הלכות פדיון בכור הֲלָכָה ד

א עַל-פִּי הַתּוֹרָה ‘וְאֶת הָעֹרְבִים צִוִּיתִי לְכַלְכֶּלְךָ’ (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן ד), עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה הֵיטֵב:

וְהַכְּלָל לְעִנְיָנֵינוּ, שֶׁהַיָּמִים טוֹבִים הֵם קוֹרְאִין וּמְגַלִּין אֶת הָרָצוֹן שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵין שׁוּם חִיּוּב הַטֶּבַע כְּלָל, כִּי בְּכָל הַיָּמִים טוֹבִים עָשָׂה ה’ יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ אוֹתוֹת נוֹרָאוֹת וְכוּ’. אַךְ יֵשׁ חַיּוֹת רָעוֹת הַדּוֹרְסִים וְטוֹרְפִים, שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע, שֶׁמִּתְגַּבְּרִים בְּקוֹל שַׁאֲגָתָם כְּנֶגֶד קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב, שֶׁרוֹצִים לְהַרְאוֹת בְּחָכְמָתָם הַמֻּטְעֵית שֶׁהַכֹּל עַל-פִּי הַטֶּבַע חַס וְשָׁלוֹם, וְכוֹפְרִים בָּרָצוֹן וְכוּ’. וְהַכְנָעָתָם שֶׁל אֵלּוּ הַחַיּוֹת רָעוֹת חַכְמֵי הַטֶּבַע הוּא עַל-יְדֵי חָכָם גָּדוֹל שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה, שֶׁיָּכוֹל לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁשָּׁם הִיא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת מֹשֶׁה כַּיָּדוּעַ (זוהר יתרו פט.), וְהוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת “וְהָיָה עַל מִצְחוֹ לְרָצוֹן” וְכוּ’.

אַךְ כְּנֶגֶד זֶה יֵשׁ בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע וְכוּ’, וְזֶה הַמֵּצַח הַנָּחָשׁ יְנִיקָתוֹ מִזִּקְנֵי הַדּוֹר מִמַּאֲרִיכֵי יָמִים כְּשֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת, כִּי ‘זָקֵן – זֶה קָנָה חָכְמָה’ (קידושין לב:), וְצָרִיךְ הָאָדָם כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין כָּל מַה שֶּׁנִּתְוַסֵּף וּבָא לוֹ מִימֵי חַיָּיו, לְהוֹסִיף בְּכָל יוֹם וָיוֹם אוֹר קְדֻשָּׁה וְדַעַת וְכוּ’. אֲבָל כְּשֶׁהַזְּקֵנִים הַמַּאֲרִיכֵי יָמִים שֶׁבַּדּוֹר פּוֹגְמִין אֶת יְמֵיהֶן וְכוּ’, מִזֶּה יוֹנֵק מֵצַח הַנָּחָשׁ וְכוּ’. וְזֶה בְּחִינַת (איוב יד): “קְצַר יָמִים שְׂבַע רֹגֶז”.

וְהַתִּקּוּן לָזֶה צְדָקָה, שֶׁעַל-יְדֵי צְדָקָה מְתַקְּנִין וּמַעֲלִין פְּגַם נְפִילַת הַיָּמִים וְהַדַּעַת שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי וְכוּ’ שֶׁמִּשָּׁם הָיָה יְנִיקַת מֵצַח הַנָּחָשׁ. וַאֲזַי נִכְנָע וְנוֹפֵל מֵצַח הַנָּחָשׁ, וִיכוֹלִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, וְנִכְנָעִים הַחַיּוֹת רָעוֹת חַכְמֵי הַטֶּבַע, וְאָז נִשְׁמָע קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְאָז נִמְשָׁךְ יִרְאָה וְכוּ’, וְעַל-יְדֵי הַיִּרְאָה שׁוֹפֵעַ חֶסֶד בִּבְחִינַת “כִּי פָּרַח מַטֵּה אַהֲרֹן לְבֵית לֵוִי” וְכוּ’. וְעַל-יְדֵי הַחֶסֶד נִתְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד וְכוּ’ בִּבְחִינַת “וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ’ וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ” וְכוּ’. וְזֶהוּ גֹּדֶל מַעֲלַת הַצְּדָקָה שֶׁהוּא קָשֶׁה מְאֹד בַּהַתְחָלָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

ב וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹרִים. כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הָיָה בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁמְּגַלִּים אֶת הָרָצוֹן כֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי אָז בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם עָשָׂה ה’ יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ נִסִּים וְאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת. וְעִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל-יְדֵי מַכַּת בְּכוֹרוֹת, כִּי פַּרְעֹה הִכְבִּיד אֶת לִבּוֹ וְלֹא רָצָה לְשַׁלֵּחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּכָל הָאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת שֶׁעָשָׂה עִמּוֹ בַּמַּכּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת עַד שֶׁהֵבִיא עָלָיו מַכַּת בְּכוֹרוֹת, וְכָל זֶה מֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הַחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, וַאֲפִילּוּ כְּשֶׁרוֹאִין נֵס וְאוֹת נִפְלָא וְנוֹרָא הֵם חוֹתְרִים לְהַכְחִישׁוֹ. וְזֶה בְּחִינַת חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם, שֶׁהָיוּ חֲכָמִים גְּדוֹלִים לְהָרַע, כִּי כָּל יְסוֹדוֹת הַחָכְמָה שֶׁל הַמְּחַקְּרִים כֻּלָּם נִמְשָׁכִים מֵחָכְמַת בְּנֵי קֶדֶם שֶׁמִּשָּׁם הָיוּ חָכְמַת חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם, רַק שֶׁאָז הָיוּ יוֹדְעִים גַּם חָכְמַת הַכִּשּׁוּף וּשְׁמוֹת הַטֻּמְאָה, וְעַכְשָׁו נִשְׁכַּח חָכְמָה זֹאת וְלֹא נִשְׁאַר כִּי אִם חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁל הַמְּחַקְּרִים שֶׁיָּרְשׁוּ הַיְסוֹדוֹת שֶׁלָּהֶם מֵחָכְמַת בְּנֵי קֶדֶם כַּנַּ”ל. וְאֵלּוּ הַחֲכָמִים לְהָרַע בְּחִינַת חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם, הִתְגַּבְּרוּ בְּכָל פַּעַם בְּחָכְמָתָם הָרָעָה לְהַכְחִישׁ הָאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת שֶׁעָשָׂה מֹשֶׁה בַּמַּכּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת, כִּי הֵם בְּחִינַת הַחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל שֶׁמִּתְגַּבְּרִים תָּמִיד לִכְפֹּר בָּרָצוֹן וּלְהַגְבִּיר חָכְמַת הַטֶּבַע חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ”ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה כָּבֵד לֵב פַּרְעֹה וּמֵאֵן לְשַׁלֵּחַ אֶת הָעָם, עַד שֶׁהֵבִיא עָלָיו ה’ יִתְבָּרַךְ מַכַּת בְּכוֹרוֹת. וְאָז הֻכְרַח לְהוֹדוֹת עַל הָאֱמֶת שֶׁה’ יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּרְצוֹנוֹ וְשִׁלַּח אֶת יִשְׂרָאֵל.

כִּי בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת רֵאשִׁית, בְּחִינַת דַּעַת, [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר(סימן א)], וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים יִשְׂרָאֵל בְּכוֹרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ד): “בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל”, כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל כְּלוּלִים בְּמֹשֶׁה שֶׁהוּא הַדַּעַת כַּיָּדוּעַ (זוהר רכא.). וְעַל-כֵּן נִקְרְאוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּאוֹתוֹ הַדּוֹר ‘דּוֹר דֵּעָה’ (תנחומא חוקת ו), הַיְנוּ שֶׁיִּשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת דַּעַת, שֶׁהֵם יְכוֹלִים לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן לִבְחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְנָעִים הַחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן, וְכַמְבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַל-יְדֵי חָכְמָה וְדַעַת דִּקְדֻשָּׁה מְקַשְּׁרִים כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן לִבְחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְנָעִים הַחַיּוֹת רָעוֹת כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הָיָה עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם עַל-יְדֵי מַכַּת בְּכוֹרוֹת, כִּי אָז הִכְנִיעַ וְהִפִּיל בְּכוֹר דְּסִטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהִיא דַּעַת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, דַּעַת וְחָכְמָה שֶׁל הַחַיּוֹת רָעוֹת חַכְמֵי הַטֶּבַע, וְהִגְבִּיר וְחִזֵּק דַּעַת וְחָכְמָה שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר יִשְׂרָאֵל, כִּי בְּכוֹר בְּחִינַת דַּעַת כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הִשְׁתַּדֵּל מְאֹד יַעֲקֹב אָבִינוּ לִקַּח הַבְּכוֹרָה מֵעֵשָׂו, כִּי עֵשָׂו הוּא חֲזִיר הַיַּעַר, בְּחִינַת ‘חַיַּת קָנֶה’, בְּחִינַת חַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן לָקַח מִמֶּנּוּ הַבְּכוֹרָה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְהַפִּיל דַּעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִינַק מִבְּחִינַת בְּכוֹר שֶׁהוּא הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, רַק לָקַח הַבְּכוֹרָה לְעַצְמוֹ לִזְכּוֹת בָּהּ לְזַרְעוֹ שֶׁיִּהְיוּ יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, כִּי עִקַּר הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת בְּכוֹרָה שַׁיָּךְ לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בִּשְׁלֵמוּת דַּעְתָּם הֵם מְקַשְּׁרִים כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעִים וּמַפִּילִים הַחַיּוֹת רָעוֹת בְּחִינַת ‘חַיַּת קָנֶה’, בְּחִינַת עֵשָׂו, בְּחִינַת חַכְמֵי הַטֶּבַע כַּנַּ”ל. כִּי שַׂר שֶׁל עֵשָׂו הוּא שַׂר שֶׁל מִצְרַיִם כַּמּוּבָא.

וְעַל-כֵּן לֹא יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם עַד שֶׁהֵבִיא עֲלֵיהֶם מַכַּת בְּכוֹרוֹת, שֶׁאָז נִכְנַע וְנָפַל שַׂר שֶׁל עֵשָׂו, בְּחִינַת בְּכוֹר דְּסִטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינַת דַּעַת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע, וְהִתְגַּבֵּר בְּכוֹר דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת דַּעַת שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְקַשְּׁרִים כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁנִּסְתַּלֵּק לְשָׁם. וְאָז נִכְנְעוּ הַחַיּוֹת רָעוֹת הַנַּ”ל, וְנִשְׁמַע קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל הָרָצוֹן, עַל-יְדֵי כָּל הָאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת שֶׁעָשָׂה עִמּוֹ ה’ יִתְבָּרַךְ. וְאָז הֻכְרַח פַּרְעֹה לְהוֹדוֹת עַל הָאֱמֶת שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וּלְהוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל, כִּי לֹא הָיָה עוֹד כֹּחַ לְהַחַיּוֹת רָעוֹת לִשְׁאֹג כְּנֶגֶד הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלָּה אָז עַל-יְדֵי הָאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת שֶׁעָשָׂה אָז, מֵחֲמַת שֶׁכְּבָר נָפַל דַּעְתָּם וְנִתְגַּבֵּר וְנִתְעַלָּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּצְּלוּ וְנִמְלְטוּ מִבֵּין בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלָּה שֶׁעִקַּר הַדַּעַת בְּחִינַת בְּכוֹרָה הוּא רַק אֵצֶל יִשְׂרָאֵל, כִּי בְּכוֹר דְּסִטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם נָפְלוּ וּמֵתוּ כֻּלָּם. וְאָז הִתְגַּבֵּר דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה עַד שֶׁקִּשְּׁרוּ וְהֶעֱלוּ כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נָפְלוּ כָּל הַחַיּוֹת רָעוֹת חַכְמֵי הַטֶּבַע, וְאָז הֻכְרַח פַּרְעֹה לְהוֹדוֹת בָּרָצוֹן וְאָז שִׁלַּח אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כַּנַּ”ל:

ג וְעַל-כֵּן אָז נִתְקַדְּשׁוּ בְּכוֹרוֹת לִתְּנֵם לַכֹּהֵן, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, כִּי כָּל הַכֹּהֲנִים קְדוֹשִׁים בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ: “וְהָיָה עַל מִצְחוֹ לְרָצוֹן”. וְעַל-כֵּן הַבְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת צְרִיכִין לִתְּנוֹ וּלְקַשְּׁרוֹ לְהַכֹּהֵן, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה הַדַּעַת מְקֻשָּׁר וְכָלוּל תָּמִיד בִּבְחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן, כְּדֵי לְקַשֵּׁר עַל-יְדֵי-זֶה כָּל הָרְצוֹנוֹת בְּשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת פִּדְיוֹן בְּכוֹר, שֶׁצְּרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, זֶה בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי צְדָקָה שֶׁמְּתַקֵּן פְּגַם נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַפִּדְיוֹן שֶׁהוּא הַצְּדָקָה לְהַכֹּהֵן, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת “כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ יֹרֵד עַל הַזָּקָן זְקַן אַהֲרֹן”, בְּחִינַת דִּיקְנָא דְּכָּהֲנָא רַבָּא. וְהַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה הוּא דַּיְקָא צָרִיךְ לְקַבֵּל כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁיּוֹנֵק מֵהַזְּקֵנִים הַפְּגוּמִים וְכוּ’. כִּי כְּשֶׁנּוֹתְנִין חַס וְשָׁלוֹם הַצְּדָקָה לְהַזְּקֵנִים הַפְּגוּמִים הַנַּ”ל אֲזַי נִתְגַּדֵּל חַס וְשָׁלוֹם הַפְּגָם יוֹתֵר, כִּי מִתְגַּבֵּר יוֹתֵר מֵצַח הַנָּחָשׁ חַס וְשָׁלוֹם מֵאַחַר שֶׁנָּתַן כֹּחַ וְחִיּוּת לְהַזְּקֵנִים הַפְּגוּמִים הַנַּ”ל.

וְזֶה בְּחִינַת (ירמיה יח): “בְּעֵת אַפְּךָ עֲשֵׂה בָּהֶם” – ‘הַכְשִׁילֵם בַּעֲנִיִּים שֶׁאֵינָם מְהֻגָּנִים, שֶׁהֵם הַזְּקֵנִים הַפְּגוּמִים הַנַּ”ל. וְזֶהוּ: ‘בְּעֵת אַפְּךָ’ דַּיְקָא, כִּי הֵם בִּבְחִינַת אַף וְרֹגֶז, הֵפֶךְ הָרָצוֹן, בְּחִינַת “קְצַר יָמִים שְׂבַע רֹגֶז” כַּנַּ”ל. עַל-כֵּן צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מְאֹד מֵה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁתַּגִּיעַ הַצְּדָקָה שֶׁלּוֹ לְהַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם מוֹסִיפִין דַּעַת וּקְדֻשָּׁה בְּכָל יוֹם וָיוֹם, וְאָז דַּיְקָא נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, מֵאַחַר שֶׁמַּגְבִּיר הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה עַל הַזְּקֵנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא, וְאָז מַעֲלֶה כָּל הַחַיּוֹת וְהַיָּמִים הַנְּפוּלִים שֶׁל הַזְּקֵנִים הַפְּגוּמִים שֶׁמֵּהֶם הָיָה יְנִיקַת מֵצַח הַנָּחָשׁ כַּנַּ”ל. וְאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמֵאִיר מֵצַח הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת הַפִּדְיוֹן בְּכוֹר שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן דַּיְקָא, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל, שֶׁאֵלָיו דַּיְקָא צְרִיכִין לִתֵּן הַפִּדְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ מֵצַח הַנָּחָשׁ כְּדֵי לְגַלּוֹת הָרָצוֹן כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן נִקְרָא פִּדְיוֹן, כִּי הוּא פִּדְיוֹן מַמָּשׁ שֶׁהוּא הַמְתָּקַת הַדִּינִים, כִּי מַמְתִּיקִין וּמְבַטְּלִין תֹּקֶף הַדִּין וְהָרֹגֶז בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת “קְצַר יָמִים שְׂבַע רֹגֶז”, וּמְאִירִין וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה מִתְנַהֵג הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת (תהלים פט): “עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה”, בְּחִינַת (ישעיה סא): “וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ” כַּנַּ”ל:

ד וְעַל-כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר יח): “וּפְדוּיָו מִבֶּן חֹדֶשׁ תִּפְדֶּה” וְכוּ’. כִּי עִקַּר פִּדְיוֹן בְּכוֹר הוּא לְתַקֵּן פְּגַם נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי הַפִּדְיוֹן מִכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה לִזְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל. וַאֲזַי מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁרַק הֵם נִקְרָאִים זְקֵנִים בְּחִינַת ‘זָקֵן – זֶה קָנָה חָכְמָה’, כִּי הֵם מוֹסִיפִים קְדֻשָּׁה וְחָכְמָה וְדַעַת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּכוֹר, כִּי בְּכוֹר הוּא רֵאשִׁית לְשׁוֹן הַתְחָלָה וְרֵאשִׁית, שֶׁזֶּה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם לְהַתְחִיל בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ מַמָּשׁ, וְלֹא יִפֹּל לְעוֹלָם לִידֵי זִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִזְקָן חַס וְשָׁלוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ וּבְמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים הֵן רָעִים חַס וְשָׁלוֹם, רַק צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּינוּ זַ”ל (שיחות הר”ן נא), בְּעֵת שֶׁגִּלָּה הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁאָסוּר לְאָדָם לִהְיוֹת זָקֵן, אֲפִילּוּ צַדִּיק וְחָסִיד אָסוּר לִהְיוֹת זָקֵן בַּעֲבוֹדָתוֹ, רַק לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, מִכָּל שֶׁכֵּן הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, מִכָּל שֶׁכֵּן הַגְּרוּעִים מַמָּשׁ, שֶׁבְּוַדַּאי אָסוּר לָהֶם בְּאִסּוּר חָמוּר לִהְיוֹת בְּעֵינֵיהֶם כִּזְקֵנִים כְּאִלּוּ הֵם כְּבָר זְקֵנִים בְּמַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים חַס וְשָׁלוֹם וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לָשׁוּב עוֹד חַס וְשָׁלוֹם, רַק צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ וְלִשְׁכֹּחַ כָּל הֶעָבַר רַק כְּאִלּוּ נוֹלְדוּ הַיּוֹם מֵחָדָשׁ.

וְזֶה עִקַּר זִקְנָה דִּקְדֻשָּׁה כְּשֶׁמַּתְחִילִין בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ וּמוֹסִיפִים בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁה וָדַעַת. וְעַל-כֵּן נִקְרָאִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּכוֹרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל”. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִהְיוּ זְקֵנִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא חַס וְשָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁכִין מִ’מֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל’ שֶׁהֵם בְּחִינַת “קְצַר יָמִים שְׂבַע רֹגֶז”, רַק יִתְחַדְּשׁוּ בְּכָל יוֹם כְּאִלּוּ נוֹלְדוּ הַיּוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַזִּקְנָה דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְחַדֶּשֶׁת הַלְּבָנָה, וְיִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה. וְעַל-כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּמוֹ שֶׁהִתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת (תהלים קג): “תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי”.

וְעַל-כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא עַל-יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר שֶׁהֵם קוֹבְעִין הֶחֳדָשִׁים, כִּי זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת ‘זָקֵן – זֶה קָנָה חָכְמָה’, הֵם בִּבְחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת בְּכָל פַּעַם בִּקְדֻשָּׁתוֹ וַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁהִיא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא סוֹד הָעִבּוּר שֶׁלֹּא נִמְסַר אֶלָּא לַזְּקֵנִים הַנַּ”ל בְּחִינַת ‘זָקֵן – זֶה קָנָה חָכְמָה’, בְּחִינַת (דברים ד): “כִּי הִוא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם” וְכוּ’.

וְעַל-כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ, כִּי זֶה עִקַּר הַפִּדְיוֹן עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּכוֹר בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ, לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּא הַפִּדְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת צְדָקָה, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַיָּמִים הַנְּפוּלִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי שֶׁנָּפְלוּ לִבְחִינַת זִקְנָה דְּסִטְרָא אָחֳרָא, שֶׁאֵינָם מוֹסִיפִים קְדֻשָּׁה בְּכָל יוֹם, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, בְּחִינַת “בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל” כַּנַּ”ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ וְנִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁמָע קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל הָרָצוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁהֵם בַּמֵּצַח כְּדֵי לְגַלּוֹת מֵצַח הָרָצוֹן, לְקַשֵּׁר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלָּה בִּיצִיאַת מִצְרַיִם לְקַשְּׁרוֹ לִבְחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן. כִּי הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבְּרִים מִיצִיאַת מִצְרַיִם וְשֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל-כֵּן פָּרָשָׁה רִאשׁוֹנָה הִיא “קַדֶּשׁ לִי כָּל בְּכוֹר”, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין בְּכָל יוֹם כְּאִלּוּ נוֹלַד הַיּוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּכוֹר בְּחִינַת רֵאשִׁית וְכַנַּ”ל. וְעַיֵּן בְּהִלְכוֹת תְּפִלִּין עַל-פִּי הַתּוֹרָה שֶׁל אֲרִיכַת אַפַּיִם וְעַל-פִּי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הָעִוֵּר וְכוּ’, שָׁם מְבֹאָר כָּל עִנְיָן זֶה בַּאֲרִיכוּת נִפְלָא, עַיֵּן שָׁם:

ה וְעִנְיַן הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים שֶׁל הַפִּדְיוֹן, יֵשׁ לְרַמֵּז שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַחֲמִשָּׁה תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת, כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי הַצְּדָקָה מַעֲלִין וּמְתַקְּנִין פְּגַם נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וַאֲזַי נִכְנָע וְנוֹפֵל מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁיּוֹנֵק מִשָּׁם, וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן אֶחָד. וְאָז מִתְגַּבֵּר וּמֵאִיר הָאוֹר שֶׁל הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן שֵׁנִי. וְאָז יְכוֹלִים הַחֲכָמִים לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בָּעוֹלָם שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלִישִׁי. וְעַל-יְדֵי הָרָצוֹן נִמְשָׁךְ יִרְאָה, וְזֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן רְבִיעִי. וְעַל-יְדֵי הַיִּרְאָה נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל הַחֶסֶד וְאָז מִתְקַיֵּם כָּל מְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית בְּחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְזֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן חֲמִשִּׁי. וְכָל אֵלּוּ הַחֲמִשָּׁה תִּקּוּנִים נִמְשָׁכִים וְנִתְתַּקְּנִים עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁמְּתַקֶּנֶת אֶת הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי וְכוּ’, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הַצְּדָקָה בְּחִינַת ה’, (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר) וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים שֶׁל פִּדְיוֹן בְּכוֹר וְכַנַּ”ל:

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת בְּכוֹר לַכֹּהֵן כְּדֵי לְגַלּוֹת מֵצַח הָרָצוֹן כְּדֵי לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשָׁם, כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הָרָצוֹן, לְהוֹדִיעַ בָּעוֹלָם שֶׁאֵין שׁוּם חִיּוּב הַטִּבְעִי כְּלָל רַק הַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁאִיתָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (יו”ד שה), שֶׁמִּשֶּׁיָּצָא הַפַּדַּחַת הֲרֵי הוּא כְּיָלוּד, כִּי עִקַּר הַלֵּדָה תָּלוּי בְּהַפַּדַּחַת שֶׁהוּא הַמֵּצַח, כִּי עִקַּר כָּל הַהוֹלָדוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הֵם בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת הָרָצוֹן בָּעוֹלָם, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה ה’ יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם וּמְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וְנוֹתֵן כֹּחַ וְחִיּוּת לְהוֹלִיד מִדּוֹר לְדוֹר, הַכֹּל כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קמה): “דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וּגְבוּרֹתֶיךָ יַגִּידוּ”, שֶׁיֵּדְעוּ וְיוֹדִיעוּ זֶה לָזֶה מַעֲשֵׂי ה’ וּגְבוּרוֹתָיו שֶׁבָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ וּמַנְהִיג וּמְקַיֵּם הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה וְכָל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרָיו, כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַהוֹלָדָה תְּלוּיָה בַּמֵּצַח, כִּי שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן בַּמֵּצַח בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל: