הִלְכוֹת גִּטִּין – הֲלָכָה ג

עִנְיַן גֵּט שֶׁהוּא סֵפֶר כְּרִיתוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כד, א): "וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ" וְכוּ':

א עַל-פִּי הַתּוֹרָה "חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר" בְּלִקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן (בְּסִימָן סא), עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר. וְהַכְּלָל לְעִנְיָנֵנוּ, שֶׁעַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים נִפְגָּמִין כָּל הַבְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם, וְעַל-יְדֵי-זֶה נֶחְלְקָה עֲצָתוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְהַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא עַל-יְדֵי הַמַּיִם הַמְטַהֲרִין וּמְתַקְּנִין הַכֹּל, וְהַמַּיִם הֵם בְּחִינַת "מֵי מְרִיבָה" (במדבר כ, יג), בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּא עַל הָאָדָם, עַל-יְדֵי-זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה, וְחוֹזְרִים וְנֶחֱשָׁבִים אֶצְלוֹ כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וַאֲזַי נִתְרַבִּים הַסְּפָרִים עַד אֵין קֵץ בְּחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ" וְכוּ' (קהלת יב, יב), וְעַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּתְרַבִּין עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת בְּחִינַת "וְסֵפֶר כָּתַב אִישׁ רִיבִי" (איוב לא, לה), הַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְעוֹרְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה דִּין הַכֹּל נִמְתָּק, כִּי כָּל צִמְצוּם וָדִין צְרִיכִין לְהַמְתִּיקוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, וְשֹׁרֶשׁ הַדִּינִים הוּא הַשֵּׂכֶל, כִּי 'כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבָּרִירוּ' (זוהר פקודי רנד:), וְיֵשׁ שֵּׂכֶל פְּרָטִי לְכָל צִמְצוּם וָדִין שֶׁזֶּה הַשֵּׂכֶל הוּא שֹׁרֶשׁ אוֹתוֹ הַדִּין וְהַצִּמְצוּם, שֶׁאֵין הַדִּין הַזֶּה וְהַצִּמְצוּם הַזֶּה נִמְתָּק אֶלָּא עַל-יְדֵי-זֶה הַשֵּׂכֶל דַּיְקָא שֶׁהוּא שָׁרְשׁוֹ, אֲבָל יֵשׁ שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל הַשִּׂכְלִיִּים וְכָל הַצִּמְצוּמִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְשָׁם בִּבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת, כִּי בַּשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי אֵין יְכוֹלִין לְהַמְתִּיק כִּי אִם אוֹתוֹ הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ, אֲבָל בִּבְחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן, שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שָׁם נִמְתָּקִין כָּל מִינֵי צִמְצוּמִים וְדִינִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הוּא שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַכֹּל, וְגַם כְּשֶׁמַּמְתִּיקִין אֵיזֶה צִמְצוּם וָדִין עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו שֶׁהוּא שָׁרְשׁוֹ גַּם כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיק עַל יָדוֹ כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַבֵּל זֶה הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אוֹתוֹ הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו. נִמְצָא, שֶׁשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל מַמְתִּיק כָּל מִינֵי צִמְצוּמִים וְדִינִים שֶׁבָּעוֹלָם בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכַנַּ"ל. וְהַתּוֹרָה יוֹצֵאת מִבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן, כִּי (זוהר בשלח סב.) 'אוֹרָיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת'[1], אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַתּוֹרָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל שָׁם בִּבְחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁהוּא שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת, וּשְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְרַבִּין בְּכָל פַּעַם, וְאָז נִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה בְּיוֹתֵר וְיֵשׁ לָהּ כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁהוּא שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה, קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. כִּי הַשֵּׂכֶל נִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם הַיְשׁוּעָה וְהַהַמְתָּקָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת (תהלים כ, ב): "יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ". וְהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה, וְאָז הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת לוּחוֹת הָאֶבֶן שֶׁנִּכְלֶלֶת בִּבְחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה, קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה נִכְלָל שָׁם וּמְקַבֶּלֶת מִשָּׁם, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נִמְתָּק הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אַבְנֵי יַעֲקֹב שֶׁנִּכְלְלוּ כֻּלָּם בְּתוֹךְ הָאֶבֶן שְׁתִיָּה וְכוּ', וְזֶהוּ בְּחִינַת (איוב לא, לה): הֶ'ן תָּ'וִי שַׁ'דַי יַ'עֲנֵנִי. רָאשֵׁי תֵּבוֹת 'שְׁתִיָּה', שֶׁשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הָרְשִׁימוֹת וְהַצִּמְצוּמִים וְכוּ'. וְזֶהוּ: "וְסֵפֶר כָּתַב אִישׁ רִיבִי", שֶׁעַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וְנִכְלֶלֶת בְּאֶבֶן שְׁתִיָּה בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, בִּבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּק הַכֹּל כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

ב וְזֶה בְּחִינַת סֵפֶר כְּרִיתוּת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִפְטֶרֶת אִשְׁתּוֹ מִמֶּנּוּ וִיכוֹלָה לְהִנָּשֵׂא לְמִי שֶׁתִּרְצֶה, כִּי הָאִשָּׁה הִיא בִּבְחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כִּי עִקַּר כָּל בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים הֵם בִּבְחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁהוּא סִטְרָא דְּנוּקְבָּא כַּיָּדוּעַ, וְהָאִישׁ הוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַמַּמְתִּיק אֶת הַצִּמְצוּם, וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (סימן ל) שֶׁעִקַּר הַשֵּׂכֶל בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, הוּא בִּבְחִינַת סִטְרָא דִּדְכוּרָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מנחות קי.): "הָבִיאוּ בָנַי מֵרָחוֹק" (ישעיה מג, ו) – 'אֵלוּ גָּלֻיּוֹת שֶׁבְּבָבֶל שֶׁדַּעְתָּן מְיֻשָּׁב עֲלֵיהֶן כְּבָנִים'. "וּבְנוֹתַי" – 'אֵלוּ גָּלֻיּוֹת שֶׁבִּשְׁאָר אֲרָצוֹת, שֶׁדַּעְתָּן אֵינוֹ מְיֻשָּׁב עֲלֵיהֶן כְּבָנוֹת'. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר יִשּׁוּב הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵּׂכֶל, הוּא בְּסִטְרָא דִּדְכוּרָא, וְהָאִשָּׁה הִיא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁאֵינוֹ מְיֻשָּׁב, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות פסח ג', ב), שֶׁעִקַּר אֲחִיזַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הוּא מִדַּעַת שֶׁאֵינוֹ מְיֻשָּׁב. וְעַל-כֵּן כָּל חִיּוּת הָאִשָּׁה הוּא עַל-יְדֵי בַּעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות נא:): 'אֵין הָאִשָּׁה מִתְבָּרֶכֶת אֶלָּא מִפְּרִי בִּטְנוֹ שֶׁל אִישׁ', כִּי הָאִישׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל, הוּא מַמְשִׁיךְ הַמְתָּקָה, לְהַמְתִּיק בְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַנֶּאֱחָז בָּהּ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ הַבְּרָכָה וְהַשֶּׁפַע וְהַחִיּוּת:

וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר אֵשֶׁת אִישׁ, כִּי עִקַּר הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו דַּיְקָא שֶׁהִיא אִשְׁתּוֹ, כִּי כָּל צִמְצוּם וָדִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאִשָּׁה, יֵשׁ לָהּ שֵּׂכֶל שֶׁצְּרִיכָה לְקַבֵּל הַמְתָּקָה עַל יָדוֹ דַּיְקָא, שֶׁהוּא בַּעְלָהּ וְכַנַּ"ל, אֲבָל לְאַחֵר הִיא אֲסוּרָה בְּחֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל אֵשֶׁת אִישׁ, כִּי כְּבָר נִתְקַשְּׁרָה לְבַעְלָהּ עַל-יְדֵי הַנִשּׂוּאִין וְשׁוּב אֲסוּרָה לְכָל הָעוֹלָם, כִּי לֹא דַּי שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לְקַבֵּל הַמְתָּקָה חוּץ מִבַּעְלָהּ, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ דַּיְקָא שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל הַשַּׁיָּךְ לְאוֹתוֹ הַצִּמְצוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּעְלָהּ כַּנַּ"ל, אַף גַּם מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תֹּקֶף הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת חַס וְשָׁלוֹם חַס וְשָׁלוֹם, אִם תִּמְעֹל מַעַל חוּץ מֵאִישָׁהּ, כִּי כְּשֶׁהַצִּמְצוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאִשָּׁה, מְקַבֵּל חַס וְשָׁלוֹם, מִשֵּׂכֶל אַחֵר שֶׁאֵינוֹ שַׁיָּךְ אֵלָיו שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ לְהַמְתִּיק זֶה הַצִּמְצוּם, אֲזַי לֹא דַּי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַצִּמְצוּם אַף גַּם מִתְגַּבֵּר הַצִּמְצוּם וְהַדִּין חַס וְשָׁלוֹם בְּהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל וְקָשֶׁה מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ וַאֲחִיזַת הַדִּין הוּא מֵהַשֵּׂכֶל, וּבַעֲלֵי הַדִּין מִתְגַּבְּרִים תָּמִיד לִינֹק מֵהַשֵּׂכֶל כְּדֵי לְהַגְבִּיר דִּינָם חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל בְּעַצְמוֹ הוּא הַמְתָּקָתָם, כִּי יֵשׁ כֹּחַ בְּהַשֵּׂכֶל לְהַמְתִּיקָם בְּשָׁרְשׁוֹ וְכַנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁהַצִּמְצוּם מְקַבֵּל חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׂכֶל שֶׁאֵינוֹ שַׁיָּךְ אֵלָיו שֶׁאֵין לוֹ כֹּחַ לְהַמְתִּיקוֹ, אֲזַי זֶה הַצִּמְצוּם יוֹנֵק כֹּחַ יוֹתֵר מִזֶּה הַשֵּׂכֶל לְהִתְגַּבֵּר בְּדִינוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי חַס וְשָׁלוֹם, מִתְגַּבֵּר הַדִּין בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל אֵשֶׁת אִישׁ רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי מֵהִתְגַּבְּרוּת הַדִּינִים עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְחַבֵּר הַצִּמְצוּם עִם הַשֵּׂכֶל שֶׁאֵינוֹ מִינוֹ חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְתֹקֶף הַקְּלִפּוֹת כַּיָּדוּעַ:

וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהַבַּעַל אֵינוֹ חָפֵץ בְּאִשְׁתּוֹ וְרוֹצֶה לְפָטְרָהּ מִמֶּנּוּ, אֲזַי צָרִיךְ לִכְתֹּב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתוּת, שֶׁהוּא הַגֵּט, כִּי הַגֵּט נִקְרָא 'סֵפֶר', בְּחִינַת סֵפֶר כְּרִיתוּת (דברים כד, א), וְעַל-יְדֵי-זֶה הַסֵּפֶר שֶׁל הַגֵּט שֶׁצִּוְּתָה הַתּוֹרָה, עַל-יְדֵי-זֶה עוֹלָה לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם כּוֹלֵל כָּל הַשִּׂכְלִיִּים וְהַצִּמְצוּמִים, וְעַל-כֵּן יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם בְּחִינַת כְּרִיתוּת וּפֵרוּד שֶׁתִּפָּרֵד אִשְׁתּוֹ מִמֶּנּוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁהַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁמִּשָּׁם שָׁרְשָׁהּ יִהְיֶה נִפְרָד מִשִּכְלוֹ וְלֹא יִהְיֶה לוֹ עוֹד שׁוּם הִתְקַשְּׁרוּת אֵלָיו.

כִּי עִקַּר הַחִלּוּק שֶׁבֵּין הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים וְהַצִּמְצוּמִים שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם שַׁיָּךְ רַק לְזֶה הַשֵּׂכֶל דַּיְקָא, וְצָרִיךְ לְהִתְמַתֵּק עַל-יְדֵי-זֶה הַשֵּׂכֶל דַּיְקָא, וְזֶה הַצִּמְצוּם צָרִיךְ לְהִתְמַתֵּק רַק עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל אַחֵר דַּיְקָא כַּנַּ"ל, כָּל אֵלּוּ הַחִלּוּקִים וְהַשִּׁנּוּיִים אֵינָם רַק לְמַטָּה, אֲבָל לְמַעְלָה בִּבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם שִׁנּוּי וְחִלּוּק בֵּין הַשִּׂכְלִיִּים וְהַצִּמְצוּמִים, כִּי שָׁם הַכֹּל אֶחָד. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד הַצִּמְצוּם מֵהַשֵּׂכֶל שֶׁיִּהְיֶה לָהּ כֹּחַ לְהִתְחַבֵּר לְמִי שֶׁתִּרְצֶה צְרִיכִין לַעֲלוֹת עַד הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד, וִיכוֹלִין לְבַטֵּל שָׁם לְגַמְרֵי הַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁבֵּין זֶה הַצִּמְצוּם עִם זֶה הַשֵּׂכֶל, כִּי שָׁם נִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְאַחַר כָּךְ יוֹרְדִין מִשָּׁם בִּבְחִינַת סֵפֶר כְּרִיתוּת שֶׁנִּפְרָדִין זֶה מִזֶּה.

וְזֶהוּ בְּחִינַת גֵּט, שֶׁהוּא סֵפֶר כְּרִיתוּת, וְסֵפֶר דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין ג:): 'סֵפֶר כּוֹרְתָהּ וְאֵין דָּבָר אַחֵר כּוֹרְתָהּ', כִּי אִי אֶפְשָׁר לָהּ לְהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֵפֶר, שֶׁהוּא הַגֵּט, שֶׁעַל-יְדֵי מִצְוַת סֵפֶר כְּרִיתוּת עוֹלִין עַד חָכְמָה עִלָּאָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת לְשָׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֵפֶר, בְּחִינַת וְסֵפֶר כָּתַב אִישׁ רִיבִי, וּכְשֶׁנִּכְלָלִין שָׁם, שָׁם נִתְבַּטֵּל הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּינֵיהֶם, כִּי שָׁם אֵין שַׁיָּךְ קֶשֶׁר, כִּי שָׁם הַכֹּל אֶחָד, וְאַחַר כָּךְ חוֹזְרִים מִשָּׁם בִּבְחִינַת סֵפֶר כְּרִיתוּת וְגֵט פִּטּוּרִין, שֶׁנִּפְטֶרֶת מִמֶּנּוּ, כִּי כְּבָר נִתְבַּטֵּל הַקֶּשֶׁר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל:

ג וְזֶהוּ בְּחִינַת קִדּוּשֵׁי שְׁטָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם ה.): מֵקִישׁ הֲוָיָה לִיצִיאָה מַה יְצִיאָה בִּשְׁטָר – אַף הֲוָיָה בִּשְׁטָר. כִּי הַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁבֵּינֵיהֶם וְכֵן הַהִתְחַלְּקוּת, הַכֹּל עַל-יְדֵי שְׁטָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת סֵפֶר, כִּי בִּשְׁעַת נִשּׂוּאִין, שֶׁצְּרִיכָה לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ, אֲזַי עוֹלָה עִמּוֹ עַל-יְדֵי קִדּוּשֵׁי שְׁטָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת סֵפֶר, עַד בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה וְשָׁם נִכְלָלִין יַחַד וּמְקַבְּלִין מִשָּׁם חִיּוּת וָשֵּׂכֶל בִּבְחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וְהִתְחַבְּרוּת, וְעַל-כֵּן הַהִתְחַבְּרוּת הוּא תָּמִיד עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֵפֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קִדּוּשֵׁי שְׁטָר כַּנַּ"ל, וַאֲפִלּוּ אִם אֵינוֹ מְקַדְּשָׁהּ בִּשְׁטָר, הוּא צָרִיךְ לִכְתֹּב לָהּ כְּתֻבָּה, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יבמות קיז.): 'וַהֲלֹא מִסֵּפֶר כְּתֻבָּתָהּ נִלְמַד', כִּי אִי אֶפְשָׁר לָהּ לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֵפֶר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הִיא עוֹלָה עִמּוֹ לְקַבֵּל חִיּוּת וָשֵּׂכֶל מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מִשָּׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֵפֶר כַּנַּ"ל, וְשָׁם אוֹר פָּשׁוּט הַכּוֹלֵל הַכֹּל, וִיכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הָאוֹר לִבְחִינַת הַשִּׂכְלִיִּים וְהַצִּמְצוּמִים הַפְּרָטִיִּים כִּרְצוֹנוֹ אוֹ בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת שֶׁיִּתְחַבֵּר הַצִּמְצוּם עִם זֶה הַשֵּׂכֶל עַל-יְדֵי הָאוֹר שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַסֵּפֶר, שֶׁהוּא הַכְּתֻבָּה וְקִדּוּשֵׁי שְׁטָר, וְכָל הַהַמְתָּקוֹת שֶׁל כָּל הַזִּוּוּגִים יִהְיוּ נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַסֵּפֶר הַזֶּה, וְכֵן לְהֵפֶךְ כְּשֶׁרוֹצֶה לְפָטְרָהּ צָרִיךְ לִתֵּן לָהּ גֵּט, שֶׁהוּא סֵפֶר כְּרִיתוּת, בְּחִינַת סֵפֶר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה חוֹזֵר וְעוֹלֶה לְשָׁם לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַכֹּל וְשָׁם מְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר לְגַמְרֵי בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְחוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ שֵּׂכֶל וְחִיּוּת מִשָּׁם בִּבְחִינַת כְּרִיתוּת שֶׁלֹּא יִהְיֶה עוֹד שׁוּם הִתְחַבְּרוּת לְזֶה הַצִּמְצוּם אֵלָיו, כִּי כְּבָר נִתְבַּטֵּל הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּינֵיהֶם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַכֹּל וְכַנַּ"ל:

ד וְזֶהוּ (הושע ב, א): "וְהָיָה מִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָּם וְכוּ', וְהָיָה בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יֵאָמֵר לָהֶם לֹא עַמִּי אַתֶּם יֵאָמֵר לָהֶם בְּנֵי אֵל חָי". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'מָה עִנְיַן נֶחָמָה וְצָרָה סְמוּכִים זֶה לָזֶה? אֶלָּא מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה לוֹ כַּעַס עִם אִשְׁתּוֹ וְשָׁלַח אַחַר הַסּוֹפֵר לִכְתֹּב לָהּ גֵּט, בְּתוֹךְ כָּךְ נִתְפַּיֵּס עִם אִשְׁתּוֹ, אָמַר שֶׁיֵּצֵא חָלוּק אִי אֶפְשָׁר צֵא וּכְפֹל לָהּ כְּתֻבָּתָהּ' וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַגֵּט שֶׁהוּא סֵפֶר כְּרִיתוּת נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנִכְלָלִין בַּשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן, וְשָׁם מְבַטְּלִין הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּינֵיהֶם כַּנַּ"ל, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁעוֹלִין לְשָׁם, נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְעַל-כֵּן שָׁכִיחַ הַרְבֵּה פְּעָמִים שֶׁהָאִישׁ מִתְקוֹטֵט עִם אִשְׁתּוֹ כַּמָּה פְּעָמִים עַד שֶׁבָּאִים אֶל הָרַב לִכְתֹּב לָהּ גֵּט, וְאָז דַּיְקָא מִתְרַצִּים וּמִתְפַּיְּסִים, וְזֶהוּ מִבְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁנִּתְעוֹרֵר בְּחִינַת גֵּט, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפֵּרוּד, בִּטּוּל הַקֶּשֶׁר מִשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, אֲבָל שָׁם נִמְתָּק הַכֹּל, עַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁדִּבְּרוּ מִגֵּט, נִמְשָׁךְ לִפְעָמִים עֲלֵיהֶם מִשָּׁם דַּיְקָא בְּחִינַת הַמְתָּקָה מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמַּמְתִּיק הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בִּטּוּל הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּינֵיהֶם כַּנַּ"ל, וְגַם מִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַהִתְחַבְּרוּת וְכָל הַהַמְתָּקוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן יְכוֹלִין לְהִתְרַצּוֹת עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא, כִּי נִמְשָׁךְ הַמְתָּקָה וּפִיּוּס מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁרָצוּ לַעֲלוֹת לְשָׁם לְבַטֵּל שָׁם הַקֶּשֶׁר עַל-יְדֵי הַגֵּט, וְכֵיוָן שֶׁהֵכִינוּ עַצְמָם לַעֲלוֹת לְשָׁם, לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר, נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרָה וְהַמְתָּקָה מִשָּׁם וְעַל-יְדֵי-זֶה חָזְרוּ וְנִמְלְכוּ וְנִתְרַצּוּ וְנִתְפַּיְּסוּ עַכְשָׁו דַּיְקָא.

כִּי עִקַּר כָּל הַהַמְתָּקוֹת וּבִטּוּל כָּל הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִשָּׁם דַּיְקָא כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּנֵי-אָדָם אֵין יְכוֹלִים לְקַבֵּל מִשָּׁם כִּי אִם הֶאָרָה בְּעָלְמָא, וְעַל-כֵּן עַל-פִּי רֹב נִגְמַר הַגֵּט, כִּי אֵין לָהֶם כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, רַק אַדְּרַבָּא, עוֹלִין לְשָׁם לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגֵּט כַּנַּ"ל, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא חָפֵץ חֶסֶד, וּכְבָר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים בְּמַעֲמַד הַר סִינַי שֶׁנִּקְרָא "יוֹם חֲתֻנָּתוֹ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תענית כו:): "בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ" (שיר השירים ג, יא), 'זֶה מַתַּן תּוֹרָה'. וּכְבָר נִשְׁבַּע לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ שֶׁלֹּא לְרַחֲקֵנוּ לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה לג, כ-כא): "אִם תָּפֵרוּ אֶת בְּרִיתִי הַיּוֹם וְכוּ' גַּם בְּרִיתִי תֻפַר" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כו, מד): "וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים" וְכוּ'. וְכֵן הַרְבֵּה הַבְטָחוֹת שֶׁהִבְטִיחַ לָנוּ שֶׁאֲנַחְנוּ עַם סְגֻלָּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נ, א): "אַיֵּה סֵפֶר כְּרִיתוּת אִמְּכֶם אֲשֶׁר שִׁלַּחְתִּיהָ" וְכוּ'. עַל-כֵּן מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְכִּיר לִפְעָמִים לְשׁוֹנוֹת שֶׁל הִתְרַחֲקוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֵין כַּוָּנָתוֹ כִּי אִם בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת כִּמְשַׁל הַמֶּלֶךְ הַנַּ"ל שֶׁקָּרָא לַסּוֹפֵר לִכְתֹּב גֵּט וְכוּ', וְאַחַר כָּךְ הוֹסִיף לָהּ כְּתֻבָּתָהּ עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא שֶׁקָּרָא לַסּוֹפֵר לִכְתֹּב גֵּט לְהַרְחִיקָהּ חַס וְשָׁלוֹם, וְהַהִתְרַחֲקוּת לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר שֶׁיֵּשׁ בֵּינֵיהֶם מִכְּבָר אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם כְּשֶׁעוֹלִין עַד בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר כִּי אִם שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וְתֵכֶף כְּשֶׁעוֹלִין לְשָׁם אֲזַי תֵּכֶף נִכְמָרִין רַחֲמָיו הַמְרֻבִּין, וַאֲזַי נִתְהַפֵּךְ הַדָּבָר, וְלָא מִבָּעְיָא שֶׁאֵינוֹ מְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר שָׁם חַס וְשָׁלוֹם, אַדְּרַבָּא, מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הֶאָרָה גְּדוֹלָה לְבַטֵּל כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְכָל הַכְּעָסִים וְכָל הַקְּפֵדוֹת שֶׁהָיָה לוֹ עַל יִשְׂרָאֵל מֵעוֹלָם בִּכְלָל וּבִפְרָט, הַכֹּל מַמְתִּיק וּמְבַטֵּל עַל-יְדֵי בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁנִּתְעוֹרֵר לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִשָּׁם בִּבְחִינַת סֵפֶר כְּרִיתוּת חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַכְשָׁו נִתְהַפֵּךְ, וְאַדְּרַבָּא, נִמְשָׁךְ מִשָּׁם הַמְתָּקָה גְדוֹלָה לְהַמְתִּיק הַכֹּל,

כִּי כָּל עִקַּר כַּוָּנָתוֹ שֶׁקָּרָא הַסּוֹפֵר לִכְתֹּב גֵּט, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהִזְכִּיר שָׁם הִתְרַחֲקוּת חַס וְשָׁלוֹם, כָּל כַּוָּנָתוֹ הָיָה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הִתְרַחֲקוּת תַּכְלִית הִתְקָרְבוּת הַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (סימן מח תנינא), כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁהִזְכִּיר בְּחִינַת הִתְרַחֲקוּת שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בִּטּוּל הַקֶּשֶׁר חַס וְשָׁלוֹם, מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, תֵּכֶף נִכְמְרוּ רַחֲמָיו וְנִמְשָׁךְ מִשָּׁם הַמְתָּקָה גְּדוֹלָה, וְנִמְתָּק הַכֹּל וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ "וְהָיָה בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יֵאָמֵר לָהֶם לֹא עַמִּי אַתֶּם יֵאָמֵר לָהֶם בְּנֵי אֵל חָי". "בִּמְקוֹם" דַּיְקָא, כִּי דַּיְקָא בִּמְקוֹם הַהִתְרַחֲקוּת בְּחִינַת גֵּט חַס וְשָׁלוֹם שֶׁרָצָה לִכְתֹּב, בַּמָּקוֹם הַזֶּה דַּיְקָא יִתְהַפֵּךְ וְיֻמְתַּק הַכֹּל, וְ"יֵאָמֵר לָהֶם בְּנֵי אֵל חָי", כִּי מִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ כָּל הַהַמְתָּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וְכַנַּ"ל:

ה וְזֶהוּ בְּחִינַת הֲפָרַת נְדָרִים מַה שֶּׁהַבַּעַל מֵפֵר נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ (יורה דעה רלד, ב), כִּי נְדָרִים הֵם בְּבִינָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, בְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים כַּיָּדוּעַ (זוהר פנחס רנה.), שֶׁאָז נִכְנָס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים לְהָאֶבֶן שְׁתִיָּה בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים לְכַפֵּר עַל כָּל עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקוֹת כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֵין מִיתָה בְּלֹא חֵטְא וְאֵין יִסּוּרִים בְּלֹא עָווֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת נה.), שֶׁכָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים חַס וְשָׁלוֹם הֵם עַל-יְדֵי חֲטָאִים חַס וְשָׁלוֹם, וְכַפָּרַת עֲווֹנוֹת שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מֵהָאֶבֶן שְׁתִיָּה זֶהוּ בְּחִינַת הַמְתָּקוֹת כָּל הַדִּינִים וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בְּיוֹם-הַכִּפּוּרִים כַּיָּדוּעַ, כִּי נְדָרִים הֵם בִּבְחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, בְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל.

הַיְנוּ כִּי הַנֶּדֶר הוּא שֶׁהָאָדָם אוֹסֵר עַל עַצְמוֹ דָּבָר וְאָז הַדָּבָר אָסוּר עָלָיו כִּשְׁאָר כָּל הָאִסּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה, וְהוּא פֶּלֶא אֵיךְ יִהְיֶה כֹּחַ לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת לְעַצְמוֹ תּוֹרָה חֲדָשָׁה לֶאֱסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ מַה שֶּׁאֵינוֹ כָּתוּב בַּתּוֹרָה? אַךְ הוּא עַל-פִּי הַנַּ"ל, כִּי 'אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת' (זוהר בשלח סב.), וְכָל אָדָם יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה, כִּי הָאָדָם הוּא הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר יט, יד): "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם". כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (סימן צב, קא, רמה), וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַנֶּדֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה יֵשׁ כֹּחַ לְהָאָדָם לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ מִשָּׁם אִסּוּר חָדָשׁ שֶׁיִּהְיֶה אָסוּר עָלָיו בְּאִסּוּר גָּמוּר מִן הַתּוֹרָה, כִּי מִשָּׁם מִבְּחִינַת נֶדֶר, נִמְשָׁךְ כָּל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, וְכָל אָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם עַל-יְדֵי הַנֶּדֶר וּלְהַמְשִׁיךְ לְעַצְמוֹ אִסּוּר חָדָשׁ מִשָּׁם לֶאֱסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ עַל-יְדֵי הַנֶּדֶר, וְאָז הַדָּבָר הַזֶּה אָסוּר עָלָיו כִּשְׁאָר אִסּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה. נִמְצָא שֶׁעָשָׂה לְעַצְמוֹ תּוֹרָה חֲדָשָׁה עַל-יְדֵי הַנֶּדֶר, כִּי מִבְּחִינַת הַנֶּדֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה חֲדָשָׁה אֶל הַתּוֹרָה, כִּי כָּל הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם כַּנַּ"ל,

וְעַל-כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לְיָחִיד מֻמְחֶה אוֹ לִשְׁלֹשָׁה הֶדְיוֹטוֹת לְהַתִּיר אֶת הַנֶּדֶר (יורה דעה רכח, א), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר ל, ג): "לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ" – 'הוּא אֵינוֹ מוֹחֵל, אֲבָל אֲחֵרִים מוֹחֲלִין לוֹ' (חגיגה י.). כִּי עִקַּר הַהֶאָרָה מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי צַדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת יָחִיד מֻמְחֶה, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל כְּנֶגֶד שְׁאָר הָעוֹלָם, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל (אות ז), וְעַל-כֵּן הַיָּחִיד מֻמְחֶה יָכוֹל לְהַתִּיר נִדְרוֹ, כִּי הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטֵּל נִדְרוֹ הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, כִּי הֶחָכָם שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְבַטֵּל כֹּחַ נִדְרוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרָה בְּעָלְמָא שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, וְכֵן שְׁלֹשָׁה הֶדְיוֹטוֹת יְכוֹלִין גַּם כֵּן לְבַטֵּל הַנֶּדֶר, כִּי שְׁלֹשָׁה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ" שֶׁבָּזֶה כְּלוּלִים כָּל הַהַמְתָּקוֹת, כִּי הַצִּמְצוּם שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ מֵהַשֵּׂכֶל שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ כַּנַּ"ל כְּשֶׁמַּמְתִּיקִין אוֹתוֹ אֲזַי הִיא קְדֻשָּׁה כְּפוּלָה, כִּי אֲזַי נִמְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, לִבְחִינַת הַצִּמְצוּם, וַאֲזַי גַּם הַצִּמְצוּם וְהַדִּין נִקְרָא קֹדֶשׁ עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָל בְּהַשֵּׂכֶל שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, אֲבָל אֵין כֹּחַ לְהַשֵּׂכֶל הַקֹּדֶשׁ לְבַדּוֹ לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם שֶׁיִּהְיֶה נִקְרָא קֹדֶשׁ גַּם כֵּן כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַבֵּל כֹּחַ מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשָּׁה שְׁלִישִׁית שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְזֶהוּ בְּחִינַת 'קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת', הַיְנוּ קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל וּקְדֻשַּׁת הַצִּמְצוּם שֶׁנִּכְלָל גַּם כֵּן בְּתוֹךְ קְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּהוּ הַמְתָּקָתוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל. וְכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שְׁלֹשָׁה מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בֵּית-דִּין, הֵם בִּבְחִינַת תְּלַת אֲבָהָן בְּחִינַת קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַנֶּדֶר וּלְבַטֵּל הַנֶּדֶר שֶׁנָּדַר זֶה וּלְהַתִּירוֹ, כְּמוֹ הַיָּחִיד מֻמְחֶה שֶׁמַּתִּיר גַּם כֵּן הַנֶּדֶר עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִכְלֹל בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הֻתַּר הַנֶּדֶר הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם וְכַנַּ"ל:

וְזֶהוּ בְּחִינַת הֲפָרַת נְדָרִים שֶׁל הַבַּעַל וְהָאָב, כִּי הַבַּעַל הוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַמַּמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּת זוּגוֹ וְכַנַּ"ל, וְעִקַּר הַהַמְתָּקָה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהָפֵר נִדְרָהּ, כִּי אֵין לָהּ כֹּחַ לְקַבֵּל מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַנֶּדֶר כִּי אִם עַל-יְדֵי בַּעְלָהּ דַּיְקָא וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל נְדָרֶיהָ תְּלוּיִים בּוֹ דַּיְקָא, כִּי "אִישָׁהּ יְקִימֶנּוּ וְאִישָׁהּ יְפִירֶנּוּ" (במדבר ל, יד), כִּי הַמְשָׁכַת הַהֶאָרָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל אֵלֶיהָ שֶׁמִּשָּׁם הַנֶּדֶר הוּא עַל יָדוֹ דַּיְקָא, וְעַל-כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַיֵּם נִדְרָהּ אוֹ לַהֲפִירוֹ, כִּי הַכֹּל תָּלוּי בּוֹ וְכַנַּ"ל. וְכֵן הָאָב הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נֶגֶד בִּתּוֹ, עַל-כֵּן נִדְרָהּ בְּיָדוֹ וְיָכוֹל לַהֲפֵרוֹ וְכַנַּ"ל:

ו וְעַל-כֵּן 'מַתִּירִין כָּל הַנְּדָרִים וְכָל הַשְּׁבוּעוֹת קֹדֶם נְתִינַת הַגֵּט' (אבן העזר קנד, יג- פא), כִּי אִי אֶפְשָׁר לִפְטֹר אִשְׁתּוֹ שֶׁנִּתְקַשְּׁרָה בּוֹ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק עַל-יְדֵי חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין כִּי אִם עַל-יְדֵי הַגֵּט פִּטּוּרִין עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם נִתְבַּטֵּל הַקֶּשֶׁר בְּשָׁרְשׁוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן מַתִּירִין נְדָרִים קֹדֶם, כִּי עַל-יְדֵי הַתָּרַת נְדָרִים עוֹלִין לְשָׁם לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁשָּׁם נִכְנָס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים, עִקַּר סְלִיחַת הָעֲווֹנוֹת עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁ'אוֹמְרִים לְכָל הָעוֹמְדִים בִּשְׁעַת הַגֵּט שֶׁיְּהַרְהֲרוּ בִּתְשׁוּבָה' (שם, א), כִּי תְּשׁוּבָה הִיא בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, בְּחִינַת הַתָּרַת נְדָרִים עַל-יְדֵי הַחֲרָטָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר עַל-יְדֵי הַסֵּפֶר כְּרִיתוּת וְכַנַּ"ל:

ז וְעַל-כֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ בְּעֵת שֶׁהָלַךְ לִשָּׂא אִשָּׁה אָז דַּיְקָא פָּגַע בַּמָּקוֹם הַהוּא (בראשית כח, יא), שֶׁהוּא מְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, מְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְשָׁם נִכְלְלוּ כָּל הָאֲבָנִים בְּאֶבֶן שְׁתִיָּה בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל (אות ז). כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁגַּם עִקַּר הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ עַל-יְדֵי חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הֶאָרָה לְקַשְּׁרָהּ אֵלָיו שֶׁיַּמְשִׁיךְ תָּמִיד שֵּׂכֶל מִשָּׁם לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאִשָּׁה הַנִּשֵּאת אֵלָיו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּתֻבָּה וְקִדּוּשִׁין וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִקְרָאִין קִדּוּשִׁין לְשׁוֹן קֹדֶשׁ שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָז דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהָלַךְ יַעֲקֹב לְבַקֵּשׁ זִוּוּגוֹ, אָז דַּיְקָא זָכָה לִבְחִינָה זֹאת לִכְלֹל בְּתוֹךְ הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְלִכְלֹל שָׁם כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַשִּׂכְלִיִּים וְכָל הַנְּפָשׁוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַשְּׁנֵים עָשָׂר אֲבָנִים שֶׁנִּכְלְלוּ בְּאֶבֶן אַחַת, בְּאֶבֶן שְׁתִיָּה בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא זָכָה לִשָּׂא אִשָּׁה יִרְאַת ה' וּלְהוֹלִיד שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים קְדוֹשִׁים, כִּי זָכָה לְהַמְתִּיק כָּל הַצִּמְצוּמִים בְּשָׁרְשָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נִשּׂוּאִין וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָז תֵּכֶף כְּשֶׁרָאָה זֹאת מִיָּד (שם, כ): "וַיִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר" וְכוּ', כִּי אָז בְּוַדַּאי הָיָה צָרִיךְ לַעֲלוֹת לִמְקוֹם הַנֶּדֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל נִדְרֵי שֶׁאוֹמְרִים בְּיוֹם הַכִּפּוִּרים וְכַנַּ"ל:

ח וְעַל-כֵּן אָסוּר לְכֹהֵן גָּדוֹל לַעֲבֹד הָעֲבוֹדָה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כְּשֶׁאֵין לוֹ אִשָּׁה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא ב.): כִּי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים וְכוּ' כַּנַּ"ל כִּי אִם כְּשֶׁהוּא נְשׂוּי אִשָּׁה, כִּי עִקַּר הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּמִים הוּא עַל-יְדֵי נִשּׂוּאִין דִּקְדֻשָּׁה, וְאָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַעֲלוֹת כָּל הַצִּמְצוּמִים לְשָׁרְשָׁם וּלְהַמְתִּיק הַכֹּל עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים כַּנַּ"ל:

ט וְעַל-כֵּן כֹּהֵן אָסוּר לִשָּׂא גְּרוּשָׁה (אבן העזר ו), כִּי כָּל הַכֹּהֲנִים כְּלוּלִים בְּהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁהוּא מַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְכָל הַכֹּהֲנִים מְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ כִּי כָּל הַכֹּהֲנִים כֻּלָּם צְרִיכִין תָּמִיד לְהַמְתִּיק דִּינָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּפָּרַת הָעֲווֹנוֹת עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמַּקְרִיבִין הַכֹּהֲנִים תָּמִיד לְכַפֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, כִּי כַּפָּרַת כָּל הָעֲווֹנוֹת הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן הוּא אִישׁ חֶסֶד, בְּחִינַת שָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַכְּהֻנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר כה, יב-יג): "הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם וְהָיְתָה לוֹ וְכוּ' בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם". וְעַל-כֵּן הָיָה אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָרִאשׁוֹן אוֹהֵב שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אבות א, יב): כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלאכי ב, ב): "בְּרִיתִי הָיְתָה אִתּוֹ הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם". כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וּלְהַמְתִּיק הַדִּינִים כִּי אִם עַל-יְדֵי אַהֲבָה וְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל מַאֲמַר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (נשא קכח.): 'אֲנָן בַּחֲבִיבוּתָא תַּלְיָא'[2], שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לֶאֱהֹב זֶה אֶת זֶה מְאֹד אַהֲבַת נֶפֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין כֻּלָּם יַחַד בְּתוֹךְ נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן הַגְּרוּשָׁה אֲסוּרָה לְכֹהֵן, כִּי גֵּרוּשִׁין הוּא בְּחִינַת רִיב וּמַחֲלֹקֶת, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ לָהּ הֶאָרָה מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בִּבְחִינַת כְּרִיתוּת וּפֵרוּד וְרִחוּק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דִּין וּמַחֲלֹקֶת, וְעַל-כֵּן אֲסוּרָה לְהַכֹּהֵן שֶׁהוּא אִישׁ שָׁלוֹם כַּנַּ"ל:

י וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר מַחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ מִשֶּׁנִּשֵּׂאת (אבן העזר י, א), כִּי אִי אֶפְשָׁר לָהּ לְהִנָּשֵׂא לְאַחֵר כִּי אִם בְּכֹחַ הַגֵּט שֶׁהוּא הַסֵּפֶר כְּרִיתוּת שֶׁנּוֹתֵן לָהּ בַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן. נִמְצָא, שֶׁבַּעְלָהּ הַשֵּׁנִי הוּא בַּעַל מַחֲלֹקֶת גָּדוֹל לְהַבַּעַל הָרִאשׁוֹן, כִּי דַּעְתָּם הוּא בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מֵהִפּוּךְ אֶל הִפּוּךְ, כִּי הוּא הִמְשִׁיךְ לָהּ פְּטוּר מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת הִתְרַחֲקוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁלָּהּ, וְעַל-כֵּן הוּא פּוֹטְרָהּ מִמֶּנּוּ וּמַמְשִׁיךְ לָהּ הֶאָרָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּינֵיהֶם בְּשָׁרְשׁוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגֵּט כַּנַּ"ל, וּבְכֹחַ הַגֵּט הַזֶּה הִיא הוֹלֶכֶת וְנִשֵּאת בַּכֹּחַ הַזֶּה דַּיְקָא לְבַעְלָהּ הַשֵּׁנִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כד, ב): "וְיָצְאָה וְהָיְתָה לְאִישׁ אַחֵר". 'מַקִישׁ הֲוָיָה לִיצִיאָה' (קידושין ה.), כִּי הֲוָיָה הַשְּׁנִיָּה נַעֲשֵׂית עַל-יְדֵי הַיְצִיאָה שֶׁל הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא הַגֵּט שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהּ לְהִנָּשֵׂא לְהַשֵּׁנִי כָּל זְמַן שֶׁאֵינָהּ מְבָרֶרֶת שֶׁיֵּשׁ לָהּ גֵּט כְּרִיתוּת מִבַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן, וּבְכֹחַ הַגֵּט הַזֶּה הִיא נִשֵּאת לְהַשֵּׁנִי. נִמְצָא, שֶׁהַשֵּׁנִי הוּא הַהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִן הָרִאשׁוֹן, כִּי הָרִאשׁוֹן הִמְשִׁיךְ אֵלֶיהָ מִבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת פֵּרוּד וְהִתְרַחֲקוּת, וְזֶה הַבַּעַל הַשֵּׁנִי מְהַפֵּךְ צִיּוּר הַהִתְרַחֲקוּת הַזֹּאת שֶׁהוּא הַגֵּט, וְהוֹלֵךְ וְנוֹשְׂאָהּ בַּכֹּחַ הַזֶּה שֶׁתִּהְיֶה אִשְׁתּוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא מְקַשְּׁרָהּ אֵלָיו בְּכֹחַ הַהֶאָרָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְהַמְתִּיק צִמְצוּמֶיהָ וְדִינֶיהָ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת הַנִשּׂוּאִין כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁהוּא הַהִפּוּךְ מַמָּשׁ מֵהָרִאשׁוֹן. וְזֶה שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל "וְיָצְאָה וְהָיְתָה לְאִישׁ אַחֵר" – 'אֵין זֶה בֶּן זוּגוֹ שֶׁל הָרִאשׁוֹן' וְכוּ', כִּי הוּא בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְבַעְלָהּ הָרִאשׁוֹן "לָשׁוּב לְקַחְתָּהּ אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֻטַּמָּאָה" (דברים כד, ד), כִּי נִקְרֵאת 'טְמֵאָה' אֶצְלוֹ אַחֲרֵי שֶׁנִּתְקַשְּׁרָה בְּכֹחַ הִתְרַחֲקוּתוֹ לְהַהֵפֶךְ מַמָּשׁ שֶׁהוּא בַּעְלָהּ הַשֵּׁנִי שֶׁנְּשָׂאָהּ וְקִשְּׁרָהּ אֵלָיו בְּכֹחַ הִתְרַחֲקוּתוֹ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת הִפּוּךְ הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַטֻּמְאָה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא (סימן רעז), וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב לְקַחְתָּהּ עוֹד, כִּי אֵין לוֹ כֹּחַ לְהַמְתִּיק צִמְצוּמֶיהָ וְדִינֶיהָ עוֹד מֵחֲמַת תֹּקֶף בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת כְּנֶגְדּוֹ שֶׁנִּתְאַחֵז בָּהּ עַל-יְדֵי נִשּוּאֵי הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִדַּעְתּוֹ מַמָּשׁ כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן 'גְּרוּשָׁה שֶׁזָּנְתָה, מֻתֶּרֶת לְבַעְלָהּ, וְאֵין הָאִסּוּר אֶלָּא עַל-יְדֵי קִדּוּשִׁין אוֹ נִשּׂוּאִין שֶׁאִם נִתְקַדְּשָׁה לְאַחֵר אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא בָּא עָלֶיהָ, אֲסוּרָה לְבַעְלָהּ הָרִאשׁוֹן' (אבן העזר י, א). כִּי עִקַּר הָאִסּוּר הוּא דַּיְקָא מֵחֲמַת הַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל הַשֵּׁנִי שֶׁחִבְּרָהּ עַל-יְדֵי קִדּוּשִׁין אוֹ נִשּׂוּאִין, וְהַהִתְחַבְּרוּת צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל-יְדֵי כֹּחַ הַהֶאָרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה הַשֵּׁנִי לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לָזֶה לְנָשְׂאָהּ לְקַשְּׁרָהּ אֵלָיו עַל-יְדֵי הֶאָרַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל כִּי אִם בְּכֹחַ הַגֵּט וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּמְשַׁךְ גַּם כֵּן מִשָּׁם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת תֹּקֶף הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁמִּשָּׁם תּוּכַל לְהִתְעוֹרֵר הַטֻּמְאָה כְּנֶגֶד הָרִאשׁוֹן אִם יָשׁוּב לְקַחְתָּהּ מֵחֲמַת גֹּדֶל הַמַּחֲלֹקֶת וְהִפּוּךְ הַדֵּעוֹת וְכַנַּ"ל.

וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם הַפָּסוּק (דברים כד, ד): "לֹא יוּכַל בַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר שִׁלְּחָהּ לָשׁוּב לְקַחְתָּהּ וְכוּ', וְלֹא תַחֲטִיא אֶת הָאָרֶץ" וְכוּ'. כִּי זֶה הַפְּגָם נוֹגֵעַ לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּקַבֶּלֶת קְדֻשָּׁתָהּ מִכְּתַב יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְכַמְבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן פְּגַם מַחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַסֵּפֶר כְּרִיתוּת, בְּחִינַת פְּגַם כְּתַב יִשְׂרָאֵל הוּא פְּגַם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת "וְלֹא תַחֲטִיא אֶת הָאָרֶץ", כִּי כֹּחַ הַגֵּט לִפְטֹר אֶת אִשְׁתּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר זֶהוּ בְּחִינַת כֹּחַ כְּתַב יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּקַבֵּל מִידֵי הַסְּמִיכָה שֶׁל הֶחָכָם הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמַּסְמִיךְ אֶת תַּלְמִידָיו, וּמַמְשִׁיךְ עַל כָּל אֶחָד הֶאָרָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל כֹּחַ הַכְּתָב שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, אֲבָל עַל-יְדֵי הַחֵטְא שֶׁל מַחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַגֵּט, פְּגַם כְּתַב יִשְׂרָאֵל יָכוֹל לִגְרֹם, חַס וְשָׁלוֹם, לְגָרֵשׁ אֶת יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כִּי גֵּרוּשׁ מֵאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי פְּגַם הַכְּתַב יִשְׂרָאֵל, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל:

יא וְזֶהוּ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּהַגֵּט 'כְּדַת מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל' (אבן העזר קכה, טז), כִּי כֹּחַ הַגֵּט עַל-יְדֵי כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא 'דַּת מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל' שֶׁדַּיְקָא בַּכֹּחַ הַזֶּה יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, כַּמְבֹאָר לְעֵיל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מִשָּׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִפְטֹר אִשְׁתּוֹ עַל-יְדֵי הַגֵּט כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁעוֹלִין לִבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ זֶה הַכֹּחַ מִכְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא דַּת מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לַעֲלוֹת לְשָׁם לִפְטֹר אִשְׁתּוֹ עַל-יְדֵי הַגֵּט כַּנַּ"ל:

וְעַל-כֵּן יֵשׁ שְׁנֵים עָשָׂר שִׁיטִין בְּהַגֵּט (שם, יא), כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר אַבְנֵי יַעֲקֹב שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁנִּכְלְלוּ בְּאֶבֶן שְׁתִיָּה בְּעֵת שֶׁהָלַךְ לִישָׂא אִשָּׁה, שֶׁדַּיְקָא בַּכֹּחַ הַזֶּה צְרִיכִין עַכְשָׁו לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל:

וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיֶה מִנְיַן עֲשָׂרָה בִּשְׁעַת נְתִינַת הַגֵּט (שם קלג, ג), כִּי אֵין קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה (תיקוני זוהר טז:), כִּי הַפְּטוּר שֶׁל הַגֵּט צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים כַּנַּ"ל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי עֲשָׂרָה כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשָּׁה שֶׁאֵין אוֹמְרִים אוֹתָהּ בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה (ברכות כא:), בְּחִינַת קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת, "קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ", שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה, לְהַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה שְׁנִיָּה, וּמִשָּׁם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשֵּׂכֶל לְקַדֵּשׁ אֶת הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בַּקֹּדֶשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלֹשׁ קְדֻשּׁוֹת כַּנַּ"ל, וּמִקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַזֹּאת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפְּטוּר שֶׁל הַגֵּט, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין עֲשָׂרָה, כִּי אֵין קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה כַּנַּ"ל:

יב וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר שְׁמוֹ וּשְׁמָהּ וְשֵׁם מְקוֹמָם וְהַזְּמַן בְּתוֹךְ הַגֵּט, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תֹּרֶף הַגֵּט (אבן העזר קכח- קכט). כִּי שְׁמָם וְשֵׁם מְקוֹמָם וְהַזְּמַן הֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּיָּדוּעַ, וּכְלָלִיּוּת כָּל הַצִּמְצוּמִים נִכְלָלִין בִּבְחִינַת מָקוֹם וְצִיּוּר וּזְמַן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן סו), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁם הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן וּשְׁמָם שֶׁל עַצְמָם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צִיּוּר, כִּי בְּחִינַת צִיּוּר הוּא גוּף הַדָּבָר הָעוֹמֵד וְנִצְטַיֵּר בַּמָּקוֹם הַזֶּה וּבַזְּמַן הַזֶּה כְּגוֹן בַּיִת אוֹ שְׁאָר דָּבָר דּוֹמֵם אוֹ צוֹמֵחַ, אוֹ חַי, אוֹ מְדַבֵּר, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם דָּבָר בְּלֹא שְׁלֹשָׁה צִמְצוּמִים אֵלּוּ שֶׁהֵם בְּחִינַת מָקוֹם וְצִיּוּר וּזְמַן שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַצִּמְצוּמִים, וְזֶהוּ בְּחִינַת שֵׁם הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן וּשְׁמָם שֶׁל עַצְמָם כַּנַּ"ל שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִים לְהַזְכִּיר בְּתוֹךְ הַגֵּט כְּדֵי לְבַטֵּל כֻּלָּם בְּשָׁרְשָׁם בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ פְּטוּר לְאִשְׁתּוֹ מִשָּׁם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגֵּט וְכַנַּ"ל:

יג וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (גיטין צ:): 'כָּל הַמְגָרֵשׁ אִשְׁתּוֹ רִאשׁוֹנָה אֲפִלּוּ מִזְבֵּחַ מוֹרִיד עָלָיו דְּמָעוֹת', 'מִזְבֵּחַ' דַּיְקָא, כִּי הַמִּזְבֵּחַ הָיָה בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם הָיוּ מַקְרִיבִין קָרְבָּנוֹת לְכַפֵּר עֲווֹנוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּנַּ"ל, שֶׁמְּקַבְּלִין זֶה הַכֹּחַ מִבְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים אֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַכַּפָּרוֹת וְכָל הַהַמְתָּקוֹת וְכַנַּ"ל, וְהַמְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ רִאשׁוֹנָה הוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הוּא הַהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת מִזְבֵּחַ, כִּי הוּא אֵינוֹ רוֹצֶה לְהַמְתִּיק הַדִּין וְהַצִּמְצוּם וּמְגָרֵשׁ אִשְׁתּוֹ, וְעַל-כֵּן מִזְבֵּחַ מוֹרִיד עָלָיו דְּמָעוֹת, כִּי בְּחִינַת הַמִּזְבֵּחַ הוּא הַהִפּוּךְ מִזֶּה מַמָּשׁ, כִּי עַל-יְדֵי הַמִּזְבֵּחַ מַמְתִּיקִין כָּל הַדִּינִים וּמְכַפְּרִין כָּל הָעֲווֹנוֹת עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל:

הִלְכוֹת יִבּוּם וַחֲלִיצָה:

יד וְזֶהוּ בְּחִינַת יִבּוּם וַחֲלִיצָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהַשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו, וְאִם לָאו, חַס וְשָׁלוֹם, אֵין נִשְׁמָתוֹ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת לְמַעְלָה, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בראשית יג. מח.). וְעִקַּר הַמִּצְוָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת לְהוֹלִיד בָּנִים בָּעוֹלָם הַזֶּה לְהַשְׁאִיר אַחֲרָיו בְּרָכָה הִיא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּמִים עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל וְהַצִּמְצוּם כַּנַּ"ל (אות ב), שֶׁעִקַּר מִצְוַת הַנִשּׂוּאִין הוּא בִּשְׁבִיל, שֶׁעַל-יְדֵי הַחִבּוּר הַקָּדוֹשׁ יִהְיֶה נִמְתָּק בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּנוּקְבָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא סִטְרָא דִּדְכוּרָא כַּיָּדוּעַ וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְחַבְּרָם כִּי אִם עַל-יְדֵי חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם שֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹדֶשׁ לְהַמְתִּיק שׁוּם צִמְצוּם וָדִין כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין, כִּי חֻפָּה הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַמַּקִּיף, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַקִּיף לְגַבֵּי שִׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁנִּקְרָא חֻפָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שיר השירים ג, ט): "אַפִּרְיוֹן עָשָׂה לוֹ הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה" וְכוּ'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'חֻפַּת סֵתֶר לְכָבוֹד' שֶׁהוּא מְרַמֵּז עַל בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ עַל קֹדֶשׁ הַקָּדָשִׁים עַל הָאָרוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהָיָה עוֹמֵד בִּמְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם עַל "רְפִידָתוֹ זָהָב מֶרְכָּבוֹ אַרְגָּמָן" וְכוּ'. וְסִיֵּם: "תּוֹכוֹ רָצוּף אַהֲבָה מִבְּנוֹת יְרוּשָׁלָיִם". כִּי שֹׁרֶשׁ הָאַהֲבָה בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה הַכְּשֵׁרִים נִמְשָׁךְ מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁהוּא שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַפִּרְיוֹן וְחֻפָּה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַכֹּחַ לְהַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין, שֶׁהוּא עִקַּר הַחִבּוּר וְהַיִּחוּד דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי כָּל יִחוּד דִּקְדֻשָּׁה כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ בְּחִינַת חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין, כִּי מִבְּחִינַת חֻפָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כַּנַּ"ל, מִשָּׁם מְקַבֵּל הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, לְהַמְתִּיק הַדִּין וְהַצִּמְצוּם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשִׁין לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ כַּנַּ"ל:

טו נִמְצָא, שֶׁעִקַּר מִצְוַת נִשּׂוּאִין, הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם וְהַדִּין עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל, עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהִתְקַשְּׁרוּת, כִּי מִשָּׁם עִקַּר כֹּחַ הַהַמְתָּקָה כַּנַּ"ל, וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם תִּקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן הָעֵצָה שֶׁנִּצּוֹלִין מֵעֵצוֹת חֲלוּקוֹת, מֵעֲצַת נָשִׁים, וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי עֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן קמ"ג) עַל פָּסוּק (משלי יא, יד): "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל הַחִיּוּב לְהַשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו שֶׁכָּל זֶה הוּא בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה,

כִּי כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרָא בְּשֵׁם "עֵצָה", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ח, יד): "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה". וְעַל-כֵּן הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (יתרו פב:) תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא[3], כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרָא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל בִּשְׁבִיל שֶׁיְּקַיְּמוּ הַתּוֹרָה, הַכֹּל הָיָה בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר (בא מב:): 'בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדָעִין לֵיהּ'[4], כִּי זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין, וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה, בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא, כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה יא, ט): "כִּי תִמָּלֵא הָאָרֶץ דֵּעָה לָדַעַת אֶת ה'" וְכוּ'.

וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד עִקַּר הַסָּפֵק וַחֲלֻקַּת הָעֵצָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסָּפֵק, שֶׁהוּא הַסְּפֵקוֹת וַחֲלֻקַּת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה', שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם כֵּן כַּמָּה וְכַמָּה סְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת, כְּגוֹן הָאִבַּעְיוֹת וְהַסְּפֵקוֹת בְּכַמָּה דִּינִים שֶׁנִּמְצָא בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצָה כַּנַּ"ל, וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלֻקַּת הָעֵצָה בִּפְרָטִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד, בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁעַל-פִּי הָרֹב יֵשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בַּעֲבוֹדַת ה', בַּתְּחִלָּה נִדְמֶה לוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בַּעֲבוֹדָתוֹ בְּדֶרֶךְ זֶה, וּלְאַחַר כָּךְ נִדְמֶה לוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּדֶרֶךְ אַחֵר כַּיָּדוּעַ לְמִי שֶׁנִּכְנָס קְצָת בַּעֲבוֹדַת ה', וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ וּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שיחות הר"ן רנה), וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חֹל, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת טוֹב, כִּי "אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה'" (משלי כא, ל), הַיְנוּ שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם נֶגֶד ה' שֶׁאֵינָם לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, כִּי בֶּאֱמֶת הֲבֵל הֲבָלִים כָּל הָעוֹלָם וְתַאֲווֹתָיו, הַכֹּל הָבֶל וּמַה יִּתְרוֹן לָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ (קהלת א, ב-ג), וְאִם יִמְצָא עֵצָה נִפְלָאָה אֵיךְ לְהַשִּׂיג מָמוֹן אוֹ שְׁאָר תַּאֲווֹת וְכִי זֶה נִקְרָא עֵצָה שֶׁנָּתַן עֵצָה לְנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהָמִית אֶת עַצְמוֹ, וְאֵיךְ לְרַחֵק אֶת עַצְמוֹ מֵחַיִּים נִצְחִיִּים וְכוּ'? וּבְוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרָא עֵצָה בֶּאֱמֶת כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל-יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה' אוֹ לִדְבָרִים הַנּוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ בֶּאֱמֶת. וְעַל-כֵּן עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם מַה שֶּׁזּוֹכִין יִשְׂרָאֵל בְּכָל דּוֹר וָדוֹר לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת וְשֵּׂכֶל מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל אֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל הַחִיּוּב לְהַשְׁאִיר בָּנִים בָּעוֹלָם, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל פְּרָטִי וִידִיעָה פְּרָטִית, בְּחִינַת עֵצָה חֲדָשָׁה אֵיךְ לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין שְׁנֵי בְּנֵי-אָדָם שָׁוִין כַּיָּדוּעַ וְכֵן אֵין שְׁנֵי דּוֹרוֹת שָׁוִין, וּמֵעוֹלָם מִיּוֹם בְּרֹא אֱלֹקִים אָדָם עַל הָאָרֶץ עַד הַסּוֹף עֲדַיִן לֹא הָיוּ וְלֹא יִהְיוּ שְׁנֵי בְּנֵי-אָדָם שָׁוִין אֲפִלּוּ בִּשְׁנֵי דּוֹרוֹת, כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁמְּגֻלְגָּל מִנִּשְׁמַת חֲבֵרוֹ גַּם כֵּן אֵינוֹ שָׁוֶה לַחֲבֵרוֹ, כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ זַ"ל (שיחות הר"ן נד), כִּי אֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עוֹשֶׂה שְׁנֵי פְּעָמִים דָּבָר אֶחָד, וְעַל-כֵּן לְעוֹלָם אֵינוֹ נִתְגַּלְגֵּל בַּחֲבֵרוֹ כָּל חֶלְקֵי נִשְׁמַת הָרִאשׁוֹן מַמָּשׁ, רַק נִשְׁמַת זֶה בְּצֵרוּף נֶפֶשׁ אַחֶרֶת מִמָּקוֹם אַחֵר אוֹ רוּחַ זֶה עִם נֶפֶשׁ זֶה וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה. נִמְצָא, שֶׁהוּא עִנְיָן אַחֵר מִן הָרִאשׁוֹן, וְעַל-כֵּן כָּל נְשָׁמָה מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁבָּאָה בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל חָדָשׁ וְעֵצָה חֲדָשָׁה לְהַשִּׂיג וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר, נִשְׁלַם בְּיוֹתֵר כִּבְיָכוֹל, צֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן לז תנינא). וְצֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ, בְּחִינַת צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּלָלִיּוּת כָּל הַמֹּחִין כַּיָּדוּעַ שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לֵידַע וּלְהַשִּׂיג וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ.

נִמְצָא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁנּוֹלַד נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר, נִמְשָׁכִין בְּיוֹתֵר עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֵצָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ עִקַּר גֹּדֶל הַמִּצְוָה וְהַחִיּוּב לְהַעֲמִיד תּוֹלָדוֹת כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם, כִּי הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁהִמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם, הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם כַּנַּ"ל:

טז וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל הַנִּפְטָר לַעֲלוֹת לִמְקוֹם קְדֻשָּׁתוֹ לַאֲתַר דְּאִקְרֵי קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁשָּׁם עֲלִיַּת הַנְּשָׁמוֹת לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָן, בִּבְחִינַת (תהלים כד, ג): "מִי יַעֲלֶה בְּהַר ה'" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ויקהל קצה:), כִּי מֵחֲמַת שֶׁזָּכָה בְּחַיָּיו לְהוֹלִיד בָּנִים בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הָעֵצוֹת, בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה עַכְשָׁו לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבָּנִים, שֹׁרֶשׁ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים וְכָל הָעֵצוֹת וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים הַבָּנִים "לִמּוּדֵי ה'", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: (ישעיה נד, יג) "וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ". כִּי לִמּוּדֵי ה' הֵם בְּחִינַת נֶצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ (זוהר בלק קצג.), וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (סימן כב ועוד). וְזֶהוּ "וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנַיִךְ" "וְרַב שְׁלוֹם" דַּיְקָא, כִּי הַבָּנִים שֶׁהֵם לִמּוּדֵי ה' בְּחִינַת עֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת שָׁלוֹם הֵפֶךְ הַמַּחֲלֹקֶת, כִּי אֵין זוֹכִין לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בָּנִים כִּי אִם עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת, עַל-יְדֵי שֶׁשָּׁבִין בִּתְשׁוּבָה וּמְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.

וְזֶהוּ (תהלים קכח, ו): "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל" – שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ לָבוֹא לִידֵי חֲלִיצָה וְיִבּוּם, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (כתובות נ.). כִּי עִקַּר הַחֲלִיצָה וְהַיִּבּוּם הוּא בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁהוּא פְּגַם הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל, כִּי צָרִיךְ לְהַשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ נִמְשָׁכִין עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לְאַפָּשָׁא[5] וּלְהַעֲמִיד תּוֹלָדִין[6], אֲזַי אֵין נִשְׁמָתוֹ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחַיָּיו עֵצוֹת מִשָּׁם וּלְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּמִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבָּנִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אִשְׁתּוֹ צְרִיכָה יִבּוּם לְתַקֵּן נִשְׁמָתוֹ עַל-יְדֵי אָחִיו, וְהִיא אֲסוּרָה לַשּׁוּק עַד שֶׁתִּתְיַבֵּם אוֹ תַּחֲלֹץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כה, ה): "לֹא תִהְיֶה אֵשֶׁת הַמֵּת הַחוּצָה" וְכוּ'. כִּי עֲדַיִן הִיא קְשׁוּרָה בּוֹ כְּמוֹ בְּחַיָּיו, כִּי הַמָּוֶת לֹא הִפְרִיד בֵּינֵיהֶם, מֵאַחַר שֶׁאֵין נִשְׁמָתוֹ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת לְמַעְלָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה בְּחַיָּיו לְהַמְתִּיק בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אִשְׁתּוֹ, וְלֹא זָכָה לְגַלּוֹת בְּחִינַת הָעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַבָּנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַהַמְתָּקָה. וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לָזֶה וְנִשְׁמָתוֹ נִשְׁאֶרֶת מְשׁוֹטֶטֶת לְמַטָּה, עַל-כֵּן אִשְׁתּוֹ קְשׁוּרָה בּוֹ עֲדַיִן, כִּי הַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְהַפֵּרוּד בֵּינֵיהֶם שֶׁתִּהְיֶה מֻתֶּרֶת לְאַחֵר הַכֹּל עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַכֹּל, שֶׁשָּׁם יְכוֹלִין לְהִתְקַשֵּׁר אוֹ לְהַתִּיר הַקֶּשֶׁר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַגֵּט, בְּחִינַת סֵפֶר כְּרִיתוּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמַּשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו, שֶׁאָז הִמְתִּיק הַצִּמְצוּם לְפִי בְּחִינָתוֹ עַל-יְדֵי הֶאָרָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבָּנִים וְכָל הַהַמְתָּקוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן גַּם בְּמוֹתוֹ נִפְרֶדֶת אִשְׁתּוֹ מִמֶּנּוּ עַל-יְדֵי הַהֶאָרָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם עֲלִיַּת הַנְּשָׁמָה אַחַר הַהִסְתַּלְּקוּת שֶׁזּוֹכֶה לְאֵיזֶה בְּחִינַת עֲלִיָּה לְשָׁם עַל-יְדֵי הַבָּנִים שֶׁהִשְׁאִיר שֶׁנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁאֵין לוֹ בֵּן וְלֹא שׁוּם זֶרַע, אֵין יָכוֹל לַעֲלוֹת לְשָׁם, וְעַל-כֵּן עֲדַיִן לֹא הֻתַּר הַקֶּשֶׁר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַתִּיר הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּין אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ כִּי אִם כְּשֶׁעוֹלִין לְשָׁם, וְעַל-כֵּן אִשְׁתּוֹ אֲסוּרָה לַחוּץ גַּם לְאַחַר מִיתָתוֹ, כִּי עֲדַיִן קְשׁוּרָה בּוֹ מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת לַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְהַתִּיר הַקֶּשֶׁר, מֵאַחַר שֶׁלֹּא הִשְׁאִיר בָּנִים כַּנַּ"ל:

יז וְעַל-כֵּן הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי אָחִיו דַּיְקָא, שֶׁצָּרִיךְ אָחִיו לְיַבֵּם אֶת אִשְׁתּוֹ, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ דַּיְקָא, וְכָל צִמְצוּם יֵשׁ לוֹ שֵּׂכֶל פְּרָטִי שֶׁעַל יָדוֹ דַּיְקָא נִמְתָּק זֶה הַצִּמְצוּם וְלֹא עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל אַחֵר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אִסּוּר אֵשֶׁת אִישׁ, כַּמְבֹאָר לְעֵיל (אות ב):

וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר עֲרָיוֹת שֶׁכָּל הַקְּרוֹבוֹת אֲסוּרוֹת, כִּי עִקַּר הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה לֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, הוּא דַּיְקָא מִמֶּרְחָק בִּבְחִינַת "מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ", הַנֶּאֱמַר בְּאֵשֶׁת חַיִל (משלי לא, יד). וְזֶהוּ בְּחִינַת (ירמיה לא, ב): "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", "מֵרָחוֹק" דַּיְקָא, כִּי עִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׁגָה וְהַיְדִיעָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְקַבֵּל אוֹר הַשָּגָתוֹ שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵין סוֹף, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי רִבּוּי הַכֵּלִים וְהַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְקַבֵּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל הַשָּׂגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, וְעַל-כֵּן אָסַר לָנוּ אֶת הָעֲרָיוֹת שֶׁהֵם כָּל הַקְּרוֹבוֹת כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה הַזִּוּוּג בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר, שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר כַּיָּדוּעַ.

וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמֵּת בְּלֹא בָּנִים חַס וְשָׁלוֹם, נִדְחֶה הָאִסּוּר שֶׁל אֵשֶׁת אָח, כִּי מֵאַחַר שֶׁאָחִיו מֵת בְּלֹא בָּנִים וְלֹא זָכָה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם הַבָּנִים כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שיר השירים רבה א, סט) עַל בֵּית קָדְשֵׁי הַקָּדָשִׁים: 'לָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ חֲדַר הַמִּטּוֹת? שֶׁשָּׁם פִּרְיָן וְרִבְיָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל', כִּי מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים עִקַּר הַהוֹלָדָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה, בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁמֵּת בְּלֹא בָּנִים חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא זָכָה לַעֲלוֹת לְשָׁם, נִשְׁאָר קָשׁוּר בְּרַגְלֵי אָחִיו כַּמּוּבָא וְכָל תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי אָחִיו דַּיְקָא.

כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל בְּחִינָה כְּלוּלָה מִכָּל הַבְּחִינוֹת, וְעַל-כֵּן כְּמוֹ שֶׁבִּכְלַל יֵשׁ בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכְּלָלִי וְשִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים כַּנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן כָּל מִשְׁפָּחָה וּבֵית אָב הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכְּלָלִי וְשִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, כִּי הָאָב הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, כִּי אָב בְּחָכְמָה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכָל הַבָּנִים הַנִּמְשָׁכִין מִמֶּנּוּ הֵם בְּחִינַת שִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, וְכֵן אַחַר כָּךְ צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ כָּל אֶחָד מִבָּנָיו שִׂכְלוֹ לִבְחִינַת שִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים נֶגְדּוֹ שֶׁהֵם הַבָּנִים שֶׁמּוֹלִיד כָּל אֶחָד מִבָּנָיו וְכֵן מִדּוֹר לְדוֹר לְעוֹלָם, שֶׁצָּרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשֵּׂכֶל מֵאָב לְבֵן, מִשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי לְשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי כְּדֵי לְהַמְתִּיק כָּל הַצִּמְצוּמִים וּלְבָרֵר כָּל הַסִּיגִים, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ וַאֲמִתָּתוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה לח, יט): "אָב לְבָנִים יוֹדִיעַ אֶל אֲמִתֶּךָ". וְכָל אֵלּוּ הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים הַנִּמְשָׁכִין מֵאָב אֶחָד, שֶׁהֵם הַבָּנִים שֶׁמּוֹלִיד, כֻּלָּם הֵם אַחִים וּסְמוּכִים זֶה לָזֶה מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם נִמְשְׁכוּ מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל אֶחָד, וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ אָסוּר אֵשֶׁת אָח שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם מִצְוָה כְּדֵי שֶׁלֹּא לִגְרֹם רִבּוּי אוֹר חַס וְשָׁלוֹם, אִם הָיָה נִמְשָׁךְ מִשְּׁנֵי שִׂכְלִיִּים הַסְּמוּכִים לְהַמְתִּיק צִמְצוּם אֶחָד, כִּי הָיָה נִתְרַבֶּה חַס וְשָׁלוֹם, אוֹר שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל יוֹתֵר מֵהַמִּדָּה שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירָה לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ:

וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהָאִשָּׁה נִפְרֶדֶת מִבַּעְלָהּ עַל-יְדֵי גֵּט, אוֹ עַל-יְדֵי מִיתַת הַבַּעַל, אֲסוּרָה לְכָל קְרוֹבָיו, כִּי אָסוּר לְהַמְשִׁיךְ לָהּ עוֹד הֶאָרָה מִבְּחִינַת אוֹתוֹ הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁכְּבָר נִמְשַׁךְ לָהּ מִמֶּנּוּ עַל-יְדֵי בַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן כְּדֵי שֶׁלֹּא לִגְרֹם רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל, אֲבָל אֵשֶׁת אָח שֶׁאֵין לוֹ בָּנִים, מִצְוָה לְיַבֵּם, כִּי אָחִיו מֵת בְּלֹא בָּנִים וְלֹא זָכָה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ הוֹלָדָה שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי אָחִיו דַּיְקָא, כִּי "אָח לְצָרָה יִוָּלֵד" (משלי יז, יז). "לְצָרָה", הַיְנוּ בְּחִינַת דִּין וְצָרָה הַנִּמְשָׁךְ מִתֹּקֶף הַצִּמְצוּם שֶׁלֹּא זָכָה אָחִיו לְהַמְתִּיקוֹ מֵאַחַר שֶׁלֹּא הֶעֱמִיד תּוֹלָדוֹת, עַל-כֵּן תִּקּוּנוֹ וְהַמְתָּקָתוֹ עַל-יְדֵי אָחִיו בִּבְחִינַת "אָח לְצָרָה יִוָּלֵד", כִּי אָחִיו סָמוּךְ אֵלָיו וּמְקַבֵּל מֵאוֹתוֹ שֵּׂכֶל שֶׁהוּא מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נֶגְדָּם. וְעַל-כֵּן אָחִיו יָכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מֵאוֹתוֹ בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, לְתַקֵּן וְלִגְמֹר הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם שֶׁלֹּא זָכָה אָחִיו לְהַשְׁלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הַיִּבּוּם שֶׁמְּיַבֵּם אֶת אֵשֶׁת אָחִיו, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַכְשָׁו עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַסָּמוּךְ אֵלָיו בְּשָׁרְשׁוֹ שֶׁהוּא אָחִיו כַּנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה הַיִּבּוּם עַל-יְדֵי הָאָב בְּעַצְמוֹ לַחֲזֹר לִבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, כִּי אָז יִהְיֶה בְּוַדַּאי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר מֵאַחַר שֶׁהָאָב הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נֶגְדָּם, וְלַשּׁוּק הִיא אֲסוּרָה בְּוַדַּאי, כִּי עֲדַיִן לֹא נִפְרְדָה מֵאָחִיו, מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, עַל-כֵּן תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי אָחִיו שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַסָּמוּךְ אֵלָיו, כִּי עַכְשָׁו אֵין אִסּוּר אֵשֶׁת אָח כְּלָל, כִּי לֹא יִהְיֶה רִבּוּי אוֹר חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁאָחִיו מֵת בְּלֹא בָּנִים וְלֹא זָכָה לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, וְעַל-כֵּן אַדְּרַבָּא, עַכְשָׁו יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי אָחִיו דַּיְקָא שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַסָּמוּךְ לוֹ שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ הַהַמְתָּקָה מֵאוֹתוֹ שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁל אָחִיו, כִּי הֵם יוֹנְקִים מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל כּוֹלֵל אֶחָד הַיְנוּ מֵאֲבִיהֶם שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נֶגְדָּם וְעַל-יְדֵי-זֶה יְתַקֵּן וְיַמְתִּיק בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁהָיָה צָרִיךְ אָחִיו לְהַמְתִּיק וְיָקוּם עַל שֵׁם אָחִיו וְכוּ':

יח וְזֶהוּ בְּחִינַת חֲלִיצָה, זֶה בְּחִינַת (שמות ג, ה): "שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא", בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי אָז עוֹלִין לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַכַּפָּרָה שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, וְשָׁם צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים. וְזֶהוּ בְּחִינַת 'לֹא יִכְנֹס אָדָם לְהַר הַבַּיִת וְכוּ' וְלֹא בְּמִנְעָלוֹ' (ברכות נד:). וְעִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית מִקְדָּשׁ הוּא מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הָעֲשָׂרָה קְדֻשּׁוֹת (כלים א, ו), וּכְשֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הַצִּמְצוּמִים כְּשֶׁצְּרִיכִים לְהַעֲלוֹתָם לְשָׁם לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים, בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָל בְּיוֹם כִּפּוּרִים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת סוֹד הַחֲלִיצָה, כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְיַבְּמָהּ צָרִיךְ לְהַעֲלוֹתָהּ לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כְּדֵי לְהַתִּיר שָׁם הַקֶּשֶׁר כַּנַּ"ל, וְלָזֶה צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים בִּבְחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁגַּם אָז עוֹלִין לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כַּנַּ"ל:

יט כִּי יָדוּעַ בְּכַוָּנוֹת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז הַשְּׁכִינָה בְּחִינַת מַלְכוּת, עוֹלָה עִם הַבִּינָה יַחַד לְמַעְלָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים תְּרֵין וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת[7]:

כִּי הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל-יְדֵי כַּמָּה צִמְצוּמִים מִשֵּׂכֶל עֶלְיוֹן לְשֵּׂכֶל תַּחְתּוֹן (סימן ל), וְכָל הַצִּמְצוּמִים שֶׁמֵּהֶם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל תַּחְתּוֹן שֶׁמְּקַבֶּלֶת חִיּוּת וָשֵּׂכֶל עַל-יְדֵי כַּמָּה וְכַמָּה שִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים וּכְלָלִיִּים זֶה לְמַעְלָה מִזֶּה עַד הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַכֹּל, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִים כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים וְנִתְגַּלִּין עֵצוֹת, בְּחִינַת הַנְהָגוֹת וּדְרָכִים יְשָׁרִים, לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, לִזְכּוֹת לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְתָמִיד אִי אֶפְשָׁר לִבְחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת כָּל הַצִּמְצוּמִים לְקַבֵּל כִּי אִם עַל-יְדֵי כַּמָּה שִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת צִנּוֹרוֹת וְכֵלִים לְקַבֵּל עַל יָדָם מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל. וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי מִצְווֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא, שֶׁכָּל מִצְוָה הִיא בְּחִינַת עֵצָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִשֵּׂכֶל פְּרָטִי, שֶׁעַל יָדָהּ נִמְשָׁךְ צִיּוּר וְנָתִיב לְקַבֵּל הֶאָרָה וְחִיּוּת וָשֵּׂכֶל מִבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל כִּי אִם עַל-יְדֵי הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת, לְקַבֵּל עַל יָדָם הֶאָרַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן, כִּי מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם פּוֹגְמִין בְּמִצְווֹת הַתּוֹרָה וְעוֹבְרִין עֲלֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי לְפִי הָעֲבֵרָה וְהַפְּגָם כֵּן נִתְקַלְקֵל וְנִפְגָּם אוֹתוֹ הַדֶּרֶךְ וְהַנָּתִיב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי, וַאֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי יֵשׁ יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיּוֹנְקִים מֵהַשֵּׂכֶל וְעַל-יְדֵי-זֶה הֵם מְעַקְּמִין אֶת מֹחוֹ וּמְבַלְבְּלִין אֶת דַּעְתּוֹ בְּדֵעוֹת זָרוֹת וְעֵצוֹת שֶׁל שֶׁקֶר לְקָרֵב מַה שֶּׁרָאוּי לְרַחֵק וּלְרַחֵק מַה שֶּׁרָאוּי לְקָרֵב, לֶאֱסֹר אֶת הַהֶתֵּר וּלְהַתִּיר אֶת הָאִסּוּר, כְּמוֹ שֶׁנִּמְצָא בְּכַמָּה בְּנֵי-אָדָם שֶׁתָּעוּ מִדֶּרֶךְ הָאֱמֶת שֶׁבִּקְצַת דְּבָרִים מַחֲמִירִים עַל עַצְמָם יוֹתֵר מִדַּאי וְיֵשׁ לָהֶם מָרָה שְׁחוֹרוֹת וְדִקְדּוּקִים רַבִּים מַה שֶּׁאֲפִלּוּ כַּמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים אֲמִתִּיִּים לֹא הִקְפִּידוּ עֲלֵיהֶם, וְהֵם מַרְבִּים לְדַקְדֵּק וּמְבַלְבְּלִים דַּעְתָּם בְּכַמָּה מָרָה שְׁחוֹרוֹת, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי וְלַעֲשׂוֹת שׁוּם מִצְוָה כָּרָאוּי מֵחֲמַת בִּלְבּוּל דַּעְתָּם מֵהַמָּרָה שְׁחוֹרוֹת שֶׁלָּהֶם, וּבְמָקוֹם אַחֵר מְקִלִּין יוֹתֵר מִדַּאי. וְיֵשׁ מְדַקְדְּקִים בְּחֻמְרוֹת וּמָרָה שְׁחֹרוֹת, וְאַחַר כָּךְ עוֹשִׂים עֲבֵרוֹת גְּמוּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְיֵשׁ שֶׁאֵין עוֹשִׂין עֲבֵרוֹת גְּמוּרוֹת בַּיָּדַיִם, אֲבָל הֵם הוֹלְכִים בָּטֵל מִתּוֹרָה וּמִתְּפִלָּה בְּכַוָּנָה וְאֵינָם שׁוֹקְדִים עַל דַּלְתֵי הָעֲבוֹדָה בֶּאֱמֶת, רַק כָּל חֲסִידוּתָם וַעֲבוֹדָתָם הוּא מַה שֶּׁמַּרְבִּין בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת מְשֻׁנּוֹת בְּעִנְיְנֵי הַנְהָגַת קְצַת דְּבָרִים, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה מַה שֶּׁעֵצוֹתֵיהֶם וְהַנְהָגוֹתֵיהֶם מְהֻפָּךְ מִן הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת הַחֲטָאִים וְהָעֲווֹנוֹת, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁעוֹבְרִים עַל אֵיזֶה מִצְוָה אֲזַי נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה כְּפִי הַמִּצְוָה שֶׁפָּגַם בָּהּ, וּכְמוֹ כֵן אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל מֵחֲמַת שֶׁנִּתְקַלְקְלוּ הַכֵּלִים וְהַנְּתִיבוֹת וְהַצִּנּוֹרוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין עַל יָדָם, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד הוּא וְרוֹצֶה בְּתַקָּנָתֵנוּ, עַל-כֵּן מֵאַהֲבָתוֹ וּמֵחֶמְלָתוֹ הִקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה וְהִקְדִּים תְּשׁוּבָה לָעוֹלָם, וְנָתַן לָנוּ אֶת יוֹם הַכִּפּוּרִים הַקָּדוֹשׁ שֶׁאָז נִמְחֲלִין כָּל הָעֲווֹנוֹת עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁבְּיוֹם-הַכִּפּוּרִים זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּחִינַת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הַצִּמְצוּמִים, תַּעֲלֶה לְמַעְלָה לְמַעְלָה לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל-הָעֶלְיוֹן מֵעַצְמָהּ, שֶׁלֹּא עַל-יְדֵי שִׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים כְּמוֹ שֶׁמִּתְנַהֵג תָּמִיד, כִּי מֵחֲמַת הָעֲווֹנוֹת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל דֶּרֶךְ הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, כִּי נִתְקַלְקְלוּ הַנְּתִיבוֹת עַל-יְדֵי הָעֲווֹנוֹת, רַק זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, לְהַמְתִּיק שָׁם כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּפָּרַת כָּל הָעֲווֹנוֹת לְהַמְתִּיק הַכֹּל עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ שֶׁלֹּא עַל-יְדֵי שִׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים.

וְזֶהוּ מַעֲלַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי אָז הַכֹּהֵן גָּדוֹל נִכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים לִמְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה קֹדֶשׁ קָדָשִׁים בְּעַצְמוֹ, וּמַמְתִּיק שָׁם בִּמְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים בְּעַצְמוֹ כָּל הַדִּינִים וּמְכַפֵּר עַל כָּל עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי בְּכָל הַשָּׁנָה אָסוּר לִכָּנֵס לְשָׁם לִמְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס לְשָׁם, לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, כִּי אַדְּרַבָּא, חַס וְשָׁלוֹם יִתְקַלְקֵל יוֹתֵר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִיתָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ (ויקרא טז, ב): "וְאַל יָבוֹא בְּכָל עֵת אֶל הַקֹּדֶשׁ אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת" וְכוּ' – 'וְלֹא יָמוּת כְּדֶרֶךְ שֶׁמֵּתוּ נָדָב וַאֲבִיהוּא' (רש"י שם) מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִיתָה חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אָז הוּא עֵת רָצוֹן, וְאָז עַל-יְדֵי כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁעָשׂוּ בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד יוֹם הַכִּפּוּרִים, אָז יֵשׁ כֹּחַ לְהַכֹּהֵן גָּדוֹל לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים בְּעַצְמוֹ לִמְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לְהַמְתִּיק שָׁם כָּל הַדִּינִים עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, שֶׁזּוֹהִי בְּחִינַת סְלִיחַת כָּל הָעֲווֹנוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם כַּנַּ"ל:

וַאֲפִלּוּ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס לְשָׁם כִּי אִם הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ גָּבֹהַּ מְאֹד, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה מִי שֶׁרוֹצֶה לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה בֶּאֱמֶת לְתַקֵּן עֲווֹנוֹתָיו אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הָאֲמִתִּי, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא גָּדוֹל יוֹתֵר מִן הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוטה ד:): "יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים" (משלי ג, טו) – מִכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים. וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יָכוֹל לִכְנֹס לְמָקוֹם שֶׁיִּכְנֹס וּלְהַמְתִּיק שָׁם כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם וּלְתַקֵּן כָּל הָעֲווֹנוֹת עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ וְכַנַּ"ל:

כ וְזֶהוּ מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁיֵּשׁ שְׁתֵּי בְּחִינוֹת הַמְתָּקוֹת, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַפְּרָטִי וְעַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל. וּמַסִּיק שֶׁעִקַּר הַהַמְתָּקָה עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁמַּמְתִּיקִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיק עַל יָדוֹ כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַבֵּל מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, וְגַם אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיק עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי כִּי אִם אוֹתוֹ הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ לוֹ, אֲבָל עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל יְכוֹלִין לְהַמְתִּיק הַכֹּל, עַיֵּן שָׁם. וְאִם כֵּן לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם כֵּן יַמְתִּיקוּ לְעוֹלָם עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ יוֹתֵר לְהַמְתִּיק הַכֹּל בְּהַמְתָּקָה יְתֵרָה, וְלָמָּה לָנוּ לְהַמְתִּיק עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי, מֵאַחַר שֶׁלְּעוֹלָם גַּם הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי צָרִיךְ לְקַבֵּל מִשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי?!

אַךְ עַל-פִּי הַנַּ"ל נִיחָא הֵיטֵב, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיק עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַכְּלָלִי בְּכָל עֵת מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְעוֹלָם לְהַמְתִּיק עַל-יְדֵי בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַפְּרָטִי שֶׁמְּקַבֵּל מִשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי וְלֹא עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַכְּלָלִי בְּעַצְמוֹ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ עֵת רָצוֹן, כְּמוֹ יוֹם הַכִּפּוּרִים, אָז יָכוֹל הַכֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר, לִכְנֹס לִמְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, וּלְהַמְתִּיק כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, כִּי לְגֹדֶל קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן גָּדוֹל וּלְגֹדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים אָז יֵשׁ כֹּחַ לְקַבֵּל מִשָּׁם עַל-יְדֵי כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְאָז הוּא עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּעַצְמָהּ, שֶׁהַמַּלְכוּת בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַצִּמְצוּמִים, עוֹלָה בְּעַצְמָהּ לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁלֹּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים, וְאָז נִמְתָּקִים וְנִתְבַּטְּלִים כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים בְּהַמְתָּקָה יְתֵרָה עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִים לְגַמְרֵי בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים וְהַלְּבוּשִׁים הַגַּשְׁמִיִּים בְּיוֹתֵר שֶׁהֵם הַמִּנְעָלִים.

כִּי תָּמִיד מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל הָאוֹר דֶרֶךְ כַּמָּה לְבוּשִׁין וְצִמְצוּמִים כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַסִּיגִים וְהַקְּלִפּוֹת עַל-יְדֵי רִבּוּי אוֹר חַס וְשָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְבוּשִׁין רַבִּים וְגַשְׁמִיִּים בְּיוֹתֵר עַד שֶׁצְּרִיכִין לִבְחִינַת מִנְעָלִים, שֶׁהֵם תַּכְלִית הַצִּמְצוּמִים, בְּחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר" (בראשית ג, כא), וְהֵם שְׁמִירָה גְּדוֹלָה נֶגֶד הַקְּלִפּוֹת שֶׁלֹּא יִנְקוּ מִן הָאוֹר, כִּי הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם תַּכְלִית הַהִתְלַבְּשׁוּת וְהַצִּמְצוּמִים, הֵם חוֹצְצִין בִּפְנֵיהֶם, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת בְּכָל הַשָּׁנָה צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מִנְעָלִים בְּרַגְלָיו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קכט.): 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו' וְכוּ'.

אֲבָל עַכְשָׁו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז אֵין לַשָּטָן שׁוּם שְׁלִיטָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא כ.): 'כֻּלָּא שַׁתָּא אִית לֵיהּ רְשׁוּ לְאַסְטוּנֵי בַּר מֵהַאי יוֹמָא'[8]. כִּי אָז נִתְבַּטֶּלֶת אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, עַל-כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז מִנְעָלִים, וְגַם אָסוּר לִלְבֹּשׁ מִנְעָלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים הַגַּשְׁמִיִּים בְּיוֹתֵר כִּי עַכְשָׁו נִתְבַּטְּלוּ בְּחִינַת צִמְצוּמִים אֵלּוּ בְּחִינַת מִנְעָלִים לְגַמְרֵי, כִּי בְּחִינַת מַלְכוּת כְּלָלִיּוּת הַצִּמְצוּמִים עוֹלָה בְּעַצְמָהּ לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְיֵשׁ לָהּ כֹּחַ לְקַבֵּל אוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וּלְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין לְגַמְרֵי בְּחִינַת מִנְעָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּמִים הַגַּשְׁמִיִּים כַּנַּ"ל:

כא וְזֶהוּ בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב וְכֵן בִּמְנֻדֶּה וְאָבֵל חַס וְשָׁלוֹם, כִּי כְּמוֹ שֶׁבְּעֵת רָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, אָז צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים, וּמֵחֲמַת שֶׁאָז צְרִיכָה הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַצִּמְצוּמִים, לַעֲלוֹת בְּעַצְמָהּ שֶׁלֹּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת שִׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת בְּמִנְעָלִים, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים גַּשְׁמִיִּים בְּיוֹתֵר, כִּי שָׁם הוּא בְּחִינַת כָּתְנוֹת 'אוֹר' בְּאָלֶף וְלֹא כָּתְנוֹת 'עוֹר' – שֶׁהֵם בְּחִינַת מִנְעָלִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'בְּתוֹרָתוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר הָיָה כָּתוּב כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶף', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בראשית רבה כ, יב). מֵחֲמַת שֶׁהוּא הָיָה זוֹכֶה לְאוֹר הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ, עַד שֶׁתַּלְמִידָיו לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לַעֲמֹד עַל סוֹף דַּעְתּוֹ, מֵחֲמַת שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינוֹ, וְשָׁם הוּא בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, בְּחִינַת עֲווֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, וְעַל-כֵּן הָיָה אוֹמֵר קַ"ן[9] פָּנִים טָהוֹר וְק"ן פָּנִים טָמֵא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם). כִּי הָיָה לוֹ כֹּחַ לְהַעֲלוֹת מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה וְלַהֲפֹךְ עֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת עַל-יְדֵי שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, וְשָׁם נִתְבַּטְּלִים בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִנְעָלִים כַּנַּ"ל.

כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ בְּתִשְׁעָה בְּאָב שֶׁאָז הָיָה חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהִיא כְּלָלִיּוּת כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁכֻּלָּם נֶחֶרְבוּ וְנִתְקַלְקְלוּ עַל-יְדֵי עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, וְלֹא נִשְׁאַר כִּי אִם בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁשָּׁם אֵין פְּגָם מַגִּיעַ, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָז הוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְכֵלָיו, שֶׁכָּל הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְכֵלָיו הָיוּ בְּחִינַת כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת וְכוּ', לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת וְהַמְתָּקוֹת מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, מִבְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, וְעַכְשָׁו נִשְׁבַּר וְנֶחֱרַב הַכֹּל, וְאָז אֵין יוֹנְקִים כִּי אִם מִבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, וְאַף-עַל-פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִינֹק מִמֶּנּוּ מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְכוּ', חַס וְשָׁלוֹם בֶּאֱמֶת אֵין יוֹנְקִים מִמֶּנּוּ כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט בְּתַכְלִית הַצִּמְצוּם וְהַהֶעְלֵם וְהַהַסְתָּרָה, אֲבָל עַל כָּל פָּנִים מְעַט הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְהָעוֹלָם כְּדֵי שֶׁיִּתְקַיֵּם וְלֹא יֵחָרֵב לְגַמְרֵי בְּתִשְׁעָה בְּאָב בְּעֵת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הוּא רַק מִבְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הַעֶלְיוֹנָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְכַמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁבְּעֵת תֹּקֶף שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ בְּתֹקֶף הַגָּלוּת, בְּתֹקֶף הַיְרִידָה שֶׁל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל כְּשֶׁנּוֹפֵל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, לְסִטְרָא דִּמְסָאֲבָא חַס וְשָׁלוֹם, אָז דַּיְקָא אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל חִיּוּת מִשּׁוּם קְדֻשָּׁה פְּרָטִית כִּי אִם מִבְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד שֶׁהִיא יְכוֹלָה לְהִתְעַלֵּם וּלְהִסְתַּתֵּר גַּם בַּמְּקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים לְגַמְרֵי, וּלְהַחֲיוֹת הַנּוֹפְלִים לְשָׁם חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת (שמות יב, יב): "וְעָבַרְתִּי בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם" – 'אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ' (הגדה של פסח). שֶׁבְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שֶׁהָיְתָה מְלֵאָה גִּלּוּלִים וְטִנּוּפִים וְיִשְׂרָאֵל הָיוּ מְשֻׁקָּעִים שָׁם בְּמ"ט שַׁעֲרֵי טֻמְאָה, אָז דַּיְקָא לֹא הָיָה לָהֶם חִיּוּת כִּי אִם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכַנַּ"ל, וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים" -הַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה וְכוּ' (סימן נו), עַיֵּן שָׁם, וְכֵן מוּבָן וּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה עַל פָּסוּק "וְאַיֵּה הַשֶּה לְעוֹלָה" (ליקוטי תנינא יב) עַיֵּן שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, עַיֵּן שָׁם:

וְזֶהוּ בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב וְכֵן בִּמְנֻדֶּה וְאָבֵל שֶׁכֻּלָּם בְּחִינָה אַחַת, שֶׁמֵּחֲמַת תֹּקֶף הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַדִּינִים וְסִטְרָא דְּמוֹתָא אָז חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל וּפְגַם הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים כַּנַּ"ל, וְכֵן מְנֻדֶּה שֶׁעָבַר עַל מִצְוַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת פְּגַם הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים כַּנַּ"ל, וְכֵן אָבֵל – שֶׁנִּפְטַר נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצָה וְשֵּׂכֶל פְּרָטִי, עַל-כֵּן אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מִשּׁוּם קְדֻשָּׁה פְּרָטִית כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל חִיּוּת כִּי אִם מֵהַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה בְּעַצְמָהּ, מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ בְּדֶרֶךְ הֶעְלֵם וְהַסְתָּרָה בְּתַכְלִית הַצִּמְצוּם, וְעַל-כֵּן אָז הוּא גַּם כֵּן חֲלִיצַת מִנְעָלִים כְּמוֹ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי בְּכָל עֵת שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל מִבְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, אָז צְרִיכִין בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִנְעָלִים, רַק שֶׁבְּיוֹם הַכִּפּוּרִים עוֹלִין לְשָׁם מֵחֲמַת גֹּדֶל הָעֵת רָצוֹן שֶׁמֵּאִיר אָז מֵחֲמַת גֹּדֶל כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְאָז מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּשֶׁפַע גָּדוֹל וּמַמְתִּיקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים תְּרֵין[10], שֶׁהַמַּלְכוּת מִתְחַבֶּרֶת עִם הַבִּינָה יַחַד, שֶׁהִיא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים וְכַנַּ"ל, אֲבָל בְּתִשְׁעָה בְּאָב הוּא מֵחֲמַת בְּחִינַת הַיְרִידָה, שֶׁמֵּחֲמַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ פְּגַם הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים אָז יוֹרֶדֶת הַמַּלְכוּת, וְאָז צְרִיכָה הַבִּינָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לֵירֵד עִמָּהּ כְּדֵי לְהַחֲיוֹתָהּ בִּנְפִילָתָהּ שֶׁלֹּא תִּפֹּל לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (רות א, יט): "וַתֵּלַכְנָה שְׁתֵּיהֶן" – 'תְּרֵין הֵהִין כַּחֲדָא' (שני ההין (שבשם הויה) כאחד, תיקוני זוהר י.). שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "בָּכוֹ תִבְכֶּה" – 'שְׁתֵּי בְּכִיּוֹת עַל שְׁתֵּי חֻרְבָּנִים' (רש"י שם), עַל יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה וִירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת בִּינָה צָרִיךְ לְהִתְעַלֵּם בַּגָּלוּת לְהַחֲיוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם, כְּלָלִיּוּת הַצִּמְצוּמִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָהּ לְקַבֵּל כִּי אִם מִבְּחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה בְּעַצְמָהּ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָז הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים מֵחֲמַת שֶׁמְּעַט הַחִיּוּת מְקַבְּלִין רַק מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד, שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא מְקַבְּלִין חִיּוּת בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל בְּעֵת הַיְרִידָה וְהַגָּלוּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים אָז גַּם כֵּן, כִּי שָׁם בִּבְחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים בִּבְחִינַת "שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא" כַּנַּ"ל:

כב וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת יְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָּנִים בֶּאֱמֶת מְקַבְּלִין בְּעֵת הַיְרִידָה וְהַגָּלוּת מֵהַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד, עַל-כֵּן אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, כִּי מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת הָרָעִים וְהַטְּמֵאִים שֶׁבָּעוֹלָם יְכוֹלִין לַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי אַדְּרַבָּא, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ וְנִסְתָּר וְנֶעְלָם קְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה מְאֹד, וְעַל-כֵּן אִם יִזְכֹּר אָדָם זֹאת בְּתֹקֶף יְרִידָתוֹ וּנְפִילָתוֹ וְיַאֲמִין זֹאת בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁדַּיְקָא בִּמְקוֹמוֹ מַסְתִּיר אֶת עַצְמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לְהַחֲיוֹתוֹ, וּמְרַמֵּז לוֹ רְמָזִים מֵרָחוֹק לָשׁוּב אֵלָיו בְּנָקֵל בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה לְבַד, אָז בְּוַדַּאי יָכוֹל לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא וְלַהֲפֹךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן יב תנינא).

וְעַל-כֵּן גַּם חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב וּמְנֻדֶּה וְאָבֵל חַס וְשָׁלוֹם, הֵם טוֹבָה גְּדוֹלָה, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמַּכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת חֲכָמֵינוּ זַ"ל בְּתִשְׁעָה בְּאָב וְכַיּוֹצֵא שֶׁמֵּבִין שֶׁאָז צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים לְהוֹרוֹת שֶׁפָּגַם בְּכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, וְאֵין לוֹ שׁוּם חִיּוּת כִּי אִם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל כִּי אֵין לוֹ כֵּלִים, שֶׁהֵם הַמִּצְווֹת, לְקַבֵּל מִשָּׁם, רַק שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו בְּעַצְמוֹ מִתְעַלֵּם וּמִסְתַּתֵּר לְהַחֲיוֹתוֹ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, בְּתֹקֶף יְרִידָתוֹ, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה חוֹלְצִין הַמִּנְעָלִים לְהוֹרוֹת שֶׁאֵין לוֹ כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר כָּרָאוּי וְכוּ', עַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָּנִים הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַיֵּהוּ, אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת יְרִידָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְחַיֵּהוּ, יָכוֹל לְהִתְעוֹרֵר גַּם עַתָּה בִּתְשׁוּבָה וְלָשׁוּב אֵלָיו מִמְּקוֹמוֹ בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם וְלַהֲפֹךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלִין לְשָׁם, לִבְחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים וְכוּ', בִּבְחִינַת עֲלִיָּה, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה רְאוּיִין לַעֲלוֹת לְשָׁם וּלְקַבֵּל מִשָּׁם שֶׁפַע גָּדוֹל וְרַב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל לְהַמְתִּיק כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּפָּרַת כָּל הָעֲווֹנוֹת, וְאָז נִתְבַּטְּלִין וְנִתְהַפְּכִין הָעֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְכַנַּ"ל. כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁגַּם חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים שֶׁל תִּשְׁעָה בְּאָב וְאָבֵל וּמְנֻדֶּה חַס וְשָׁלוֹם, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן כַּיָּדוּעַ , הַיְנוּ כַּנַּ"ל בִּבְחִינַת יְרִידָה תַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל:

כג וְזֶהוּ בְּחִינַת 'לֹא הָיוּ יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל כַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וּכְיוֹם הַכִּפּוּרִים' (תענית כו:), כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת, כִּי ט"וּ בְּאָב הוּא בְּחִינַת הַתִּקּוּן וְהַהַמְתָּקָה שֶׁל תִּשְׁעָה בְּאָב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (איכה רבה פתיחתא לג), שֶׁבְּתִשְׁעָה בְּאָב הָיְתָה הַגְּזֵרָה שֶׁל מֵתֵי מִדְבָּר, שֶׁאָז הָיוּ מֵתִים בְּכָל שָׁנָה בַּמִּדְבָּר, וּבְט"וּ בְּאָב פָּסְקוּ מֵתֵי מִדְבָּר. נִמְצָא, שֶׁטּ"וּ בְּאָב הוּא בְּחִינַת הַתִּקּוּן וְהַהַמְתָּקָה שֶׁל תִּשְׁעָה בְּאָב, וְעַל-כֵּן הוּא בִּבְחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין בְּתִשְׁעָה בְּאָב לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה עַל-יְדֵי שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל יְרִידָתוֹ וּמַאֲמִינִים שֶׁשָּׁם דַּיְקָא נִסְתָּר וְנֶעְלָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה, לִבְחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז עוֹלִין לְשָׁם בֶּאֱמֶת וְנִמְתָּק הַכֹּל כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן ט"וּ בְּאָב, שֶׁהוּא הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן שֶׁל תִּשְׁעָה בְּאָב וְיוֹם הַכִּפּוּרִים הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ 'שֶׁבָּהֶם בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל יוֹצְאוֹת וְכוּ' וְאוֹמְרוֹת: בָּחוּר, שָׂא נָא עֵינֶיךָ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שיר השירים ג, יא): "צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לוֹ אִמּוֹ בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ" (תענית כו:). הַיְנוּ שֶׁאָז דַּיְקָא בְּט"וּ בְּאָב וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, אָז הוּא בְּחִינַת הַחִתּוּן דִּקְדֻשָּׁה, כִּי הַחֲתֻנָּה וְהַנִשּׂוּאִין דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׁלֹשָׁה רִאשׁוֹנוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת "בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לוֹ אִמּוֹ", שֶׁהִיא בִּינָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ '"וּבְיוֹם חֲתֻנָּתוֹ", זֶהוּ מַתַּן תּוֹרָה. "וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ", זֶה בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ' וְכוּ' (שם), כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת, כִּי 'אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת'[11] (זוהר בשלח סב.), שֶׁהִיא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם כָּל קְדֻשַּׁת הַבֵּית -הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל, וּמִשָּׁם עִקַּר הַהִתְחַבְּרוּת שֶׁל הַחֲתֻנָּה וְהַנִשּׂוּאִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה זוֹכִין בְּט"וּ בְּאָב וְיוֹם הַכִּפּוּרִים דַּיְקָא שֶׁשְּׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת, שֶׁאָז זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְהַמְתִּיק הַכֹּל, שֶׁזֶּהוּ כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל כַּנַּ"ל:

כד וְזֶה בְּחִינַת חֲלִיצָה שֶׁל הַיְבָמָה, שֶׁכְּשֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה הַיָּבָם לְיַבְּמָהּ, אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַחֲלִיצָה, כִּי צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים כְּדֵי לַעֲלוֹת לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם מְבַטְּלִין הַקֶּשֶׁר בְּשָׁרְשׁוֹ וְכַנַּ"ל:

כִּי הַמִּנְעָלִים הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה, כִּי הַמִּנְעָלִים הֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין מִינִיקַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בִּבְחִינַת הָרַגְלִין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזָתָם דַּיְקָא, בִּבְחִינַת (משלי ה, ה): "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת". כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל (סימן כב, ועוד), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יא, ח): "וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶיךָ". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רש"י שם): 'הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ'. כִּי רַגְלִין הֵם בְּחִינַת נֶצַח וָהוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל אֵין לָנוּ תְּפִיסָה כְּלָל, וְגַם שָׁם אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, כִּי שָׁם כְּתִיב (תהלים ה, ה): "לֹא יְגֻרְךָ רָע" (עיין זוהר בראשית כז.). רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה, בִּמְקוֹם הָרַגְלִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת, שֶׁהֵם תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא, וְכָל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סָפֵק, וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעֻיּוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רַע וּמַתִּיר אֶת הָאִסּוּר וְאוֹסֵר אֶת הַהֶתֵּר וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד, כִּי הַקְּלִפּוֹת הֵם בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינַת (בראשית ג, יג) "הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי", שֶׁהֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה (סימן ז). וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה, וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים מִנְעָלִים לְשׁוֹן נְעִילָה וּסְגִירָה, כִּי הֵם חוֹצְצִין בִּפְנֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בְּרַגְלִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק אֶת הָעֵצָה לִשְׁנַיִם חַס וְשָׁלוֹם, רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה, נְעוּלָה וּסְגוּרָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלֻקָּה. כִּי הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר (תיקוני זוהר סט – קטו:), וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת סא.): 'כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים'. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת יַעֲקֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן מז). כִּי הָעֵצוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין, הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הָרַגְלִין, כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶהוּ בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ, וְעַל-כֵּן כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת וְהַנְהָגוֹת דִּקְדֻשָּׁה, נִקְרֵאת "דֶּרֶךְ", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ה, ל): "בְּכָל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוֵּיתִי אֶתְכֶם תֵּלֵכוּ". וּכְתִיב (תהלים קיט, לב), "דֶּרֶךְ מִצְוֹתֶיךָ אָרוּץ", וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה, וּכְשֶׁאֵין יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְהָעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶהוּ בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶהוּ דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ, וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (שם קמג, ח), "הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ" וְכוּ'. (שם קיט, לה) "הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְוֹתֶיךָ" וְכוּ'.

וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל-יְדֵי הָאֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד, וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם כה, ה): "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם פו, יא): "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אֲהַלֵּךְ בַּאֲמִתֶּךָ" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם מג, ג): "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי יְבִיאוּנִי אֶל הַר קָדְשֶׁךָ וְאֶל מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ". וְעַל-יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה.

אֲבָל כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז, חַס וְשָׁלוֹם, בָּרַגְלִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת, וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל-כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמִירָה לָרַגְלִין, שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהֶן זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִין מֵאוֹר הָאֱמֶת, מִבְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּנְעָלִין נִמְשָׁכִים גַּם כֵּן מִבְּחִינַת הַחַשְׁמַ"ל, שֶׁלְּמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵּׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַ"ל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ[12], וְהַחַשְׁמַ"ל נִמְשָׁךְ מֵאוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "אַשְׁרֵי הָעָם" -זַרְקָא (סימן לה), עַיֵּן שָׁם:

כה אֲבָל זֹאת הַבְּחִינָה שֶׁל הַמִּנְעָלִים אֵינוֹ נַעֲשֶׂה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַבְּלִין הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּמִים דֶּרֶךְ הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז עוֹלִין עַד הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, אָז נִתְבַּטְּלִין הַמִּנְעָלִים לְגַמְרֵי, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כְּלָל, כִּי שָׁם בְּשֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שָׁם אֵין לָהֶם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאֵין שַׁיָּךְ שָׁם חֲלֻקַּת הָעֵצָה כְּלָל וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָסּוּר נְעִילַת הַסַּנְדָּל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים וְכַנַּ"ל. וּבְתִשְׁעָה בְּאָב הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁאָז הוּא תַּכְלִית הַיְרִידָה וְאָז נִתְקַלְקְלוּ וְנִפְגְּמוּ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַשְּׁבִילִים וְכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנֶּחֱרַב בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ, וְאָז צְרִיכִין גַּם כֵּן לַחֲלֹץ הַמִּנְעָלִים, לְהוֹרוֹת שֶׁעַכְשָׁו אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַמְשִׁיךְ הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַמִּנְעָלִים, וְעַל-כֵּן אָז בֶּאֱמֶת "אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה" (משלי כא, ל), כִּי מִסְתַּלְּקִין כָּל הַמֹּחִין, וְאֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יְרַחֵם עָלֵינוּ וִיחַיֶּה אוֹתָנוּ עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ הַמִּתְעַלֵּם וּמִסְתַּתֵּר אָז בְּעֹצֶם הַיְרִידָה, שֶׁאָז מְקַבְּלִין מְעַט הַחִיּוּת מִשָּׁם דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְאָז בְּעֵת הַיְרִידָה, כְּגוֹן בְּתִשְׁעָה בְּאָב, אוֹ בְּאָבֵל וּמְנֻדֶּה חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן בְּכָל לַיְלָה בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה, שֶׁאָז הַקְּדֻשָּׁה בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, אָז צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בִּטּוּל הָעֵצָה וַחֲלֻקָּתָהּ, לְהוֹרוֹת שֶׁעַכְשָׁו נִסְתַּלְּקוּ כָּל הַמֹּחִין וְהַשִּׂכְלִיִּים בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין לָנוּ שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה וְהָעֵצָה נֶחְלֶקֶת אֶצְלֵנוּ, וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִין לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשֵׁנוּ אֵיךְ לָשׁוּב מֵעֹמֶק הַגָּלוּת שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁנָּפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, כִּי בֶּאֱמֶת לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה, מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכַמָּה פְּעָמִים, וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁיֵּשׁ לִפְעָמִים שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ וְכָךְ וְנִגְמָר בְּדַעְתּוֹ בִּסְבָרוֹת חֲזָקוֹת שֶׁכָּךְ הוּא צָרִיךְ לִנְהֹג בְּוַדַּאי, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁיִּגָּמֵר בְּדַעְתּוֹ לִנְהֹג כָּךְ, בְּתוֹךְ כָּךְ עוֹלָה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁנִּסְתֶּרֶת עֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה לְגַמְרֵי, וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם (שיחות הר"ן רנה), וְזֶהוּ בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלֻקַּת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן, וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בְּחֹשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְהוּא רוֹצֶה בְּכָל פַּעַם לַחְתֹּר לִמְצֹא עֵצָה לָצֵאת מִן הַחֹשֶׁךְ לְאוֹר, וַתְּהִי תּוֹחַלְתּוֹ נִכְזָבָה, וְעוֹדֶנּוּ לֹא יָשׁוּב מֵהַחֹשֶׁךְ שֶׁנִּלְכַּד בּוֹ, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאֵין לוֹ עֵצָה אֵיךְ לָצֵאת מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר, כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרַע לְטוֹב, רַק שֶׁבַּעֲווֹנוֹתָיו נֶעְלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת (איוב לח, ב) "מִי זֶה מַחְשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין" וְכוּ'. וְעַל-כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת, וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים יג, ג): "עַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי" וְכוּ':

כִּי מִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּזַכֵּהוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה אֲמִתִּיִּית בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא, בְּוַדַּאי יֵשׁ שָׁם עֵצָה אֵיךְ לָצֵאת מִשָּׁם, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, כִּי מִקֹּדֶם צָרִיךְ שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו סְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַרְבֵּה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ שֶׁאֲפִלּוּ עַל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עָבַר עִנְיָן זֶה שֶׁל חֲלֻקַּת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפַּלֵּל: "עַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי", שֶׁנִּרְאֶה מִדְּבָרָיו שֶׁהָיָה מְסֻפָּק הַרְבֵּה מְאֹד בְּעִנְיַן הָעֵצָה, וְהָיָה מֵשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל פַּעַם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וַעֲדַיִן לֹא יָדַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁצָּעַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עַד מָתַי וְעַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי". כִּי בֶּאֱמֶת עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵי הַנְהָגַת הָעוֹלָם וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁהֵבַנְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ זַ"ל (חיי מוהר"ן קצה), מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ, מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ', רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵם עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב אֵלָיו, כִּי בְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם גַּם כֵּן עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד, עַל-כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִין שׁוּם עֵצָה וְיִתְפַּלְלוּ עַל זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁצָּעַק דָּוִד (תהלים סט, ג): "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד בָּאתִי בְמַעֲמַקֵּי מַיִם" וְכוּ':

וְזֶהוּ בְּחִינַת (שם קמב, ד): "בְּאֹרַח זוּ אֲהַלֵּךְ טָמְנוּ פַח לִי, רֶשֶׁת הֵכִינוּ לִפְעָמַי" וְכוּ' (שם נז, ז), הַיְנוּ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הִתְפַּלֵּל עַל כְּלַל יִשְׂרָאֵל, וְרָאָה שֶׁיֵּשׁ שֶׁנּוֹפְלִים כָּל כָּךְ עַד שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם שֶׁאֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לָצֵאת מִן הַחֹשֶׁךְ וְכַנַּ"ל, כִּי בְּכָל דֶּרֶךְ וְעֵצָה שֶׁרוֹצִים לֵילֵךְ כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ טוֹמְנִים פַּחִים וּרְשָׁתוֹת הַרְבֵּה עֲלֵיהֶם וּמְקַלְקְלִים עֲצָתָם תָּמִיד, אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל תַּקָּנָתָם הוּא זֶהוּ בְּעַצְמוֹ, שֶׁיִּצְעֲקוּ כָּךְ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיַרְגִּישׁוּ בְּעַצְמָם זֶה הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ שֶׁאֵין יוֹדְעִין שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְלוּ הַרְבֵּה עַל זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יִזְכּוּ שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה עַל פָּסוּק, "וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה", וּמְבֹאָר שָׁם, שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם נוֹפֵל לִסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים, בְּחִינַת "לִבִּי סְחַרְחַר" (תהלים לח, יא), אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ, כְּשֶׁהוֹלֵךְ וְדוֹרֵשׁ וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב בְּסִימָן יב לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא וְיִנְעַם לְךָ כָּל עִנְיָן הַנִּפְלָא הַזֶּה, וּכְבָר מְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ בְּעִנְיָן זֶה הַרְבֵּה בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז זוֹכֶה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי חֲלִיצַת הַמִּנְעָל מוֹרֶה עַל הִסְתַּלְּקוּת בְּחִינַת הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הַנִּשְׁמֶרֶת עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו נִסְתַּלְּקוּ הַמֹּחִין וְאֵין עֵצָה כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ הַתִּקּוּן כְּשֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עֵצָה וְצוֹעֲקִין וּבוֹכִין עַל זֶה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֵיכוֹת וְקִינוֹת שֶׁאוֹמְרִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב, כִּי 'אֵיכָה' זֶהוּ בְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁמִּתְוַדִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּפַלְנוּ כָּל כָּךְ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ עַד שֶׁנֶּחֱרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְנִסְתַּלְּקוּ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים, וְאֵין אִתָּנוּ יוֹדֵעַ עַד מָה, וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִין שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לָשׁוּב וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי "עָבַר קָצִיר כָּלָה קַיִץ וַאֲנַחְנוּ לֹא נוֹשַׁעְנוּ" (ירמיה ח, כ), וְאֵין יוֹדְעִין עַתָּה מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק, רַק לִצְעֹק 'אֵיכָה' כַּמָּה פְּעָמִים, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב אֵיכָה כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים, שֶׁהוּא עִקַּר כְּלַל הַקִּינוֹת, כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִין רַק לִצְעֹק 'אֵיכָה', שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ בּוֹכִין עַל נַפְשֵׁנוּ שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִין כְּלָל אֵיכָה אֲנַחְנוּ וְאֵיכָה הַדֶּרֶךְ וְהָעֵצָה לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ:

וְזֶהוּ מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (סימן רמז), שֶׁתֵּיק"וּ הַנֶּאֱמַר בַּשַּׁ"ס הוּא בְּחִינַת מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְהַנּוּן נִכְפֶּפֶת וְנַעֲשֵׂית קִינוֹ"ת, וְלֶעָתִיד יִתְתַּקֵּן הַכֹּל, וְאָז נִתְתַּקֵּן הַתֵּיק"וּ, כִּי יֻפְשְׁטוּ כָּל הָאִבַּעְיוֹת וְהַסְּפֵקוֹת וְאָז יַחֲזֹר וְיִהְיֶה נַעֲשֶׂה מִקִּינוֹת תִּיקּוּן, עַיֵּן שָׁם. כִּי תֵּיקוּ הַנֶּאֱמַר עַל הָאִבַּעְיָא וְהַסָּפֵק שֶׁבַּשַּׁ"ס זֶהוּ בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הַדִּין בְּאֵיזֶה מִצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה כַּנַּ"ל, וְכָל זֶה מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַתִּקּוּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַמְתָּקוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁנִּפְגְּמוּ כֻּלָּם בַּעֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַשִּׂכְלִיִּים כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים לְהַמְשִׁיךְ הַשֵּׂכֶל שֶׁל הַשָּׂגַת וִידִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יָדָם, בְּחִינַת עוֹלַם הַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל צִמְצוּמֵי הָאוֹרוֹת דֶּרֶךְ כַּמָּה שִׂכְלִיִּים כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים כַּיָּדוּעַ, אֲבָל בִּשְׁעַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ נִפְגְּמוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַנּוּן שֶׁל תִּקּוּן וְנַעֲשָׂה תֵּיקוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְפֵקוֹת, בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְאָז נַעֲשֶׂה מֵהַתִּקּוּן בְּחִינַת קִינוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵיכָה כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ חוֹזֵר וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַתֵּיקוּ וְהַסָּפֵק, בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה, כִּי עַל-יְדֵי הַבְּכִיָּה וְהַקִּינוֹת בְּעַצְמוֹ נִתְתַּקְּנִין וְחוֹזְרִים וְעוֹשִׂים מִקִּינוֹת תִּקּוּן, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים קִינוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵיכָה, בְּחִינַת אַיֵּה, דְּהַיְנוּ שֶׁבּוֹכִין וְאוֹמְרִים שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלָל אֵיכָה לַחְתֹּר לִמְצֹא עֵצָה לָשׁוּב אֵלָיו בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמוֹרֵהוּ הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר וְהַנָּכוֹן וְהָאֱמֶת, וְיוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְנַעֲשֶׂה מִקִּינוֹת תִּקּוּן וְנִתְתַּקֵּן הַתֵּיקוּ, שֶׁהוּא הַסָּפֵק, חֲלֻקַּת הָעֵצָה, כִּי זוֹכִין עַל-יְדֵי צַעֲקוֹת 'אֵיכָה' לִזְכּוֹת לֵידַע הַדֶּרֶךְ וְהָעֵצָה אֲמִתִּית אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּשִׁיטוּת הָאִבַּעְיָא, בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַתֵּיקוּ וְהַקִּינוֹ"ת לִבְחִינַת תִּקּוּן כַּנַּ"ל:

כו וְזֶהוּ בְּחִינַת "נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי וְכוּ' דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלַיִם כִּי נִרְצָה עֲוֹנָהּ, כִּי לָקְחָה מִיַּד ה' כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ" (ישעיה מ, א-ב). 'נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי – נֶחָמָה כְּפוּלָה', (איכה רבה א, נז). 'כִּי נִרְצָה עֲוֹנָהּ' – שֶׁהָעֲווֹנוֹת נִתְהַפְּכוּ לִזְכֻיּוֹת וְרָצוֹן, 'כִּי לָקְחָה מִיַּד ה' כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ' – כִּי בְּכָל הַחֲטָאִים גּוֹרְמִים הַפְּגָם בְּכִפְלַיִם, בִּבְחִינַת (דברים כב, ז) שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח – תְּרֵין תְּרוּכִין[13] (תיקוני זוהר ו – כא:), בְּחִינַת וַתֵּלַכְנָה שְׁתֵּיהֶן – תְּרֵין הֵהִין כַּחֲדָא שְׁכִינְתָּא עִלָּאָה, וּשְׁכִינְתָּא תַּתָּאָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְעַלְּמוּת וְהִסְתַּתְּרוּת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה לְמַטָּה בְּעֵת הַיְרִידָה וְהַהִתְרַחֲקוּת כַּנַּ"ל (אות כא), וּכְשֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ עִקַּר עֲלִיָּתוֹ וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְאָז זוֹכֶה עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהָעֲווֹנוֹת יִתְהַפְּכוּ לִזְכֻיּוֹת וְהַיְרִידָה תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, וְאָז זוֹכֶה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁשָּׁם הוּא עֲלִיַּת אִמָּא וּבְרַתָּא כַּחֲדָא, בִּבְחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים תְּרֵין, הֵפֶךְ מִן הַיְרִידָה שֶׁיָּרְדוּ שְׁתֵּיהֶן, בִּבְחִינַת "וַתֵּלַכְנָה שְׁתֵּיהֶן", כִּי עַכְשָׁו עוֹלִין שְׁתֵּיהֶן בְּיַחַד, וְאָז הַנֶּחָמָה כְּפוּלָה, בְּחִינַת "נַחֲמוּ נַחֲמוּ כִּי לָקְחָה מִיַּד ה' כִּפְלַיִם" וְכוּ'. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁלָּקְתָה בְּכִפְלַיִם, בִּבְחִינַת "בָּכוֹ תִבְכֶּה" – תְּרֵין, בְּחִינַת "שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח" וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "וַתֵּלַכְנָה שְׁתֵּיהֶן" כַּנַּ"ל. וְעַכְשָׁו כְּשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַכֹּל, אָז הַנֶּחָמָה כְּפוּלָה בִּבְחִינַת "נַחֲמוּ נַחֲמוּ", כִּי הַמַּלְכוּת בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁלְּמַטָּה, עוֹלָה וְנִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה שֶׁלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, שֶׁאָז אִמָּא וּבְרַתָּא סַלְקִין כַּחֲדָא[14], כִּי אָז נִכְלָלִין בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל כַּנַּ"ל:

בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:

כז וְזֶהוּ בְּחִינַת "וְיָרְקָה בְּפָנָיו" (דברים כט, ה). כִּי אִיתָא בְּסִפְרֵי רְפוּאוֹת שֶׁהָרֹק הוּא כְּמוֹ בּוֹרִית שֶׁמְּנַקָּה כָּל דָּבָר מֵהַזֻּהֲמָא וְהַפְּסֹלֶת, כֵּן הָרֹק מוֹעִיל לַכֹּחַ הַמְבָרֵר וְהַדּוֹחֶה, כִּי הָרֹק מַפְרִיד חֶלְקֵי הַמַּאֲכָל בְּתוֹךְ הַקֵּבָה זֶה מִזֶּה וּמוֹעִיל אֶל הָעִכּוּל וְכוּ'[15]. וּכְבָר מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן" הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר חֲלֻקַּת הָעֵצָה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי שֶׁנִּדּוֹן בְּמוֹתְרוֹת הַמַּאֲכָל שֶׁעוֹלִים אֶל הַמֹּחַ וְהַלֵּב וּמְבַלְבְּלִים עֲצָתוֹ עַד שֶׁנֶּחְלֶשֶׁת וְנֶחְלֶקֶת עֲצָתוֹ, בִּבְחִינַת 'עֲצַת נָשִׁים שֶׁמְּסַדְּרִין כָּל מִילַיְהוּ[16] בְּבֵית הַכִּסֵּא' וְכוּ' (גיטין מה:), עַיֵּן שָׁם. וְכָל זֶה גּוֹרְמִין עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וּכְבָר מְבֹאָר (אות טו) שֶׁהַבָּנִים שֶׁמּוֹלִידִין הֵם בְּחִינַת בֵּרוּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי הָאִישׁ, כִּי עִקַּר בֵּרוּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה הוּא מִסִּטְרָא דִּדְכוּרָא כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה הוּא מִסִּטְרָא דְּנוּקְבָּא, בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ סוֹד הָרֹק שֶׁל הַחֲלִיצָה, כִּי הָרֹק הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמְבָרֵר וְהַדּוֹחֶה אֶת הַפְּסֹלֶת וְהַמּוֹתָרוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ מוֹעִיל לִבְחִינַת בֵּרוּר הָעֵצָה, כִּי כְּשֶׁנִּתְבָּרֵר צַחוּת הַמַּאֲכָל וְנִדְחֶה הַפְּסֹלֶת לַחוּץ וְאֵינוֹ מִתְגַּבֵּר הַמּוֹתָרוֹת אֲזַי הָעֵצָה בְּרוּרָה וּשְׁלֵמָה, וַאֲזַי זוֹכֶה לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים[17] מֵעִנְיַן הָרֹק שֶׁמָּצוּי בַּפֶּה קֹדֶם הַזִּוּוּג, וּמֵבִיא רְאָיָה מִדִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (נדה טז: סד:) שֶׁאָמְרוּ שֶׁהָרֹק מָצוּי בְּפִיהוּ וְכוּ', וְאִיתָא שָׁם: שֶׁזֶּהוּ סוֹד זִוּוּג הַנְּשִׁיקִין שֶׁקֹּדֶם זִוּוּג הַגּוּפָנִי וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ שֶׁהָרֹק הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמְבָרֵר אֶת הַטּוֹב מִן הַפְּסֹלֶת וְהַמּוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּהוּ מוֹעִיל אֶל הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל הוֹלָדָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה. כִּי עַל-יְדֵי בֵּרוּר וּדְחִיּוֹת הַפְּסֹלֶת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הָרֹק כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת הוֹלָדָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהָאִשָּׁה מְקַבֶּלֶת זֶה הַכֹּחַ שֶׁל הַמְבָרֵר וְהַדּוֹחֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הָעֵצָה, מְקַבֶּלֶת זֹאת מִבַּעְלָהּ עַל-יְדֵי הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ כַּיָּדוּעַ[18]. כִּי עִקַּר בֵּרוּר הָעֵצָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה, נִמְשָׁךְ מִן הַבַּעַל מִסִּטְרָא דִּדְכוּרָא, שֶׁהוּא דַּיְקָא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ זֶה לְבָרֵר הָעֵצָה מִבְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים, מִבְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת, כִּי גַּם בְּהַהוֹלָדָה גּוּפָא צְרִיכִין כַּמָּה בֵּרוּרִים, כִּי הַטִּפָּה נִתְבָּרֶרֶת בְּכַמָּה בֵּרוּרִים וְנִתְבָּרֵר הַטּוֹב וְהַזַּךְ וְהַפְּסֹלֶת נִדְחֶה לַחוּץ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַהוֹלָדָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הָעֵצָה כַּנַּ"ל, וְזֶה הַבֵּרוּר מְקַבֵּל כֹּחַ מֵהָרֹק שֶׁמּוֹעִיל אֶל הַפֵּרוּד כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַחֲלִיצָה שֶׁצְּרִיכָה לַחֲלֹק וְלִפָּרֵד מִבַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן שֶׁלֹּא יְהֵא בֵּינֵיהֶם עוֹד חִבּוּר כְּלָל, עַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה: "וְיָרְקָה בְּפָנָיו", וְאִיתָא (רמב"ן דברים כט, ה) שֶׁבְּהָרֹק נִרְאֶה פְּנֵי הַמֵּת, דְּהַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי הָרֹק מוֹצִיאָה מִמֶּנָּה הַחִיּוּת שֶׁקִּבְּלָה מִמֶּנּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיְתָה קְשׁוּרָה עִמּוֹ, וְזֶה מוֹצִיאָה עַל-יְדֵי הָרֹק דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּה, דְּהַיְנוּ כֹּחַ הַחִיּוּת שֶׁהִמְשִׁיךְ אֵלָיו, הוּא רַק בְּחִינַת כֹּחַ בֵּרוּר הָעֵצָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַהוֹלָדָה. כִּי כָּל הַחִיּוּת שֶׁהִמְשִׁיךְ בְּגַוָּה הוּא בִּשְׁבִיל הוֹלָדַת הַבָּנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת לִמּוּדֵי ה', בְּחִינַת עֵצוֹת לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הָרֹק שֶׁמְּבָרֵר הַמַּאֲכָל מִן הַמּוֹתָרוֹת כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן עַכְשָׁו צְרִיכָה לִירֹק בְּפָנָיו, כִּי כֹּחַ הַחִיּוּת, שֶׁהוּא הַהוּא רוּחָא שֶׁקִּבְּלָה מִבַּעְלָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְבָרֵר אֶת הָעֵצָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַבָּנִים כַּנַּ"ל שֶׁצְּרִיכָה עַכְשָׁו לְהוֹצִיא מִמֶּנָּה בִּפְנֵי הַחוֹלֵץ כְּדֵי לִפָּרֵד מִבַּעְלָהּ – זֶה יוֹצֵא מִמֶּנָּה עַל-יְדֵי הָרֹק, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת כֹּחַ הַמְבָרֵר כַּנַּ"ל:

כח רְאֵה וְהָבֵן וְהַבֵּט נִפְלְאוֹת ה' נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים, כַּמָּה גְּבוּרוֹת הַבּוֹרֵא נוֹרָאוֹת וְנִפְלָאוֹת יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁל הָאָדָם, וְכַמָּה סוֹדוֹת נֶעְלָמִים שֶׁבְּכָל דָּבָר, עַד שֶׁגַּם בְּהָרֹק יֵשׁ חִדּוּשִׁים נִפְלָאִים אֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת עַל-פִּי חַכְמֵי הַנִּתּוּחַ וְהָרְפוּאוֹת, מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא כֹּחוֹת נִפְלָאוֹת בָּאָדָם בְּכָל דָּבָר מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר, וְהַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מִסִּתְרֵי נִסְתְּרוֹת ה', שֶׁהֵם סוֹדוֹת נוֹרָאוֹת, סוֹדוֹת עֶלְיוֹנוֹת, רָזִין דְּאוֹרַיְתָא שֶׁיֵּשׁ בְּכָל פְּרָט וּפְרָט שֶׁבָּאָדָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִצְווֹת הַתּוֹרָה שֶׁתְּלוּיִים בְּכָל אֵיבְרֵי הָאָדָם כַּמּוּבָא, עַד שֶׁעַל-יְדֵי הָרֹק דַּיְקָא נִפְטֶרֶת הַיְבָמָה מִבַּעְלָהּ, כִּי הָרֹק הוּא מוֹעִיל לַכֹּחַ הַמְבָרֵר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הוֹלָדַת הַבָּנִים כְּדֵי לְגַלּוֹת עֵצוֹת רַבּוֹת לְגַלּוֹת וּלְהוֹדִיעַ אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם וְכַנַּ"ל "לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד":

וְהָבֵן הַדְּבָרִים הֵיטֵב, כִּי אֵינִי רוֹצֶה לִכְתֹּב 'וְדוֹק' 'וְהָבֵן' בִּדְבָרֵינוּ בְּכָל מָקוֹם שֶׁצְּרִיכִין לְדַקְדֵּק וּלְהָבִין, מֵחֲמַת שֶׁיָּדַעְתִּי שֶׁבְּכָל מָקוֹם צְרִיכִין לְדַקְדֵּק וּלְהָבִין הֵיטֵב הֵיטֵב, כִּי צְרִיכִין מִקֹּדֶם לִהְיוֹת בָּקִי הֵיטֵב בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וְאָז יוּכַל לְהָבִין דְּבָרֵינוּ אִם יָשִׂים לִבּוֹ עֲלֵיהֶן הֵיטֵב, עַל-כֵּן לֹא רָצִיתִי לִכְתֹּב בְּכָל פַּעַם וּפַעַם וְדוֹק וְהָבֵן, רַק לִפְעָמִים לֹא יָכֹלְתִּי לְהִתְאַפֵּק וְכָתַבְתִּי וְהָבֵן וְכַיּוֹצֵא, מֵחֲמַת שֶׁיָּדַעְתִּי שֶׁהֵם דְּבָרִים עֲמֻקִּים מְאֹד וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתָב הֵיטֵב כְּפִי מַה שֶּׁהַדְּבָרִים מִתְנוֹצְצִים בְּדַעְתִּי, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָאִיר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתוֹ בֶּאֱמֶת, אָמֵן:

הִלְכוֹת סוֹטָה:

כט וְזֶהוּ בְּחִינַת מְחִיקַת פָּרָשַׁת סוֹטָה עַל הַמַּיִם קְדוֹשִׁים שֶׁבְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ, וְגַם נוֹתְנִין עָפָר מִקַּרְקַע הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה נִבְדֶּקֶת הַסּוֹטָה, וְאִם טְהוֹרָה הִיא אֲזַי נִמְשָׁךְ לָהּ טוֹבָה עַל-יְדֵי-זֶה בְּחִינַת (במדבר ה, כח): "וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע", שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּין שֶׁאָז נִמְשָׁכִין חֲסָדִים וְטוֹבוֹת. כִּי הַסּוֹטָה שֶׁמָּעֲלָה מַעַל בְּאִישָׁהּ וּפָגְמָה בְּהַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים שֶׁצְּרִיכָה לְקַבֵּל מִשָּׁם הַמְתָּקָה עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו דַּיְקָא, וְהִיא מָעֲלָה מַעַל בְּאִישָׁהּ וְקִבְּלָה מֵאַחֵר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבֵּר הַדִּין בְּיוֹתֵר וּמִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפָּה מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֹמֶר אִסּוּר אֵשֶׁת אִישׁ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ לִמְחֹק פָּרָשָׁה מִן הַתּוֹרָה עַל יָדָהּ, דְּהַיְנוּ פָּרָשַׁת הַסּוֹטָה עַצְמָהּ, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִבְדֶּקֶת, כִּי מְחִיקַת פָּרָשָׁה מִן הַתּוֹרָה זֶהוּ בְּחִינַת בִּטּוּל שֵּׂכֶל פְּרָטִי, וְאָז אֵין יְכוֹלִין לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי בְּעַצְמוֹ, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה נִבְדֶּקֶת לְטוֹב אוֹ לְרַע. כִּי מֵהַשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי בְּעַצְמוֹ מְקַבְּלִין בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת, דְּהַיְנוּ בִּשְׁעַת הַחֵטְא וְחֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִסְתַּלְּקוּ כָּל הַמֹּחִין וְהַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים, וְאֵין יוֹנְקִים כִּי אִם מְעַט חִיּוּת בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל מֵהַשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי, וְאָז אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לָשׁוּב, אֲזַי (תהלים לד, כב): "תְּמוֹתֵת רָשָׁע רָעָה", כִּי מֵהַשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי שֶׁאֵין לוֹ כֹּחַ לִינֹק, וַאֲזַי חַס וְשָׁלוֹם – "הִכָּרֵת תִּכָּרֵת הַנֶּפֶשׁ הַהִיא עֲוֹנָהּ בָּהּ" (במדבר טו, לא) – 'בִּזְמַן שֶׁעֲוֹנָהּ בָּהּ' (סנהדרין צ:), שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָשׁוּב, כִּי רִבּוּי אוֹר גּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִיתָה וְכָרֵת חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד וּמַאֲרִיךְ אַף לָרְשָׁעִים וּמְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ וּמַמְשִׁיךְ חִיּוּת וָחֶסֶד בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל אֲפִלּוּ עַל הָרְשָׁעִים גְּמוּרִים מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן דַּיְקָא כַּנַּ"ל כְּדֵי לְהַטּוֹתוֹ לִתְחִיָּה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לָשׁוּב וּלְהִתְתַּקֵּן אִם יִרְצֶה, וְגַם כְּשֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה אָז יוּכַל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, וּמִ'כָּרֵת' יִהְיֶה נַעֲשֶׂה 'כֶּתֶר', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן שֶׁנִּכְרַת מִשָּׁם עַל-יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּהַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, עַל-יְדֵי הָעֲבֵרוֹת שֶׁעָבַר, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא יְסוֹד הַכֹּל, אֲבָל כָּל יְמֵי חַיָּיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַאֲרִיךְ אַפּוֹ עִמּוֹ כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב עֲדַיִן לֹא נִכְרָת לְגַמְרֵי, כִּי אִם הָיָה נִכְרַת לְגַמְרֵי כְּבָר הָיָה מֵת לְגַמְרֵי, אֲבָל מֵאַחַר שֶׁהוּא חַי עֲדַיִן, בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ לוֹ עוֹד אֵיזֶה חִיּוּת, וְהַחִיּוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ לְהָרְשָׁעִים וְהַנּוֹפְלִים נִמְשָׁךְ דַּיְקָא מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה וְהַחֶסֶד וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אִם יִזְכֶּה לְהִתְעוֹרֵר לָשׁוּב, אֲזַי יִזְכֶּה לַהֲפֹךְ עֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, וְהַיְרִידָה תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁהִיא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁהָיְתָה מְחַיָּה אֹתוֹ בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל בְּעֵת יְרִידָתוֹ וְהִתְרַחֲקוּתוֹ, כִּי עַכְשָׁו יִזְכֶּה לַעֲלוֹת לְשָׁם בִּבְחִינַת תְּשׁוּבָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז עוֹלִין לְשָׁם בִּבְחִינַת עֲלִיָּה וּמַמְתִּיקִים שָׁם הַכֹּל וּמְכַפְּרִין כָּל הָעֲווֹנוֹת וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַסּוֹטָה נִבְדֶּקֶת עַל-יְדֵי מְחִיקַת הַפָּרָשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשֵּׂכֶל פְּרָטִי בַּעֲווֹנוֹתֶיהָ, שֶׁאָז צְרִיכִין לְקַבֵּל הַחִיּוּת מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, וְאָז אִם טְמֵאָה הִיא יִהְיֶה לָהּ מַפָּלָה עַל-יְדֵי-זֶה, (במדבר ה, כד): "וּבָאוּ בָּהּ הַמַּיִם הַמְאָרֲרִים לְמָרִים". כִּי מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל, מֵאַחַר שֶׁנִּפְגְּמוּ הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, וַאֲזַי הַקְּלִפּוֹת יוֹנְקִים חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא וְנוֹקְמִין בָּהּ וְכוּ' אִם לֹא שֶׁיֵּשׁ לָהּ זְכוּת שֶׁתּוֹלָה לָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוטה כ.): 'יֵשׁ זְכוּת תּוֹלָה' וְכוּ'. כִּי הַזְּכוּת יָכוֹל לְהוֹעִיל לָהּ שֶׁיַּאֲרִיךְ לָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה שָׁנִים עַד שֶׁתָּשׁוּב כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּכָּרֵת לְגַמְרֵי מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי תְּשׁוּבָה מוֹעִיל תָּמִיד וְכַנַּ"ל, אֲבָל אִם טְהוֹרָה הִיא אֲזַי אַדְּרַבָּא, נִמְשָׁךְ עָלֶיהָ חֶסֶד גָּדוֹל וְהַמְתָּקָה יְתֵרָה עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי עַכְשָׁו נִתְעוֹרֵר בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת, מֵחֲמַת שֶׁנִּמְחֲקָה הַפָּרָשָׁה וְכַנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת הִיא טְהוֹרָה אֲזַי הִיא זוֹכָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ לָהּ הַמְתָּקָה יְתֵרָה, כִּי שָׁם נִמְתָּק הַכֹּל כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִמְשָׁךְ לָהּ טוֹבָה יְתֵרָה עַל-יְדֵי-זֶה בְּחִינַת (במדבר ה, כח): "וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע" – 'אִם הָיְתָה יוֹלֶדֶת בְּצַעַר, יוֹלֶדֶת בְּרֶוַח' וְכוּ'. כִּי מִשָּׁם כָּל הַהַמְתָּקוֹת וְכָל טוֹב וָחֶסֶד:

בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן חֲזַק חֲזַק וְנִתְחַזֵּק

וְעַל-כֵּן מוֹחֲקִין הַפָּרָשָׁה אֶל הַמַּיִם קְדוֹשִׁים (שם, כג). מַיִם קְדוֹשִׁים זֶה בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל (בסימן סא הנ"ל)  שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְתַקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים וּלְהַשְׁלִים הָעֵצָה וְלַעֲלוֹת לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְזֶהוּ בְּחִינַת (שם, יז): "וּמִן הֶעָפָר אֲשֶׁר יִהְיֶה בְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן", כִּי צְרִיכִין לִקַּח מֵעֲפַר הַמִּשְׁכָּן, שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁלְּשָׁם עוֹלִין לִבְדֹּק הַסּוֹטָה כַּנַּ"ל, כִּי בִּשְׁעַת הַפְּגָם הַחִיּוּת נִמְשָׁךְ מִשָּׁם לְבַד, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין כֵּלִים לְקַבֵּל מֵחֲמַת שֶׁנִּפְגְּמוּ הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים עַל-יְדֵי הָעֲווֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי יְכוֹלִין חַס וְשָׁלוֹם, מַזִּיקֵי עָלְמָא לְהִתְגַּבֵּר, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הֶעֳנָשִׁים חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַאֲרִיךְ אַפּוֹ כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין נִמְשָׁךְ מִשָּׁם כָּל הַהַמְתָּקוֹת וְכָל טוֹב כַּנַּ"ל:

[1] תורה מחכמה עליונה יוצאת.

[2] אנו באהבה תלוים.

[3] שש מאות שלוש עשרה עצות התורה.

[4] כדי שידעו אותו.

[5] לפרות.

[6] תולדות.

[7] פרי-עץ-חיים יום- הכיפורים פרק-ב.

[8] כל השנה יש לו רשות לקטרג חוץ מזה היום.

[9] מאה וחמישים.

[10] שתים.

[11] תורה מחכמה עליונה יוצאת.

[12] פרי-עץ חיים, תפילה, פרק ג.

[13] שני גירושין.

[14] אמא ובתה עולות כאחת.

[15] עיין ספר-הברית חלק-א מאמר-יז פרק-ו.

[16] דבריהם.

[17] עץ-חיים שער-טז פרק-א.

[18] עץ-חיים שער לט פרק ח.