א עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁקּוֹרִין בַּאֲדָר, כִּי שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ שֶׁמַּלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה עוֹמֶדֶת עֲלֵיהֶם, כִּי הֶחֳדָשִׁים הֵם נִמְנִין לַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת וּמִלּוּי הֶחֳדָשִׁים וְתִקּוּנָן תָּלוּי בְּתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי עִקַּר פְּגַם הַלְּבָנָה הוּא עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, בִּבְחִינַת (בראשית א, יד) "יְהִי מְאֹרֹת" – 'חָסֵר וָאו' (זוהר בראשית יט:) שֶׁהוּא הַחִיּוּת וְהַמִּלּוּי, וְהַוָּאו הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל (סימן יא) וּכְשֶׁנֶּחֱסָר זֹאת הַוָּאו, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַחִיּוּת, כִּי עִקַּר הַחַיִּים תָּלוּי בְּתִקּוּן הַבְּרִית [כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ כַּמָּה פְּעָמִים (ליקוטי מוהר"ן, כג)], אֲזַי הוּא חַס וְשָׁלוֹם 'מְאֹרֹת – חָסֵר', שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם וּמִעוּט הַיָּרֵחַ. וְעַל-כֵּן יֵשׁ שְׁנֵים עָשָׂר רָאשֵׁי חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ כַּנַּ"ל, כִּי רֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן הַיָּרֵחַ בִּבְחִינַת (חולין ס:) "הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה", כִּי אָז מַתְחִיל הַיָּרֵחַ לְהִתְמַלֹּאת וְעִקַּר הַמִּלּוּי וְהַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל-כֵּן הֵם שְׁנֵים עָשָׂר רָאשֵׁי חֳדָשִׁים כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁמַּלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה עוֹמֶדֶת עֲלֵיהֶם, כִּי עִקַּר קִיּוּם וַעֲמִידַת הַמַּלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁנֵים עָשָׂר רָאשֵׁי חֳדָשִׁים, שֶׁהֵם 'כַּפָּרָה לְכָל תּוֹלְדֹתָם', שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁבָּהֶם נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַיָּרֵחַ כַּנַּ"ל. וּמַלְכוּת הָרְשָׁעָה, שֶׁהִיא פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהִיא מַלְכוּת עֲמָלֵק, שֶׁהִיא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, הִיא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה וְכָרוּךְ תָּמִיד אַחַר מַלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה לִנֹּק מִשָּׁם. וְעִקַּר יְנִיקָתָם מִבְּחִינַת רַגְלַיִן בִּבְחִינַת "רַגְלֶיהָ" וְכוּ' (משלי ה, ה), כִּי פְּגַם הַבְּרִית הוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא, וְעַל-כֵּן עֲמָלֵק כָּרוּךְ תָּמִיד אַחַר שֵׁבֶט דָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כה, יח): "וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים" כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם הַפּוֹגְמִים בַּבְּרִית, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ מִזֶּה בַּמַּאֲמָר 'וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים' (סימן נו). כִּי שֵׁבֶט דָּן הוּא דֶּגֶל רְבִיעִי הָאַחֲרוֹן שֶׁבְּכָל הַדְּגָלִים, כִּי הוּא "מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת" (במדבר י, כה), וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן, וְעַל-כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק. וְעַל-כֵּן גַּם בִּבְחִינַת הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁהִיא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהֵם שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים הָאַחֲרוֹנִים מִן הַשָּׁנָה טֵבֵת, שְׁבָט, אֲדָר, כִּי אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה שֶׁל שְׁלֹשָׁה שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים הֵם כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה דְּגָלִים שֶׁנֶּחֶלְקוּ שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ הַנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בִּתְקוּפַת טֵבֵת כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת (אסתר ב, טז): "וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר אֶל הַמֶּלֶךְ בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת", כִּי אֶסְתֵּר הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה, [כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (ליקוטי מוהר"ן סִימָן י)]. וְעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן וְהַסּוֹף שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהוּא חֹדֶשׁ אֲדָר, וְעַל-כֵּן אָז הִתְגַּבֵּר הָמָן, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, מַלְכוּת עֲמָלֵק, וְעַל-כֵּן קוֹרִין אָז בְּחֹדֶשׁ אֲדָר אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן מַלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת ד' [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ (שם סִימָן ל)]. כִּי עִקַּר עֲמִידָתָהּ עַל אַרְבָּעָה דְּגָלִים, אַרְבַּע תְּקוּפוֹת כַּנַּ"ל, כִּי אֵלּוּ הָאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל, כִּי פָּרָשַׁת שְׁקָלִים הִיא לְהַזְהִיר עַל נְתִינַת הַשְּׁקָלִים, דְּהַיְנוּ צְדָקָה, שֶׁהִיא עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת וּמִלּוּי מַלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה בִּבְחִינַת (משלי י, ב) "צְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת". וְזֶה בְּחִינַת (שמות ל, טו) "לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵיכֶם", שֶׁכָּתוּב בַּשְּׁקָלִים, הַיְנוּ לְכַפֵּר וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וּבִפְרָט הַצְּדָקָה שֶׁל הַשְּׁקָלִים שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן וְהַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְתִקּוּן הָעֵגֶל, שֶׁהוּא פְּגַם הַבְּרִית (כַּמּוּבָא לְעֵיל).
וְאַחַר כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת 'זָכוֹר', כִּי עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה זוֹכִין לְהַכְנִיעַ מַלְכוּת עֲמָלֵק כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא כָּרוּךְ אַחַר שֵׁבֶט דָּן בְּחִינַת רַגְלַיִן, כַּנִּזְכָּר שָׁם בְּפָרָשַׁת 'זָכוֹר': 'וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים' וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעָן אֲזַי עוֹשִׂין פּוּרִים שֶׁהוּא עַל נֵס מַפֶּלֶת הָמָן וַעֲמָלֵק.
וְאַחַר כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת 'פָּרָה', כִּי אַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכִין לְנַצֵּחַ וּלְהַכְנִיעַ הָמָן-עֲמָלֵק בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל, אֲזַי מְטַהֲרִין עַצְמָן עַל-יְדֵי הַפָּרָה שֶׁהִיא מְטַהֶרֶת מִטֻּמְאַת מֵת, שֶׁהוּא אֲבִי אֲבוֹת הַטֻּמְאָה, בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה בְּחִינַת שְׁקָלִים הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת 'צְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת' כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ הַטָּהֳרָה וְהַכַּפָּרָה עַל-יְדֵי הַפָּרָה בִּבְחִינַת (במדבר רבה יט, ח): 'תָּבֹא אִמּוֹ וּתְקַנַּח עַל בְּנָהּ', בְּחִינַת "אִם לַבִּינָה" (משלי ב, ג), שֶׁ'דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב' (בכורות ו:), שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל בְּחִינַת (דברים לב, יא) "כְּנֶשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ" כַּנַּ"ל, כִּי הַפָּרָה הִיא לְתַקֵּן חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל.
וַאֲזַי כְּשֶׁנִּטְהָר וְנִתַּקֵּן פְּגַם הַבְּרִית וּמַעֲבִירִין וּמְסַלְּקִין סִטְרָא דְּמוֹתָא אֲזַי קוֹרִין פָּרָשַׁת 'הַחֹדֶשׁ', כִּי עַל-יְדֵי כָּל זֶה נִתְתַּקְּנוּ וְנִתְמַלְּאוּ הֶחֳדָשִׁים וְאָז נִתְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּחִינַת (שמות יב, ב): "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים" וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁקּוֹרִין הָאַרְבָּעָה פָּרָשִׁיּוֹת בְּמַפְטִיר, כִּי מַפְטִיר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי מַפְטִיר הוּא הַשְּׁבִיעִי וְהָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַקּוֹרְאִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת. וְכָל הָאַרְבָּעָה פָּרָשִׁיּוֹת בָּאִין לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת ד' כַּנַּ"ל וּלְהַכְנִיעַ מַלְכוּת הָמָן-עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה וְכָלוּל גַּם כֵּן מִכָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל]. וְכֵן מֵחֲמַת זֶה קוֹרִין אַרְבָּעָה קְרוּאִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת ד' כַּנַּ"ל:
ב וְזֶה שֶׁשָּׁמַעְנוּ מֵרַבֵּנוּ זַ"ל [חיי מוהר"ן סימן תקסב], שֶׁזְּמַן נְתִינַת הַצְּדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחֹדֶשׁ אֲדָר, כִּי אָז הוּא זְמַן נְתִינַת הַצְּדָקָה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת הָמָן-עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כָּרוּךְ אַחַר רַגְלֵי הַקְדוּשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שקלים א, א): 'בְּאֶחָד בַּאֲדָר מַשְׁמִיעִין עַל הַשְּׁקָלִים' כַּנַּ"ל, וּבִפְרָט צְדָקָה דְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל יָדָהּ נִכְלָלִין בְּיוֹתֵר בְּמַלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, כִּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִיא בְּחִינַת 'אִשָּׁה יִרְאַת ה" וְנֶחֱלֶקֶת לִשְׁנֵים עָשָׂר גְּבוּלִין נֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהֵן בְּחִינַת שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים כַּנַּ"ל שֶׁמַּלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה עוֹמֶדֶת עֲלֵיהֶן כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁנּוֹתֵן צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא נִכְלָל בַּאֲוִירָא דְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ (סימן מד), וְזוֹכֶה עַל-יְדֵי-זֶה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית, שֶׁהוּא מַלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַזְּמַן לָזֶה בְּסוֹף שְׁנֵים עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא אֲדָר כַּנַּ"ל:
ג וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת "מַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים" בְּפוּרִים, כִּי עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה מַכְנִיעִין קְלִפַּת הָמָן כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן רָצָה הָמָן לְבַטֵּל צִדְקוּת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אסתר ג, ט): "וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף אֶשְׁקֹל, עַל גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ", כְּדֵי לְבַטֵּל כֹּחַ הַשְּׁקָלִים, כַּמּוּבָא, מֵאַחַר שֶׁיָּדַע שֶׁעִקַּר הַכְנָעָתוֹ, שֶׁהוּא אֲבִי אֲבוֹת הַטֻּמְאָה, פְּגַם הַבְּרִית, הוּא הַצְּדָקָה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן רָצָה לְבַטֵּל הַצְּדָקָה עַל-יְדֵי הַשְׁפָּעָתוֹ לִמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֵפֵר עֲצָתוֹ וְקִלְקֵל מַחֲשַׁבְתּוֹ, אַדְּרַבָּא, נָתַן כֹּחַ בַּצְּדָקָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ וּלְבַטֵּל כֹּחַ שֶׁל 'עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה יג:): 'כְּבָר הִקְדִּימוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ'. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַכֹּחַ שֶׁל מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד הָמָן שֶׁבַּקְּלִפָּה וּמָרְדְּכַי כְּנֶגְדּוֹ מַמָּשׁ בַּקְדוּשָּׁה, כִּי מָרְדְּכַי הוּא זָקֵן שֶׁבַּקְדוּשָּׁה בְּחִינַת (דניאל ז, יג): "עַתִּיק יוֹמִין" [כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן סִימָן ס)], וְיֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר קְלִפַּת הָמָן-עֲמָלֵק הַנַּ"ל, וּלְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל לְתִקּוּן הַבְּרִית, אָמֵן:
