הושענא רבה ב

הִלְכוֹת הוֹשַׁעְנָא רַבָּה וּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה

עַל-פִּי הַמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל 'חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן', עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הָרִאשׁוֹן (בסימן סא):

וְהַכְּלָל, כִּי עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים אֵין יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַמִּשְׁפָּט לָאוֹר, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְקַבֵּל וּלְהוֹצִיא מִשְׁפְּטֵי הַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד בַּתּוֹרָה, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת וְכוּ' בְּחִינַת הַנֶּאֱמַר בְּדוֹאֵג שֶׁהָיָה "נֶעְצָר לִפְנֵי ה'" וְכוּ' (שמואל-א כא, ח), עַיֵּן שָׁם. וְאָז אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם וְתָמִיד הוּא מְסֻפָּק וְכוּ'. אַךְ יֵשׁ מַיִם שֶׁהֵם מְטַהֲרִים מֵאֵלּוּ הַטִּנֹּפֶת בְּחִינַת (יחזקאל לו, כה) "וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכָּל טֻמְאוֹתֵיכֶם" וְכוּ'. וְאָז זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּחִינַת (שם לז, כב-כג) "וְלֹא יִטָּמְאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם וְלֹא יֵחָצוּ עוֹד לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". 'מַמְלָכוֹת' לְשׁוֹן עֵצָה, כְּמוֹ (דניאל ד, כד): "מַלְכִּי יִשְׁפַּר עֲלָךְ", שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵלּוּ הַמַּיִם נַעֲשִׂין עַל-יְדֵי מַחֲלֹקֶת בְּחִינַת (במדבר כ, יג) "מֵי מְרִיבָה" וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁחוֹלְקִין עָלָיו וּמַקְשִׁין עָלָיו קֻשְׁיוֹת, עַל-יְדֵי-זֶה עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁכִין הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִטְהָרִין מִן הַמּוֹתָרוֹת וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִים לְקַבֵּל 'מֵחָכְמָה עִלָּאָה' וְכוּ' וְכוּ' בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁשָּׁם נִכְלְלוּ כָּל אַבְנֵי יַעֲקֹב וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹסְעִים עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי כְּלָלִיּוּת נְפָשׁוֹת וְכוּ', עַל-יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה שִׂמְחָה בְּחִינַת (משלי יג, ט) "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמַח", בְּחִינַת (זוהר נשא קכח.) "חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן" [עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב]:

א וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא רַבָּה שֶׁאָז מִתְפַּלְּלִין עַל הַמַּיִם, וְאִיתָא בַּזֹּהַר (צַו לב:) 'בְּהַהוּא יוֹמָא וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם אֲשֶׁר חָפְרוּ בִּימֵי אַבְרָהָם אָבִיו וַיְסַתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים' וְכוּ' (בראשית כו, יח), כִּי הָאָבוֹת עָסְקוּ בַּחֲפִירוֹת בְּאֵרוֹת שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַנַּ"ל, שֶׁרָצוּ לַחְפֹּר וּלְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, וְלִטָּהֵר מִן הַטִּנֹּפֶת וְהַמּוֹתָרוֹת שֶׁעוֹלֶה וּמְבַלְבֵּל אֶת הַמֹּחַ עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בָּאֱמוּנָה כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הַפְּגָם שֶׁלּוֹ הָיָה בִּבְחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁהוּא תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת (דברים יז, יא) "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", דְּהַיְנוּ שֶׁאָסוּר לָסוּר מִפְּשַׁט דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הָאֲמִתִּיִּים לְיָמִין וּשְׂמֹאל, כִּי אָדָם וְחַוָּה בַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי, וְאָמְרָה: (בראשית ג, ג) "וְלֹא תִגְּעוּ בוֹ" וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה 'דְּחָפָהּ עַד שֶׁנָּגְעָה בּוֹ' וְכוּ' (רַשִׁ"י שָׁם). נִמְצָא, שֶׁבַּתְּחִלָּה רָצָה לְהַחְמִיר וּלְהוֹסִיף עַל הַצִּוּוּי שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּר לְיָמִין וְאַחַר כָּךְ עַל-יְדֵי-זֶה 'דְּחָפָהּ' וְכוּ' עַד שֶׁסָּרָה לְגַמְרֵי לִשְׂמֹאל, וְעָבְרָה עַל מִצְווֹת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הַמִּצְוָה שֶׁצִּוָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְאָדָם וְחַוָּה – זֶה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְהַפֵּרוּשׁ שֶׁל הַמִּצְוָה מַה שֶּׁהָיוּ צְרִיכִין לְהָבִין וּלְפָרֵשׁ דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בֶּאֱמֶת – זֶה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וְהֵם עַל-יְדֵי עֲצַת הַנָּחָשׁ הִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת שֶׁל דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה עַד 'שֶׁסָּרוּ לְיָמִין וְלִשְׂמֹאל' וְכַנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁפָּגְמוּ בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, שֶׁהָעִקָּר הוּא בְּחִינַת 'לֹא תָסוּר' לִבְלִי לָסוּר לְיָמִין וְלִשְמֹאל [כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל].

וְעַל-יְדֵי-זֶה נִפְגְּמָה עֲצָתָם בְּחִינַת "הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִּי" (בראשית ג, יג) שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֵצוֹת, בְּחִינַת 'עֵצוֹת נִבְעָרוֹת'. וְאַבְרָהָם וּשְׁאָר הָאָבוֹת שֶׁעָסְקוּ בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַל-כֵּן עָסְקוּ בַּחֲפִירוֹת בְּאֵרוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַנַּ"ל בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים 'מֵי מְרִיבָה' הַנַּ"ל. כִּי אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְכָל הָאָבוֹת הָיוּ עֲלֵיהֶם מְרִיבוֹת וּמַחֲלוֹקוֹת גְּדוֹלוֹת מִפַּרְעֹה וַאֲבִימֶלֶךְ וְכַיּוֹצֵא, וְכָל זֶה הָיָה מֵחֲמַת פְּגַם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בְּזֶה הַתִּקּוּן וְעָשׂוּ תְּשׁוּבָה וְחָפְרוּ בְּאֵרוֹת בְּחִינַת 'מַיִם טְהוֹרִים' הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'מֵי מְרִיבָה' הַנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן הָיוּ מְרִיבוֹת גְּדוֹלוֹת עַל הַבְּאֵרוֹת בִּימֵי אַבְרָהָם וְיִצְחָק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם כא, כה): "וְהוֹכִיחַ אַבְרָהָם אֶת אֲבִימֶלֶךְ עַל אוֹדוֹת הַבְּאֵר אֲשֶׁר גָּזְלוּ" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם כו, טו): "וְכָל הַבְּאֵרוֹת אֲשֶׁר חָפְרוּ בִּימֵי אַבְרָהָם אָבִיו סִתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים". כִּי הַבְּאֵרוֹת הֵם בְּחִינַת 'מֵי מְרִיבָה' הַנַּ"ל שֶׁיֵּשׁ עֲלֵיהֶם מַחֲלוֹקוֹת גְּדוֹלוֹת בְּכָל פַּעַם, כִּי בְּכָל פַּעַם שֶׁחוֹלְקִין וּמְרִיבִין עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְהוּא מִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה וּמְתַקֵּן פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים וְכוּ', וַאֲזַי הוּא מַשִּׂיג וּמוֹצֵא בְּחִינַת 'מַיִם טְהוֹרִים', 'מֵי מְרִיבָה' הַנַּ"ל, אֲזַי אַחַר כָּךְ הֵם חוֹלְקִין וּמְרִיבִין עָלָיו עוֹד פַּעַם אַחַר פַּעַם כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִתְתַּקֵּן הַפְּגָם הַנַּ"ל, וְהוּא צָרִיךְ בְּכָל פַּעַם לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲפִירוֹת בְּאֵרוֹת מַיִם חַיִּים פַּעַם אַחַר פַּעַם, וְכַמּוּבָן בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם, שֶׁבְּכָל פַּעַם כְּפִי הַמַּחֲלֹקֶת כֵּן זוֹכֶה לִבְחִינַת מַיִם הַנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן בְּכָל פַּעַם שֶׁחָפְרוּ אַבְרָהָם וְיִצְחָק בְּאֵר הָיָה עֲלֵיהֶם מַחֲלֹקֶת יוֹתֵר, כִּי כָּל מַה שֶּׁעָסְקוּ בְּתִקּוּן זֶה וְרָצוּ לַחְפֹּר וּלְגַלּוֹת בְּאֵר מַיִם חַיִּים לְהִטָּהֵר מִן הַטִּנֹּפֶת הַנַּ"ל, וּלְגַלּוֹת דַּעַת וְשֵׂכֶל הָעוֹלָם בְּחִינַת מֵימֵי הַדַּעַת אֵיךְ לַעֲבֹד לְהַשִּׂיג אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ כֵן נִתְגַּבְּרוּ הַמִּתְנַגְּדִים אֶל הַקְדוּשָּׁה שֶׁהֵם הַפְּלִשְׁתִּים אַנְשֵׁי אֲבִימֶלֶךְ וְרָצוּ לְקַלְקֵל וְלִסְתֹּם תִּקּוּן זֶה, לְהַעְלִים מִן הָעוֹלָם הַדֶּרֶךְ וְהַדַּעַת שֶׁרָצוּ אַבְרָהָם וְיִצְחָק לְגַלּוֹת בָּעוֹלָם אֵיךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּכְמוֹ כֵן בְּכָל פַּעַם שֶׁהֵם הִתְגַּבְּרוּ עָלָיו וְנֶחֶלְקוּ עַל הַבְּאֵרוֹת בִּמְרִיבוֹת וּמַחֲלֹקֶת, כֵּן נִתְעוֹרְרוּ הָאָבוֹת בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְעָסְקוּ בְּתִקּוּן יוֹתֵר פַּעַם אַחַר פַּעַם, הַכֹּל כְּדֵי לְגַלּוֹת בְּחִינַת 'מַיִם טְהוֹרִים' בְּחִינַת 'מֵי מְרִיבָה' הַנַּ"ל, לִטָּהֵר מִן הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִתְתַּקֵּן פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהוּא חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, אֲזַי יֵשׁ מַחֲלוֹקוֹת וּמְרִיבוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁרוֹצִין לְגַלּוֹת הַמַּיִם הַנַּ"ל שֶׁהוּא תִּקּוּן פְּגַם הַנַּ"ל:

ב וְעַל-כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים וְסֻכּוֹת וּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כַּיָּדוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן אָז אָנוּ מִתְפַּלְּלִין עַל הַמַּיִם שֶׁהוּא מֵימֵי הַבְּאֵרוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'מַיִם טְהוֹרִים' 'מֵי מְרִיבָה' הַנַּ"ל, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הִתְחִיל הַתִּקּוּן, כִּי עִקַּר בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה [כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר כַּמָּה פְּעָמִים (לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָנִים ה ח)], וְעִקַּר הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יוֹצִיא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר [כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל].

וְזֶהוּ רֹאשׁ הַשָּׁנָה 'רֹאשׁ' דַּיְקָא, בְּחִינַת מֹחִין וְחָכְמָה הַיְנוּ אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְדַעַת לְהוֹצִיא הַמִּשְׁפָּט לָאוֹר [כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל]. וְעַל-כֵּן צוֹעֲקִים אָז בְּקוֹלוֹת וְתוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר, כְּדֵי לַחְפֹּר וּלְהוֹצִיא וּלְגַלּוֹת מַיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, לְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ כִּי הַמַּיִם נִתְגַּלִּין עַל-יְדֵי קוֹלוֹת בִּבְחִינַת "שִׁבְעָה קוֹלוֹת שֶׁאָמַר דָּוִד עַל הַמַּיִם" (ברכות כט.), כִּי אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן מֵעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְעַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה נִתְגַּלֶּה הַמַּיִם הַנַּ"ל [כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל]. וְכֵן עוֹשִׂים תְּשׁוּבָה פַּעַם אַחַר פַּעַם בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה עַד שֶׁבְּיוֹם הַכִּפּוּרִים זוֹכִין לִבְחִינַת 'מַיִם טְהוֹרִים' הַנַּ"ל, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְטַהֵר אוֹתָנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ עַל-יְדֵי 'מַיִם טְהוֹרִים' הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בַּסְּלִיחוֹת בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וּבִפְרָט בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים פָּסוּק זֶה 'וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים', כִּי בַּיָּמִים הַלָּלוּ שֶׁהֵם תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן תִּקּוּן פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, אָז צְרִיכִין לַחְפֹּר וּלְגַלּוֹת בְּחִינַת 'מַיִם טְהוֹרִים' הַנַּ"ל, וְאַחַר כָּךְ אָנוּ זוֹכִין לְסֻכּוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי מַיִם טְהוֹרִים, כִּי סוּכָּה הוּא בְּחִינַת דַּעַת בְּחִינַת 'אִימָא דִּמְסַכְכָא עַל בְּנִין' (תיקו"ז דף ב:), בְּחִינַת (משלי ב, ג) "אִם לַבִּינָה" וְכוּ', וְזֶהוּ בְּחִינַת 'סֻכַּת שָׁלוֹם', בְּחִינַת בִּטּוּל הַמַּחֲלֹקֶת וְהַמְּרִיבוֹת, כִּי לְאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְגַלּוֹת הַמַּיִם טְהוֹרִים בִּשְׁלֵמוּת עַל-יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין תְּשׁוּבָה מֵחֲמַת הַמַּחֲלוֹקוֹת וְהַמְּרִיבוֹת כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, אֲזַי מְתַקְּנִין הַמַּחֲלֹקוֹת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם, בְּחִינַת 'סֻכַּת שָׁלוֹם' שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז נִתְגַּלּוּ הַמַּיִם טְהוֹרִים כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת 'וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ', כִּי עַל-יְדֵי סֻכַּת שָׁלוֹם שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַמַּיִם טְהוֹרִים, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל:

ג אֲבָל עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר זָכוּ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים לִבְחִינַת מַיִם טְהוֹרִים וְזָכוּ אַחַר כָּךְ לְסֻכַּת שָׁלוֹם שֶׁהוּא תִּקּוּן הַדַּעַת עַל-יְדֵי-זֶה, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן לֹא נִזְדַּכֵּךְ הַמֹּחַ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לְגַמְרֵי, וְעַל-כֵּן בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת מַקְרִיבִין שִׁבְעִים פָּרִים בִּשְׁבִיל שִׁבְעִים אֻמּוֹת כְּדֵי לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם וּלְגָרְשָׁם מֵעַל גְּבוּלֵנוּ שֶׁלֹּא יִתְעָרֵב זָר בְּשִׂמְחָתֵנוּ בְּיוֹם שְׁמִינִי עֲצֶרֶת כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין וּמְרַחֲקִין בְּחִינַת הַמּוֹתָרוֹת וְהַפְּסֹלֶת מִן הַמֹּחַ, כִּי הָעֲכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת הַמּוֹתָרוֹת כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם הוּא בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת כַּיָּדוּעַ.

וְעַל-כֵּן בַּיּוֹם שֶׁקֹּדֶם שְׁמִינִי עֲצֶרֶת הוּא הוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁאָז לוֹקְחִין עַרְבֵי נַחַל מִנְהַג נְבִיאִים, 'וּבְהַהוּא יוֹמָא וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמָּיִם' וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי אָז קֹדֶם גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת צְרִיכִין לָשׁוּב וְלַחְפֹּר אֶת בְּאֵרוֹת הַמַּיִם לְהַשִּׂיג וְלִמְצֹא בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, כְּדֵי לִטָּהֵר בִּשְׁלֵמוּת מִכָּל בְּחִינַת הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּחִינַת 'וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד', וְזֶה בְּחִינַת 'עַרְבֵי נַחַל' שֶׁלּוֹקְחִין בַּיּוֹם הַהוּא, כִּי עַרְבֵי נַחַל הֵם אֲפִיקֵי מַיִם, וְהֵם בְּחִינַת רַגְלַיִן [כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר], שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֵצוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יא, ח): "וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶיךָ" – 'הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ' (רַשִׁ"י שָׁם) [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן יז)], כִּי אָז נִתְגַּדְּלִין 'אֲפִיקֵי מַיִם', בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח הוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ.

כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַיְשׁוּעָה, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא 'הוֹשַׁעְנָא רַבָּה', כִּי צְרִיכִין לָזֶה יְשׁוּעָה גְּדוֹלָה וְרַבָּה מִן הַשָּׁמַיִם לִזְכּוֹת לְעֵצָה שְׁלֵמָה, לֵידַע אֵיךְ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כִּי יְשׁוּעוֹת הֵם בְּחִינַת נֶצַח הוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב ו, יג): "הַאִם אֵין עֶזְרָתִי בִי וְתֻשִׁיָּה נִדְּחָה מִמֶּנִּי", 'תּוּשִׁיָּה' הַיְנוּ עֵצוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ח, יד): "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה", וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין: 'וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ'. וְאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁזָּכָה לַחְפֹּר הַבְּאֵרוֹת כַּנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת 'מַיִם טְהוֹרִים', עַל-כֵּן זָכָה לְעֵצָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה מ, יג-יד): "מִי תִּכֵּן אֶת רוּחַ ה' וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וַיְלַמְּדֵהוּ מִשְׁפָּט", שֶׁכָּל זֶה קָאֵי עַל אַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (ישעיה מ), וְעַל-כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה שֶׁאָז חוֹזְרִין וְחוֹפְרִין בְּאֵרוֹת הַמַּיִם כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּגַלִּין וּמוֹצְאִין בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים בִּשְׁלֵמוּת, עַל-כֵּן זוֹכִין אָז לְעֵצָה שְׁלֵמָה [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם], שֶׁעַל-יְדֵי הַמַּיִם טְהוֹרִים זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה.

וְזֶה בְּחִינַת 'עַרְבֵי נַחַל', שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת, בְּחִינַת יְשׁוּעוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין אַחַר כָּךְ לִשְׁמִינִי עֲצֶרֶת, שֶׁאָז עִקַּר הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וְאָז הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת (שמואל-א ט, יז) "זֶה יַעְצֹר בְּעַמִּי" [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי תנינא ה)], כִּי נִתְתַּקֵּן וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַמּוֹתָרוֹת, בְּחִינַת וְדוֹאֵג הָיָה 'נֶעְצָר לִפְנֵי ה" כַּנַּ"ל, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, בְּחִינַת שְׁמִינִי עֲצֶרֶת, בְּחִינַת "זֶה יַעְצֹר בְּעַמִּי". וְעִקַּר תִּקּוּן הַמַּלְכוּת הוּא עַל-יְדֵי עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה כַּנַּ"ל:

ד כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת עֵצוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח הוֹד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּלְכוּת הוּא עַל-יְדֵי עֵצוֹת, וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת בְּשֵׁם מַלְכוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "מַלְכִּי יִשְׁפַּר עֲלָךְ", שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת", הַיְנוּ עֵצוֹת וְכוּ' [כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל], כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת עַל-יְדֵי עֵצוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל-יְדֵי שֶׁנִּפְגַּם הָעֵצוֹת וְלֹא זָכָה רְחַבְעָם לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, וַיַּעֲזֹב עֲצַת הַזְּקֵנִים וַיָּשֶׁב לָעָם קָשׁוֹת כַּעֲצַת הַיְלָדִים אֲשֶׁר גָּדְלוּ אִתּוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה נֶחֶלְקָה מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נֶאֱמַר לֶעָתִיד 'וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד', שֶׁפֵּרֵשׁ רַבֵּינוּ בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁמְּרַמֵּז עַל חֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁנֶּחֱצָה לִשְׁתַּיִם, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיךְ לַעֲשׂוֹת, כִּי הַכֹּל אֶחָד, כִּי פְּגַם הָעֵצָה הוּא פְּגַם הַמַּלְכוּת, כִּי עַל-יְדֵי חֲלֻקַּת הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם, עַל-יְדֵי-זֶה נֶחֱצָה מַלְכוּת בֵּית דָּוִד כַּנַּ"ל, וּלֶעָתִיד שֶׁנִּזְכֶּה לְמַיִם טְהוֹרִים וְנִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה, אָז יִתְקַיֵּם 'וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד', דְּהַיְנוּ כִּפְשׁוּטוֹ שֶׁתִּהְיֶה מַלְכוּת אַחַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְגַם תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָיָה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם מְבַקֵּשׁ מְאֹד לִזְכּוֹת לְעֵצָה שְׁלֵמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים יג, ג) "עַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי" וְכוּ', וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה נֶאֱמָר "אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצַנִי אַף לֵילוֹת" וְכוּ' (שם טז, ז), כִּי עִקַּר מַלְכוּת תְּלוּיָה בָּזֶה בִּבְחִינַת עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן כְּשֶׁבָּרַח דָּוִד מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ בִּקֵּשׁ דָּוִד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "סַכֶּל נָא עֲצַת אֲחִיתֹפֶל ה'" (שמואל-ב טו, לא). וְכֵן הָיָה, כִּי עִקַּר נְפִילַת אַבְשָׁלוֹם הָיָה עַל-יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּלְבֵּל עֲצָתוֹ, שֶׁנֶּחֶלְקָה עֲצָתוֹ לִשְׁנַיִם וְלֹא יָדַע אֵיךְ לַעֲשׂוֹת, עַד שֶׁעָשָׂה כַּעֲצַת חוּשַׁי הָאַרְכִּי וְלֹא עָשָׂה כַּעֲצַת אֲחִיתֹפֶל שֶׁהָיְתָה טוֹבָה לְפָנָיו, וְעַל-יְדֵי-זֶה הָיְתָה מַפָּלָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַה' צִוָּה לְהָפֵר עֲצַת אֲחִיתֹפֶל הַטּוֹבָה לְבַעֲבוּר" וְכוּ' (שם יז, יד), כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל-יְדֵי עֵצוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן קֹדֶם שְׁמִינִי עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא גְּמַר תִּקּוּן הַמַּלְכוּת כַּיָּדוּעַ, עַל-כֵּן אָנוּ לוֹקְחִין מִקֹּדֶם עַרְבֵי נַחַל שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת שֶׁנִּתְתַּקְּנִין עַל-יְדֵי 'אֲפִיקֵי מַיִם', עַל-יְדֵי בְּחִינַת 'מַיִם טְהוֹרִים' שֶׁנִּתְגַּלִין אָז, בְּחִינַת 'בְּהַהוּא יוֹמָא וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר' וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ זוֹכִין בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת לְהַשְׁלִים בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּלְכוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, הוּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב 'לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה':

ה וְאָז בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת שֶׁאָז נִתְגַּלִּין בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, כִּי אָז מַתְחִילִין גֶּשֶׁם, לְהִתְפַּלֵּל עַל הַמַּיִם הַנַּ"ל, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, וְאָז נִשְׁלָם הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבִּים סְפָרִים וְכוּ' [כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל], וְעַל-כֵּן מַשְׁלִימִין וּמְסַיְּמִין הַתּוֹרָה אָז, וְכָל אֶחָד לוֹקֵחַ אֶת הַתּוֹרָה וּמַקִּיפִין אֶת הַשֻּׁלְחָן וְעוֹשִׂין שִׂמְחַת תּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, וְאָז נִכְלָלִין כֻּלָּם יַחַד וְנִכְלָלִין כָּל חֶלְקֵי הַתּוֹרָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (קהלת יב, יב): "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה" וְכוּ' הַנֶּאֱמַר שָׁם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְכוּ', כִּי הַחֵלֶק שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה זֶה בְּחִינַת סֵפֶר תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְכָל אֶחָד וְאֶחָד עִם חֶלְקוֹ וְסִפְרוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה נִכְלָלִין יַחַד, וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת, וְאָז הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת לוּחוֹת הָאֶבֶן שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה, בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה וְכוּ', וְאָז נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם [כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל], וְעַל-כֵּן כָּל אֶחָד וְאֶחָד עוֹלֶה לַתּוֹרָה אָז, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שֶׁכָּל אֶחָד נִכְלָל עִם חֶלְקוֹ בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מִכָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל יַחַד שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת כָּל חֶלְקֵי הַתּוֹרָה, וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלֶלֶת הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן נַפְקַת, וְזֶה בְּחִינַת "לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל" – "בְּרֵאשִׁית", הַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד, עַל-יְדֵי-זֶה נִכְלָלִין כָּל חֶלְקֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, וְאָז הַתּוֹרָה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא 'חָכְמָה עִלָּאָה', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית', כִּי 'בְּרֵאשִׁית' הוּא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, בְּחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה" (תהלים קיא, י), וְזֶהוּ 'לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל' – 'בְּרֵאשִׁית' כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּכְלָלִין כֻּלָּם יַחַד נַעֲשֶׂה שִׂמְחָה, בְּחִינַת (משלי יג, ט) "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמַח" [כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל], עַל-כֵּן זוֹכִין אָז לְשִׂמְחָה, בְּחִינַת שִׂמְחַת תּוֹרָה, בָּרוּךְ הַשֵּׁם לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן: