תעניות ד

עַל-פִּי הַתּוֹרָה 'חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן', עַיֵּן שָׁם בְּסִימָן סא, וְשָׁם מְבֹאָר שֶׁעַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים עוֹלִים עֲשָׁנִים סְרוּחִים וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה נֶחֱלְקָה עֲצָתוֹ וְכוּ':

א וְזֶה עִקַּר מְרִירַת הַצָּרָה שֶׁל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְגָלוּת יִשְׂרָאֵל מֵאַרְצָם שֶׁהַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברי הימים-ב לו, טז): "וַיִּהְיוּ מַלְעִבִים בְּמַלְאֲכֵי אֱלֹהִים" [וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת (דַּף קיט:)], וּמֵאָז אֵין לָנוּ שׁוּם עֵצָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה מט, ז): "אָבְדָה עֵצָה מִבָּנִים" וְכוּ'. וְזֶהוּ 'אָבְדָה עֵצָה מִבָּנִים נִסְרְחָה חָכְמָתָם', הַיְנוּ עַל-יְדֵי עֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִין הַחָכְמָה שֶׁבַּמֹּחַ בְּחִינַת 'נִסְרְחָה חָכְמָתָם', עַל-יְדֵי-זֶה 'אָבְדָה עֵצָה מִבָּנִים' וְכַנַּ"ל, וְעַל זֶה צוֹעֵק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (תהלים יג, ג): "עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי" וְכוּ', שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הָאַרְבַּע גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁעִקַּר הַצָּרָה מַה שֶּׁאֵין יְכוֹלִין לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ כָּל אֶחָד עַל מַה שֶּׁצָּרִיךְ.

כִּי הָאָדָם צָרִיךְ עֵצוֹת הַרְבֵּה בְּזֶה הָעוֹלָם כָּל יְמֵי חַיָּיו כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַצִּיל עַצְמוֹ מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, שֶׁלֹּא יְאַבֵּד שְׁתֵּי עוֹלָמוֹת חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ רָאוּי לָשִׁית לֵב עַל אוֹדוֹתָיו מַה נַעֲשֶׂה עִמּוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם, וְעַל מַה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם לַעֲבֹר בִּדְאָגוֹת וְצָרוֹת וִיגוֹנוֹת וְכַעַס וּמַכְאוֹבוֹת כָּאֵלֶּה וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב לִמְקוֹם עָפָר רִמָּה וְתוֹלֵעָה. וּמִי יוֹדֵעַ אֵיךְ יֵצֵא מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּיוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, כִּי גָּדוֹל יוֹם הַהוּא וְנוֹרָא מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (חבקוק א, ז): "אָיֹם וְנוֹרָא הוּא" "וּמִי יְכִילֶנּוּ" (יואל ב, יא). בְּוַדַּאי צָרִיךְ כָּל אָדָם לְפַקֵּחַ עַל עֲסָקָיו וְלָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אוּלַי יוּכַל לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ. וְהָעִקָּר הוּא עֵצוֹת אֲמִתִּיוֹת. כִּי עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת כִּי בְּוַדַּאי אֵין זֶה חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵי שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה, וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ נֶהֱרַג עַל יָדָהּ כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה, כַּמּוּבָא, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פסחים כח.): 'סַדְנָא בְּסַדְנֵהּ יְתִיב^[1]' [וְעַיֵּן מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר בְּהִלְכוֹת סוּכָּה].

וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה הוּא כְּשֶׁמַּצְלִיחַ עַל-יְדֵי זֹאת הַחָכְמָה, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ, אֲבָל גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בְּזֶה הָעוֹלָם עַל-יְדֵי הַחָכְמָה עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת, כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה, כִּי הַתּוֹרָה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת: "זָכָה וְכוּ', לֹא זָכָה" וְכוּ' (יומא עב:), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (הושע יד, י): "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת:

ב כִּי עִקַּר הַקִּלְקוּל הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי בְּחִינַת (בראשית ג, יג) "הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי" וְכוּ', וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעוֹלָם וְעִקַּר הַתִּקּוּן הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת 'עֵצָה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ח, יד): "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה". בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֲטִין, כִּי אַבְרָהָם זָכָה שֶׁהָיוּ כִּלְיוֹתָיו נוֹבְעוֹת חָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. 'כִּלְיוֹתָיו' דַּיְקָא, כִּי הַכְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת וְשָׁם עִקַּר גְּמַר שְׁלֵמוּת הַחָכְמָה, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי הַחָכְמָה לְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁיִּנָּצֵל עַל יָדָם מֵרוּחַ סְעָרָה שֶׁל זֶה הָעוֹלָם וּלְהַצְלִיחַ עַל יָדָם לָנֶצַח. וְעַל-כֵּן אַבְרָהָם זָכָה שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה מ, יד): "אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ" וְכוּ'. וּכְתִיב (שם יג): "וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ" שֶׁנֶּאֱמַר עַל אַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברי הימים-א ד, כג): "הֵמָּה הַיּוֹצְרִים וְיֹשְׁבֵי נְטָעִים עִם הַמֶּלֶךְ בִּמְלַאכְתּוֹ". כִּי בָּהֶם נִמְלַךְ וְנִתְיָעֵץ בִּבְרִיאַת עוֹלָמוֹ:

ג וְעִקַּר חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְגָלוּת יִשְׂרָאֵל מֵאַרְצָם הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵצָה שֶׁנֶּחֱלְקָה לִשְׁנַיִם שֶׁבָּא עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְגָרְשִׁין יִשְׂרָאֵל מֵאַרְצָם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל-יְדֵי-זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְתִּיק הַדִּין עַל-יְדֵי בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה נֶחֱרַב הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ. וְעַל-כֵּן תִּקְּנוּ לְהִתְעַנּוֹת הָאַרְבָּעָה תַּעֲנִיּוֹת עַל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת פְּגַם עֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁהֵם מוֹתְרוֹת הָאֲכִילָה שֶׁעוֹלֶה אֶל הַמֹּחַ שֶׁבָּא עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים:

ד וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ צָרוֹת שֶׁאֵרְעוּ בְּטֵבֵת שֶׁאָז הַתְחָלַת חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל כד, ב): "כְּתָב לְךָ אֶת עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה". וְהֵם נִזְכָּרִים בַּסְּלִיחוֹת שֶׁל יוּד בְּטֵבֵת: שֶׁנִּכְתְּבָה הַתּוֹרָה יְוָנִית, וּמֵת עֶזְרָא הַסּוֹפֵר, וְאָז סָמַךְ מֶלֶךְ בָּבֶל וְכוּ' שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַחֻרְבָּן, כִּי כָּל אֵלּוּ הַצָּרוֹת תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי נִכְתְּבָה הַתּוֹרָה יְוָנִית זֶה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם כְּתַב יָדֵינוּ וְנוֹתְנִים תֹּקֶף לַכְּתָב שֶׁלָּהֶם מֵאַחַר שֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּעַצְמָהּ נִכְתְּבָה בַּכְּתָב שֶׁלָּהֶם. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁמֵּת עֶזְרָא הַסּוֹפֵר, שֶׁהוּא הַסּוֹפֵר הָרִאשׁוֹן שֶׁעָסַק בְּיוֹתֵר לְתַקֵּן כְּתִיבַת הַתּוֹרָה כָּרָאוּי. וְעַל-כֵּן צָרַת מִיתָתוֹ הוּא שַׁיָּכָה לְצָרַת כְּתִיבַת הַתּוֹרָה בְּכִתְבֵיהֶם שֶׁהוּא הַהֶפֶךְ מֵהַתִּקּוּן שֶׁעָשָׂה עֶזְרָא הַסּוֹפֵר עַל-יְדֵי שֶׁהָיָה עוֹסֵק לִהְיוֹת סוֹפֵר וְכוֹתֵב בִּכְתָבֵינוּ כְּדִינוֹ וְהִמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת כְּתִיבַת סִפְרֵי הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן אָז הִתְחִיל הַחֻרְבָּן, כִּי עִקַּר הַחֻרְבָּן עַל-יְדֵי-זֶה, עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִפְגַּם כְּתַב יָדֵינוּ וּמְגָרְשִׁין מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְנֶחֶלְקָה הָעֵצָה. וְאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַתּוֹרָה עַל-יְדֵי שֶׁפּוֹגְמִין בִּסְפָרִים אֲמִתִּיִּים שֶׁל תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַמְתָּקָה מִקֹּדֶשׁ קֳדָשִׁים, עַיֵּן שָׁם וְתִרְאֶה אֵיךְ כָּל זֶה קָשׁוּר זֶה בָּזֶה:

ה וְזֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת הַשְּׁבָטִים עִם יוֹסֵף שֶׁגָּרַם הַגָּלוּת וְהַחֻרְבָּן, כִּי יוֹסֵף הוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְהַשְּׁבָטִים אַף-עַל-פִּי שֶׁהֵם כֻּלָּם קְדוֹשִׁים, אַף-עַל-פִּי-כֵן קָפַץ הַשָּׂטָן בֵּינֵיהֶם וְהִטְעָה אוֹתָם בְּעֵצוֹת רָעוֹת כָּאֵלֶּה לִמְכֹּר אֶת יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי גַּם צַדִּיקִים גְּדוֹלִים צְרִיכִים לִשְׁמֹר עַצְמָם מְאֹד וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת נִבְעָרוֹת, בִּפְרָט בְּעִנְיַן מַחֲלֹקֶת שֶׁשָּׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַשָּׂטָן שֶׁמַּכְנִיס סְבָרוֹת בְּלֵב הַצַּדִּיקִים עַד שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם שֶׁהֵם צְרִיכִים לִרְדֹּף אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת עַד לְחַיָּיו וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁהִטְעָה אֶת אָדָם הָרִאשׁוֹן וְהִטְעָה אֶת קַיִן שֶׁהָיָה בַּתְּחִלָּה גָּדוֹל בְּמַעְלָה מְאֹד [כַּמּוּבָן בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל], וְהִטְעָה אוֹתוֹ בְּעֵצוֹת רָעוֹת לַהֲרֹג אֶת הֶבֶל. וְכֵן הוּא בְּכָל הַמַּחֲלֹקֶת, וּבִפְרָט הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים. וְזֶהוּ (בראשית לז, יד): "וַיִּשְׁלְחֵהוּ מֵעֵמֶק". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוטה יא.): 'מֵעֵצָה עֲמֻקָּה שֶׁל הַצַּדִּיק הַקָּבוּר בְּחֶבְרוֹן', כִּי אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וְיָדוֹ עַל הָעֶלְיוֹנָה תָּמִיד. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁמָּסַר הַבְּחִירָה לָאָדָם, וְעַל-כֵּן הַהֶכְרֵחַ לַעֲזֹב אֶת הָאָדָם שֶׁיִּבְחַר לוֹ עֵצָה כִּרְצוֹנוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵר תָּמִיד כִּרְצוֹנוֹ [וְעַיֵּן מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר], כִּי "עֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד" (תהלים לג, יא). וּכְתִיב (ישעיה יד, כז): "כִּי ה' צְבָאוֹת יָעָץ וּמִי יָפֵר":

ו וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנִּתְוַעֲדוּ הַשְּׁבָטִים עִם יוֹסֵף לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְיוֹסֵף לַחֲזֹר וּלְהִתְחַבֵּר עִמָּהֶם עַד שֶׁהֵבִיאוּ אֶת בִּנְיָמִין, כִּי בִּנְיָמִין הוּא עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הָאֲמִתִּית, כִּי רַק הוּא נוֹלַד בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִקְרָא "בִּנְיָמִין" – 'בֶּן יָמִין' (רש"י בראשית לה, יח), בְּחִינַת עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "לֵב חָכָם לִימִינוֹ" (קהלת י, ב), הֵפֶךְ עֵצוֹת נִבְעָרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת "לֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ", כִּי י"ב הַשְּׁבָטִים הֵם בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעֵצָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה כַּנַּ"ל, כִּי הֵם הֵם הַמִּטָּה שְׁלֵמָה שֶׁהֶעֱמִיד יַעֲקֹב אָבִינוּ שֶׁמֵּהֶם יָצְאוּ כָּל זֶרַע יִשְׂרָאֵל שֶׁקִּבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּהַר סִינַי שֶׁהוּא עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה כַּנַּ"ל, כִּי י"ב שְׁבָטִים הֵם בְּחִינַת י"ב אַבְנֵי יַעֲקֹב שֶׁנִּכְלְלוּ כֻּלָּם בְּאֶבֶן אַחַת [הַמּוּבָא שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם]. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּכְלָלִים בָּאֶבֶן שְׁתִיָּה בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָעֵצָה הָאֲמִתִּית [כַּמּוּבָן שָׁם כָּל זֶה, עַיֵּן שָׁם]. וְעַל-כֵּן הִזְדָּרֵז יַעֲקֹב מְאֹד תֵּכֶף כְּשֶׁנּוֹלַד יוֹסֵף לִבְרֹחַ מִלָּבָן כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִשְׁלָם חַס וְשָׁלוֹם מִטָּתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בְּחוּץ לָאָרֶץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי שְׁלֵמוּת מִטָּתוֹ הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּשְׁלְמָה עַל-יְדֵי בִּנְיָמִין שֶׁהַהֶכְרֵחַ שֶׁתִּהְיֶה נִשְׁלֶמֶת בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְקֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, שֶׁשָּׁם עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה כַּנַּ"ל:

ז וְעַל-כֵּן כְּשֶׁבָּאוּ אַחֵי יוֹסֵף לְמִצְרַיִם וְרָאָה שֶׁהֵם שָׁבִים בִּתְשׁוּבָה עַל מְכִירָתוֹ וַאֲזַי צְרִיכִים לַחֲזֹר וּלְהִתְחַבֵּר עִמָּהֶם, וְאָז יִהְיֶה נִגְמַר וְנִשְׁלֶמֶת הָעֵצָה, עַל-כֵּן לֹא רָצָה לְהִתְוַדַּע לָהֶם עַד שֶׁהֵבִיאוּ אֶת בִּנְיָמִין. וְגַם אָז הוֹסִיף לְצַעֲרָם כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּיוֹתֵר. וְהָיָה מְצַעֲרָם עַל-יְדֵי בִּנְיָמִין דַּיְקָא שֶׁצִּוָּה לְהַטְמִין הַגָּבִיעַ בְּאַמְתַּחְתּוֹ – זֶה רָמַז לָהֶם מַה שֶּׁפָּגְמוּ עַל-יְדֵי מְכִירַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁגָּרְמוּ עַל-יְדֵי-זֶה פְּגַם הָעֵצָה כַּנַּ"ל. שֶׁעִקַּר הַפְּגָם מַגִּיעַ לְבִנְיָמִין הַצַּדִּיק שֶׁהוּא עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה, כִּי הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּחֶלְקוֹ וְכַנַּ"ל. כִּי בִּנְיָמִין הָיָה נָקִי לְגַמְרֵי מִפְּגַם הָעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל שֶׁגָּרַם מִיתָה לָעוֹלָם, כִּי בִּנְיָמִין הָיָה נָקִי מִכָּל זֶה, כִּי הוּא מֵת בְּעֶטְיוֹ שֶׁל נָחָשׁ לְבַד, אֲבָל הוּא בְּעַצְמוֹ לֹא הָיָה לוֹ שׁוּם חֵלֶק בְּעֶטְיוֹ שֶׁל נָחָשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל-כֵּן זָכָה בֶּאֱמֶת שֶׁנִּבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְקֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחֶלְקוֹ דַּיְקָא שֶׁשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה וְכַנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן רָמַז לָהֶם יוֹסֵף הַפְּגָם עַל-יְדֵי בִּנְיָמִין הַצַּדִּיק שֶׁפָּגְמוּ עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר הַפְּגָם מַגִּיעַ לִבְחִינַת בִּנְיָמִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּנַּ"ל. גַּם הֶרְאָה לָהֶם שֶׁעַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים גּוֹרְמִים שֶׁמַּעֲלִילִים עַל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בַּעֲלֵי עֵצָה בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אָבוֹת ו, א): "וְנֶהֱנִין מִמֶּנּוּ עֵצָה", גּוֹרְמִים שֶׁבּוֹדִין עֲלֵיהֶם כְּזָבִים כְּאִלּוּ הֵם גַּנָּבִים וְרַמָּאִים חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ כָּל הַנְהָגָתָם בִּשְׁבִיל גְּנֵבָה וְרַמָּאוּת חַס וְשָׁלוֹם, וְאָז הִכִּירוּ הַשְּׁבָטִים גֹּדֶל פְּגָמָם עַד הֵיכָן מַגִּיעַ פְּגָמָם וְאָז שָׁבוּ בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מד, טז): "מַה נֹאמַר מַה נְדַבֵּר מַה נִצְטַדָּק, הָאֱלֹהִים מָצָא אֶת עֲוֹן עֲבָדֶיךָ" וְכוּ'. וְאָז זָכוּ לְתַקֵּן עַל-יְדֵי-זֶה, וְאָז הִתְוַדַּע לָהֶם יוֹסֵף וְחָזְרוּ וְנִכְלְלוּ יַחַד, שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל סוֹף הַתִּקּוּן הָאַחֲרוֹן כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, שֶׁאָז יִתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁאָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁנֶּחֶלְקָה תְּחִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם הָעֵצָה הַנַּ"ל, בְּחִינַת (יחזקאל לז, כב) "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". כִּי חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וַחֲלֻקַּת עֵצָה הֵם בְּחִינָה אַחַת [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן סא)]. וְעַל-כֵּן קוֹרִין הַפְטָרָה זֹאת בְּפָרָשַׁת וַיִּגַּשׁ שֶׁמְּדַבֶּרֶת מֵהִתְחַבְּרוּת מַלְכוּת בֵּית יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: 'וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד' וְכוּ'.

וְעַל-כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ "פֶּלֶא יוֹעֵץ" (ישעיה ט, ה). וּכְתִיב (שם יא, ב): "וְנָחָה עָלָיו רוּחַ ה', רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה". כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא תִּקּוּן הָעֵצָה שֶׁהוּא עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה כְּשֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי צַדִּיק אֱמֶת לְקַבֵּל מִשָּׁם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְהַצִּיל נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת וְלִזְכּוֹת עַל יָדָם לַהַצְלָחָה הַנִּצְחִיִּית:

ח וְעַל זֶה צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת כָּאֵלּוּ, וְזֶהוּ (בראשית מד, יח): "וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה". הֵם בְּחִינַת כְּלַל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרָאִים יְהוּדִים עַל שֵׁם יְהוּדָה (בראשית רבה צח, ו). שֶׁהֵם נִגָּשִׁים אֶל יוֹסֵף בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְשָׁבִים בִּתְשׁוּבָה עַל מְכִירָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה, כִּי מְכִירַת יוֹסֵף הוּא בְּחִינַת חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה, כַּמּוּבָן בַּהַפְטָרָה שֶׁל 'וַיִּגַּשׁ' שֶׁמְּדַבֶּרֶת מִזֶּה. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד' וְכַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר מִזֶּה), כִּי פָּרָשַׁת 'וַיִּגַּשׁ' מְדַבֶּרֶת מִתִּקּוּן מְכִירַת יוֹסֵף שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵצָה כַּנַּ"ל, שֶׁשָּׁבִים בִּתְשׁוּבָה וּמְפַיְּסִים אוֹתוֹ וּמְבַקְּשִׁים מִמֶּנּוּ שֶׁיִּמְחֹל לָהֶם וְיַחֲזֹר וִיתַקְּנֵם בְּעֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה בֶּאֱמֶת. וְזֶהוּ: "וַיֹּאמֶר אֵלָיו בִּי אֲדֹנִי יְדַבֶּר נָא עַבְדְּךָ דָבָר בְּאָזְנֵי אֲדֹנִי". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: "יִכָּנְסוּ דְּבָרַי בְּאָזְנֶיךָ". שֶׁמְּבַקְּשִׁים אוֹתוֹ שֶׁיִּשְׁמַע הֵיטֵב וְיִכָּנְסוּ דְּבָרֵינוּ בְּאָזְנוֹ וּבְלִבּוֹ הֵיטֵב, כִּי "שְׁמִיעָה בְּלִבָּא תַּלְיָא" (זוהר מִשְׁפָּטִים קטז:), הַיְנוּ שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ וְיָשִׂים לִבּוֹ הֵיטֵב הֵיטֵב מַה נַּעֲשֶׂה עִמָּנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם וְיִתֵּן לָנוּ עֵצָה כָּרָאוּי, לְכָל אֶחָד וְאֶחָד בְּאֹפֶן שֶׁנּוּכַל לְהַצִּיל עַצְמֵנוּ כָּל אֶחָד מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, שֶׁלֹּא תֹּאבַד תִּקְוָתֵנוּ חָלִילָה, כִּי זֶה כְּלָל שֶׁ"בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ" (מַכּוֹת י:). וּכְמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִים אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמֵּאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי יט, ג): "אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ" וְכוּ' שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תענית ט.) מִקְרָא זֶה עַל הַשְּׁבָטִים שֶׁפָּגְמוּ בָּעֵצָה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִמּוֹ, בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת.

וְזֶהוּ: "וְאַל יִחַר אַפְּךָ בְּעַבְדְּךָ". הַיְנוּ שֶׁיִּתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי חֲרוֹן אַף וְדִינִים כַּנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים נִתְבַּטְּלִים כָּל מִינֵי דִּינִים שֶׁהֵם חֲרוֹן אַף, כִּי נִכְלָלִין בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַמְתָּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְכָל מַה שֶּׁנִּמְתָּק הַדִּין בְּיוֹתֵר נִשְׁלְמָה הָעֵצָה בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁזּוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְעֵצָה שְׁלֵמָה הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל יָדָהּ כְּנֶגֶד כָּל מִינֵי עֵצוֹת מְקֻלְקָלוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מְסַבֵּב בְּלִבּוֹ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת. וְזֶהוּ: "כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה". 'פַּרְעֹה' זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל וְקִלְקוּל הָעֵצָה הַקְּדוֹשָׁה, בִּבְחִינַת (משלי א, כה) "וַתִּפְרְעוּ כָּל עֲצָתִי", שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה כָּל גָּלוּת מִצְרַיִם שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַגָּלֻיּוֹת, כִּי 'פַּרְעֹה' עוֹמֵד אֵצֶל 'הָעֹרֶף' וְרוֹצֶה לְעַכֵּב הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵרְדוּ לְמַטָּה שֶׁיִּתְהַוּוּ מֵהֶם עֵצוֹת טוֹבוֹת לְהַכִּיר הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל יָדָם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר סוֹד גָּלוּת מִצְרַיִם (וְעַיֵּן בַּכַּוָּנוֹת וְהָבֵן הֵיטֵב). וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ בְּעֵת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְיתָא, בְּחִינַת "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה" (שם ח, יד), בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר הוּא לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לַעֲמֹד עַל יָדָם בְּכָל פַּעַם כְּנֶגֶד קִלְקוּל וּבִלְבּוּל הָעֵצוֹת שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת פַּרְעֹה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: 'כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה', הַיְנוּ כְּפִי מַה שֶּׁפַּרְעֹה, שֶׁהוּא קִלְקוּל הָעֵצָה, מִתְגַּבֵּר בִּנְכָלָיו וְעַרְמִימִיּוּתָיו, כְּמוֹ כֵן אַתָּה יוֹדֵעַ לִתֵּן עֵצוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִנָּצֵל מֵעַרְמִימִיּוּתָיו וְלָשׁוּב וּלְהִתְחַזֵּק לִשָּׁאֵר עַל עוֹמְדוֹ לְהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה. וְזֶהוּ: 'כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה'. כִּי שְׁנֵי הַכָּפִי"ן מוֹרִין עַל הַדִּמְיוֹן מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, הַיְנוּ כִּי זֶה עִקַּר נִפְלְאוֹת מַעֲשֵׂה הַצַּדִּיק כִּי נוֹרָא הוּא, כִּי יוֹדֵעַ וּמְחַזֵּק כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁהוּא בְּכָל מַדְרֵגָה שֶׁהוּא בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם מְכֻוָּנִים מַמָּשׁ כְּפִי קִלְקוּל הָעֵצָה שֶׁרוֹצֶה הַבַּעַל דָּבָר לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּתַחְבּוּלוֹתָיו. עַל-כֵּן הָעִקָּר הוּא תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים שֶׁעֲצָתָם בְּחִינַת (שם כ, ה): "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ" שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַלְקֵל אוֹתָם בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם, כִּי הֵם עוֹמְדִים כְּנֶגֶד כָּל מִינֵי קִלְקוּל הָעֵצָה שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, בִּבְחִינַת 'כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה' כַּנַּ"ל, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתֵיהֶם, כִּי עֲצָתָם הוּא עֲצַת ה' אֲשֶׁר לְעוֹלָם תַּעֲמֹד כִּי אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה':

ט וְזֶה בְּחִינַת הַתַּעֲנִיתִים שֶׁגּוֹזְרִים עַל הַגְּשָׁמִים, כִּי עִקַּר עֲצִירַת גְּשָׁמִים בָּא עַל פְּגַם הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יא, טז-יז): "וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם וְכוּ' וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם" וְכוּ'. הַיְנוּ עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁהוּא עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה וְעַל-כֵּן גּוֹזְרִין תַּעֲנִיּוֹת, כִּי עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמּוֹתָרוֹת שֶׁל הָאֲכִילָה שֶׁלֹּא יְבַלְבְּלוּ אֶת הַמֹּחַ וְכַנַּ"ל לְעִנְיַן הָאַרְבָּעָה תַּעֲנִיּוֹת, כִּי הַתַּעֲנִית בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת (תהלים סה, י) "פֶּלֶג אֱלֹהִים מָלֵא מָיִם" שֶׁמִּשָּׁם הַגְּשָׁמִים [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם]. וְעַל-כֵּן עִקַּר תַּעֲנִיּוֹת הַגְּשָׁמִים הוּא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם דַּיְקָא גּוֹזְרִין כָּל הַי"ג תַּעֲנִיּוֹת, כִּי עִקַּר הַפְּגָם וְהַתִּקּוּן שֶׁל אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה, הוּא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְקֹדֶשׁ קֳדָשִׁים וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן גּוֹזְרִין שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה תַּעֲנִיּוֹת כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה עָשָׂר מְכִילִין דְּרַחֲמֵי שֶׁעַל יָדָם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים שֶׁעִקַּר שָׁרְשָׁם בַּשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן בִּבְחִינַת קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר עֶלְיוֹן שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֹשָׁה עָשָׁר מְכִילִין דְּרַחֲמֵי כַּיָּדוּעַ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין הַשְּׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר בֵּרוּר כָּל הִלְכוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, כִּי הַהֲלָכוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הֵן הֵן הָעֵצוֹת בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְיתָא, שֶׁהֵם תַּרְיַ"ג עֵצוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר כָּל דִּינֵיהֶם וְהִלְכוֹתֵיהֶם כִּי אִם עַל-יְדֵי שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן.

וּכְמוֹ כֵן לְעִנְיַן עוֹבָדָא וְקִיּוּם הַתּוֹרָה צְרִיכִין לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת י"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן [כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן סִימָן נז)]. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה שֶׁבָּאָה עַל-יְדֵי הַמְתָּקַת הַדִּינִים עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁם, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי שְׁלֹשָׁה עָשָׂר מְכִילִין דְּרַחֲמֵי שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה לַהֲלָכָה וּלְמַעֲשֶׂה לְקִיּוּם הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן גּוֹזְרִין שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה תַּעֲנִיּוֹת כַּנַּ"ל, כִּי תַּעֲנִיּוֹת שֶׁל הַגְּשָׁמִים הֵם בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי בְּחִינַת 'פֶּלֶג אֱלֹהִים מָלֵא מָיִם', שֶׁמִּשָּׁם הַגְּשָׁמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּיִם שֶׁמְּטַהֲרִין מֵהַטִּינֹפֶת וְהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים הַנַּ"ל שֶׁבָּאִים עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִפְגֶּמֶת וְנֶחֱלֶקֶת הָעֵצָה [כַּמְבֹאָר שָׁם כָּל זֶה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב]:

י וְזֶה בְּחִינַת סוֹד הַגָּבִיעַ שֶׁנִּמְצָא בְּאַמְתַּחַת בִּנְיָמִין, כִּי בִּנְיָמִין הוּא עִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה, כִּי נוֹלַד בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְקֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחֶלְקוֹ וְכַנַּ"ל וְשָׁם סוֹד הַגָּבִיעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבִּין סִפְרֵי הַתּוֹרָה וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וְנִכְלֶלֶת בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, שֶׁשָּׁם כָּל הַי"ג מְכִילִין דְּרַחֲמֵי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִים כָּל הַדִּינִים וְכַנַּ"ל, כִּי אִיתָא בְּיַלְקוּט הָרְאוּבֵנִי (פָּרָשַׁת מִקֵּץ) בְּשֵׁם הַ"מְגַלֶּה עֲמֻקּוֹת" שֶׁגָּבִיעַ הוּא בְּחִינַת י"ג פְּעָמִים ע"ב שֶׁהֵם אוֹתִיּוֹת 'גָּבִיעַ', שֶׁהֵם י"ג מְכִילִין דְּרַחֲמֵי, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמּוּבָא שָׁם שֶׁי"ג ע"ב הַנַּ"ל בְּגִימַטְרִיָּא שָׁלוֹם בְּמֵ"ם סְתוּמָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְכַנַּ"ל):

יא כִּי הַגָּבִיעַ הוּא אֲשֶׁר יִשְׁתֶּה בּוֹ וְהוּא נַחֵשׁ יְנַחֵשׁ בְּחִינַת עֵצוֹת, כִּי כָּל הַמְנַחֲשִׁים וְהַקּוֹסְמִים הֵם בִּשְׁבִיל עֵצוֹת שֶׁמִּי שֶׁצָּרִיךְ לְאֵיזֶה עֵצָה לֵידַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג הָיָה הוֹלֵךְ לְהַמְנַחֲשִׁים וְהַקּוֹסְמִים, רַק שֶׁאֲנַחְנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֻזְהָרִים מִלְּקַבֵּל עֵצוֹת מֵהַמְנַחֲשִׁים וְהַקּוֹסְמִים, רַק לִהְיוֹת תָּמִים עִם ה' וּלְקַבֵּל כָּל הָעֵצוֹת מֵחֲכָמִים אֲמִתִּיִים. נִמְצָא, שֶׁנַּחֵשׁ יְנַחֵשׁ הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת, רַק שֶׁהִטְעָה אוֹתָם וְדִבֵּר עִמָּהֶם כְּאִלּוּ יוֹסֵף הוּא מֵאַנְשֵׁי מִצְרַיִם שֶׁעֲצָתָם עַל-יְדֵי נִחוּשִׁים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ: 'כִּי הַגָּבִיעַ הוּא אֲשֶׁר יִשְׁתֶּה אֲדוֹנִי בּוֹ', כִּי שְׁתִיָּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָעֵצָה, בְּחִינַת (דברים ח, י) "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות מט:) "וְשָׂבָעְתָּ" – 'זֶה שְׁתִיָּה'. כִּי עִקַּר הַשְּׂבִיעָה עַל-יְדֵי הַשְּׁתִיָּה שֶׁהוּא מְעַכֶּלֶת הַמָּזוֹן וּמַשְׂבִּיעַ אֶת הַגּוּף, שֶׁזֶּהוּ הַהֵפֶךְ מִפְּגַם וְקִלְקוּל הָאֲכִילָה שֶׁעוֹלִים חַס וְשָׁלוֹם עֲשָׁנִים סְרוּחִים וּמְבַלְבְּלִים אֶת הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם חֲלֻקַּת הָעֵצָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַמַּאֲכָל מִתְעַכֵּל כָּרָאוּי וְאֵינוֹ מַשְׂבִּיעַ אֶת הַגּוּף כָּרָאוּי, אֲבָל שְׁתִיָּה הוּא בְּחִינַת עִכּוּל הַמָּזוֹן שֶׁלֹּא יַעֲלוּ הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים אֶל הַמֹּחַ, רַק הַמַּאֲכָל יַשְׂבִּיעַ אֶת הַגּוּף כָּרָאוּי בְּחִינַת 'וְשָׂבָעְתָּ – זוֹ שְׁתִיָּה'. וְזֶהוּ בְּחִינַת כּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת "כּוֹס יְשׁוּעוֹת" (תהלים קטז, יג), כִּי יְשׁוּעוֹת בְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה הוּא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי יא, יד): "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ". וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ, כִּי בִּרְכַּת הַמָּזוֹן הוּא בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּן הָאֲכִילָה שֶׁלֹּא יַעֲלוּ חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה עֲשָׁנִים סְרוּחִים לְבַלְבֵּל אֶת הַמֹּחַ שֶׁהוּא בִּלְבּוּל הָעֵצָה, רַק שֶׁיִּזְכֶּה לְעַכֵּל אֶת הַמָּזוֹן כָּרָאוּי.

וְעַל-כֵּן עִקַּר בִּרְכַּת הַמָּזוֹן הוּא עַל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי שָׁם עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן בִּרְכַּת הַמָּזוֹן עַל הַכּוֹס בְּחִינַת 'כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן הוּא בִּבְחִינַת מַלְכוּת דָּוִד כַּיָּדוּעַ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁדָּוִד דַּיְקָא זָכָה לָזֶה בְּחִינַת 'כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא', בְּחִינַת 'לִי נָאֶה לְבָרֵךְ' וְכוּ'. כִּי מַלְכוּת בֵּית דָּוִד זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁנִּקְרָא 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' וְכוּ' וְכַנַּ"ל. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁלֹּא תִּתְחַלֵּק לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם, זֶהוּ בְּחִינַת הִתְאַחֲדוּת הַמְּלוּכָה שֶׁל דָּוִד מָשִׁיחַ שֶׁלֹּא תִּתְחַלֵּק עוֹד מַלְכוּתוֹ לִשְׁתַּיִם, בְּחִינַת 'וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת' שֶׁקּוֹרִין כָּל זֶה בְּהַפְטָרַת 'וַיִּגַּשׁ'.

וּכְלַל הַדָּבָר שֶׁכָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁהָיָה בֵּין יוֹסֵף וְהַשְּׁבָטִים הוּא בְּחִינַת חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁנֶּחֱלַק עַל-יְדֵי יָרָבְעָם שֶׁבָּא עַל-יְדֵי עֵצוֹת מְקֻלְקָלוֹת שֶׁל רְחַבְעָם שֶׁשָּׁמַע לַעֲצַת הַיְלָדִים, וּמִכָּל שֶׁכֵּן יָרָבְעָם שֶׁנָּפַל לְעֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלכים-א יב, יב): "וַיִּוָּעַץ הַמֶּלֶךְ" וְכוּ'. וְכָל זֶה נִשְׁתַּלְשֵׁל מֵהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַשְּׁבָטִים עַל יוֹסֵף. וְעַל-כֵּן פָּרָשַׁת 'וַיִּגַּשׁ' שֶׁמְּדַבֶּרֶת מֵהִתְחַבְּרוּת הַשְּׁבָטִים עִם יוֹסֵף מַפְטִירִין אָז (יחזקאל לז, טז): "וְאַתָּה קַח לְךָ עֵץ אֶחָד" וְכוּ' שֶׁמְּדַבֵּר מֵהִתְחַבְּרוּת מַלְכוּת בֵּית יִשְׂרָאֵל "וְרוֹעֶה אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם, וְעַבְדִי דָּוִד מֶלֶךְ עֲלֵיהֶם" וְכוּ'. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְאַחֲדוּת הָעֵצָה כַּנַּ"ל, בְּחִינַת 'וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד' וְכַנַּ"ל (וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר מִזֶּה). וְעַל-כֵּן כָּל עִנְיַן הַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁמְּדַבֶּרֶת מִתִּקּוּן הָעֵצָה מְרֻמָּז בְּפָרָשָׁה זֹאת וְכַנַּ"ל:

יב וְזֶה שֶׁמּוֹצִיאִין אֶת הַתֵּבָה לַחוּץ בְּתַעֲנִיּוֹת שֶׁעַל הַגְּשָׁמִים כְּדֵי לְעוֹרֵר הָעָם לִתְשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תענית טו:), הַיְנוּ כְּדֵי לְעוֹרֵר הָעָם שֶׁיָּשׁוּבוּ עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִפְגֶּמֶת כָּל הַתּוֹרָה (כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל), שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבִּין סִפְרֵי הַתּוֹרָה, עַיֵּן שָׁם:

יג וְזֶה: "וַיִּקְרָא יַעֲקֹב לְבָנָיו וַיֹּאמֶר הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם אֶת אֲשֶׁר יִקְרָא אֶתְכֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים" (בראשית מט, א). שֶׁבִּקֵּשׁ לְגַלּוֹת אֶת הַקֵּץ וְכוּ' (פסחים נו.), כִּי עִקַּר הַקֵּץ תָּלוּי בָּעֵצָה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל שֶׁתִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁנִּקְרָא 'פֶּלֶא יוֹעֵץ', כִּי עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (ישעיה יד, כז): "כִּי ה' צְבָאוֹת יָעָץ וּמִי יָפֵר" וְכוּ'. וְעַל-כֵּן הוּא "קֵץ הַפְּלָאוֹת" (דניאל יב, ו), וְעַל-כֵּן אֲפִילּוּ יַעֲקֹב אָבִינוּ כְּשֶׁרָצָה לְגַלּוֹת הַקֵּץ, הַיְנוּ שֶׁרָצָה לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת מְאֹד שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, אֲזַי נִסְתַּלֵּק הֵימֶנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם, בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָמַר: "הִקָּבְצוּ וְשִׁמְעוּ בְּנֵי יַעֲקֹב", 'הִקָּבְצוּ' דַּיְקָא, שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּחִינַת 'הִקָּבְצוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה אַחְדוּת וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל-יְדֵי-זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה, כִּי 'יִשְׂרָאֵל וְאוֹרַיְיתָא כֻּלָּא חַד' (זוהר אַחֲרֵי עג.) כְּפִי הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ-כֵן נִתְאַחֵד הָעֵצָה יַחַד שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה כַּנַּ"ל, כִּי י"ב בְּנֵי יַעֲקֹב, שֶׁהֵם כְּלַל יִשְׂרָאֵל, הֵם בְּחִינַת י"ב בְּנֵי יַעֲקֹב שֶׁנִּכְלְלוּ יַחַד בָּאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָעֵצָה (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל). שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת "אֲנָן בַּחֲבִיבוּתָא תַּלְיָא" (שם נָשֹׂא קכח.) (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם). וְזֶהוּ בְּחִינַת י"ב אַבְנֵי אֵפוֹד וְהַחֹשֶׁן שֶׁהָיוּ כְּתוּבִים בָּהֶם שְׁמוֹת י"ב שְׁבָטִים שֶׁשָּׁם הָיָה שׁוֹאֲלִים כָּל הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל:

יד וְזֶה: "הִקָּבְצוּ וְשִׁמְעוּ בְּנֵי יַעֲקֹב וְשִׁמְעוּ אֶל יִשְׂרָאֵל אֲבִיכֶם", שֶׁהִזְכִּיר שֵׁם יַעֲקֹב בַּתְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ שֵׁם יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה הוּא בִּבְחִינַת יַעֲקֹב שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם הֶעָקֵב שֶׁשָּׁם עִקַּר הָעֵצָה שֶׁנִּקְרֵאת רַגְלַיִן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יא, ח): "הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶיךָ" – 'הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ' (כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל). כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלַיִן דַּיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת "הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלָי" (ישעיה סו, א), כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר וְכָל מַה שֶּׁנּוֹפְלִים בַּגָּלוּת יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם. וְזֶהוּ מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, מֵחֲמַת שֶׁהָאָדָם הוּא בָּעוֹלָם הַשָּׁפָל הַזֶּה בִּמְקוֹמוֹת רְחוֹקִים כָּאֵלֶּה שֶׁצָּרִיךְ בְּכָל פַּעַם לִתֵּן עֵצָה לְנַפְשׁוֹ לְהַצִּיל עַצְמוֹ מִשֶּׁטֶף מַיִם רַבִּים שֶׁל זֶה הָעוֹלָם. וְזֶה מַעֲלַת בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה שֶׁגְּדוֹלִים מִצַּדִּיקִים גְּמוּרִים מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ, עַל-כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וּגְדוֹלוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה. וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה מַעֲלָתָם יְקָרָה וְשָׂגְבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה יָרַד הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן הַזֶּה לִרְאוֹת אִם יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַצִּיל עַצְמוֹ מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַחָכְמָה הִיא הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְעִקָּר הוּא הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָם לָנֶצַח.

וְעַל-כֵּן לֹא נָתַן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַתּוֹרָה לְהַמַּלְאָכִים כִּי אִם לָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מֵחֲמַת שֶׁאָנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי שֶׁשָּׁם צְרִיכִין עֵצוֹת הַרְבֵּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה, בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְיתָא כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁהֵשִׁיב מֹשֶׁה לְהַמַּלְאָכִים שֶׁאָמְרוּ שֶׁיִּתֵּן לָהֶם הַתּוֹרָה (תהלים ח, ב): "אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמַיִם". הֵשִׁיב לָהֶם: 'לְמִצְרַיִם יְרַדְתֶּם? לְפַרְעֹה נִשְׁתַּעְבַּדְתֶּם? תּוֹרָה לָמָּה תְּהֵא לָכֶם! שׁוּב כְּתִיב בָּהּ (שמות כ, ב): "לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים", בֵּין הָעַמִּים אַתֶּם שְׁרוּיִים וְכוּ'? מַשָּׂא וּמַתָּן יֵשׁ בֵּינֵיכֶם? קִנְאָה יֵשׁ בֵּינֵיכֶם? יֵצֶר הָרָע יֵשׁ בֵּינֵיכֶם וְכוּ'? מִיָּד הוֹדוּ לוֹ לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא' וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּפֶרֶק רַבִּי עֲקִיבָא (שבת פח:).

וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה: מֵעִקָּרָא מַאי קַסָּבְרוּ הַמַּלְאָכִים מַה שֶּׁשָּׁאֲלוּ שֶׁיִּתֵּן לָהֶם הַתּוֹרָה, וְכִי לֹא יָדְעוּ שֶׁשּׁוּם מִצְוָה אֵין שַׁיָּכָה בֵּינֵיהֶם?! אַךְ עִקַּר טָעוּת הַמַּלְאָכִים שֶׁסָּבְרוּ שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הִיא הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל הַנִּפְלָא שֶׁיֵּשׁ בָּהּ. וְעַל-כֵּן שָׁאֲלוּ שֶׁיִּתְּנוּ לָהֶם הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁיְּגַלֶּה לָהֶם חָכְמוֹת הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּוַדַּאי שַׁיָּךְ גַּם בְּמַלְאָכִים, כִּי חָכְמַת הַתּוֹרָה יְכוֹלִים לִלְמֹד אֲפִילּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְקַיְּמָם, כִּי בְּכָל מִצְוָה וּמִצְוָה וּבְכָל תֵּבָה וְאוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ חָכְמָה קְדוֹשָׁה עֲמֻקָּה מְאֹד שֶׁלִּמּוּד הַחָכְמָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת הָיוּ יְכוֹלִים גַּם הַמַּלְאָכִים לִלְמֹד. וְעַל-כֵּן שָׁאֲלוּ שֶׁיִּתֵּן לָהֶם הַתּוֹרָה, כִּי סָבְרוּ שֶׁיְּכוֹלִים לְקַבֵּל חָכְמוֹת הַתּוֹרָה אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינָם רְאוּיִים לְקַיְּמָם. הֵשִׁיב לָהֶם מֹשֶׁה: 'לְמִצְרַיִם יְרַדְתֶּם? לְפַרְעֹה נִשְׁתַּעְבַּדְתֶּם?' הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר עַמְקוּת חָכְמוֹת הַתּוֹרָה הוּא הָעֵצוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהֶם. וְהָעִקָּר בַּמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת מְאֹד מְאֹד בְּעֹמֶק הַגָּלוּת שֶׁל בְּחִינַת פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם שֶׁכּוֹלְלִים כָּל הַגָּלֻיּוֹת, כִּי אֵין שׁוּם חָכְמָה נֶחֱשֶׁבֶת, כִּי אִם כְּשֶׁבָּאִים לְעֵצָה שְׁלֵמָה עַל יָדָהּ. וַאֲפִילּוּ חָכְמוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁרַק הִיא הִיא הַחָכְמָה הָאֲמִתִּית, הִיא גַּם הִיא אֵין חָכְמָתָהּ נֶחֱשֶׁבֶת כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה עַל יָדָהּ שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח, כִּי "לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה" (אָבוֹת א, יז). וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת הַתּוֹרָה עֵצָה, כִּי עִקַּר הַתּוֹרָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְהַצְלִיחַ עַל יָדָם לָנֶצַח. וְזֶה עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עַמְקוּת חָכְמוֹת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה.

וְעַל-כֵּן אָמַר לְהַמַּלְאָכִים: אֵיךְ אַתֶּם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת לְחָכְמוֹת הַתּוֹרָה מֵאַחַר שֶׁלֹּא יְרַדְתֶּם לְגָלוּת מִצְרַיִם, וְלֹא נִשְׁתַּעְבַּדְתֶּם לְפַרְעֹה, וְאֵין בֵּינֵיכֶם קִנְאָה וְלֹא יֵצֶר הָרָע וְלֹא מַשָּׂא וּמַתָּן, וְאֵין אַתֶּם יוֹדְעִים טַעַם מְרִירוּת הַגָּלוּת בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת שֶׁסּוֹבֵל הָאָדָם הֶעָלוּב הַנִּרְדָּף הַזֶּה בְּזֶה הָעוֹלָם, בִּפְרָט בְּתֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת. וְרַק זֶה הָאָדָם צָרִיךְ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה עִם כָּל עַמְקוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם תַּרְיַ"ג מִצְוֹת הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל עַל-יְדֵי-זֶה לְקַבֵּל עֵצוֹת מִצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְהַצִּיל אֶת עַצְמוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי, שֶׁשָּׁם דַּיְקָא צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת בְּכָל פַּעַם, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, אֲבָל אַתֶּם הַמַּלְאָכִים שֶׁלֹּא יְרַדְתֶּם בְּגָלוּת וְאֵין בֵּינֵיכֶם יֵצֶר הָרָע וְכוּ', אֵין אַתֶּם צְרִיכִים עֵצוֹת כְּלָל, עַל-כֵּן אֵין שַׁיָּךְ לָכֶם חָכְמוֹת הַתּוֹרָה כְּלָל, כִּי עִקַּר תַּכְלִית חָכְמוֹת הַתּוֹרָה הֵם הָעֵצוֹת שֶׁצְּרִיכִין בַּמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת רַגְלַיִן וְכַנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת 'יַעֲקֹב' שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם הֶעָקֵב בְּחִינַת רַגְלַיִן, בִּבְחִינַת (בראשית כה, כו) "וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו", כִּי שָׁם בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, בִּבְחִינַת הָעֵצוֹת, שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁבֵּין יַעֲקֹב וְעֵשָׂו שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת הַיֵּצֶר טוֹב וְעֵצוֹת הַיֵּצֶר הָרָע, כִּי עֵשָׂו הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת עֵצוֹת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת 'הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי'.

וְעַל-כֵּן אָחַז יַעֲקֹב בַּעֲקֵבוֹ, כִּי אֵינוֹ מַנִּיחוֹ לִגְמֹר עֲצָתוֹ, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא כְּשֶׁגּוֹמְרִין עִם הָעֵצָה מַה שֶּׁצְּרִיכִין, כִּי מַה שֶּׁבָּא עַל עֵצָה בַּמִּלְחָמָה וּמַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְפִי שָׁעָה וְאַחַר כָּךְ נִתְהַפֵּךְ הַגַּלְגַּל וְנוֹפֵל עַל-יְדֵי-זֶה, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה טוֹבָה. וְעִקַּר הָעֵצָה הַטּוֹבָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל-כֵּן כָּל עֵצוֹת הָעֲכּוּ"ם הֵם עֵצוֹת נִבְעָרוֹת, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁמַּצְלִיחִים עַל יָדָהּ לְפִי שָׁעָה וּמוֹשְׁלִים עַל יִשְׂרָאֵל, אֲבָל אַחֲרִיתָם עֲדֵי אֹבֵד. וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם (דברים לב, כח): "כִּי גוֹי אֹבַד עֵצוֹת הֵמָּה". וּכְתִיב (תהלים לג, י): "ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם" וְכוּ', בְּחִינַת (ישעיה ח, י) "עוּצוּ עֵצָה וְתוּפָר" וְכוּ', כִּי הֵם מִתְיַעֲצִין בְּכָל פַּעַם לְכַלּוֹת יִשְׂרָאֵל לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים פג, ו): "כִּי נוֹעֲצוּ לֵב יַחְדָּו" וְכוּ. וּכְתִיב (שם ד): "עַל עַמְּךָ יַעֲרִימוּ סוֹד וְיִתְיַעֲצוּ עַל צְפוּנֶיךָ אָמְרוּ לְכוּ וְנַכְחִידֵם מִגּוֹי וְלֹא יִזָּכֵר" וְכוּ'. אֲבָל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַצִּילֵנוּ מִיָּדָם וְלֹא יַנִּיחֵם לִגְמֹר עֲצָתָם, בְּחִינַת 'עֻצוּ עֵצָה וְתֻפָר' וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת 'וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו', שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: "רָמַז שֶׁאֵינוֹ מַנִּיחוֹ לִגְמֹר מַלְכוּתוֹ עַד שֶׁבָּא וְנוֹטְלָהּ מִמֶּנּוּ", הַיְנוּ שֶׁעֲצָתוֹ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר קִיּוּם מַלְכוּתוֹ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת הוּא עַל-יְדֵי יוֹעֲצִים. אֲבָל יַעֲקֹב לֹא יַנִּיחַ אוֹתוֹ לִגְמֹר עֲצָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ, עַד שֶׁיָּבוֹא וְיִטְּלָהּ מִמֶּנּוּ, כִּי 'עֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד', כִּי קֹדֶם שֶׁיִּרְצֶה עֵשָׂו וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לִגְמֹר עֲצָתוֹ בְּתוֹךְ כָּךְ יָבוֹא מָשִׁיחַ שֶׁהוּא 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' וְיַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל עֵצוֹת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵשָׂו. נִמְצָא, שֶׁשֵּׁם יַעֲקֹב נִקְרָא בְּעֵת שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲדַיִן מִלְחָמָה עִם עֵשָׂו, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִין עָלָיו עֲדַיִן בִּסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת הֲפוּכוֹת מִן הָאֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת גּוֹיִם.

וְזֶה בְּחִינַת "וַתֵּקַע כַּף יֶרֶךְ יַעֲקֹב" (בראשית לב, כה) שֶׁנָּגַע בַּיְרֵכַיִן וְרַגְלַיִן, הַיְנוּ בְּהָעֵצָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אֲרִיכַת הַגָּלוּת שֶׁהוּא בְּסוֹד 'וַתֵּקַע' וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (וַיִּשְׁלַח קע:) עַל פָּסוּק (בראשית לב, לב): "עַל כֵּן לֹא יֹאכְלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת גִּיד הַנָּשֶׁה כִּי נָגַע" וְכוּ'. שֶׁהִיא מְרַמֵּז עַל תִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁאָז נֶחֱרַב הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְקֹדֶשׁ קֳדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת. וְזֶה בְּחִינַת (תהלים מא, י) "אוֹכֵל לַחְמִי הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב", כִּי עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים נִפְגָּם הָאֲכִילָה שֶׁעוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִפְגֶּמֶת הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עָקֵב וְרַגְלַיִן וְכַנַּ"ל, אֲבָל אַחַר כָּךְ הִתְגַּבֵּר עָלָיו יַעֲקֹב וְנִצַּח אֶת הַמַּלְאָךְ עַד שֶׁלֹּא הִנִּיחוֹ לָצֵאת מִמֶּנּוּ עַד שֶׁהוֹדָה לוֹ עַל הַבְּרָכוֹת וְקָרָא שְׁמוֹ יִשְׂרָאֵל "כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל", הַיְנוּ שֶׁזָּכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה עַד שֶׁזָּכָה לְמֹחִין שְׁלֵמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'יִשְׂרָאֵל', אוֹתִיּוֹת 'לִי רֹאשׁ' כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁזָּכָה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר תַּכְלִית הַחָכְמָה וְהַמֹּחִין כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ: 'הִקָּבְצוּ וְשִׁמְעוּ בְּנֵי יַעֲקֹב'. כִּי בִּתְחִלָּה הֵם בִּבְחִינַת יַעֲקֹב, בִּבְחִינַת רַגְלַיִן, שֶׁשָּׁם חֲלֻקַּת הָעֵצָה וּצְרִיכִין מִלְחָמָה גְּדוֹלָה לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים עַד שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה, עַל-כֵּן הִזְהִירָם 'הִקָּבְצוּ', שֶׁיִּתְקַבְּצוּ וְיִתְחַבְּרוּ יַחַד, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הָעֵצָה הִיא עַל-יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְהַשָּׁלוֹם וְהָאַהֲבָה שֶׁבֵּין הַחֲבֵרִים כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה 'וְשִׁמְעוּ אֶל יִשְׂרָאֵל אֲבִיכֶם', כִּי עַל-יְדֵי-זֶה תִּזְכּוּ לַעֲלוֹת מִבְּחִינַת יַעֲקֹב לִבְחִינַת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה וְכַנַּ"ל:

טו וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁקִּנְטֵר הַשָּׁלֹשׁ שְׁבָטִים הָרִאשׁוֹנִים עַל שֶׁנִּמְשְׁכוּ אַחַר עֵצוֹת לֹא טוֹבוֹת. וְאָמַר לִרְאוּבֵן (בראשית מט, ד): "פַּחַז כַּמַּיִם אֶל תּוֹתַר" וְכוּ'. כִּי לֹא הָיְתָה עֲצָתוֹ טוֹבָה מַה שֶּׁבִּלְבֵּל יְצוּעֵי אָבִיו שֶׁנִּדְמָה לוֹ שֶׁהִיא עֵצָה טוֹבָה לִתְבֹּעַ עֶלְבּוֹן אִמּוֹ – 'אִם אֲחוֹת אִמִּי הָיְתָה צָרָה לְאִמִּי' וְכוּ' (שבת נה:), אֲבָל בֶּאֱמֶת לֹא הָיְתָה טוֹבָה, כִּי צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה אִם לַעֲשׂוֹת דָּבָר כָּזֶה, כִּי זֶה צְרִיכִין לֵידַע שֶׁהָעֵצָה הָאֲמִתִּיִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה, וּלְבַקֵּשׁ ולְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָם לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל-כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (תהלים יג, ג): "עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי" וְכוּ'. שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה, וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ, וְעַל-כֵּן צָעַק: 'עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת' וְכוּ'. וְעַל-כֵּן קִנְטְרוֹ: 'פַּחַז כַּמַּיִם' וְכוּ', כִּי לֹא הָיָה לוֹ לְמַהֵר כָּל כָּךְ לְעֵצָה כָּזֹאת, וְכֵן קִנְטֵר שִׁמְעוֹן וְלֵוִי: "בְּסֹדָם", הַיְנוּ בַּעֲצָתָם, "אַל תָּבֹא נַפְשִׁי", כִּי גַּם הֵם לֹא הָיְתָה עֲצָתָם יָפָה וְכוּ'. אֲבָל יְהוּדָה "אַתָּה יוֹדוּךָ אַחֶיךָ" וְכוּ', כִּי יְהוּדָה הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: 'אַתָּה יוֹדוּךָ אַחֶיךָ'. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בראשית רבה צט, ח), הַיְנוּ כִּי זֶה עִקַּר הָעֵצָה הָאֲמִתִּית שֶׁיּוֹדֶה עַל חֶטְאוֹ וְלֹא יֵבוֹשׁ, וִיבַקֵּשׁ תָּמִיד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים שֶׁיִּמְחֹל לוֹ וִיתַקְּנֵהוּ בְּעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה הַדֶּרֶךְ הִתְחִיל יְהוּדָה עַל-יְדֵי שֶׁעָמַד בַּנִּסָּיוֹן בְּעֵת שֶׁאָמְרָה: "הַכֵּר נָא" וְכוּ' (בראשית לח, כה). וְקִבֵּל עָלָיו עֶלְבּוֹן כָּזֶה, כִּי יָשְׁבוּ שָׁם שֵׁם וְעֵבֶר וְיִצְחָק וְיַעֲקֹב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שמות רבה ל, יט). וְהוּא הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ בִּפְנֵיהֶם וְגָרַם לִרְאוּבֵן שֶׁיּוֹדֶה גַּם כֵּן. וְעַל-יְדֵי-זֶה זָכָה בֶּאֱמֶת שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ כָּל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ מִזַּרְעוֹ, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה עַל יָדוֹ כַּנַּ"ל, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת כָּאֵלֶּה בָּעוֹלָם עַד שֶׁיַּחֲזֹר הַכֹּל בִּתְשׁוּבָה עַל-יְדֵי-זֶה. וְזֶה: "יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ בְּנֵי אָבִיךָ", שֶׁכָּל הַמְּלוּכָה תָּשׁוּב לְבֵית דָּוִד שֶׁיִּתְאַחֵד הַמַּלְכוּת בְּחִינַת (יחזקאל לז, כב) "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְאַחֲדוּת הָעֵצָה, דְּהַיְנוּ תִּקּוּן הָעֵצָה.

וְזֶהוּ: "לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה", הַיְנוּ בְּחִינַת "שֵׁבֶט סוֹפֵר" (שופטים ה, יד), בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: "וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו". 'וּמְחֹקֵק', הַיְנוּ הַתּוֹרָה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת. וְזֶהוּ: 'וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו', שֶׁיַּמְשִׁיךְ עֵצוֹת הַתּוֹרָה לִבְחִינַת רַגְלַיִן לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת, הַיְנוּ שֶׁבֵּרְכוֹ יַעֲקֹב שֶׁלֹּא יָסוּר שֵׁבֶט וְכוּ' מִזַּרְעוֹ, הַיְנוּ 'שֵׁבֶט סוֹפֵר', הַיְנוּ רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיִּתְרַבּוּ הַסְּפָרִים עַל-יְדֵי זַרְעוֹ, שֶׁעַל יָדָם יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁיָּאִירוּ לִבְחִינַת הָרַגְלַיִן לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת, בְּחִינַת 'וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו' כַּנַּ"ל. "עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה" – 'דָּא מֹשֶׁה מָשִׁיחַ' (זוהר בְּרֵאשִׁית כה:). כִּי עַל-יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיִּהְיוּ נִמְשָׁכִין עַד הָרַגְלַיִן לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת מְאֹד, עַל-יְדֵי-זֶה יָשׁוּבוּ יִשְׂרָאֵל לַה' יִתְבָּרַךְ וְעַל-יְדֵי-זֶה יָבֹא שִׁילֹה שֶׁהוּא מֹשֶׁה מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁכִין כָּל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת וְכַנַּ"ל:

טז וְזֶה בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת לְהִתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, כִּי אוֹר יוֹם מְרַמֵּז עַל הַגְּאֻלָּה וְחֶשְׁכַת הַלַּיְלָה מְרַמֵּז עַל הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, כַּמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י כַּמָּה פְּעָמִים. וְעִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בְּעֵת הַגָּלוּת וְכַנַּ"ל וְעַל-כֵּן מְבַקְּשִׁים בִּתְפִלַּת עַרְבִית דַּיְקָא: 'וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ', כִּי אָז דַּיְקָא צְרִיכִין תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לָקוּם מֵהַשֵּׁנָה בַּחֲצוֹת לַיְלָה לְהִתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי "כָּל הַמִּתְאַבֵּל" וְכוּ' (תענית ל:), הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין תִּקּוּן הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה שֶׁעִקָּרָהּ מֵהַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים כַּנַּ"ל. וְכֵן עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה שֶׁהִיא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה, וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה מְתַקְּנִים חֲלֻקַּת הָעֵצָה, בְּחִינַת 'וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד', כִּי חֶשְׁכַת לַיְלָה הוּא בְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, בְּחִינַת (איוב לח, ב) "מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה" (כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה "תִּקְעוּ אֱמוּנָה" בְּסִימָן ה בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא). וְאוֹר יוֹם זֶה בְּחִינַת (שם יב, כב) "מְגַלֶּה עֲמֻקּוֹת מִינִי חֹשֶׁךְ", בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת עַמְקוּת הָעֵצָה.

וְעַל-כֵּן בְּעֵת חֶשְׁכַת לַיְלָה מְבַקְּשִׁים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: 'וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ', כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בְּעֵת הַחֹשֶׁךְ, בְּעֵת שֶׁאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּתַקְּנֵהוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנָיו, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא תִּהְיֶה עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם אִם לַעֲשׂוֹת כָּךְ אוֹ לְהֶפֶךְ, רַק יִזְכֶּה לַאֲמִתִּיּוּת הָעֵצָה שֶׁיִּהְיֶה נִדְחֶה צַד הָעֵצָה שֶׁל שֶׁקֶר וְיֵדַע הַצַּד הָאֱמֶת שֶׁל הָעֵצָה אֵיךְ יִתְנַהֵג. וְזֶה בְּחִינַת חֲצוֹת לַיְלָה, כִּי בַּחֲצוֹת אָז מַתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ וְלִצְמֹחַ אוֹר יוֹם. וְאָז צְרִיכִין לָקוּם מֵהַשֵּׁנָה. וְעַל-יְדֵי-זֶה דּוֹחִין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא חֶשְׁכַת הָעֵצָה, שֶׁעִקַּר שְׁלִיטָתָהּ בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת חֲצִי לַיְלָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁאָז עִקַּר חֶשְׁכַת לַיְלָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לִדְחוֹת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, דְּהַיְנוּ חֲלֻקַּת הָעֵצָה, דְּהַיְנוּ הַחֵלֶק שֶׁל הָעֵצָה שֶׁאֵינוֹ אֱמֶת שֶׁהוּא מַחֲשִׁיךְ הָעֵצָה הָאֲמִתִּיּוֹת וְיִתְגַּלֶּה וְיָאִיר לוֹ בְּחִינַת אוֹר יוֹם שֶׁהוּא מַתְחִיל בִּתְחִלַּת חֲצוֹת לַיְלָה הָאַחֲרוֹנָה. וְלֹא תִּתְחָלֵק עוֹד עֲצָתוֹ, בִּבְחִינַת 'וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד'. וְזֶה זוֹכֶה עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְעַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה אָז כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר חֲצוֹת הוּא בִּבְחִינַת מַלְכוּת דָּוִד שֶׁזָּכָה לֵידַע חֲצוֹת אֵימַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות ג:). כִּי דָּוִד הוּא מָשִׁיחַ שֶׁיִּזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי קִימַת חֲצוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת 'וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד' וְכַנַּ"ל:

יז וְזֶה בְּחִינַת 'פָּרָשַׁת שְׁקָלִים' שֶׁקּוֹרִין סָמוּךְ לַאֲדָר, כִּי "בְּאֶחָד בַּאֲדָר מַשְׁמִיעִין עַל הַשְּׁקָלִים" (שְׁקָלִים א, א), כִּי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ נִתְקַשֶּׁה עַל עִנְיַן הַשְּׁקָלִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא כִּי תִשָּׂא יא), כִּי בֶּאֱמֶת קָשֶׁה מְאֹד לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות סב:) שֶׁאָסוּר לִמְנוֹת יִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים, כִּי עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן יָכוֹל לִשְׁלֹט בָּהֶם נֶגֶף חַס וְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר בְּפָרָשַׁת שְׁקָלִים (שמות ל, יב): "זֶה יִתְּנוּ וְכוּ' וְלֹא יִהְיֶה בָּהֶם נֶגֶף". כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר שְׁלֵמוּת יִשְׂרָאֵל הוּא שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין יַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, בִּבְחִינַת שְׁנֵים עָשָׂר אַבְנֵי יַעֲקֹב שֶׁנִּכְלְלוּ בְּאֶבֶן אֶחָד (כַּמְבֹאָר בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל), שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרָאִים 'אַבְנֵי קֹדֶשׁ' שֶׁכְּלוּלִים בְּי"ב אֲבָנִים, בְּחִינַת י"ב שְׁבָטִים שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִין לְהִכָּלֵל בְּאֶבֶן אַחַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְלָלִין בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְלָלִין בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁכֻּלָּם חֲשׁוּבִים כְּאֶחָד, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק (בראשית מו, כו): "כָּל הַנֶּפֶשׁ הַבָּאָה לְבֵית יַעֲקֹב" – עֵשָׂו שֵׁשׁ נְפָשׁוֹת הָיָה לוֹ וּקְרָאָם נְפָשׁוֹת לְשׁוֹן רַבִּים. וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הָיוּ שִׁבְעִים וְקוֹרְאָם נֶפֶשׁ בְּלָשׁוֹן יָחִיד (ויקרא רבה ד, ו), וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָסוּר לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן מְעוֹרְרִין בְּחִינַת רִבּוּי שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בִּמְקוֹם הָרִבּוּי דַּיְקָא, בִּבְחִינַת (קהלת ז, כט) "בִּקְּשׁוּ חִשְּׁבוֹנוֹת רַבִּים" כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לִמְנוֹת יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין לֵידַע אֵיךְ לְהַמְתִּיק דִּינִים בְּשָׁרְשָׁם, דְּהַיְנוּ שֶׁיּוּכַל לְעוֹרֵר הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל אֶחָד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַצִּמְצוּם כְּדֵי לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים (כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל).

וְזֶהוּ (שמות ל, יב): "כִּי תִשָּׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְקֻדֵיהֶם". כְּשֶׁתִּרְצֶה לָשֵׂאת וּלְהַגְבִּיהַ בְּחִינַת 'רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל', הַיְנוּ בְּחִינַת הָרֹאשׁ וְהַחָכְמָה שֶׁל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כְּדֵי לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁל כָּל אֶחָד בְּשָׁרְשׁוֹ, אֲזַי "וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ לַה'" וְכוּ', שֶׁיִּתְּנוּ הַשְּׁקָלִים לְצֹרֶךְ הַמִּשְׁכָּן שֶׁעִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ הוּא נִמְשָׁךְ מֵהָאָרוֹן שֶׁשָּׁם מֻנָּחִים לוּחוֹת הָאֶבֶן שֶׁהוּא קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי שֶׁכָּל אֶחָד נוֹתֵן שְׁקָלִים לְצֹרֶךְ הַמִּשְׁכָּן, עַל-יְדֵי-זֶה נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, בִּבְחִינַת לוּחוֹת הָאֶבֶן וְעַל-יְדֵי-זֶה מַמְתִּיקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, אֵיךְ שֶׁנִּמְצָא אֵיזֶה דִּין וְצִמְצוּם הַכֹּל נִמְתָּק עַל-יְדֵי-זֶה (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל). וְעַל-יְדֵי-זֶה "וְלֹא יִהְיֶה בָּהֶם נֶגֶף בִּפְקֹד אֹתָם", כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַמִּנְיָן נִמְתָּק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ עַל-יְדֵי שֶׁנָּשְׂאוּ רֹאשׁ וְשֵׂכֶל כָּל אֶחָד וְנִכְלְלוּ כֻּלָּם בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם וְנִתְבַּטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי שָׁם בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, "שָׁם צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה חַיִּים" (תהלים קלג, ג) כַּיָּדוּעַ:

יח וְעַל-כֵּן 'בְּאֶחָד בַּאֲדָר' דַּיְקָא 'מַשְׁמִיעִין עַל הַשְּׁקָלִים', כִּי אֲדָר הוּא הַחֹדֶשׁ הַשְּׁנֵים עָשָׂר מֵהַשָּׁנָה שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה. וְאָז צְרִיכִין לְהִכָּלֵל בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׁנֵים עָשָׂר אַבְנֵי יַעֲקֹב בְּאֶבֶן אַחַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים כַּנַּ"ל שֶׁהֵם שְׁנֵים עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבָנָה, כִּי כָּל הֶחֳדָשִׁים נִמְנִין לַלְּבָנָה שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִין לְהִכָּלֵל כְּאֶחָד בְּהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא שֵׁכֶל הַכּוֹלֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (ליקוטי מוהר"ן סִימָנִים א עד) שֶׁיַּעֲקֹב, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֵׂכֶל, הַיְנוּ בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁנִּזְכַּר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם, כִּי עִקַּר סוֹד הָעִבּוּר הוּא לְהַשְׁווֹת הַלְּבָנָה עִם הַחַמָּה.

וְעַל-כֵּן "אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר" (ראש השנה ז.) שֶׁהוּא סוֹף הֶחֳדָשִׁים חֹדֶשׁ הַשְּׁנֵים עָשָׂר שֶׁאָז צְרִיכִין לְהִכָּלֵל לְבָנָה וְחַמָּה יַחַד, דְּהַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵים עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַבְנֵי יַעֲקֹב, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל יִהְיוּ כֻּלָּם כְּלוּלִים יַחַד בְּתוֹךְ אֶבֶן אֶחָד, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל-יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁעִקַּר סוֹד הָעִבּוּר עַל יָדוֹ. וְעַל-כֵּן נֶחֶלְקָה שִׁבְטוֹ לִשְׁנַיִם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הֵם שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שְׁבָטִים לִפְעָמִים, זֶהוּ בְּחִינַת עִבּוּר הַשָּׁנָה שֶׁאָז הַשָּׁנָה שְׁלֹשָׁה עָשָׂר חֳדָשִׁים:

יט וְעַל-כֵּן סִבֵּב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו שֶׁיִּהְיוּ יְמֵי הַפּוּרִים בַּאֲדָר וְעִקַּר הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים הָיָה עַל-יְדֵי הַשְּׁקָלִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה יג:): "רָשָׁע, כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ". כִּי הָמָן הָיָה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁהוּא שׂוֹנֵא יִשְׂרָאֵל מְאֹד וְרָצָה לְהַגְבִּיר כָּל הַדִּינִים עַל יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁנִּגְזַר "לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד" (אסתר ג, יג), כִּי רָאָה גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁגָּלוּ מֵאַרְצָם עַל-יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל וְנֶהֱנוּ מִסְּעֻדָּה שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הִתְגַּבְּרוּ הַמּוֹתָרוֹת וְהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים הַמְבַלְבְּלִים אֶת הַמֹּחַ שֶׁזֶּה עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, כִּי עַל-יְדֵי אֲכִילַת אִסּוּר נִתְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל. וְעִקַּר לֵדַת הָמָן הָרָשָׁע הָיָה עַל-יְדֵי הַלִּמּוּד הַבָּא מִמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל שֶׁהִיא בְּחִינַת דּוֹאֵג שֶׁהָיָה נֶעֱצָר לִפְנֵי ה' (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל), שֶׁלִּמּוּדוֹ הָיָה מֵעֲצִירוּת וּמוֹתָרוֹת, וְהוּא הוֹרָה לְשָׁאוּל לְהַחֲיוֹת אֶת אֲגָג שֶׁמִּמֶּנּוּ נוֹלַד הָמָן. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הוֹלָדַת הָמָן הָיָה מִלִּמּוּד הַבָּא מִמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבְּרִין חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַדִּינִים. וְהוּא רָצָה לְהִתְגַּבֵּר כָּל כָּךְ עַד 'לְהַשְׁמִיד וְלַהֲרֹג' וְכוּ' חַס וְשָׁלוֹם, כִּי סָבַר שֶׁאֵין מִי שֶׁיַּמְתִּיק דִּינִים קָשִׁים כָּל כָּךְ, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוּכַל לַעֲלוֹת לַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְהַמְתִּיק הַדִּינִים מִשָּׁם.

וְזֶה שֶׁאָמַר (שם ג, ח): "יֶשְׁנוֹ עַם אֶחָד". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אסתר רַבָּה ז, יח): 'יֶשְׁנוֹ' לְשׁוֹן שֵׁנָה, 'אֱלֹהֵיהֶם יָשֵׁן הוּא'. וְלִכְאוֹרָה תָּמוּהַּ: אֵיךְ שַׁיָּךְ לוֹמַר עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יָשֵׁן?! אַךְ עִקַּר כַּוָּנָתוֹ שֶׁאָמַר שֶׁיִּשְׂרָאֵל רְחוֹקִים מֵאַחְדוּת מִבְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם נִכְלָלִין בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָמַר: 'יֶשְׁנוֹ עַם אֶחָד', הַיְנוּ הַבְּחִינָה שֶׁנִּקְרָאִים 'עַם אֶחָד', עַל-שֵׁם שֶׁנִּכְלָלִים בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת. זֹאת הַבְּחִינָה 'יֶשְׁנוֹ', כִּי כְּבָר נִסְתַּלְּקָה מֵהֶם קְדוּשָּׁה זֹאת בִּבְחִינַת שֵׁנָה שֶׁהוּא הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'אֱלֹהֵיהֶם יָשֵׁן הוּא', הַיְנוּ 'אֱלֹהֵיהֶם' קְדֻשַּׁת הָאֱלָהוּת שֶׁלָּהֶם שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹרֶה בְּקִרְבָּם תָּמִיד, כִּי הֵם נִכְלָלִים בְּאַחְדוּת בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַתָּה 'יָשֵׁן הוּא', כִּי בְּחִינַת הַשֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַחְדוּת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ נִסְתַּלֵּק מֵהֶם בִּבְחִינַת שֵׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "מְפֻזָּר וּמְפֹרָד בֵּין הָעַמִּים", הַיְנוּ שֶׁאָמַר שֶׁהֵם בְּתַכְלִית הַהֶפֶךְ מִכְּלָלִיּוּת הָאַחְדוּת, כִּי אַדְּרַבָּא, הֵם מְפֻזָּרִים וּמְפֹרָדִים בֵּין הָעַמִּים שֶׁהוּא הֵפֶךְ הָאַחְדוּת "וְדָתֵיהֶם שׁוֹנוֹת מִכָּל עָם", כִּי כָּפַר בְּדַת יִשְׂרָאֵל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ נִכְלָלִין בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי אָמַר: 'וְדָתֵיהֶם שׁוֹנוֹת' וְכוּ'. שֶׁהוּא דַּת מְשֻׁנָּה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאֵינוֹ נִכְלָל בִּמְקוֹר הָאַחְדוּת. וְעַל-כֵּן "וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף אֶשְׁקֹל" וְכוּ' לְבַטֵּל חַס וְשָׁלוֹם כֹּחַ הַשְּׁקָלִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְלָלִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהוּא רָצָה לְבַטֵּל זֹאת וּלְאַבְּדָם חַס וְשָׁלוֹם.

וְעַל-כֵּן נִתְיַעֵץ לַעֲשׂוֹת עֵץ גָּבֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה לִתְלוֹת אֶת מָרְדְּכַי שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, כַּמּוּבָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁרָצָה לְהַשְׁלִיךְ אֶת מָרְדְּכַי מִשָּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּלִיָּה, כִּי "אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹהִים" (קהלת ז, יד). וְרָצָה הָמָן לְהִתְגַּבֵּר בְּתֹקֶף הַדִּינִים לְקַבֵּל כֹּחַ מִשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַטֻּמְאָה וּלְהַשְׁלִיךְ אֶת מָרְדְּכַי מִשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַקְדוּשָּׁה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְלִתְלוֹתוֹ שָׁם דַּיְקָא [כִּי כְּשֶׁאֵינָן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַהַמְתָּקָה מִשָּׁם יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם]. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת הָיְתָה עֵת צָרָה גְּדוֹלָה, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו הֵפֵר עֲצָתוֹ, כִּי מָרְדְּכַי הָיָה לוֹ כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי מָרְדְּכַי הוּא 'מָר דְּרוֹר בְּשָׂמִים רֹאשׁ' (חולין קלט:), שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשַׁח הַמִּשְׁכָּן וְהָאָרוֹן וְכֵלָיו וְקֹדֶשׁ קֳדָשִׁים. נִמְצָא, שֶׁקְּדֻשַּׁת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּעַצְמוֹ וּקְדֻשַּׁת הָאָרוֹן הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשֶּׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת 'מָרְדְּכַי – מָר דְּרוֹר'.

וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גְּבוֹהִים יוֹתֵר אֲפִילּוּ מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, בִּבְחִינַת (משלי ג, טו) "יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים" – 'מִכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים' (הוֹרָיוֹת יג.). וְצַדִּיק כָּזֶה בְּחִינַת מָרְדְּכַי יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַהַמְתָּקָה מִשָּׁם אֲפִילּוּ בְּתֹקֶף הַדִּינִים מְאֹד, כִּי הוּא בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁגָּבֹהַּ יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים וְהָאָרוֹן, כִּי כָּל קְדֻשַּׁת קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים וְהָאָרוֹן נִמְשָׁךְ עַל יָדוֹ וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי מָרְדְּכַי נִמְתְּקוּ כָּל הַדִּינִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ מֵהֶפֶךְ אֶל הֶפֶךְ 'וַהֲשֵׁבוֹתָ לוֹ גְּמוּלוֹ בְּרֹאשׁוֹ' וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת פּוּרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין יַחַד בַּשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַשִּׂמְחָה בִּבְחִינַת (משלי יג, ט) "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח", כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן", עַיֵּן שָׁם.

כִּי מָרְדְּכַי זֶה הוּא פְּתַחְיָה שֶׁהָיָה "פּוֹתֵחַ בִּדְבָרִים וְדוֹרְשָׁן", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְנָחוֹת סה.), הַיְנוּ שֶׁהוּא הָיָה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי דְּרָשׁוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל צַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא נִכְלָלִין בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, עַיֵּן שָׁם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת (שמות יז, יד) "כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר" שֶׁנֶּאֱמַר בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶהוּ בְּחִינַת (אסתר ט, לב) "וְנִכְתָּב בַּסֵּפֶר", הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הָמָן-עֲמָלֵק הוּא עַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְלָלִין בַּשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל וְכַנַּ"ל:

כ וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל הַמִּצְוָה שֶׁל קְרִיאַת הַמְּגִלָּה. כְּמוֹ שֶׁהִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּמַעֲלָתָהּ שֶׁאָמְרוּ שֶׁמְּבַטְּלִין הַכֹּל בִּשְׁבִיל קְרִיאָתָהּ כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם וּלְוִיִּים בְּדוּכָנָם וְיִשְׂרָאֵל בְּמַעֲמָדָם הַכֹּל בְּטֵלִין בִּשְׁבִיל קְרִיאַת הַמְּגִלָּה. וְאֵין לְךָ מִצְוָה שֶׁאֵינָה נִדְחֵית מִפָּנֶיהָ וְכוּ', כִּי זֶהוּ עִקַּר הַחִדּוּשׁ הַנִּפְלָא שֶׁל פּוּרִים שֶׁהוּא גָּדוֹל מִכָּל הַמּוֹעֲדִים בִּבְחִינָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יְרוּשַׁלְמִי תַּעֲנִית ב, יב) שֶׁ'כָּל הַמּוֹעֲדִים בְּטֵלִים וִימֵי הַפּוּרִים לֹא נִבְטָלִים'. כִּי זָכִינוּ אָז עַל-יְדֵי תָּקְפּוֹ וּגְבוּרָתוֹ וּגְדֻלָּתוֹ שֶׁל מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק שֶׁהִכְנִיס הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה כָּל כָּךְ בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁזָּעֲקוּ יִשְׂרָאֵל אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל לִבָּם, עַד שֶׁזָּכוּ לְנֵס נִפְלָא וְנוֹרָא כָּזֶה עַד שֶׁזָּכוּ עַל-יְדֵי-זֶה לְחַדֵּשׁ סֵפֶר קָדוֹשׁ וְנוֹרָא כָּזֶה, שֶׁהוּא הַמְּגִלָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא פִּרְסוּמֵי נִסָּא שֶׁמְּפַרְסֶמֶת וּמְגַלֵּית הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּכָל עֵת, אֲפִילּוּ בְּעֵת הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה שֶׁהוּא בְּעֵת תֹּקֶף מְרִירַת הַגָּלוּת בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁאֲפִילּוּ אָז הוּא יִתְבָּרַךְ "אֵל מִסְתַּתֵּר" (ישעיה מה, טו), וְהוּא יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר עַצְמוֹ וּמַשְׁגִּיחַ עָלֵינוּ לְטוֹבָתֵינוּ אֲפִילּוּ בְּעֵת תֹּקֶף הַצָּרָה בִּדְרָכִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד מְאֹד אֲשֶׁר אֵין כָּל בְּרִיָּה יְכוֹלָה לַעֲמֹד עַל זֶה. וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא מַצִּילֵנוּ מִכַּף כָּל אוֹיְבֵינוּ וּמֵפֵר עֲצַת אוֹיְבֵינוּ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר כַּאֲשֶׁר רָאִינוּ אָז בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, כַּמְבֹאָר בְּסִפּוּר הַמְּגִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁצְּרִיכִים לָשׂוּם לֵב בִּפְשִׁיטוּת לְתֹקֶף הַנִּסִּים הַנִּפְלָאִים הָאֵלֶּה שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ אָז. וּכְמוֹ כֵן הוּא מִתְנַהֵג עִמָּנוּ בְּחַסְדּוֹ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר.

כִּי לִכְאוֹרָה קָשֶׁה מַה קוֹל הָרַעַשׁ הַזֶּה שֶׁהִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּתֹקֶף הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים שֶׁהוּא גָּדוֹל מִכָּל הַנִּסִּים, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵיהֶם זַ"ל. הֲלֹא בַּנֵּס שֶׁל פּוּרִים לֹא הָיָה שׁוּם שִׁנּוּי הַטֶּבַע כְּמוֹ שֶׁהָיָה בַּנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וּקְרִיעַת יַם סוּף שֶׁרָאוּ הַכֹּל שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכוֹת וְשִׁנּוּי הַטֶּבַע כָּזֶה עַל-יְדֵי הָעֶשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהֵבִיא עַל מִצְרַיִם וּקְרִיעַת יַם סוּף וְכוּ'. וְאִם כֵּן מִפְּנֵי מָה הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים גָּדוֹל מִכָּל הַנִּסִּים. אַךְ בֶּאֱמֶת הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וּקְרִיעַת יַם סוּף וּמַתַּן תּוֹרָה הָיוּ נִסִּים גְּדוֹלִים וּמוֹפְתִים נוֹרָאִים מְאֹד שֶׁעַל יְדֵיהֶם נִתְגַּלָּה אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ד, לב): "כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשׁוֹנִים וְכוּ' הֲנִהְיָה כַדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה" וְכוּ'. אַךְ נִסִּים נִגְלִים כָּאֵלֶּה שֶׁהֵם שִׁנּוּי הַטֶּבַע אֵינָם יְכוֹלִים לִהְיוֹת כִּי אִם לְפִי שָׁעָה כְּגוֹן בְּאוֹתוֹ הַלַּיְלָה שֶׁל קְרִיעַת יַם סוּף רָאוּ הִתְגַּלּוּת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל קְרִיעַת יַם סוּף. וְכֵן בְּעֵת שֶׁבָּאוּ הָעֶשֶׂר מַכּוֹת עַל מִצְרַיִם וְיִשְׂרָאֵל נִצּוֹלוּ וְכוּ'. וְכֵן בְּעֵת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁרָאוּ הַמּוֹפְתִים נוֹרָאִים שֶׁל הַקּוֹלוֹת וּבְרָקִים וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁאָרֵי הַנִּסִּים וְהַמּוֹפְתִים הַנּוֹרָאִים שֶׁכֻּלָּם לֹא הָיוּ כִּי אִם בְּאוֹתוֹ הָעֵת שֶׁשִּׁמֵּשׁ הַנֵּס, אֲבָל אַחַר כָּךְ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בְּחַסְדּוֹ וּמַסְתִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּתוֹךְ הַטֶּבַע, רַק כָּל יְמֵי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל יָדוֹ מוֹפְתִים נוֹרָאִים אֵין מִסְפָּר שֶׁהָיוּ שִׁנּוּי הַטֶּבַע מְאֹד כְּדֵי לְפַרְסֵם וּלְגַלּוֹת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יָדוֹ. וְכֵן בִּימֵי הַנְּבִיאִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁאַחֲרָיו שֶׁעָשׂוּ גַּם כֵּן כַּמָּה וְכַמָּה נִסִּים וּמוֹפְתִים נוֹרָאִים, כְּמוֹ יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהֶעֱמִיד הַחַמָּה וְדָנִיאֵל בְּגוֹב אֲרָיוֹת שֶׁנִּצַּל מֵהֶם וַחֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה שֶׁנִּצְּלוּ מִכִּבְשַׁן הָאֵשׁ וְכוּ', אֲבָל כָּל הַנִּסִּים שֶׁהָיוּ שִׁנּוּי הַטֶּבַע לְגַמְרֵי, כֻּלָּם לֹא הָיוּ כִּי אִם בְּאוֹתוֹ הָעֵת שֶׁשִּׁמֵּשׁ הַנֵּס, אֲבָל בַּנֵּס שֶׁל פּוּרִים לֹא הָיָה שׁוּם שִׁנּוּי הַטֶּבַע וְאַף-עַל-פִּי-כֵן רָאִינוּ עַל-יְדֵי-זֶה עֹצֶם נִפְלְאוֹת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּכָל עֵת אֲפִילּוּ בְּעֵת תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה מְאֹד, שֶׁגַּם אָז נִפְלְאוֹתָיו וּמַחְשְׁבוֹתָיו יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּכָל עֵת וְרֶגַע כְּמוֹ שֶׁרוֹאִים בְּסִפּוּר הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים מִי שֶׁמֵּשִׂים לִבּוֹ הֵיטֵב לָזֶה מִתְּחִלַּת הַמְּגִלָּה עַד סוֹפָהּ שֶׁסִּבֵּב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּעֲשֶׂה סְעֻדָּה גְּדוֹלָה כָּזֹאת בַּעֲשִׁירוּת עָצוּם וּמֻפְלָג כָּזֶה וְהַשָּׂטָן רָקַד שָׁם, כִּי הִכְשִׁיל כֻּלָּם כְּדַרְכּוֹ, כִּי אֶת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הִכְשִׁיל שֶׁהִתְגָּאָה כָּל כָּךְ בְּעָשְׁרוֹ עַד שֶׁהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּכְלֵי בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, וְהִכְנִיס בְּדַעְתּוֹ לְהַכְשִׁיל אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּהֱנוּ מְסְּעֻדָּתוֹ וְהִכְשִׁילָם אָז בִּזְנוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִילָּה יט.). וְאַף-עַל-פִּי-כֵן גַּם אָז חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל עַמּוֹ וְהִקְדִּים אָז רְפוּאָה לַמַּכָּה שֶׁסִּבֵּב שֶׁעַל-יְדֵי תֹּקֶף תַּאֲוָתָם וְגַאֲוָתָם דַּיְקָא תֵּהָרֵג וַשְׁתִּי הַמִּרְשַׁעַת וּתְקַבֵּל אֶסְתֵּר הַגְּדֻלָּה. וַהֲרִיגָתָהּ הָיָה עַל-יְדֵי הָמָן הָרָשָׁע בְּעַצְמוֹ דַּיְקָא וְשֶׁיִּכְתֹּב אִגְּרוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת שֶׁיִּהְיֶה כָּל אִישׁ שׂוֹרֵר בְּבֵיתוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה רָאוּ שְׁטוּתוֹ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְקַיְּמוּ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם יב:): "אִלְמָלֵא אִגְּרוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת" וְכוּ'. וְכֵן הַהַשְׁגָּחָה הַנִּפְלָאָה שֶׁל מַעֲשֵׂי בִּגְתָן וָתֶרֶשׁ שֶׁבִּקְּשׁוּ לִשְׁלֹחַ יָד בַּמֶּלֶךְ וְכוּ' שֶׁנִּתְגַּלָּה דַּיְקָא עַל-יְדֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר וְכוּ' וְשֶׁלֹּא עָשׂוּ שׁוּם יְקָר וּגְדֻלָּה לְמָרְדְּכַי עַל זֶה עַד אַחַר שֶׁנִּתְגַּדֵּל הָמָן כָּל כָּךְ, אָז סִבֵּב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּדְדָה שְׁנַת הַמֶּלֶךְ בַּלַּיְלָה הַהוּא וְכוּ'.

וּבְכָל זֶה אָנוּ רוֹאִים אֵיךְ נִפְלְאוֹתָיו וּמַחְשְׁבוֹתָיו אֵלֵינוּ בְּכָל עֵת אֲפִילּוּ בְּתֹקֶף הַהַסְתָּרָה וְעַל-כֵּן זֶה הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים גָּדוֹל מִכָּל הַנִּסִּים, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה רוֹאִים עֹצֶם הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וּבְוַדַּאי כָּל מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִמָּנוּ גַּם עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ הַכֹּל לְטוֹבָתֵנוּ. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁאָנוּ רוֹאִים צָרוֹת כָּאֵלֶּה בְּכָל עֵת, אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי הַכֹּל לְטוֹבָה, וּקְצָת רוֹאִים בְּעֵינֵינוּ מִי שֶׁמֵּשִׂים לִבּוֹ לְעֹצֶם הַנִּפְלָאוֹת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִמָּנוּ גַּם עַתָּה בְּכָל דּוֹר, עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּקַיְּמִים אוֹתָנוּ בְּתֹקֶף הַהַסְתָּרָה הַזֹּאת, כִּי בַּצַּר הִרְחִיב לָנוּ, שֶׁגַּם בְּעֹצֶם הַצָּרָה יֵשׁ כַּמָּה הַרְחָבוֹת (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בְּסִימָן קצה). וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּכָל יוֹם: 'וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת וְכוּ', הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ' וְכוּ'.

הַכְּלָל, שֶׁעִקַּר הַחִדּוּשׁ שֶׁל פּוּרִים הוּא שֶׁרוֹאִים עַל-יְדֵי תֹּקֶף הַנֵּס הַזֶּה עֹצֶם הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּכָל עֵת, אֲפִילּוּ בְּתֹקֶף הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה אֲפִילּוּ בְּתֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת, אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין רוֹאִים שׁוּם שִׁנּוּי הַטֶּבַע, אַף-עַל-פִּי-כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל הַצָּרוֹת וְהַמְּנִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים בִּדְרָכִים נִפְלָאִים לְטוֹבוֹתֵינוּ לְחַיּוֹתֵנוּ כַּיּוֹם הַזֶּה עַד אֲשֶׁר תִּצְמַח קֶרֶן יִשְׂרָאֵל וְיָבוֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, וְאָז נָבִין וְנִרְאֶה כָּל מַה שֶּׁסִּבֵּב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּנִפְלְאוֹתָיו לְטוֹבוֹתֵינוּ אֲפִילּוּ בְּתֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן. וְהַכֹּל בִּדְרָכִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם כְּלָל בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד וְאַף-עַל-פִּי-כֵן גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים מַכְנִיסִים עֵצוֹת נוֹרָאוֹת וְהִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה לִזְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְחַנֵּן אֵלָיו תָּמִיד, עַד שֶׁגּוֹמְרִים בְּכָל עֵת מַה שֶּׁצְּרִיכִים, עַד אֲשֶׁר תִּצְמַח יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל לְעֵין כֹּל. וְעַל-כֵּן כָּל הַמּוֹעֲדִים בְּטֵלִים חוּץ מִפּוּרִים, כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם 'זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם' שֶׁהָיָה אָז נִסִּים נִגְלִים שֶׁהֵם שִׁנּוּי הַטֶּבַע שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם לְפִי שָׁעָה כַּנַּ"ל, אֲבָל לֶעָתִיד תִּתְנַהֵג הָעוֹלָם עַל-יְדֵי הַשְׁגָּחָה וְנִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת וְשָׁעָה וָרֶגַע וְיִרְאוּ בְּכָל עֵת נִפְלְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים. וְעַל-כֵּן יִהְיוּ 'כָּל הַמּוֹעֲדִים בְּטֵלִים, אֲבָל יְמֵי הַפּוּרִים לֹא נִבְטָלִים' כִּי גַּם בַּנֵּס שֶׁל פּוּרִים רָאוּ נִפְלְאוֹת הַשְׁגָּחָתוֹ בְּכָל עֵת וָרֶגַע, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשְׁגָּחָתוֹ שֶׁל לֶעָתִיד. וְעַל-כֵּן יְמֵי הַפּוּרִים לֹא יִבָּטְּלוּ גַּם לֶעָתִיד, עַל-כֵּן מִצְוַת קְרִיאַת הַמְּגִלָּה יְקָרָה וּגְדוֹלָה כָּל כָּךְ, כִּי מְפַרְסְמִין נֵס כָּזֶה שֶׁרוֹאִין הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּכָל עֵת אֲפִילּוּ בְּתֹקֶף הַהַסְתָּרָה אֲפִילּוּ בְּעֵת שֶׁיִּשְׂרָאֵל רְחוֹקִים מֵאַרְצָם, וְעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָנוּ תִּקְוָה גַּם עַתָּה בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה וְכַנַּ"ל.

וְעִקַּר הַנֵּס הוּא בִּבְחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין תְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי הַמְּרִיבָה וְהַמַּחֲלֹקֶת, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה סֵפֶר חָדָשׁ וְכוּ' וְנִשְׁלָם הַתּוֹרָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִכְלֶלֶת הַתּוֹרָה בְּתוֹךְ אֶבֶן שְׁתִיָּה בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ דִּין הַכֹּל נִמְתָּק וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים שֶׁזָּכוּ עַל-יְדֵי גֹּדֶל הַנֵּס שֶׁיִּתְחַדֵּשׁ סֵפֶר קָדוֹשׁ כָּזֶה שֶׁהִיא הַמְּגִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁקּוֹרִין בָּרַבִּים וּמְבָרְכִין עָלֶיהָ תְּחִלָּה וְסוֹף, שֶׁמִּיּוֹם מַתַּן תּוֹרָה לֹא נִתְחַדֵּשׁ סֵפֶר כָּזֶה שֶׁיִּקְרְאוּ בּוֹ בְּצִבּוּר בִּבְרָכָה תְּחִלָּה וָסוֹף. וְעַל-יְדֵי שֶׁנִּתְחַדֵּשׁ סֵפֶר כָּזֶה שֶׁמְּגַלֶּה וּמְפַרְסֵם אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, עַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר קְדֻשַּׁת הַסְּפָרִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁמְּחַדְּשִׁים סְפָרִים נִפְלָאִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר.

וְעִקַּר מַעֲלַת הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים הָהֵם הוּא שֶׁהֵם בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין עַל יָדָם לְהִתְעוֹרְרוּת אֲמִתִּי וּלְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת נוֹרָאוֹת, לְזַכּוֹת עַל יָדָם כָּל אֶחָד לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בֶּאֱמֶת בִּתְמִימוּת, שֶׁעַל-יְדֵי סְפָרִים הָאֵלּוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְלֶלֶת בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ (אסתר ט, כה): "וּבְבֹאָהּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אָמַר עִם הַסֵּפֶר יָשׁוּב מַחֲשַׁבְתּוֹ הָרָעָה אֲשֶׁר חָשַׁב עַל הַיְּהוּדִים עַל רֹאשׁוֹ". 'עִם הַסֵּפֶר' דַּיְקָא, שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַסֵּפֶר הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא 'יָשׁוּב מַחֲשַׁבְתּוֹ הָרָעָה עַל רֹאשׁוֹ', כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנִּתּוֹסֵף סֵפֶר, עַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל, עַד שֶׁזּוֹכִין לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה, בְּחִינַת (שם כז) "קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת פח.): 'הֲדָר קִבְּלוּהָ בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עַל-יְדֵי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּכָל דּוֹר, שֶׁהֵם שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה וּלְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת עַל יָדָם וְכַנַּ"ל:

כא וְזֶה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר הַנַּ"ל [כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר שֶׁשַּׁיָּךְ לְכָל הַנַּ"ל]. כִּי סוֹד הָעִבּוּר זוֹכִין עַל-יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַיֵּן שָׁם. וְהָמָן, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חולין קלט:): 'הָמָן מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן? שֶׁנֶּאֱמַר "הֲמִן הָעֵץ"' וְכוּ'. וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע זֶה עִקַּר בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי הַחֲכָמִים מְבָרְרִין הַכָּשֵׁר מִן הַפָּסוּל, הַטָּהוֹר מִן הַטָּמֵא וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרַע, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְעֵרֵב טוֹב וָרָע, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן סִימָן ח). וּמִי שֶׁפּוֹגֵם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כְּפִי הַפְּגָם כֵּן נֶאֱחַז בּוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּעֲרוֹבוֹת טוֹב וָרָע שֶׁבְּעֵץ הַדַּעַת.

וְזֶהוּ בְּחִינַת קְלִפַּת הָמָן-עֲמָלֵק שֶׁהוּא עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁהָמָן הָיָה בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְעַל-כֵּן הָיָה שׂוֹנֵא אֶת מָרְדְּכַי כָּל כָּךְ, כִּי מָרְדְּכַי הָיָה אָז הֶחָכָם וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, עַל-כֵּן רָצָה הָמָן לִפְגֹּם בְּסוֹד הָעִבּוּר, וְעַל-כֵּן "הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל מִיּוֹם לְיוֹם, וּמֵחֹדֶשׁ לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר" (אסתר ג, ז). כִּי עִקַּר סוֹד הָעִבּוּר הוּא שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין וְלֵידַע כָּל סוֹד הַנְהָגַת הָעוֹלָם וְכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַנִּפְלָאָה, שֶׁמַּסְתִּיר אוֹתָהּ בְּתוֹךְ הַטֶּבַע שֶׁהוּא הַנְהָגוֹת הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, כִּי בֶּאֱמֶת הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הוּא הַשְׁגָּחָה [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי תנינא יז)].

וְזֶה עִקַּר סוֹד הָעִבּוּר שֶׁנִּמְסַר לִגְדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל. וְהָמָן רָצָה לִפְגֹּם בָּזֶה, כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַהַנְהָגָה עַל-יְדֵי מַעֲרֶכֶת הַמַּזָּלוֹת בְּעַצְמָן, וְעַל-כֵּן רָצָה בְּחָכְמָתוֹ הָרָעָה וּבִכְשָׁפָיו הָעֲצוּמִים לְהִתְגַּבֵּר עַל מָרְדְּכַי וְיִשְׂרָאֵל וְהִפִּיל פּוּר מִיּוֹם לְיוֹם וּמֵחֹדֶשׁ לְחֹדֶשׁ וְכוּ', כִּי סָבַר שֶׁכָּל הַנְהָגַת הַיָּמִים וְהֶחֳדָשִׁים הַכֹּל עַל-פִּי הַטֶּבַע עַל-פִּי מַעֲרֶכֶת הַמַּזָּלוֹת, וְהַכֹּל כְּפִי הַמַּזָּל וִיכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַגּוֹרָל עַל-יְדֵי כְּשָׁפִים כִּרְצוֹנוֹ. וְעַל-כֵּן נָפַל הַגּוֹרָל עַל אֲדָר שֶׁבּוֹ סוֹד הָעִבּוּר כַּנַּ"ל.

וּבֶאֱמֶת הָיָה אָז עֵת צָרָה גְּדוֹלָה לְיִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר כָּמוֹהוּ לֹא נִהְיָתָה, כִּי מִן הַשָּׁמַיִם הִסְכִּימוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁכְּבָר נֶחְתַּם לְמַעְלָה, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר הַשְׁגָּחָתוֹ בְּתוֹךְ הַטֶּבַע וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וּכְשֶׁיִּשְׂרָאֵל חוֹטְאִים חַס וְשָׁלוֹם, אָז יֵשׁ בֶּאֱמֶת כֹּחַ לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר בְּדַרְכֵי כֹּחוֹתֵיהֶם עַל יִשְׂרָאֵל. וְעַל-כֵּן הָיוּ אָז יִשְׂרָאֵל בְּסַכָּנָה עֲצוּמָה, אַךְ מָרְדְּכַי שֶׁהוּא צַדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי "יָדַע אֶת כָּל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה" עַד הֵיכָן הַדָּבָר מַגִּיעַ, "וַיִּקְרַע מָרְדְּכַי אֶת בְּגָדָיו וַיֵּצֵא בְּתוֹךְ הָעִיר וַיִּזְעַק" וְכוּ' (אסתר ד, א), וְעוֹרֵר וְהֵקִיץ אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה, כִּי הוֹדִיעַ לָהֶם שֶׁאֵין לְךָ דָּבָר שֶׁעוֹמֵד בִּפְנֵי הַצְּעָקָה וְהַתְּשׁוּבָה, כִּי יָפָה צְעָקָה לָאָדָם אֲפִילּוּ לְאַחַר גְּזַר דִּין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ראש השנה טז.). וּבְגֹדֶל כֹּחוֹ הָיָה מְעוֹרֵר רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ וְנִתְגַּלָּה לְעֵין כֹּל עַל-יְדֵי תֹּקֶף הַנֵּס, אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר הַשְׁגָּחָתוֹ בְּתוֹךְ הַטֶּבַע, בְּאֹפֶן שֶׁכְּשֶׁיִּצְעֲקוּ יִשְׂרָאֵל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ יִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה תָּמִיד. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הַכֹּל תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל אִם יִתְפַּלְּלוּ וְיִתְחַנְּנוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ יִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה. וּגְדוֹלֵי הַחֲכָמִים הַצַּדִּיקִים יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, וְהֵם מְעוֹרְרִים וּמְלַמְּדִים אֶת יִשְׂרָאֵל לִזְעֹק וּלְהִתְחַנֵּן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהוּא. וְעַל-יְדֵי-זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מוֹשִׁיעָם בְּכָל פַּעַם כַּאֲשֶׁר רָאִינוּ בְּתֹקֶף הַנִּסִּים הַנִּפְלָאִים שֶׁל פּוּרִים שֶׁהָיָה דַּיְקָא בְּלִי שִׁנּוּי הַטֶּבַע, רַק שֶׁרָאוּ הַכֹּל בְּעֵינֵיהֶם הַשְׁגָּחָתוֹ הַנִּפְלָאָה הַמְלֻבֶּשֶׁת בְּהַטֶּבַע תָּמִיד בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה וְרֶגַע וְכַנַּ"ל:

כב וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁכְּשֶׁנָּפַל הַגּוֹרָל בַּאֲדָר שָׂמַח, מֵחֲמַת שֶׁבּוֹ מֵת מֹשֶׁה, כִּי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ נִסְתַּלֵּק עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁפָּגְמוּ יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי מֵי מְרִיבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (במדבר כ, ג): "וַיָּרֶב הָעָם עִם מֹשֶׁה" וְכוּ'. כִּי "הָעֹשֶׁק יְהוֹלֵל חָכָם" (קהלת ז, ז), 'זֶה מֹשֶׁה' (שמות רבה ו, ב), עַד שֶׁמֹּשֶׁה בְּעַצְמוֹ פָּגַם גַּם כֵּן אֵיזֶה פְּגָם דַּק בְּעִנְיַן הַתִּקּוּן שֶׁל אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי מֵי מְרִיבָה בִּבְחִינַת הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּתְהַוֶּה עַל-יְדֵי מַחֲלֹקֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים, בְּחִינַת "מֵי מְרִיבָה" וְכוּ' (במדבר כ, יג), עַיֵּן שָׁם. וּמֹשֶׁה הָיָה צָרִיךְ אָז לְהַמְשִׁיךְ אֵלּוּ הַמַּיִם טְהוֹרִים בִּשְׁבִיל הַתִּקּוּן הַזֶּה, אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהִמְשִׁיכָם עַל-יְדֵי הַכָּאַת הַצּוּר פָּגַם בָּזֶה. וְעַל-יְדֵי-זֶה לֹא נִמְשְׁכוּ מֵימֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת סְפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל בֵּאוּרֵי וְחִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה, לֹא הִמְשִׁיכָם בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן כָּרָאוּי (וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'תִּשְׁעָה תִּקּוּנִין' וְכַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁלֹּא הִמְשִׁיךְ בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה כָּרָאוּי, עַיֵּן שָׁם), וְעַל-יְדֵי-זֶה לֹא תִּקֵּן פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים כָּרָאוּי.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תיקו"ז כא דַּף מד.): 'אִלְמָלֵא לֹא הִכָּה מֹשֶׁה בַּצּוּר לֹא הֲווֹ טַרְחֵי רַבָּנָן בִּשְׁמַעְתְּתָא'^[2], הַיְנוּ שֶׁהָיוּ יְכוֹלִים לְבָרֵר הַפְּסַק הֲלָכָה בְּנָקֵל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים עַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִין הַפְּסַק הֲלָכָה, דְּהַיְנוּ הַטָּהוֹר וְהַטָּמֵא, הַמֻּתָּר וְהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר וְהַפָּסוּל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְכַנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁמֹּשֶׁה פָּגַם בָּזֶה עַל-כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַהֲלָכָה. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבּוּ מַחֲלוֹקוֹת רַבּוֹת בֵּין הַחֲכָמִים. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא מַחֲלֹקֶת דִּקְדוּשָּׁה, אֲבָל מִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם וְכָל הַמַּחֲלוֹקוֹת שֶׁעַל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן סִימָן סב)]. נִמְצָא, שֶׁפְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים נִמְשָׁךְ מִפְּגַם מֵי מְרִיבָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם מֵת מֹשֶׁה וְלֹא נִכְנַס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים [כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל], שֶׁקְּדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל תְּלוּיָה בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, עַיֵּן שָׁם, עַל-כֵּן כְּשֶׁנָּפַל הַגּוֹרָל עַל אֲדָר שֶׁבּוֹ מֵת מֹשֶׁה שָׂמַח, אֲבָל לֹא יָדַע שֶׁבְּז' בַּאֲדָר מֵת מֹשֶׁה וּבְז' בַּאֲדָר נוֹלַד מֹשֶׁה (מגילה יג:), הַיְנוּ כִּי בְּיוֹם שֶׁמֵּת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה, בּוֹ בַּיּוֹם הוּא נוֹלַד מֵחָדָשׁ, כִּי 'גְּדוֹלִים צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן יוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶם' (חולין ז:). וּמַה שֶּׁאֵין יְכוֹלִים לִגְמֹר בְּחַיֵּיהֶם מֵחֲמַת רִבּוּי עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל רַחֲמָנָא לִצְלַן, הֵם גּוֹמְרִין אַחַר מִיתָתָם דַּיְקָא [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן סִימָן סה)]. כִּי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עַל-יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתוֹ תִּקֵּן הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'תִּשְׁעָה תִּקּוּנִין' הַנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁכָּתוּב (במדבר כ, יג): "הֵמָּה מֵי מְרִיבָה וְכוּ' וַיִּקָּדֵשׁ בָּם", 'וַיִּקָּדֵשׁ' דַּיְקָא, שֶׁמֹּשֶׁה וְאַהֲרֹן נִכְלְלוּ בְּהִסְתַּלְּקוּתָם בְּתַכְלִית קֹדֶשׁ הָעֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ מְאֹד מְאֹד שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיכִין תִּקּוּן וְהַמְתָּקָה לְכָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, עִקַּר תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים וְכַנַּ"ל. וְאָז הִמְשִׁיךְ תִּקּוּן נִפְלָא שֶׁכָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין חִלּוּקֵי דֵּעוֹת בֵּין הַחֲכָמִים יוֹתֵר יִתְרַבּוּ סְפָרִים קְדוֹשִׁים יוֹתֵר עַל-יְדֵי צַעֲקָתָם וּתְשׁוּבָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה תִּהְיֶה נִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי עַכְשָׁיו אַחַר שֶׁהִכָּה מֹשֶׁה הַצּוּר וּצְרִיכִים הַחֲכָמִים לִטְרֹחַ בְּהַהֲלָכָה לְבָרְרָהּ, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבּוּ סְפָרִים קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה מְאֹד בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם כָּל סִפְרֵי הַתַּלְמוּד הַקָּדוֹשׁ וּמְפָרְשֵׁיהֶם וּמְבָאֲרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר, וְנִכְלֶלֶת בָּאֶבֶן שְׁתִיָּה בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ הָעֶלְיוֹן, בִּבְחִינַת 'וַיִּקָּדֵשׁ בָּם' כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ כֵּן מִתְנַהֵג בְּכָל דּוֹר, כִּי 'אִתְפַּשְּׁטוּתָא דְּמֹשֶׁה בְּכָל דָּרָא וְדָרָא' (תיקו"ז סט דף קיב.). שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹמְדִים וְחוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת עַד שֶׁכִּמְעַט כִּמְעַט הָיָה נֶחֱרָב הָעוֹלָם שֶׁמִּתְקַיֵּם רַק עַל יָדָם, אֲבָל הַצַּדִּיקִים בְּגֹדֶל כֹּחָם מַכְנִיסִים תְּשׁוּבָה בְּיִשְׂרָאֵל בְּכָל הַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם בֶּאֱמֶת. וְכָל מַה שֶּׁנִּתְרַבֶּה הַמַּחֲלֹקֶת בְּיוֹתֵר הֵם צוֹעֲקִים וְזוֹעֲקִים וּמִתְחַנְּנִים וְשָׁבִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, וְעַל-יְדֵי-זֶה מִתְרַבִּים סְפָרִים קְדוֹשִׁים בְּיוֹתֵר וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה בְּיוֹתֵר עַד שֶׁנִּכְלָלִין בַּקֹּדֶשׁ הָעֶלְיוֹן, שֶׁשָּׁם הַהַמְתָּקָה שֶׁל כָּל מִינֵי דִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם וְכַנַּ"ל:

כג כִּי בֶּאֱמֶת בְּעִנְיַן הַמְתָּקַת הַדִּינִים הַמְבֹאָר שָׁם שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּיק הַכֹּל עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה בְּחִינוֹת. וְהַכְּלָל, שֶׁיְּנִיקַת הַדִּינִים הוּא מֵהַשֵּׂכֶל וְשָׁם הַמְתָּקָתָם וּבִטּוּלָם, כִּי 'כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִיתְבָּרִירוּ' (זוהר פקודי רנד:). וּכְפִי הַדִּין כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשֵּׂכֶל לְהַמְתִּיקוֹ. וְעִקַּר כֹּחַ הַשֵּׂכֶל לְהַמְתִּיקוֹ הוּא עַל-יְדֵי שֶׁזֶּה הַשֵּׂכֶל מְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל כַּנַּ"ל, וּמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת לְשָׁם לַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, יָכוֹל חַס וְשָׁלוֹם לְהִתְגַּבֵּר הַדִּין יוֹתֵר כְּשֶׁעוֹסֵק לְהַמְתִּיקוֹ, כִּי כְּשֶׁאֵין כֹּחַ לְזֶה הַשֵּׂכֶל לְהַמְתִּיקוֹ אֲזַי הַדִּינִים יוֹנְקִים חַס וְשָׁלוֹם בְּיוֹתֵר מִזֶּה הַשֵּׂכֶל שֶׁרָצָה לְעוֹרֵר וּלְהַמְשִׁיךְ בִּשְׁבִיל הַמְתָּקָה. וַאֲזַי יְכוֹלִים הַדִּינִים חַס וְשָׁלוֹם לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי שֶׁעַתָּה יוֹנְקִים בְּיוֹתֵר מִזֶּה הַשֵּׂכֶל. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת אִישׁ חַיִל שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לַעֲלוֹת לַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁשָּׁם אֵין כֹּחַ לְהַדִּינִים לַעֲלוֹת לִנֹּק מִשָּׁם, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים.

אֲבָל לִפְעָמִים יֵשׁ שֶׁהַדִּינִים מִתְגַּבְּרִים בְּכֹחַ גָּדוֹל כָּל כָּךְ עַד שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת גַּם לַשֵּׂכֶל הַגָּבֹהַּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל וְלִנֹּק מִשָּׁם גַּם כֵּן חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הוּא עֵת צָרָה גְּדוֹלָה חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי צְרִיכִין צַדִּיק גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד שֶׁיּוּכַל לַעֲלוֹת לַשֵּׂכֶל הַגָּבֹהַּ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ הַהַמְתָּקָה מִשָּׁם, כִּי יֵשׁ שֵׂכֶל וְחָכְמָה גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, כִּי אֲפִילּוּ שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַפְּרָטִי כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל הַגָּבֹהַּ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים, כִּי הָמָן-עֲמָלֵק יִמַּח שְׁמוֹ יוֹנֵק מִתֹּקֶף כָּל הַדִּינִים וְיֵשׁ לוֹ כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהִתְגַּבֵּר אֲפִילּוּ כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן בִּבְחִינַת (במדבר כד, כ) "רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק" שֶׁעוֹלֶה עַד הָרֹאשׁ, כִּי הוּא מִזֶּרַע עֵשָׂו שֶׁנִּקְרָא רִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כה, כה): "וַיֵּצֵא הָרִאשׁוֹן אַדְמוֹנִי". שֶׁתֹּקֶף הָאַדְמִימִיּוּת שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִיגֵי הַדִּינִים, יוֹנְקִים מִבְּחִינַת רֹאשׁ וְרִאשׁוֹן. וְעַל-כֵּן 'הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל', כִּי רָצָה לִפְגֹּם בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס לְשָׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַגּוֹרָל שֶׁל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנָּתַן עַל שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם גֹּרָלוֹת וְכוּ', כִּי הַגּוֹרָל דִּקְדוּשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִים הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד. וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק: 'עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי'. אֲבָל זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ 'עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי' וְכוּ' וּלְהַשְׁלִיךְ יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶהוּ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת (תהלים טז, ה) "אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי טז, לג): "בַּחֵיק יוּטַל אֶת הַגּוֹרָל".

וְזֶהוּ בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁמֵחֲמַת רִבּוּי הָעֲווֹנוֹת שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת עֲלֵיהֶם עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל, מֵחֲמַת זֶה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל-יְדֵי הַגּוֹרָל. וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא נִכְנָס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים לְהָאֶבֶן שְׁתִיָּה לְלוּחוֹת הָאֶבֶן שֶׁעָמְדוּ שָׁם. וְאָז נִכְלָל עִם הַתּוֹרָה בַּקֹּדֶשׁ הָעֶלְיוֹן. וְעַל-יְדֵי-זֶה הִמְשִׁיךְ הַמְתָּקָה לְכָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת כָּל הָעֲווֹנוֹת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַדִּינִים עַל יָדָם. וְהָמָן יִמַּח שְׁמוֹ 'הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל' וְרָצָה לִפְגֹּם בְּכָל זֶה, כִּי סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר אֲפִילּוּ נֶגֶד הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים מֵחֲמַת שֶׁרָאָה שֶׁכְּבָר הִתְגַּבְּרָה הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהֶחֱרִיבָה אֶת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ אֲפִילּוּ אֶת בֵּית קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים. וּבֶאֱמֶת הָיָה עֵת צָרָה גְּדוֹלָה אָז, כִּי כִּמְעַט הָיָה לוֹ כֹּחַ לִנֹּק גַּם מִשָּׁם. וְעַל-כֵּן נִתְיַעֵץ לִתְלוֹת אֶת מָרְדְּכַי עַל עֵץ גָּבֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה דַּיְקָא, כִּי רָצָה לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים דַּיְקָא, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל (וְכַמְבֹאָר קְצָת לְעֵיל מִזֶּה).

אֲבָל אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע גֹּדֶל הַכֹּחַ שֶׁל מָרְדְּכַי שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁזָּכָה עַל-יְדֵי צַעֲקָתוֹ וּתְשׁוּבָתוֹ, וְעַל-יְדֵי הַצְּעָקוֹת וְהַתַּחֲנוּנִים שֶׁהִכְנִיס בְּיִשְׂרָאֵל עַד שֶׁזָּכָה לַשֵּׂכֶל הַגָּבֹהַּ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, לִבְחִינַת 'בְּשָׂמִים רֹאשׁ מָר דְּרוֹר', שֶׁשָּׁם הָיָה אֲחִיזַת מָרְדְּכַי כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁבּוֹ נִמְשַׁח קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּעַצְמוֹ וְכַנַּ"ל, כִּי לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא כְּלָל עַד הֵיכָן עוֹלֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת לְשֵׂכֶל גָּבֹהַּ וְעֶלְיוֹן וְנֶעְלָם מְאֹד, שֶׁשָּׁם מַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַדָּבָר וְתָלוּ אֶת הָמָן עַל זֶה הָעֵץ הַגָּבֹהַּ 'חֲמִשִּׁים' דַּיְקָא, כִּי מִשָּׁם דַּיְקָא הִפִּילוּהוּ. כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת הַמְתָּקַת וּבִטּוּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן שֶׁהֶעֱלוּ אֶת הָמָן וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא עַד הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים. וְשָׁם בֵּרְרוּ מִמֶּנּוּ שֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ בִּקְדוּשָּׁה עַד שֶׁהִפְסִיקוּ וְכָרְתוּ חִיּוּתוֹ מִשָּׁרְשׁוֹ. וְאָז תֵּכֶף נָפַל נְפִילָה שֶׁאֵין לָהּ תְּקוּמָה, כִּי כָּל חִיּוּתוֹ הוּא כְּשֶׁיּוֹנֵק מֵהַקְדוּשָּׁה, אֲבָל כְּשֶׁהֶעֱלָהוּ לְשָׁם וּבֵרְרוּ חִיּוּתוֹ מִמֶּנּוּ, אֲזַי נָפַל מִמֵּילָא אֶל הַשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת "וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ שָׁכָכָה" (אסתר ז, י), שֶׁנִּמְתְּקוּ כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם וּמָרְדְּכַי הַצַּדִּיק לָקַח כָּל גְּדֻלָּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ כַּנַּ"ל. "וַתָּשֶׂם אֶסְתֵּר אֶת מָרְדְּכַי עַל בֵּית הָמָן" (שם ח, ב). כִּי כָּל נִיצוֹצוֹת הַטּוֹב שֶׁהָיָה בִּגְדֻלָּתוֹ וְעָשְׁרוֹ שֶׁמִּשָּׁם הִתְגַּבֵּר בְּרִשְׁעָתוֹ וְרָצָה לְהַמְשִׁיכָם אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא וּלְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, הַכֹּל לָקַח מָרְדְּכַי בִּקְדוּשָּׁה גְּדוֹלָה. וְהָמָן וְכוּ' שֶׁהֵם סִיגֵי הַדִּינִים תַּכְלִית הַזֻּהֲמָא, תָּלוּ עַל הָעֵץ אֲשֶׁר הֵכִין לְמָרְדְּכַי וְנָפְלוּ בְּאֵין תְּקוּמָה, כֵּן יֹאבְדוּ כָּל אוֹיְבֶיךָ ה':

כד וְזֶה בְּחִינַת אֶסְתֵּר, בְּחִינַת (דברים לא, יח) "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת אֶסְתֵּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חולין קלט:), הַיְנוּ בְּחִינַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמִּסְתַּתֵּר בְּתוֹךְ הַטֶּבַע שֶׁכָּל מַה שֶּׁנִּסְתֶּרֶת בְּיוֹתֵר מִתְגַּבְּרִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהָעֲכּוּ"ם שֶׁיּוֹנְקִים מֵהַטֶּבַע בְּיוֹתֵר, וּמִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּתָם נִלְקְחָה אֶסְתֵּר לְבֵית הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁתּוֹפְסִים הַקְדוּשָּׁה, שֶׁהִיא הַהַשְׁגָּחָה, לְתוֹכָם כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם הַהַשְׁגָּחָה תַּחַת הַטֶּבַע חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן "אֵין אֶסְתֵּר מַגֶּדֶת מוֹלַדְתָּהּ וְאֶת עַמָּהּ" וְכוּ' (אסתר ב, כ) שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי-זֶה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַהַשְׁגָּחָה הָיְתָה נִסְתֶּרֶת אָז כָּל כָּךְ בִּבְחִינַת 'הַסְתֵּר אַסְתִּיר', הַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה בִּבְחִינַת "כִּי אֵין לָהּ אָב וָאֵם" (שם ז), שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשִּׂכְלִיִּים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁעַל יָדָם מַמְתִּיקִין הַדִּינִים וּמְבַטְּלִים כֹּחַ הַסִּטְרָא אָחֳרָא, כִּי 'אָב בְּחָכְמָה וְאֵם לַבִּינָה' (זוהר האזינו רצ.). אֲבָל אָז הָיְתָה הַקְדוּשָּׁה הַמִּסְתַּתֶּרֶת בְּחִינַת אֶסְתֵּר, בִּבְחִינַת 'כִּי אֵין לָהּ אָב וָאֵם'. וְעַל-כֵּן לֹא הִגִּידָה אֶסְתֵּר אֶת עַמָּהּ וּמוֹלַדְתָּהּ, שֶׁלֹּא רָצְתָה לְעוֹרֵר יִחוּסָהּ כֹּחַ אֲבוֹתֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם שִׂכְלִיִּים הַכּוֹלְלִים כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ עַל-יְדֵי-זֶה בְּיוֹתֵר וְכַנַּ"ל, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין מַמְשִׁיכִין הַשֵּׂכֶל הַגָּבֹהַּ כָּל כָּךְ שֶׁיְּכוֹלִים לְהַמְתִּיק הַדִּין עַל יָדוֹ, אֲזַי אָסוּר לְהִתְגָּרוֹת בָּהֶם עַל-יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת אֵיזֶה שֵׂכֶל עֶלְיוֹן לְהַמְתִּיקָם שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא בְּיוֹתֵר וְכַנַּ"ל, עַד אֲשֶׁר חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֶיהָ עַל-יְדֵי רִבּוּי הַצּוֹמוֹת וְזַעֲקָתָם עַד שֶׁהֵבִינָה שֶׁכְּבָר הִתְחִילוּ רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְעוֹרֵר וְיֵשׁ לָהּ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ שֵׂכֶל כָּזֶה לְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם וּלְהַפִּיל אֶת הָמָן. אָז אָמְרָה (אסתר ה, ח): "וּמָחָר אֶעֱשֶׂה כִּדְבַר הַמֶּלֶךְ" לְהַגִּיד יִחוּס אֲבוֹתֶיהָ הַקְּדוֹשִׁים. כִּי כְּבָר יֵשׁ לָהּ כֹּחַ לְעוֹרֵר הַשִּׂכְלִיִּים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת אָבוֹת, מֵחֲמַת שֶׁכְּבָר יֵשׁ לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים עַל יָדָם וְכַנַּ"ל:

כה וְזֶה שֶׁהִזְמִינָה אֶת הָמָן עַל הַסְּעֻדָּה שֶׁעָשְׂתָה, כִּי עַל-יְדֵי אֲכִילָה דִּקְדוּשָּׁה מְבָרְרִין פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, כִּי הַפְּגָם הָיָה עַל-יְדֵי אֲכִילָה, עַל-כֵּן הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי אֲכִילָה דִּקְדוּשָּׁה. וְעַל-כֵּן מִי שֶׁפּוֹגֵם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא נִדּוֹן בְּמוֹתְרוֹת הָאֲכִילָה, כִּי בַּמֶּה שֶׁפָּגַם הוּא נִדּוֹן וְכַנַּ"ל, אֲבָל מִי שֶׁזּוֹכֶה לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא זוֹכֶה לְבֵרוּר הָאֲכִילָה, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הָאֲכִילָה עַל-יְדֵי אֱמוּנָה [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן סִימָן סב)]. וְעַל-כֵּן הִזְמִינָה אֶסְתֵּר אֶת הָמָן עַל סְעֻדָּתָהּ, כִּי הִיא אָכְלָה בִּקְדוּשָּׁה גְּדוֹלָה עַד שֶׁבֵּרְרָה כָּל הַטּוֹב מֵהָמָן בִּשְׁעַת הַסְּעֻדָּה. וְהָמָן, שֶׁהוּא פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, נִדּוֹן בְּמוֹתְרוֹת הָאֲכִילָה. וְעַל-יְדֵי-זֶה הָיְתָה מַפָּלָתוֹ מֵאַחַר שֶׁבֵּרְרוּ הַטּוֹב מִמֶּנּוּ שֶׁהוּא חִיּוּתוֹ עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה דַּיְקָא וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָיְתָה מַפָּלָתוֹ בִּשְׁעַת הַסְּעֻדָּה דַּיְקָא וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן סָמוּךְ לְמַפָּלָתוֹ נִדְחַף הָמָן אֶל בֵּיתוֹ "אָבֵל וַחֲפוּי רֹאשׁ" (אסתר ו, יב). וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה טז.) שֶׁהִשְׁלִיכָה בִּתּוֹ פְּסֹלֶת הָאֲכִילָה עַל רֹאשׁוֹ, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת כָּרָאוּי לוֹ מֵאַחַר שֶׁהָיָה כּוֹפֵר בַּחֲכָמִים וּשְׂנָאָם כָּל כָּךְ וְכַנַּ"ל:

כו וְעַל-כֵּן 'חַיָּב אֱנָשׁ לִבְסוּמֵי בְּפוּרַיָּא עַד דְּלָא יָדַע בֵּין אָרוּר הָמָן לְבָרוּךְ מָרְדְּכַי' (מגילה ז:), כִּי הַשִּׁכְרוּת אָסוּר תָּמִיד, כִּי עַל-יְדֵי הַשִּׁכְרוּת יוּכַל לְקַלְקֵל הַרְבֵּה, כִּי הַיַּיִן הוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁתּוֹת כָּרָאוּי אָז מְעוֹרֵר שִׂכְלוֹ עַל-יְדֵי הַיַּיִן בִּבְחִינַת 'חַמְרָא וְרֵיחָנֵי פָּקְחִין' (יומא עו:), בְּחִינַת "זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ", וַאֲזַי מַמְתִּיקִין הַדִּינִים עַל-יְדֵי שְׁתִיָּתוֹ בִּבְחִינַת (עירובין סה.) 'כָּל הַמִּתְפַּתֶּה בְּיֵינוֹ יֵשׁ בּוֹ מִדַּעַת קוֹנוֹ' [כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל (ליקוטי תנינא כו)]. אֲבָל כְּשֶׁשּׁוֹתֶה יוֹתֵר מִדַּאי נִתְעוֹרְרִין חַס וְשָׁלוֹם הַגְּבוּרוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵין לוֹ כֹּחַ לְעוֹרֵר שֵׂכֶל כָּזֶה שֶׁיַּמְתִּיק דִּינִים כָּאֵלֶּה, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּלְבֵּל מֹחוֹ בְּיוֹתֵר וְיָכוֹל לְקַלְקֵל הַרְבֵּה חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל בְּפוּרִים מֵאִיר הֶאָרָה גְּדוֹלָה וְנִפְלָאָה שֶׁהוּא הֶאָרַת מָרְדְּכַי (כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים), וְאָז נִתְעוֹרֵר וּמֵאִיר שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ כָּזֶה שֶׁמֵּאִיר עַד תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין כָּל מִינֵי דִּינִים קָשִׁים שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן חִיּוּב אָז לִשְׁתּוֹת וּלְהִשְׁתַּכֵּר כְּדֵי שֶׁיַּעֲלֶה עַל-יְדֵי הַשְּׁתִיָּה לְשֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ מְאֹד, כִּי אָז יֵשׁ כֹּחַ לְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַגָּדוֹל הָעֶלְיוֹן מְאֹד שֶׁנִּתְעוֹרֵר עַל-יְדֵי מִצְוַת הַשִּׁכְרוּת שֶׁל פּוּרִים וְכַנַּ"ל:

[1] סדנא דבסדני יתיב: נגר המתקן את הסד ששמים בו את רגלי האסירים. וכשנתפס לבסוף בגניבה, הוא עצמו ניתן בסד שתיקן.

[2] אילולי משה לא הכה בצור החכמים לא היו טורחים בלימוד הסוגיות.