חנוכה ג

עַל-פִּי הַמַּאֲמָר (תהלים לד, יג) 'מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים' בְּלִקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן בְּסִימָן לג, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ:

וְהַכְּלָל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם, כִּי "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ" (ישעיה ו, ג), וְאִיהוּ 'מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין' וְכוּ' (זוהר פנחס רכה.), עַל-כֵּן אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, כִּי בְּכָל מָקוֹם יְכוֹלִין לִמְצֹא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַתּוֹרָה וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁכָּפָה אֶת יִצְרוֹ, וְהוּא דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת מַמָּשׁ, וְעַל-יְדֵי-זֶה בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא מִסְתַּכֵּל וְרוֹאֶה מִדּוֹת רָעוֹת וְתַאֲווֹת רָעוֹת וְכַיּוֹצֵא, תֵּכֶף נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל הָרַע שֶׁשּׁוֹכֵן עַל הַטּוֹב, כִּי הָרַע הַחוֹפֶה עַל הַטּוֹב נִתְבַּלְבֵּל וְנוֹפֵל לְגַבֵּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכָּפָה אֶת יִצְרוֹ הָרָע וְכוּ' [עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב], כִּי יֵשׁ יְמֵי טוֹב וִימֵי רַע וְכוּ' [עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב].

נִמְצָא שֶׁהַצַּדִּיק יָכוֹל לִבְנוֹת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה מִכָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֲפִילּוּ הַתּוֹרָה שֶׁהָיְתָה שְׁרוּיָה וּמִתְכַּסָּה בֵּין הָעֲכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים שֶׁאֵין אָדָם יוֹדֵעַ מִמֶּנָּה, הוּא יָכוֹל לְהוֹצִיא אוֹתָהּ וְלִבְנוֹתָהּ מֵחָדָשׁ עַל-יְדֵי שֶׁהַיְמֵי רַע נִכְנָעִין וְנוֹפְלִין נֶגְדּוֹ, וְנִתְגַּלֶּה בְּחִינַת הַיְמֵי טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה מִתּוֹךְ הַלְּבוּשִׁין וְהַצִּמְצוּמִים, וַאֲזַי נִתּוַסֵף בְּהַטּוֹב הַזֶּה אוֹר רַב מִלְּעֵלָּא, כִּי מִתְּחִלָּה כְּשֶׁהָיָה הַטּוֹב מְכֻסֶּה בֵּין הַקְּלִפּוֹת, לֹא הָיָה נִמְשָׁךְ עָלָיו אוֹר רַב כִּי אִם כְּדֵי חִיּוּנוֹ בְּצִמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִנְקוּ הַקְלִפּוֹת יוֹתֵר מִדַּאי, אֲבָל עַכְשָׁיו כְּשֶׁנִּתְבַּטֵּל הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב בְּעַצְמוֹ, אֲזַי נִתּוַסֵף וְנִמְשָׁךְ עָלָיו אוֹר רַב מִלְּעֵלָּא וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה שֶׁנִּתְגַּלֶּה הַתּוֹרָה, הוּא זוֹכֶה לְשָׁלוֹם וְכוּ', בְּחִינַת "בַּה' אֲהַלֵּל דָּבָר בֵּאלֹהִים אֲהַלֵּל דָּבָר" (תהלים נו, יא), הַיְנוּ בֵּין בְּטִיבוּ בֵּין בְּעָקוּ, יִמְצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וּבְהַתּוֹרָה יֵשׁ נִגְלֶה וְנִסְתָּר, וְהַנִּסְתָּר הוּא בְּחִינַת 'אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה' [זוהר בהעלתך קנב.], בְּחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת וְכוּ', כִּי יֵשׁ אַהֲבָה שֶׁבְּיָמִים שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת וְכוּ', וְיֵשׁ אַהֲבָה שֶׁהוּא בְּדַעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה וְכוּ', וְכָל אָדָם יָכוֹל לִטְעֹם טַעַם אוֹר הָאַהֲבָה הַזֹּאת אֲפִילּוּ בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר לִבּוֹ לְדַעְתּוֹ, שֶׁיִּהְיֶה לִבּוֹ בִּרְשׁוּתוֹ וְכוּ', וְכָל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּזְּמַן וְאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת וְכוּ', כִּי אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה הוּא בְּחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּזְּמַן בַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה וְכוּ' וְכוּ' [עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב]:

א וְזֶה בְּחִינַת חֲנֻכָּה שֶׁמִּצְוָתָהּ בְּשֶׁמֶן לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה, כִּי בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ גָּבְרָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ וּלְהַעֲבִירָם עַל חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ, וְרָצוּ לְבַטֵּל אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל הַתּוֹרָה, וְהַנֵּס הָיָה עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן גָּדוֹל, כִּי כְּשֶׁמַּלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא, מִתְגַּבְּרִין עַל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל אוֹ בִּפְרָט, וְאֵין מַנִּיחִין אֶת יִשְׂרָאֵל לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי ה' בֶּאֱמֶת, לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּמִצְווֹת, וְרוֹצִים לְהַשְׁכִּיחַ וּלְהַעְלִים הַתּוֹרָה לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, וְלִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִים חַס וְשָׁלוֹם מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד נִתְעַלֵּם לְגַמְרֵי עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִים כְּלָל אֵיךְ לְהִתְעוֹרֵר עַצְמוֹ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, אֲזַי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֱמֶת, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, אֲזַי כְּשֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת עוֹסֵק עִמּוֹ וּמְדַבֵּר עִמּוֹ וְרוֹאֶה מַעֲשָׂיו וּמִדּוֹתָיו, אֲזַי הָרַע נִתְבַּטֵּל וְנִתְבַּלְבֵּל לְגַמְרֵי כְּנֶגֶד הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכָּפָה אֶת יִצְרוֹ וְהִכְנִיעַ הַיְמֵי רַע, וַאֲזַי הָרַע נוֹפֵל וְהַטּוֹב נִתְגַּלֶּה אֲפִילּוּ מֵעִמְקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, [כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל], כִּי הַצַּדִּיק יָכוֹל לִבְנוֹת הַתּוֹרָה וּלְגַלּוֹת הַטּוֹב מִכָּל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, אֲפִילּוּ אִם הוּא בְּמָקוֹם שֶׁהוּא.

וְזֶה הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה, שֶׁמַּלְכוּת הָרְשָׁעָה חָשְׁבָה שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁהִתְגַּבְּרוּ עַל יִשְׂרָאֵל לְבַטְּלָם מִתּוֹרָה וּמִצְווֹת, עַל-יְדֵי-זֶה אֵין לָהֶם תְּקוּמָה חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר חִיּוּתֵינוּ וְכֹחֵנוּ הוּא רַק מֵהַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִפְלִיא חַסְדּוֹ עִמָּנוּ וְשָׁלַח לָנוּ אָז אֶת מַתִּתְיָהוּ כֹּהֵן גָּדוֹל, וַחֲבֵרָיו הַכֹּהֲנִים שֶׁהָיוּ 'גִּבּוֹרֵי כֹחַ', וּגְבוּרָתָם הָיָה מִן הַקְדוּשָּׁה, עַל-יְדֵי שֶׁזָּכוּ לְהִתְגַּבֵּר עַל יִצְרָם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זָכוּ לִגְבוּרָתָם הַגְּדוֹלָה, כִּי הָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד, וְעַל-יְדֵי שֶׁהָיוּ 'גִּבּוֹרֵי כֹחַ', בְּחִינַת (תהלים קג, כ) "גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ" הַנֶּאֱמַר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה זָכוּ לְהַכְנִיעַ וּלְהַשְׁפִּיל וּלְבַטֵּל מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה, כִּי הָרַע נָפַל נֶגְדָּם וְהָיוּ יְכוֹלִין לְגַלּוֹת הַטּוֹב, דְּהַיְנוּ הַתּוֹרָה, אַף בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל בְּטֵלִים מִן הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, כִּי הַצַּדִּיקִים 'גִּבֹּרֵי כֹחַ' יְכוֹלִים לִבְנוֹת הַתּוֹרָה מִכָּל דָּבָר כַּנַּ"ל, כִּי הוּא מַפְשִׁיט אֶת הַיְמֵי טוֹב מִן הַלְּבוּשִׁים וְהַצִּמְצוּמִים שֶׁל הַיְמֵי רַע עַל-יְדֵי שֶׁכָּפָה אֶת הַיְמֵי רַע עַל-יְדֵי כְּפִיַּת הַיֵּצֶר וְכוּ', וַאֲזַי נִתּוַסֵף בְּהַטּוֹב אוֹר רַב מִלְּעֵלָּא, כִּי מִתְּחִלָּה לֹא הָיָה מֵאִיר כָּל כָּךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁאָנוּ זוֹכִין עַכְשָׁיו לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת אוֹר הַתּוֹרָה גַּם לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, כַּיָּדוּעַ. וְעַכְשָׁיו, עַל-יְדֵי הַכֹּחַ שֶׁל הַצַּדִּיקִים 'גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ', שֶׁהֵם מַתִּתְיָהוּ וּבָנָיו, עַל-יְדֵי-זֶה נִכְנָע וְנוֹפֵל הָרַע, הַיְנוּ הַיְמֵי רַע, הַיְנוּ אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב, הַיְנוּ הַיְמֵי טוֹב גַּם לְמַטָּה, עַד שֶׁאָנוּ יְכוֹלִין לִבְנוֹת אֶת הַתּוֹרָה וּלְגַלּוֹת אוֹר בְּכָל מָקוֹם. וְעַל-כֵּן מִצְוַת נֵר חֲנֻכָּה הוּא בַּחוּץ, בִּרְשׁוּת הָרַבִּים מִדִּינָא, כִּי רְשׁוּת הָרַבִּים הוּא מְקוֹם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'רְשׁוּת הָרַבִּים' כַּיָּדוּעַ, אֲבָל עַכְשָׁיו גַּם שָׁם נִתְגַּלֶּה אוֹר הַתּוֹרָה, כִּי הָרַע, הַיְנוּ הַיְמֵי רַע, נוֹפֵל עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים 'גִּבֹּרֵי כֹחַ' כַּנַּ"ל, וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב, דְּהַיְנוּ הַתּוֹרָה, בְּכָל מָקוֹם, וַאֲזַי נִתּוַסֵף בּוֹ אוֹר רַב מִלְּעֵלָּא. וְזֶה בְּחִינַת אוֹר הַנֵּרוֹת שֶׁל חֲנֻכָּה, כִּי הַמַּדְלִיק צָרִיךְ לְהַדְלִיק עַד שֶׁתְּהֵא שַׁלְהֶבֶת עוֹלָה מֵאֵלֶיהָ, כִּי כְּשֶׁמְּגַלִּין אוֹר הַתּוֹרָה לְמַטָּה וּבוֹנִין וְעוֹשִׂין אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהָיְתָה מְלֻבֶּשֶׁת וּמֻסְתֶּרֶת בִּמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, אֲזַי נִתּוַסֵף בָּהּ אוֹר רַב מִלְּעֵלָּא כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה 'מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ', כִּי 'מַעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ' (שבת כא:), כִּי בְּכָל פַּעַם שֶׁמִּתְגַּלֶּה הַתּוֹרָה יוֹתֵר, נִתּוַסֵף אוֹר יוֹתֵר מִלְּעֵלָּא, בִּבְחִינַת 'לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל דְּבָרוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הָיָה עִקַּר הַנֵּס עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן גָּדוֹל, כִּי 'הָרַב', שֶׁהוּא הַצַּדִּיק, נִקְרָא בְּשֵׁם 'כֹּהֵן', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלאכי ב, ז): "כִּי שִׂפְתֵי כֹּהֵן יִשְׁמְרוּ דַּעַת וְתוֹרָה יְבַקְּשׁוּ מִפִּיהוּ כִּי מַלְאָךְ ה' צְבָאוֹת הוּא", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מועד קטן יז.): 'אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת' וְכוּ' [כַּמּוּבָא זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל], כִּי כֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁהָרַב מְגַלֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה, כִּי בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ מְלֻבָּשׁ אַהֲבָתוֹ יִתְבָּרַךְ [כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל], אֲבָל הָעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה וְהַכְנָעַת הַיְמֵי רַע הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק וְהָרַב הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כִּי הַכֹּל אֶחָד, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁהַצַּדִּיק הוּא גִּבּוֹר כֹחַ שֶׁכָּפָה אֶת יִצְרוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה לִבּוֹ בִּרְשׁוּתוֹ וְקִשֵּׁר לִבּוֹ לְדַעְתּוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה זָכָה שֶׁקִּבְּלוּ הַמִּדּוֹת שֶׁבַּלֵּב אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, וְעַל-יְדֵי-זֶה זָכָה לְאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת [כַּמְבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל], וּמֵחֲמַת זֶה דַּיְקָא הוּא יָכוֹל לְהַכְנִיעַ וְלִכְפּוֹת אֶת הַיְמֵי רַע, שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא רוֹאֶה וּמִסְתַּכֵּל נוֹפֵל הָרַע וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב, כִּי הָרַע נִתְבַּטֵּל נֶגְדּוֹ.

כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הָרַע הוּא רַק לְמַטָּה, בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת, וְשָׁם יֵשׁ יְמֵי טוֹב וִימֵי רַע, וְעַל-כֵּן יֵשׁ לָהֶם אֲחִיזָה שָׁם, אֲבָל לְמַעְלָה, בִּבְחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, שָׁם אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם לְמַטָּה חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין זוֹכִין שֶׁתִּתְקַשֵּׁר הָאַהֲבָה שֶׁבְּיָמִים עִם הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת וּתְקַבֵּל אוֹר מִשָּׁם, עַל-יְדֵי שֶׁאֵין מִתְגַּבֵּר שֶׁיִּהְיֶה לִבּוֹ בִּרְשׁוּתוֹ וְאֵינוֹ מְקַשֵּׁר לִבּוֹ לְדַעְתּוֹ, אֲזַי הוּא חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת (משלי טז, כח): "נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף", וְנִפְרָד חַס וְשָׁלוֹם הָאַהֲבָה שֶׁבַּיָּמִים, בְּחִינַת הַיְמֵי טוֹב, מֵהָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, וַאֲזַי חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבְּרִין הַיְמֵי רַע וְיוֹנְקִים מֵהֶם וּמְכַסִּים עֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל. אֲבָל הַצַּדִּיק שֶׁכָּפָה אֶת יִצְרוֹ וְזָכָה שֶׁיִּתְקַשְּׁרוּ וְיֻכְלְלוּ הַיְמֵי טוֹב, בְּחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּיָּמִים, לִבְחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, כִּי לִבּוֹ בִּרְשׁוּתוֹ כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן אֵין לְהָרַע שׁוּם שְׁלִיטָה נֶגְדּוֹ, עַל-כֵּן נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל הָרַע נֶגְדּוֹ, כִּי אֵין לְהַיְמֵי רַע שׁוּם שְׁלִיטָה וַאֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת. וַאֲפִילּוּ בִּבְחִינַת הָאַהֲבָה שֶׁבַּיָּמִים אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת וְנִכְלֶלֶת עִם הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, וְעַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת מַכְנִיעַ אֵצֶל הָרְשָׁעִים הַיְמֵי רַע בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל וּמְגַלֶּה בְּחִינַת הַיְמֵי טוֹב, נִתּוַסֵף בָּהֶם מִיָּד אוֹר רַב מִלְּעֵלָּא כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא אוֹר רַב מִלְּעֵלָּא, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הָאוֹר, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁהַצַּדִּיק מַכְנִיעַ הַיְמֵי רַע וּמְגַלֶּה הַיְמֵי טוֹב, אֲזַי נִתְקַשֵּׁר תֵּכֶף הַטּוֹב, שֶׁהִיא בְּחִינַת הָאַהֲבָה שֶׁבַּיָּמִים, עִם שָׁרְשׁוֹ, שֶׁהוּא הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטְּלָה אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת אוֹר רַב מִלְּעֵלָּא כַּנַּ"ל [וְהָבֵן הַדְּבָרִים הֵיטֵב]:

ב וְעַל-כֵּן זֶה הַצַּדִּיק שֶׁיֵּשׁ לוֹ זֶה הַכֹּחַ כִּי זָכָה לְאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, הוּא בְּחִינַת כֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה גְּדוֹלָה, בְּחִינַת כֹּהֵן גָּדוֹל, וְעַל-כֵּן עַל יָדוֹ דַּיְקָא הָיָה עִקַּר הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה, כִּי הַיְּוָנִים שֶׁהֵם מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, טִמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַדַּעַת וְהַתּוֹרָה הַמְלֻבָּשׁ לְמַטָּה, שֶׁשָּׁם יֵשׁ יְמֵי טוֹב וִימֵי רַע, וְגַם שָׁם הוּא בְּחִינַת דַּעַת שֶׁהוּא תּוֹרָה, כִּי הַדַּעַת מִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת, וּמֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שָׁם יְמֵי טוֹב וִימֵי רַע, עַל-כֵּן בְּעֵת הִתְגַּבְּרוּתָם טִמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת וְהַתּוֹרָה שֶׁל הַיְמֵי טוֹב, עַל-יְדֵי אֲחִיזַת הַיְמֵי רַע כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁגָּבְרָה מַלְכוּת בֵּית חַשְׁמוֹנָאִי וְנִצְּחוּם, נַעֲשָׂה נֵס וּמָצְאוּ צְלוֹחִית שֶׁל שֶׁמֶן שֶׁהָיָה חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל – זֶה בְּחִינַת (שמות ל, כה) "שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ", הַיְנוּ הַדַּעַת הָעֶלְיוֹן שֶׁשָּׁם הָאַהֲבָה שֶׁבְּדַעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל, כִּי אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה כִּי אִם בְּחִינַת הַכֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאַהֲבָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּדַּעַת, וְעַל-יְדֵי הַשֶּׁמֶן הֶחָתוּם הַזֶּה שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, בְּחִינַת אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָׂה נֵס, כִּי לֹא הָיָה בּוֹ לְהַדְלִיק כִּי אִם יוֹם אֶחָד, כִּי אוֹר הַדַּעַת הַזֶּה לֹא יִתְגַּלֶּה כִּי אִם לֶעָתִיד לָבֹא, שֶׁהוּא בְּחִינַת (זכריה יד, ז) "יוֹם אֶחָד הוּא יִוָּדַע לַה'" וְכוּ' [כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל], וְנַעֲשָׂה נֵס וְדָלַק שְׁמוֹנָה יָמִים, כִּי עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים גִּבּוֹרֵי כֹּחַ הַמִּתְגַּבְּרִין עַל יִצְרֵיהוֹן, עַל-יְדֵי-זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת עַד שֶׁיָּאִיר אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת בָּאַהֲבָה שֶׁבְּיָמִים וּבַמִּדּוֹת, כִּי לִבָּם בִּרְשׁוּתָם וּמְקַשְּׁרִים הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁבַּלֵּב לְאוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, וּמְקַבְּלִין הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת אוֹר מִשָּׁם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִטְעֹם אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת גַּם בַּזְּמַן וּבַמִּדּוֹת, וְזֶהוּ בְּחִינַת הַנֵּס הַנַּ"ל שֶׁל חֲנֻכָּה, שֶׁהַשֶּׁמֶן שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתוֹ הוּא רַק לֶעָתִיד לָבֹא, בְּחִינַת 'יוֹם אֶחָד הוּא יִוָּדַע לַה" וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁלֹּא הָיָה בּוֹ לְהַדְלִיק כִּי אִם יוֹם אֶחָד כַּנַּ"ל וְנַעֲשָׂה נֵס וְדָלַק שְׁמוֹנָה יָמִים, כִּי אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם אֶחָד, הֵאִיר בָּאַהֲבָה שֶׁבַּיָּמִים, שֶׁהֵם שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, שֶׁזֶּהוּ הַדְלָקַת נֵרוֹת חֲנֻכָּה שְׁמוֹנָה יָמִים, כְּדֵי שֶׁתָּאִיר אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת בְּתוֹךְ הַשִּׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁבַע מִדּוֹת, בְּחִינַת (תהלים לט, ה) "מִדּוֹת יָמַי" כַּנַּ"ל:

ג וְזֶה בְּחִינַת הַהַזָּאוֹת שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים לִפְנַי וְלִפְנִים וּבַהֵיכָל, שֶׁהָיוּ 'אַחַת לְמַעְלָה וְשֶׁבַע לְמַטָּה' (יומא נג:), כְּדֵי שֶׁיָּאִיר אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַחַת לְמַעְלָה', בַּ'שֶּׁבַע שֶׁלְּמַטָּה', שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁבַע מִדּוֹת שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּמִּדּוֹת וּזְמַן, כִּי שָׁמַעְתִּי שֶׁשְּׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה הֵם כְּנֶגֶד שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הָיָה מוֹנֶה הַהַזָּאָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁלְּמַעְלָה עִם כָּל הַשֶּׁבַע שֶׁלְּמַטָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'אַחַת, אַחַת וְאַחַת, אַחַת וּשְׁתַּיִם' וְכוּ', כְּדֵי שֶׁיָּאִיר אוֹר דִּלְעֵלָּא, בְּחִינַת הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת 'אַחַת לְמַעְלָה', בַּ'שֶּׁבַע שֶׁלְּמַטָּה', בִּבְחִינַת שִׁבְעָה יָמִים וּמִדּוֹת כַּנַּ"ל:

ד כִּי הַכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה גְּדוֹלָה הָעֶלְיוֹנָה, הָיָה נִכְנַס בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים לִפְנַי וְלִפְנִים אֶל מְקוֹם הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת עֶלְיוֹן, כִּי הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (ליקוטי מוהר"ן סימנים יג פא), כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות לג.): 'כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו'. אַךְ גַּם בִּבְחִינַת דַּעַת יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה מַדְרֵגוֹת [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל], כִּי בְּחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה, הוּא בְּחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּיָּמִים בַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל-כֵּן הָיָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַצְמוֹ כַּמָּה וְכַמָּה קְדֻשּׁוֹת, בְּחִינַת כַּמָּה מַדְרֵגוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (כלים א, ח): 'עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל מְקֻדֶּשֶׁת מִמֶּנּוּ וְכוּ' מְקוֹם דְּרִיסַת רַגְלֵי הַכֹּהֲנִים מְקֻדָּשׁ מִמֶּנּוּ וְכוּ' בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ וְכוּ' הַהֵיכָל וְכוּ' עַד לִפְנַי וְלִפְנִים מְקֻדָּשׁ מִמֶּנּוּ שֶׁאֵין נִכְנָס לְשָׁם אֶלָּא הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים', כִּי שָׁם תַּכְלִית הַקְדוּשָּׁה, תַּכְלִית הַדַּעַת עֶלְיוֹן, וְשָׁם הָיָה עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת שֶׁקִּבֵּל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם מִיָּדָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְשָׁם עִקַּר אַהֲבָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל עִם אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, בְּחִינַת (שיר השירים א, יג): "בֵּין שָׁדַי יָלִין", שֶׁהֵם בַּדֵּי הָאָרוֹן, שֶׁשָּׁם הָיָה נוֹתֵן הַכֹּהֵן גָּדוֹל הַקְּטֹרֶת עַל הָאֵשׁ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְשָׁם הִזָּה אֶת הַהַזָּאוֹת אַחַת לְמַעְלָה וְשֶׁבַע לְמַטָּה לְכַפֵּר עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, כִּי כָּל הַכַּפָּרוֹת עַל כָּל הַחֲטָאִים תְּלוּיִים בַּכֹּהֲנִים שֶׁהָיוּ מַקְרִיבִים הַקָּרְבָּנוֹת עַל יִשְׂרָאֵל.

כִּי הַכֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד הוּא בְּחִינַת גִּבּוֹר כֹּחַ, כִּי הַכֹּהֲנִים הָיוּ אַנְשֵׁי חַיִל גִּבּוֹרִים גְּדוֹלִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (זבחים סד.), כִּי עִקַּר הַכְּהֻנָּה זָכוּ עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים לג, ט): "כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ" שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'גִּבּוֹרֵי כֹּחַ' הַנַּ"ל, 'אִלֵּין אִנּוּן דְּמִתְגַּבְּרִין עַל יִצְרֵיהוֹן' (זוהר פנחס רכ:), כִּי עִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת עַל יִצְרוֹ הוּא רַק בְּתַאֲוָה זוֹ, וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד הוּא בְּחִינַת גִּבּוֹר כֹּחַ שֶׁכָּפָה אֶת יִצְרוֹ וְזָכָה לְאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת 'כִּי שִׂפְתֵי כֹּהֵן יִשְׁמְרוּ דַּעַת', שֶׁהֵם בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, כִּי הַכֹּהֲנִים בִּכְלָל הֵם בְּחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, כְּנֶגֶד כְּלַל יִשְׂרָאֵל, עַל-כֵּן כְּשֶׁאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נָפַל בְּאֵיזֶה חֵטְא חַס וְשָׁלוֹם, הָיָה מֵבִיא קָרְבָּן אֶל הַכֹּהֵן וְהָיוּ סוֹמְכִים עַל הַקָּרְבָּן וּמִתְוַדִּים כָּל עֲווֹנוֹתֵיהֶם, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשְׁכוּ כָּל הָעֲווֹנוֹת עַל הַבְּהֵמָה שֶׁל הַקָּרְבָּן, וּכְשֶׁלְּקָחָהּ הַכֹּהֵן לְהַקְרִיבָהּ, הָיָה תֵּכֶף נוֹפֵל וְנִכְנָע וְנִתְבַּטֵּל הָרַע שֶׁהֵם הַחֲטָאִים וְהָעֲווֹנוֹת, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְבָּרֵר בְּחִינַת הַיְמֵי טוֹב, בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁהָיְתָה נִסְתֶּרֶת שָׁם, כִּי הָרַע נָפַל וְנִתְבַּטֵּל כְּנֶגֶד הַכֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת גִּבּוֹר כֹּחַ, בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁזָּכָה לִכְפּוֹת אֶת יִצְרוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן הָיְתָה עִקַּר הַכַּפָּרָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי שָׁם הוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַצַּדִּיק לְהַכְנִיעַ הָרַע וּלְבַטְּלוֹ מִיִּשְׂרָאֵל, עַל-יְדֵי שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְכָל מַה שֶּׁצְּרִיכִין כַּפָּרָה גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר צְרִיכִין שֶׁיִּתְעַסֵּק בּוֹ צַדִּיק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הָעֶלְיוֹן יוֹתֵר, וְעַל-כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז צְרִיכִין כַּפָּרָה עַל כָּל הָעֲווֹנוֹת עַל כְּלַל יִשְׂרָאֵל, עַל-כֵּן כָּל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים לֹא הָיוּ כְּשֵׁרִים אֶלָּא בְּכֹהֵן הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִכָּנֵס לִפְנַי וְלִפְנִים לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הָעֶלְיוֹן מְאֹד, וְעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה מְכַפֵּר עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, כִּי הָיָה לוֹ כֹּחַ לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל כָּל הָרַע שֶׁל כָּל הָעֲווֹנוֹת שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל וּלְגַלּוֹת הַטּוֹב, הַיְנוּ הַיְמֵי טוֹב, וּלְהָאִיר בּוֹ אוֹר רַב מִלְּעֵלָּא, בְּחִינַת הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'אַחַת לְמַעְלָה וְשֶׁבַע לְמַטָּה' וְכוּ', כַּנַּ"ל:

ה וְזֶה בְּחִינַת הַהַלֵּל שֶׁל חֲנֻכָּה, זֶה בְּחִינַת (תהלים נו, יא) "בַּה' אֲהַלֵּל דָּבָר בֵּאלֹהִים אֲהַלֵּל דָּבָר" הַנֶּאֱמַר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמְּגַלִּין וּבוֹנִין מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת עַל-יְדֵי כְּפִיַּת הַיֵּצֶר וְכוּ' [כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם], כִּי זֶה עִקַּר הַהַלֵּל כְּשֶׁזּוֹכִין לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם, בֵּין בְּטִיבוֹ בֵּין בְּעָקוּ וְכוּ', בְּחִינַת (שם יח, ד): "מְהֻלָּל אֶקְרָא ה' וּמִן אֹיְבַי אִוָּשֵׁעַ", בְּחִינַת (שם קיח, ה): "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ" וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'בַּה' אֲהַלֵּל דָּבָר בֵּאלֹהִים אֲהַלֵּל', שֶׁזֶּה עִקַּר הַהַלֵּל כַּנַּ"ל:

ו וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין לִתֵּן בַּחֲנֻכָּה, כִּי עִקַּר הָעֲנִיּוּת חַס וְשָׁלוֹם הוּא מֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הַיְמֵי רַע עַל הַיְמֵי טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲנִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב עַל שְׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע, חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת (משלי טו, טו): "כָּל יְמֵי עָנִי רָעִים". וְזֶה שֶׁנּוֹתֵן צְדָקָה לֶעָנִי הוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, בְּחִינַת (תהלים לז, כא): "צַדִּיק חוֹנֵן וְנוֹתֵן", וְהוּא מַכְנִיעַ הַיְמֵי רַע מִן הֶעָנִי וְנִתְגַּלֶּה בְּחִינַת יְמֵי טוֹב, בִּבְחִינַת (שם קיב, ה): "טוֹב אִישׁ חוֹנֵן וּמַלְוֶה יְכַלְכֵּל דְּבָרָיו", בְּחִינַת 'עֹשֵׂי דְבָרוֹ' הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַצְּדָקָה הוּא לִתֵּן לְעָנִי הָגוּן הָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וּמִצְוֹת, לִהְיוֹת תַּמְכֵי אוֹרַיְיתָא, וּכְשֶׁנּוֹתֵן לְעָנִי כָּזֶה, נִמְצָא שֶׁהוּא בּוֹנֶה אֶת הַתּוֹרָה מַמָּשׁ עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹתֵן לוֹ, כִּי הוּא מַסְמִיךְ אֶת הַתַּלְמִיד חָכָם וְיָכוֹל לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי מִקֹּדֶם הָיָה מִתְבַּטֵּל מִדִּבְרֵי תּוֹרָה מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה, כִּי "אִם אֵין קֶמַח אֵין תּוֹרָה" (אבות ג, יז), וְעַכְשָׁיו עַל-יְדֵי שֶׁזֶּה נוֹתֵן לוֹ צְדָקָה וְסוֹמֵךְ אוֹתוֹ הוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, נִמְצָא שֶׁזֶּה עוֹסֵק בַּתּוֹרָה עַל יָדוֹ, נִמְצָא שֶׁהוּא בְּחִינַת בּוֹנֶה אֶת הַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ הַיְמֵי טוֹב, שֶׁמְּגַלֶּה מִתּוֹךְ הַיְמֵי רַע מִתּוֹךְ דֹּחַק הָעֲנִיּוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'יְמֵי רַע', בְּחִינַת 'כָּל יְמֵי עָנִי רָעִים' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בּוֹנֶה גַּם כֵּן אֶת הַתּוֹרָה, אֶת הַיְמֵי טוֹב, וּמַכְנִיעַ הַיְמֵי רַע כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה זוֹכֶה לִבְחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצַחוֹת, כַּיָּדוּעַ, בִּבְחִינַת (ישעיה נח, י): "וְתָפֵק לָרָעֵב נַפְשֶׁךָ וְכוּ', אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אֹרֶךָ וְכוּ' (שם ח), וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ" (שם יא), כִּי מִשָּׁם עִקַּר הַשֶּׁפַע, בִּבְחִינַת (מועד קטן כח.): 'בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי לָאו בִּזְכוּתָא תַּלְיָא מִלְּתָא כִּי אִם בְּמַזָּלָא תַּלְיָא מִלְּתָא', שֶׁהוּא הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְיתָא, בְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה כַּיָּדוּעַ:

ז וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁלְּעוֹלָם קוֹרִין פָּרָשַׁת 'מִקֵּץ' בַּחֲנֻכָּה, כִּי זֹאת הַפָּרָשָׁה מְדַבֶּרֶת מִגְּדֻלַּת יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁנִּתְגַּדֵּל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם עַל-יְדֵי שֶׁכָּפָה אֶת יִצְרוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה זָכָה שֶׁנִּתְבַּטֵּל הָרַע נֶגְדּוֹ, הַיְנוּ הַיְמֵי רַע, וְעַל-כֵּן נַעֲשָׂה מוֹשֵׁל עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם, שֶׁהוּא תֹּקֶף הָרַע 'עֶרְוַת הָאָרֶץ', כִּי תֹּקֶף הָרַע שֶׁל אֶרֶץ מִצְרַיִם נִתְבַּטֵּל נֶגְדּוֹ עַד שֶׁנַּעֲשָׂה מוֹשֵׁל עֲלֵיהֶם, וְהִכְנִיעַ כָּל הָרַע שֶׁל מִצְרַיִם עַד שֶׁהָיוּ יְכוֹלִים יִשְׂרָאֵל לִהְיוֹת שָׁם אַחַר כָּךְ בַּגָּלוּת [כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בִּסְפָרִים], שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הֻכְרַח יוֹסֵף לִהְיוֹת שָׁם מִקֹּדֶם, כִּי אִם לָאו לֹא הָיוּ יְכֹלִים לִסְבֹּל אֶת הַגָּלוּת שֶׁל מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה שָׁם תֹּקֶף הָרַע מְאֹד, אֲבָל עַל-יְדֵי כֹּחַ שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁהִתְגַּבֵּר עַל יִצְרוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה נִכְנַע הָרַע שֶׁל מִצְרַיִם וְנִתְבַּטֵּל נֶגְדּוֹ, וְעַל-כֵּן הָיָה יָכוֹל יוֹסֵף לִפְתֹּר חֲלוֹמוֹת, כִּי הַחֲלוֹם הוּא מְעֹרָב עִם דְּבָרִים בְּטֵלִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות נה:), שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעָרְבוּת הַטּוֹב עִם הָרַע, כִּי הָאֱמֶת שֶׁיֵּשׁ בְּהַחֲלוֹם – זֶה בְּחִינַת טוֹב, בְּחִינַת יְמֵי טוֹב, וְהַשֶּׁקֶר וּדְבָרִים בְּטֵלִים שֶׁל הַחֲלוֹם – זֶה בְּחִינַת יְמֵי רַע, וּמֵחֲמַת שֶׁהַיְמֵי רַע מְכַסִּין עַל הַיְמֵי טוֹב, בִּפְרָט בְּשֵׁנָה בַּחֲלוֹם, שֶׁאָז הוּא אֲחִיזָתָם, כַּיָּדוּעַ, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עַל פִּתְרוֹן הַחֲלוֹם, אֲבָל הַצַּדִּיק כְּמוֹ יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁכָּפָה אֶת יִצְרוֹ וְהִכְנִיעַ הַיְמֵי רַע, אֲזַי תֵּכֶף כְּשֶׁשּׁוֹמֵעַ הַחֲלוֹם, אֲזַי הָרַע הַיְנוּ הַיְמֵי רַע, נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין וְנִתְגַּלִּין רַק הַיְמֵי טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמֶת וְהַטּוֹב שֶׁבַּחֲלוֹם שֶׁהוּא פִּתְרוֹן הַחֲלוֹם.

וְזֶה בְּחִינַת חֲלוֹם פַּרְעֹה שֶׁלֹּא יָכְלוּ כֻּלָּם לַעֲמֹד עַל פִּתְרוֹנוֹ, כִּי חֲלוֹמוֹ הָיָה שֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע וְשֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינָה זוֹ מַמָּשׁ שֶׁהִתְגַּבֵּר שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי רַע, עַל הַשֶּׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע, שֶׁהֵם יְמֵי טוֹב, בִּבְחִינַת (בראשית מא, ד): "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת" וְכוּ', עַד אֲשֶׁר נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם לְגַמְרֵי עַל-יְדֵי הַיְמֵי רַע שֶׁכִּסָּה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת (שם כא): "וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", וְעַל-כֵּן לֹא הָיָה יָכֹל שׁוּם אָדָם לַעֲמֹד עַל פִּתְרוֹנוֹ לְבָרֵר הָאֶמֶת וְהַטּוֹב שֶׁבּוֹ כִּי אִם יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי אֶצְלוֹ נִתְבַּטְּלִין הַיְמֵי רַע, בְּחִינַת שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב, וְעַל-כֵּן הָיָה יוֹדֵעַ פִּתְרוֹן הָאֱמֶת שֶׁל הַחֲלוֹם, וְזָכָה "לְהַחֲיוֹת עַם רַב" (שם נ, כ) לִקְבֹּץ אֹכֶל בְּשֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי טוֹב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְהִתְגַּבֵּר שְׁנֵי הָרָעָב, שֶׁהֵם יְמֵי רַע, כִּי כְּשֶׁאָדָם זוֹכֶה לְאֵיזֶה טוֹב, לִבְחִינַת יְמֵי טוֹב, הוּא צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְהַרְבּוֹת מְאֹד בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים וּבְעֵסֶק הַתּוֹרָה כָּל מַה שֶּׁיּוּכַל, בִּבְחִינַת (קהלת ט, י): "כֹּל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲשׂוֹת בְּכֹחֲךָ עֲשֵׂה", 'עַד שֶׁאַתָּה בְּכֹחֲךָ' (ילקוט קהלת ט), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם יב, יא): "וּזְכֹר אֶת בּוֹרְאֶיךָ בִּימֵי בְּחוּרֹתֶיךָ עַד אֲשֶׁר לֹא יָבוֹאוּ יְמֵי הָרָעָה" וְכוּ', כִּי לְכָל אָדָם יֵשׁ יְמֵי טוֹב וִימֵי רַע, וּבְעֵת שֶׁמִּתְגַּבְּרין חַס וְשָׁלוֹם הַיְמֵי רַע עַל הָאָדָם וְקָשֶׁה לַעֲמֹד נֶגְדָּם, הוּא צָרִיךְ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כֹּחַ הַיְמֵי טוֹב שֶׁהָיָה לוֹ בַּתְּחִלָּה, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת טוֹב מִקֹּדֶם, עַל-כֵּן כָּל זְמַן שֶׁאֶפְשָׁר בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה טוֹב הוּא צָרִיךְ לַחֲטֹף מְאֹד וּלְמַהֵר לַעֲשׂוֹת הַרְבֵּה הַרְבֵּה טוֹב עַד שֶׁלֹּא יָבוֹאוּ הַיְמֵי הָרָעָה חַס וְשָׁלוֹם, כֻּלֵּי הַאי וְאוּלַי יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר עַל-יְדֵי-זֶה לְהַכְנִיעַ הַיְמֵי רַע, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁאָסַף וְקִבֵּץ אֹכֶל בִּשְׁנֵי הַשָּׂבָע כְּדֵי לְהַחֲיוֹת עַם רַב בִּימֵי הָרַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מא, לו): "וְהָיָה הָאֹכֶל לְפִקָּדוֹן" וְכוּ', כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה לֹא יוּכְלוּ הַיְמֵי רַע לִשְׁלֹט עַל יִשְׂרָאֵל, כִּי מְחַיִּין עַצְמָן וּמִתְגַּבְּרִין עֲלֵיהֶם עַל-יְדֵי הַטּוֹב שֶׁאָסַף בִּימֵי הַטּוֹב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָאֹכֶל שֶׁאָסַף יוֹסֵף בְּשֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע כִּי לְמִחְיָה שְׁלָחוֹ הָאֱלֹהִים 'לְהַחֲיוֹת עַם רָב'.

וְזֶה בְּחִינַת "חֲלוֹם פַּרְעֹה אֶחָד הוּא" (שם כה), כִּי לִפְתֹּר חֲלוֹם פַּרְעֹה לְהַכְנִיעַ שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב וּלְגַלּוֹת שֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע, הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁזָּכָה לְאוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'יוֹם אֶחָד הוּא יִוָּדַע לַה" וְכוּ', כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ 'חֲלוֹם פַּרְעֹה אֶחָד הוּא'.

וְעַל-כֵּן קוֹרִין פָּרָשַׁת 'מִקֵּץ' בַּחֲנֻכָּה, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה שֶׁמַּדְלִיקִין בָּהֶם נֵרוֹת חֲנֻכָּה, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת בְּשִׁבְעָה יָמִים כְּדֵי לְגַלּוֹת בְּחִינַת שֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי טוֹב וְכוּ', כַּנַּ"ל:

ח וְעַל-כֵּן נִתְקַשָּׁה מֹשֶׁה בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים אֵלּוּ שֶׁסִּימָנָם 'מֹשֶׁה', שֶׁהֵם: מְ'נוֹרָה וּשְׁ'קָלִים וְקִדּוּשׁ הַ'חֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּכָל אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה דְּבָרִים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, 'מְנוֹרָה' כַּנַּ"ל, בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵרוֹת שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיקָם וּלְהָאִירָם מֵאוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, בִּבְחִינַת (במדבר ח, ב): "אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת", וְעַל-כֵּן הָיָה נֵר הַמַּעֲרָבִי עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל שֶׁהַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּמֶּנּוּ הָיָה מַתְחִיל וּבָהּ הָיָה מְסַיֵּם, כִּי שָׁם בַּנֵּרוֹת שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ שׁוֹרֶה אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, וְעַל-כֵּן שָׁם עִקַּר הָעֵדוּת עַל אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם.

'שְׁקָלִים' זֶה בְּחִינַת צְדָקָה נִדְבַת לֵב, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מֵאִיר אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשֶּׁפַע וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ 'הַחֹדֶשׁ' לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְגַלּוֹת הַיְמֵי טוֹב וּלְהַכְנִיעַ הַיְמֵי רַע שֶׁאֲחִיזָתָם מִמִּעוּט הַיָּרֵחַ כַּיָּדוּעַ, כִּי כְּשֶׁהַיְמֵי רַע מִתְגַּבְּרִים חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי נִתְצַמְצֵם הָאוֹר שֶׁל הַיְמֵי טוֹב וְנִתְמַעֵט, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִעוּט אוֹר. וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ הַיְמֵי רַע וּלְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁתִּהְיֶה 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה' וְכוּ', עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין אוֹר רַב מִלְּעֵלָּא, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבֶּה הָאוֹר וְנִתְבַּטֵּל הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בְּחִינַת (ישעיה ל, כו): "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתָיִם" וְכוּ', כִּי אֲפִילּוּ כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא מִעוּט הַיָּרֵחַ וְזוֹכִין לִבְחִינַת אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת לְפִי בְּחִינָתוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן בַּבְּחִינָה הָעֶלְיוֹנָה הוּא עֲדַיִן בְּחִינַת אַהֲבָה שֶׁבַּזְּמַן, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין שֶׁהַבְּחִינָה הָעֶלְיוֹנָה תָּאִיר עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר לְמַעְלָה מֵאוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת הָעֶלְיוֹן יוֹתֵר. וְזֶהוּ 'וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתָיִם כְּאוֹר שִׁבְעַת הַיָּמִים', שֶׁהוּא אוֹר הַגָּנוּז מִשִּׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַגְּנוּזָה וְהַצַּדִּיקִים הַגְּנוּזִים, בְּחִינַת (בראשית א, ד): "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב" [כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל], יְהִי רָצוֹן שֶׁיִּתְגַּלּוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן:

ט וְזֶה בְּחִינַת (שמות ל, ח): "וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה", כִּי קְטֹרֶת הוּא בְּחִינַת שֶׁמַּכְנִיעִין הַקְּלִפּוֹת וְהַיְמֵי רַע וּמְגַלִּין וּמַעֲלִין הַטּוֹב, בְּחִינַת אַחַד עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן מַקְטִירִין קְטֹרֶת בְּעֵת הַדְלָקַת הַנֵּרוֹת, כִּי כְּשֶׁנִּכְנָעִין הַיְמֵי רַע וְנִתְגַּלֶּה הַטּוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְטֹרֶת, אֲזַי נִמְשָׁךְ וְנִתּוֹסֵף בְּהַטּוֹב אוֹר רַב מִלְּעֵלָּא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַדְלָקַת הַנֵּרוֹת, כִּי נִתּוַסֵף וְנִמְשָׁךְ עַל הַטּוֹב אוֹר רַב מִלְּעֵלָּא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת, כַּנַּ"ל: