תעניות א

עִנְיַן הָאַרְבָּעָה תַּעֲנִיתִים כְּדֵי לְהַעֲלוֹת מַלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה. שֶׁהִיא בְּחִינַת ד'. כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ בְּסִימָן ל:

א כִּי עַל-יְדֵי הַחֻרְבָּן וְהַגָּלוּת נָפְלָה מַלְכוּת דִּקְדוּשָּׁה וְנִמְסַר מַלְכוּת לְעַכּוּ"ם, וְעַל-כֵּן מִתְעַנִּין, כִּי עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית נִתְעַלֶּה הָאֱמוּנָה [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר 'וַיַּסֵּב' בְּסִימָן סב], וְעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי עִקַּר הַגָּלוּת מֵחֲמַת חֶסְרוֹן אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קיט:): 'לֹא חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִם אֶלָּא עַל שֶׁפָּסְקוּ בָּהּ אַנְשֵׁי אֲמָנָה'. וּמֵחֲמַת זֶה גָּלוּ וְנִמְסַר הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה לְעַכּוּ"ם, וְעַל-כֵּן מִתְעַנִּין אַרְבַּע תַּעֲנִיתִים כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת ד' כַּנַּ"ל:

ב וְזֶה בְּחִינַת תַּעֲנִיּוֹת שֶׁמִּתְעַנִּין עַל הַגְּשָׁמִים, כִּי עֲצִירַת גְּשָׁמִים הוּא בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תענית ח.): 'אֵין הַגְּשָׁמִים נֶעֱצָרִין אֶלָּא בִּשְׁבִיל חֶסְרוֹן אֱמוּנָה'. כִּי כָּךְ הִיא הַמִּדָּה מֵאַחַר שֶׁנִּפְסָק הָאֱמוּנָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא בְּחִינַת עֲצִירַת הַחֲסָדִים, כִּי כְּשֶׁנֶּחְסָר הָאֱמוּנָה אָז בְּוַדַּאי הַדִּבּוּר בַּגָּלוּת [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר 'וַיַּסֵּב' הַנַּ"ל], וְגָלוּת דִּבּוּר הוּא בְּחִינַת (תהלים סט, ד) "נִחַר גְּרוֹנִי", שֶׁהוּא בְּחִינַת יְבֵשׁוּת, וְעַל-כֵּן בָּא הָעֹנֶשׁ עַל-יְדֵי עֲצִירַת מֵימֵי גְּשָׁמִים שֶׁיִּהְיוּ יְבֵשׁוּת חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-יְדֵי עֲצִירַת גְּשָׁמִים בָּא רָעָב חַס וְשָׁלוֹם, וְהוּא גַּם כֵּן מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה עַל שֶׁנָּפְלוּ לְתַאֲוַת אֲכִילָה, כִּי כְּשֶׁאֵין אֱמוּנָה אֲזַי הִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת אֲכִילָה חַס וְשָׁלוֹם, וְאֵין הַמַּאֲכָלִים מְבֹרָרִים [עַיֵּן כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל], וְעַל-כֵּן הַתִּקּוּן עַל כָּל זֶה הוּא תַּעֲנִית, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת הָאֲכִילָה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה חוֹזֵר הַגְּשָׁמִים כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית מַמְשִׁיכִין מֵימֵי הַחֲסָדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גִּשְׁמֵי בְּרָכָה.

וְכֵן עַל כָּל צָרָה שֶׁלֹּא תָּבוֹא מִתְעַנִּין, כִּי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין חַס וְשָׁלוֹם, כֻּלָּם הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת (ליקוטי מוהר"ן סימנים כא נו)] וְחֶסְרוֹן הַדַּעַת, הַיְנוּ הַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא בְּחִינַת חֶסְרוֹן אֱמוּנָה [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ בַּמַּאֲמָר 'וַיַּסֵּב' הַנַּ"ל]. כִּי הָעִקָּר תָּלוּי בְּהָאֱמוּנָה כְּשֶׁיֵּשׁ אֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי כָּל הַיִּסּוּרִים בְּטֵלִין, כִּי יוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ כָּל זֶה, עַיֵּן שָׁם]. נִמְצָא, שֶׁהַיִּסּוּרִין הֵם מֵחֶסְרוֹן הָאֱמוּנָה חֶסְרוֹן הַדַּעַת, וְעַל-כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה תַּעֲנִית, כִּי עַל-יְדֵי תַּעֲנִית זוֹכִין לָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַתַּעֲנִית הִיא הַתְּשׁוּבָה, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עוֹלָה הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁלָם הַדַּעַת בִּבְחִינַת (שיר השירים ח, ה) "מִי זֹאת עוֹלָה" – 'מִי עִם זֹאת עוֹלָה' [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ בְּסִימָן מט, עַיֵּן שָׁם]. וְזֶה שֶׁמַּרְבִּין בִּתְפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת בְּכָל הַתַּעֲנִיתִים, כִּי עִקַּר הַתַּעֲנִית בָּא עַל זֶה בִּכְדֵי לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים וִדּוּיִים וּסְלִיחוֹת בִּימֵי הַתַּעֲנִיּוֹת, כִּי עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת זוֹכִין לְשִׂמְחָה בִּבְחִינַת (תהלים צ, טו) "שַׂמְחֵנוּ כִּימוֹת עִנִּיתָנוּ", וְעַל-יְדֵי הַשִּׂמְחָה יְכוֹלִין לְהִתְוַדּוֹת בִּבְחִינַת (ישעיה נא, ג) "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָּהּ תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה" וְכוּ':