פסח ח

עִנְיַן שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח

מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה הִיא בְּחִינַת בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאוֹר שֶׁהֵם 'תְּרֵין עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן עַל עֵינִין',# בְּחִינַת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת (תהלים סח, לא) "גְּעַר חַיַּת קָנֶה", כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (פנחס רנב.), עַיֵּן שָׁם, "קָנֶה חֵית שֶׁל חָמֵץ תְּשַׁבֵּר וְתַעֲשֶׂה מִמֶּנָּה הֵא" וַאֲזַי נַעֲשֶׂה מֵחָמֵץ מַצָּה. וְזֶהוּ 'גְּעַר חַיַּת קָנֶה', עַיֵּן שָׁם בְּרַעְיָא מְהֵימָנָא פָּרָשַׁת פִּנְחָס:

וְאִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ בְּמַאֲמַר "בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר" בְּלִקּוּטֵי א סִימָן ה, דְּהַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ שֶׁלֹּא לְהַחְמִיץ הַמַּחֲשָׁבָה בְּתַאֲווֹת וְהִרְהוּרִים וְצָרִיךְ לִגְעֹר בְּאֵלּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת וּלְגָרְשָׁם, וְזֶהוּ בְּחִינַת 'גְּעַר חַיַּת קָנֶה' הַנַּ"ל, 'גְּעַר' דַּיְקָא, וְעַל-יְדֵי-זֶה יוֹצְאִין מִבְּחִינַת חָמֵץ לְמַצָּה. וְזֶהוּ בְּחִינַת 'מַצָּה', לְשׁוֹן מַצָּה וּמְרִיבָה 'דְּצַדִּיקַיָּא עַבְדִין מַצּוּתָא בְּסִטְרִין אָחֳרָנִין דְּלָא יִתְקָרִיבוּ לְמַשְׁכְּנָא דִּקְדֻשָּׁה', עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא, שֶׁחָמֵץ וּשְׂאוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיַּת קָנֶה הַנַּ"ל, הֵם בְּחִינַת חִמּוּץ הַמַּחֲשָׁבָה חַס וְשָׁלוֹם, וְצָרִיךְ לִגְעֹר בָּהֶם וּלְשַׁבְּרָם. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּרִית וְעַל-יְדֵי-זֶה מְבַטְּלִין וּמַעֲבִירִין 'תְּרֵין עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן עַל עֵינִין', שֶׁהֵם בְּחִינַת מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁבַּתְּפִלָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָמֵץ וּשְׂאוֹר כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ בְּמַאֲמַר "אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים" (בסימן ב), שֶׁתִּקּוּן הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, שֶׁהֵם הָעֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן עַל עֵינִין, הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית מְבַטְּלִין חָמֵץ וּשְׂאוֹר, דְּהַיְנוּ מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת תְּרֵין עֲנָנִין וְכוּ'.

וְזֶהוּ בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה לְהַעֲבִיר וּלְבַעֵר תְּרֵין עֲנָנִין חָמֵץ וּשְׂאוֹר, עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל חַיַּת קָנֶה הַנַּ"ל, כִּי "שְׂאוֹר חִמּוּצוֹ קָשֶׁה" (ביצה ז:) זֶה בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה, שֶׁהוּא רַע לְגַמְרֵי, וְחָמֵץ אֵין חִמּוּצוֹ קָשֶׁה כָּל כָּךְ. וְזֶה בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת "נֹגַהּ לוֹ סָבִיב" (יחזקאל א, ד), בְּחִינַת "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע" (בראשית ב, יז), וְזֶהוּ בְּחִינַת חָמֵץ, כִּי חָמֵץ הוּא גַּם כֵּן יֵשׁ בּוֹ עִרְבּוּב טוֹב וָרָע, כִּי 'אֵין בֵּין חָמֵץ לְמַצָּה אֶלָּא מַשֶּׁהוּ' (שְׁלָ"ה מַסֶּכֶת פְּסָחִים), דְּהַיְנוּ בֵּין חֵית לְהֵא כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁסָּמוּךְ אֶל הַטּוֹב עַד שֶׁאֶפְשָׁר לְשָׁבְרוֹ וְלַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ בְּחִינַת מַצָּה עַל-יְדֵי שְׁבִירַת הַמַּשֶּׁהוּ כַּנַּ"ל. וְהוּא בְּחִינַת מַתְקְלָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת, כִּי הַמַּתְקְלָא עוֹמֶדֶת עַל הַ'מַּשֶּׁהוּ', דְּהַיְנוּ הַהַכְרָעָה שֶׁמַּכְרִיעִין הַמַּתְקְלָא לְכָאן אוֹ לְכָאן שֶׁהוּא תְּלוּיָה בְּ'מַשֶּׁהוּ', כִּי לְשׁוֹן הַמִּשְׁקָל שָׁוֶה וּכְשֶׁמַּכְרִיעִין אוֹתוֹ 'מַשֶּׁהוּ' חוּט הַשְּׂעָרָה אֲזַי הַהַכְרָעָה לְצַד זֶה וְכֵן לְהֵפֶךְ. נִמְצָא, שֶׁהַמַּתְקְלָא תְּלוּיָה בְּ'מַשֶּׁהוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶפְרֵשׁ בֵּין חָמֵץ לְמַצָּה שֶׁהוּא רַק מַשֶּׁהוּ כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן חָמֵץ וּשְׂאוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת עָרְלָה וּפְרִיעָה כַּנַּ"ל, הֵם בְּחִינַת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי יִשְׁמְעֵאלִים הֵם נוֹהֲגִים מִילָה וְלֹא פְּרִיעָה. נִמְצָא, שֶׁהֵם רַק בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה, אֲבָל עֵשָׂו הוּא בְּחִינַת רַע לְגַמְרֵי וְאֵין נוֹהֲגִין מִילָה כְּלָל וְהֵם בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה, וְעַל-יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה כּוֹרְתִין וּמַעֲבִירִין אוֹתָם בִּבְחִינַת 'גְּעַר חַיַּת קָנֶה' שֶׁשׁוֹבְרִין הַחֵית שֶׁל חָמֵץ וְעוֹשִׂין מִמֶּנָּה הֵא שֶׁל מַצָּה, שֶׁהִיא הֵא הַדַּעַת, שֶׁהִיא תְּלוּיָה בְּתִקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'הֵא' דְּאַבְרָהָם שֶׁנִּתְגַּלָּה עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה. וְזֶה בְּחִינַת 'גְּעַר חַיַּת קָנֶה' הַנַּ"ל. כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הִיא בְּחִינַת (ויקרא יט, לב) "וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן" – 'זֶה קָנָה חָכְמָה' (קידושין לב:), בְּחִינַת 'קָנֶה מוֹצִיא קוֹל' (ברכות סא.), בְּחִינַת קוֹל נְגִינָה וְשִׁירָה שֶׁתְּלוּיָה בְּתִקּוּן הַבְּרִית וְזֶהוּ קָנֶה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וּכְנֶגְדּוֹ בְּחִינַת קָנֶה רָצוּץ פְּגַם הַבְּרִית חַס וְשָׁלוֹם [כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר "רְצִיצָא דְּמַיִית בְּבָעוּתֵהּ" בְּסִימָן כז, עַיֵּן שָׁם]. וְעַל-יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה מְשַׁבְּרִין חַיַּת קָנֶה הַנַּ"ל בְּחִינַת קָנֶה רָצוּץ. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִקְרָא 'קָנֶה רָצוּץ' לְשׁוֹן שְׁבִירָה, כִּי עוֹמֵד לִרְצִיצָה וְלִשְׁבִירָה עַל-יְדֵי יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת 'גְּעַר חַיַּת קָנֶה' כַּנַּ"ל וַאֲזַי נִתְתַּקֵּן "קְנֵה חָכְמָה" (משלי ד, ה), בְּחִינַת קָנֶה מוֹצִיא קוֹל עַל-יְדֵי בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מָלוּ עַצְמָן יִשְׂרָאֵל בְּלֵיל יְצִיאָתָם מִמִּצְרַיִם שֶׁאֲזַי הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאוֹר שֶׁבָּזֶה תְּלוּיָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם לָצֵאת מֵחָמֵץ לְמַצָּה וְעַל-כֵּן הֻכְרְחוּ לָמוּל אָז, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה מְבַטְּלִין חָמֵץ וּשְׂאוֹר תְּרֵין עֲנָנִין כַּנַּ"ל:

א וְזֶה בְּחִינַת שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קיד, ג): "הַיָּם רָאָה וַיָּנֹס" – שֶׁרָאָה אֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף שֶׁזָּכָה לְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית לט, יב): "וַיָּנָס וַיֵּצֵא הַחוּצָה", כַּמּוּבָא (בראשית רבה פז, ח), כִּי קְרִיעַת יַם סוּף זֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת בִּטּוּל וּשְׁבִירַת הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, שֶׁהֵם עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן וְכוּ' בְּחִינַת חָמֵץ וּשְׂאוֹר כַּנַּ"ל.

כִּי יֵשׁ 'יָם הַחָכְמָה' וְיֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים וּנְתִיבוֹת לְהַשִּׂיג הַחָכְמָה בִּבְחִינַת "הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ וּבְמַיִם עַזִּים נְתִיבָה" (ישעיה מג, טז), וְיֵשׁ "מְצוּלוֹת יָם" (מִיכָה ז, יט), שֶׁהֵם בְּחִינַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, מַחֲשָׁבוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, הִרְהוּרִים רָעִים, עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן עַל עֵינִין וְכוּ'. וְהַמְּצוּלוֹת יָם מְכַסִּין עַל יָם הַחָכְמָה וּמְעַרְבְּבִין הַדֶּרֶךְ וְהַנָּתִיב שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה וְצָרִיךְ לְשַׁבְּרָם וּלְגָרְשָׁם, וַאֲזַי נִתְגַּלֶּה יָם הַחָכְמָה וּמַשִּׂיגִין דְּרָכִים וּנְתִיבוֹת בְּיָם הַחָכְמָה לְהַשִּׂיג הַשָּׂגוֹת. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף בִּבְחִינַת 'הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ' וְכוּ', כִּי שָׁם זָכוּ לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְכִילְתָּא בְּשַׁלַח פָּרָשָׁה ג). וְזֶה נַעֲשָׂה עַל-יְדֵי שֶׁנִּקְרַע הַיָּם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגָּרְשׁוּ מְצוּלוֹת יָם הַשּׁוֹטְפִין וְטוֹבְעִין, וְזֶה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף לְשׁוֹן "קָנֶה וָסוּף קָמֵלוּ" (ישעיה יט, ו), בְּחִינַת 'גְּעַר חַיַּת קָנֶה' כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלּוּ דַּרְכֵי יָם הַחָכְמָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית דַּיְקָא, כִּי תִּקּוּן הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה לְגָרֵשׁ מְצוּלוֹת יָם הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית יוּכַל לְגָרֵשׁ מְצוּלוֹת יָם מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְהִרְהוּרִים בִּבְחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף, בִּבְחִינַת 'הַיָּם רָאָה וַיָּנֹס' – שֶׁרָאָה אֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן הָיָה קְרִיעַת יַם סוּף בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח דַּיְקָא, כִּי אָז הוּא תַּכְלִית בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאוֹר, כִּי הוּא יוֹם הָאַחֲרוֹן שֶׁל פֶּסַח שֶׁאָז הִיא תַּכְלִית גְּמַר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאוֹר עַד שֶׁמֵּאָז וָהָלְאָה הֻתַּר הֶחָמֵץ וְזֶהוּ תַּכְלִית בִּטּוּלוֹ בִּשְׁלֵמוּת שֶׁנִּתְבַּטֵּל וְנִמְתַּק קְלִפַּת הֶחָמֵץ וּשְׂאוֹר עַד שֶׁהֻתַּר לְגַמְרֵי, כִּי כְּבָר נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי עַד שֶׁחָזַר לְהֶתֵּר. וְעַל-כֵּן אָז נִקְרַע הַיַּם סוּף, כִּי קְרִיעַת יַם סוּף הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאוֹר עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל-יְדֵי בְּחִינַת מִילָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת "לְגוֹזֵר יַם סוּף לִגְזָרִים" (תהלים קלו, יג), לְשׁוֹן חֶתֶּךְ, בְּחִינַת חִתּוּךְ הָעָרְלָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגָּרְשׁוּ מְצוּלוֹת יָם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף, בְּחִינַת קְרִיעַת עוֹר הַפְּרִיעָה, כִּי קְרִיעַת יַם סוּף הוּא תִּקּוּן מִצְוַת מִילָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָז זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְשִׁירַת הַיָּם, כִּי קוֹל שִׁירָה נִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל [כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּמַאֲמַר "רְצִיצָא דְמַיִית" הַנַּ"ל]:

ב וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין בְּיוֹם הַמִּילָה שֶׁהַמּוֹהֵל מְנַגֵּן שִׁירַת הַיָּם וְכֵן הַפַּיִט יָסַד 'יוֹם לְיַבָּשָׁה' בְּיוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מִילָה, כִּי שִׁירַת הַיָּם נִתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת מִילָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף וּלְשִׁירָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַמִּנְהָג לִזְרֹק אֱגוֹזִים וּמִינֵי מַאֲכָל בְּעֵת שֶׁמָּלִין הַתִּינוֹק. וּבְוַדַּאי אֵין דָּבָר שֶׁאֵין לוֹ שֹׁרֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁמְּרַמֵּז עַל בִּזַּת הַיָּם שֶׁחָטְפוּ יִשְׂרָאֵל, וְעַל-כֵּן זוֹרְקִין אֱגוֹזִים וּשְׁאָר דְּבָרִים כְּדֵי שֶׁיַּחְטְפוּ הַתִּינוֹקוֹת לִרְמֹז בִּזַּת הַיָּם שֶׁזָּכוּ עַל-יְדֵי מִילָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קֹדֶם שֶׁעָבְרוּ מֵי הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף, הֻכְרְחוּ יִשְׂרָאֵל לָמוּל שֵׁנִית וּפָרְעוּ כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ פְּרִיעָה שֶׁלֹּא הָיְתָה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה, כִּי עִקַּר קְרִיעַת הַמַּיִם הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן מִצְוַת מִילָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בִּימֵי מֹשֶׁה שֶׁלֹּא קִיְּמוּ מִצְוַת פְּרִיעָה הָיָה בֶּאֱמֶת קָשֶׁה לְפָנָיו קְרִיעַת יַם סוּף וְהֻצְרְכוּ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּזְכוּת אַבְרָהָם וּבִזְכוּת יוֹסֵף וְדֻגְמָתָם שֶׁקִּיְּמוּ הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי "מָל וְלֹא פָּרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל" (שבת קלז:), כִּי עִקַּר יְנִיקָתָם עַל-יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פְּרִיעָה, כַּמּוּבָא.

וְעַל-כֵּן הַתּוֹרָה מַזְהֶרֶת בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת עַל הֶחָמֵץ יוֹתֵר מִן הַשְּׂאוֹר, כִּי הָעִקָּר לְבַעֵר הֶחָמֵץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע', בְּחִינַת נֹגַהּ, בְּחִינַת פְּרִיעָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְבַטְּלִין יְנִיקָתָם מִן הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְמִיכְתַּב תַּרְוַיְהוּ חָמֵץ וּשְׂאוֹר מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כָּל אֶחָד יֵשׁ בּוֹ צַד חֹמֶר, זֶה מֵחֲמַת שֶׁהוּא רַע לְגַמְרֵי, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁכָּל יְנִיקָתָם מֵהַקְּדֻשָּׁה עַל יָדוֹ דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּרִיכוּתָא שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ביצה ז:) דִּצְרִיכֵי לְמִכְתַּב תַּרְוַיְהוּ – חָמֵץ וּשְׂאוֹר, כִּי שְׂאוֹר חִמּוּצוֹ קָשֶׁה, הַיְנוּ שֶׁהוּא רַע לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. 'וְאִי כָּתַב רַחֲמָנָא חָמֵץ הַוָה אֲמִינָא מִשּׁוּם דְּרָאוּי לַאֲכִילָה',# כִּי שְׂאוֹר אֵין רָאוּי כְּלָל, וְעַל-כֵּן אֵין יָכוֹל לִינֹק כְּלָל מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל חָמֵץ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, רָאוּי לַאֲכִילָה, כִּי מְעֹרָב בּוֹ טוֹב וָרָע, וְעַל-כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֲכִילָה וּבֵרוּר. וּמֵחֲמַת זֶה דַּיְקָא חָמוּר אִסּוּרוֹ בְּיוֹתֵר, כִּי מֵחֲמַת זֶה יָכוֹל לִינֹק מִן הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר רֶמֶז מַלְכוּת הָרְשָׁעָה בְּחֵית שֶׁל חָמֵץ כַּנַּ"ל, כִּי הָעִקָּר לִשְׁבֹּר הֶחָמֵץ שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם כַּנַּ"ל:

ג וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בִּשְׁמִינִי כְּנֶגֶד הַחֵית שֶׁל חָמֵץ שֶׁמְּשַׁבְּרִין אוֹתָהּ בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה כַּנַּ"ל, כִּי יוֹם הַשְּׁמִינִי זֶה בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, בְּחִינַת בִּינָה דְּמִינָהּ דִּינִין מִתְעָרִין (זוהר ויקרא י:), וּמִשָּׁם מִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הֶחָמֵץ וְאֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ (ע"ח יג, יא), עַל-כֵּן בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי אֲזַי נִמְתָּק וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי בְּחִינַת הֶחָמֵץ, הַיְנוּ הַחֵית שֶׁל חָמֵץ כַּנַּ"ל, וַאֲזַי נִשְׁבָּר הַחֵית וְנַעֲשֶׂה מִמֶּנָּה הֵא, דְּהַיְנוּ ה' הַדַּעַת, ה' דְּאַבְרָהָם שֶׁנִּתְגַּלָּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמִּילָה, כִּי שָׁם הוּא בְּחִינַת הֵא עִלָּאָה כַּיָּדוּעַ.

וְזֶה בְּחִינַת (ויקרא יב, ג) "וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי" דַּיְקָא, בְּה' הַיְדִיעָה, דְּהַיְנוּ ה' הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בִּשְׁמִינִי עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁבִירַת הַחֵית שֶׁל חָמֵץ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הֶחָמֵץ לְגַמְרֵי בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח כַּנַּ"ל, שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הוּא יוֹם הַשְּׁמִינִי מִתְּחִלַּת בִּטּוּל הֶחָמֵץ, כִּי תְּחִלַּת בִּטּוּלוֹ בְּעֶרֶב פֶּסַח, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יב, טו): "אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְׂאוֹר", שֶׁהוּא עֶרֶב פֶּסַח שֶׁנִּקְרָא רִאשׁוֹן. נִמְצָא, שֶׁיּוֹם שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הוּא יוֹם שְׁמִינִי לַיּוֹם הָרִאשׁוֹן, דְּהַיְנוּ לְעֶרֶב פֶּסַח, וְאָז הוּא תַּכְלִית בִּטּוּל הֶחָמֵץ וּשְׁבִירָתוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּשְׁבָּר הַחֵית כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף כַּנַּ"ל, כִּי מִצְוַת מִילָה הוּא בִּבְחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף, כִּי בִּקְרִיעַת יַם סוּף נֶאֱמַר (שם יד, ב): "וְיָשֻׁבוּ וַיַּחֲנוּ לִפְנֵי פִּי הַחִירֹת" וְכוּ', שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל לָשׁוּב לְאַחֲרֵיהֶם לְצַד מִצְרַיִם כְּדֵי "וְאָמַר פַּרְעֹה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל נְבֻכִים הֵם" וְכוּ', כְּדֵי שֶׁיִּרְדֹּף אַחֲרֵיהֶם.

וְזֶה בְּחִינַת עִקַּר הַתְּשׁוּבָה לְתַקֵּן פְּגַם הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ בְּמַאֲמַר 'רְצִיצָא דְמַיִית בְּבָעוּתֵיה מֵהֵיכָא נָפִיק רוּחֵהּ', וְהֵשִׁיב לָהֶם: 'בְּהַיְנוּ דְּאָעל'.# הַיְנוּ שֶׁשָּׁאֲלוּ מֵהֵיכָן מוֹצִיאִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, וְהֵשִׁיב לָהֶם: 'בְּהַיְנוּ דְּאָעל', הַיְנוּ בַּדֶּרֶךְ שֶׁנִּכְנְסוּ וְנָפְלוּ הַנִּיצוֹצוֹת, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, וְעַכְשָׁיו כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִים עָלָיו אֵלּוּ הַהִרְהוּרִים וְהוּא מְשַׁבֵּר תַּאֲוָתוֹ עַל-יְדֵי-זֶה מוֹצִיאִין הַנִּיצוֹצוֹת מִתּוֹכָם, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב.

וּמֵחֲמַת זֶה כָּל מִי שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה הוּא צָרִיךְ בְּהֶכְרֵחַ מִן הַשָּׁמַיִם לָשׁוּב וְלַחֲזֹר לַעֲבֹר דֶּרֶךְ כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהָיָה שָׁם בַּתְּחִלָּה כְּדֵי שֶׁיִּתְנַסֶּה וְיִצְטָרֵף בְּאוֹתוֹ עִנְיָן מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת תְּשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל, וְעַל-יְדֵי-זֶה מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ בַּתְּחִלָּה בִּבְחִינַת 'בְּהַיְנוּ דְּאָעל' כַּנַּ"ל:

ד וְזֶה בְּחִינַת 'וְיָשֻׁבוּ וְיַחֲנוּ' וְכוּ', שֶׁנִּצְטַוּוּ אַחַר יְצִיאַת מִצְרַיִם לָשׁוּב וְלַחֲזֹר דַּיְקָא לְצַד מִצְרַיִם, וְאֲזַי כְּשֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא רוֹאָה שֶׁהֵם שָׁבִים וּמִתְקָרְבִים אֲלֵיהֶם הֵם אוֹמְרִים 'סָגַר עֲלֵיהֶם הַדֶּרֶךְ וּנְבֻכִים הֵם', וַאֲזַי הֵם מִתְגַּבְּרִים בְּיוֹתֵר עִם כֹּחַ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם וַאֲזַי הִיא עֵת צָרָה גְּדוֹלָה לְיִשְׂרָאֵל וּמִמֶּנּוּ דַּיְקָא יִוָּשֵׁעַ, כִּי אַחַר כָּךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עַל עַמּוֹ וּמוֹשִׁיעָם וַאֲזַי מוֹצִיאִין עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהָיוּ בְּתוֹכָם כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁנִּכְנַע מְצוּלוֹת יָם וּמִצְרַיִם וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא נָפְלוּ לְתוֹכָם וְיִשְׂרָאֵל זָכוּ אָז לִרְכוּשׁ גָּדוֹל מִבִּזַּת הַיָּם, דְּהַיְנוּ שֶׁהוֹצִיאוּ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִתּוֹכָם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה שֶׁהִיא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְהִקְשׁוּ הַמִּינִים: אִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּמִּילָה לָמָּה לֹא בָּרָא אֶת הָאָדָם מָהוּל, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (תַּנְחוּמָא תַזְרִיעַ ה). וְאִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר בַּמַּאֲמָר "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק" (סימן יט) שֶׁצְּרִיכִין דַּיְקָא לְמוּלוֹ כָּאן בָּעוֹלָם הַזֶּה כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַטּוֹב מֵעֵץ הַדַּעַת, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, שֶׁהָאָדָם הֻכְרַח לִהְיוֹת נִבְרָא תְּחִלָּה עִם הָעָרְלָה וְאַחַר כָּךְ לְחָתְכָהּ וּלְשָׁבְרָהּ כְּדֵי לְתַקֵּן פְּגַם הַבְּרִית, כִּי כָּל הַדּוֹרוֹת בָּאִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּבְּרִית, כַּמּוּבָא, עַל-כֵּן הֻכְרְחוּ לָבֹא עִם עָרְלָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה אֲחִיזָה לְהָעָרְלָה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְאַחַר כָּךְ חוֹתְכִין אוֹתָהּ, וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא מוֹצִיאִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מֵהֶם:

ה וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים שֶׁיֵּשׁ אֲחִיזָה לְהָעָרְלָה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַע הַכּוֹלֵל שֶׁל ע' עֲמָמִין כְּדֵי שֶׁיִּצְטָרֵף עַל-יְדֵי-זֶה וְאַחַר כָּךְ חוֹתְכִים אוֹתָם לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל, וְזֶה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל. כִּי שִׁבְעָה יָמִים שֶׁל עָרְלָה הֵם בְּחִינַת ע' עֲמָמִין שֶׁכְּלוּלִים מִזַּיִן. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ (בסימן לו) שֶׁקֹּדֶם שֶׁזּוֹכִין לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה צְרִיכִין לַעֲבֹר דֶּרֶךְ גָּלוּת הַע' עֲמָמִין כַּנַּ"ל וּלְהִצְטָרֵף בְּתוֹכָם, וְאַחַר כָּךְ זוֹכִין לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא ע' פָּנִים בְּחִינַת ע' נַפְשׁוֹת בֵּית יַעֲקֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִילָה, שֶׁהִיא הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת הַע' חֲסָדִים הַמִּתְגַּלִּים עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת 'מָל', עַיֵּן בְּלִקּוּטֵי תּוֹרָה. כִּי הַחֶסֶד הוּא הַדַּעַת. וְזֶה בְּחִינַת "וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי קָרָא מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו וּלְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל" (ויקרא ט, א). 'בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי הוּא רֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן' (רַשִׁ"י שָׁם) שֶׁאָז מַתְחִיל גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְזֶה בְּחִינַת 'בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי', בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם יב, ג): "וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל" וְכוּ' 'קָרָא מֹשֶׁה' שֶׁהוּא הַדַּעַת 'לְאַהֲרֹן', הוּא בְּחִינַת הַחֲסָדִים, כִּי אַהֲרֹן הוּא כֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (תהלים קי, ד): "אַתָּה כֹּהֵן לְעוֹלָם". וְזֶהוּ 'וּלְבָנָיו' הֵם בְּחִינַת לִמּוּדֵי ה' שֶׁשָּׁם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַחֲסָדִים עַל-יְדֵי הַמִּילָה, כַּמּוּבָא שָׁם בַּכַּוָּנוֹת.

וְזֶהוּ 'וּלְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל', זֶה בְּחִינַת ע' זְקֵנִים, בְּחִינַת ע' נַפְשׁוֹת בֵּית יַעֲקֹב שֶׁמְּאִירִין עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַע' חֲסָדִים כַּנַּ"ל. גַּם זָקֵן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת 'וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן – זֶה קָנָה חָכְמָה' וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְתִקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַחֲסָדִים עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד, מְצֻוֶּה עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר. וְכֹהֵן גָּדוֹל, שֶׁהוּא חֶסֶד גָּדוֹל וְעֶלְיוֹן מְאֹד מְצֻוֶּה בְּיוֹתֵר עַל שְׁמִירַת הַבְּרִית וְיֵשׁ לוֹ מִצְווֹת קְדוֹשׁוֹת יְתֵרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַחֲסָדִים עַל-יְדֵי הַכְנָעַת הָעָרְלָה, שֶׁהוּא פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִילָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כֹּהֵן גָּדוֹל מִתְלַבֵּשׁ בִּשְׁמוֹנָה בְּגָדִים כְּנֶגֶד בְּחִינַת שְׁמוֹנָה יְמֵי מִילָה, דְּהַיְנוּ תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת שֶׁזּוֹכֶה כֹּהֵן גָּדוֹל כַּנַּ"ל:

ו וְעַל-כֵּן מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה (שבת קל.) וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי מִילָה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל חָמֵץ, דְּהַיְנוּ חִמּוּץ הַמַּחֲשָׁבָה, וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל בְּכֹחַ שֶׁיִּהְיֶה קוֹלוֹ נַעֲשֶׂה רְעָמִים וְעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה שִׂמְחָה, בִּבְחִינַת (תהלים צז, יא) "וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה", כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר "בַּחֲצֹצְרוֹת" הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב.

וְזֶה בְּחִינַת "אוֹ'ר זָרֻ'עַ לַצַּדִּי'ק" – זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל-יְדֵי-זֶה 'וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן סוֹפֵי תֵּבוֹת קר"ע, כַּמּוּבָא (פע"ח יוה"כ ב), בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִילָה כַּנַּ"ל. וְזֶה: 'וּלְיִשְׁרֵ'י לֵ'ב שִׂמְחָ'ה, סוֹפֵי תֵּבוֹת גִּימַטְרִיָּא 'טוֹב', כַּמּוּבָא, בְּחִינַת מִילָה תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ב, ב): "וַתֵּרֶא אוֹתוֹ כִּי טוֹב", שֶׁנּוֹלַד מָהוּל (סוטה יב.). וְזֶה שֶׁכָּתַב הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה מְבַטְּלִין גְּזַר דִּין שֶׁל שְׁמוֹנִים שָׁנָה, עַיֵּן שָׁם (סֵפֶר הַלִּקּוּטִים תַזְרִיעַ), כִּי עַל-יְדֵי הַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל יְכוֹלִין לְבַטֵּל הַגְּזַר דִּין, כִּי יוֹדְעִין בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין לְאַחַר גְּזַר דִּין וְעַל-יְדֵי-זֶה יוֹדְעִין לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַטְּלוֹ [עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר "בַּחֲצֹצְרוֹת" הַנַּ"ל].

וְעַל-כֵּן אַחַר שִׁירַת הַיָּם נֶאֱמַר (שמות טו, כו): "כִּי אֲנִי ה' רֹפְאֶךָ". כִּי שִׁירַת הַיָּם וּקְרִיעַת יַם סוּף הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן מִצְוַת מִילָה כַּנַּ"ל שֶׁהִיא צְרִיכָה רְפוּאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה יז:): 'מִפְּנֵי מָה קָבְעוּ רְפוּאָה בִּשְׁמִינִית? מִפְּנֵי הַמִּילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי שֶׁצְּרִיכָה רְפוּאָה', כִּי בֶּאֱמֶת הַמִּילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְשָׁלוֹם [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ בַּמַּאֲמָר "רְצִיצָא" הַנַּ"ל] הִיא רְפוּאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁדֶּרֶךְ הַשָּׁלוֹם לְהִתְלַבֵּשׁ בִּמְרִירוּת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁצְּרִיכִין לִסְבֹּל מְרִירוּת וְצַעַר כְּשֶׁרוֹצִין לִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת מִילָה. וּמֵחֲמַת זֶה צְרִיכִין אַחַר כָּךְ לִרְפוּאָה עַל הָרְפוּאָה שֶׁל הַשָּׁלוֹם כְּדֵי לְרַפְּאוֹת כְּאֵב הַמְּרִירוּת שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ בּוֹ הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'רְפָאֵנוּ ה' וְנֵרָפֵא' שֶׁמִּתְפַּלְּלִין עַל שְׁתֵּי רְפוּאוֹת, דְּהַיְנוּ לְרַפֹּאת כְּאֵב הָרְפוּאָה, בְּחִינַת כְּאֵב הַמִּילָה, שֶׁהִיא רְפוּאָה כַּנַּ"ל. בָּרוּךְ הַשֵּׁם לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:

ז "מִפְּנֵי מָה מִילָה בַּשְּׁמִינִי? כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיוּ הָעוֹלָם שְׂמֵחִים וְאָבִיו וְאִמּוֹ עֲצֵבִים" (נדה לא:), כִּי מִילָה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַחוֹתָם בְּרִית קֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים (שבת קלז:): 'וְצֶאֱצָאָיו חָתַם' וְכוּ'. וְ'חוֹתָם' הוּא הֵפֶךְ 'נִדַּת', כִּי הֵם בְּמִסְפַּר הַשָּׁוֶה, כַּמּוּבָא (ע"ח לה, ג).

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְתִּין עַד יוֹם הַשְּׁמִינִי שֶׁנִּתְבַּטֵּל דַּם נִדּוּת, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתָם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה עִצָּבוֹן, כִּי עַצְבוּת הוּא בְּחִינַת דַּם נִדּוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ג, טז) "הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ" – 'זֶה דַּם נִדּוּת' (עירובין ק:). וְעַל-כֵּן הַמִּילָה בִּשְׁמִינִי שֶׁאָז נִתְגַּלָּה שִׂמְחָה כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּילָה הִיא לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל. וְהַשִּׂמְחָה הִיא בִּבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּינָה כַּנַּ"ל וּ'בִינָה לִבָּא' (תיקו"ז הקדמה יז.) וְשָׁם הַשִּׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים ד, ח) "נָתַתָּ שִׂמְחָה בְּלִבִּי". וְשָׁם הָרְעָמִים שֶׁעַל יָדָם זוֹכִים לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב כו, יב) "וְרַעַם גְּבוּרֹתָו מִי יִתְבּוֹנָן":