א עַל-פִּי מַה שֶּׁמָּצָאתִי מֵחִדּוּשֵׁי רַבֵּינוּ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה עַל פָּסוּק (שמות כ): “וַיְדַבֵּר אֱלֹקִים אֶת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר”. (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן צא) שֶׁיֵּשׁ חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה. וְחָכְמָה עִלָּאָה הוּא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה. וְחָכְמָה תַּתָּאָה הוּא בְּחִינַת הַחָכְמוֹת וְהַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל הָעוֹלָם. וְצָרִיךְ לְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וּכְשֶׁאֵין הָאָדָם מְקַשֵּׁר שִׂכְלוֹ בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם לַה’ יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת (משלי טז): “וְנִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף” שֶׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין חָכְמָה תַּתָּאָה לְחָכְמָה עִלָּאָה. וַאֲזַי הוּא בְּחִינַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה מִעוּט הַלְּבָנָה, אֲבָל הַצַּדִּיקִים הֵם מְקַשְּׁרִים חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה, כִּי הֵם יְכוֹלִים לְקַשֵּׁר כָּל הַחָכְמוֹת וְהַשִּכְלִיּוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם אֲפִילּוּ דִּבּוּרִים וְחָכְמוֹת שֶׁל הָרְשָׁעִים לַה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְקַשְּׁרִים חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה.
וּכְשֶׁמְּקַשְּׁרִים חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה – זֶה בְּחִינַת (זוהר ויגש ו:): ‘אִתְחַבַּר מַלְכָּא בְּמַלְכָּא. וּכְדֵין כָּל נְהִירוּ וְכָל חֵידוּ וְכָל שְׁלִימוּ אִשְׁתַּכַּח. וּכְדֵין: וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה – דְּאִתְרָבִיאַת סִהֲרָא’ (זוהר האזינו רצז.). וַאֲזַי נִמְתָּקִים כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין וְהַכֹּל עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק דַּיְקָא, כִּי הוּא יָכוֹל לְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהַצַּדִּיק נִפְטָר מִן הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי יֵשׁ צַעַר גָּדוֹל לַה’ יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ (דברים רבה יא, י): ‘כַּד מִית מֹשֶׁה צָוַח קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וַי מִי יָקוּם לִי עִם מְרֵעִים’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הָעִנְיָן הֵיטֵב וְתִרְאֶה נִפְלָאוֹת:
ב וְזֶה בְּחִינַת צְדָקָה, כִּי עִנְיַן צְדָקָה הוּא לְמַלְּאוֹת פְּגִימַת וְחֶסְרוֹן הַלְּבָנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמְּמַלְּאִים לְהֶעָנִי הַחִסָּרוֹן בִּבְחִינַת (דברים טו): “דֵּי מַחְסֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ”, עַל-יְדֵי-זֶה הוּא בְּחִינַת מִלּוּי חֶסְרוֹן וּפְגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת חָכְמַת שְׁלֹמֹה הִיא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. וּכְשֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲנִיִּים חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת מִעוּט וְחֶסְרוֹן הַלְּבָנָה. וּכְשֶׁמְּמַלְּאִים לְעָנִי הַחִסָּרוֹן עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה מִלּוּי הַלְּבָנָה וַאֲזַי מִתְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה.
וְזֶה בְּחִינַת (תהלים מא): “אַשְׁרֵי מַשְׂכִּיל אֶל דָּל”, ‘מַשְׂכִּיל’ דַּיְקָא, כִּי צְדָקָה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה, עַל-יְדֵי שֶׁמַּשְׁפִּיעַ שֶׁפַע לְהֶעָנִי, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁפָּע לִבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה וְנִתְמַלְּאָה הַלְּבָנָה וְעוֹלָה הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל מֵהַגָּלוּת וַאֲזַי מִתְחַבֵּר חָכְמַת תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה וְשׁוֹפֵעַ חָכְמָה עִלָּאָה בְּחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁפַע הַחָכְמָה וְהַמֹּחִין. וְעַל-כֵּן הַצְּדָקָה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת “אַשְׁרֵי מַשְׂכִּיל אֶל דָּל”, כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה מִתְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה וּמְקַבֶּלֶת מִשָּׁם חָכְמָה וּמֹחִין כַּנַּ”ל. כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה מַעֲלִין הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת כִּבְיָכוֹל וּמְמַלְּאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הַצְּדָקָה הִיא מִצְוָה גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד וְהִיא שְׁקוּלָה כְּכָל הַתּוֹרָה וּכְכָל הַמִּצְוֹת, כִּי עִקַּר כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת הוּא רַק לְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה, כִּי מִצְוֹת הַתּוֹרָה הֵם מְלֻבָּשִׁין בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁל זֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי, כְּגוֹן צִיצִית מִחוּטֵי צֶמֶר וְכֵן תְּפִלִּין מֵעוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בְּכָל הַמִּצְוֹת. וְעַל-יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין וְעוֹשִׂין הַמִּצְוֹת עַל-יְדֵי דְּבָרִים גַּשְׁמִיִּים מִזֶּה הָעוֹלָם, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד נִפְלָא וְהִתְחַבְּרוּת גָּמוּר שֶׁמִּתְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה, כִּי מִתְחַבֵּר הַחִיּוּת וְהַחָכְמָה שֶׁל זֶה הָעוֹלָם שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה לְחָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת. מֵאַחַר שֶׁעוֹשֶׂה מִצְוָה מִן הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי דָּבָר גַּשְׁמִי מִזֶּה הָעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה, אֲבָל עַל-יְדֵי צְדָקָה נַעֲשֶׂה זֶה הַיִּחוּד וְהַהִתְחַבְּרוּת שֶׁל חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה בִּשְׁלֵמוּת גָּמוּר מְאֹד, כִּי צְדָקָה הִיא בְּחִינָה זוֹ מַמָּשׁ, כִּי זֶה הֶעָנִי הוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁהִיא כִּבְיָכוֹל בַּעֲנִיּוּת וְדַלּוּת כַּמּוּבָא [1], בִּבְחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה בִּבְחִינַת גָּלוּת הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל וְעַל-יְדֵי שֶׁמְּמַלֵּא לְהֶעָנִי הַחִסָּרוֹן עַל-יְדֵי-זֶה מְמַלֵּא חֶסְרוֹן הַלְּבָנָה וּכְשֶׁהִיא בִּשְׁלֵמוּת אֲזַי הִיא עוֹלָה מִן הַגָּלוּת, כִּי אֵין לָהֶם יְנִיקָה מִמֶּנָּה מֵאַחַר שֶׁאֵין לָהּ חִסָּרוֹן וְהִיא בִּשְׁלֵמוּת כַּיָּדוּעַ. וַאֲזַי כְּשֶׁבְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת לְבָנָה בִּשְׁלֵמוּת כִּבְיָכוֹל אֲזַי מִתְחַבֶּרֶת עִם חָכְמָה עִלָּאָה וּמְקַבֶּלֶת שֶׁפַע הַמֹּחִין מֵחָכְמָה עִלָּאָה.
וְכָל זֹאת נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַשְׁפָּעָה שֶׁמַּשְׁפִּיעַ לְהֶעָנִי לִבְחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה בִּבְחִינַת (משלי ג): “בִּשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד”. כִּי חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה הֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְׂמֹאל כַּיָּדוּעַ (תיקו”ז יח, לד:). וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן לְהֶעָנִי מָמוֹן עַל-יְדֵי-זֶה מַשְׁלִים בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה וַאֲזַי אִתְחַבַּר מַלְכָּא בְּמַלְכָּא וּכְדֵין כָּל נְהִירוּ וְכָל שְׁלִימוּ וְכָל חֵידוּ אִשְׁתַּכַּח. וּכְדֵין וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה; דְּאִתְרָבִיאַת סִהֲרָא. וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין וְנִמְשָׁכִין חֲסָדִים גְּדוֹלִים בְּחִינַת צְדָקָה וָחֶסֶד וְכַנַּ”ל:
ג וְעִקַּר הַמַּעֲלָה וְהַחֲשִׁיבוּת שֶׁל מִצְוַת הַצְּדָקָה הוּא, כִּי אִיתָא בַּגְּמָרָא (בבא בתרא י.) ‘דְּשָׁאַל הַאי מִינָא: אִם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אוֹהֵב עֲנִיִּים לָמָּה אֵינוֹ מְפַרְנְסָן’ וְכוּ’? כִּי בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא נוֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר וּמְפַרְנֵס מִקַּרְנֵי רְאֵמִים וְכוּ’ וּבְוַדַּאי בְּיָדוֹ לְפַרְנֵס אֶת הֶעָנִי, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הִזְהִיר ה’ יִתְבָּרַךְ אוֹתָנוּ דַּיְקָא לִתֵּן צְדָקָה לְהֶעָנִי וּלְפַרְנְסוֹ. וְהִגְדִּיל מְאֹד בְּמַעֲלַת מִצְוָה זוֹ וּבִשְׂכָרָהּ מְאֹד מְאֹד, כִּי בֶּאֱמֶת אֲנַחְנוּ דַּיְקָא צְרִיכִים לְפַרְנֵס אֶת הֶעָנִי וְזֶה עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה הוּא עַל יָדֵינוּ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר מִעוּט הַיָּרֵחַ הָיָה מֵחֲמַת הַקִּטְרוּג שֶׁקִּטְרְגָה (חולין ס:): אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד, כִּי יֵשׁ אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא וְיֵשׁ אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא. וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תזריע מה:) שֶׁכְּשֶׁאֵין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעוֹלָם מִתְקַיֵּם עַל יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד, אֲזַי חַס וְשָׁלוֹם דִּינִים שׁוֹלְטִין. וְזֶה עִקַּר מִעוּט הַיָּרֵחַ עַל-יְדֵי שֶׁאֵין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי הַחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַיָּרֵחַ הִיא בְּיָדֵינוּ כִּבְיָכוֹל וּכְפִי מַעֲשֵׂינוּ כֵּן הוּא בְּמִלּוּי אוֹ בְּמִעוּט חַס וְשָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ.
וְזֶה בְּחִינַת הַקִּטְרוּג: ‘אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד’ – הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים תָּמִיד וְיִשְׁתַּמְּשׁוּ שְׁנֵיהֶם בְּכֶתֶר אֶחָד עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד, כִּי אִם לֹא הָיוּ צְרִיכִין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כְּלָל וְהָיָה מִתְנַהֵג הַכֹּל עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַלְּבָנָה צְרִיכָה לְהִתְמַעֵט, כִּי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא כִּבְיָכוֹל אֵינוֹ מִשְׁתַּנֶּה לְעוֹלָם וּבְוַדַּאי הָיָה הַכֹּל בִּשְׁלֵמוּת תָּמִיד, אֲבָל הַלְּבָנָה בְּעַצְמָהּ קִטְרְגָה, כִּי זֶה אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד בְּלֹא אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי זֶה עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. וַאֲנַחְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם נַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְיִתְקַיֵּם הָעוֹלָם עַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת הַתַּחְתּוֹנִים בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא.
וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד, כִּי חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת הַלְּבָנָה, בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתִּתְלַבֵּשׁ בֵּין הַתַּחְתּוֹנִים כְּדֵי לְקַיְּמָם וּלְהַחֲיוֹתָם. וְעַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיוּ תְּלוּיִים שְׁלֵמוּתָהּ עַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת תַּחְתּוֹן שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם. וְעַל-כֵּן אָמַר לָהּ: לְכִי וּמַעֲטִי אֶת עַצְמֵךְ. כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְלַבֵּשׁ בֵּין הַתַּחְתּוֹנִים לְקַיֵּם הָעוֹלָם וְנָתַן לָהּ הַכּוֹכָבִים לְהָפִיס דַּעְתָּהּ. זֶה בְּחִינַת “וּמַצְדִיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים”, בְּחִינַת כְּלַל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמְשְׁלוּ לְכוֹכָבִים, כִּי יִשְׂרָאֵל וְהַצַּדִּיקִים הֵם מְפַיְּסִין דַּעְתָּהּ, כִּי הֵם מְמַלְּאִין אוֹתָהּ וּמַשְׁלִימִין אוֹתָהּ, כִּי אַחַר הַקִּטְרוּג וְאָז נִתְמַעֲטָה אֲזַי הַכֹּל תָּלוּי בְּיַד הַתַּחְתּוֹנִים וְעַל-יְדֵי יִשְׂרָאֵל וְהַצַּדִּיקִים עַל-יְדֵי-זֶה הֵם מְמַלְּאִין פְּגִימָתָהּ וְאָז יִתְקַיֵּם (ישעיה לו): “וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה”:
כִּי זֶה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת שֶׁתִּתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ עַל יָדֵינוּ דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַצְּדָקָה וַחֲשִׁיבוּתָהּ, כִּי זֶה שֶׁנּוֹפֵל לַעֲנִיּוּת נִמְצָא שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה. וְעִקַּר הַמִּעוּט נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁאֵין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְמַלְּאוֹת הַחִסָּרוֹן כִּי אִם עַל יָדֵינוּ דַּיְקָא, כִּי אִם יִתְמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ עַל-יְדֵי ה’ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל שֶׁזֶּה בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד הֲרֵי חָזַר הַקִּטְרוּג לִמְקוֹמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְיַחֲזֹר הַמִּעוּט כְּבַתְּחִלָּה, כִּי עִקַּר הַמִּעוּט נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁאֵין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, חַס וְשָׁלוֹם. נִמְצָא, כְּשֶׁיֵּשׁ עֲנִיּוּת חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה כִּבְיָכוֹל אֵין בְּיָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַלְּאוֹת הַחִסָּרוֹן כִּי יַחֲזֹר הַדָּבָר לִמְקוֹמוֹ, מֵאַחַר שֶׁיִּתְמַלֵּא עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד בְּלֹא אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְכַנַּ”ל. כִּי עִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה תָּלוּי בְּיָדֵינוּ דַּיְקָא כַּנַּ”ל.
וְעַל-כֵּן ה’ יִתְבָּרַךְ מַזְהִיר מְאֹד מְאֹד אֶת יִשְׂרָאֵל לִתֵּן צְדָקָה, כִּי ה’ יִתְבָּרַךְ חָפֵץ מְאֹד מְאֹד לְהַעֲלוֹת הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וּלְמַלְּאוֹת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, אֲבָל כִּבְיָכוֹל אֵין הַדָּבָר בְּיָדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת (ברכות לג:): ‘הַכֹּל בִּידֵי שָׁמַיִם חוּץ מִיִּרְאַת שָׁמַיִם’, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת חָכְמָה תַּתָּאָה לְבָנָה שֶׁנִּקְרֵאת יִרְאַת שָׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, הַיְנוּ שֶׁזֶּה אֵין בְּיָדוֹ כִּבְיָכוֹל כִּי עֲלִיַּת הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וּלְמַלְּאוֹת פְּגִימַת הַלְּבָנָה זֶה תָּלוּי בְּהִתְעוֹרְרוּת הַתַּחְתּוֹנִים עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא דַּיְקָא, כִּי כְּשֶׁאֵין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא חַס וְשָׁלוֹם, רַק אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא חָזַר הַקִּטְרוּג וְהַמִּעוּט לִמְקוֹמוֹ כַּנַּ”ל.
וְזֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת הַצְּדָקָה, כִּי עוֹשֶׂה חֶסֶד כִּבְיָכוֹל עִם ה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא חָפֵץ מְאֹד לְפַרְנֵס אֶת הֶעָנִי וּלְהַחֲיוֹתוֹ, אֲבָל אֵין בְּיָדוֹ כִּבְיָכוֹל וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל עַל רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פְּדָת, אִי בָּעִית דְּאִחֲרוּב עָלְמָא וְכוּ’ (תענית כה.) כִּי מֵאַחַר שֶׁהוּא עָנִי נִמְצָא שֶׁהוּא נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה. וּמֵאַחַר שֶׁהוּא בָּא מִבְּחִינָה זוֹ, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן שֶׁיִּתְמַלֵּא חֶסְרוֹנוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּנֵי-אָדָם הַתַּחְתּוֹנִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כִּי אִם לָאו חָזַר הַמִּעוּט לִמְקוֹמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְכַנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת (משלי יט) “מַלְוֶה ה’ חוֹנֵן דָּל”, כִּי הַנּוֹתֵן צְדָקָה לְעָנִי הֲרֵי הוּא כְּמַלְוֶה לַה’ יִתְבָּרַךְ וּכְאִלּוּ עוֹשֶׂה חֶסֶד עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ”ל:
ד וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּלַּיְלָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל פֶּסַח אָז הָיָה הֶאָרָה גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד וְכַמּוּבָא[2]. וְעַל-יְדֵי-זֶה יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם, אֲבָל הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא לְבַד, כִּי לֹא הָיָה כְּדַאי עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הַטּוֹבִים שֶׁהָיוּ מֻעָטִים מְאֹד לָצֵאת וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיָה אָז הֶאָרָה גְּדוֹלָה מְאֹד בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, בְּחִינַת (שמות יג): “וַחֲמֻשִׁים עָלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם”, בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא שֵׂכֶל עֶלְיוֹן מְאֹד בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה אַף-עַל-פִּי-כֵן הָיָה בְּהֶכְרֵחַ שֶׁאַחַר כָּךְ יִסְתַּלֵּק הָאוֹר הַזֶּה הַגָּדוֹל כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה חִבּוּר וְקִשּׁוּר גָּמוּר בֵּין חָכְמָה תַּתָּאָה וְחָכְמָה עִלָּאָה, כִּי עִקַּר הַהִתְחַבְּרוּת שֶׁל חָכְמָה תַּתָּאָה עִם חָכְמָה עִלָּאָה הוּא רַק עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כִּי תֵּכֶף בְּיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הָאוֹר הַגָּדוֹל וְהַמֹּחִין הַגְּדוֹלִים, כַּמּוּבָא[3]. וַאֲזַי צְרִיכִין לְהַתְחִיל לְהִתְעוֹרֵר מֵעַצְמוֹ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמוֹ מִכָּל הַזֻּהֲמוֹת וּמִכָּל הַטֻּמְאוֹת כְּדֵי לְקַשֵּׁר כָּל הַחָכְמוֹת וְכָל הַצִּמְצוּמִים שֶׁל זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה לִבְחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת הֲנָפַת הָעֹמֶר, כִּי עֹמֶר שְׂעוֹרִים הוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה הַמְלֻבָּשׁ בְּזֶה הָעוֹלָם:
כִּי אִיתָא בְּרַעֲיָא מְהֵימָנָא (זוהר אמור צח.) שֶׁשְּׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁל חִטִּים הֵם בְּחִינַת אָדָם, כִּי חִטִּים מַאֲכַל אָדָם וְעֹמֶר שְׂעוֹרִים הוּא בְּחִינַת מַאֲכַל בְּהֵמָה, כִּי הַחִיּוּת הַמִּתְלַבֵּשׁ וּמִתְצַמְצֵם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא בִּבְחִינַת בְּהֵמָה כְּנֶגֶד הַחִיּוּת הָעֶלְיוֹן בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת אָדָם וְעַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר עַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין וּמְנִיפִין כָּל הַחָכְמוֹת הַנְּפוּלוֹת מִזֶּה הָעוֹלָם שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין מֵחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁהִיא מִתְפַּשֶּׁטֶת בְּכָל הָעוֹלָם אֲפִילּוּ בִּבְחִינַת בַּהֲמִיּוּת וּמְחַיָּה אֶת כֻּלָּם. וְעַכְשָׁו מְנִיפִין הַכֹּל וּמְרִימִין הַכֹּל לַה’ יִתְבָּרַךְ, כִּי ‘מוֹלִיךְ וּמֵבִיא לְמִי שֶׁאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם שֶׁלּוֹ מַעֲלֶה וּמוֹרִיד לְמִי שֶׁמַּעְלָה וּמַטָּה שֶׁלּוֹ’ (מנחות סב.), הַיְנוּ שֶׁמְּרִימִין כָּל הַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם שֶׁהֵם בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת וּמְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין הַכֹּל לַה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין חָכְמָה תַּתָּאָה וּמְחַבְּרִין עִם עִלָּאָה וְעַל-כֵּן אָז מַתְחִילִין לִסְפֹּר סְפִירַת הָעֹמֶר כְּדֵי לְקַשֵּׁר כָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים מֵחָכְמָה תַּתָּאָה הַמְחַיִּין אֶת כָּל הָעוֹלָם לְקַשֵּׁר הַכֹּל לִבְחִינַת הֲנָפַת הָעֹמֶר, הַיְנוּ לִבְחִינַת חִבּוּר מַלְכָּא בְּמַלְכָּא, בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה עִם חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר כַּנַּ”ל.
כִּי אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יְמֵי הַסְּפִירָה הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים שֶׁל הַחָכְמָה תַּתָּאָה הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמָה עִלָּאָה, כִּי יֵשׁ חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִּינָה וְשַׁעַר הַחֲמִשִּׁים הוּא נֶעְלָם מֵעֵין כֹּל, כִּי הוּא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהוּא נֶעְלָם מֵעֵין כֹּל (תיקו”ז כב, סח:). וְאַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה שְׁעָרִים הֵם בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים שֶׁמִּתְצַמְצֵם הַחָכְמָה עִלָּאָה עַל-יְדֵי אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה פָּנִים, אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יָמִים וּמִדּוֹת, הַיְנוּ כַּמָּה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים שֶׁל הַחָכְמָה תַּתָּאָה כְּדֵי לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵהָאוֹר בְּמִדָּה.
וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יָמִים וְהַמִּדּוֹת הֵם כְּפִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים כְּשֶׁעוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם אֲזַי הֵם מְקַבְּלִין רַב שֶׁפַע וַאֲזַי הוּא בְּחִינַת אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה פָּנִים טָהוֹר וּלְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי נִמְשָׁךְ לָהֶם חִיּוּת מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי מְקַבְּלִין חַס וְשָׁלוֹם מִשָּׁם הָאַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה פָּנִים טָמֵא. וְעַל-כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לִסְפֹּר אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יְמֵי הַסְּפִירָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ קְדֻשָּׁה. עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין כָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת לְשָׁרְשָׁם לִבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֹמֶר כַּנַּ”ל:
וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפִירָה שֶׁסּוֹפְרִין הַיָּמִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה בִּבְחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם מִסְפָּר כְּלָל, כִּי אֵין שָׁם בְּחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, כִּי שָׁם הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ מִסְפָּר כְּלָל וְעִקַּר הַמִּסְפָּר הוּא רַק לְמַטָּה בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ צִמְצוּמִים בִּבְחִינַת הַחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁשָּׁם כָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת וְשָׁם שַׁיָּךְ סְפִירָה. וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין סְפִירַת הָעֹמֶר כְּדֵי לְקַשֵּׁר בְּחִינַת הַסְּפִירָה, הַיְנוּ לְקַשֵּׁר כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת סְפִירָה, כִּי שָׁם שַׁיָּךְ מִסְפָּר. וְשָׁם הוּא בְּחִינַת כָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת לְקַשֵּׁר הַכֹּל לִבְחִינַת הָעֹמֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה. נִמְצָא, שֶׁבְּכָל יְמֵי הַסְּפִירָה הוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמוֹ כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּדֵי לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה, דְּהַיְנוּ לְקַשֵּׁר כָּל הַיָּמִים וְהַצִּמְצוּמִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מִסְפָּר, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, לְקַשֵּׁר הַכֹּל לַה’ יִתְבָּרַךְ לִבְחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, כִּי בֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ חַד, כִּי חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה בֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ חַד.
וְאָז זוֹכִין בְּשָׁבוּעוֹת בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים לְקַבֵּל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים וְאָז מִתְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה בְּחִינַת “וַיְדַבֵּר אֱלֹקִי”ם אֶ”ת” שֶׁהָיָה אָז בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַבֵּינוּ זַ”ל פָּסוּק זֶה, עַיֵּן שָׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי מַתַּן תּוֹרָה. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנִּמְסְרָה הַתּוֹרָה לַתַּחְתּוֹנִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, עַל-יְדֵי-זֶה מִתְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין בְּנֵי-אָדָם הַתַּחְתּוֹנִים בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, כִּי עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה מְקַשְּׁרִין כָּל הַחָכְמוֹת וְהַחִיּוּת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם לַה’ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן כְּלַל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ו): “וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת” וְכוּ’. כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא לְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צְדָקָה כַּנַּ”ל. בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן:
שַׁיָּךְ לְעֵיל:
ה כִּי עִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה הוּא עַל-יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא כַּנַּ”ל, וְעַל-כֵּן הַכֹּל נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהַצַּדִּיק נִפְטָר יֵשׁ צַעַר לַה’ יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל כַּנַּ”ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְחַבֵּר חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה וּלְהַעֲלוֹת הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וּלְמַלְּאוֹת פְּגִימַת הַלְּבָנָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק עַל-יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹכָבִים שֶׁנָּתַן ה’ יִתְבָּרַךְ לְהַלְּבָנָה לְהָפִיס דַּעְתָּהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת “וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים” כַּנַּ”ל, הַיְנוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם מַצְדִּיקֵי הָרַבִּים, כִּי הֵם מְזַכִּין אֶת כָּל הָעוֹלָם, כִּי הֵם מַעֲלִין כָּל הַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם אֲפִילּוּ מֵהָרְשָׁעִים וּמַעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין הַכֹּל לַה’ יִתְבָּרַךְ. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת חָכְמָה תַּתָּאָה בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְכַמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
ו וְעַל-כֵּן פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים הוּא מִצְוָה גְּדוֹלָה. וּצְדָקָה זוֹ שֶׁל פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים גָּדוֹל מִכָּל הַצְּדָקוֹת, כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל הַצְּדָקוֹת הֵם בִּבְחִינַת פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים, כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקוֹת מַעֲלֶה כַּמָּה נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִן הַשִּׁבְיָה וְהַגָּלוּת, וְכִבְיָכוֹל מַעֲלֶה הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וְכַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הוּא בְּחִינַת פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שָׁבוּי חַס וְשָׁלוֹם, זֶהוּ עִקַּר מִצְוַת הַצְּדָקָה, כִּי כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל שָׁבוּי הוּא גָּלוּת הַשְּׁכִינָה מַמָּשׁ. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי צְדָקָה זוֹ שֶׁל פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים הוּא מַעֲלֶה בְּיוֹתֵר הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת וְהַשִּׁבְיָה כִּבְיָכוֹל שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת צְדָקָה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן צְדָקָה זוֹ גְּדוֹלָה מִן הַכֹּל:
[1] תִּקּוּנֵי זֹהַר תִּקּוּן כא, נח.
[2] פְּרִי עֵץ חַיִּים חַג הַמַּצּוֹת פֶּרֶק א.
[3] פְּרִי עֵץ חַיִּים, סְפִירַת הָעֹמֶר פֶּרֶק א.
