הִלְכוֹת תְּפִלִּין – הֲלָכָה ו

א עַל־פִּי הַתּוֹרָה 'חַיִּים נִצְחִיִּים' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן עב, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ:

וְהַכְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי הָרְאִיָּה לְבַד שֶׁרוֹאִין פְּנֵי הַצַּדִּיק מִתְנוֹצֵץ מֹחוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַבֵּל גְּדֻלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ בִּבְחִינַת (שמות יח): "שָׂרֵי אֲלָפִים שָׂרֵי מֵאוֹת שָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְשָׂרֵי עֲשָׂרֹת", כִּי הַגְּדֻלָּה וְהַמַּלְכוּת תְּלוּיָה בְּהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין בִּבְחִינַת: "מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים" (שיר השירים ז) – 'בִּרְהִיטֵי מֹחִין'[1], שֶׁבְּחִינַת הַמַּלְכוּת וְהַגְּדֻלָּה אָסוּר וּמְקֻשָּׁר בִּרְהִיטֵי מֹחִין וְכוּ'. וְהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין זֶה בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות לג.) וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (משלי כב): "חָזִיתָ אִישׁ מָהִיר בִּמְלַאכְתּוֹ" וְכוּ'. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד גְּדֻלָּה וּמַלְכוּת כְּפִי מַדְרֵגַת מֹחוֹ עַל־יְדֵי הַמַּנְהִיג הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה וְכוּ', עַל־יְדֵי בְּחִינַת "וְאַתָּה תֶחֱזֶה וְכוּ', וְשַֹמְתָּ עֲלֵהֶם שָֹרֵי אֲלָפִים" וְכוּ' (שמות שָׁם), אֲזַי יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד לְחַדֵּשׁ חִדּוּשֵׁי וּבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ, עַל־יְדֵי רוּחַ אֱלֹהִים שֶׁמְּקַבֵּל מִבְּחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁהוּא הַמַּנְהִיג הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא חָכָם הַכּוֹלֵל רוּחַ הַכּוֹלֵל, כִּי הוּא "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹהִים בּוֹ" (בראשית מא) וְכוּ', שֶׁמֵּאִיר בְּכָל אֶחָד רוּחַ אֱלֹהִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, בְּחִינַת (שמות לא): "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה" וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְחַדְּשִׁין בַּתּוֹרָה בִּבְחִינַת (בראשית א): "וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת" וְכוּ'.

אֲבָל זֶה הַמַּנְהִיג צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה פָּרוּשׁ וְקָדוֹשׁ גָּדוֹל בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְכוּ', וּלְהַמְשִׁיךְ גַּם עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וּפְרִישׁוּת וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ יִרְאָה שֶׁהוּא הַבּוּשָׁה, כְּמוֹ בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ אֲפִילּוּ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה וְכוּ'. וְהַבּוּשָׁה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה זוֹכִים לְחַיִּים, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, הַיְנוּ שֶׁנִּחְיֶה וְקָם בִּתְחִיָּה עֲנָוָה וְהַשִּׁפְלוּת שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם שֶׁמְּלֻבָּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל אֵבֶר וְאֵבֶר, שֶׁזֶּה עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל כָּל אֶחָד יִהְיֶה נִחְיֶה וְיָקוּם בִּתְחִיָּה וְיִחְיֶה חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁהֵם כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת 'עֹנֶג שַׁבָּת', בְּחִינַת 'טוֹעֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ', בְּחִינַת 'נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים' (עיין שבת קיח.), כִּי תַּעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא הוּא בִּלְתִּי גְּבוּל, וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ וּלְצַיְּרוֹ בְּהַגּוּף שֶׁהוּא בִּגְבוּל, רַק כְּשֶׁהוּא 'אַיִן' מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁזּוֹכֶה לַעֲנָוָה אֲמִתִּית שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים.

כִּי הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ מְלֻבָּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל אֵבֶר וְאֵבֶר, אֲבָל זֹאת הָעֲנָוָה הִיא בִּבְחִינַת מִיתָה אֶצְלוֹ, כִּי אֵינוֹ מַרְגִּישׁ הָעֲנָוָה הַמְלֻבֶּשֶׁת אֶצְלוֹ, אֲבָל עַל־יְדֵי הִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצֵץ מֹחוֹ וְזוֹכֶה לְקַבֵּל גְּדֻלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה כָּרָאוּי לוֹ לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נוֹפֵל עָלָיו 'יִרְאָה' – זוֹ 'הַבּוּשָׁה' כְּמוֹ בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה, וְהַבּוּשָׁה הִיא תְּשׁוּבָה שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים, בְּחִינַת (יחזקאל יח): "וְהָשִׁיבוּ וִחְיוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִחְיֶה אֶצְלוֹ וְקָם בִּתְחִיָּה, הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁהָיָה אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת מִיתָה, וְעַכְשָׁיו נִחְיֶה וְקָם בִּבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, בִּבְחִינַת (ישעיה כו): "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר" וְכוּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב:

ב וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי תְּפִלִּין הֵם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן לח), שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִגְדֻלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת בִּבְחִינַת "מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים" – 'בִּרְהִיטֵי מֹחִין', שֶׁזֶּהוּ כָּל בְּחִינַת תְּפִלִּין, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל שֶׁמִּקְרָא זֶה נֶאֱמַר עַל תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְהִיטֵי מֹחִין הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁבָּהֶם אָסוּר וְקָשׁוּר וְצָרוּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (שמואל־א כה) "וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדֹנִי צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים", שֶׁנֶּאֱמַר עַל מַלְכוּת דָּוִד שֶׁהִיא קְשׁוּרָה וּ'צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים' שֶׁהֵם הַתְּפִלִּין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן נד).

הַיְנוּ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו צִוָּנוּ לְהָנִיחַ תְּפִלִּין בְּכָל יוֹם שֶׁהֵם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשַּׁת אוֹר פְּנֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁעַל־יְדֵי הִסְתַּכְּלוּתָם עִקַּר הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, עַד שֶׁזּוֹכִין לְכָל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, עַד שֶׁזּוֹכִין לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהֵם עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת אֲמִתִּי שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים וְכַנַּ"ל, וְכָל זֶה מְקַבְּלִין עַל־יְדֵי הִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיקִים.

אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה, כִּי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לֵידַע 'הֵיכָן מֹשֶׁה שָׁרוּי הֵיכָן אַהֲרֹן שָׁרוּי'[2], הַיְנוּ שֶׁהָרוֹב אֵינָם יוֹדְעִים הֵיכָן הֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַגְּדוֹלִים בַּמַּעֲלָה הַזֹּאת שֶׁיְּכוֹלִין עַל־יְדֵי הִסְתַּכְּלוּתָם לְבַד לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל בְּכָל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁהוּא עִקַּר הָאֹשֶׁר הַמְּקֻוֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי עִקַּר תִּקְּוָתֵינוּ לָנֶצַח, וַאֲפִילּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה לְהִתְקָרֵב לְזֶה הַצַּדִּיק וּלְהִסְתַּכֵּל בּוֹ וּלְהִתְעַדֵּן בְּאוֹר פָּנָיו הַקְּדוֹשִׁים, בְּוַדַּאי גַּם הוּא אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּסְתַּכֵּל בּוֹ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה.

עַל־כֵּן ה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו חָמַל עָלֵינוּ וְנָתַן לָנוּ מִצְוָה הַקְּדוֹשָׁה וְהַנּוֹרָאָה הַזֹּאת, לְהָנִיחַ תְּפִלִּין בְּכָל יוֹם, כִּי הַתְּפִלִּין הֵם קְדוֹשִׁים בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין הַנִּמְשָׁכִין מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיקִים, כִּי תְּפִלִּין הֵם אוֹר הַפָּנִים כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מנחות מד.): 'הַמֵּנִיחַ תְּפִלִּין זוֹכֶה לְחַיִּים', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה לח): "ה' עֲלֵיהֶם יִחְיוּ", הַיְנוּ בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת אֲמִתִּי שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל תְּפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות ל:): 'דַּהֲוֵי חָדֵּי כֻּלָא יוֹמָא וְאָמַר תְּפִלִּין קָא מַנַחְנָא'[3], כִּי חַיִּים הַנַּ"ל הֵם עִקַּר הַשִּׂמְחָה הַנִּצְחִיִּית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים טז): "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי תְּפִלִּין שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל יוּד שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְרַחֵק חַס וְשָׁלוֹם מִן הַתְּפִלִּין (זוהר פנחס דף רלו:). כִּי יוּד הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מנחות כט:), הַיְנוּ בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת אֲמִתִּי, שֶׁזֶּהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת יוּד שֶׁהִיא קְטַנָּה שֶׁבָּאוֹתִיּוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית.

וְזֶה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם): 'שֶׁהָעוֹלָם הַבָּא נִבְרָא בְּיוּד עַל שֵׁם שֶׁהַצַּדִּיקִים שֶׁיִּהְיוּ אָז מֻעָטִים' וְלִכְאוֹרָה תָּמוּהַּ, הֲלֹא כָּל יִשְׂרָאֵל יִהְיוּ שָׁם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל[4]: 'כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ס): "וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ"' וְכוּ'? אַךְ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהַצַּדִּיקִים שֶׁיִּהְיוּ שָׁם הֵם מֻעָטִים, הוּא בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק (דברים ז): "כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י 'עַל עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת שֶׁאַתֶּם מְמַעֲטִים עַצְמְכֶם' (עיין חולין פט.) וְזֶה: 'שֶׁהַצַּדִּיקִים שֶׁיִּהְיוּ שָׁם בָּעוֹלָם הַבָּא הֵם מֻעָטִים', מֻעָטִים וַדַּאי, כִּי לֹא יִהְיֶה שָׁם רַק מִי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים', דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא מְמַעֵט וּמַקְטִין עַצְמוֹ, כִּי חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא אֵין מִי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל כִּי אִם הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל כָּל אֶחָד וְכוּ' וְכַנַּ"ל:

ג וְזֶה שֶּׁהִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ראש השנה יז.) בְּעֹנֶשׁ מִי שֶׁאֵינוֹ מַנִּיחַ תְּפִלִּין, וְקָרְאוּ אוֹתוֹ 'פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בְּגוּפוֹ', שֶׁהוּא 'קַרְקַפְתָּא דְּלָא מָנַח תְּפִלִּין' שֶׁהוּא נִדּוֹן בְּמִיתָה עוֹלָמִית. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם שֶׁהֵם חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, כִּי אִם עַל־יְדֵי תְּפִלִּין כַּנַּ"ל:

ד וְעַל־כֵּן שַׁבָּת לָאו זְמַן תְּפִלִּין (ערובין צה:). כִּי שַׁבָּת הוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת 'טוֹעֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בִּתְחִלָּתָהּ, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי אֵין צְרִיכִין אָז תְּפִלִּין לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים נִצְחִיִּים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ"ל. וְכֵן בְּיוֹם־טוֹב וְחוֹל הַמּוֹעֵד אָסוּר לְהָנִיחַ תְּפִלִּין, כִּי הֵם בְּעַצְמָם אוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הֵם כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קֹדֶשׁ שֶׁהוּא 'תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ', שֶׁכָּל הַיָּמִים טוֹבִים מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ מְקַבְּלִים קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין שַׁיָּךְ בָּהֶם הַנָּחַת תְּפִלִּין כַּנַּ"ל.

כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, וְעִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת זְכִירַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהֵם הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּזְכַּר בָּהֶם הַרְבֵּה יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם לִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים' בְּלִי גְּבוּל, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בִּתְחִלָּתָהּ, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאָז זָכִינוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא לִבְחִינַת' נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים' בְּלִי גְּבוּל, הֵפֶךְ בְּחִינַת מִצְרַיִם שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם זֶה 'מִצְרַיִם' לְשׁוֹן 'מְצָרִים וּגְבוּל', כִּי כָּל מָקוֹם הָרָחוֹק מֵהַקְּדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר הוּא בִּבְחִינַת גַּשְׁמִיּוּת בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שָׁם בְּחִינַת מְצָרִים וּגְבוּל בְּיוֹתֵר.

וְעַל־כֵּן כָּל הַגָּלֻיּוֹת מְכֻנִּים עַל שֵׁם 'מִצְרַיִם' – עַל שֵׁם שֶׁהֵם 'מְצֵרִים לְיִשְׂרָאֵל' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ב"ר טז, ד). כִּי עִקַּר כָּל הַגָּלֻיּוֹת הוּא גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ מַה שֶּׁמּוֹנְעִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכַּמָּה מִצְוֹת וּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי מְרִירַת הַגָּלוּת בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת, וְכָל מַה שֶּׁרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה, כֵּן הוּא בִּבְחִינַת גְּבוּל וּמֵצַר בְּיוֹתֵר, וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים הַגָּלֻיּוֹת עַל שֵׁם 'מִצְרַיִם' לְשׁוֹן 'מֵצַר וּגְבוּל', כִּי הֵם מְצֵרִים לְיִשְׂרָאֵל לְכָבְשָׁם חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת מֵצַר וּגְבוּל, הֵפֶךְ 'נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים' הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (איכה א): "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים" וְכַנַּ"ל.

אֲבָל עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּפִלִּין, אָנוּ מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמֵנוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה שֶׁיִּגְאָלֵנוּ ה' יִתְבָּרַךְ מִכָּל הַגָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מיכה ז): "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלִּין קְדֻשַּׁת אוֹר פְּנֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְ'נַחֲלָה בְּלִי מִצְרַיִם' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁנִּזְכָּר בִּתְפִלִּין וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בְּכָל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם בְּעַצְמָם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, בְּוַדַּאי אֵין לְהָנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין, כִּי זוֹכִין לִבְחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת 'נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים' שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיָּמִים טוֹבִים בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם עַצְמָן אוֹת, כִּי הֵם בְּעַצְמָן בִּבְחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וְכַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הוּא אִסּוּר לְהָנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין.

וְעַל־כֵּן אִיתָא בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁחַיָּב מִיתָה הַמֵּנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין[5]. כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הוּא לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁשּׁוֹלֵט בִּימֵי הַחוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין מַרְגִּישִׁין הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁבְּכָל אֵבֶר, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מִיתָה אֶצְלוֹ, מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהִמְשִׁיךְ אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי גַּדְּלוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ג): "וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים" – 'יוֹצְרֵי עוֹלָמוֹת כְּמוֹתוֹ' וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רש"י שם), הַיְנוּ שֶׁהַנָּחָשׁ הִכְנִיס בָּהֶם קִנְאָה וְגַדְּלוּת, לְהִתְקַנֵּא בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְאַוּוֹת לְהִתְגַּדֵּל כְּמוֹתוֹ, לִבְרֹא עוֹלָמוֹת כְּמוֹתוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן וְנִגְזַר עָלָיו מִיתָה לְדוֹרוֹת.

כִּי אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא הָיָה זוֹכֶה בְּגוּפוֹ לִחְיוֹת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁהָיָה זוֹכֶה בְּעוֹדוֹ בְּגוּפוֹ בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ הָיָה זוֹכֶה לְהָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ בֶּאֱמֶת בְּכָל הָאֵבָרִים, שֶׁהֵם חַיִּים נִצְחִיִּים, וְלֹא הָיָה צָרִיךְ לָמוּת כְּלָל.

אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן "וַיַּשְׁכֵּן וְכוּ', אֶת הַכְּרֻבִים וְכוּ', לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים" (שם), עַל־כֵּן עַתָּה אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִזְכּוֹת בִּשְׁלֵמוּת בְּתַכְלִית, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל כִּי אִם עַל־יְדֵי הַמִּיתָה, שֶׁבְּהֶכְרֵחַ שֶׁיָּמוּת תְּחִלָּה וְיָשׁוּב אֶל הֶעָפָר כְּשֶׁהָיָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם): "כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב", הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָפָר כִּי אִם עַל־יְדֵי הַמִּיתָה שֶׁיָּשׁוּב אֶל הֶעָפָר מַמָּשׁ, וְאָז יִתְבַּלֶּה בֶּעָפָר לְגַמְרֵי וְיִתְבַּלֶּה זֻהֲמַת הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינָה גַּשְׁמִיִּית וְיָשׁוּב לֶעָפָר, וְאָז דַּיְקָא יִזְכֶּה אַחַר־כָּךְ לְפִי מַעֲשָֹיו לָקוּם בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁיִּהְיֶה נִחְיֶה שִׁפְלוּתוֹ הָאֲמִתִּי וְיִחְיֶה חַיִּים נִצְחִיִּים וְכַנַּ"ל.

וַאֲפִילּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, וַאֲפִילּוּ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ בְּעַצְמוֹ, הֻכְרַח לָמוּת, אַף־עַל־פִּי שֶׁזָּכָה בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, אֲבָל הֻכְרַח לָמוּת בִּשְׁבִיל טוֹבַת יִשְׂרָאֵל, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהָקִיץ וּלְעוֹרֵר וּלְהָקִים בִּתְחִיָּה כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּלֻבָּשׁ בָּהֶם עַנְוְתָנוּתוֹ שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מִיתָה אֶצְלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַחֲיוֹתָם בִּבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים וְכַנַּ"ל, וּבִשְׁבִיל זֶה הֻכְרַח מֹשֶׁה לָמוּת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (דברים רַבָּה פָּרָשָׁה ב, ט) הַמָּשָׁל לְמִי שֶׁאִבֵּד וְכוּ'.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם בִּימֵי הַחוֹל שֶׁשּׁוֹלֵט אָז ל"ט מְלָאכוֹת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעָם כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הֵפֶךְ סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְחוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁהֵם עַצְמָם אוֹת, כִּי מֵאִיר בְּעַצְמָם מִמֵּילָא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי אָסוּר לְהָנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין, וְחַיָּב מִיתָה הַמֵּנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין, כִּי מַרְאֶה כְּאִלּוּ יֵשׁ בָּהֶם שְׁלִיטָה חַס וְשָׁלוֹם לְסִטְרָא דְּמוֹתָא עַד שֶׁצָּרִיךְ לְהָנִיחַ תְּפִלִּין, וְעַל־כֵּן חַיָּב מִיתָה, כִּי בֶּאֱמֶת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים נִכְנַע סִטְרָא דְּמוֹתָא, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם כַּנַּ"ל:

ה וְעַל־כֵּן אָבֵל אָסוּר לְהָנִיחַ תְּפִלִּין בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן (או"ח לח, ה). כִּי מֵחֲמַת הָאֲבֵלוּת שֶׁהִתְגַּבֵּר אָז סִטְרָא דְּמוֹתָא חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר אָז לְהַכְנִיעָהּ עַל־יְדֵי הַנָּחַת תְּפִלִּין, וְעַל־כֵּן אָסוּר אָז לְהָנִיחַ תְּפִלִּין. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָבֵל לֵישֵׁב עַל הָאָרֶץ, לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ לְהַשְׁפִּיל עַצְמוֹ עַד לֶעָפָר מַמָּשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁמֵּשִֹים עַצְמוֹ כֶּעָפָר, בְּחִינַת 'הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר'.

כִּי בֶּאֱמֶת מִי שֶׁמְּבַטֵּל עַצְמוֹ בְּתַכְלִית, עַד שֶׁזּוֹכֶה לְחַיִּים הַנַּ"ל בֶּאֱמֶת, שֶׁהֵם עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, הוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לְהַשְׁפִּיל עַצְמוֹ לֶעָפָר מַמָּשׁ, אַדְּרַבָּא הוּא יָכוֹל לִמְלֹךְ וּלְהִשְׂתָּרֵר וּלְהִתְפָּאֵר עַצְמוֹ בְּכָל מִינֵי הִתְפָּאֲרוּת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא עָנָיו בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בִּגְדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהִתְפָּאֲרוּ אֶת עַצְמָם בְּכַמָּה הִתְפָּאֲרוּת, כְּמוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי שֶׁאָמַר בְּאִדְרָא (זוהר נשא דף קלב:): 'אַסְהַדְנָא עָלַי' וְכוּ', וְכֵן אָמַר: 'רָאִיתִי בְּנֵי עֲלִיָּה וְכוּ' אִם שְׁנַיִם הֵם אֲנִי' וְכוּ' (סוכה מה:), וְכֵן בְּכַמָּה וְכַמָּה גְּדוֹלֵי הַתַּנָּאִים וַאֲמוֹרָאִים שֶׁהָיוּ מִתְפָּאֲרִים עַצְמָם בְּכַמָּה הִתְפָּאֲרוּת (עיין סוטה מט: ברכות נח.), וְלִכְאוֹרָה נִדְמֶה שֶׁהוּא נֶגֶד דַּרְכֵי הָעֲנָוָה, אֲבָל בֶּאֱמֶת זֶהוּ עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֲנָוָה הָאֲמִתִּיִּית, כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי וְהֵבַנְתִּי מִמֶּנּוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר הָעֲנָוָה שֶׁיּוּכַל לִכְתֹּב עַל עַצְמוֹ "וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹד" וְכוּ' (במדבר יב) כַּמּוּבָא בִּדְבָרֵינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן קמז), וְכַמְּרֻמָּז בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל 'שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת הָעֲנָוָה לִהְיוֹת עָצֵל' וְכוּ' (שֶׁקּוֹרִין שְׁלֵימַזְלְנִיק) וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וְזֶה בְּחִינַת (שיר השירים א): "שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה" שֶׁנֶּאֱמַר בִּשְׁבַח הַצַּדִּיקִים הָעֲנָוִים בֶּאֱמֶת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת יוּד שֶׁהוּא עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאֵין בָּהּ צִיּוּר כְּלָל רַק שַׁחֲרוּת, כַּמּוּבָא בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ (בלק דף קצא.), וְזֶהוּ 'שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה', שֶׁאֲנִי שָׁחוֹר בְּתַכְלִית הַשַּׁחֲרוּת, כְּמוֹ יוּד הַקְּטַנָּה שֶׁבָּאוֹתִיּוֹת שֶׁאֵין בָּהּ רַק שַׁחֲרוּת, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲנָוָה בְּתַכְלִית שֶׁמַּחֲזִיק עַצְמוֹ בְּתַכְלִית תַּכְלִית הַשַּׁחֲרוּת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן 'וְנָאוָה', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן נָאֶה הוּא מְאֹד, כִּי הוּא זוֹכֶה לְבִטּוּל כָּל הַהַרְגָּשׁוֹת, עַד שֶׁיָּכוֹל לְהִתְפָּאֵר בַּנּוֹי וְיֹפִי שֶׁלּוֹ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲנָוָה כַּנַּ"ל.

אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁיֵּשׁ שְׁלִיטָה חַס וְשָׁלוֹם לִסְטְרָא דְּמוֹתָא דְּהַיְנוּ בְּעֵת הָאֲבֵלוּת חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן אָז עִקַּר הַהַמְתָּקָה עַל־יְדֵי יְשִׁיבָה לָאָרֶץ מַמָּשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עָפָר מִבְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעַ וּמְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁלֹּא תִּשְׁלֹט עָלָיו.

וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ תִּקּוּן הַקְּבוּרָה בְּעָפָר (יו"ד שסב, א), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת יב): "וְיָשֹׁב הֶעָפָר עַל הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה", וְאָז: "וְהָרוּחַ תָּשׁוּב אֶל הָאֱלֹהִים". כִּי מֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, מֵחֲמַת חֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ"ל שֶׁהֵם עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיָּשׁוּב אֶל הֶעָפָר מַמָּשׁ וְיִתְבַּלֶּה זֻהֲמָתוֹ בֶּעָפָר, 'בֶּעָפָר' דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה שֶׁמֵּשִֹים עַצְמוֹ כְּעָפָר, וְאָז יִזְכֶּה לָקוּם בִּתְחִיָּה לִחְיוֹת חַיִּים נִצְחִיִּים. וְהָעִקָּר כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה לְהָשִׂים עַצְמוֹ כְּעָפָר בְּחַיָּיו, בִּבְחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר" – 'מִי שֶׁנַּעֲשָֹה שָׁכֵן לֶעָפָר בְּחַיָּיו' (סוטה ה.) וְכַנַּ"ל:

ו וְעַל־כֵּן עִקַּר אוֹר הַתְּפִלִּין יוֹצְאִין עַל־יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה בַּחֲצוֹת לַיְלָה לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל בַּאֲרִיכוּת[6], שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִין אוֹר הַתְּפִלִּין, עַיֵּן שָׁם. כִּי שֵׁנָה אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה, וְעַל־יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה מַכְנִיעִין סִטְרָא דְּמוֹתָא, וּמַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ אוֹר הַפָּנִים עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְאַבְּלִין עַל חֻרְבָּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהֵם עִקַּר אוֹר פְּנֵי ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים טז): "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה'" וְכוּ', וְעַל־יְדֵי שֶׁמִּתְאַבְּלִין עַל חֻרְבָּנוֹ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת בִּנְיָנוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תענית ל:): "כָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם זוֹכֶה" וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין אוֹר הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁכְּלוּלִין מִכָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל כַּנַּ"ל:

ז וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּפִלִּין תְּלוּיִם בָּעֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ו): "וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ", כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִסְתַּכְּלוּת הָעֵינַיִם, עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ עִם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים כַּנַּ"ל:

ח וְזֶה בְּחִינַת שֵׁם שַׁדַּי שֶׁל תְּפִלִּין (עיין זוהר פנחס דף רנח.). כִּי "שַׁדַּי" (בראשית יז) – 'עַל שֵׁם שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה' (רש"י שם), שֶׁזֶּהוּ הֵפֶךְ הַגַּדְּלוּת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי" (בסימן יא), עַיֵּן שָׁם.

וּלְהַמְתִּיק הָעִנְיָן יוֹתֵר, כִּי בֶּאֱמֶת תַּכְלִית הָאָדָם שֶׁיָּבֹא לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בֶּאֱמֶת עַד שֶׁיִּהְיֶה 'אַיִן' מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לְשַׁבֵּר הַגַּדְלוּת לְגַמְרֵי עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל אֵבֶר וְאֵבֶר, וְאָז זוֹכֶה לִחְיוֹת חַיִּים נִצְחִיִּים, לִהְיוֹת נִכְלָל בּוֹ יִתְבָּרַךְ לְהִתְעַנֵּג עַל ה' שֶׁהוּא הָאֹשֶׁר הַמְקֻוֶּה אֲשֶׁר "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ' (ישעיה סד). וְזֶהוּ בְּחִינַת "שַׁדַּי" – 'שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה', הַיְנוּ שֶׁאֵינְךָ צָרִיךְ עוֹד שׁוּם דָּבָר אַחֵר, כִּי אֵינְךָ צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְךָ שׁוּם תַּעֲנוּג וַאֲחִיזָה בְּאֵיזֶה גַּשְׁמִיּוּת וְיֵשׁוּת, כְּאִלּוּ צָרִיךְ לְךָ עוֹד חַס וְשָׁלוֹם אֵיזֶה דָּבָר אַחֵר חוּץ מֵאֱלֹהוּתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, חָלִילָה לְךָ מִזֶּה, כִּי בֶּאֱמֶת 'יֵשׁ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה', וְאֵינְךָ צָרִיךְ עוֹד שׁוּם דָּבָר אַחֵר כְּלָל.

כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה בְּאֵיזֶה גַּסּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת וְיֵשׁוּת שֶׁהוּא רָחוֹק מֵה' יִתְבָּרַךְ, כִּי "תּוֹעֲבַת ה' כָּל גְּבַהּ לֵב" (משלי טז), נִמְצָא נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ בּוֹחֵר לוֹ אֵיזֶה דָּבָר אַחֵר חוּץ מֵאֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוטה ד:): 'כָּל הַמִּתְגָּאֶה כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה'. וְעַל־כֵּן הַהֵפֶךְ מִזֶּה שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, הוּא בְּחִינַת שֵׁם "שַׁדַּי" – 'שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה', כִּי כְּשֶׁאֵין בּוֹ שׁוּם גַּסּוּת, וְהוּא מְבַטֵּל כָּל הַהַרְגָּשׁוֹת בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל כְּאִלּוּ הוּא אַיִן מַמָּשׁ, וְאֵין לוֹ שׁוּם תַּעֲנוּג וְחִיּוּת כִּי אִם חִיּוּת ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וְזֶה דַּי לוֹ וְאֵין צָרִיךְ יוֹתֵר, כִּי 'יֵשׁ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה', שֶׁיֵּשׁ דַּי עֹנֶג וְשִׂמְחָה וְחִיּוּת אֲמִתִּי וְנִצְחִי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְבַד יִתְבָּרַךְ, וְאֵין צְרִיכִין שׁוּם דָּבָר אַחֵר כְּלָל, רַק לִהְיוֹת אַיִן מַמָּשׁ וּלְהִתְעַנֵּג עַל ה' לְבַד כַּנַּ"ל, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה.

וְזֶה בְּחִינַת (תהלים לד): "בַּה' תִּתְהַלֵּל נַפְשִׁי יִשְׁמְעוּ עֲנָוִים וְיִשְׂמָחוּ", שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם הִתְפָּאֵר "בַּה' תִּתְהַלֵּל נַפְשִׁי" שֶׁאֵין לִי שׁוּם שֶׁבַח וְהִלּוּל כִּי אִם בַּה' לְבַד כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "יִשְׁמְעוּ עֲנָוִים וְיִשְֹמָחוּ", כִּי זֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם 'עֲנָוִים' בֶּאֱמֶת, שֶׁהֵם זוֹכִין לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת 'שֹׂבַע שְֹמָחוֹת', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם טז): "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁהֵם אוֹר הַפָּנִים כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'שַׁדַּי שֶׁל תְּפִלִּין' – 'שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה' וְאֵין צְרִיכִין דָּבָר אַחֵר כְּלָל וְכַנַּ"ל.

וְזֶהוּ 'שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה', הַיְנוּ שֶׁכָּל בְּרִיָּה שֶׁבָּעוֹלָם, עִקַּר סוֹף תַּכְלִיתָהּ הָאַחֲרוֹן, לָבֹא לָּזֶה שֶּׁלֹּא יִהְיֶה לָהּ שׁוּם תַּאֲוָה וְתַעֲנוּג וְחִיּוּת אַחֵר כִּי אִם בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְבַד, כִּי 'יֵשׁ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה' כִּי כָּל בְּרִיָּה שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ לָהּ דַּי וְעֹנֶג לִחְיוֹת בֶּאֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְכַנַּ"ל. וּכְבָר מְרֻמָּז מֵעִנְיָן זֶה בְּסוֹף הַתּוֹרָה 'אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא' (בסימן נא), שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁתַּכְלִית עוֹלָם הַבָּא לִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'עַיִן לֹא רָאָתָה' וְכוּ' שֶׁלֹּא יִהְיֶה עַיִן שֶׁיִּרְאֶה כִּי יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד, שֶׁכָּל אֶחָד יְקַבֵּל שְֹכָרוֹ כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ וּלְפוּם צַעֲרָא אַגְרָא[7], אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת כְּלָל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ 'שֶׁיֵּשׁ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה', שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי יִהְיֶה חִלּוּקִים גְּדוֹלִים בְּעִנְיָן זֶה שֶׁהוּא לְהִתְעַנֵּג עַל ה' לְבַד כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲפִילּוּ הַבְּרִיאָה הַפְּחוּתָה שֶׁבַּפְּחוּתִים 'יֵשׁ לָהּ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ' לְבַד, כִּי עֹנֶג וְחִיּוּת יְדִיעוֹת וּכְלָלִיּוּת בֶּאֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁתַּרְגִּישׁ הַבְּרִיאָה הַפְּחוּתָה שֶׁבַּפְּחוּתִים, יֵשׁ בּוֹ דַּי וְהוֹתֵר לִחְיוֹת חַיִּים נִצְחִיִּים לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי לֹא יִזְכֶּה הַקָּטָן בְּמַעֲלָה לֵידַע וְלִחְיוֹת חַיִּים נִצְחִיִּים כְּמוֹ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, וְיִהְיֶה חִלּוּקִים לְאֵין מִסְפָּר בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲפִילּוּ הַחִיּוּת וְהָעֹנֶג שֶׁיְּקַבֵּל הַקָּטָן שֶׁבַּקְּטַנִּים מֵאֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם דָּבָר אַחֵר, יִהְיֶה בּוֹ דַּי וְהוֹתֵר לִחְיוֹת לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי 'יֵשׁ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְכָל בְּרִיָּה' אֲפִילּוּ לְהַקָּטָן שֶׁבַּקְּטַנִּים וְכַנַּ"ל, וְהָעִקָּר מִי שֶׁחוֹתֵר וּמִשְׁתַּדֵּל לִזְכּוֹת לָזֶה בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ.

וְעַל זֹאת יִתְפַּלֵּל כָּל הֶחָפֵץ בְּחַיִּים אֲמִתִּיִּים, שֶׁיִּזְכֶּה לָבֹא לָזֶה בְּחַיָּיו שֶׁיִּהְיֶה לוֹ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְבַד, וְלֹא יִרְצֶה שׁוּם דָּבָר אַחֵר, רַק ה' יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ וּמִצְוֹתָיו שֶׁהֵם אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל עַד שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה.

וְזֶה בְּחִינַת (מַלְאָכִי ג): "וַהֲרִיקֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דָי" וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תענית ט.): 'עַד שֶׁיִּבְלוּ שִֹפְתוֹתֵיכֶם מִלּוֹמַר דַּי', וְקָשֶׁה לִי תָּמִיד, מַה בְּרָכָה הִיא זֹאת שֶׁיִּצְטָרְכוּ שִֹפְתוֹתֵיכֶם לִבְלוֹת מִלּוֹמַר דַּי? אַךְ בֶּאֱמֶת קַבָּלַת שְֹכַר הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, יֵשׁ בּוֹ מַדְרֵגוֹת לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגוֹת גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ עַד אֵין חֵקֶר, וְעַל־כֵּן אַף־עַל־פִּי שֶׁבַּסּוֹף יִזְכֶּה כָּל בְּרִיָּה לְזֶה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְבַד כַּנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁם שַׁדַּי כַּנַּ"ל, אֲבָל מַעֲלָה יְתֵרָה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁיַּגִּיעוּ לְבִטּוּל כָּזֶה עַד שֶׁיַּפְסִקוּ מִלּוֹמַר דַּי, כִּי 'דַּי' הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם, וּמִי שֶׁיִּשָּׁאֵר בּוֹ עוֹד אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, אַף־עַל־פִּי שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ בְּתַכְלִית הַזִּכּוּך יֹאמַר 'דַּי', כִּי בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ דַּי בֶּאֱלֹהוּתוֹ לְבַד וְכַנַּ"ל, אֲבָל 'יִשְׂרָאֵל מַמְשְׁלוֹתָיו' יַעֲלוּ לְמַעְלָה לְמַעְלָה מִזֶּה, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יָרִיק לָהֶם בְּרָכָה "עַד בְּלִי דַָּי" – 'עַד שֶׁיִּבְלוּ שִֹפְתוֹתֵיהֶם מִלּוֹמַר דַּי', שֶׁיַּשְׁפִּיעַ לָהֶם כָּל כָּךְ בְּרָכָה וְטוּב וְעֹנֶג הַשָּׂגוֹת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיַּגִּיעוּ לְבִטּוּל עֶלְיוֹן כָּזֶה, עַד שֶׁ'שִֹּפְתוֹתֵיהֶם' שֶׁהֵם כְּלֵי הַדִּבּוּר 'יִבְלוּ וְיִתְבַּטְּלוּ וְלֹא יֹאמְרוּ עוֹד דַּי', כִּי יַעֲלוּ לְמַעְלָה לְמַעְלָה מִכָּל הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּעוֹלָם, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (ישעיה סד): "עַיִן לֹא רָאָתָה אֱלֹהִים זוּלָתְךָ יַעֲשֶׂה לִמְחַכֵּה לוֹ". וְאִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר יוֹתֵר בָּזֶה כְּלָל, רַק כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיה, יוּכַל לְהִתְנוֹצֵץ לוֹ מְעַט מַעֲלַת הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הַנִּלְוִים לָהֶם, אַשְׁרֵי כָּל חוֹסֵי בָּם:

ט וְזֶה בְּחִינַת (שמות יג) "קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר" וְכוּ' שֶׁהִיא פָּרָשָׁה רִאשׁוֹנָה שֶׁל תְּפִלִּין, וְכֵן פָּרָשַׁת שְׁנִיָּה "וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ", מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרִים. כִּי קְדֻשַּׁת בְּכוֹרִים הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה וְנוֹתְנִין אוֹתָהּ לְכֹהֵן. כִּי כָּל בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת הַצַּדִּיק לִבְחִינוֹת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, הָעִקָּר עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת קְדֻשָּׁתוֹ וּפְרִישָׁתוֹ עַל כָּל יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְעִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּכוֹרִים הוּא לִתְּנָם לְכֹהֵן, כִּי קְדֻשַּׁת הַכְּהֻנָּה הִתְחִילָה מֵאַהֲרֹן שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק מֹשֶׁה אָחִיו בֶּאֱמֶת בְּלִי קִנְאָה רַק בַּעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זָכָה לְמַעְלָה גְּדוֹלָה וְנוֹרָאָה כָּזֹאת, שֶׁהוּא כֶּתֶר הַכְּהֻנָּה, שֶׁיִּהְיוּ הוּא וּבָנָיו כֹּהֲנִים לַעֲמֹד לִפְנֵי ה' לְשָׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ, כִּי בָּזֶה שֶּׁרָאָה וְקִבֵּל פְּנֵי מֹשֶׁה אָחִיו בְּשִׂמְחָה, בָּזֶה הָיָה תָּלוּי כָּל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לַכְּהֻנָּה, וְכַמְבֹאָר בַּפָּרָשָׁה שֶׁל שְׁלִיחוּת מֹשֶׁה לְהוֹצִיא יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, שֶׁמֵּאֵן מֹשֶׁה בִּשְׁלִיחוּתוֹ כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי לֹא רָצָה לִטֹּל גְּדֻלָּה עַל אָחִיו אַהֲרֹן כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא שְׁמוֹת סִימָן כד), עַד שֶׁאָמַר לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ (שמות ד): "הֲלֹא אַהֲרֹן אָחִיךָ הַלֵּוִי וְכוּ' הִנֵּה הוּא יֹצֵא לִקְרָאתֶךָ וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכָה לַכְּהֻנָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קלט.) שֶׁבִּזְכוּת זֶה זָכָה לְחשֶׁן הַמִּשְׁפָּט הַנָּתוּן עַל הַלֵּב.

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַכְּהֻנָּה זָכָה אַהֲרֹן עַל־יְדֵי "וְרָאֲךָ" וְכוּ', וְזֶהוּ "וְרָאֲךָ" דַּיְקָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁיִּרְאֶה אוֹתְךָ וִיקַבֵּל פָּנֶיךָ – "וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל, בְּחִינַת 'תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ' בְּחִינַת 'יִשְׁמְעוּ עֲנָוִים וְיִשְֹמָחוּ', עַל־יְדֵי־זֶה תּוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַמְצָרִים וְהַגְּבוּלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת גֵּאוּת כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן זָכָה לַכְּהֻנָּה, לַעֲבֹד עֲבוֹדָתוֹ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּחִינַת 'חָזִיתָ אִישׁ מָהִיר בִּמְלַאכְתּוֹ', 'מָהִיר' דַּיְקָא, בְּחִינַת הַכֹּהֲנִים הָעוֹבְדִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהֵם מְהִירִים וּזְרִיזִים בַּעֲבוֹדָתָם, בְּחִינַת (שבת כ.) 'כֹּהֲנִים זְרִיזִים הֵן'. וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת הַתְּפִלִּין מְדַבְּרִים מִקְּדוּשַׁת הַבְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַכֹּהֵן, כִּי עִקַּר הַכְּהֻנָּה נִמְשֶׁכֶת מֵרְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק מִבְּחִינַת 'וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ', שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין כַּנַּ"ל:

י וְעַל־כֵּן עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים יִהְיֶה עַל־יְדֵי זֶרַע אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שהש"ר א, ט): 'וּתְחִיַּת הַמֵּתִים בָּא עַל־יְדֵי אֵלִיָּהוּ זָכוּר לַטּוֹב'. אֵלִיָּהוּ זֶה פִּנְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן[8], כִּי תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אַהֲרֹן שֶׁזָּכָה לַכְּהֻנָּה עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק בֶּאֱמֶת בְּשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים כַּנַּ"ל:

יא וְזֶה שֶּׁמְּסַיֶּמֶת פָּרָשָׁה אַחֲרוֹנָה שֶׁבִּתְפִלִּין בְּעִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהֵם חַיִּים אֲרֻכִּים חַיִּים נִצְחִיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יא): "לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם" וְכוּ' וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין צ:) לְעִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: 'לָכֶם' לֹא כְּתִיב אֶלָּא 'לָהֶם', 'מִכַּאן לִתְחִיַּת הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה'. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין שֶׁהֵם אוֹר הַפָּנִים, הוּא לִזְכּוֹת לִתְחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, בְּחִינַת 'הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר' כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן מְדַבְּרִים כָּל הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מֵאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים יִהְיֶה בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (כתובות קיא.).

וְזֶהוּ 'לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם' וְכוּ', 'עַל הָאֲדָמָה' דַּיְקָא, שֶׁהוּא אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים. כִּי תְּחִיַּת הַמֵּתִים הוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁמֵּשִֹים עַצְמוֹ כְּעָפָר וְכָאֲדָמָה, בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר" – 'מִי שֶׁנַּעֲשָֹה שָׁכֵן לֶעָפָר בְּחַיָּיו', וְזֶה זוֹכִין דַּיְקָא עַל־יְדֵי עֲפַר אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּחִינַת עָפָר הוּא מַעֲלָה גְּדוֹלָה דְּהַיְנוּ לָשׂוּם עַצְמוֹ כְּעָפָר לִהְיוֹת עָנָיו בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא גָּדוֹל מֵהַכֹּל כִּי 'עֲנָוָה גְּדוֹלָה מִכֻּלָּם' (עבודה זרה כ:), אַף־עַל־פִּי־כֵן כְּבָר מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁאַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לִהְיוֹת עָצֵל (וּשְׁלֵימַזְלְנִיק) וְכוּ', כִּי הָעֲנָוָה הוּא עִקַּר הַחִיּוּת וְכוּ'.

כִּי יֵשׁ לְהֵפֶךְ בְּחִינַת עָפָר דְּסִטְרָא אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וּנְשִׁיכַת הַנָּחָשׁ הוּא שָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ" (ישעיה סה) שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת וְעַצְלוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן קפט), שֶׁהוּא הֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'חָזִיתָ אִישׁ מָהִיר בִּמְלַאכְתּוֹ'.

וְזֶה בְּחִינַת עָפָר שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ שֶׁהוּא עָפָר טָמֵא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת טו:) שֶׁבִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל שְׁרוּיִין עַל אַדְמָתָן אָסוּר לְכֹהֵן לָצֵאת לְחוּץ לָאָרֶץ מֵחֲשַׁשׁ רִבּוּי הַמֵּתִים הַנִּקְבָּרִים שָׁם, כִּי שָׁם נֶאֱחָז בְּיוֹתֵר סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת עַצְלוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה פְּסוּלָה שֶׁבֶּאֱמֶת הִיא בְּחִינַת גַּדְּלוּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת עֲפַר אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְדַבְּרִים הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מֵאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כִּי שָׁם עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל – "אֶרֶץ הַחַיִּים"[9], כִּי שָׁם עִקַּר הַתְּחִיָּה בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ 'אֶרֶץ הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁשָּׁם הָאָרֶץ וְהֶעָפָר דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הָעֲנָוָה וְהַשִּׁפְלוּת – בִּבְחִינַת חַיִּים, דְּהַיְנוּ עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים, מַה שֶּׁאֵין כֵּן אֶרֶץ הָעַמִּים הוּא בְּחִינַת אֶרֶץ וְעָפָר טָמֵא שֶׁשָּׁם סִטְרָא דְּמוֹתָא, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲנָוָה פְּסוּלָה, שֶׁאֵינוֹ חַי חַיִּים אֲמִתִּיִּים עַל־יְדֵי הֶעָפָר דְּהַיְנוּ הַשִּׁפְלוּת, רַק נוֹפֵל עַל־יְדֵי־זֶה עַד לֶעָפָר חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עַצְבוּת וְעַצְלוּת בְּחִינַת 'וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ' וְכַנַּ"ל, כִּי עִקַּר מַעֲלַת הָעֲנָוָה, שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת חַיִּים בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁעִקָּרוֹ בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא אֶרֶץ הַחַיִּים וְכַנַּ"ל. עַל־כֵּן צְרִיכִין בֶּאֱמֶת לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים שֶׁל כָּל אֵבֶר, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל:

יב וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת מַצָּה וְאִסּוּר חָמֵץ בַּפֶּסַח שֶׁנֶּאֱמַר בְּפָרָשַׁת תְּפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יג): "שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצֹּת וְכוּ', מַצּוֹת יֵאָכֵל וְכוּ', וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ" וְכוּ'. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת אֲכִילָתוֹ מְאֹד, כִּי עִקַּר הַמִּיתָה נִגְזְרָה עַל־יְדֵי חֵטְא הָאֲכִילָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁאָכַל אָדָם הָרִאשׁוֹן מֵעֵץ הַדַּעַת, וְעִקַּר הַמִּיתָה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּשׁוּת וְהַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל הַחֹמֶר, עַד שֶׁנִּתְעַלֵּם הָעֲנָוָה בִּבְחִינַת מִיתָה כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַחַיִּים הָאֲמִתִּיִּים הִיא הָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁבְּכָל אֵבֶר, וּלְהֵפֶךְ הַמִּיתָה, הִיא הִתְעַלְּמוּת הָעֲנָוָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיִן', עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּשׁוּת שֶׁל הַחֹמֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת וְכַנַּ"ל. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת, עִקַּר הַמִּיתָה עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ הַחֹמֶר עַל הַצּוּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּשׁוּת עַל הָאַיִן, עַד שֶׁמֻּכְרַחַת הַנֶּפֶשׁ לָצֵאת וּלְהִתְעַלֵּם בְּתַכְלִית הַהֶעְלֵם, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע.

כִּי עִקַּר הַחִיּוּת נִמְשָׁךְ לְהָאָדָם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, עַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁתִּהִיֶה הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה הַחִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא הוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם שֶׁזָּכָה לַעֲנָוָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ, עַל־כֵּן לֹא הָיָה צָרִיךְ לַאֲכִילָה כְּלָל, וְהָיָה בָּהָר שָׁלֹשׁ פְּעָמִים אַרְבָּעִים יוֹם, "לֶחֶם לֹא אָכַל" וְכוּ' (שמות לד), כִּי כָּל חִיּוּתוֹ הָיָה חַיִּים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל לֶעָתִיד שֶׁהֵם עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית וְכַנַּ"ל.

אֲבָל שְׁאָר בְּנֵי הָעוֹלָם צְרִיכִין לֶאֱכֹל כִּי לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת, וְעִקַּר הַחִיּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, נִמְשָׁךְ מִשֹּׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁהֵם חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל לֶעָתִיד שֶׁהֵם עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן, כִּי הָאֲכִילָה הוּא שֶׁמְּכַלֶה הַמַּאֲכָל לְגַמְרֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְבָרֵר מִמֶּנּוּ פְּנִימִיּוּת חִיּוּתוֹ שֶׁהֵם הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּתוֹכוֹ, שֶׁהֵם רוּחָנִיִּים לְגַמְרֵי שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַיִן, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין הָאָדָם נִזּוֹן מִגַּשְׁמִיּוּת הַמַּאֲכָל כְּלָל, כִּי הַגַּשְׁמִיּוּת נַעֲשֶֹה מִמֶּנּוּ פְּסֹלֶת גָּמוּר וְנִדְחֶה לַחוּץ לְגַמְרֵי, רַק עִקַּר חִיּוּתוֹ הוּא מֵחִיּוּת הַמַּאֲכָל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן בְּחִינַת עֲנָוָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, וּמִי שֶׁאוֹכֵל בִּבְחִינָה זֹאת בְּלִי שׁוּם תַּעֲרוֹבוֹת פְּסֹלֶת, בְּוַדַּאי הוּא חַי לְעוֹלָם בִּבְחִינַת (בראשית ג): "וְאָכַל וָחַי לְעֹלָם", שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם חַיִּים וְקַיָּמִים תָּמִיד לְעוֹלָם וְאֵינָם מֵתִים כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות יח.): "הַצַּדִּיקִים בְּמִיתָתָם קְרוּיִם חַיִּים" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ: "שָׁאנֵי הַנֵי דְּאִקְרוּן חַיִּים" (אדרא זוטא דף רפז:) כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תענית ה:): "יַעֲקֹב אָבִינוּ לֹא מֵת" וְכוּ'.

אֲבָל עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִתְעָרְבוּ כָּל הַדְּבָרִים, וּמֵחֲמַת הַתַּעֲרוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּהָאֲכִילָה, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִזּוֹן מֵהַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה וָאַיִן, כִּי אִם עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמְּבָרֶרֶת כָּל הַדְּבָרִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים מ): "וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי", וְעַל־יְדֵי בְּרָכָה תְּחִלָּה וְסוֹף. וְגַם עִם כָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִחְיוֹת לְעוֹלָם וּצְרִיכִין לָמוּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיָּיו כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיָּשׁוּב אֶל הֶעָפָר וְכַנַּ"ל, אֲבָל עַל כָּל פָּנִים בְּוַדַּאי יֵשׁ חִלּוּק גָּדוֹל בֵּין הָאֲכִילָה, כִּי הָאֲכִילָה שֶׁהִיא בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הִיא עִקַּר הַחַיִּים, כִּי מַמְשִׁיךְ הַחִיּוּת מִשָּׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עֲנָוָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים וְכַנַּ"ל.

וְזֶה שֶּׁהִזְכִּיר אַדְמוֹ"ר זַ"ל לְעִנְיַן אֲכִילָה דַּיְקָא עִנְיָן הַבּוּשָׁה, עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁאָמַר עַל פָּסוּק: "מִשָּׁם חָפַר אֹכֶל" (איוב לט), שֶׁרָאוּי שֶׁיִּהְיֶה לָאָדָם בּוּשָׁה לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, כִּי בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בּוּשָׁה גְּדוֹלָה בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, כְּדֵי לִזְכּוֹת אָז דַּיְקָא לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהוּא עֲנָוָה, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי גַּסּוּת עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ח): "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ' וְרָם לְבָבֶךָ" וְכוּ', כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ אוֹכֵל בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, אֲזַי אֵינוֹ מְעוֹרֵר וּמַמְשִׁיךְ חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל, רַק חִיּוּתוֹ הוּא מֵהַפְּסֹלֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת וְרוּם לֵבָב, שֶׁהוּא חִיּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת מִיתָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הַמִּיתָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (ברכות יח:): "רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִם מֵתִים", שֶׁעַל אֲכִילָה כָּזֹאת נֶאֱמַר (בראשית ב): "כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת" רַחֲמָנָא לִצְלָן. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בּוּשָׁה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִחְיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה חַיִּים נִצְחִיִּים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם חַיִּים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת כַּנַּ"ל (וְעַיֵּן מִזֶּה בְּהִלְכוֹת עָרְלָה הֲלָכָה ב).

וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה וְאִסּוּר חָמֵץ בְּעֵת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בִּטּוּל הַגְּבוּלִים וְהַמְּצָרִים, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ"ל. כִּי חָמֵץ יֵשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הַגֵּאוּת בְּיוֹתֵר, כִּי חָמֵץ עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת שֶׁמַּעֲלֶה וּמְרוֹמֵם עַצְמוֹ עַל־יְדֵי רוּחַ גָּבֹהַּ שֶׁבְּקִרְבּוֹ, וּמֵחֲמַת שֶׁבְּפֶסַח עֲדַיִן קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבֹהַּ הַזֶּה, כִּי עִקַּר בִּטּוּלוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי 'אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת 'רוּחַ אֱלֹהִים', שֶׁהֵם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, בְּחִינַת (שמות לא): "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים" וְכוּ', בְּחִינַת (בראשית א): "וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִים וּמְבַטְּלִין הַגֵּאוּת שֶׁהוּא רוּחַ גָּבֹהַּ רוּחַ רָעָה רוּחַ שְׁטוּת רוּחַ הַטֻּמְאָה, וְזוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, וְנִחְיֶה הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּפֶסַח בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וְהָאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחַז בְּהֶחָמֵץ הָרוּחַ רָעָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא רוּחַ גָּבֹהַּ רוּחַ הַטֻּמְאָה, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה שֶׁהִיא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה שֶׁהִיא נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן קֹדֶם שֶׁמַּתְחִיל לִשְׁלֹט וּלְהִתְאָחֵז בְּהָעִסָּה הָרוּחַ וְהָאֲוִיר שֶׁל זֶה הָעוֹלָם.

כִּי מַצָּה נִמְשֶׁכֶת מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין הַמְאִירִין אָז בְּלֵיל שִׁמּוּרִים בְּהֶאָרָה גְּדוֹלָה מְאֹד עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ מִמֶּנּוּ הַתּוֹרָה. כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה בִּזְכוּת רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, בְּחִינַת 'וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ' כַּנַּ"ל, וְכֵן כָּל יִשְׂרָאֵל רָאוּ פְּנֵי מֹשֶׁה וְהֶאֱמִינוּ בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ד): "וַיַּאֲמֵן הָעָם". כִּי עִקַּר הָרְאִיָּה הוּא כְּשֶׁהוּא בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שֶׁאָז נִקְרָא 'רְאִיָּה', כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן סב) שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת רְאִיָּה, כִּי כְּשֶׁרוֹאֶה פְּנֵי הַצַּדִּיק וְאֵינוֹ מַאֲמִין אֵין זֶה נִקְרָא 'רְאִיָּה' כְּלָל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵינוֹ רוֹאֶה אֶת הַצַּדִּיק כְּלָל מֵאַחַר שֶׁלְּפִי דַּעְתּוֹ אֵינוֹ צַדִּיק כִּי אֵינוֹ מַאֲמִין בּוֹ, נִמְצָא שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה אֶת הַצַּדִּיק כְּלָל, אֲבָל יִשְׂרָאֵל רָאוּ אֶת מֹשֶׁה וְהֶאֱמִינוּ בּוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ מִמִּצְרַיִם בְּלֵיל שִׁמּוּרִים, שֶׁהֵאִיר עֲלֵיהֶם אָז הֶאָרָה גְּדוֹלָה מִשָּׁם שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּיָּדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת[10], וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת הַמַּצָּה שֶׁל פֶּסַח, שֶׁנִּמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת הַמֹּחִין קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, וּמֵחֲמַת זֶה אָסוּר לֶאֱכֹל חָמֵץ, כִּי לְהַכְנִיעַ וּלְבָרֵר רוּחַ שֶׁבֶּחָמֵץ אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הֻתַּר הֶחָמֵץ אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח שֶׁהוּא קְרִיעַת יַם סוּף. כִּי בִּקְרִיעַת יַם סוּף הִתְחִיל לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תֵּכֶף נִצְטַוּוּ כַּמָּה מִצְוֹת וְדִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות טו): "שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט" וְכוּ', כִּי קְרִיעַת יַם סוּף עִקָּרוֹ נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי רוּחַ אֱלֹהִים הַנַּ"ל בְּחִינַת 'וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם', שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת זָכוּ אָז כָּל אֶחָד לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְכִילְתָּא מַסֶּכְתָּא דְּשִׁירָה פָּרָשָׁה ג): "רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם" וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאָז נִבְקְעוּ מַעְיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל מֵימֵי הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם", שֶׁעַל זֶה הָיָה הַנֵּס שֶׁל קְרִיעַת יַם סוּף גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי הָרוּחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יד): "וַיּוֹלֶךְ ה' אֶת הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם טו): "נָשַׁפְתָּ בְרוּחֲךָ כִּסָּמוֹ יָם" וְכוּ'.

כִּי הַכֹּל הָיָה עַל־יְדֵי רוּחַ אֱלֹהִים הַמְרַחֵף עַל פְּנֵי הַמָּיִם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹבִישׁ אֶת הַיָּם לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאַחַר־כָּךְ הֵשִׁיב הַמַּיִם עַל מִצְרַיִם, וְעַל־יְדֵי־זֶה גִּלָּה לַכֹּל שֶׁהוּא אָדוֹן יָחִיד מַנְהִיג וּמַשְׁגִּיחַ, כִּי הַמַּיִם מִתְנַהֲגִים רַק בְּרוּחוֹ שֶׁהוּא רוּחַ אֱלֹהִים הַמְרַחֵף עַל פְּנֵי הַמָּיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁמַּנְהֶגֶת וּמְקַיֶּמֶת כָּל הַדְּבָרִים, וּבִרְצוֹנוֹ הוּא מַנְהִיג הָרוּחַ לִבְקֹעַ הַיָּם וּלְיַבְּשׁוֹ לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאַחַר־כָּךְ לַהֲשִׁיבוֹ עַל מִצְרַיִם.

נִמְצָא, שֶׁבִּקְרִיעַת יַם סוּף הִתְחִיל לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גְּבֹהָה, וּלְבָרֵר רוּחַ זֶה הָעוֹלָם הַנֶּאֱחָז בַּחָמֵץ לְבָרְרוֹ מֵרוּחַ גְּבֹהָה הַזֶּה, וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת חַיִּים אֲמִתִּיִּים, בִּבְחִינַת עֲנָוָה שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים וְכַנַּ"ל, אֲבָל בְּפֶסַח קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָרְרוֹ, צְרִיכִין לֶאֶכֹל מַצָּה לִבְרֹחַ מֵרוּחַ זֶה הָעוֹלָם לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּהָאֲכִילָה וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן נִזְכַּר מִצְוָה זֹאת שֶׁל מַצָּה בִּתְפִלִּין. כִּי תְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינָה זֹאת לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ בְּפֶסַח, בְּחִינַת: "מַחְמֶצֶת" (שמות יב) – 'תַּמָּן מֵת תַּמָּן חָמֵץ' כַּמּוּבָא (זוהר פנחס דף רנא:), וּלְהַמְשִׁיךְ חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין דְּגַדְלוּת כַּמּוּבָא[11], שֶׁהֵם עִקַּר הַחַיִּים, הַיְנוּ גַּדְלוּת הַמֹּחִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא עִקַּר עֲנָוָה, בְּחִינַת (מגילה לא.): 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ', וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת הַמַּצָּה "לֶחֶם עֹנִי" (דברים טז), דַּיְקָא, בְּחִינַת הַכְנָעָה וַעֲנָוָה שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַצָּה כַּנַּ"ל:

יג וְזֶה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת מט.): 'תְּפִלִּין צְרִיכִין גּוּף נָקִי שֶׁלֹּא יָפִיחַ בָּהֶן', כִּי הַנְּפִיחָה הוּא מִפְּסֹלֶת הַמַּאֲכָל, שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּסּוּת הָרוּחַ שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא "קִיא צֹאָה" (ישעיה כח), וּמִשָּׁם יוֹצֵא הָרוּחַ שֶׁל הַנְּפִיחָה, שֶׁכָּל זֶה הֵפֶךְ קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ חַיִּים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹהִים שֶׁהוּא בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶּׁהוֹכִיחַ הַנָּבִיא אֶת חִירָם מֶלֶךְ צוּר עַל גֹּדֶל גֵּאוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל כח): "יַעַן גָּבַהּ לִבְּךָ" וְכוּ', וְאָמַר לוֹ אָז בְּתוֹכַחְתּוֹ: "מְלֶאכֶת תֻּפֶּיךָ וּנְקָבֶיךָ, בְּיוֹם הִבָּרַאֲךָ כּוֹנָנוּ", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'אַף־עַל־פִּי שֶׁנָּתַתִּי לְךָ הַכָּבוֹד הַזֶּה, יוֹדֵעַ הָיִיתִי שֶׁתִּתְגָּאֶה, וְעָשִֹיתִי בְּךָ מְלֶאכֶת תֻּפִּים וּנְקָבִים הַמּוֹצִיאִין רוּחַ כְּקוֹל זֶמֶר כְּתֹף וּבָם הָיָה לְךָ לְהִתְבּוֹנֵן', עַד כַּאן לְשׁוֹן רַשִׁ"י זַ"ל. כִּי עִקַּר מְלֶאכֶת תֻּפִּים וּנְקָבִים שֶׁמִּשָּׁם רוּחַ הַנְּפִיחָה נִמְשָׁךְ מִגֵּאוּת שֶׁהוּא רוּחַ גְּבֹהָה 'קִיא צֹאָה' עֲבוֹדָה זָרָה כַּנַּ"ל, וְה' יִתְבָּרַךְ יָצַר אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה נִפְלָאָה, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶֹה מֵהַיֵּשׁוּת וְהַפְּסֹלֶת סִרָחוֹן וְטִנּוּף כָּזֶה, רֵיחַ רָע כָּזֶה, כְּדֵי שֶׁהָאָדָם יָבִין וְיִרְאֶה שִׁפְלוּתוֹ, אִם יֵשׁ לוֹ בַּמֶּה לְהִתְגָּאוֹת מֵאַחַר שֶׁיּוֹצֵא מִמֶּנּוּ סִרָחוֹן כָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם עוֹד בְּהָעִנְיָן הַנַּ"ל עַל פָּסוּק "מְלֶאכֶת תֻּפֶּיךָ" הַנַּ"ל, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: 'בְּזֹאת הִשְׁוִיתִיךָ לוֹ וְלֹא בְּאַחֶרֶת, וּבְךָ נִסְתַּכַּלְתִּי וּבָרָאתִי תֻּפִּים וּנְקָבִים בָּאָדָם הָרִאשׁוֹן', נִמְצָא שֶׁעִקַּר עִנְיָן זֶה נִמְשָׁךְ מִגַּסּוּת הָרוּחַ, עַל־כֵּן תְּפִלִּין שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מִזֶּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גּוּף נָקִי וְכוּ' וְכַנַּ"ל.

וְזֶה שֶּׁבְּסוֹף הַנְּבוּאָה הַנַּ"ל עַל צוּר וְצִידוֹן, שֶׁמּוֹכִיחַ אוֹתוֹ עַל גַּאֲוָה כַּמְבֹאָר שָׁם בָּעִנְיָן, מְסַיֵּם שָׁם בִּישׁוּעַת יִשְׂרָאֵל: "וְיָשְׁבוּ עַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לְעַבְדִּי לְיַעֲקֹב", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'כְּמוֹ שֶׁנִּתְּנָה לְיַעֲקֹב נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים'. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּחִינַת 'נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים', הוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא עֲנָוָה וּשִׁפְלוּת הֵפֶךְ הַגַּאֲוָה, וְעַל־כֵּן נִסְמְכוּ זֶה לָזֶה וְכַנַּ"ל:

יד וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ, וּמִשָּׁם יוֹצֵא הָאוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל דָּלֶת שֶׁמְּחֻבָּר בְּשֶׁל רֹאשׁ, וְאַחַר־כָּךְ יוֹצֵא מִשָּׁם אוֹר הַתְּפִלִּין שֶׁל יָד, וּמִשָּׁם יוֹצֵא אוֹר הַקֶּשֶׁר שֶׁל יָד שֶׁהוּא יוּד, שֶׁצָּרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁיִּהְיֶה סָמוּךְ לְהַתְּפִלִּין וְלֹא יִזַּח מִשָּׁם כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת[12], רַק שֶׁבַּהֲנָחָה צָרִיךְ לְהָנִיחַ תְּחִלָּה הַשֶּׁל יָד וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּכַּוָּנוֹת.

כִּי תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ שֶׁהֵם בַּמֶּצַח כְּנֶגֶד הַפָּנִים, זֶה בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, הַיְנוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַבְּלִין גְּדֻלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי הַמַּלְכוּת מְקֻשָּׁר בְּהַמֹּחִין בִּבְחִינַת 'מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם.

וְזֶה בְּחִינַת הַקֶּשֶׁר שֶׁל דָּלֶת שֶׁמְּקֻשָּׁר בְּשֶׁל רֹאשׁ, זֶה בְּחִינַת "מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים" – 'בִּרְהִיטֵי מֹחִין', כִּי הַמַּלְכוּת בְּחִינַת דָּלֶת כַּיָּדוּעַ, כִּי קֶשֶׁר שֶׁל דָּלֶת שֶׁבְּשֶׁל רֹאשׁ זֶה בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ כַּיָּדוּעַ, שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל הַגְּדֻלָּה וְהַמַּלְכוּת שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי הַמַּלְכוּת וְהַגְּדֻלָּה שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד כָּרָאוּי לוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְחִדּוּשֵׁי וּבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה, וְזֶה בְּחִינַת הַתְּפִלִּין שֶׁל יָד שֶׁשָּׁם יֵשׁ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁהֵם מֹחִין גְּמוּרִים, זֶה בְּחִינַת בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה בְּחִינַת בְּאֵר הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ "בְּאֵר חֲפָרוּהָ שָׂרִים" (במדבר כא), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם.

וְעַל־כֵּן תְּפִלִּין שֶׁל יָד כְּנֶגֶד הַלֵּב בִּבְחִינַת (משלי ו): "קָשְׁרֵם עַל לִבְּךָ תָמִיד", בְּחִינַת (דברים ד): "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", שֶׁהָעִקָּר לְקַשֵּׁר הַדַּעַת אֶל הַלֵּב. וְזֶה נַעֲשֶֹה עַל־יְדֵי בֵּאוּרֵי וְחִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּצַמְצְמִין הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין בְּשֵֹכֶל גָּדוֹל בִּמְלָאכָה גְּדוֹלָה בִּבְחִינַת "בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה" (שמות לא), עַד שֶׁבּוֹנִין מֵהֶם הַחִדּוּשׁ וְהַבֵּאוּר שֶׁמְּגַלִּין.

וְעַל־כֵּן שֶׁל יָד בְּבַיִת אֶחָד (או"ח לב, לח), כִּי כְּשֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה מֵהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, עִקַּר הַחִדּוּשׁ וְהַבֵּאוּר הוּא מַה שֶּׁמַּכְנִיסִין הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין לְתוֹךְ בַּיִת אֶחָד, דְּהַיְנוּ לְתוֹךְ דְּרוּשׁ אֶחָד, כִּי דִּבְרֵי תּוֹרָה עֲנִיִּים בִּמְקוֹמָם וַעֲשִׁירִים בְּמָקוֹם אַחֵר[13], וְהָעִקָּר הַבֵּאוּר וְהַדְּרוּשׁ הוּא מַה שֶּׁמְּחַבְּרִין חָכְמוֹת הַתּוֹרָה מִכַּמָּה וְכַמָּה מְקוֹמוֹת רְחוֹקִים, וּמְחַבְּרִין אוֹתָן יַחַד לְתוֹךְ דְּרוּשׁ וּבֵאוּר אֶחָד שֶׁהוּא בַּיִת אֶחָד, כִּי בִּתְחִלָּה הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין הֵם בְּהַרְבֵּה בָּתִּים, כִּי כָּל מֹחַ וּמֹחַ נִמְשָׁךְ לְתוֹךְ בַּיִת מְיֻחָד, שֶׁבִּכְלָלָם הֵם אַרְבָּעָה, בְּחִינַת אַרְבַּע בָּתִּים שֶׁל רֹאשׁ, כִּי מִגֹּדֶל הִתְנוֹצְצוּתָם וְהֶאָרָתָם אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלָם בְּבַיִת אֶחָד כִּי אִם בְּאַרְבַּע בָּתִּים, אֲבָל אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁמִּתְצַמְצְמִים לִבְחִינַת הַמַּלְכוּת וְהַגְּדֻלָּה שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה, אָז מְצַמְצְמִין אוֹתָן לְתוֹךְ בַּיִת אֶחָד לְתוֹךְ דְּרוּשׁ אֶחָד, כִּי זֶה עִקַּר עִנְיַן הַבֵּאוּר וְהַדְּרוּשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת "בְּבַיִת אֶחָד יֵאָכֵל" (שמות יב), שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל וְלִזּוֹן מֵחָכְמוֹת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת "אִכְלוּ רֵעִים" (שיר השירים ה), כִּי אִם כְּשֶׁמַּכְנִיסִין הַמֹּחִין לְתוֹךְ בַּיִת אֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יָד שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּאֵר כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּבַיִת אֶחָד כַּנַּ"ל.

וְעַל־יְדֵי בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה גְּדוֹלָה כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת 'יַד כֵּהָה' שֶׁשָּׁם הַנָּחַת תְּפִלָּה שֶׁל יָד (או"ח כז, ו). 'יַד כֵּהָה' זֶה בְּחִינַת בּוּשָׁה שֶׁנִּכְהֶה פָּנָיו מֵחֲמַת בּוּשָׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמואל־א ג): "וְלֹא כִהָה בָּם", שֶׁנֶּאֱמַר עַל שֶׁלֹּא גָּעַר בָּהֶם וְלֹא בִּיְּשָׁם עַל מַעֲשֵֹיהֶם. וְזֶה (ישעיה מב): "וּפִשְׁתָּה כֵהָה לֹא יְכַבֶּנָּה" שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַצַּדִּיקִים שֶׁנִּקְרָאִים 'פִּשְׁתָּה כֵהָה' עַל שֵׁם שֶׁהֵם בַּיְּשָׁנִים, וּמִדַּת הַבּוּשָׁה עַל פְּנֵיהֶם.

וְעַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה זוֹכִין לְחַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּחְיֶה הָעֲנָוָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל יוּד שֶׁמְּקֻשָּׁר בְּשֶׁל יָד, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה בְּחִינַת חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא כַּמְבֹאָר לְעֵיל הֵיטֵב עַיֵּן שָׁם, וְעַל־כֵּן קוֹשְׁרִין אוֹתוֹ בִּשְֹמֹאל, לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁנֶּאֱחָז בְּסִטְרָא דִּשְֹמָאלָא כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר תַּכְלִית כַּוָּנַת הַתְּפִלִּין, לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא, וּלְהַעֲלוֹת מִמָּוֶת לְחַיִּים, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה וְכַנַּ"ל:

טו וְעַל־כֵּן הַתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת יִרְאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות ו.). כִּי עַל־יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקַבְּלִין גְּדֻלָּה כָּל אֶחָד כָּרָאוּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ יִרְאָה גְּדוֹלָה כְּמוֹ בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן 'הֻקְּשָׁה כָּל הַתּוֹרָה לִתְפִלִּין', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יג): "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ" (קידושין לה.), כִּי הַתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם, הַיְנוּ בְּחִינַת בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הַנִּלְוִים אֵלֵיהֶם הֵם בְּחִינַת הַתְּפִלִּין שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל, כִּי הֵם הַפְּאֵר שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי הַצַּדִּיק הוּא פְּאֵר הַדּוֹר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִין פְּאֵר (ברכות יא.), [וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּשִֹיחָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה זַ"ל (עיין חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן סִימָן ער) מַה שֶּׁאָמַר עַל הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק הָרַב מִבַּרְדִיטְשׁוֹב זַצַ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי הוּא פְּאֵר הַדּוֹר, עַיֵּן שָׁם], וְכָל הַמְקֹרָבִים לָהֶם הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם מְקַבְּלִין עִקַּר הַהִתְפָּאֲרוּת מֵהֶם, וְכֵן תַּלְמִידֵיהֶם וְתַלְמִידֵי תַּלְמִידֵיהֶם וְכוּ' וְכוּ' כֻּלָּם מְקַבְּלִין הַהִתְפָּאֲרוּת מֵהֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק וְכַנַּ"ל, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל יִשְׂרָאֵל אוֹר קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין בְּכָל יוֹם וְכַנַּ"ל:

טז וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין דְּרַשִׁ"י וּתְפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תָּם שֶׁהֵם מֵחֲמַת סָפֵק אֵיךְ לְהָנִיחַ הַפָּרָשִׁיּוֹת בַּבָּתִּים, וּבֶאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֱמֶת וּצְרִיכִין שְׁנֵיהֶם. זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁאָמַר אָז אַדְמוֹ"ר זַ"ל אַחַר הַתּוֹרָה הַנַּ"ל: 'שֶׁבֶּאֱמֶת אֵין אָנוּ יוֹדְעִין מַהוּ שִׁפְלוּת, כִּי בְּוַדַּאי אֵין הַכַּוָּנָה לִהְיוֹת עָצֵל וְרֹעַ מַזָּל וְכוּ', דְּהַיְנוּ שְׁלֵימַזְלְנִיק' וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה מֵה' יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית.

וּבְעִנְיָן זֶה יֵשׁ הַרְבֵּה לְדַבֵּר, וּכְבָר מְבֹאָר מִזֶּה קְצָת לְעֵיל וּבְמָקוֹם אַחֵר, כִּי בֶּאֱמֶת מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת יְהוּדִי בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לִהְיוֹת גִּבּוֹר חַיִל וְלִהְיוֹת חָזָק מְאֹד, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל מִינֵי מוֹנְעִים וּמְסִיתִים וּמְעַכְּבִים, הֵן מְנִיעוֹת מִבַּחוּץ מִבְּנֵי אָדָם אֲחֵרִים קְרוֹבִים וּרְחוֹקִים, הֵן מְנִיעוֹת מִצַּד עַצְמוֹ מַה שֶּׁמַּחְשְׁבוֹתָיו מְבַלְבְּלִין אוֹתוֹ הַרְבֵּה הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּמַחְלִישִׁים דַּעְתּוֹ הַרְבֵּה וְרוֹצִים לְהַפִּילוֹ בְּכָל עֵת, וְצָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק הַרְבֵּה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כֻּלָּם, עַל־פִּי הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת וְהִתְחַזְּקוּת הַנֶּאֱמָרִים בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים הַמְשִׁיבִין אֶת הַנֶּפֶשׁ בְּשִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם, בְּכָל מִינֵי יְרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם רַחֲמָנָא לִצְלָן, נִמְצָא שֶׁצְּרִיכִין עַזּוּת וְהִתְחַזְּקוּת הַרְבֵּה לִבְלִי לְהָנִיחַ אֶת עַצְמוֹ לִפֹּל בְּשׁוּם אֹפֶן שׁוּם נְפִילָה בְּעָלְמָא, וַאֲפִילּוּ שֶׁלֹּא לְהַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ, רַק לִהְיוֹת שָֹמֵחַ בְּכָל עֵת בְּחַסְדֵּי ה' וְטוּבוֹ וְכוּ' כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר הַרְבֵּה, וְזֶה בְּחִינַת (דִּבְרֵי הַיָּמִים־ב יז) "וַיִּגְבַּהּ לִבּוֹ בְּדַרְכֵי ה'" שֶׁזֶּה צָרִיךְ כָּל אָדָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גֵּאוּת וְגַסּוּת הוּא אִסּוּר גָּדוֹל, וְהוּא "תּוֹעֲבַת ה'" וְכוּ' (משלי טז), עַל־כֵּן צְרִיכִין רַק לְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כַּנַּ"ל, שֶׁשָּׁם הָעֲנָוָה וְהַגַּדְלוּת דִּקְדֻשָּׁה הַכֹּל אֶחָד לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (מגילה לא.): "בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ".

וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין דְּרַשִׁ"י וּדְרַבֵּנוּ תָּם, שֶׁהֵם מֵחֲמַת סָפֵק שֶׁאֵין יוֹדְעִין מַהוּ עֲנָוָה כַּנַּ"ל. כִּי תְּפִלִּין דְּרַשִׁ"י הֵם בְּחִינַת שֵׁם הֲוָיָה כְּסֵדֶר, שֶׁשָּׁם הַחֲסָדִים יוֹצְאִין תְּחִלָּה, וּתְפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תָּם הֵם בְּחִינַת שִׁנּוּי צֵרוּף הָרִאשׁוֹן שֶׁל שֵׁם הֲוָיָה שֶׁשָּׁם הַהֵא קוֹדֶמֶת לְהַוָאו, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת קוֹדְמִין לַחֲסָדִים כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת[14]. הַיְנוּ, כִּי חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת הֵם בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָעֲנָוָה וְהַגַּדְלוּת, כִּי עֲנָוָה, זֶה בְּחִינַת 'אַיִן' בְּחִינַת חֲסָדִים, וְגַדְלוּת, זֶה בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת בְּחִינַת יֵשׁוּת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וּבֶאֱמֶת בְּשָׁרְשָׁם בִּקְדֻשָּׁה שְׁנֵיהֶם צְרִיכִין כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד כַּנַּ"ל, אֲבָל לְמַטָּה יֵשׁ סָפֵק אֵיזֶה בְּחִינָה צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ תְּחִלָּה עַל עַצְמוֹ, כִּי קָשֶׁה לַעֲמֹד עַל הַדָּבָר כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהָנִיחַ שְׁנֵיהֶם, כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין שְׁנֵיהֶם כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ (ערובין צה:): 'מָקוֹם יֵשׁ בָּרֹאשׁ לְהָנִיחַ בּוֹ שְׁנֵי תְּפִלִּין', שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּפִלִּין דְּרַשִׁ"י וּדְרַבֵּנוּ תָּם כַּמּוּבָא (עיין פְּרִי עֵץ חַיִּים שָׁם). הַיְנוּ שֶׁבֶּאֱמֶת יֵשׁ מָקוֹם בְּהָרֹאשׁ וְהַמֹּחַ לְהָנִיחַ שְׁנֵי תְּפִלִּין, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לִהְיוֹת עָנָיו בֶּאֱמֶת וְלֹא יִהְיֶה בְּלִבּוֹ שׁוּם צַד גֵּאוּת וְגַסּוּת כְּלָל, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה אִישׁ חַיִל וְגִבּוֹר גָּדוֹל וְלֹא יִהְיֶה עָצֵל וְנִבְזֶה (שֶׁקּוֹרִין שְׁלֵימַזְלְנִיק) כְּלָל וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּפִלִּין דְּרַשִׁ"י וּדְרַבֵּנוּ תָּם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהָנִיחַ שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא וְכַנַּ"ל:

הִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר

יז וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר. כִּי כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָה צְרִיכִין לִטֹּל יָדָיו בְּמַיִם וּלְבָרֵךְ 'עַל נְטִילַת יָדַיִם' (או"ח ד, א). כִּי הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה זֶה בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מְבָרְכִין עַל זֶה: 'הַמַּחֲזִיר נְשָׁמוֹת לִפְגָרִים מֵתִים', וְעִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים הוּא שֶׁנִּחְיֶה הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת הַמַּיִם שֶׁל נְטִילָה שֶׁצְּרִיכִין לִטֹּל יָדָיו בְּשַׁחֲרִית, זֶה בְּחִינַת מֵימֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת 'וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין אֵלּוּ הַמַּיִם שֶׁבָּהֶם נוֹטְלִין וּמְטַהֲרִין הַיָּדַיִם מִסִּטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁנֶּאֱחַז בִּשְׁעַת שֵׁנָה. כִּי עַל־יְדֵי הַמַּיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה, זוֹכִין לִתְחִיַּת הַמֵּתִים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּחְיֶה הַשִׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה, נִמְצָא שֶׁנִּתְבַּטֵּל עַל־יְדֵי־זֶה סִטְרָא דְּמוֹתָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְטַהֵר בָּהֶם יָדָיו כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָה וְכַנַּ"ל:

יח וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת 'אֲשֶׁר יָצַר' שֶׁמְּבָרְכִין בַּבֹּקֶר עַל הַנְּקָבִים. כִּי גֵּאוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא הוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה 'קִיא צֹאָה', כִּי נִמְשָׁךְ מִפְּסֹלֶת גָּמוּר שֶׁל גַּשְׁמִיּוּת הָעֲשִֹיָּה שֶׁהוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּאוּת שֶׁהוּא מוֹתָרוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים לא): "וּמְשַׁלֵּם עַל יֶתֶר עֹשֵׂה גַאֲוָה", וְכַמְבֹאָר לְעֵיל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "מְלֶאכֶת תֻּפֶּיךָ וּנְקָבֶיךָ בְּיוֹם הִבָּרַאֲךָ כּוֹנָנוּ". עַל־כֵּן כְּשֶׁמִּתְעוֹרְרִים מֵהַשֵּׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּחִינַת עֲנָוָה, צְרִיכִין לְבָרֵךְ 'אֲשֶׁר יָצַר' עַל הַנְּקָבִים מַה שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ מַפְלִיא לַעֲשׂוֹת, וְיָצַר אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לִדְחוֹת הַפְּסֹלֶת וְהַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גַּאֲוָה, שֶׁזֶּה הַכֹּחַ נִמְשָׁךְ מֵהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּאֲוָה. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין: 'אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה', 'בְּחָכְמָה' דַּיְקָא, כִּי הִיא חָכְמָה גְּדוֹלָה לְבָרֵר הַטּוֹב מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת, שֶׁהוּא חַיֵּי הָאָדָם שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַיִּים הַנַּ"ל, וְלִדְחוֹת הַפְּסֹלֶת לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת מְבָרְכִין עַל זֶה: 'וּמַפְלִיא לַעֲשׂוֹת', כִּי הוּא פֶּלֶא גָּדוֹל מְאֹד הַפְלֵא וָפֶלֶא.

וּכְמוֹ כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לְהִתְחַכֵּם מְאֹד בְּחָכְמָה אֲמִתִּיִּית, לְבָרֵר הַחִיּוּת שֶׁהוּא הָעֲנָוָה הָאֲמִתִּיִּית מִתּוֹךְ הַגֵּאוּת שֶׁהוּא פְּסֹלֶת גָּמוּר, שֶׁזֶּהוּ בֵּרוּר הַטּוֹב מִתּוֹךְ הָרָע, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל בַּעֲנָוָה פְּסוּלָה אוֹ בְּגֵאוּת גָּמוּר חַס וְשָׁלוֹם, וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן יִתְרוֹ שֶׁאָמַר לְמֹשֶׁה (שמות יח): "וְאַתָּה תֶחֱזֶה", שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת (דניאל יב): "וְרַבִּים מִיְּשֵׁנֵ'י אַדְמַ'ת עָפָ'ר יָקִיצ'וּ" – סוֹפֵי תֵּבוֹת 'יִתְרוֹ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַל־כֵּן הָיָה נִקְרָא בְּשֵׁם 'יִתְרוֹ', כִּי זָכָה לְתַקֵּן בְּחִינַת 'יֶתֶר' שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'יֶתֶר עֹשֵׂה גַאֲוָה' כַּנַּ"ל, כִּי זָכָה לְתַקֵּן זֹאת עַל־יְדֵי שֶׁיִּתֵּר פָּרָשָׁה אַחַת בַּתּוֹרָה שֶׁהוּא "וְאַתָּה תֶחֱזֶה" (רש"י שם), שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, בְּחִינַת "וְרַבִּים מִיְּשֵׁנֵ'י אַדְמַ'ת עָפָ'ר יָקִיצ'וּ" – סוֹפֵי תֵּבוֹת 'יִתְרוֹ' וְכַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת 'אֱלֹהַי נְשָׁמָה' שֶׁמְּסַיְּמִין: "הַמַּחֲזִיר נְשָׁמוֹת לִפְגָרִים מֵתִים" שֶׁמְּבָרְכִין עַל הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים וְכַנַּ"ל:

יט וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת 'הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִינָה, לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה'. כִּי לַיְלָה סִטְרָא דְּמוֹתָא שָׁלְטָא (עיין זוהר וישב רז:), שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן מִפְּגַם הָעֲנָוָה וְכַנַּ"ל, וְאוֹר יוֹם זֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁנִּחְיֶה הָעֲנָוָה וְהַשִּׁפְלוּת כַּנַּ"ל. אֲבָל צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה בֵּין יוֹם לְלַיְלָה שֶׁלֹּא יַהֲפֹךְ הָאֱמֶת, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעֲנָוָה פְּסוּלָה שֶׁלֹּא יִהְיֶה עָצֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְכֵן לְהֵפֶךְ, לִפְעָמִים נִמְצָא אֶחָד שֶׁמִּשְֹתָּרֵר וּמִתְגַּדֵּל אֶת עַצְמוֹ עַל יִשְׂרָאֵל וְאֹמֵר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם, וּבֶאֱמֶת הוּא נִלְכָּד בְּגֵאוּת, עַל־כֵּן צְרִיכִין הַבְחָנָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם לְלַיְלָה בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ בֵּין מָוֶת לְחַיִּים. לֵידַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בָּזֶה בֶּאֱמֶת, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אַדְמוֹ"ר זַ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה אֶת ה' יִתְבָּרַךְ עַל זֶה וְכַנַּ"ל:

כ וְעַל־כֵּן קֹרַח שֶׁפָּגַם בַּגֵּאוּת, כִּי כָּל מַחֲלֹקֶת שֶׁלּוֹ עַל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן הָיָה רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל גֵּאוּתוֹ שֶׁהִתְקַנֵּא בִּגְדֻלַּת אַהֲרֹן וּבִנְשִֹיאַת אֱלִיצָפָן וְכוּ' (במדבר רבה יח, ב), עַל־כֵּן אָמַר לוֹ מֹשֶׁה (במדבר טז): "בֹּקֶר וְיֹדַע ה' אֶת אֲשֶׁר לוֹ", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'גְּבוּלוֹת חִלֵּק הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעוֹלָמוֹ, יְכוֹלִים אַתֶּם לַהֲפֹךְ עֶרֶב לְבֹקֶר' וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁאָמַר לוֹ שֶׁרוֹצֶה 'לַהֲפֹךְ עֶרֶב לְבֹקֶר', כִּי בֶּאֱמֶת כָּל מַחְלֻקְתּוֹ הוּא רַק גֵּאוּת, אֲבָל קֹרַח אָמַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם, כִּי הִפֵּךְ הָאֱמֶת, וְאָמַר שֶׁמְּקַנֵּא קִנְאַת ה' צְבָאוֹת, כַּמְבֹאָר בַּפָּרָשָׁה שֶׁאָמַר: "כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם ה', וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ עַל קְהַל ה'", כְּאִלּוּ הוּא מְקַנֵּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ, וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ עַל כְּבוֹד עַצְמוֹ כְּלָל, אַדְּרַבָּא אָמַר שֶׁמֹּשֶׁה וְאַהֲרֹן הֵם גֵּוְתָנִים חַס וְשָׁלוֹם וַחֲפֵצִים בְּכָבוֹד וְהִתְנַשְֹּאוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְֹּאוּ עַל קְהַל ה'", עַל־כֵּן אָמַר לוֹ מֹשֶׁה "בֹּקֶר וְיֹדַע ה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁבְּדִבְרֵי כָּזָב שֶׁלָּכֶם שֶׁאַתֶּם רוֹצִים לְרַמּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, אַתֶּם רוֹצִים לַהֲפֹךְ עֶרֶב לְבֹקֶר וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם: 'שֶׁכְּמוֹ שֶׁהִבְדִּיל ה' בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ' כַּךְ "וַיִּבָּדֵל אַהֲרֹן לְהַקְדִּישׁוֹ" (דברי הימים־א כג), כִּי קְדֻשַּׁת אַהֲרֹן נִמְשָׁךְ מֵעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ' וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבְדָּלָה בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ בֵּין מָוֶת לְחַיִּים, כִּי עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית הוּא בְּחִינַת חַיִּים, בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר יוֹם וְכַנַּ"ל:

כא כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַמִּיתָה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּחֵטְא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁפָּגַם בַּגֵּאוּת שֶׁמִּשָּׁם הַמִּיתָה כַּנַּ"ל, וְעִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא הִוא, שֶׁנִּפְרֶדֶת הַנֶּפֶשׁ מֵהַגּוּף, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִפְּגָם הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים שֶׁל כָּל הָאֵבָרִים, הַיְנוּ כִּי עִקַּר הָעֲנָוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַיִן מַמָּשׁ, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ וְגִבּוֹר חַיִל מְאֹד לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמּוֹנְעִים מֵעֲבוֹדַת ה', בִּבְחִינַת 'וַיִּגְבַּהּ לִבּוֹ בְּדַרְכֵי ה" וְכַנַּ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת בְּהַשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל אֶחָד, כִּי גֵּאוּת דִּקְדֻשָּׁה בֶּאֱמֶת הוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, בִּבְחִינַת 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ' וְכַנַּ"ל, וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הָיָה זוֹכֶה לִבְחִינָה זֹאת בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ, וְהָיָה חַי לְעוֹלָם, כִּי עִקַּר הַחַיִּים הוּא חִבּוּר הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף, וְשֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת עֲנָוָה וְגֵאוּת, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן שְׁנֵיהֶם אֶחָד, בְּחִינַת 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ' וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי הַנֶּפֶשׁ הִיא בְּחִינַת 'אַיִן' בְּחִינַת עֲנָוָה, כִּי עִקַּר הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא חִיּוּת הָאָדָם הוּא הַחָכְמָה, בְּחִינַת (קהלת ז): "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" בְּחִינַת (איוב לב): "וְנִשְׁמַת שַׁדַּי תְּבִינֵם" כְּמוֹ שֶׁאָמַר אַדְמוֹ"ר זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים, וְהַחָכְמָה הִיא בְּחִינַת 'אַיִן' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם כח): "וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא", וְהַגּוּף שֶׁהוּא יֵשׁוּת וְגַשְׁמִיּוּת, נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת גֵּאוּת וְגַדְלוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיֵּשוּת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגְּדֻלָּה וְרִבּוּי.

אֲבָל בְּשָׁרְשָׁם שְׁנֵיהֶם אֶחָד. כִּי שֹׁרֶשׁ הַגַּדְלוּת שֶׁמִּשָּׁם הַיֵּשׁוּת, הוּא הָעֲנָוָה, בִּבְחִינַת 'בְּכָל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ' וְכַנַּ"ל, רַק שֶׁעַתָּה אַחַר הַחֵטְא אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַשִּׂיג זֹאת בְּדַעְתֵּנוּ, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח הָאָדָם לָמוּת שֶׁיִּפָּרֵד הַנֶּפֶשׁ מֵהַגּוּף 'וְיָשֹׁב הֶעָפָר עַל הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה' וְכוּ' כְּדֵי שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ בֶּעָפָר כַּנַּ"ל, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁאָז יִזְכֶּה לִבְחִינָה זֹאת בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהִיא הַחַיִּים שֶׁל כָּל הָאֵבָרִים, שֶׁשָּׁם הַגֵּאוּת דִּקְדֻשָּׁה וְהָעֲנָוָה הַכֹּל אֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים בֶּאֱמֶת שֶׁיִּהְיֶה גּוּף צַח וְזָךְ מְאֹד מְאֹד, שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל עִם הַנֶּפֶשׁ בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת.

אֲבָל אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ בְּחִינָה זֹאת בְּכָל יוֹם, כִּי כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ כָּל יְמֵי חַיֵּנוּ, הוּא לִזְכּוֹת לִתְחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁאָז יִהְיֶה עִקַּר הַקִּבּוּל שָֹכָר, עַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ בְּחִינָה זֹאת בְּכָל יוֹם. וְזֶה כָּל עִנְיַן בִּרְכַּת הַשַּׁחַר שֶׁמְּבָרְכִין בַּבֹּקֶר עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁהוּא 'פּוֹקֵחַ עִוְּרִים' וּ'מַתִּיר אֲסוּרִים' וְ'זוֹקֵף כְּפוּפִים' וְכוּ', כְּדֵי לְעוֹרֵר הַחִיּוּת שֶׁל כָּל אֵבֶר וְאֵבֶר עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת הוּא הָעֲנָוָה וְהַשִּׁפְלוּת שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל אֵבֶר וְאֵבֶר כַּנַּ"ל.

כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְשָׁכִין חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל, כִּי הוּא מְקוֹר הַבְּרָכָה. כִּי עִקַּר הַחַיִּים נִצְחִיִּים הוּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה תָּמִיד לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל וּלְבָרֵךְ לִשְׁמוֹ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תַּכְלִית חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה "יְמֵי חֲנֻכָּה" (בליקו"ת סִימָן ב), וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּרָכוֹת שֶׁאָנוּ מְבָרְכִין בַּבֹּקֶר עַל חִיּוּת שֶׁל כָּל הָאֵבָרִים בִּפְרָטִיּוּת, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמֵנוּ בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ, שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל אֵבֶר וְאֵבֶר שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת הָאֲמִתִּי שֶׁל כָּל אֵבֶר וְאֵבֶר וְכַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת הוּא לְבָרֵךְ וּלְהוֹדוֹת לִשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה לח): "חַי חַי הוּא יוֹדֶךָ", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קטו): "לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּ יָהּ" שֶׁהֵם הָרְשָׁעִים שֶׁקְּרוּיִּים בְּחַיֵּיהֶם מֵתִים, אֲבָל 'שָׁאנֵי הַנֵי דְּאִקְרוּן חַיִּים' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ בָּאִדְּרָא זוּטָא (דף רפז:) שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (תהלים שָׁם): "וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ" וְכוּ'.

וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים בַּבֹּקֶר בְּבִרְכַּת 'הַמַּחֲזִיר נְשָׁמוֹת' וְכוּ': "כָּל זְמַן שֶׁהַנְּשָׁמָה בְּקִרְבִּי מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ" וְכוּ', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּת הַנְּשָׁמָה שֶׁנִּתְּנָה לָאָדָם, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לִשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כַּנַּ"ל:

כב וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת 'מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים'. כִּי עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁאָז יִחְיֶה חַיִּים נִצְחִיִּים, יִזְכֶּה כָּל אֶחָד כְּפִי הַלְּבוּשִׁים שֶׁזָּכָה לְתַקֵּן בְּחַיָּיו עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמַעֲשִֹים טוֹבִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶֹה בְּחִינַת 'חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן' (עיין זוהר נח דף סו.), שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר הַקִּבּוּל שָֹכָר כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת (איוב לח): "תִּתְהַפֵּךְ כְּחֹמֶר חוֹתָם וְיִתְיַצְּבוּ כְּמוֹ לְבוּשׁ" הַנֶּאֱמַר עַל תְּחִיַּת הַמֵּתִים[15], הַיְנוּ שֶׁיָּקוּמוּ וְיִתְיַצְּבוּ בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים 'כְּמוֹ לְבוּשׁ', הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁתִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוּקֵי דְּרַבָּנָן וְכַנַּ"ל.

כִּי קֹדֶם הַחֵטְא לֹא הָיוּ צְרִיכִין לִלְבוּשִׁים כְּלָל, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן בּוּשָׁה כְּלָל מֵחֲמַת שֶׁלֹּא נִכְשְׁלוּ בְּשׁוּם חֵטְא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ב): "וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים הָאָדָם וְכוּ', וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ", אֲבָל אַחַר שֶׁחָטָא אָז נֶאֱמַר (שם ג): "וָאִירָא כִּי עֵירֹם אָנֹכִי" – 'יִרְאָה זוֹ הַבּוּשָׁה', כִּי אָז נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה מֵאַחַר שֶׁכְּבָר חָטָא וּפָגַם, וַאֲזַי הַבּוּשָׁה הִיא מִדָּה טוֹבָה, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות יב:): 'הָעוֹבֵר עֲבֵרָה וּמִתְבַּיֵּשׁ בָּהּ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו', וּמֵאַחַר שֶׁנִּמְשָׁךְ בּוּשָׁה חָמַל עָלָיו ה' יִתְבָּרַךְ וְעָשָׂה לוֹ "כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם" (בראשית ג), כִּי הַלְּבוּשִׁים הֵם תִּקּוּן הַבּוּשָׁה, כִּי 'רַבִּי יוֹחָנָן קָרֵי לְמָאנֵיהּ מְכַבְּדוּתָא' (שבת קיג:).

וְעַל־כֵּן עַתָּה אַחַר הַחֵטְא שֶׁכְּבָר נִגְזַר מִיתָה, עִקַּר הַתִּקּוּן לִזְכּוֹת לִתְחִיַּת הַמֵּתִים לְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא, הוּא עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה שֶׁהוּא עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְאָז יִחְיֶה כָּל אֶחָד חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא כְּפִי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים שֶׁתִּקֵּן בְּחַיָּיו שֶׁהֵם מְכַסִּים עַל הַבּוּשָׁה וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בַּבֹּקֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים כַּנַּ"ל, מְבָרְכִין 'מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים'. כִּי עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים הוּא כְּפִי בְּחִינַת תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים, בִּבְחִינַת "תִּתְהַפֵּךְ כְּחֹמֶר חוֹתָם וְיִתְיַצְּבוּ כְּמוֹ לְבוּשׁ" כַּנַּ"ל, כִּי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַגֵּאוּת, הַיְנוּ לְבַטֵּל הַגֵּאוּת מֵעַצְמוֹ הַתְּלוּיִים בִּלְבוּשִׁים שֶׁדֶּרֶךְ הָאָדָם לְהִתְגָּאוֹת בָּהֶם, וּלְהַעֲלוֹת הַגֵּאוּת לְשָׁרְשׁוֹ לַה', בִּבְחִינַת (תהלים צג): ה' "מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ" וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת טַלִּית וּתְפִלִּין. כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן מַקְדִּימִין לִלְבֹּשׁ טַלִּית שֶׁל מִצְוָה שֶׁהוּא מְכַסֶּה עַל הַבּוּשָׁה, כִּי לֹא הָיָה כֹּחַ לִסְבֹּל הַבּוּשָׁה וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל גֹּדֶל הַבּוּשָׁה שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְבַּיֵּשׁ אֲפִילּוּ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, עַל־כֵּן בְּחֶמְלָתוֹ יִתְבָּרַךְ צִוָּה עָלֵינוּ לְהַקְדִּים לְהִתְלַבֵּשׁ בְּטַלִּית שֶׁל מִצְוָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן שֶׁהוּא מְכַסֶּה עַל הַבּוּשָׁה, כִּי הַבְּגָדִים הֵם תִּקּוּן הַבּוּשָׁה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ (שם לו): "מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹהִים וּבְנֵי אָדָם בְּצֵל כְּנָפֶיךָ יֶחֱסָיוּן", הַיְנוּ מַה מְאֹד יָקָר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁחָמַל עָלֵינוּ וְנָתַן לָנוּ כַּנְפֵי הַטַּלִּית הַקָּדוֹשׁ, לַחֲסוֹת וּלְהִתְחַבֵּא בְּצֵל כְּנָפָיו, מִגֹּדֶל בָּשְׁתֵּנוּ וּכְלִמָתֵנוּ כַּנַּ"ל:

כג וְזֶה בְּחִינַת פּוּרִים שֶׁהוּא לְהַכְנִיעַ וּלְהַפִּיל אֶת הָמָן הָרָשָׁע יִמַּח־שְׁמוֹ. כִּי הָמָן בְּחִינַת גֵּאוּת, כִּי הָיָה מִתְגָּאֶה מְאֹד וְרָצָה שֶׁהַכֹּל יִכְרְעוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לוֹ, וּבִשְׁבִיל זֶה הִתְקַנֵּא בְּמָרְדְּכַי. וְעַל־כֵּן עָשָׂה עַצְמוֹ עֲבוֹדָה זָרָה, כִּי גֵּאוּת הוּא עֲבוֹדָה זָרָה. וְעַל־כֵּן בִּקֵּשׁ "לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד" וְכוּ' (אסתר ג), כִּי עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא נִמְשָׁךְ מִגֵּאוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר מִיתָה עַל הָעוֹלָם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ קְלִפַּת הָמָן יִמַּח־שְׁמוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חולין קלט:): 'הָמָן מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן'? שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ג): "הֲמִן הָעֵץ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ הָיָה עַל־יְדֵי 'שֶׁנֶּהֱנוּ מִסְּעֻדָּה שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע' (עיין מגילה יב:), כִּי פְּגַם הָאֲכִילָה, הוּא פְּגַם הַגֵּאוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת וּפְסֹלֶת וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ: 'עַל שֶׁהִשְׁתַּחֲווּ לַצֶּלֶם' (שם), שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת גֵּאוּת כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עיין מגילה טו.): 'בְּבָבֶל נִכְשְׁלוּ בְּנָשִׁים נָכְרִיּוֹת' דְּהַיְנוּ פְּגַם הַבְּרִית, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ פְּרִישׁוּת וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, הַנִּמְשָׁךְ מִפְּרִישׁוּת וּקְדֻשַּׁת מֹשֶׁה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַיֵּן שָׁם.

וְעִקַּר כֹּחַ הָמָן הָיָה שֶׁהָיָה מִזֶּרַע אֲגָג שֶׁהֶחֱיָה שָׁאוּל כִּי חָמַל עָלָיו, כִּי בָּזֶה פָּגַם שָׁאוּל בַּעֲנָוָה פְּסוּלָה, שֶׁבִּטֵּל אֶת עַצְמוֹ נֶגֶד עֲצַת דֹּאֵג וְלֹא הִתְגַּבֵּר אֶת עַצְמוֹ כְּגִבּוֹר חַיִל לְקַיֵּם דִּבְרֵי שְׁמוּאֵל, וּבָזֶה פָּגַם בָּעֲנָוָה דְּהַיְנוּ שֶׁהָיָה לוֹ עֲנָוָה פְּסוּלָה, כִּי פְּגַם עֲנָוָה פְּסוּלָה הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַגֵּאוּת, כִּי עִקַּר הָעֲנָוָה לִזְכּוֹת לָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הָאֵבָרִים וְכוּ' וְכַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲנָוָה פְּסוּלָה נוֹתֵן כֹּחַ לְהַגֵּאוּת, מֵאַחַר שֶׁמְּבַטֵּל עַצְמוֹ נֶגֶד הַבַּעֲלֵי גַּאֲוָה הָרוֹצִים לְהַרְחִיקוֹ מִדַּרְכֵי אֱמֶת וּמִצַּדִּיקֵי אֱמֶת, כְּמוֹ שָׁאוּל שֶׁבִּטֵּל עַצְמוֹ נֶגֶד דַּעַת דֹּאֵג לַעֲבֹר עַל דִּבְרֵי שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא, וְהֶחֱיָה אֶת אֲגָג שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא הָמָן שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת.

וְזֶה שֶּׁאָמַר שְׁמוּאֵל לְשָׁאוּל כְּשֶׁהוֹכִיחוֹ עַל שֶׁהֶחֱיָה אֶת אֲגָג: "הֲלוֹא אִם קָטֹן אַתָּה בְּעֵינֶיךָ, רֹאשׁ שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל אָתָּה" (שמואל־א טו), הַיְנוּ שֶׁהוֹכִיחוֹ וְאָמַר לוֹ שֶׁעִקַּר הַפְּגָם שֶׁלּוֹ בָּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה פְּסוּלָה, שֶׁהִקְטִין אֶת עַצְמוֹ בְּמָקוֹם שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהַקְטִין אֶת עַצְמוֹ וְכַנַּ"ל. וְכֵן בִּתְחִלַּת מַלְכוּתוֹ פָּגַם בָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם י): "וַיִּבְזֻהוּ וְלֹא הֵבִיאוּ לוֹ מִנְחָה וַיְהִי כְּמַחֲרִישׁ", שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא נִתְקַיְּמָה מַלְכוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא כב:).

וְעַל־כֵּן לֹא רָצָה מָרְדְּכַי לְהִשְׁתַּחֲווֹת לְהָמָן, כִּי מָרְדְּכַי הָיָה עָנָיו בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת 'אַיִן' בְּעֵינֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא רָצָה לְהַכְנִיעַ אֶת עַצְמוֹ נֶגֶד הַבַּעֲלֵי גַּאֲוָה שֶׁהֵם בְּחִינַת הָמָן.

וְזֶה שֶּׁאָמַר מָרְדְּכַי שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְהִשְׁתַּחֲווֹת לְהָמָן מֵחֲמַת שֶׁגַּם זְקֵנוֹ בִּנְיָמִין לֹא הִשְׁתַּחֲוֶה לְעֵשָֹו. כִּי אִיתָא שֶׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ אַף־עַל־פִּי שֶׁנָּהַג בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה נֶגֶד עֵשָֹו, אַף־עַל־פִּי־כֵן שָׁגָה קְצָת בָּזֶה בַּמֶּה שֶׁהִשְׁתַּחֲוֶה לְעֵשָֹו, וְעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בָּעִנְיָן הַנַּ"ל בְּעִנְיַן פְּגַם עֲנָוָה פְּסוּלָה, כִּי יֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה מִשְׁקָל גָּדוֹל וְדַק מְאֹד שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת עָנָיו מְאֹד לִהְיוֹת בִּבְחִינַת מַ"ה וְ'אַיִן' מַמָּשׁ, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה גִּבּוֹר חַיִל וְחָזָק מְאֹד נֶגֶד כָּל הָרְשָׁעִים וְהַמּוֹנְעִים.

וְעַל־כֵּן דָּוִד זָכָה לִמְלוּכָה אַחַר שָׁאוּל, כִּי זָכָה לַעֲנָוָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הָיָה "עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי" (שמואל־ב כג, ח), 'כְּשֶׁהָיָה עוֹסֵק בַּתּוֹרָה הָיָה מְעַדֵּן עַצְמוֹ כַּתּוֹלַעַת וּכְשֶׁיָּצָא לְמִלְחָמָה הָיָה מִתְקַשֶּׁה כְּעֵץ' (מועד קטן טז:), הַיְנוּ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וַעֲנָוָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת.

וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'פוּרִים' עַל שֵׁם הַ'פּוּר' (אסתר ט, כד) שֶׁהוּא הַגּוֹרָל, וְאִיתָא שֶׁ'פּוּרִים' בִּבְחִינַת 'יוֹם כִּפּוּרִים' (תיקו"ז כא דף נז:). כִּי הָמָן רָצָה לִפְגֹּם בְּהַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל. וְעַל־כֵּן הֻזְהַר (ויקרא טז, יד): "וְכָל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד" וְכוּ', כִּי נִכְנַס לִנְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת "סֶלַע יִשְׁכֹּן וְיִתְלֹנָן" (איוב לט, כח) כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ויקרא רבה כ, ד), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲנָוָה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל פָּסוּק זֶה, עַיֵּן שָׁם. אֲבָל הַכֹּהֵן גָּדוֹל לֹא הָיָה יָכוֹל לִכְנֹס לְשָׁם, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַגּוֹרָל שֶׁנָּתַן עַל שְׁנֵי הַשְֹּעִירִים "גּוֹרָל אֶחָד לַה' וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל" (ויקרא שם, ח), כִּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים צְרִיכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲנָוָה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲוֹנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת גֵּאוּת סִטְרָא דְּמוֹתָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ראש השנה יז.): "וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית" (מיכה ז, יח) – 'לְמִי שֶׁמֵּשִֹים עַצְמוֹ כְּשִׁירַיִם', וְעַל־כֵּן הָיָה צָרִיךְ הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל.

אֲבָל כְּשֶׁרוֹצִין לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה צְרִיכִין לִזָּהֵר מֵעֲנָוָה פְּסוּלָה, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה עָצֵל וְרֹעַ מַזָּל וְכוּ', רַק יִהְיֶה לוֹ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּמָקוֹם שֶׁצְּרִיכִין עַזּוּת, אַךְ יֵשׁ בָּזֶה מִשְׁקָל גָּדוֹל כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּרַחֲמָיו יוֹרֵהוּ הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהַטִּיל עַל שְׁנֵי הַשְֹּעִירֵי 'עִזִּים' שֶׁהֵם שְׁנֵי מִינֵי 'עַזּוּת', עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הָעוֹלָה לַה', בְּחִינַת "גּוֹרָל אֶחָד לַה'", וְעַזּוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲוֹנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְטָרְדוֹ וּלְגָרְשׁוֹ לַעֲזָאזֵל, בְּחִינַת "וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל", כִּי אִי אֶפְשָׁר לְכַוֵּן נְקֻדַּת אֱמֶת בָּזֶה כִּי אִם עַל־יְדֵי גּוֹרָל שֶׁהוּא מֵאֵת ה' לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים טו, ה): "אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי", כִּי רַק ה' יִתְבָּרַךְ צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּעֶזְרוֹ לְכַוֵּן בָּזֶה נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁאָמַר רַבֵּינוּ זַ"ל שֶׁצְּרִיכִין רַק לְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וְזֶה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא סב.): 'שְׁנֵי שְֹעִירֵי יוֹם הַכִּפּוּרִים שָׁוִין בְּקוֹמָתָן' וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵי מִינֵי עַזּוּת הַנַּ"ל, שְׁנֵיהֶם נִרְאִין כְּשָׁוִין בְּכָל הַבְּחִינוֹת, אַךְ זֶה לַה' וְזֶה לַעֲזָאזֵל, כִּי זֶה כַּוָּנָתוֹ בְּעַזּוּתוֹ לַה' וְזֶה לְהֵפֶךְ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה מֵה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּזַכֵּהוּ לְכַוֵּן הָאֱמֶת בָּזֶה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'גּוֹרָל' שֶׁהוּא מֵאֵת ה' לְבַד. וּ"בְזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ" (ויקרא שָׁם, ג), כִּי אָז זָכָה לָבֹא לִפְנַי וְלִפְנִים שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל, מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לַעֲנָוָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים, כִּי נִצּוֹל מֵעֲנָוָה פְּסוּלָה עַל־יְדֵי הַגּוֹרָל כַּנַּ"ל.

וְהָמָן יִמַּח־שְׁמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת, רָצָה לִפְגֹּם בְּזֶה הַגּוֹרָל, וְעַל־כֵּן "הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל" (אסתר ג, ז) וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא 'פוּרִים' עַל שֵׁם 'הַפּוּר' (שם ט, כו), כִּי זָכוּ לְהַכְנִיעַ וּלְהַפִּיל אֶת הָמָן, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהִיא גּוֹרָל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהִתְעַנּוֹת בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, לְהַכְנִיעַ פְּגַם הַגֵּאוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי מוֹתְרוֹת הָאֲכִילָה כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁבְּיוֹם הַכִּפּוּרִים צְרִיכִין לְכַפֵּר כָּל הָעֲוֹנוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם כַּנַּ"ל, כִּי כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהַפְּגָם שֶׁלּוֹ הָיָה עַל־יְדֵי אֲכִילָה שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְעַנּוֹת בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים לְתַקֵּן זֹאת, וְלִזְכּוֹת לְתַכְלִית הָעֲנָוָה וְהַבִּטּוּל עַל־יְדֵי הַכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים לִנְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה וְכַנַּ"ל:

כד וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת שְׁקָלִים שֶׁקּוֹרִין סָמוּךְ לְפוּרִים (או"ח תרפה, א), וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה הַכְנָעַת הָמָן־עֲמָלֵק יִמַּח־שְׁמוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה יג:): 'רָשָׁע, כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ' וְכוּ'. כִּי שְׁקָלִים הֵם בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בְּמָחֳרַת יוֹם הַכִּפּוּרִים לִתֵּן לְצֹרֶךְ הַמִּשְׁכָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, בְּחִינַת "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה וְכוּ', וּבְכָל מְלָאכָה" וְכוּ' (שמות לא, ג), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. כִּי צְדָקָה נִדְבַת לֵב הוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, בִּבְחִינַת (תהלים יז, טו): "אֲנִי בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ".

וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת פָּרָשַׁת שְׁקָלִים מְבַקְּשִׁין הַרְבֵּה עַל אוֹר הַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים כַּמָּה פְּעָמִים (בְּסֵדֶר יוֹצְרוֹת לְפָרָשַׁת שְׁקָלִים): 'אוֹר פָּנֶיךָ עָלֵינוּ אָדוֹן נְשָׂא' וְכוּ'. כִּי עִקַּר הַשְּׁקָלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה לְבִנְיַן הַמִּשְׁכָּן, הוּא לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַפָּנִים שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל־כֵּן עִקַּר אוֹר הַפָּנִים הָיָה מֵאִיר בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה נִצְטַוִּינוּ לַעֲלוֹת לְשָׁם לָרֶגֶל כְּדֵי לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים טז, טז): "שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר ה'". נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שְׁקָלִים נִמְשָׁךְ בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנוֹצְצִין הַמֹּחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת בִּנְיַן הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְכָל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים שֶׁל כָּל הָאֵבָרִים וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'שְׁקָלִים', כִּי יֵשׁ בָּזֶה מִשְׁקָל גָּדוֹל כַּנַּ"ל, כִּי צְרִיכִין לִהְיוֹת עָנָיו בְּתַכְלִית הָעֲנָוָה, לִהְיוֹת 'אַיִן' מַמָּשׁ בְּלִי שׁוּם טָעוּת וּפְנִיָּה כְּלָל, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ מְאֹד וְלִבְלִי לְהָנִיחַ לְהַפִּיל אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (שמות ל, יג): "מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל תְּרוּמָה לַה'", כִּי הוּא בִּבְחִינַת 'מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל', כִּי הוּא מִשְׁקָל גָּדוֹל כְּמוֹ הַמִּשְׁקָל שֶׁעוֹמֵד בְּמַחֲצִיתוֹ וּבָאֶמְצַע, שֶׁאֵין יְכוֹלִין לְהַכְרִיעַ לְכָאן וּלְכָאן. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נִתְקַשֶּׁה מֹשֶׁה עַל הַשְּׁקָלִים עַד שֶׁאָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא (שם): "זֶה יִתְּנוּ" כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי הָיָה קָשֶׁה לוֹ מְאֹד אֵיךְ יְכוֹלִין לְזַכּוֹת אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל לָבֹא לָזֶה לִהְיוֹת עֲנָוִים בֶּאֱמֶת בְּתַכְלִית, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה כָּל אֶחָד חָזָק וְאַמִּיץ מְאֹד בְּעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כָּרָאוּי וְכַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁקָלִים (שמות שָׁם, טו): "הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט", דְּהַיְנוּ בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁיִּזָּהֵר כָּל אֶחָד שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי גֵּאוּת שֶׁהוּא רִבּוּי וְגַדְלוּת, בְּחִינַת 'הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה', וְכֵן לְהֵפֶךְ, שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי עֲנָוָה פְּסוּלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת מַמָּשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט', כִּי דֶּרֶךְ הֶעָשִׁיר לְהִתְגָּאוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי יח, כג): "עָשִׁיר יַעֲנֶה עַזּוֹת", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יִרְמִיָּה ט, כב): "אַל יִתְהַלֵּל חָכָם, גִּבּוֹר, וְעָשִׁיר" וְכוּ', נִמְצָא, שֶׁעֲשִׁירוּת הוּא מֵהַדְּבָרִים שֶׁדֶּרֶךְ לְהִתְגַּדֵּל בָּהֶם, וְדַלּוּת וַעֲנִיּוּת הוּא בִּבְחִינַת עֲנָוָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד (תהלים קט, כב): "כִּי עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנֹכִי".

וְזֶה עִקַּר מִצְוַת צְדָקָה, שֶׁצָּרִיךְ הֶעָשִׁיר לְרַחֵם עַל הֶעָנִי וּלְהִשְׁתַּתֵּף בְּצַעֲרוֹ וְלִתֵּן לוֹ "דֵּי מַחְסֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ" (דברים טו ח), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲנָוָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי זֶה הֶעָשִׁיר שֶׁאֵינוֹ נוֹתֵן צְדָקָה, זֶהוּ מֵחֲמַת גַּסּוּתוֹ שֶׁאֵינוֹ נוֹתֵן דַּעְתּוֹ כְּלָל עַל דַּחֲקוּת הֶעָנִי וְעַל רִבּוּי עֲשִׁירוּתוֹ, וְאֵינוֹ מֵשִֹים אֶל לִבּוֹ כְּלָל מַדּוּעַ מַגִּיעַ לוֹ כָּל כָּךְ עֲשִׁירוּת וּכְלֵי כֶּסֶף וּמַרְגָּלִיּוֹת וְכוּ', וְהֶעָנִי יֵשׁ לוֹ דַּחֲקוּת כָּזֶה וּבְבֵיתוֹ אֵין לֶחֶם וְשִֹמְלָה, כִּי אִם הָיָה מֵשִֹים לֵב לָזֶה בֶּאֱמֶת, בְּוַדַּאי הָיָה נוֹתֵן לוֹ בְּשֶׁפַע גָּדוֹל וּבְלֵב טוֹב, רַק מֵחֲמַת גַּסּוּתוֹ אֵינוֹ נוֹתֵן לֵב לָזֶה כְּלָל, וְנִדְמֶה לוֹ כְּאִלּוּ מַגִּיעַ לוֹ כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְחָפֵץ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁהֶעָנִי הוּא גַּזְלָן וְרוֹצֵחַ מַה שֶּׁמְּבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ נְדָבָה. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אָדָם שֶׁחֲנָנוֹ ה' בְּאֵיזֶה עֲשִׁירוּת בֵּין רַב בֵּין מְעַט, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן הָעֲשִׁירִים הַגְּדוֹלִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲלָפִים וּרְבָבוֹת וּבָתֵּיהֶם מְלֵאִים כָּל טוּב בְּגָדִים וְתַכְשִׁיטִין וַאֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, שֶׁיָּשִֹימוּ אֶל לִבָּם הֵיטֵב שִׁפְלוּתָם בֶּאֱמֶת, וְיִזְכְּרוּ אֶת עַצְמָם הֵיטֵב שֶׁיָּכוֹל לִהְיוֹת שֶׁהֶעָנִי הוּא טוֹב וְכָשֵׁר יוֹתֵר מִמֶּנּוּ, וְיִשְׁתַּתֵּף עַצְמוֹ בְּצַעֲרוֹ שֶׁל הֶעָנִי וְדָחְקוֹ, וְאָז בְּוַדַּאי יִתֵּן צְדָקָה בִּשְׁתֵּי יָדַיִם בְּהַרְחָבָה גְּדוֹלָה כְּפִי עֶרְכּוֹ וְיוֹתֵר.

וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין לַעֲנָוָה [וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסֵפֶר הָאָלֶף־בֵּית (צְדָקָה אוֹת מא)], כִּי עִקַּר הַצְּדָקָה הוּא בִּבְחִינַת עֲנָוָה כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה מְחַיֶּה אֶת הֶעָנִי וְהָאֶבְיוֹן שֶׁהוּא בִּבְחִינַת עֲנָוָה כַּנַּ"ל, אֲבָל הָעֲנָוָה שֶׁל הֶעָנִי אֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי מֵחֲמַת גֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ בָּא לִידֵי עֲנָוָה פְּסוּלָה שֶׁהוּא נִבְזֶה וְעָצֵל וְכוּ' חַס וְשָׁלוֹם בְּמָקוֹם שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהַקְטִין אֶת עַצְמוֹ וְכַנַּ"ל, אֲבָל עַל־יְדֵי שֶׁהֶעָשִׁיר מַשְׁפִּיעַ לוֹ נִדְבַת לִבּוֹ וּמְחַיֶּה אוֹתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַגְבִּיהַּ אֶת הֶעָנִי וּמֵרִים אוֹתוֹ מִבְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת שֶׁהִיא עֲנָוָה פְּסוּלָה. וְכֵן הֶעָשִׁיר שֶׁמִּגֹּדֶל עֲשִׁירוּתוֹ הָיָה יָכוֹל לָבֹא לִידֵי גֵּאוּת גָּמוּר, אֲבָל עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַסֵּר מָמוֹנוֹ וְנוֹתֵן צְדָקָה לֶעָנִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וּמְמַעֵט גַּסּוּתוֹ. וְעַל־יְדֵי־זֶה עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַמִּצְוָה שֶׁל צְדָקָה שֶׁשְּׁקוּלָה כְּכָל הַתּוֹרָה נִתְתַּקְּנִין שְׁנֵיהֶם בְּחִינַת הָעֲנָוָה וְהַגַּדְלוּת שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם נִכְלָלִים בַּקְּדֻשָּׁה, כִּי בְּשָׁרְשָׁם שְׁנֵיהֶם אֶחָד בִּבְחִינַת בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְכֵן כָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן ב) שֶׁצְּדָקָה הִיא בִּבְחִינַת "זֶה יַשְׁפִּיל וְזֶה יָרִים" (תהלים עה, ח) שֶׁהַנּוֹתֵן מַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וּמֵרִים אֶת הֶעָנִי. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁמְּתַקֵּן אֶת עַצְמוֹ וּמוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִגֵּאוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, עַל־יְדֵי שֶׁמַּשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וְנוֹתֵן לִבּוֹ עַל צָרוֹת הֶעָנִי וְדַחֲקוּתוֹ וְנוֹתֵן לוֹ מָמוֹנוֹ, וְכֵן מְתַקֵּן אֶת הֶעָנִי עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן לוֹ, שֶׁמֵּרִים אוֹתוֹ מִבְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה פְּסוּלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הָעֲנָוָה וְהַגַּדְלוּת דִּקְדֻשָּׁה יַחַד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְלֵמוּת הָעֲנָוָה בְּתַכְלִית כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁקָלִים שֶׁהוּא צְדָקָה כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַמִּצְוָה לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת 'הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט', שֶׁ'הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה', הַיְנוּ שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי גֵּאוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּי, 'וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט', שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי מֹחִין דְּקַטְנוּת וְכַנַּ"ל.

וְזֶה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּשְׁקָלִים (שמות שָׁם, יב): "וְלֹא יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף" עַל־יְדֵי הַמִּנְיָן שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַגֵּאוּת שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהוּא הֵפֶךְ חַיִּים נִצְחִיִּים, אֲבָל עַל־יְדֵי מִצְוַת שְׁקָלִים הוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל 'וְלֹא יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף' עַל־יְדֵי הַמִּנְיָן שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּי, כִּי אַדְּרַבָּא, עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמִּנְיָן זוֹכִין לַעֲנָוָה יְתֵרָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר בִּבְחִינַת 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ'. וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר [בְּהַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַמֶּלֶךְ (בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַעֲשֶׂה ו) עַל פָּסוּק: "חֲזֵה צִיּוֹן" וְכוּ'], שֶׁדֶּרֶךְ הֶעָנָיו, שֶׁכָּל מַה שֶּׁמְּגַדְּלִין אוֹתוֹ יוֹתֵר בָּא לַעֲנָוָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר.

וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְּדוֹלָה שֶׁיִּתְרַבּוּ יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר וְיוֹתֵר אֵינָם בָּאִים לִידֵי גֵּאוּת עַל־יְדֵי־זֶה חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, כָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין יוֹתֵר, עוֹבְדִין אֶת ה' יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר וּמַכִּירִין אֶת בּוֹרְאָם בְּיוֹתֵר. וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּאִין לִידֵי עֲנָוָה יְתֵרָה כַּנַּ"ל, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (דברים ז, ז): "כִּי אַתֶּם הַמְעַט" וְכוּ' – 'שֶׁמְּמַעֲטִין עַצְמָן' וְכוּ' (חולין פט.) כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁקָלִים, שֶׁהוּא בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא יִתְעוֹרֵר עַל־יְדֵי הַמִּנְיָן בְּחִינַת הַנֶּגֶף שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁנֶּאֱחָז בְּרִבּוּי וְגֵאוּת, רַק אַדְּרַבָּא, עַל־יְדֵי הַמִּנְיָן יִזְכּוּ לִנְשִֹיאַת רֹאשׁ בְּחִינַת "כִּי תִשָּׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" (שמות שָׁם), הַיְנוּ הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי הַשְּׁקָלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים שֶׁהוּא הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁשָּׁם כָּל מַה שֶּׁנִּתְגַּדְּלִין וְנִתְרַבִּין יוֹתֵר, זוֹכִין לַעֲנָוָה יְתֵרָה בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ', שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים הָאֲמִתִּיִּים וְהַנִּצְחִיִּים שֶׁל כָּל אֵבֶר וְאֵבֶר וְכַנַּ"ל:

כה וְזֶה בְּחִינַת (אסתר ח, טו): "וּמָרְדְּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר" וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה: "לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה" (שם, טז) – 'זוֹ תּוֹרָה' וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה טז:). 'וּמָרְדְּכַי יָצָא וְכוּ' בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת' וְכוּ', זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הֶאָרַת פְּנֵי הַצַּדִּיק בְּכַמָּה גְּוָנִין וּלְבוּשִׁין נְהוֹרִין, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, כִּי צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לְהִסְתַּכֵּל בּוֹ בְּעֵת יָפְיוֹ וַהֲדָרוֹ בִּבְחִינַת (ישעיה לג, יז) "מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֶיךָ", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בליקו"ת סִימָן מ), וְעַל־יְדֵי־זֶה "לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה" – 'זוֹ תּוֹרָה', כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי הֶאָרַת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.

וְזֶהוּ: "וְשִׂמְחָה" – 'זֶה יוֹם־טוֹב', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ שָׁם בְּמַסֶּכֶת מְגִלָּה כָּל הַמִּקְרָא הַזֶּה עַיֵּן שָׁם. כִּי יוֹם־טוֹב עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ מֵהַצַּדִּיק, וּכְשֶׁמְּקַבֵּל קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב מְקַבֵּל פְּנֵי הַצַּדִּיק, וְעַל־כֵּן חַיָּב אָדָם לְהַקְבִּיל פְּנֵי רַבּוֹ בָּרֶגֶל (סוכה כז:), כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּהַתּוֹרָה 'כִּי אֶקַּח מוֹעֵד' (בסימן קלה), עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ, כִּי אָז נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת הֶאָרַת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּחִינַת "לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה" – 'זוֹ תּוֹרָה', "וְשִׂמְחָה" – 'זֶה יוֹם־טוֹב', שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת פְּנֵי רַבּוֹ שֶׁחַיָּבִים לְקַבֵּל בְּיוֹם־טוֹב וְכַנַּ"ל.

וְזֶהוּ: "וְשָֹשוֹן" – 'זֶה מִילָה', בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהָיָה פָּרוּשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, וְכַנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶהוּ: "וִיקָר" – 'אֵלּוּ תְּפִלִּין', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל בְּחִינוֹת אֵלּוּ כְּלוּלִין בִּתְפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל:

כו כִּי הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁהִיא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת קְלִפַּת הָמָן־עֲמָלֵק שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ מִדַּת הַגֵּאוּת שֶׁבָּעוֹלָם, הֵם מִתְגַּבְּרִים בְּיוֹתֵר עַל זֶה לְהַרְחִיק מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעַל־יָדוֹ זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים נִצְחִיִּים בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְהֵם רוֹצִים תָּמִיד לַעֲשׂוֹת פֵּרוּד בֵּין הַדְּבֵקִים לְהַפְרִיד הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא צְרוּרָה וּדְבוּקָה תָּמִיד בְּהַמֹּחִין בִּבְחִינַת 'מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים', וְהֵם רוֹצִים לְהַפְרִיד חַס וְשָׁלוֹם בֵּין הַמַּלְכוּת וּבֵין הַמֹּחִין, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת פֵּרוּד בֵּין קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּיָּדוּעַ וּמוּבָן בַּכְּתָבִים. וְכָל הִתְגַּבְּרוּתָם עַל־יְדֵי מִדַּת הַגֵּאוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת עַל צַדִּיקֵי אֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְרַחֲקִים נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל מִלְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז הַמֹּחִין בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר, כִּי אֵינָם מִתְנוֹצְצִים כִּי אִם עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, וְאָז הַמַּלְכוּת חַס וְשָׁלוֹם נִפְרְדָה מִדּוֹדָהּ שֶׁהֵם הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים. וְעַל־יְדֵי־זֶה הַשְּׁכִינָה בְּגָלוּת חַס וְשָׁלוֹם, וְנִטְּלָה הַמַּלְכוּת וְהַמֶּמְשָׁלָה מִיִּשְׂרָאֵל, וְנִתְּנָה לְהָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהָרְשָׁעִים שֶׁמְּקַבְּלִין הַמַּלְכוּת וּמוֹשְׁלִין עָלֵינוּ חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת עַל צַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בִּכְבוֹדָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַגָּלוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דִּבְרֵי הַיָּמִים־ב לו, טז): "וַיִּהְיוּ מַלְעִיבִים בְּמַלְאֲכֵי אֱלֹהִים" וְכוּ'.

וְזֶהוּ בְּחִינַת לְקִיחַת שָׂרָה לְבֵית פַּרְעֹה וּלְקִיחַת אֶסְתֵּר לְבֵית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, כִּי שָׂרָה וְאֶסְתֵּר הֵן בְּחִינָה אַחַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ב"ר נח, ג): 'לָמָּה זָכְתָה אֶסְתֵּר לְמֵאָה עֶשְׂרִים וָשֶׁבַע מְדִינוֹת' וְכוּ'. כִּי שָׂרָה וְאֶסְתֵּר הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהַסִּטְרָא אַחֲרָא הִתְגַּבְּרָה, וְרָצוּ לְהַפְרִיד שָׂרָה בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, מֵאַבְרָהָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים, וּלְלָקְחָהּ לְבֵית פַּרְעֹה הָרָשָׁע, אֲבָל ה' לֹא יַעְזְבֶנָהּ בְּיָדוֹ, אַדְּרַבָּא, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הִכְנִיעָה אוֹתוֹ מְאֹד, בִּבְחִינַת (קהלת ח, ט) "עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט הָאָדָם בָּאָדָם לְרַע לוֹ", כִּי הוֹצִיאָה מִמֶּנּוּ עֲשִׁירוּת גָּדוֹל לְאַבְרָהָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְהִכְנִיעָה וְהִפִּילָה אֶת פַּרְעֹה מְאֹד, בִּבְחִינַת (בראשית יב, יז) "וַיְּנַגַּע ה' אֶת פַּרְעֹה נְגָעִים גְּדֹלִים" וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְמֹשֶׁה וּלְיִשְׂרָאֵל לְהַכּוֹת אֶת פַּרְעֹה אַחַר־כָּךְ וּלְהוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל מֵרְשׁוּתוֹ וְכַמּוּבָא.

וְאֶסְתֵּר, מֵחֲמַת שֶׁאָז בְּתֹקֶף הַגָּלוּת הִתְגַּבְּרָה הַסִּטְרָא אַחֲרָא יוֹתֵר וְיוֹתֵר, בִּפְרָט שֶׁהִתְגַּבְּרָה קְלִפַּת הָמָן־עֲמָלֵק שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים מִכָּל הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן הָיָה הַהֶכְרֵחַ שֶׁתִּלָּקַח אֶסְתֵּר לְבֵית הַמֶּלֶךְ לְגַמְרֵי וְלֹא תַּחֲזֹר מִיָּד, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַקְּלִפָּה קָשָׁה וַחֲזָקָה בְּיוֹתֵר, בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתֵּרֵד הַקְּדֻשָּׁה הַגָּבֹהַּ לְשָׁם יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְתִהְיֶה שָׁם בְּגָלוּת יוֹתֵר, עַד שֶׁתִּתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל כֹּחָהּ עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא, וְתַכְנִיעַ אוֹתָהּ וְתַשְׁפִּילָהּ, כְּמוֹ שֶׁהִפִּילָהּ אֶסְתֵּר אֶת הָמָן הָרָשָׁע יִמַּח־שְׁמוֹ וְסִיעָתוֹ, דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה שֶּׁנִּלְקְחָה לְבֵית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת 'עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט' וְכוּ' כַּנַּ"ל:

כז וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַמְגִלָּה שֶׁהִיא מִצְוָה גְּדוֹלָה וְרַבָּה מְאֹד, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה ג.): 'מְבַטְּלִין תַּלְמוּד תּוֹרָה לִשְׁמֹעַ מִקְרָא מְגִלָּה, כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם, וּלְוִיִּם בְּדוּכָנָם, וְיִשְׂרָאֵל בְּמַעֲמָדָן, הַכֹּל מְבַטְּלִין וּבָאִין לִשְׁמֹעַ מִקְרָא מְגִלָּה'. כִּי אִיתָא בִּדְבָרָיו זַ"ל (בסימן קצב) 'שֶׁדִּבּוּר אֱמֶת שֶׁל צַדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת פָּנָיו וְשִׂכְלוֹ וְנִשְׁמָתוֹ' וְכוּ', וְאִיתָא שָׁם 'שֶׁבְּכָל סֵפֶר שֶׁל צַדִּיק יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת פָּנָיו' וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, וְזֶה בְּחִינַת 'מִקְרָא מְגִלָּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת פְּנֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, כִּי הֵם דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁלָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אסתר ט, ל): "דִּבְרֵי שָׁלוֹם וֶאֱמֶת". כִּי כְּשֶׁקּוֹרִין אֶת הַמְגִלָּה וּמְפַרְסְמִין תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁנַּעֲשָֹה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, עַל־יְדֵי מַעֲשֵֹיהֶם וְהַנְהָגוֹתֵיהֶם שֶׁנָּהֲגוּ אָז, בְּחָכְמָה נִפְלָאָה וּבְצִדְקוּת נוֹרָא וּבִקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, בָּזֶה מַרְאִין וּמְאִירִין אוֹר פְּנֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהוּא גָּנוּז בְּתוֹךְ הַמְגִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא סֵפֶר שֶׁלָּהֶם הַקָּדוֹשׁ, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת פְּנֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס.

כִּי עִקַּר הַנֵּס בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה וּבְכָל אָדָם וְאָדָם הוּא לְהַכְנִיעַ קְלִפַּת הָמָן־עֲמָלֵק שֶׁהוּא מִדַּת הַגֵּאוּת, לְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא בְּחִינַת (שם ג, יג) "לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג" וְכוּ' שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כַּנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'מִקְרָא מְגִלָּה' כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן 'מְבַטְּלִין תַּלְמוּד תּוֹרָה' בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי כָּל הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי כְּדַאי לְבַטֵּל תַּלְמוּד תּוֹרָה בִּשְׁבִיל זֶה, הַיְנוּ בִּשְׁבִיל לִרְאוֹת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מִקְרָא מְגִלָּה' כַּנַּ"ל.

וְכֵן 'כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם' וְכוּ', כִּי כָּל בְּחִינוֹת אֵלּוּ נִמְשָׁכִין מֵרְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מִקְרָא מְגִלָּה', כִּי כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם כָּל קְדֻשָּׁתָם נִמְשָׁךְ מֵאַהֲרֹן הַכֹּהֵן, שֶׁזָּכָה לַכְּהֻנָּה רַק עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק בְּחִינַת 'וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ' וְכַנַּ"ל.

'וּלְוִיִּם בְּדוּכָנָם' הֵם בְּחִינַת יִרְאָה, כִּי לֵוִי בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, בְּחִינַת "וּלְבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְּנֵיכֶם" (שמות כ, יז) וְכוּ' כַּנַּ"ל.

'וְיִשְׂרָאֵל בְּמַעֲמָדָן' זֶה בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁאָז עִקַּר הַמַּעֲמָד בֶּאֱמֶת, כִּי בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין מַעֲמָד מֵאַחַר שֶׁסּוֹפוֹ לִשְׁכַּב וְלָמוּת, אֲבָל תְּחִיַּת הַמֵּתִים נִקְרָא בְּשֵׁם 'עֲמִידָה' בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּכָל מָקוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים לא, טז): "הִנְּךָ שֹׁכֵב עִם אֲבֹתֶיךָ וְקָם", שֶׁנֶּאֱמַר עַל תְּחִיַּת הַמֵּתִים (עיין סַנְהֶדְרִין צ:), כִּי אָז עִקַּר הַקִּיּוּם וְהָעֲמִידָה לָנֶצַח מֵאַחַר שֶׁלֹּא יַחְזְרוּ לִשְׁכֹּב עַל הֶעָפָר עוֹד, כִּי צַדִּיקִים שֶׁעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַעֲמִיד אֵינָם חוֹזְרִים לַעֲפָרָם[16]. וְזֶה בְּחִינַת 'יִשְׂרָאֵל בְּמַעֲמָדָן' שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בְּעֵת עֲבוֹדַת הַכֹּהֲנִים בַּתּוֹרָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיך בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְכֻלָּם 'מְבַטְּלִין לִשְׁמֹעַ מִקְרָא מְגִלָּה' שֶׁהוּא בְּחִינַת רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל זֶה כַּנַּ"ל:

כח וְזֶה בְּחִינַת שִֹמְחַת פּוּרִים, וְזֶה בְּחִינַת (או"ח תרצה, ב) 'חַיָּב אִינָש לִבְסוּמֵי בְּפוּרַיָּא עַד דְּלָא יָדַע בֵּין אָרוּר הָמָן לְבָרוּךְ מָרְדְּכַי'. כִּי בְּפוּרִים שֶׁמַּפִּילִין וּמְבַטְּלִין אֶת הַגֵּאוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפַּת הָמָן־עֲמָלֵק, וְאָז נִחְיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם שֶׁבְּכָל אֵבֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת מָרְדְּכַי שֶׁנִּתְגַּלָּה אָז בְּהֶאָרָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה מְאֹד, אֲפִילּוּ בְּתֹקֶף הָעֲשִֹיָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס, כִּי אִם לָאו הָיָה כְּלָיָה חַס וְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת הֶאָרַת קְדֻשַּׁת אוֹר פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת עֲנָוָה בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁמְּבַטֵּל הַגֵּאוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּמוֹתָא כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָז הַשִּׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד בִּבְחִינַת 'שֹׂבַע שְֹמָחוֹת' בְּחִינַת "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְֹמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", כִּי חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל הֵם עֶצֶם הַשִּׂמְחָה נִפְלָאָה וְכַנַּ"ל.

וְעִקַּר הָעֲנָוָה הוּא לִזְכּוֹת לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בֶּאֱמֶת, לִבְחִינַת עֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים שֶׁל כָּל אֵבֶר, עַד שֶׁיּוּכַל לְהַגְבִּיהַּ לִבּוֹ בְּדַרְכֵי ה', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה עָנָיו בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם הַכֹּל אֶחָד בִּבְחִינַת 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ'.

וְזֶה בְּחִינַת 'חַיָּב אִינַשׁ לִבְסוּמֵי בְּפוּרַיָּא, עַד דְּלָא יָדַע בֵּין אָרוּר הָמָן לְבָרוּךְ מָרְדְּכַי', עַד שֶׁיַּגִּיעַ לְבִטּוּל כָּזֶה שֶׁשָּׁם אֵין חִלּוּק בֵּין עֲנָוָה לְגַדְלוּת, כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד, בְּחִינַת 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ' כַּנַּ"ל. כִּי 'אָרוּר הָמָן' זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הַגֵּאוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן כַּנַּ"ל, וּ'בָרוּךְ מָרְדְּכַי' זֶה בְּחִינַת לְבָרֵךְ וּלְהָאִיר מִדַּת הָעֲנָוָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה. וּצְרִיכִין בְּפוּרִים לְהִתְבַּסֵּם כָּל כָּךְ, עַד שֶׁיַּגִּיעַ לְשִׂמְחָה כָּזֹאת שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַבִּטּוּל, שֶׁשָּׁם הַגַּדְלוּת וְהָעֲנָוָה שְׁנֵיהֶם אֶחָד בְּחִינַת 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ' וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְזֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בְּפוּרִים שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁאָז נִזְכֶּה לִשְׁתּוֹת מִיַּיִן הַמְשֻׁמָּר, כִּי יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְּחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא עו:), הַיְנוּ כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לִשְׁתּוֹתוֹ בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי נִמְשָׁךְ סִטְרָא דְּמוֹתָא חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי כג, לא): "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם וְכוּ', אַחֲרִיתוֹ כְּנָחָשׁ יִשָּׁךְ וּכְצִפְעֹנִי יִפְרשׁ", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'שֶׁמַּפְרִישׁוֹ מִן הַחַיִּים'. וְעַל־כֵּן הַיַּיִן מֵבִיא שֵׁנָה שֶׁהוּא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה (ברכות נז:), כִּי עִקַּר פְּגַם עֵץ הַדַּעַת הָיָה עַל־יְדֵי הַיַּיִן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ב"ר יט, ה): 'סָחְטָה עֲנָבִים וְנָתְנָה לוֹ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְנִגְזַר מִיתָה עַל הָעוֹלָם.

אֲבָל כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה בִּבְחִינַת (שיר השירים ז, י) "וְחִכֵּךְ כְּיֵין הַטּוֹב וְכוּ', דּוֹבֵב שִֹפְתֵי יְשֵׁנִים" בִּבְחִינַת (שבת סז:) 'חַמְרָא וְחַיֵּי לְפוּם רַבָּנָן', כִּי נִמְשָׁךְ עַל־יָדוֹ בְּחִינַת שִׂמְחָה שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִיּם כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (תהלים קד, טו) "וְיַיִן יְשַֹמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת מָרְדְּכַי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲנָוָה וְהַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עַד דְּלָא יָדַע' כַּנַּ"ל:

כט וְזֶה בְּחִינַת שֶׁנִּסְמָךְ פָּסוּק (שמות יז, ח) "וַיָּבֹא עֲמָלֵק", לְפָסוּק "וְעַל נַסּוֹתָם אֶת ה' לֵאמֹר הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אַיִן" (שם, ז). כִּי הֵם פָּגְמוּ בַּגֵּאוּת, כִּי כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁחָלְקוּ עַל מֹשֶׁה, הַכֹּל הָיָה עַל־יְדֵי גֵּאוּת שֶׁל דָּתָן וַאֲבִירָם, שֶׁהִתְקַנְּאוּ בְּמֹשֶׁה, וְחָלְקוּ עָלָיו עַד שֶׁנִּמְשְׁכוּ אַחֲרֵיהֶם עוֹד כַּמָּה אֲנָשִׁים, כִּי זֶה שֶּׁיָּדַע שִׁפְלוּתוֹ וּבִטֵּל אֶת עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת נֶגֶד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה חוֹלֵק עָלָיו בְּכָל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו. וְעַל־כֵּן בְּרֹב הַמַּחֲלֹקֶת אָמַר מֹשֶׁה (שם טז, ז): "וְנַחְנוּ מָה כִּי תַלִּינוּ עָלֵינוּ", הַיְנוּ שֶׁבִּטֵּל עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, לְהַכְנִיעַ מִדַּת הַגֵּאוּת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם רוֹצִים לַחֲלֹק עָלָיו. כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ לוֹ גֵּאוּת אֵינוֹ מִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְיֵשׁ שֶׁמִּתְגָּרֶה בּוֹ הַבַּעַל דָּבָר עַד שֶׁחוֹלֵק עָלָיו, וְעַל־יְדֵי שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב לְהַצַּדִּיק מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם חוֹלֵק עָלָיו, עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר בּוֹ בְּיוֹתֵר מִדַּת הַגֵּאוּת, כִּי עִקַּר בִּטּוּל הַגֵּאוּת זוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק עַל־יְדֵי רְאִיַּת פָּנָיו הַקְּדוֹשִׁים וְכַנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁהֵם פָּגְמוּ אָז בָּזֶה, עַל־כֵּן נִסּוּ אֶת ה' וְנָפְלוּ לִסְפֵקוֹת "הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבָּם אִם אַיִן", וְאִיתָא בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ (בשלח דף סד:) שֶׁהָיוּ מְסֻפָּקִים אִם הַבְּחִינָה הַנִּקְרָא 'יֵשׁ' הוּא בְּקִרְבָּם, אִם בְּחִינָה הַנִּקְרָא 'אַיִן' עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ שֶׁהַפְּגָם שֶׁלָּהֶם הָיָה שֶׁעָשׂוּ פֵּרוּד בֵּין גֵּאוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'יֵשׁ' וּבֵין עֲנָוָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיִן', כִּי בֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, וְזֶה עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֲנָוָה, בְּחִינַת 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ' וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁהֵם חָלְקוּ עַל מֹשֶׁה וּפָגְמוּ בָּעֲנָוָה, הָיָה עִקַּר הַפְּגָם שֶׁעָשׂוּ פֵּרוּד הַנַּ"ל עַד שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אֵיזֶה בְּחִינָה בְּקִרְבָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה "וַיָּבֹא עֲמָלֵק", כִּי עֲמָלֵק הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ עַל־יְדֵי פְּגַם עֲנָוָה וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הָיָה עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל־יְדֵי יְהוֹשֻׁעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יז, ט): "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ צֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק" וְכוּ'. כִּי יְהוֹשֻׁעַ הָיָה תַּלְמִיד מֹשֶׁה אֲשֶׁר "לֹא יָמוּשׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל" (שם לג, יא), שֶׁהָיָה מִשְׁתַּדֵּל כָּל יָמָיו לִרְאוֹת פְּנֵי מֹשֶׁה רַבּוֹ בְּכָל עֵת, עַד שֶׁזָּכָה עַל־יְדֵי־זֶה שֶּׁיִּתְנוֹצֵץ מֹחוֹ וּלְקַבֵּל כָּל הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי־זֶה, אֲשֶׁר עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהוּא הַכְנָעַת הָמָן־עֲמָלֵק וְכַנַּ"ל:

ל וְזֶה בְּחִינַת סְעֻדַּת פּוּרִים, וּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת בְּפוּרִים (או"ח תרצה, סעיפים א ד). כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל לַבּוּשָׁה, עַד שֶׁיִּתְבַּיֵּשׁ לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו בְּחִינַת "מִשָּׁם חָפַר אֹכֶל" וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לְבוּשָׁה כָּזֹאת בֶּאֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל, וַאֲזַי ה' יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמוֹחֵל עֲוֹנוֹתָיו וּמַעֲבִיר חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (צפניה ג, יא): "בַּיּוֹם הַהוּא לֹא תֵבוֹשִׁי מִכָּל עֲלִילֹתַיִךְ" וְכוּ', וְאָז ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְבַקֵּשׁ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֹּאכְלוּ וְיִשְׁתּוּ וְלֹא יִתְבַּיְּשׁוּ עוֹד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַהַבְטָחָה (יואל ב, כו): "וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָׂבוֹעַ וְהִלַּלְתֶּם אֶת שֵׁם יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר עָשָׂה עִמָּכֶם לְהַפְלִיא וְלֹא יֵבֹשׁוּ עַמִּי לְעוֹלָם", וְזֶה זוֹכִין בְּפוּרִים שֶׁאָז זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת (שיר השירים ה, א) "בָּאתִי לְגַנִּי אֲחֹתִי כַלָּה אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי", 'מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי' זֶה בְּחִינַת מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, 'מוֹרִי' זֶה בְּחִינַת מָרְדְּכַי – 'מָר דְּרוֹר', 'עִם בְּשָׂמִי' זֶה בְּחִינַת אֶסְתֵּר שֶׁנִּקְרֵאת 'הֲדַסָּה'. "אָכַלְתִּי יַעְרִי עִם דִּבְשִׁי" (שם), פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: 'שֶׁקִּבֵּל מַה שֶּׁאֵינוֹ רָאוּי עִם הָרָאוּי', זֶה בְּחִינַת שִֹמְחַת פּוּרִים, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְקַבֵּל בְּאַהֲבָה כָּל מַה שֶּׁעוֹשִֹין יִשְׂרָאֵל מֵחֲמַת שִֹמְחַת פּוּרִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם עִנְיְנֵי צְחוֹק וְדֶרֶךְ שְׁטוּת שֶׁנִּרְאֶה כְּאֵינוֹ רָאוּי, אַף־עַל־פִּי־כֵן ה' יִתְבָּרַךְ מְקַבֵּל הַכֹּל בְּאַהֲבָה מֵחֲמַת שֶׁעוֹשִֹין זֹאת מֵחֲמַת שִֹמְחַת פּוּרִים הַגְּדוֹלָה מְאֹד. וְאָז אוֹמֵר ה' יִתְבָּרַךְ (שם): "אִכְלוּ רֵעִים שְׁתוּ וְשִׁכְרוּ דּוֹדִים", כִּי ה' יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בְּעַצְמוֹ מְבַקֵּשׁ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֹּאכְלוּ וְיִשְׁתּוּ בְּשִׂמְחָה וְלֹא יִתְבַּיְּשׁוּ עוֹד וְכַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁקֹּדֶם פּוּרִים מִתְעַנִּין תַּעֲנִית אֶסְתֵּר (או"ח תרפו, ב). כִּי הַתַּעֲנִית בִּשְׁבִיל תְּשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן בּוּשָׁה הַנַּ"ל, עַד שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת הַתַּעֲנִית שֶׁל כָּל הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא הַבּוּשָׁה שֶׁאָז מִתְבַּיְּשִׁין לֶאֶכֹל, עַל־כֵּן מִתְעַנִּין. וְזֶה בְּחִינַת תַּעֲנִית אֶסְתֵּר קֹדֶם פּוּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נֶאֱמַר 'וַאֲכַלְתֶּם אָכוֹל וְשָֹבוֹעַ וְכוּ' וְלֹא יֵבֹשׁוּ עַמִּי לְעוֹלָם' כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת 'אִכְלוּ רֵעִים' וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת (אסתר ט, כב): "מִשְׁלוֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ", שֶׁאָנוּ מִדַּבְּקִין בְּמִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרָה זֹאת בְּפוּרִים, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד שׁוֹלֵחַ לַחֲבֵרוֹ מָנוֹת וּמַאֲכָלִים לְשַֹמְּחוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיֹּאכַל וְיִשְׁתֶּה סְעֻדַּת פּוּרִים וְלֹא יִתְבַּיֵּשׁ עוֹד, כִּי גַּם ה' יִתְבָּרַךְ מַזְהִיר וּמְבַקֵּשׁ אָז אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֹּאכְלוּ וְיִשְׁתּוּ וְלֹא יִתְבַּיְּשׁוּ וְכַנַּ"ל. כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל מִצְוָה וּמִצְוָה שֶׁאָנוּ עוֹשִֹין בְּכָל זְמַן וּזְמַן הִיא כְּפִי הַהֶאָרָה שֶׁצְּרִיכִין עַתָּה לְהַמְשִׁיךְ מִלְּמַעְלָה כְּפִי הַזְּמַן, כִּי בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא וְכוּ', וְעַל־כֵּן בְּפוּרִים עַל־יְדֵי מִצְוַת מִשְׁלוֹחַ מָנוֹת שֶׁאֶחָד שׁוֹלֵחַ לַחֲבֵרוֹ שֶׁיֹּאכַל וְיִשְׁתֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הֶאָרַת פּוּרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אִכְלוּ רֵעִים', שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֹּאכְלוּ וְיִשְׁתּוּ וְלֹא יִתְבַּיְּשׁוּ בְּחִינַת 'וַאֲכַלְתֶּם וְכוּ' וְלֹא יֵבֹשׁוּ עַמִּי לְעוֹלָם' וְכַנַּ"ל.

"וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים" (שם) שֶׁהוּא צְדָקָה, כִּי צְדָקָה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָעֲנָוָה בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים וְכוּ', וְכַמְבֹאָר הֵיטֵב לְעֵיל בְּעִנְיַן פָּרָשַׁת שְׁקָלִים שֶׁקּוֹרִין קֹדֶם פּוּרִים:

לא וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח, בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ וּמִצְוַת אֲכִילַת מַצָּה, וּכְבָר מְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה עַיֵּן שָׁם. וּלְבָאֵר יוֹתֵר, כִּי מְבֹאָר בְּכַוָּנוֹת פֶּסַח וּמוּבָא בִּדְבָרֵינוּ, שֶׁכְּלַל כַּוָּנַת פֶּסַח שֶׁהוּא יְצִיאַת מִצְרַיִם הוּא, שֶׁאָז בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם הֵאִיר ה' יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּחַסְדּוֹ אוֹר גָּדוֹל וְנִפְלָא מְאֹד שֶׁלֹּא בְּהַדְרָגָה שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, וּבְלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִגָּאֵל מֵחֲמַת שֶׁהָיָה נֶאֱחָז בָּהֶם זֻהֲמַת מִצְרַיִם מְאֹד, וְעַל־כֵּן אִם הָיָה הֶאָרַת הַמֹּחִין נִכְנָסִין כְּסֵדֶר כְּדַרְכָּן תָּמִיד שֶׁנִּכְנָסִין תְּחִלָּה מֹחִין דְּקַטְנוּת וְאַחַר־כָּךְ מֹחִין דְּגַדְלוּת וְכוּ', לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִגָּאֵל כְּלָל, כִּי הָיוּ הַקְּלִפּוֹת נֶאֱחָזִין בְּמֹחִין דְּקַטְנוּת שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזָתָם, כִּי הָיָה זֻהֲמַת מִצְרַיִם נֶאֱחָז בָּהֶם הַרְבֵּה, עַל־כֵּן לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִגָּאֵל כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁחָמַל עָלֵינוּ ה' יִתְבָּרַךְ וְהֵאִיר עָלֵינוּ בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל אוֹר גָּדוֹל וְעָצוּם מְאֹד שֶׁלֹּא בְּהַדְרָגָה וְסֵדֶר, וְעַל־יְדֵי גֹּדֶל הָאוֹר הַנִּפְלָא נִגְאֲלוּ מִיָּד וְכוּ', זֶה כְּלַל הַכַּוָּנוֹת וְעַיֵּן שָׁם.

וְעַל־פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל נוּכַל לְבָאֵר מְעַט בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, כִּי כְּבָר בֵּאַרְנוּ לְעֵיל שֶׁיְּצִיאַת מִצְרַיִם הוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּלִי גְּבוּל, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת 'נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים', הֵפֶךְ גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת מְצָרִים וּגְבוּל וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הָיָה פַּרְעֹה בַּעַל גַּאֲוָה בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל כט, ג): "אֲשֶׁר אָמַר לִי יְאֹרִי וַאֲנִי עֲשִׂיתִנִי" וְכוּ', וְעַל־כֵּן אָמַר (שמות ה, ב): "מִי ה'" וְכוּ', כִּי שָׁם בְּמִצְרַיִם אֲחִיזַת הַגַּאֲוָה בְּיוֹתֵר שֶׁהוּא בְּחִינַת יֵשׁוּת, בְּחִינַת "מִצְרַיִם" – 'שֶׁהֵם מְצֵרִים לְיִשְׂרָאֵל' (ב"ר טז, ד) וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לָהֶם לְהִגָּאֵל כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהוּא חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהִיא הֵפֶךְ הַגַּאֲוָה וְכַנַּ"ל.

כִּי עִקַּר תַּכְלִית הַגְּאֻלָּה הוּא לַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַגְּאֻלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ג, יב): "בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱלֹהִים" וְכוּ'. וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּלִי גְּבוּל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאֵלּוּ הַחַיִּים אֲמִתִּיִּים וְנִצְחִיִּים הֵם בְּחִינַת בְּלִי גְּבוּל כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶּׁאִיתָא בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ (משפטים דף קכא:): 'מִסִּטְרָא דְּיוֹבְלָא דְּהִיא בִּינָה עָלְמָא דְּאָתֵי נָפְקוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם'[17], כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיָה מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּינָה וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַגְּאֻלּוֹת, כִּי הַגָּלוּת בְּחִינַת מִיתָה, וְהַגְּאֻלָּה בְּחִינַת חַיִּים בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּבִרְכַּת 'אֱמֶת וֶאֱמוּנָה' שֶׁמְּדַבֵּר מִגְּאֻלַּת מִצְרַיִם: "הַשָּׂם נַפְשֵׁנוּ בַּחַיִּים" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל טז, ו): "וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ", וְאִיתָא[18] שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מֵת־בּוֹסֶסֶת', "וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חַיִּי" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים.

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַגְּאֻלָּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מֹחִין דְּגַדְלוּת בִּבְחִינַת 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ', אֲבָל לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי וּבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה זוֹכִין לְ'יִרְאָה' – זוֹ הַבּוּשָׁה, עַד שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין אֲפִילּוּ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה וְכוּ', וַאֲפִילּוּ לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו, וְעַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה זוֹכִין לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְאָז בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם עֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, כִּי בְּמִצְרַיִם לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לִתֵּן אֶת הַתּוֹרָה מִתֹּקֶף זֻהֲמַת מִצְרַיִם, עַל־כֵּן הָיְתָה הַגְּאֻלָּה קָשָׁה מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִגָּאֵל כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וּתְחִיַּת הַמֵּתִים אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְקַבָּלַת הַתּוֹרָה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם אַחַר יְצִיאַת מִצְרַיִם.

עַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הָיָה הַדָּבָר קָשֶׁה וְכָבֵד מְאֹד, רַק שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו חָמַל עָלֵינוּ וְהֵאִיר הֶאָרָה נִפְלָאָה שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁזָּכוּ לְהִתְנוֹצְצוּת מֹחִין גְּדוֹלִים מְאֹד רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם, כִּי בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה מִמֹּשֶׁה רַק שֶׁקִּבְּלוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פָּנָיו הַקְּדוֹשִׁים לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה לְבַד דִּלֵּג הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַקֵּץ וּגְאָלָם מִיָּד, אַף־עַל־פִּי שֶׁלֹּא זָכוּ עֲדַיִן לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵרְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבּוּשָׁה וְהַתְּשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל, אֲבָל אָז הָיָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּין עַל זֶה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן הֵאִיר עֲלֵיהֶם הֶאָרָה נִפְלָאָה שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן גָּאַל אוֹתָם עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַהֶאָרָה הָעֲצוּמָה שֶׁנִּמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם אָז שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרָה מִבְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים מִבְּחִינַת חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיְתָה הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל חָמֵץ וְהוּא בְּ'בַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא' וּמְחֻיָּבִים לֶאֱכֹל מַצָּה. כִּי חָמֵץ הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְאִי אֶפְשָׁר לְבָרְרוֹ וּלְתַקְּנוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵרְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי חָמֵץ בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, וְעַתָּה בְּפֶסַח בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמֵנוּ מְאֹד מִמֹּחִין דְּקַטְנוּת שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּכַּוָּנוֹת.

וְהָעִנְיָן עַל־פִּי דַּרְכֵּנוּ, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת 'וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי', כִּי עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה זוֹכִין לְבוּשָׁה עַד שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין אֲפִילּוּ לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְחִיָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה, עִקַּר תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁהֵבִיא מִיתָה לָעוֹלָם, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזֹאת נִמְשָׁךְ חַיִּים נִצְחִיִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל (וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה) עַיֵּן שָׁם. וְאָז נִתְתַּקֵּן הֶחָמֵץ, כִּי חָמֵץ הוּא בְּאִחוּר זְמַן, הַיְנוּ כְּשֶׁנּוֹתְנִין מַיִם בְּעִסָּה וְשׁוֹהֶה הָעִסָּה שִׁעוּר חִמּוּץ עַד שֶׁנֶּאֱחָז וְשׁוֹלֵט בּוֹ הָרוּחַ וְהָאֲוִיר שֶׁל הָעוֹלָם עַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַמְּצָה.

וְעַל־כֵּן חָמֵץ בְּפֶסַח אָסוּר וְאִסּוּרוֹ חָמוּר מְאֹד, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִזְדַּכֵּךְ הָרוּחַ וְהָאֲוִיר מִבְּחִינַת רוּחַ רָעָה, רוּחַ גְּבֹהָה שֶׁל פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנֶּאֱחַז הָאֲוִיר וְהָרוּחַ בְּהָעִסָּה אַחַר שֶׁנָּתְנוּ עָלֶיהָ מַיִם עַד שֶׁנִּתְחַמְּצָה אֲסוּרָה בְּאִסּוּר חָמוּר, כִּי נֶאֱחַז בָּהּ הַרְבֵּה הָרוּחַ גַּסָּה שֶׁל זֻהֲמַת פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּסּוּת הָרוּחַ בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת "מַחְמֶצֶת" – 'תַּמָּן מֵת' וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הָאִסּוּר אַחַר שֶׁנָּתְנוּ מַיִם בָּעִסָּה. כִּי הָרוּחַ שׁוֹרָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם וּבִקְדֻשָּׁה שׁוֹרָה הָרוּחַ דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת 'רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ' עַל פְּנֵי הַמַּיִם, בִּבְחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם" וְכוּ' (בראשית א, ב) – 'דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁמְּרַחֵף עַל אַנְפֵּי אוֹרַיְיתָא'[19], שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, אֲבָל בְּמִצְרַיִם שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן אָז בְּפֶסַח כְּשֶׁנֶּאֱחַז חַס וְשָׁלוֹם הָרוּחַ שֶׁעַל פְּנֵי הַמָּיִם בְּהָעִסָּה, עַד שֶׁנִּתְחַמְּצָה כְּשֶׁנֶּאֱחַז בָּהּ הָרוּחַ רָעָה הַשּׁוֹרָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם הָרָעִים, הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים שֶׁהֵם מַיִּן מְסָאָבִין הַנִּמְשָׁכִין מִפְּגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא הֵפֶךְ קַבָּלַת הַתּוֹרָה. כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי פְּרִישׁוּת וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁנִּמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם אָז עַל־יְדֵי מֹשֶׁה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וַאֲזַי בְּפֶסַח שֶׁהֶחָמֵץ פָּגוּם מְאֹד כַּנַּ"ל, אֲזַי מִתְגַּבְּרִים עַל־יָדוֹ חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת הַמֹּחִין דְּקַטְנוּת שֶׁנֶּאֱחַז בָּהֶם הַסִּטְרָא אַחֲרָא הַרְבֵּה, שֶׁהוּא פְּגַם הָעֲנָוָה הָאֲמִתִּיִּית שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים.

וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָסוּר עַד שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹסֵף שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, וְעַל־כֵּן אָז מַתְחִיל לְהִתְמַשֵּׁךְ עַל יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת קְדֻשַּׁת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, וַאֲזַי אַחַר־כָּךְ הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה עַד שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין אֲפִילּוּ לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו, וְכֵן אֲפִילּוּ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה מִתְבַּיְּשִׁין הַרְבֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וּמִשָּׁם נִמְשַׁךְ תִּקּוּן הֶחָמֵץ, כִּי נִתְתַּקֵּן רוּחַ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת "רוּחַ אֱלֹהִים הַמְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם" דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם הָיָה הַנֵּס שֶׁל קְרִיעַת יַם סוּף, וַאֲזַי הָרוּחַ הַנֶּאֱחָז בְּהַמַּיִם שֶׁעַל־יָדָהּ הָעִסָּה מִתְחַמֶּצֶת, הוּא מִסִּטְרָא דִּקְדֻשָּׁה, כִּי נִתְבָּרֵר עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת "רוּחַ אֱלֹהִים הַמְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם" כַּנַּ"ל.

כִּי עִקַּר חִמּוּץ הָעִסָּה שֶׁמַּטְעִים הָעִסָּה בְּיוֹתֵר, נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַבּוּשָׁה הַנַּ"ל, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבוּשָׁה עַד שֶׁמִּתְבַּיְּשִׁין אֲפִילּוּ לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו וְכוּ', עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים וְכוּ' כַּנַּ"ל, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת בְּחִינַת חִמּוּץ הָעִסָּה שֶׁאֵין אוֹכְלִין תֵּכֶף הָעִסָּה, רַק מַמְתִּינִין מִלּוּשׁ בָּצֵק עַד חֻמְצָתוֹ, כִּי כֵן הַדָּבָר בִּקְדֻשָּׁה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל מִיָּד, רַק צְרִיכִין לְהַמְתִּין וּלְהִתְבַּיֵּשׁ הַרְבֵּה קֹדֶם שֶׁאוֹכְלִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תְּחִיָּה בְּחִינַת רוּחַ הַחַיִּים הַשּׁוֹרָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַמְּצָה הָעִסָּה בִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי רוּחַ וּמַיִם דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּתְבָּרְרוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכַנַּ"ל.

אֲבָל בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲזַי הָרוּחַ וּמַיִם הַנֶּאֱחָזִין בְּהָעִסָּה עַד שֶׁנִּתְחַמְּצָה, הֵם מִתֹּקֶף הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת מִסִּטְרָא דְּמוֹתָא מִבְּחִינַת גֵּאוּת, שֶׁהוּא רוּחַ רָעָה רוּחַ גְּבֹהָה כַּנַּ"ל, וַאֲזַי אֵין נִמְשָׁךְ חִמּוּץ הָעִסָּה מִבְּחִינַת בּוּשָׁה דִּקְדֻּשָּׁה הַנַּ"ל, רַק אַדְּרַבָּא, נֶאֱחַז שָׁם בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא, וַאֲזַי נִתְעַקֵּם הַלֵּב בְּיוֹתֵר מֵה' יִתְבָּרַךְ, כִּי מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵה' יִתְבָּרַךְ, וּמִזֶּה צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם.

וְכֵן כָּל אָדָם כְּשֶׁרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא רַק בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל כַּנַּ"ל, וְלִפְעָמִים מִתְנַכֵּל הַבַּעַל דָּבָר וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא וּמְעַקֵּם לִבּוֹ בִּבְחִינַת קַטְנוּת הַנִּמְשָׁךְ מִמֹּחִין דְּקַטְנוּת, וְנִדְמֶה לוֹ כְּאִלּוּ הוּא עֲנָוָה, וְרוֹצֶה לְרַחֲקוֹ עַל־יְדֵי־זֶה מֵה' יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאוֹמֵר בְּלִבּוֹ: וְכִי רָאוּי אֲנִי שֶׁיַּעֲשֶֹה ה' יִתְבָּרַךְ לִי נִסִּים כָּאֵלֶּה? הֲלֹא אֲנִי יוֹדֵעַ חֲטָאַי וּפְשָׁעַי הַמְרֻבִּים! וּמֵחֲמַת זֶה אֵינוֹ מַאֲמִין בְּדִבְרֵי הַצַּדִּיק הָרוֹצֶה לְגָאֳלוֹ וְלַהֲשִׁיבוֹ בֶּאֱמֶת לַה' יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁנִּתְרַחֲקוּ עַל־יְדֵי־זֶה, מֵחֲמַת שֶׁהֵם יוֹדְעִים לִכְלוּכָם וְטִנּוּפָם בַּעֲוֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן, אֵינָם מַאֲמִינִים בְּכֹחַ הַצַּדִּיק שֶׁאֶפְשָׁר לְגָאֳלָם. וּבִפְרָט כְּשֶׁבָּא עֲלֵיהֶם אֵיזֶה יִסּוּרִים וּמְרִירוּת וּמְנִיעוֹת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וְכוּ', הֵם אוֹמְרִים בְּנַפְשָׁם: הֲלֹא אֲנִי רוֹאֶה שֶׁאֵין ה' יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לְקָרְבֵנִי, כִּי בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְקָרֵב פָּגוּם כָּמוֹנִי.

נִמְצָא, שֶׁבִּתְחִלָּה מַתְחִיל הַבַּעַל דָּבָר בְּדַרְכֵי הָעֲנָוָה, אֲבָל הוּא מְהַפֵּךְ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וְרוֹצֶה לְהַכְשִׁילוֹ עַל־יְדֵי בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת, לְעַקֵּם לִבּוֹ עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר מֵה' יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל דָּבָר, שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ בְּאֵיזֶה אֱמֶת לְפָנִים, וְאַחַר־כָּךְ מְהַפֵּךְ הַשּׁוּרָה חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִשָּׁמֵר מְאֹד מִזֶּה שֶׁלֹּא יִפֹּל וְיִתְרַחֵק עַל־יְדֵי עֲנָוָה רָעָה כָּזֹאת.

כִּי בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי צָרִיךְ הָאָדָם לֵידַע חֶסְרוֹנוֹ שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לִגְאֻלָּה וּלְהִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ הַרְבֵּה, אֲבָל לֹא שֶׁיִּתְרַחֵק עַל־יְדֵי־זֶה חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, יֹאמַר בְּלִבּוֹ: בְּוַדַּאי אֲנִי רָחוֹק מְאֹד מְאֹד מִגְּאֻלָּה וִישׁוּעָה לְפִי מַעֲשַֹי הָרָעִים, אֲבָל אֲנִי בָּטוּחַ בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל וְהַנִּפְלָא וּבְכֹחַ וּזְכוּת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יַעֲזֹר לִי וְיַעֲשֶֹה עִמִּי חֶסֶד תָּמִיד, כַּאֲשֶׁר עַד הֵנָּה עֲזָרָנוּ הַרְבֵּה, וַאֲנִי מְחֻיָּב לְהַאֲמִין בְּדִבְרֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁגִּלּוּ לָנוּ טוּבוֹ וְחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ, שֶׁבְּוַדַּאי יִגְמֹר עִמָּנוּ כִּרְצוֹנוֹ וְיִגְאָלֵנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה כַּאֲשֶׁר הִבְטִיחָנוּ, אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵינִי כְּדַאי כְּלָל.

אֲבָל בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז לֹא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה בְּיוֹתֵר מֵאֵלּוּ הָרַעְיוֹנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת הַנֶּאֱחָזִין בֶּחָמֵץ, שֶׁבָּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא הַמְעַקְּמִין הַלֵּב מֵה' יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הַסִּימָן שֶׁל חָמֵץ 'כָּל שֶׁהִכְסִיפוּ פָּנָיו', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּשְׁנָה (פסחים פ' ג, מש' ה), הִכְסִיפוּ פָּנָיו בְּחִינַת בּוּשָׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶחָמֵץ כַּנַּ"ל, וּבְכָל הַשָּׁנָה הֶחָמֵץ מְתֻקָּן עַל־יְדֵי בּוּשָׁה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵקַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, אֲבָל בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, נֶאֱחַז בְּהַבּוּשָׁה מֹחִין דְּקַטְנוּת הַנַּ"ל הַמְעַקְּמִין אֶת הַלֵּב מֵה' יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן אָז הֶחָמֵץ אָסוּר בְּ'בַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא' כַּנַּ"ל.

וּבֶאֱמֶת עִקַּר כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת שֶׁנִּסּוּ אֲבוֹתֵינוּ אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִמְשְׁכוּ מִבְּחִינָה זֹאת, כִּי דּוֹר דֵּעָה בְּוַדַּאי הֶאֱמִינוּ בַּה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּכוֹל לְהַשְׁפִּיעַ לָהֶם כָּל דָּבָר, אַךְ הַבַּעַל דָּבָר עִקֵּם לִבָּם עַל־יְדֵי בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת, עַד שֶׁאָמְרוּ בְּלִבָּם: וְכִי אָנוּ רְאוּיִים שֶׁיִּתֵּן לָנוּ לֶחֶם וּמַיִם בַּמִּדְבָּר בְּדֶרֶךְ נִסִּים כָּאֵלֶּה? וּבִפְרָט בְּעֵת שֶׁרָאוּ שֶׁבֶּאֱמֶת יֵשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְחֶסְרוֹנוֹת, כְּגוֹן כְּשֶׁהָלְכוּ שְׁלֹשָׁה יָמִים בְּלִי מַיִם שֶׁאָמְרוּ: הֲלֹא אָנוּ רוֹאִים בְּעֵינֵינוּ שֶׁאֵין אָנוּ רְאוּיִים לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה? וּמֵחֲמַת זֶה נִמְצְאוּ קְצָת שֶׁלֹּא הֶאֱמִינוּ בְּדִבְרֵי מֹשֶׁה וְאָמְרוּ (שמות יד, יא): "הַמִּבְּלִי אֵין" וְכוּ', וְאָמְרוּ (שם טז, ג): "מִי יִתֵּן מוּתֵנוּ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', מֵחֲמַת שֶׁלְּגֹדֶל חֶסְרוֹנָם שֶׁיָּדְעוּ בְּעַצְמָם, אָמְרוּ שֶׁאֵינָם רְאוּיִים לְנִסִּים כָּאֵלֶּה, וּבֶאֱמֶת שָׁגוּ בָּזֶה מְאֹד, כִּי זֶהוּ קַטְנוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, כִּי בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַכִּיר חֶסְרוֹנוֹ, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִבְטַח בַּה' וּבְצַדִּיקֵי הָאֱמֶת, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ יַעֲזֹר לוֹ בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל וְכַנַּ"ל.

וְכֵן מְבֹאָר בְּיַלְקוּט רְאוּבֵנִי (פרשת וארא) עַל פָּסוּק: "וְלֹא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה מִקֹּצֶר רוּחַ" וְכוּ' (שמות ו, ט) 'כְּלוֹמַר, מִשּׁוּם דְּחָזוּ דְּלָא הֲוֵי בְּהוֹן עוּבְדִין דִּכְשֵׁרִין וְטָבִין'[20] וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, וְכֵן מְבֹאָר עוֹד בְּמָקוֹם אַחֵר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר פְּגַם הָאֱמוּנָה שֶׁלָּהֶם הָיָה מֵחֲמַת עֲנָוָה פְּסוּלָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בָּאוּ לִפְגָם גָּדוֹל כָּל כָּךְ שֶׁלֹּא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל:

[שַׁיָּךְ לְעֵיל]

וְזֶה שֶּׁמַּפְטִירִין בְּפֶסַח בְּשַׁבָּת חֹל הַמּוֹעֵד בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁל יְחֶזְקֵאל (יחזקאל לז, או"ח תצ, ט), כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים כַּנַּ"ל:

לב וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר וְשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא מַתַּן תּוֹרָה. כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹהִים שֶׁמְּקַבְּלִין עַל־יְדֵי שֶׁרוֹאִין אֶת עַצְמוֹ עִם הַצַּדִּיק וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי וּבֵאוּרֵי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, אַךְ כָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁהוּא קָדוֹשׁ גָּדוֹל מְאֹד בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת וּפְרִישׁוּת מֹשֶׁה. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ מִקְּדֻשָּׁתוֹ וּפְרִישׁוּתוֹ, כְּמוֹ בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁהִמְשִׁיךְ עַל כֻּלָּם בְּחִינַת פְּרִישׁוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יט, טו): "הֱיוּ נְכֹנִים לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים" וְכוּ', וְאָז דַּיְקָא זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל אֶחָד בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה כָּרָאוּי שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְ'יִרְאָה' – זוֹ הַבּוּשָׁה, בְּחִינַת "וּלְבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְּנֵיכֶם לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ" וְכוּ'. וְהַבּוּשָׁה הִיא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁנִּחְיֶה בְּחִינַת הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁנֶּעְלָם אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב עַיֵּן שָׁם.

וּכְבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם וְכֵן כָּל הַגְּאֻלּוֹת, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּמִצְרַיִם הָיָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה מֵרִבּוּי זֻהֲמָתָם, עַל־כֵּן הָיְתָה קָשָׁה הַגְּאֻלָּה מְאֹד, רַק שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּחֶמְלָתוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו הַגְּדוֹלִים דִּלֵּג עַל הַקֵּץ, וְהֵאִיר עֲלֵיהֶם הֶאָרָה עֲצוּמָה שֶׁלֹּא בְּהַדְרָגָה וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁלֹּא זָכוּ עֲדַיִן לְתִקּוּן הַבְּרִית כָּרָאוּי וְלֹא נִטְהֲרוּ עֲדַיִן מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם וְלֹא קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן הֵאִיר עֲלֵיהֶם מֹחִין גְּדוֹלִים מְאֹד אַף־עַל־פִּי שֶׁלֹּא הָיוּ רְאוּיִים לָהֶם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁהוּא לְשׁוֹן דִּלּוּג וּקְפִיצָה, דְּהַיְנוּ שֶׁהֶאָרַת הַדַּעַת בָּא לָהֶם בְּהֶאָרָה עֲצוּמָה שֶׁלֹּא בְּהַדְרָגָה וְסֵדֶר, וְעַל־כֵּן אָסוּר אָז הֶחָמֵץ וְכַנַּ"ל.

וְהִנֵּה אַחַר הַפֶּסַח מַתְחִילִין תֵּכֶף לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמָן הַמֹּחִין וְהַדַּעַת בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה מִיּוֹם אֶל יוֹם עַל־יְדֵי מִצְוַת 'סְפִירַת הָעֹמֶר' כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת. וְהָעִקָּר כִּי אָז בִּימֵי הַסְּפִירָה אָנוּ מְטַהֲרִין עַצְמֵנוּ מִזֻּהֲמַת וְטֻמְאַת מִצְרַיִם, וּכְמוֹ כֵן מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה כְּפִי הַסְּפִירָה, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ יִרְאָה וְכוּ'.

הַיְנוּ, כִּי עִקַּר זֻהֲמַת מִצְרַיִם הוּא פְּגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם מִבְּנֵי חָם דִּמְחַמֵּם גּוּפֵהּ דְּבַר נָשׁ בַּעֲבֵרָה (תיקו"ז יח לז.), וְעַל־כֵּן הָיוּ שְׁטוּפֵי זִמָּה כַּיָּדוּעַ (עיין יחזקאל כג). וְזֶה הָיָה עִקַּר גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁנִּזְדַּכְּכוּ שָׁם כְּמוֹ בְּכוּר הַבַּרְזֶל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ד, כ): "וַיּוֹצִא אֶתְכֶם מִכּוּר הַבַּרְזֶל", וְהַכֹּל הָיָה לְתַקֵּן נִצּוֹצֵי קֶרִי שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֻכְרְחוּ לָבֹא בַּגָּלוּת הַמַּר שֶׁל מִצְרַיִם וְשֶׁיַּעֲבֹר עֲלֵיהֶם מַה שֶּׁעָבַר, שֶׁרָצוּ הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת לִבְלֹעַ אוֹתָם חַס וְשָׁלוֹם בְּזֻהֲמָתָם הַגְּדוֹלָה, וְהֵם צָעֲקוּ בְּכָל פַּעַם אֶל ה' עַד שֶׁזָּכוּ לַגְּאֻלָּה, אַף־עַל־פִּי שֶׁלֹּא הָיוּ כְּדַאי. וְכֵן עוֹבֵר עַל כָּל אָדָם, שֶׁכָּל הַהִרְהוּרִים וְהַבִּלְבּוּלִים הָעֲצוּמִים וְהַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹבְרִים עָלָיו וְרוֹצִים לְבָלְעוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְדַּכֵּךְ וְיִצְטָרֵף וְיִתְלַבֵּן, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'רְצִיצָא וְכוּ' מֵהֵיכָא נָפִיק רוּחֵהּ, בְּהַיְנוּ דְּעָאל' וְכוּ' עַיֵּן שָׁם (בסימן כז).

עַל־כֵּן תֵּכֶף בְּמָחֳרָתוֹ שֶׁל פֶּסַח שֶׁצְּרִיכִין לְהַתְחִיל לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם וּלְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ עַל עַצְמוֹ לִזְכּוֹת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהָבִיא 'עֹמֶר שְֹעוֹרִים' וְלַהֲנִיפוֹ (מנחות סא.), וּלְהַתְחִיל יְמֵי הַסְּפִירָה מֵאוֹתוֹ הַיּוֹם. כִּי עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם, הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ קְדֻשַּׁת וּפְרִישׁוּת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַדַּעַת וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת 'עֹמֶר שְֹעוֹרִים', כִּי עִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁכָּל אָדָם אֲפִילּוּ אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא, צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל כָּל פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ לַחוּץ כְּלָל. כִּי צָרִיךְ לִזְכֹּר הֵיטֵב הֵיטֵב וְלֵידַע שֶׁהַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ, וְאֶל כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּה אוֹתָהּ, וַאֲפִילּוּ אִם כְּבָר הֻרְגְּלָה מַחֲשַׁבְתּוֹ לָצֵאת לַחוּץ הַרְבֵּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לְדֶרֶךְ הַיָּשָׁר. וְהוּא כְּמוֹ סוּס שֶׁיָּצָא מֵהַדֶּרֶךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְתָפְסוֹ בְּאַפְסָר בְּעַל כָּרְחוֹ לְהַטּוֹתוֹ לְדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן, וְעַל־כֵּן אִם יַחֲשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹב, בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִצּוֹנָה וְכָל הִרְהוּרִין, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (בליקו"ת סימן נ).

אֲבָל צְרִיכִין לַחֲזֹר זֹאת וְלִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, כִּי הַרְבֵּה בְּנֵי הַנְּעוּרִים נִלְכְּדוּ בָּזֶה שֶּׁבָּאִים לְמַה שֶּׁבָּאִים רַחֲמָנָא לִצְלָן, מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם כְּאִלּוּ אֵין מַחֲשַׁבְתָּם בְּיָדָם חַס וְשָׁלוֹם, וּבֶאֱמֶת לֹא כֵּן הוּא, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם תָּמִיד כַּנַּ"ל.

וְזֶה מְרַמֵּז מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, שֶׁהוּא לְטַהֵר הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבַּמֹּחַ מִפְּגַם הַבְּרִית וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַדַּעַת וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי צְרִיכִין לְהָבִיא עֹמֶר שְֹעוֹרִים דַּיְקָא שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְכָל הַהִרְהוּרִים וְכָל הַדִּמְיוֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי מִצְוַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה, וְנִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם קְדֻשָּׁה שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ כְּנֶגֶד כָּל הַהִרְהוּרִים וְהַדִּמְיוֹנוֹת הַבָּאִין מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה. כִּי בֶּאֱמֶת אֲפִילּוּ תֹּקֶף בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה אֲפִילּוּ אִם נִתְבַּלְבֵּל מְאֹד מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְלָן, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְכוֹלִין לְבָרְרוֹ בְּקַל בְּ'שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה', דְּהַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל כָּל פָּנִים לִתְפֹּס מַחֲשַׁבְתּוֹ לְבַל תֵּצֵא לַחוּץ אֲפִילּוּ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, וַאֲפִילּוּ אִם לִפְעָמִים יוֹצֵאת לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲפִילּוּ אִם יוֹצֵאת כְּמוֹ שֶׁיּוֹצֵאת יִתְפֹּס אוֹתָהּ מִיָּד שֶׁיִּזְכֹּר, וְיַחְזִירֶנָּה אֶל מְקוֹמָהּ לְמַחֲשָׁבָה נְקִיָּה וּכְשֵׁרָה, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם תָּמִיד כַּנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּכְנֹס בְּמֹחוֹ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּשׁוּם אֹפֶן כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת 'עֹמֶר שְֹעוֹרִים', הַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת שְֹעוֹרִים שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְּדַמֶּה כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת הַבָּאִים עַל הָאָדָם כְּפִי הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוֹשֵׁב, וְכָל אֵלּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת הֵם בְּחִינַת שַֹעֲרוֹת מוֹתְרֵי מֹחִין כַּיָּדוּעַ, וְזֶה בְּחִינַת 'שְֹעוֹרִים' לְשׁוֹן 'שְֹעָרוֹת'. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׂעָרוֹת שֶׁהֵם הַמּוֹתְרֵי מֹחִין, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַהִרְהוּרִים וְהַבִּלְבּוּלִים הַבָּאִין מֵהַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְֹעוֹרִים, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה.

וְזֶהוּ בְּחִינַת 'עֹמֶר שְֹעוֹרִים', שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע שֶׁהַמֹּחַ יֵשׁ לוֹ מִדָּה וּגְבוּל, וְאֵין יָכוֹל לִכְנֹס בּוֹ יוֹתֵר מִמַּחֲשָׁבָה אַחַת בְּשׁוּם אֹפֶן, כְּמוֹ כְּלִי שֶׁמַּחֲזֶקֶת מִדָּה אַחַת, וְיוֹתֵר מִזֶּה אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס בָּהּ, כְּמוֹ כֵן הַמֹּחַ הוּא כְּלִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס בּוֹ כִּי אִם שַׂעֲרָהּ אַחַת שֶׁהִיא מַחֲשָׁבָה אַחַת, וְיוֹתֵר מִזֶּה אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס בּוֹ בְּבַת אַחַת, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל כִּי אִם מַחֲשָׁבָה אַחַת. רַק מֵחֲמַת רְהִיטַת הַמֹּחִין, כִּי הַמֹּחַ רָץ מְאֹד וְאֵינוֹ נָח לְעוֹלָם, וְהוּא כְּמוֹ הָאֵינוֹ נָח (שֶׁקּוֹרִין אוּם רוּא שֶׁבְּזֵיגֶיר), עַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רוֹדְפִין מְאֹד מַחֲשָׁבָה אַחַר מַחֲשָׁבָה, מֵחֲמַת זֶה טוֹעִים הַרְבֵּה כְּאִלּוּ אֵין הַמַּחֲשָׁבָה בְּיָדָם, אֲבָל בֶּאֱמֶת לֹא כֵּן הוּא, כִּי אֵין יָכוֹל לִכְנֹס בְּהַמַּחֲשָׁבָה שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד, וּכְשֶׁיַּחֲשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת, בְּוַדַּאי תִּדָּחֶה הַמַּחֲשָׁבָה הָרִאשׁוֹנָה בְּלִי מִלְחָמָה רַק בְּ'שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה'. וְזֶה בְּחִינַת 'עֹמֶר שְֹעוֹרִים', שֶׁהַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת, הֵם בַּמֹּחַ בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, וְאִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס שְׁתֵּי מַחֲשָׁבוֹת בְּפַעַם אַחַת בְּשׁוּם אֹפֶן כַּנַּ"ל.

וְזֶה עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא לְהִטָּהֵר מִפְּגַם הַבְּרִית שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמַּחֲשָׁבָה. כִּי עִקַּר הַטָּהֳרָה עַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִין הַמֹּחַ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה לְבַל תֵּצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וַאֲפִילּוּ אִם כְּבָר יָצָא כְּמוֹ שֶׁיָּצָא, בְּקַל יְכוֹלִין לְהַחֲזִירוֹ עַל־יְדֵי חוּט הַשַּׂעֲרָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִין מֵעַתָּה לְהַתְחִיל לַחֲשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיַּתְחִיל כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה לַחֲשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת כְּשֵׁרָה, תִּהְיֶה נִדְחָה הַמַּחֲשָׁבָה הָרִאשׁוֹנָה מִמֵּילָא כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין מִיַּד לִסְפֹּר הַיָּמִים לָעֹמֶר. כִּי הַיָּמִים הֵם הַחִיּוּת שֶׁל הָאָדָם, כִּי כָּל חִיּוּתוֹ נִכְלָל בְּיָמִים וּבִזְמַן שֶׁהֵם כָּל יְמֵי חַיָּיו. וְעִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁבַּמֹּחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ז, יב): "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ', וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם יֵשׁ בּוֹ חָכְמָה וְשֵֹכֶל שֶׁהוּא חִיּוּתוֹ וְכַמְבֹאָר כָּל זֶה בִּדְבָרָיו זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִסְפֹּר הַיָּמִים לָעֹמֶר, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁבָּא הַיּוֹם צְרִיכִין לְסוֹפְרוֹ וְלִמְנוֹתוֹ לָעֹמֶר, לֵידַע שֶׁהַיּוֹם שֶׁהוּא הַחִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה שֶׁבַּמֹּחַ שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת, הֵם בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה בִּבְחִינַת 'עֹמֶר שְֹעוֹרִים', שֶׁאֵין שְׁנֵי שְֹעָרוֹת שֶׁהֵם שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אַחַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב לח, כה): "מִי פִלַּג לַשֶּׁטֶף תְּעָלָה" וְכוּ'.

וְזֶה: "שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה" (ויקרא כג, טו), שֶׁצְּרִיכִין לִסְפֹּר מִתְּחִלַּת הַיּוֹם כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ 'תְּמִימֹת', הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר מִתְּחִלַּת הַיּוֹם שֶׁיִּהְיֶה תָּמִים כֻּלּוֹ עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹפְרוֹ לָעֹמֶר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הָעֹמֶר וְהַמִּדָּה שֶׁל הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִדְחוֹת כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת הַמֹּחִין שֶׁהֵם קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בִּימֵי הַסְּפִירָה וְכַנַּ"ל, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר בָּזֶה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהָנִיחַ לִכְנֹס בַּמֹּחַ מַחֲשָׁבָה רָעָה חַס וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת "שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת" וְכוּ' כַּנַּ"ל:

לג וְזֶה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה מִצְוַת הַסְּפִירָה בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם): "וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת וְכוּ', עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת וְכוּ', שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת" וְכוּ', כִּי עִקַּר כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַדַּעַת וְהַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת סְפִירָה, הוּא נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה הֵם יְמֵי מְלָאכָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כ, ט י): "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶֹה מְלַאכְתֶּךָ וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַה'", וְעִקַּר הַמְלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בָּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִין הַמַּחֲשָׁבָה כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה מִמַּחֲשָׁבוֹת חוּץ וְהִרְהוּרִים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בֵּרוּר כָּל הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בִּבְחִינַת 'כֻּלְּהוּ בְּמַחְשָׁבָה אִתְבְּרִירוּ' (עיין זוהר פקודי רנד:).

וְזֶה בְּחִינַת (שמות לא, ג): "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה", שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מֹחִין כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁקֹּרֵא הַמֹּחַ הָרְבִיעִי 'כָּל מְלָאכָה', כִּי שָׁם עִקַּר הַמְלָאכָה וְהָאָמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בָּזֶה הָעוֹלָם, כִּי כְּלַל הַמֹּחִין הֵם שְׁלֹשָׁה שֶׁהֵם: 'חָכְמָה בִּינָה דַּעַת', אַךְ לִפְעָמִים נִקְרָאִים 'אַרְבָּעָה מֹחִין' מֵחֲמַת שֶׁהַדַּעַת כָּלוּל מִשְׁתַּיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת 'חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת', וְאֵלּוּ הַמֹּחִין מְבֹאָרִין בַּפָּסוּק הַנַּ"ל: 'וָאֲמַלֵּא אוֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה' – שֶׁהֵם 'חָכְמָה וּבִינָה', 'וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה' – זֶה בְּחִינַת מֹחַ הַדַּעַת שֶׁכָּלוּל מִשְׁתַּיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וּ'בְדַעַת', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁבְּדַעַת שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת סְתָם כִּי הֵם עִקַּר הַדַּעַת, 'וּבְכָל מְלָאכָה' זֶה בְּחִינַת הַמֹּחַ הָרְבִיעִי שֶׁהוּא מֹחַ הַגְּבוּרוֹת שֶׁבְּדַעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וּבְכָל מְלָאכָה', כִּי שָׁם עִקַּר הָאָמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה שֶׁל כָּל אָדָם.

כִּי זֶה יָדוּעַ, שֶׁעִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא הוּא בִּבְחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְעַל־כֵּן שָׁם בִּבְחִינַת מֹחַ הַגְּבוּרוֹת, שָׁם נֶאֱחָזִים הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה, וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'וּבְכָל מְלָאכָה', כִּי שָׁם עִקַּר הַמְלָאכָה וְהָאָמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקוֹתָהּ וּלְטָהֲרָהּ מִפְּסֹלֶת, כְּמוֹ הַבַּעַל מְלָאכָה שֶׁמְּזַכֵּךְ וּמְטַהֵר אֶת הַכְּלִי וְחוֹתֵךְ וּמְנַסֵּר סְבִיב הַכְּלִי כָּל הַמּוֹתָרוֹת וְהַפְּסֹלֶת, כְּדֵי לְהוֹצִיא כְּלִי לְמַעֲשֵֹהוּ, כְּמוֹ כֵן צְרִיכִין לְזַכֵּךְ אֶת הַמַּחֲשָׁבָה וּלְגָרֵשׁ הַמּוֹתָרוֹת וְהַפְּסֹלֶת שֶׁבַּמַּחֲשָׁבָה, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כְּלִי מוּכָן לְקַבֵּל נֶפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְּשִׁין עַל זֶה בְּכַמָּה תְּפִלּוֹת.

וְזֶה בְּחִינַת כָּל מְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁהָיוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, וְכֵן כָּל הַמְלָאכוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶֹה בְּכָל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה. כִּי כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים לְבָרֵר נִצּוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, עַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת הַמַּחֲשָׁבָה כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, וְזֶה עִקַּר מְלַאכְתּוֹ שֶׁל הָאָדָם, בְּחִינַת 'וָאֲמַלֵּא אוֹתוֹ וְכוּ', וּבְכָל מְלָאכָה' וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּיוֹסֵף הַצַּדִּיק כְּשֶׁבָּא לִידֵי נִסָּיוֹן (בראשית לט, יא): "וַיָּבֹא הַבַּיְתָה לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ", כִּי עִקַּר הַמְלָאכָה וְהָאָמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, הוּא לַעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן, וְהָעִקָּר בְּתַאֲוָה הַזֹּאת, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שְׁמִירַת הַמַּחֲשָׁבָה כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה בְּכָל פַּעַם כַּנַּ"ל.

וְעִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת קֹדֶשׁ, כִּי 'מִנֵּיהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁיתָּא יוֹמִין' (זוהר נשא קמד:). הַיְנוּ כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְנַיְחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, בְּחִינַת (תהלים כג, ב): "עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי", בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד וְאֵינוֹ צָרִיךְ עוֹד שׁוּם מִלְחָמָה עִם הַמַּחֲשָׁבוֹת, בְּחִינַת (זוהר נשא קכח:) 'בְּסָבֵי, דַּעְתָּא שָׁקִיט וְשָׁכִיךְ', וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּ'שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה'. כִּי מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וַאֲפִילּוּ אִם אֵינוֹ זוֹכֶה רַק לְהִסְתַּכֵּל בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּעֵין הָאֱמֶת, הוּא יָכוֹל לְהָבִיא הִתְבּוֹנְנוּת אֲמִתִּי בְּלִבּוֹ, לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה עַל־יְדֵי עֲצוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁיִּזָּהֵר לְקַיְּמָם בֶּאֱמֶת וּבִפְשִׁיטוּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא לְהַמְשִׁיךְ בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לִבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּחַיָּיו וְכַנַּ"ל.

וְזֶה 'וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת' – שֶׁהוּא פֶּסַח (מנחות סו.), שֶׁכָּל קְדֻשָּׁתוֹ נִמְשָׁךְ רַק מֵרְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, כִּי אָז לֹא קִבְּלוּ עֲדַיִן אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן אָז בְּפֶסַח עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה עִקַּר הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין הַגְּדוֹלִים שֶׁקִּבְּלוּ אָז, הַכֹּל הָיָה רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק וְכַנַּ"ל, וּמִשָּׁם מַתְחֶלֶת הַסְּפִירָה שֶׁהוּא זִכּוּךְ וְטָהֳרַת הַמֹּחִין, 'עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִית' – שֶׁהוּא שָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּאוּרֵי וְחִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּכֹחַ הַצַּדִּיק וְכַנַּ"ל:

לד וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָעֹמֶר הָיָה מְנֻפֶּה 'בִּשְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה נָפָה' (שם). כִּי צְרִיכִין לְזַכֵּךְ וּלְטַהֵר וּלְנַפּוֹת אֶת הַמֹּחַ בְּכַמָּה וְכַמָּה בֵּרוּרִים עַד שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ הֵיטֵב, וְזִכּוּךְ הַמֹּחַ בִּשְׁלֵמוּת נִקְרָא בְּשֵׁם 'נָפָה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּשְׁנָה (אבות ה, טו): 'אַרְבַּע מִדּוֹת בְּיוֹשְׁבִים לִפְנֵי חֲכָמִים סְפוֹג וּמַשְׁפֵּךְ מְשַׁמֶּרֶת וְנָפָה, נָפָה – שֶׁמּוֹצִיאָה אֶת הַקֶּמַח וְקוֹלֶטֶת אֶת הַסֹּלֶת', וּמְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י וּשְׁאָר מְפָרְשִׁים שֶׁבְּחִינַת נָפָה הִיא הַמְעֻלָּה שֶׁבְּאַרְבַּע מִדּוֹת הַנַּ"ל עַיֵּן שָׁם, כִּי זֶה הָעִקָּר לִקְלֹט בְּהַמֹּחַ אֶת הַטּוֹב וְהַזָּךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת סֹלֶת, וְלִדְחוֹת הַשְּׁאָר לַחוּץ.

וְעַל־כֵּן הָיָה מְנֻפֶּה 'בִּשְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה נָפָה', כְּנֶגֶד 'שְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם' שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל בְּשָׁבוּעוֹת עַל־יְדֵי מִצְוַת הָעֹמֶר. כִּי כָּל הַשְּׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן הֵם בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כִּי עִקַּר הַתּוֹרָה הוּא הַמַּעֲשֶֹה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אבות א, יז): 'לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶֹה', וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְמַעֲשֶֹה, דְּהַיְנוּ קִיּוּם הַתּוֹרָה כָּל הַשְּׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת, כִּי צְרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת לַעֲמֹד כְּנֶגֶד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲמֹד, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת וְהַתְּמִימוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדִּבְרֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, כֻּלָּם כְּלוּלִים בִּשְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנָא דִּיקְנָא שֶׁגִּלָּה רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי זַ"ל שֶׁהֵם שְֹעָרוֹת קְדוֹשׁוֹת דְּדִיקְנָא, שֶׁשָּׁם כֻּלָּהּ רַחֲמִים וְחֶסֶד, וְהֵם כּוֹפִין וּמַכְנִיעִין כָּל הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִין בִּשְׁאָרֵי הַשְּׂעָרוֹת, הַיְנוּ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת דִּיקְנָא קַדִּישָׁא בְּחִינַת 'זָקֵן מָלֵא רַחֲמִים'[21], הוּא מַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ עַל־יָדָם עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת וְנִפְלָאוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִשְֹּעָרוֹת קְדוֹשׁוֹת עֶלְיוֹנוֹת מִבְּחִינַת שַֹעֲרוֹת הַזָּקָן, שֶׁאֵלּוּ הָעֵצוֹת כְּלוּלִים בִּשְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁעַל־יָדָם זוֹכִין לְאַכְפְּיָא דִּינִין שֶׁבַּשְּׂעָרוֹת, דְּהַיְנוּ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַנֶּאֱחָזִין בְּהַשְּׂעָרוֹת לְהַכְנִיעָם וּלְבַטְּלָם וּלְהַכְרִיחַ הַמֹּחַ שֶׁיָּשׁוּב לְמַחֲשָׁבוֹת כְּשֵׁרוֹת וּטְהוֹרוֹת, עַל־יְדֵי כֹּחַ הַשְּׂעָרוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַדִּיקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁמִּשָּׁם כֹּחַ כָּל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת וְהַתְּמִימוֹת לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם בְּ'שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה' וְכַנַּ"ל:

לה וְזֶה בְּחִינַת לַ"ג בָּעֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה" (בראשית לא, נב) כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת[22]. הַיְנוּ כִּי יַעֲקֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת כְּלַל יִשְׂרָאֵל, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת 'גַּל' וּמַצֵּבָה שֶׁיִּהְיוּ מְחִצּוֹת מַפְסִיקוֹת בְּמֹחוֹ בִּפְנֵי הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים הַבָּאִים מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא מִבְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי.

כִּי הַסִּטְרָא אַחֲרָא הִיא בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי, שֶׁבָּא בְּרַמָּאוּת גָּדוֹל וּבְתַחְבּוּלוֹת הַרְבֵּה לְתָפְסוֹ בִּמְצוּדָתָם חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר בְּעִנְיַן הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבַּמֹּחַ שֶׁהֵם מִתְנַכְּלִים עַל הָאָדָם בְּכַמָּה וְכַמָּה גְּנֵבוֹת וְרַמָּאוּת וְעַרְמִימִיּוּת, עַד שֶׁפִּתְאוֹם יוֹצֵא מֹחוֹ חוּץ לַשִּׁיטָה וְחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת חוּץ מַה שֶּׁחוֹשֵׁב רַחֲמָנָא לִצְלָן כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ הָאָדָם בְּנַפְשׁוֹ, בִּפְרָט מִי שֶׁהוּא בַּעַל מַחֲשָׁבָה שֶׁהוּא מִדָּה רָעָה מְאֹד מְאֹד, כִּי הוּא מֵהָכ"ד[23] דְּבָרִים הַמְעַכְּבִים אֶת הַתְּשׁוּבָה כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ[24].

וְכָל אֵלּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִקְרָאִים בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי 'שֶׁמְּלֻבָּן בְּרֶשַׁע', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ (במדבר רבה י, ה) שֶׁעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא לָבָן. הַיְנוּ שֶׁהוּא מַלְבִּין הָרִשְׁעוּת כָּל כָּךְ כְּאִלּוּ כְּבָר נִקְבַּע בָּזֶה כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם דֶּרֶךְ לְהִמָּלֵט מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כַּאֲשֶׁר נִדְמֶה חַס וְשָׁלוֹם לִבְנֵי הַנְּעוּרִים בִּפְרָט לְהַבַּעֲלֵי מַחֲשָׁבוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, אֲבָל בֶּאֱמֶת לֹא כֵּן הוּא, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם תָּמִיד, וּבְחוּט הַשַּׂעֲרָה יָכוֹל לְהִנָּצֵל בְּ'שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה' מִכָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים עַל־יְדֵי שֶׁיַּטֶּה דַּעְתּוֹ לְמַחֲשָׁבָה כְּשֵׁרָה וְכַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁהוֹלֵךְ בְּעָרְמָה עִם לָבָן הָאֲרַמִּי, כִּי "אָחִיו הוּא בְּרַמָּאוּת", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה יג:), הַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, בּוֹרֵחַ מִלָּבָן הָאֲרַמִּי דְּהַיְנוּ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת רַק בְּ'שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶֹה' בְּלִי שׁוּם מִלְחָמָה.

וְזֶה בְּחִינַת (בראשית לא, כ): "וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב אֶת לֵב לָבָן הָאֲרַמִּי עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ כִּי בֹרֵחַ הוּא", זֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּינוּ זַ"ל שֶׁכְּשֶׁבּוֹרְחִין מֵהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת יֵלֵךְ לְדַרְכּוֹ בַּמֶּה שֶּׁהוּא חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת כְּשֵׁרוֹת, וְלֹא יִסְתַּכֵּל לַאֲחוֹרָיו כְּלָל וּכְלָל וְכוּ' [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן עב], וְזֶהוּ בְּחִינַת 'וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב וְכוּ', עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ' וְכוּ', כִּי זֶה שֶּׁטּוֹעֵן עִם הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְנִכְנַס עִמָּהֶם בְּטוֹעֵן וְנִטְעַן וְרוֹצֶה שֶׁיַּנִּיחוּ אוֹתוֹ לָצֵאת מֵהֶם, זֶהוּ כְּמוֹ מִי שֶׁמַּגִּיד לְהָרוֹדֵף שֶׁרוֹצֶה לִבְרֹחַ מִמֶּנּוּ וַאֲזַי הוּא רוֹדְפוֹ יוֹתֵר, אֲבָל בֶּאֱמֶת עִקַּר הָעֵצָה, לִבְרֹחַ מֵהֶם וְלֵילֵךְ לְדַרְכּוֹ וְלִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל לַאֲחוֹרָיו כְּלָל וְלִבְלִי לִטְעֹן עִמָּהֶם כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'וַיִּבְרַח יַעֲקֹב וְכוּ', וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב אֶת לֵב לָבָן הָאֲרַמִּי' שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, 'עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ כִּי בֹרֵחַ הוּא', שֶׁאֵינוֹ מַגִּיד לָהֶם שֶׁבּוֹרֵחַ מֵהֶם רַק בּוֹרֵחַ לְתֻמּוֹ לְדַרְכּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִצֹּל מֵהֶם.

גַּם 'וַיִּגְנֹב' וְכוּ', מְרַמֵּז שֶׁלִּפְעָמִים מִתְגַּבְּרִים הַהִרְהוּרִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁקָּשֶׁה לִבְרֹחַ מֵהֶם לְתוֹךְ תּוֹרָה וּתְפִלָּה וּדְבָרִים שֶׁבִּקְדֻּשָּׁה בְּשׁוּם אֹפֶן, וְהַהֶכְרֵחַ לַעֲסֹק בְּמִילֵי דִּשְׁטוּתָא בְּעִנְיְנֵי צְחוֹק וְכַיּוֹצֵא כְּדֵי לְפַקֵּחַ דַּעְתּוֹ לְפִי שָׁעָה, עַד יַעֲבֹר זַעַם הַשֶּׁטֶף שֶׁל הַמַּחֲשָׁבוֹת, כִּי 'אֵין הַיֵּצֶר הָרָע מָצוּי אֶלָּא לִשְׁעָתוֹ' (ירושלמי סוטה פרק ג הלכה א), וַאֲזַי אֵין הַסִּטְרָא אַחֲרָא מֵבִינָה כְּלָל, שֶׁהוּא בּוֹרֵחַ מֵהֶם מֵאַחַר שֶׁעוֹסֵק בְּמִילֵי דִּשְׁטוּתָא, וְזֶהוּ בְּחִינַת 'וַיִּגְנֹב וְכוּ' עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ' וְכוּ'.

אֲבָל אַחַר־כָּךְ רוֹצֶה הַסִּטְרָא אַחֲרָא לְהִתְגַּבֵּר עוֹד וְלִרְדֹּף אַחַר בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וַיִּרְדֹּף אַחֲרָיו' הַנֶּאֱמַר שָׁם, וְאָז ה' יִתְבָּרַךְ עוֹמֵד בְּעֶזְרוֹ וּמַזְהִיר אֶת בְּחִינַת לָבָן (שם, כט): "הִשָּׁמֵר לְךָ מִדַּבֵּר עִם יַעֲקֹב מִטּוֹב" וְכוּ', כִּי "טוֹבָתָן שֶׁל רְשָׁעִים רָעָה הִיא אֵצֶל הַצַּדִּיקִים" (יבמות קג:), הַיְנוּ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו מֵאַחַר שֶׁכְּבָר סָבַל כָּל כָּךְ, וְהוּא מַזְהִיר הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁיָּסוּרוּ מִמֶּנּוּ וְלֹא יְדַבְּרוּ עִמּוֹ מִטּוֹב וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת עֲשִֹיַּת 'הַגַּל' שֶׁאָמַר יַעֲקֹב לְאֶחָיו (שמות שם, מו): "לִקְטוּ אֲבָנִים וְכוּ' וַיַּעֲשׂוּ גָל", זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי אַדְמוֹ"ר זַ"ל שֶׁכָּל מַה שֶּׁהָאָדָם מְנַתֵּק עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְמַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת וְכָל הַעְתָּקָה וַהֲזָזָה וּתְנוּעָה, שֶׁהָאָדָם מֵזִיז וּמֵנִיעַ וּמַעְתִּיק עַצְמוֹ מֵרַע לְטוֹב, הַכֹּל מִתְקַבֵּץ בְּעֵת הַצָּרָה וְהַדֹּחַק וְעוֹזֵר לְהָאָדָם וְכוּ' כַּמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ"ל (בליקו"ת סִימָן מח). וְזֶה בְּחִינַת 'לִקְטוּ אֲבָנִים', בְּחִינַת אַבְנֵי קֹדֶשׁ שֶׁהֵם בְּחִינַת הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמִּתְבָּרְרִים עַל־יְדֵי כָּל הַזָּזָה וּתְנוּעָה מַה שֶּׁמְּנַתְּקִים עַצְמָן מֵרַע לְטוֹב, כִּי הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ הֵם בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ" (איכה ד, א) כַּיָּדוּעַ, וּבֵרוּרָם הוּא בִּבְחִינַת 'לִקְטוּ אֲבָנִים'. וְעִקַּר בֵּרוּרָם וַעֲלִיָּתָם הוּא עַל־יְדֵי שְׁמִירַת הַמַּחֲשָׁבָה בִּבְחִינָה הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁמְּנַתֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכָל פַּעַם מֵרַע לְטוֹב. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר קָשֶׁה לוֹ לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם מֵחֲמַת שֶׁזֶּה יָמִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ לוֹ יִסּוּרִים מֵהֶם וַעֲדַיִן לֹא נִשְׁקַט מֵהֶם, אֲבָל צָרִיךְ לֵידַע כִּי אֵין שׁוּם תְּנוּעָה טוֹבָה נֶאֱבֶדֶת כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר יַעֲקֹב לְאֶחָיו 'לִקְטוּ אֲבָנִים', שֶׁיְּקַבְּצוּ וִילַקְּטוּ יַחְדָּיו כָּל הָאַבְנֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ עַל־יְדֵי כָּל מַה שֶּׁהָיוּ מְנַתְּקִים עַצְמָן בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְטוֹבוֹת, וְעַל יְדֵי כָּל הַהֲעְתַקו‍ֹת וְהַזָּזוֹת  שֶׁנִּתְּקוּ עַצְמָם מֵרָע לְטוֹב מִמַּחְשָׁבוֹת רָעוֹת לְמַחְשָׁבוֹת טוֹבוֹת שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְבָּרְרוּ נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים נַעֲשֶׂה מֵהֶם גַּל וּמְחִיצָה לְהַפְסִיק בֵּינוֹ לְבֵין לָבָן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּחְשָׁבוֹת רָעוֹת כַּנַּ"ל, רַק יַעֲמוֹד עַל מְקוֹמוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּתְפִלָּה וְכוּ' כִּי כֻּלָּם מִתְקַבְּצִים וְעוֹזְרִים לְהָאָדָם בְּעֵת הַדֹּחַק כַּנַּ"ל. הַיְנוּ בְּתֹקֶף הִתְגַּבְּרוּת הַבַּעַל דָּבָר וְהַסִּתְרָא אַחֲרָא חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת הַגַּל שֶּׁנַּעֲשֶׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן.

[וְזֶה שֶּׁאָמַר יַעֲקֹב לְלָבָן הָאֲרַמִּי (שם, נב): "עֵד הַגַּל הַזֶּה וְכוּ', אִם אָנִי לֹא אֶעֱבֹר אֵלֶיךָ וְאִם אַתָּה לֹא תַעֲבֹר אֵלַי אֶת הַגַּל הַזֶּה" וְכוּ', כִּי כְּבָר עָשִׂיתִי גַּל וּמְחִיצָה מֵהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁיַּפְסִיקוּ בֵּינִי וּבֵינֶךָ וְלֹא תַעֲבֹר עוֹד אֵלַי, וְגַם 'אָנִי לֹא אֶעֱבֹר בִּגְבֻלֶךָ', כִּי אֵינִי רוֹצֶה עוֹד לִכְנֹס לִמְקוֹמְךָ שֶׁהֵם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, כִּי אֵין אֲנִי רוֹצֶה עוֹד לְסַכֵּן נַפְשִׁי שָׁם, רַק אֲנִי אֶעֱמֹד עַל מְקוֹמִי לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּתְפִלָּה וְכוּ', וְ'אַתָּה לֹא תַעֲבֹר אֵלַי וַאֲנִי לֹא אֶעֱבֹר אֵלֶיךָ', וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַ'גַּל' שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָאַבְנֵי קֹדֶשׁ שֶׁלִּקַּטְנוּ עַל־יְדֵי כָּל הַתְּנוּעוֹת טוֹבוֹת, עַל־יְדֵי כָּל מַה שֶּׁהָיִיתִי מְנַתֵּק עַצְמִי מֵרַע לְטוֹב כַּנַּ"ל.]

וְזֶה בְּחִינַת לַ"ג בָּעֹמֶר. כִּי כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה בִּבְחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת יְמֵי הַסְּפִירָה שֶׁהוּא הֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ אָז בְּיוֹתֵר מְאֹד מְאֹד, כִּי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה הִיא עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, וְעִקַּר הַהֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁתְּלוּיָה בְּתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁתְּלוּיָה בַּמַּחֲשָׁבָה וְכַנַּ"ל, וּבְיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר כְּבָר זוֹכִין כְּלַל יִשְׂרָאֵל לְבָרֵר בֵּרוּרִין הַרְבֵּה עַד שֶׁנַּעֲשָֹה בְּחִינַת הַ'גַּל' הַנַּ"ל בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה" וְכוּ', שֶׁמַּפְסִיק בֵּין קְדֻשַּׁת יַעֲקֹב לְבֵין טֻמְאַת הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי וְכַנַּ"ל.

כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבָּרֹאשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת (שופטים טז, יט) "שֶׁבַע מַחְלְפוֹת רֹאשׁוֹ", כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת וְכַמְבֹאָר בְּסוֹף סִימָן כט, אַךְ עִקַּר הַמִּדּוֹת הֵם 'חָמֵשׁ' מֵחֶסֶד עַד הוֹד, וִיְסוֹד וּמַלְכוּת הֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וּכְלָלִיּוּת דִּכְלָלִיּוּת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת. נִמְצָא, שֶׁבְּיוֹם חֲמִישִׁי מִשָּׁבוּעַ חֲמִישִׁי שֶׁהוּא לַ"ג בָּעֹמֶר, כְּבָר נִגְמַר הַבֵּרוּר שֶׁל בְּחִינַת הוֹד, הֵן בִּבְחִינַת הַשָּׁבוּעוֹת הֵן בִּבְחִינַת הַיָּמִים, וְעַל־כֵּן אָז הוּא 'הוֹד שֶׁבְּהוֹד' שֶׁשָּׁם נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַמִּדּוֹת עַד הוֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָז נַעֲשָֹה בְּחִינַת הַ'גַּל' הַנַּ"ל שֶׁהוּא מַפְסִיק בְּמַחֲשָׁבָה בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁלֹּא תִּקְרַב עוֹד בְּעַרְמִימוּתָהּ וְרַמָאוּתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם בְּהַמֹּחַ.

וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי זַצַ"ל שֶׁזָּכָה לְהִסְתַּלֵּק אָז, כִּי הוּא הִתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנָא דִּיקְנָא, שֶׁהֵם תִּקּוּנֵי הַשְּׂעָרוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁכִין עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת בַּלֵּב לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת דְּסִטְרָא אַחֲרָא בְּחִינַת "עֵשָֹו אִישׁ שָׂעִר" (בראשית כז, יא), כִּי בְּחוּט הַשַּׂעֲרָה נִצּוֹלִין מֵהֶם, כַּנַּ"ל:

לו וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַקַּדְמוֹנִים נָתְנוּ סִימָן "פֶּלֶג" שֶׁבְּיוֹם שֶׁחָל 'פּוּרִים' יִהְיֶה 'לַ"ג בָּעֹמֶר', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ (או"ח תכח א), זֶה בְּחִינַת 'מִי פִלַּג לַשֶּׁטֶף תְּעָלָה' הַנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת הֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת, וְנִקְרָאִים 'שֶׁטֶף', כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם: 'שֶׁכָּל שְֹעָרָה יֵשׁ לָהּ גּוּמָא בִּפְנֵי עַצְמָהּ וְאִלְמָלֵי שְׁתֵּי שְֹעָרוֹת יוֹצְאוֹת מִגּוּמָא אַחַת מַחֲשִׁיכִין מְאוֹר עֵינָיו שֶׁל אָדָם', וּכְמוֹ כֵן הוּא בַּמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁבַּמֹּחַ, שֶׁאִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּכָּנְסוּ שְׁתֵּי מַחֲשָׁבוֹת בְּפַעַם אַחַת בְּשׁוּם אֹפֶן כַּנַּ"ל, כִּי אֵין הַמֹּחַ מַחֲזִיק כִּי אִם מַחֲשָׁבָה אַחַת כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת 'פּוּרִים' שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם הַ'פּוּר' שֶׁמַּמְשִׁיכִין אָז בְּחִינַת תִּקּוּן הַגּוֹרָל שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי 'פּוּרִים' בִּבְחִינַת 'יוֹם כִּפּוּרִים', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים (תיקון כא דף נז:). כִּי פּוּרִים הוּא הַכְנָעַת הָמָן־עֲמָלֵק שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת (דברים כה, יח): "אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ", שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ עַל־יְדֵי פְּגַם הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבָּרֹאשׁ חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת (במדבר כד, כ): "רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בליקו"ת סִימָן ח), וּבְפוּרִים מַכְנִיעִין אוֹתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ אָז בְּחִינַת תִּקּוּן הַפּוּר שֶׁהוּא הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁנָּתַן הַכֹּהֵן גָּדוֹל עַל שְׁנֵי הַשְֹּעִירִים 'גּוֹרָל אֶחָד לַה' וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל', שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁכָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה תְּלוּיָה בְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, כִּי הַשְֹּעִירִים מְרַמְּזִים עַל הַשְּׂעָרוֹת, בְּחִינַת 'הֵן עֵשָֹו אָחִי אִישׁ שָׂעִר', אֲבָל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מְבָרְרִים אוֹתָם עַל־יְדֵי הַגּוֹרָל שֶׁמַּעֲלִין שָֹעִיר אֶחָד לַה' וְשָֹעִיר אֶחָד מְגָרְשִׁין לַעֲזָאזֵל, וּבָזֶה תָּלוּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת, הֵם בִּבְחִינַת שְׁנֵי הַשְֹּעִירִים, שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת 'גּוֹרָל אֶחָד לַה" שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, 'וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל' שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, לְגָרְשָׁם מִמֶּנּוּ לַעֲזָאזֵל וְלֹא יָבֹאוּ אֵלָיו עוֹד.

וְזֶהוּ בְּחִינַת לַ"ג בָּעֹמֶר, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁעוֹסְקִין בַּסְּפִירָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'פֶּלֶג', בְּחִינַת 'מִי פִלַּג לַשֶּׁטֶף תְּעָלָה' וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים הַשְּׂעָרוֹת שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת 'שֶׁטֶף', כִּי מֵחֲמַת רְדִיפַת הַמַּחֲשָׁבָה, נִדְמֶה כְּאִלּוּ הֵם שׁוֹטְפִים וְאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד נֶגְדָּם, אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל מַחֲשָׁבָה וּמַחֲשָׁבָה יוֹצְאִים בָּזֶה אַחַר זֶה מֵהַמֹּחַ, וְאִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת שֶׁיִּהְיוּ בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁיַּתְחִיל כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת, יִהְיֶה נִצּוֹל מֵהַמַּחֲשָׁבָה רָעָה, רַק שֶׁלֹּא יִטְעֹן עִמָּהּ וְלֹא יִסְתַּכֵּל לְאַחֲרָיו כְּלָל, רַק יַעֲשֶֹה עַצְמוֹ כְּלֹא יֹדֵעַ בִּבְחִינַת 'וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ' וְכַנַּ"ל:

לז וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא יוֹם הַבִּכּוּרִים (שמות לד, כב), שֶׁאָז קוֹרִין בְּוִדּוּי בִּכּוּרִים: "אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי" (דברים כו, ה) וְכוּ', שֶׁהוּא לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁבִּקֵּשׁ לַעֲקֹר אֶת הַכֹּל עַל־יְדֵי מַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעוֹת (רש"י שָׁם). כִּי עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה, הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַמַּחֲשָׁבוֹת, וְעַל זֶה מוֹדִין וּמְשַׁבְּחִין לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁהִכְנִיסָנוּ בְּגָלוּת מִצְרַיִם וְהוֹצִיאָנוּ מִשָּׁם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁנּוֹתֵן עֵצוֹת וּמְחַזֵּק לֵב יִשְׂרָאֵל בְּכָל פַּעַם לִבְרֹחַ וּלְהִמָּלֵט מִמֶּנּוּ אַף אִם כְּבָר עָבַר מַה שֶּׁעָבַר. נִמְצָא, שֶׁשָּׁבוּעוֹת שֶׁהוּא יוֹם הַבִּכּוּרִים שֶׁהוּא זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ, עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ עַל־יְדֵי הַכְנָעַת קְלִפַּת לָבָן הָאֲרַמִּי. וְהֶאָרָה זֹאת מַתְחִיל בְּלַ"ג בָּעֹמֶר בִּבְחִינַת 'עֵד הַגַּל הַזֶּה' שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן וְכַנַּ"ל:

[1] תקוני הזוהר תקון ו דף כא:

[2] הלשון על פי מכילתא בא מסכתא דפסחא פרשה יג הובא ברש"י שמות יב.

[3] שהיה שמח כל היום והיה אומר: תפילין אני מניח!

[4] משנה סנהדרין פרק יא משנה א.

[5] זוהר חדש שיר השירים מאמר אסור להניח תפלין בחול המועד.

[6] שער הכונות דרושי התפלין דרוש ה ובפרי עץ חיים שער התפלין פרק ז.

[7] לפי הצער כך השכר.

[8] זוהר כי תשא דף קצ. ובזוהר חדש מדרש רות מאמר מי הוא אליהו ועין עוד בבבא מציעא קיד.

[9] תהלים קמב ועין בבראשית רבה פרשה עד, א.

[10] שער הכונות דרושי הפסח דרוש ג ובפרי עץ חיים שער חג המצות פרק א.

[11] שער הכונות דרושי הפסח דרוש ו ובפרי עץ חיים שער חג המצות פרק ז.

[12] פרי עץ חיים שער התפלין פרק ב.

[13] ירושלמי ראש השנה פרק ג הלכה ב.

[14] שער הכונות דרושי התפלין דרוש ו ובפרי עץ חיים שער התפלין פרק ט.

[15] עיין בראשית רבה פרשה צה, א ובזוהר ויחי דף רכד: ועוד.

[16] זוהר פנחס דף רטו: ובתקוני הזוהר הקדמה דף י:.

[17] מהצד של היובל שהיא הבינה עולם הבא יצאו ישראל ממצרים.

[18] פרי עץ חיים שער חג המצות פרק א.

[19] בראשית רבה פרשה ב, ד ועין תקוני הזוהר תקון לו דף עז:

[20] בגלל שראו שלא היה בהם מעשים שכשרים וטובים.

[21] מכילתא יתרו מסכתא דבחדש פרשה ה.

[22] שער הכונות שער דרושי הפסח דרוש יב ובפרי עץ חיים שער ספירת העמר פרק ז.

[23] עשרים וארבע.

[24] ארח חיים במגן אברהם סימן תרג ועין רמב"ם הלכות תשובה פרק ד הלכה ה.