הלכות משא ומתן ד

עִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן

יִזָּהֵר מִלְּהִשְׁתַּתֵּף עִם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְכוּ' מִשּׁוּם (שמות כג, יג) "וְשֵׁם וְכוּ' לֹא תַזְכִּירוּ לֹא יִשָּׁמַע" (כַּמְבֹאָר שָׁם בְּאֹרַח חַיִּים סִימָן קנו):

עַל-פִּי הַתּוֹרָה 'וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה' וְכוּ' בְּסִימָן עו, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה. מְבֹאָר מִשָּׁם, שֶׁהִסְתַּכְּלוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת (תהלים קלח, ו): "כִּי רָם ה' וְשָׁפָל יִרְאֶה וְגָבֹהַּ מִמֶּרְחָק יְיֵדָע" וְכוּ' וְעַל-יְדֵי הַהִסְתַּכְּלוּת נַעֲשֶׂה כְּלִי דְּהַיְנוּ גְּבוּל וּזְמַן, כִּי קֹדֶם שֶׁרוֹאֶה הַדָּבָר הוּא בְּלֹא גְּבוּל, וְעַל-יְדֵי הַהִסְתַּכְּלוּת שֶׁרוֹאֶה הַדָּבָר וְנֶחֱקָק בְּדַעְתּוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה לוֹ גְּבוּל וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הַבִּטָּחוֹן, כִּי הַבִּטָּחוֹן הוּא בְּחִינַת הִסְתַּכְּלוּת, בְּחִינַת (שם קמה, טו): "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ", וְעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה. כִּי הַהַשְׁפָּעָה יוֹרֶדֶת מִלְּמַעְלָה תָּמִיד, אַךְ שֶׁהוּא בְּלֹא גְּבוּל וּזְמַן, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁהַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ עַכְשָׁו יָבוֹא לוֹ לְאַחַר כַּמָּה שָׁנִים, אֲבָל עַל-יְדֵי הַבִּטָּחוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּכְּלוּת לַה' יִתְבָּרַךְ, עַל-יְדֵי-זֶה עוֹשֶׂה לְהַהַשְׁפָּעָה כְּלִי, דְּהַיְנוּ גְּבוּל וּזְמַן שֶׁתָּבֹא הַהַשְׁפָּעָה בְּעֵת שֶׁצָּרִיךְ. וְזֶהוּ: 'עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְאַתָּה נוֹתֵן לָהֶם אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ', כִּי עַל-יְדֵי הַהִסְתַּכְּלוּת בְּבִטָּחוֹן לַה' יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת "עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ", עַל-יְדֵי-זֶה, "וְאַתָּה נוֹתֵן לָהֶם אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ", 'בְּעִתּוֹ' דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת גְּבוּל וּזְמַן, כִּי הַהִסְתַּכְּלוּת עוֹשָׂה כְּלִי כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים, כִּי הֵם עוֹשִׂים גְּבוּל וּזְמַן שֶׁיִּהְיֶה עֵסֶק הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה כָּרָאוּי לְפִי עֶרְכּוֹ בִּגְבוּל וּבִזְמַן, שֶׁעַל זֶה הִתְפַּלֵּל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (שם מב, ג): "צָמְאָה נַפְשִׁי וְכוּ' מָתַי אָבוֹא וְאֵרָאֶה פְּנֵי אֱלֹהִים", 'וְאֵרָאֶה' דַּיְקָא שֶׁתִּהְיֶה הָעֲבוֹדָה בִּבְחִינַת רְאִיָּה, דְּהַיְנוּ בִּבְחִינַת כְּלִי וּגְבוּל וּזְמַן, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב.

(כִּי הָאַף אָמְנָם שֶׁהַתּוֹרָה הַזֹּאת הִיא מִלְּשׁוֹן הַחֲבֵרִים שֶׁלֹּא נִכְתְּבָה יָפֶה כְּלָל, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַמְדַקְדֵּק וּמְעַיֵּן בָּהּ יִמְצָא גַּם שָׁם הַקְדָּמוֹת וְחִדּוּשִׁים נִפְלָאִים, כִּי כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁיָּצָא מִפִּי רַבֵּינוּ זַ"ל עָמֹק וְנוֹרָא מְאֹד):

א וְזֶה בְּחִינַת מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. כִּי עִקַּר הַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת כֹּחַ הָרְאוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁתִּהְיֶה נִמְשֶׁכֶת עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת רְאִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה כְּלִי לְהַשֶּׁפַע שֶׁתָּבֹא בָּעֵת וּבַזְּמַן כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן אֵינוֹ נִגְמָר כִּי אִם עַל-יְדֵי שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם שֶׁנּוֹשְׂאִים וְנוֹתְנִים זֶה עִם זֶה, שֶׁזֶּה נוֹתֵן לָזֶה מָעוֹת אוֹ חֵפֶץ פְּלוֹנִי וַחֲבֵרוֹ נוֹתֵן לוֹ חֲלִיפוֹ חֵפֶץ אַחֵר, וְעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר, כִּי כָּל אֶחָד מַמְשִׁיךְ שִׁפְעוֹ לַחֲבֵרוֹ שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אוֹר הַיָּשָׁר', וְאַחַר-כָּךְ הוּא חוֹזֵר וּמְקַבֵּל מִמֶּנּוּ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'אוֹר הַחוֹזֵר', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רְאִיָּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה בִּגְבוּל וּזְמַן כַּנַּ"ל.

עַל-כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַמְשָׁכַת שֶׁפַע הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל-יְדֵי בִּטָּחוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּכְּלוּת בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹשֶׂה כְּלִי דְּהַיְנוּ גְּבוּל וּזְמַן, שֶׁתִּהְיֶה נִמְשֶׁכֶת הַהַשְׁפָּעָה בִּבְחִינַת גְּבוּל וּזְמַן, שֶׁתָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה בְּעִתּוֹ וּבִזְמַנּוֹ וְכַנַּ"ל. וּמַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן וְעֵסֶק, הוּא גַּם כֵּן רַק בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת כֹּחַ הָרְאוּת בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר עַל-יְדֵי הַמַּשָּׂא וּמַתָּן כַּנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה תָּבֹא הַשֶּׁפַע בִּגְבוּל וּבַזְּמַן כַּנַּ"ל.

כִּי בְּוַדַּאי ה' יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לִתֵּן פַּרְנָסָה לְהָאָדָם בְּלֹא שׁוּם סִבָּה בְּלִי שׁוּם מַשָּׂא וּמַתָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים עה, ז ח): "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְלֹא מִמִּדְבַּר הָרִים כִּי אֱלֹהִים שֹׁפֵט" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכִּלְכֵּל אֶת אֲבוֹתֵינוּ אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר עַל-יְדֵי הַמָּן וְכָל דָּבָר לֹא חָסְרוּ. רַק מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַתָּה אֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא וּמַתָּן, זֶה רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין לָנוּ בִּטָּחוֹן חָזָק כָּל כָּךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְאִיָּה מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁהָרֹב אֵינָם זוֹכִים שֶׁיִּהְיוּ עֵינֵיהֶם צוֹפוֹת תָּמִיד לִישׁוּעַת ה' לְבַד בְּבִטָּחוֹן חָזָק, עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ עַל-יְדֵי-זֶה בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשֶּׁפַע בִּגְבוּל וּזְמַן בְּמוֹעֲדוֹ וּבִזְמַנּוֹ כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁלָּאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה עַתָּה, עַל-כֵּן צְרִיכִין עֲסָקִים וּמַשָּׂא וּמַתָּן, וְעִקַּר הַכַּוָּנָה שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא בְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ עַל-יְדֵי הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַבִּטָּחוֹן.

וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה דַּיְקָא, לְהַאֲמִין בַּה' שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְכַוֵּן עֵינָיו לַה' יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה הוּא רַק עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל, וְגַם כָּל עִקַּר הַמַּשָּׂא וּמַתָּן לֹא בָּא כִּי אִם בִּשְׁבִיל זֶה, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת לְהַהַשְׁפָּעָה כְּלִי דְּהַיְנוּ גְּבוּל וּזְמַן כְּדֵי שֶׁתָּבֹא הַהַשְׁפָּעָה בְּעִתּוֹ כַּנַּ"ל, כִּי הַהַשְׁפָּעָה יוֹרֶדֶת תָּמִיד רַק שֶׁהוּא בְּלֹא גְּבוּל וּזְמַן וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי הַהִסְתַּכְּלוּת בְּבִטָּחוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה כְּלִי שֶׁהוּא גְּבוּל וּזְמַן שֶׁבָּא הַשֶּׁפַע בְּמוֹעֲדוֹ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲלִיפִין, בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל מִי שֶׁבִּטְחוֹנוֹ חָזָק בְּיוֹתֵר לַה' יִתְבָּרַךְ הוּא פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ בְּיוֹתֵר עֹל טִרְדוֹת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן, עַד שֶׁיֵּשׁ צַדִּיקִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בִּטָּחוֹן חָזָק כָּל כָּךְ, עַד שֶׁאֵין צְרִיכִין שׁוּם עֵסֶק וּמַשָּׂא וּמַתָּן וְלֹא שׁוּם עֻבְדָּא וּנְסִיעָה כְּלָל בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. כִּי כְּשֶׁבִּטְחוֹנוֹ חָזָק בְּיוֹתֵר בַּה' יִתְבָּרַךְ אֲזַי הוּא עוֹשֶׂה כְּלִי לְהַשֶּׁפַע דְּהַיְנוּ גְּבוּל וּזְמַן, עַל-יְדֵי הַבִּטָּחוֹן לְבַד שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הָרְאוּת בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר וְכַנַּ"ל. וְעִקַּר הַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא רַק מֵחֲמַת חֲלִישׁוּת הַבִּטָּחוֹן בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, עַל-כֵּן צְרִיכִין מַשָּׂא וּמַתָּן, כְּדֵי לְחַזֵּק הַכְּלִי לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע, עַל-יְדֵי הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הָרְאוּת בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר כַּנַּ"ל, אֲבָל אֲפִילּוּ מִי שֶׁעוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן אַף-עַל-פִּי-כֵן הָעִקָּר הוּא הַבִּטָּחוֹן, כִּי בְּלֹא בִּטָּחוֹן וְהִסְתַּכְּלוּת לַה' יִתְבָּרַךְ לֹא יוֹעִיל לוֹ כָּל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ (דברי הימים-א כט, יג), רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין לוֹ דַּעַת לְהִתְחַזֵּק בְּבִטָּחוֹן לְבַד בְּלִי שׁוּם עֲשִׂיָּה שֶׁל אֵיזֶה עֵסֶק וּמַשָּׂא וּמַתָּן, וְעַל-כֵּן הוּא צָרִיךְ מַשָּׂא וּמַתָּן, שֶׁאָז בִּטְחוֹנוֹ חָזָק בְּיוֹתֵר, וְאָז מַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל-יְדֵי שֶׁעוֹשֶׂה כְּלִי שֶׁהוּא גְּבוּל וּזְמַן וְכוּ' כַּנַּ"ל:

ב וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר יִרְמְיָה לְיִשְׂרָאֵל (ירמיה ב, לא): "הַדּוֹר אַתֶּם רְאוּ דְבַר ה'", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל[1]: 'שִׁמְעוּ' לֹא נֶאֱמַר, אֶלָּא 'רְאוּ', מִכָּאן שֶׁהוֹצִיא לָהֶם צִנְצֶנֶת הַמָּן וְכוּ' וְאָמַר לָהֶם רְאוּ בַּמֶּה נִתְפַּרְנְסוּ אֲבוֹתֵיכֶם וְכוּ'. כִּי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר נִזּוֹנוּ עַל-יְדֵי בִּטָּחוֹן לְבַד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמָּן שֶׁיָּרַד לָהֶם בְּלִי שׁוּם עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמַשָּׂא וּמַתָּן כְּלָל, וְהַכֹּל הָיָה בִּזְכוּת מֹשֶׁה שֶׁהוּא הַדַּעַת, וְדוֹרוֹ דּוֹר דֵּעָה, שֶׁהִמְשִׁיךְ בָּהֶם דַּעַת גָּדוֹל כָּל כָּךְ עַד שֶׁהָיוּ מְכַוְּנִין עֵינֵי דַּעְתָּם לְהִסְתַּכֵּל בְּבִטָּחוֹן לַה' יִתְבָּרַךְ לְבַד, עַד שֶׁיָּרַד לָהֶם הַמָּן אַרְבָּעִים שָׁנָה דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּסָּיוֹן הַנֶּאֱמַר בַּמָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות טז, ד): "הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ" וְכוּ'. כִּי עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, אִם יִתְחַזְּקוּ בְּבִטָּחוֹן בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְלֹא יַחְשְׁבוּ וִיהַרְהֲרוּ מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לִדְאֹג בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה לֵאמֹר: מַה נַּעֲשֶׂה אִם לֹא יֵרֵד הַמָּן מָחָר, רַק יִתְחַזְּקוּ בְּבִטָּחוֹן בְּכָל יוֹם וָיוֹם שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יִתֵּן לָהֶם בְּוַדַּאי אָכְלָם בְּעִתּוֹ, וְכַמּוּבָן שָׁם בַּפָּרָשָׁה שֶׁזֶּה הָיָה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הַמָּן, אֲשֶׁר עַל-כֵּן נִצְטַוּוּ (שם, יט): "אִישׁ אַל יוֹתֵר מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר".

וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת נִמְצְאוּ בָּהֶם אֲנָשִׁים אֲשֶׁר הוֹתִירוּ מִמֶּנּוּ, וַיִּקְצֹף עֲלֵהֶם מֹשֶׁה, כִּי עִקַּר יְרִידַת הַמָּן הוּא עַל-יְדֵי בִּטָּחוֹן לִבְטֹחַ בַּה' יִתְבָּרַךְ לְבַד שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִסְתַּכְּלוּת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה לְבַד עוֹשִׂין גְּבוּל וּזְמַן לְהַשֶּׁפַע, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יָרְדָה הַפַּרְנָסָה לָהֶם מִן הַשָּׁמָיִם לְבַד.

וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שמות רבה כה, ט) שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה יָרַד לָהֶם הַמָּן בְּכָל יוֹם וְלֹא בְּפַעַם אֶחָד עַל כַּמָּה יָמִים, כְּדֵי שֶׁיִּתְלוּ עֵינֵיהֶם לַמָּרוֹם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם בִּטָּחוֹן חָזָק, וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר לָהֶם יִרְמְיָהוּ כְּשֶׁרָצָה שֶׁיַּעַסְקוּ בַּתּוֹרָה וְיִתְחַזְּקוּ בְּבִטָּחוֹן לְבַד, עַד שֶׁתָּבוֹא לָהֶם הַפַּרְנָסָה מִן הַשָּׁמָיִם לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק כְּמוֹ שֶׁיָּרַד הַמָּן לַאֲבוֹתֵינוּ, עַל-כֵּן אָמַר לָהֶם: "רְאוּ דְבַר ה'", 'רְאוּ' דַּיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהוֹדִיעַ לָהֶם שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה הוּא עַל-יְדֵי כֹּחַ הָרְאוּת לְבַד שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטָּחוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁהָאָדָם מִסְתַּכֵּל בְּבִטָּחוֹן רַק לַה' יִתְבָּרַךְ לְבַד, הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה בְּמוֹעֲדוֹ וּבִזְמַנּוֹ בְּלִי שׁוּם סִבָּה וְעֵסֶק כְּלָל, רַק שֶׁתָּבוֹא לוֹ הַפַּרְנָסָה מִן הַשָּׁמָיִם, כְּמוֹ יְרִידַת הַמָּן מַמָּשׁ שֶׁהָיָה רַק עַל-יְדֵי בִּטָּחוֹן כַּנַּ"ל:

ג נִמְצָא, שֶׁמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, הוּא רַק לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה כְּלִי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּטָּחוֹן, כִּי עִקַּר הַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא רַק לְחַזֵּק הַכְּלִי הַנַּעֲשֵׂית עַל-יְדֵי הַבִּטָּחוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּתֵּף עִם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים מִשּׁוּם "וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ", כִּי עִקַּר הַכְּלִי דְּהַיְנוּ שֶׁתֵּרֵד הַשֶּׁפַע בִּגְבוּל וּזְמַן, זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי כֹּחַ הָרְאוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר, וְעִקַּר בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי כֹּחַ הָרְאוּת, הוּא רַק כְּשֶׁמְּכַוְּנִין וּמְצַמְצְמִין הָרְאוּת לְאֵיזֶה דָּבָר שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עָלָיו (וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וּבְהַתּוֹרָה 'וַיֹּאמֶר בֹּעַז אֶל רוּת' בְּסִימָן סה עַיֵּן שָׁם, וּבְהַתּוֹרָה 'אַשְׁרֵי הָעָם' הַמְדַבֵּר מֵהַשְׁגָּחָה בְּסִימָן יג, עַיֵּן שָׁם).

וְהַכְּלָל, שֶׁאֵין יְכוֹלִין לִרְאוֹת דָּבָר לִקַּח הַדָּבָר לְתוֹךְ הַדַּעַת דְּהַיְנוּ לְצַיְּרוֹ בְּדַעְתּוֹ, כִּי אִם כְּשֶׁכֹּחַ הָרְאוּת הוֹלֵךְ מְכֻוָּן לְאוֹתוֹ הַדָּבָר וּבָא עָלָיו בְּהַכָּאָה, שֶׁאָז חוֹזֵר הָרְאוּת לְעֵינָיו עַל-יְדֵי הַהַכָּאָה וְנִצְטַיֵּר הַדָּבָר בְּעֵינָיו, וְאָז רוֹאֶה אֶת הַדָּבָר, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כֹּחַ אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי כֹּחַ הָרְאוּת וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהִשְׁתַּתֵּף עִם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, כִּי הַשֶּׁפַע שֶׁל יִשְׂרָאֵל יוֹרֶדֶת דֶּרֶךְ הַקְּדֻשָּׁה, מֵחֲמַת שֶׁמַּאֲמִינִים בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְטוּחִים בּוֹ לְבַד, וְיוֹדְעִים כִּי כָּל הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מַשְׁגִּיחַ בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, וְהוּא יוֹשֵׁב וּמְכַלְכֵּל וּמְפַרְנֵס 'מִקַּרְנֵי רְאֵמִים וְעַד בֵּיצֵי כִּנִּים' (עבודה זרה ג:), וּכְמָה דְּאִתְדַּבַּק בַּר נָשׁ לְתַתָּא הָכֵי מִתְנַהֲגִין עִמֵּהּ מִלְּעֵלָּא'[2], דְּהַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַפַּרְנָסָה בָּאָה בְּהַשְׁגָּחַת ה' יִתְבָּרַךְ לְבַד, כְּמוֹ כֵן הוּא יִתְבָּרַךְ מַשְׁגִּיחַ עָלֵינוּ בְּהַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת כֹּחַ הָרְאוּת הַנַּ"ל שֶׁבָּא בְּהַכָּאָה עָלֵינוּ וְאָנוּ נִצְטַיְּרִים בְּעֵינָיו, וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'אַשְׁרֵי הָעָם – הַשְׁגָּחָה' וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, וְעַל-כֵּן יוֹרֶדֶת הַפַּרְנָסָה וְהַשֶּׁפַע עָלֵינוּ מֵאִתּוֹ לְבַד, וְאֵין לְהַקְּלִפּוֹת יְנִיקָה מִשָּׁם.

אֲבָל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהָרְשָׁעִים הַכּוֹפְרִים אֵינָם מַאֲמִינִים בְּהַשְׁגָּחַת ה' יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, וְעִקַּר הַכְּפִירָה שֶׁלָּהֶם הוּא בִּבְחִינַת אוֹר הַחוֹזֵר שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּם שֶׁמְּכַוְּנִין הַדַּעַת וְהָרְאוּת בְּכִוּוּן וּבְצִמְצוּם לַמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכִין עַד שֶׁחוֹזֵר בְּהַכָּאָה לְעֵינָיו כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁהָרְאוּת נִתְפַּזֵּר מִן הַצַּד וְאֵינוֹ בָּא בְּהַכָּאָה לְהַדָּבָר שֶׁרוֹצֶה לִרְאוֹת, אָז אֵינוֹ רוֹאֶה אֶת הַדָּבָר כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ כֵן בֶּאֱמוּנַת הַבִּטָּחוֹן בַּה' יִתְבָּרַךְ עִקַּר הַפְּגָם שֶׁל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהַכּוֹפְרִים הוּא שֶׁאֵין מְצַמְצְמִין עֵינֵי דַּעְתָּם לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי בֶּאֱמֶת רֻבָּם כְּכֻלָּם מַאֲמִינִים בִּמְצִיאוּת ה' יִתְבָּרַךְ, אֲבָל עִקַּר הַכְּפִירוֹת שֶׁלָּהֶם הוּא בַּהַשְׁגָּחָה הַפְּרָטִיִּית, כִּי אוֹמְרִים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ גָּדוֹל וְנַעֲלֶה וּמְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְצַיֵּר בַּדַּעַת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יַשְׁגִּיחַ בְּזֶה הָעוֹלָם בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִיּוּת, וְעַל-יְדֵי-זֶה כּוֹפְרִים בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ הַתָּלוּי בָּזֶה. אֲבָל בֶּאֱמֶת עַפְרָא לְפוּמַיְהוּ וְיִמָּלֵא פִּיהֶם חָצָץ, כִּי נִבְעָר לִבָּם מִדַּעַת אֲמִתִּי, כִּי הֵם מַטְעִים אֶת עַצְמָם כְּאִלּוּ הֵם מַגְדִּילִים וּמַגְבִּיהִים כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁאוֹמְרִים שֶׁלְּרֹב רוֹמְמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין רָאוּי חַס וְשָׁלוֹם שֶׁיַּשְׁגִּיחַ עַל עוֹלָם הַשָּׁפָל הַזֶּה, וְתִפַּח רוּחָם וְנִשְׁמָתָם, כִּי הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהָבִין דַּרְכֵי הַנְהָגוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי אַדְּרַבָּה, זֶהוּ עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְרוֹמְמוּתוֹ, כִּי 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ' (מגילה לא.), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נז, טו): "כִּי כֹה אָמַר רָם וְנִשָּׂא שֹׁכֵן עַד וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ מָרוֹם וְקָדוֹשׁ אֶשְׁכֹּן וְאֶת דַּכָּא וּשְׁפַל רוּחַ" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְכוּ' (עַיֵּן סוטה ה.).

כִּי אִם הָיָה גַּדְלוּת ה' יִתְבָּרַךְ רַק כְּפִי הֲבָנַת דַּעַת הָאָדָם, אִם כֵּן חַס וְשָׁלוֹם הָיָה קֵץ לְגַדְלוּתוֹ, כִּי דַּעַת הָאָדָם בָּשָׂר וָדָם יֵשׁ לוֹ קֵץ וּגְבוּל. אֲבָל בֶּאֱמֶת דַּעְתּוֹ מְרוֹמָם מִדַּעְתֵּנוּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נה, ט): "כִּי גָבְהוּ שָׁמַיִם מֵאָרֶץ כֵּן גָּבְהוּ דְרָכַי מִדַּרְכֵיכֶם וּמַחְשְׁבֹתַי מִמַּחְשְׁבֹתֵיכֶם", וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אַדְּרַבָּא, זֶהוּ גְּדֻלָּתוֹ וְרוֹמְמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב לְמַעְלָה מִתְּפִיסַת דַּעַת הָאָדָם, עַד שֶׁלְּרֹב גְּדֻלָּתוֹ וְרוֹמְמוּתוֹ הוּא מַשְׁגִּיחַ בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי טו, ג): "בְּכָל מָקוֹם עֵינֵי ה' צֹפוֹת וְרוֹאוֹת". וְאַף-עַל-פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין זֹאת בְּדַעְתֵּנוּ, אָנוּ מְסַלְּקִין דַּעְתֵּנוּ וּמַאֲמִינִים בָּזֶה בֶּאֱמוּנָה לְבַד, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת לְצַמְצֵם הַדַּעַת וּלְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין דְּרָכָיו וְהַנְהָגוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עַל הָאֱמוּנָה לְבַד, כְּמוֹ שֶׁמָּסְרוּ לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר שִׁבְּרוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי וְזָכוּ לְהַשִּׂיג אֱמוּנָה הַשְּׁלֵמָה, וַעֲלֵיהֶם לְבַד אָנוּ צְרִיכִין לִסְמֹךְ וְלֵילֵךְ בְּדַרְכֵיהֶם.

נִמְצָא, שֶׁיִּשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן שָׁלֵם בַּה' יִתְבָּרַךְ, זֶהוּ בְּחִינַת כֹּחַ הָרְאוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר. דְּהַיְנוּ שֶׁאוֹר עֵינֵי דַּעְתָּם הוֹלֵךְ בְּיֹשֶׁר לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁמַּאֲמִינִים בִּמְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּגְדֻלָּתוֹ וּבְרוֹמְמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית, אֲבָל עַל-יְדֵי הַגְדָּלַת הַדַּעַת הַזֶּה הָיָה יָכֹל הַדַּעַת לְהִתְפַּזֵּר חַס וְשָׁלוֹם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵהַגְּבוּל, וְעַל-יְדֵי-זֶה יִתְבַּטֵּל הַדַּעַת לְגַמְרֵי, דְּהַיְנוּ אִם הָיוּ חַס וְשָׁלוֹם רוֹצִים לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג דַּרְכֵי גְּדֻלָּתוֹ לְפִי דַּעְתָּם, הָיוּ יְכוֹלִים לָבוֹא לְדֵעוֹת כּוֹזְבִיּוֹת וְלִכְפִירוֹת גְּדוֹלוֹת חַס וְשָׁלוֹם כְּמוֹ הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הֵם מְצַמְצְמִים דַּעְתָּם וּמְכַוְּנִים דַּעְתָּם בְּכִוּוּן גָּדוֹל לַה' יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁיּוֹדְעִים בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה מִגְּדֻלַּת ה' יִתְבָּרַךְ וְרוֹמְמוּתוֹ הַנּוֹרָא שֶׁהוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד מִכָּל מִינֵי רוּחָנִיּוּת שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וּמִכָּל שֶׁכֵּן מִגַּשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַזֶּה, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מַשְׁגִּיחַ בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית עַל כָּל הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי הַזֶּה, וּמְפַרְנֵס וּמְכַלְכֵּל מִקַּרְנֵי רְאֵמִים עַד בֵּיצֵי כִּנִּים. וּמֵחֲמַת שֶׁאָנוּ מְכַוְּנִין דַּעְתֵּנוּ לָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בַּדֶּרֶךְ אֲשֶׁר מָסְרוּ לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ הַצַּדִּיקִים, עַל-יְדֵי-זֶה מַגִּיעִים עֵינֵי דַּעְתֵּנוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת הִסְתַּכְּלוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁמַּגִּיעַ עַד אוֹתוֹ הַדָּבָר בְּכִוּוּן בְּצִמְצוּם, כִּי גַּם אָנוּ מְכַוְּנִין דַּעְתֵּנוּ בְּצִמְצוּם גָּדוֹל בְּדֶרֶךְ אֱמוּנָה עַד שֶׁאָנוּ מַגִּיעִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִין בְּהַשְׁגָּחָתוֹ בִּפְרָטִיּוּת בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ כֵן נִמְשָׁךְ בֶּאֱמֶת הַשְׁגָּחָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת עָלֵינוּ דְּהַיְנוּ בִּבְחִינַת רְאִיָּה הַבָּאָה בְּכִוּוּן וּבְיֹשֶׁר בִּבְחִינַת הַכָּאָה, עַד שֶׁאָנוּ נִצְטַיְּרִין בְּעֵינָיו בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב. וּכְמוֹ כֵן חוֹזֵר חָלִילָה בְּכָל פַּעַם. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְחַדֵּשׁ הַשֶּׁפַע בְּכָל פַּעַם בְּאוֹר גָּדוֹל וְעָצוּם וְנִמְשָׁךְ רַב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל:

ד אֲבָל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הַכּוֹפְרִים שֶׁכּוֹפְרִים בְּהַשְׁגָּחָתוֹ מֵחֲמַת כְּסִילוּת דַּעְתָּם שֶׁאוֹמְרִים שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מְרוֹמָם מִלְּהַשְׁגִּיחַ בְּעַצְמוֹ עַל הָעוֹלָם, וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁלָּהֶם וְכָל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁל הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִין, כִּי אוֹמְרִין בִּשְׁטוּתָם שֶׁחַס וְשָׁלוֹם ה' יִתְבָּרַךְ מָסַר הַהַנְהָגָה לְמַעֲרֶכֶת הַשָּׁמַיִם עַד שֶׁבָּאוּ עַל-יְדֵי-זֶה לַעֲבֹד עֵץ וָאֶבֶן מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם, כִּי אָמְרוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע כִּי אִם עַל-יְדֵי עֲבוֹדַת תְּמוּנָה גַּשְׁמִיִּית שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁלָּהֶם, כַּמּוּבָן בַּסְּפָרִים שֶׁזֶּה הָיָה סִבַּת טָעוּתָם שֶׁל הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִין שֶׁעָבְדוּ עֲבוֹדָה זָרָה. וּכְמוֹ כֵן כָּל הַטָּעוּת שֶׁל הַכּוֹפְרִים שֶׁבַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, הַכֹּל הוּא עַל-יְדֵי טָעוּתִים כָּאֵלֶּה, מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְכַוְּנִים וּמְצַמְצְמִין דַּעְתָּם לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין דַּרְכֵי גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְהַנְהָגוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, וְעַל-יְדֵי-זֶה אֵין יְכוֹלִים לְהַגִּיעַ בְּעֵינֵי דַּעְתָּם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ.

כְּמוֹ הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לִרְאוֹת דָּבָר מֵרָחוֹק, אֲבָל אֵינוֹ מְכַוֵּן וּמְצַמְצֵם עֵינָיו לְאוֹתוֹ הַדָּבָר רַק מִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְפַּזֵּר הָרְאוּת וְאֵינוֹ יָכוֹל לִרְאוֹת וּלְהָבִיא אוֹתוֹ הַדָּבָר לְעֵינָיו, כְּמוֹ כֵן הוּא מַמָּשׁ בְּעִנְיַן טָעֻיּוֹת דַּעְתָּם הָרָעָה, שֶׁרוֹצִים לְהִסְתַּכֵּל בְּהַשָּׂגַת גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאֵינָם מְכַוְּנִים דַּעְתָּם לְהַבִּיט אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד, רַק מִסְתַּכְּלִים מִן הַצַּד בְּדַרְכֵי חֲקִירוֹתָם הָרָעָה עַד שֶׁיּוֹצְאִין מִן הַגְּבוּל, וְאֵינָם חוֹזְרִים לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עֲלֵיהֶם, מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהַגִּיעַ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵין לָהֶם אֱמוּנָה, כִּי עַל-יְדֵי הַדַּעַת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד, וְכַמְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת וְכַנַּ"ל:

ה וְעַל-כֵּן גַּם ה' יִתְבָּרַךְ אֵין מַמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, וְאֵין מַשְׁגִּיחַ עֲלֵיהֶם כִּי אִם בִּבְחִינַת חֲצִי הָרְאוּת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'אַשְׁרֵי הָעָם' הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁכִּבְיָכוֹל מִתְפַּזֶּרֶת שֶׁפַע הַהַשְׁגָּחָה קֹדֶם שֶׁמַּגִּיעַ עֲלֵיהֶם, כִּי אֵין מַגִּיעַ עֲלֵיהֶם הַהַשְׁגָּחָה וְהַשֶּׁפַע בִּבְחִינַת הַכָּאָה, כִּי "הַבִּיט אֶל עָמָל לֹא תוּכָל" (חבקוק א, יג), כִּי כְּמוֹ שֶׁהֵם אֵינָם מְכַוְּנִים דַּעְתָּם אֵלָיו לְהַאֲמִין בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ כֵן הוּא יִתְבָּרַךְ מוֹדֵד לָהֶם מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ גַּם כָּל פַּרְנָסָתָם שֶׁל עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הַכֹּל מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, אֲבָל הוּא יִתְבָּרַךְ מוֹסֵר הַשֶּׁפַע שֶׁלָּהֶם לְהַחִיצוֹנִים, וְנִזּוֹנִים דֶּרֶךְ הַשֵּׁדִים וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁנַּעֲשׂוּ מֵרִבּוּי אוֹר. שֶׁכָּל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְצַמְצְמִין דַּעְתָּם, וְדַעְתָּם הוּא בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁאוֹמְרִים שֶׁמֵּחֲמַת רוֹמְמוּתוֹ וּגְדֻלָּתוֹ הוּא יִתְבָּרַךְ רָחוֹק חַס וְשָׁלוֹם מִזֶּה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁמֵּחֲמַת הָרִבּוּי הַדַּעַת שֶׁרוֹצִים לְהַשִּׂיג רוֹמְמוּת גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, נֶחְלְקוּ וְנָפְלוּ לְגַמְרֵי עַד שֶׁכּוֹפְרִים בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמֵחֲמַת זֶה גַּם ה' יִתְבָּרַךְ מַשְׁגִּיחַ עֲלֵיהֶם בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר בְּלִי גְּבוּל, הַיְנוּ בִּבְחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְאֵינוֹ מְכַוֵּן וּמְצַמְצֵם הַשֶּׁפַע עֲלֵיהֶם בְּהַכָּאָה כִּי אִם "בָּתַר כִּתְפֵיהּ", כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ויקרא דף כג:), אֲשֶׁר עַל-יְדֵי-זֶה כָּל הַשְׁפָּעָתָם יוֹרֶדֶת לְחִיצוֹנִים וּקְלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מֵרִבּוּי אוֹר מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, וּמִשָּׁם הֵם מְקַבְּלִים פַּרְנָסָתָם.

וְעַל-כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִשְׁתַּתֵּף עִם הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים מִשּׁוּם "וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ", כִּי הַשְׁפָּעַת הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים הוּא טְמֵאָה, כִּי יוֹרֶדֶת דֶּרֶךְ הַטֻּמְאָה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מַאֲמִינִים בְּהַשְׁגָּחָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "שֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים", כִּי כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה בְּחִינַת "אֱלֹהִים אֲחֵרִים". וְעַל-כֵּן הַמִּשְׁתַּתֵּף עִמָּהֶם עוֹבֵר מִשּׁוּם "וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ", כִּי הֵם כּוֹפְרִים בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַשְּׁלֵמָה וְאוֹמְרִים כֹּחָם וְעֹצֶם יָדָם עוֹשֶׂה לָהֶם אֶת הֶחָיִל הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה בְּחִינַת "שֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים".

כִּי אָנוּ צְרִיכִים לְהִתְרַחֵק מֵהֶם וּמִדַּרְכֵיהֶם בְּתַכְלִית הָרִחוּק, כִּי אָנוּ צְרִיכִים לְהַאֲמִין שֶׁכָּל פַּרְנָסָתֵנוּ הוּא בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְכָל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין, הוּא רַק כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר כְּדֵי לַעֲשׂוֹת הַכְּלִי לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע, וְעַל-כֵּן אֶצְלֵנוּ אֵין הַמַּשָּׂא וּמַתָּן הָעִקָּר, רַק הָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה וְהַבִּטָּחוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּכְּלוּת אֶל ה' לְהַאֲמִין בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שֵׁם ה' וְכַנַּ"ל. כִּי מַה שֶּׁאָנוּ מְצַמְצְמִין דַּעְתֵּנוּ לְהַאֲמִין בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא מְרוֹמָם וּמְנֻשָּׂא מְאֹד מְאֹד, זֶה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת שֵׁם ה', כִּי שֵׁם הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת צִמְצוּם כַּיָּדוּעַ. אֲבָל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הַכּוֹפְרִים בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית וּבָאִים עַל-יְדֵי-זֶה לַעֲבוֹדָה זָרָה וּכְפִירוֹת, זֶהוּ בְּחִינַת "שֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים", עַל-כֵּן הַמִּשְׁתַּתֵּף עִמָּהֶם עוֹבֵר מִשּׁוּם "וְשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תַזְכִּירוּ", וְכַנַּ"ל:

ו וְזֶה בְּחִינַת 'עֹמֶר שְׂעוֹרִים' בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע בִּגְבוּל וּבִזְמַן. וְזֶה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת. כִּי הַתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת כֹּחַ הָרְאוּת בְּחִינַת טַנְתָּ"א[3], בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן יג). וְעַל-כֵּן נֵעוֹרִים כָּל הַלַּיְלָה בְּשָׁבוּעוֹת[4], כְּדֵי לְתַקֵּן אֶת הָעֵינַיִם שֶׁהוּא כֹּחַ הָרְאוּת, וּבָזֶה נִצּוֹלִין מִכָּרֵת שֶׁהוּא בְּחִינַת "יְהִי אַחֲרִיתָם לְהַכְרִית" (תהלים קט, יג), שֶׁנִּכְרָת אֶצְלָם אוֹר הַחוֹזֵר מֵאוֹר הַיָּשָׁר מֵחֲמַת שֶׁאֵין מְכַוְּנִים אוֹר הָעֵינַיִם בְּיֹשֶׁר וּבְכִוּוּן וְכוּ', בִּבְחִינַת (שם לז, לז): "שְׁמָר תָּם וּרְאֵה יָשָׁר כִּי אַחֲרִית לְאִישׁ שָׁלוֹם".

וּבִשְׁבִיל זֶה בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת כְּשֶׁנֵּעוֹרִים אוֹמְרִים הָרֵאשִׁית וְהָאַחֲרִית מִכָּל סִדְרָא וּמִכָּל סֵפֶר[5], כִּי "טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ" (קהלת יז, ח), כִּי כָּל הַתְחָלוֹת קָשׁוֹת[6] וְהַגְּמָר קָשֶׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל-כֵּן 'אֵין הַמִּצְוָה נִקְרֵאת אֶלָּא עַל מִי שֶׁגּוֹמְרָהּ וְהַמַּתְחִיל בְּמִצְוָה אוֹמְרִים לוֹ גְּמֹר'[7] כִּי צְרִיכִים לוֹמַר לוֹ גְּמֹר, כִּי צְרִיכִין לְחַזֵּק אוֹתוֹ עַל הַגְּמָר בְּיוֹתֵר, כִּי הַגְּמָר קָשֶׁה בְּיוֹתֵר. וְזֶהוּ בִּכְלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל, וְכֵן בְּכָל אָדָם בִּכְלָלִיּוּת עֲבוֹדָתוֹ וּבִפְרָטִיּוּת בְּכָל מִצְוָה וּבְכָל עֲבוֹדָה. וְזֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת קֹרַח עַל מֹשֶׁה שֶׁהִלְבִּישָׁן טַלִּיתוֹת שֶׁכֻּלָּן תְּכֵלֶת וְכוּ'[8]. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹכְלִין מַאַכְלֵי חָלָב בְּשָׁבוּעוֹת בַּבֹּקֶר (או"ח תצד סְעִיף ג בַּהַגָּ"ה) בִּבְחִינַת: "עֵינָיו כְּיוֹנִים עַל אֲפִיקֵי מָיִם רֹחֲצוֹת בֶּחָלָב יֹשְׁבוֹת עַל מִלֵּאת" – עַל מְלֹאָה שֶׁל עוֹלָם[9] דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת (שמות כג, יט): "רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ תָּבִיא בֵּית ה' אֱלֹהֶיךָ לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ".

וְזֶה שֶּׁמּוּבָא (מדרש תהלים ח, ב) שֶׁעִקַּר מַה שֶּׁדָּחָה ה' יִתְבָּרַךְ אֶת הַמַּלְאָכִים שֶׁלֹּא יְקַטְרְגוּ עַל נְתִינַת הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל שֶׁאָמְרוּ שֶׁיִּתֵּן לָהֶם הַתּוֹרָה, עִקַּר דְּחִיָּה שֶׁלָּהֶם הָיְתָה עַל-יְדֵי מִצְוַת בָּשָׂר בְּחָלָב, שֶׁאָמַר לָהֶם ה' יִתְבָּרַךְ: וַהֲלֹא אֲכַלְתֶּם בָּשָׂר בְּחָלָב אֵצֶל אַבְרָהָם אֲבִיהֶם. כִּי אִסּוּר בָּשָׂר בְּחָלָב הוּא חִדּוּשׁ גָּדוֹל, כִּי אָסוּר לְבַשֵּׁל בָּשָׂר בְּחָלָב אֲפִילּוּ גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ שֶׁיּוֹנֵק מִמֶּנָּה וְנִזּוֹן מִמֶּנָּה וְכָל חִיּוּתוֹ מִמֶּנָּה, וְהַגְּדִי בְּעַצְמוֹ מֻתָּר בַּאֲכִילָה, וְהֶחָלָב בְּעַצְמָהּ מֻתֶּרֶת, אַף-עַל-פִּי-כֵן אָסוּר לְחַבְּרָם יַחַד, שֶׁכָּל זֶה מוֹרֶה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג דַּרְכֵי הַנְהָגוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה:

(כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה מֵאוֹת ו לֹא נִכְתַּב מֵהֶם כִּי אִם רָאשֵׁי פְּרָקִים, וְאִם יִהְיֶה ה' עִמָּדִי יִתְבָּאֲרוּ קְצָת):

ז וְנַחֲזֹר לְבָאֵר קְצָת. כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה תְּלוּיָה בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, שֶׁאָז שַׁיָּךְ מִצְוָה וַעֲבֵרָה שָׂכָר וָעֹנֶשׁ, כִּי אֵין דָּבָר נֶעְלָם מִמֶּנּוּ וְאֵין נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינָיו, וְהוּא יִתְבָּרַךְ בּוֹחֵר בְּתוֹרָה וּבְמִצְווֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַנַּעֲשִׂין בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי מִדְּבָרִים גַּשְׁמִיִּים. אֲבָל הַכּוֹפֵר בַּהַשְׁגָּחָה חַס וְשָׁלוֹם, הוּא כּוֹפֵר בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וְזֶה הַדָּבָר יָדוּעַ וּמוּבָן לַכֹּל. וְעַל-כֵּן כָּל הַתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת עֵינַיִם, בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית' שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, תַּמָּן 'רָאשֵׁי' תַּמָּן 'בַּת' (תיקו"ז ד דף יח:), שֶׁהֵם 'תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן' (עַיֵּן סימן יג ובסימן לח ובליקו"ת סימן סו), כִּי עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת עֵינַיִם, בְּחִינַת רְאִיָּה וְהַשְׁגָּחָה, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים בְּהַשְׁגָּחָתוֹ בִּפְרָטִיּוּת שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ צוֹפֶה וּמַבִּיט וְרוֹאֶה וּמַשְׁגִּיחַ תָּמִיד עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר בִּפְרָט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים לג, יד): "מִמְּכוֹן שִׁבְתּוֹ הִשְׁגִּיחַ אֶל כָּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ", וְעַל-יְדֵי-זֶה שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ מְכַוְּנִין עֵינֵי דַּעְתֵּנוּ אֵלָיו תָּמִיד, בִּבְחִינַת (שם כה, טו): "עֵינַי תָּמִיד אֶל ה'", בְּחִינַת (שם קכג, א): "אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת עֵינַי הַיֹּשְׁבִי בַשָּׁמָיִם".

כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יוֹשֵׁב בַּשָּׁמַיִם וּמְרוֹמָם וּמְנֻשָּׂא מְאֹד מְאֹד מֵאִתָּנוּ, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מַשְׁגִּיחַ בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם עַד תַּכְלִית נְקֻדַּת הַמֶּרְכָּז שֶׁל עוֹלָם הַגַּשְׁמִי וְכָל אֲשֶׁר בּוֹ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם קיג, ה): "מִי כַּה' אֱלֹהֵינוּ הַמַּגְבִּיהִי לָשָׁבֶת הַמַּשְׁפִּילִי לִרְאוֹת בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ". וְזֶהוּ עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, כִּי הַפּוֹגֵם וְכוֹפֵר אֵיזֶה כְּפִירָה בְּעָלְמָא בְּהַהַשְׁגָּחָה הַפְּרָטִית, הוּא כּוֹפֵר בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וְיוֹצֵא מִן הַדָּת, וְהוּא הוּא הָאֶפִּיקוֹרוֹס וְהַכּוֹפֵר הַמֻּזְכָּר בְּכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁהוּא גָּרוּעַ מִמְּשֻׁמָּד וּמוּמָר לְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וְזֶה דָּבָר פָּשׁוּט שֶׁאֵין צְרִיכִין לְבָאֲרוֹ:

ח וּבִשְׁבִיל זֶה סוֹפְרִין סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא הֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי הֲנָפַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים הוּא בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ עַל-יְדֵי-זֶה אֱמוּנַת הַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית, שֶׁהוּא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כַּנַּ"ל.

וּבִשְׁבִיל זֶה הָיוּ מְנִיפִין אוֹתוֹ בְּכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, כִּי הָיָה מוֹלִיךְ וּמֵבִיא לְמִי שֶׁאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם שֶׁלּוֹ, מַעֲלֶה וּמוֹרִיד לְמִי שֶׁהַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ שֶׁלּוֹ (מנחות סב.), כְּדֵי לְקַשֵּׁר כָּל הָעוֹלָם וְהַנְהָגָתוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי הַכֹּל מְקֻשָּׁר אֵלָיו, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מַשְׁגִּיחַ תָּמִיד בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית עַל כָּל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּהוּ סוֹד כַּוָּנַת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בְּ'אֶחָד' כְּדֵי לְהַמְלִיכֵהוּ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּבְאַרְבַּע רוּחוֹת (ברכות יג:), הַיְנוּ שֶׁנֵּדַע בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ "וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה" (תהלים קג, יט), וְהַמַּלְכוּת וְהַהַנְהָגָה אֲפִילּוּ שֶׁל הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה הוּא עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ "כִּי לַה' הַמְלוּכָה" וְכוּ' (שם כב, כט).

וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ סוֹד כַּוָּנוֹת קְרִיאַת שְׁמַע עַל-פִּי סוֹד, כְּפִי הַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁעִקַּר כַּוָּנוֹת קְרִיאַת שְׁמַע לְקַשֵּׁר וּלְיַחֵד בְּחִינַת מַלְכוּת לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַיֵּן שָׁם[10]. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁנֵּדַע בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהַנְהָגַת הָעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא מֶלֶךְ וּמוֹשֵׁל וְשַׁלִּיט וּמַנְהִיג הָעוֹלָם, זֹאת הַהַנְהָגָה מְקֻשֶּׁרֶת וּמְיֻחֶדֶת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ וּמִבִּלְעָדוֹ אֵין אֱלֹהִים, כִּי הוּא לְבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג וּמוֹשֵׁל בְּכָל הָעוֹלָם. נִמְצָא, שֶׁבֶּאֱמֶת לְמִי שֶׁהוּא חָכָם וּמֵבִין מִדַּעְתּוֹ כָּל כַּוָּנוֹת הָאֲרִ"י זַ"ל וְהַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כֻּלָּם שָׁבִים לְמָקוֹם אֶחָד לַכַּוָּנָה הַפַּשְׁטִיּוּת שֶׁל כְּלַל יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּכַוְּנִים בְּאֶחָד לְהַמְלִיכֵהוּ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', אֲבָל אֵינוֹ יוֹצֵא אִם יְכַוֵּן סְתָם שֶׁה' יִתְבָּרַךְ אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁזֶּהוּ כַּוָּנָה אֲמִתִּית, אֲבָל אֵינוֹ יוֹצֵא בְּזֹאת הַכַּוָּנָה לְבַד, כִּי אִם לֹא יְכַוֵּן רַק שֶׁה' יִתְבָּרַךְ אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי, עֲדַיִן לֹא כִּוֵּן לִבּוֹ לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מַנְהִיג וּמוֹשֵׁל בָּעוֹלָם, וּכְשֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין בָּזֶה חַס וְשָׁלוֹם, הוּא כּוֹפֵר גָּמוּר כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן צִוּוּ אוֹתָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְהַאֲרִיךְ בְּדָּלֶת דְּאֶחָד כְּדֵי לְהַמְלִיכֵהוּ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', כִּי זֶהוּ עִקַּר סוֹד שֹׁרֶשׁ הַיִּחוּד כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמְיַחֲדִין הַנְהָגַת כָּל הָעוֹלָמוֹת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מֶלֶךְ וּמַנְהִיג וּמוֹשֵׁל בְּעַצְמוֹ בְּכָל הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה, וּמִכָּל שֶׁכֵּן בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם.

וְעַל נְקֻדָּה זֹאת סוֹבֵב כָּל כַּוָּנַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת וְכָל סוֹדוֹת הַכַּוָּנוֹת שֶׁל כָּל כִּתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ. כִּי מְבֹאָר בְּכָל הַסְּפָרִים שֶׁשֹּׁרֶשׁ כַּוָּנַת כָּל הַמִּצְווֹת הוּא לְיַחֵד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין לוֹמַר קֹדֶם כָּל מִצְוָה וְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה: 'לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ' וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר סוֹד יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ הוּא בְּחִינָה זֹאת, כִּי בְּחִינַת הַהַנְהָגָה וְהַמַּלְכוּת מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ כְּדֵי לְהַשְׁגִּיחַ וּלְהַנְהִיג הָעוֹלָם, זֹאת הַבְּחִינָה נִקְרֵאת 'מַלְכוּת' בְּחִינַת 'שְׁכִינָה', וּמִי שֶׁכּוֹפֵר חַס וְשָׁלוֹם בַּהַשְׁגָּחָה וּמַפְרִיד הַנְהָגַת מַלְכוּתוֹ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, הוּא "נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף" (משלי טז, כח). וְעִקַּר אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה הוּא שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים כִּי לַה' הַמַּלְכוּת, הַיְנוּ שֶׁהַנְהָגַת הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מְקֻשָּׁר וּמְיֻחָד אֵלָיו, כִּי הוּא לְבַדּוֹ מֶלֶךְ שַׁלִּיט וּמוֹשֵׁל בְּכָל הָעוֹלָם וּמַנְהִיג הַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד, וֶאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה, כִּי אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת הוּא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קיט, טו): "כָּל מִצְוֹתֶךָ אֱמוּנָה". וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים קֹדֶם כָּל מִצְוָה 'לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ' וְכוּ', כִּי עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ בְּכָל מִצְווֹתֵינוּ וַעֲבוֹדָתֵנוּ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ אֱמוּנָה הַזֹּאת שֶׁהוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, לְיַחֵד וּלְקַשֵּׁר הַנְהָגַת הַמַּלְכוּת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד כַּנַּ"ל:

ט וְזֶהוּ בְּחִינַת הֲנָפַת הָעֹמֶר, שֶׁמְּנִיפִין אוֹתוֹ בְּכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, כְּדֵי לְהַמְלִיכֵהוּ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּבְאַרְבַּע רוּחוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָיָה בָּא מִן הַשְּׂעוֹרִים שֶׁהֵם מַאֲכַל בְּהֵמָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת בַּדַּעַת, כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה לְבַד, שֶׁצְּרִיכִין לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי, בִּבְחִינַת (תהלים עג, כב): "וַאֲנִי בַעַר וְלֹא אֵדָע בְּהֵמוֹת הָיִיתִי עִמָּךְ". גַּם הָיָה מַאֲכַל בְּהֵמָה, לְרַמֵּז שֶׁלֹּא דַּי שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַשְׁגִּיחַ עַל בְּנֵי אָדָם לְהַחֲיוֹתָם וּלְפַרְנְסָם בְּכָל עֵת, אַף גַּם אֲפִילּוּ בְּהֵמוֹת הוּא יִתְבָּרַךְ גַּם כֵּן בְּעַצְמוֹ מְפַרְנֵס בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קמז, ט): "נֹתֵן לִבְהֵמָה לַחְמָהּ לִבְנֵי עֹרֵב אֲשֶׁר יִקְרָאוּ". כִּי זֶהוּ עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, לְהַאֲמִין שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מַשְׁגִּיחַ בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וּמְחַיֶּה וּמְפַרְנֵס וּמְכַלְכֵּל אֲפִילּוּ הַבְּהֵמוֹת 'מִקַּרְנֵי רְאֵמִים עַד בֵּיצֵי כִּנִּים'.

וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת זֹאת הַמִּנְחָה שֶׁל שְׂעוֹרִים עַל שֵׁם 'עֹמֶר' דַּיְקָא, אַף-עַל-פִּי שֶׁכָּל הַמְנָחוֹת כֻּלָּם הָיוּ עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁהוּא שִׁעוּר עֹמֶר, אַף-עַל-פִּי-כֵן זֹאת הַמִּנְחָה נִקְרֵאת עִקָּרָהּ בְּשֵׁם 'עֹמֶר', כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה וּבְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי עִקַּר הַמִּנְחָה זֹאת הוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם שֶׁהוּא יְסוֹד הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה נַעֲשֶׂה כְּלִי וּגְבוּל וּזְמַן לְהַשֶּׁפַע וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת בְּשֵׁם 'עֹמֶר' – לְשׁוֹן 'מִדָּה' (עַיֵּן רַשִׁ"י שְׁמוֹת טז, טז), כִּי הָעִקָּר הוּא הַמִּדָּה דְּהַיְנוּ הַכְּלִי, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ הַחִיּוּת וְהַשֶּׁפַע בְּמִדָּה בִּגְבוּל וּזְמַן שֶׁלֹּא תִּהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר וְכוּ', שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רְאִיָּה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע בִּבְחִינַת כְּלִי וּמִדָּה בִּגְבוּל וּזְמַן שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן אַחַר-כָּךְ מַתְחִילִין לִסְפֹּר שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַחִיּוּת וְהַשֶּׁפַע לְתוֹךְ הַזְּמַן, כִּי עַל-יְדֵי הָעֹמֶר מְתַקְּנִין בְּחִינַת הַכְּלִי וְהַמִּדָּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְהַוֶּה הַזְּמַן, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא הָיוּ מִדּוֹת וְכֵלִים לֹא הָיָה זְמַן. וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִים הַחִיּוּת וְהַשֶּׁפַע לְתוֹךְ בְּחִינַת מִדּוֹת וְכֵלִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְהַוֶּה הַזְּמַן, וְעַל-יְדֵי-זֶה יוֹרֵד הַשֶּׁפַע בִּגְבוּל וּזְמַן בְּעֵת שֶׁצְּרִיכִין. וְעַל-כֵּן סְפִירַת הָעֹמֶר הוּא הֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה תָּלוּי בָּזֶה עַל-יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִין בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמַּאֲמִינִין שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁה' יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַמִּדּוֹת וְהַכֵּלִים לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מַשְׁגִּיחַ וּמְחַיֶּה וּמַשְׁפִּיעַ לְתוֹךְ כָּל הַגַּשְׁמִיִּים וּמְקַיֵּם אֶת הַזְּמַן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ לְבַד וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הֵם 'שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת' כְּנֶגֶד 'שֶׁבַע גִּלְדֵי עֵינָא'[11], שֶׁהֵם בְּחִינַת רְאִיָּה וְהַשְׁגָּחָה:

י וְעַל-כֵּן נֵעוֹרִים כָּל הַלַּיְלָה בְּשָׁבוּעוֹת לְתַקֵּן אֶת הָעֵינַיִם, כְּדֵי לְכַוֵּן עֵינֵינוּ לַה' יִתְבָּרַךְ לְבַד עַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּכָל הַלַּיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ד, כה): "עֵינֶיךָ לְנֹכַח יַבִּיטוּ וְעַפְעַפֶּיךָ יַיְשִׁרוּ נֶגְדֶּךָ".

וְזֶה שֶּׁמּוּבָא [12]שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁנֵּעוֹרִים בַּלַּיְלָה מְתַקְּנִים וּמְכַפְּרִים עַל עֲווֹן כָּרֵת. כִּי הָרְשָׁעִים שֶׁעוֹבְרִים עַל הַתּוֹרָה נֶאֱמַר בָּהֶם (בראשית יז, יד): "וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא" וְכוּ', בְּחִינַת 'יְהִי אַחֲרִיתָם לְהַכְרִית', כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל-יְדֵי כָּל הַמִּצְווֹת מְקַשְּׁרִים וּמְיַחֲדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ, עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁהַנְהָגַת וּמַלְכוּת הָעוֹלָם מְקֻשָּׁר בּוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי הוּא לְבַדּוֹ מֶלֶךְ בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל-יְדֵי עֲבֵרוֹת חַס וְשָׁלוֹם שֶׁעוֹבְרִים עַל הַתּוֹרָה, עַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁכִין כְּפִירוֹת חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת עַל-פִּי אָלֶף-בֵּית (אמונה אות כב): 'הַפֶּשַׁע מַכְנִיס כְּפִירָה בָּאָדָם', וְעַל-יְדֵי הַכְּפִירוֹת הֵם מַפְרִידִין הַמַּלְכוּת מֵה' יִתְבָּרַךְ דְּהַיְנוּ שֶׁכּוֹפְרִין בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-יְדֵי-זֶה ה' יִתְבָּרַךְ אֵין מַשְׁגִּיחַ עֲלֵיהֶם בְּהַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, כִּי אִם בִּבְחִינַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁמַּשְׁגִּיחַ עַל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲצִי הָרְאוּת, בְּחִינַת 'בָּתַר כִּתְפֵיהּ', דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַיֶּה אוֹתָם דֶּרֶךְ הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא. עַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מְקַבְּלִים עֳנָשִׁים קָשִׁים וּמָרִים עַל יָדָם, וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַכָּרֵת, כְּמוֹ שֶׁהֵם רָצוּ לְהַפְרִיד וְלִכְרוֹת חַס וְשָׁלוֹם הַנְהָגַת הַמַּלְכוּת מֵה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ כֵן הֵם נִכְרָתִין מֵה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁאֵין יְכוֹלִין לִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת אֱלֹהוּתוֹ עֲלֵיהֶם בִּבְחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּחְזְרוּ וְיִצְטַיְּרוּ בְּעֵינָיו, רַק קֹדֶם שֶׁמַּגִּיעַ כֹּחַ הָרְאוּת מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ עֲלֵיהֶם נִתְפַּזֵּר מִקֹּדֶם בֵּין הַקְּלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים, וְעַל-יְדֵי-זֶה הֵם נִכְרָתִין מֵה' יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'יְהִי אַחֲרִיתָם לְהַכְרִית'.

כִּי הַמְשָׁכַת הַשְׁגָּחָתוֹ וְחִיּוּתוֹ מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל נִבְרָא זֶה בְּחִינַת 'רֵאשִׁית', וְאַחַר-כָּךְ כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת וְהַהַשְׁגָּחָה עַד שֶׁפּוֹגֵעַ בְּהַנִּבְרָא לְהַחֲיוֹתוֹ וּלְקַיְּמוֹ זֶה בְּחִינַת 'אַחֲרִית', וּמִי שֶׁמַּאֲמִין בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית שֶׁמַּאֲמִין שֶׁחִיּוּתוֹ מֵה' יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הוּא בָּרָא אוֹתוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט, וְהוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אוֹתוֹ וְכָל הָעוֹלָם בְּכָל עֵת, עַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיךְ כֹּחַ הָרְאוּת שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ עָלָיו בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת הַכָּאָה, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ חוֹזְרִים וְנִצְטַיְּרִים בְּעֵינָיו כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר, וַאֲזַי הָ'אַחֲרִית' מְקֻשָּׁר בָּ'רֵאשִׁית', כִּי כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַחֲרִית' כִּי הוּא סוֹף כָּל דַּרְגִּין, מְקַבֵּל חִיּוּתוֹ וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בְּ'רֵאשִׁית הַמַּחֲשָׁבָה' שֶׁהוּא הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ בְּחִינַת 'סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה'[13], כִּי ה' יִתְבָּרַךְ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה מד, ו): "אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹהִים", וְהוּא יִתְבָּרַךְ "מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית" (שם מו, י), כִּי הָאַחֲרִית מְקֻשָּׁר בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת עַל-יְדֵי הַשְׁגָּחָתוֹ הַשְּׁלֵמָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְקֻשָּׁרִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וַאֲפִילּוּ הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹף כָּל דַּרְגִּין בְּחִינַת 'אַחֲרִית', הַכֹּל מְקֻשָּׁר בְּ'רֵאשִׁית הַמַּחֲשָׁבָה' כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת (תהלים לז, לז): "שְׁמָר תָּם וּרְאֵה יָשָׁר כִּי אַחֲרִית לְאִישׁ שָׁלוֹם", שֶׁהַפָּסוּק מַזְהִיר אוֹתָנוּ עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְזֶהוּ 'שְׁמָר תָּם' – לֵילֵךְ בִּתְמִימוּת לְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יח, יג): "תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹהֶיךָ", וְזֶהוּ 'וּרְאֵה יָשָׁר', כִּי אֱמוּנַת הַתְּמִימִים הוּא בְּחִינַת רְאִיָּה יְשָׁרָה זַכָּה וּבָרָה, כִּי הֵם רוֹאִים בְּיֹשֶׁר וּמַבִּיטִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד, וּמְכַוְּנִים עֵינֵיהֶם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ יָשָׁר מְאֹד בְּלִי שׁוּם נְטִיָּה אֶל הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם לְיָמִין וְלִשְׂמֹאל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ד, כה כז): "עֵינֶיךָ לְנֹכַח יַבִּיטוּ וְכוּ', אַל תֵּט יָמִין וּשְׂמאוֹל", כִּי הֵם מְכַוְּנִים עֵינֵיהֶם לַה' יִתְבָּרַךְ, כִּי הַמַּאֲמִין בֶּאֱמֶת הוּא אֶצְלוֹ כְּאִלּוּ רוֹאֶה בְּעֵינָיו מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן סב), דְּהַיְנוּ שֶׁעֵינָיו מַבִּיטִים תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת וַחֲקִירוֹת, רַק שֶׁמַּבִּיט וְצוֹפֶה וּבוֹטֵחַ בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁכָּל חִיּוּתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ הוּא רַק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְעַל-יְדֵי-זֶה בֶּאֱמֶת חוֹזֵר הָאוֹר אֵלָיו בִּבְחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר הַנַּ"ל בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, דְּהַיְנוּ שֶׁחוֹזֵר וְנִצְטַיֵּר בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, וְאָז מְקֻשָּׁר הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית' שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁאָנוּ מְקַוִּים.

וְזֶהוּ: 'כִּי אַחֲרִית לְאִישׁ שָׁלוֹם', 'אַחֲרִית' דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית הַמְּקֻוֶּה שֶׁל הַתְּמִימִים שֶׁיִּזְכּוּ לְאַחֲרִית טוֹב, בִּבְחִינַת (קהלת ז, ח) "טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ", דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכּוּ שֶׁיִּתְקַשֵּׁר הָ'אַחֲרִית' לְהָ'רֵאשִׁית', דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בּוֹ יִתְבָּרַךְ. לֹא כֵן הָרְשָׁעִים שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "יְהִי אַחֲרִיתָם לְהַכְרִית", 'אַחֲרִיתָם' דַּיְקָא, כִּי "אַחֲרִית רְשָׁעִים נִכְרָתָה" (תהלים לז, לח), עַל-יְדֵי שֶׁרָצוּ חַס וְשָׁלוֹם לְהַפְרִיד בֵּין הַדְּבֵקִים, לְהַפְרִיד הָ'אַחֲרִית' מֵהָ'רֵאשִׁית' עַל-יְדֵי כְּפִירָתָם שֶׁכָּפְרוּ בֶּאֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אַחֲרִית וְסוֹף כָּל דַּרְגִּין וְכַנַּ"ל. אֲבָל הַצַּדִּיקִים הַמַּאֲמִינִים בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵרֵישׁ כָּל דַּרְגִּין עַד סוֹף כָּל דַּרְגִּין, עַל-יְדֵי-זֶה הֵם מְקַשְּׁרִים הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית' וְעַל-יְדֵי-זֶה אַחֲרִיתָם טוֹב בִּבְחִינַת "כִּי אַחֲרִית לְאִישׁ שָׁלוֹם" וְכַנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת שֶׁנֵּעוֹרִים כָּל הַלַּיְלָה לְתַקֵּן כֹּחַ הָרְאוּת, לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת אוֹר הַיָּשָׁר וְאוֹר הַחוֹזֵר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה חוֹזְרִים וְנִצְטַיְּרִים בְּעֵינָיו וְנִתְקַשֵּׁר וְנִתְיַחֵד בְּחִינַת הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית', עַל-כֵּן מְתַקְּנִים אָז בְּחִינַת פְּגַם הַכָּרֵת שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּרִיתוּת 'אַחֲרִית' מִבְּחִינַת 'רֵאשִׁית' כַּנַּ"ל, כִּי עַתָּה בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת זוֹכִין לְקַשֵּׁר הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית' כַּנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ שֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינַיִם כַּנַּ"ל:

יא וּבִשְׁבִיל זֶה הַתְחָלַת הַתּוֹרָה הוּא 'בְּרֵאשִׁית' שֶׁהוּא בְּחִינַת רְאִיָּה וְהַשְׁגָּחָה, כִּי 'בְּרֵאשִׁית' הוּא בְּחִינַת 'תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן' כַּנַּ"ל, וְסוֹף הַתּוֹרָה הוּא 'לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל'. כִּי הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת כֹּחַ הָרְאוּת נִמְשָׁךְ מֵ'רֵאשִׁית' וְעַד 'אַחֲרִית', מֵרֵישׁ כָּל דַּרְגִּין עַד סוֹף כָּל דַּרְגִּין, עַד שֶׁחוֹזֵר וְנִכְלָל הַסּוֹף בְּהָרֹאשׁ, הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית', שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הָרְאִיָּה וְהַהַשְׁגָּחָה. נִמְצָא, שֶׁסּוֹף הַתּוֹרָה מְקֻשָּׁר לְרֹאשָׁהּ, כִּי סוֹף הַתּוֹרָה – 'לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל', וְהַתְחָלַת הַתּוֹרָה הוּא – 'בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ', שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת רְאִיָּה וְהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית' כַּנַּ"ל, כִּי הַסּוֹף וְהָאַחֲרִית מְקֻשָּׁר בְּהָרֵאשִׁית, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הָרְאִיָּה כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן סוֹף הַתּוֹרָה מְדַבֵּר מֵ'עֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל' שֶׁהֵם צוֹפִים וּמַבִּיטִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הֵם מַאֲמִינִים בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, שֶׁזֶּה זָכוּ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְעַל-יְדֵי כָּל הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים וְכוּ', שֶׁמִּזֶּה מְדַבְּרִים הַפְּסוּקִים שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים לד, יא יב): "לְכָל הָאֹתֹת וְהַמּוֹפְתִים וְכוּ', וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל". וְהַתְחָלַת הַתּוֹרָה מְדַבֶּרֶת מֵעֵינֵי ה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית" – 'תַּמָּן רָאשֵׁי תַּמָּן בַּת' (תיקו"ז ד דף יח:) שֶׁהֵם 'תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן', הַיְנוּ בְּחִינַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר בָּהֶם הוּא צוֹפֶה וּמַבִּיט מֵרֵאשִׁית הַבְּרִיאָה עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, וּבָהֶם בָּרָא אֶת כָּל הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית א, א): "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֶת הַשָּׁמַיִם" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב כח, כד): "כִּי הוּא לִקְצוֹת הָאָרֶץ יַבִּיט", וּבָהֶם הוּא מְחַיֶּה אֶת הָעוֹלָם בְּכָל עֵת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זכריה ד, י): "עֵינֵי ה' הֵמָּה מְשֹׁטְטוֹת בְּכָל הָאָרֶץ".

נִמְצָא שֶׁהַתְחָלַת הַתּוֹרָה מְדַבֶּרֶת מֵעֵינֵי ה' יִתְבָּרַךְ, וְסִיּוּם הַתּוֹרָה מְדַבֶּרֶת מֵעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל, וְעַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה מְקֻשָּׁר הַסּוֹף וְהָאַחֲרִית בְּהָרֵאשִׁית כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וּכְלָלִיּוּת עֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אַחֲרִית' נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּרֵאשִׁית הַמַּחֲשָׁבָה, כִּי כֻּלָּא חַד, כִּי 'קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְאוֹרַיְיתָא וְיִשְׂרָאֵל כֻּלָּא חַד' (זוהר אחרי דף עג.), כִּי עַל-יְדֵי שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִין בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה, עַל-יְדֵי-זֶה הַשְׁגָּחָתוֹ מַגִּיעַ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָנוּ חוֹזְרִין וְנִצְטַיְּרִין בְּעֵינָיו וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְקֻשָּׁרִים וּמְיֻחָדִים עֵינֵינוּ בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת (ישעיה נב, ח): "כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וּכְלָלִיּוּת הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית', בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סוֹף הַתּוֹרָה בִּתְחִלָּתָהּ, כְּלָלִיּוּת עֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵינֵי ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית' כַּנַּ"ל:

יב וּבִשְׁבִיל זֶה כְּשֶׁנֵּעוֹרִים בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן כֹּחַ הָרְאוּת כְּדֵי לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁתְּלוּיָה בָּזֶה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן עוֹסְקִים אָז לוֹמַר הָרֵאשִׁית וְהַסּוֹף שֶׁל כָּל סִדְרָא וְשֶׁל כָּל סֵפֶר בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל פֶּה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כְּדֵי לְחַבֵּר הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חִבּוּר סוֹף הַתּוֹרָה בִּתְחִלָּתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַהַשְׁגָּחָה בְּרָצוֹא וָשׁוֹב כַּנַּ"ל:

יג וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהִתְחַזֵּק מְאֹד מְאֹד בְּעֵת הַגְּמָר שֶׁל הַמִּצְוָה וְהָעֲבוֹדָה שֶׁהִתְחִיל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל[14]: 'הַמַּתְחִיל בְּמִצְוָה אוֹמְרִים לוֹ גְּמֹר, וְאֵין הַמִּצְוָה נִקְרֵאת אֶלָּא עַל מִי שֶׁגּוֹמְרָהּ', וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁהַגְּמָר קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד מְאֹד. כִּי הַהַתְחָלָה קָשָׁה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל[15] 'כָּל הַתְחָלוֹת קָשׁוֹת', וְאַחַר הַהַתְחָלָה הוֹלֵךְ וּמִתְנַהֵג קְצָת כַּסֵּדֶר, וְאַחַר-כָּךְ כְּשֶׁמַּגִּיעִים לַגְּמָר קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד. וְעַל-כֵּן הֻצְרְכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְהַזְהִיר מְאֹד עַל הַגְּמָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'הַמַּתְחִיל בְּמִצְוָה אוֹמְרִים לוֹ גְּמֹר' וְכוּ' וְכַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל-פִּי הַמְבֹאָר לְמַעְלָה, כִּי הַגְּמָר הוּא בְּחִינַת 'אַחֲרִית', וְאֵין זוֹכִין לְקַשֵּׁר הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית' שֶׁזֶּהוּ תַּכְלִית כָּל הַמִּצְווֹת וְהָעֲבוֹדוֹת כַּנַּ"ל, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לִגְמֹר הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל-כֵּן מִתְגָּרֶה עַל זֶה הַבַּעַל דָּבָר מְאֹד, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק מְאֹד לִגְמֹר הַמִּצְוָה וְהָעֲבוֹדָה שֶׁהִתְחִיל.

כִּי כָּל מִצְוָה וַעֲבוֹדָה בִּפְרָטִיּוּת יֵשׁ לָהּ הַתְחָלָה וְסוֹף, וְאֵין הַמִּצְוָה שְׁלֵמָה עַד שֶׁגּוֹמֵר אוֹתָהּ, כְּמוֹ לְמָשָׁל כְּשֶׁצָּרִיךְ לִכְתֹּב לוֹ תְּפִלִּין, הִנֵּה בִּתְחִלָּה צָרִיךְ יְגִיעוֹת לְתַקֵּן הָעוֹר וְהַקְּלָף בְּכָל הַתִּקּוּנִים הַצְּרִיכִים, וְאַחַר-כָּךְ לְתַקֵּן הַדְּיוֹ, וְלִכְתֹּב עֲלֵיהֶם כַּדָּת וְכַדִּין, וְאַחַר-כָּךְ כְּשֶׁגּוֹמֵר כְּתִיבַת כָּל הַפָּרָשִׁיּוֹת, כָּל זְמַן שֶׁחָסֵר בָּהֶם עֲדַיִן אוֹת אֶחָד אֵינָם בִּכְלַל תְּפִלִּין כְּלָל עַד שֶׁגּוֹמֵר כְּתִיבַת כָּל הַפָּרָשִׁיּוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְאַחַר-כָּךְ כְּשֶׁכְּבָר נִגְמְרוּ הַפָּרָשִׁיּוֹת כְּתִקּוּנָן, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֲפִילּוּ אִם יִכְתֹּב אֶלֶף פָּרָשִׁיּוֹת וְיִכְרֹךְ עַצְמוֹ בָּהֶם מֵרֹאשׁוֹ וְעַד סוֹפוֹ אֵינוֹ מְקַיֵּם מִצְוַת תְּפִלִּין, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַיֵּם מִצְוַת תְּפִלִּין עַד שֶׁיַּעֲשֶׂה בָּתִּים שֶׁל עוֹר וְיַכְנִיס הַפָּרָשִׁיּוֹת לְתוֹכָן וְיִתְפְּרֵם בְּגִידִין דַּיְקָא וִיתַקְּנֵם בִּרְצוּעוֹת וְכוּ', וְיַנִּיחֵם עַל הַיָּד וְעַל הָרֹאשׁ בִּמְקוֹמָם הָרָאוּי דַּיְקָא, וְאָז דַּיְקָא קִיֵּם מִצְוַת תְּפִלִּין. נִמְצָא כָּל זְמַן שֶׁלֹּא תַּגִּיעַ הַמִּצְוָה אֶל הָאַחֲרִית וְהַסּוֹף דְּהַיְנוּ הַגְּמָר עַל-פִּי דִּין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֵינָהּ מִצְוָה כְּלָל. וְכֵן בְּמִצְוַת צִיצִית אֲפִילּוּ אִם יִכְרֹךְ עַצְמוֹ בְּטַלִּית שֶׁכֻּלָּהּ תְּכֵלֶת אֵינוֹ יוֹצֵא יְדֵי צִיצִית עַד שֶׁיִּתְלֶה הַצִּיצִית בְּכַנְפֵי הַטַּלִּית. וְכֵן בְּמִצְוַת מְזוּזָה אֲפִילּוּ הַבַּיִת מָלֵא סְפָרִים אֵינוֹ יוֹצֵא בָּזֶה עַד שֶׁיִּקְבַּע הַמְזוּזָה אֵצֶל הַפֶּתַח, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בְּכָל הַמִּצְווֹת. כִּי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה יֵשׁ לָהּ שִׁעוּרִים וּגְבוּלִים כְּפִי דִּין תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת אוֹתָהּ בְּתִקּוּן זֶה דַּיְקָא כְּפִי הַנִּמְסַר לָנוּ מִפִּי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אֲשֶׁר דַּיְקָא אִם מְקַיְּמִים אוֹתָהּ כְּתִקּוּנָהּ כְּמוֹ שֶׁנִּמְסַר לָנוּ, אָז זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר הַנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי כָּל מִצְוָה לְהַמְשִׁיךְ אוֹתוֹ מֵרֵאשִׁית וְעַד אַחֲרִית, מֵרֵישׁ כָּל דַּרְגִּין עַד סוֹף כָּל דַּרְגִּין, עַד שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל זֶה הָעוֹלָם בְּשָׁרְשׁוֹ בִּבְחִינַת 'סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּכְלִית עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה בְּרָצוֹא וָשׁוֹב כַּנַּ"ל:

יד וְזֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת קֹרַח שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל[16] שֶׁמַּחְלֻקְתּוֹ הָיָה שֶׁשָּׁאַל: 'טַלִּית שֶׁכֻּלָּהּ תְּכֵלֶת חַיֶּבֶת בְּצִיצִית? אָמַר לוֹ הֵן, הִתְחִיל מְשַׂחֵק עָלָיו: מַה טַּלִּית שֶׁל מִין אַחֵר חוּט אֶחָד שֶׁל תְּכֵלֶת פּוֹטְרָהּ, קַל וָחֹמֶר' וְכוּ'. וְכֵן שָׁאַל: 'בַּיִת מָלֵא סְפָרִים חַיָּב בִּמְזוּזָה' וְכוּ'. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי קֹרַח כָּפַר בָּעִקָּר, וּבֶאֱמֶת חָלַק עַל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וְלֹא רָצָה לְהַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָתוֹ וְחִיּוּתוֹ עָלֵינוּ עַל-יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, כִּי נָפַל בִּכְפִירַת הַכּוֹפְרִים שֶׁאוֹמְרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר חַס וְשָׁלוֹם שֶׁיָּבוֹא הַשְׁגָּחָתוֹ בְּעַצְמוֹ עָלֵינוּ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עָשָׂה לֵיצָנוּת מִפְּרָטֵי הַמִּצְווֹת, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הַמִּצְווֹת יְכוֹלִין לוֹמַר אֵיזֶה טַעַם שֶׁל שְׁטוּת וָהֶבֶל שֶׁל הַמְחַקְּרִים וְהַכּוֹפְרִים [כְּמוֹ שֶׁנִּמְצָא גַּם עַכְשָׁו שֶׁאוֹמְרִים טְעָמִים שֶׁל הֶבֶל עַל הַמִּצְווֹת וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הֵם אֵינָם רוֹצִים לְהַאֲמִין שֶׁהַמִּצְווֹת הֵם אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל יָדָם נִכְלָלִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה הוֹלֶכֶת וְעוֹלָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית], אֲבָל בִּפְרָטֵי דִּינֵי הַמִּצְוָה מִזֶּה שִׁנֵּיהֶם קֵהוֹת וְאֵינָם יְכוֹלִים לִמְצֹא בָּהֶם טַעַם, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת מִתְלוֹצְצִים מִדִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְכוֹפְרִים בְּכָל הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וְאֵין צְרִיכִין לְהַאֲרִיךְ בִּגְנוּת דַּעְתָּם הָרָעָה.

וְעַל-כֵּן קֹרַח שֶׁנָּפַל לִכְפִירוֹת אֵלּוּ, כִּי כָּפַר בָּעִקָּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל[17], עַל-כֵּן הִתְלוֹצֵץ מִפְּרָטֵי הַמִּצְווֹת, כִּי הוּא אֵינוֹ מַאֲמִין שֶׁיֵּשׁ סוֹדוֹת נוֹרָאִים בְּהַמִּצְווֹת, אֲשֶׁר עַל-פִּי אֵלּוּ הַסּוֹדוֹת שֶׁהַמִּצְווֹת נוֹגְעִים לְמָקוֹם שֶׁנּוֹגְעִים, שֶׁעַל-כֵּן צְרִיכִים לְקַיֵּם הַמִּצְווֹת בְּדֶרֶךְ זֶה דַּיְקָא כְּמוֹ שֶׁצִּוָּה מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בִּפְרָטִיּוּת לִתְלוֹת הַצִּיצִית עַל כַּנְפֵי הַבֶּגֶד דַּיְקָא, וְכָל זְמַן שֶׁאֵינוֹ תּוֹלֶה אוֹתָם בְּכַנְפֵי הַבֶּגֶד אֲפִילּוּ אִם יִתְלֶה אוֹתָם לִפְנֵי עֵינָיו תָּמִיד, וַאֲפִילּוּ אִם יִכְרֹךְ עַצְמוֹ בְּהַצִּיצִית מֵרֹאשׁוֹ וְעַד רַגְלוֹ אוֹ יִלְבַּשׁ טַלִּית שֶׁכֻּלָּהּ תְּכֵלֶת, אֵינוֹ יוֹצֵא בָּזֶה [מִצְוַת] צִיצִית כְּלָל, אַדְּרַבָּא, הוּא כּוֹפֵר וּמְחָרֵף וּמְגַדֵף אֶת תּוֹרַת מֹשֶׁה. כִּי "כָּל אִמְרַת אֱלֹהַי צְרוּפָה" (משלי ל, ה), בְּחִינַת (תהלים יב, ז): "אִמֲרוֹת ה' אֲמָרוֹת טְהֹרוֹת, מְזֻקָּק שִׁבְעָתָיִם", וְכָל הַמִּצְווֹת צְרוּפִים וּמְזֻקָּקִים מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁצְּרִיכִין לְקַיְּמָם בְּאֹפֶן זֶה דַּיְקָא כְּפִי דִּבְרֵי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל-כֵּן קֹרַח שֶׁכָּפַר בָּזֶה, עַל-כֵּן שָׁאַל: 'טַלִּית שֶׁכֻּלָּהּ תְּכֵלֶת חַיֶּבֶת בְּצִיצִית' וְכוּ', וְשָׂחַק מִזֶּה בַּמֶּה שֶׁחוּט אֶחָד שֶׁל תְּכֵלֶת פּוֹטֵר כָּל הַטַּלִּית, וְטַלִּית שֶׁכֻּלָּהּ תְּכֵלֶת חַיֶּבֶת בְּצִיצִית, כִּי לֹא הֶאֱמִין שֶׁהַמִּצְווֹת מְקַשְּׁרִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מֵרֵאשִׁית וְעַד אַחֲרִית עַד שֶׁמַּעֲלִין וְכוֹלְלִין הָאַחֲרִית בָּרֵאשִׁית, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְקַיֵּם הַמִּצְוָה מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף כְּפִי דִּינֶיהָ וּפְרָטֶיהָ בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁיַּגִּיעַ עַל-יְדֵי הַמִּצְוָה אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל הָעוֹלָם בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָאַחֲרִית בָּרֵאשִׁית כַּנַּ"ל:

[וַעֲדַיִן צְרִיכִין לְבָאֵר עִנְיָן זֶה שֶׁל קֹרַח יוֹתֵר, וְהָבֵן הֵיטֵב]:

טו וְעַל-כֵּן אֵין הַמִּצְוָה נִקְרֵאת אֶלָּא עַל מִי שֶׁגּוֹמְרָהּ, כִּי דַּיְקָא בְּעֵת הַגְּמָר אָז זוֹכִין לִפְעֹל פְּעֻלָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת לִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת בְּכָל אָדָם, וְכֵן בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם, כִּי כָּל אָדָם אֲפִילּוּ כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת מִצְוָה וְזוֹכֶה לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, עֲדַיִן צָרִיךְ לְצַפּוֹת לִישׁוּעָתוֹ תָּמִיד שֶׁיִּזְכֶּה לְאַחֲרִית טוֹב, "כִּי טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ" (קהלת ז, ח), וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אבות ב, ד): 'אַל תַּאֲמִין בְּעַצְמְךָ עַד יוֹם מוֹתְךָ', וּכְשֶׁזּוֹכֶה בְּאַחֲרִיתוֹ לְבַלּוֹת יָמָיו בַּטּוֹב הָאֲמִתִּי, אָז אַשְׁרֵי לוֹ. וְעַל-כֵּן אָנוּ רוֹאִין שֶׁהַרְבֵּה הִתְחִילוּ בַּעֲבוֹדַת ה', אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁזָּכוּ לְהַגִּיעַ לְמַעֲלָתָם, וְנִמְצָאִים רַבִּים שֶׁנּוֹפְלִים מֵעֲבוֹדָתָם.

וְאַף-עַל-פִּי שֶׁבְּוַדַּאי בַּקְּדֻשָּׁה אֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה נֶאֱבָד לְעוֹלָם, וְכָל מַה שֶּׁעָשָׂה בְּהַתְחָלַת עֲבוֹדָתוֹ כָּל דִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיָּצָא מִפִּיו וְכָל תְּנוּעָה קַלָּה שֶׁעָשָׂה בַּעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, וְסוֹף כָּל סוֹף לֹא יִשָּׁאֵר לוֹ כִּי אִם דְּבָרִים כָּאֵלֶּה, הַיְנוּ דְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם, כִּי 'אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְלֹא אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד' (אבות ו, י), אַף-עַל-פִּי-כֵן לִזְכּוֹת לְמַה שֶּׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת, אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת עַד שֶׁיִּגְמֹר עֲבוֹדָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ כָּל יְמֵי חַיָּיו עַד הַסּוֹף. וְעַל-כֵּן רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְגָּרֶה עַצְמוֹ מְאֹד מְאֹד בְּעֵת שֶׁהָאָדָם סָמוּךְ וְקָרוֹב לִכְנֹס לְשַׁעֲרֵי הַקְּדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בָּזֶה בַּאֲרִיכוּת בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בליקו"ת סימן מח):

טז וְכֵן בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם, כִּי עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהֵם עִקְּבוֹת מְשִׁיחָא עַתָּה הוּא בְּחִינַת 'אַחֲרִית' בְּחִינַת 'אַחֲרִית הַיָּמִים', שֶׁעַל זֶה הִתְנַבֵּא מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּתוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה (דברים ד, ל): "בַּצַּר לְךָ וּמְצָאוּךָ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה" וְכוּ'. וּבִשְׁבִיל זֶה הִתְגָּרָה עַצְמוֹ הַבַּעַל דָּבָר עַתָּה מְאֹד מְאֹד בְּיִשְׂרָאֵל, וְרַבִּים מִבְּנֵי פָּרִיצֵי עַמֵּנוּ נִכְשְׁלוּ וְנָפְלוּ וְנִתְעוּ עַל-יְדֵי תַּאֲווֹתָם הָרָעוֹת לִכְפִירוֹת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת גָּדוֹל וּפָרְקוּ עֹל לְגַמְרֵי, וְלֹא דַּי לָהֶם בָּזֶה, כִּי אִם גַּם מְסַלְּקִים הַבֹּשֶׁת מֵעַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים שֶׁכָּךְ רָאוּי לְהִתְנַהֵג – לְגַלֵּחַ אֶת הַזָּקָן וְהַפֵּאוֹת וְלִלְבֹּשׁ בְּמַלְבּוּשֵׁי הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְלִלְמֹד לְשׁוֹנוֹת וְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְגַם הָאֲנָשִׁים הַכְּשֵׁרִים קְצָת הָרְחוֹקִים מֵהֶם וּמִדַּרְכֵיהֶם, גַּם כֵּן נָפְלוּ בְּטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, וְנִרְפִּים מִן הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה תַּמָּה, וּזְעִירִין אִנּוּן שֶׁיִּהְיוּ שׁוֹקְדִים עַל דַּלְתֵי הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה כְּמוֹ הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהוּא סָמוּךְ אֶל הַסּוֹף וְהַגְּמָר, כִּי אָנוּ עַתָּה סְמוּכִים אֶל הַקֵּץ מְאֹד, וּבְוַדַּאי לֹא יִתְמַהְמֵהַּ עוֹד הַרְבֵּה לָבֹא.

וּכְשֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ יִהְיֶה גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, וְאָז יִהְיֶה נִגְמָר תִּקּוּן הָעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת 'טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ'. כִּי כָּל הַגְּאֻלּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת הָיָה אַחֲרֵיהֶם גָּלוּת, וְעַכְשָׁו צְרִיכִים שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ שֶׁיִּגְמֹר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁנָּשׁוּב אֶל ה' יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה לא, ל): "וְכָרַתִּי אִתָּם בְּרִית חֲדָשָׁה וְכוּ' לֹא כַבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַתִּי וְכוּ', אֲשֶׁר הֵם הֵפֵרוּ אֶת בְּרִיתִי" וְכוּ', וּכְתִיב (יחזקאל לז, כג): "וְלֹא יִטַּמְאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם וּבְשִׁקּוּצֵיהֶם וּבְכָל פִּשְׁעֵיהֶם וְכוּ', וְנָתַתִּי אֶת מִקְדָּשִׁי בְּתוֹכָם לְעוֹלָם" וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁעַתָּה סָמוּךְ אֶל הַקֵּץ עַל-כֵּן הוּא מַנִּיחַ אֶת עַצְמוֹ לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ לִמְנֹעַ אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲבוֹדָתוֹ, וְהִכְנִיס מַחֲלֹקֶת גָּדוֹל בָּעוֹלָם, עַל-כֵּן צְרִיכִין עַכְשָׁו לְהִתְחַזֵּק מְאֹד מְאֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק מְאֹד לִגְמֹר מַה שֶּׁהִתְחִיל בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאִם הִתְחִיל יִגְמֹר, וְאִם לֹא הִתְחִיל עֲדַיִן יַתְחִיל וְיִגְמֹר:

יז וְהָעִקַּר הָעֵצָה הוּא אֱמוּנָה, כִּי כְּשֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְהַשְׁגָּחָתוֹ בִּפְרָטִיּוּת, אֵין צְרִיכִין לִדְאֹג עַל פַּרְנָסָה. וְגַם בְּוַדַּאי לֹא יִפֹּל מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אַדְּרַבָּא, עַל-יְדֵי הַנְּפִילָה יִתְחַזֵּק יוֹתֵר, כִּי לָמָּה נָפַל בְּדַעְתּוֹ, הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ שֶׁפָּגַם אֵיזֶה פְּגָם אוֹ עָבַר חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה עֲבֵרָה גְּמוּרָה, אִם כֵּן בָּזֶה בְּעַצְמוֹ רָאוּי שֶׁיִּתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ עַל כָּל פָּנִים שֶׁמְּקַלְקְלִין עַל-יְדֵי עֲבֵרָה וּפוֹגְמִין בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים, אִם כֵּן יֵשׁ לוֹ אֱמוּנָה, וּכְשֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה עֲדַיִן לְעוֹלָם, כִּי "כָּל מִצְוֹתֶךָ אֱמוּנָה" (תהלים קיט, פו), כִּי כָּל זְמַן שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה יֵשׁ לוֹ תִּקּוּן לְעוֹלָם. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּינוּ זַ"ל לְאֶחָד שֶׁנָּפַל בְּדַעְתּוֹ מְאֹד, עָנָה וְאָמַר לוֹ: 'אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְקַלְקֵל תַּאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן' (ליקוטי תנינא סִימָן קיב), וּכְבָר מְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ אֲלָפִים פְּעָמִים שֶׁ'אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל' (ליקוטי תנינא סימן עח).

וְהָעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית' כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לְהַגִּיעַ לְאַחֲרִית טוֹב, בִּבְחִינַת 'כִּי אַחֲרִית לְאִישׁ שָׁלוֹם', כִּי עַל-יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה יְדַלֵּג וְיִקְפֹּץ עַל כָּל הַמְנִיעוֹת וְהַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַדְּחִיּוֹת וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת שֶׁהַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו רוֹצִים לְהַפִּילוֹ כְּאִלּוּ אֵין לוֹ עוֹד שׁוּם תִּקְוָה [עֲדַיִן]. כִּי עַל-יְדֵי אֱמוּנָה עוֹבְרִים וּמְדַלְּגִים עַל הַכֹּל, כִּי הוּא מַאֲמִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן אֱלֹהֵי הָרִאשׁוֹנִים וְהָאַחֲרוֹנִים, וְהוּא יִתְבָּרַךְ בּוֹחֵר בַּעֲבוֹדַת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וַעֲבוֹדַת הָאָבוֹת וְכָל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַנּוֹרָאִים, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא מִשְׁתַּעֲשֵׁעַ וּמְקַבֵּל תַּעֲנוּג גַּם מֵעֲבוֹדָה קַלָּה שֶׁל הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, אֲפִילּוּ רְשָׁעִים וּבַעֲלֵי עֲבֵרוֹת וּפוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עֲלֵיהֶם דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֱמוּנָה, עֲדַיִן הוּא יִתְבָּרַךְ מְקַבֵּל תַּעֲנוּג וְהִתְפָּאֲרוּת מֵהֶם מִכָּל תְּנוּעָה קַלָּה בְּעָלְמָא שֶׁעוֹשִׂין לִפְעָמִים בִּתְפִלָּה אוֹ בְּאֵיזֶה מִצְוָה, כַּמְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, כְּגוֹן בְּהַתּוֹרָה 'וַיְהִי הֵם מְרִיקִים שַׂקֵּיהֶם' (בסימן יז) וּבִשְׁאָרֵי מְקוֹמוֹת.

כִּי הַצַּדִּיקִים וְהַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה נֶגֶד הָרְשָׁעִים וְהַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה הֵם בִּבְחִינַת 'רֵאשִׁית' וְ'אַחֲרִית', כִּי הַצַּדִּיקִים הֵם בִּבְחִינַת 'רֵישׁ כָּל דַּרְגִּין' וְהַקְּטַנִּים וְהָרְחוֹקִים מֵה' יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים הֵם בִּבְחִינַת 'סוֹף כָּל דַּרְגִּין'. וְה' יִתְבָּרַךְ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן וּ'מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית', וּמְיַחֵד וּמְקַשֵּׁר 'סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה', סוֹף כָּל דַּרְגִּין בְּרֵישׁ כָּל דַּרְגִּין, שֶׁכָּל זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת אֲפִילּוּ הַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים וְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים עַל-יְדֵי הִתְחַזְּקוּת הָאֱמוּנָה בַּה' יִתְבָּרַךְ וְהַשְׁגָּחָתוֹ הַשְּׁלֵמָה הַמַּגִּיעַ מֵ'רֵאשִׁית' וְעַד 'אַחֲרִית', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְלָל הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית' כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כְּשֶׁמַּגִּיעַ הָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם חַס וְשָׁלוֹם לְתַכְלִית הַיְרִידָה עַל-יְדֵי מַעֲשָׂיו הָרָעִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן אִם יִתְחַזֵּק גַּם שָׁם בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְיַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁגַּם שָׁם בִּמְקוֹמוֹ מַמָּשׁ נִמְצָא ה' יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת (תהלים קלט, ח): "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה כג, כג): "הַאֱלֹהֵי מִקָּרֹב אָנִי וְכוּ' וְלֹא אֱלֹהֵי מֵרָחֹק", אָז כְּשֶׁיִּתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה זֹאת עַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָתוֹ הַשְּׁלֵמָה, בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב גַּם שָׁם, וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא כּוֹלֵל סוֹף כָּל דַּרְגִּין שֶׁהוּא הַמָּקוֹם הַשָּׁפָל וְהַנָּמוּךְ שֶׁנָּפַל לְשָׁם, הוּא כּוֹלֵל אוֹתוֹ בְּרֵישׁ כָּל דַּרְגִּין, בְּרֵאשִׁית הַמַּחֲשָׁבָה כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא מַעֲלֶה כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם מִכַּמָּה שָׁנִים. וּכְשֶׁנִּכְלָל מָקוֹם רָחוֹק וְנָמוּךְ כָּזֶה בַּה' יִתְבָּרַךְ, מִמֵּילָא נִכְלָלִין כָּל שְׁאָר הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע בִּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ.

נִמְצָא, שֶׁדַּיְקָא הָרְחוֹקִים כְּשֶׁיִּתְחַזְּקוּ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה יִזְכּוּ לִתְשׁוּבָה בְּוַדַּאי, וְעַל יָדָם דַּיְקָא יִתְתַּקְּנוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָל אַחֲרִית וָסוֹף מַמָּשׁ בְּרֵאשִׁית הַמַּחֲשָׁבָה. וְעַל-כֵּן עִקַּר אַחֲרִית הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה תָּלוּי בִּתְשׁוּבָה דַּיְקָא, כְּפִי שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין צז:), כִּי אֵין הַדָּבָר תָּלוּי אֶלָּא בִּתְשׁוּבָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נט, כ): "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב" וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁזּוֹכִין הָרְחוֹקִים דַּיְקָא עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה הַשְּׁלֵמָה כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא נִכְלָל הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית' לְעוֹלָם וָעֶד, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה כַּנַּ"ל, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן:

[שַׁיָּךְ לְעֵיל]:

יח וּבִשְׁבִיל זֶה אָסוּר לֶאֱכֹל שׁוּם תְּבוּאָה קֹדֶם הָעֹמֶר. כִּי אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָתֵנוּ וַאֲכִילוֹתֵינוּ עַל-יְדֵי אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה לְבַד שֶׁהוּא בְּחִינַת רְאִיָּה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע בְּמִדָּה בִּגְבוּל וּבִזְמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר כַּנַּ"ל, אֲבָל קֹדֶם הָעֹמֶר עֲדַיִן נֶאֱחָז בְּהַשֶּׁפַע אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרִבּוּי אוֹר, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה בְּהַשֶּׁפַע עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בָּאֱמוּנָה כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עַיֵּן בלקוטי תנינא סימן ה אות י), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (בראשית ג, יז יט) "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם" וְכוּ'. שֶׁכָּל זֶה הוּא מֵחֲמַת אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל-יְדֵי הַכְּפִירוֹת הַבָּאִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, עַל-יְדֵי שֶׁרוֹצִים לַחֲקֹר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אֵין יִשְׂרָאֵל יְכוֹלִים לֶאֱכֹל שׁוּם תְּבוּאָה עַד שֶׁמּוֹצִיאִין אוֹתָהּ מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּפִירוֹת. וְעַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל חָדָשׁ עַד שֶׁמַּקְרִיבִין הָעֹמֶר, שֶׁאָז מְקַשְּׁרִין כָּל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לַה' יִתְבָּרַךְ, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה בְּרָצוֹא וָשׁוֹב בִּבְחִינַת רְאִיָּה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה כְּלִי בְּחִינַת גְּבוּל וּזְמַן לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַכְּפִירוֹת וְהַקְּלִפּוֹת מֵהַשֶּׁפַע, וְאָז דַּיְקָא הֻתַּר הֶחָדָשׁ, כִּי אָז מְקַבְּלִין הַשֶּׁפַע דֶּרֶךְ הַקְּדֻשָּׁה לְבַד, עַל-יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין כֵּלִים וּמִדָּה עַל-יְדֵי הֲנָפַת הָעֹמֶר כַּנַּ"ל:

[1] תַּנְחוּמָא בְּשַׁלַּח סִימָן כא הוּבָא בְּרַשִׁ"י שָׁם וּבִשְׁמוֹת טז, לב.

[2] כמו שנדבק האדם למטה כך מתנהגים איתו מלמעלה. עיין זֹהַר וַיֵּרָא דף צט: בְּחֻקֹּתַי דף קיג.

[3] טְעָמִים, נְקֻדּוֹת, תָּגִים, אוֹתִיּוֹת.

[4] עיין זֹהַר הַקְדָּמָה דף ח. אֱמוֹר דף צח. וּבְשַׁעַר הַכַּוָּנוֹת דְּרוּשֵׁי חַג הַשָּׁבוּעוֹת דְּרוּשׁ א וּבִפְרִי עֵץ חַיִּים שַׁעַר חַג הַשָּׁבוּעוֹת פֶּרֶק א הוּבָא בְּמָגֵן אַבְרָהָם סִימָן תצד בִּתְחִלָּתוֹ.

[5] עיין שַׁעַר הַכַּוָּנוֹת וּפְרִי עֵץ חַיִּים שָׁם.

[6] מְכִילְתָּא מַסֶּכְתָּא דְּבַּחֹדֶשׁ פָּרָשָׁה ב.

[7] תַּנְחוּמָא עֵקֶב סִימָן ו וְעַיֵּן יְרוּשַׁלְמִי פְּסָחִים פֶּרֶק י הֲלָכָה ה.

[8] במדבר רבה יח, ג וּבְתַנְחוּמָא קֹרַח סִימָן ב.

[9] שיר השירים רַבָּה פָּרָשָׁה ה, יז.

[10] עיין זֹהַר תְּרוּמָה דף קלד. וַיַּקְהֵל דף רטז: וְעוֹד וּבְשַׁעַר הַכַּוָּנוֹת דְּרוּשֵׁי כַּוָּנוֹת קְרִיאַת שְׁמַע דְּרוּשׁ ה וּבִפְרִי עֵץ חַיִּים שַׁעַר הַקְּרִיאַת שְׁמַע פֶּרֶק ט.

[11] עיין תִּקּוּנֵי הַזֹּהַר הַקְדָּמָה דף יג: וּבְתִקּוּן ע דף קכח.

[12] שַׁעַר רוּחַ הַקֹּדֶשׁ דף ח עַמּוּד ב.

[13] מִתּוֹךְ פִּיּוּט 'לְכָה דּוֹדִי' וְעַיֵּן בְּתִקּוּנֵי הַזֹּהַר הַקְדָּמָה דף ו. וּבִבְרֵאשִׁית רַבָּה פָּרָשָׁה א, ד.

[14] תַּנְחוּמָא עֵקֶב סִימָן ו וְעַיֵּן בִּירוּשַׁלְמִי פְּסָחִים פֶּרֶק י הֲלָכָה ה.

[15] מְכִילְתָּא מַסֶּכְתָּא דְּבַּחֹדֶשׁ פָּרָשָׁה ב.

[16] תַּנְחוּמָא קֹרַח סִימָן ב הוּבָא בְּרַשִׁ"י בַּמִּדְבָּר טז, א.

[17] יְרוּשַׁלְמִי סַנְהֶדְרִין פֶּרֶק י הֲלָכָה א.