הלכות תפילת המנחה ד

עִנְיַן תְּפִלַּת הַמִּנְחָה שֶׁהִזְהִירוּ עָלָיו רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל בְּיוֹתֵר. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (ברכות ו:) ‘לְעוֹלָם יְהֵא אָדָם זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה’ וְכוּ’. וְכֵן הִזְהִירוּ שֶׁלֹּא לְהַתְחִיל שׁוּם דָּבָר סָמוּךְ לַמִּנְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּשְׁנָה (שבת א, ב) ‘לֹא יֵשֵׁב אָדָם לִפְנֵי הַסַּפָּר סָמוּךְ לַמִּנְחָה עַד שֶׁיִּתְפַּלֵּל. וְלֹא יִכָּנֵס אָדָם לַמֶּרְחָץ’ וְכוּ’:

עַל-פִּי הַמַּאֲמָר ‘וַיֹּאמֶר ה’ אֶל מֹשֶׁה בֹּא אֶל פַּרְעֹה כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ’ וְכוּ’ (בסימן סד בְּלִקּוּטֵי א) עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ וְהָבֵן שָׁם הֵיטֵב. כִּי הֵם דְּבָרִים עֲמֻקִּים וְנִפְלָאִים מְאֹד.

וְהַכְּלָל שֶׁכָּל הַחָכְמוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת וְהַכְּפִירוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים שֶׁאֵין עֲלֵיהֶם תְּשׁוּבָה, כֻּלָּם הֵם בָּאִים מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם צִמְצֵם ה’ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֱלֹהוּתוֹ בִּשְׁבִיל בְּרִיאַת הָעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם כִּי הָיָה הַכֹּל אֶחָד. וְעַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁאֵלּוּ הַחֲקִירוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת בָּאִים מִבְּחִינָה הַזֹּאת, דְּהַיְנוּ מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם צִמְצֵם אֶת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לְהָבִין אֵלּוּ הַחֲקִירוֹת וּלְתָרֵץ אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת. כִּי אִם כֵּן, אִם יָבִין אוֹתָם הַחֲקִירוֹת וִיתָרֵץ אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת, אִם כֵּן יִמְצָא שָׁם גַּם כֵּן אֶת ה’ יִתְבָּרַךְ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא שָׁם בְּאֵלּוּ הַחֲקִירוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת שֶׁבָּאִים מֵחָלָל הַפָּנוּי אֶת ה’ יִתְבָּרַךְ, כִּי מִשָּׁם הַיְנוּ מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי צִמְצֵם אֶת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּשְׁבִיל בְּרִיאַת הָעוֹלָם, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לִהְיוֹת בְּרִיאַת הָעוֹלָם, כִּי הַכֹּל הָיָה אֵין סוֹף כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עַל אֵלּוּ הַחֲקִירוֹת נֶאֱמַר (משלי ב, יט) “כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשֻׁבוּן”. כִּי אָסוּר לִכְנֹס בְּאֵלּוּ הַחֲקִירוֹת כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי לֹא יְבִינֵם בְּשׁוּם אֹפֶן, וְלֹא יִמְצָא עֲלֵיהֶם תֵּרוּץ בְּשׁוּם אֹפֶן. כִּי אִי אֶפְשָׁר לִמְצֹא שָׁם אֶת ה’ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל, רַק צְרִיכִים לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד, לְהַאֲמִין בַּה’ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת כְּלָל. כִּי בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בְּוַדַּאי נִמְצָא שָׁם ה’ יִתְבָּרַךְ גַּם כֵּן אֲפִילּוּ בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם דָּבָר בִּלְעֲדֵי חִיּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת בְּשׁוּם אֹפֶן עַד לֶעָתִיד לָבֹא. שֶׁאָז יָבִינוּ בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, אֵיךְ שֶׁצִּמְצֵם כִּבְיָכוֹל אֶת זִיו אֱלֹהוּתוֹ מִשָּׁם וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא יִתְבָּרַךְ נִמְצָא שָׁם. אֲבָל בָּעוֹלָם הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת כְּלָל, רַק צְרִיכִים לִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה לְבַד. וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִים יִשְׂרָאֵל עִבְרִיִּים עַל שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֱמוּנָה וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם. רַק הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל מְאֹד בְּחִינַת מֹשֶׁה יָכוֹל לִכְנֹס לְשָׁם וְכוּ’, וְהוּא צָרִיךְ דַּוְקָא לִכְנֹס לְשָׁם לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם אֶת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם וְכוּ’. הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַנִּגּוּן שֶׁמְּזַמֵּר זֶה הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל מְאֹד בְּחִינַת מֹשֶׁה הוּא מַעֲלֶה אוֹתָם מִשָּׁם, בְּחִינַת (שמות טו, א) “אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה” וְכוּ’ בְּחִינַת (שיר השירים ד, ח) “תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה” וְכוּ’. עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

א וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה שֶׁהִיא לְעֵת עֶרֶב בִּשְׁעַת פְּנוֹת הַיּוֹם, וְאָז דִּינָא תַּקִּיפָא שָׁלְטָא כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ‘וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית’. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם נִבְרָא בְּרִיאָה מְיֻחֶדֶת. וְכָל יוֹם וָיוֹם הוּא בְּחִינַת מִדָּה בִּפְנֵי עַצְמוֹ, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁהֵם הִתְגַּלּוּת הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן בְּכָל יוֹם וָיוֹם קֹדֶם שֶׁיּוֹצֵא זֶה הַיּוֹם וְנִכְנָס הַיּוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה כְּמוֹ בִּשְׁעַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּתְחַדֵּשׁ בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלָּה בְּחִינַת הַיּוֹם הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם מִתְחַדֵּשׁ הַבְּרִיאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ‘וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם’ וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן בְּכָל יוֹם וָיוֹם הַלַּיְלָה קוֹדֶמֶת לְהַיּוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית א, ה) “וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר” וְכוּ’. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדַר נְהוֹרָא. כִּי הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי – זֶה בְּחִינַת לַיְלָה וְחֹשֶׁךְ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְעַל-כֵּן הַלַּיְלָה קוֹדֶמֶת לַיּוֹם כַּנַּ”ל, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם קֹדֶם הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הָאוֹר שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, כִּי בְּלֹא זֶה אִי אֶפְשָׁר לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם כַּנַּ”ל.

וְזֶה בְּחִינַת (קהלת ב, יג) “כְּיִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ”, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאוֹר הוּא מִן הַחֹשֶׁךְ שֶׁהִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם כַּנַּ”ל, בְּחִינַת בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדַר נְהוֹרָא כַּנַּ”ל. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם הַצִּמְצוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ עַל-יְדֵי הַקִּטְרוּג ‘אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד’. כִּי אוֹר הָאֵין סוֹף זֶה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת (תהלים פד, יב) “כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן ה'”. וְהָעוֹלָם בִּכְלָלוֹ זֶה בְּחִינַת יָרֵחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת כִּי בְּחִינַת מַלְכוּת מַנְהִיג אֶת כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְזֶה בְּחִינַת קִטְרוּג הַיָּרֵחַ ‘אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד’. וְאָמַר לָהּ ה’ יִתְבָּרַךְ ‘לְכִי וּמַעֲטִי אֶת עַצְמֵךְ’ – זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לִבְרִיאַת הָעוֹלָם שֶׁהַנְהָגָתוֹ הִיא עַל-יְדֵי בְּחִינַת יָרֵחַ בְּחִינַת מַלְכוּת וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

ב וְעַל-כֵּן בְּכָל יוֹם וָיוֹם לְאַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם, שֶׁאָז מַתְחִיל הַחַמָּה לְהִתְמַעֵט אוֹרָהּ, כִּי עַד חֲצוֹת הַיּוֹם הַחַמָּה הוֹלֶכֶת וּמְאִירָה בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר עַד שֶׁבַּחֲצוֹת הַיּוֹם הַחַמָּה בְּתָקְפָּהּ. וְאָז אַחַר חֲצוֹת מַתְחִיל הַחַמָּה לְהִתְמַעֵט וּלְהִתְצַמְצֵם אוֹרָהּ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט אוֹרָהּ יוֹתֵר מִדַּאי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְמַעֵט אוֹרָהּ וְיִתְצַמְצֵם בִּשְׁבִיל בְּרִיאַת הָעוֹלָם. הַיְנוּ כְּדֵי לְחַדֵּשׁ הַבְּרִיאָה שֶׁל יוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו שֶׁאִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְגַּלֶּה וְיִתְחַדֵּשׁ הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיּוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּם הָאוֹר כַּנַּ”ל. וְהַצִּמְצוּם הוּא תֹּקֶף הַדִּין כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַפִּילוֹסוֹפִים וְהַכּוֹפְרִים, כֻּלָּם בָּאִים מִשָּׁם מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל. וְכָל זְמַן שֶׁיֵּשׁ עֲבוֹדָה זָרָה בָּעוֹלָם דְּהַיְנוּ כְּפִירוֹת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, חֲרוֹן אַף בָּעוֹלָם, כִּי כָּל הַטּוֹב וְהַחֶסֶד הוּא אוֹר ה’ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קמה, ט) “טוֹב ה’ לַכֹּל”. וּמִי שֶׁמְּסַלֵּק מִמֶּנּוּ אוֹר ה’ יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי חֲקִירוֹת וְקֻשְׁיוֹת, מְסַלֵּק מֵעַצְמוֹ כָּל הַטּוֹב וְדִינִים שׁוֹרִין עָלָיו.

וְעַל-כֵּן אָז בְּשַׁעֲתָא דִּצְלוֹתָא דְּמִנְחָה, שֶׁהִיא אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, עַל-כֵּן אָז דִּינָא תַּקִּיפָא שָׁלְטָא כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זַ”ל אָז אֶת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה, וְהִזְהִירוּ מְאֹד עָלֶיהָ לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְאַמֵּץ לְהִתְפַּלֵּל אוֹתָהּ בְּכַוָּנָה וְלֹא יַעֲבֹר זְמַנָּהּ, כִּי תְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ”ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת (ליקוטי מוהר”ן סִימָנִים ז, ט, מד, נה). כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יז, יב) “וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה” וְתַרְגּוּמוֹ ‘פְּרִישָׂן בִּצְלּוֹ’. כִּי שָׁם בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי אָסוּר לַחֲקֹר שָׁם בְּדַעְתּוֹ כְּלָל רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד כַּנַּ”ל. כִּי עַל-יְדֵי אֱמוּנָה מַאֲמִינִים שֶׁגַּם שָׁם בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, גַּם שָׁם נִמְצָא הוּא יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת בַּשֵּׂכֶל כְּלָל כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה אֵין שָׁם קְרִיאַת שְׁמַע רַק תְּפִלָּה לְבַד, כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הִיא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה אֵין שָׁם קְרִיאַת שְׁמַע, כִּי שָׁם בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי אֵין יְכוֹלִין לִכָּנֵס שָׁם בִּבְחִינַת דַּעַת כְּלָל רַק בֶּאֱמוּנָה לְבַד כַּנַּ”ל.

וְעַל-כֵּן אֵין שָׁם רַק תְּפִלָּה לְבַד, כִּי קְרִיאַת שְׁמַע אַף-עַל-פִּי שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה הִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת מֹחִין כַּנַּ”ל, הַיְנוּ בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, הַיְנוּ בְּחִינַת אֱמוּנָה לְבַטֵּל הַחֲקִירוֹת וְהָאַפִּיקוֹרְסִית הַשֵּׁנִית שֶׁבָּא מִמּוֹתָרוֹת מִשְּׁבִירַת הַכֵּלִים. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁגַּם שָׁם אָסוּר לִכְנֹס בַּחֲקִירוֹת רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ שָׁם בְּחִינַת דַּעַת גַּם כֵּן, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה יָכוֹל לְהָבִין שָׁם בְּדַעַת וָשֵׂכֶל. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְהַמְשָׁכַת הַמֹּחִין, כִּי בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה יְכוֹלִין לִמְצֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ גַּם בְּדַעַת וָשֵׂכֶל עִם הָאֱמוּנָה. וְעַל-כֵּן בְּכָל הַתְּפִלּוֹת יֵשׁ קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין כַּנַּ”ל, אֲבָל בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה הִיא בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס בְּדַעַת כְּלָל רַק בֶּאֱמוּנָה לְבַד כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן אֵין שָׁם רַק תְּפִלָּה לְבַד שֶׁהִיא רַק אֱמוּנָה לְבַד בְּלִי שׁוּם דַּעַת וּמֹחִין.

כִּי הַתְּפִלָּה הִיא רַק דְּבֵקוּת וּבִטּוּל וֶאֱמוּנָה לְבַד, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע לְמַעְלָה מֵהַבְּרִיאָה בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְכַמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ”ל [כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת בְּרִיאָה בְּכֹחַ וְהַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת בְּרִיאָה בְּפֹעַל], וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת מִנְחָה מִתְפַּלְּלִין רַק תְּפִלָּה לְבַד שֶׁהִיא אֱמוּנָה וּדְבֵקוּת לְבַד. וְאֵין מַזְכִּירִין אָז קְרִיאַת שְׁמַע, כִּי אָז אֵינוֹ זְמַן הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין. כִּי אָז הִיא בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם דַּעַת וּמֹחִין כְּלָל, רַק בֶּאֱמוּנָה לְבַד בְּחִינַת תְּפִלָּה לְבַד וְכַנַּ”ל:

ג וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁבִּשְׁעַת מִנְחָה דִּינָא תַּקִּיפָא יוֹתֵר מִבַּלַּיְלָה עַצְמָהּ כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, הוּא רַק לְפִי שָׁעָה כְּהֶרֶף עַיִן בְּעֵת הַצִּמְצוּם לְבַד. כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁנִּתְצַמְצֵם הָאוֹר כִּבְיָכוֹל, תֵּכֶף וּמִיָּד הִתְחִיל לְהִתְמַלְּאוֹת הַצִּמְצוּם מֵאוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ. כִּי תֵּכֶף וּמִיָּד כְּשֶׁהָיָה בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, תֵּכֶף הִתְחִיל בְּרִיאַת הָעוֹלָם דְּהַיְנוּ הִתְגַּלּוּת הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּיָּדוּעַ לְיוֹדְעֵי חֵן. נִמְצָא שֶׁעִקַּר בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הוּא רַק לְפִי שָׁעָה בְּעֵת הַצִּמְצוּם לְבַד כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי הוּא רַק בִּשְׁעַת הַמִּנְחָה לְבַד דְּהַיְנוּ לִפְנוֹת עֶרֶב, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הָאוֹר בִּשְׁבִיל הַבְּרִיאָה שֶׁל יוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו. אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה לַיְלָה וּמַתְחִיל הַיּוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו, אַף-עַל-פִּי שֶׁאָז בַּלַּיְלָה הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם בְּחִינַת חֹשֶׁךְ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן תֵּכֶף שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת הַצִּמְצוּם תֵּכֶף מַתְחִיל לְהִתְמַלְּאוֹת וּלְהִתְגַּלּוֹת הָאוֹר בְּתוֹכוֹ שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף בַּלַּיְלָה אַף-עַל-פִּי שֶׁאָז הִיא בְּחִינַת צִמְצוּם כַּנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן אָז תֵּכֶף הִתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הַצִּמְצוּם, כִּי אָז מַתְחִיל הַיּוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו.

וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע בִּתְפִלַּת עַרְבִית, כִּי מַתְחִילִין לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מֹחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמִּדּוֹת וְהַיָּמִים שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּתוֹךְ הַצִּמְצוּם כַּנַּ”ל. וְכֵן אוֹמְרִים אַחַר-כָּךְ קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה וְקָמִים בַּחֲצוֹת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי כָּל זֶה מְתַקְּנִים אֶת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, כִּי ה’ יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג אֶת כָּל הַבְּרִיאָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה. נִמְצָא שֶׁבַּלַּיְלָה מְתַקְּנִים אֶת כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה עַד שֶׁבְּאוֹר הַיּוֹם אָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאוֹר מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְאָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע וְכוּ’, כִּי אָז בַּיּוֹם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאוֹר. נִמְצָא שֶׁבִּתְחִלַּת הַלַּיְלָה תֵּכֶף כְּשֶׁנֶּחֱשָׁךְ הַיּוֹם וְנִגְמָר תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז תֵּכֶף מַתְחִיל הַמִּלּוּי, דְּהַיְנוּ לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַצִּמְצוּם הַנַּ”ל הוּא רַק בְּעֵת הַצִּמְצוּם, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְצַמְצֵם דְּהַיְנוּ לְעֵת פְּנוֹת הַיּוֹם שֶׁהוּא בִּשְׁעַת הַמִּנְחָה דַּיְקָא. כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁנִּגְמָר לְהִתְצַמְצֵם דְּהַיְנוּ בְּעֵת חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז הוּא תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז תֵּכֶף מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת הָאוֹר מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ, כִּי תֵּכֶף מַתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּרִיאָה שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם כַּנַּ”ל.

וְזֶה בְּחִינַת ‘בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת כְּהֶרֶף עַיִן, זֶה נִכְנָס וְזֶה יוֹצֵא וְאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עָלָיו’ (שבת לד:), כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי זֶה בְּחִינַת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת שֶׁהוּא בֵּין יוֹם לְיוֹם, שֶׁאָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּחִינַת צִמְצוּם בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הַבְּרִיאָה שֶׁל יוֹם הַשֵּׁנִי. אֲבָל הוּא רַק כְּהֶרֶף עַיִן, כִּי הוּא רַק לְשָׁעָה קַלָּה. כִּי הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר בִּשְׁבִיל הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי הוּא רַק כְּהֶרֶף עַיִן בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה. וְתֵכֶף וּמִיָּד שֶׁנַּעֲשֶׂה הַצִּמְצוּם הוּא מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלְּאוֹת עַל-יְדֵי בְּחִינַת אוֹר הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהָאוֹר אֵין סוֹף כִּבְיָכוֹל וְנִתְגַּלֶּה בְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי כַּיָּדוּעַ לַמֵּבִין. וְזֶהוּ ‘וְאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עָלָיו’, כִּי בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עַל זֶה וּלְהַשִּׂיג זֹאת. כִּי זֹאת הַבְּחִינָה שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כְּלָל עַד לֶעָתִיד כַּנַּ”ל:

ד וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁנִּתְקַשָּׁה בּוֹ מֹשֶׁה. כִּי זֶה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, כִּי מִעוּט הַיָּרֵחַ – זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַנַּ”ל, בְּחִינַת ‘לְכִי וּמַעֲטִי אֶת עַצְמֵךְ’ מֵחֲמַת שֶׁ’אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד’, כִּי לֹא יִהְיֶה מָקוֹם לַבְּרִיאָה כְּלָל וְכַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט, אֲזַי תֵּכֶף הִיא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלְּאוֹת, כִּי עִקַּר הַצִּמְצוּם הוּא כְּהֶרֶף עַיִן וְכַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן נִתְקַשָּׁה מֹשֶׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כִּי הוּא בְּחִינַת סוֹד חָלָל הַפָּנוּי שֶׁל בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיגוֹ, רַק בְּחִינַת מֹשֶׁה. וְגַם הוּא נִתְקַשָּׁה בּוֹ עַד שֶׁגִּלָּה לוֹ ה’ יִתְבָּרַךְ “הַחֹדֶשׁ הַזֶּה” כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י. וְעַל-כֵּן גִּלָּה לוֹ זֶה הַסּוֹד שֶׁל קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ עִם דִּמְדּוּמֵי חַמָּה דְּהַיְנוּ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם שֶׁהֶרְאָהוּ לְבָנָה בְּחִדּוּשָׁהּ עִם חֲשֵׁכָה. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ זֶה בְּחִינַת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת כְּשֶׁמַּגִּיעַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם אָז מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלְּאוֹת וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

ה וְזֶה בְּחִינַת יְרִידָה שֶׁקֹּדֶם הָעֲלִיָּה, וְהַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. כִּי כְּשֶׁאָדָם עוֹלֶה מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא – זֶה בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה. כִּי נִתְחַדֵּשׁ מַמָּשׁ בִּבְחִינַת “תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי” (תהלים קג, ה), וְנַעֲשֶׂה בְּרִיָּה חֲדָשָׁה מַמָּשׁ בִּבְחִינַת “אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ” (שם ב, ז) הַנֶּאֱמָר עַל הָאָדָם כְּשֶׁנַּעֲשֶׂה בַּר מִצְוָה, אוֹ בְּכָל עֵת שֶׁהוּא מְקַדֵּשׁ וּמְטַהֵר עַצְמוֹ וּמְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ עֹל עֲבוֹדָתוֹ בְּיוֹתֵר, שֶׁאָז נֶאֱמַר עַל הָאָדָם ‘אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ’, כִּי נַעֲשֶׂה בְּרִיאָה חֲדָשָׁה מַמָּשׁ. וְעַל-כֵּן קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה בְּרִיָּה חֲדָשָׁה, קֹדֶם לָזֶה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה יְרִידָה שֶׁהִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. כִּי הַיְרִידָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְכַנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת ‘צַדִּיקִים תְּחִלָּתָן יִסּוּרִין וְסוֹפָן שַׁלְוָה’ (בראשית רבה סו, ד) כִּי הַיִּסּוּרִים בָּאִים מֵהַצִּמְצוּם שֶׁקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַמְנִיעוֹת וְהָעִכּוּבִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה מִצְוָה אוֹ דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, כִּי בְּכָל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בּוֹרְאִים עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה צִמְצוּם קֹדֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַמְנִיעוֹת שֶׁקּוֹדְמִין לְהַדָּבָר שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה וְכַנַּ”ל:

ו וְזֶה בְּחִינַת ‘אֵין בֶּן דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח הַדַּעַת’ (סנהדרין צז.). הֶסַּח הַדַּעַת – זֶה בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַדַּעַת כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ. כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה רַק אָז, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם צִמְצוּם, וְזֶה בְּחִינַת הֶסַּח הַדַּעַת בְּחִינַת צִמְצוּם שֶׁהוּא הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר כַּנַּ”ל. וְתֵכֶף שֶׁיַּגִּיעוּ לְתַכְלִית הַצִּמְצוּם בְּחִינַת הֶסַּח הַדַּעַת, תֵּכֶף יָבֹא מָשִׁיחַ בִּבְחִינַת (דברים לב, לו) “כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב” וְכוּ’ הַיְנוּ בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם. וְאָז תֵּכֶף תַּתְחִיל הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ, וְיָבֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. אָמֵן:

ז וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהֶעֱמִיד יְהוֹשֻׁעַ הַשֶּׁמֶשׁ בְּמִלְחֶמֶת שִׁבְעָה עֲמָמִין. כִּי כָּל אֲחִיזָתָם וְהִתְגַּבְּרוּתָם מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ”ל, וְהַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת שְׁקִיעַת הַחַמָּה בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הֶעֱמִיד יְהוֹשֻׁעַ הַחַמָּה וְגִלָּה לְכָל הָעוֹלָם כֹּחַ יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל-יְדֵי אֱמוּנָתָם הַשְּׁלֵמָה הֵם יְכוֹלִים לְגַלּוֹת הָאוֹר מִתּוֹךְ הַצִּמְצוּם, וְעַל-יְדֵי-זֶה הִכְנִיעַ כָּל הַמְלָכִים שֶׁל הָעַכּוּ”ם, שֶׁאֲחִיזָתָם הָיְתָה מֵהַכְּפִירוֹת שֶׁל בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, כִּי הִמְתִּיק אֶת הַצִּמְצוּם וְהֶעֱמִיד אֶת הַחַמָּה שֶׁלֹּא תִּשְׁקַע וְלֹא אָץ לָבוֹא כְּיוֹם תָּמִים. וְגִלָּה לְכָל בָּאֵי עוֹלָם כִּי ה’ הוּא הָאֱלֹהִים, גַּם בְּתוֹךְ הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי גַּם שָׁם ה’ יִתְבָּרַךְ נִמְצָא כַּנַּ”ל. וְכֵן מֹשֶׁה הֶעֱמִיד אֶת הַחַמָּה בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יז, יב): “וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה עַד בֹּא הַשָּׁמֶשׁ” כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל, כִּי עֲמָלֵק הָיָה כּוֹפֵר גָּדוֹל כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל-כֵּן הִכְנִיעוֹ עַל-יְדֵי שֶׁגִּלָּה תֹּקֶף הָאֱמוּנָה עַד שֶׁהֶעֱמִיד הַחַמָּה וְנִתְגַּלָּה שֶׁגַּם בְּתוֹךְ הַצִּמְצוּם נִמְצָא ה’ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת “וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה עַד בֹּא הַשָּׁמֶשׁ”, ‘עַד בֹּא הַשָּׁמֶשׁ’ דַּיְקָא, שֶׁגִּלָּה תֹּקֶף הָאֱמוּנָה גַּם בְּעֵת בִּיאַת הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁהוּא שְׁעַת הַמִּנְחָה, שֶׁאָז עִקַּר בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת עִקַּר אַפִּיקוֹרְסִית שֶׁל בְּחִינַת עֲמָלֵק כַּנַּ”ל. וּמֹשֶׁה רַבֵּינוּ גִּלָּה אֶת תֹּקֶף הָאֱמוּנָה גַּם שָׁם, וְעַל-כֵּן הֶעֱמִיד אֶת הַחַמָּה בְּעֵת שֶּׁהָיְתָה רְאוּיָה לִשְׁקֹעַ. כִּי גִּלָּה גַּם שָׁם בִּבְחִינַת הַצִּמְצוּם בְּחִינַת שְׁקִיעַת הַחַמָּה, גַּם שָׁם אוֹר ה’ יִתְבָּרַךְ נִמְצָא וְעַל-יְדֵי-זֶה הִכְנִיעַ אֶת עֲמָלֵק שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכְּפִירוֹת וְהָאַפִּיקוֹרְסִית שֶׁל בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי כַּנַּ”ל:

ח וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (ברכות ו:) ‘לְעוֹלָם יְהֵא אָדָם זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה, שֶׁכֵּן אֵלִיָּהוּ לֹא נַעֲנָה אֶלָּא בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה’, וְעִקַּר מַה שֶּׁנַּעֲנָה אֵלִיָּהוּ אָז הָיָה הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה, שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל תּוֹעִים אָז מְאֹד אַחֲרֵי הַהֶבֶל שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה וְהַכְּפִירוֹת, וְכָל זֶה נִמְשַׁךְ לָהֶם עַל-יְדֵי הָאַפִּיקוֹרְסוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי. וְאֵלִיָּהוּ רָצָה לְבַטֵּל זֹאת וּלְגַלּוֹת הָאֱמוּנָה. עַל-כֵּן לֹא נַעֲנָה אֶלָּא בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ. וְעַל-כֵּן אָז דַּיְקָא בִּשְׁעַת הַמִּנְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי אָז דַּיְקָא צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה לְגַלּוֹת הָאֱמוּנָה. כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה צְרִיכִין שָׁם בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וּכְשֶׁזּוֹכִין שָׁם לֶאֱמוּנָה אֲזַי נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי כְּפִירוֹת וְקֻשְׁיוֹת וְכַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אֵלִיָּהוּ הִתְגַּבֵּר דַּיְקָא בִּשְׁעַת הַמִּנְחָה לְבַטֵּל אָז דַּיְקָא כָּל מִינֵי כְּפִירוֹת וַחֲקִירוֹת וּלְגַלּוֹת אֱמוּנָה, אָז דַּיְקָא כִּי כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה אֱמוּנָה בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁגַּם שָׁם ה’ יִתְבָּרַךְ נִמְצָא כַּנַּ”ל, אֲזַי נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי כְּפִירוֹת כַּנַּ”ל.

וְעַל-כֵּן אָז בִּשְׁעַת הַמִּנְחָה דַּיְקָא נַעֲנָה אֵלִיָּהוּ, לְגַלּוֹת אֱלֹהוּתוֹ בָּעוֹלָם וּלְבַטֵּל כָּל מִינֵי עֲבוֹדָה זָרָה וּכְפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵחָלָל הַפָּנוּי. כִּי גִּלָּה הָאֱמוּנָה בָּעוֹלָם שֶׁגַּם שָׁם בֶּחָלָל הַפָּנוּי נִמְצָא ה’ יִתְבָּרַךְ כִּי לֵית אֲתַר פָּנוּי מִנֵּיהּ. וַאֲזַי “וַיַּרְא כָּל הָעָם וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ ה’ הוּא הָאֱלֹהִים ה’ הוּא הָאֱלֹהִים” (מלכים-א יח, לט), ‘אֱלֹהִים’ – זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם וְדִין, כִּי גִּלָּה הָאֱמוּנָה בָּעוֹלָם כִּי ‘הַשֵּׁם הוּא הָאֱלֹהִים’, כִּי הַצִּמְצוּם הוּא אַחְדוּת פָּשׁוּט עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ כְּהַהוּא קַמְצָא דִּלְבוּשֵׁיהּ מִנֵּיהּ וּבֵיהּ, כִּי כֻּלּוֹ חַד. וְזֶה בְּחִינַת ‘הַשֵּׁם הוּא הָאֱלֹהִים’ כִּי כֻּלָּא חַד רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת עַד לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת “וַיַּרְא כָּל הָעָם וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם”, שֶׁרָאוּ שֶׁשָּׁם בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי צְרִיכִין לִבְחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת. כִּי פָּנִים זֶה בְּחִינַת מֹחִין כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ שֶׁשָּׁם בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי צְרִיכִין לְסַלֵּק אֶת הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת פָּנִים, רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְבַד. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם שָׁם בֶּחָלָל הַפָּנוּי גַּם שָׁם נִמְצָא הוּא יִתְבָּרַךְ, כִּי ‘הַשֵּׁם הוּא הָאֱלֹהִים’ כַּנַּ”ל.

וְזֶה שֶׁכָּפְלוּ שְׁתֵּי פְּעָמִים ‘הַשֵּׁם הוּא הָאֱלֹהִים’, לְבַטֵּל וּלְשַׁבֵּר כָּל מִינֵי כְּפִירוֹת הַנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל. דְּהַיְנוּ כְּפִירוֹת הַבָּאִים מִמּוֹתָרוֹת וְכוּ’ וּכְפִירוֹת הַבָּאִים מֵחָלָל הַפָּנוּי. וּכְנֶגֶד זֶה כָּפְלוּ וְאָמְרוּ שְׁתֵּי פְּעָמִים ‘הַשֵּׁם הוּא הָאֱלֹהִים ה’ הוּא הָאֱלֹהִים’:

ט וְעַל-כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל מְאֹד עַל תְּפִלַּת הַמִּנְחָה. וְאָסְרוּ שֶׁלֹּא לְהַתְחִיל שׁוּם דָּבָר קֹדֶם מִנְחָה יוֹתֵר מִבִּשְׁאָר תְּפִלּוֹת כַּמּוּבָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ. כִּי אָז בְּשַׁעְתָּא דְּמִנְחָה צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְגַלּוֹת אָז הָאֱמוּנָה עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ”ל, מֵחֲמַת שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַכְּפִירוֹת וְהָאַפִּיקוֹרְסוּת שֶׁהֵם הֵפֶךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה. עַל-כֵּן צְרִיכִים אָז בְּמִנְחָה הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לִתְפִלָּה. וְהַתְּפִלָּה הַזֹּאת שֶׁל מִנְחָה יְקָרָה מְאֹד כַּנַּ”ל, כִּי זֶה הוּא הָעִקָּר לְגַלּוֹת הָאֱמוּנָה בְּתוֹךְ בְּחִינַת הַצִּמְצוּם בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי לְגַלּוֹת כִּי גַּם שָׁם נִמְצָא אֱלֹהוּתוֹ רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת בַּשֵּׂכֶל כַּנַּ”ל, רַק בֶּאֱמוּנָה לְבַד כִּי ‘הַשֵּׁם הוּא הָאֱלֹהִים’ וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

י וְזֶה בְּחִינַת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת שֶׁאָז רַעֲוָא דְּרַעֲוִין אִשְׁתַּכַּח כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ (יתרו פח:) ‘תָּא חֲזִי בְּיוֹמֵי דְּחֹל בְּשַׁעְתָּא דְּמִנְחָה’ וְכוּ’. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְאָז בָּעוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל בְּחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה כַּנַּ”ל. וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הַצִּמְצוּם שֶׁל בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִין שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁכֻּלָּם בָּאִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם הַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה אָז דַּיְקָא נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְרַעֲוָא דְּרַעֲוִין אִשְׁתַּכַּח, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה. וְאָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִין בְּשָׁרְשָׁן כַּנַּ”ל, וְנִתְגַּלֶּה רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לֶאֱמוּנָה וּלְבַטֵּל כְּפִירוֹת וְאַפִּיקוֹרְסִית, כְּמוֹ כֵן זוֹכִין לִבְחִינַת רָצוֹן. כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁעַל-יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵחָכְמָה עַיֵּן שָׁם, וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה שֶׁזּוֹכִין לְבַטֵּל הָאַפִּיקוֹרְסוּת הַגְּדוֹלָה שֶׁבְּכָל הָאֶפִּיקוֹרְסִית דְּהַיְנוּ הַכְּפִירוֹת הַבָּאִים מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי כַּנַּ”ל. עַל-כֵּן אָז זוֹכִין לִבְחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כִּי זֹאת הָאֱמוּנָה הַנַּ”ל שֶׁל בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁגַּם שָׁם נִמְצָא אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ אֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל-כֵּן זוֹכִין עַל-יְדֵי-זֶה לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת כַּנַּ”ל:

יא וְעַל-כֵּן אָז נִסְתַּלֵּק מֹשֶׁה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כִּי מֹשֶׁה זָכָה לָזֶה מֵחֲמַת שֶׁגַּם בְּחַיָּיו זָכָה לִבְחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה כַּנַּ”ל, כִּי רַק מֹשֶׁה יָכוֹל לִכְנֹס לְשָׁם וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן זָכָה לְהִסְתַּלֵּק בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, כִּי זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ”ל עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְשַׁבְּרִין הַכְּפִירוֹת הַבָּאִים מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת כַּנַּ”ל:

יב וְזֶה בְּחִינַת ‘כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ אֲפִילּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ’ (שבת קיח:), כִּי כָּל עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל הַדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים כֻּלָּם הָיוּ עַל-יְדֵי שֶׁנָּפְלוּ בִּכְפִירוֹת וְאַפִּיקוֹרְסוּת הַזֹּאת שֶׁל בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, כִּי הָיוּ חֲכָמִים גְּדוֹלִים מְאֹד וְרָצוּ לִכְנֹס בְּחָכְמָתָם בַּחֲקִירוֹת הָאֵלּוּ. וְשָׁם אִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עַל-יְדֵי חֲקִירוֹת וָשֵׂכֶל וְעַל-יְדֵי-זֶה נָפְלוּ לִכְפִירוֹת. וְעַל-יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין לֶאֱמוּנָה, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן מִי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְזוֹכֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּחִינַת רֹאשׁ אֲמָנָה הַנַּ”ל, כִּי זֹאת הָאֱמוּנָה מִתְגַּלָּה בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה וּמִתְעוֹרֵר שִׁיר שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, בְּחִינַת (שיר השירים א, א) “שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה”, לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם כַּיָּדוּעַ. כִּי שִׁיר הַשִּׁירִים שִׁיר שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים – זֶה בְּחִינַת ‘תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה’ כַּנַּ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, שֶׁעַל יָדוֹ מְבַטְּלִין הָאַפִּיקוֹרְסוּת שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי כַּנַּ”ל, וְזֶה מִתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת דַּיְקָא כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת ‘אֲפִילּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ’, שֶׁנָּפְלוּ בַּכְּפִירוֹת הָאֵלּוּ שֶׁל בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי הַנַּ”ל – ‘מוֹחֲלִין לוֹ’. כִּי עַל-יְדֵי שַׁבָּת נִכְנָעִין וְנוֹפְלִין כָּל הַכְּפִירוֹת הָאֵלּוּ וּמְתַקְּנִין אוֹתָם, כִּי מְגַלִּין עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁהוּא רֹאשׁ אֲמָנָה בְּחִינַת ‘שִׁיר הַשִּׁירִים’ וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁגַּם שָׁם ה’ יִתְבָּרַךְ נִמְצָא, רַק שֶׁעַכְשָׁו אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת עַד לֶעָתִיד בְּעֵת קִבּוּל הַשָּׂכָר לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת כַּנַּ”ל.

[שַׁיָּךְ לְעֵיל]

וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְכוּ’ כַּנַּ”ל. נִמְצָא שֶׁקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט – זֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה שֶׁמְּגַלִּין הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּעֵת הַמִּנְחָה דַּיְקָא בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

יג וְהִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַזֹּאת הִיא עַל-יְדֵי שִׁיר וְנִגּוּן כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל בַּמִּשְׁנָה (ראש השנה ד, ד) ‘פַּעַם אַחַת נִשְׁתַּהוּ הָעֵדִים לָבוֹא וְנִתְקַלְקְלוּ הַלְּוִיִּים בְּשִׁיר, הִתְקִינוּ שֶׁלֹּא יִהְיוּ מְקַבְּלִין עֵדוּת הַחֹדֶשׁ אֶלָּא עַד הַמִּנְחָה’ וְכוּ’. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנִּשְׁתַּהוּ הָעֵדִים מִלָּבוֹא וְלֹא זָכוּ לְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כָּרָאוּי, עַל-יְדֵי-זֶה ‘נִתְקַלְקְלוּ הַלְּוִיִּים בְּשִׁיר’, ‘בְּשִׁיר’ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁל בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי הַשִּׁיר כַּנַּ”ל, בְּחִינַת ‘תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה’ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הַלְּוִיִּים דַּיְקָא הָיוּ מְנַצְּחִים בְּשִׁיר, כִּי הַלְּוִיִּים הֵם מִסִּטְרָא דְּדִינָא כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁעְתָּא דְּמִנְחָה בְּחִינַת צִמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁשָּׁם צְרִיכִים שִׁיר כְּדֵי לְגַלּוֹת הָאֱמוּנָה גַּם שָׁם כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁנִּשְׁתַּהוּ הָעֵדִים וְלֹא זָכוּ לְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כָּרָאוּי בִּזְמַנּוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה ‘נִתְקַלְקְלוּ הַלְּוִיִּים בְּשִׁיר’ דַּיְקָא כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן ‘הִתְקִינוּ שֶׁלֹּא יִהְיוּ מְקַבְּלִין עֵדוּת הַחֹדֶשׁ אֶלָּא עַד הַמִּנְחָה’, כִּי עִקַּר בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת מִנְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה בְּתוֹךְ בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי כַּנַּ”ל:

יד וְזֶה שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה בְּיוֹתֵר בְּעֶרֶב רֹאשׁ-חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה שֶׁעוֹשִׂין אָז ‘יוֹם כִּפּוּר קָטָן’ וּמַרְבִּים בִּתְפִלָּה מְאֹד, כִּי אָז צְרִיכִין לִזְכּוֹת לְרֹאשׁ-חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁזֶּה זוֹכִין רַק עַל-יְדֵי רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ”ל. וְזֶה צְרִיכִין לְגַלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת מִנְחָה שֶׁאָז הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אָז מַרְבִּים בִּתְפִלָּה כְּדֵי לִזְכּוֹת לְגַלּוֹת הָאֱמוּנָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל-יְדֵי בְּחִינַת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה כַּנַּ”ל. וְאָז מִתְוַדִּין וְעוֹשִׂין תְּשׁוּבָה עַל הָעֲווֹנוֹת וּמִתְפַּלְּלִין שֶׁה’ יִתְבָּרַךְ יְכַפֵּר לָהֶם, וְקוֹרִין אוֹתוֹ ‘יוֹם הַכִּפּוּרִים קָטָן’. כִּי הָעֲווֹנוֹת הֵם בְּחִינַת כְּפִירוֹת, כִּי כֻּלָּם בָּאִים עַל-יְדֵי הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁהוּא נִקְרָא אֵל אַחֵר כְּפִירוֹת כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְכֵן מְבֹאָר בְּהָא”ב שֶׁל רַבֵּינוּ זַ”ל (אמונה, כב) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: ‘הַפֶּשַׁע מַכְנִיס כְּפִירָה לָאָדָם’. וְעַל-כֵּן אָז בְּמִנְחָה שֶׁל עֶרֶב רֹאשׁ-חֹדֶשׁ מִתְוַדִּין עַל הָעֲווֹנוֹת וּמְבַקְּשִׁין שֶׁה’ יִתְבָּרַךְ יְכַפֵּר לָהֶם הָעֲווֹנוֹת כְּדֵי לְהַכְנִיעַ כָּל מִינֵי כְּפִירוֹת, שֶׁעִקָּרָם בָּאִים מֵהַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי, וְלִזְכּוֹת לְרֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ”ל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי תְּפִלַּת הַמִּנְחָה דַּיְקָא כְּשֶׁהִיא בְּכַוָּנָה כָּרָאוּי כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְרֹאשׁ-חֹדֶשׁ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל: