פורים ו

עַל-פִּי הַתּוֹרָה 'הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ' סִימָן נט, עַיֵּן שָׁם עַל פָּסוּק (ישעיה נו, ה) "וְנָתַתִּי לָהֶם בְּבֵיתִי וּבְחוֹמֹתַי יָד וָשֵׁם" (בְּאוֹת ה) מֵעִנְיַן עֲשִׁירוּת שֶׁבָּא עַל-יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי כַּעַס מְקַלְקֵל הַחוֹמָה שֶׁל עֲשִׁירוּת וְכוּ'. וְעַיֵּן עוֹד מִזֶּה בְּסִימָן סח סט מֵעִנְיַן חֹמֶר אִסּוּר כַּעַס וּגְזֵלָה [עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב]:

א וְזֶה עִנְיַן תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים, שֶׁהוּא מַפֶּלֶת הָמָן עֲמָלֵק, כִּי לִכְאוֹרָה תָּמוּהַ: הֲלֹא אָנוּ רוֹאִין כַּמָּה עֲשִׁירִים שֶׁהֵם כַּעֲסָנִים גְּדוֹלִים, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ לָהֶם עֲשִׁירוּת גָּדוֹל, וּבִפְרָט הָעֲכּוּ"ם שֶׁכָּל הָעֲשִׁירוּת אֶצְלָם וְהֵם מְלֵאִים כַּעַס וּרְצִיחָה? אַךְ בֶּאֱמֶת עִקַּר הָעֲשִׁירוּת הוּא עֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה, שֶׁהוּא הַגְדָּלַת הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ דִּקְדוּשָּׁה, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּסִימָן נט הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי עֲשִׁירוּת. וְעַל-יְדֵי-זֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת תְּאֵבִים לִהְיוֹת נִשְׁרָשִׁים בִּשְׁמוֹ וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לְקָרֵב נְפָשׁוֹת הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִבְנוֹת בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ עַל מְכוֹנוֹ [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם]. וַעֲשִׁירוּת כָּזֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּבִישַׁת כַּעַס דַּיְקָא כַּנַּ"ל.

וּבֶאֱמֶת זֶהוּ עִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְכָל הַכֶּסֶף וְזָהָב וַאֲבָנִים טוֹבוֹת וְכוּ' שֶׁבָּעוֹלָם עִקַּר שָׁרְשָׁם נִמְשָׁךְ רַק מִשָּׁם מִשֹּׁרֶשׁ נַפְשׁוֹתָם וּשְׁמָם הָקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וְכָל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ רַק בִּבְחִינַת (שבת קיא.) 'כָּל יִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים הֵם', וּבְוַדַּאי כָּל הָעֲשִׁירוּת אֵצֶל הַבְּנֵי מְלָכִים. וְזֶהוּ שֶׁדִּקְדֵּק רַבֵּינוּ זַ"ל (בסימן סח) וְאָמַר שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם עֲשִׁירוּת רַק יֵשׁ מִדָּה אַחַת שֶׁמַּזֶּקֶת וְהִיא הַכַּעַס וְכוּ', כִּי בְּוַדַּאי כָּל הָעֲשִׁירוּת מַגִּיעַ רַק לְיִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ, שֶׁהוּא שְׁמוֹ שֶׁמֻּשְׁרָשׁ בְּשֵׁם ה' שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהָעֲשִׁירוּת, כְּמוֹ כֵן רְאוּיִם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֲשִׁירוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מִגָּדוֹל וְעַד קָטָן צָרִיךְ לַעֲסֹק בְּבִנְיַן הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל. הַיְנוּ לְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא. וְעִקַּר הִתְקָרְבוּתָם הוּא עַל-יְדֵי הַגְדָּלַת הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ, שֶׁהוּא עַל-יְדֵי עֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הַמִּדָּה רָעָה שֶׁל הַכַּעַס מִתְגַּבֵּר כָּל כָּךְ שֶׁמַּפְסִיד הָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא "טוֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ" (איוב יח, ד), שֶׁהוּא שְׁמוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְהוּא שֶׁחָרְבָה בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וְגָלָה יְקָרֵנוּ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַחֻרְבָּן עַל-יְדֵי עֹצֶם הַכַּעַס שֶׁנִּתְגָּרֶה בָּהֶם עַד שֶׁנָּפְלָה בֵּינֵיהֶם מַחֲלֹקֶת עָצוּם וְנִתְרַבָּה שִׂנְאָה וּרְצִיחָה וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נֶחֱרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ. וְעִקַּר הַחֻרְבָּן הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁנִּלְקַח כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם כָּל הָעֲשִׁירוּת שֶׁנִּטַּל מִיִּשְׂרָאֵל וְנִתַּן לְהָעֲכּוּ"ם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַגָּלוּת בִּבְחִינַת (שמות א, א) "וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרַיְמָה", 'שְׁמוֹת' דַּיְקָא, שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּעֲשִׁירוּת שֶׁכֻּלָּם יָרְדוּ בְּגָלוּת מִצְרַיִם שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁנִּקְרָאִים עַל שֵׁם מִצְרַיִם.

וְעַל-כֵּן כָּל הַשּׂוֹנְאִים שֶׁהִגְלוּ אֶת יִשְׂרָאֵל שָׂמוּ פְּנֵיהֶם וּמְגַמָּתָם הָרָעָה לְהַחֲרִיב אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ דַּיְקָא, כִּי בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שָׁם הָיוּ כָּל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כִּי הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּעַצְמוֹ נִבְנָה עַל-יְדֵי הוֹן עָצוּם מְאֹד וְגַם הָיָה שָׁם אוֹצְרוֹת בֵּית ה' וְכוּ', כִּי כָּל שֹׁרֶשׁ נַפְשֵׁנוּ הוּא בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַל-כֵּן הָיָה שָׁם הוֹן עָתֵק, כִּי שֹׁרֶשׁ הַנְּפָשׁוֹת בַּעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הִתְגָּרוּת הַשּׂוֹנְאִים הָיָה עַל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְעַל אוֹצְרוֹת בֵּית ה' וּבֵית הַמֶּלֶךְ, כִּי עִקַּר הִתְגָּרוּתָם הוּא עַל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשָׁם וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁקּוֹנֵן יִרְמִיָּהוּ (איכה ה, ב): "נַחֲלָתֵנוּ נֶהֶפְכָה לְזָרִים" וְכוּ'. דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקוֹנֵן שֶׁכָּל נַחֲלַת יִשְׂרָאֵל וַעֲשִׁירוּתָם נֶהֶפְכָה לָהֶם וְכַנַּ"ל.

אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ "מַשְׂגִּיא לַגּוֹיִם וַיְאַבְּדֵם" (איוב יב, כג), כִּי הָעֲשִׁירוּת לֹא תִּתְקַיֵּם בְּיָדָם, "כִּי בְּהֶבֶל בָּא וּבַחֹשֶׁךְ יֵלֵךְ" (קהלת ו, ד) כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (משלי יב, כז), כִּי בֶּאֱמֶת מִמַּה שֶׁיֵּשׁ לְהָעֲכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים עֲשִׁירוּת אַף-עַל-פִּי שֶׁהֵם מְלֵאִים כַּעַס וּרְצִיחָה מְאֹד, זֶה נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁמִּתְגָּרִים בְּיִשְׂרָאֵל וּמַכְנִיסִים בָּהֶם כַּעַס, כִּי כָּל יְנִיקַת הָעֲכּוּ"ם מֵעֵשָׂו שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא עֲמָלֵק, שֶׁהוּא (במדבר כד, כ) "רֵאשִׁית גּוֹיִם". וְעֵשָׂו מְמֻנֶּה עַל כַּעַס, כִּי הוּא הַס"ם, הוּא הַמֵּסִית, הוּא הַמִּתְגָּרֶה בְּכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ לוֹ שֶׁפַע מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת, הוּא מִתְגָּרֶה בּוֹ וּמַכְנִיס בּוֹ כַּעַס וְחֵמָה. וְעַל-יְדֵי-זֶה מַפְסִיד הָעֲשִׁירוּת שֶׁלּוֹ וּמְהַפְּכוֹ לְכַעַס כַּנַּ"ל. וַאֲזַי מֵהַשֶּׁפַע שֶׁהָיָה מוּכָן לֵירֵד לָזֶה עֲשִׁירוּת אַף-עַל-פִּי שֶּׁנִּתְקַלְקְלָה וְנִתְהַפְּכָה לְכַעַס, אַף-עַל-פִּי-כֵן מִפְּסֹלֶת הַשֶּׁפַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'סוּסְפִיתָא דְּדַהֲבָא' (זוהר ויחי רכח.) נִמְשָׁךְ הָעֲשִׁירוּת לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהֵם הָעֲכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת 'סוּסְפִיתָא' הַנַּ"ל. וְזֹאת הָעֲשִׁירוּת הוּא בְּהֵפֶךְ מֵהַקְדוּשָּׁה כִּי עַל-יְדֵי-זֶה הָעֲשִׁירוּת נִתְעַלֵּם שֵׁם ה' חַס וְשָׁלוֹם, וּמִתְגַּבֵּר שְׁמוֹת הַחִיצוֹנִים.

וְעַל-כֵּן יְכוֹלִים הָעֲכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים לְקַבֵּל עֲשִׁירוּת, אַף-עַל-פִּי שֶׁהֵם כַּעֲסָנִים, כִּי כָּל הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם הוּא בְּחִינַת פְּסֹלֶת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִכַּעַס שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת כָּל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָעֲכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים אֵינוֹ שֶׁלָּהֶם כְּלָל, רַק הוּא בִּבְחִינַת גְּזֵלָה בְּיָדָם, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִנַּפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, רַק הֵם הִתְגָּרוּ לְהַכְנִיס כַּעַס בְּיִשְׂרָאֵל. וְעַל-יְדֵי-זֶה קִלְקְלוּ הָעֲשִׁירוּת וְנִתְהַפֵּךְ לְכַעַס. וּמִפְּסֹלֶת הָעֲשִׁירוּת הַזֶּה קִבְּלוּ עֲשִׁירוּתָם. וְעַל-כֵּן יְכוֹלִים לְקַבְּלוֹ עַל-יְדֵי כַּעַס, כִּי מִשָּׁם כָּל עֲשִׁירוּתָם. וְהוּא כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּגַשְׁמִיּוּת שֶׁעוֹמֵד גַּזְלָן עַל חֲבֵרוֹ וְגוֹזֵל מִמֶּנּוּ מָמוֹנוֹ וַעֲשִׁירוּתוֹ, כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ הוּא בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי כַּעֲסָם הֵם מִתְגַּבְּרִים וְטוֹרְפִים הָעֲשִׁירוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי שֶׁהִתְגָּרוּ בָּהֶם וְהִכְנִיסוּ בָּהֶם כַּעַס וְכַנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָעֲכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים אֵינוֹ עֲשִׁירוּת כְּלָל, כִּי הוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ב, כג): "גַּם כָּל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְכוּ'. וּכְתִיב (שם ה, טז): "וְכָעַס הַרְבֵּה וְחָלְיוֹ וָקָצֶף". כִּי הוּא "עֹשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ" (שם יב), שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּעַס שֶׁנִּקְרָא רָעָה [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם]. וְהִיא לֹא תִּצְלַח כִּי לֹא תִּתְקַיֵּם עֲשִׁירוּתָם בְּיָדָם, כִּי סוֹף כָּל סוֹף יֻחְזַר הָעֲשִׁירוּת לְמָרָא קַמָּא לְמִי שֶׁהָעֹשֶׁר שֶׁלּוֹ מִשָּׁרְשׁוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה כג, יח): "לֹא יֵאָצֵר וְלֹא יֵחָסֵן כִּי לַיֹּשְׁבִים לִפְנֵי ה' יִהְיֶה סַחְרָהּ" וְכוּ'. וּכְתִיב (שם ס, ז): "תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב" וְכוּ'. וְזֶהוּ (ירמיה יז, יא): "עוֹשֶׂה עֹשֶׁר וְלֹא בְּמִשְׁפָּט בַּחֲצִי יָמָיו יַעַזְבֶנּוּ" וְכוּ' [וְעַיֵּן עוֹד מִזֶּה לְקַמָּן וּבְמָקוֹם אַחֵר]:

ב וְזֶה הָיָה טָעוּת הָמָן-עֲמָלֵק יִמַּח שְׁמוֹ, כִּי סָבַר לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי עֹצֶם כַּעֲסוֹ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אסתר ג, ה) "וַיִּמָּלֵא הָמָן חֵמָה", כִּי רָאָה שֶׁיִּשְׂרָאֵל גָּלוּ זֶה כַּמָּה שָׁנִים וְכָל הָעֲשִׁירוּת אֶצְלָם, וְעַל-כֵּן הִתְגָּרֶה מְאֹד בְּיִשְׂרָאֵל, וְהָעִקָּר בַּמֶּה שֶׁרָצוּ לַחֲזֹר וְלִבְנוֹת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּלְהַחֲזִיר הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְדוּשָּׁה. וְעַל-כֵּן בָּנָיו יִמַּח שְׁמָם כָּתְבוּ שִׂטְנָה לְבַטֵּל בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל-כֵּן סָבַר שֶׁיְּכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֲשִׁירוּת עַל-יְדֵי כַּעַס וְחֵמָה, כִּי רָאָה שֶׁיֵּשׁ אֶצְלוֹ עֲשִׁירוּת מֻפְלָג כָּל כָּךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ה, יא) "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְרֹב בָּנָיו", שֶׁהֵם בָּנָיו וְנַפְשׁוֹתָם הָרָעוֹת הַתְּלוּיִים בַּעֲשִׁירוּת שֶׁלּוֹ וְהוּא מָלֵא חֵמָה. עַל-כֵּן סָבַר לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף אֶשְׁקֹל" (שם ג, ט) וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמַּתְחֶלֶת הַמְּגִלָּה הַקְּדוֹשָׁה בִּתְחִלָּתָהּ לְסַפֵּר מֵעֹצֶם הַפְלָגַת הָעֲשִׁירוּת הַמֻּפְלָא שֶׁל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁהוּא אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם א, ד-ו): "בְּהַרְאוֹתוֹ אֶת עֹשֶׁר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ וְכוּ' חוּר כַּרְפַּס וּתְכֵלֶת וְכוּ' מִטּוֹת זָהָב וָכֶסֶף וְכוּ' עַל רִצֲפַת בַּהַט וָשֵׁשׁ" וְכוּ', אֲשֶׁר לֹא נִשְׁמַע עֲשִׁירוּת כָּזֹאת, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְסַפֵּר וּלְגַלּוֹת לָנוּ תֹּקֶף הַנֵּס הַנִּפְלָא שֶׁל פּוּרִים כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת מַלְכוּת הָרְשָׁעָה אָז הָיָה עַל-יְדֵי עֹצֶם עֲשִׁירוּתָם וְכַנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת (שם ז) "וְכֵלִים מִכֵּלִים שׁוֹנִים". וְדָרְשׁוּ חַכָמֵינוּ זַ"ל שֶׁהִשְׁתַּמְשׁוּ בִּכְלֵי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי סָבְרוּ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִתְגַּבְּרוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי שֶׁכּוֹבְשִׁים עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֲשִׁירוּת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא כְּלֵי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. כִּי כָּל עִקַּר הָעֲשִׁירוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכֵלָיו וְכַנַּ"ל:

ג וּבֶאֱמֶת הָיְתָה אָז עֵת צָרָה גְּדוֹלָה אֲשֶׁר כָּמוֹהוּ לֹא נִהְיְתָה, כִּי הָמָן בִּקֵּשׁ "לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְהוּדִים" וְכוּ' (שם ג, יג), כִּי שֹׁרֶשׁ נַפְשָׁם בַּעֲשִׁירוּת, וּמֵאַחַר שֶׁרָאָה שֶׁכָּל הָעֲשִׁירוּת אֶצְלָם סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ עַל כָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁמִידָם חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת הָיוּ יִשְׂרָאֵל אָז בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה מְאֹד כַּמּוּבָא. אֲבָל "אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים" וְכוּ' (תהלים צב, ז-ח), כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ "מֵפֵר מַחְשְׁבוֹת עֲרֻמִּים" וְכוּ' (איוב ה, יב). כִּי כָּל כֹּחַ הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא הָמָן-עֲמָלֵק, הוּא עַל-יְדֵי עֹצֶם כַּעֲסָם הָרַע כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַכְסֵךְ אוֹתָם זֶה בָּזֶה בִּבְחִינַת (ישעיה יט, ב) "וְסִכְסַכְתִּי מִצְרַיִם בְּמִצְרַיִם", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (דִּבְרֵי הַיָּמִים-ב טו, ו) "וְכִתְּתוּ גּוֹי בְּגוֹי" וְכוּ'. כִּי מֵקִים עֲלֵיהֶם מֵהֶם וּבָהֶם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו מְסַבֵּב סִבּוֹת נִפְלָאוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְגָּרֶה בְּהַשּׂוֹנֵא הָרוֹדֵף הַכַּעֲסָן, יִתְגָּרֶה בּוֹ בַּעַל כַּעֲסָן וְחֵמָה גָּדוֹל מִמֶּנּוּ עַד שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי הַכַּעַס וְהַחֵמָה יִפֹּל מַפָּלָה בְּלִי תְּקוּמָה, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ אָז שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הָמָן יִמַּח שְׁמוֹ הָיָה עַל-יְדֵי הַכַּעַס וְהַחֵמָה כַּנַּ"ל. מֶה עָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ? סִבֵּב סִבּוֹת בְּנִפְלְאוֹתָיו עַד שֶׁהֵבִיא אֶת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בְּכַעַס עָצוּם עָלָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אסתר ז, ז): "וְהַמֶּלֶךְ קָם בַּחֲמָתוֹ" וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה "כָּלְתָה אֵלָיו הָרָעָה וְתָלוּ אוֹתוֹ עַל הָעֵץ אֲשֶׁר הֵכִין לְמָרְדְּכַי" וְאָז דַּיְקָא "וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ שָׁכָכָה":

ד כִּי הָמָן הָרָשָׁע סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ בְּכַעֲסוֹ לְהִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּל כְּמוֹ שֶׁרָאָה שֶׁהִתְגַּבֵּר בְּוַשְׁתִּי וְהִכְנִיס כַּעַס בַּאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם א, יב) "וַחֲמָתוֹ בָּעֲרָה בּוֹ", עַד שֶׁהֲרָגָהּ עַל-יְדֵי עֲצָתוֹ וְסָבַר שֶׁגַּם עַתָּה יַצְלִיחַ בְּרִשְׁעָתוֹ וְיִתְגַּבֵּר בְּכַעֲסוֹ עַד שֶׁיְּכַלֶּה חַס וְשָׁלוֹם אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל. וְאִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִם יִשְׂרָאֵל תָּמִיד וְהִבְטִיחָם "וְאַף גַּם זֹאת וְכוּ' לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְּעַלְתִּים לְכַלּוֹתָם" וְכוּ' (ויקרא כו, מד). וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, וְאַדְּרַבָּא זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהִתְגַּבֵּר בְּכַעֲסוֹ וְהָרַג אֶת וַשְׁתִּי, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ מַפַּלְתּוֹ הָעֲצוּמָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה יג:) כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹקֵם בָּהֶם מֵהֶם וּבָהֶם כַּנַּ"ל, כִּי וַשְׁתִּי הַמִּרְשַׁעַת בְּרִשְׁעָתָהּ עָבְדָה בְּפֶרֶךְ בִּבְנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּשַׁבָּת, עַל-כֵּן הֵשִׁיב לָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפָעֳלָהּ שֶׁנֶּהֶרְגָה עַל-יְדֵי כַּעֲסוֹ שֶׁל הָמָן וַאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא נִתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר עַד שֶׁהִכְנִיסָה אֶסְתֵּר הַצַּדֶּקֶת כַּעַס בַּאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ עַד שֶׁתָּלָה אֶת הָמָן וְנִטַּל מִמֶּנּוּ כָּל עֲשִׁירוּתוֹ וְנִתַּן לְמָרְדְּכַי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אסתר ח, ב): "וַתָּשֶׂם אֶסְתֵּר אֶת מָרְדְּכַי עַל בֵּית הָמָן" כִּי (ישעיה מ, ח) "דְּבַר אֱלֹהֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם":

ה וְזֶה כִּי "חֲמַת אָדָם תּוֹדֶךָ שְׁאֵרִית חֵמֹת תַּחְגֹּר" (תהלים עו, יא), וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁפֵּרוּשׁוֹ כְּשֶׁהָעֲכּוּ"ם בְּכַעַס וְחֵמָה, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּדֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמוֹדִים וּמְשַׁבְּחִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁרוֹאִים מַפַּלְתָּם הָעֲצוּמָה, עַיֵּן שָׁם, וְזֶהוּ 'שְׁאֵרִית חֵמֹת תַּחְגֹּר', הַיְנוּ שֶׁהַכָּתוּב מְפָרֵשׁ אֵיךְ מַפִּיל אוֹתָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִים בְּכַעַס גָּדוֹל עַד שֶׁרוֹצִים לְכַלּוֹת חַס וְשָׁלוֹם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מַפִּיל אוֹתָם דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁמֵּקִים עֲלֵיהֶם בַּעֲלֵי חֵמָה גְּדוֹלִים מֵהֶם שֶׁמַּפִּילָם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ 'שְׁאֵרִית חֵמֹת תַּחְגֹּר', שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹגֵר אֲחֵרִים בְּחֵמוֹת גְּדוֹלוֹת, וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא מַפַּלְתָּם שֶׁלָּהֶם מֵהֶם וּבָהֶם וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ "נִדְרוּ וְשַׁלְמוּ לַה' וְכוּ' יוֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא", שֶׁצְּרִיכִין לִדּוֹר וּלְשַׁלֵּם וְכוּ', דְּהַיְנוּ לִתֵּן צְדָקָה בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהַחֲזִיר וּלְהָרִים כָּל הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְדוּשָּׁה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת הוּא עַל-יְדֵי צְדָקָה לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן סט הַנַּ"ל]. וְזֶהוּ "יִבְצֹר רוּחַ נְגִידִים", שֶׁיִּבְצֹר וִימַעֵט רוּחַ הַנְּגִידִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל-יְדֵי כָּל הַנַּ"ל:

ו וְעִקַּר הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים עַל-יְדֵי מָרְדְּכַי עַל-יְדֵי רִבּוּי הַצְּעָקוֹת וּזְעָקוֹת שֶׁצָּעַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהִכְנִיס גַּם בְּיִשְׂרָאֵל לִזְעֹק וְלִצְעֹק הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין שׁוּם עֵצָה נֶגְדָּם כִּי אִם עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, כִּי הֵם מִתְגָּרִים בְּיִשְׂרָאֵל בְּכַמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת עַד שֶׁרוֹצִים לְהַכְנִיס חַס וְשָׁלוֹם, כַּעַס וְחֵמָה בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן, וְעַל-יְדֵי-זֶה רוֹצִים לִטְרֹף הַשֶּׁפַע מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אֵין עֵצָה וְתַחְבּוּלָה כִּי אִם לִצְעֹק הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת (שם לט, ד) "חַם לִבִּי בְּקִרְבִּי בַּהֲגִיגִי תִּבְעַר אֵשׁ דִּבַּרְתִּי בִּלְשׁוֹנִי", שֶׁצְּרִיכִין לַהֲפֹךְ הַחֲמִימוּת הַבּוֹעֵר בַּלֵּב מֵרִבּוּי הַצָּרוֹת שֶׁרוֹצֶה לְהַכְנִיס כַּעַס חַס וְשָׁלוֹם, לַהֲפֹךְ הַכֹּל לִתְפִלּוֹת וּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וּצְעָקוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּחֲמִימוּת הַלֵּב, בִּבְחִינַת 'חַם לִבִּי וְכוּ' דִּבַּרְתִּי בִּלְשׁוֹנִי' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם בִּתְחִלַּת סִימָן נט הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי מִשְׁפָּט, שֶׁיִּשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל דָּבָר, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּתְבּוֹדֵד וְיַעֲשֶׂה חֶשְׁבּוֹן עִם נַפְשׁוֹ וְיִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וִיפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּחֲמִימוּת הַלֵּב עַד שֶׁיִּתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְיִשְׂרֹף אֶת הָרַע שֶׁל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁמְּקָרְבָם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעִקַּר הַכְנָעַת הָרַע שֶׁל הַנְּפָשׁוֹת הוּא לְבַטֵּל הַכַּעַס וְהַחֵמָה מֵהֶם [כַּמּוּבָן בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל], שֶׁתִּקּוּן הַחוֹמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם שֶׁהוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַכַּעַס, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע מִבְּחִינַת כִּסֵּא מִשְׁפָּט הַנַּ"ל, מִבְּחִינַת 'עִיגוּלָא' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְתָבִין. נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת מַכְנִיעִין הָרַע שֶׁל הַכַּעַס שֶׁרוֹצֶה לְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם הָעֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה, וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא חַס וְשָׁלוֹם.

וְזֶה הָיָה כָּל עֲצָתוֹ דִּקְדוּשָּׁה שֶׁל מָרְדְּכַי שֶׁצָּעַק הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהִכְנִיס בְּיִשְׂרָאֵל לִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּחֲמִימוּת הַלֵּב בִּבְחִינַת 'חַם לִבִּי' וְכוּ', לַהֲפֹךְ חֲמִימוּת הַכַּעַס לַחֲמִימוּת צְעָקָה וּתְפִלָּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה הִכְנִיעַ הָרַע, שֶׁהוּא הַכַּעַס, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָמָן, שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשִׁירוּת שֶׁל כָּל הָעֲכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים הַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת עַל הָעוֹסְקִים בְּבִנְיַן הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְהַפֵּךְ הַדָּבָר בִּבְחִינַת (אסתר ט, א) "וְנַהֲפֹךְ הוּא" וְכוּ', וְנִטַּל כָּל הָעֲשִׁירוּת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנֶהֶפְכָה אֶל הַקְדוּשָּׁה כַּנַּ"ל, וְאָז "וּמָרְדְּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר" וְכוּ' (שם ח, טו), שֶׁהוּא עֲשִׁירוּת גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַנֵּס שֶׁחָזַר הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְדוּשָּׁה, וְעַל-יְדֵי-זֶה "וְרַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ מִתְיַהֲדִים" וְכוּ' (שם יז), כִּי כְּשֶׁחוֹזֵר הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְדוּשָּׁה אָז מִתְאַוִּים נְפָשׁוֹת רַבִּים לְהִכָּלֵל בִּשְׁמוֹ וְנַפְשׁוֹ וְנַעֲשִׂים גֵּרִים וּבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה הַרְבֵּה בָּעוֹלָם, בִּבְחִינַת 'וְרַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ מִתְיַהֲדִים' וְכוּ', וְכַנַּ"ל:

ז וְיֵשׁ לְרַמֵּז כָּל זֶה בְּחִבּוּר הַפְּסוּקִים שֶׁל הַמְּסוֹרָה שֶׁמֵּבִיא שִׁשָּׁה פְּסוּקִים שֶׁל חָמֵשׁ חָמֵשׁ תֵּבוֹת סְמוּכוֹת מִשְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת לְבַד, כָּל אֶחָד מֵהֶן. א' "וַיּוֹלֶד נֹחַ אֶת שֵׁם אֶת חָם" (בראשית ה, לב), ב' "כִּי גַּם זֶה לָךְ בֵּן" (שם לה, יז), ג' "כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ" (שמות יז, טז), ד' "עַל-כֵּן לֹא בָּא אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ" (שמואל-א כ, כט), ה' "גַּם לִי גַּם לָךְ לֹא יִהְיֶה" (מלכים-א ג, כו), ו' "אֵין זֶה כִּי אִם רֹעַ לֵב" (נחמיה ב, ב).

הַיְנוּ 'וַיּוֹלֶד נֹחַ', שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא עוֹסֵק בְּבִנְיַן הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל, 'אֶת שֵׁם אֶת חָם', הַיְנוּ שֶׁמּוֹלִיד הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'שֵׁם', בְּחִינַת (בראשית ב, יט) "נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ", וְעַל-כֵּן עִקַּר הִתְקָרְבוּתָם עַל-יְדֵי שֶׁמְּגַדֵּל הַשֵּׁם שֶׁבָּא עַל-יְדֵי עֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה, אֲבָל הַבַּעַל דָּבָר מִתְגָּרֶה וְהוּא כָּרוּךְ אַחַר הַקְדוּשָּׁה, וְרוֹצֶה לְהַגְבִּיר הָרַע שֶׁל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁמְּקָרְבָם שֶׁהוּא הַכַּעַס וְהַחֵמָה, אַךְ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְהַפֵּךְ הָרַע שֶׁהוּא בְּחִינַת 'חָם', בְּחִינַת חֲמִימוּת הַכַּעַס וְהַחֵמָה, הוּא מְהַפֵּךְ לִבְחִינַת 'חַם לִבִּי בְּקִרְבִּי וְכוּ' דִּבַּרְתִּי בִלְשׁוֹנִי', דְּהַיְנוּ לִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּחֲמִימוּת הַלֵּב כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ 'וַיּוֹלֶד נֹחַ' – שֶׁהוּא הַצַּדִּיק, 'אֶת שֵׁם' – הַיְנוּ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁמְּקָרְבָם. וְזֶהוּ 'אֶת חָם' – שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲמִימוּת הַלֵּב שֶׁכָּרוּךְ בָּהֶם שֶׁרוֹצֶה לְהַכְנִיס כַּעַס וְחֵמָה, אֲבָל הַצַּדִּיק מְהַפְּכוֹ לִבְחִינַת 'חַם לִבִּי' הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל אֶל הַקְדוּשָּׁה וּמוֹלִיד נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וּמַגְדִּיל שֵׁם ה' וְכַנַּ"ל.

וְזֶהוּ 'כִּי גַּם זֶה לָךְ בֵּן', כִּי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁמְּקָרְבָם נִקְרָאִים בָּנִים, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין צט:), וּבְכָל פַּעַם שֶׁמְּקָרֵב נֶפֶשׁ חָדָשׁ הוּא בְּחִינַת בֵּן, בִּבְחִינַת 'כִּי גַּם זֶה לָךְ בֵּן', וְזֶהוּ 'כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ' שֶׁנֶּאֱמַר עַל מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, שֶׁ'נִּשְׁבַּע הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שֶׁאֵין שְׁמוֹ שָׁלֵם וְאֵין כִּסְאוֹ שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמָּחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק' (תנחומא כי תצא יא). וְעִקַּר הַמִּלְחָמָה הוּא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, מֵחֲמַת שֶׁעֲמָלֵק מִתְגָּרֶה בְּכָל פַּעַם בְּיִשְׂרָאֵל לְמַעֵט שְׁמָם חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי הַכַּעַס, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה גּוֹזֵל הַשֶּׁפַע מֵהֶם עַד שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, צָרִיךְ לִלְחֹם עִמּוֹ, בִּבְחִינַת 'כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ' – 'שֶׁאֵין שְׁמוֹ וְכִסְאוֹ שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמָּחֶה זִכְרוֹ' וְיִתְבַּטֵּל הַכַּעַס מִן הָעוֹלָם, וְאָז יִגְדַּל שֵׁם ה' שֶׁהוּא שֵׁם יִשְׂרָאֵל, שֵׁם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. וְאָז יָשׁוּבוּ הַכֹּל אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'וַיּוֹלֶד נֹחַ' הַנַּ"ל, וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כִּסְאוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּעִנְיַן כִּסֵּא מִשְׁפָּט, עַיֵּן שָׁם.

וְעִקַּר הַמִּלְחָמָה עִם עֲמָלֵק עַל שֶׁרוֹצֶה לִטֹּל כָּל הָעֲשִׁירוּת לְעַצְמוֹ בִּשְׁבִיל תַּאֲוָתוֹ וּכְבוֹדוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הָעֲכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים שֶׁאֵינָם מִשְׁתַּדְּלִים שֶׁמֵּעֲשִׁירוּתָם יָבֹא נַחַת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהַסְפִּיק יְדֵי לוֹמְדֵי תּוֹרָה הַכְּשֵׁרִים וְהַיְרֵאִים בֶּאֱמֶת, וְזֶהוּ 'עַל-כֵּן לֹא בָּא אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ', שֶׁהַחוֹלֵק אֵינוֹ רוֹצֶה לָבֹא בַּעֲשִׁירוּתוֹ אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ, מַלְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם, לְהַסְפִּיק כָּל הַקְּרוֹבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם, וְעַל-יְדֵי-זֶה 'גַּם לִי גַּם לָךְ לֹא יִהְיֶה', כִּי עֲשִׁירוּת כָּזֶה לֹא תִּצְלַח כִּי 'בַּחֲצִי יָמָיו יַעַזְבֶנּוּ' וְכַנַּ"ל. וּבֶאֱמֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא חֲפֵצָה בְּכָךְ, כִּי 'הוּא הַמֵּסִית, הוּא הַמַּדִּיחַ, הוּא הַמַּסְטִין' וְכוּ', כִּי הוּא מֵסִית אֶת הַחוֹלְקִים שֶׁיִּתְגַּבְּרוּ בְּכַעַס וְיִהְיֶה לָהֶם עֲשִׁירוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ מְקַטְרֵג עֲלֵיהֶם וְטוֹרֵף מֵהֶם עֲשִׁירוּתָם עַד שֶׁלֹּא נִשְׁאָר מְאוּמָה בְּיָדָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא אוֹמֶרֶת 'גַּם לִי גַּם לָךְ לֹא יִהְיֶה', וְזֶהוּ 'אֵין זֶה כִּי אִם רֹעַ לֵב', כִּי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵרֹעַ הַלֵּב שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּעַס שֶׁנִּקְרָא רֹעַ הַלֵּב כַּנַּ"ל. אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לוֹחֵם עִם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲמָלֵק, בִּבְחִינַת 'כִּי יָד' וְכוּ', וּמַכְנִיס בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּצְעֲקוּ אֵלָיו בַּחֲמִימוּת הַלֵּב, וְעַל-יְדֵי-זֶה מֵפֵר עֲצַת גּוֹיִם וּמְזַכֶּה אֶת הַצַּדִּיק לְהוֹצִיא הָעֲשִׁירוּת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא וּלְהַכְנִיסוֹ אֶל הַקְדוּשָּׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מוֹלִיד הַצַּדִּיק נְפָשׁוֹת רַבּוֹת בִּבְחִינַת 'וַיּוֹלֶד נֹחַ אֶת שֵׁם' וְכוּ', בְּחִינַת 'כִּי גַּם זֶה לָךְ בֵּן', שֶׁבְּכָל פַּעַם נִתּוֹסְפִין נְפָשׁוֹת הַמִּתְקָרְבִים אֶל הָאֱמֶת שֶׁהֵם נִקְרָאִים בָּנִים כַּנַּ"ל:

ח וּבִשְׁבִיל זֶה עָשָׂה הָמָן עֵץ גָּבֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה לִתְלוֹת אֶת מָרְדְּכַי לְהַפִּילוֹ מִשָּׁם, כִּי רָצָה לִפְגֹּם בְּשֹׁרֶשׁ הָעֲשִׁירוּת הַקְדוּשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם מֻשְׁרָשִׁים בִּשְׁמוֹת הַשְּׁבָטִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חֲמִשִּׁים אוֹתִיּוֹת, וְעַל-כֵּן אֵלּוּ הַחֲמִשִּׁים אוֹתִיּוֹת שֶׁל שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ הָיוּ חֲקוּקִים עַל אַבְנֵי הַחֹשֶׁן וְהָאֵפוֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת כִּי הָיוּ אֲבָנִים יְקָרוֹת מְאֹד, וְהַכֹּהֵן גָדוֹל נָשָׂא אוֹתָם עַל לִבּוֹ, וַעֲלֵיהֶם הָיוּ חֲקוּקִים שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ הַנְּפָשׁוֹת וְהַשֵּׁמוֹת שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁכֻּלָּם מֻשְׁרָשִׁים בְּאֵלּוּ הַחֲמִשִּׁים אוֹתִיּוֹת שֶׁחֲקוּקִים עַל הָאֲבָנִים טוֹבוֹת הָאֵלֶּה שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת, כִּי הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ שָׁרְשׁוֹ בַּעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הָיוּ עַל לֵב הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּחֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל, לְהַכְנִיעַ הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בְּאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת וּבְלֵב הַמְקָרְבָם [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם], וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כח, ל): "וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת מִשְׁפַּט בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל לִבּוֹ" וְכוּ'. וְכֵן מֵבִיא שָׁם אַדְמוֹ"ר זַ"ל מֵעִנְיַן הַחֹשֶׁן מִשְׁפָּט לְעִנְיַן אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּעִנְיַן רִבּוּעָא שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם לט, ט): "רָבוּעַ הָיָה כָּפוּל" שֶׁנֶּאֱמַר בְּחֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְהָמָן הָרָשָׁע בִּקֵּשׁ לְהַשְׁלִיךְ מָרְדְּכַי מִשָּׁם, אֲבָל מָרְדְּכַי בְּעֹצֶם צַעֲקָתוֹ וּתְפִלָּתוֹ הִמְשִׁיךְ בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל עַד שֶׁחָתָה גֶּחָלִים עַל רֹאשׁוֹ שֶׁל הָמָן וְהֵשִׁיב לוֹ גְּמוּלוֹ בְּרֹאשׁוֹ וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל אוֹתוֹ הָעֵץ דַּיְקָא, כִּי כָל הַכְנָעָתוֹ הָיְתָה עַל-יְדֵי חֲמִשִּׁים אוֹתִיּוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁם דִּקְדוּשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה שֶׁזָּכָה מָרְדְּכַי אֲלֵיהֶם בִּקְדוּשָּׁה, וְעַל-יְדֵי-זֶה הִפִּיל הָמָן מִשָּׁם דַּיְקָא וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ וְנֶחֱזַר כָּל הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְדוּשָּׁה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן 'חֲמִשִּׁים' הוּא בְּחִינַת שִׁעוּר הַתְחָלַת הָעֲשִׁירוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּשְׁנָה (פאה ח, ט) "מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֲמִשִּׁים זוּז וְנוֹשֵׂא וְנוֹתֵן בָּהֶם לֹא יִטֹּל מִן הַצְּדָקָה", כִּי שֹׁרֶשׁ הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵחֲמִשִּׁים אוֹתִיּוֹת הַנַּ"ל שֶׁיֵּשׁ בִּשְׁמוֹת הַשְּׁבָטִים, שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נִשְׁרַשׁ שְׁמוֹ וְנַפְשׁוֹ שָׁם שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲשִׁירוּת וְכַנַּ"ל:

ט וְזֶה בְּחִינַת אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת וּפֶסַח, כִּי אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת כֻּלָּם הֲכָנָה לְפֶסַח, כִּי עִקַּר בְּחִינַת פֶּסַח הוּא לְתַקֵּן הָעֲשִׁירוּת לְהַעֲלוֹתוֹ מֵהַגָּלוּת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא מֵהַטֻּמְאָה אֶל הַקְדוּשָּׁה לְהוֹצִיא הָעֲשִׁירוּת מֵהָעֲכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים וּלְהַכְנִיסוֹ לְיִשְׂרָאֵל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הָעוֹבְדִים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִם כָּל הָעֲשִׁירוּת, לְהַגְדִּיל שְׁמָם וְנַפְשָׁם עַל-יְדֵי-זֶה כְּדֵי לְהַגְדִּיל שֵׁם ה' הַמְשֻׁתָּף בְּשֵׁם יִשְׂרָאֵל כְּדֵי, שֶׁיִּתְאַוּוּ נְפָשׁוֹת רַבּוֹת לְהִכָּלֵל בְּשֵׁם הַקֹּדֶשׁ וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת קָרְבַּן פֶּסַח שֶׁבָּא מִן הַצֹּאן שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת בְּחִינַת (דברים ז, יג) "עַשְׁתְּרוֹת צֹאנְךָ" – 'שֶׁמַּעֲשִׁירוֹת אֶת בַּעֲלֵיהֶן' וְכוּ' (חולין פד:), וְעַל-כֵּן הָיוּ הַמִּצְרִים עוֹבְדִים לַצֹּאן, כִּי עִקַּר נְפִילַת הָעֲשִׁירוּת הוּא בְּמִצְרַיִם שֶׁשָּׁם כָּל הָעֲשִׁירוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה לא, א ג) "הוֹי הַיֹּרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה וְכוּ', וּמִצְרַיִם אָדָם וְלֹא אֵל", וּכְמוֹ שֶׁרָמַז אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁמְּדַבֵּר בְּיוֹתֵר מִתַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהָיוּ עוֹשִׂים מֵהַמָּמוֹן עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ', שֶׁהַכֹּל מְרֻמָּז בְּקַפִּיטְל זֶה, עַיֵּן שָׁם, כִּי מִצְרַיִם מְלֵאָה גִּלּוּלִים וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁכָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה תְּחוּבִים שָׁם [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּסִימָן כג], וּמֵחֲמַת זֶה הָיוּ עוֹבְדִים לַצֹּאן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל.

וּבִשְׁבִיל זֶה גָּלוּ יִשְׂרָאֵל לְמִצְרַיִם כְּדֵי לְבָרֵר הָעֲשִׁירוּת מִשָּׁם. כִּי בַּעֲשִׁירוּת בְּכֶסֶף וְזָהָב שָׁם נָפְלוּ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהֵם גְּוָנִין עִלָּאִין [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "הַסְתָּרָה" בְּסִימָן נו]. וְעִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת הָיָה מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁחָטָא בַּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת וְנִטְרַד מִגַּן-עֵדֶן וְנִגְזַר עָלָיו מִיתָה וִיגִיעַת מְרִירַת הַפַּרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ג, יט) "בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם עַד שׁוּבְךָ אֶל הָאֲדָמָה" וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְפִילַת הָעֲשִׁירוּת שֶׁנָּפַל לַמָּקוֹם שֶׁנָּפַל שֶׁמֵּחֲמַת זֶה הַפַּרְנָסָה בִּמְרִירוּת גָּדוֹל, וּבִשְׁבִיל זֶה הָיָה עִקַּר גָּלוּת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הָיְתָה עִקַּר הַהַבְטָחָה לְאַבְרָהָם אָבִינוּ (שם טו, יד) "וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל", 'בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל' דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן שֶׁנַּעֲשָׂה עַל-יְדֵי הַגָּלוּת מַה שֶּׁבֵּרְרוּ וְהוֹצִיאוּ הָעֲשִׁירוּת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם אֶל הַקְדוּשָּׁה וְכַנַּ"ל, אֲבָל בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים לֹא זָכוּ יִשְׂרָאֵל לַעֲמֹד בְּטוֹבָתָם וְהִתְגָּרֶה בָּהֶם הַבַּעַל דָּבָר עַד שֶׁעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל עַל-יְדֵי רִבּוּי כֶּסֶף וְזָהָב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים א, א) "וְדִי זָהָב" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות לב.) וְחָזְרוּ וּפָגְמוּ בַּעֲשִׁירוּת, כִּי עִקַּר הַסִּטְרָא אָחֳרָא כְּרוּכָה שָׁם בְּעִנְיַן תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁשָּׁם כָּל הַנִּיצוֹצוֹת דִּקְדוּשָּׁה וְכַנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה בָּאוּ כָּל הַגָּלֻיּוֹת, חֻרְבַּן בַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, וְחָזַר וְנָפַל הָעֲשִׁירוּת לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְיִשְׂרָאֵל נִזּוֹנִין מִתַּמְצִית, כַּמּוּבָא שֶׁזֶּה עִקַּר הַגָּלוּת.

וְזֶה בְּחִינַת "תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה לָךְ עִם נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף" (שיר השירים א, יא) שֶׁנִּסְמָךְ לַפָּסוּק "עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ", כִּי 'תּוֹרֵי זָהָב' וְכוּ' – זֶה בְּחִינַת עֹצֶם הָעֲשִׁירוּת שֶׁזָּכוּ בִּיצִיאַת מִצְרַיִם וּקְרִיעַת יַם סוּף כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל-כֵּן נִסְמָךְ לָזֶה 'עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ' וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ עִנְיַן חֵטְא הָעֵגֶל כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, הַיְנוּ שֶׁיִּשְׂרָאֵל קוֹבְלִים עַל עַצְמָם וּמִתְוַדִּים שֶׁלֹּא עָמְדוּ בְּטוֹבָתָן שֶׁזָּכוּ לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְדוּשָּׁה וְעַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ נִכְשְׁלוּ וְעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל עַל-יְדֵי רִבּוּי הַמָּמוֹן שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ גָּלוּתֵנוּ הָאָרֹךְ הַזֶּה אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה וְחָמַל עָלֵינוּ, וְנָתַן לָנוּ הַיָּמִים טוֹבִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהַתְחָלָתָם פֶּסַח, שֶׁבּוֹ נִמְשָׁךְ בְּכָל שָׁנָה בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א]. וְעַל-כֵּן קָרְבַּן פֶּסַח בָּא מִן הַצֹּאן שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת צֹאן כַּנַּ"ל, כִּי הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הָעֲבוֹדָה זָרָה כַּיָּדוּעַ:

י וְעַל-כֵּן לֹא הָיָה נֶאֱכַל אֶלָּא "צְלִי אֵשׁ" (שמות יב, ח) – זֶה בְּחִינַת "לַבַּת אֵשׁ" (שם ג, ב) הַנֶּאֱמַר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא מַכְנִיעַ הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּלֵּב, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַכַּעַס, שֶׁזֶּה עִקַּר פְּגַם הָעֲשִׁירוּת וְכַנַּ"ל, וְזֶהוּ "רֹאשׁוֹ עַל כְּרָעָיו וְעַל קִרְבּוֹ", כִּי צָרִיךְ לְבָרֵר כָּל הָעֲשִׁירוּת מִתְּחִלָּתוֹ עַד סוֹפוֹ אֶל הַקְדוּשָּׁה, כִּי "הַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל" (קהלת י, יט), וְכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם יְכוֹלִים לִקְנוֹת עַל-יְדֵי הַמָּמוֹן, וּמִזֶה נִמְשָׁךְ תַּאֲוַת וְחֶמְדַּת הַמָּמוֹן, מֵחֲמַת שֶׁעַל-יְדֵי הַמָּמוֹן יְכוֹלִים לִקְנוֹת כָּל דָּבָר, אֲבָל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ דַּעַת אֲמִתִּי יוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל הֶבֶל, כִּי הַמָּמוֹן עִם כָּל הַדְּבָרִים וְהַחֲפָצִים שֶׁיִּקְנֶה עַל יָדָם הַכֹּל יִכָּלֶה וְיֵאָבֵד וְלֹא יִשָּׁאֵר מִמֶּנּוּ כְּלוּם, כִּי הָאָדָם עִם כָּל הַחֲפָצִים וְהַחֶמְדוֹת שֶׁבָּעוֹלָם יְסוֹדָם מֵעָפָר וְסוֹפָם לֶעָפָר, "וְאֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְזָהָב וְלֹא אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת" (אָבוֹת ו, י), שֶׁהֵם הַדְּבָרִים חֲמוּדִים שֶׁקּוֹנֶה עַל-יְדֵי הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב, וּמִכֻּלָּם לֹא נִשְׁאָר כְּלוּם כִּי אִם תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד, וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיקִים כְּשֶׁזּוֹכִין יִשְׂרָאֵל שֶׁהָעֲשִׁירוּת יַגִּיעַ אֲלֵיהֶם הֵם מַעֲלִין כָּל הַמָּמוֹן עִם כָּל מִינֵי חֲפָצִים שֶׁקּוֹנִים בָּהֶם הַכֹּל מַעֲלִין אֶל הַקְדוּשָּׁה בִּשְׁבִיל כְּבוֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קנים ג, ו) [כַּמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק (שיר השירים ו, ו) "שִׁנַּיִךְ כְּעֵדֶר הָרְחֵלִים", עַיֵּן שָׁם]. 'הָרָחֵל הַזֶּה כֻּלָּה קֹדֶשׁ קַרְנָהּ לַחֲצוֹצְרוֹת עוֹרָהּ לְתוֹף וְכוּ' צִמְרָהּ לִתְכֵלֶת' וְכוּ', הַיְנוּ הַצֹּאן שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת בְּשָׁרְשׁוֹ שֶׁבִּקְדוּשָּׁה כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כִּי נִתְבָּרְרִין וְנִתְגַּלִּין עַל-יְדֵי-זֶה דְּבָרִים נִפְלָאִים וְנַעֲשִׂין נִגּוּנִים וְשִׁירוֹת נִפְלָאִים, עַל-יְדֵי בְּחִינַת (תהלים פא, ג) "שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹּף" שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְהָעֲשִׁירוּת בִּקְדוּשָּׁה בִּבְחִינַת (זוהר פנחס רכד.): 'וְלִבָּא מְקַבֵּל לֵהּ בְּחוֹדָא דְּנִגּוּנָא דְּלֵיוָאֵי' [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "הַשְׁגָּחָה" סִימָן יג, עַיֵּן שָׁם], וְעַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה בְּקָרְבַּן פֶּסַח שֶׁהוּא תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, שֶׁיִּהְיֶה נִצְּלֶה בְּאֵשׁ בִּשְׁלֵמוּת 'רֹאשׁוֹ עַל כְּרָעָיו וְעַל קִרְבּוֹ' כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָעֲשִׁירוּת כֻּלּוֹ אֶל הַקְדוּשָּׁה מֵרֹאשׁוֹ וְעַד רַגְלוֹ, בִּבְחִינַת 'הָרָחֵל הַזּוֹ כֻּלָּה קֹדֶשׁ', וְכַנַּ"ל:

יא וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ וּמִצְוַת אֲכִילַת מַצָּה, 'כִּי אֵין בֵּין חָמֵץ לְמַצָּה אֶלָּא מַשֶּׁהוּ', הַיְנוּ הַמַּשֶּׁהוּ שֶׁבֵּין כַּעַס לַעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא תָּלוּי בְּמַשֶּׁהוּ כְּחוּט הַשְּׂעָרָה [כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל], שֶׁעִקַּר הַחִלּוּק בְּהַנְּקֻדָּה שֶׁבֵּין 'חֹמָה' לְ'חֵמָה'. כִּי 'מַצָּה' בְּהֵא זֶה בְּחִינַת עֲשִׁירוּת, בְּחִינַת "הֵא לָכֶם זֶרַע" (בראשית מז, כג), בְּחִינַת הַשְׁפָּעַת הָעֲשִׁירוּת שֶׁהִמְשִׁיךְ יוֹסֵף בְּמִצְרַיִם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִקְדִּים שֶׁהָעֲשִׁירוּת יִתְגַּלְגֵּל לְמִצְרַיִם עַל-יְדֵי יוֹסֵף דַּיְקָא שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ עַל-יְדֵי-זֶה לְבָרְרוֹ מִשָּׁם וּלְהַחֲזִירוֹ לְמָרָא קַמָּא, וְ'חָמֵץ' בְּחֵית – זֶה בְּחִינַת חֵמָה וְכַעַס, כִּי לֵית חֵמָה בְּלָא חֵית, וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת הַמַּצָּה "לֶחֶם עֹנִי" (דברים טז, ג) שֶׁהוּא תִּקּוּן לְהָעֹנִי וְהָעֲנִיּוּת שֶׁסָּבְלוּ בַּגָּלוּת, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י 'שֶׁמַּזְכִּיר אֶת הָעֹנִי' וְכוּ'. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת הוּא עֲנִיּוּת, דְּהַיְנוּ מִי שֶׁאֵינוֹ מִתְגָּאֶה בְּדַעְתּוֹ וּמַחֲזִיק עַצְמוֹ כְּעָנִי וּבְאֵיזֶה מַעֲמָד שֶׁהוּא בֵּין שֶׁהוּא עָנִי מַמָּשׁ אוֹ שֶׁהוּא בֵּינוֹנִי אוֹ שֶׁהוּא עָשִׁיר מֻפְלָג תָּמִיד מַחֲזִיק עַצְמוֹ כֶּעָנִי וְאֶבְיוֹן גָּדוֹל, בִּבְחִינַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁבְּגֹדֶל מַלְכוּתוֹ וּגְדֻלָּתוֹ וְעָשְׁרוֹ הַגָּדוֹל אָמַר תָּמִיד: "כִּי עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנֹכִי" (תהלים קט, כב), "וַאֲנִי עָנִי וְאֶבְיוֹן" (שם ע, ו), כִּי הָאָדָם רָאוּי לוֹ לְהָבִין עֹצֶם עֲנִיּוּתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אֲפִילּוּ הַצַּדִּיק אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָצֵאת יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם כְּנֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ז, כ): "כִּי אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טוֹב" וְכוּ', מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שְׁאָר בְּנֵי הָעוֹלָם, וְאִם כֵּן אֲפִילּוּ לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ אֵינוֹ מַגִּיעַ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם לְפִי מַעֲשָׂיו, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זָן אֶת הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קלו, כה): "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְאִם כֵּן אֵין עָנִי יוֹתֵר מִמֶּנּוּ, כִּי הוּא אָכִיל דְּלָאו דִּילֵהּ.

וּכְשֶׁמֵּשִׂים אֶל לִבּוֹ הָאֱמֶת וְיוֹדֵעַ זֹאת בְּבֵרוּר, אֲזַי טוֹב לוֹ תָּמִיד וְיִזְכֶּה לַעֲשִׁירוּת אֲמִתִּי שֶׁהוּא מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אבות ד, א): 'אֵיזֶהוּ עָשִׁיר הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ', כִּי יִשְׂמַח תָּמִיד בְּחֶלְקוֹ, מֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל חֶסֶד גָּדוֹל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲפִילּוּ לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ, וְעַל-יְדֵי-זֶה יִזְכֶּה לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ לְכָל הוֹן דְּעָלְמָא, בִּבְחִינַת 'מָאן דְּאִיהוּ זְעֵיר הוּא רַב' (זוהר שלח קסח.), שֶׁמִּי שֶׁהוּא קָטָן בְּעֵינָיו וְיֵשׁ לוֹ הִסְתַּפְּקוּת וּמְקַבֵּל הַכֹּל בְּאַהֲבָה וּבְשִׂמְחָה יִזְכֶּה אַחַר כָּךְ לְעֹשֶׁר וּגְדֻלָּה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי יג, ז): "יֵשׁ מִתְרוֹשֵׁשׁ וְהוֹן רַב", וּכְתִיב (תהלים קיג, ז) "מֵקִים מֵעָפָר דָּל וְכוּ' לְהוֹשִׁיבִי עִם נְדִיבִים", 'מֵקִים מֵעָפָר' דַּיְקָא, הַיְנוּ מִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כֶּעָפָר וְכַנַּ"ל, וְגַם אַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ לְכֶסֶף וְזָהָב וַחֲפָצִים הַרְבֵּה לֹא יִפֹּל עַל-יְדֵי-זֶה לְהִתְאַוּוֹת מַה שֶּׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ, כִּי גַּם בְּעֹצֶם עֲשִׁירוּתוֹ יַחֲזִיק עַצְמוֹ לְעָנִי וְיִהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד וְכַנַּ"ל.

לֹא כֵן הָרְשָׁעִים שֶׁהֵם בְּהֵפֶךְ מִכָּל זֶה כְּשֶׁהוּא עָנִי הוּא בְּכַעַס עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל עֲנִיּוּתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹ, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מָמוֹן הוּא מַלְבִּישׁ עַצְמוֹ בְּמַלְבּוּשִׁים שֶׁאֵינָם רְאוּיִים לוֹ לְפִי מָמוֹנוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה חָסֵר לוֹ עַתָּה יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה, וּכְשֶׁמַּרְוִיחַ עוֹד מָמוֹן יוֹתֵר מַתְחִיל לִקְנוֹת לוֹ כְּלֵי כֶּסֶף וּמַרְגָּלִיּוֹת וְתַכְשִׁיטִין, וְהַכֹּל בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם מִכְּפִי עֶרְכּוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה חַיָּיו מָרִים וּמְרוּרִים תָּמִיד, עַד שֶׁיֵּשׁ הַרְבֵּה שֶׁבִּימֵי עֲשִׁירוּתָם חַיֵּיהֶם מְרוֹרִים יוֹתֵר מִבִּימֵי עָנְיָם עַד שֶׁהַרְבֵּה הֶעֱבִירוּ עַצְמָם לָדַעַת עַל-יְדֵי-זֶה, כַּיָּדוּעַ אֶת הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׁה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ עַל-יְדֵי-זֶה, וְעַל-פִּי רֹב עַל-יְדֵי-זֶה בָּאִים לִידֵי עֲנִיּוּת מַמָּשׁ וּמֵתִים בַּעֲלֵי חוֹבוֹת (שֶׁקּוֹרִין אָבּ זֶעצֶירְס), וְגַם בִּימֵי עֲשִׁירוּתָם הָיוּ עֲנִיִּים גְּדוֹלִים, כִּי תָּמִיד חָסֵר לָהֶם כְּפִי הַנְהָגוֹתָם וְהִצְטָרְכוּתָם הָעֲצוּמִים, וְהַכֹּל מֵחֲמַת גַּסּוּתָם הָרַע, וְאֵינָם חוֹשְׁבִים עַל תַּכְלִיתָם הַנִּצְחִי, וּכְאִלּוּ כָּל הָעֹשֶׁר מַגִּיעַ לָהֶם לְבַד, 'וּמָאן דְּאִיהוּ רַב הוּא זְעֵיר', וּמִי שֶׁהוּא מִתְגָּאֶה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַשְׁפִּילוֹ וּמֵתִים עֲנִיִּים וּבַעֲלֵי חוֹבוֹת.

וְזֶה בְּחִינַת 'יָאָה עֲנִיּוּתָא לְיִשְׂרָאֵל' (חגיגה ט:), שֶׁעִקַּר הַיֹּפִי וְהַנּוֹי הוּא עֲנִיּוּת, הַיְנוּ מִי שֶׁמַּחֲזִיק עַצְמוֹ לְעָנִי תָּמִיד הוּא נָאֶה וְיָפֶה תָּמִיד, כִּי כָל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ הוּא נָאֶה וְיָפֶה אֶצְלוֹ תָּמִיד, אֲפִילּוּ מַלְבּוּשׁ שֶׁל פִּשְׁתָּן עִם טְלַאי עַל גַּבֵּי טְלַאי, הַכֹּל נָאֶה וְיָפֶה אֶצְלוֹ וְשָׂמֵחַ בּוֹ מְאֹד שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַל כָּל פָּנִים מַלְבּוּשׁ כָּזֶה לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ, כִּי יוֹדֵעַ שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לוֹ לְפִי מַעֲשָׂיו אֲפִילּוּ מַלְבּוּשׁ כָּזֶה, וְאָז הוּא נָאֶה וְיָפֶה תָּמִיד, כִּי אַחַר כָּךְ גַּם כְּשֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים שֶׁל מֶשִׁי וְשֶׁל כֶּסֶף וְזָהָב יִהְיוּ נָאִים וְיָפִים אֶצְלוֹ תָּמִיד, אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מַחֲזִיק עַצְמוֹ כְּעָנִי, וְכָל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ מִתְאַוֶּה יוֹתֵר אֵינוֹ זוֹכֶה לְנוֹי וְיֹפִי לְעוֹלָם כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ שֶׁאֲפִילּוּ לוֹבֵשׁ בִּגְדֵי מֶשִׁי הַיְקָרִים וְכוּ', תָּמִיד חָסֵר לוֹ עוֹד בְּגָדִים הַיְקָרִים בְּיוֹתֵר שֶׁל גְּדוֹלֵי הַקְּצִינִים בְּיוֹתֵר, וְכֵן לְהַלָּן וְכוּ' כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה וְהָבֵן מְאֹד.

וְזֶה בְּחִינַת מַצָּה שֶׁאוֹכְלִים בְּפֶסַח שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁנִּקְרָא 'לֶחֶם עֹנִי', בְּחִינַת מַצָּה פְּרוּסָה, "מַה דַּרְכּוֹ שֶׁל עָנִי בִּפְרוּסָה" (פסחים קטו:), הַיְנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל-יְדֵי עֲנִיּוּת, עַל-יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין עַצְמָן תָּמִיד כְּעָנִי וְכַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת 'דַּרְכּוֹ שֶׁל עָנִי בִּפְרוּסָה', שֶׁהוּא פּוֹרֵס וּמְשַׁבֵּר לַחְמוֹ וּפַרְנָסָתוֹ תָּמִיד, שֶׁכָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ הוּא חוֹשֵׁב שֶׁמַּגִּיעַ לוֹ מֶחֱצָה מִזֶּה, וְעַל-כֵּן תָּמִיד אֵין חָסֵר לוֹ כְּלוּם וְהוּא שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הָעֲשִׁירוּת, וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא. וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בְּקָרְבַּן פֶּסַח (במדבר ט, יא) "עַל מַצּוֹת וּמְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ", כִּי קָרְבַּן פֶּסַח שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עַשְׁתְּרוֹת צֹאנֶךָ', עֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה, עִקַּר אֲכִילָתוֹ צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה דַּיְקָא 'עַל מַצּוֹת' – שֶׁהֵם בְּחִינַת לֶחֶם עֹנִי, 'וּמְרוֹרִים' – לִזְכֹּר הָעֹנִי שֶׁנִּתְעַנּוּ בְּמִצְרַיִם, הַיְנוּ שֶׁגַּם בַּעֲשִׁירוּתוֹ לֹא יִשְׁכַּח מְרִירוּת עֲנִיּוּתוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגָּאֶה וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (קהלת ד, יג-יד) "טוֹב יֶלֶד מִסְכֵּן וְחָכָם וְכוּ', כִּי גַּם בְּמַלְכוּתוֹ נוֹלַד רָשׁ", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁגַּם בְּמַלְכוּתוֹ וְעָשְׁרוֹ מַחֲזִיק אֶת עַצְמוֹ לְרָשׁ וְעָנִי וְכַנַּ"ל. כִּי הָאָדָם צָרִיךְ לֶאֱחֹז תָּמִיד בַּקָּצֶה הָאַחֲרוֹן וְלִזְכֹּר שֶׁנּוֹלַד עָרֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב א, כא) "עָרֹם יָצָתִי מִבֶּטֶן אִמִּי", שֶׁזֶּהוּ תַּכְלִית הָעֲנִיּוּת, וּכְנֶגֶד עֲנִיּוּת זֶה כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ הוּא עֲשִׁירוּת גָּדוֹל וְאָז יִהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ, הֵן מְעַט הֵן הַרְבֵּה, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁיִּסְתַּכֵּל לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּתְקַנֵּא בְּהַגְּדוֹלִים מִמֶּנּוּ בַּעֲשִׁירוּת, בְּוַדַּאי הוּא חָסֵר לְעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁעִקַּר עֲשִׁירוּת כְּשֶׁמַּחֲזִיקִין עַצְמוֹ לְעָנִי, כִּי כְּנֶגֶד תַּכְלִית הָעֲנִיּוּת הַכֹּל הֵם עֲשִׁירִים כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁשּׁוֹכֵחַ עֲנִיּוּתוֹ אֵין עָנִי מִמֶּנּוּ, כִּי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכַנַּ"ל:

יב וְזֶה בְּחִינַת 'הָא לַחְמָא עַנְיָא' וְכוּ' (הַגָּדָה שֶׁל פֶּסַח), וְתֵכֶף אוֹמֵר: 'כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵכוֹל כָּל דִּצְרִיךְ' וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁבִּתְחִלָּה מְסַפֵּר שֶׁהַמַּצָּה הִיא בְּחִינַת 'לֶחֶם עֹנִי' שֶׁנִּזְכָּרִין הָעֲנִיּוּת שֶׁל הַגָּלוּת וְיוֹדְעִין הָאֱמֶת מִגֹּדֶל עֲנִיּוּתוֹ מִכֹּל וְכַנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיּוֹדְעִין זֹאת עוֹזֵר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְמַלֵּא כָּל חֶסְרוֹנוֹ עַד שֶׁיָּכוֹל גַּם לְהַשְׁפִּיעַ לַאֲחֵרִים, שֶׁזֶּהוּ מַה שֶּׁאוֹמֵר מִיָּד 'כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵכוֹל' וְכוּ', כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת 'לַחְמָא עַנְיָא' הַנַּ"ל זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל עַד שֶׁכָּל מִי שֶׁיִּרְצֶה יָבוֹא וְיִסְעֹד אֶצְלוֹ וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ גַּם כֵּן מַה שֶּׁעוֹקְרִין הַקְּעָרָה מִיָּד וְשׁוֹאֲלִין הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל 'מַה נִּשְׁתַּנָּה', וְעִקַּר כָּל הָאַרְבַּע קֻשְׁיוֹת סוֹבְבִין עַל קֹטֶב הַנַּ"ל שֶׁשּׁוֹאֲלִין רִבּוּי הַסְּתִירוֹת שֶׁרוֹאִין בַּלַּיְלָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, 'שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין חָמֵץ וּמַצָּה', כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין שֶׁזֶּהוּ לִכְאוֹרָה בְּחִינַת עֲשִׁירוּת, כִּי בְּוַדַּאי לֶחֶם חָמֵץ מֻטְעָם יוֹתֵר וְהוּא לֶחֶם עֲשִׁירִים יוֹתֵר מִלֶּחֶם מַצָּה, וְ'הַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלּוֹ מַצָּה' שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנִיּוּת בְּחִינַת 'לֶחֶם עֹנִי', וּכְנֶגֶד זֶה אָנוּ רוֹאִין הַהֵפֶךְ, 'שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אֵין אָנוּ מַטְבִּילִין אֲפִילּוּ פַּעַם אַחַת הַלַּיְלָה הַזֶּה שְׁתֵּי פְּעָמִים', שֶׁזֶּהוּ דֶּרֶךְ עֲשִׁירוּת שֶׁאוֹכְלִין מַאֲכָלִים מְטֻבָּלִין, כַּמּוּבָא בַּמְפָרְשִׁים שֶׁהַטִּבּוּל מְרַמֵּז עַל עֲשִׁירוּת וְחֵרוּת, וְכֵן מוֹסִיפִין לִשְׁאֹל עוֹד סְתִירוֹת כָּאֵלֶּה, 'שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין שְׁאָר יְרָקוֹת הַטּוֹבִים לַאֲכִילָה וְהַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלּוֹ מָרוֹר' שֶׁמְּרַמֵּז עַל מְרִירַת הָעֲנִיּוּת וְהַפַּרְנָסָה, וּכְנֶגֶד זֶה רוֹאִין הַהִפּוּךְ 'שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין בֵּין יוֹשְׁבִין בֵּין מְסֻבִּין, הַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלָּנוּ מְסֻבִּין' דֶּרֶךְ חֵרוּת כַּעֲשִׁירִים וּמְלָכִים, וְעַל זֶה מְשִׁיבִין וּמְסַפְּרִין כָּל סִפּוּר יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהָיִינוּ עֲבָדִים לְפַרְעֹה בְּמִצְרַיִם וְהָיִינוּ בְּדֹחַק וּבַעֲנִיּוּת גָּדוֹל, כִּי הָיָה כָּל הַשֶּׁפַע אֶצְלָם וְהֵם הָיוּ הַמְּלָכִים וְהַשָּׂרִים וְהַשּׁוֹפְטִים וּמָשְׁלוּ עָלֵינוּ, וַיּוֹצִיאֵנוּ ה' מִשָּׁם בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל וֶהֱבִיאָנוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אֶרֶץ חֶמְדָּה וְכוּ' וְהֶחֱזִיר הַשֶּׁפַע וְהָעֲשִׁירוּת לָנוּ, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ זוֹכְרִין בָּהַגָּדָה שֶׁקִּיֵּם הַבְטָחָתוֹ (בראשית טו, יד) "וְאַחֲרֵי כֵן יָצְאוּ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל" – שֶׁנָּתַן לָנוּ אֶת מָמוֹנָם, וְכָל עִקַּר הַטֹּרַח הַזֶּה שֶׁהִגְלָנוּ תְּחִלָּה בְּגָלוּת כָּזֶה, וְאַחַר כָּךְ הוֹצִיאָנוּ בַּעֲשִׁירוּת כָּזֶה, וְלָמָּה לֹא נָתַן לָנוּ הָעֲשִׁירוּת תֵּכֶף בְּלִי צַעַר הַגָּלוּת, אֲבָל הַכֹּל הָיָה לְטוֹבָתֵנוּ כְּדֵי לְהִזְדַּכֵּךְ בְּכוּר הַבַּרְזֶל בַּגָּלוּת כְּדֵי לְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הָעֲשִׁירוּת לְהוֹצִיא אוֹתָנוּ מִתַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוּא עֲשִׁירוּת וּמָמוֹן דְּסִטְרָא אָחֳרָא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ יוֹתֵר חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (משלי ג, לג) "מְאֵרַת ה' בְּבֵית רָשָׁע", בְּחִינַת (שם יג, כה) "וּבֶטֶן רְשָׁעִים תֶּחְסָר", וְלִזְכּוֹת לַעֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה שֶׁבָּא עַל-יְדֵי עֲנִיּוּת דַּיְקָא וְכַנַּ"ל.

וּבִשְׁבִיל זֶה מִצְוָה עָלֵינוּ לֶאֱכֹל מַצָּה לֶחֶם עֹנִי וּמָרוֹר לַעֲשׂוֹת כָּל הַשִּׁנּוּיִים הָאֵלּוּ כְּדֵי לֵידַע וְלִזְכֹּר תָּמִיד בְּהָעֲנִיּוּת וְהַמְּרִירוּת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּוְקָא אָנוּ זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת, וּלְהָסֵב בְּמִטָּה דֶּרֶךְ חֵרוּת כִּמְלָכִים. כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֵר בְּעֵת עָשְׁרוֹ בְּחִינַת מַלְכוּת אֶת עָנְיוֹ וּמְרִירוּתוֹ זֶה אֵינוֹ עֹשֶׁר כְּלָל, כִּי עָלָיו נֶאֱמַר (קהלת ה, יב) "עֹשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ", וְהוּא גָּרוּעַ מֵעָנִי, כִּי חָסֵר לוֹ יוֹתֵר עַד שֶׁסּוֹבֵל מְרִירוּת מַר מִמָּוֶת כַּאֲשֶׁר רוֹאִין בַּחוּשׁ. וְגַם בִּשְׁבִיל זֶה עוֹקְרִין הַקְּעָרָה קֹדֶם הָאֲכִילָה, לִרְמֹז שֶׁאֵין הַסְּעֻדָּה שֶׁלָּנוּ וְאֵין אָנוּ רַשָּׁאִין לֶאֱכֹל מִמֶּנָּה עַד שֶׁנַּזְכִּיר תְּחִלָּה חַסְדֵי ה' וְנִפְלְאוֹתָיו, אֵיךְ הוֹצִיא הַשֶּׁפַע מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא מִגָּלוּת מִצְרַיִם וּנְתָנָהּ לָנוּ, שֶׁאָז דַּיְקָא חוֹזֵר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת וְאָנוּ יְכוֹלִין לֶאֱכֹל, וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בשלח סב:) שֶׁרַב הַמְנוּנָא סָבָא אֲפִילּוּ כְּשֶׁהָיָה הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ לְפָנָיו לֹא רָצָה לֶאֱכֹל עַד שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל מְזוֹנוֹ וְאָמַר 'לֹא אֵיכוּל עַד דְּאִתְיְהִיב מִבֵּי מַלְכָּא', הַיְנוּ שֶׁאָמַר שֶׁאֵין הַסְּעֻדָּה שֶׁלּוֹ עַד שֶׁיְּבָרֵר אוֹתָהּ עַל-יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הַפַּרְנָסָה מֵהַגָּלוּת הוּא עַל-יְדֵי תְּפִלָּה כַּיָּדוּעַ:

יג וְכֵן 'בְּכָל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרַיִם' וְכוּ' כַּמְבֹאָר בְּהַהַגָּדָה, כִּי זֹאת הַבְּחִינָה הוּא בְּכָל דּוֹר וּבְכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, שֶׁעִקַּר מְרִירַת הַגָּלוּת לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, וְעִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה שֶׁמַּמְשִׁיךְ כָּל אֶחָד עַל עַצְמוֹ אֵיזֶה בְּחִינוֹת שֶׁל חֵרוּת וּגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ, הַכֹּל בִּבְחִינָה הַנַּ"ל, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן עַל-יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁעִקָּרוֹ הוּא לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עַל-יְדֵי שֶׁמַּרְגִּישׁ עֲנִיּוּתוֹ בְּכָל הַבְּחִינוֹת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן, וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא זוֹכֶה לִבְחִינַת גְּאֻלָּה לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת עַד שֶׁיָּכוֹל לִזְכּוֹת לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת. וְזֶהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁאָנוּ מְקַוִּים וּמְצַפִּים וּמְחַכִּים אֵלָיו שֶׁאָז יֻחְזַר כָּל הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְדוּשָּׁה לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם צַדִּיקִים אָז כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה ס, ז) "תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב" וְכוּ', וּכְתִיב (שם נד, יב) "וְשַׂמְתִּי כַּדְכֹד שִׁמְשׁוֹתַיִךְ וְכוּ' וְכָל גְּבוּלֵךְ לְאַבְנֵי חֵפֶץ" וְכוּ', שֶׁעֲשִׁירוּת כָּזֹאת לֹא זָכוּ אֲפִילּוּ בִּיצִיאַת מִצְרַיִם וְלֹא נִשְׁמַע מֵעוֹלָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה, וְיִשְׂרָאֵל יִזְכּוּ לָזֶה דַּיְקָא עַל-יְדֵי עֲנִיּוּתָם שֶׁסָּבְלוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, וְגַם אָז כְּשֶׁיָּצְאוּ מֵהַגָּלוּת וְיִזְכּוּ לַעֲשִׁירוּת כָּזֶה לֹא יִשְׁכְּחוּ עֲנִיּוּתָם כִּי יִהְיוּ אָז עֲנָוִים בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (צפניה ג, יב): "וְחָסוּ בּוֹ עַם עָנִי וְדַל", וְגַם מָשִׁיחַ בְּעַצְמוֹ נִקְרָא 'עָנִי', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זכריה ט, ט) "עָנִי וְרוֹכֵב עַל הַחֲמוֹר", כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי בְּגַשְׁמִיוּת וְרוּחָנִיּוּת זוֹכִין עַל-יְדֵי עֲנִיּוּת וְשִׁפְלוּת בֶּאֱמֶת וְכַנַּ"ל:

יד וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ בְּהַהַגָּדָה 'וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל, וְהִיא שֶׁעָמְדָה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ' וְכוּ', כִּי עִקַּר קִיּוּם שֶׁלָּנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה הוּא עַל-יְדֵי הַהַבְטָחָה שֶׁהִבְטִיחַ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ (בראשית טו, יד) "וְגַם אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר יַעֲבוֹדוּ דָּן אָנֹכִי וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בראשית רבה מד, יט) "וְגַם' לְרַבּוֹת שִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת' שֶׁעִקַּר הַשִּׁעְבּוּד עַל-יְדֵי שֶׁנָּטְלוּ וְגָזְלוּ הַשֶּׁפַע שֶׁל הָעֲשִׁירוּת אֲלֵיהֶם וְעַל-יְדֵי-זֶה הֵם מוֹשְׁלִים עָלֵינוּ, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּבָר הִקְדִּים וְהִבְטִיחָנוּ עַל-יְדֵי אֲבוֹתֵינוּ 'וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל', וּמֵאוֹתָהּ הַהַבְטָחָה נִמְשָׁךְ לָנוּ גַּם עַתָּה קְצָת הַשֶּׁפַע שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ קִיּוּם בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה עַד הַגְּאֻלָּה, כִּי הַהַבְטָחָה הָיְתָה שֶׁיִּשְׂרָאֵל מֻכְרָחִין לִהְיוֹת בַּגָּלוּת כְּגֵרִים, כְּאִלּוּ כָּל הַשֶּׁפַע וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם, אֲבָל הַכֹּל לְטוֹבָה כְּדֵי שֶׁנַּכִּיר עֲנִיּוּתֵנוּ וְשִׁפְלוּתֵנוּ וְנָשׁוּב אֵלָיו וְעַל-יְדֵי-זֶה מְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁלָּנוּ עוֹלֶה יוֹתֵר מִכָּל הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם וְכַנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִים כַּמָּה צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים גַּם בַּגָּלוּת לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, וְעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָנוּ קִיּוּם בַּגָּלוּת לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הָעֲכּוּ"ם וּכְנֶגֶד כָּל הַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, 'כִּי לֹא אֶחָד בִּלְבָד עָמַד עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ אֶלָּא שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַצִּילֵנוּ מִיָּדָם' עַל-יְדֵי זְקֵנֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּקַיְּמִים אוֹתָנוּ גַּם בַּגָּלוּת הַזֶּה וּמַמְשִׁיכִים לָנוּ הַשֶּׁפַע דִּקְדוּשָּׁה בְּדֶרֶךְ נִפְלָא וְנוֹרָא עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:

טו וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כִּי מ"ט^[1] יְמֵי הַסְּפִירָה הֵם כְּנֶגֶד מ"ט אוֹתִיּוֹת שֶׁבִּשְׁמוֹת שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלַל שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שְׁמוֹ וְנַפְשׁוֹ מֻשְׁרָשׁ בְּמ"ט אוֹתִיּוֹת שֶׁל שְׁמוֹת הַשְּׁבָטִים, הַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי מִצְוַת הַסְּפִירָה שֶׁסּוֹפְרִין מ"ט יָמִים אֵלּוּ עַל-יְדֵי-זֶה מְתַקֵּן כָּל אֶחָד שְׁמוֹ וְנַפְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ וְנַפְשׁוֹ עַל-יְדֵי עֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי שְׁבִירַת הַכַּעַס וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן סוֹפְרִין לָעֹמֶר, כִּי עַל-יְדֵי הַקְרָבַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים מַמְתִּיקִין כָּל הַגְּבוּרוֹת וְהַדִּינִים שֶׁכְּלוּלִים בִּבְחִינַת שְׂעוֹרָה וְכוּ', כַּמּוּבָא, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַמְתִּיקִין וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַכַּעַס, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַכַּעַס הוּא מִגְּבוּרוֹת, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ כִּי בְּשָׁרְשָׁם שְׁנֵיהֶם אֶחָד וְשָׁם שֹׁרֶשׁ הָעֲשִׁירוּת [כַּמְבֹאָר בְּסִימָן סח וסט, עַיֵּן שָׁם], וּכְשֶׁאֵין מַמְתִּיקִין הַגְּבוּרוֹת וְהַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן אֲזַי מִתְגַּבֵּר הַבַּעַל דָּבָר וּמְהַפֵּךְ הָעֲשִׁירוּת לְכַעַס, וְעַל-יְדֵי-זֶה "טוֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ" (איוב יח, ד) [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם].

וְעַל-כֵּן אַחַר הֲנָפַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַמְתִּיקִין כָּל הַדִּינִים וְהַגְּבוּרוֹת בְּשָׁרְשָׁן, עַל-יְדֵי-זֶה מַמְתִּיקִין אֲחִיזַת הַבַּעַל דָּבָר וְזוֹכִין לְהַגְדִּיל הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ שֶׁל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁכָּלוּל בְּמ"ט אוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בִּשְׁמוֹת הַשְּׁבָטִים כַּנַּ"ל, וְזֶה שֶׁמְּבַקְּשִׁין אַחַר הַסְּפִירָה עַל בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים (תהלים סז, ז): "אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ" וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי הַסְּפִירָה מַמְתִּיקִין וּמְבַטְּלִין הַכַּעַס וּמַמְשִׁיכִין בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן יָרַד הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל בְּאִיָּר שֶׁאָז עִקַּר יְמֵי הַסְּפִירָה, כִּי הַמָּן הוּא בְּחִינַת פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה שֶׁנִּמְשָׁךְ בִּימֵי הַסְּפִירָה, וְכַנַּ"ל:

טז וְעַל-כֵּן הָיָה הָעֹמֶר מִשְּׂעוֹרִים שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, וְעַל-יְדֵי הַקְרָבָתוֹ מַמְתִּיקִין הַדִּינִים וּמַעֲלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם וְעַל-יְדֵי-זֶה מַמְתִּיקִין וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַכַּעַס, כִּי עַל-יְדֵי הַכַּעַס נִסְתַּלֵּק חָכְמָתוֹ מִמֶּנּוּ שֶׁהוּא צֶלֶם אֱלֹהִים וְנִדְמֶה לִבְהֵמָה 'כִּי כָּל הַכּוֹעֵס חָכְמָתוֹ מִסְתַּלֶּקֶת מִמֶּנּוּ' (פסחים סו:), כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה "שָׁאֲלוּ אֶת ר' יוֹסֵי בֶּן קִיסְמָא" וְכוּ' (בסימן נז), וְעַל-כֵּן הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַקְרָבַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם וְחוֹזֵר חָכְמָתוֹ אֵלָיו, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַכַּעַס וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין בִּימֵי הַסְּפִירָה [כַּמּוּבָא בְּכַוָּנוֹת הַסְּפִירָה, עַיֵּן שָׁם], כִּי אָז עוֹסְקִין לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס שֶׁעַל יָדוֹ מִסְתַּלְּקִין הַמֹּחִין חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל-יְדֵי מִצְוַת הַסְּפִירָה חוֹזְרִין וּמַמְשִׁיכִין הַמֹּחִין בְּכָל יוֹם [כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת]:

יז וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שֶׁסּוֹפְרִין הַיָּמִים לָעֹמֶר, כִּי עַל-יְדֵי חֶשְׁבּוֹן וּסְפִירַת הַיָּמִים עַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַנֶּאֱמַר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה שֶׁל "הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ" הַנַּ"ל, כִּי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּכָל יוֹם וָיוֹם, בִּבְחִינַת (מלכים-א ח, נט): "לַעֲשׂוֹת מִשְׁפָּט עַבְדּוֹ וּמִשְׁפָּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ", כִּי "אָדָם נִדּוֹן בְּכָל יוֹם" (ראש השנה טז.) וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַקְדִּים בִּתְחִלַּת הַיּוֹם לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ כְּדֵי לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל הַדִּין שֶׁלְּמַעְלָה, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ הַמְתָּקַת וּבִטּוּל הַכַּעַס, כִּי עִקַּר הַכַּעַס נִמְשָׁךְ מֵהִתְגַּבְּרוּת הַדִּינִים חַס וְשָׁלוֹם. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְבַטֵּל הַדִּינִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת מִשְׁפָּט הַנַּ"ל שֶׁשּׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ בְּעַצְמוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה מְבַטֵּל הַכַּעַס, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ מַה שֶּׁמְּבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה "הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ" הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי הַמִּשְׁפָּט מְבַטֵּל וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁל הַנְּפָשׁוֹת שֶׁמְּקָרְבָן שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בִּבְחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ (כַּמְבֹאָר שָׁם), כִּי עִקַּר הָרַע הוּא הַכַּעַס כַּמּוּבָא שָׁם הַפָּסוּק (קהלת יא, י): "וְהָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ", וְעַיֵּן שָׁם הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל כִּי הַכֹּל אֶחָד עִנְיַן הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ וְיָד וָשֵׁם הַמְבֹאָר שָׁם וְכִסֵּא מִשְׁפָּט וְעִגּוּלָא וְרִבּוּעָא (עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב), וּמוּבָן שָׁם שֶׁהַכַּעַס שֶׁהוּא פְּגַם הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת פְּגַם הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי הָרַע שֶׁל הַנְּפָשׁוֹת. נִמְצָא שֶׁעִקַּר הָרַע הוּא הַכַּעַס וְהוּא מִתְבַּטֵּל עַל-יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם].

וְזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי סְפִירַת הַיָּמִים, כִּי צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת חֶשְׁבּוֹן מִכָּל יוֹם וָיוֹם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַחֶשְׁבּוֹן שֶׁמְּחַשְּׁבִין עִם הָאָדָם עַל כָּל יוֹם וָיוֹם עַל כָּל מַה שֶּׁעָשָׂה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (אָבוֹת ג, א): 'וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן' וְכוּ', וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ לְהַצִּיל אֶת עַצְמוֹ מִדִּין וְחֶשְׁבּוֹן שֶׁלְּמַעְלָה צָרִיךְ לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ לַעֲשׂוֹת חֶשְׁבּוֹן עִם נַפְשׁוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין בִּימֵי הַסְּפִירָה שֶׁהֵם הֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ עִם כָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הַתְּלוּיִים בּוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת בִּנְיַן הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין בְּכָל יוֹם בִּכְנִיסָתוֹ לִסְפֹּר הַיּוֹם לֵידַע שֶׁכָּל הַיָּמִים מְנוּיִים וּסְפוּרִים בְּחֶשְׁבּוֹן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִשְׁפָּט שֶׁהוּא בְּכָל יוֹם כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁחוֹשֵׁב עִם נַפְשׁוֹ עַל כָּל יוֹם וְשׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ וְכַנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי בְּחִינַת מִשְׁפָּט נִתְלַהֵב הַלֵּב וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁהוּא הַכַּעַס, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַגְדִּיל הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי עֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, וְכַנַּ"ל:

יח כִּי עִקַּר אֲבֵדַת הַיָּמִים שֶׁהָאָדָם אוֹבֵד אֶת יְמֵי חַיָּיו חַס וְשָׁלוֹם, הָעִקָּר הוּא עַל-יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (ליקוטי מוהר"ן כג) עַל פָּסוּק (בראשית ג, יד) "וְעָפָר תֹּאכַל כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ" וְכוּ', וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְעֹצֶם מְרִירָתוֹ וְטִרְדָּתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא עַל-יְדֵי הַכַּעַס, וְנִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּעֵץ הַדַּעַת שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר (משלי יב, טז): "אֱוִיל בַּיּוֹם יִוָּדַע כַּעְסוֹ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ שֶׁאָז נִגְזַר 'בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם' וְכוּ', כִּי מִי שֶׁמְּבַטֵּל הַכַּעַס זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת תָּמִיד כִּי הוּא שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ כַּנַּ"ל, אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְשַׁבֵּר אֶת הַכַּעַס עָלָיו נֶאֱמַר (ישעיה ח, כא): "וְהָיָה כִּי יִרְעַב וְהִתְקַצֵּף", וַאֲפִילּוּ כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת הוּא מָלֵא כַּעַס, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ב, כג): "כָּל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת", כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל עֲשִׁירוּת שֶׁלּוֹ אֵין כְּלוּם, וְעָלָיו נֶאֱמַר (קהלת רבה ז, א) "דַּעַת חָסַרְתָּ מַה קָּנִיתָ", 'דַּעַת חָסַרְתָּ' זֶה בְּחִינַת כַּעַס, בְּחִינַת 'כָּל הַכּוֹעֵס חָכְמָתוֹ מִסְתַּלֶּקֶת מִמֶּנּוּ', 'מַה קָּנִיתָ', כִּי בְּוַדַּאי אֵין הָעֲשִׁירוּת שֶׁלּוֹ כְּלוּם, כִּי תָּמִיד חָסֵר לוֹ יוֹתֵר וְכַנַּ"ל, וְעָלָיו נֶאֱמַר 'עֹשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו' וְכַנַּ"ל, וּלְסוֹף אֵין נִשְׁאָר לוֹ כְּלוּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב 'וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְּיָדוֹ' וְכוּ', וְעַל זֶה נֶאֱמַר: 'עוֹשֶׂה עֹשֶׁר וְלֹא בְּמִשְׁפָּט בַּחֲצִי יָמָיו יַעַזְבֶנּוּ', 'בַּחֲצִי יָמָיו' דַּיְקָא, כִּי אֵינוֹ זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת יָמָיו עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט שֶׁמְּבַטֵּל הַכַּעַס וּמַשְׁלִים הַיָּמִים כַּנַּ"ל, רַק הוּא אוֹבֵד אֶת יָמָיו כַּנַּ"ל, וְכַאֲשֶׁר רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁהָאָדָם אוֹבֵד יָמָיו עַל-יְדֵי טִרְדַּת הַמָּמוֹן, וְעַל-כֵּן מֻרְגָּל הַלָּשׁוֹן בְּסִפְרֵי מוּסָר: 'אָדָם דּוֹאֵג עַל אִבּוּד דָּמָיו וְאֵינוֹ דּוֹאֵג עַל אִבּוּד יָמָיו', כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, וְעַל-כֵּן בַּסְּפִירָה שֶׁעוֹסְקִין לְהַשְׁלִים וּלְהַגְדִּיל הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי עֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה, עַל-כֵּן סוֹפְרִין הַיָּמִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִשְׁפָּט כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַיָּמִים עַל-יְדֵי שֶׁמְּבַטֵּל הַכַּעַס וְזוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ לֹא לְהַקְפִּיד וְלִכְעֹס וּלְהִתְקַצֵּף עַל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלּוֹ. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ, כִּי כְּפִי בִּטּוּל הַכַּעַס כֵּן זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (ויקרא כג, טו): "שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת", וְאַל יֹאבַד וְאַל יִפְגֹּם שׁוּם יוֹם מֵהֶם עַל-יְדֵי הַכַּעַס, שֶׁעַל-יְדֵי כֵּן טוֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ וְאוֹבֵד יְמֵי חַיָּיו כַּנַּ"ל. כִּי צְרִיכִין לְהַתְחִיל לְסָפְרוֹ בִּתְחִלַּת הַיּוֹם לְקַיֵּם 'תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה' לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּתְחִלַּת הַיּוֹם כְּדֵי לְהַצִּיל נַפְשׁוֹ מִכַּעַס, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִהְיוּ יָמָיו שְׁלֵמִים, בְּחִינַת 'תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה', וְעַל-יְדֵי-זֶה יִזְכֶּה שֶׁיֻּכְלַל נַפְשׁוֹ עִם כָּל הַנְּפָשׁוֹת הַתְּלוּיִים בּוֹ בִּבְחִינַת 'הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ' הַנַּ"ל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֲכָנָה לְשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל:

יט וְעַל-כֵּן תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא נִסְתַּלְּקוּ בִּימֵי הָעֹמֶר עַל-יְדֵי הַקְּפִידוֹת שֶׁהָיוּ בֵּינֵיהֶם, וְעַל-יְדֵי-זֶה לֹא הִמְתִּיקוּ וּבִטְּלוּ אֶת הַכַּעַס כָּרָאוּי, וְעַל-כֵּן נִסְתַּלְּקוּ בִּימֵי הָעֹמֶר דַּיְקָא שֶׁאָז עוֹסְקִים לְבַטֵּל הַכַּעַס וְהֵם פָּגְמוּ בָּזֶה, עַל-כֵּן נִסְתַּלְּקוּ אָז דַּיְקָא וְעַל-כֵּן אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי (זוהר נשא קכח.): 'אֲנָן בַּחֲבִיבוּתָא תַּלְיָא', כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן לְבַטֵּל הַכַּעַס וְהַקְּפִידוֹת וּלְהַמְשִׁיךְ אַהֲבָה וָחֶסֶד, וְכַנַּ"ל:

כ וְזֶה בְּחִינַת לַ"ג בָּעֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת (בראשית לא, נב) "עֵד הַגַּל הַזֶּה" [כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים], כִּי לָבָן רָדַף אַחַר יַעֲקֹב עִם כָּל נַפְשׁוֹת בֵּיתוֹ, וְעִקַּר הַקִּנְאָה הָיָה עַל עֹצֶם הָעֲשִׁירוּת שֶׁאָסַף בְּבֵיתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּפָּסוּק: "וַיִּשְׁמַע יַעֲקֹב וְכוּ' לָקַח יַעֲקֹב אֶת כָּל אֲשֶׁר לְאָבִינוּ" וְכוּ' (שם א), כִּי הַנְּפָשׁוֹת תְּלוּיִים בַּעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל, וְלוּלֵא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הָיָה בְּעוֹזְרוֹ שֶׁל יַעֲקֹב, הָיָה לָבָן עוֹקֵר אֶת הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כו, ה) "אֲרַמִּי אוֹבֵד" וְכוּ', וְעַל זֶה אוֹמְרִים בַּהַגָּדָה אַחֲרֵי שֶׁמַּזְכִּירִין 'וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל' אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ 'וְהִיא שֶׁעָמְדָה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ וְכוּ' שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַצִּילֵנוּ מִיָּדָם, צֵא וּלְמַד מַה בִּקֵּשׁ לָבָן הָאֲרַמִּי לַעֲשׂוֹת לְיַעֲקֹב אָבִינוּ', וְעִקַּר הִתְגָּרוּת לָבָן עַל יַעֲקֹב הָיָה עַל הָעֲשִׁירוּת שֶׁאָסַף שָׁם שֶׁבּוֹ הָיוּ תְּלוּיִים נַפְשׁוֹתֵינוּ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר יַעֲקֹב זֶה בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית לא, מב): "לוּלֵי אֱלֹהֵי אָבִי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וְכוּ' כִּי עַתָּה רֵיקָם שִׁלַּחְתָּנִי" וְכוּ', וּכְשֶׁהִצִּיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת יַעֲקֹב מִלָּבָן וְנִשְׁאַר הָעֲשִׁירוּת עִם הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת אֶצְלוֹ, נֶאֱמַר שָׁם "עֵד הַגַּל הַזֶּה וְכוּ' אִם אֲנִי לֹא אֶעֱבֹר אֵלֶיךָ" וְכוּ' (שם נב), וְשָׁם מְרֻמָּז סוֹד לַ"ג בָּעֹמֶר, וְאָז הוּא עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים שֶׁל יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְדוּשָּׁה, וּמַכְנִיעִין קְלִפַּת לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁמִּתְגָּרֶה בַּעֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה כַּנַּ"ל, כִּי מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת 'עֵד הַגַּל הַזֶּה' שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת לָבָן הָאֲרַמִּי נֶגֶד יַעֲקֹב אָבִינוּ וְחוֹזֵר כָּל הָעֲשִׁירוּת וְהַנְּפָשׁוֹת אֶל הַקְדוּשָּׁה וְכַנַּ"ל:

[1] אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה.