חנוכה ב

עַל-פִּי הַמַּאֲמָר 'רָאִיתִי מְנֹרַת זָהָב' וְכוּ' בְּסִימָן ח:

וְהַכְּלָל שֶׁעַל-יְדֵי אֲרִיכוּת הָרוּחַ, דְּהַיְנוּ גְּנוּחֵי, עַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין רוּחַ חַיִּים לְהַחִסָּרוֹן. וְעִקַּר הָרוּחַ חַיִּים מְקַבְּלִין מִן הַצַּדִּיק וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, כִּי הוּא "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח), וּ"מִמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת חַיִּים" (משלי ד, כג) לְכָל אֶחָד וְאֶחָד לְכָל הַדְּבֵקִים בּוֹ. אַךְ יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁאֵינָם דְּבֵקִים בְּהַצַּדִּיק, וְהֵם מְקַבְּלִין אֲרִיכַת הָרוּחַ מִן הָרַב שֶׁבַּקְּלִפָּה וְכוּ', וּמִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲמֹד נֶגֶד רְשָׁעִים אִי אֶפְשָׁר לוֹ כִּי אִם כְּשֶׁהוּא צַדִּיק גָּמוּר, דְּהַיְנוּ שֶׁהִפְרִישׁ הָרַע מִן הַטּוֹב, כִּי כְּשֶׁרוֹצִים לְהַכְנִיעַ רְשָׁעִים צְרִיכִים לֵירֵד לְתוֹךְ הַמִּדָּה רָעָה שֶׁל הָרָשָׁע, שֶׁהוּא הַצִּנּוֹר שֶׁלּוֹ, לְהַכְנִיעָהּ וּלְהַשְׁפִּילָהּ, וְעַל-יְדֵי-זֶה (תהלים קמז, ו) "מַ'שְׁפִּיל רְ'שָׁעִים עֲ'דֵי אָ'רֶץ", רָאשֵׁי תֵּבוֹת אֵ'שׁ ר'וּחַ מַ'יִם עָ'פָר, שֶׁהֵם הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמִּדּוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, וְעַל-יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה מַפְרִישִׁין הָרַע מִן הַטּוֹב וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. גַּם שָׁמַעְנוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, שֶׁאֲפִילּוּ כְּשֶׁמְּקֹרָבִין וּמְקֻשָּׁרִין לְצַדִּיק כָּזֶה, דְּהַיְנוּ צַדִּיק גָּמוּר, יְכוֹלִין גַּם כֵּן לַעֲמֹד כְּנֶגֶד רְשָׁעִים וּלְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם:

א וְזֶה בְּחִינַת חֲנֻכָּה, כִּי בַּחֲנֻכָּה צְרִיכִין לַעֲמֹד כְּנֶגֶד רְשָׁעִים הָרוֹצִים לִמְנֹעַ וּלְבַטֵּל מֵעֲבוֹדַת ה', כִּי מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁאָז בִּזְמַן הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה עָמְדָה עָלֵינוּ מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה לְהַשְׁכִּיחֵנוּ תּוֹרָתוֹ וּלְהַעֲבִירֵנוּ חַס וְשָׁלוֹם עַל חֻקֵּי רְצוֹנוֹ, כְּמוֹ כֵן נַעֲשֶׂה זֹאת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בִּימֵי חֲנֻכָּה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם הָרְשָׁעִים הָעוֹמְדִים עָלֵינוּ לְבַטֵּל אוֹתָנוּ חַס וְשָׁלוֹם מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְאָנוּ צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר וְלַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם, וְאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם כִּי אִם עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה, כִּי הַצַּדִּיק נִקְרָא אוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה ג, י): "אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב" – 'וְאֵין טוֹב אֶלָּא אוֹר', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית א, ד): "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב", כִּי זֶה הַצַּדִּיק הוּא טוֹב גָּמוּר, כִּי הִפְרִישׁ הָרַע לְגַמְרֵי וְנִשְׁאָר כֻּלּוֹ טוֹב, וְעַל-כֵּן נִקְרָא טוֹב, דְּהַיְנוּ אוֹר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'נֵר חֲנֻכָּה', שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין וּמְקַבְּלִין כֹּחַ הַצַּדִּיק שֶׁנִּקְרָא אוֹר, בְּחִינַת (משלי כ, כז) "נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם", וְעַל-יְדֵי-זֶה הַכֹּחַ, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב' כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לַעֲמֹד כְּנֶגֶד מַלְכוּת הָרְשָׁעָה כַּנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, בְּחִינַת צַדִּיק גָּמוּר כַּנַּ"ל, כִּי צְרִיכִין לֵירֵד לְתוֹךְ הָרַע שֶׁלָּהֶם לְשַׁבְּרוֹ וּלְהַשְׁפִּילוֹ כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת נֵר חֲנֻכָּה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים בַּטֶּפַח הַסָּמוּךְ לַפֶּתַח, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא לְמַטָּה מִיּוּד, כִּי 'מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה' (סוכה ה.), וְשָׁם עִקַּר בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁשָּׁם אֲחִיזָתָם, גַּם 'רְשׁוּת הָרַבִּים' הוּא מְקוֹם הַקְּלִפּוֹת, כַּמּוּבָא, וְשָׁם דַּיְקָא צְרִיכִין לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁיּוֹרֵד כֹּחַ הַצַּדִּיק לְתוֹךְ אֲחִיזַת הָרָשָׁע לְהַכְנִיעָהּ וּלְהַשְׁפִּילָהּ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ מִתְגַּבְּרִין עָלָיו כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הוּא בַּטֶּפַח הַסָּמוּךְ לַפֶּתַח, כִּי אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּבְחִינַת הַפֶּתַח, כִּי בִּפְנִים אֵינָם יְכוֹלִין לִכָּנֵס, רַק אֵצֶל בְּחִינַת הַפֶּתַח שָׁם הֵם אוֹרְבִים לִנֹּק, בִּבְחִינַת (בראשית ד, ז): "לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ", וְעַל-כֵּן נִצְטַוִּינוּ לַעֲשׂוֹת מְזוּזָה אֵצֶל הַפֶּתַח לְגָרֵשׁ הַקְּלִפָּה הָעוֹמֶדֶת אֵצֶל הַפֶּתַח דַּיְקָא [כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (אחרי עו:)], וְעַל-כֵּן אָנוּ מַדְלִיקִין נֵר חֲנֻכָּה סָמוּךְ לַפֶּתַח, לְהַכְנִיעָם וּלְשַׁבְּרָם בִּמְקוֹם אֲחִיזָתָם כַּנַּ"ל:

ב גַּם נֵר חֲנֻכָּה מְרַמֵּז עַל הָרוּחַ חַיִּים שֶׁל הַצַּדִּיק, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבְּרִין כְּנֶגְדָּם אִם הוּא צַדִּיק גָּמוּר, כִּי עַל-יְדֵי אֲרִיכוּת הַנְּשִׁימָה עַל-יְדֵי-זֶה הוּא קִיּוּם הַשֵּׂכֶל, כִּי הַשֵּׂכֶל הוּא בְּחִינַת פְּתִילָה הַדּוֹלֶקֶת עַל-יְדֵי הַשְּׁמָנִים שֶׁבַּגּוּף. וְעִקַּר קִיּוּם הַשְּׁמָנִים שֶׁבַּגּוּף עַל-יְדֵי הַנְּשִׁימָה, כִּי 'אִלְמָלֵא כַּנְפֵי רֵאָה דְּנַשְׁבִין עַל לִבָּא הֲוֵי לִבָּא אוֹקִיד כָּל גּוּפָא' (זוהר פנחס רכז:), וְזֶה בְּחִינַת 'נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם', שֶׁעִקַּר קִיּוּם 'נֵר ה", דְּהַיְנוּ הַשֵּׂכֶל, הוּא עַל-יְדֵי הַנְּשִׁימָה, שֶׁעַל-יְדֵי הַנְּשִׁימָה, שֶׁהוּא אֲרִיכַת הָרוּחַ שֶׁל קְנֵה הָרֵאָה, אֲזַי הָרֵאָה מְנַשֵּׁב עַל הַלֵּב וּמְקָרֵר חֲמִימוּת הַלֵּב, וַאֲזַי מִתְקַיְּמֵים הַשְּׁמָנִים שֶׁבַּגּוּף וְאֵינָם נִשְׂרָפִים מֵחֲמִימוּת הַלֵּב, וַאֲזַי עוֹלִים הַשְּׁמָנִים אֶל הַמֹּחַ וּמִתְקַיֵּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא 'נֵר ה" הַדּוֹלֵק עַל-יְדֵי הַשְּׁמָנִים שֶׁבַּגּוּף כַּנַּ"ל. וְכַמְבֹאָר כָּל זֶה בָּאֵר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר 'פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר: עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' (בסימן ס, עַיֵּן שָׁם), וְזֶהוּ בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁאָנוּ מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שֶׁמֶן, זֶה בְּחִינַת 'נֵר ה" וְכוּ', וְזֶהוּ בְּחִינַת כֹּחַ הַמְשָׁכַת הָרוּחַ חַיִּים, דְּהַיְנוּ אֲרִיכַת הַנְּשִׁימָה שֶׁל הַצַּדִּיק, כִּי הַדְלָקַת הַנֵּר בְּחִינַת 'נֵר ה", זֶהוּ בְּחִינַת אֲרִיכַת הַנְּשִׁימָה, כִּי עַל-יְדֵי אֲרִיכַת הַנְּשִׁימָה דּוֹלֵק 'נֵר ה" כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי אֲרִיכַת הַנְּשִׁימָה שֶׁל הַצַּדִּיק אָנוּ עוֹמְדִין כְּנֶגֶד הָרְשָׁעִים כַּנַּ"ל:

ג וְזֶהוּ בְּחִינַת הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה, כִּי מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה טִמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים וּמָצְאוּ צְלוֹחִית שֶׁל שֶׁמֶן שֶׁהָיָה חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל וְלֹא הָיָה בּוֹ לְהַדְלִיק רַק יוֹם אֶחָד, וְנַעֲשָׂה נֵס וְדָלַק שְׁמוֹנָה יָמִים וְכוּ', כִּי מַלְכוּת הָרְשָׁעָה כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִים עַל-יְדֵי אֲרִיכַת הָרוּחַ שֶׁלָּהֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ סְעָרָה וְכוּ' כַּמְבֹאָר שָׁם, אֲזַי הֵם מְטַמְּאִים כָּל הַשְּׁמָנִים שֶׁבַּגּוּף, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַשְּׁמָנִים שֶׁבַּגּוּף עַל-יְדֵי אֲרִיכַת הַנְּשִׁימָה, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהַנְּשִׁימָה הִיא מִן הַקְדוּשָּׁה, אֲזַי כָּל הַשְּׁמָנִים שֶׁבַּגּוּף קֹדֶשׁ, וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הָרוּחַ וְהַנְּשִׁימָה דִּקְלִפָּה, אֲזַי הֵם מְטַמְּאִים חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַשְּׁמָנִים שֶׁבַּגּוּף שֶׁקִּיּוּמָם עַל-יְדֵי הַנְּשִׁימָה כַּנַּ"ל, כִּי בַּאֲרִיכַת הַנְּשִׁימָה שֶׁלָּהֶם הֵם בּוֹלְעִים מַמָּשׁ אֶת מִי שֶׁאֵינוֹ צַדִּיק גָּמוּר, בִּבְחִינַת (ברכות ז:) 'צַדִּיק מִמֶּנּוּ – בּוֹלֵעַ' [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם], וְעַל-כֵּן הֵם מְטַמְּאִין חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַשְּׁמָנִים שֶׁבַּגּוּף, שֶׁהֵם הַשְּׁמָנִים שֶׁל הַשֵּׂכֶל, עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי הָרוּחַ וְהַנְּשִׁימָה שֶׁלָּהֶם. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁגָּבְרוּ עֲלֵיהֶם מַלְכוּת בֵּית חַשְׁמוֹנָאִי וְנִצְּחוּם, מָצְאוּ צְלוֹחִית שֶׁל שֶׁמֶן וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁמָּצְאוּ אַחַר כָּךְ עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁמִּשָּׁם הִתְגַּבְּרוּ עַל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁעַל יָדוֹ מִתְגַּבְּרִין עַל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה הוּא כֹּחַ הַצַּדִּיק, דְּהַיְנוּ אֲרִיכַת הַנְּשִׁימָה דִּקְדוּשָּׁה שֶׁמְּקַבְּלִין מִן הַצַּדִּיק, שֶׁעַל יָדוֹ הַשְּׁמָנִים שֶׁל הַשֵּׂכֶל קֹדֶשׁ כַּנַּ"ל, וְכֹהֵן גָּדוֹל זֶה בְּחִינַת הָרַב דִּקְדוּשָּׁה, כִּי הוּא גָּדוֹל מֵאֶחָיו, בְּחִינַת רַב, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלאכי ב, ז): "כִּי שִׂפְתֵי כֹּהֵן יִשְׁמְרוּ דַּעַת וְתוֹרָה יְבַקְּשׁוּ מִפִּיהוּ", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מועד קטן יז.): 'אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ (ה' צְבָאוֹת)' וְכוּ', נִמְצָא שֶׁכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת 'רַב', וְהוּא בְּחִינַת 'רַב חֶסֶד', כִּי כֹּהֵן הוּא אִישׁ חֶסֶד.

וְזֶהוּ שֶׁמָּצְאוּ שֶׁמֶן שֶׁהָיָה חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן הַגָּדוֹל, דְּהַיְנוּ שֶׁמֶן קֹּדֶשׁ שֶׁל הַשֵּׂכֶל הַנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי אֲרִיכוּת הַנְּשִׁימָה שֶׁל הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁהָיָה חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁהָיָה חָתוּם בִּקְדוּשָּׁה בְּלִי מַגַּע זָר, כִּי הַצַּדִּיק הוּא כֻּלּוֹ טוֹב וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה בּוֹ, וְאֵין יְכֹלֶת לְמַלְכוּת הָרְשָׁעָה לְטַמֵּא חַס וְשָׁלוֹם שֶׁמֶן שֶׁל הַצַּדִּיק גָּמוּר עַל-יְדֵי אֲרִיכַת הָרוּחַ שֶׁלָּהֶם, כִּי 'צַדִּיק גָּמוּר אֵינוֹ בּוֹלֵעַ', וְעַל-יְדֵי זֶה הַכֹּחַ שֶׁל הַצַּדִּיק, דְּהַיְנוּ אֲרִיכַת הַנְּשִׁימָה שֶׁל הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמֶן קֹדֶשׁ כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבְּרִים כְּנֶגֶד מַלְכוּת הָרְשָׁעָה כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לִכָּנֵס לְתוֹךְ הַמִּדָּה רָעָה שֶׁל הָרָשָׁע לְהַכְנִיעָהּ וּלְשַׁבְּרָהּ, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעִין אוֹתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: 'וְלֹא הָיָה בּוֹ אֶלָּא לְהַדְלִיק יוֹם אֶחָד וְנַעֲשָׂה נֵס וְדָלַק שְׁמוֹנָה יָמִים' (שבת כא:), כִּי טוֹב הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, וְכֻלּוֹ טוֹב זֶה בְּחִינַת יוֹם אֶחָד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית א, ה): "וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁהָיָה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יָחִיד בְּעוֹלָמוֹ, וַאֲפִילּוּ מַלְאָכִים לֹא נִבְרְאוּ עֲדַיִן וְכוּ', וּכְשֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יָחִיד בְּעוֹלָמוֹ, הַיְנוּ קֹדֶם הַבְּרִיאָה – זֶה בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, כִּי שָׁם הוּא כֻּלּוֹ טוֹב בְּוַדַּאי. אַךְ עִקַּר הַתַּכְלִית הוּא כְּשֶׁאַחֲרֵי הַהֲוָיָה, כְּשֶׁיֵּשׁ הֲוָיָה בָּעוֹלָם, וְאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לְהָרַע, כְּשֶׁמְּבָרְרִין וּמוֹצִיאִין הַטּוֹב מִן הָרַע וְנִתְהַפֵּךְ רַע לְטוֹב, וְאָז נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת אֲפִילּוּ בָּעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים, בְּחִינַת (תהלים קג, יט) "וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה", זֶהוּ עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַשְּׁלֵמוּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיְתָה כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה כַּיָּדוּעַ, וְאָז אַחַר הַהֲוָיָה כְּשֶׁמַּעֲלִין הַטּוֹב מִן הָרַע, אֲזַי נַעֲשֶׂה שֵׁם שָׁלֵם, כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת (זכריה יד, ט) "ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמוֹנָה יָמִים, בְּחִינַת שְׁמוֹנֶה אוֹתִיּוֹת שֶׁל הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת יאהדונהי.

וְזֶהוּ תַּכְלִית הָאַחְדוּת כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה יִחוּדוֹ וְאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים, אֲפִילּוּ בְּעֹמֶק הָרַע, שֶׁכֻּלָּם יְעִידוּן וְיַגִּידוּן כִּי 'ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד', כִּי נִתְהַפֵּךְ הָרַע לְטוֹב עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, זֶה בְּחִינַת 'וְנַעֲשָׂה נֵס וְדָלַק שְׁמוֹנָה יָמִים', לְשׁוֹן "אָרִים נִסִּי" (ישעיה מט, כב), הַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁמְּרִימִין מַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת אֶל הַקְדוּשָּׁה, עַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִין הַטּוֹב מִן הָרַע, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה לֵירֵד לְתוֹךְ הָרַע שֶׁל הָרָשָׁע לְהַכְנִיעוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְאָז מוֹצִיאִין מִשָּׁם כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְדוּשָּׁה וְכָל הַטּוֹב שֶׁהָיָה שָׁם, וַאֲזַי נַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁמוֹנָה יָמִים, בְּחִינַת 'ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד' כַּנַּ"ל, כִּי עוֹלֶה הַטּוֹב מִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וּמִתְחַבֵּר בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה, וְאָז נִתְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת 'ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד', שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמוֹנֶה אוֹתִיּוֹת, בְּחִינַת שְׁמוֹנָה יָמִים כַּנַּ"ל:

ד וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנָה יְמֵי מִילָה, כִּי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לֹא בָּרָא אֶת הָאָדָם מָהוּל, כְּקֻשְׁיוֹת הָאֶפִּיקוֹרְסִים, וְהַטַּעַם הוּא כְּדֵי שֶׁיַּעֲבֹר הָאָדָם דֶּרֶךְ הָרַע, וְאַחַר כָּךְ מַכְנִיעִין אוֹתוֹ וְחוֹתְכִין הָעָרְלָה שֶׁהוּא הָרַע, וְאָז יֵשׁ "יִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ" (קהלת ב, יג), 'מִן הַחֹשֶׁךְ' דַּיְקָא, כִּי כְּשֶׁמְּהַפְּכִין חֹשֶׁךְ לְאוֹר, רַע לְטוֹב, הוּא תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁמוֹנָה יְמֵי מִילָה, שֶׁנִּכְלָלִין כָּל הַשְּׁמוֹנָה יָמִים בִּקְדוּשָּׁה, בִּבְחִינַת שְׁמוֹנֶה אוֹתִיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד' כַּנַּ"ל:

ה וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַהַלֵּל וּקְרִיאַת הַתּוֹרָה שֶׁל חֲנֻכָּה, זֶה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁעַל יָדוֹ מְבָרְרִין הַטּוֹב מִן הָרַע, כִּי הַלֵּל הוּא תְּפִלָּה, וְאַחַר כָּךְ קוֹרְאִין בַּתּוֹרָה, כִּי עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה מְבָרְרִין הַטּוֹב מִן הָרַע [כמו שמבאר שם], וְעַל-כֵּן קוֹרְאִין "חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ" (במדבר ז, פד), כִּי 'חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ' הוּא לְטַהֵר אֶת הַמִּזְבֵּחַ מֵאֲחִיזַת הָרַע, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא מִפְּגַם הַמִּזְבֵּחַ [כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן יז)], וְעַל-כֵּן בָּאוּ הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁל חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ לְטַהֲרוֹ וּלְקַדְּשׁוֹ מֵאֲחִיזַת הָרַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּחֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ שֶׁל לֶעָתִיד וְכִפַּרְתֶּם עַל הַמִּזְבֵּחַ "מֵאִישׁ שׁוֹגֶה וּמִפֶּתִי" (יחזקאל מה, כ), הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לְחַנְּכוֹ כְּדֵי לְטַהֲרוֹ מֵאִישׁ שֹׁגֶה וּפֶתִי, דְּהַיְנוּ הַסִּטְרָא אָחֳרָא הַנֶּאֱחֶזֶת בּוֹ. נִמְצָא שֶׁחֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ הוּא לְהַכְנִיעַ הָרַע, לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע. וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא חִנּוּךְ, בְּחִינַת חֲנוֹךְ מַטַּ"ט שֶׁהוּא כָּלוּל מִשִּׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, אִסּוּר וְהֶתֵּר וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע, הֶתֵּר מִן אִסּוּר וְכוּ'. וְעַל-כֵּן קוֹרִין 'חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ' בַּחֲנֻכָּה, כִּי הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרַע, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֲנֻכָּה, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבְּרִין עַל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה וּמַכְנִיעִין אוֹתָן, בִּבְחִינַת 'מַשְׁפִּיל רְשָׁעִים עֲדֵי אָרֶץ', וְאָז נִתְגַּדֵּל וְנִתְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד', כַּנַּ"ל:

ו וְזֶהוּ שֶׁמַּדְלִיקִין נֵר חֲנֻכָּה עַד 'שֶׁתִּכְלֶה רֶגֶל מִן הַשּׁוּק' (שבת כא:), הַיְנוּ לְהַעֲלוֹת כָּל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת שֶׁהֵם רַגְלֵי הַקְדוּשָּׁה הַמְלֻבָּשִׁין וּמִשְׁתַּלְשְׁלִין בַּמְּקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוּק, בְּחִינַת 'רְשׁוּת הָרַבִּים', וְהַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה הוּא לְהַעֲלוֹת הַקְדוּשָּׁה מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּנַּ"ל, כִּי זֶה עִקַּר כַּוָּנַת נֵר חֲנֻכָּה לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַקְדוּשָּׁה לְמַטָּה, לִבְחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְהַכְנִיעַ הָרַע וּלְבָרֵר הַטּוֹב. בָּרוּךְ הַשֵּׁם לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן: