הלכות ערלה הֲלָכָה ד

עִנְיָן שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה וּבַשָּׁנָה הָרְבִיעִית צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַפֵּרוֹת לִירוּשָׁלַיִם וְכוּ’:

א עַל-פִּי הַתּוֹרָה ‘תִּקְעוּ מֶמְשָׁלָה’ (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א). וְהַכְּלָל לְעִנְיָנֵנוּ, כִּי אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי נִבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים וְכוּ’. אַךְ צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מְאֹד מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים, שֶׁלֹּא יִדְחֲפוּ אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וְהָעֵצָה לָזֶה, לְהַחֲזִיק אֶת עַצְמוֹ בְּשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם חֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַוָּה ‘אֵם כָּל חַי’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (בראשית ב): “וַיִּבֶן ה’ אֱלֹקִים אֶת הַצֵּלָע” וְכוּ’. אַךְ צְרִיכִין לְהַכִּיר אֶת הַמְפֻרְסָמִים שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַנְּשָׁמוֹת, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁעִקַּר גְּדֻלָּתָם רַק עַל-יְדֵי עַזּוּת כִּי ‘עַזּוּת מַלְכוּתָא בְּלָא תָּגָא’ (סנהדרין קה.). וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב וְכוּ’, וְלָזֶה צְרִיכִין לְשַׁבֵּר שְׁלֹשָׁה הַתַּאֲוֹת שֶׁהֵם מַפְסִידִין הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה. וְלִזְכּוֹת לָצֵאת מֵאֵלּוּ הַתַּאֲוֹת הוּא עַל-יְדֵי קַבָּלַת שְׁלֹשָׁה רְגָלִים כָּרָאוּי וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. וְאָז זוֹכִין לְיִרְאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה’ וְכוּ’ וְכוּ’. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱחֹז בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, וְאָז יִהְיֶה קִיּוּם לְהַמֶּמְשָׁלָה שֶׁלּוֹ עַל הַמַּלְאָכִים וְכוּ’. וַאֲזַי יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

ב וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה שֶׁהוּא לְתַקֵּן חֵטְא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כַּמְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (בראשית רבה כא, ז) שֶׁאָמְרוּ: ‘מִי יְגַלֶּה עָפָר מֵעֵינֶיךָ אָדָם הָרִאשׁוֹן וְכוּ’ שֶׁהֲרֵי בָּנֶיךָ מַמְתִּינִים שָׁלֹשׁ שָׁנִים’ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בַּמִּדְרָשׁ. כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן נִבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן הֲוָה לֵהּ שֶׁהָיָה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים קֹדֶם הַחֵטְא, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר וּבַמִּדְרָשִׁים מֵעֹצֶם הַגְּדֻלָּה וְהַמֶּמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים שֶׁהָיָה לְאָדָם הָרִאשׁוֹן קֹדֶם הַחֵטְא. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (סנהדרין נט:) שֶׁהָיוּ הַמַּלְאָכִים צוֹלִין לוֹ בָּשָׂר וּמְסַנְּנִין לוֹ יַיִן וְכוּ’. וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ נִתְקַנְּאוּ בּוֹ הַמַּלְאָכִים מְאֹד עַד שֶׁנִּתְגָּרָה בּוֹ הַסּ”מ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמְּקוֹמוֹת.

כִּי ה’ יִתְבָּרַךְ יָדַע מִזֶּה שֶׁיִּתְקַנְּאוּ בּוֹ הַמַּלְאָכִים, עַל-כֵּן רָמַז לוֹ שֶׁיֶּאֱחֹז בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת חַוָּה ‘אֵם כָּל חַי’ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת “וַיִּבֶן ה’ אֱלֹקִים אֶת הַצֵּלָע” וְכוּ’ הַנֶּאֱמָר בְּאָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי חַוָּה הִיא אֵם כָּל חַי שֶׁהָיְתָה כְּלוּלָה מִכָּל הַנְּשָׁמוֹת. אַךְ הָיָה צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁלֹּא לְהִתְאַחֵז בְּהַנְּשָׁמוֹת שֶׁל הַמְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁהֵם רַק עַל-יְדֵי עַזּוּת כַּנַּ”ל. כִּי גַּם אָז הָיוּ בִּמְצִיאוּת שָׁרְשָׁם, כִּי הֵם מִבְּחִינַת הַתְּשַׁע מֵאוֹת וְשִׁבְעִים וְאַרְבַּע דּוֹרוֹת שֶׁהָיוּ קֹדֶם בְּרִיאַת הָעוֹלָם, שֶׁהֵן הֵן עַזֵּי פָּנִים שֶׁבַּדּוֹר וְאִנּוּן רֵישֵׁי עַמָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (חֵלֶק ג’ קכה:).

וּמֵחֲמַת שֶׁאָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהֶם עַל-כֵּן צִוָּה עָלָיו ה’ יִתְבָּרַךְ (בראשית ב): “מִכָּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ” וְכוּ’, כִּי עֲצֵי הַגַּן הֵם בְּחִינַת נְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי ‘כָּל נִשְׁמָתִין מֵאִילָנָא רַבְרְבָא נָפְקִין’, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (מִשְׁפָּטִים צט:). כִּי כָּל עֲצֵי הַגַּן-עֵדֶן יוֹנְקִים וּמְקַבְּלִים מִבְּחִינוֹת עֵץ הַחַיִּים אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַגָּן, שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַנְּשָׁמוֹת הַחֲצוּבוֹת מִכִּסֵּא הַכָּבוֹד, כִּי עֵץ הַחַיִּים עוֹמֵד תַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יוֹרְדִין וְעוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת כְּשֶׁצְּרִיכִין לָבֹא לְזֶה הָעוֹלָם מִשָּׁם. וְכֵן לְהֵפֶךְ כְּשֶׁצְּרִיכִין לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת מִזֶּה הָעוֹלָם לִמְקוֹמָם וְשָׁרְשָׁם, שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִין לֵירֵד וְלַעֲלוֹת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים כַּיָּדוּעַ.

אַךְ יֵשׁ עֵץ הַדַּעַת בְּתוֹךְ הַגַּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל הַמְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעַזֵּי פָּנִים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי הֵם מְעֻרְבָּבִים מִטּוֹב וָרָע, כִּי בְּוַדַּאי כָּל מְפֻרְסָם שֶׁל שֶׁקֶר בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ אֵיזֶה טוֹב, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל אַחֲרָיו, כִּי מִטֶּבַע נְפָשׁוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְהַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמָן רַק אֶל הַטּוֹב. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מְפֻרְסָם שֶׁל שֶׁקֶר כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ בּוֹ מְעַט טוֹב בִּבְחִינַת (סוטה לה.) ‘כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת בִּתְחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם’ וְכוּ’. רַק שֶׁהָרַע וְהַשֶּׁקֶר שֶׁבּוֹ מְרֻבֶּה מִן הַטּוֹב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע. וְעַל זֶה נִצְטַוָּה אָדָם הָרִאשׁוֹן “וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ”, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז וְיִתְקַשֵּׁר בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל הַמְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעַזֵּי פָּנִים אֲשֶׁר קֻמְּטוּ בְּלֹא עֵת. אֲבָל הַסּ”מ הִתְגָּרָה בּוֹ וֶהֱסִיתוֹ לַעֲבֹר עַל מִצְוָה זֹאת בְּעַצְמָהּ לֶאֱכֹל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְעַל-יְדֵי-זֶה לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשַׁלְתּוֹ עַל הַמַּלְאָכִים וְדָחֲפוּ, וְהִפִּילוּ אוֹתוֹ, בְּחִינַת “כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת”, ‘מָאן דְּנָחִית מִדַּרְגֵּהּ קְרֵי בֵּהּ וַיָּמָת’, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (נָשׂא דַּף קלה:). כִּי עַל-יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת פָּגַם בְּכָל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם כְּדֵי שֶׁיֵּדַע לְהַכִּיר אֶת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל הָעַזֵּי פָּנִים וְכוּ’, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה, כַּנַּ”ל, בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל. וְהוּא פָּגַם בְּכֻלָּן עַל-יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (בראשית ג): “וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל” – זֶה תַּאֲוַת אֲכִילָה. “וְכִי תַאֲוָה הִיא לָעֵינַיִם” – זֶה בְּחִינַת תַּאֲוַת מִשְׁגָּל שֶׁתְּלוּיָה בָּעֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר טו): “וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם” וְכוּ’. “וְנֶחְמָד הָעֵץ” – זֶה בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו “לֹא תַחְמֹד”. וּמֵאַחַר שֶׁפָּגַם בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה לוֹ עוֹד כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשַׁלְתּוֹ וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

ג וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה, שֶׁכְּשֶׁנּוֹטְעִין עֵץ מַאֲכָל צְרִיכִין לְהַמְתִּין שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה. שָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא, כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, כְּדֵי לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, כְּדֵי לִשְׁמֹר אֶת הָאִילָן שֶׁלֹּא יִינַק מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע חַס וְשָׁלוֹם, מִבְּחִינוֹת שָׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת שֶׁל הַמְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר, רַק תִּהְיֶה יְנִיקָתוֹ מִבְּחִינַת עֵץ הַחַיִּים אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַגָּן וְכוּ’. וְזֶהוּ (ויקרא יט): “וּבַשָּׁנָה הָרְבִיעִית יִהְיֶה כָּל פִּרְיוֹ קֹדֶשׁ הִלּוּלִים לַה'”, שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַפֵּרוֹת לִירוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ כַּנַּ”ל. שֶׁאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעַ שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה כַּנַּ”ל, אַחַר כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינוֹת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהוּא ‘יִרְאָה שָׁלֵם’ הַתְּלוּיָה בַּלֵּב כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין אַחַר הַשָּׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה לְהַעֲלוֹת הַפֵּרוֹת לִירוּשָׁלַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת ‘יִרְאָה שָׁלֵם’ שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיעִין שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מִלֶּאֱכֹל הַפֵּרוֹת בְּשָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה וְכַנַּ”ל.

וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם זוֹכִין לִתְפִלָּה כַּנַּ”ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל. וְזֶהוּ “וּבַשָּׁנָה הָרְבִיעִית יִהְיֶה כָּל פִּרְיוֹ קֹדֶשׁ הִלּוּלִים לַה'”. ‘קֹדֶשׁ הִלּוּלִים’ דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהוּא שְׁבָחִים וְהִלּוּלִים לַה’, שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי בְּחִינוֹת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיעִין שְׁלֹשָׁה תַּאֲוֹת הַנַּ”ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אִסּוּר אֲכִילַת הַפֵּרוֹת שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה, וְנֶטַע רְבָעִי לְהַעֲלוֹת הַפֵּרוֹת בַּשָּׁנָה הָרְבִיעִית לִירוּשָׁלַיִם וְכַנַּ”ל:

ד וְאָז יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינוֹת הַתְּקִיעוֹת שֶׁסִּימָנָם קש”ת שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאָבוֹת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב כַּמּוּבָא (זוהר בלק רל:), כִּי שָׁלֹשׁ אָבוֹת הֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה רְגָלִים, כִּי פֶּסַח נֶגֶד אַבְרָהָם וְכוּ’. הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי הַתְּקִיעוֹת תְּקִיעָה שְׁבָרִים תְּרוּעָה בְּחִינַת קֶשֶׁ”ת בְּחִינַת תְּלַת אֲבָהָן, עַל-יְדֵי-זֶה מְעוֹרְרִין כֹּחַ הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעִין שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה, בְּחִינַת “הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעַם לֹא יֶחֱרָדוּ”, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז נִמְשָׁךְ יִרְאָה גְּדוֹלָה בְּחִינַת ‘וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ וְכוּ’ וְאֵימָתְךָ’ וְכוּ’. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִתְפִלָּה, כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הוּא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת, וְעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה’ בְּחִינַת “בִּדְבַר ה’ שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ”, זוֹכִין שֶׁיִּפֹּל וְיִתְבַּטֵּל הָעַזּוּת שֶׁל הָעַזֵּי פָּנִים וְכוּ’. וְאָז יָכוֹל לְהִתְקַשֵּׁר בְּשָׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל.

נִמְצָא שֶׁעִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה נִתְהַוֶּה עַל-יְדֵי הַתְּקִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה רְגָלִים שֶׁהֵם מַכְנִיעִין הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְכָל הַבְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִין שָׁם, עַד שֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם תְּרוּעָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה נִתְהַוֶּה עַל-יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ קוֹלוֹת שֶׁל הַשּׁוֹפָר שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה רְגָלִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְכָל זֶה הוּא תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים וּפָגַם בָּזֶה וְכוּ’ כַּנַּ”ל. כִּי כָּל חֶטְאוֹ הָיָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז נִבְרָא, וְהָיָה צָרִיךְ אָז לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה זוֹכֶה לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְאָז הָיָה נִתְתַּקֵּן כָּל הַנַּ”ל. וְהוּא פָּגַם בָּזֶה בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. עַל-כֵּן כָּל תִּקּוּנֵנוּ עַתָּה הוּא עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהִתְקַבֵּץ הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם שָׁרְשֵׁי נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמֶת, שֶׁהֵם יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל, אָמֵן וְאָמֵן:

ה כִּי עִקַּר הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים הוּא עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, ‘רֹאשׁ’ דַּיְקָא. כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַתְּשׁוּבָה, הַיְנוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה, כִּי אָז הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד, כִּי קָשֶׁה מְאֹד לֵידַע וְלִמְצֹא הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה, כִּי עַל-פִּי רֹב כָּל הַתִּקּוּנִים וְהָעֵצוֹת כָּל אֶחָד תָּלוּי בַּחֲבֵרוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה קָשֶׁה לִמְצֹא הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה. לְמָשָׁל בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת מְבֹאָר שֶׁצְּרִיכִין לָבֹא לְהַתַּכְלִית שֶׁתִּתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתּוֹ עַל הַמַּלְאָכִים, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל שְׁלֹשָׁה רְגָלִים כָּרָאוּי, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְשַׁבְּרִין שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה שֶׁבַּלֵּב, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִבְרָא מַלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִתְפִלָּה וְכוּ’ וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נוֹפֵל הָעַזּוּת שֶׁל הָעַזֵּי פָּנִים וְכוּ’, וְאָז יָכוֹל לְהִתְקַשֵּׁר בְּשָׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתּוֹ וְכוּ’, וְאָז יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם.

נִמְצָא שֶׁכְּפִי בִּנְיַן הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת, עִקַּר הַהַתְחָלָה מִשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה שֶׁמְּקַבְּלִין הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים כָּרָאוּי זוֹכִין לְשַׁבֵּר הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, עַד שֶׁזּוֹכִין לְכָל הַבְּחִינוֹת הַנַּ”ל. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי מִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה, שֶׁמִּתְגַּבֵּר לְקַבֵּל הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיךְ עָלָיו הַדַּעַת בִּשְׁלֹשָׁה רְגָלִים, וּמְשַׁבֵּר עַל-יְדֵי-זֶה כָּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת עַד שֶׁזּוֹכֶה לְכָל הַנַּ”ל, בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ. אֲבָל בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אָבְדָה הָעֵצָה מֵאִתָּנוּ, כִּי גַּם הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה וְכָבֵד עָלֵינוּ לְקַיֵּם, כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִין אֵיךְ זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים כָּרָאוּי בְּאֹפֶן שֶׁנְּחַדֵּשׁ אֶת מֹחֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ בְּכָל רֶגֶל וְרֶגֶל, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל כָּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לְשַׁבֵּר כָּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל כָּרָאוּי, וּמֵחֲמַת זֶה אָנוּ רְחוֹקִים מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל, וְגַם מֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁרְחוֹקִים מִשְּׁבִירַת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים כָּרָאוּי, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי כְּפִי הַמְבֹאָר כָּאן בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁהַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, נִמְצָא שֶׁשָּׁלֹשׁ הַתַּאֲוֹת הַנַּ”ל הֵם הַהֵפֶךְ מִקְּדֻשַּׁת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים. עַל-כֵּן בְּוַדַּאי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא בִּטֵּל הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת אֵלּוּ הוּא רָחוֹק מִקְּדֻשַּׁת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים, כִּי אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הֵם הַהֵפֶךְ מִקְּדֻשַּׁת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן קָשֶׁה וְכָבֵד לִמְצֹא הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה. וְכֵן הוּא בְּרֹב הָעֵצוֹת וְהַתִּקּוּנִים, שֶׁקָּשֶׁה וְכָבֵד לִמְצֹא הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה, מֵחֲמַת שֶׁעַל-פִּי רֹב כָּל אֶחָד תָּלוּי בַּחֲבֵרוֹ וְאֵין יוֹדְעִין מֵהֵיכָן הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה, וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי אַדְמוֹ”ר זַ”ל מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן רעא).

וְעַל-כֵּן עִקַּר הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁבָּעוֹלָם הוּא עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה ‘רֹאשׁ’ דַּיְקָא, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה לִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה’, כִּי הוּא יוֹם הָרִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, הַיְנוּ רֵאשִׁית הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן:

ו כִּי מַה שֶּׁקָּשֶׁה לִמְצֹא הַדֶּרֶךְ לָשׁוּב לַה’ יִתְבָּרַךְ, זֶה מֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, וּמֵחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹתֵינוּ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּלְבְּלוּ כָּל הַמְּקוֹמוֹת וְהַדְּרָכִים עַד שֶׁקָּשֶׁה לִמְצֹא הַדֶּרֶךְ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לָשׁוּב הַדָּבָר לַמָּקוֹם שֶׁנִּטַּל מִשָּׁם בִּבְחִינַת (זוהר בראשית כד.) ‘זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן’ (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּסִימָן לה), אֲבָל מֵרִבּוּי עֲוֹנוֹתֵינוּ קָשֶׁה לָנוּ מְאֹד לִמְצֹא מְקוֹמֵנוּ לֵידַע אֵיךְ לָשׁוּב אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר נֶחֱצַבְנוּ מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁשָּׁאַל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת אִיּוֹב עַל שֶׁהִרְהֵר אַחַר מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ: “אֵיפֹה הָיִיתָ בְּיָסְדִי אָרֶץ”, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (שמות רבה מ, ג): ‘אֵיפָה שֶׁלְּךָ הֵיכָן הָיְתָה בְּאָדָם הָרִאשׁוֹן’, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה כָּלוּל מִכָּל הַנְּשָׁמוֹת, וְשָׁאַל אוֹתוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אִם יוֹדֵעַ הֵיכָן הָיָה מְקוֹמוֹ בְּקוֹמָתוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְכַמּוּבָא מִזֶּה בְּכִתְבֵי הָאֲרִ”י זַ”ל בַּאֲרִיכוּת בְּסֵפֶר הַגִּלְגּוּלִים, עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ שֶׁשָּׁאַל אוֹתוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אִם כְּבָר זָכָה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לָשׁוּב אֶל מְקוֹמוֹ שֶׁנִּטַּל מִשָּׁם, וּמֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמוֹ בְּקוֹמָתוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּוַדַּאי לֹא זָכָה עֲדַיִן לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לָשׁוּב לִמְקוֹמוֹ שֶׁנִּטַּל מִשָּׁם, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמוֹ, וּמֵחֲמַת זֶה עוֹבֵר עָלָיו כָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר, כִּי כָּל מַה שֶּׁה’ יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב עִם הָאָדָם הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ כְּדֵי לַהֲשִׁיבוֹ לְדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, וְה’ יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב עִמּוֹ בְּכַמָּה סִבּוֹת כְּפִי מַה שֶּׁהוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁכְּמוֹ כֵן הוּא צָרִיךְ לְגַלְגֵּל עִמּוֹ בְּגִלְגּוּלִים אֵלּוּ בְּסִבּוֹת אֵלּוּ, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין מִי שֶׁיֵּדַע מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ, וּמֵחֲמַת זֶה קָשֶׁה מְאֹד לִמְצֹא הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה לַתְּשׁוּבָה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מִי שֶׁיֵּדַע אֶת מְקוֹמוֹ, מֵחֲמַת שֶׁמֵּחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נָשְׁרוּ אֵיבָרָיו וְנָפְלוּ מִמֶּנּוּ כַּמָּה נְשָׁמוֹת וְנִתְבַּלְבֵּל מְקוֹמָם מְאֹד, וּכְמוֹ כֵן עַל-יְדֵי הַחֲטָאִים שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד.

עַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה אִי אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם אוֹחֲזִים בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, דְּהַיְנוּ בְּשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי הֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיוֹדְעִים מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְהֵם יוֹדְעִים לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹמָא דְּדִינָא לָדוּן אֶת כָּל אֶחָד לְכַף זְכוּת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת שָׁם, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהֵם יוֹדְעִים שָׁרְשֵׁי כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהֵם בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְהֵם יוֹדְעִים מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, הֵם יוֹדְעִים לָדוּן הַכֹּל לְכַף זְכוּת, וְלַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה, כִּי הֵם מוֹצְאִים זְכוּת לְכָל אֶחָד לְפִי מְקוֹמוֹ שֶׁיּוֹדְעִים אֲפִילּוּ אִם הוּא הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, וּמַכְנִיסִים אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת בֶּאֱמֶת:

כִּי זֶה עִקַּר הַזְּכוּת שֶׁמּוֹצְאִים עָלָיו כְּדֵי לְהַנְטוֹתוֹ לִתְחִיָּה לְהַכְנִיסוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת, כִּי חוּץ מִזֶּה הַכֹּל הֶבֶל וְאֵין שׁוּם זְכוּת וְטוֹבָה בָּעוֹלָם כִּי אִם כְּשֶׁעַל-יְדֵי הַזְּכוּת הַזֶּה יִזְכֶּה לְאֵיזֶה טוֹבָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית לָבֹא לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי מַה שֶּׁהַצַּדִּיקִים שֶׁיְּכוֹלִים לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת לְפִי מְקוֹם כָּל אֶחָד הָעִקָּר הוּא מַה שֶּׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיסִים אוֹתָם בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת, וּמַכְנִיסִים בָּהֶם הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה.

וְזֶה שֶׁאָנוּ רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה מַגִּיעַ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אֵיזֶה הִרְהוּר תְּשׁוּבָה, וְהַכֹּל צוֹעֲקִים לַה’ יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב. וּמֵאַיִן בָּא זֹאת? כָּל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מֵהַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל-יְדֵי שֶׁהֵם יוֹדְעִים מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמַכְנִיסִין אֶת הַכֹּל בֶּאֱמֶת בְּכַף זְכוּת, וּמַכְנִיסִים בָּהֶם הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה, וּמוֹדִיעִים לָהֶם וּמְאִירִים לָהֶם בְּדַעְתָּם שֹׁרֶשׁ הָעֵצָה וְהָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה לִכְנֹס בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהָעִקָּר הוּא לִצְעֹק אֶל ה’ תָּמִיד מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְהָעִקָּר הוּא ‘רֹאשׁ הַשָּׁנָה’ שֶׁהוּא הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה שֶׁאָז מַתְחִילִין הַכֹּל בַּהַתְחָלָה הָאֲמִתִּית שֶׁהוּא לִצְעֹק אֶל ה’ מֵעֹמֶק הַלֵּב, בְּחִינַת “מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'”, מֵעִמְקֵי עֲמָקִים, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיּוֹדְעִים מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁהֵם דָּנִים הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְהֵם עוֹשִׂין רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל. וּמִשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל.

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי מֵהֶם עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה. כִּי אֲפִילּוּ הָרְחוֹקִים מֵהֶם שֶׁאֵין נוֹסְעִין אֲלֵיהֶם, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מֵהֶם קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְכַנַּ”ל, אֲבָל בְּוַדַּאי כָּל מִי שֶׁמִּתְקָרְבִים אֲלֵיהֶם וְנוֹסְעִים אֲלֵיהֶם עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּוַדַּאי הֵם עִקַּר הַמְקַבְּלִים קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ רַק מֵהַצַּדִּיקִים כַּנַּ”ל:

ז נִמְצָא שֶׁעִקַּר הָרֹאשׁ וְהַהַתְחָלָה הוּא מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל. וְעִקַּר הַהַתְחָלָה הוּא מַה שֶּׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מַתְחִילִין הַכֹּל לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב לַה’ יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת (תהלים קל): “מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'”. וְזֹאת הַהַתְחָלָה נִמְשֶׁכֶת עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ עַל כָּל מִי שֶׁבָּא לָשׁוּב בְּאֵיזֶה עֵת שֶׁהוּא, שֶׁעִקַּר הַתְחָלָתוֹ מִבְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, הַיְנוּ מִבְּחִינַת “מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ”, הַיְנוּ לִצְעֹק לַה’ יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב מִמָקוֹם שֶׁהוּא, וְאָז יָאִיר לוֹ ה’ יִתְבָּרַך הַדֶּרֶךְ לַתְּשׁוּבָה וְיָאִיר עֵינָיו לֵידַע מֵהֵיכָן לְהַתְחִיל לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ:

וְזֶה בְּחִינַת (ירמיה יז): “כִּסֵּא כָּבוֹד מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן מְקוֹם מִקְדָּשֵׁנוּ”. כִּסֵּא כָּבוֹד זֶה בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ”ל, שֶׁשָּׁם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָרֵאשִׁית וְהַהַתְחָלָה שֶׁל כָּל אֶחָד, כִּי שָׁם מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְזֶהוּ ‘מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן’, הַיְנוּ שֶׁהַכִּסֵּא כָּבוֹד שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, הוּא מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן שֶׁהוּא מְרוֹמָם מֵרִאשׁוֹן וְהַתְחָלָה שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁהוּא בְּחִינַת מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי כָּל הַתְחָלוֹת וְהָרֵאשִׁית שֶׁל כָּל אֶחָד, דְּהַיְנוּ כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כִּי הוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְאֵין הָעוֹלָם מְקוֹמוֹ. נִמְצָא שֶׁהוּא מְרוֹמָם מִכָּל הָרֵאשִׁית וְהַהַתְחָלָה שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁהוּא מְקוֹם כָּל אֶחָד, כִּי כָּל הַמְּקוֹמוֹת כְּלוּלִים בּוֹ וְהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרֵאשִׁית שֶׁל כָּל אֶחָד כַּנַּ”ל.

וְזֶהוּ “מְקוֹם מִקְדָּשֵׁנוּ”, שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינַת כִּסֵּא כָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִים לְקַדֵּשׁ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹדְעִין מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵהֵיכָן הוּא נִמְשָׁךְ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִים לְדוּנוֹ לְכַף זְכוּת וְלִמְצֹא לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה לְהָאִיר לוֹ הַמָּקוֹם וְהַדֶּרֶךְ שֶׁיָּשׁוּב עַל יָדוֹ לַה’ יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ “מְקוֹם מִקְדָּשֵׁנוּ”, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, עַל שֶׁיּוֹדְעִין אֶת מְקוֹמוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דָּנִים אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת וּמַחֲזִירִים אוֹתוֹ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה כְּפִי מְקוֹמוֹ וְכַנַּ”ל:

ח וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי בִּמְקוֹם מְנוּחַת הַצַּדִּיקִים שָׁם כְּלוּלִים כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי בִּמְקוֹם מְנוּחָתוֹ שָׁם נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת הַכִּסֵּא כָּבוֹד שֶׁהוּא נַחֲלָתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמואל-א ב): “וְכִסֵּא כָבוֹד יַנְחִילֵם”. וְעַל-כֵּן שָׁם הוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיָכוֹל כָּל אֶחָד לִמְצֹא שָׁם אֶת מְקוֹמוֹ וְלָשׁוּב לַה’ יִתְבָּרַךְ.

וְזֶה בְּחִינַת (דברים לג): “וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ כִּי שָׁם חֶלְקַת מְחוֹקֵק סָפוּן”, הַיְנוּ בִּמְקוֹם קְבוּרַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה, בְּחִינַת “שָׁם חֶלְקַת מְחֹקֵק סָפוּן שָׁם”, יָכוֹל כָּל אֶחָד לִרְאוֹת הָרֵאשִׁית שֶׁלּוֹ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהָרֵאשִׁית שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהַתְחִיל לָשׁוּב לַה’ יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהָרֵאשִׁית שֶׁל כָּל אֶחָד.

וְזֶהוּ “וַיֵּתֶא רָאשֵׁי עָם”, הַיְנוּ כִּי הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה זוֹכֶה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַל-יְדֵי שֶׁהִתְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁכְּלוּלִים בָּהּ רָאשֵׁי עָם, כִּי כָּל הַנְּשָׁמוֹת נֶחֱלָקִים תַּחַת הָרָאשִׁים וְהַמַּנְהִיגִים, כַּמְבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַזֹּאת. וְזֶהוּ: “צִדְקַת ה’ עָשָׂה וּמִשְׁפָּטָיו עִם יִשְׂרָאֵל”, ‘צִדְקַת ה”, הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיק עוֹשֶׂה צִדְקַת ה’, הַיְנוּ שֶׁהוּא עוֹסֵק לְהַצְדִּיק אֶת כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְלָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, כְּמוֹ ה’ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה עִמָּנוּ צְדָקָה וָחֶסֶד וְדָן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת תָּמִיד מֵחֲמַת שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְיוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ”ל, כְּמוֹ כֵן הַצַּדִּיק שֶׁאוֹחֵז בְּשָׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת הוּא גַּם כֵּן עוֹשֶׂה צִדְקַת ה’, שֶׁמַּצְדִּיק אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת כְּמוֹ ה’ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ: “וּמִשְׁפָּטָיו עִם יִשְׂרָאֵל”, שֶׁזֶּה הַצַּדִּיק יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל, כִּי הוּא יוֹדֵעַ לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת מֵחֲמַת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכַנַּ”ל:

ט וְזֶהוּ (תהלים פא): “תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר וְכוּ’ עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ”, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (ראש השנה י:): ‘בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה יָצָא יוֹסֵף מִבֵּית הָאֲסוּרִים’. וְעִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה בִּזְכוּת יוֹסֵף, בִּבְחִינַת “וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ”. וְכָל הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים כֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם. נִמְצָא שֶׁגַּם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז יָצָא יוֹסֵף מִבֵּית הָאֲסוּרִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם וְזָכִינוּ לִקְדֻשַּׁת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים. כִּי עִקַּר בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁהוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה קְדֻשַּׁת כָּל הָרְגָלִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים”, הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁאָז אוֹמֵר ה’ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ ‘הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה’ וְכוּ’. כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת. וְאָז עַל-יְדֵי שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין תְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי-זֶה כִּבְיָכוֹל מְבִיאִין כַּפָּרָה וּסְלִיחָה עָלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים ס): “בֵּאלֹקִים נַעֲשֶׂה חָיִל”, כִּי הָעֲבוֹדָה צֹרֶךְ גָּבֹהַּ. וְהָא בְּהָא תַּלְיָא, כְּמוֹ שֶׁעִקַּר הַתְחָלַת תְּשׁוּבָתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא עַל-יְדֵי מַה שֶּׁה’ יִתְבָּרַךְ רִחֵם עָלֵינוּ וְקָבַע לָנוּ רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְבַקֵּשׁ כַּפָּרָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָנוּ פִּתְחוֹן פֶּה לָבֹא לְפָנָיו וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. כְּמוֹ כֵן עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאָנוּ זוֹכִין אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לִתְשׁוּבָה, עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ אָנוּ מְבִיאִין עָלָיו יִתְבָּרַךְ כַּפָּרָה, כִּי הָעִקָּר תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ.

וְזֶה עִקַּר בַּקָּשַׁת ה’ יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל: ‘הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה’. שֶׁאָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אָנוּ דַּיְקָא צְרִיכִין לְהָבִיא עָלָיו כַּפָּרָה עַל שֶׁמִּעֵט אֶת הַיָּרֵחַ שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַפְּגָמִים, כִּי הַכֹּל תָּלוּי בָּנוּ, כִּי ‘אֵין חָבוּשׁ מַתִּיר אֶת עַצְמוֹ’ וְכוּ’, כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (ו, כב.). וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל-יְדֵי-זֶה מְבִיאִין עָלָיו כַּפָּרָה יִתְבָּרַךְ. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָרְגָלִים. נִמְצָא שֶׁעִקַּר בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ שֶׁהוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה.

וְעַל-כֵּן כָּל יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת (שמות יב): “הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים” שֶׁהִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוָּה מֹשֶׁה בְּעֵת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כָּל תִּקּוּן זֶה נִמְשָׁךְ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה, הַיְנוּ כִּי גַּם אָז הֵאִיר עֲלֵיהֶם בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּזְכוּת יוֹסֵף שֶׁיָּצָא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מִבֵּית הָאֲסוּרִים, בְּחִינַת “עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ”. וּבִשְׁבִיל זֶה נִתְקַשָּׁה מֹשֶׁה עַל קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, מֵחֲמַת שֶׁקִּדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת ‘הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה’, וְהַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה קָשָׁה מְאֹד כַּנַּ”ל. עַל-כֵּן נִתְקַשָּׁה מֹשֶׁה בָּזֶה מְאֹד עַד שֶׁגִּלָּה לוֹ ה’ יִתְבָּרַךְ סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִיל מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁבּוֹ יָצָא יוֹסֵף שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים כַּנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן קָבַע הַתַּנָּא דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ הַשָּׁנָה. כִּי עִקַּר בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁקָּבַע אוֹתוֹ ה’ יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו הָעֲצוּמִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חֶסֶד גָּדוֹל וְעֶלְיוֹן מְאֹד וְכַנַּ”ל:

וְעַל-כֵּן גַּם עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל-יְדֵי רִבּוּי הַצְּעָקוֹת וְהַזְּעָקוֹת שֶׁצָּעֲקוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה’. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר כ): “וַנִּצְעַק אֶל ה’ אֱלֹקֵינוּ וַיַּרְא אֶת עָנְיֵנוּ” וְכוּ’. וּכְתִיב (שמות ב): “וַיֵּאָנְחוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ’ וַיִּזְעָקוּ וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל הָאֱלֹקִים” וְכוּ’. הַיְנוּ כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁעִקָּרוֹ הוּא בְּחִינַת קוֹלוֹת בְּחִינַת “מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'”, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר שֶׁהוּא בְּחִינַת “מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָ”הּ” וְכוּ’. כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל-יְדֵי יוֹסֵף שֶׁיָּצָא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מִבֵּית הָאֲסוּרִים כַּנַּ”ל. כִּי גַּם יוֹסֵף יָצָא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל-יְדֵי צַעֲקָתוֹ לַה’ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם אַחַר פְּסוּקֵי תִּקְעוּ הַנַּ”ל: “בַּצָּרָה קָרָאתָ וָאֲחַלְּצֶךָּ” וְכוּ’. הַיְנוּ כַּנַּ”ל:

י וְהִנֵּה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כָּל עִסְקֵנוּ לִבְנוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת^[1]. הַיְנוּ כִּי אָז עוֹסְקִין לְהַעֲלוֹת וּלְתַקֵּן אֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה’ לְגָאֳלָהּ וְלִפְדּוֹתָהּ מִן הַגָּלוּת וְכוּ’, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ זוֹכִין שֶׁיֻּמְשַׁךְ עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת (אבות ב, ד): ‘אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ’, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי תְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לְהִתְקַשֵּׁר לְשָׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ’, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יוֹדְעִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב, עַיֵּן שָׁם.

וְהַכֹּל נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּנַּ”ל, כִּי זֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכְּבָר שִׁבֵּר כָּל הַתַּאֲוֹת וְכוּ’, עַד שֶׁזָּכָה לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל, עַד שֶׁזָּכָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, הוּא מַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הַמְקֹרָבִים אֵלָיו קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת וּמַכְנִיס אוֹתָנוּ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת, עַד שֶׁמַּגִּיעַ עַל כָּל אֶחָד הִרְהוּר תְּשׁוּבָה וּמַתְחִיל לִצְעֹק לַה’ יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב, וּמִשָּׁם מַתְחִיל לִכְנֹס בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה וּלְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל, עַד שֶׁנִּזְכֶּה גַּם אֲנַחְנוּ לֶאֱחֹז בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת וְלַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל.

וְהִנֵּה כְּלַל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל הֵם לְקַבֵּל שְׁלֹשָׁה רְגָלִים כְּדֵי לְשַׁבֵּר שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל. וְזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר עַל-יְדֵי הַתְּקִיעוֹת שֶׁסִּימָנָם קש”ת, בְּחִינַת תְּלַת אֲבָהָן שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה רְגָלִים כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שׁוֹפָר, בְּחִינַת “הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר” וְכוּ’. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִנְבוּאָה, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר שֶׁמַּזְכִּירִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת רוּחַ נְבוּאָה זָכִינוּ בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ה): “פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה’ עִמָּכֶם”. ‘דִּבֶּר ה” זוֹ נְבוּאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ”ר זַ”ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן ח תנינא). וְעַל-יְדֵי נְבוּאָה זוֹכִין לִשְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, לִבְנוֹת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּיָּדוּעַ.

וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה יַחְזְרוּ וְיִתְּנוּ כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת (בראשית כד): “וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה” וְכוּ’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה כָּל עִסְקֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי אָז עוֹסְקִין לְהִתְפַּלֵּל עַל צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְגַלּוֹת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין: ‘וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ’ וְכוּ’ ‘וְתִמְלֹךְ אַתָּה ה’ לְבַדְּךָ’ וְכוּ’ ‘מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ’ וְכוּ’ ‘הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט’ וְכוּ’. כִּי הַכֹּל אֶחָד, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל. וְעִקַּר מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה הִיא מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, כִּי אָז יִתְקַיֵּם (זכריה יד): “וְהָיָה ה’ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ” וְכוּ’. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה הִיא כְּשֶׁהַתְּפִלָּה נִשְׁלֶמֶת וּכְלוּלָה מִכָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה כַּנַּ”ל.

וְזֶה צְרִיכִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁאָז נִבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְהַעֲלוֹת וּלְהוֹצִיא כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ב): “וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְכוּ’ כִּי לֹא הִמְטִיר ה’ אֱלֹקִים וְגוֹ’ וְאָדָם אַיִן” וְכוּ’. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י: ‘עַד שֶׁבָּא אָדָם וְהִכִּיר בְּטוֹבַת הַגְּשָׁמִים וְהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם וְכוּ’, כִּי עָמְדוּ עַל פֶּתַח קַרְקַע עַד שֶׁבָּא אָדָם’ וְכוּ’. נִמְצָא שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה לֹא יָצְאוּ בָּאָרֶץ עַד שֶׁבָּא אָדָם בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם וְיָרַד הַמָּטָּ”ר וְאָז יָצְאוּ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה כָּל כֹּחָם וּגְדִילָתָם וִיצִיאָתָם לָעוֹלָם הוּא רַק עַל-יְדֵי תְּפִלָּה, וְהֵם מְחֻיָּבִים לְהַחֲזִיר כָּל כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה’ שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל עוֹד לְהַשְׁלִים תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְאָז הָיוּ עוֹלִים וְנִכְלָלִים כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה בְּתוֹךְ תְּפִלָּתוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בִּבְחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי הוּא הָיָה צָרִיךְ אָז לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן שֶׁל מָשִׁיחַ כַּיָּדוּעַ.

אֲבָל עַל-יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּעֵץ הַדַּעַת וְלֹא הִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ כָּרָאוּי, עַל-יְדֵי-זֶה נִפְגַּם הַכֹּל, וְאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְתַקֵּן זֹאת כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת^[2], עַל-כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בִּבְחִינָה הַנַּ”ל שֶׁיַּעֲלוּ כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה וְיֻכְלַל כָּל כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל.

וְאָנוּ עוֹסְקִין בְּתִקּוּן זֶה בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, לְתַקֵּן הַתְּפִלָּה בִּבְחִינָה זֹאת שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה יִתְּנוּ כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הָרְפוּאוֹת, כִּי כָּל הָרְפוּאוֹת נִמְשָׁכִין לְתוֹךְ כָּל מַה שֶּׁאוֹכְלִין וְשׁוֹתִין, בִּבְחִינַת (שמות כג): “וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ” וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּצְוָה לֶאֱכֹל בְּעֶרֶב יוֹם-כִּפּוּר (ברכות ח:). כִּי מְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת (פע”ח ר”ה ב) שֶׁבְּעֶרֶב יוֹם-כִּפּוּר נִשְׁלָם הַנְּסִירָה, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ שֶׁאָז נִגְמָר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בִּנְיַן הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה יִתְּנוּ כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הָרְפוּאוֹת שֶׁל הַדָּאקְטוֹרִים, כִּי נוּכַל לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל הָרְפוּאוֹת לְתוֹךְ כָּל מַה שֶּׁנֹּאכַל וְנִשְׁתֶּה. וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי בְּוַדַּאי הָאֲכִילָה מִצְוָה גְּדוֹלָה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל מֵאַחַר שֶׁנִּמְשָׁךְ לְתוֹךְ אֲכִילָתוֹ חִיּוּת מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן מִבְּחִינַת דְּבַר ה’, וְכָל הַכֹּחוֹת וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה כְּלוּלִים בְּמַה שֶּׁאוֹכֵל, שֶׁבְּחִינָה זֹאת נִמְשֶׁכֶת מֵהִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ. וַאֲזַי בְּוַדַּאי מֵאִיר אוֹר גָּדוֹל וּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה בַּאֲכִילָתוֹ מִשָּׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת דְּבַר ה’. וְעַל-כֵּן אָז בְּוַדַּאי אֲכִילָתוֹ הִיא מִצְוָה גְּדוֹלָה. וְעַל-כֵּן בְּעֶרֶב יוֹם-כִּפּוּר שֶׁאָז נִשְׁלָם בִּנְיַן הַתְּפִלָּה בִּבְחִינָה זֹאת בִּבְחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ מִן הַשֹּׁרֶשׁ מִבְּחִינַת דְּבַר ה’ כָּל הַכֹּחוֹת וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה לְתוֹךְ אֲכִילָתוֹ, עַל-כֵּן אָז מִצְוָה גְּדוֹלָה לֶאֱכֹל וְכַנַּ”ל:

וְאָז זוֹכִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים לִשְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁאָז אָנוּ נִזּוֹנִין מִקּוֹלוֹת הַתְּפִלָּה לְבַד בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם דָּבָר, כִּי בְּעֶרֶב יוֹם-כִּפּוּר זָכִינוּ שֶׁעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ כָּל הַחִיּוּת שֶׁל כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה לְתוֹךְ מַה שֶּׁאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה, שֶׁאָז הָאֲכִילָה בְּוַדַּאי בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וּבִקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, אֲבָל עַכְשָׁו בְּיוֹם-הַכִּפּוּרִים זוֹכִין לִהְיוֹת נִזּוֹן מִקּוֹלוֹת הַתְּפִלָּה לְבַד וְאֵין צְרִיכִין שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ כֹּחוֹת וְחִיּוּת הַתְּפִלָּה בְּשׁוּם דָּבָר:

יא וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין לְאַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם-כִּפּוּר וְסֻכּוֹת כֻּלָּם בִּבְחִינוֹת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יוֹשֵׁב עָלָיו בַּיָּמִים הָאֵלּוּ כְּדֵי לָדוּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת, מֵחֲמַת שֶׁכִּסֵּא הַכָּבוֹד הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמֵנוּ, שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים מְאֹד בִּבְחִינַת (אבות ב): ‘אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ’, כַּמּוּבָא שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל. כִּי הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה נִמְשָׁךְ עַד סוֹף סֻכּוֹת, שֶׁאָז בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן שֶׁל סֻכּוֹת שֶׁהוּא הוֹשַׁעְנָא רַבָּא אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה לְטוֹבָה כַּיָּדוּעַ (זוהר צו לב.). וְעַל-כֵּן בְּכָל אֵלּוּ הַיָּמִים נָכוֹן וּמְתֻקָּן כִּסְאוֹ לֵישֵׁב עָלָיו לְמִשְׁפָּט, כְּדֵי לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אוֹתָנוּ בְּרַחֲמִים עַל-יְדֵי בְּחִינוֹת כִּסֵּא כָּבוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ”ל.

וְזֶה שֶׁגִּלָּה אַדְמוֹ”ר זַ”ל בְּסִפּוּרוֹ נוֹרָאוֹת מֵהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַכִּסֵּא הַמּוּבָא אֶצְלֵנוּ (חיי מוהר”ן פד), שֶׁאָמַר שֶׁרָאָה אָז עַל הַכִּסֵּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה, רֹאשׁ הַשָּׁנָה מַמָּשׁ. יוֹם-כִּפּוּר, יוֹם-כִּפּוּר מַמָּשׁ. סֻכּוֹת, סֻכּוֹת מַמָּשׁ. הַיְּנוּ שֶׁשָּׁם רָאָה עוֹצֶם נוֹרְאוֹת קְדוּשַׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כְּמוֹ שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְכֵן יוֹם-כִּפּוּר, סֻכּוֹת, וְאַחַר כָּךְ גִּלָּה נוֹרָאוֹת, שֶׁזֶּהוּ ‘כָּרְסֵיהּ שְׁבִיבִין דִּי נוּר’ וְכוּ’ כָּרְסֵי”הּ רָאשֵׁי תֵּבוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם-כִּפּוּר סֻכּוֹת. רְאֵה וְהַבֵּט נִפְלְאוֹת ה’. נִמְצָא שֶׁרֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם-כִּפּוּר סֻכּוֹת כֻּלָּם שָׁרְשָׁם בִּבְחִינַת כָּרְסֵיהּ, בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת “נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז” הַנֶּאֱמָר עַל יָמִים אֵלּוּ וְהַכֹּל כְּדֵי לָדוּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת וְכוּ’ כַּנַּ”ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם-כִּפּוּר, בָּזֶה מַרְאֶה לָנוּ ה’ יִתְבָּרַךְ עֹצֶם חִבָּתוֹ וְאַהֲבָתוֹ אֵלֵינוּ יִשְׂרָאֵל עַם קְרוֹבוֹ, וּמְגַלֶּה לָנוּ שֶׁדָּן אוֹתָנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לְכַף זְכוּת בְּחֶסֶד וְרַחֲמִים גְּדוֹלִים לְפִי מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד כִּי הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָמְרָה תּוֹרָה שֶׁכָּל אֶחָד יֵצֵא מִמְּקוֹמוֹ וְדִירָתוֹ, וְיִכְנֹס בַּסֻּכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי סֻכָּה הִיא בְּחִינַת ‘אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין’, בְּחִינַת ‘אִם לַבִּינָה’, בְּחִינַת אֵם כָּל חַי שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהִיא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינָה זֹאת נִתְעוֹרֵר הָרַחֲמָנוּת שֶׁל ה’ יִתְבָּרַךְ לָדוּן אוֹתָנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּרַחֲמִים גְּדוֹלִים. וְעַל-כֵּן עַכְשָׁו בְּחַג הַסֻּכּוֹת צִוָּה עָלֵינוּ שֶׁכֻּלָּנוּ נֵצֵא מִמְּקוֹמֵנוּ וְנִכָּנֵס לַסֻּכָּה שֶׁשָּׁרְשׁוֹ בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ”ל, לְהוֹרוֹת לְגַלּוֹת לְעֵין כֹּל שֶׁהוּא מַעֲלֶה וּמַכְנִיס אוֹתָנוּ לִבְחִינַת שָׁרְשֵׁנוּ, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת בְּחֶסֶד גָּדוֹל וְנִפְלָא כַּנַּ”ל.

כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל שֶׁעִקַּר הַחֶסֶד מַה שֶּׁה’ יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת לְפִי מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד, הוּא מַה שֶּׁעַל-יְדֵי-זֶה ה’ יִתְבָּרַךְ מַכְנִיס אוֹתָנוּ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת וּמַחֲזִיר אוֹתָנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁרַק זֶה הוּא עִקַּר הַטּוֹב וְהַחֶסֶד אֲמִתִּי שֶׁה’ יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִמָּנוּ תָּמִיד, וּבִפְרָט בְּיוֹתֵר בְּאֵלּוּ הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים שֶׁשָּׁרְשָׁן רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכַנַּ”ל. הַיְנוּ כִּי כָּל אֶחָד נִתְעֶה עַל-יְדֵי עֲוֹנוֹתָיו וְתַאֲוֹתָיו לְמָקוֹם שֶׁנִּתְעֶה בִּבְחִינַת (תהלים קיט, קעו): “תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד” וְכוּ’, עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשׁוּב לִמְקוֹמוֹ, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה הוּא רָחוֹק מִתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה לָשׁוּב לִמְקוֹמוֹ שֶׁנִּטַּל מִשָּׁם בִּבְחִינוֹת ‘זַרְקָא’ וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְה’ יִתְבָּרַךְ חוֹמֵל עָלֵינוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וּמוֹצֵא לְכָל אֶחָד וְאֶחָד אֶת מְקוֹמוֹ, וּמַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד לִרְאוֹת זְכוּת לְכָל אֶחָד שֶׁמְּקוֹמוֹ גָּרַם לוֹ מַה שֶּׁעָשָׂה, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיס אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת וּמַרְאֶה לוֹ מִשֹּׁרֶשׁ מְקוֹמוֹ מִבְּחִינוֹת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַד שֶׁיֵּדַע הַדֶּרֶךְ לָשׁוּב לִמְקוֹמוֹ וְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְכַנַּ”ל.

וְעַל-כֵּן עַכְשָׁו בְּסֻכּוֹת ה’ יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה לָנוּ זֹאת הָאַהֲבָה וְהַחֶסֶד שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁצִּוָּנוּ לָצֵאת מִבָּתֵּינוּ וּמְקוֹמֵנוּ וְלִכְנֹס בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁאֵין אָנוּ עַכְשָׁו כְּלָל עַל מְקוֹמֵנוּ הָרִאשׁוֹן שֶׁגָּרַם לָנוּ מַה שֶּׁגָּרַם כָּל אֶחָד לְפִי מַעֲשָׂיו, כִּי עַכְשָׁו אָנוּ יוֹשְׁבִין בַּסֻּכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ מְקוֹמֵנוּ שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, עִקַּר הַחֶסֶד שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַתָּה לְעֵין כֹּל עַל-יְדֵי יְצִיאָתֵנוּ מִמְּקוֹמֵנוּ לִכְנֹס לַסֻּכָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם כָּל חַי וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

יב וְעַל-כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת דַּיְקָא. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל  (סוכה יב.): ‘בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וְיֶקֶב הַכָּתוּב מְדַבֵּר’. בָּזֶה מַרְאֶה לָנוּ ה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת לְפִי מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד כַּנַּ”ל, כִּי הַפְּסֹלֶת שֶׁל הַתְּבוּאָה זֶה בְּחִינַת מְקוֹם הַתְּבוּאָה, לְמָשָׁל חִטָּה הַגְּדֵלָה מִן הָאָרֶץ אָנוּ רוֹאִין שֶׁאֵין הַחִטָּה בְּעַצְמָהּ יוֹצְאָה כַּהֲוָיָתָהּ מִן הָאָרֶץ. רַק בִּתְחִלָּה יוֹצֵא הַקַּשׁ וְהַשִּׁבֹּלֶת שֶׁהוּא פְּסֹלֶת הַתְּבוּאָה, וּמִן הַקַּשׁ יוֹצֵא הַחִטָּה, וְכָל חִיּוּת וִינִיקַת הַחִטָּה הוּא דֶּרֶךְ הַשִּׁבֹּלֶת וְהַקַּשׁ. וְכֵן פֵּרוֹת הַגְּדֵלִים עַל הָאִילָן, שֶׁאֵין יוֹצֵא מִן הַקַּרְקַע כִּי אִם הָעֵץ שֶׁל הָאִילָן שֶׁהוּא עֵץ גָּמוּר, וּמִמֶּנּוּ יוֹצְאִין עֲנָפִים, וּמֵהָעֲנָפִים שַׁרְבִיטִין וְעָלִים שֶׁהֵם גַּם כֵּן עֵץ וּפְסֹלֶת גָּמוּר, וּמֵהֶם דַּיְקָא גָּדֵל הַפְּרִי, וְכָל יְנִיקָתוֹ וְחִיּוּתוֹ דֶּרֶךְ הַשַּׁרְבִיטִין וְהָעֲנָפִים וְהָאִילָן שֶׁהֵם עֵץ גָּמוּר. נִמְצָא שֶׁכָּל מְקוֹם הַפְּרִי וְחִיּוּתוֹ וְגִדּוּלוֹ הוּא דֶּרֶךְ הַפְּסֹלֶת. וְכֵן הָאָדָם נוֹצָר מִטִּפָּה סְרוּחָה וְגָדֵל בִּמְעֵי אִמּוֹ וְיוֹנֵק כָּל חִיּוּתוֹ דֶּרֶךְ הַטַּבּוּר שֶׁמְּקֻשָּׁר בּוֹ בְּאִמּוֹ, וְדַיְקָא עַל-יְדֵי מְקוֹמוֹת אֵלּוּ נִמְשָׁךְ עָלָיו הַחִיּוּת וְהַנְּשָׁמָה מִמָּקוֹר הָעֶלְיוֹן וְהַנּוֹרָא, מִמָּקוֹם שֶׁנֶּחְצְבוּ מִשָּׁם נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, דְּלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא תַּמָּן כְּלָל. וְזֶה בֶּאֱמֶת נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קלט): “אוֹדְךָ עַל כִּי נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ” וְכוּ’.

כִּי ה’ יִתְבָּרַךְ בָּרָא כָּל הַדְּבָרִים בִּבְחִינַת קְלִפָּה וּפְרִי, וְהַקְּלִפָּה קוֹדֶמֶת לַפְּרִי כַּיָּדוּעַ וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ. וְהַקְּלִפָּה הִיא מְקוֹם הַפְּרִי, כִּי כָּל הַפֵּרוֹת וְהַתְּבוּאוֹת מְקוֹמָם בְּהַקְּלִפּוֹת שֶׁלָּהֶם שֶׁהֵם הַפְּסֹלֶת, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וְכַנַּ”ל. וְזֶה מֵחֲמַת הַסִּיגִים וְהַפְּסֹלֶת שֶׁל מַלְכִין קַדְמָאִין וְכוּ’ שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַדִּין שֶׁל תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁהוּא עִקַּר הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁעָלָה בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם לֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, וְצִמְצֵם הָאוֹר לִצְדָדִין שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּין, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְהַוָּה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ אוֹר הָאֵין סוֹף בְּדֶרֶךְ קַו וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְהַוּוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכוּ’, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּעֵץ חַיִּים בִּתְחִלָּתוֹ וּמוּבָא בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים. נִמְצָא שֶׁקֹּדֶם הִתְהַוּוּת הַבְּרִיאָה וּכְמוֹ כֵן בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם קֹדֶם שֶׁבָּאִין לָעוֹלָם יֵשׁ בְּחִינָה זֹאת, שֶׁהַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם קֹדֶם שֶׁנִּמְשָׁךְ הָאוֹר וְהַחִיּוּת שֶׁל אוֹתוֹ הַדָּבָר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוּא נִבְרָא וְיוֹצֵא לָעוֹלָם. וּמֵחֲמַת שֶׁהַצִּמְצוּם הוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, וְעַל-כֵּן הָיָה צָרִיךְ אָדָם הָרִאשׁוֹן לְבָרֵר הַכֹּל עַל-יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה עַל-יְדֵי חֵטְא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, מֵאָז נִתְקַלְּלָה הָאֲדָמָה וְנִגְזַר עָלָיו: “וְאָכַלְתָּ אֶת עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם”. דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל הַדְּבָרִים יֵצְאוּ מְלֻבָּשִׁים בִּפְסֹלֶת וּקְלִפּוֹת, וְהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי תָּמִיד.

וְזֶה כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ כָּל יָמֵינוּ לְבָרֵר כָּל הַדְּבָרִים מֵהַקְּלִפּוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁקָּדְמוּ לָהֶם, וּמֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה נִתְאַחֲזָה בְּהַפְּרִי מְאֹד וְקָדְמָה לָהּ, עַל-כֵּן בֶּאֱמֶת קָשֶׁה הַבֵּרוּר מְאֹד, וּמֵחֲמַת זֶה רַבִּים נִכְשָׁלִים בְּזֶה הָעוֹלָם וְנוֹפְלִים לְמָקוֹם שֶׁנּוֹפְלִים רַחֲמָנָא לִצְלָן. רַק הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים גִּבּוֹרֵי כֹּחַ שֶׁהֵם מִתְגַּבְּרִים עַל יִצְרָם הֵם מְבָרְרִים הַכֹּל, וְלֹא זוֹ אַף זוֹ שֶׁהֵם בְּתֹקֶף צִדְקָתָם מְעוֹרְרִים רַחֲמֵי ה’ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, שֶׁיָּחוּס עָלֵינוּ וְלֹא יָדוּן אוֹתָנוּ כְּמַעֲשֵׂינוּ רַק יִסְתַּכֵּל עַל מְקוֹמֵנוּ עַל מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד דֶּרֶךְ אֵיזֶה מְקוֹמוֹת הוּא נִמְשָׁךְ לְזֶה הָעוֹלָם, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה וְהַפְּסֹלֶת שֶׁקָּדְמָה לַפְּרִי כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא מְרַחֵם עָלֵינוּ וְדָן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת כַּנַּ”ל.

וְזֶה שֶׁכָּתוּב (בראשית ח): “וְלֹא אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת כָּל חַי כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו”. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (בראשית רבה לד, י): ‘מִשֶּׁנִּנְעַר לָצֵאת מִמְּעֵי אִמּוֹ’. מִשֶּׁנִּנְעָר לָצֵאת מִמְּעֵי אִמּוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ כִּי מְקוֹמוֹ גָּרַם לוֹ לַחֲטֹא מֵחֲמַת שֶׁיָּצָא מִמָּקוֹם מְטֻנָּף כָּזֶה. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד (תהלים נא): “הֵן בֶּעָוֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי”.

זֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת דַּיְקָא, כִּי הַפְּסֹלֶת הוּא בְּחִינַת מָקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוּא דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת בְּחֶסֶד גָּדוֹל לְפִי מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה כַּנַּ”ל. וַאֲזַי כְּשֶׁה’ יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת עַל-יְדֵי מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁהוּא הַפְּסֹלֶת שֶׁגָּרַם לוֹ לַחֲטֹא, נִמְצָא שֶׁנִּתְהַפְּכִין הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, וְזֶה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַקְּלִפָּה וְהַפְּסֹלֶת שֶׁקָּדְמָה לַפְּרִי שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲוֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא הוּא יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וְדָן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן נַעֲשֶׂה מֵהַפְּסֹלֶת דַּיְקָא סְכָךְ קָדוֹשׁ שֶׁהוּא עִקַּר הַסֻּכָּה, כִּי עִקַּר הַסֻּכָּה לִזְכּוֹת לָדוּן אוֹתָנוּ בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד אֵם כָּל חַי, זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַפְּסֹלֶת דַּיְקָא שֶׁהוּא הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹם כָּל אֶחָד עַל-יְדֵי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מִסְתַּכֵּל עַל מְקוֹם כָּל אֶחָד וְדָן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת וּמְהַפֵּךְ הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת וְכַנַּ”ל:

יג וְזֶה בְּחִינַת (שבת עז:): ‘בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדַר נְהוֹרָא’ בְּחִינַת “וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ” וְכוּ’. “וְרוּחַ אֱלֹקִים” – ‘דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ’, “מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם”, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י: ‘כִּסֵּא הַכָּבוֹד עוֹמֵד וּמְרַחֵף בַּאֲוִיר’ וְכוּ’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל. כִּי הַחֹשֶׁךְ שֶׁקָּדַם לָאוֹר, זֶה בְּחִינַת קְלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ שֶׁבִּתְחִלָּה הָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְהַמֶּמְשָׁלָה שֶׁל הָאֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁקָּדְמוּ לְמַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ [וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל בַּמִּדְרָשׁ (בראשית רבה ב, ד) פָּסוּק זֶה “וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ” וְכוּ’ עַל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת]. וְזֶה בְּחִינַת “וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת” וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַנְּשָׁמוֹת, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁאוֹחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת וּמְהַפֵּךְ חֹשֶׁךְ לְאוֹר, עֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כַּנַּ”ל:

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (שַׁבָּת עז:): ‘מַאי טַעֲמָא עִזֵּי מַסְגָּן בְּרֵישָׁא וְהָדַר אִמְרֵי – כִּבְרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדַר נְהוֹרָא’. ‘עִזֵּי’ זֶה בְּחִינַת מֶמְשֶׁלֶת הָעַכּוּ”ם שֶׁנִּקְרָאִים שְׂעִירִים וְעִזִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “וְהַצָּפִיר וְהַשָּׂעִיר מֶלֶךְ יָוָן”, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: “הֵן עֵשָׂו אָחִי אִישׁ שָׂעִיר”. ‘אִמְרֵי’ זֶה בְּחִינַת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמְשְׁלוּ לִכְבָשִׂים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י. הַיְנוּ מַאי טַעֲמָא מֶמְשֶׁלֶת הָעַכּוּ”ם קוֹדֶמֶת לְמֶמְשַׁלְתֵּנוּ, וְהֵשִׁיב: ‘כִּבְרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדַר נְהוֹרָא’. כִּי כָּל בְּרִיאַת הָעוֹלָם הוּא בִּבְחִינָה זֹאת שֶׁהַצִּמְצוּם שֶׁהוּא עִקַּר כְּלַל הַמָּקוֹם קָדַם לִכְלַל הָעוֹלָם. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ שֶׁהַחֹשֶׁךְ קָדַם לָאוֹר וְהַקְּלִפָּה קוֹדֶמֶת לַפְּרִי כַּנַּ”ל:

יד וְזֶהוּ (ישעיה סא): “כִּי כָאָרֶץ תּוֹצִיא צִמְחָהּ וּכְגַנָּה זְרוּעֶיהָ תַצְמִיחַ כֵּן ה’ אֱלֹקִים יַצְמִיחַ צְדָקָה וּתְהִלָּה נֶגֶד כָּל הַגּוֹיִם”. וְעַתָּה עַל-פִּי הַנַּ”ל מְבֹאָר הַפָּסוּק הֵיטֵב. הַיְנוּ “כָאָרֶץ תּוֹצִיא צִמְחָהּ וּכְגַנָּה” וְכוּ’, כְּמוֹ הַצְּמָחִים וְהַזְּרָעִים הַגְּדֵלִים בָּאָרֶץ שֶׁכֻּלָּם יוֹצְאִים דֶּרֶךְ הַפְּסֹלֶת שֶׁקָּדַם לָהֶם, כִּי הַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ הַזְּכוּת שֶׁה’ יִתְבָּרַךְ מוֹצֵא עָלֵינוּ כַּנַּ”ל. כֵּן “ה’ אֱלֹקִים יַצְמִיחַ צְדָקָה” וְכוּ’, ‘כֵּן’ דַּיְקָא, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי-זֶה יַצְמִיחַ צְדָקָה וָחֶסֶד עָלֵינוּ, מֵחֲמַת שֶׁהוּא יוֹדֵעַ יִצְרֵנוּ וּמְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְכוּ’, כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם: “יַצְמִיחַ צְדָקָה וּתְהִלָּה נֶגֶד כָּל הַגּוֹיִם”. ‘נֶגֶד כָּל הַגּוֹיִם’ דַּיְקָא, כִּי הַגּוֹיִים שֶׁהָיִינוּ בֵּינֵיהֶם בַּגָּלוּת בִּמְקוֹמוֹתָם בְּמוֹשְׁבוֹתָם הֵם גָּרְמוּ לָנוּ כָּל הַחֲטָאִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קו): “וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם” וְכוּ’, וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם עָלֵינוּ מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדֵעַ מְקוֹמֵנוּ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

וְזֶהוּ (שיר השירים ה, א): “בָּאתִי לְגַנִּי אֲחֹתִי כַלָּה אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי אָכַלְתִּי יַעְרִי עִם דִּבְשִׁי”, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י שֶׁמֵּרֹב הָאַהֲבָה אָכַל הָעֵץ עִם הַפְּרִי. הַיְנוּ כַּנַּ”ל, שֶׁמֵּרֹב אַהֲבָתוֹ לְיִשְׂרָאֵל הוּא מְהַפֵּךְ הָעֵץ וְהַפְּסֹלֶת לִפְרִי, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת מְחִילַת עֲוֹנוֹת, הִתְהַפְּכוּת הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדֵעַ מְקוֹמוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁהַפְּסֹלֶת שֶׁקָּדַם לַפְּרִי גָּרַם לוֹ מַה שֶּׁגָּרַם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וְיֶקֶב, בִּפְסֹלֶת דַּיְקָא וְכַנַּ”ל:

טו נִמְצָא שֶׁסֻּכָּה בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ: “מְאַחֵז פְּנֵי כִסֵּא פַּרְשֵׁז עָלָיו עֲנָנוֹ”. ‘עֲנָנוֹ’ זֶה בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת ‘מְאַחֵז פְּנֵי כִסֵּא’ וְכַנַּ”ל:

טז וְזֶהוּ בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא רַבָּה שֶׁאָז הוּא גְּמַר הַחוֹתָם^[3], וְאָז הוּא גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. הַיְנוּ שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה רִחֵם עָלֵינוּ ה’ יִתְבָּרַךְ וְדָן אוֹתָנוּ לְכַף זְכוּת לְפִי מְקוֹמֵנוּ, כִּי הוּא יוֹדֵעַ יִצְרוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד לְפִי מְקוֹמוֹ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה הִכְנִיס אוֹתָנוּ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת וְהִכְנִיס בָּנוּ דֶּרֶךְ לִתְשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ לִצְעֹק לַה’ יִתְבָּרַךְ מֵעֻמְקָא דְּלִבָּא בְּחִינַת “מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'” שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכַנַּ”ל. וְעַכְשָׁו בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה בְּסוֹף סֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לִבְחִינָה זֹאת לְקַיֵּם: ‘אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ’, רַק לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּלְקַיֵּם: ‘אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם’, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. כִּי בְּסֻכּוֹת זָכִינוּ כֻּלָּנוּ לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְעַל-יְדֵי-זֶה הֵאִיר עָלֵינוּ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הֶאָרָה מִבְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, לֵידַע לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת אֲפִילּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכְנִיס כֻּלָּם לְכַף זְכוּת וּלְהָאִיר בָּהֶם הַהֶאָרָה שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁתָּמִיד יִמְצְאוּ פֶּתַח וְדֶרֶךְ לִתְשׁוּבָה בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם בְּכָל עֵת וּזְמַן.

וְעִקַּר הַפֶּתַח וְהַדֶּרֶךְ הוּא לִצְעֹק תָּמִיד מֵעֻמְקָא דְּלִבָּא לַה’ יִתְבָּרַךְ יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ מִן הַצְּעָקָה לְעוֹלָם, כַּאֲשֶׁר הִזְהִירָנוּ עַל זֶה אַדְמוֹ”ר זַ”ל פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי לְשׁוֹנוֹת.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּרְבִּין לִצְעֹק בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים הוֹשַׁעְנָא הוֹשַׁעְנָא וְכוּ’, וְכֵן נֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְגוֹמְרִין כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁהוּא מָלֵא צְעָקוֹת וּזְעָקוֹת וְשַׁוְעוֹת וּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וּתְפִלּוֹת לַה’ יִתְבָּרַךְ, בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי לְשׁוֹנוֹת וּמְלִיצוֹת קְדוֹשׁוֹת הַנֶּאֱמָרוֹת בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, הַכּוֹלְלִים כָּל בָּאֵי עוֹלָם, עַד אֲשֶׁר לֹא נִמְצָא שׁוּם רָשָׁע וּבַעַל עֲבֵרָה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יוּכַל לִמְצֹא אֶת עַצְמוֹ בְּסֵפֶר תְּהִלִּים, הַכּוֹלֵל כָּל בָּאֵי עוֹלָם בְּכָל הַדּוֹרוֹת וּבְכָל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף עַד תַּכְלִית הַיְרִידָה שֶׁאֵין יְרִידָה אַחֲרָיו רַחֲמָנָא לִצְלָן, לְכֻלָּם הוּא מְעוֹרֵר בְּצַעֲקוֹתָיו וּתְפִלּוֹתָיו לָשׁוּב לַה’ יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ שֶׁמְּבָאֵר אַדְמוֹ”ר זַ”ל (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן עג) שֶׁתְּהִלִּים מְסֻגָּל לִתְשׁוּבָה. וּבְהוֹשַׁעְנָא רַבָּה שֶׁאָז הוּא סוֹף יְמֵי הַסֻּכּוֹת וְאָז הוּא בְּחִינַת דָּוִד כַּיָּדוּעַ, עַל-כֵּן אָז אָנוּ מַמְשִׁיכִין תִּקּוּן הַנִּפְלָא הַזֶּה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים וְעַל-יְדֵי שֶׁקִּיֵּם מִצְוַת סֻכָּה וְאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת “כָּרְסֵי”הּ שְׁבִיבִין דִּי נוּר” וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּלְהַכְנִיס דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, דְּהַיְנוּ לוֹמַר תְּהִלִּים וְלִצְעֹק לַה’ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה.

וּכְמוֹ כֵן צְרִיכִין לָדוּן גַּם אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַכְאוֹבֵי נַפְשׁוֹ וְרִבּוּי פְּשָׁעָיו כִּי עָצְמוּ מִסַּפֵּר וְכוּ’ רַחֲמָנָא לִצְלָן, אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ לְקַיֵּם גַּם בְּעַצְמוֹ ‘אַל תָּדִין עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמְךָ’ כְּמוֹ שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵּם בַּחֲבֵרוֹ אַל תָּדִין וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי בְּוַדַּאי גַּם מְקוֹם עַצְמוֹ אֵינוֹ יוֹדֵעַ, כִּי בְּוַדַּאי אֵינוֹ יוֹדֵעַ מֵאֵיזֶה מָקוֹם נִמְשָׁךְ וְכָל מַה שֶּׁעָבְרוּ עָלָיו בְּכָל הַגִּלְגּוּלִים וּמֵאֵיזֶה מָקוֹם נִמְשָׁכִין עָלָיו הַיְצָרִין רָעִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁלּוֹ וְכוּ’ וְכוּ’. עַל-כֵּן אָסוּר לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ לְעוֹלָם כַּאֲשֶׁר הִזְהִירָנוּ אַדְמוֹ”ר זַ”ל כַּמָּה פְּעָמִים בְּלִי שִׁעוּר.

כִּי צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּעַצְמוֹ ‘אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם’, שֶׁלֹּא לַעֲבֹר עַל אִסּוּר שְׁפִיכוּת דָּמִים חַס וְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁהָאִסּוּר אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם הוּא אִסּוּר שְׁפִיכוּת דָּמִים, עַיֵּן שָׁם: עַל-כֵּן גַּם לְבַזּוֹת אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר עַד שֶׁיּוּכַל לִפֹּל עַל-יְדֵי-זֶה חַס וְשָׁלוֹם, הוּא בְּוַדַּאי אִסּוּר חָמוּר, כִּי הוּא אִסּוּר שְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁאָסוּר גַּם בְּעַצְמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ט): “שׁוֹפֵךְ דַּם הָאָדָם וְכוּ’. וְאַךְ אֶת דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם”. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ”י: ‘לְרַבּוֹת הַשּׁוֹפֵךְ דַּם עַצְמוֹ’, כִּי צְרִיכִין לָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה ‘אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי’ (בְּסִימָן רפב), כִּי מִי יוֹדֵעַ אֶת מְקוֹמוֹ וְהָעִקָּר שֶׁלֹּא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הַצְּעָקָה לְעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא רַבָּה שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְנַסְנוּ לַסֻּכָּה, שֶׁזָּכִינוּ כֻּלָּנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת אֲפִילּוּ אֶת עַצְמוֹ וְכַנַּ”ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת בְּהַהוּא יוֹמָא “וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם” וְכוּ’, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הָיָה בְּחִינַת חֲפִירוֹת בְּאֵרוֹת מַיִם, וְעַכְשָׁו בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה חוֹזְרִין וְחוֹפְרִין הַבְּאֵרוֹת מַיִם, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (צַו דַּף לב). הַיְנוּ כִּי בְּאֵרוֹת מַיִם זֶה בְּחִינַת קוֹלוֹת וּצְעָקוֹת לַה’ יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת “שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה'”, בְּחִינַת ‘שִׁבְעָה קוֹלוֹת שֶׁאָמַר דָּוִד עַל הַמַּיִם’ שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּיוֹם זֶה, כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁגּוֹמְרִים בְּיוֹם זֶה הוּא בְּחִינַת קוֹלוֹת לִצְעֹק וּלְהִתְחַנֵּן לִפְנֵי ה’ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד מֵעֹמֶק הַלֵּב בִּבְחִינַת “שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה'”, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁגּוֹמְרִין אָז שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה כֻּלָּנוּ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עוֹסְקִין אָז עִם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל כַּמּוּבָא לְקַיֵּם: ‘אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם’, כִּי ‘אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ’, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחִיל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְנִגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה כַּנַּ”ל.

וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה תּוֹרָה שֶׁאוֹמְרִים אָז בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּה, כִּי כָּל סֵפֶר מִשְׁנֵה תּוֹרָה הֵם דִּבְרֵי תּוֹכָחוֹת שֶׁמּוֹכִיחַ מֹשֶׁה אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכָחָה שֶׁל חֶסֶד, לְהַרְאוֹת לָהֶם חַסְדֵי ה’ וְטוּבוֹ וְצִדְקָתוֹ לְעוֹלָם, שֶׁכַּמָּה הִכְעִיסוּ לְפָנָיו בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן חִבָּתוֹ וְרַחֲמָיו עֲלֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים י): “וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה’ אֱלֹקֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ” וְכוּ’. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י: ‘אַף-עַל-פִּי שֶׁעֲשִׂיתֶם כָּל זֶה עוֹדֶנּוּ רַחֲמָיו וְחִבָּתוֹ עֲלֵיכֶם, מִכָּל מַה שֶּׁחֲטָאתֶם לְפָנָיו אֵינוֹ שׁוֹאֵל מִכֶּם כִּי אִם לְיִרְאָה’ וְגוֹ’, עַיֵּן שָׁם. וְאֵין יִרְאָה אֶלָּא תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי י): “אִשָּׁה יִרְאַת ד’ הִיא תִתְהַלָּל”, כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר אַדְמוֹ”ר זַ”ל כַּמָּה פְּעָמִים. הַיְנוּ שֶׁמֹּשֶׁה מוֹכִיחַ וּמַזְהִיר אֶת יִשְׂרָאֵל לְדוֹרוֹת, שֶׁאַחֲרֵי כָּל מַה שֶּׁחוֹטְאִין לְפָנָיו חַס וְשָׁלוֹם אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹאֵל מֵהֶם כִּי אִם לְיִרְאָה שֶׁהוּא תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים נ): “וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלֶּצְךָ וּתְכַבְּדֵנִי”.

וְזֶה שֶׁבִּתְחִלַּת דְּבָרָיו שֶׁל מֹשֶׁה הִזְכִּיר כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהִכְעִיסוּ לְפָנָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים א): “אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה” וְכוּ’, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י שֶׁמָּנָה כָּאן כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהִכְעִיסוּ לְפָנָיו וְכוּ’. הַיְנוּ כִּי הַתּוֹכָחָה שֶׁל מֹשֶׁה הָיָה תּוֹכָחָה שֶׁל חֶסֶד, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה תִּקְעוּ תּוֹכָחָה (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ח), עַיֵּן שָׁם, שֶׁאָמַר מֹשֶׁה תּוֹכַחְתּוֹ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יְעוֹרֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ הָרֵיחַ רַע שֶׁל הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁעָשׂוּ וְיַחֲלִישׁ אוֹתָם חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי-זֶה, רַק אַדְּרַבָּא, עַל-יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ יְחַזֵּק אוֹתָם וְיוֹסִיף וְיִתֵּן בָּהֶם רֵיחַ טוֹב וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהִכְעִיסוּ לְפָנָיו. ‘כָּל הַמְּקוֹמוֹת’ דַּיְקָא, כִּי בָּזֶה הִזְכִּיר לָהֶם זְכוּת וָחֶסֶד, כִּי הוּא קִיֵּם ‘אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ’, כִּי הוּא זָכָה לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת “מְאַחֵז פְּנֵי כִסֵּא” וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם. וְעַל-כֵּן יָדַע שֶׁכָּל אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהִכְעִיסוּ בָּהֶם לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא הַמְּקוֹמוֹת בְּעַצְמָן גָּרְמוּ לָהֶם לַחֲטֹא, כִּי עָבְרוּ בַּמִּדְבָּר ‘מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב וְצִמָּאוֹן’ וְכוּ’, שֶׁהֵם מְקוֹם תֹּקֶף הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְהָיָה צְרִיכִים לִלְחֹם עַל קְלִפּוֹת קָשׁוֹת וַעֲצוּמוֹת שֶׁהָיוּ בִּמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ. וְזֶה גָּרַם לָהֶם שֶׁכַּמָּה פְּעָמִים לֹא יָכְלוּ לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן וְנִכְשְׁלוּ בְּמַה שֶּׁנִּכְשְׁלוּ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל עַל פָּסוּק: “וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בַּשִּׁטִּים” וְכוּ’ ‘שֶׁהַמָּקוֹם גָּרַם לָהֶם לַחֲטֹא’, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. נִמְצָא שֶׁבָּזֶה שֶׁהִזְכִּיר אֶת הַמְּקוֹמוֹת דַּיְקָא שֶׁהִכְעִיסוּ לְפָנָיו, בָּזֶה הִמְצִיא לָהֶם זְכוּת בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא ‘אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ’ וְכוּ’ כַּנַּ”ל.

וְכֵן סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ כָּל סֵפֶר דְּבָרִים עַל קֹטֶב זֶה, לְהַזְכִּיר אֶת יִשְׂרָאֵל כָּל מַה שֶּׁהִכְעִיסוּ לְפָנָיו וְאַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא יִתְיָאֲשׁוּ עַצְמָן מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, כִּי רַחֲמָיו לֹא כָּלִים, כַּאֲשֶׁר רָאוּ בְּעֵינֵיהֶם שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל, אַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא מָנַע רַחֲמָיו מֵהֶם. וְכֵן אַחַר שְׁאָר הַחֲטָאִים הֵיטִיב עִמָּהֶם בְּחַסְדּוֹ עַד שֶׁהֵם מוּכָנִים עַתָּה לִכְנֹס לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל. עַל-כֵּן יֵדְעוּ לְדוֹרוֹת שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עֲלֵיהֶם עַד בִּיאַת מָשִׁיחַ בִּכְלָל, וּבִפְרָט עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, לְעוֹלָם אַל יִתְיָאֲשׁוּ עַצְמָן מִן הָרַחֲמִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (ברכות י.): ‘אֲפִילּוּ חֶרֶב חַדָּה מֻנַּחַת עַל צַוָּארוֹ שֶׁל אָדָם אַל יִמְנַע אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים’. וְאָמְרוּ (ראש השנה טז.): ‘יָפָה צְעָקָה לָאָדָם בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין בֵּין לְאַחַר גְּזַר דִּין’. וְזֶה שֶׁסִּפֵּר תְּפִלּוֹתָיו אֵיךְ הִתְפַּלֵּל וְהִתְחַנֵּן לִפְנֵי ה’ יִתְבָּרַךְ. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ט): “וָאֶתְנַפַּל לִפְנֵי ה’ וְכוּ’ וָאֹמַר” וְכוּ’, הַכֹּל כְּדֵי לְהוֹרוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּתְחַזְּקוּ בִּתְפִלָּה וּצְעָקָה לַה’ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, כִּי רַחֲמָיו אֵינָם כָּלִים לְעוֹלָם.

וְזֶה בְּחִינַת שִׁירַת הַאֲזִינוּ שֶׁכּוֹלֵל כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַל יִשְׂרָאֵל וְכָל מַה שֶּׁעָתִיד לַעֲבֹר עֲלֵיהֶם בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת עַד הַסּוֹף, וְאַחֲרֵי כָּל אֵלֶּה סוֹף כָּל סוֹף לֹא יִטֹּשׁ ה’ אֶת עַמּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּסּוֹף (דברים לב): “כִּי יָדִין ה’ עַמּוֹ כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד” וְכוּ’.

וְזֶה שֶׁהִתְחִיל בִּתְחִלַּת דְּבָרָיו  (דברים לב, ג) “כִּי שֵׁם ה’ אֶקְרָא הָבוּ גֹּדֶל לֵאלֹקֵינוּ”, הַיְנוּ שֶׁאָמַר מֹשֶׁה לְיִשְׂרָאֵל: ‘מִמֶּנִּי תִּרְאוּ וְכֵן תַּעֲשׂוּ’, כִּי דְּעוּ כִּי אָנֹכִי כָּל מַה שֶּׁזָּכִיתִי בְּזֶה הָעוֹלָם הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי שֶׁקָּרָאתִי תָּמִיד אֶל ה’, בְּחִינַת “כִּי שֵׁם ה’ אֶקְרָא”, וּכְמוֹ כֵן מַהֲרוּ עֲשׂוּ כָּמוֹנִי וְ”הָבוּ גֹּדֶל לֵאלֹקֵינוּ”, שֶׁתִּקְרְאוּ גַּם כֵּן אֶל ה’ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד כָּמוֹנִי, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וּכְבוֹדוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלֶּצְךָ וּתְכַבְּדֵנִי”, כַּנַּ”ל. וּכְעֵין שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל עַל פָּסוּק זֶה: ‘כִּי שֵׁם ה’ אֶקְרָא, אַתֶּם, הָבוּ גֹּדֶל לֵאלֹקֵינוּ’ וְכוּ’, שֶׁתַּעֲנוּ אַחֲרַי ‘בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד’, הַיְנוּ כַּנַּ”ל. שֶׁכְּמוֹ שֶׁאֲנִי קוֹרֵא לַה’ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, כְּמוֹ כֵן תַּעֲשׂוּ לְעוֹלָם וָעֶד.

וְזֶהוּ בְּחִינַת ‘בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד’, שֶׁשֵּׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ מְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד אֲפִילּוּ אַחֲרֵי כָּל הַחֲטָאִים וְהַכְּעָסִים שֶׁמַּכְעִיס כָּל אֶחָד לְפָנָיו בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי יְמִין ה’ רוֹמֵמָה לְעוֹלָם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים צב): “וְאַתָּה מְרוֹם לְעוֹלָם ה'”. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַשִּׁירָה: “שִׁחֵת לוֹ לֹא”, וְתִרְגֵּם אוֹנְקְלוּס: ‘לָא לֵהּ’. כִּי אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “אֲנִי ה’ לֹא שָׁנִיתִי”. וְעַל-כֵּן תָּמִיד יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו, כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי אַדְמוֹ”ר זַ”ל (שִׂיחוֹת הָרַ”ן נא), שֶׁאָמַר שֶׁאֲפִילּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת יְכוֹלִין לִהְיוֹת סְמוּכִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ בְּחִינַת ‘בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד’ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הִזְהִיר לָהֶם מֹשֶׁה עַל זֶה בִּתְחִלַּת הַשִּׁירָה, כִּי זֶה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ בְּהַשִּׁירָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת שֶׁכּוֹלֶלֶת הַכֹּל שֶׁאָמַר עָלֶיהָ (דברים לא): “וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לְעֵד כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ”, וְכָל כַּוָּנָתוֹ שֶׁיִּתְחַזְּקוּ תָּמִיד בַּה’ יִתְבָּרַךְ, וְיִבְטְחוּ בְּרַחֲמָיו, וְיִצְעֲקוּ וְיִתְפַּלְּלוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁנָּהַג הוּא כָּל יְמֵי חַיָּיו, בְּחִינַת “כִּי שֵׁם ה’ אֶקְרָא הָבוּ גֹּדֶל לֵאלֹקֵינוּ” כַּנַּ”ל.

וְזֶה שֶׁהִקְדִּים תְּחִלָּה וְהִזְהִיר לָהֶם שֶׁיַּאֲזִינוּ דְּבָרָיו הֵיטֵב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים לב): “הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וְכוּ’ יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי” וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁהִזְהִיר שֶׁדְּבָרָיו יִכָּנְסוּ בְּאָזְנֵיהֶם, כְּמוֹ מָטָר וְטַל שֶׁיּוֹרְדִין טִפּוֹת מַיִם בָּאָרֶץ וְאַחַר כָּךְ צוֹמֵחַ מֵהֶם צְמָחִים נִפְלָאִים, כְּמוֹ כֵן דְּבָרָיו יִכָּנְסוּ בְּלִבָּם כַּטַּל וְכַמָּטָר וְיִצְמְחוּ בְּלִבָּם וְיַעֲשׂוּ פֵּרוֹת טוֹבִים, כִּי דְּבָרִים אֵלּוּ לְהִתְחַזֵּק בַּה’ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד צְרִיכִין לְהַאֲזִין הֵיטֵב הֵיטֵב וּלְהָבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, לְהָבִין הֵיטֵב רְמִיזוֹתָיו שֶׁל הַצַּדִּיק עַד הֵיכָן עַד הֵיכָן צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק לְעוֹלָם. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (תהלים לב): “אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוּ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי אַל תִּהְיוּ כְּסוּס כְּפֶרֶד אֵין הָבִין” וְכוּ’. כִּי מִתְּחִלָּה סִפֵּר דָּוִד צָרוֹתָיו וְאָמַר שֶׁמֵּעֹצֶם צָרוֹתָיו הוּא מֻכְרָח לִשְׁאֹג כָּל הַיּוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “כִּי הֶחֱרַשְׁתִּי בָּלוּ עֲצָמָי בְּשַׁאֲגָתִי כָל הַיּוֹם כִּי יוֹמָם וָלַיְלָה תִּכְבַּד עָלַי יָדֶךָ וְכוּ’. עַל זֹאת יִתְפַּלֵּל כָּל חָסִיד אֵלֶיךָ לְעֵת מְצֹא רַק לְשֵׁטֶף מַיִם רַבִּים אֵלָיו לֹא יַגִּיעוּ אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי ‘רָנֵּי פַלֵּט’ תְּסוֹבְבֵנִי סֶּלָה”. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (מִדְרָשׁ שׁוֹחֵר טוֹב תְּהִלִּים קמ): ‘אַתָּה רַנֵּן לְפָנַי וַאֲנִי אֲפַלֵּט אוֹתְךָ’. נִמְצָא שֶׁבְּאֵלּוּ הַפְּסוּקִים מַזְכִּיר אֵיךְ צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה וּבִשְׁאָגָה לַה’ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד כְּדֵי לְהִנָּצֵל מִשֵּׁטֶף מַיִם רַבִּים הַשּׁוֹטְפִים בָּעוֹלָם הַזֶּה הָרוֹצִים לְכַלּוֹת אֶת הָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם מִשְּׁנֵי הָעוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן. וְעַל-יְדֵי-זֶה סִיֵּם: “אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוּ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי”, שֶׁאֲנִי מְרַמֵּז לְךָ בְּעֵינִי שֶׁאַל תִּסְתַּכֵּל עַל שׁוּם דְּחִיָּה שֶׁרוֹצִין לִדְחוֹת אוֹתְךָ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה, הֵן הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבָּאִין עָלֶיךָ בְּעַצְמְךָ הֵן הַדְּחִיּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵאֲחֵרִים וְכוּ’, עַל כֻּלָּם אַל תִּסְתַּכֵּל, רַק תָּבִין דְּבָרַי שֶׁאֲנִי מוֹרֶה לְךָ הַדֶּרֶךְ וּמְרַמֵּז לְךָ בְּעֵינִי שֶׁתָּמִיד תִּתְחַזֵּק בִּצְעָקָה וּשְׁאָגָה לַה’ יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל.

וְזֶהוּ שֶׁאָמַר מֹשֶׁה רַבֵּנוּ: “יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל” וְכוּ’. שֶׁדִּבּוּרִים הָאֵלֶּה צְרִיכִים לִצְמֹחַ וְלַעֲשׂוֹת פֵּרוֹת בְּלִבְּךָ כַּטַּל וְכַמָּטָר לְקַיְּמָם תָּמִיד בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. וּמָה הֵם הַדְּבָרִים? “כִּי שֵׁם ה’ אֶקְרָא הָבוּ גֹּדֶל לֵאלֹקֵינוּ”, שֶׁתִּקְרְאוּ תָּמִיד אֶל ה’ יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם וָעֶד כָּמוֹנִי כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן קוֹרִין סֵפֶר מִשְׁנֵה תּוֹרָה בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּה, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא רַבָּה לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה עַל כָּל אֶחָד לִצְעֹק תָּמִיד אֶל ה’ כַּנַּ”ל:

(שַׁיָּךְ לְעֵיל):

וְזֶה (תהלים קז): “תָּעוּ בַמִּדְבָּר בִּישִׁימוֹן דָּרֶךְ עִיר מוֹשָׁב לֹא מָצָאוּ וַיִּצְעֲקוּ אֶל ה'” וְכוּ’. שֶׁכְּשֶׁאָדָם נִתְרַחֵק מִמְּקוֹמוֹ וַאֲזַי הוּא תּוֹעֶה בַּמִּדְבָּר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לָשׁוּב לִמְקוֹמוֹ, בְּחִינַת “עִיר מוֹשָׁב לֹא מָצָאוּ”, אֲזַי עִקַּר הָעֵצָה “וַיִּצְעֲקוּ אֶל ה'”. שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינוֹת הַהַתְחָלָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, בְּחִינַת (תהלים קל): “מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'” וְכַנַּ”ל:

יז נַחֲזֹר לְעִנְיַן שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הַנַּ”ל. וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְהַמְתִּין בְּאִילָן שֶׁנּוֹטְעִין שָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא, כִּי עַל-פִּי הַנַּ”ל מְבֹאָר שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל. עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְגָרֵשׁ הַקְּלִפּוֹת הַנֶּאֱחָזוֹת בָּאִילָן בְּעֵת נְטִיעָתוֹ שֶׁיְּנִיקָתָם מִשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, אִי אֶפְשָׁר לְגָרְשָׁם כִּי אִם בְּשָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שְׁלֹשָׁה רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַשְׁלֹשָׁה רְגָלִים עִקָּרוֹ נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁבְּשָׁנָה אַחַת יֵשׁ שְׁלֹשָׁה רְגָלִים שֶׁהֵם מְבַטְּלִין שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין שָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא דְּהַיְנוּ שְׁלֹשָׁה רָאשֵׁי שָׁנִים.

כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל מִדָּה כְּלוּלָה מִכָּל הַמִּדּוֹת בֵּין בַּקְּדֻשָּׁה בֵּין בְּהֵפֶךְ, וְעַל-כֵּן הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים שֶׁבָּהֶם נִמְשָׁכִין שְׁלֹשָׁה מֹחִין לְבַטֵּל שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ”ל, כָּל רֶגֶל, דְּהַיְנוּ כָּל מֹחַ, כָּלוּל מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ כַּיָּדוּעַ וְכֵן לְהֵפֶךְ, כָּל הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל, כָּל אַחַת כְּלוּלָה מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ, וּבִשְׁבִיל זֶה גַּם כֵּן קָשֶׁה וְכָבֵד הַתִּקּוּן מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל וְלִגְמֹר הַתִּקּוּן בְּפַעַם אַחַת, מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִדָּה כְּלוּלָה מֵהַשְּׁאָר. לְמָשָׁל בָּעִנְיָן הַמְבֹאָר לְעֵיל, שֶׁתִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא עַל-יְדֵי הַמֹּחַ וְהַדַּעַת הַנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ בְּפֶסַח, וְתִקּוּן תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל עַל-יְדֵי שָׁבוּעוֹת וְכוּ’, קָשֶׁה לְתַקֵּן בְּפֶסַח בִּשְׁלֵמוּת תַּאֲוַת מָמוֹן מֵחֲמַת שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן קְשׁוּרָה וּכְלוּלָה בְּתַאֲוַת הַמִּשְׁגָּל כַּנַּ”ל, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְתִקּוּן תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל עֲדַיִן לֹא נִמְשָׁךְ הַדַּעַת שֶׁל שָׁבוּעוֹת לְתַקְּנוֹ כָּרָאוּי, וְכֵן בִּשְׁאָרֵי הַמִּדּוֹת.

וּמֵחֲמַת כָּל זֶה עִקַּר הַהַתְחָלָה וְהַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁאָז מְאִירִין עָלֵינוּ הַצַּדִּיקִים הֶאָרַת הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁרְשָׁהּ כַּנַּ”ל, וְעִקַּר הֶאָרָה הוּא שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְעוֹרֵר כָּל אֶחָד מִמְּקוֹמוֹ אֲשֶׁר הוּא שָׁם לִצְעֹק וְלִזְעֹק וְלִשְׁאֹג לַה’ יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב, שֶׁזֶּה הָעִקָּר, וּבְלֹא זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל וּלְתַקֵּן שׁוּם דָּבָר, מֵרִבּוּי הַכְּבֵדוּת וְהַמְּנִיעוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְכוּ’ וְכַנַּ”ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם הַשָּׁלֹשׁ שָׁנִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שָּׁלֹשׁ פְּעָמִים שְׁלֹשָׁה רְגָלִים, מֵחֲמַת שֶׁכָּל מִדָּה כְּלוּלָה מִשָּׁלֹשׁ וְהֵם תְּלָת כְּלוּלִין מִתְּלָת, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְתִּין שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה, שָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא וְכַנַּ”ל. וְהָעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַשָּׁנָה לְעִנְיַן נְטִיעַת עָרְלָה נֶחְשֶׁבֶת מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּגְמָרָא (ראש השנה ב.) וּפוֹסְקִים (יו”ד רצד, ד).

וְזֶה בְּחִינַת הַתְּקִיעוֹת שֶׁהֵם מְשֻׁלָּשִׁין בְּכָל הַבְּחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּשְׁנָה (ראש השנה לד.) ‘סֵדֶר תְּקִיעוֹת שָׁלֹשׁ שֶׁל שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ’. כִּי הַתְּקִיעוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַקּוֹלוֹת שֶׁמְּעוֹרְרִין מִמַּעֲמַקִּים, בְּחִינַת “מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ”, דְּהַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי הַתְּקִיעוֹת מַמְשִׁיכִין עַל יִשְׂרָאֵל הֶאָרַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁיִּזְכּוּ תָּמִיד לִצְעֹק לַה’ יִתְבָּרַךְ מֵעִמְקֵי עִמְקֵי לִבָּם מִכָּל מָקוֹם שֶׁהֵם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הֵם שָׁלֹשׁ שֶׁל שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ, כִּי עַל-יְדֵי הַקּוֹלוֹת וְהַצְּעָקוֹת זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל שֶׁל שְׁלֹשָׁה רְגָלִים שֶׁהֵם מְתַקְּנִים שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל שֶׁבָּהֶם תָּלוּי הַכֹּל כַּנַּ”ל. וּמֵחֲמַת שֶׁגַּם הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ”ל הֵם שָׁלֹשׁ כְּלוּלִין מִשָּׁלֹשׁ כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הַתְּקִיעוֹת הֵם שָׁלֹשׁ שֶׁל שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ וְכַנַּ”ל.

וְעַל-כֵּן אָנוּ תּוֹקְעִין כַּמָּה וְכַמָּה קוֹלוֹת כַּמָּה פְּעָמִים שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ, כִּי כֵּן הַדָּבָר שֶׁצְּרִיכִין לְהַרְבּוֹת בִּצְעָקוֹת וְשַׁוְעוֹת לַה’ יִתְבָּרַךְ כָּל יְמֵי חַיָּיו, וְלֹא יִתְיַגַּע לְעוֹלָם. כְּמוֹ שֶׁהִזְהִיר רַבֵּינוּ זַ”ל לְבַל נִתְיָאֵשׁ מִן הַצְּעָקָה לְעוֹלָם.

כִּי הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל דָּבָר אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה בְּפַעַם אֶחָד, וּבִפְרָט מִי שֶׁקִּלְקֵל כְּמוֹ שֶׁקִּלְקֵל בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְהִתְמַהֲמֵהַּ הַרְבֵּה בְּתִקּוּנוֹ, בִּבְחִינַת (יומא לט.) ‘הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן’. וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּכְּתָבִים (פע”ח ר”ה א) לְעִנְיַן תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁמֵּחֲמַת גֹּדֶל חֶטְאוֹ אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן בְּיוֹם אֶחָד, כִּי אִם מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת, וְגַם בְּכָל הַזְּמַן הַזֶּה אֵין מְתַקְּנִין בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם בְּכָל שָׁנָה מְעַט מְעַט עַד זְמַן ‘בִּלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח’, עַיֵּן שָׁם. מִכָּל שֶׁכֵּן עַתָּה שֶׁכָּל אֶחָד הוֹסִיף חֲטָאִין וְקִלְקוּלִין עַל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן מַה שֶּׁהוֹסִיף, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן בְּפַעַם אֶחָד רַק מְעַט מְעַט.

וְזֶה יָדוּעַ שֶׁהַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו אוֹרְבִים לָאָדָם תָּמִיד, וְתֵכֶף שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְעוֹרֵר לַה’ יִתְבָּרַךְ בְּאֵיזֶה צְעָקָה וְשַׁוְעָה וְכַיּוֹצֵא אֲזַי הוּא מִתְעוֹרֵר לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְגָּרֶה בּוֹ בְּיוֹתֵר, מֵחֲמַת שֶׁרוֹאֶה שֶׁזֶּה הָאָדָם רוֹצֶה לִבְרֹחַ מִמֶּנּוּ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (סוכה נב.): ‘כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ’. וּמֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם עֲדַיִן בְּקַטְנוּת גָּדוֹל, כִּי עֲדַיִן לֹא נִתְעוֹרֵר לַה’ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם מְעַט וְלֹא הִתְחִיל תִּקּוּנוֹ כִּי אִם פָּחוֹת מִחוּט הַשַּעֲרָה, וְגַם עַל-יְדֵי-זֶה מִתְגָּרֶה הַבַּעַל דָּבָר כְּנֶגְדּוֹ בְּהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל לְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם, עַל-כֵּן קָשֶׁה מְאֹד לַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ. וּמֵחֲמַת זֶה רַבִּים רְחוֹקִים מִתְּשׁוּבָה, כִּי בֶּאֱמֶת רֹב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֻלָּם מִתְעוֹרְרִים בְּהִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה בְּכָל פַּעַם, כִּי אֲפִילּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל מְלֵאִים חֲרָטָה, אַךְ מִגֹּדֶל הַהִתְגָּרוּת וְהַהִתְגַּבְּרוּת שֶׁל הַבַּעַל דָּבָר שֶׁמִּתְגָּרֶה כְּנֶגְדּוֹ בְּכָל פַּעַם כַּנַּ”ל, רַבִּים נוֹפְלִים מִיָּד וּקְצָתָם לְאַחַר אֵיזֶה זְמַן רַחֲמָנָא לִצְלָן. עַל-כֵּן עִקַּר הַתַּקָּנָה רַק לִצְעֹק אֶל ה’ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד.

וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבְּכָל הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר תּוֹקְעִין תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּתְקִיעָה בַּסּוֹף, כִּי עִקַּר הַקּוֹל הַנֶּאֱמָר בַּתּוֹרָה הוּא תְּרוּעָה, אַךְ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל קִבְּלוּ שֶׁכָּל תְּרוּעָה – פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ, כִּי קוֹל תְּקִיעָה שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁבִּתְחִלַּת הַתִּקּוּן שֶׁקָּשָׁה הַהַתְחָלָה מְאֹד כַּנַּ”ל. צְרִיכִין רַק לִצְעֹק קוֹל פָּשׁוּט לַה’ יִתְבָּרַךְ מֵעִמְקֵי עִמְקֵי הַלֵּב, כִּי עֲדַיִן אֵין יוֹדְעִין שׁוּם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת מִמַּכְמוֹרוֹת הַיֵּצֶר הָרָע, וְאֵין יוֹדְעִין אֲפִילּוּ הַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְבַקֵּשׁ ה’ יִתְבָּרַךְ, רַק צְרִיכִין לִצְעֹק קוֹל פָּשׁוּט מֵעִמְקֵי הַלֵּב בִּבְחִינַת “מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'”, וַאֲזַי עַל-יְדֵי קוֹל צַעֲקָתוֹ הַפְּשׁוּטָה שֶׁהוּא בְּחִינוֹת תְּקִיעָה, ה’ יִתְבָּרַךְ מְעוֹרֵר רַחֲמָיו עָלָיו וּמַתְחִיל לְהָאִיר בְּדַעְתּוֹ הֶאָרַת הַתִּקּוּן וּמְרַמֵּז לוֹ סֵדֶר תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּצְעֹק לַה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר עָלָיו הֶאָרַת הַשְּׁלֹשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה רְגָלִים שֶׁבָּהֶם תָּלוּי עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל תְּרוּעָה שֶׁהוּא קוֹלוֹת מְשֻׁלָּשִׁים שֶׁהֵם מְרַמְּזִים עַל הַתְּלַת מֹחִין שְׁלֹשָׁה רְגָלִים, הַיְנוּ שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ צוֹעֲקִין לַה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר עָלֵינוּ הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁלֹשָׁה רְגָלִים וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְה’ יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ קוֹל תְּרוּעוֹתֵינוּ וְצַעֲקָתֵנוּ בְּרַחֲמִים. וְתֵכֶף מַתְחִיל לְהָאִיר עָלֵינוּ אֵיזֶה הַתְחָלַת הַתִּקּוּן מִשָּׁם. וַאֲזַי תֵּכֶף אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה, מִתְגָּרֶה הַבַּעַל דָּבָר לְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם נְקֻדַּת הַתְחָלַת הַתִּקּוּן הַזֶּה, וַאֲזַי צְרִיכִין תֵּכֶף לִתְקֹעַ עוֹד תְּקִיעָה פְּשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ, כִּי תֵּכֶף אַחַר הִתְנוֹצְצוּת אֵיזֶה נְקֻדָּה מֵהַתְחָלַת הַתִּקּוּן צְרִיכִין תֵּכֶף וּמִיָּד לַחֲזֹר וְלִצְעֹק קוֹל חָזָק וּפָשׁוּט מֵעֹמֶק הַלֵּב, שֶׁהִיא תְּקִיעָה פְּשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ, כְּדֵי לְהָסִיר הַשָּטָן שֶׁלֹּא יְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם, נְקֻדַּת הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ.

וְזֶה בְּחִינַת ‘וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵינוּ וּמֵאַחֲרֵינוּ’, שֶׁצְּרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לַה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּסִיר הַשָּׂטָן מִלִּפְנֵי הַתִּקּוּן וּמֵאַחֲרֵי הַתִּקּוּן וְכַנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ, כִּי אֵין בְּיָדֵינוּ לַהֲסִירוֹ וּלְגָרְשׁוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי צְעָקָה וְשַׁוְעָה פְּשׁוּטָה מֵעֹמֶק הַלֵּב לַה’ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל. וְאַחַר כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר לְהַתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ עוֹד אֵיזֶה נְקֻדָּה שֶׁל הַתְחָלַת הַתִּקּוּן, וּצְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִתְקֹעַ פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ, וְכֵן כָּל פַּעַם. כִּי בְּכָל פַּעַם צְרִיכִין לִצְעֹק קוֹלוֹת פְּשׁוּטִים לִפְנֵי הַתְחָלַת אֵיזֶה נְקֻדָּה מֵהַתִּקּוּן וּלְאַחֲרָיו, מִגֹּדֶל הַהִתְגָּרוּת שֶׁמִּתְגָּרֶה בְּכָל פַּעַם כַּנַּ”ל, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ כִּי אִם לִתְפֹּס אָמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ לִצְעֹק לַה’ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד:

יח וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (ראש השנה לג:) בְּקוֹל הַתְּרוּעָה אִם הוּא מַה שֶּׁאָנוּ קוֹרִין שְׁבָרִים אִם הוּא מַה שֶּׁקּוֹרִין תְּרוּעָה, וְהִתְקִינוּ לָצֵאת כָּל הַסְּפֵקוֹת לִתְקֹעַ כֻּלָּם וְכוּ’. כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל בִּתְחִלָּה, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי שְׁלֹשָׁה רְגָלִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְתַקְּנִין שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה וְלִנְבוּאָה וְלִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת וְכוּ’. וְאַחַר כָּךְ כָּתַב שָׁם אֲבָל יֵשׁ שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת שֶׁהֵם מַפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. מוּבָן שָׁם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה עַל-יְדֵי הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים שֶׁמְּתַקְּנִים שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִים וּמְבַטְּלִים שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ’:

וְהִנֵּה לִכְאוֹרָה קָשֶׁה שֶׁתַּאֲוַת מִשְׁגָּל חוֹשֵׁב שְׁתֵּי פְּעָמִים, כִּי בִּתְחִלָּה מַזְכִּיר תִּקּוּן תַּאֲוָה זֹאת בְּשָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל שֶׁמְּתַקְּנִים עַל-יְדֵי שְׁלֹשָׁה רְגָלִים שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה. וְאַחַר כָּךְ חוֹזֵר וְחוֹשֵׁב אוֹתָהּ בְּשָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים כַּנַּ”ל?

אַךְ הַנִּרְאֶה הוּא שֶׁיֵּשׁ חִלּוּק בֵּין שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ”ל לְשָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, כִּי שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, צְרִיכִים לְשַׁבְּרָם וּלְבַטְּלָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית, אֲבָל שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה – צְרִיכִין תִּקּוּן עַל-יְדֵי הַשְּׁלֹשָׁה מֹחִין, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל מִדָּה מֵאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ צְרִיכִין לְתַקְּנָן – לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל כָּל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, כִּי יֵשׁ בָּהֶם טוֹב וָרָע. כִּי בַּקְּדֻשָּׁה צְרִיכִין כָּל אֵלּוּ הַדְּבָרִים וְאִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת בִּלְעָדָם, כְּגוֹן מָמוֹן, שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בְּוַדַּאי מִדָּה רָעָה מְאֹד וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי אַדְמוֹ”ר זַ”ל כַּמָּה פְּעָמִים, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן בַּקְּדֻשָּׁה בְּוַדַּאי צְרִיכִין הַמָּמוֹן, וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ”ל מַעֲלַת מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה. וְכֵן מִשְׁגָּל בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה כָּרָאוּי הוּא בְּוַדַּאי מִצְוָה גְּדוֹלָה, כִּי הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה בַּתּוֹרָה. וְכֵן אֲכִילָה בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם בְּלֹא אֲכִילָה, וּמְחֻיָּב הָאָדָם לֶאֱכֹל בִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם נַפְשׁוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי יג): “צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ”, וּבִפְרָט בְּשַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. נִמְצָא שֶׁכָּל אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת צְרִיכִין בֵּרוּר וְתִקּוּן, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבָּהֶם לְגַמְרֵי וּלְבָרֵר רַק הַטּוֹב לְהִתְנַהֵג בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ.

אֲבָל שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים צְרִיכִין לְשַׁבְּרָם וּלְבַטְּלָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁבִירָה וְהַבִּטּוּל, כִּי עֲבוֹדָה זָרָה וַאֲפִילּוּ פְּגַם אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר בָּנוּ חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁמֶץ עֲבוֹדָה זָרָה, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר בָּאָדָם שׁוּם נִדְנוּד פְּגַם אֱמוּנָה חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן גִּלּוּי עֲרָיוֹת בְּוַדַּאי אָסוּר לְגַמְרֵי, כִּי גִּלּוּי עֲרָיוֹת נִקְרָא בְּאִסּוּר, וּבָזֶה אֵין שׁוּם טוֹב וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר בּוֹ שׁוּם צַד הִרְהוּר כְּלָל. וְכֵן שְׁפִיכוּת דָּמִים וַאֲפִילּוּ בִּזּוּי אֲנָשִׁים שֶׁנִּקְרָא שְׁפִיכוּת דָּמִים, כַּמְבֹאָר שָׁם, בְּוַדַּאי אָסוּר לְגַמְרֵי, כִּי אָסוּר לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: ‘אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם’. נִמְצָא שֶׁאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל לְגַמְרֵי וְלֹא יִשָּׁאֵר מֵהֶם שׁוּם זֵכֶר כְּלָל.

אֲבָל שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה, שָׁם מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתַּאֲוֹת, אֲפִילּוּ בְּהֶתֵּר, אַף-עַל-פִּי שֶׁצְּרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל וּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה לְשַׁבֵּר כָּל אֵלּוּ הַתַּאֲוֹת בְּהֶתֵּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (יבמות כ.): ‘קַדֵּשׁ עַצְמְךָ בַּמֻּתָּר לָךְ’. אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּוַדַּאי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׁתַּמֵּשׁ בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת בִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם כַּנַּ”ל.

וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר תַּאֲוַת מִשְׁגָּל שְׁתֵּי פְּעָמִים בֵּין הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת וּבֵין הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ”ל, כִּי יֵשׁ חִלּוּק בֵּינֵיהֶם כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן כָּאן בְּתִקּוּן הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת מְדַבֵּר בְּתַאֲוַת הַמִּשְׁגָּל שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן גַּם אֲחִיזַת הַתַּאֲוָה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מֵהַיְנִיקָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּוַדַּאי תַּכְלִית הַקְּדֻשָּׁה שֶׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּל כָּךְ עַד שֶׁיְּגָרֵשׁ מִמֶּנּוּ גַּם אֲחִיזַת הַתַּאֲוָה הַנֶּאֱחָז בּוֹ מֵחֲמַת הַיְנִיקָה, כִּי כָּאן בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת מְדַבֵּר מִתַּכְלִית הַקְּדֻשָּׁה גַּם בְּהֶתֵּר, שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ מְאֹד בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת אֲפִילּוּ בְּהֶתֵּר, וְאַל יִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם לְצֹרֶךְ עַצְמוֹ וְתַאֲוֹתָיו כְּלָל כִּי אִם מַה שֶּׁמֻּכְרָח לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל.

וְיֵשׁ לְרַמֵּז שֶׁזֶּהוּ הַסָּפֵק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל עַל הַתְּרוּעָה אִם קוֹל שֶׁנִּקְרָא שְׁבָרִים וְכוּ’. כִּי שְׁבָרִים הוּא גַּם כֵּן קוֹל מְשֻׁלָּשׁ, וּמְרַמֵּז עַל שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבְּרָם וּלְבַטְּלָם לְגַמְרֵי, וְעַל-כֵּן נִקְרָא שְׁבָרִים לְשׁוֹן שְׁבִירָה כַּנַּ”ל. אֲבָל תְּרוּעָה מְשֻׁלֶּשֶׁת מְרַמֵּז עַל תִּקּוּן שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם טוֹב וָרָע, וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת תְּרוּעָה שֶׁהִיא לְשׁוֹן שְׁבִירָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “תְּרוֹעֵם בְּשֵׁבֶט בַּרְזֶל”. וְגַם הוּא לְשׁוֹן רֵעוּת וְהִתְחַבְּרוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ”. כִּי בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת יֵשׁ בָּהֶם בְּחִינַת ‘שְׂמֹאל דּוֹחָה וְיָמִין מְקָרֶבֶת’, כִּי יֵשׁ בָּהֶם טוֹב וָרָע, וּצְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְגָרֵשׁ הָרַע מֵהֶם וּלְבָרֵר הַטּוֹב, לְהִתְנַהֵג עִם הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה. וְעַל-כֵּן נִקְרָא הַקּוֹל ‘תְּרוּעָה’ שֶׁכּוֹלֵל שְׁתֵּי הַלְּשׁוֹנוֹת כַּנַּ”ל. וְנִסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתִּקּוּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהַתְחִיל לְשַׁבֵּר שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קוֹל מְשֻׁלָּשׁ שֶׁל שְׁבָרִים, אוֹ אִם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן שֶׁל שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ”ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּרוּעָה כַּנַּ”ל. וּפָסְקוּ לַעֲשׂוֹת שְׁנֵיהֶם וְאַחַר כָּךְ כָּל אֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּבְכָל פַּעַם פְּשׁוּטָה לְפָנֶיהָ וּפְשׁוּטָה לְאַחֲרֶיהָ.

כִּי גַּם בְּעִנְיָן זֶה אֵין יוֹדְעִין מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה, וּצְרִיכִין לִצְעֹק בְּכָל פַּעַם קוֹל פָּשׁוּט מֵעֹמֶק הַלֵּב לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ בְּכָל פַּעַם שֶׁמַּתְחִילִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה נְקֻדָּה וְהִתְנוֹצְצוּת הַתִּקּוּן, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל מְעַט מְעַט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כְּדֵי לִזְכּוֹת בְּכָל הַשָּׁנָה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְתַקֵּן הַכֹּל בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי כָּל דָּבָר בְּמוֹעֲדוֹ וּבִזְמַנּוֹ, כִּי עִקַּר הַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּמֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת וְהַתִּקּוּן לְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ.

וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה, ‘רֹאשׁ’ דַּיְקָא, כִּי יֵשׁ שָׁלֹשׁ קוֹמוֹת, עוֹלָם, שָׁנָה, נֶפֶשׁ, וּכְמוֹ שֶׁבְּקוֹמַת נֶפֶשׁ שֶׁהוּא קוֹמַת הָאָדָם עִקַּר חִיּוּת הָאָדָם תָּלוּי בְּהָרֹאשׁ שֶׁשָּׁם הַמֹּחִין שֶׁמְּחַיִּין כָּל קוֹמַת הַגּוּף כַּיָּדוּעַ לְחַכְמֵי הַנִּתּוּחַ שֶׁחִיּוּת כָּל הַגּוּף עַד צִפָּרְנֵי הָרֶגֶל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מֵהַמֹּחַ שֶׁשָּׁם עִקַּר מִשְׁכַּן הַנְּשָׁמָה הַמְחַיָּה אֶת הַגּוּף כָּל אֵבָר וְאֵבָר כְּפִי חִיּוּתוֹ, כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ נִקְרָא יוֹם הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא הַזֶּה רֹאשׁ הַשָּׁנָה, ‘רֹאשׁ’ דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ שֶׁבּוֹ עִקַּר הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה, כִּי בּוֹ מַתְחִילִין כָּל הַתִּקּוּנִים וְהוּא מְחַיֶּה אֶת כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה, כְּמוֹ הָרֹאשׁ שֶׁבָּאָדָם שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַגּוּף וְאֵין שׁוּם הַרְגָּשָׁה וְחִיּוּת בְּשׁוּם אֵבָר בְּלֹא הַחִיּוּת הַנִּמְשָׁךְ לוֹ מֵהָרֹאשׁ וְהַמֹּחַ כַּיָּדוּעַ, כְּמוֹ כֵן אֵין חִיּוּת וְתִקּוּן בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁנָה כִּי אִם עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, ‘רֹאשׁ’ דַּיְקָא שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כָּל הַקּוֹמָה כַּנַּ”ל:

יט וּכְשֶׁנְּדַקְדֵּק בְּדִבְרֵי אַדְמוֹ”ר זַ”ל, נִמְצָא שֶׁגַּם הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ”ל וְשָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ”ל תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. כִּי שָׁלֹשׁ מִדּוֹת הֵם, תַּאֲוַת מָמוֹן וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה. וְהַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת, הֵם עֲבוֹדָה זָרָה, דְּהַיְנוּ פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, דְּהַיְנוּ ‘אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם’. וְאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ תְּלוּיִים בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ, כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן וַעֲבוֹדָה זָרָה הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּמְבֹאָר בְּסִימָן כג בְּהַתּוֹרָה ‘צִוִּיתָ צֶדֶק’ שֶׁכָּל הָעֲבוֹדָה זָרוֹת תְּחוּבִים בַּמָּמוֹן וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. וּמִשְׁגָּל וְגִלּוּי עֲרָיוֹת בְּוַדַּאי הֵם בְּחִינָה אַחַת. וְכֵן תַּאֲוַת הָאֲכִילָה וְ’אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם’ הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי פְּגַם תַּאֲוַת אֲכִילָה הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה “וַיִּבֶן ה’ אֱלֹקִים אֶת הַצֵּלָע” וְכוּ’ (בְּסִימָן סז). וְזֶהוּ בְּחִינַת ‘אַל תְּהִי בָּז לְכָל אָדָם’ שֶׁלֹּא לִפְגֹּם בַּכָּבוֹד, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא כְּבוֹד ה’ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-כֵּן אָסוּר לְבַזּוֹת אֶחָד מֵהֶם רַק לְכַבֵּד כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְאָז זוֹכֶה לְכָבוֹד בְּחִינַת “כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד”, הַיְנוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה. נִמְצָא שֶׁשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ”ל וְשָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ”ל תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, וְאִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן אֶחָד בְּלֹא חֲבֵרוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת תַּאֲוַת מָמוֹן כָּל זְמַן שֶׁלֹּא שִׁבֵּר וּבִטֵּל הָעֲבוֹדָה זָרָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה. וְכֵן לְהֵפֶךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כָּל זְמַן שֶׁלֹּא בִּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי הָעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה בַּמָּמוֹן. וְכֵן אִי אֶפְשָׁר לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּתַאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּהֶתֵּר כָּרָאוּי כָּל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֵיזֶה נִדְנוּד שֶׁל גִּלּוּי עֲרָיוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה הִרְהוּרִים רָעִים. וְכֵן לְהֵפֶךְ שֶׁבְּוַדַּאי קָשֶׁה לוֹ לְהִנָּצֵל לְגַמְרֵי מֵהִרְהוּרֵי אִסּוּר כָּל זְמַן שֶׁלֹּא קִדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּהֶתֵּר כָּרָאוּי. וְכֵן בְּתַאֲוַת אֲכִילָה כַּנַּ”ל:

כ וְהַכְּלָל, שֶׁכָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת הֵם בִּבְחִינַת קוֹמַת אָדָם כַּיָּדוּעַ (רַבֵּנוּ בְּחַיֵּי שְׁמוֹת כא, יד). וּכְמוֹ שֶׁבְּקוֹמַת אָדָם כָּל אֵבָר תָּלוּי בַּחֲבֵרוֹ, וְכָל קוֹמַת הָאָדָם הַכֹּל קָשׁוּר וּמְהֻדָּק אֶחָד בַּחֲבֵרוֹ בְּכַמָּה דְּרָכִים וּנְתִיבוֹת וּקְשָׁרִים, עַל-יְדֵי הַגִּידִים וְהָעוֹרְקִים וּמְרוּצַת הַדָּמִים וּתְנוּעוֹת הָאֲוִיר שֶׁהוּא הָרוּחַ הַחִיּוּנִי שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל בְּכָל פַּעַם לְכָל הָאֵבָרִים וְכוּ’ וְכוּ’, כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ הוּא בְּכָל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת וְכָל הַמִּדּוֹת טוֹבִים וְרָעִים שֶׁהַכֹּל קָשׁוּר וּמְהֻדָּק בַּחֲבֵרוֹ בְּכַמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים וּנְתִיבוֹת בְּלִי שִׁעוּר. וְאִם בְּחָכְמַת הַנִּתּוּחַ וְהָרְפוּאוֹת קָשֶׁה לֵידַע הַחָכְמָה עַל בֻּרְיָהּ. וַאֲפִילּוּ כָּל הַחֲכָמִים שֶׁחוֹקְרִים בָּזֶה מִימוֹת עוֹלָם נִלְאוּ לַעֲמֹד עַל הַדָּבָר עַל בֻּרְיָהּ, כַּיָּדוּעַ הַמְּבוּכוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם מַה שֶּׁהָאַחֲרוֹנִים סָתְרוּ דֵּעוֹת הָרִאשׁוֹנִים בְּרֹב הָעִנְיָנִים. וְגַם הֵם עֲדַיִן הֵם נְבוֹכִים בְּעִנְיַן מְרוּצַת הַדָּמִים וּבְכַמָּה דְּבָרִים, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּקוֹמַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת, שֶׁקָּשֶׁה לָדַעַת וּלְהָבִין הֵיטֵב מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי מְקוֹמוֹ וְשָׁרְשׁוֹ בַּתּוֹרָה וּבְקוֹמַת אָדָם הָרִאשׁוֹן, וּכְפִי מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו בְּכָל הַגִּלְגּוּלִים, וּכְפִי מַה שֶּׁעָבַר בְּזֶה הַגּוּף, וְכָל מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִמּוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְעַל זֶה נֶאֱמַר (תהלים קיט, צו): “לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד”.

וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַתְחִיל שׁוּם הַתְחָלָה וְתִקּוּן, כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכְּבָר עָמַד בַּנִּסָּיוֹן וְשִׁבֵּר כָּל הַתַּאֲוֹת לְגַמְרֵי וְזָכָה לְמַה שֶּׁזָּכָה, שֶׁהוּא מֵאִיר וּמַמְשִׁיךְ עַל כָּל אֶחָד הֶאָרַת הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁרְשָׁהּ, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הָרֹאשׁ הַמְחַיֶּה אֶת כָּל הַקּוֹמָה כַּנַּ”ל. וְהָעִקָּר הוּא בְּחִינַת “מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'”, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מוֹצֵא מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְדָן אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת לְפִי מְקוֹמוֹ, וּמַכְנִיס אוֹתוֹ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת עַד שֶׁנִּתְעוֹרֵר לִתְשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ לִצְעֹק לִזְעֹק לַה’ יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל חָזָק מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁזֶּה הָעִקָּר, כַּאֲשֶׁר רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁבִּימֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים כָּל יִשְׂרָאֵל צוֹעֲקִין לַה’ יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם יוֹדְעִים לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים לְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ שֶׁכֻּלָּהּ תְּלוּיָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל:

כא וְזֶה בְּחִינַת נֶטַע רְבָעִי שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹתוֹ לִירוּשָׁלַיִם לְאָכְלוֹ שָׁם, כִּי אַחַר שֶׁעָבְרוּ שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל וְשָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי שֶׁהִמְתִּינוּ הַשָּׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה נִתְבַּטְּלוּ מֵהָאִילָן הַקְּלִפּוֹת הַיּוֹנְקִים מֵהֶם, וְאָז צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַפֵּרוֹת לִירוּשָׁלַיִם וּלְאָכְלָם שָׁם, כִּי עַל-יְדֵי בִּטּוּל הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת וְתִקּוּן הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת הַנַּ”ל, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּעֲלוּ כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה וְיַחְזְרוּ וְיִתְּנוּ כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא דְּבַר ה’, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל וְכוּ’, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָרְפוּאוֹת, כִּי כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲשָׂבִים חוֹזְרִים לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַכֹּחַ שֶׁל כָּל הָרְפוּאוֹת לְתוֹךְ כָּל מַה שֶּׁאוֹכְלִין וְשׁוֹתִין, בִּבְחִינוֹת (שמות כג): “וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִירֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ” וְכוּ’. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ’, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהַתְּפִלָּה בַּשְּׁלֵמוּת הַזֶּה שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה חוֹזְרִים כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינוֹת “וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה” – זֶה בְּחִינוֹת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב.

וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת הַפֵּרוֹת בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל נֶטַע רְבָעִי וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, כִּי יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא מְקוֹם הַתְּפִלָּה, כִּי שָׁם הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בֵּית תְּפִלָּה, כִּי שָׁם מְקוֹם הַיִּרְאָה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן לְשָׁם צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַפֵּרוֹת וּלְאָכְלָם שָׁם. וְעַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין הַכֹּחַ שֶׁל הַפֵּרוֹת לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, עַל-יְדֵי שֶׁעוֹלִין שִׂיחַ הַשָּׂדֶה וְנִכְלָלִין בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ כַּנַּ”ל. כִּי בָּזֶה שֶׁמַּעֲלִין פֵּרוֹת נֶטַע רְבָעִי לִירוּשָׁלַיִם, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן הָאִילָן, שֶׁמֵּעַתָּה כָּל פֵּרוֹת הָאִילָן שֶׁיִּגְדְּלוּ בְּזֶה הָאִילָן תָּמִיד יַעֲלוּ כָּל כֹּחוֹתָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָם כַּמּוּבָן בַּתּוֹרָה הַנַּ”ל, כִּי זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ. וְכֵן בָּזֶה שֶׁמַּעֲלִין הַתְּבוּאָה וְהַפֵּרוֹת שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי לִירוּשָׁלַיִם, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתְּבוּאָה וְהַפֵּרוֹת שֶׁיַּחְזְרוּ וְיַעֲלוּ כָּל כֹּחוֹתָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם, כִּי אָסוּר לָנוּ לֶאֱכֹל תְּבוּאָה וּפֵרוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּתַקְּנִים אוֹתָם בַּתִּקּוּן הַנַּ”ל שֶׁתָּמִיד יַחְזְרוּ כָּל כֹּחוֹתָם לִמְקוֹר חִיּוּתָם שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין שֶׁתִּתְקַיֵּם הַמֶּמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים, שֶׁזֶּהוּ תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ בִּשְׁבִיל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם:

כב וְזֶה שֶׁהַתּוֹרָה מַבְטִיחָה כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁכְּשֶׁנַּעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת יִתֵּן לָנוּ הַמָּטָר בְּעִתּוֹ וְהָאָרֶץ תִּתֵּן אֶת יְבוּלָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יא): “וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ וְכוּ’ וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ”. וּלְהֵפֶךְ – “הִשָּׁמְרוּ לָכֶם וְכוּ’ וְלֹא יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ”. וְכֵן בַּפָּסוּק: “אִם בְּחֻקֹּתַי” וּבְכַמָּה מְקוֹמוֹת. כִּי עִקַּר הַהַבְטָחָה עַל עִנְיָן הַנַּ”ל, שֶׁיִּתֵּן הַמָּטָ”ר שֶׁמְּגַדֵּל כָּל הַצְּמָחִים שֶׁמְּשֻׁנִּים זֶה מִזֶּה בְּמַרְאֶה טַעַם רֵיחַ, שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת מָטָ”ר, שֶׁעִקָּר הוּא הָרֵיחַ, שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִים לַחֲזֹר וְלָתֵת כֹּחָם לְשָׁרְשָׁם שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה, שֶׁתִּהְיֶה כְּלוּלָה מִכָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה בִּבְחִינַת “וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה” רָאשֵׁי תֵּבוֹת יְבוּ”ל, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל וּבְסִימָן יא, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּוַדַּאי הַבְטָחָה גְּדוֹלָה שֶׁהָאָרֶץ תִּתֵּן יְבוּלָהּ שֶׁיַּחְזְרוּ כָּל כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת, בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ כַּנַּ”ל:

כג וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת (תנחומא בשלח כ): ‘לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן’, כִּי אָז בִּימֵי מֹשֶׁה כְּשֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם עַל-יְדֵי רִבּוּי הַצְּעָקוֹת שֶׁצָּעֲקוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְאָז זָכוּ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים שֶׁהֵם כֻּלָּם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, וְאָז הָיְתָה הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל עַד שֶׁזָּכוּ לְהַמְשִׁיךְ כָּל כֹּחוֹת הָאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה לְתוֹךְ בְּרִיאָה חֲדָשָׁה שֶׁבָּרָא ה’ יִתְבָּרַךְ אָז שֶׁהוּא הַבְּאֵר וְהַמָּן. כִּי גַּם עַתָּה כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת נִמְשָׁכִין כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַפֵּרוֹת וְהַצְּמָחִים לְתוֹךְ הַלֶּחֶם וּמַיִם שֶׁאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אֵין צְרִיכִין שׁוּם רְפוּאָה כַּנַּ”ל, אֲבָל עַתָּה הוּא רַק בְּהֶעְלֵם וְאֵין רוֹאִין זֹאת בָּעֵינַיִם. אֲבָל אָז בְּגֹדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה וְדוֹרוֹ זָכוּ לִשְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כָּזֶה, עַד שֶׁהַכֹּל רָאוּ בְּעֵינֵיהֶם שֶׁהִמְשִׁיכוּ כֹּחוֹת כָּל הַמַּאֲכָלִים וּמַשְׁקָאוֹת לְתוֹךְ מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה חֲדָשָׁה שֶׁהֵם הַמָּן וְהַבְּאֵר שֶׁהָיוּ מִשְׁתַּנִּים לְכָל הַטְּעָמִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הָיָה בָּהֶם כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַפֵּרוֹת וְהַמַּאֲכָלִים שֶׁבָּעוֹלָם עַל-יְדֵי שֶׁכֻּלָּם הֶחֱזִירוּ כָּל כֹּחָם לַתְּפִלָּה וּמִשָּׁם הִמְשִׁיכוּ כָּל הַכֹּחוֹת לְתוֹךְ הַמָּן וְהַבְּאֵר וְכַנַּ”ל, כִּי מֹשֶׁה זָכָה לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד בִּבְחִינַת “מְאַחֵז פְּנֵי כִסֵּא”, כְּדֵי לְהִנָּצֵל מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הַנַּ”ל, שֶׁכָּל כֹּחוֹת הַמַּאֲכָלִים יַעֲלוּ לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱחֹז בְּשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד. ומֵעֹצֶם הַשְּׁלֵמוּת שֶׁזָּכוּ אָז עַל-כֵּן זָכוּ שֶׁגִּלָּה ה’ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל שֶׁזָּכוּ לָזֶה עַל-יְדֵי הַמָּן וְהַבְּאֵר שֶׁנָּתַן לָהֶם שֶׁהָיָה בָּהֶם כָּל הַטְּעָמִים, כִּי הָיוּ כְּלוּלִים מִכָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַמַּאֲכָלִים וְכַנַּ”ל:

כד וְזֶה בְּחִינַת (דברים יד): “מִקֵּץ שָׁלֹשׁ שָׁנִים תּוֹצִיא אֶת כָּל מַעְשַׂר תְּבוּאָתְךָ” וְכוּ’. כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל בְּעִנְיַן שָׁלֹשׁ שְׁנֵי עָרְלָה שֶׁצְּרִיכִין שָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא לְהַכְנִיעַ שָׁלֹשׁ תַּאֲוֹת וְשָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ”ל, כִּי הֵם תְּלָת כְּלוּלִין מִתְּלָת וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אַחַר כָּל שָׁלֹשׁ שָׁנִים חַיָּבִין בְּבִעוּר, לְהוֹצִיא מִבֵּיתוֹ כָּל מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְכוּ’, כִּי כָּל הַמַּתָּנוֹת שֶׁנּוֹתְנִין לַכֹּהֵן וְלַלֵּוִי מִן הַתְּבוּאָה וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי הַכֹּל כְּדֵי לְתַקֵּן אֶת הַתְּבוּאָה וְהַפֵּרוֹת בַּתִּקּוּן הַנַּ”ל, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַעֲלוֹת וּלְהַכְנִיס כָּל כֹּחוֹתָם וְחִיּוּתָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה מִן הַתְּבוּאָה וְהַפֵּרוֹת, בָּזֶה מְגַלִּין שֶׁה’ יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בְּדִבּוּרוֹ וְאָנוּ נוֹתְנִין לוֹ חֶלְקוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלִין כָּל כֹּחוֹת הַתְּבוּאָה וְהַפֵּרוֹת לְשָׁרְשָׁם שֶׁהוּא דְּבַר ה’ שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִבְרָא, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל. עַל-כֵּן חַיָּבִין בְּבִעוּר לְאַחַר שָׁלֹשׁ שָׁנִים דַּיְקָא, כִּי דַּיְקָא אַחַר שָׁלֹשׁ שָׁנִים נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁנִּתְבַּטֵּל הַשָּׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת וְנִתְתַּקְּנוּ הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲוֹת בִּשְׁלֹשׁ הַשָּׁנִים וְכַנַּ”ל, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת הַנַּ”ל שֶׁעוֹלִין כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה וְנִכְלָלִין בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אָז חַיָּבִין בְּבִעוּר, כִּי אָז הַזְּמַן לְהַעֲלוֹת כָּל הַפֵּרוֹת שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי לִירוּשָׁלַיִם וְלִתֵּן כָּל הַמַּתְּנוֹת כְּהֻנָּה וּלְוִיָּה לְבַעֲלֵיהֶם, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקְּנוּ הַפֵּרוֹת וְהַתְּבוּאָה לְהַעֲלוֹת כָּל כֹּחוֹתָם לְשָׁרְשָׁם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, כִּי אָז הוּא זְמַן שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁעָבְרוּ שָּׁלֹשׁ שָׁנִים וְכַנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת מִצְוַת וִדּוּי מַעֲשֵׂר שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת בַּפֶּה דַּיְקָא וְלוֹמַר: “בִּעַרְתִּי הַקֹּדֶשׁ” וְכוּ’. כִּי הַוִּדּוּי הִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה, כִּי עִקַּר מִצְוַת בִּעוּר כְּדֵי לְהַעֲלוֹת כָּל כֹּחוֹת הַפֵּרוֹת וְהַתְּבוּאָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינוֹת הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְפַּלְּלִין אָז: “הַשְׁקִיפָה” וְכוּ’. וְזֶהוּ: “הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַיִם וּבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְאֶת הָאֲדָמָה” וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין ‘עָשִׂינוּ מַה שֶּׁעָלֵינוּ עֲשֵׂה מַה שֶּׁעָלֶיךָ’, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁעָלֵינוּ, וְהֶעֱלִינוּ כָּל כֹּחוֹת הַתְּבוּאָה לְשָׁרְשָׁם לְתוֹךְ דְּבַר ה’ עַל-יְדֵי שֶׁקִּיַּמְנוּ מִצְוַת כָּל הַמַּתָּנוֹת מִן הַתְּבוּאָה וְכַנַּ”ל, כְּמוֹ כֵן עֲשֵׂה מַה שֶּׁעָלֶיךָ “וּבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְאֶת הָאֲדָמָה” וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁתַּמְשִׁיךְ בְּרָכָה מִן הַשָּׁמַיִם, דְּהַיְנוּ שֶׁיֻּמְשְׁכוּ כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַפֵּרוֹת וְשֶׁל כָּל הָרְפוּאוֹת לְתוֹךְ כָּל מַה שֶּׁנֹּאכַל וְנִשְׁתֶּה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַבְּרָכָה, בִּבְחִינוֹת “וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי” וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

כה וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לְחַלֵּל פֵּרוֹת נֶטַע רְבָעִי וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי עַל כֶּסֶף וּלְהַעֲלוֹת הַכֶּסֶף לִירוּשָׁלַיִם לְאָכְלוֹ שָׁם בִּקְדֻשַּׁת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת פֵּרוֹת הַנַּ”ל לִירוּשָׁלַיִם הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת כָּל כֹּחוֹת הַפֵּרוֹת לְשָׁרְשָׁם שֶׁהוּא דְּבַר ה’, שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ כָּל כֹּחוֹת הַצְּמָחִים לְתוֹךְ כָּל מַה שֶּׁנֹּאכַל וְנִשְׁתֶּה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן יְכוֹלִין לְחַלֵּל הַפֵּרוֹת עַל כֶּסֶף וּלְהַעֲלוֹת הַכֶּסֶף לִירוּשָׁלַיִם לִקְנוֹת שָׁם פֵּרוֹת אֲחֵרִים בְּעַד הַכֶּסֶף וּלְאָכְלָם בִּקְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַפֵּרוֹת, כִּי אָנוּ יְכוֹלִים לְהַעֲלוֹת כֹּחוֹת הַפֵּרוֹת לְשָׁרְשָׁם שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הַכֹּחוֹת, וְשָׁם בְּוַדַּאי יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ וְחִיּוּת וּקְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַפֵּרוֹת לְתוֹךְ פֵּרוֹת אֲחֵרִים, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת הַעֲלָאַת פֵּרוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְנֶטַע רְבָעִי לִירוּשָׁלַיִם, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת כֹּחוֹת הַפֵּרוֹת לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַכֹּחוֹת לְתוֹךְ כָּל מַה שֶּׁנֹּאכַל כַּנַּ”ל. וּמֵחֲמַת זֶה בְּוַדַּאי יְכוֹלִין לְחַלֵּל כֹּחַ וּקְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַפֵּרוֹת לְהַמְשִׁיכָן לְפֵרוֹת אֲחֵרִים, כִּי בְּהַשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל אֶחָד וְכַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַחִלּוּל עַל-יְדֵי כֶּסֶף דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יד): “וְנָתַתָּ בַּכֶּסֶף” וְכוּ’. כִּי “הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל”, כַּאֲשֶׁר רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁבְּעַד הַכֶּסֶף יְכוֹלִין לִקְנוֹת כָּל מִינֵי פֵּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וְכָל הַחֲפָצִים. נִמְצָא, שֶׁהַכֶּסֶף כָּלוּל מִכָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כִּי הַכֹּל יְכוֹלִין לִקְנוֹת בְּעַד הַכֶּסֶף, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁגַּם בְּשָׁרְשׁוֹ הַכֶּסֶף גָּבֹהַּ מְאֹד, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן בַּקְּדֻשָּׁה גָּבֹהַּ מְאֹד, כַּיָּדוּעַ בְּדִבְרֵי אַדְמוֹ”ר זַ”ל (ליקו”מ סח, ליקו”ת לז), כִּי הַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה הוּא בְּחִינַת גְּוָנִין עִלָּאִין שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. כִּי עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא דְּבַר ה’ נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַגְּוָנִין בִּבְחִינַת (תהלים לג): “בִּדְבַר ה’ שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ”. ‘שָׁמַיִם’, הֵם בְּחִינַת גְּוָנִין עִלָּאִין, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (סימנים ו, לח). וּמֵאֵלּוּ הַגְּוָנִין נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְכָל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים. וְאֵלּוּ הַגְּוָנִין הֵם בְּחִינַת הַמָּמוֹן כַּנַּ”ל, וּמֵחֲמַת שֶׁהַמָּמוֹן בְּשָׁרְשׁוֹ כָּלוּל מִכָּל הַכֹּחוֹת עַל-כֵּן גַּם לְמַטָּה הוּא כָּלוּל מֵהַכֹּל, כִּי יְכוֹלִין לִקְנוֹת בְּעַד הַמָּמוֹן כָּל מַה שֶּׁרוֹצִין בִּבְחִינַת “הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל”. וּמֵחֲמַת זֶה עִקַּר חִלּוּל פֵּרוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְנֶטַע רְבָעִי עַל-יְדֵי הַכֶּסֶף דַּיְקָא, כִּי הַכֶּסֶף כָּלוּל מִכָּל הַכֹּחוֹת, כִּי הוּא תְּחִלַּת הַהַשְׁפָּעָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִדְּבַר ה’, שֶׁבִּתְחִלָּה נִתְצַמְצֵם הַשֶּׁפַע בִּבְחִינַת כֶּסֶף שֶׁיֵּשׁ שָׁם צִיּוּר לְהַשֶּׁפַע, אֲבָל עֲדַיִן כָּלוּל שָׁם כָּל הַכֹּחוֹת יַחַד, וְאַחַר כָּךְ נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע וְהַכֹּחַ לְכָל עֵשֶׂב וְעֵשֶׂב וּלְכָל דָּבָר כָּרָאוּי לוֹ. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַכֶּסֶף דַּיְקָא יְכוֹלִין לְחַלֵּל הַפֵּרוֹת לְהַחֲלִיף הַכֹּחַ וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁל אֵלּוּ הַפֵּרוֹת לְהַמְשִׁיכָם לְפֵרוֹת אֲחֵרִים, כִּי כֶּסֶף דַּיְקָא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ הַזֶּה מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הַכֹּחוֹת כַּנַּ”ל.

וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהַכֹּחוֹת וְהַחִיּוּת נִמְשָׁךְ וְנִשְׁתַּלְשֵׁל מִדְּבַר ה’ לְהַמַּלְאָכִים וּלְהַכּוֹכָבִים וְכוּ’ עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לְמַטָּה, נִקְרָא בְּשֵׁם הַלְוָאָה, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא (תיקו”ז מד, פב:): ‘כָּל כּוֹכְבַיָּא לוֹוִין דָּא מִן דָּא סִהֲרָא לָוְיַת מִן שִׁמְשָׁא’ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל. וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרֵאת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא דְּבַר ה’ – ‘הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (נחמיה ט): “וּ’צְבָא הַ’שָּׁמַיִם לְ’ךָ מִ’שְׁתַּחֲוִים” רָאשֵׁי תֵּבוֹת מַלְוֶ”ה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, כִּי סְתָם הַלְוָאָה בְּכֶסֶף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כב): “אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה” וְכוּ’. כִּי הַמְשָׁכַת הַכֹּחוֹת מִשָּׁרְשָׁם לְמַטָּה הֵם בְּחִינַת כֶּסֶף שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַכֹּחוֹת כַּנַּ”ל, כִּי לְמַעְלָה כָּל הַכֹּחוֹת כְּלוּלִים בְּיַחַד, וְעַל-כֵּן נִתְהַוֶּה מֵהֶם לְמַעְלָה בְּחִינַת הַהַשְׁפָּעָה שֶׁל כֶּסֶף שֶׁכָּלוּל מֵהַכֹּל בְּחִינַת “הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל”. וְשֶׁפַע הַזֹּאת בְּחִינַת כֶּסֶף – לוֹוִין וּמְקַבְּלִין צְבָא מַעְלָה זֶה מִזֶּה בִּבְחִינַת ‘כָּל כּוֹכְבַיָּא לוֹוִין דָּא מִן דָּא’, עַד שֶׁיּוֹרֵד לְמַטָּה מַטָּה, וְכָל מַה שֶּׁבָּא לְמַטָּה נִתְחַלְּקִין הַכֹּחוֹת לְכָל דָּבָר כָּרָאוּי לוֹ:

וְזֶה בְּחִינַת (בראשית מז): “וַיְלַקֵּט יוֹסֵף אֶת כָּל הַכֶּסֶף” וְכוּ’. וְזֶה בְּחִינַת בִּזַּת מִצְרַיִם וּבִזַּת הַיָּם, בְּחִינַת “וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל”, שֶׁלֹּא רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהוֹצִיאָם מִמִּצְרַיִם עַד שֶׁיִּשְׁאֲלוּ אִישׁ מֵאֵת רֵעֵהוּ וְכוּ’ כְּלֵי כֶּסֶף וְכוּ’, הַכֹּל בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּבָרְרִים אוֹתָם בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, כְּשֶׁמַּעֲלִין אֶת הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כִּי בְּהַמָּמוֹן כְּלוּלִין כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים כַּנַּ”ל. כִּי מִצְרַיִם מְלֵאָה גִּלּוּלִים וַעֲבוֹדָה זָרָה וְלֹא הָיוּ מַאֲמִינִים בְּהַשְׁגָּחַת ה’ יִתְבָּרַךְ רַק אָמַר: “לִי יְאוֹרִי וַאֲנִי עֲשִׂיתִינִי”, כִּי שָׁם לֹא הָיָה יוֹרֵד הַמָּטָ”ר, וּמֵחֲמַת זֶה הִתְגַּבְּרוּ הַכְּפִירוֹת שָׁם בְּיוֹתֵר, וְעַל-כֵּן שָׁם קָשֶׁה לְהַעֲלוֹת הַכֹּחוֹת וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַתְּבוּאָה וְהַצְּמָחִים לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַמָּטָר יוֹרֵד שָׁם, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁעִקַּר בְּחִינָה זֹאת לְהַעֲלוֹת כָּל כֹּחוֹת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה הוּא מֵחֲמַת שֶׁגְּדֵלִים עַל-יְדֵי הַמָּטָ”ר וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת בְּמִצְרַיִם אֵין שׁוּם מְקוֹם תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּינוּ זַ”ל (בְּסִימָן ז). כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “כְּצֵאתִי אֶת הָעִיר אֶפְרֹשׂ אֶת כַּפַּי” וְכוּ’.

וְעַל-כֵּן סִבֵּב ה’ יִתְבָּרַךְ בְּנִפְלְאוֹתָיו הַנּוֹרָאוֹת שֶׁכָּל הָאָרֶץ יָבֹאוּ מִצְרַיְמָה אֶל יוֹסֵף לִשְׁבֹּר תְּבוּאָה מִמִּצְרַיִם, וְשֶׁיֶּאֱסֹף יוֹסֵף עַל-יְדֵי-זֶה כָּל הַכֶּסֶף וְכוּ’, וְאַחַר כָּךְ הֶעֱלוּ יִשְׂרָאֵל כָּל הַכֶּסֶף הַזֶּה לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, וְעַל-יְדֵי-זֶה הֶעֱלוּ כָּל כֹּחוֹת הַתְּבוּאָה וְהַצְּמָחִים לִירוּשָׁלַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה. וּבָזֶה תִּקְּנוּ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהָיוּ בָּהֶם, כִּי הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי זֶה מַמָּשׁ בְּחִינַת חִלּוּל פֵּרוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי עַל כֶּסֶף וְהַכֶּסֶף אוֹכְלִין בִּירוּשָׁלַיִם, כְּמוֹ כֵן הוּא בְּחִינַת הַכֶּסֶף וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁהֶעֱלוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁהַכֶּסֶף כָּלוּל מֵהַכֹּל, וְעַל-כֵּן עַל יָדוֹ יְכוֹלִין לְחַלֵּל כָּל כֹּחוֹת וּקְדֻשַּׁת הַפֵּרוֹת וּלְהַעֲלוֹת הַכֹּל לִירוּשָׁלַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל וְכַנַּ”ל:

הִלְכוֹת כִּלְאַיִם:

כו וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר כִּלְאַיִם שֶׁל הַצְּמָחִים, כְּגוֹן כִּלְאֵי אִילָן וְכִלְאֵי זְרָעִים וְכִלְאֵי הַכֶּרֶם. כִּי עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל כָּל הַצְּמָחִים הוּא כְּשֶׁעוֹלִין כָּל כֹּחוֹתָם וְנִכְלָלִין בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת “וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה” כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְזָרְעָן אוֹ לְנָטְעָן כִּלְאַיִם, שֶׁלֹּא לְעָרֵב הַכֹּחוֹת לְמַטָּה יַחַד, כִּי כְּשֶׁמְּעָרֵב שְׁנֵי מִינֵי זְרָעִים אוֹ מַרְכִּיב אִילָן מִין בְּשֶׁאֵינוֹ מִינוֹ, אֲזַי אִי אֶפְשָׁר לָהֶם עוֹד לַעֲלוֹת וְלִכְלֹל בְּהַשֹּׁרֶשׁ בִּבְחִינַת דְּבַר ה’ שֶׁהוּא בַּתְּפִלָּה. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּהַשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל אֶחָד, אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּשֶׁנִּמְשָׁכִין הַכֹּחוֹת לְמַטָּה נִמְשָׁךְ הַכֹּחַ שֶׁל כָּל מִין דֶּשֶׁא וְאִילָן לְמִינוֹ דַּיְקָא, כִּי כָּל מִין וּמִין מְשֻׁנֶּה מֵחֲבֵרוֹ בְּמַ’רְאֶה, טַ’עַם, רֵ’יחַ רָאשֵׁי תֵּבוֹת מָטָ”ר, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל. כִּי זֶהוּ בֶּאֱמֶת נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים, שֶׁכֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת נִמְשָׁכִין מִשֹּׁרֶשׁ אֶחָד שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל הַמִּינִים כֻּלָּם. וּכְשֶׁנִּמְשָׁכִין לְמַטָּה בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה כָּל מִין וּמִין בִּפְנֵי עַצְמוֹ וְשֶׁלֹּא לְעָרְבָם כִּלְאַיִם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי לְמַטָּה יֵשׁ אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְצָרִיךְ כָּל מִין וּמִין בֵּרוּר בִּפְנֵי עַצְמוֹ לְפִי מְקוֹמוֹ וְכֹחוֹ וְחִיּוּתוֹ, וְאִי אֶפְשָׁר לְבָרְרוֹ כִּי אִם בִּמְקוֹמוֹ כְּשֶׁאֵין בּוֹ תַּעֲרוֹבוֹת מִין אַחֵר, כִּי אֵין לְךָ דָּבָר שֶׁאֵין בּוֹ תַּעֲרוֹבוֹת מִין אַחֵר.

כִּי אֵין לְךָ דָּבָר שֶׁאֵין לוֹ מָקוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִתְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל הָעוֹלָם כַּיָּדוּעַ וּמִשָּׁם הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, וְאִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר שׁוּם דָּבָר כִּי אִם בִּמְקוֹמוֹ הַמְיֻחָד לוֹ, אֲבָל כְּשֶׁמְּעָרֵב שְׁנֵי מִינִים יַחַד מִתְגַּבֵּר אֲחִיזַת הַזֻּהֲמָא שֶׁנֶּאֱחָז בְּתַעֲרֹבֶת דַּיְקָא, וְאָז אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר וְאִי אֶפְשָׁר לְהַעֲלוֹת הַכֹּחַ שֶׁל הַמִּינִים לְשָׁרְשׁוֹ לִדְבַר ה’ שֶׁהוּא הַתְּפִלָּה, כִּי נִתְבַּלְבֵּל הַדֶּרֶךְ, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת כָּל אֶחָד בַּדֶּרֶךְ שֶׁבָּא וְנִמְשָׁךְ לְזֶה הָעוֹלָם, וְעַכְשָׁו כְּשֶׁנִּתְעָרֵב זֶה הַצֶּמַח בְּמִין אַחֵר נִתְעַרְבֵּב הַדֶּרֶךְ שֶׁלָּהֶם וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לַעֲלוֹת לְשָׁרְשָׁם לִדְבַר ה’, וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן לְהַעֲלוֹת כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה לְשָׁרְשׁוֹ לִדְבַר ה’ שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

כז וְזֶה בְּחִינַת (ראש השנה ב.): ‘בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְשָׁנִים לִנְטִיעָה וְלִירָקוֹת לִשְׁמִטִּין וּלְיוֹבְלוֹת’. כִּי בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינָה הַנַּ”ל, בִּבְחִינַת “וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה”, שֶׁכָּל כֹּחוֹת הַשָּׂדֶה חוֹזְרִין וְנוֹתְנִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל כָּל הַנְּטִיעוֹת וְהַיְרָקוֹת, כִּי אָז עִקַּר תִּקּוּנָם כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ ‘לִשְׁמִטִּין וּלְיוֹבְלוֹת’, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שְׁמִטָּה וְיוֹבֵל שֶׁהֵם שַׁבָּת לַה’ שֶׁכָּל קְדֻשָּׁתָם הוּא בְּעִנְיַן הַצְּמָחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “שָׂדְךָ לֹא תִזְרָע וְכַרְמְךָ לֹא תִזְמֹר” וְכוּ’. וְהַכֹּל כְּדֵי לְגַלּוֹת כִּי לַה’ הָאָרֶץ, כִּי אָז הוּא שַׁבָּת לַה’, שֶׁאָז עֲלִיַּת שֶׁל כָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁעוֹלִים וְנִכְלָלִים בְּשָׁרְשָׁן, כְּמוֹ בְּשַׁבַּת בְּרֵאשִׁית שֶׁאָז עֲלִיַּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְהִכָּלֵל בְּשָׁרְשָׁן כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י: ‘כְּשֵׁם שֶׁנֶּאֱמַר בְּשַׁבַּת בְּרֵאשִׁית כָּךְ נֶאֱמַר בִּשְׁמִטָּה’ וְכוּ’. וְעַל-כֵּן אָז הַכֹּל הֶפְקֵר, כִּי כָּל הַשִּׁנּוּי רָשֻׁיּוֹת הוּא לְמַטָּה שֶׁכָּל אֶחָד חָלוּק מֵחֲבֵרוֹ, אֲבָל לְמַעְלָה בַּשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל אֶחָד.

וְזֶה בְּחִינַת יוֹבֵל שֶׁאָז עִקַּר הָעֲלִיָּה שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים לְשָׁרְשָׁן בְּחִינַת (ויקרא כה): “בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל הַזֹּאת תָּשׁוּבוּ אִישׁ אֶל אֲחֻזָּתוֹ”, כִּי יוֹבֵ”ל רָאשֵׁי תֵּבוֹת “וַ’יֵּצֵא יִ’צְחָק לָ’שׂוּחַ בַּ’שָּׂדֶה”, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁכָּל הַכֹּחוֹת שֶׁל כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, כִּי זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ וְכוּ’, וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים וְתִתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתּוֹ וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁאוֹחֲזִין בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִהְיוֹת בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁשָּׁם יֵשׁ מָקוֹם לְכָל אֶחָד, וְעַל-יְדֵי-זֶה דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת “וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה” הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹבֵ”ל. וְעַל-כֵּן בַּיּוֹבֵל אָז הוּא חֵרוּת גָּדוֹל, וְהַכֹּל חוֹזֵר וְעוֹלֶה לְשָׁרְשׁוֹ, וְהַכֹּל נִתְתַּקֵּן אָז עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁנִּכְלֶלֶת וְנִשְׁלֶמֶת אָז בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה כַּנַּ”ל. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַתְּפִלָּה בַּבְּחִינָה הַנַּ”ל, עַל-כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לִשְׁמִטִּין וּלְיוֹבְלוֹת, כִּי כָּל קְדֻשָּׁתָם בִּבְחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה, הַיְנוּ בְּחִינַת “וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה”, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן גַּם יוֹבֵל נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (ערכין יב.): ‘אֵיזֶהוּ שָׁנָה שֶׁרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלָּהּ בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ? הֱוֵי אוֹמֵר זֶה יוֹבֵל’. כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹבֵל הֵם בְּחִינָה אַחַת, הַיְנוּ כַּנַּ”ל:

[1] פְּרִי עֵץ חַיִּים, רֹאשׁ הַשָּׁנָה, פֶּרֶק א.

[2] פְּרִי עֵץ חַיִּים רֹאשׁ הַשָּׁנָה, פֶּרֶק א.

[3] פְּרִי עֵץ חַיִּים רֹאשׁ הַשָּׁנָה פֶּרֶק ה.