ספירת העומר ב

עִנְיַן סְפִירַת הָעֹמֶר וְחַג הַשָּׁבוּעוֹת

עַל-פִּי הַמַּאֲמָר ‘בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר’ בְּסִימָן ה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר מֵרֵישָׁא לְסֵיפָא:

וּבְקִצּוּר, כִּי חַיָּב כָּל אָדָם לוֹמַר: ‘בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם’ (סנהדרין לז.). וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִרְאוֹת וּלְעַיֵּן בְּתִקּוּן הָעוֹלָם וְכוּ’ וּלְהִתְפַּלֵּל בַּעֲבוּרָם וְהַתְּפִלָּה הִיא בִּשְׁנֵי פָּנִים, הַיְנוּ קֹדֶם גְּזַר דִּין וּמִתְפַּלְּלִין כְּסֵדֶר הַתְּפִלָּה וְכוּ’, אֲבָל לְאַחַר גְּזַר דִּין צָרִיךְ לְהַלְבִּישׁ הַתְּפִלָּה בְּסִפּוּרִים וְכוּ’, וְלֵידַע בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין לְאַחַר גְּזַר דִּין הוּא עַל-יְדֵי הַמִּצְווֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין. וְדַוְקָא כְּשֶׁעוֹשִׂין הַמִּצְווֹת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא, אֶלָּא הוּא רוֹצֶה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת בִּשְׂכַר מִצְוָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (אבות ד, ב) שֶׁ’שְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה’ וְכוּ’. וְזֶה בְּחִינַת נְבוּאַת מֹשֶׁה, בְּחִינַת ‘אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה’ וְכוּ’ (יבמות מט:), אֲבָל מִי שֶׁעוֹשֶׂה הַמִּצְוָה בִּשְׁבִיל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא זֶה בְּחִינַת ‘אַסְפַּקְלַרְיָא שֶׁאֵינָהּ מְאִירָה’ וְכוּ’ וּמִי שֶׁעוֹשֶׂה הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָה, הוּא נִכְנָס בְּשִׂמְחַת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְכוּ’ וְעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לֵידַע בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין לְאַחַר גְּזַר דִּין, כִּי הַמִּצְוֹת הֵם מְחַיִּין כָּל הַקּוֹמוֹת: עוֹלָם, שָׁנָה, נֶפֶשׁ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם.

וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ”ל בְּשַׁבָּת (מכילתא): ‘זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת’, הַיְנוּ שִׂמְחַת וְתַעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, יַרְגִּישׁ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵן בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמִּצְווֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרְאוּ עוֹלָם, שָׁנָה, נֶפֶשׁ וְכוּ’, וְלָבוֹא לְשִׂמְחָה הוּא עַל-יְדֵי רְעָמִים. וּרְעָמִים הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל שֶׁאָדָם מוֹצֵא בְּכֹחַ גָּדוֹל בִּתְפִלָּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פנחס רלה:): ‘כַּד נָפִיק הַאי קָלָא וְאִעָרָא בְּעָבֵי’ וְכוּ’.# וְעִקַּר הָרְעָמִים הֵם מִגְּבוּרוֹת וְכוּ’ וְהֵם פּוֹגְעִים בַּמֹּחַ וְכוּ’. אֲבָל צָרִיךְ לְפַנּוֹת הַמֹּחַ מֵחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וּמִמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת מֵחָמֵץ שֶׁלֹּא יַחְמִיץ אֶת חָכְמָתוֹ בְּחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וּבְתַאֲווֹת וְכוּ’. גַּם יִשְׁמֹר יִרְאָתוֹ שֶׁמִּמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת הַקּוֹל שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ יִרְאָה חִיצוֹנִיּוֹת, וְעִקָּר לִשְׁמֹר מֹחוֹ שֶׁלֹּא יַחְמִיץ שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר בְּהִרְהוּרִים רָעִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָמֵץ סִטְרָא דְּמוֹתָא. וַאֲזַי כְּשֶׁשּׁוֹמֵר מֹחוֹ וְיִרְאָתוֹ כַּנַּ”ל, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה קוֹלוֹ בִּבְחִינַת רְעָמִים, וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לַשִּׂמְחָה הַנַּ”ל. וְצָרִיךְ לְשַׁתֵּף הַגְּבוּרוֹת בַּחֲסָדִים וְכֵן הָאַהֲבָה עִם הַיִּרְאָה כְּדֵי שֶׁיִּתְעָבִיד רְעָמִים, וְזֶה: ‘מִסִּטְרָא דִּימִינָא מֹחָא חִוָּורָא כְּכַסְפָּא’. וְזֶה (שמות יד, כז): “וַיָּשָׁב הַיָּם לִפְנוֹת בֹּקֶר לְאֵיתָנוֹ” וְכוּ’ [עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב]:

א וְזֶה בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת – קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הָיָה לִזְכּוֹת לְזֶה הַשְּׁלֵמוּת לַעֲשׂוֹת הַמִּצְווֹת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁלֹּא יִרְצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא, רַק שֶׁיִּרְצֶה לִזְכּוֹת לְמִצְוָה אַחֶרֶת בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת, כִּי הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה. וְיִשְׂרָאֵל בְּמַעֲמַד הַר סִינַי שֶׁזָּכוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה, זָכוּ לְזֶה הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ה, ד): “פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה’ עִמָּכֶם”, ‘פָּנִים בְּפָנִים’ – זֶה בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה. וְעַל-כֵּן קִבְּלוּ הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ דַּיְקָא, כִּי הוּא זָכָה לְאַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה וְעַל יָדוֹ זָכוּ כָּל יִשְׂרָאֵל גַּם כֵּן בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה לִבְחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (סוכה נא.) גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, כַּמּוּבָא בְּרַב יוֹסֵף וְכַיּוֹצֵא, כִּי אָז זוֹכִין לְשִׂמְחָה אֲמִתִּית, שִׂמְחָה שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, כִּבְיָכוֹל, הַיְנוּ הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה כַּנַּ”ל.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהִקְדִּימוּ יִשְׂרָאֵל נַעֲשֶׂה לְנִשְׁמָע, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (שבת פח.) עַל פָּסוּק (ישעיה לה, י): “וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם” [כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ”ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן כב)]. כִּי לִכְאוֹרָה תָּמוּהַ: אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַקְדִּים עֲשִׂיָּה לִשְׁמִיעָה, וּבִפְרָט שֶׁמִּקְרָא מָלֵא דִּבֵּר הַכָּתוּב (שמות כד, ז): “כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה’ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע”. נִמְצָא, שֶׁמְּבֹאָר בַּפָּסוּק שֶׁהָעֲשִׂיָּה הוּא אַחַר שֶׁיְּדַבֵּר ה’ וְאִם כֵּן אֵיךְ הִקְדִּימוּ עֲשִׂיָּה לִשְׁמִיעָה?! אַךְ אֶפְשָׁר לְפָרֵשׁ עַל-פִּי הַנַּ”ל שֶׁזָּכוּ אָז לַשִּׂמְחָה הַנַּ”ל עַד שֶׁלֹּא רָצוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׂכַר הַמִּצְוָה רַק שֶׁיַּזְמִין לָהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת. וְזֶהוּ ‘נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע’, הַיְנוּ שֶׁיַּעֲשׂוּ כָּל אֲשֶׁר יְדַבֵּר ה’ וְעִקַּר מְגַמָּתָם וְקִבּוּל שְׂכָרָם הוּא ‘וְנִשְׁמַע’ שֶׁיִּזְכּוּ לִשְׁמֹעַ מִצְוָה אַחֶרֶת בִּשְׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְוָה זֹאת.

וְעַל-כֵּן קָרְאוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל ‘נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע’ בְּשֵׁם ‘שִׂמְחַת עוֹלָם’ כַּנַּ”ל, כִּי זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ שִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ עַד שֶׁאֵין רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא רַק לִזְכּוֹת לִשְׁמֹעַ מִצְוָה אַחֶרֶת בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׂמְחַת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן נִקְרָא ‘שִׂמְחַת עוֹלָם’, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, ‘חַי לָעַד וְקַיָּם לָנֶצַח’, וְעַל-כֵּן הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהוּא שִׂמְחַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, הוּא שִׂמְחַת עוֹלָם. וְלָבוֹא לְשִׂמְחָה זוֹ הוּא עַל-יְדֵי רְעָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר [כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל]. וְזֶהוּ בְּחִינַת הָרְעָמִים וְקוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים (מוּסָף רֹאשׁ הַשָּׁנָה): ‘בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים עֲלֵיהֶם נִגְלֵיתָ וּבְקוֹל שׁוֹפָר עֲלֵיהֶם הוֹפָעְתָּ’. וְהַשּׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה הָיָה שׁוֹפָר שֶׁל אַיִל שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת רְעָמִים הַנַּ”ל [כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל], כִּי עַל-יְדֵי רְעָמִים וְקוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה נִפְשָׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזָכוּ לַשִּׂמְחָה הַנַּ”ל, אֲבָל צָרִיךְ לְפַנּוֹת אֶת הַמֹּחַ מִמַּחֲשָׁבוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מֵהִרְהוּרִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חָמֵץ, גַּם צָרִיךְ לִשְׁמֹר הַיִּרְאָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל:

ב וְזֶהוּ בְּחִינַת מ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה שֶׁבָּהֶם יוֹצְאִין מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה כְּדֵי לִהְיוֹת רְאוּיִים לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה הוּא לְטַהֵר עַצְמוֹ מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם. וְעִקַּר גָּלוּת מִצְרַיִם הָיָה שֶׁהָיָה הַדַּעַת בְּגָלוּת, כַּמּוּבָא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית. וּבְמ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה עִקַּר כַּוָּנוֹת הַטָּהֳרָה הוּא לְטַהֵר עַצְמוֹ מִפְּגַם הַדַּעַת, שֶׁהוּא פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁזֶּהוּ טֻמְאַת מִצְרַיִם, בְּחִינַת חָמֵץ וְעַל-יְדֵי-זֶה שֶׁמְּטַהֲרִין הַדַּעַת בִּימֵי הַסְּפִירָה מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת וַאֲזַי נַעֲשֶׂה הַמֹּחַ נָקִי וְזַךְ מֵהִרְהוּרִים וְכוּ’, אֲזַי נִשְׁמָעִין קוֹל הָרְעָמִים שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְזוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ”ל כַּנַּ”ל. גַּם צָרִיךְ לִשְׁמֹר הַיִּרְאָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁמְּנִיפִין מִמָּחֳרַת הַפֶּסַח, כִּי אִיתָא בַּכְּתָבִים (פע”ח ספירת העמר ד) שֶׁ’שְּׂעֹרָה’ בְּגִימַטְרִיָּא תקע”ה וְהֵם ב’ פְּעָמִים ‘מַנְצְפָּךְ’, וּ’מַנְצְפָּךְ’ הֵם גְּבוּרוֹת בְּחִינַת יִרְאָה, וְעַל-יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל-יְדֵי-זֶה מְנִיפִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְשָׁרְשָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַיִּרְאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּקִיעוֹת שׁוֹפָר כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ שֶׁ’שְּׂעֹרָה’ עִם הַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא “‘תִּקְעוּ’ בַּחֹדֶשׁ שׁוֹפָר” (תהלים פא, ד), הַיְנוּ בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר בְּחִינַת הָרְעָמִים [כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם]:

ג וְעַל-כֵּן בְּיוֹם הֲנָפַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים מַתְחִילִין לִסְפֹּר סְפִירַת הָעֹמֶר, כִּי עִקַּר הוּא לִשְׁמֹר מֹחוֹ לְטַהֵר הַדַּעַת כַּנַּ”ל, אֲבָל הַהַתְחָלָה צָרִיךְ לִהְיוֹת מִיִּרְאָה, כִּי יִרְאָה קוֹדֶמֶת לָעוֹלָם, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הַדַּעַת הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת אַהֲבָה, בְּחִינַת חֶסֶד, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא: ‘מִסִּטְרָא דִּימִינָא מֹחָא חִוַּרְתָּא כְּכַסְפָּא’ כַּנַּ”ל. וְיִרְאָה קוֹדֶמֶת לְאַהֲבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם רַבֵּינוּ זַ”ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל עַל מַאֲמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָא (בבא בתרא עג:): “וְכִי שָׁדָא פָּרְשָׁא גִּירָא קָדְמָא לֵהּ אִיהִי”.# כִּי יִרְאָה קוֹדֶמֶת, כִּי בַּעַל אֲבֵדָה מַחֲזִיר עַל אֲבֵדָתוֹ.

נִמְצָא, שֶׁצָּרִיךְ תָּמִיד לְהַתְחִיל מִיִּרְאָה וְעַל-יְדֵי הַיִּרְאָה מִמֵּילָא נִמְשָׁךְ אַהֲבָה וְעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לְטַהֵר הַמֹּחַ, כִּי בֶּאֱמֶת בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת שֶׁרוֹצִין לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה’, לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמוֹ, עִקַּר הַהַתְחָלָה הוּא מִיִּרְאָה וְעַל-יְדֵי הַיִּרְאָה זוֹכֶה לְאַהֲבָה וְלַדַּעַת לְטַהֵר מֹחוֹ וְדַעְתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם וְלִזְכּוֹת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, מַתְחִילִין מֵהֲנָפַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים, שֶׁהִיא תִּקּוּן הַיִּרְאָה, שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת. וְאָז סוֹפְרִין הַיָּמִים וְכָל יוֹם וָיוֹם סוֹפְרִין אֶל הָעֹמֶר, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: ‘יוֹם אֶחָד לָעֹמֶר’, וְכֵן כֻּלָּם. וְעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן תִּקּוּן הַיִּרְאָה בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל-יְדֵי שֶׁסּוֹפְרִין אֶל הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים וְעַל-יְדֵי הַיִּרְאָה מִמֵּילָא נִמְשָׁךְ הָאַהֲבָה, כִּי בַּעַל אֲבֵדָה מַחֲזִיר עַל אֲבֵדָתוֹ כַּנַּ”ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה מְטַהֲרִין הַמֹּחִין בִּבְחִינַת ‘מִסִּטְרָא דִּימִינָא מֹחָא חִוָּורָא כְּכַסְפָּא’. וְזֶהוּ עִקַּר הַטָּהֳרָה שֶׁיּוֹצְאִין מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, מִפְּגַם הַדַּעַת, לְטָהֳרַת וּקְדֻשַּׁת הַדַּעַת כַּנַּ”ל, רַק שֶׁהַהַתְחָלָה הוּא מִיִּרְאָה כַּנַּ”ל. וְאָז כְּשֶׁמְּטַהֲרִין עַצְמָן בְּמ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה וּמְתַקְּנִין הַיִּרְאָה וְהַמֹּחַ, אֲזַי נִשְׁמָעִין הָרְעָמִים בְּיוֹם קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְאָז זוֹכִין לְשִׂמְחָה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, בְּחִינַת ‘שִׂמְחַת עוֹלָם’, בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה, דְּהַיְנוּ הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ כַּנַּ”ל שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ הָעוֹלָם הַבָּא בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ כַּנַּ”ל. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשִׂמְחָה זוֹ וְאָז יָכוֹל לְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים, כִּי יוֹדֵעַ בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין לְאַחַר גְּזַר דִּין כַּנַּ”ל. וְאָז יָכוֹל לוֹמַר בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם כַּנַּ”ל, כִּי הוּא יָכוֹל לְתַקֵּן הָעוֹלָם כַּנַּ”ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא שִׁשִּׁי בְּסִיוָן, שֶׁאָז נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם שֶׁהָיָה תָּלוּי עַד שִׁשָּׁה בְּסִיוָן וְכוּ’. נִמְצָא, שֶׁבְּשִׁשָּׁה בְּסִיוָן שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה אָז יָכְלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לוֹמַר ‘בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם’. וְזֶהוּ עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה הַנַּ”ל כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לוֹמַר ‘בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם’ כַּנַּ”ל:

ד וְזֶה בְּחִינַת שֶׁסּוֹפְרִין שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, כִּי עַל-יְדֵי הַסְּפִירָה זוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה וְאָז זוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ לְהַרְגִּישׁ הָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת ‘זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת’ כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁסּוֹפְרִין שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת “מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת” (ויקרא כג, טו), כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַשִּׂמְחָה הַנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת ‘זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת’, כִּי שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת הֵם כְּנֶגֶד שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעִקַּר הַבְּרִיאָה עַל-יְדֵי הַמִּצְווֹת כַּנַּ”ל. וְצָרִיךְ לְהַרְגִּישׁ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַבָּא, בְּכָל יוֹם וָיוֹם, דְּהַיְנוּ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְווֹת, שֶׁהֵם קִיּוּם שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית.

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִסְפֹּר שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת כְּדֵי שֶׁכָּל יוֹם וָיוֹם מִשִּׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית יִהְיֶה נִכְלָל בְּשַׁבָּת, כִּי בְּשִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת יֵשׁ שֶׁבַע שַׁבָּתִים וַאֲזַי נִכְלָל כָּל יוֹם מִשִּׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית בְּשַׁבָּת, הַיְנוּ לְהַרְגִּישׁ בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁהוּא עוֹלָם הַבָּא בְּמַעֲשֵׂה הַמִּצְווֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית שֶׁנִּבְרְאוּ עַל-יְדֵי הַמִּצְווֹת כַּנַּ”ל, כִּי אֲפִילּוּ יוֹם הַשְּׁבִיעִי שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ שַׁבַּת קֹדֶשׁ, צְרִיכִין קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה גַּם כֵּן לִסְפֹּר כְּנֶגְדּוֹ שָׁבוּעַ אֶחָד כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, כִּי בֶּאֱמֶת שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁאֲפִילּוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת יִהְיֶה הַכַּוָּנָה בִּשְׁבִיל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא מַמָּשׁ. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִזְדַּכֵּךְ בִּימֵי הַסְּפִירָה לְזַכֵּךְ כָּל שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית וַאֲפִילּוּ יוֹם שַׁבָּת קֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַרְגִּישׁ בָּעוֹלָם הַבָּא בְּכָל שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, דְּהַיְנוּ בְּכָל מַעֲשֵׂה הַמִּצְווֹת עַד שֶׁלֹּא יִרְצֶה שׁוּם עוֹלָם הַבָּא כְּלָל, רַק יִהְיֶה שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ כַּנַּ”ל:

ה וְזֶה בְּחִינַת “תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם” וְלֹא נֶאֱמַר מ”ט יוֹם, כִּי עִקַּר הַסְּפִירָה בִּשְׁבִיל יוֹם הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹבֵל הַגָּדוֹל, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, כַּמּוּבָא, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת יוֹם הַחֲמִשִּׁים עַל כָּל מ”ט יְמֵי הַסְּפִירָה, דְּהַיְנוּ לְהַרְגִּישׁ הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם הַחֲמִשִּׁים, בְּכָל הַשִּׁבְעָה שָׁבוּעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמִּצְווֹת כַּנַּ”ל. כִּי זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַשְּׁלֵמוּת שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַסְּפִירָה, בְּיוֹם קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי הַסְּפִירָה, שֶׁעַל יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ לַשִּׂמְחָה הַנַּ”ל אָז יְכוֹלִין לְהַלְבִּישׁ הַתְּפִלָּה בְּסִפּוּרֵי דְּבָרִים. וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא ‘סְפִירָה’, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לְהַלְבִּישׁ הַתְּפִלָּה בְּסִפּוּרֵי דְּבָרִים, כִּי בֶּאֱמֶת סְפִירָה, שֶׁהוּא לְשׁוֹן מִנְיַן וְסִפּוּר דְּבָרִים, הֵם בְּחִינָה אַחַת. וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים בְּשֵׁם אֶחָד, כִּי כָּל סִפּוּרֵי דְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהֵם כְּלַל הָעוֹלָם, עִקַּר יְנִיקָתָם מִבְּחִינַת סְפִירַת הַמִּנְיָן, כִּי הַמִּנְיָן הוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, כִּי “לִפְנֵי אֶחָד מָה אַתָּה סוֹפֵר” (סֵפֶר יְצִירָה). וְזֶהוּ בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה. נִמְצָא, שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּה וְכָל הַסִּפּוּרֵי דְּבָרִים שֶׁל זֶה הָעוֹלָם יְנִיקָתָם מִבְּחִינַת סְפִירַת מִנְיָן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה.

וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַסְּפִירָה, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַלְבִּישׁ הַתְּפִלָּה בְּסִפּוּרֵי דְּבָרִים, כִּי עַל-יְדֵי הַסְּפִירָה זוֹכִין לְטַהֵר הַמֹּחַ וְזוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לְהַלְבִּישׁ הַתְּפִלָּה בְּסִפּוּרֵי דְּבָרִים [כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל]. כִּי דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ”ל אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהַלְבִּישׁ הַתְּפִלָּה בְּסִפּוּרֵי דְּבָרִים, כִּי כְּשֶׁזּוֹכֶה לַשִּׂמְחָה הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ שִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהוּא שִׂמְחַת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, נִמְצָא שֶׁנִּכְלָל בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי הַמִּצְוָה וְכָל הָעוֹלָם נִכְלָל עִמּוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הַמִּצְווֹת הֵם מְקַיְּמֵי הָעוֹלָם כַּנַּ”ל וּכְשֶׁנִּכְלָל עַל-יְדֵי הַמִּצְוָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, נִמְצָא שֶׁנִּכְלָל גַּם כָּל הָעוֹלָם, שֶׁקִּיּוּמוֹ עַל-יְדֵי הַמִּצְווֹת, בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי כְּשֶׁכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ נִכְלָל בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲזַי בְּוַדַּאי יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת מִכָּל הַסִּפּוּרֵי דְּבָרִים – תְּפִלּוֹת, וּלְהַלְבִּישׁ הַתְּפִלָּה בְּסִפּוּרֵי דְּבָרִים מֵאַחַר שֶׁכָּל הָעוֹלָם נִכְלָל בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל-כֵּן אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לוֹמַר ‘בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם’, כִּי בְּוַדַּאי נִבְרָא הָעוֹלָם בִּשְׁבִילוֹ מֵאַחַר שֶׁעַל יָדוֹ נִכְלָל הָעוֹלָם בּוֹ יִתְבָּרַךְ.

וְזֶהוּ שֶׁדִּקְדֵּק רַבֵּינוּ זַ”ל וְכָתַב בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ”ל עַל פָּסוּק (תהלים צח, ח): “יַחַד הָרִים יְרַנֵּנוּ”, שֶׁעַל-יְדֵי הַשִּׂמְחָה יְכוֹלִין הַצַּדִּיקִים לְהַלְבִּישׁ תְּפִלָּתָם בְּסִפּוּרִים יַחַד, כִּי עַל-יְדֵי הַשִּׂמְחָה דַּיְקָא, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְלָלִין עִם כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ יְכוֹלִין לְהַלְבִּישׁ תְּפִלָּתָם בְּסִפּוּרִים יַחַד כַּנַּ”ל וְהָבֵן. בָּרוּךְ הַשֵּׁם לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:

[שַׁיָּךְ לְעֵיל]

‘בָּא שַׁבָּת בָּא מְנוּחָה’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ב, ב): “וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי”. וְעַל-כֵּן שַׁיָּךְ לוֹמַר גַּם עַל שַׁבָּת שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם, כִּי הַמְּנוּחָה הוּא קִיּוּם הָעוֹלָם כַּנַּ”ל:

ו עַל-פִּי הַמַּאֲמָר הַנַּ”ל יִתְבָּאֵר עִנְיַן הַמִּצְוָה שֶׁל דִּין שׁוֹמֵר שָׂכָר שֶׁחַיָּב בִּגְנֵבָה וַאֲבֵדָה וּפָטוּר בָּאֳנָסִין, כִּי לְכָל דָּבָר יֵשׁ שֹׁרֶשׁ בַּתּוֹרָה. וְהִנֵּה עִנְיַן שׁוֹמֵר חִנָּם וְשׁוֹמֵר שָׂכָר לְפִי הַנִּרְאֶה הֵם בִּבְחִינַת שְׁנֵי עֲבוֹדוֹת הַנֶּאֱמָרִים בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הָעוֹבֵד בְּשִׂמְחָה שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹמֵר חִנָּם שֶׁאֵין רוֹצֶה בְּשׁוּם שָׂכָר, וְשׁוֹמֵר שָׂכָר הוּא בְּחִינַת הָעוֹבֵד עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹמֵר שָׂכָר שֶׁרוֹצֶה שָׂכָר. וְעַל-כֵּן חֲלוּקִים בְּדִינֵיהֶם, כִּי שׁוֹמֵר חִנָּם פָּטוּר בַּכֹּל וְשׁוֹמֵר שָׂכָר חַיָּב בִּגְנֵבָה וַאֲבֵדָה וּפָטוּר בָּאֳנָסִין, כִּי לָבוֹא לִבְחִינַת שִׂמְחָה הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִרְצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא וְכוּ’ כַּנַּ”ל, הוּא עַל-יְדֵי רְעָמִים וְכוּ’ וְלָזֶה צְרִיכִין לְפַנּוֹת הַמֹּחִין מֵחָמֵץ, דְּהַיְנוּ מִמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, מֵהִרְהוּרִים וְכוּ’, וְגַם צְרִיכִין לִשְׁמֹר הַיִּרְאָה שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ יִרְאוֹת נְפוּלוֹת וְכוּ’, וְאָז יְכוֹלִין לִשְׁמֹעַ קוֹל הָרְעָמִים וְאָז זוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִרְצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׂכַר הַמִּצְוָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְהִנֵּה הַשּׁוֹמֵר חִנָּם שֶׁבְּחִינָתוֹ הוּא בְּחִינָה זוֹ, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הָעוֹבֵד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שָׂכָר וְכוּ’, וְעַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁהוּא מִבְּחִינָה זוֹ, עַל-כֵּן הוּא פָּטוּר בַּכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁהוּא מִבְּחִינָה זוֹ וְלִבְחִינָה זוֹ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּתַקְּנִין וּמְטַהֲרִין הַמֹּחַ וְהַיִּרְאָה. וּכְשֶׁהַמֹּחַ, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת וְהַיִּרְאָה מְתֻקָּנִין, אֲזַי אֵין שׁוּם הֶזֵּק וְנֵזֶק, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי הֶזֵּקוֹת וְהֵם גְּנֵבָה וַאֲבֵדָה וָאֳנָסִין.

וְהִנֵּה גְּנֵבָה וַאֲבֵדָה הוּא עַל-יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, כִּי כָּל הַגְּנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת הֵם עַל-יְדֵי הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת. כִּי עִקַּר הַגְּנֵבָה הוּא בְּלִי יְדִיעַת הָאָדָם וְכֵן הָאֲבֵדָה. נִמְצָא, שֶׁגְּנֵבָה וַאֲבֵדָה הֵם עַל-יְדֵי הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, עַל-יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, אֲבָל אֳנָסִין, דְּהַיְנוּ לִסְטִים מְזֻיָּן אוֹ חַיָּה רָעָה הֵם בִּידִיעַת הָאָדָם, רַק שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם, אַךְ הֵם בָּאִים עַל-יְדֵי פְּגַם הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי מִי שֶׁאֵין מַעֲלֶה כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְשָׁרְשָׁן, דְּהַיְנוּ לְיִרְאָה עֶלְיוֹנָה, אֲזַי הוּא מִתְיָרֵא מִכָּל דָּבָר, כְּגוֹן מִלִּסְטִים אוֹ מֵחַיָּה רָעָה וְכַיּוֹצֵא וְהֵם יְכוֹלִים לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו, כִּי כָּל אֵלּוּ הָאֳנָסִין מִלִּסְטִים וְכוּ’, כֻּלָּם הֵם מִבְּחִינַת הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁנִּתְלַבְּשׁוּ בְּזֶה הַדָּבָר כַּיָּדוּעַ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְתַקֵּן הַיִּרְאָה עֶלְיוֹנָה בִּשְׁלֵמוּת וּמַעֲלֶה כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְשָׁרְשָׁן, אֲזַי אֵין מִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר, הֵן מִגַּזְלָן אוֹ מֵחַיָּה רָעָה וְכַיּוֹצֵא, מֵאַחַר שֶׁמַּעֲלֶה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּעֲלֶה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ אֵין לָהֶם שׁוּם כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו. וְעִקַּר מַה שֶּׁמִּתְיָרֵא מֵהֶם וּמַה שֶּׁיְּכוֹלִים לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין מַעֲלֶה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ וּמֵחֲמַת זֶה מִתְיָרֵא מֵהֶם וִיכוֹלִים לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו.

נִמְצָא, שֶׁגְּנֵבָה וַאֲבֵדָה בָּא מִפְּגַם דַּעַת, וָאֳנָסִין בָּאִים מִפְּגַם הַיִּרְאָה. וּמִי שֶׁשּׁוֹמֵר הַדַּעַת וְהַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, הוּא נִצֹּל מִכָּל הֶזֵּק, דְּהַיְנוּ מִגְּנֵבָה וַאֲבֵדָה וָאֳנָסִין. וְעַל-כֵּן הַשּׁוֹמֵר חִנָּם שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִבְּחִינָה הַנַּ”ל, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין רוֹצֶה בְּשׁוּם שָׂכָר וְכוּ’ כַּנַּ”ל, וְלִבְחִינָה זוֹ אִי אֶפְשָׁר לָבוֹא כִּי אִם עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַיִּרְאָה כַּנַּ”ל. וַאֲזַי כְּשֶׁהַדַּעַת וְהַיִּרְאָה מְתֻקָּנִין, אֲזַי נִצֹּל מִכָּל הֶזֵּק וְנֵזֶק מִגְּנֵבָה וַאֲבֵדָה וָאֳנָסִין כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הַשּׁוֹמֵר חִנָּם פָּטוּר בַּכֹּל, כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת הַבָּאִים הֵן גְּנֵבָה וַאֲבֵדָה אוֹ אֳנָסִין, בְּוַדַּאי לָאו בְּגִירָא דִּילֵהּ בָּאוּ, כִּי מִצִּדּוֹ אֵין שׁוּם הֶזֵּק וְנֵזֶק, מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְהַיִּרְאָה כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִצּוֹלִין מִשְּׁנֵי מִינֵי הֶזֵּקוֹת הַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אֵלּוּ הַהֶזֵּקוֹת אֵינָם בְּאַחֲרָיוּתוֹ רַק בְּאַחֲרָיוּת הַמַּפְקִיד, כִּי מִצִּדּוֹ אֵין הֶזֵּק וְנֶזֶק וּבְוַדַּאי מַזָּל דְּמַפְקִיד גָּרַם וְכַנַּ”ל. אֲבָל הַשּׁוֹמֵר שָׂכָר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָעוֹבֵד עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס וְהָעוֹבֵד עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס זֶהוּ בְּחִינַת הָעוֹבֵד מִיִּרְאָה, כִּי הָעוֹבֵד מִיִּרְאָה נִמְצָא עֲבוֹדָתוֹ תָּלוּי בְּדָבָר, כִּי אֵין מַרְגִּישׁ הַתַּעֲנוּג בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ רַק עֲבוֹדָתוֹ מֵחֲמַת הַיִּרְאָה שֶׁמִּתְיָרֵא, וְזֶה בְּחִינַת הָעוֹבֵד עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס שֶׁעֲבוֹדָתוֹ תָּלוּי בִּשְׂכַר עוֹלָם הַבָּא שֶׁמִּתְיָרֵא שֶׁלֹּא יְאַבֵּד הַשָּׂכָר הַטּוֹב.

נִמְצָא, שֶׁהָעוֹבֵד עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס זֶה בְּחִינַת הָעוֹבֵד מִיִּרְאָה, כִּי הָעוֹבֵד מֵאַהֲבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, כִּי דַּעַת תָּלוּי בְּאַהֲבָה, כִּי ‘מִסִּטְרָא דִּימִינָא מֹחָא חִוָּורָא כְּכַסְפָּא’ וַאֲזַי כְּשֶׁעֲבוֹדָתוֹ בְּאַהֲבָה וָדַעַת, אֲזַי אֵין רוֹצֶה בְּשׁוּם שָׂכָר וְאֵין עֲבוֹדָתוֹ תָּלוּי בְּשׁוּם דָּבָר רַק מֵחֲמַת אַהֲבָה וּדְבֵקוּת וְשִׂמְחָה שֶׁמְּשַׂמֵּחַ בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ וּמַרְגִּישׁ הַתַּעֲנוּג בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ וְאֵין רוֹצֶה שׁוּם שָׂכָר כַּנַּ”ל.

וְעַל-כֵּן הַשּׁוֹמֵר שָׂכָר, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הָעוֹבֵד עַל מְנָת לְקַבֵּל שָׂכָר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָעוֹבֵד מִיִּרְאָה. וּמֵאַחַר שֶׁלֹּא תִּקֵּן כִּי אִם אֶת הַיִּרְאָה, וְהַדַּעַת לֹא תִּקֵּן עֲדַיִן, כִּי אִם הָיָה מְתַקֵּן גַּם אֶת הַדַּעַת לֹא הָיָה רוֹצֶה בְּשׁוּם שָׂכָר כַּנַּ”ל, וּמֵאַחַר שֶׁרוֹצֶה שָׂכָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעוֹבֵד עַל מְנָת לְקַבֵּל שָׂכָר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עוֹבֵד מִיִּרְאָה, וְהַדַּעַת אֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, עַל-כֵּן הַשּׁוֹמֵר שָׂכָר חַיָּב בִּגְנֵבָה וַאֲבֵדָה וּפָטוּר בָּאֳנָסִין, כִּי גְּנֵבָה וַאֲבֵדָה, שֶׁהֵם בָּאִים מִפְּגַם הַדַּעַת, הוּא חַיָּב בָּהֶם, כִּי הֵם בָּאִים מִצִּדּוֹ מֵאַחַר שֶׁלֹּא תִּקֵּן אֶת הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה בָּאִים גְּנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת, עַל-יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ”ל. אֲבָל בָּאֳנָסִין הוּא פָּטוּר, כִּי אֵין הָאֳנָסִין מִצִּדּוֹ, מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת יִרְאָה, כִּי הַשּׁוֹמֵר שָׂכָר הוּא מִבְּחִינַת הָעוֹבֵד מִיִּרְאָה כַּנַּ”ל וּכְשֶׁזּוֹכִין לְיִרְאָה נִצּוֹלִין מֵאֳנָסִין כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אֵין הָאֳנָסִין מִגִּירָא דִּילֵיהּ, וְעַל-כֵּן פָּטוּר בָּאֳנָסִין כַּנַּ”ל, בָּרוּךְ הַשֵּׁם לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן: