שבת ז

עַל-פִּי הַתּוֹרָה "קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ' וַאֲצַוֶּנּוּ" בְּסִימָן ו עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה מֵרֵישָׁא לְסֵיפָא:

א וְזֶה בְּחִינַת עֹצֶם נוֹרָאוֹת נִשְׂגָּבוֹת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁתְּשׁוּבָה הִיא בְּחִינַת שַׁבָּת בְּחִינַת "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹהֶיךָ" וְכוּ' (דברים ל, ב), כִּי לֶעָתִיד יִהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת בְּחִינַת כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, שֶׁיָּבוֹאוּ בְּכָל פַּעַם עַל הַשָּׂגוֹת יְתֵרוֹת בְּהַשָּׂגוֹת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי יָשׁוּבוּ עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר זִכְּכוּ עַצְמָן בְּתַכְלִית הַזַּכּוּת וְהַצַּחוּת וְגַם עָשׂוּ תְּשׁוּבָה גְּמוּרָה אֲפִילּוּ עַל מַה שֶּׁלֹּא חָטְאוּ וְכוּ', אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן הֵם עוֹשִׂים תְּשׁוּבָה בְּכָל פַּעַם עַל הַשָּׂגָה הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ'. וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁשְּׁאָר הָעוֹלָם הֵם צְרִיכִין בְּוַדַּאי לִהְיוֹת בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד, כִּי אֲפִילּוּ כְּשֶׁאוֹמֵר חָטָאתִי וְכוּ' אֵינוֹ יָכוֹל לוֹמַר בְּלִי פְּנִיָּה, עַל-כֵּן צָרִיךְ בְּכָל פַּעַם לָשׁוּב עַל תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ'. וְעַיֵּן מַה שֶּׁכָּתוּב שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב, בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק, בְּחִינַת (תהלים קלט, ח) "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ" וְכוּ', שֶׁאֲפִילּוּ בְּכָל הַיְּרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם אֲפִילּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּית יִתְחַזֵּק לִמְצוֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָשׁוּב אֵלָיו, בִּבְחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ', וְעַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתוּב בַּסּוֹף, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא. כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁיִּשְׁמַע בִּזְיוֹנוֹ יִדֹּם וְיִשְׁתֹּק וְיִסְבֹּל שְׁפִיכוּת דָּמִים לְהַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבַּחֲלַל הַשְּׂמָאלִי וְכוּ' וְעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה אָדָם וְכוּ', בְּחִינַת שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת, בְּחִינַת משֶׁה יְהוֹשֻׁעַ וְאֹהֶל מוֹעֵד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם לְהַכְרִית זַרְעָן שֶׁל עֲמָלֵק וּלְמַנּוֹת מֶלֶךְ וְלִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

ב וּמִכָּל זֶה מוּבָן עֹצֶם נוֹרָאוֹת אַהֲבַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ שֶׁבְּרַחֲמָיו נָתַן לָנוּ מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת שֶׁהָיְתָה בְּבֵית גְּנָזָיו וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת י:), וּצְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת בְּאַהֲבָה וּבְשִׂמְחָה עֲצוּמָה, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה אֵיךְ שֶׁהוּא, עַד שֶׁגַּם הוּא יִזְכֶּה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וְכוּ'. כִּי רֹב הָעוֹלָם קָשֶׁה עֲלֵיהֶם הַתְּשׁוּבָה מֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּצֶר הָרָע בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, כִּי זֶה יָדוּעַ כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ, וַאֲפִילּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל מְלֵאִים חֲרָטָה גְּדוֹלָה, וְהַרְבֵּה מִתְעוֹרְרִים כַּמָּה פְּעָמִים לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ, אַךְ בְּתוֹךְ כָּךְ נוֹפְלִים בְּדַעְתָּם מִגֹּדֶל הִתְגַבְּרוּת הַבַּעַל-דָּבָר שֶׁמִּתְגָּרֶה בָּהֶם בְּכָל פַּעַם כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין ל: סוכה נב:): 'בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' וְאִלְמָלֵא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עוֹזְרוֹ' וְכוּ'. וְעִקַּר הָעֵזֶר וְהַיְּשׁוּעָה הוּא עַל-יְדֵי כֹּחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְּשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מְכִילְתָּא בַּחֹדֶשׁ פָּרָשָׁה ז): "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ" (שמות כ, ח) – 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת':

ג וְעִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי (זֹהַר נָשֹׂא קמד:): 'אַנְתְּ שַׁבָּת דְּכֻלְּהוּ יוֹמֵי' וְכוּ', וְהָא בְּהָא תַּלְיָא, כָּל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּדֵּל בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל שַׁבָּת כָּרָאוּי לוֹ, כֵּן זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק הָאֱמֶת, וּכְפִי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו כֵּן זוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם וּלְהִתְחַזֵּק עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְעוֹלָם, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, בִּבְחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַהִתְעוֹרְרוּת וְהַהִתְחַזְּקוּת לָשׁוּב אֶל ה' תָּמִיד הוּא בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הַנַּ"ל שֶׁהוּא כָּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה, אַף-עַל-פִּי שֶׁכְּבָר עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כִּי הוּא עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה בְּכָל פַּעַם עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ', עַד שֶׁבְּכָל פַּעַם הוּא מַשִּׂיג גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בְּהַשָּׂגָה עֲצוּמָה יוֹתֵר וְכֵן לְעוֹלָם, וּבְכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיג הַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מַכְנִיס בְּלֵב כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד שֶׁיִּתְחַזְּקוּ מִמְּקוֹמָם לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהֵם. כִּי בְּכָל פַּעַם שֶׁמַּשִּׂיגִים גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר, הֵם מַשִּׂיגִים רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יוֹתֵר, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-יְדֵי-זֶה הֵם מְאִירִים בְּלֵב יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לְכָל אֶחָד לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בִּבְחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ' [וְכַמְּבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר עַיֵּן שָׁם], וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל:

ד וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה אָדָם וְכוּ' כַּנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְווֹת הַנַּ"ל.

כִּי לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת 'פְּנֵי לְבָנָה', בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, זֶה בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל שַׁבָּת, כִּי בִּכְנִיסַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת הַקְּלִפּוֹת כַּיָּדוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא-אַחֲרָא. כִּי מְבֹאָר בְּכַוָּנוֹת שַׁבָּת וּמוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל (ליקוטי מוהר"ן יט) שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת נִכְלַל נֹגַהּ בִּקְדֻשָּׁה, וַאֲזַי רוֹצִים גַּם כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת לְהִכָּלֵל בַּקְדֻשָּׁה, וַאֲזַי יוֹרֵד שַׁלְהוֹבָא דְּאֶשָּׁא עַל רֹאשָׁם וְנוֹפְלִים וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ סוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַקְלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וְהוּא חוֹתֵר תָּמִיד וּמִתְגָרֶה בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל וְרוֹצֶה לְהַחְטִיאָם כְּדֵי לִינוֹק מֵהֶם, וּצְרִיכִין מִלְחָמָה גְּדוֹלָה עִמּוֹ, וּכְשֶׁמַּכְנִיעִין אוֹתוֹ אֲזַי נִכְלַל נֹגַהּ בַּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כַּוָּנַת כְּנִיסַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת "וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ" (שמות יח, א) שֶׁנִּסְמַךְ לְפָרָשַׁת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (זבחים קטז.): 'מַה שְּׁמוּעָה שָׁמַע וּבָא – קְרִיעַת יַם-סוּף  וּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק', הַיְנוּ כִּי אַחַר שֶׁנָּפְלוּ וְנִכְרְתוּ הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִצְרַיִם וַעֲמָלֵק, אָז שָׁמַע יִתְרוֹ וְנִתְגַּיֵּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁנִּכְלַל נֹגַהּ בַּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַגֵּרִים כַּמּוּבָא. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת כְּנִיסַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְאָז 'כַּד עַיֵּל שַׁבְּתָא וְאִתְקַדִּישׁ לֵילְיָא וְאִיהִי אִתְפְּרָשַׁת מִסִּטְרָא-אַחֲרָא' וְכוּ' (זֹהַר תְּרוּמָה קלה:) כַּנַּ"ל, אָז מִצְוָה לַעֲשׂוֹת סְעוּדָה שֶׁל לֵיל שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת לְבָנָה הַמּוֹשֶׁלֶת בַּלַּיְלָה,

וְזֶה בְּחִינַת הַסְּעוּדָה הַנִּזְכֶּרֶת בַּתּוֹרָה שֶׁעָשָׂה יִתְרוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁבָּא לְהִתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (שמות יח, יב): "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכָל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל לֶאֱכֹל לֶחֶם עִם חוֹתֵן משֶׁה לִפְנֵי אֱלֹהִים", כִּי כְּשֶׁבָּאִין גֵּרִים וּמִתְגַּיְּרִין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁהַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת, בְּחִינַת קְלִפַּת עֲמָלֵק נִכְרָתִין וְנֹגַהּ נִכְלַל בַּקְּדֻשָּׁה, כִּי בְּלֹא זֶה לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהַגֵּרִים לְהִתְגַּיֵּר מֵחֲמַת קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁרוֹצֶה לְהִתְאֲחֵז בָּהֶם וְכַנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת כְּנִיסַת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל. וְאָז מִצְוָה לְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סְעוּדַת לֵיל שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁחָטָא בַּאֲכִילָה בְּעֶרֶב שַׁבָּת שֶׁנִּבְרָא בּוֹ וְאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע, שֶׁעִקַּר הַפְּגַם הָיָה בִּבְחִינָה זֹאת.

כִּי עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע זֶה בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁמְּעֹרָב טוֹב וָרַע, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין מְבָרְרִין אוֹתוֹ כָּרָאוּי אָז עִקַּר יְנִיקַת הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הוּא דֶּרֶךְ שָׁם כַּמּוּבָא. וְהַנָּחָשׁ הִשִּׁיאוֹ שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ כֹּחַ לֶאֱכֹל מִמֶּנּוּ וּלְבָרְרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת 'דְּחָפָהּ עַד שֶׁנָּגְעָה בּוֹ, וְאָמַר לָהּ: כְּשֵׁם שֶׁאֵין מִיתָה בִּנְגִיעָה, כָּךְ אֵין מִיתָה בַּאֲכִילָה'. הַיְנוּ שֶׁאָמַר לָהּ: הֲלֹא אֵין זֶה דָּבָר טָמֵא לְגַמְרֵי, כִּי אִם הָיָה טָמֵא לְגַמְרֵי הָיָה אָסוּר גַּם בִּנְגִיעָה, אֲבָל מֵאַחַר שֶׁאֵין מִיתָה בִּנְגִיעָה כִּי אֵינוֹ טָמֵא לְגַמְרֵי, עַל-כֵּן גַּם אֵין מִיתָה בַּאֲכִילָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה הִשִּׁיאָם עַד שֶׁאָכַל מִמֶּנּוּ, וְעַל-יְדֵי-זֶה הִכְנִיס טֻמְאָה לְשָׁם, כִּי לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לְבָרֵר עֵץ הַדַּעַת, אַדְרַבָּא הִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת עַל-יְדֵי-זֶה עַד שֶׁנִּגְזַר עָלָיו מִיתָה לְדוֹרוֹת וְנִתְגָּרֵשׁ מִגַּן-עֵדֶן, וְהַתִּקּוּן הָיָה שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (זֹהַר תְּרוּמָה קלח.): 'שַׁבָּת אָגִין עֲלוֹהִי', כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל בְּהַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבָּנִים שֶׁנֶּחְלְפוּ (סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַעֲשֶׂה יא), עַיֵּן שָׁם.

וְעַל-כֵּן אָז בְּשַׁבָּת מִצְוָה לֶאֱכֹל לְתַקֵּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע, כִּי אָז מְתַקְּנִין כְּלַל יִשְׂרָאֵל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַפְּגָמִים הַנַּ"ל עַל-יְדֵי קַבָּלַת שַׁבָּת בְּכָל הַתִּקּוּנִים כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת פֵּרוֹת הַגַּן שֶׁמִּצְוָה לְאָכְלָם, בִּבְחִינַת (בראשית ב, טז) "מִכָּל עֵץ הַגַּן אָכֹל תֹּאכֵל", כִּי שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם בִּבְחִינַת עֵ'דֶן, נָ'הָר, גַּ'ן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עֹנֶג' שַׁבָּת, כַּמּוּבָא (זֹהַר בְּרֵאשִׁית כו:), וּסְעוּדַת לֵיל שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת גַּן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע.

נִמְצָא, שֶׁאָז הַסְּעוּדָה בִּבְחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁהוּא מַה שֶּׁנִּכְנָעִין וְנוֹפְלִים אָז בְּחִינַת קְלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת וְנֹגַהּ נִכְלַל בַּקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה, אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע, שֶׁכָּל הַפְּגַם הָיָה בְּעִנְיַן זֶה וְכַנַּ"ל.

וּסְעוּדַת יוֹם שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת משֶׁה, כִּי אָז הַסְּעוּדָה בִּבְחִינַת עַתִּיקָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, וְאָז מַזְכִּירִין בַּתְּפִלָּה: 'יִשְׂמַח משֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ וְכוּ' כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ נָתַתָּ לוֹ', כִּי אָז הוּא בְּחִינַת כֶּתֶר 'כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ', בְּחִינַת עַתִּיקָא קַדִּישָׁא, בְּחִינַת אוֹר יוֹם שַׁבַּת קֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּנֵי משֶׁה כִּפְנֵי חַמָּה.

וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית זֶה בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁהָיָה "אִישׁ תָּם יוֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָאֹהֶל מוֹעֵד, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ, בְּחִינַת (במדבר כד, יז) "דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם נִמְשַׁךְ מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לִנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, מִמּשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת בְּחִינַת אָדָם, כִּי שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרַב וְהַתַּלְמִיד שֶׁמְּאִירִין אוֹר חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְגַלִּין אֱלֹהוּתוֹ לְכָל הָעוֹלָם וּמַחֲזִירִין אֶת הָעוֹלָם בִּתְשׁוּבָה, וְהָעִקָּר כְּשֶׁבְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת לְבָנָה, מְקַבֵּל מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, מִבְּחִינַת משֶׁה פְּנֵי חַמָּה, כִּי מִבְּחִינַת משֶׁה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וְכוּ' אִי אֶפְשָׁר לְהָעוֹלָם לְקַבֵּל, מִגֹּדֶל הֵעָלְמוֹ וְהַסְתָּרָתוֹ, כִּי הוּא בִּבְחִינַת (משלי כה, ב) "כְּבוֹד אֱלֹהִים הַסְתֵּר דָּבָר", רַק הַתַּלְמִידִים הָאֲמִתִּיִּים בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ אֲשֶׁר לֹא יָמוּשׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל, קִבְּלוּ מִמֶּנּוּ בִּדְרָכִים נִפְלָאִים, בִּבְחִינַת (חגיגה יא:) 'אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה חָכָם וּמֵבִין מִדַּעְתּוֹ' וְכוּ' שֶׁנֶּאֱמַר בְּמַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן כָּל הַנַּ"ל, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת 'אָדָם הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא' הַמּוּזְכָּר שָׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת מַעֲשֵֹה מֶרְכָּבָה.

וְעַל-כֵּן כָּל תִּקּוּן הָעוֹלָם הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְיַחֵד בְּחִינַת משֶׁה עִם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה עִם נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁמּשֶׁה בְּחִינַת הָרַב, יָאִיר הַדַּעַת לְהַתַּלְמִיד בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, עַד שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר פְּנֵי תֵבֵל לְהוֹדִיעָם דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֶל ה' וְיַכִּירוּ גְּדֻלָּתוֹ וְרוֹמֵמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ.

וְכָל זֶה בְּחִינַת יַעֲקֹב כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת (שמות כו, כח) "בְּרִיחַ הַתִּיכוֹן הַמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה" (זֹהַר הַקְדָּמָה א:) שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְקַיֵּם כָּל בְּחִינַת הָאֹהֶל מוֹעֵד, שֶׁהוּא בְּחִינַת וָאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁמַּמְשִׁיךְ הָאוֹר מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת יַעֲקֹב וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִין אָז הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה הַרְבֵּה לְתַלְמִידֵיהֶם, כִּי אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ, מֵרַב לְתַלְמִיד, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהַחְזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת 'וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹהֶיךָ' וְכַנַּ"ל:

ה כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאָדָם הוּא שֶׁיִּזְכֶּה לְהֵטִיב מַעֲשָׂיו שֶׁיַּשִּׂיג אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּהְיֶה נִכְלַל בִּבְחִינַת 'אָדָם הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא', כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת. כִּי הָעוֹלָם בִּכְלַל הוּא בִּבְחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, בִּבְחִינַת "וְהָאָרֶץ הַדּוֹם רַגְלָי" (ישעיה סו, א), שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל. וִידִיעַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַתַּכְלִית לְקַשֵּׁר כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ שֶׁחִיּוּתוֹ מִבְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה לְקַשְׁרוֹ לְמַעְלָה לִבְחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְזֶה עַל-יְדֵי בְּחִינַת וָאו, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הַכֹּל עַד שֶׁנִּבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא הָעִקָּר, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְקַשֵּׁר הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, עַל-יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל, אָסוּר וּמֻתָּר, טָמֵא וְטָהוֹר. כִּי יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת טוֹב וְרַע, שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, עַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִין הַהֲלָכָה, הַכָּשֵׁר מִן הַפָּסוּל וְכוּ', כַּמּוּבָן בַּכְּתָבִים.

וְכָל הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי הָאָדָם הַתַּחְתּוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת (בראשית כח, יב) "סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה", שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, "וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמַיְמָה", שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי שֶׁמְּשַׁבֵּר הַיֵּצֶר-הָרָע שֶׁעִקָּרוֹ הוּא עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לְהַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁל כָּבֵד מָרָה וּטְחוֹל, וּלְהַגְבִּיר יָמִין עַל שְׂמֹאל, לְהַעֲלוֹת הַטּוֹב לִבְחִינַת הַמֹּחַ, עַל-יְדֵי כַּנְפֵי רֵאָה דְּנַשְׁבֵי עַל לִבָּא וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (תיקון כא דַּף סג:), שֶׁכָּבֵד מָרָה טְחוֹל הֵם קִטְרוּגִין דְּלֵב רֵאָה מֹחַ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת בֵּרוּרִים הַנַּ"ל.

וּמִי שֶׁחָטָא וְנִכְשַׁל בָּזֶה צָרִיךְ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁיִּסְבֹּל בּוּשׁוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וְיִדֹּם וְיִשְׁתֹּק, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכֶה לִתְשׁוּבָה עַד שֶׁמְתַקֵּן בְּחִינַת אָדָם הַמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהֵי יוֹמֵי, וְעַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ וְכַנַּ"ל. כִּי 'שַׁבָּת קְבִיעָא וְקַיְּמָא' (פסחים קיז:), כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא קְבִיעָא לְעוֹלָם וְהִיא כְּלוּלָה מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל בִּבְחִינַת שִׁין בַּת. שִׁין בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשָּׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל שֶׁכְּלוּלִין בַּנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי הַתַּחְתּוֹן נִכְלַל בָּעֶלְיוֹן, וְעַל-כֵּן נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא בְּחִינַת סֶגוֹל, שֶׁהוּא שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת, כִּי נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כְּלוּלָה מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ נְקוּדוֹת, כִּי הַתַּחְתּוֹן נִכְלַל בָּעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שִׁין שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא תְּלַת רֵישִׁין, בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁכְּלוּלָה מִכָּל הַשְּׁלשָׁה כַּנַּ"ל. וּבַת זֶה בְּחִינַת בַּת עַיִן, בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁעוֹלָה וּמִתְקַשֶּׁרֶת בַּנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְעַל-יְדֵי הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁזָּכָה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'יִשְׂמַח משֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ' וְכוּ':

ו וְעַל-כֵּן אֲפִילּוּ בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ אֵינוֹ דּוֹחֶה שַׁבָּת, כִּי בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ מְכַפֵּר עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל וּמַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עַל-יְדֵי שְׁפִיכַת דַּם הַקָּרְבָּנוֹת, וְעַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁכָּל אֶחָד שָׁב עַל עֲווֹנוֹתָיו וּמִתְבַּיֵּשׁ בִּשְׁעַת הֲבָאַת הַקָּרְבָּן וּמַעֲלֶה כָּל נִצּוֹצוֹת הַנְּפוּלִין לִבְחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל. אֲבָל כָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקַיְּמָא, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִים בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הַכֹּל הוּא בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁשָּׁם שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה וְאֵין הָרַע יָכוֹל לְהִתְאַחֵז שָׁם כְּלָל. כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵד בְּכָל מְקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים וְאֵין יְכוֹלִין לְהִתְאַחֵז בּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת (שמות יב, יב) "וְעָבַרְתִּי בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם" – 'אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ אֲנִי וְלֹא שָׂרָף' (הַגָּדָה שֶׁל פֶּסַח), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'הַסְתָּרָה' (בסימן נו). כִּי שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת 'תְּרֵין סַהֲדִין' וְכוּ' הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהֵם שַׁבָּת וּמִילָה, כִּי מִילָה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁאוֹחֵז בָּהֶם לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, בִּבְחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ'. כִּי אֵין שְׁאוֹל וְחשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וְכוּ' שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּיר קְדֻשַּׁת אֵלּוּ הַתְּרֵין סַהֲדִין, שֶׁהֵם שַׁבָּת וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת:

ז וְעַל כֵּן 'פִּקּוּחַ נֶפֶש דּוֹחֶה שַׁבָּת' (יומא פה.), וַאֲפִילּוּ הַפָּחוּת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְחַלְּלִין שַׁבָּת עָלָיו כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, כִּי כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְעַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. כִּי שְׁמִירַת שַׁבָּת נִתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת י:): 'מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, וַאֲנִי מְבַקֵּשׁ לִתְּנָהּ לְיִשְׂרָאֵל'. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל זֶה (יומא שָׁם): 'מֻטָּב שֶׁיְּחַלֵּל שַׁבָּת אַחַת וְאַל יְחַלֵּל שַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה'.

כִּי הָאָדָם נִבְרָא לֵידַע וּלְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת שֶׁהֵם כֻּלָּם בֵּרוּרִים לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִים לְבָרְרָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁאָדָם חוֹטֵא וּפוֹגֵם בְּאֵיזֶה מִצְוָה אוֹ שֶׁעוֹבֵר עֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם, נִסְתַּלֵּק הַדַּעַת כְּפִי הַפְּגַם, וְלֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְתַקֵּן, כִּי עַל-פִּי מִשְׁפָּט אֵין מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כַּמּוּבָא. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְהִקְדִים רְפוּאָה לַמַּכָּה, וּבְאַהֲבָתוֹ וּבְחֶמְלָתוֹ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁהִיא שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גְּבוֹהָה וְנֶעֱלֶמֶת מְאֹד שֶׁאֵין מַגִּיעַ לְשָׁם שׁוּם פְּגַם. כִּי 'שַׁבָּת קְבִיעָא וְקַיְּמָא' וְאֵין קְדֻשָּׁתָהּ תְּלוּיָה בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אוֹתָהּ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבוּעָה תָּמִיד מֵעַצְמָהּ, כִּי לְשָׁם אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם, כִּי זֹאת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה וְנֶעֱלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם (אִיֹּוב לה, ו-ז): "אִם תִּצְדַק מַה תִּתֶּן לוֹ וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעַל בּוֹ" וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם (פסחים נד. נדרים לט:). כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, הַיְנוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, וְנִסְתַּלְּקִין מִמֶּנּוּ כָּל הַקְּדוּשׁוֹת כְּפִי הַחֵטְא וְהַפְּגָם, אֲבָל בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה הוּא 'קְבִיעָא וְקַיְּמָא' גַּם אָז, וְעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת שֶׁיִרְצֶה. אֲבָל זֶה הַסּוֹד אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם הַצַּדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'שַׁבָּת דְּכֻלְּהוּ יוֹמָא' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יָדוֹ, כִּי רַק הוּא מוֹדִיעַ לָנוּ עֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַתְּשׁוּבָה, וּמְעוֹרֵר אוֹתָנוּ בְּכָל עֵת לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ אֵיךְ שֶׁהוּא אֲפִילּוּ אִם עָבַר עַל כָּל הַתּוֹרָה אֲלָפִים פְּעָמִים, כִּי רַבִּים רַחֲמָיו מְאֹד, כִּי כְּבָר הִקְדִּים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנָּתַן לְיִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמָיו, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אֵין קְדֻשָּׁתוֹ נִפְסֶקֶת מִיִּשְׂרָאֵל לְעוֹלָם וְיָכוֹל לָשׁוּב תָּמִיד וְכוּ' וְכַנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת י:): 'מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, וַאֲנִי מְבַקֵּשׁ לִתְּנָהּ לְיִשְׂרָאֵל לֵךְ וְהוֹדִיעֵם' וְכוּ', וּמַקְשׁוּ שָׁם: וְהָא אָמַר רַב (חַמָּא בְּרַבִּי חֲנִינָא): הַנּוֹתֵן מַתָּנָה אֵין צָרִיךְ לְהוֹדִיעוֹ, וְתֵרְצוּ: הָא בְּמִלְתָא דַּעֲבִידָא לִגְלוּיֵי וְכוּ', וְהִקְּשׁוּ: וְהָא שַׁבָּת עֲבִידָא לִגְלוּיֵי, וְתֵרְצוּ: מַתַּן שְׂכָרָהּ לֹא עֲבִידָא לִגְלוּיֵי". וְזֶה הַמַּאֲמַר הוּא מִקֹּשִׁי הַהֲבָנָה, כִּי הֲלֹא כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת הֵם כֻּלָּם מַתָּנוֹת טוֹבוֹת שֶׁנָּתַן לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִפְרַט מַה שֶּׁמַּסִיק: 'מַתַּן שְׂכָרָהּ לֹא עֲבִידָא לִגְלוּיֵי', הֲלֹא גַּם כָּל שְׂכַר הַמִּצְווֹת אֵינָם גְּלוּיִים לָנוּ בָּזֶה הָעוֹלָם, כִּי 'שְׂכַר מִצְוָה בְּהַאי עַלְמָא לֵיכָּא' (קידושין לט:), רַק אָנוּ מַאֲמִינִים בִּשְׂכַר עוֹלָם הַבָּא אֲשֶׁר עַיִן לֹא רָאֲתָה וְכוּ'. אַךְ עַל-פִּי הַנַּ"ל מוּבָן קְצָת, כִּי שַׁבָּת הוּא מַתָּנָה טוֹבָה מִבֵּית גְּנָזָיו שֶׁגְּנוּזָה וּצְפוּנָה יוֹתֵר מִשְּׂכַר כָּל הַמִּצְווֹת, כִּי הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הַקְּבוּעָה וְקַיֶּמֶת לָנֶצַח, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל-יְדֵי קְדֻשָּׁה זֹאת יְכוֹלִין לְתַקֵּן הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קיח:): 'כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ עַל כָּל עֲווֹנוֹתָיו, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה נו, ב): "שׁוֹמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלוֹ" – מָחוּל לוֹ'.

וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת יֵשׁ תִּקְוָה לְהָעוֹלָם, כִּי 'אֲפִילּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ'. וְזֶה עִקַּר מַתַּן שָׂכָר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, אֲפִילּוּ אִם פָּגַם מְאֹד, אֲבָל זֶה הַסּוֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁל שַׁבָּת גָּנוּז וְסָתוּם מְאֹד וּצְרִיכִין לְקַבְּלוֹ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה שֶׁהִזְהִיר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ 'מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ וְכוּ', לֵךְ וְהוֹדִיעֵם'. הַיְנוּ שֶׁיּוֹדִיעֵם מַתַּן שְׂכָרָהּ כִּדְמַסְקוּ שָׁם בִּגְמָרָא כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּה בְּוַדַּאי צָרִיךְ משֶׁה לְהוֹדִיעָם וְלִלְמֹד עִמָּהֶם הַרְבֵּה לְהוֹדִיעָם וּלְהַכְנִיס בְּלִבָּם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁיֵּדְעוּ וְיִקְבְּעוּ בְּלִבָּם שֶׁתָּמִיד יְכוֹלִין לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בִּבְחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ', הַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה שֶׁכְּבָר זָכָה עַל-יְדֵי עֲבוֹדָתוֹ גַּם בָּזֶה הָעוֹלָם לִבְחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת שֶׁהוּא כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, שֶׁעוֹשֶׂה בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל, כִּי יוֹדֵעַ שֶׁלִּגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לְהוֹדִיעַ לְכָל יִשְׂרָאֵל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ בְּחִינַת מַתַּן שְׂכָרָהּ שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ תִּקְוָה לַכֹּל תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲפִילּוּ אִם נִתְעוֹרֵר לָשׁוּב וְנָפַל וְחָזַר וְנִתְעוֹרֵר וְחָזַר וְנָפַל, וְכֵן הַרְבֵּה פְּעָמִים מְאֹד אַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁשּׁוֹמְרִים יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל.

כִּי הֲלֹא אֲפִילּוּ מִי שֶׁחָטָא כָּל יָמָיו וְלֹא נִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה כְּלָל, אִם יָשׁוּב לְבַסּוֹף מוֹחֲלִין לוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין מ:), מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁנִּתְעוֹרֵר כַּמָּה פְּעָמִים רַק שֶׁחָזַר וְנִתְרַחֵק וְכֵן הָיָה כַּמָּה פְּעָמִים, שֶׁבְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה, כִּי 'לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד' וְכוּ' (זֹהַר תְּרוּמָה קנ:). וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לֵידַע כִּי אִם עַל-יְדֵי-זֶה הַצַּדִּיק שֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁיּוֹדֵעַ כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁהוּא מוֹדִיעַ וּמַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ מִן הַתְּשׁוּבָה לְעוֹלָם וְכַנַּ"ל:

ח וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קיח:): 'אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת מִיָּד נִגְאָלִין', כִּי הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בִּתְשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נט, כ): "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקון ו דַּף כב:): 'לֵית מִלְתָא דָּא תַּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא', וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וְכַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת 'אִלְמָלֵא שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת' דַּיְקָא, כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, וּשְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת זֶהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה תָּבֹא הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל:

ט כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה הוּא רַק כְּשֶׁהוּא חָזָק בְּדַעְתּוֹ לִהְיוֹת בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַבְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַמְּבֹאָר שָׁם שֶׁהוּא בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ', בְּחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ', כִּי מִי שֶׁהוּא חָזָק בָּזֶה בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְכַנַּ"ל. וְכָל זֶה זוֹכִין רַק עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא חָטָא וְגַם כְּבָר עָשָׂה תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל אֵיזֶה שְׁגִיאָה דַּקָּה מִן הַדַּקָּה לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ' שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם גְּדוּלוֹת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו, שֶׁאֵינָם נִפְסָקִים לְעוֹלָם שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקַיְּמָא וּמוֹדִיעַ כָּל זֶה לְיִשְׂרָאֵל בְּכָל פַּעַם בִּבְחִינַת 'לֵךְ וְהוֹדִיעֵם' וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה לִגְאֻלָּה בִּבְחִינַת 'אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת' הַיְנוּ תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, מִיָּד נִגְאָלִין וְכַנַּ"ל:

י וְעַל כֵּן אֵין בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ דּוֹחֶה שַׁבָּת, כִּי בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי מְכַפֵּר עֲווֹנוֹת, אֲבָל כָּל כֹּחַ הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה לְכַפֵּר עֲווֹנוֹת הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקַיְּמָא וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי שְׁמִירַת שַׁבָּת אֵינוֹ נִדְחֶה מִפְּנֵי בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ כִּי כָּל קְדֻשַּׁת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הוּא עַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל:

יא אֲבָל אַף-עַל-פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת קְבִיעָא וְקַיְּמָא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמָהּ וְאֵין שׁוּם פְּגָם נוֹגֵעַ לְשָׁם, אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וּלְשָׁמְרוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות לא, טז): "וְשָׁמְרוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת" וְכוּ', כִּי אֵין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת בָּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים (בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית לְשַׁבָּת): 'וְלֹא נְתַתּוֹ ה' אֱלֹהֵינוּ לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת' וְכוּ'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בראשית רבה יא, ח) שֶׁאָמְרָה שַׁבָּת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא: לַכֹּל נָתַתָּ בֶּן זוּג וְכוּ', וְהֵשִׁיב לָהּ: כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הוּא בֶּן זוּג שֶׁלָּךְ, וְעַל-כֵּן בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תָּלוּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל-כֵּן פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ דּוֹחֶה שַׁבָּת, כִּי מוּטָב שֶׁיְּחַלֵּל שַׁבָּת אַחַת וְאַל יְחַלְּלוּ שַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה כַּנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל נֶחְשַׁב לְחִלּוּל שַׁבָּת, בְּחִינַת חָלָל, בְּחִינַת מִיתָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וּמוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל (בסימן רעז). וּכְשֶׁמֵּת וְנִסְתַּלֵּק אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁהוּא מִכְּלַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם הַבֶּן זוּג שֶׁל שַׁבָּת, נֶחְשָׁב בְּחִינַת חִלּוּל שַׁבָּת בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת. וְעַל-כֵּן פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל דּוֹחֶה שַׁבָּת, כִּי מוּטָב שֶׁיְּחַלֵּל שַׁבָּת אַחַת מִשֶּׁיְּחַלְּלוּ שַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה וְכַנַּ"ל, וְהָעִקָּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ אֲחִיזָה בְּנֶפֶשׁ הַצַּדִּיק שֶׁהוּא עִקָּר הַבֶּן זוּג שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שְׁמִירַת הַבְּרִית, בְּחִינַת צַדִּיק וְשַׁבָּת, שֶׁהֵם תְּרֵין סַהֲדִין שֶׁיִּשָׁאֲרוּ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתָם.

וְעַל-כֵּן מִי שֶׁהוּא אֶפִּיקוֹרֶס שֶׁהוּא הַפּוֹרֵק עֹל וּמְבַזֶּה אֶת הַצַּדִּיקִים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עבודה זרה כו:) שֶׁהוּא מִן 'הַמּוֹרִידִין וְלֹא מַעֲלִין', בְּוַדַּאי אֵין פִּקּוּחַ נַפְשׁוֹ דּוֹחֶה שַׁבָּת כִּי הֲלֹא אַדְרַבָּא מִצְוָה לְהוֹרִידוֹ וְכוּ', אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ פּוֹרֵק עֹל וּמַאֲמִין בַּצַּדִּיקִים שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ חֶסְרוֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו וּפְגָמָיו הָעֲצוּמִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא מַאֲמִין בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל וּבִקְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם הָעִקָּר, וְשׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ הוּא בִּכְלַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם הַבֶּן זוּג שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁכָּל הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא עַל-יָדָם, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי פִּקּוּחַ נַפְשׁוֹ דּוֹחֶה שַׁבָּת כַּנַּ"ל:

יב וְזֶה (תהלים צ, ג): "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְּנֵי אָדָם". 'תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא' – 'עַד דִּכְדוּכָא שֶׁל נֶפֶשׁ' (יְרוּשַׁלְמִי חֲגִיגָה ב, א), הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁאֲפִילּוּ אִם עָבַר עָלָיו מַה שֶּׁעָבַר 'עַד דִּכְדוּכָא שֶׁל נֶפֶשׁ' אַף-עַל-פִּי-כֵן אַתָּה פּוֹשֵׁט יָד תָּמִיד לַהֲשִׁיבוֹ בִּתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינָה זֹאת יֵשׁ תִּקְוָה לְעוֹלָם וְכַנַּ"ל, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן 'וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְּנֵי אָדָם', הַיְנוּ שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁקְּדֻשָּׁה זֹאת קְבִיעָא וְקַיְּמָא לְעוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן אִי אֶפְשָׁר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יָשׁוּב בְּעַד יִשְׂרָאֵל, כִּי הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִתְעוֹרְרוּ מִלְּמַטָּה וְיָשׁוּבוּ אֵלָיו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁיִּשְׂרָאֵל צְרִיכִין שֶׁיִּשְׁמְרוּ אֶת הַשַּׁבָּת וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַוִּכּוּחַ שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (איכה רבה ה, כא) שֶׁיִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים: "הֲשִׁיבֵנוּ ה' אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה" (איכה ה, כא), וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹמֵר: "שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם" (מַלְאָכִי ג, ז). כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהַכֹּל מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעֲרוּתָא דִלְתַתָּא וְכוּ', וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקְוָה עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד, שֶׁהוּא מוֹדִיעַ לָנוּ כָּל זֶה וּמַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ לְהִתְעוֹרֵר לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְכַנַּ"ל:

יג וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּהַפְטָרַת שַׁבַּת תְּשׁוּבָה שֶׁהוּא "שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל" וְכוּ': "אֲנִי כִּבְרוֹשׁ רַעֲנָן מִמֶּנִּי פֶּרְיְךָ נִמְצָא" (הושע יד, ט), עַיֵּן בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מוּכָן תָּמִיד לְהֵטִיב לְיִשְׂרָאֵל וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, בְּחִינַת 'תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא', שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹסֵק לְהָשִׁיב הַכֹּל בִּתְשׁוּבָה אֲפִילּוּ 'עַד דִּכְדוּכָא שֶׁל נֶפֶשׁ' וְכַנַּ"ל, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ כָּל אֶחָד הָרוֹצֶה לָחוּס עַל נַפְשׁוֹ לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק לְקַבֵּל טוֹבָתוֹ וְחַסְדּוֹ לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל, בִּבְחִינַת 'וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְּנֵי אָדָם', שֶׁהוּא שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, מֵשִׁיב אֱנוֹשׁ 'עַד דִּכְדוּכָא שֶׁל נֶפֶשׁ', אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא אוֹמֵר 'שׁוּבוּ בְּנֵי אָדָם', שֶׁבְּהֶכְרֵחַ שֶׁהָאָדָם יָשׁוּב אֵלָיו, כִּי צְרִיכִין אֵיזֶה אִתְעֲרוּתָא דִלְתַתָּא וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן סִיֵּם מִיָּד (שם י): "מִי חָכָם וְיָבֵן אֵלֶּה נָבוֹן וִידָעֵם כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָּם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָּם". כִּי 'דַּרְכֵי ה" שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, כִּי לֹא נִבְרָא הָעוֹלָם כִּי אִם בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה וְיִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּשְׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה, אֲבָל הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ שֶׁזְּעִירִין אִינוּן שֶׁיַּעַמְדוּ בְּנִסָּיוֹן וְצֵרוּף שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, עַל-כֵּן הִקְדִים אֶת הַתְּשׁוּבָה לָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמּוֹדִיעַ לָנוּ הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה שֶׁשְּׁמוֹ גַּם-כֵּן קָדַם לָעוֹלָם, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה לֹא שָׁמַע לְקִטְרוּג הַמַּלְאָכִים שֶׁאָמְרוּ (תהלים ח, ה): "מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ", כִּי 'עָתִיד לְמֶחֱטָא קַמָּךְ וּלְאַרְגָּזָא קַמָּךְ' (זֹהַר בְּרֵאשִׁית כג.), כִּי אָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: 'וְכִי לְחִנָּם נִקְרֵאתִי רַחוּם וְחַנּוּן' וְכוּ', הַיְנוּ כִּי כְּבָר הִקְדַּמְתִּי תְּשׁוּבָה שֶׁבָּרָאתִי בְּחִינַת שַׁבָּת וְיוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁיִּהְיוּ צַדִּיקִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּדְעוּ לְהוֹדִיעַ גֹּדֶל רִבּוּי רַחְמָנוּתִי עַד אֵין קֵץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'לֵךְ וְהוֹדִיעֵם' כַּנַּ"ל, שֶׁיּוֹדִיעֵם אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁמִּשָּׁם כָּל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁכָּל דַּרְכֵי ה' שֶׁמַּנְהִיג עוֹלָמוֹ הֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְזֶה: 'כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' וְצַדִּיקִים יֵלְכוּ בָּם' וְכוּ'. כִּי 'דַּרְכֵי ה" שֶׁהֵם דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הֵם בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא לְהִתְחַזֵּק בְּכָל עֵת בְּכֹחַ הַצַּדִּיק בְּחִינַת שַׁבָּת וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן הַנִּכְלָלִין בְּהַצַּדִּיק שֶׁכֻּלָּם נִקְרָאִים צַדִּיקִים עַל שְׁמוֹ, הֵם הוֹלְכִים עִם 'דַּרְכֵי ה" עִם שְׁנֵי הַדְּרָכִים הַנַּ"ל, כִּי בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה אֲפִילּוּ בְּכָל מִינֵי יְרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, הֵם הוֹלְכִים בִּדְרָכָיו, כִּי יוֹדְעִים עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וְתָמִיד יְכוֹלִים לֵילֵךְ בִּדְרָכָיו יִתְבָּרַךְ, אֲבָל 'פּוֹשְׁעִים' הַפּוֹשְׁעִים בְּהַצַּדִּיקִים וּמִתְרַחֲקִים מֵהֶם נִכְשְׁלוּ בָּם, כִּי אֵינָם יוֹדְעִים שׁוּם בְּקִיאוּת בַּהֲלָכוֹת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁרְחוֹקִים מֵהַצַּדִּיקִים, כִּי צְרִיכִים לְהַמְשִׁיךְ מֵהַצַּדִּיק חָכְמָה וְהִתְבּוֹנְנוּת גָּדוֹל עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל בְּקִיאוּת הַנַּ"ל לִשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ תָּמִיד כָּל יְמֵי חַיָּיו וְלֹא יַנִּיחַ לְהַפִּיל אֶת עַצְמוֹ לְעוֹלָם, בִּבְחִינַת 'מִי חָכָם וְיָבֵן אֵלֶּה נָבוֹן וִידָעֵם' וְכוּ', כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כַּמְּבֹאָר אֶצְלֵנוּ הַרְבֵּה, אַף-עַל-פִּי-כֵן זֶה הַתְּמִימוּת הָאֲמִתִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁיִּשְׁקֹד הַרְבֵּה הַרְבֵּה עַל דַּלְתֵי הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא חָכָם וְנָבוֹן גָּדוֹל בְּחִינַת 'מִי חָכָם' וְכוּ':

יד וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ שַׁבָּתִים שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים, כִּי אָז מִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְעַל גָּלוּת יִשְׂרָאֵל שֶׁגָּלִינוּ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ'. וּמַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם שֶׁכְּלָלוּתָם הוּא בְּחִינַת זֶרַע עֲמָלֵק מִתְגַּבְּרִים וְכוּ', וְעַל-כֵּן הֵם שְׁלֹשָׁה שָׁבוּעוֹת בֵּין הַמְצָרִים כִּי מִתְאַבְּלִין בָּהֶם עַל פְּגַם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל שֶׁנִּפְגָמִין בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְווֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם: לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וּלְמַנּוֹת מֶלֶךְ וְלִבְנוֹת בֵּית-הַבְּחִירָה. כִּי בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים שֶׁהִרְבֵּינוּ לִפְשֹׁעַ וַעֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה הַמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת, עַל-יְדֵי-זֶה לֹא דַי שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עַתָּה לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, אַף גַּם בְּחִינַת זֻהֲמַת עֲמָלֵק מִתְגַּבֵּר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, כִּי הוּא מִזֶּרַע אֱדֹם שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי כֻּלּוֹ וְכוּ', בְּחִינַת 'כָּבֵד מָלֵא דַּם' הֵפֶךְ כָּבוֹד מָלֵא וָאו, בְּחִינַת כְּבוֹד ה' בְּחִינַת 'כְּבוֹד אֱלֹהִים' הַנִּזְכָּר שָׁם בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִכְבוֹד ה' כִּי אִם כְּשֶׁמַּכְנִיעִין הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עַל-יְדֵי שֶׁסּוֹבְלִין חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וְשׁוֹתְקִין וְדוֹמְמִים וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אֵין לָנוּ לֹא מֶלֶךְ וְלֹא שָׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר שֶׁבַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נֶחְרַב בֵּית-מִקְדָשֵׁנוּ עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מִתְאַבְּלִין שְׁלֹשָׁה שָׁבוּעוֹת כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל שֶׁנִּפְגְּמוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ שַׁבָּתִים שֶׁבִּשְׁלֹשָׁה שָׁבוּעוֹת הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁאָז עִקַּר תִּקּוּן שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן בְּאֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ שַׁבָּתִים שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים, מְתַקְּנִים בְּחִינַת שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה שֶׁיַּחְזֹר וְיִתְתַּקֵּן כָּל הַנַּ"ל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְכוּ':

טו וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ 'אֵיכָה' שֶׁל מְגִלַּת קִינוֹת שֶׁמְּקוֹנְנִין בְּתִשְׁעָה בְּאָב, שֶׁעִקַּר הַצְּעָקָה וְהַקִּינוֹת הֵם עַל שֶׁאָבַדְנוּ שָׁלֹשׁ מִצְווֹת הַנַּ"ל. וְזֶה (איכה א, א): "אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד הָעִיר רַבָּתִי עָם" וְכוּ'. זֶה בְּחִינַת קִינָה עַל שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וּמֵחֲמַת זֶה מִתְגַּבֵּר הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲווֹת שֶׁל הַדָּמִים שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין לֵישֵׁב בָּדָד וְלִדֹּם וְלִסְבֹּל חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים רַבִּים בְּחִינַת (שם ג, כח) "יֵשֵׁב בָּדָד וְיִדֹּם", וְעַל זֶה אָנוּ מַתְחִילִין לְקוֹנֵן 'אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד' וְכוּ'.

וְזֶה: "הָעִיר רַבָּתִי עָם רַבָּתִי בַגּוֹיִם שָׂרָתִי בַּמְּדִינוֹת" וְכוּ' שֶׁמְּקוֹנְנִין עַל חֻרְבַּן יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא 'עִיר מְלוּכָה' שֶׁנֶּחְרְבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגָם מִצְוַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַוָאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה: 'הָעִיר רַבָּתִי עָם', בְּחִינַת עִיר מְלוּכָה, כִּי "אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם", וּ"בְרֹב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ" (משלי יד, כח), וְעַתָּה נֶחְרַב כָּל זֶה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. וְזֶה 'רַבָּתִי בַגּוֹיִם' וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (איכה רבה א, ד): 'רַבָּתִי בְּדֵעוֹת', בְּחִינַת פְּגַם הַחָכְמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁנִּסְתַּלְּקָה וְנִתְעַלְּמָה בְּהֶעֱלֵם גָּדוֹל בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וְאֵין מְאִירָה עַל-יְדֵי הַוָּאו בְּחִינַת מֶלֶךְ לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁכָּל זֶה מְרֻמָּז בְּפָסוּק זֶה: 'אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד', בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁנִּפְגְּמָה כַּנַּ"ל. 'הָעִיר רַבָּתִי עָם' בְּחִינַת פְּגַם לְמַנּוֹת מֶלֶךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל. 'רַבָּתִי בַגּוֹיִם', שֶׁהוּא 'רַבָּתִי בְּדֵעוֹת' בְּחִינַת פְּגָם נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל. אַךְ עִקַּר אֵיכָה הָרִאשׁוֹן הוּא כְּנֶגֶד הַנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה הַנַּ"ל, אַךְ כָּל אֶחָד מֵהַשָּׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל כְּלוּלָה מִכֻּלָּם, כִּי אֶחָד תָּלוּי בַּחֲבֵרוֹ. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁאֵין כּוֹרְתִין זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, אֵין לָנוּ מֶלֶךְ, כִּי אַדְרַבָּא מַלְכוּת אֱדֹם עֲמָלֵק מִתְגַּבֶּרֶת בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וַאֲזַי נִפְגַּם הַוָאו שֶׁמַּמְשִׁיךְ מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וּמִמֵּילָא נִתְעַלֵּם הַנְּקוּדָה עֶלְיוֹנָה וְכוּ', וְעַל זֶה מִתְאַבְּלִין 'אֵיכָה יָשְׁבָה' וְכוּ' הַנַּ"ל. אַךְ עִקַּר הַקִּינָה עַל פְּגַם נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל.

וְזֶה: "בָּכֹה תִבְכֶּה בַּלַּיְלָה" וְכוּ', בְּחִינַת פְּגַם פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת 'פְּנֵי יְהוֹשֻׁעַ כִּפְנֵי לְבָנָה' וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וּכְשֶׁזּוֹכִים שֶׁנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת לְבָנָה, מְקַבֵּל כָּרָאוּי מֵהָרַב בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת חַמָּה וְכוּ', אֲזַי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה הַמּוֹשֶׁלֶת בַּלַּיְלָה, וַאֲזַי עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִדּוּשׁ לְבָנָה, בְּחִינַת 'שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּבוֹאָם' וְכוּ', כִּי אָז מֵאִיר מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַהַמְשָׁכָה מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל, שֶׁאָז עִקַּר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ תָּגֵל הָאָרֶץ" וְכוּ' (תהלים צז, א), וְעַתָּה בְּגָלוּתֵנוּ שֶׁמִּתְגַּבֵּר בְּחִינַת זֶרַע עֲמָלֵק שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל זֶה מְקוֹנְנִין 'בָּכֹה תִבְכֶּה בַּלַּיְלָה' דַּיְקָא, שֶׁאָז עִקַּר הַפְּגַם שֶׁל פְּגִימַת הַלְּבָנָה הַמּוֹשֶׁלֶת בַּלַיְלָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל.

וְזֶה: "גָּלְתָה יְהוּדָה מֵעֹנִי וְכוּ' כָּל רוֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְצָרִים", כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל גֹּדֶל הִתְפַּשְׁטוּת מַלְכוּת אֱדֹם עֲמָלֵק שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגָּלוּת הָאָרֹךְ הָאַחֲרוֹן הַזֶּה שֶׁהֵם מְצֵרִים בִּרְדִיפוֹת גְּדוֹלוֹת מִכָּל צַד, כִּי הוּא כָּלוּל מִכָּל הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת עַד אֲשֶׁר אֵין דֶּרֶךְ לִפְנוֹת יָמִין וּשְׂמֹאל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'כָּל רוֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים', בְּחִינַת "סַבּוּנִי כַּמַּיִם כָּל הַיּוֹם הִקִּיפוּ עָלַי יָחַד" וְכוּ' (תהלים פח, יח). וְזֶה: "דַּרְכֵי צִיּוֹן אֲבֵלוֹת מִבְּלִי בָּאֵי מוֹעֵד", כִּי בָּרְגָלִים נִצְטַוִּינוּ לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית-הַמִּקְדָּשׁ לִרְאוֹת אֶת פְּנֵי ה', וְאָז הָיָה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אָדָם הַנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה הִמְשַׁכְנוּ בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָעוֹלֵי רְגָלִים לְבֵית-הַמִּקְדָּשׁ, וְעַתָּה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים 'דַּרְכֵי צִיּוֹן אֲבֵלוֹת מִבְּלִי בָּאֵי מוֹעֵד' לַעֲלוֹת לָרֶגֶל כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (איכה רבה א, ל), הַיְנוּ כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ: "הָיוּ צָרֶיהָ לְרֹאשׁ" וְכוּ' בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת עֲמָלֵק תֹּקֶף הַדָּמִים שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעָם עַל-יְדֵי בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה. וּבַעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הָיוּ אֵלֶּה הַצָּרִים לְרֹאשׁ, שֶׁהֵם רוֹצִים לַעֲלוֹת לְרֹאשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁרוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר לִפְגֹם גַּם שָׁם חַס וְשָׁלוֹם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְוֹנָה כַּנַּ"ל.

וְאֵיכָה שֵׁנִי עִקָּרוֹ כְּנֶגֶד נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איכה ב, א): "אֵיכָה יָעִיב ה' בְּאַפּוֹ אֶת חוֹמַת בַּת צִיּוֹן הִשְׁלִיךְ מִשָּׁמַיִם אֶרֶץ תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל וְלֹא זָכַר הֲדוֹם רַגְלָיו" וְכוּ' שֶׁהוּא הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ', וְזֶהוּ: 'הִשְׁלִיךְ מִשָּׁמַיִם אֶרֶץ', וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (וַיְחִי ריט. תְּרוּמָה קעה.) שֶׁבְּחִינַת 'אֶרֶץ' הִשְׁלִיךְ מִשָּׁמַיִם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁהִשְׁלִיךְ נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ הִשְׁלִיכָה וְהִרְחִיקָה מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁמַיִם וְכַנַּ"ל.

וְאֵיכָה שְׁלִישִׁי בְּחִינַת פְּגַם הַוָאו שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ, כִּי כָּל אֵיכָה שְׁלִישִׁי "אֵיכָה יוּעַם" (איכה ד) נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת יֹאשִׁיָּהוּ הַמֶּלֶךְ וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (איכה רבה ד, א):

טז וְזֶה (איכה ה, א): "זְכֹר ה' מֶה הָיָה לָנוּ", בְּכָאן כּוֹלֵל כָּל הַשָּׁלֹשׁ קִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם עַל פְּגַם שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל. וְזֶהוּ: "הַבִּיטָה וּרְאֵה אֶת חֶרְפָּתֵנוּ", זֶה בְּחִינַת שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּבִּיט וְיִרְאֶה אֶת רִבּוּי הַחֶרְפּוֹת וּבוּשׁוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁאָנוּ סוֹבְלִים וִירַחֵם עָלֵינוּ עַל-יְדֵי-זֶה לְתַקֵּן בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי חֶרְפּוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁסּוֹבְלִין וְשׁוֹתְקִין כַּנַּ"ל.

וְזֶה: "נַחֲלָתֵינוּ נֶהְפְּכָה לְזָרִים", בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה גַּם-כֵּן: "יְתוֹמִים הָיִינוּ וְאֵין אָב". כִּי 'אָב בְּחָכְמָה' בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת חֲשׁוּבוֹת כְּאֶחָד, וְהֵם כֻּלָּם בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וּכְשֶׁנִּסְתַּלֵּק וְנֶעֱלָם נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה מִנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה עַל-יְדֵי פְּגַם הָעֲווֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם, זֶה בְּחִינַת 'יְתוֹמִים הָיִינוּ וְאֵין אָב', כִּי נֶחְשָׁבִים כִּיתוֹמִים מַמָּשׁ שֶׁאֵין לָהֶם אָב לְהַשְׁפִּיעַ לָהֶם כָּל צָרְכָּם. כִּי אֵין הַנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה מְאִירָה וּמַשְׁפִּיעָה כָּרָאוּי שֶׁפַע גַּשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁמִּשָּׁם אָנוּ מְקַבְּלִים כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ: "מֵימֵינוּ בְּכֶסֶף שָׁתִינוּ" וְכוּ', שֶׁהַשֶּׁפַע מִתְעַכֶּבֶת מְאֹד גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶה: "מִצְרַיִם נָתַנּוּ יָד אֲשׁוּר לִשְׂבֹּעַ לָחֶם" וְכוּ', כִּי עַכְשָׁו רֹב הַשֶּׁפַע אֶצְלָם כַּיָּדוּעַ, וּמֻכְרָחִין יִשְׂרָאֵל לִזֹּן מִתַּמְצִית הַשֶּׁפַע שֶׁהֵם מְקַבְּלִים בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים כַּמּוּבָא.

וְזֶה: "זְקֵנִים מִשַּׁעַר שָׁבָתוּ בַּחוּרִים מִנְגִּינָתָם", 'זְקֵנִים' בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת 'זָקֵן – זֶה קָנָה חָכְמָה' וְכַנַּ"ל, 'בַּחוּרִים מִנְגִּינָתָם', כִּי עִקַּר הַהַמְשָׁכָה מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה הוּא עַל-יְדֵי נִגוּן וְשִׂמְחָה, בְּחִינַת 'עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה' שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת לַה' יִתְבָּרַךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הִתְנוֹצְצוּת אֱלֹהוּתוֹ מִמַּעְלָה לְמַטָּה מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה. וְעַכְשָׁו בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים שָׁבַת כָּל זֶה, וְזֶה: "שָׁבַת מְשׂוֹשׂ לִבֵּנוּ נֶהְפַּךְ לְאֵבֶל מְחוֹלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁנִּמְשַׁךְ הַשְׁפָּעַת הַדַּעַת וְכוּ' מִשָּׁם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַוָאו שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ, אָז כָּל הַשִּׂמְחָה בְּחִינַת 'ה' מָלָךְ תָּגֵל הָאָרֶץ' וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַכְשָׁו 'שָׁבַת מְשׂוֹשׂ לִבֵּנוּ' וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְזֶה: "נָפְלָה עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ אוֹי נָא לָנוּ כִּי חָטָאנוּ", שֶׁעַל-יְדֵי חֲטָאֵינוּ נֶחְרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת 'עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ' וְכַנַּ"ל:

יז וְזֶה: "אַתָּה ה' לְעוֹלָם תֵּשֵׁב כִּסְאֲךָ לְדוֹר וָדוֹר" וְכוּ', 'כִּסְאֲךָ' זֶה בְּחִינַת כִּסֵּא הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא לְעֵלָּא מִוָאו שֶׁבָּאָלֶף.

כִּי בִּשְׁעַת הַחֻרְבָּן חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת 'עֶשֶׂר מַסָעוֹת נָסְעָה הַשְּׁכִינָה' וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה לא.), אָז דַּיְקָא מְקַבְּלִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת הַהַעֲלָמָה שֶׁנִּמְשַׁךְ חִיּוּת בְּהֶעֱלֵם גָּדוֹל מִנְּקוּדָה עֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כְּבוֹד אֱלֹהִים הַסְתֵּר דָּבָר', בְּחִינַת כִּסֵּא דְמִתְכַּסְיָא וְכוּ', וּמִזֶּה מְקַבְּלִין חִיּוּת בְּהֶעֱלֵם גָּדוֹל בִּשְׁעַת הַחֻרְבָּן, וּבִשְׁבִיל זֶה צוֹעֲקִין 'אֵיכָה' כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' וְכוּ' (כַּמּוּבָא מִזֶּה בִּדְבָרֵנוּ בְּהִלְכוֹת יִבוּם וַחֲלִיצָה הֲלָכָה ד). כִּי עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הִיא לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִנְּקוּדָּה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ לְעֵין כֹּל, שֶׁעַל זֶה אָנוּ מְבַקְּשִׁין כַּמָּה פְּעָמִים, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים (בִּתְפִלַּת הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים): 'וְתִמְלֹךְ אַתָּה ה' לְבַדֶּךָ בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וְכוּ', כַּכָּתוּב יִמְלֹךְ ה' לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן' וְכוּ', עַד שֶׁיְּקֻיָּם 'וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ' וְכוּ'.

אֲבָל עַל-יְדֵי חַטָּאֵינוּ נֶחְרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְנִתְעַלֵּם מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, וּמַלְכוּת דְּסִטְרָא-אַחֲרָא מִתְגַּבֶּרֶת וְכוּ', וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין נִמְשַׁךְ הַהֶאָרָה מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט בְּהֶעֱלֵם נִפְלָא, וְאָז נֶאֱמַר (איכה א, ט): "וַתֵּרֶד פְּלָאִים אֵין עוֹזֵר לָהּ", וְאָז צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד מְאֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' וְכוּ' (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן יב), שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעֲקַת 'אֵיכָה' וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי מֵ'הָאָלֶף' הַנַּ"ל נַעֲשָֹה 'פֶּלֶא' בְּחִינַת "כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָּבָר לַמִּשְׁפָּט" וְכוּ' (דברים יז, ח), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "הִנְּנִי יוֹסִיף לְהַפְלִיא אֶת הָעָם הַזֶּה הַפְלֵא וָפֶלֶא" וְכוּ' (ישעיה כט, יד), וְאָז צְרִיכִין לְחַפְּשׂוֹ יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְלִצְעֹק הַרְבֵּה פְּעָמִים 'אֵיכָה' בְּחִינַת בַּקָּשַׁת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, עַד שֶׁעַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה יִזְכֶּה שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַיְּרִידָה לַעֲלִיָּה עַד שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַעֲשֶֹה עִמָנוּ נִפְלָאוֹת לְטוֹבָה בִּבְחִינַת "אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת" (מִיכָה ז, טו), בְּחִינַת "הַפְלֵא חֲסָדֶךָ" וְכוּ' (תהלים יז, ז), עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְנִזְכֶּה לְהַשְׁלִים בְּחִינַת הָאָלֶף הַנַּ"ל, עַד שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשָׂה בְּחִינַת אָדָם הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (זכריה ח, ו): "וְהָיָה כִּי יִפָּלֵא בְּעֵינֵי הָעָם הַזֶּה גַּם בְּעֵינַי יִפָּלֵא" – עַל הַחֶסֶד הַגָּדוֹל אֲשֶׁר אֶעֱשֶֹה לָכֶם (רַשִׁ"י שָׁם).

וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם בְּכֹחַ שַׁבַּת קֹדֶשׁ בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה מָשִׁיחַ שֶׁנִּקְרָא 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' וְכוּ', שֶׁעֵצוֹתָיו נִפְלָאוֹת וַעֲמוּקוֹת מְאֹד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֶלֶף אוֹרוֹת שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁאָז נִסְתַּלְּקוּ הַכְּתָרִים מִיִּשְׂרָאֵל, וּמשֶׁה רַבֵּינוּ חוֹזֵר וּמְקַבְּלָם בְּשַׁבָּת וּמְאִירָם לְיִשְׂרָאֵל וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכַוָּנוֹת 'יִשְׂמַח משֶׁה' וְכוּ', וּמִשָּׁם הוּא תּוֹסְפוֹת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשַׁךְ מִבְּחִינַת משֶׁה עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי מַה שֶׁזּוֹכֶה לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ אֶל הַצַּדִּיק וְאֶל הַשַּׁבָּת וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל כָּל אֶחָד לְהַחֲיוֹת וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל זֶה אָנוּ מְבַקְּשִׁין בְּסוֹף הַקִּינוֹת: 'אַתָּה ה' לְעוֹלָם תֵּשֵׁב כִּסְאֲךָ לְדוֹר וָדוֹר', שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר אֲפִילּוּ עַתָּה בְּתֹקֶף הַחֻרְבָּן וְהַגָּלוּת אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאִיר בְּהֶעֱלֵם בְּחִינַת 'כִּסְאֲךָ', שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, רַק שֶׁאֵין זוֹכִין שֶׁתָּאִיר נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ כָּרָאוּי לְעֵין כֹּל.

וְעַל זֶה אָנוּ צוֹעֲקִין וּמִתְחַנְּנִין: 'לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ' וְכוּ', מֵאַחַר שֶׁבֶּאֱמֶת מִתְעַלֵם 'כִּסְאֲךָ', בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר גַּם עַתָּה, עַל-כֵּן 'לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ' וְכוּ' רַק תְּרַחֵם עָלֵינוּ וּתְשִׁיבֵנוּ אֵלֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ שֶׁמְּסַיֵּם: "הֲשִׁיבֵנוּ ה' אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה" וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁבְּסוֹף קִינוֹת אֵיכוֹת מְרַמֵּז לָנוּ הַנָּבִיא שֶׁעֲדַיִן ה' עִמָּנוּ אֲפִילּוּ בְּתֹקֶף הַחֻרְבָּן רַק שֶׁהוּא בְּהֶעֱלֵם, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק לִטְעוֹן כָּל זֹאת עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הֲלֹא בֶּאֱמֶת אַתָּה נֶעֱלָם בֵּינֵינוּ גַּם עַתָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן אַל תּוֹסִיף לְהַסְתִּיר פָּנֶיךָ מֵאִתָּנוּ רַק 'הֲשִׁיבֵנוּ ה' אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה' וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל בַּקָּשַׁת 'אַיֵּה' שֶׁגִּלָּה רַבֵּינוּ זַ"ל לְבַקְּשׁוֹ וּלְחַפְּשׂוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה יִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף שֶׁתִּהְיֶה הַיְּרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן יב הַנַּ"ל:

יח וְזֶה בְּחִינַת שַׁבַּת נַחֲמוּ אַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב, כִּי עִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת, הַכְּלוּלִין בְּחֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, הוּא שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּנַ"ל, בְּחִינַת (בראשית ה, כח) "וַיּוֹלֶד בֵּן וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ נֹחַ לֵאמֹר זֶה יְנַחֲמֵנוּ" וְכוּ' (כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ב). כִּי עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שֶׁזֶּה עִקַּר הַנֶּחָמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נז, יח): "וַאֲשַׁלֵּם נִחוּמִים לוֹ וְלַאֲבֵלָיו". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (מִשְׁפָּטִים קו:) בְּעִנְיַן הַמַּלְאָכִים עִם הָאָדָם שֶׁמִּתְאַבְּלִים כְּשֶׁחוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, וּכְשֶׁשָּׁב בִּתְשׁוּבָה נֶאֱמַר עָלָיו: 'וַאֲשַׁלֵּם נִחוּמִים לוֹ וְלַאֲבֵלָיו' וְכוּ'.

וְזֶהוּ (ישעיה מ, א): "נַחֲמוּ נַחֲמוּ" שְׁתֵּי פְּעָמִים, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שְׁמִירַת שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת הַנַּ"ל שֶׁבָּהֶם תְּלוּיָה הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה: "דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלַיִם", כִּי בְּהַלֵּב שָׁם מִשְׁכַּן הַדָּמִים שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִסְבֹּל שְׁפִיכַת דָּמִים וּבִזְיוֹנוֹת שֶׁהֵם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה לַנֶּחָמוֹת הַנַּ"ל. וְזֶהוּ 'דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלַיִם', לְנֶחָמָהּ מֵהַצָּרוֹת וּשְׁפִיכַת דָּמִים הַרְבֵּה שֶׁסָּבַלְנוּ, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא נִזְכֶּה לְנֶחָמָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: "כִּי מָלְאָה צְבָאָה" וְכוּ', בְּחִינַת מִלּוּי הָאוֹר הַנִּמְשַׁךְ מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: "כִּי לָקְחָה מִיַּד ה' כִּפְלַיִם" וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁעָשׂוּ תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וְסָבְלוּ שְׁפִיכוּת דָּמִים עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר וְכוּ', עַל-יְדֵי-זֶה מְנַחֲמָם וְאוֹמֵר לָהֶם: 'כִּי לָקְחָה מִיַּד ה' כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ', כִּי לָקְחוּ בְּכִפְלַיִם שְׁפִיכַת דָּמִים וְכוּ', בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'נַחֲמוּ נַחֲמוּ' שְׁתֵּי פְּעָמִים וְכַנַּ"ל.

וְזֶה: "קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבַּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ ה'", 'בַּמִּדְבָּר' דַּיְקָא בְּחִינַת אֵלּוּ הָעוֹשִׂים עַצְמָן כְּמִדְבָּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַל רַבָּה בַּר בַּר חָנָה: 'זִמְנָא חָדָא קָא אַזְלֵינָן בְּמַדְבְּרָא' וְכוּ'. וְזֶהוּ: 'פַּנּוּ דֶּרֶךְ ה" בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ לִתְשׁוּבָה הַנִּזְכָּר שָׁם שֶׁנַּעֲשָׂה עַל-יְדֵי-זֶה שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כַּמִּדְבָּר לָדוּשׁ וְסוֹבְלִין שְׁפִיכַת דָּמִים וְכוּ' כַּנַּ"ל. "יַשְׁרוּ בָּעֲרָבָה מְסִילָה לֵאלֹהֵינוּ", שֶׁאֲפִילּוּ בְּתַכְלִית עֲרָבָה וְחשֶׁךְ מְאֹד גַּם שָׁם מְיַשְׁרִים הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל 'מְסִילָה לֵאלֹהֵינוּ', כִּי עוֹשִׂים גַּם שָׁם מְסִילוֹת וּדְרָכִים יְשָׁרִים לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מִינֵי יְרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, בִּבְחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְזֶה (ישעיה מ, ד): "כָּל גֵּיא יִנָּשֵׂא" – בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, "וְכָל הַר וְגִבְעָה יִשְׁפָּלוּ" – בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, הַיְנוּ שֶׁיִּתְחַבְּרוּ וְיִתְקַּשְׁרוּ נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, בִּבְחִינַת 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ' (מְגִילָה לא:), שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעֹצֶם עַנְוְתָנוּתוֹ מַשְׁפִּיל עַצְמוֹ לְהָאִיר בַּנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת מַלְכוּת לְהָרִים מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל.

וְזֶה: "וְנִגְלָה כְּבוֹד ה'" בְּחִינַת 'כְּבוֹד אֱלֹהִים הַסְתֵּר דָּבָר' הַנַּ"ל שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה נִגְלָה זֶה הַכָּבוֹד לְעֵין כֹּל לְהָאִיר כְּבוֹד ה' עַל כָּל פְּנֵי תֵּבֵל שֶׁיְּקֻיַּם: "וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הָאָרֶץ" וְכוּ' שֶׁכָּל זֶה נִזְכֶּה עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה לְבִנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁאָז יְקֻיָּם (יְחֶזְקֵאל מג, ב): "וְהָאָרֶץ הֵאִירָה מִכְּבוֹדוֹ". בְּחִינַת "בָּרוּךְ ה' אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עוֹשֶׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת כָּל הָאָרֶץ אָמֵן וְאָמֵן" (תהלים עב, יט):

הִלְכוֹת תְּחוּמִין

יט וְזֶה בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִין, כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשָׂה בְּחִינַת אָלֶף הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם וְכוּ', וְכָל זֶה נַעֲשָׂה עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֶהְיֶה, בְּחִינַת 'אֲנָא זָמִין לְמֶיהֱוֵי' וְלֵית אֶהְיֶה בְּלֹא אָלֶף בְּחִינַת אָלֶף הַנַּ"ל. וּצְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, וְגַם צְרִיכִין לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק, בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סוֹד כַּוָּנַת אֱלוּל שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה כַּמּוּבָא בִּדְבָרֵנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְקִיאוּת הַנַּ"ל כִּי אִם מִי שֶׁחָזָק בְּעַצְמוֹ לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה תָּמִיד, יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה וְכוּ', וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיק שֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד וְכוּ' וְכַנַ"ל.

וְכָל זֶה בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִין הַנַּ"ל, כִּי תְּשׁוּבָה בְּחִינַת אָלֶף, בְּחִינַת אֶהְיֶה, אֲבָל צְרִיכִין תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, וְגַם צְרִיכִין שְׁנֵי בְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְכוּ' וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ', עַל-כֵּן הֵם שְׁנֵי אַלְפִין, כִּי כָּל תְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת אָלֶף, בְּחִינַת אֶהְיֶה, 'אֲנָא זָמִין לְמֶיהֱוֵי' וְכוּ'. כִּי בְּשַׁבָּת נֶאֱמַר (שמות טז, כט): "שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקוֹמוֹ", כִּי הוּא יוֹם שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה שֶׁאֵין בּוֹ טִלְטוּלִים לַדְּרָכִים,

כִּי כָּל הַדְּרָכִים וְהַטִּלְטוּלִים שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּרִים, לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְלִפּוֹת שֶׁנִּתְפַּזְּרוּ בְּאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וּמֵחֶטְאֵי כָּל הַדּוֹרוֹת, וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לֵילֵךְ בַּדְּרָכִים לְבָרְרָם. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בסימן מ וּבְחֵלֶק ב סִימָן סב) שֶׁכָּל הַדְּרָכִים הֵם בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן פְּגַם הָאֱמוּנָה, שֶׁנִּפְגֶמֶת עַל-יְדֵי עֲווֹנוֹת, כִּי "כָּל מִצְווֹתֶךָ אֱמוּנָה" (תהלים קיט, פו), וּכְפִי הַפְּגַם שֶׁפּוֹגְמִין בְּאֵיזֶה עֲבֵרָה אוֹ בִּטּוּל מִצְוָה, כֵּן נִפְגְּמָה הָאֱמוּנָה חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה לְתַקֵּן פְּגַם הֶעָוֹן שֶׁהוּא פְּגַם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וּבִשְׁבִיל זֶה בָּאִים טִלְטוּל הַדְּרָכִים כַּנַּ"ל.

וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לֵילֵךְ אוֹ לִסַּע בַּדֶּרֶךְ כָּרָאוּי לְאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, שֶׁיִּזְכֹּר תָּמִיד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ" (דְבָרִים ו, ז), וּבִפְרַט בַּדֶּרֶךְ שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִזְכֹּר בַּה' יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל הַדְּרָכִים בְּחֶזְקַת סַכָּנָה, וְעִקַּר הַסַּכָּנָה שֶׁמֵּחֲמַת טִלְטוּל הַדֶּרֶךְ יָכוֹל לִשְׁכֹּחַ בַּה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ' שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסַּכָּנוֹת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ כָּרָאוּי לְיִשְׂרָאֵל, אֲזַי הַדֶּרֶךְ הוּא בִּבְחִינַת "דֶּרֶךְ אֱמוּנָה בָּחָרְתִּי" (תהלים קיט, ל), בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה.

אֲבָל עִקַּר תִּקּוּן הַדֶּרֶךְ, תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז אֵין בֵּרוּר, רַק כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל שָׁבִין לִמְקוֹמָם בְּשַׁבָּת וּבָאִים לִמְקוֹם מְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת 'מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח' וְכוּ', וְעַל-כֵּן אָז בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִילּוּ לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַּסָּה (שבת קיג:), כִּי אָז עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן' שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִפְסֹעַ פְּסִיעָה גַּסָּה, כִּי שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת מְתִינוּת, בְּחִינַת 'הַמְתֵּן' הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לֵילֵךְ בִּדְרָכִים רְחוֹקִים כִּי אִם אַלְפַּיִם אַמָּה לְטִיּוּל שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כָּל הַדֶּרֶךְ וְהַהִלּוּךְ שֶׁל שַׁבָּת הוּא רַק בִּבְחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין בְּשַׁבָּת וּבָאִים לִמְנוּחָתָם, וְעַל-כֵּן הֵם אַלְפַּיִם אַמָּה בִּבְחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה וְכַנַּ"ל:

כ וְזֶה בְּחִינַת "לְכָה דּוֹדִי נֵצֵא הַשָּׂדֶה נָלִינָה בַּכְּפָרִים נַשְׁכִּימָה לַכְּרָמִים" (שיר השירים ז, יב), 'נָלִינָה בַּכְּפָרִים', וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עירובין כא:): "בַּכּוֹפְרִים" שֶׁהֵם הָרְשָׁעִים שֶׁנִּתְרַחֲקוּ מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁגַּם הֵם צְרִיכִים לְהַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע שֶׁלָּהֶם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְהַכְנִיעַ הָרַע הַגָּמוּר שֶׁל הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי וּלְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם לַהֲשִׁיבָם בִּתְשׁוּבָה. 'נַשְׁכִּימָה לַכְּרָמִים', הֵם בְּחִינַת הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁנִּקְרָאִים כְּרָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (הושע ב, יז): "וְנָתַתִּי לָהּ אֶת כְּרָמֶיהָ מִשָּׁם", כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רַשִׁ"י, וְעַיֵּן יַלְקוּט הוֹשֵׁעַ), וְכֵן (איוב כד, יח): "לֹא יִפְנֶה דֶּרֶךְ כְּרָמִים", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. כִּי גַּם הַצַּדִּיקִים צְרִיכִין לִהְיוֹת בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה', וְכָל זֶה נֶאֱמַר בְּשִׁיר הַשִּׁירִים לְעִנְיַן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁאָז עִקַּר הַדֶּרֶךְ לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה הוּא רַק בִּשְׁבִיל בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּשְׁלָמִין אָז, בִּבְחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'נָלִינָה בַּכְּפָרִים נַשְׁכִּימָה לַכְּרָמִים' וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְזֶה: "שָׁם אֶתֵּן אֶת דֹּדַי לָךְ", כִּי זֶה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הַחִבּוּר וְהָאַהֲבָה בֵּין כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לַה' יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁנִּשְׁלַם דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, וְזֶה: "הַדּוּדָאִים נָתְנוּ רֵיחַ" – שְׁנֵי דּוּדָאִים הַטּוֹבִים וְהָרָעִים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם הַיְנוּ כַּנַּ"ל:

כא וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִים לַצַּדִּיקִים עַל שַׁבָּת, כִּי כָּל צַדִּיק הוּא בְּחִינַת משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן ב), וְעִקַּר סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוֹדִיעַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמשֶׁה שֶׁיֵּלֵךְ וְיוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל בְּחִינַת 'לֵךְ וְהוֹדִיעֵם' כַּנַּ"ל, וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לָבֹא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדִיעַ לוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה. כִּי בְּוַדַּאי עִקַּר מַה שֶּׁנּוֹסְעִים לְצַדִּיקֵי אֱמֶת הוּא כְּדֵי לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, כִּי מִי שֶׁנּוֹסֵעַ וּבָא לְהָרַב בִּשְׁבִיל פְּנִיָּה אַחֶרֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ אֵיזֶה רַבָּנוּת אוֹ הִתְמַנּוּת אַחֵר וְכוּ', אֵין זֶה בִּכְלָל הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק כְּלָל, כִּי הֲרֵי הוּא נוֹסֵעַ בִּשְׁבִיל כְּבוֹד עַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּשֶׁכַּוָּנָתוֹ לַה' לְבַדּוֹ כְּדֵי שֶׁיְּקָרְבוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ וִישִׁיבֵהוּ מִמָּקוֹם שֶׁנָּפַל לְשָׁם וְכוּ'. וְעַל-כֵּן הָרֹב נוֹסְעִים עַל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בָּקִי בַּהֲלָכָה וְכוּ', בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל:

כב וְעַל-כֵּן כָּל הַהֲכָנָה לִקְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְיוֹם כִּפּוּר הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּתוֹת שֶׁמִּקֹּדֶם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אֹרַח חַיִים תכח) שֶׁתִּקְנוּ לִקְרוֹת קֹדֶם רֹאשׁ הַשָּׁנָה תְּלָתָא דְּפֻרְעֲנוּתָא בְּהַשָּׁלֹשׁ שַׁבָּתִים שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים, וְאַחַר-כָּךְ 'שִׁבְעָה דִּנְחֶמְתָּא וְתַרְתֵּי דִּתְיוּבְתָּא'^[1], כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר הוּא לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה כִּי הֵם עֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַיִּחוּד בֵּין משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שֶׁבְּחִינַת משֶׁה וְכוּ' יָאִיר לִבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁלָם בְּחִינַת אָלֶף וְנַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עִקָּרוֹ בְּשַׁבָּת בִּבְחִינַת 'בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ' וְכוּ':

כג כִּי כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי כְּפִי חֶטְאוֹ נִסְתַּלֵּק וְנִתְעַלֵּם נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וְאֵינָה מְאִירָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַפְּגַם שֶׁל כָּל הָעֲווֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם וְעַל-יְדֵי-זֶה נֶחְרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁנִּסְתַּלְּקָה לְמַעְלָה וְאֵינָה מְאִירָה כָּרָאוּי בַּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה. כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁגָּבְרוּ הָעֲווֹנוֹת וְנִסְתַּלְּקָה נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לְמַעְלָה, עַל-יְדֵי-זֶה נֶחְרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא 'מָכוֹן לְשִׁבְתּוֹ' שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה מְאִירָה נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְאָז הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְקוּת הַשְּׁכִינָה בְּחִינַת 'עֶשֶֹר מַסָּעוֹת נָסְעָה שְׁכִינָה' וְכוּ', וְאָז כָּל חִיּוּתֵינוּ הוּא דַּיְקָא מֵהַהַעֲלָמָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מִן הַקְּדֻשָּׁה וְכוּ', כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה "וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה" (ליקוטי תנינא יב), וְאָז צְרִיכִין לִצְעֹק 'אֵיכָה' שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה' (וְכַמְּבֹאָר כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר בְּהִלְכוֹת מְלִיחָה הֲלָכָה ג, שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עִנְיַן תִּשְׁעָה בְּאָב וּבֵין הַמְצָרִים וְכוּ' עַיֵּן שָׁם).

וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשָּׁלֹשׁ שַׁבָּתִים שֶׁל בֵּין הַמְּצָרִים שֶׁמַּתְחִילִין מִשִּׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז שֶׁבּוֹ נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, כִּי שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת שֶׁשָּׁבַר משֶׁה בְּעֵת שֶׁרָאָה עֹצֶם הַחֻרְבָּן שֶׁעָשׂוּ מַעֲשִׂים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים כָּאֵלֶּה שֶׁהוּא מַעֲשֶׂה הָעֵגֶל שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא "קִיא צוֹאָה בְּלִי מָקוֹם" (ישעיה כח, ח), וְגַם "וַיָּקוּמוּ לְצַחֵק" וְכוּ' (שמות לב, ו), כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא כִּי תִשָּׂא כ) וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י, וְאָז שָׁבַר משֶׁה אֶת הַלּוּחוֹת וַה' יִתְבָּרַךְ הִסְכִּים עַל-יָדוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת פז.). כִּי בָּזֶה שֶׁשָּׁבַר אֶת הַלּוּחוֹת עָשָׂה תִּקּוּן נִפְלָא, הַיְנוּ שֶׁרָאָה שֶׁעַתָּה אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לְקַבֵּל שׁוּם קְדֻשָּׁה בְּאִתְגַּלְּיָא כִּי אִם בְּדֶרֶךְ הֶעֱלֵם עַל-יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא מַאֲמַר סָתוּם שֶׁמְּחַיֶּה כָּל מְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים אֲפִילּוּ הַנִּקְרָאִים מְקוֹמוֹת הַמְטוּנָפִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת וְהָאוֹתִיּוֹת פָּרְחוּ לְמַעְלָה (פסחים פז:), וְנִסְתַּלְּקָה הַקְּדֻשָּׁה לְמַעְלָה שֶׁהֵם אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁעַל-יָדָם עִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, וְעַל-יְדֵי-זֶה הִמְשִׁיךְ תִּקּוּן בְּחִינַת בַּקָּשַׁת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל לְהוֹרוֹת שֶׁעַכְשָׁו כָּל הַתִּקּוּן הוּא דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַהַעֲלָמָה וְהַהִסְתַּלְּקוּת שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ כְּשֶׁרוֹאֶה עֹצֶם הַחוּרְבָּן צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', כִּי כְּבוֹדוֹ נִסְתַּלֵּק וְנִתְעַלֵּם מְאֹד וְכוּ', וּבִשְׁבִיל זֶה צוֹעֲקִין 'אֵיכָה' בַּחֲצוֹת וּבְתִשְׁעָה בְּאָב, בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְאָז בֵּין הַמְּצָרִים כָּל הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שָׁלֹשׁ שַׁבָּתִים שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים שֶׁקּוֹרִין בָּהֶם תְּלָתָא דְּפֻרְעֲנוּתָא לְעוֹרֵר יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה אָז הוּא עַל-יְדֵי בַּקָשַׁת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעֲקַת 'אֵיכָה' וְכַנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן הֵם שָׁלֹשׁ שַׁבָּתִּים כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ רִאשׁוֹנוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַאֲמַר סָתוּם, בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדַת סֶגוֹל שֶׁכָּלוּל מִשָּׁלֹשׁ נְקוּדוֹת, כִּי שָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת חֲשׁוּבוֹת כְּאַחַת וְכֻלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת כֶּתֶר מַאֲמַר סָתוּם, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (חגיגה יג.) "בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ", כַּמּוּבָא עַל פָּסוּק (דברים ד, לב): "וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמַיִם" – 'אַתָּה שׁוֹאֵל', שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן וְכוּ'.

וְהַכְּלָל, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן כְּשֶׁיֵּשׁ יִחוּד בֵּין חַמָּה וּלְבָנָה, בֵּין משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁהוּא כְּשֶׁמַּכְנִיעִין זֶרַע עֲמָלֵק, שֶׁהוּא בְּחִינַת תֹּקֶף הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי וְכוּ' וְאָז מְאִירָה הַנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁמּשֶׁה מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ דֶּרֶךְ בְּחִינַת הַוָאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, וְאָז נִשְׁלַם הָאָלֶף וְנַעֲשָׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא וְכוּ', וְכָל זֶה לֹא יִהְיֶה בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם כְּשֶׁיִּבָּנֶה בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וְכוּ', אֲבָל בְּעֵת הַחֻרְבָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּין הַמְּצָרִים אָז הַתִּקּוּן רַק עַל-יְדֵי צְעָקוֹת 'אֵיכָה', שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֲבָל גַּם זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ שֶׁאָז מֵאִיר בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְאָז זוֹכִין לַעֲלוֹת לְשָׁם בִּקְדֻשָּׁה, כִּי אָז הוּא עֲלִיַּת כָּל הָעוֹלָמוֹת עַד הַמַּאֲמַר סָתוּם, וּבְכֹחַ זֶה יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אֲפִילּוּ הַיְרוּדִים מְאֹד שֶׁהֵם בִּבְחִינַת וְנָפִיק, שֶׁיּוּכְלוּ לִמְצוֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' (וְכַמְּבֹאָר כָּל זֶה בְּהִלְכוֹת שַׁבָּת הֲלָכָה ה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב), וְעַיֵּן בִּדְבָרֵינוּ הֵיטֵב עִנְיַן בַּקָּשַׁת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהָעִקָּר שֶׁאֲפִילּוּ כְּשֶׁאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁנִּתְרַחֵק מְאֹד מְאֹד עַל-יְדֵי מַעֲשָׂיו הָרָעִים וּמְגוּנִים מְאֹד עַד שֶׁנָּפַל חַס וְשָׁלוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטוּנָפִים, גַּם אָז אַל יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן רַק יְבַקֵּשׁ וְיִדְרשׁ וִיחַפֵּשׂ גַּם מִשָּׁם 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' יִתְבָּרַךְ וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה תִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בְּסִימָן יב הַנַּ"ל וּבַמְּקוֹמוֹת שֶׁדִּבַּרְנוּ מִזֶּה, עַיֵּן שָׁם:

כד וְאַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב קוֹרִין 'שִׁבְעָה דְּנֶחֶמָתָא', כִּי עַל-יְדֵי הָאֲבֵלוּת שֶׁל כְּלַל יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֹשָׁה שָׁבוּעוֹת וּבְתִשְׁעָה בְּאָב, עַל-יְדֵי-זֶה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּעֲנִית ל:): 'כָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִׂמְחָתָהּ', כַּמּוּבָא בַּסְפָרִים שֶׁבְּסוֹף יוֹם תִּשְׁעָה בְּאָב נִצְמַח צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ, וְאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַחֵם אוֹתָנוּ בְּכָל מִינֵי נֶחָמוֹת שֶׁהֵם 'שִׁבְעָה דְּנֶחֶמָתָא' שֶׁקּוֹרִין מִן שַׁבַּת נַחֲמוּ עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁבָּהֶם מַתְחִיל הַמְתָּקַת הַחֲרוֹן אַף שֶׁל חֵטְא הָעֵגֶל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל-כֵּן הֵם 'שִׁבְעָה דְּנֶחֶמָתָא' כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַוָאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף שֶׁמֵּאִיר לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה עַתָּה שֶׁהֵם בִּכְלָלָם שִׁבְעָה, עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיךְ הָאוֹר מִבְּחִינַת צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ שֶׁאָז נִתְתַּקֵּן כָּל הַנַּ"ל, וּמְאִירָה נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כָּרָאוּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַוָאו שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה קוֹרִין קֹדֶם רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְיוֹם כִּפּוּר הוּא עַל-יְדֵי הַשַּׁבָּתִים אֵלוּ שֶׁקּוֹרִין בָּהֶם אֵלּוּ הַהַפְטָרוֹת, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן קוֹרִין אַחַר-כָּךְ 'תַּרְתֵּי דִּתְיוּבְתָּא', 'תַּרְתֵּי' דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת' דַּיְקָא כַּנַּ"ל (בְּאוֹת ח):

כה וְזֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר הַכֹּל נִגְמַר בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה שֶׁאָז עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהַיִּחוּד, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ מֵחָדָשׁ 'בְּרֵאשִׁית' וְכוּ' וּמְסַיְּמִין בְּשַׁבָּת שֶׁהוּא פָּרָשַׁת 'וַיְכֻלּוּ'. כִּי זֶה עִקַּר גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁעָסַקְנוּ בָּהֶם מֵאֱלוּל וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ' עַד עַתָּה, הַכֹּל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר בָּנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁיִּזְכּוּ מֵעַתָּה כָּל יִשְׂרָאֵל לְהַתְחִיל לְקַיֵּם הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה כָּל אֶחָד מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשַׁךְ עָלֵינוּ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁלַם הָאָלֶף וְנַעֲשָׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁאָז מֵאִיר בְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ שֶׁבָּזֶה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה שֶׁמּשֶׁה מֵת וְנִסְתַּלֵּק, "וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מָלֵא רוּחַ חָכְמָה כִּי סָמַךְ משֶׁה" וְכוּ' (דברים לד, ט) וּמְסַיְּמִין: "וּלְכָל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכָל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל" (שם יב), 'שֶׁשָּׁבַר אֶת הַלּוּחוֹת לְעֵינֵיהֶם' (סוֹף סִפְרִי),

כִּי זֶה כָּל תֹּקֶף גְּבוּרָתוֹ בְּיוֹתֵר מִכָּל הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעָשָׂה, כַּמּוּבָן בְּפָסוּק זֶה עַל-פִּי דְּרָשַׁת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל הַנַּ"ל, שֶׁדָּרְשׁוּ עַל פָּסוּק זֶה שֶׁשִּׁבֵּר אֶת הַלּוּחוֹת, כִּי בְּוַדַּאי הִיא גְּבוּרָה נִפְלָאָה וְחִדּוּשׁ נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי בָּזֶה הִמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן בַּקָּשַׁת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁבָּזֶה יֵשׁ תִּקְוָה גְּדוֹלָה אֲפִילּוּ לְכָל הַנּוֹפְלִים מְאֹד בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְּטוּנָפִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הִרְהוּרֵי נִאוּף מְגוּנִים מְאֹד וּכְפִירוֹת וְהִרְהוּרִים וְעַקְמִימוּת שֶׁבַּלֵב נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְקֻשְׁיוֹת וְכוּ', שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ', וְאַף-עַל-פִּי-כֵן גַּם לָהֶם יֵשׁ תִּקְוָה אִם יִרְצוּ עַל-יְדֵי בַּקָּשַׁת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל שֶׁזֶּה נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אַחַר-כָּךְ מַתְחִילִין 'בְּרֵאשִׁית' שֶׁהוּא מַאֲמַר סָתוּם בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל וּמְסַיְּמִין בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (וְעַיֵן עִנְיַן זֶה לְעֵיל בְּאוֹת כג וּבְהִלְכוֹת נְפִילַת אַפַּיִם הֲלָכָה ו אוֹת ז):

כו וְעַל-כֵּן נִסְתַּלֵּק משֶׁה בְּשַׁבָּת בְּשַׁעְתָּא דְּמִנְחָה בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין (זֹהַר יִתְרוֹ פח:), כִּי הִמְשִׁיךְ תִּקּוּן הַנַּ"ל לְכָל הַנּוֹפְלִים וְהָרְחוֹקִים הַנַּ"ל, כִּי נִסְתַּלֵּק בִּקְדֻשָּׁה נוֹרָאָה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', כִּי "לֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבוּרָתוֹ" (דברים לד, ו) כִּי שָׁם הוּא 'תַּכְלִית הַיְּדִיעָה דְּלֹא נֵדַע', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן פג), וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הֶאָרָה לִבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר בְּכָל יִשְׂרָאֵל דֶּרֶךְ זֶה לְחַזֵּק וּלְעוֹרֵר וְלִסְמֹךְ אֶת כָּל הַנּוֹפְלִים מְאֹד לְבַל יִתְיָאֲשׁוּ בְּשׁוּם אֹפֶן, רַק גַּם הֵם יְחַפְּשׂוּ וִיבַקְּשׁוּ אֶת כְּבוֹדוֹ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', עַד שֶׁיִּזְכּוּ בְּכָל פַּעַם לְמוֹצְאוֹ שֶׁיָּאִיר פָּנָיו אֲלֵיהֶם וְיוּכְלוּ לְהִתְפַּלֵּל וְכוּ' גַּם הֵם, כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה לְמִי שֶׁהִתְחִיל לִכָּנֵס בַּדְּרָכִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְרַחֵק כָּל-כָּךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל וְכוּ', אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּשֶׁמְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְשׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ 'אַיֵּה' וְכוּ' כַּנַּ"ל, בְּתוֹךְ כָּךְ עוֹזְרוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁגַּם הוּא יָכוֹל לְהִתְפַּלֵל קְצָת, וְאִם הוּא חָזָק בָּזֶה כָּל יָמָיו יְהִי אַחֲרִיתוֹ טוֹב לָנֶצַח. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁמּוֹדִיעַ וּמַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד אֵיךְ שֶׁהוּא, בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא, בַּעֲלִיָּה וּבִירִידָה, עַד שֶׁיָּשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה תָּבֹא הַגְּאֻלָּה הַשְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן סֶלָה. וְעַל-כֵּן בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה מַפְטִירִין מִיָּד בִּיהוֹשֻׁעַ (יהושע א): "משֶׁה עַבְדִי מֵת וְעַתָּה קוּם" וְכוּ' (עַיֵּן לְקַמָּן בְּאוֹת לט):

כז וְזֶה (שמות יז, טז): "כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר" – 'שֶׁאֵין כִּסְאוֹ שָׁלֵם וְאֵין שְׁמוֹ שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמָּחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק' (תַּנְחוּמָא כִּי תֵצֵא). כִּי הָעִקָּר הוּא לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁזֶּה נַעֲשָׂה עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ דַּיְקָא בְּחִינַת "צֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק" (שמות יז, ט), שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִיהוֹשֻׁעַ לַעֲשׂוֹת דָּבָר כִּי אִם בְּכֹחוֹ שֶׁל משֶׁה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם יא): "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים משֶׁה יָדוֹ" וְכוּ'. וְכָל יְמֵי הַגָּלוּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לוֹחֵם עִמּוֹ, וְאָז אֵין הַכִּסֵּא שָׁלֵם, חָסֵר הָאָלֶף הַנַּ"ל, וְכֵן אֵין הַשֵּׁם שָׁלֵם, כִּי כְּשֶׁנַּעֲשָׂה בְּחִינַת אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא זֶה עִקַּר בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַשֵּׁם הֲוָיָה בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא הֲוָיָה בְּאַלְפִין שֶׁעוֹלֶה 'מָה' בְּגִימַטְרִיָּא 'אָדָם', שֶׁנִּשְׁלַם כְּשֶׁמַּכְנִיעִין הַדָּם שֶׁיּוֹנֵק כְּשֶׁנִּסְתַּלֵק חַס וְשָׁלוֹם הָאָלֶף שֶׁבְּאֶמְצַע הַוָּאו שֶׁל שֵׁם 'מָה', שֶׁאָז עוֹלֶה 'דָּם', בְּחִינַת 'אֲחוֹרֵי פְּנֵי אֶהְיֶה' עוֹלֶה 'דָּם', כַּמּוּבָן כָּל זֶה בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת עַל-פִּי דַּרְכּוֹ הַקֹּדֶשׁ.

וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר כָּל אֶחָד לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת מִתּוֹךְ בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכַת דָּמִים הַרְבֵּה, כֵּן מֵאִיר בְּחִינַת משֶׁה לִבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַב וְתַלְמִיד וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה כּוֹרְתִין זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְנַעֲשִׂין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, אֲבָל הַמִּלְחָמָה אֲרֻכָּה מְאֹד מְאֹד, כִּי עֲמָלֵק הוּא מֵעוֹלָם רְצוּעָה מַרְדּוּת לְיִשְׂרָאֵל (תַּנְחוּמָא חֻקַּת) וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל פַּעַם מְאֹד מְאֹד בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְעַל-כֵּן הִזְהִירָנוּ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (דברים כה, יז): "זָכוֹר אֶת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק", כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב מִלְחַמְתּוֹ הַגְּדוֹלָה כְּדֵי לִבְרֹחַ בְּכָל פַּעַם אֶל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וּלְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, כִּי רַק הוּא לוֹחֵם מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בְּכָל דּוֹר וּמַכְנִיס דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם לְכָל אֶחָד וְאֶחָד בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלוּמָד מִלְחָמָה' עַד שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁאָז יִהְיֶה נִכְרַת זַרְעוֹ לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹהֶיךָ לְךָ בָּאָרֶץ וְכוּ' תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק" וְכוּ', כִּי כָּל כְּנִיסַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי-זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עִנְיַן הַשָּׁלֹשׁ מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הַנַּ"ל וְכוּ' כַּנַּ"ל:

כח וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כִּי עַל-יְדֵי כְּרִיתוּת הָעָרְלָה וּשְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁל הַתִּינוֹק שֶׁנִּשְׁפַּךְ אָז, זֶה בְּחִינַת כְּרִיתוּת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל-כֵּן חָלַק עַל מִצְוַת מִילָה, כִּי הָיָה חוֹתֵךְ מִילוֹת וְזוֹרֵק כְּלַפֵּי מַעְלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם): "וַיְּזַנֵּב בָּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא כִּי תֵצֵא). וּמִצְוַת פְּרִיעָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַלֶּה הָעֲטָרָה זֶה בְּחִינַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ, כִּי הִתְגַּלּוּת הָעֲטָרָה זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְמַלְכוּת כְּמוֹ יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (נֹחַ נט:): "מַאן דְּנָטִיר בְּרִית זָכָה לְמַלְכוּ". וְאַחַר-כָּךְ נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שֵׁם שֶׁל יִשְׂרָאֵל כָּלוּל בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, כִּי הַשֵּׁם נִמְשַׁךְ מִשֹּׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, מִבְּחִינַת (בראשית רבה א, ד) 'יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחְשָׁבָה תְּחִלָּה', שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְאָז נִשְׁלַם בְּחִינַת הָאָלֶף שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁלַם בְּחִינַת אָדָם. כִּי רַק עַתָּה הַתִּינוֹק בִּבְחִינַת אָדָם, כִּי כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל הַבְּרִית, אֵין זֶה תְּמוּנַת אָדָם, וְעַל-כֵּן רַק יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נִמּוֹלִים קְרוּיִים אָדָם (זֹהַר יִתְרוֹ פו.).

וְעַל-כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת גָּבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד שֶׁאֲפִילּוּ בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ נִדְחֵית מִפָּנָיו וְכַנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי יִשְׂרָאֵל דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: 'וְלֹא נְתַתּוֹ ה' אֱלֹהֵינוּ לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת וְכוּ', כִּי לְיִשְׂרָאֵל עַמְךָ נְתַתּוֹ בְּאַהֲבָה' וְכוּ', כִּי יִשְׂרָאֵל וְשַׁבָּת הֵם בְּחִינָה אַחַת, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה בְּשָׁרְשָׁהּ, כַּמּוּבָן בְּסֵדֶר הַהַבְדָּלָה שֶׁמְּבָרְכִין 'הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה' (פסחים קג:), כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְ'יִשְׂרָאֵל וְקוּדְשָׁא-בְּרִיךְ-הוּא כּוּלָא חַד' (זֹהַר אַחֲרֵי עג.), בִּבְחִינַת 'אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּה וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה יוֹם מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה לְעַמְךָ נָתַתָּ' וְכוּ' (מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת). וְעַל-כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיֻּמְּשַׁךְ הֶאָרַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּזֶה הָעוֹלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי יִשְׂרָאֵל דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁהֵם שׁוֹמְרִים אֶת הַשַּׁבָּת, כִּי עַל-יְדֵי הָעַכּוּ"ם אִי-אֶפְשָׁר שֶׁיֻּמְשַׁךְ קְדֻשָּׁה זֹאת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁגָּבוֹהַּ וְנֶעֱלֶמֶת מְאֹד מְאֹד, וְעַל-כֵּן אַדְרַבָּא 'גּוֹי שֶׁשָּׁבַת חַיָּב מִיתָה' (סנהדרין נח:), כִּי הוּא אֶצְלוֹ בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם מִיתָה כַּיָּדוּעַ.

וְזֶה שֶׁיָּסְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּסֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁל שַׁבָּת: 'לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ וִיבָרְכוּ לָאֵל כָּל יְצוּרָיו שֶׁבַח יְקָר וּגְדֻלָּה יִתְּנוּ לָאֵל מֶלֶךְ יוֹצֵר כֹּל, הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ, בְּיוֹם שַׁבַּת קֹדֶשׁ'. כִּי בְּשַׁבָּת נִמְשַׁךְ בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה לְכָל הַיְצוּרִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה כָּל קִיּוּמָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ב, א): "וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכוּ' וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עַיֵּן רַשִׁ"י): 'מַה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר – מְנוּחָה. בָּא שַׁבָּת, בָּא מְנוּחָה כָּלְתָה וְנִגְמְרָה הַמְּלָאכָה', אֲבָל כָּל הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְהַמְּנוּחָה וְהַשְׁבִיתָה שֶׁנִּמְשַׁךְ בְּשַׁבָּת עַל כָּל יְצוּרָיו הוּא עַל-יְדֵי שֶׁיִּשְׂרָאֵל שׁוֹמְרִים אֶת הַשַּׁבָּת, וְעַל-כֵּן כָּל הַיְצוּרִים מְחֻיָּבִים לְפָאֵר וּלְבָרֵךְ וְכוּ' אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁבָחִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים עַל שֶׁהִנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי שְׁמִירַת יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, עַל-יְדֵי-זֶה נִמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם נַיְחָא וּשְׁבִיתָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וַאֲפִילּוּ קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה הָיָה הַכֹּל מִתְקַיֵּם בִּזְכוּת יִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה וְיִשְׁמְרוּ אֶת הַשַּׁבָּת.

וְזֶה (שמות לא, טז): "וְשָׁמְרוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת וְכוּ', בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִיא", כִּי עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּתְּנָה רַק לְיִשְׂרָאֵל רוֹאִים גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁנָּתַן לָהֶם יוֹם מְנוּחָתוֹ לְנַחֲלָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עַיֵּן רַשִׁ"י שָׁם), כִּי סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא רַק בֵּינוֹ וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאֵין דָּבָר חוֹצֵץ בֵּינֵיהֶם בִּבְחִינַת "וּבְשִׂמְחָתוֹ לֹא יִתְעָרַב זָר" (משלי יד, י). וְעַל-כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי רַק עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה נַעֲשָׂה בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת אִישׁ יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּזֶה הָעוֹלָם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי מִצְוָה זֹאת דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי הוּא תִּקּוּן בְּחִינַת אָדָם, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁכָּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת תָּלוּי בָּהֶם כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ מַמָּשׁ עִנְיַן פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ שֶׁדּוֹחֶה שַׁבָּת, מִטַּעַם 'מֻטָּב שֶׁיְּחַלֵּל שַׁבָּת אַחַת מִשֶּׁיְּחַלְּלוּ שַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה' כַּנַּ"ל. שֶׁעִקַּר הַטַּעַם כִּי כְּשֶׁנֶּחְסַר אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מֵהָעוֹלָם נֶחְסַר הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מִזֶּה הָעוֹלָם כַּנַּ"ל, וְכֵן מֵחֲמַת זֶה מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אָדָם וְנִכְלַל בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשַׁךְ עַל-יָדוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל-כֵּן הוּא דּוֹחֶה שַׁבָּת, כִּי כָּל הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא עַל-יְדֵי יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, בְּחִינַת 'בְּרִית עוֹלָם בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִיא לְעוֹלָם' וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן מִילָה וְשַׁבָּת הֵם תְּרֵין סַהֲדִין, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי אִי-אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כִּי אִם עַל-יְדֵי יִשְׂרָאֵל הַחֲתוּמִים בַּחוֹתָם הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשָׂה אִישׁ יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, וְכֵן אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל-יְדֵי שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַקְדֻשָּׁה הוּא קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲבָל זְעִירִין אִינוּן דְּזוֹכִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, אֲבָל עִקַּר קִיּוּם רֹב יִשְׂרָאֵל שֶׁאֵינָם צַדִּיקִים כָּרָאוּי בִּקְּדֻשַּׁת הַבְּרִית, בִּפְרָט שֶׁיֵּשׁ הַרְבֵּה מְאֹד שֶׁפָּגְמוּ בָּזֶה כְּמוֹ שֶׁפָּגְמוּ, כָּל קִיּוּמָם עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה וְשַׁבָּת, כִּי עַל-יְדֵי מִצְוַת מִילָה כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּשֵׁם צַדִּיקִים (כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּהַתּוֹרָה "צִוִּיתָ צֶדֶק" בְּסִימָן כג). וְעַל-יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה הַכֹּל מִתְקַיְּמִים בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְעַל-כֵּן שַׁבָּת וּמִילָה הֵם תְּרֵין סַהֲדִין כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הֵם הָעֵדוּת תְּפִלִּין וּמִילָה, כִּי גַּם בַּחֹל כָּל קִיּוּמֵנוּ הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁמְּחַיֶּה כָּל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ, כַּמּוּבָא. רַק שֶׁבַּחֹל אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַשְׁרִין עַל עַצְמָם הַתְּפִלִּין הַקְּדוֹשִׁים, אֲבָל שַׁבָּת קָדוֹשׁ מֵעַצְמוֹ וְאָסוּר אָז לְהָנִיחַ תְּפִלִּין, כִּי עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ נִכְלָלִין וְנִקְשָׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל:

כט וּמֵעֹצֶם מַעֲלַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עַל-כֵּן אֲפִילּוּ מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִדְחֵית, מִפְּנֵי גְּזֵרַת שְׁבוּת שֶׁל שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ראש השנה כט:) שֶׁרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת אֵין תּוֹקְעִין בַּשּׁוֹפָר, וְהַטַּעַם מִשּׁוּם שֶׁמָּא יַעֲבִירֶנּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים.

כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר לְהוֹצִיא אוֹ לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה דַּיְקָא, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת ב. עַיֵּן תּוֹסְפוֹת ד"ה יְצִיאוֹת): 'הוֹצָאָה אַיְדֵי דַּחֲבִיבָא לֵיהּ אַקְדְּמָא בְּרֵישָׁא', וְזֶה בְּחִינַת 'יְצִיאוֹת הַשַּׁבָּת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בִּפְנִים וּשְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ, כֵּיצַד, הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ וּבַעַל-הַבַּיִת בִּפְנִים', 'פְּנִים וְחוּץ' זֶה בְּחִינַת עַיֵל וְנָפִיק, וּבִבְחִינַת עַיֵּל יֵשׁ רָצוֹא וָשׁוֹב, וְכֵן בִּבְחִינַת וְנָפִיק, וְהֶעָנִי וְהַבַּעַל-הַבַּיִת הֵם בִּבְחִינַת הָרַב וְהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ הוּא בִּבְחִינַת וְנָפִיק נֶגֶד הַבַּעַל-הַבַּיִת שֶׁהוּא בִּפְנִים בְּחִינַת עַיֵּל. וְאֵצֶל בְּחִינַת בַּעַל-הַבַּיִת בְּעַצְמוֹ יֵשׁ בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק, וּבֵין בִּבְחִינַת עַיֵּל וּבֵין בִּבְחִינַת וְנָפִיק יֵשׁ רָצוֹא וָשׁוֹב, וְכֵן אֵצֶל הֶעָנִי שֶׁהוּא נֶגֶד הַבַּעַל-הַבַּיִת בְּחִינַת וְנָפִיק יֵשׁ בּוֹ גַּם-כֵּן בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק וּבְכָל אֶחָד יֵשׁ רָצוֹא וָשׁוֹב, וְעַל-כֵּן הֵם 'שְׁתַּיִם שֶׁהֵם אַרְבַּע בִּפְנִים וּשְׁתַּיִם שֶׁהֵם אַרְבַּע בַּחוּץ'.

כִּי הַצַּדִּיק וְהָרַב בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַיֵּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבַּעַל-הַבַּיִת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁעוֹמֵד בִּפְנִים, יֵשׁ אֶצְלוֹ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק, כִּי יֵשׁ לוֹ עֲבוֹדוֹת פְּנִימִיּוֹת וְחִיצוֹנִיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן כה), וּכְשֶׁעוֹסֵק בִּדְבֵקוּת לַה' יִתְבָּרַךְ וּבַעֲבוֹדוֹת פְּנִימִיּוֹת בַּתּוֹרָה וּתְפִלָּה, זֶה בְּחִינַת עַיֵּל אֶצְלוֹ, וְגַם שָׁם יֵשׁ רָצוֹא וָשׁוֹב, כִּי אֲפִילּוּ בִּשְׁעַת הַדְּבֵקוּת וְהַבִּטּוּל וְכוּ', צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ רָצוֹא וָשׁוֹב שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כַּיָּדוּעַ, וְכֵן כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ בְּחִינַת וְנָפִיק לְפִי בְּחִינָתוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁיּוֹצֵא לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדוֹת חִיצוֹנִיּוֹת בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּלְדַבֵּר עִם בְּנֵי אָדָם וְכוּ', גַּם אָז בְּוַדַּאי דָּבוּק בַּה' יִתְבָּרַךְ בְּשֵׂכֶל גָּדוֹל, אֲבָל הַכֹּל בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב.

וְזֶה בְּחִינַת 'שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בִּפְנִים', וּבְוַדַּאי בְּחִינַת וְנָפִיק שֶׁל הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה גָּבוֹהַּ הַרְבֵּה מִבְּחִינַת עַיֵּל שֶׁל שְׁאָר הָעוֹלָם שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ' (וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן כה הַנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה 'אַחְוֵי לָן מָנָא', עַיֵּן שָׁם). וְכֵן אֵצֶל הָעוֹלָם כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, שֶׁהֵם בְּחִינַת וְנָפִיק כְּנֶגֶד הַצַּדִּיק, גַּם אֶצְלָם יֵשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק, כִּי כְּשֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה וּתְפִלָּה זֶה בְּחִינַת עַיֵּל כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן אוֹ לֶאֱכֹל וְכוּ' זֶה בְּחִינַת וְנָפִיק, וּכְשֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת עַיֵּל צָרִיךְ לִהְיוֹת לוֹ בְּחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, כִּי צְרִיכִין לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, וַאֲפִילּוּ כְּשֶׁעוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן אוֹ בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְכַיּוֹצֵא צָרִיךְ לִזְכֹּר בַּה' יִתְבָּרַךְ, וְהַכֹּל בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב שֶׁלֹּא יִכָּנֵס וְיֵצֵא חוּץ מֵהַגְּבוּל, כִּי אֲפִילּוּ בִּקְדֻשָּׁה צָרִיךְ שֶׁלֹּא יַהֲרֹס לִכָּנֵס בַּמֶּה שֶׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, מִכָּל שֶׁכֵּן בַּחוּץ צְרִיכִין לִשְׁמֹר מְאֹד מְאֹד הַמַּחְשָׁבָה שֶׁבַּמֹּחַ שֶׁלֹּא יֵצֵא חוּץ מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל-כֵּן הֵם 'שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע' גַּם בַּחוּץ, וְעַיֵּן בִּתְחִלַּת מַסֶּכֶת שַׁבָּת הַפִּלְפּוּל שֶׁבַּגְּמָרָא עַל מִשְׁנָה זֹאת 'שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע', שֶׁהִקְּשׁוּ: 'הַנֵּי תְּמַנֵּי? תַּרְתֵּי סְרֵי הֲווּ, וּלְטַעֲמָךְ שִׁתְּסְרֵי הַוְיָן', כִּי בְּעִנְיַן הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת וְכוּ', וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב מִקֹּדֶם, 'רְשׁוּיוֹת קַתָּנֵי'. וְכֵן כָּל עֲקִירַת חֵפֶץ מִמְּקוֹמוֹ 'תַּנָּא הוֹצָאָה קָרֵי לָהּ' וְכוּ' וְעַיֵּן לְקַמָּן:

ל וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁעוֹשִֹין בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה כֻּלָּם הֵם בֵּרוּרִים כַּנַּ"ל, לְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, כִּי בְּוַדַּאי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא בִּפְנִים בִּבְחִינַת עַיֵּל, רַק שֶׁצְּרִיכִים לִהְיוֹת בָּקִי גַּם בִּבְחִינַת וְנָפִיק, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לָזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, שֶׁיִּהְיֶה מֻכְרָח לָצֵאת לַחוּץ לַעֲסֹק בְּצָרְכֵי הַגּוּף גַם-כֵּן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, וְצָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי שָׁם מְאֹד שֶׁלֹּא יִטְעֶה בַּדָבָר, רַק יַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן וִיבָרֵר מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְבָרֵר וְיַכְנִיס בְּכָל פַּעַם מִחוּץ לִפְנִים, וְזֶה עֲבוֹדַת כָּל אָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם.

וְעַל-כֵּן הִקְדִּים הַתַּנָּא הוֹצָאָה בְּרֵישָׁא, כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת כְּלוּלִים בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁהוּא רְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּבְשַׁבָּת אָסוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת וְכֵן כָּל הַמְּלָאכוֹת כְּלוּלִים בָּזֶה כַּנַּ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת הַמְתֵּן הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַסִּיּוּעַ שֶׁל הַבָּא לִטָּהֵר, כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', כִּי כָּל הָעֲבֵרוֹת וְהַפְּגָמִים חַס וְשָׁלוֹם בָּאִים עַל שֶׁלֹּא הִמְתִּין, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בראשית רבה כא ז) לְעִנְיַן אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁחָטָא בְּעֵץ הַדַּעַת וְכוּ' עַל שֶׁלֹּא הִמְתִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: 'מִי יְגַלֶּה עָפָר מֵעֵינֶיךָ אָדָם הָרִאשׁוֹן' וְכוּ', וְעִקַּר הַפְּגַם עַל-יְדֵי הַבֶּהָלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי יט, ב): "וְאָץ בְּרַגְלַיִם חוֹטֵא", וְעַל-כֵּן נִקְרָא הַפּוֹגֵם וְתוֹעֶה מִדֶּרֶךְ הָאֱמֶת אִישׁ מְבֹהָל (וְעַיֵּן מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר).

וְכָל זֶה נִמְשַׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִפְּגַם הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל, שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּין וּמִתְיַשֵּׁב בְּדַעְתּוֹ כָּרָאוּי, שֶׁמִּזֶּה בָּא בְּחִינַת 'הֵצִיץ וְנִפְגַע הֵצִיץ וּמֵת' (חגיגה יד:), שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁפָּגְמוּ בַּבְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּרָצוֹא וָשׁוֹב, בְּעַיֵּל וְנָפִיק וְכוּ', עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁפּוֹגְמִים כָּל-כָּךְ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַחֵר 'שֶׁקִּצֵּץ בַּנְטִיעוֹת' רַחֲמָנָא לִצְלַן, רַק רַבִּי עֲקִיבָא 'נִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם', 'נִכְנַס וְיָצָא' דַּיְקָא, בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק שֶׁהָיָה בָּקִי בָּהֶם כָּרָאוּי, אַשְׁרֵי לוֹ. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמַּגִּיעַ שַׁבָּת אָז אָסוּר לְהוֹצִיא וּלְהַכְנִיס מִחוּץ לִפְנִים אוֹ לְהֵפֶךְ, כִּי אָז אֵין בֵּרוּר כִּי אָז הוּא בְּחִינַת 'הַמְתֵּן' שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל, וְאָז נִמְשָׁךְ שְׁבִיתָה וְנַיְחָא עַל כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁיָּשׁוּבוּ וְיַעֲלוּ בִּכְנִיסַת שַׁבָּת כָּל אֶחָד לִמְקוֹמָן, אֲבָל בְּשַׁבָּת הֵם צְרִיכִין לִשְׁבֹּת וְלִשְׁקֹט, וְכָל אָדָם צָרִיךְ לִשְׁבֹּת אָז וְלִבְלִי לָצֵאת מִמְּקוֹמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות טז, כט): "שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקוֹמוֹ", שֶׁלֹּא יַעֲסֹק בְּשׁוּם מְלָאכָה שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים וְהוֹצָאָה וְהַכְנָסָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, רַק צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא 'מְנוּחַת שַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט', כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו יִשּׁוּב הַדַּעַת הַנַּ"ל בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'הַמְתֵּן' הַנַּ"ל, עִקַּר דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּתְתַּקְּנִים בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל:

לא וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, כִּי אָז נִבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן (זֹהַר בְּרֵאשִׁית לז.), וְנִקְרָא אָדָם כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְלַל בִּבְחִינַת אָדָם הַנַּ"ל, וּפָגַם אָז בְּחֶטְאוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִפְגַם בְּחִינַת אָדָם הַנַּ"ל, וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה בְּכָל שָׁנָה מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת, וְהַכֹּל לְתַקֵּן בְּחִינַת אָדָם. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'עוּרוּ יְשֵׁנִים מִתַּרְדֵּמַתְכֶם' וְכוּ'. וְעַל-כֵּן תּוֹקְעִין תַּרַ"ת (תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה), תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּתְקִיעָה בַּסּוֹף זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וּתְרוּעָה בָּאֶמְצַע אוֹ תְּרוּעָה וּשְׁבָרִים מִסָּפֵק, שֶׁבָּהֶם שִׁנּוּי קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחָה וִילָלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׁנּוּי גְּוָנִין שֶׁנִּשְׁתַּנֶּה פָּנָיו לְכַמָּה גְּוָנִין עַל-יְדֵי הַבּוּשָׁה וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם.

וְעַל-כֵּן רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, כִּי אָז עִקַּר תִּקּוּן הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְאִירָה הַחַמָּה לְהַלְּבָנָה בְּחִינַת משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְכוּ' כַּנַ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁחָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּשַׁבָּת אֵין תּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר שֶׁמָּא יַעֲבִירֶנּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, כִּי כָּל הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי בְּחִינַת 'הַמְתֵּן', בְּחִינַת 'אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְקוֹמוֹ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת', שֶׁלֹּא יֵצֵא חוּץ לְאַרְבַּע אַמּוֹתָיו, כִּי אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם בִּרְשׁוּת הָרַבִּים הֵם בִּבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד אֶצְלוֹ, וּכְשֶׁמּוֹצִיא מֵהֶם זֶה בְּחִינַת שֶׁמּוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, שֶׁזֶּה עִקַּר אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְזֶה עִקַּר פְּגַם הַתְּשׁוּבָה פְּגַם הַבְּקִיאוּת שֶׁל עַיֵּל וְנָפִיק הַנַּ"ל,

וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת גְּזֵרָה זֹאת שֶׁלֹּא יוֹצִיא הַשּׁוֹפָר מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת אָסְרוּ תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּשַׁבָּת לְגַמְרֵי חוּץ לַמִּקְדָּשׁ, כִּי חוּץ לַמִּקְדָּשׁ צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁלֹּא לִפְגֹם בִּבְחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, וּבִפְרַט עַתָּה בִּשְׁעַת הַחֻרְבָּן וַאֲרִיכַת הַגָּלוּת בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְתִּין הַרְבֵּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (חֲבַקּוּק ב, ג): "אִם יִתְמַהְמֵהַּ חַכֵּה לוֹ", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה ל, יח): "לָכֵן יְחַכֶּה ה' לַחֲנַנְכֶם" וְכוּ', וּכְתִיב (צְפַנְיָה ג, ח): "לָכֵן חַכּוּ לִי עַד יוֹם קוּמִי" וְכוּ'.

וְכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְעִנְיַן גָּלוּת הַמַּר שֶׁל נַפְשׁוֹ שֶׁנִּתְעָה עַל-יְדֵי עֲווֹנוֹתָיו לְמָקוֹם שֶׁנִּתְעָה, וְנַפְשׁוֹ נִבְהֲלָה מְאֹד וְחָפֵץ וּמִשְׁתּוֹקֵק מְאֹד לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ וַעֲדַיִן לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לִבְלִי לְיַאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כַּמְבֹאָר כְּבָר פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, כִּי צְרִיכִין לְהַמְתִּין הַרְבֵּה כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת גְּזֵרָה 'שֶׁמָּא יַעֲבִירֶנּוּ' וְכוּ', שֶׁזֶּה פְּגַם שַׁבָּת, פְּגַם הַבְּקִיאוּת שֶׁל עַיֵּל וְנָפִיק, פְּגַם בְּחִינַת 'הַמְתֵּן' הַנַּ"ל, עַל-כֵּן דָּחוּ תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּשַׁבָּת, כִּי חֲשָׁשׁ פְּגַם שַׁבָּת חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא 'שֶׁמָּא יַעֲבִירֶנוּ', הוּא קִלְקוּל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל.

וְעִקַּר הַחֲשָׁשׁ שֶׁמָּא מֵחֲמַת טִרְדַּת הַמִּצְוָה שֶׁל תְּקִיעַת שׁוֹפָר יֵלֵךְ אֵצֶל חָכָם וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה יַעֲבִירֶנּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ כִּי דַּיְקָא מֵחֲשָׁשׁ הַמְּהִירוּת וְהַבֶּהָלָה, כִּי כָּל-אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נִבְהַל מְאֹד לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ, אֲבָל מִי שֶׁרוֹצֶה בֶּאֱמֶת לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה לַה' יִתְבָּרַךְ, אַף-עַל-פִּי שֶׁצָּרִיךְ לְזָרֵז אֶת עַצְמוֹ מְאֹד וְלָרוּץ בְּכָל כֹּחוֹ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וְהַנִּלְוִים עֲלֵיהֶם לְקָרְבוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיַּמְתִּין כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן חָשְׁשׁוּ שֶׁמֵּחֲמַת טִרְדַּת הַמִּצְוָה שֶׁל תְּקִיעַת שׁוֹפָר שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁמָּא עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יִפְגֹם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, עִקַּר תִּקּוּן בְּחִינַת 'הַמְתֵּן' הַנַּ"ל, וְיַעֲבִירֶנּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁזֶּה עִקַּר פְּגַם הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן דָּחוּ אָז תְּקִיעַת שׁוֹפָר, וְסָמְכוּ עַל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ שֶׁבְּלֹא תְּקִיעַת שׁוֹפָר, עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ יִתְתַּקְּנוּ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, עַל-כֵּן אֵין תּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר אָז וְכַנַּ"ל:

לב וְזֶה בְּחִינַת הַחָמֵשׁ זְכִירוֹת שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר בְּבִרְכַת 'אַהֲבַת עוֹלָם' וּבִקְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁהוּא אֱמוּנַת הַיִּחוּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר מַעֲשֵׂה עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כה, יז): "זָכוֹר אֶת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרַיִם" וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת 'דֹּם לַה" לְהַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי עַתָּה כָּל הַמִלְחָמוֹת שֶׁלּוֹחֲמִין עִם בְּחִינַת עֲמָלֵק, הוּא רַק עַל-יְדֵי הַזְּכִירָה לְבַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמִּצְוָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'זָכוֹר אֶת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק' וְכוּ'.

וְעַל-כֵּן קוֹרִין בַּתּוֹרָה פָּרָשַׁת זָכוֹר, וְהוּא מִצְוַת עֲשֵׂה דְּאוֹרַיְיתָא, וְכֵן צְרִיכִין לִזְכֹּר בְּכָל יוֹם בִּפְרַט קֹדֶם קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בְּפָרָשִׁיּוֹת קְרִיאַת שְׁמַע, כְּדֵי לְהַכְנִיס הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבַּמֹּחַ וְלֵב, לִזְכֹּר שֶׁיֵּשׁ קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁאוֹרֵב תָּמִיד עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּלִי שִׁעוּר, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעוֹ וּלְעוֹקְרוֹ לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל הַבְּחִירָה, רַק סוֹף כָּל סוֹף יִמָּחֶה זִכְרוֹ, וּלְעֵת עַתָּה צְרִיכִין לִזְכֹּר וּלְהַאֲמִין בָּזֶה לְמַעַן יִהְיוּ עֵינֵנוּ צוֹפִיּוֹת אֶל ה' תָּמִיד שֶׁיַּצִּילֵנוּ מִמֶּנּוּ, וּלְקַיֵּם 'דֹּם לַה" וְכוּ', לִסְבֹּל שְׁפִיכַת דָּמִים וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וְכָל זֶה בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק, שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר תָּמִיד בְּכָל עֵת בִּבְחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת' וְכוּ' – 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת' וְכוּ' (וְעַיֵּן לְקַמָּן).

וְזֶה בְּחִינַת זְכִירַת מַעֲשֵֹה מִרְיָם (דברים כד, ט) שֶׁלֹּא לְדַבֵּר לָשׁוֹן הָרָע, כִּי לָשׁוֹן הָרָע שָׁקוּל כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ עֲבֵרוֹת: עֲבוֹדָה זָרָה, גִּלּוּי עֲרָיוֹת, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל, וְהוּא גָּדוֹל שֶׁבְּכֻלָּם, כִּי עַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע מַפְרִיד אַלּוּף בְּחִינַת (משלי טז, כח) "וְנִרְגָּן מַפְרִיד" וְכוּ', כִּי מַפְרִיד בֵּין כְּלַל יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וּבֵין הַצַּדִּיק נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וְכוּ', כִּי עִקַּר לָשׁוֹן הָרָע כְּשֶׁמְּדַבְּרִים עַל הַצַּדִּיק וְהַנִּלְוִים אֵלָיו. וַאֲפִילּוּ כְּשֶׁמְּדַבְּרִים עַל שׁוּם אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כְּפִי הַלָּשׁוֹן הָרָע כֵּן מְעוֹרְרִין חַס וְשָׁלוֹם קִטְרוּג עָלָיו לְהַפְרִידוֹ חַס וְשָׁלוֹם מֵהַנְּקוּדָה וְכוּ', וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שָׁלוֹם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִהְיוֹת כַּמִּדְבָּר וְלִסְבֹּל שְׁפִיכוּת דָּמִים וְיִהְיֶה מִן "הַשּׁוֹמְעִים חֶרְפָּתָם וְאֵינָם מְשִׁיבִים" (יומא כג.), עַד אֲשֶׁר יָשׁוּבוּ הֵמָּה אֵלֵינוּ וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת זְכִירַת יְצִיאַת מִצְרָיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם וּמַפֶּלֶת עֲמָלֵק הֵם בְּחִינָה אַחַת, שֶׁהוּא לְהַכְנִיעַ הַצָּרִים וְהָרוֹדְפִים אֶת יִשְׂרָאֵל בְּכָל עֵת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרַע שֶׁבַּדָּם שֶׁבַּחֲלַל הַשְּׂמָאלִי שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, כִּי מִשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, וְיִשְׂרָאֵל נִבְחֲרוּ מִכָּל עַם וְלָשׁוֹן, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲבוֹתֵינוּ הַשִּׁבְעָה רוֹעִים, וְהָעִקָר משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁקִּדְּשׁוּ עַצְמָן כָּל-כָּךְ עַד שֶׁהִכְנִיעוּ לְגַמְרֵי הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת רָעוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִמֶּנּוּ הַכֹּל בִּטְלוּ בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ, לִבְחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וְכוּ', וְהֵם הִמְשִׁיכוּ הַקְּדֻשָּׁה לְזַרְעָם עַד שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם קְדוֹשִׁים כְּנֶגֶד כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, עַל-יְדֵי שֶׁקִּבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה שֶׁמּוֹרָה לָנוּ לְקַדֵּשׁ עַצְמֵנוּ בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה עַל-פִּי מִצְוֹת הַתּוֹרָה, וְכֵן בְּעִנְיְנֵי אִישׁוּת שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל עַל-פִּי הַתּוֹרָה וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה הֵם מַכְנִיעִים הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יָצָאנוּ מִמִּצְרַיִם בְּנִסִּים וְנִפְלָאוֹת, עַל-יְדֵי שֶׁכְּבָר נִתְקַדְּשׁוּ קְצָת וּבִזְכוּת אָבוֹת, וְעַל-יְדֵי זְכוּת הַתּוֹרָה שֶׁעֲתִידִין לְקַבֵּל וְכוּ'.

וְאָנוּ צְרִיכִין לִזְכֹּר יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּכָל יוֹם כְּדֵי לְחַזֵּק אֱמוּנָתֵנוּ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְחַזֵּק כֹּחֵנוּ לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה תָּמִיד, שֶׁכְּמוֹ שֶׁהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם בְּנִסִּים וּמוֹפְתִים נוֹרָאִים כָּאֵלֶּה, כֵּן נִזְכֶּה לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל כָּל הַצָּרִים וְכוּ'. וְעִקַּר כֻּלָּם הוּא עֲמָלֵק שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר כד, כ): "רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק", וּצְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב שֶׁכְּבָר עָקְרוּ אוֹתוֹ כַּמָּה פְּעָמִים בִּימֵי משֶׁה וִיְהוֹשֻׁעַ, וְדָוִד, וּבִימֵי מָרְדְּכַי, אֲבָל הוּא קְלִפָּה חֲזָקָה כָּל-כָּךְ שֶׁעֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לוֹחֵם עִמּוֹ עַד דּוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַד שֶׁיַּעֲקֹר אוֹתוֹ לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יז, טז): "מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא כִּי תֵצֵא).

וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁכֹּחַ הַבְּחִירָה יֵשׁ לָהּ תֹּקֶף גָּדוֹל, וְהוּא יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ רוֹצֶה לְבַטֵּל הַבְּחִירָה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי לְעֵיל וּבְמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מֻטָּל לְהִלָּחֵם עִמּוֹ, שֶׁהוּא מִלְחֶמֶת הַיֵּצֶר שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה הִיא עִם עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַתַּאֲווֹת וְכוּ', אֲבָל רֹב הָעוֹלָם הֵם חֲלוּשֵׁי כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמִלְחָמָה זֹאת כָּרָאוּי עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּכְשָׁלִים מְאֹד וְכוּ'. וְעַל-כֵּל כָּל כֹּחֵנוּ עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי מֻבְחָרֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם לוֹחֲמִים בַּעֲדֵנוּ וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'תְּלַת נַפְקִין מֵחַד' (בסימן נח), וְהֵם מוֹדִיעִים לָנוּ וּמַמְשִׁיכִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ לִבְלִי לִפֹּל לְגַמְרֵי בְּחֵלֶק קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁאוֹרֵב לַעֲקֹר אֶת הָאָדָם לְגַמְרֵי מִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת חַס וְשָׁלוֹם.

וְכָל מִלְחַמְתּוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הוּא בְּכַמָּה בְּחִינוֹת, כִּי יוֹרֵד וּמֵסִית אֶת הָאָדָם לְמַה שֶּׁמֵּסִיתוֹ עַל-יְדֵי שֶׁמַּגְבִּיר מְאֹד הַדָּמִים רָעִים הַנַּ"ל, וּמַכְנִיס מַחְשָׁבוֹת רָעוֹת הַרְבֵּה בְּלֵב כָּל אֶחָד, שֶׁהֵם עִקַּר הַיִּצְרִין רָעִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן לח), וְעוֹלֶה וּמְקַטְרֵג וְכוּ', וְעַל-יְדֵי הַקִּטְרוּגִים מִתְגַּבֵּר יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם. וְלֹא דַּי לוֹ בָּזֶה כִּי אִם מֵנִיחַ עַצְמוֹ לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ בְּהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל, וּבְתַחְבּוּלוֹת עֲצוּמוֹת, לְהַרְבּוֹת מַחְלֹקֶת עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַגִּבּוֹר כֹּחַ מְאֹד עַד שֶׁמַּכְנִיס טִינָא גַּם בְּלֵב גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים לַחֲלֹק לִבָּם מֵאִתּוֹ, עַל-יְדֵי שֶׁמַּכְנִיס בָּהֶם קֻשְׁיוֹת הַרְבֵּה עָלָיו, עַד שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַחֲקִין הַרְבֵּה מִיִּשְׂרָאֵל מִמֶּנּוּ, וְזֶה גָּרוּעַ מִן הַכֹּל:

לג וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה תָּבִין מִמֵּילָא כָּל הַחָמֵשׁ זְכִירוֹת שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ, שֶׁהֵם זְכִירַת מַעֲשֶׂה עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַקְלִפּוֹת שֶׁרוֹצֶה לְרַחֵק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ', עַד שֶׁמַּכְנִיס כְּפִירוֹת בַּלֵּב רַחְמָנָא לִצְלַן וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי תנינא יט). וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב, כִּי עַתָּה אֵין לָנוּ שׁוּם כֹּחַ לְהִלָּחֵם עִמּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת רַק לִזְכֹּר הֵיטֵב מַעֲשֵׂה עֲמָלֵק, לְמַעַן נָבִין שֶׁכָּל הַמַּחְשָׁבוֹת רָעוֹת וְתַאֲווֹת רָעוֹת וְכוּ' הַכֹּל הֵם מַעֲשֵׂה עֲמָלֵק, אֲבָל יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְהַכְנִיעוֹ, אֲפִילּוּ אוֹתָם שֶׁמַּחֲזִיקִין עַצְמָן לַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ מְאֹד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הַכֹּל יַכְנִיעוּ אוֹתוֹ וְכוּ', וְכֵן צְרִיכִים לִזְכֹּר מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁבּוֹ נִתְּנָה תּוֹרָה (שבת פו:), כִּי עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִמְשִׁיךְ לָנוּ משֶׁה רַבֵּינוּ וְעַל-יְדֵי הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר יַכְנִיעוּ אוֹתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לִזְכֹּר יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא מִצְוַת עֲשֵׂה לִזְכֹּר בְּכָל יוֹם בְּפֶה מָלֵא, דְּהַיְנוּ לִזְכֹּר וְלָשׂוּם אֶל לֵב שֶׁכְּבָר עֲזָרָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַרְבֵּה, וּכְבָר יָצָאנוּ מֵהַרְבֵּה קְלִפּוֹת מְאֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁיָּנְקוּ גַּם-כֵּן מֵעֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה יִתְחַזֵּק תִּקְוָתֵנוּ וְכֹחֵנוּ לְהִתְגַּבֵּר נֶגְדּוֹ בְּכֹחַ הַצַּדִּיק עַד שֶׁיְּקֻיַּם (מִיכָה ז, טז) "כִּימֵי צֵאתְךָ מִמִּצְרַיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת".

וּבִשְׁבִיל זֶה מַזְכִּירִין הַרְבֵּה יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּתְּפִלָּה בֶּ'אֱמֶת וְיַצִּיב' וְכוּ', אֲבָל צְרִיכִין לִזְכֹּר גַּם מַעֲשֵׂה מִרְיָם כְּדֵי לְהִשָּׁמֵר מִלָּשׁוֹן הָרָע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַפְּגָמִים בְּיוֹתֵר הוּא עַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַחֲקִין חַס וְשָׁלוֹם מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁעַל-יָדוֹ כָּל הַהִתְגַּבְּרוּת בַּמִּלְחָמָה הָאֲרֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכָל סִפְרֵי מוּסָר, שֶׁכָּל הַמִּלְחָמוֹת הַגַּשְׁמִיּוֹת שֶׁבֵּין הַמְּלָכִים כֻּלָּם נִקְרָאִים מִלְחָמָה קְטַנָּה כְּנֶגֶד הַמִּלְחָמָה שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם עִם עַצְמוֹ שֶׁנִּקְרֵאת מִלְחָמָה אֲרֻכָּה.

וְזֶה עִקַּר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק שֶׁבְּכָל דּוֹר בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, וְאֵין כֹּחַ לְרֹב יִשְׂרָאֵל לַעֲמֹד בְּמִלְחַמְתּוֹ כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרַע נִפְרַד מִמֶּנּוּ וְכוּ', וְעַל-כֵּן נִקְרָא 'נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף' וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִזְהִיר לִזְכֹּר מַעֲשֵׂה מִרְיָם לְהוֹרוֹת שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים נוֹרָאִים אַף-עַל-פִּי-כֵן שָׁגוּ בָּזֶה אַהֲרֹן וּמִרְיָם שֶׁהִרְהֲרוּ אַחַר משֶׁה, מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁאָסוּר לִשְׁאָר הָעָם לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם אַחֲרֵי צַדִּיק הָאֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁשּׁוֹמְעִים מִצַּדִּיקִים אֵיזֶה קֻשְׁיָא עָלָיו מִכָּל שֶׁכֵּן וְכוּ':

רָאשֵׁי פְּרָקִים 

לד וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה 'יוֹם הַזִּכָּרוֹן', כִּי אָז הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל-יְדֵי הַזִּכָּרוֹן שֶׁצְּרִיכִים לִזְכֹּר בַּה' יִתְבָּרַךְ וּבְעַלְמָא דְּאָתֵי, לְהִתְגַּבֵּר עַל מַה שֶּׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זְכִירַת שַׁבָּת שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעִין בְּחִינַת עֲמָלֵק וְכוּ', וְכֵן שְׁאָר הַזְּכִירוֹת הַנַּ"ל, כֻּלָּם כְּלוּלִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְכָלוּל מִכֻּלָּם, כִּי בּוֹ בְּחִינַת הַהַתְחָלָה שֶׁל תְּשׁוּבָה שֶׁקָּשָׁה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְכִילְתָּא בַּחֹדֶשׁ ב): "כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת", וְעַל-כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן.

כִּי עֲמָלֵק בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַקְּלִפּוֹת, כְּלָלִיּוּת הַגָּלוּת שֶׁל הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם שֶׁרוֹצִים לְהַשְׁכִּיחַ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם מִן הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה כג, כז): "הַחוֹשְׁבִים לְהַשְׁכִּיחַ אֶת שְׁמֶךָ", וְעַל-כֵּן חוֹשְׁבִים מַחֲשָׁבוֹת עַל יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם עוֹסְקִים לְגַדֵּל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים פג, ד-ו): "עַל עַמְךָ יַעֲרִימוּ סוֹד" וְכוּ', עַד "וְלֹא יִזָּכֵר שֵׁם יִשְׂרָאֵל עוֹד כִּי נוֹעֲצוּ לֵב יַחְדָיו עָלֶיךָ בְּרִית יִכְרֹתוּ" וְכוּ', וְעַל-כֵּן צְרִיכִים לִזְכֹּר מַעֲשֶׂה עֲמָלֵק כְּדֵי לֵידַע שֶׁכָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, הֵן מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל הִרְהוּרִים וְתַאֲווֹת, הֵן מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל קֻשְׁיוֹת וּכְפִירוֹת, כֻּלָּם בְּחִינַת עֲמָלֵק, וּצְרִיכִין לִזְכֹּר שֶׁכְּבָר עָקְרוּ אוֹתוֹ הַצַּדִּיקִים הַקַּדְמוֹנִים, וַעֲדַיִן מִתְגַּבֵּר וּמִתְפַּשֵּׁט, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַעֲקְרוֹ לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר", שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לוֹחֵם עִמּוֹ, וְשׁוֹלֵחַ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַגְדָלַת שְׁמוֹ וְזִכְרוֹ בָּעוֹלָם, בִּבְחִינַת "זֶה שְׁמִי לְעוֹלָם וְזֶה זִכְרִי לְדוֹר דּוֹר" (שמות ג, טו), כִּי עַל-יְדֵי מְחִיַּת עֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר, עַל-יְדֵי-זֶה מִתְקַיֵּם זִכְרוֹ יִתְבָּרַךְ לְדֹר דֹּר וְכַנַּ"ל, וְזֶה: "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי" וְכוּ' – 'לֹא כְּשֶׁאֲנִי נִכְתַּב אֲנִי נִקְרָא' וְכוּ' (קידושין עא.), וְזֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי שֵׁם 'הֲוָיָה' בָּרוּךְ הוּא שֶׁהוּא בְּחִינַת 'זֶה שְׁמִי לְעוֹלָם' זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת 'כְּבוֹד אֱלֹהִים הַסְתֵּר דָּבָר', וְשֵׁם 'אֲדֹנָי' בְּחִינַת 'זֶה זִכְרִי' זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין וְנִתְיַחֲדִין שְׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ יַחַד בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וּנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשָׂה בְּחִינַת אָדָם הַנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחָמֵשׁ זְכִירוֹת הַנַּ"ל, כִּי זְכִירַת מַעֲשֵׂה עֲמָלֵק וְכֵן יְצִיאַת מִצְרַיִם, זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וְכַנַּ"ל, וְשַׁבָּת בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁכְּלוּלָה מִכֻּלָּם בְּחִינַת משֶׁה וְכוּ', וּזְכִירַת מַתַּן תּוֹרָה זֶה בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, כִּי עִקַּר הִתְקַשְׁרוּת וְהַמְשָׁכַת הַחִיּוּת מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, הוּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא עֲמוּדָא דְּאֶמְצָעִיתָא, וְגַם צְרִיכִין לִזְכֹּר מַעֲשֵׂה מִרְיָם לְהִזָּהֵר מְאֹד מִלָּשׁוֹן הָרָע וּמַחְלֹקֶת שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִזֶּה וּמְקַלְקֵל הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הוּא בְּחִינַת 'נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף' וְכַנַּ"ל:

לה וְזֶה בְּחִינַת 'פַּשְׁטָא מֻנַּח זַרְקָא סֶגּוֹל', 'זַרְקָא' בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה לְהַחֲזִירָהּ לִמְקוֹמָהּ לִבְחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בִּבְחִינַת (זֹהַר בְּרֵאשִׁית כד.) 'זַרְקָא – דְּאִזְדְרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנַטְלִית מִתַּמָּן' כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת 'סֶגוֹל' שֶׁהוּא נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וּ'פַשְׁטָא' זֶה בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף שֶׁעַל-יָדָהּ נִקְשָׁרִין וְנִכְלָלִין יַחַד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'מֻנַּח' בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁהִיא נַיְחָא וּמְנוּחָה, כִּי עִקַּר כָּל הַהִתְקַשְׁרוּת וְהַכְּלָלִיּוּת הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם מְנוּחָה וְכַנַּ"ל:

לו וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת, כִּי קִיּוּם הַתּוֹרָה קָשֶׁה מְאֹד לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם, "כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְעוּרָיו" (בראשית ח, כא), וְהַבַּעַל-דָּבָר מִתְגָּרֶה מְאֹד בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד לְהַחְטִיאוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן רַבִּים נִכְשְׁלוּ כְּמוֹ שֶׁנִּכְשְׁלוּ, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם מֵעַתָּה, וּבִשְׁבִיל זֶה קִטְרְגוּ הַמַּלְאָכִים הַרְבֵּה עַל בְּרִיאַת הָאָדָם וְאָמְרוּ: "מָה אֱנוֹשׁ" וְכוּ' (תהלים ח, ה), כִּי "עָתִיד לְמִיחְטָא קַמָּךְ" וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה קִטְרְגוּ עַל נְתִינַת הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת פח:), וְהַכֹּל מֵחֲמַת שֶׁרָאוּ שֶׁהַרְבֵּה יַעַבְרוּ עַל הַתּוֹרָה וּזְעִירִין אִינוּן שֶׁיִּזְכּוּ לְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֹא שָׁמַע אֲלֵיהֶם וְאָמַר: "לְחִנָּם נִקְרֵאתִי רַחוּם וְחַנּוּן" וְכוּ' (זֹהַר שְׁמִינִי לה:), כִּי רָאָה שֶׁיִּהְיוּ צַדִּיקִים בְּכָל דּוֹר שֶׁיְּקַיְּמוּ אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהֵם יַחְזִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף תָּבֹא הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעַל-כֵּן בָּרָא אֶת הָאָדָם וְנָתַן אֶת הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר מַתַּן תּוֹרָה הָיָה עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם (פסחים נד.), שֶׁהִקְדִּים הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רְפוּאָה לַמַּכָּה שֶׁהוּא הַתְּשׁוּבָה, שֶׁאֲפִילּוּ אִם יֶחֶטְאוּ יִשְׂרָאֵל כְּבָר הִקְדִּים לָהֶם רְפוּאַת הַתְּשׁוּבָה, אֲבָל עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּשַׁבָּת בְּיוֹתֵר מִכָּל הַשָּׁנָה, כִּי קוֹרִין בָּהֶם כָּל הַשִּׁבְעָה קְרוּאִים וְגוֹמְרִין כָּל הַתּוֹרָה מִסֵּדֶר לְסֵדֶר בְּכָל שַׁבָּת וְשַׁבָּת עַד שֶׁגּוֹמְרִין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה, לְהוֹרוֹת שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ שֶׁזֶּה הָעִקָּר הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קוֹרִין בְּשַׁבָּת כָּל הַשִּׁבְעָה קְרוּאִים שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשִּׁבְעָה רוֹעִים מֵאַבְרָהָם עַד דָּוִד, שֶׁעִקָּרָם משֶׁה שֶׁנָּתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה, כִּי כָּל הַשִּׁבְעָה רוֹעִים הִמְשִׁיכוּ אֶת הַתּוֹרָה, כִּי הַהַתְחָלָה הָיָה מֵאַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא כח:) 'קִיֵּם אַבְרָהָם כָּל הַתּוֹרָה' וְכוּ', וּמִמֶּנּוּ לְיִצְחָק וְיַעֲקֹב וְכוּ' עַד שֶׁנִּתְּנָה עַל-יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ. אֲבָל עִקַּר מְקוֹם הַתּוֹרָה הוּא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה ב, ג): "כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה" וְכוּ', וְעַל-כֵּן שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי דָּוִד הַשְּׁבִיעִי מֵהַשִּׁבְעָה רוֹעִים, כִּי הוּא טָרַח וּמָצָא מְקוֹם הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, וְעָסַק בְּבִנְיָנוֹ וְנִקְרָא עַל שְׁמוֹ בֵּית דָּוִד, עַל-כֵּן קוֹרִין בְּשַׁבָּת שִׁבְעָה קְרוּאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים, כַּמּוּבָא, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשְׁכָה עַל-יְדֵי הַשִּׁבְעָה רוֹעִים הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל:

לז וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַמַּפְטִיר שֶׁקּוֹרִין בַּנְּבִיאִים, כִּי כָּל הַנְּבִיאִים הֵם בְּחִינַת תַּלְמִידֵי משֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁהוּא רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים, וְעַל-כֵּן כֻּלָּם כְּלוּלִים בִּיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא סֵפֶר רִאשׁוֹן שֶׁל סִפְרֵי הַנְּבִיאִים, כִּי הוּא הַנָּבִיא הַתַּלְמִיד הָרִאשׁוֹן שֶׁל משֶׁה שֶׁלֹּא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל, וְכָל הַנְּבִיאִים קִבְּלוּ עַל-יָדוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (אָבוֹת א, א): 'משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים' וְכוּ', וִיהוֹשֻׁעַ הוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁמְקַבֵּל מִנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁעַל-יָדוֹ דַּיְקָא מֵאִיר משֶׁה הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל.

וְעַל-כֵּן כָּל הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁעִקָּרָם משֶׁה שֶׁעַל-יָדָם נִמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה, כָּל הֶאָרָתָם אֶת הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת חִירִיק דְּסַ"ג, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', כַּמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי הָעִקָּר לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁמִּמֶּנּוּ רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲווֹנוֹת וְהַפְּגָמִים רַחְמָנָא לִצְלַן, וְזֹאת הַמִּלְחָמָה עוֹסֵק משֶׁה בְּחִינַת הָרַב הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, כִּי דַּיְקָא יְהוֹשֻׁעַ שַׁיָּךְ לָזֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יז, ט): "צֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא מֵאִיר נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה בַּנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְנִמְשַׁךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם.

וְעַל-כֵּן קוֹרִין בַּנְּבִיאִים לְמַפְטִיר, כִּי כָּל הַנְּבִיאִים הֵם בִּבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ כַּנַּ"ל, וְקוֹרִין בָּהֶם לְמַפְטִיר אַחַר קְרִיאַת הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁעַל-יָדוֹ דַּיְקָא מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל.וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין בְּבִרְכַּת הַפְטָרָה צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ, וְשֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יִגְמֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּכָל הַבְּרָכוֹת: 'נֶאֱמָן אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ, וְדָבָר אֶחָד מִדְּבָרֶיךָ אָחוֹר לֹא יָשׁוּב רֵיקָם וְכוּ', כִּי בְשֵׁם קָדְשֶׁךָ נִשְׁבַּעְתָּ לוֹ שֶׁלֹּא יִכְבֶּה נֵרוֹ לְעוֹלָם' וְכוּ', כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהוּא צְמִיחַת קֶרֶן מָשִׁיחַ, הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַנְּבִיאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁעַל-יָדוֹ דַּיְקָא מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, שֶׁתִּקְנוּ לִקְרוֹת בַּנְּבִיאִים לְמַפְטִיר, כִּי פַּעַם אַחַת גָּזְרוּ שֶׁלֹּא לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה וְקָרְאוּ אָז בַּנְּבִיאִים, וְאַחַר-כָּךְ נִתְבַּטְּלָה הַגְּזֵרָה, וְתַקָּנָה זֹאת לִקְרוֹת בַּנְּבִיאִים הִשְׁאִירוּ לְדוֹרוֹת, הַיְנוּ כִּי אֲפִילּוּ כְּשֶׁמַּלְכוּת הָרְשָׁעָה רוֹצָה לְבַטֵּל הַתּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי הִתְגַּרוּתָם הַגְּדוֹלִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן מִתְקַיֶּמֶת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי הַנְּבִיאִים, עַל-כֵּן לֹא בִּטְלוּ תַּקָּנָה הַזֹּאת לִקְרוֹת בַּנְּבִיאִים אַחַר שֶׁקּוֹרִין בַּתּוֹרָה, לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ שֶׁעִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי הַנְּבִיאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל-יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה קִיּוּם הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל:

לח וְעַל-כֵּן קֹדֶם רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, הוּא חֹדֶשׁ אֱלוּל, שֶׁבּוֹ נִתְעוֹרְרִין יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, כִּי אָז עוֹסְקִין בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים לַעֲשׂוֹת הַדֶּרֶךְ לִתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַנּוֹתֵן בַּיָּם דֶּרֶךְ וּבְמַיִּם עַזִּים נְתִיבָה" (ישעיה מג, טז) שֶׁהוּא סוֹד כַּוָּנַת אֱלוּל כַּנַּ"ל, שֶׁעִקָּרוֹ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁבָּהֶם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי אִי-אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה כִּי אִם עַל-יְדֵי דֶּרֶךְ זֶה, כְּשֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמוֹ שֶׁאֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה יְחַזֵּק עַצְמוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בִּבְחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', אָז דַּיְקָא יִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה, כִּי הַרְבֵּה עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתָב, בִּפְרָט מִי שֶׁכְּבָר נִכְשַׁל כְּמוֹ שֶׁנִּכְשַׁל, עַל-כֵּן אִם רוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו לְהֵטִיב אַחֲרִיתוֹ צָרִיךְ לֵילֵךְ עַל יָדָיו וְרַגְלָיו לְקַבֵּל דֶּרֶךְ זֶה בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, וְאָז יִזְכֶּה לְאַחְרִית טוֹב לָנֶצַח:

לט וְעַתָּה מַה יָּפֶה אַף נָעִים הַסֵּדֶר שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁתִּקְנוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, הַכֹּל יָפֶה בְּעִתּוֹ, שֶׁתֵּיכֶף בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה שֶׁמְּסַיְּמִין הַתּוֹרָה בִּפְטִירַת משֶׁה 'וִיהוֹשֻׁעַ מָלֵא רוּחַ חָכְמָה' וְכוּ' כַּנַּ"ל בְּאוֹת כה, וּמַתְחִילִין 'בְּרֵאשִׁית' וְקוֹרִין עַד פָּרָשַׁת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא 'וַיְכֻלּוּ' כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה מֵאֱלוּל עַד, עַתָּה שֶׁהוּא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, הָעִקָּר עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁמּוֹדִיעִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁמֵּאִיר וּמוֹדִיעַ עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן תֵּכֶף מַפְטִירִין בִּתְחִלַּת סֵפֶר יְהוֹשֻׁעַ שֶׁמְּדַבֵּר מֵהִסְתַּלְקוּת משֶׁה, וִיהוֹשֻׁעַ צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (יהושע א, ב): "משֶׁה עַבְדִּי מֵת וְעַתָּה קוּם עֲבֹר" וְכוּ' וּמְסַיְּמִין "רַק חַזַּק וֶאֱמָץ", כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַתִּקְוָה, שֶׁמּשֶׁה הִמְשִׁיךְ תִּקּוּן כָּזֶה שֶׁגַּם אַחַר הִסְתַּלְקוּתוֹ יַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה כּוֹבְשִׁין אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה אָנוּ קוֹרְאִין בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה. כִּי "מֶמְשַׁלְתֶּךָ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר" (תהלים קמה, יג), וּבְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה נַעֲשָׂה בְּחִינָה זֹאת, שֶׁמַּתְחִילִין אוֹתָהּ מִסֵּדֶר לְסֵדֶר בְּכָל שַׁבָּת עַד שֶׁגּוֹמְרִין אוֹתָהּ בִּגְמַר תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר, שֶׁהוּא בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְהָאִיר לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם.

כִּי שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ זַ"ל אַחַר שֶׁאָמַר הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ רַב אֲמִתִּי וְתַלְמִיד שֶׁלּוֹמֵד מִמֶּנּוּ, נַעֲשָׂה בְּחִינָה זֹאת בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ וְאֹהֶל מוֹעֵד, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם. וּבָזֶה עוֹסְקִין מֵאֱלוּל עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת, וּמַפְטִירִין אָז בִּיהוֹשֻׁעַ וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא הַהַפְטָרָה הָרִאשׁוֹנָה, כִּי כָּל הַהַפְטָרוֹת שֶׁבַּנְּבִיאִים הַכֹּל בִּבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא הַסֵּפֶר רִאשׁוֹן שֶׁבַּנְּבִיאִים, כִּי יְהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁעַל-יָדוֹ מֵאִיר בְּחִינַת משֶׁה בְּכָל דּוֹר בְּכָל שָׁנָה דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם וְכוּ' כַּנַּ"ל:

מ וְהִנֵּה מְבֹאָר בְּכָל הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת שֶׁהוּא מַתָּנָה טוֹבָה וְכוּ'. וְהָעִקָּר, כִּי עַל-יְדֵי שַׁבָּת הַכֹּל יִזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה תָּבֹא הַגְּאֻלָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְכַבֵּד אֶת הַשַּׁבָּת וְלִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת תָּמִיד, כִּי שַׁבָּת הוּא הַתַּכְלִית בְּחִינַת 'תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ' וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּסַיְּמִין הַהַפְטָרָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר שֶׁמְּדַבֶּרֶת מִתְּשׁוּבָה מְסַיְּמִין אוֹתָהּ בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (ישעיה נח, יג): "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ וְכוּ' אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" וְכוּ', כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּיוֹם כִּפּוּר, וְגַם יוֹם כִּפּוּר מְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת רֹאשׁ לְכָל הַזְּמַנִּים הַמְּקֻדָּשִׁים כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים (בִּתְפִלַּת עַרְבִית לְשַׁבָּת): 'וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים', כִּי כָּל תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן מְסַיְּמִין הַפְטָרַת יוֹם כִּפּוּר בִּשְׁמִירַת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל:

מא וּבָזֶה תִּרְאֶה נִפְלָאוֹת בַּתּוֹרָה אֵיךְ הַכֹּל נִסְמַךְ בְּסֵדֶר נִפְלָא, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה סִדֵּר משֶׁה רַבֵּינוּ פָּרָשַׁת שְׁמִירַת שַׁבָּת קֹדֶם פָּרָשַׁת חֵטְא הָעֵגֶל, כַּמְּבֹאָר בְּפָרָשַׁת 'כִּי תִשָּׂא', שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם מִמַּעֲשֵֹה הַמִּשְׁכָּן, וְאַחַר-כָּךְ "אַךְ אֶת שַׁבְּתוֹתַי תִּשְׁמֹרוּ וְכוּ' וְשָׁמְרוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת וְכוּ' בְּרִית עוֹלָם בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" וְכוּ' (שמות לא, יג), וְאַחַר-כָּךְ מַתְחִיל לְדַבֵּר תֵּכֶף מִמַּעֲשֵׂה הָעֵגֶל, לְהוֹרוֹת וּלְגַלּוֹת וּלְהוֹדִיעַ חַסְדֵּי ה' וְנִפְלְאוֹתָיו, שֶׁבַּחֲסָדָיו הַנִּפְלָאִים הוּא מַקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִילָה יג:). שֶׁקֹּדֶם מַעֲשֶֹה הָרַע וְהַמַּר הַזֶּה שֶׁל חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁבָּזֶה קִלְקְלוּ לְדוֹרוֹת וְגָרְמוּ כָּל הַחֻרְבָּנוֹת, כִּי חָזְרוּ וְהִמְשִׁיכוּ הַיֵּצֶר הָרָע עַל עַצְמָן, שֶׁמִּזֶּה בָּאִים כָּל הַקִּלְקוּלִים גַּם עַתָּה וְכוּ', הִקְדִּים וְהוֹדִיעַ לָנוּ בְּתוֹרָתוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ שֶׁסִּדְּרָהּ מִקֹּדֶם, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּבָר הִקְדִּים הַתִּקּוּן וְהָרְפוּאָה שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמְקַבְּלִין מִצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה, עַל-יְדֵי-זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה נִמְשַׁךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָאֶלֶף אוֹרוֹת שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל מַחְזִירִין אוֹתָם לְמשֶׁה בְּשַׁבָּת, וּמשֶׁה מַחְזִירָן לְיִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּכַּוָּנוֹת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אוֹמְרִים "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת" (תהלים צב, א), שֶׁהוּא הַמִּזְמוֹר שֶׁאָמַר אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת סָמוּךְ לְחֶטְאוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בראשית רבה כב, יג), כִּי 'שַׁבָּת אָגִין עֲלוֹהִי', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְכַנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּמַּעֲשֶׂה שֶׁל שְׁנֵי הַבָּנִים שֶׁנֶּחְלְפוּ (סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַעֲשֶׂה יא), שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אֶת הָאָדָם מִן הַגַּן-עֵדֶן מִיָּד צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וְכַמּוּבָא לְעֵיל. וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר שָׁם (תהלים צב, ו): "מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶׂיךָ ה' מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתֶיךָ אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וְכוּ' וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה'", וּפֵרַשׁ רַשִׁ"י: 'לְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה', הַיְנוּ שֶׁרָאָה תֵּכֶף שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁהִתְגָּרוּ הַס"ם וְחֵילוֹתָיו כָּל-כָּךְ, עַד שֶׁהֶחֱטִיאוּ אוֹתוֹ כָּל-כָּךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִהְיֶה מַה שֶּׁיִּהְיֶה וְכוּ', כִּי תֵּכֶף אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ 'אַיֶּכָּה', שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַחֻרְבָּנוֹת, שֶׁהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי צְעָקוֹת 'אַיֶּכָּה' בְּחִינַת 'אַיֵּה' וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּרַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִשְׁרָה עָלָיו רוּחַ-הַקֹּדֶשׁ וְאָמַר תֵּכֶף 'מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת' וְסִיֵּם: 'וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה", 'כִּי לְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה'. כִּי בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת יִתְגַּלֶּה אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים, אֲפִילּוּ בְּעִקְבְתָא דִמְשִׁיחָא אֲפִילּוּ בַּדּוֹרוֹת אַחֲרוֹנִים הָאֵלֶּה שֶׁגָּבְרָה הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה עַד אֵין קֵץ, אַף-עַל-פִּי-כֵן יִהְיֶה נִמְשַׁךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְכוּ' וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ', וְזֶהוּ עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ: 'מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶׂיךָ ה' מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתֶיךָ', כִּי מַחְשְׁבוֹתָיו יִתְבָּרַךְ עֲמוּקִים מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּהַפְטָרָה (ישעיה נה, ו-ח): "דִּרְשׁוּ ה' בְּהִמָּצְאוֹ וְכוּ', יַעֲזֹב רָשָׁע דַּרְכּוֹ וְכוּ', כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם" וְכוּ'. וְיֵשׁ לְפָרֵשׁ 'מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶֹיךָ ה" אֵלּוּ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁבָּהֶם עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הֶרְאָה גְּדֻלַּת מַעֲשָׂיו הַנּוֹרָאִים וְהַנִּפְלָאִים מְאֹד. אֲבָל לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, מַה הַתַּכְלִית מִכָּל זֶה, וְלָמָּה לָנוּ כָּל הָרַעַשׁ הַזֶּה שֶׁבָּרָא כָּל זֶה בְּחָכְמוֹת נִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה וְאַחַר-כָּךְ יְכַלֶּה הַכֹּל, וּבִפְרָט שֶׁרֹב הַדּוֹרוֹת יְקַלְקְלוּ הַרְבֵּה וְיִהְיוּ לָהֶם צָרוֹת רַבּוֹת כָּאֵלֶּה רַחְמָנָא לִצְלַן מֵעַתָּה. עַל-כֵּן הִסְמִיךְ לָזֶה 'מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתֶיךָ', זֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז אֵין שׁוּם עֲשִׂיָּה וְעוּבְדָא כְּלָל, וְהוּא תַּכְלִית הַיְּדִיעָה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת עַמְקוּת הַמַּחְשָׁבָה, הַיְנוּ שֶׁהֵשִׁיב שֶׁאָסוּר לְהַרְהֵר אַחַר מִדּוֹתָיו, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, כִּי כְּבָר הִקְדִּים שַׁבָּת שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵעַמְקוּת מַחְשַׁבְתּוֹ מְאֹד, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי יִהְיֶה תַּכְלִית טוֹב לְכָל אָדָם עִם כָּל מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ הַתְּלוּיִם בּוֹ, כִּי שַׁבָּת הוּא תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְכַנַּ"ל.

וְזֶהוּ גַּם-כֵּן מַה שֶּׁאוֹמְרִים אַחַר-כָּךְ בְּמִזְמוֹר "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ וְכוּ' מִקּוֹלוֹת מַיִּם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה'" (תהלים צג), כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהַ'מַּיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם' מִתְגַּבְּרִים עַל כָּל אָדָם כָּל-כָּךְ כָּל-כָּךְ, בְּחִינַת "כָּל מִשְׁבָּרֶיךָ וְגַלֶּיךָ עָלַי עָבָרוּ" וְכוּ' (שם מב, ח), אַף-עַל-פִּי-כֵן מִכֻּלָּם 'אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה", וְהוּא יִגְמֹר הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ וְיָבִיא הַכֹּל אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הָאֲמִתִּי הַנִּצְחִי, כִּי כְּבָר הִקְדִּים וְנָתַן לְיִשְׂרָאֵל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל, עַל-כֵּן אוֹמְרִים זֶה בִּכְנִיסַת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אֲפִילּוּ מִי שֶׁחָטָא הַרְבֵּה חַס וְשָׁלוֹם, כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ מֻמָּר לְהַכְעִיס אוֹ לְחַלֵּל שַׁבָּתוֹת, הוּא בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל וְכוּ', אֲבָל מֻמָּר לְחַלֵּל שַׁבָּת הֲרֵי הוּא כְּמֻמָּר לְכָל הַתּוֹרָה וְיוֹצֵא מִכְּלַל יִשְׂרָאֵל. כִּי עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי שַׁבָּת וְכַנַּ"ל:

מב וְעַל-כֵּן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת תָּמִיד, וּבִפְרָט בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הָעוּבְדוֹת וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁהֵם כְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, לְקַדְּשָׁם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל (בסימן לח), כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה הוּא מִשַּׁבָּת, 'דְּמִנֵּיהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין' וְכוּ' (זֹהַר בְּשַׁלַּח סג:), וְכֵן כְּשֶׁהַמַּחְשָׁבוֹת רוֹדְפִין אַחֲרָיו מְאֹד צָרִיךְ לַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמַּחְשָׁבָה הוּא לִהְיוֹת 'שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה' גַּם בְּמַחְשָׁבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי תנינא מט), וִיבַטֵּל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיַמְשִׁיךְ מַחְשַׁבְתּוֹ לְתוֹךְ הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה וְכוּ', וְכֵן בְּעִנְיַן קִנְאָה וְשִׂנְאָה וּמַחְלֹקֶת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ וְכוּ', שֶׁמָּצוּי מְאֹד שֶׁזֶּה מַזִּיק לְהָאָדָם מְאֹד כַּיָּדוּעַ, צָרִיךְ לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שָׁלוֹם בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, וְכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לִבְרֹחַ בְּמַחְשַׁבְתּוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל:

מג וְזֶהוּ: 'אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ', כִּי הָעִקָּר לְתַקֵּן בְּחִינַת הָרַגְלִין שֶׁהֵם כְּלֵי הַהֲלִיכָה לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, בְּדֶרֶךְ הַתּוֹרָה, בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "רַגְלִי עָמְדָה בְּמִישׁוֹר" וְכוּ' (תהלים כו, יב), כִּי עִקָּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת רַגְלִין, כִּי שָׁם כָּל אֲחִיזָתָם בִּבְחִינַת "רַגְלֶיהָ יוֹרְדוֹת" וְכוּ' (משלי ה, ה) כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה בְּחִינַת תֹּקֶף הַהִתְגָּרוּת שֶׁמִּתְגָּרֶה הַבַּעַל-דָּבָר עַתָה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ מְאֹד בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי עַתָּה הוּא בְּ'עִקְבוֹת מְשִׁיחָא' בְּחִינַת רַגְלִין שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא-אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת מְאֹד, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לֵידַע שֶׁעַתָּה בַּדּוֹרוֹת הָאֵלּוּ כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר הָאָדָם בִּתְנוּעָה קַלָּה לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ, הוּא יָקָר אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַרְבֵּה מֵעֲבוֹדוֹת גְּדוֹלוֹת שֶׁל דּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים, וְכַמּוּבָא כָּל זֶה בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל וּבְדִבְרֵי הַבַּעַל-שֵׁם-טוֹב זַ"ל, וּבִפְרַט מִדִּבְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל (ליקוטי מוהר"ן מח), וְעַל-כֵּן עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה הוּא 'כַּד מָטוּ רַגְלִין בְּרַגְלִין' (זֹהַר פְקוּדֵי רנח.), וִיקֻיַּם: "וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא" וְכוּ' (זכריה יד, ד), כַּמּוּבָא כָּל זֶה הַרְבֵּה בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל, בְּחִינַת 'אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ' וְכַנַּ"ל.

כִּי זֶה הָעוֹלָם בִּכְלַל הוּא בְּחִינַת רַגְלִין, בְּחִינַת 'וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלָי', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהַמְתָּנָה, בְּחִינַת 'דֹּם לַה" וְכוּ' (תהלים לז, ז), "אַךְ לֵאלֹהִים דּוּמִיָּה נַפְשִׁי" וְכוּ' (שם סב, ב), בְּחִינַת "טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת ה'" (איכה ג, כו), שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שְׁתִיקָה וְהַמְתָּנָה. כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם צְרִיכִין רַק לְהַמְתִּין, כִּי הוּא 'צֵל עוֹבֵר וְעָנָן כָּלֶה וְרוּחַ נוֹשָׁבֶת' וְכוּ' (תְּפִלַּת רֹאשׁ הַשָּׁנָה), וּבְנֵי אָדָם צְרִיכִין לַעֲבֹר בּוֹ בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וְצֵרוּף, וְהָעִקָּר שֶׁיַּעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן וְיַמְתִּין בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהוּט אַחַר שׁוּם תַּאֲוָה שֶׁל מוֹתָרוֹת, וּמַה שֶּׁמֻּכְרָח לוֹ יִהְיֶה לוֹ בִּטָּחוֹן וְיַמְתִּין תָּמִיד לִישׁוּעַת הַשֵּׁם. וְכֵן בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו עֲדֵי יִזְכֶּה לְתַכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְקַדֵּשׁ כָּל הָעוּבְדוֹת וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה לְקָשְׁרָם לְשַׁבָּת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשָׂה בְּחִינָה אַחַת בְּחִינַת 'אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא', כִּי עַל-יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַנַּ"ל, מְקַדְּשִׁין כָּל הָעוּבְדוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת וָאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְקַשְׁרִין עַצְמָן לַנְּקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת בִּכְלַל הוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְהָעוֹלָם בִּכְלַל בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל-יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עַל-יְדֵי הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין עַל-יְדֵי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהֵם בְּחִינַת וָאו, מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְנַעֲשָׂה בְּחִינַת 'אָדָם' וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ: 'אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ עֲשׂוֹת חֲפָצֶיךָ בְּיוֹם קָדְשִׁי' וְכוּ', כִּי כָּל הַשְּׁבִיתָה בְּשַׁבָּת מִלַּעֲשׂוֹת חֲפָצָיו בְּיוֹם קָדְשׁוֹ, הַכֹּל בִּבְחִינַת 'אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ', כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים בִּבְחִינַת רַגְלִין, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה אָסוּר שׁוּם עֲשִׂיַּת חֲפָצָיו בַּיּוֹם הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא הַזֶּה וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ: 'וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג', כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא דַּיְקָא לְקַיֵּם 'עֹנֶג שַׁבָּת' שֶׁהֵם הַשָּׁלֹשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵ'דֶן נָ'הָר גַּ'ן, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְווֹת הַנַּ"ל, שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ: "וְלִקְדוֹשׁ ה' מְכֻבָּד וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ", בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד לִזְכּוֹת לְכָבוֹד אֱלֹהִי עַל-יְדֵי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה וְכוּ', כַּמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַל פָּסוּק זֶה 'וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ' שֶׁמְּרַמֵּז עַל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת שְׁנֵי הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְכָבוֹד אֱלֹהִי וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְזֶה: "מִמְצוֹא חֲפָצֶיךָ וְדַבֵּר דָּבָר" – 'שֶׁלֹּא יִהְיֶה דִּבּוּרְךָ שֶׁל שַׁבָּת כְּדִבּוּרְךָ שֶׁל חֹל' (שבת קיג:), כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר עֲלִיַּת הַדִּבּוּר הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי אָז עוֹלִין הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּבּוּר בְּחִינַת "צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן" (תהלים נח, ב) בְּחִינַת "צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ" (ישעיה מא, ב), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ" וְכוּ' (תהלים פה, יד), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן קלט).

כִּי הַדִּבּוּר בְּחִינַת מַלְכוּת-פֶּה שֶׁעִקַּר עֲלִיָּתָהּ בְּשַׁבָּת מַלְכְּתָא, כִּי בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה צְרִיכִין רַק לִשְׁתֹּק כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֻלִּין פט.) עַל פָּסוּק (תהלים נח, ב) "הַאָמְנָם אֵלֶם צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן" – 'מַה יַּעֲשֶׂה הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה יַעֲשֶׂה עַצְמוֹ כְּאִלֵּם', כִּי אָסוּר לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר שֶׁל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה רַק דִּבּוּרֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֻלִּין שָׁם): 'יָכוֹל אַף בְּדִבְרֵי תוֹרָה? תַּלְמוּד לוֹמַר 'צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא יט:): "וְדִבַּרְתָּ בָּם" (דברים ו, ז) – 'וְלֹא בִּדְבָרִים בְּטֵלִים', אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם בְּלֹא הַדִּבּוּר, כִּי צְרִיכִין לְדַבֵּר בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה וְהִצְטָרְכוּת הַהֶכְרֵחִיִּים. אַךְ צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הַדִּבּוּרִים אֶל הַתּוֹרָה שֶׁיִּהְיוּ כָּל דִּבּוּרָיו בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בסימן כט), שֶׁצְּרִיכִין לְכַוֵּן בְּכָל דִּבּוּר שֶׁמְּדַבֵּר בִּשְׁבִיל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁכַּוָּנָתוֹ כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַדִּבּוּרִים.

אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם דִּבּוּר זֶה אָסוּר, כִּי אָסוּר לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּבְשׁוּם מְלָאכָה, וַאֲפִילּוּ דִּבּוּר שֶׁל עִסְקֵי חֹל אָסוּר אֲפִילּוּ אִם כַּוָּנָתוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת, כִּי אֲפִילּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן נִדְחָה מִפְּנֵי שַׁבָּת, מִכָּל שֶׁכֵּן כָּל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְדִבּוּרָיו, אֲפִילּוּ אִם עוֹשֶֹה מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כָּרָאוּי בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל (בסימן יא), אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרֵי חֹל כִּי אִם דִּבּוּרֵי שַׁבָּת, שֶׁהֵם דִּבְרֵי תוֹרָה וּתְפִלָּה וּשְׁבָחִים וְהוֹדָאוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ, וּלְזַמֵּר זְמִירוֹת שֶׁל שַׁבָּת לְהוֹדוֹת לַה' בְּכָל לֵב בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה עַל שֶׁנָּתַן לָנוּ בְּחֶמְלָתוֹ מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת שֶׁהָיְתָה גְּנוּזָה בְּבֵית גְּנָזָיו שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת לְמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְכָל הַדִּבּוּרִים נִמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר בְּחִינַת 'סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה' (אָבוֹת ג, יג), שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת 'הַמְתֵּן'. כִּי שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר הוּא בַּמַּחְשָׁבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הַדִּבּוּר בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת "כִּי ה' יִתֵּן חָכְמָה מִפִּיו" וְכוּ' (משלי ב, ו), וְשָׁרְשׁוֹ בִּבְחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, בְּחִינַת 'סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה', שֶׁהַשְּׁתִיקָה מַקֶּפֶת אֶת הַחָכְמָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר כְּמוֹ סְיָג וְגֶדֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. כִּי צְרִיכִין לִשְׁתֹּק קֹדֶם שֶׁמְּדַבְּרִין לְהִתְיַשֵּׁב הֵיטֵב קֹדֶם שֶׁמּוֹצִיאִין הַדִּבּוּר, וְכֵן בֵּין דִּבּוּר לְדִבּוּר.

וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִילָה יח.): 'מִלָּה בְּסֶלַע מִשְׁתּוֹקָא בִּתְרֵין', כִּי הַשְּׁתִיקָה לְמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר וְהִיא שֹׁרֶשׁ הַדִּבּוּר וְתִקּוּנוֹ. וְכָל זֶה נִמְשַׁךְ מִשַּׁבָּת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא שֶׁשָּׁם סוֹד הַשְּׁתִיקָה בְּחִינַת "חֲכַם חֳרָשִׁים וּנְבוֹן לַחַשׁ" (ישעיה ג, ג), וְאָסוּר אָז לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר כִּי אִם דִּבּוּר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁנִּמְשַׁךְ מִבְּחִינַת שְׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא דִּבּוּר שֶׁל יִשּׁוּב הַדַּעַת, דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה לְהִתְדַּבֵּק עַל-יָדָם לַה' יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת "אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי" (תהלים פט, ב), בְּחִינַת 'וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּחַ וְאוֹמֵר מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה" וְכוּ'.

וְזֶהוּ: 'אָז תִּתְעַנַּג עַל ה" דַיְקָא, דָּא אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה (זֹהַר וַיְחִי ריט.), שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עַל ה" (כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה "לַשֶּׁמֶשׁ" בְּסִימָן מט לִקּוּטֵי חֵלֶק א) שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה הַנִּגְלֶה, שֶׁשָּׁם עִקַּר בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה: "וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ", שֶׁהוּא 'נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים' (שבת קיח.), הַיְנוּ כִּי עַל-יְדֵי שַׁבָּת זוֹכִין שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַמְּצָרִים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁעַל-יָדָם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, בִּבְחִינַת (איכה א, ג) "כָּל רוֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים", כִּי מִי שֶׁאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא 'שַׁבָּת דְּכוּלְהוּ יוֹמֵי' כַּנַּ"ל, אֵין שׁוּם מֵיצַר שֶׁיַּרְחִיקוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ כִּי יִזְכֶּה לְדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק בְּחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכַנַּ"ל.

כִּי יַעֲקֹב הָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה וּמְבַטֵּל קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם מֵיצְרֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהֶחֱרִיבוּ אֶת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁעַל-יָדָם אֲרִיכַת הַגָּלוּת, כִּי יַעֲקֹב וּמשֶׁה כְּחָדָא חֲשִׁיבוּ, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל. עַל-כֵּן עַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, שֶׁאֵין שׁוּם דָּבָר יָכוֹל לְהַרְחִיק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִכֻּלָּם יָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל:

מד וְזֶה שֶׁסִּיְּמוּ שָׁם רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֻלִּין פט.) בְּמַאֲמָרָם עַל פָּסוּק 'הַאָמְנָם' הַנַּ"ל: 'יָכוֹל אֲפִילּוּ אִם הֵגִיס דַּעְתּוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר: מֵישָׁרִים תִּשְׁפְּטוּ בְּנֵי אָדָם', כִּי פָּסוּק זֶה מְדַבֵּר מִדַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא שֶׁיָּשִׂים עַצְמוֹ כְּמִדְבָּר וְלֹא יִתְגָּאֶה כְּלָל, וּכְשֶׁיִּשְׁמַע בִּזְיוֹנוֹ יִדֹּם וְיִשְׁתֹּק, וְיִהְיֶה בִּכְלַל 'הַנֶּעֱלָבִים וְאֵינָם עוֹלְבִים שׁוֹמְעִים חֶרְפָּתָם וְאֵינָם מְשִׁיבִים' וְכוּ', כַּמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ מַה שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם: 'מַה יַעֲשֶׂה אָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה? יַעֲשֶׂה עַצְמוֹ כְּאִלֵּם', כִּי צְרִיכִין לִשְׁתֹּק וְלִהְיוֹת כְּאִלֵּם שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָוִד (תהלים לח, יד): "וַאֲנִי כְחֵרֵשׁ לֹא אֶשְׁמָע וּכְאִלֵּם לֹא יִפְתַּח פִּיו", וְעַל זֶה אָמְרוּ שָׁם: 'יָכוֹל אֲפִילּוּ בְּדִבְרֵי תוֹרָה? תַּלְמוּד לוֹמַר: צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן', כִּי בְּדִבְרֵי תוֹרָה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְדַבֵּר, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה כָּל תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה לְהִנָּצֵל מִכָּל רָע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוכה נב: קִדּוּשִׁין ל:): "אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוָּל זֶה מָשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ". וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן תְּשׁוּבָה (ויקרא רַבָּא פָּרָשָׁה כה): "אִם הָיָה רָגִיל לִלְמֹד דַּף אֶחָד יִלְמַד שְׁנֵי דַּפִּין" וְכוּ'. וְעַל-כֵּן סִיְּמוּ: 'יָכוֹל אֲפִילּוּ אִם הֵגִיס דַּעְתּוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר' וְכוּ', כִּי אֲפִילּוּ אִם יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וְיָגִיס דַּעְתּוֹ בְּוַדַּאי לֹא תִּתְקַיֵּם הַתּוֹרָה אֶצְלוֹ וְלֹא יִזְכֶּה לִתְשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁהוּא קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי עֲנָוָה, שֶׁיָּשִׂים עַצְמוֹ כְּמִדְבָּר, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּסּוֹף עַל מַאֲמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָא: 'זִמְנָא חָדָא הֲוֵי קָא אַזְלֵינָן בְּמַדְבְּרָא' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וְזֶהוּ: 'תַּלְמוּד לוֹמַר: מֵישָׁרִים תִּשְׁפְּטוּ בְּנֵי אָדָם', כִּי צְרִיכִין לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת וְלִשְׁתֹּק לִמְחַרְפָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּסּוֹף עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אָבוֹת א, ו): "הֱוֵי דָּן אֶת כָּל אָדָם לְכַף זְכוּת", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁיַּרְגִּישׁ שִׁפְלוּתוֹ בֶּאֱמֶת, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן יְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכֹחַ הַצַּדִּיק אֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִזְכֶּה לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, עַד שֶׁיְּרֻחָם מִן הַשָּׁמַיִם וְיָשׁוּב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ. אָמֵן, כֵּן יְהִי רָצוֹן:

מה וְעִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה, שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ וְטוֹב לֵב בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ליקוטי תנינא יז) וְכַמְּבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל הַרְבֵּה, וְזֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּתְתַּקְּנִים עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה לָשׁוּב נַפְשׁוֹ לְשָׁרְשָׁהּ, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנַטְלִית מִתַּמָּן' (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן לה לִקּוּטֵי חֵלֶק א), וְשֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כִּי שָׁרְשָׁם בַּמַּחְשָׁבָה דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. כִּי 'יִשְׂרָאֵל עָלוּ בַּמַּחֲשָׁבָה תְּחִלָּה', שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דִּבְרֵי הַיָּמִים-א, טז, כז): "עֹז וְחֶדְוָה בִּמְקוֹמוֹ", כִּי 'אֵין עַצְבוּת לִפְנֵי הַמָּקוֹם', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חגיגה ה:). וְכָל עִקַּר פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁעִקָּרָם פְּגַם הַבְּרִית שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵהַקְּלִפָּה הַנִּקְרָא לִילִית עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן 'עֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה' (אָבוֹת ד, ב), כִּי הָעֲבֵרָה נִמְשַׁךְ מִבְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָה" (בראשית ג, יז) הֵפֶךְ קְדֻשַּׁת הַשִּׂמְחָה שֶׁהוּא לִשְׂמֹחַ בַּה' יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת (תהלים קד, לד) "אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּה'", "שִׂמְחוּ בַּה' וְגִלּוּ צַדִּיקִים" וְכוּ' (שם לב, יא), וּכְשֶׁעוֹבֵר עֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם נִמְשַׁךְ עָלָיו עַצְבוּת, בְּחִינַת (שם לח, יט) "אֶדְאַג מֵחַטָּאתִי" בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ס"ם וְנוּקְבֵיהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּכַּוָּנוֹת, וּמֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת יוֹתֵר גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה יוֹתֵר כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן 'עֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה', וְלֹא הָיָה שׁוּם תַּקָּנָה לָשׁוּב, עַל-כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיְּכוֹלִין לְעוֹרֵר הַנְּקוּדוֹת טוֹבוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל אֲפִילּוּ בְּהַגְּרוּעִים הַמְלֵאִים עֲבֵרוֹת, גַּם בָּהֶם מְחַפְּשִׂים הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וּמוֹצְאִים בָּהֶם נְקוּדוֹת טוֹבוֹת, כִּי 'אֲפִילּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל מְלֵאִים מִצְווֹת כְּרִמּוֹן' (ברכות נז.) (וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה "וְעוֹד מְעַט וְאֵין רָשָׁע" וְכוּ' סִימָן רפב וּבְשַׁאֲרֵי מְקוֹמוֹת רַבִּים), עַד שֶׁמַּכְנִיסִים בָּהֶם שֶׁגַּם הֵם יְשַׂמְּחוּ נַפְשׁוֹתֵיהֶם. וְעַל-יְדֵי-זֶה הֵם מוֹצִיאִים אוֹתָם מֵעֲבֵרוֹת וּמִפְּגָמִים וּמַחֲזִירִים אוֹתָם בִּתְשׁוּבָה.

וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמּוֹדִיעִים לָהֶם כַּנַּ"ל, כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת שִׂמְחָה וְחֶדְוָה, כִּי בְּשַׁבָּת מִתְבַּטְּלִים כָּל הַדִּינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זֹהַר תְּרוּמָה קלה:): 'וְכָל שֻׁלְטָנֵי רוּגְזִין וּמָארֵי דְּדִינָא כֻּלְּהוֹן עַרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנָּהּ', וַה' יִתְבָּרַךְ מִסְתַּכֵּל אָז רַק עַל הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל. עַל-כֵּן כָּל מִי שֶׁמַּמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שִׂמְחַת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשַׁךְ גַּם עָלָיו בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ', בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ'. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהַבַּעַל תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִצְעֹק וְלִבְכּוֹת הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְשַׁבֵּר לִבּוֹ מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים נא, יט): "לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹהִים לֹא תִבְזֶה", אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה שֶׁלֹּא יִתְרַחֵק חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי בְּכָל דַּרְכֵי הַקְּדֻשָּׁה יֵשׁ בָּהֶם בְּחִינַת (הושע יד, י) "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָּם" וְהַהֵפֶךְ בְּחִינַת "פּוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָּם", בְּחִינַת (יומא עב:) "זָכָה – נַעֲשָׂה לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה" וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי צָרִיךְ הַבַּעַל-תְּשׁוּבָה לִסְבֹּל בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים בְּכַמָּה בְּחִינוֹת וְכַמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא כְּשֶׁיִּשְׁמַע בִּזְיוֹנוֹ יִדֹּם וְיִשְׁתֹּק וִיקַיֵּם 'דֹּם לַה" וְכוּ', וּבִכְלַל זֶה הוּא גַּם-כֵּן מַה שֶּׁצָּרִיךְ לִסְבֹּל בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים מֵעַצְמוֹ, בִּבְחִינַת "חֶרְפָּה שָׁבְרָה לִבִּי" וְכוּ' (תהלים סט, כא), כִּי צָרִיךְ לְהִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ מֵעֲווֹנוֹתָיו וּפְגָמָיו עַד שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁפַּךְ דָּמָיו בְּקִרְבּוֹ, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות יב:): 'כָּל הָעוֹבֵר עֲבֵרָה וּמִתְבַּיֵּשׁ בָּהּ מוֹחֲלִין לוֹ עַל כָּל עֲווֹנוֹתָיו'.

אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה זֹאת מְאֹד, שֶׁלֹּא יָבֹא עַל-יְדֵי-זֶה לְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה דְּסִטְרָא אַחֲרָא, וּכְמוֹ שֶׁהִזְהִיר אַדְמוֹ"ר זַ"ל עַל זֶה (שִׂיחוֹת הָרַ"ן סִימָן מא), וְאָמַר שֶׁלֵּב נִשְׁבָּר הוּא עִנְיַן אַחֵר מֵעַצְבוּת. וּצְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז הָעַצְבוּת מֵהַלֵּב נִשְׁבָּר, עַל-כֵּן הִזְהִיר לְהִתְגַּבֵּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַיּוֹם בְּשִׂמְחָה בְּכָל דַּרְכֵי עֵצוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת, רַק בְּשָׁעָה מְיֻחֶדֶת יִהְיֶה לוֹ לֵב נִשְׁבָּר לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֶן לִפְנֵי אָבִיו וְכוּ', וְכָל זֶה כָּלוּל בִּבְחִינַת בָּקִי בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם מוֹרִים לָנוּ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, שֶׁאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִסְתַּכֵּל רַק עַל הַטּוֹב וְכוּ' כַּנַּ"ל:

מו וְכָל זֶה צְרִיכִין בְּיוֹתֵר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הִקְדִּים לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו חֹדֶשׁ אֱלוּל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁסּוֹד כַּוָּנוֹת אֱלוּל הוּא 'הַנּוֹתֵן בַּיָּם דֶּרֶךְ' כַּנַּ"ל, כִּי בָּהֶם עוֹסְקִים לְתַקֵּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ.

וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהֵם יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה אֵלּוּ, וְהָעִקָּר לְהַמְתִּיק תֹּקֶף הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמָן שִׂמְחָה אָז, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִיר אַדְמוֹ"ר זַ"ל (ליקוטי מוהר"ן כב) שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה צְרִיכִין לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּנְחֶמְיָה לְעִנְיַן רֹאשׁ-הַשָּׁנָה (נחמיה ח, ט): "אִכְלוּ מַשְׁמַנִּים וּשְׁתוּ מַמְתַּקִּים וְאַל תֵּעָצְבוּ כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְכֶם" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא לְעוֹרֵר חֲסָדִים וּלְהַמְתִּיק דִּינִים כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ לְעוֹרֵר רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּסְתַּכֵּל רַק עַל כָּל הַנְקוּדוֹת טוֹבוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל הָרַע שֶׁלָּנוּ כְּלָל, עַד שֶׁיִּכָּנֵס בְּלִבֵּנוּ רַחֲמָיו הַעֲצוּמִים עַד שֶׁיִּהְיֶה נִמְשַׁךְ שִׂמְחָה עָלֵינוּ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה כַּנַ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת "אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה וְכוּ' בְּשִׁמְךָ יְגִילוּן כָּל הַיּוֹם וּבְצִדְקָתְךָ יָרוּמוּ" (תהלים פט, טז). כִּי קוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם עִקַּר הַשִּׂמְחָה, וְעַל-כֵּן מְסַיְּמִין הָעֲשָׂרָה הִלּוּלִים בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה בְּ"הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה" וְכוּ' (שם קנ, ה). וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת כְּשֶׁחָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אֵין תּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר, כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁהוּא תִּקּוּן הַנַּ"ל נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁחָל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּשַׁבָּת אֵין לִתְקוֹעַ בְּשׁוֹפָר לְעוֹרֵר בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁהוּא עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כַּנַ"ל, כִּי כָּל כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (אֱמֹר צד:):

מז וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ראש השנה כט:): 'יוֹם טוֹב שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת בַּמִּקְדָּשׁ הָיוּ תּוֹקְעִין אֲבָל לֹא בַּמְּדִינָה, מִשֶּׁחָרַב בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיִּהְיוּ תּוֹקְעִין בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בֵּית-דִּין'. כִּי בַּמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל, אוֹ בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בֵּית-דִּין כְּמוֹ בְּיַבְנֶה, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ שָׁם צַדִּיקֵי אֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שָׁם צְרִיכִין לִתְקוֹעַ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים זוֹכִין לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה, כִּי הֵם עוֹשִׂים תָּמִיד תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂים תְּשׁוּבָה תָּמִיד עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הֵם יְכוֹלִין לִתְקוֹעַ אֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת, כִּי הֵם בְּקִיאִים בַּהֲלָכָה הֵיטֵב, עַל-כֵּן אֲפִילּוּ כְּשֶׁתּוֹקְעִים בְּשַׁבָּת לֹא יָבוֹאוּ לִידֵי שׁוּם פְּגַם חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי-זֶה, אֲבָל עַכְשָׁו שֶׁאֵין לָנוּ בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְאֵין לָנוּ בֵּית-דִּין הָגוּן קָבוּעַ כְּמוֹ בִּימֵיהֶם, כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִין הֵיכָן הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַגְּבוֹהִים כָּל-כָּךְ שֶׁהֵם בְּקִיאִים בַּהֲלָכָה זֹאת שֶׁל תְּשׁוּבָה הֵיטֵב, עַל-כֵּן אָסוּר לִתְקוֹעַ בְּשַׁבָּת שֶׁלֹּא יַעֲבִירֶנּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, שֶׁלֹּא יֵצֵא מִדַּרְכֵי הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל. כִּי בֶּאֱמֶת שׁוֹפָר כָּלוּל מִכַּמָּה בְּחִינוֹת כִּי הוּא מְעוֹרֵר וּמְשַׁבֵּר הַלֵּב מְאֹד, בִּבְחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בָּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ" וְכוּ' (עמוס ג, ו), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁצָּרִיךְ הַבַּעַל תְּשׁוּבָה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ לֵב נִשְׁבָּר וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל אַחַר לֵב נִשְׁבָּר צָרִיךְ לָבוֹא לְשִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּדְבָרָיו זַ"ל, שֶׁזֶּהוּ גַּם-כֵּן בְּחִינַת שׁוֹפָר כַּנַּ"ל, וּבְשַׁבָּת צְרִיכִין רַק שִׂמְחָה וְאָסוּר לְעוֹרֵר שׁוּם לֵב נִשְׁבָּר כְּלָל, עַל-כֵּן אָסוּר לִתְקוֹעַ בְּשַׁבָּת.

וְזֶהוּ בְּחִינַת 'שֶׁמָּא יַעֲבִירֶנּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים', שֶׁהוּא בִּמְקוֹם הַסִּטְרָא-אַחֲרָא שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, כִּי שָׁם כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים וְהַטִּרְדּוֹת שֶׁל פַּרְנָסָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַצְבוּת, בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', אֲבָל בַּמִּקְדָּשׁ וּבְמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בֵּית-דִּין גָּדוֹל שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּקִיאִים בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, הֵם יוֹדְעִים לִתְקוֹעַ גַּם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, כִּי יוֹדְעִים לְהִזָּהֵר הֵיטֵב שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת עַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר שׁוּם לֵב נִשְׁבָּר, וְשֶׁלֹּא לָצֵאת מֵהַגְּבוּל שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, רַק עַל-יְדֵי תְּקִיעָתָם זָכוּ לִתְשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה שֶׁזֶּה צְרִיכִים גַּם בְּשַׁבָּת, עַל-כֵּן הֵם הָיוּ תּוֹקְעִים גַּם בְּשַׁבָּת:

מח וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת וְזִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת, שֶׁכֻּלָּם לְעוֹרֵר חַסְדֵּי ה' וְנִפְלְאוֹתָיו, שֶׁבְּוַדַּאי יִגְמֹר הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ, כִּי יַגְבִּיר הַחֲסָדִים עַל הַדִּינִים עַד שֶׁיְּעוֹרֵר הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל וְיָשׁוּבוּ כֻּלָם אֵלָיו, שֶׁאָז תִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת שֶׁאוֹמְרִים שָׁם הַפְּסוּקִים מִתַּנַ"ךְ שֶׁל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, וּמַזְכִּירִין תֵּכֶף: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל" וְכוּ' (במדבר כג, כא), הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַבִּיט עַל הָאָוֶן וְהַפְּגָמִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרַשׁ רַשִׁ"י שָׁם. וְכֵן כָּל הַפְּסוּקֵי זִכְרוֹנוֹת מְדַבְּרִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ וְיִנָּחֶם כְּרֹב חֲסָדָיו וְכוּ', וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין בַּפָּסוּק "וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת נֹחַ" (בראשית ח, א), לְהוֹרוֹת וּלְגַלּוֹת שֶׁאֲפִילּוּ בְּדוֹר הַמַּבּוּל בְּתֹקֶף הִתְגַּבְּרוּת הַדִּינִים, גַּם אָז לֹא עָזַב חַסְדּוֹ וְחָפֵץ בְּקִיּוּם הָעוֹלָם וְזָכַר אֶת נֹחַ וְכוּ' "וַיָּשֹׁכּוּ הַמַּיִם" וְכוּ', מִכָּל שֶׁכֵּן עַתָּה שֶׁכְּבָר הָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם הָאָבוֹת, וּמשֶׁה רַבֵּינוּ וְהַשִּׁבְעָה רוֹעִים, וְתַנָּאִים וְאָמוֹרָאִים, וּנְבִיאִים וְכוּ' וְכוּ', וְגַם בְּכָל דּוֹר נִמְצָאִים צַדִּיקִים גְּדוֹלִים, וּבְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נִמְצָאִים נְקוּדוֹת טוֹבוֹת רַבּוֹת, שֶׁבְּוַדַּאי יִזְכֹּר ה' חֲסָדָיו בִּזְכוּת אֲבוֹתֵינוּ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמַּזְכִּירִין שָׁם פְּסוּקִים אֵלּוּ: "וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקֹב" וְכוּ' (ויקרא כו, מב) וְכֵן "הַבֵּן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם וְכוּ' רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ" וְכוּ' (ירמיה לא, יט), "זָכַרְתִי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ" וְכוּ' (שם ב, ב).

וְכֵן פְּסוּקֵי שׁוֹפָרוֹת, שֶׁכֻּלָּם לְעוֹרֵר זְכוּת מַתַּן תּוֹרָה וְכוּ', וְכֵן מְדַבֵּר מִקִּבּוּץ גָּלֻיּוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא עַל-יְדֵי שֶׁיִּסְתַּכֵּל וְיִמְצָא זְכוּת בְּכֻלָּם. וְכֵן מְדַבֵּר שָׁם מֵעֲשָׂרָה הִלּוּלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנַּעֲשִׂים עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַטּוֹב עַל-יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן נד), וּמְסַיְּמִין: "וּבְיוֹם שִֹמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וְכוּ' וּתְקַעְתֶּם" וְכוּ' (במדבר י, י), כִּי הָעִקָּר לְעוֹרֵר הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל עַד שֶׁיִּזְכּוּ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה וְכַנַּ"ל.

וְזֶה: 'לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב', זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', וּכְמוֹ שֶׁפֵּרַשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מִסְתַּכֵּל עַל הָעֲווֹנוֹת וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁעוֹשִׂין וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֲפִילּוּ כְּשֶׁאָדָם נוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם לְמָקוֹם שֶׁנּוֹפֵל, עֲדַיִן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמּוֹ וְרַחֲמָיו עָלָיו עֲדַיִן וּמְחַכֶּה לוֹ שֶׁיָּשׁוּב, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבְּלִין בְּקִיאוּת הַזֶּה מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּכָל עֵת מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בָּקִי בְּנָפִיק, "ה' אֱלֹהָיו עִמּוֹ" בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, "וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ" בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם:

מט וְהִנֵּה מְבֹאָר לְעֵיל שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, הוּא לִזְכּוֹת שֶׁבְּחִינַת משֶׁה יָאִיר לִבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שִׂמְחַת שַׁבָּת שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, הוּא עַל-יְדֵי בִּטּוּל הָעַצְבוּת, כִּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה זֶה 'מְאֹרֹת' -חָסֵר, וּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בראשית לג:) וּמוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל (בסימן רה): 'מְאֹרֹת חָסֵר דָּא לִילִית' שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְּלָלָה וְהָעַצְבוּת שֶׁמִּשָּׁם כָּל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא עִקַּר הַיֵּצֶר הָרָע, וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמְּאוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: 'שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָם' וְכוּ' (סנהדרין מב.), וְכֵן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַלְּבָנָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ (אֹרַח חַיִּים סִימָן תכו סְעִיף ב) שֶׁנּוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת רִקּוּדִין וּמְחוֹלוֹת בִּשְׁעַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, זֶה בְּחִינַת מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁהוּא עַל-יְדֵי שִׂמְחָה כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁהִזְהִירוּ מְאֹד אֶת יְהוֹשֻׁעַ כַּמָּה פְּעָמִים 'חַזַּק וֶאֱמָץ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסוֹף הַתּוֹרָה בְּעִנְיַן הִסְתַּלְקוּת משֶׁה וּבִתְחִלַּת סֵפֶר יְהוֹשֻׁעַ, כִּי עִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת עַל-יְדֵי שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְכֶם', וְעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַיִּחוּד וְהַהֶאָרָה מִמּשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל:

נ וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֶה תּוֹרָה, בְּחִינַת "כִּפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה" (איוב יא, ו), שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה זוֹכֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכְּבָר זָכָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְהַזַּכּוּת בְּלִי שׁוּם פְּנִיָּה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא עוֹשֶׂה גַּם אַחַר-כָּךְ תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה דְּהַיְנוּ עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה שֶׁיִּזְכּוּ לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וּגְדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים זוֹכִין לָזֶה בָּעוֹלָם הַזֶּה כַּנַּ"ל, וְלָעוֹלָם הַבָּא "עַיִן לֹא רָאֲתָה" וְכוּ' (ישעיה סד, ג), וְרַק זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. כִּי שְׁאָר הָאֲנָשִׁים אֲפִילּוּ אִם מִתְגַּבְּרִים כָּרָאוּי וְעוֹשִׂים בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה, דְּהַיְנוּ עַל 'חָטָאתִי' וְכוּ', שֶׁלֹּא הָיָה זַךְ בְּלִי פְּנִיָּה וְכֵן אַחַר-כָּךְ, כָּל זֶה אֵינוֹ נִקְרָא תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בֶּאֱמֶת כִּי אִם בְּשֵׁם הַמֻּשְׁאָל.

כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זִכֵּךְ הָאָדָם אֶת עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הַזַּכּוּת עַד שֶׁאֵין עוֹלֶה עַל מַחְשַׁבְתּוֹ שׁוּם פְּנִיָּה וְשׁוּם מַחְשָׁבָה זָרָה, עֲדַיִן אֵינוֹ בִּכְלַל בַּעַל תְּשׁוּבָה גָּמוּר, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ אֲחִיזַת הַפְּסוֹלֶת, וְעַל-כֵּן כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל פַּעַם מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זַכָּה כָּל-כָּךְ, כָּל אֵלּוּ הַתְּשׁוּבוֹת נִקְרָאִים תְּשׁוּבָה אַחַת, וְאָז כְּשֶׁבָּא בִּתְשׁוּבוֹתָיו הָרַבִּים לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת בְּתַכְלִית הַזַּכּוּת בְּלִי שׁוּם שֶׁמֶץ שֶׁל אֵיזֶה צַד מַחְשֶׁבֶת חוּץ, כָּל זֶה נִקְרָא תְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה, וְאַחַר-כָּךְ כְּשֶׁעוֹשֶֹה תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה זֶה עִקַּר בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה. וּבְוַדַּאי גַּם זֶה הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּחִינַת משֶׁה שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה עַל הַהַשָּׂגוֹת כַּנַּ"ל, גַּם הוּא יֵשׁ לוֹ בְּחִירָה בָּזֶה, כִּי מֵאַחַר שֶׁצָּרִיךְ בָּזֶה הָעוֹלָם לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה בְּכָל פַּעַם עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה בְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ בְּחִירָה, כִּי בָּזֶה הָעוֹלָם אֲפִילּוּ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא מְאֹד כְּמוֹ משֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, יֵשׁ לוֹ בְּחִירָה, אַךְ עִקַּר הַבְּחִירָה שֶׁל הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, הוּא בִּבְחִינַת 'משֶׁה הוֹסִיף יוֹם אֶחָד מִדַּעְתּוֹ' (שבת פז.), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן קצ וּבְחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן סִימָן קצז).

וְזֶה בְּחִינַת הַבְּחִירָה שֶׁהָיָה לְאָדָם הָרִאשׁוֹן קֹדֶם הַחֵטְא, שֶׁהָיָה זַךְ בְּתַכְלִית וַעֲדַיִן לֹא נִתַּן בּוֹ יֵצֶר הָרָע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י (בראשית ב, כה), וְאִם כֵּן מֵאַיִן הָיָה לוֹ בְּחִירָה עַד שֶׁחָטָא בְּעֵץ הַדַּעַת, אַךְ כָּל בְּחִירָתוֹ אָז הָיָה בִּבְחִינָה זֹאת בִּבְחִינַת 'משֶׁה הוֹסִיף יוֹם אֶחָד מִדַּעְתּוֹ'. כִּי הוּא הָיָה זַךְ לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית, וְהִזְהִירוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יֹאכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע, דְּהַיְנוּ בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֲחִיזַת הָרַע לֹא יֹאכַל מִשָּׁם, כִּי רָצָה שֶׁלֹּא יִכָּנֵס בּוֹ הַיֵּצֶר הָרָע הַגַּשְׁמִי שֶׁלָּנוּ כְּלָל, רַק יִשָּׁאֵר לוֹ בְּחִירָה שֶׁל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל פַּעַם לֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְלַעֲשׂוֹת בְּכָל פַּעַם תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁיּוֹם זֶה קָדוֹשׁ וְנוֹרָא מְאֹד וְאֵין בּוֹ אֲחִיזַת הָרַע, וְעַל-כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם בֵּרוּר, רַק כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל יוֹם הַשַּׁבָּת הוּא לַעֲלוֹת מֵהַשָּׂגָה לְהַשָּׂגָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁכָּל בְּחִירָתָם בִּבְחִינַת 'משֶׁה הוֹסִיף יוֹם אֶחָד מִדַּעְתּוֹ', וּמִשָּׁם הָיָה בְּחִירָתוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל מִכְשֹׁל הַחֵטְא שֶׁלּוֹ הָיָה עַל-יְדֵי שֶׁהוֹסִיפָה עַל הַצִּוּוּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בראשית רבה יט, ג), וְעַל-יְדֵי-זֶה נִכְשְׁלוּ לְגַמְרֵי וְעָבְרוּ עַל מִצְוַת ה',

כִּי בְּוַדַּאי אָסוּר לְהוֹסִיף עַל דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יג, א): "לֹא תוֹסִיף עָלָיו". אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן מָצִינוּ שֶׁמּשֶׁה רַבֵּינוּ הוֹסִיף יוֹם אֶחָד מִדַּעְתּוֹ וַה' יִתְבָּרַךְ הִסְכִּים עִמּוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת שָׁם), אַךְ בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּזֶה חִלּוּקִים רַבִּים, כִּי הֲלֹא מָצִינוּ בְּכָל הַצַּדִּיקִים הַחֲכָמִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהוֹסִיפוּ כַּמָּה גְּזֵרוֹת וּגְדָרִים בְּרֹב הַמִּצְווֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁמֶרֶת לְמִשְׁמֶרֶת, כְּגוֹן שְׁבוּת לְשַׁבָּת וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יְבָמוֹת כא.), וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת לָנוּ אָסוּר לְגַמְרֵי לִגְרֹעַ אוֹ לְהוֹסִיף, אֲבָל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים יֵשׁ לָהֶם בָּזֶה בְּחִירָה, שֶׁיֵּשׁ כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁהֵם צְרִיכִים לְהָבִין מִדַּעְתָּם אִם לְהוֹסִיף אִם שֶׁלֹּא לְהוֹסִיף.

וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ יְגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה בָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁהֵבַנְתִּי מִדְּבָרָיו זַ"ל בְּעֵת שֶׁדִּבֵּר מִזֶּה, וְזֶה הָיָה סוֹד הַבְּחִירָה שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן, וּכְשֶׁנִּכְשַׁל עַל-יְדֵי אִשְׁתּוֹ שֶׁהוֹסִיפָה שֶׁלֹּא כָּרָאוּי, נִכְשַׁל מְאֹד בְּחֵטְא גָּמוּר, כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְכַוֵּן דַּעְתּוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל מְאֹד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (חגיגה יד:) 'אַרְבָּעָה נִכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס' שֶׁרַק רַבִּי עֲקִיבָא 'נִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם', אֲבָל בֶּן עֲזַאי וּבֶן זוֹמָא זֶה 'הֵצִיץ וְנִפְגַע' וְזֶה 'הֵצִיץ וּמֵת', אֲבָל נִשְׁאֲרוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים, אֲבָל אַחֵר נָפַל לְגַמְרֵי וְ'קִצֵץ בַּנְּטִיעוֹת'. כִּי עִנְיָן זֶה הוּא בְּחִינַת הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל, בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב וְכוּ', כִּי בְּוַדַּאי צָרִיךְ הַצַּדִּיק לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם לְהַשָּׂגָה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן אָסוּר לוֹ לַהֲרֹס לַעֲלוֹת אֶל ה', לִכָּנֵס בְּהַשָּׂגוֹת שֶׁאֵינָם רְאוּיִם לוֹ כַּמּוּבָן כָּל זֶה בִּדְבָרָיו זַ"ל [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה "כִּי מְרַחֲמָם" בְּסִימָן ז לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אָבוֹת ג, יג): 'סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה' וְכוּ' וּבְמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי תנינא ט)]. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה בַּעֲבוֹדָתוֹ לַבְּקִיאוּת הַזֶּה הֵיטֵב, זוֹכֶה לֵידַע לְכַוֵּן דַּעְתּוֹ מַה לְּהוֹסִיף שֶׁיִּהְיֶה כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַה שֶּׁלֹּא לְהוֹסִיף, וְעַל-כֵּן רַק רַבִּי עֲקִיבָא 'נִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם', נִכְנַס וְיָצָא דַּיְקָא בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק הַנַּ"ל, שֶׁהָיָה בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק, אֲבָל בֶּן עֲזַאי וּבֶן זוֹמָא טָעוּ בְּעִנְיַן הַבְּקִיאוּת הַזֶּה, וְעַל-כֵּן לֹא יָצְאוּ בְּשָׁלוֹם רַק שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן נִשְׁאֲרוּ בְּצִדְקָתָם, אֲבָל אַחֵר 'קִצֵץ בַּנְטִיעוֹת', כִּי יָצָא לַחוּץ לְגַמְרֵי.

וְזֶה בְּחִינַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהָיָה גָּבוֹהַּ מְאֹד וְנִכְשַׁל בְּכַמָּה בְּחִינוֹת, וְכַמְּרוּמָז בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקון סט דַּף קב. קטו.): 'בְּהַהוּא יוֹמָא הֵצִיץ וּמֵת', כִּי הִסְתַּכֵּל בַּמֶּה דְּלֹא הֲווּ לֵיהּ רְשׁוּ, וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין לח:) שֶׁכָּפַר בָּעִקָר, רַק שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, וְכָל זֶה הָיָה בְּחִינַת פְּגַם הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל. וְכָל הַתִּקּוּן שֶׁלּוֹ הָיָה עַל-יְדֵי שַׁבָּת, כִּי 'שַׁבָּת אָגִין עֲלוֹהִי', כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינָה זֹאת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בֶּאֱמֶת, דְּהַיְנוּ עַל הַשָּׂגָה הָרִאשׁוֹנָה וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁרַק הֵם יוֹדְעִים וּמַשִּׂיגִים סוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הֵם עוֹשִׂים תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהוּא עַל הַשָּׂגָה הַקּוֹדֶמֶת וְכַנַּ"ל, וּמֵהֶם אָנוּ מְקַבְּלִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'לֵךְ וְהוֹדִיעֵם' הַנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה גַּם אָנוּ יְכוֹלִים לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לָשׁוּב תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ עַל שֶׁהַתְּשׁוּבָה הָרִאשׁוֹנָה לֹא הָיְתָה זַכָּה כָּל-כָּךְ, וְהַלְוַאי שֶׁנִּזְכֶּה לְעֵת עַתָּה לָזֶה. וְזֶה בְּחִינַת 'לֶחֶם מִשְׁנֶה' שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה הַנַּ"ל. כִּי עִקַּר לֶחֶם מִשְׁנֶה נִמְשַׁךְ מֵהַמָּן שֶׁיָּרַד בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לֶחֶם יוֹמָיִם וּבְשַׁבָּת לֹא יָרַד כְּלָל. כִּי הַמָּן הוּא בִּבְחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּינוּ זַ"ל (בסימן נו), וְזָכוּ יִשְׂרָאֵל בִּזְכוּת משֶׁה שֶׁבַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי יָרַד לֶחֶם מִשְׁנֶה בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, וּבְשַׁבָּת לֹא יָרַד כְּלָל. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם בֵּרוּרִים יָרַד לָהֶם הַמָּן 'דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ' כְּפִי הַבֵּרוּר שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם.

וְזֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁל הַהֲמוֹן עָם, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה מְבָרְרִין הַטּוֹב מִן הָרַע, הַכָּשֵׁר מִן הַפָּסוּל וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶּׁנַּעֲשָׂה בְּכָל יוֹם מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל, אָסוּר וּמֻתָּר, טָמֵא וְטָהוֹר. וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי יָרַד לֶחֶם מִשְׁנֶה, זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה שֶׁל הַהֲמוֹן עַם, עַד שֶׁנִשְׁלַם תְּשׁוּבָתָם בִּשְׁלֵמוּת, וּבְשַׁבָּת לֹא יָרַד הַמָּן כְּלָל, רַק אָז אוֹכְלִים הַלֶּחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל יוֹם הַשִּׁשִּׁי, שֶׁהוּא סוֹד 'עֹנֶג שַׁבָּת'. כִּי אָז אֵין בֵּרוּר וְאֵין טוֹרְחִין אָז בְּהַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע בְּגַשְׁמִיּוּת כְּפִי הַבֵּרוּר, רַק אָז צְרִיכִין לֶאֱכֹל סְעוּדַת שַׁבָּת לְהִתְעַנֵּג עַל ה' בְּלֶחֶם מִשְׁנֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה שֶׁל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּחִינַת משֶׁה שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַמָּן, בְּחִינַת הַדַּעַת, שֶׁכָּל תְּשׁוּבָתוֹ הוּא רַק עַל הַשָּׂגָה הַקּוֹדֶמֶת כַּנַּ"ל.

כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר, אֲבָל עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת עִקָּרוֹ הוּא בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת. וְזֶה הָיָה צָרִיךְ אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתַּן בּוֹ יֵצֶר-הָרָע וְלֹא הָיָה צָרִיךְ בֵּרוּר שֶׁלָּנוּ, רַק הָיָה צָרִיךְ לְהַעֲלוֹת הָעוֹלָמוֹת כַּמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת הַרְבֵּה בָּזֶה. וְזֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁזּוֹכִין לָזֶה גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל, כִּי כְּפִי תְּשׁוּבָתוֹ כֵּן הוּא עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת הַתְּלוּיִים בּוֹ.

וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר לֶחֶם מִשְׁנֶה בְּחִינַת מִשְׁנֶה תּוֹרָה, זוֹכִין הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל, רַק גַּם אָנוּ מְחֻיָּבִים לִבְצֹעַ עַל לֶחֶם מִשְׁנֶה זֵכֶר לַמָּן, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה לְפִי עֶרְכֵּנוּ עַל-יְדֵי כֹּחַ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁזּוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה בְּכָל פַּעַם עַל הַשָּׂגָתוֹ הַקּוֹדֶמֶת וְכַנַּ"ל. כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל שֶׁעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁכֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא עַל הַהַשָּׂגוֹת כַּנַּ"ל, עַל-יָדָם יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה אֲפִילּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים. כִּי בְּכָל פַּעַם שֶׁהַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל עוֹשִים תְּשׁוּבָה עַל הַשָּׂגָתָם הָרִאשׁוֹנָה וּבָאִים לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה, עַל-יְדֵי-זֶה מַשִּׂיגִין גְּדֻלַּת חֲסָדָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַגְבִּיהִין הַשְּׁפֵלִים בְּיוֹתֵר וּמַכְנִיסִים גַּם בָּהֶם בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, שֶׁיִּזְכּוּ לְעֵת עַתָּה לְקַיֵּם 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', וְגַם מִמְּקוֹמָם יַמְשִׁיכוּ עַצְמָן לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עֲלֵיהֶם, וְיִצְעֲקוּ וְיִתְפַּלְּלוּ לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בִּכְלוֹת הַנֶּפֶשׁ, בִּבְחִינַת "מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי" (יוֹנָה ב, ג), בְּחִינַת "צָפוּ מַיִם עַל רֹאשִׁי אָמַרְתִּי נִגְזָרְתִּי קָרָאתִי שִׁמְךָ ה' מִבּוֹר תַּחְתִּיּוֹת עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמַיִם" (איכה ג, נ-נה), שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְהוּ יוֹמֵי וְכַנַּ"ל:

נא וְזֶה בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּר, שֶׁאָז חַיָּבִים כֻּלָּם לְהִתְעַנּוֹת, וּמִקֹּדֶם בְּעֶרֶב יוֹם כִּפּוּר מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי הָאֲכִילָה מְחַבֶּרֶת הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ, כִּי עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה נִמְשָׁךְ חִיּוּת לְהַגּוּף מֵהַנֶּפֶשׁ וְהוּא קִיּוּם הָאָדָם, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה כָּרָאוּי נַעֲשָׂה בְּחִינַת הַתִּקּוּן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת אָלֶף וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה אָדָם בְּחִינַת א' דָּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי הַגּוּף בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַנְשָׁמָה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי גּוּף וְנֶפֶשׁ הֵם בְּחִינַת שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין צא:): "יִקְרָא אֶל הַשָּׁמַיִם מֵעָל" (תהלים נ, ד) – 'זֶה הַנְּשָׁמָה', "וְאֶל הָאָרֶץ" – 'זֶה הַגּוּף'. וְשָׁמַיִם וְאָרֶץ הֵם בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי" (ישעיה סו, א), נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁנִּקְרֵאת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא וְכוּ' כַּנַּ"ל. "וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלָי" בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה כַּנַּ"ל. וְחִיּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה, שֶׁמְּחַבֵּר אוֹתָם יַחַד זֶה בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַחִיּוּת מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה.

וְעַל-כֵּן כָּל כַּוָּנוֹת הָאֲכִילָה הוּא בִּבְחִינָה זֹאת, בִּבְחִינַת הָאָלֶף הַנַּ"ל שֶׁהוּא שְׁנֵי יוּדִין וְוָאו שֶׁבְּתוֹכָם, וְהַוָּאו נִתְחַלֶּקֶת לִשְׁנַיִם, וְאָז יוּד וָאו לְמַעְלָה, וְיוּד וָאו לְמַטָּה. וּשְׁנֵיהֶם גִּימַטְרִיָּא ל"ב, בְּחִינַת שְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם שִׁנַּיִם שֶׁטּוֹחֲנִין הַמַּאֲכָל וּמְבָרְרִין אוֹתוֹ, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם נְתִיבוֹת חָכְמָה וְכוּ', כַּמּוּבָא (פְּרִי עֵץ חַיִּים שַׁעַר יוֹם כִּפּוּר פֶּרֶק ג). וְהָעִקָּר הַחִיּוּת נִמְשַׁךְ אֶל הַלֵּב, שֶׁשָּׁם כָּל רְתִיחַת הַדָּמִים, וְהָעִקָּר שֶׁצְּרִיכִין לֶאֱכֹל בִּקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשַׁךְ הַחִיּוּת מֵהַנְּשָׁמָה אֶל הַגּוּף בִּקְדֻשָּׁה, בְּאֹפֶן שֶׁיְּחַיֶּה אֶת הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב בִּקְדֻשָּׁה, וְלֹא יִתְאַחֲזוּ מֵהֶם הִתְגַּבְּרוּת הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְכוּ', וְאָז כְּשֶׁהַדָּמִים זַכִּים כָּרָאוּי וּמְקַבְּלִין רַק חִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה, אֲזַי נַעֲשָׂה בְּחִינַת אָדָם הַנַּ"ל שֶׁהוּא 'אָלֶף דָּם', כִּי הָאָלֶף הוּא בְּחִינַת שְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם שִׁנַּיִם, שְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם נְתִיבוֹת הַחָכְמָה, שֶׁנַּעֲשָׂה עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלַל הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ, נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וּנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְדָם הוּא מַה שֶּׁזָּכָה לְהַחֲיוֹת אֶת הַדָּמִים בִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי וְכַנַּ"ל, וְאָדָם הָרִאשׁוֹן פָּגַם בָּזֶה בַּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע וְעַל-כֵּן פָּגַם בִּבְחִינַת אָדָם, וְכֵן כָּל אָדָם כָּל הַחַטָּאִים שֶׁלּוֹ נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַדָּמִים שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי.

וְעַל-כֵּן בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְעַנּוֹת לְתַקֵּן כָּל הַחַטָּאִים שֶׁבָּאִים מֵהַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחַטָּאִים שֶׁנִּכְנָעִין עַל-יְדֵי הַתַּעֲנִית, וְזֶה בְּחִינַת הַתַּעֲנִיתִים שֶׁל הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה. וְעַל-כֵּן קֹדֶם יוֹם כִּפּוּר צְרִיכִין לֶאֱכֹל בְּעֶרֶב יוֹם כִּפּוּר, כִּי כְּשֶׁרוֹצִין לָשׁוּב צְרִיכִין לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ וְאוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן' (יומא לח:) כַּנַּ"ל. כִּי הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב יוֹם כִּפּוּר שֶׁהוּא מִצְוָה, זֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבַּת קֹדֶשׁ, שֶׁאָז נִמְשַׁךְ בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'הַמְתֵּן' שֶׁהוּא בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁצְּרִיכִין כְּלַל יִשְׂרָאֵל לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּצְרִיכִין אָז לִגְמֹר לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם שֶׁהוּא בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לַחְטֹף לְהִתְעַנּוֹת מִיָּד רַק צְרִיכִין מִקֹּדֶם בְּעֶרֶב יוֹם כִּפּוּר לֶאֱכֹל וְהוּא מִצְוָה גְּדוֹלָה. כִּי מִצְוַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב יוֹם כִּפּוּר הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן בָּקִי בְּנָפִיק, וּמִצְוַת הַתַּעֲנִית וְהָעֲבוֹדָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר זֶה בְּחִינַת עַיֵּל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין שְׁנֵיהֶם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָשׁוּב כִּי אִם כְּשֶׁבְּקִיאִין בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל בְּעַיֵּל וְנָפִיק כַּנַּ"ל:

נב וְעַל-כֵּן הָיָה הַכֹּהֵן גָּדוֹל מְשַׁנֶּה בְּיוֹם כִּפּוּר חָמֵשׁ פְּעָמִים, מִחוּץ לִפְנִים וּמִפְּנִים לְחוּץ, מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וּמִבִּגְדֵי לָבָן לְבִגְדֵי זָהָב (יומא לב.), כָּל זֶה בְּחִינָה הַנַּ"ל, כְּדֵי לְתַקֵּן בְּיוֹם כִּפּוּר עַצְמוֹ בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק בְּשָׁרְשׁוֹ. כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְהוּא בְּוַדַּאי בְּחִינַת עַיֵּל נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, אֲבָל גַּם שָׁם בְּעַצְמוֹ יֵשׁ בְּחִינַת חוּץ וּפְנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַיֵּל לִפְנִים וְנָפִיק לַחוּץ, שֶׁהוּא עֲבוֹדַת הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, זֶה בְּחִינַת עַיֵּל אֶצְלוֹ, וְאַחַר-כָּךְ יָצָא לַחוּץ לָהֵיכָל וַעֲזָרָה וְעָשָׂה שָׁם עֲבוֹדַת חוּץ, וְכֵן הֶחְלִיף כַּמָּה פְּעָמִים, הַכֹּל לְתַקֵּן בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק בְּשָרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל-יְדֵי נוֹרָאוֹת עֲבוֹדָתוֹ אָז בִּפְנִים בְּבֵית קֹדֶשׁ קָדָשִׁים וּבַחוּץ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, תִּקֵּן וְהִמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בְּכָל הָעוֹלָמוֹת בְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשַׁךְ עַל כָּל אֶחָד בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל בְּעַיֵּל וְנָפִיק כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ לְמַעְלָה שֶׁאֵין לָנוּ כֹּחַ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהֵם עוֹשִׂים תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד, וְהֵם בְּקִיאִים בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל בִּבְחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק הֵיטֵב הֵיטֵב, לְפִי דַּרְכָּם הַנִּפְלָא, וְהֵם מַמְשִׁיכִים עָלֵינוּ בְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁגַּם אֲנַחְנוּ עַתָּה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וְכָל אָדָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא, יוּכַל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם אֲפִילּוּ הַמֻּנָּחִים בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת יוּכְלוּ לִמְצוֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בִּבְחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשַׁךְ מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם כִּפּוּר מִחוּץ לִפְנִים וּמִפְּנִים לְחוּץ וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין בְּיוֹם כִּפּוּר בִּקְרִיאַת הַתּוֹרָה "אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמוּתוּ" (ויקרא טז, א), כִּי כָּל הַפְּגָם שֶׁל נָדָב וַאֲבִיהוּא שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים נוֹרָאִים מְאֹד, אֲבָל כָּל הַפְּגָם שֶׁלָּהֶם הָיָה בִּבְחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, שֶׁלֹּא תִּקְּנוּ בְּחִינַת וְנָפִיק בְּחִינַת וָשׁוֹב, רַק רָצוּ לְהִתְקָרֵב בִּדְבֵקוּת לַה' יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר מֵהַמִּדָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת אֶל ה'" (שמות יט, כד), וְכַמְּבֹאָר בְּפָסוּק זֶה 'בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמוּתוּ'. וְעַל-כֵּן הִזְהִיר אֶת אַהֲרֹן עַל זֶה "וְאַל יָבוֹא בְּכָל עֵת אֶל הַקֹּדֶשׁ", שֶׁלֹּא יָמוּת כְּדֶרֶךְ שֶׁמֵּתוּ בָנָיו עַל-יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בִּבְחִינַת בְּקִיאוּת בְּעַיֵּל וְנָפִיק כַּנַּ"ל, רַק "בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ" וְכוּ' בְּכָל סֵדֶר הָעֲבוֹדָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר. וְעַל-כֵּן קוֹרִין כָּל זֶה בְּיוֹם כִּפּוּר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְקַבֵּל דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּקִיאִים בַּהֲלָכָה זֹאת הֵיטֵב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר, וּמִשָּׁם נִמְשַׁךְ גַּם עָלֵינוּ בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁהוּא דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל שֶׁנִּזְכֶּה לֵילֵךְ בּוֹ כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, שֶׁזֶּהוּ כָּל קְדֻשַּׁת יוֹם כִּפּוּר לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת וְכַנַּ"ל:

נג וְאַחַר יוֹם כִּפּוּר עוֹשִֹין סֻכּוֹת, וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (אֱמֹר צט:), שֶׁכָּל יְמֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר הָיָה מִלְחָמָה גְּדוֹלָה בֵּין יַעֲקֹב וְעֵשָׂו, וְעֵשָׂו שֶׁבָּא מִצֵּדוֹ לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת וְיַעֲקֹב לְקָחָם מִמֶּנּוּ בְּחָכְמָה, וְאַחַר יוֹם כִּפּוּר וְכוּ' כְּדֵין "וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכּוֹתָה", שֶׁיַּעֲקֹב בְּחִינַת כְּלַל יִשְׂרָאֵל מַסְתִּירִין עַצְמָן בְּתוֹךְ הַסֻּכָּה הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ', וְהוּא עַל-פִּי הַנַּ"ל שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר יִשְׂרָאֵל לוֹחֲמִין בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה, כִּי אָז מִתְגַּבְּרִין לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק בְּכָל הַבְּחִינוֹת, הֵן בְּגַשְׁמִיּוּת לִזְכּוֹת לְהַכְרִית זַרְעוֹ, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת מֶמֶשֶׁלֶת זָדוֹן שֶׁמְּבַקְּשִׁין עַל זֶה הַרְבֵּה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר: 'וְעוֹלָתָהּ תִּקְפָּץ פִּיהָ וְכוּ' כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן' וְכוּ', הֵן לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ גַּם-כֵּן בְּחִינַת זֻהֲמַת עֲמָלֵק וְכוּ', וּמֵחֲמַת שֶׁהוּא מִלְחָמָה אֲרֻכָּה מְאֹד כַּנַּ"ל, עַד שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ לִלְחֹם עִמּוֹ,

עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה שֶׁמַּמְשִׁיךְ בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם כִּפּוּר, כִּי עַל-יְדֵי כָּל עֲבוֹדָתוֹ שָׁם בְּרוּם גָּבְהֵי מְרוֹמִים, עַל-יְדֵי-זֶה הִמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל לְכָל יִשְׂרָאֵל הַחֲפֵצִים לָשׁוּב, אֲפִילּוּ הַנְּמוּכִים מְאֹד מְאֹד, לְקַיֵּם 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בָּקִי בְּנָפִיק, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה לְהַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת וְהַתְּחִינוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְהַסְּלִיחוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַרְבִּין לְבַקֵּשׁ מְחִילָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וּבִפְרָט בְּיוֹם כִּפּוּר, אֵין הַכַּוָּנָה לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ עַל הֶעָבַר לְבַד, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים בְּיוֹתֵר שֶׁיַּעַזְרוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעַתָּה לְדֶרֶךְ הַתְּשׁוּבָה שֶׁלֹּא יֶחֱטָא עוֹד וְלֹא יִפֹּל מִשּׁוּם דָּבָר, רַק יִזְכֶּה לִבְחִינַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מְבַקְּשִׁים: 'וְתֵן בְּלִבֵּנוּ לַעֲזֹב דֶּרֶךְ רֶשַׁע' וְכוּ' וְכֵן 'יְהִי רָצוֹן שֶׁלֹּא אֶחֱטָא עוֹד' וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם כִּפּוּר וְכַנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת "כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם" וְכוּ' (ויקרא טז, ל), שֶׁעִקַּר הַכַּפָּרָה בְּחִינַת 'כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם', הוּא שֶׁנִּזְכֶּה עַל-יְדֵי-זֶה 'לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי ה' תִּטְהָרוּ'. הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְטַהֵר אוֹתָנוּ לְהַבָּא מִכָּל חַטֹּאתֵינוּ, שֶׁיַּמְשִׁיךְ עָלֵינוּ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל לְטַהֵר עַצְמֵינוּ מִכָּל חַטֹּאתֵינוּ מֵעַתָּה שֶׁלֹּא נֶחֱטָא עוֹד כַּנַּ"ל, וְזֶה זוֹכִין כָּל הַחֲפֵצִים בֶּאֱמֶת בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיךְ בְּקִיאוּת הַנַּ"ל לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בְּכָל הַשָּׁנָה תָּמִיד.

וְעַל-כֵּן אַחַר יוֹם כִּפּוּר עוֹשִׂין סֻכּוֹת, כִּי סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁהֵקִיפוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, וְהָעַנְנֵי כָּבוֹד הָיוּ מְגִינִים עַל יִשְׂרָאֵל מִקְלִפַּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה ג.) עַל פָּסוּק (במדבר כא, א): "וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד", שֶׁהוּא עֲמָלֵק וְכוּ', שֶׁשָּׁמַע שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ עַנְנֵי כָּבוֹד עַל-יְדֵי מִיתַת אַהֲרֹן וְכוּ' וְכַמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן עַתָּה אָנוּ עוֹשִׂין סֻכָּה לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הָעַנְנֵי כָּבוֹד לְהִנָּצֵל עַל-יָדָם מִקְלִפַּת עֲמָלֵק, וְכַמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (אֱמֹר ק:). הַיְנוּ כִּי בְּיוֹם כִּפּוּר עָשָׂה הַכֹּהֵן גָּדוֹל עֲבוֹדָתוֹ בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ בִּפְנִים וּבַחוּץ, וְהִמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּשָׁרְשׁוֹ בְּרוּם גָּבְהֵי מְרוֹמִים, עַד שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשַׁךְ כֹּחַ הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְעַכְשָׁו אַחַר יוֹם כִּפּוּר צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּעַצְמוֹ לִכָּנֵס לְתוֹךְ הַסֻּכָּה הַקְּדוֹשָׁה, לְתוֹךְ בְּחִינַת הָעַנְּנֵי כָּבוֹד לְהַצְפִּין עַצְמוֹ מִקְלִפַּת עֲמָלֵק, בִּבְחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְּסֻכֹּה" וְכוּ' (תהלים כז, ה), כִּי מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק אֲרֻכָּה מְאֹד כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן גַּם אַחַר יוֹם כִּפּוּר צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כַּמָּה תַּחְבּוּלוֹת לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ, עַל-כֵּן בּוֹרְחִין לְתוֹךְ הַסֻּכָּה בִּבְחִינַת 'כְּדֵין וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכּוֹתָה', כְּדֵי שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הָעַנְנֵי כָּבוֹד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֲמָלֵק הָרוֹצֶה לְהַעֲלִים קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּפְרַט כְּשֶׁיּוֹצְאִין לְחוּץ מֵהַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ לַעֲסֹק בְּצָרְכֵי הַגּוּף בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְנָפִיק, שֶׁאָז אוֹרֵב מְאֹד, וְעַל-יְדֵי שֶׁיּוֹצְאִין מֵהַבַּיִת אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁמַּצִּילִין מִקְּלִפַּת עֲמָלֵק, עַל-יְדֵי-זֶה מְתַקְּנִין בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, שֶׁהָעִקָּר בְּחִינַת בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ' כַּנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּהִלְכוֹת סֻכָּה שָׁם מְבֹאָר גַּם כֵּן מֵעִנְיַן זֶה שֶׁעַל יְדֵי סֻכָּה מְתַקְּנִין בְּחִינַת וְנָפִיק וְכוּ' עַיֵּן שָׁם). כִּי בִּכְלַל הַזְּמַנִּים הַמְּקֻדָּשִׁים הָאֵלֶּה נִקְרָא רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר בְּחִינַת עַיֵּל, כִּי בָּהֶם עוֹסְקִין רַק בִּתְפִלָּה בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ וְכוּ' וְסֻכּוֹת הִיא בְּחִינַת וְנָפִיק וְכוּ', כִּי עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְשֵׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת וְנָפִיק כַּנַּ"ל:

נד וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בַּיָּדַיִם, וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּנֵי זֹהַר תִּקּוּן יג דַּף כט.): 'מַאן נָצַח? מַאן דְּאָחִיד מָאנָא קְרָבָא בִּידוֹהִי'. וְלִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן כְּלַל מַה זֹּאת הַשְּׁאֵלָה 'מַאן נָצַח', הֲלֹא בְּכָל הַמִּלְחָמוֹת רוֹאִין מַאן נָצַח, מִי שֶׁכָּבַשׁ הַמִּלְחָמָה וְהִכְנִיעַ וְהִפִּיל וְהָרַג אֶת שׂוֹנְאוֹ שֶׁנִּלְחַם עִמּוֹ, וְאֵיךְ שַׁיָּךְ לִשְׁאֹל 'מַאן נָצַח'. וְגַם הַתְּשׁוּבָה 'מַאן דְּנָקִיט מָאנָא קְרָבָא בִּידוֹהִי', הֲלֹא אַדְרַבָּא בְּכָל הַמִּלְחָמוֹת זֶה סִימָן שֶׁלֹּא נִצַּח עֲדַיִן הַמִּלְחָמָה, מֵאַחַר שֶׁצָּרִיךְ לֶאֱחֹז עוֹד הַכְּלֵי מִלְחָמָה בְּיָדָיו, כִּי מִי שֶׁמְּנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה לְגַמְרֵי אֵינוֹ אוֹחֵז עוֹד כְּלֵי הַמִּלְחָמָה בְּיָדָיו. אַךְ אֶפְשָׁר לְהָבִין עַל-פִּי הַנַּ"ל, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁבְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק הוּא מִלְחָמָה אֲרֻכָּה מְאֹד מְאֹד, כִּי עֲמָלֵק הוּא מֵעוֹלָם רְצוּעָה מַרְדוּת לְיִשְׂרָאֵל (תַּנְחוּמָא חֻקַּת יח), וְעִקָּר הוּא מִלְחֶמֶת הַיֵּצֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁאוֹרֵב עַל הָאָדָם תָּמִיד וְרוֹצֶה לְהַפִּילוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעִקַּר הַכְנָעָתוֹ הוּא הִתְחַזְּקוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, שֶׁעִקָּרוֹ בְּחִינַת בָּקִי בְּנָפִיק בְּחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו יִהְיֶה חָזָק מְאֹד לְבַל יִפֹּל מִשּׁוּם דָּבָר וְכוּ'. וְזֶה הַדֶּרֶךְ צְרִיכִין לִלְמֹד הַרְבֵּה לְקַבְּלוֹ אֵצֶל הַצַּדִּיקִים וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה כָּל הָעֲבוֹדָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַזֶּה בָּעוֹלָם וְכַנַּ"ל.

נִמְצָא, שֶׁבְּעִנְיַן מִלְחָמָה זֹאת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם עִם יִצְרוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, כָּל נִצְחוֹן הַמִּלְחָמָה הוּא, כְּשֶׁהוּא חָזָק בְּדַעְתּוֹ בְּכֹחַ הַצַּדִּיק לֶאֱחֹז אֶת עַצְמוֹ וְלַעֲמֹד בְּקִשְׁרֵי הַמִּלְחָמָה בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו, כִּי כָּל זְמַן שֶׁהָאָדָם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ וּמְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְכוּ' וְעוֹסֵק עֲדַיִן בְּמִלְחָמָה זֹאת שֶׁעִקָּר הַכְּלֵי זַיִּן הוּא תְּפִלָּה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן ב), הוּא נִקְרָא נוֹצֵחַ אֶת הַמִּלְחָמָה, כִּי בֶּאֱמֶת לַה' הַמִּלְחָמָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם בְּעַצְמוֹ לְנַצְחוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין ל:): 'אִלְּמָלֵא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עוֹזְרוֹ' וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יז, טז): "מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר" וְכַנַּ"ל. רַק שֶׁהָאָדָם חַיָּב לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וּלְעוֹרֵר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, לִבְלִי לִהְיוֹת נָסוֹג אָחוֹר מִמִּלְחָמָה הַזֹּאת, וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן וְכוּ'.

וְעַתָּה מוּבָן דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל: 'מַאן נָצַח? מַאן דְּאָחִיד מָאנָא קְרָבָא בִּידוֹהִי', כִּי בְּוַדַּאי בְּמִלְחָמָה זֹאת שֶׁהָיָה לָנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר שֶׁהוּא לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי אֵין רוֹאִין בַּחוּשׁ עֲדַיִן 'מַאן נָצַח', בִּפְרָט בַּאֲרִיכוּת הַגָּלוּת הַזֶּה, שֶׁעֲדַיִן הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ חָרֵב וְכָל אֶחָד עוֹבֵר עָלָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר, אַךְ בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל בְּוַדַּאי כְּבָר נִצְחוּ הַמִּלְחָמָה, מֵאַחַר שֶׁאוֹחֲזִין הַ'מָּאנֵי קְרָבָא בִּידוֹהִי', שֶׁהֵם הַלּוּלָב וּמִינָיו. כִּי מֵאַחַר שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹסְקִין עֲדַיִן בַּמִּלְחָמָה הַזֹּאת וְאוֹחֲזִין 'מָאנָא קְרָבָא בִּידֵיהוֹן', שֶׁהֵם הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁמִּתְפַּלְּלִין בָּהֶם וְגוֹמְרִין עֲלֵיהֶם אֶת הַהַלֵּל, בְּוַדַּאי כְּבָר נִצְּחוּ הַמִּלְחָמָה, כִּי בְּמִלְחָמָה זֹאת זֶה עִקַּר נִצְחוֹן הַמִּלְחָמָה, כְּשֶׁאוֹחֲזִין אֶת עַצְמוֹ וְאוֹחֲזִים 'מָאנָא קְרָבָא בִּידוֹהִי' כוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (ליקוטי מוהר"ן רנו) עַל פָּסוּק (תהלים פט, י): "בְּשׂוֹא גַּלָיו אַתָּה תְשַׁבְּחֵם" וְכוּ' וְכֵן בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהָאָדָם מְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בִּתְפִלָּה וּצְעָקָה לַה' יִתְבָּרַךְ, הוּא בִּכְלַל נוֹצֵחַ אֶת הַמִּלְחָמָה, שֶׁזֶּה מְרַמֵּז הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁאוֹחֲזִים בַּיָּדַיִם בְּסֻכּוֹת אַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר וְכַנַּ"ל:

נה כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַנַּ"ל שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת אָדָם וְכוּ', שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין בְּאֵלּוּ הַיָּמִים מֵאֱלוּל עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת, לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת אָדָם הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְחֶטְאֵי הַדּוֹרוֹת, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן נִקְרָא 'אָדָם', כִּי הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בִּבְחִינַת 'אָדָם הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא', וּפָגַם אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, וְאָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל שָׁנָה לְתַקֵּן חֶטְאוֹ וְחֶטְאֵי כָּל הַדּוֹרוֹת שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִשָּׁם, וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין וְנַעֲשִׂין בִּבְחִינַת אָדָם כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וּנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן אַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר שֶׁזָּכוּ כְּלַל יִשְׂרָאֵל בְּכֹחַ הַצַּדִּיק לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה, עַל-כֵּן בְּסֻכּוֹת נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכְּלַל כַּוָּנָתָם לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת אָדָם הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכַוָּנוֹת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכְּלָלוּתָם הוּא בְּחִינַת 'אָדָם', שֶׁהוּא 'אָדָם' 'דִּבּוּר' 'מַעֲשֶׂה', עַיֵּן שָׁם. כִּי מְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה, וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁהַהֲדַס הוּא בְּחִינַת יוּד, וְהָעַרְבֵי-נַחַל בְּחִינַת הֵא רִאשׁוֹנָה, וְהַלּוּלָב בְּחִינַת וָאו, וְהָאֶתְרוֹג בְּחִינַת הֵא הָאַחֲרוֹנָה עַיֵּן שָׁם. וְכָל זֶה בְּחִינַת אָדָם שֶׁעוֹלֶה מ"ה שֶׁהוּא שֵׁם הֲוָיָה בְּמִלּוּי אַלְפִין כַּיָּדוּעַ, כִּי יוּד הֵא הֵם בְּחִינַת כְּלָלוּת הַשָּׁלֹשׁ רִאשׁוֹנוֹת, זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת סֶגּוֹל, וְהַוָאו בְּחִינַת הַלּוּלָב, זֶה בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַהֵא אַחֲרוֹנָה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה. וְעִקַּר הָעֲבוֹדָה לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהִדּוּר וְהַיּוֹפִי לִבְחִינַת הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא פְּרִי עֵץ הָדָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא תַּתָּאָה בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה. כִּי הַיוּד בְּחִינַת הַהֲדַס כַּנַּ"ל, יֵשׁ לוֹ רֵיחַ טוֹב שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, זֶה בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה וְעִמָּהּ נִכְלָלִין הָעַרְבֵי-נַחַל שֶׁהֵם בְּחִינַת הֵא רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּכְלֶלֶת תָּמִיד עִם הַיוּד יַחַד כַּיָּדוּעַ. וְזֶה סוֹד עָמוֹק וּמוּבָא לְעֵיל קְצָת.

וְלִכְאוֹרָה הַדָּבָר תָּמוּהַּ, כִּי הֲלֹא מְבֹאָר בַּמִּדְרָשִׁים (ויקרא רבה ל, יב) וּבְכָל הַסְּפָרִים שֶׁעַרְבֵי-נַחַל מְרַמְּזִים עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ שֶׁצְּרִיכִין לְקָשְׁרָם וּלְכוֹלְלָם גַּם-כֵּן בְּתוֹךְ הָאֲגוּדָה, כַּמּוּבָא, וּמַדּוּעַ גִּיּוֹרָא בִּשְׁמֵי שְׁמַיָא (עירובין ט.), שֶׁהָעַרְבֵי-נַחַל שֶׁמְּרַמְּזִים עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל יִהְיוּ מְרוּמָזִים בַּהֵא הָרִאשׁוֹנָה, לְמַעְלָה מִוָאו הֵא שֶׁהֵם הַלּוּלָב וְהָאֶתְרוֹג. אַךְ הוּא בְּחִינַת הַמּוּבָא לְעֵיל (בְּאוֹת יז) עַל עִנְיַן שָׁלֹשׁ שַׁבָּתִים שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים, שֶׁדַּיְקָא בְּעֵת הַיְרִידָה וְהַחֻרְבָּן שֶׁל כְּלַל יִשְׂרָאֵל אוֹ בִּפְרָטִיּוּת כְּשֶׁיּוֹרֵד אֶחָד חַס וְשָׁלוֹם מְאֹד עַד שֶׁנּוֹפֵל לִבְחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטוּנָפִים וְכוּ', שֶׁאָז צָרִיךְ לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' – מַאֲמַר סָתוּם עַל-יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶׁהָעַרְבֵי-נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁנָּפְלוּ לַמְּקוֹמוֹת הַמְּגוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁעוֹסְקִים לְכוֹלְלָם בְּתוֹךְ הָאֲגוּדָה הַקְּדוֹשָׁה, צְרִיכִין לְקָשְׁרָם וּלְכוֹלְלָם דַּיְקָא לְמַעְלָה בִּבְחִינַת הֵא הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשָּׁלֹשׁ רִאשׁוֹנוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַבִּנְיָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַאֲמַר סָתוּם הַנַּ"ל, כִּי מִשָּׁם דַּיְקָא תִּקּוּנָם, כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה "וְאַיֵּה" הַנַּ"ל וּמוּבָא לְעֵיל קְצָת מִזֶּה. וְעַל-כֵּן מְבָרְכִין רַק עַל הַלּוּלָב, כִּי הָעִקָּר הוּא הַהַמְשָׁכָה הַנַּ"ל לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, לְגַלּוֹת כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁכָּל הָעֲבוֹדָה לְהַמְשִׁיךְ הַהִדּוּר וְהַפְּאֵר לִבְחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁהוּא נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁעַל-יָדוֹ עִקַּר הַמִּלְחָמָה לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁרוֹצֶה לְהַעֲלִים שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, וּכְפִי שֶׁמַּכְנִיעִין אוֹתוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁמְּקַבֵּל הַכֹּחַ מִמּשֶׁה כַּנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן נִתְגַּלֶּה וְנִתְגַּדֵּל וְנִתְפָּאֵר כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ בִּבְחִינַת 'זֶה שְׁמִי לְעוֹלָם וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹר' וְכַנַּ"ל.

כִּי עִקַּר הַהִדּוּר רוֹאִין רַק בִּבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת "בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ" (דברים לג, יז), בְּחִינַת "וְנָתַתָּ מֵהוֹדְךָ עָלָיו" (במדבר כז, כ), שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "יָפָה כַּלְבָנָה" (שיר השירים ו, י). כִּי בִּבְחִינַת משֶׁה אִי אֶפְשָׁר לִרְאוֹת הוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ, כִּי הוּא בְּחִינַת חַמָּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִסְתַּכֵּל בָּהּ עַתָּה, כִּי הוּא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא וְכוּ'. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר (שמות לד, ל): "וַיִּירְאוּ מִגֶּשֶׁת אֵלָיו וְכוּ' וַיִּתֵּן עַל פָּנָיו מַסְוֶה", כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ שֶׁיָּאִיר וְיוֹפִיעַ עָלֵינוּ כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת לְבָנָה שֶׁמְּקַבֶּלֶת מֵהַשֶּׁמֶשׁ, בְּחִינַת משֶׁה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל הַהִדּוּר הוּא בְּהָאֶתְרוֹג וְכַנַּ"ל.

וְזֶה מַה שֶּׁכָּתוּב (בסימן קמ) עַל פָּסוּק (איוב לז, ז): "בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתֹּם" וְכוּ', שֶׁבְּהַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ אֵין לְהָעוֹלָם בּוֹ שׁוּם תְּפִיסָה רַק עַל-יְדֵי אֲנָשָׁיו וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. כִּי אֲנָשָׁיו וְתַלְמִידָיו הֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ כַּנַּ"ל, עַל-יָדָם דַּיְקָא נִתְגַּלֶּה נִפְלָאוֹת הַדְרַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּגְדוּלָתוֹ עַד אֵין חֵקֶר, הַיְנוּ כַּנַּ"ל:

נו וְעַל-כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא בְּסוֹף סֻכּוֹת עוֹשִׂים תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עִם הָעֲרָבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנּוֹטְלִין אָז, כִּי עַל-יְדֵי הָעֲבוֹדָה שֶׁל כָּל יְמֵי הַסֻּכּוֹת עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁקָּשְׁרוּ הָעֲרָבָה לְמַעְלָה כַּנַּ"ל, פָּעֲלוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁעַתָּה יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן גָּדוֹל עִם הָעַרְבֵי נַחַל בְּעַצְמָן. כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַכָּבוֹד הַנֶּעֱלָם בַּמַּאֲמַר הַסָּתוּם הַנַּ"ל (וְכַמּ‍וּבָא בִּדְבָרֵינוּ בְּהִלְכוֹת צִיצִית הֲלָכָה ב וּבְהִלְכוֹת גְּבִיַּת חוֹב מֵהַיְּתוֹמִים עַל-פִּי הַתּוֹרָה "וְאַיֵּה" הַנַּ"ל וּבְמָקוֹם אַחֵר, עַיֵּן שָׁם), וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹטְלִין הָעֲרָבָה לְבַד בְּיוֹם שְׁבִיעִי שֶׁל סֻכּוֹת שֶׁהוּא הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, כִּי כְּבָר תִּקְּנוּ הַפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁנִּתְגַּלֶּה גַּם בָּהֶם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מֵהֶעֱלֵם אֶל הַגִּלּוּי (עַיֵּן בַּמְּקוֹמוֹת הַנַּ"ל וְתָבִין).

וְעַתָּה תִּרְאֶה נִפְלָאוֹת שֶׁזֶּהוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוכה מד.) שֶׁנְּטִילַת וַחֲבִיטַת הָעֲרָבָה בְּיוֹם זֶה הוּא מִנְהַג נְבִיאִים, מִנְהַג נְבִיאִים דַּיְקָא, כִּי כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל (בְּאוֹת לז) שֶׁכָּל הַנְּבִיאִים כְּלוּלִים בִּבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן תִּקּוּן הָעֲרָבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֶחֱזִירוּם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל, הוּא עַל-יְדֵי הַנְּבִיאִים דַּיְקָא שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה עַל-יָדוֹ, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁהוּא לִמְצוֹא אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם וְכוּ', בִּבְחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ' כַּנַּ"ל:

נז וְזֶה בְּחִינַת הַנַּעֲנוּעִים, וּבְכָל צַד מוֹלִיךְ מִכְּנֶגֶד לִבּוֹ וּמַחֲזִירוֹ וְכוּ' (סוכה לז:), זֶה בְּחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, וְהוּא מוֹלִיךְ וּמֵבִיא מַעֲלֶה וּמוֹרִיד, זֶה בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ', וְכֵן בְּכָל צַד, וּכְמוֹ שֶׁסִּיֵּם שָׁם בַּפָּסוּק (תהלים קלט, ט): "אֶשָּׂא כַּנְפֵי שָׁחַר אֶשְׁכְּנָה בְּאַחְרִית יָם גַּם שָׁם יָדְךָ תַנְחֵנִי" וְכוּ'. וּבֵין כְּשֶׁהוּא מַעֲלֶה הַלּוּלָב וּמִינָיו וּבֵין כְּשֶׁהוּא מוֹרִיד, וְכֵן בְּכָל צַד, בְּכֻלָּם יֵשׁ הוֹלָכוֹת וַהֲבָאוֹת בְּכָל צַד שֶׁהֵם הַנַּעֲנוּעִים. כָּל זֶה הוּא מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ לְמַעְלָה (בְּאוֹת כט) עַל 'שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע' וְכוּ', שֶׁבֵּין בִּבְחִינַת עַיֵּל בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם' יֵשׁ רָצוֹא וָשׁוֹב, וּבֵין בִּבְחִינַת וְנָפִיק יֵשׁ רָצוֹא וָשׁוֹב בְּכַמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת, וְצָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בָּזֶה מְאֹד, וְעַל-כֵּן מְנַעְנְעִים בְּכַמָּה נַעֲנוּעִים.

וְעַל כֵּן בְּשַׁבָּת אֵין נוֹטְלִין הַלּוּלָב מִטַּעַם הַנַּ"ל גַּבֵּי שׁוֹפָר שֶׁמָּא יַעֲבִירֶנּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת, שֶׁהוּא פְּגַם הַבְּקִיאוּת כַּנַּ"ל, כִּי גַּם נְטִילַת לוּלָב הוּא לְתַקֵּן בְּחִינַת אָדָם שֶׁהוּא עַל-יְדֵי הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁעִקָּרוֹ נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת וְכוּ' וְכַנַּ"ל:

נח וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא רַבָּא שֶׁאָז חוֹתְמִין הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם כַּמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת הָאֲרִ"י זַ"ל. חוֹתָם עַל חוֹתָם זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן חוֹתָם בְּגִימַטְרִיָּא שָׁלֹשׁ פְּעָמִים 'אֶהְיֶה' בִּשְׁלֹשָׁה מִלּוּיִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּכַּוָּנוֹת. כִּי 'אֶהְיֶה' בְּחִינַת תְּשׁוּבָה – 'אֲנָא זָמִין לְמֵיהֱוֵי', וּבָזֶה עוֹסְקִין כָּל יְמֵי אֱלוּל, וְהָעִקָּר מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד יוֹם כִּפּוּר שֶׁהֵם עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה שֶׁעוֹסְקִין בָּהֶם לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, וּלְתַקֵּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה לְעַצְמוֹ וּלְכָל בָּאֵי עוֹלָם שֶׁכֻּלָּם יִתְגַּבְּרוּ לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה תָּמִיד וְלֹא יָשׁוּבוּ עוֹד לְכִסְלָה. וְזֶה צְרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁכְּלַל יִשְׂרָאֵל מְתַקְּנִין תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים בְּעִנְיָן זֶה בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, שֶׁהָעִקָּר כְּלַל הַתִּקּוּנִים וְהַכַּוָּנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַמְּבֹאָרִים בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּבַכְּתָבִים, וּבִשְׁאָרֵי סְפָרִים קְדוֹשִׁים עַל-פִּי דַּרְכָּם בַּקֹּדֶשׁ, הָעִקָּר הוּא לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים לְהַמְתִּיק הַדִּינִים, שֶׁזֶּהוּ כְּלַל הַכַּוָּנוֹת כַּיָּדוּעַ. וְהָעִקָּר הוּא לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע וְהַקְלִפּוֹת שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַדִּינִים, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְגַּבֵּר לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה תָּמִיד. וְעַל-כֵּן בֵּאֵר אַדְמוֹ"ר זַ"ל עַל-פִּי דַּרְכּוֹ הַנּוֹרָא וְהַנִּפְלָא מְאֹד, שֶׁכָּל כַּוָּנוֹת אֱלוּל הַמְּבֹאָרִים בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁגִּלָּה בְּהָעִנְיָן הַדֶּרֶךְ לִתְשׁוּבָה וְכוּ', שֶׁהוּא בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל וְכוּ' וְכוּ'.

וְעַל-כֵּן בְּיוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז גּוֹמְרִין יִשְׂרָאֵל תִּקּוּן דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, נַעֲשָׂה בְּחִינַת חוֹתָם אֶחָד שֶׁהוּא שָׁלֹשׁ פְּעָמִים 'אֶהְיֶה', שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁחוֹתְמִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁנִּזְכֶּה תָּמִיד לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַקְּדֻשָּׁה וְלֹא נָסוֹג אָחוֹר עוֹד חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל כְּבָר מְבֹאָר שֶׁבִּכְלָלִיּוּת קְדֻשַּׁת זֶה הַחֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי, נֶחְשָׁב עַד יוֹם כִּפּוּר בְּחִינַת עַיֵּל, וּבְסֻכּוֹת מְתַקְּנִין בְּחִינַת וְנָפִיק וְכַנַּ"ל (בְּאוֹת נג). עַל-כֵּן בְּסוֹף יוֹם הָאַחֲרוֹן שֶׁל סֻכּוֹת שֶׁהוּא הוֹשַׁעְנָא רַבָּא עוֹסְקִין לְתַקֵּן חוֹתָם עַל חוֹתָם בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי בִּכְלָלִיּוּת הֵם בְּחִינָה אַחַת, כַּמּוּבָן וּמְבֹאָר לְעֵיל וּבְהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בִּמְקוֹמָהּ. הַיְנוּ כִּי בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל, בָּקִי בְּנָפִיק, בָּקִי בְּרָצוֹא, בְּקִי בְּשׁוֹב, בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ חַמָּה וּלְבָנָה וְכוּ', הַכֹּל הֵם בִּבְחִינָה אַחַת, וְכָל זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הוּא עוֹשֶׂה בְּוַדַּאי תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד בְּאֵיזֶה דַּרְגָּא שֶׁהוּא בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה וּבְכָל הַבְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲלִיָּה וּבִפְרָט בִּירִידָה וְכוּ'. כִּי חָזָק בְּדַעְתּוֹ תָּמִיד לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ לְדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, בִּבְחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְכָל זֶה עִקַּר דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁעוֹסֵק הַצַּדִּיק לְתַקֵּן עִם תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל וְהַצְּעָקוֹת וְהָעֲבוֹדוֹת שֶׁעוֹסֵק בַּיָּמִים הַנּוֹרָאִים הָהֵם לְתַקֵּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן בְּסֻכּוֹת שֶׁאָז עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת וְנָפִיק הַנַּ"ל, עַל-כֵּן בִּגְמַר סֻכּוֹת שֶׁהוּא הוֹשַׁעְנָא רַבָּא אָז מְתַקְּנִין חוֹתָם עַל חוֹתָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, שֶׁנִּזְכֶּה אֲנַחְנוּ וְכָל יִשְׂרָאֵל לַחְתֹּם עַצְמֵינוּ בְּחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה חוֹתָם עַל חוֹתָם, לִהְיוֹת חָזָק לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה תָּמִיד כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "שִׂימֵנִי כַּחוֹתָם עַל לִבֶּךָ כַּחוֹתָם עַל זְרוֹעֶךָ כִּי עַזָּה כַּמָּוֶת אַהֲבָה" וְכוּ' (שִׁיר הַשִּׁירִים ח, ו). וְעַל-כֵּן 'חוֹתָם' בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי פְּעָמִים 'דֶּרֶךְ', כִּי שְׁנֵי פְּעָמִים דֶּרֶךְ עִם הַוָּאו אוֹתִיּוֹת גִּימַטְרִיָּא 'חוֹתָם', כִּי עִקָּר הַחוֹתָם לְתַקֵּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אֶהְיֶה' בְּכָל הַבְּחִינוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חוֹתָם שֶׁהוּא שָׁלֹשׁ פְּעָמִים 'אֶהְיֶה' כַּנַּ"ל, בְּגִימַטְרִיָּא שְׁתֵּי פְּעָמִים 'דֶּרֶךְ' וְכַנַּ"ל:

נט וְעַל-כֵּן עוֹסְקִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא בְּסֵפֶר מִשְׁנֶה תּוֹרָה, כִּי כָּל סֵפֶר מִשְׁנֶה תּוֹרָה רֻבּוֹ כְּכֻלּוֹ מְדַבֵּר מֵעִנְיַן אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִשְׂרָאֵל הָיוּ מוּכָנִים לָבֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּבַעֲווֹנוֹתֵיהֶם עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל וּמְרַגְלִים וְכוּ', גָּרְמוּ עִכּוּב גָּדוֹל אַרְבָּעִים שָׁנָה, וְגַם משֶׁה רַבֵּינוּ בְּעַצְמוֹ מֻכְרָח לְהִסְתַּלֵּק מֵחֲמַת זֶה, עַד שֶׁמְּרַמֵּז לָהֶם מַה שֶּׁיִּקְרָא לָנוּ בְּאַחְרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁיֵּחָרֵב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שְׁנֵי פְּעָמִים וְיִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת הַזֶּה מְאֹד, וְהַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה תִּתְגַּבֵּר מְאֹד וְכוּ' בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ' (דברים לא, יח). וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁכָּל הַתִּקּוּן לָבֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת 'דְּבָרִים' 'וָאֶתְחַנַּן' וְכוּ', "יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן וְכוּ' אוֹתוֹ חַזֵּק וְכוּ' וְצַו אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְחַזְּקֵהוּ וְאַמְצֵהוּ" וְכוּ', וּבִפְרָט בְּסוֹף פָּרָשַׁת 'וַיֵּלֶךְ' 'הַאֲזִינוּ' וְכוּ' שֶׁעוֹסֵק שָׁם לְחַזֵּק אֶת יְהוֹשֻׁעַ מְאֹד מְאֹד. כָּל זֶה רֶמֶז לְהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעַתָּה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הָרַבִּי שֶׁבַּדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁמְּחַזֵּק מְאֹד אֶת תַּלְמִידָיו שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁיֵּלְכוּ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה תָּמִיד, בִּבְחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוִּינוּ בִּכְנִיסָתָן לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּכָל הַחֹדֶשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חוֹתָם עַל חוֹתָם שֶׁמְּתַקְּנִין בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא, עַל-כֵּן עוֹסְקִין אָז בְּסֵפֶר מִשְׁנֶה תּוֹרָה שֶׁמְּדַבֵּר מֵהִסְתַּלְּקוּת משֶׁה וְהִתְחַזְּקוּת יְהוֹשֻׁעַ תַּלְמִידוֹ, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם עַל חוֹתָם כַּנַּ"ל:

ס וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כִּי תִּקּוּן שֶׁל משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ כַּנַּ"ל שֶׁהוּא לִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עִקָּרוֹ יִהְיֶה נִגְמָר עַל-יְדֵי דָּוִד שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ. כִּי יְהוֹשֻׁעַ הִכְנִיס אֶת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֲבָל עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לֹא נִשְׁלַם, עַד שֶׁמָּצָא דָּוִד מְקוֹם הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁאָז נִתְקַיֵּם (דברים יב, י): "וְהֵנִיחַ לָכֶם מִכָּל אוֹיְבֵיכֶם מִסָּבִיב וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח", וּפֵרַשׁ רַשִׁ"י: 'וְאֵין זֶה אֶלָּא בִּימֵי דָּוִד', אָז "וְהָיָה הַמָּקוֹם" וְכוּ' שֶׁהוּא הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ. וְכָל הַתִּקּוּן שֶׁל דָּוִד הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים שֶׁהוּא הִלּוּלִים וּשְׁבָחִים רַבִּים לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּחִינַת "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'" (תהלים צב, ב) הַנֶּאֱמַר בְּמִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, וּבְתוֹךְ כָּךְ צוֹעֵק וּמִתְחַנֵּן וּמִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לַה' יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא וְכוּ'. וְעַל-כֵּן כָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בסימן עג בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא) שֶׁעַל-יְדֵי תְּהִלִּים זוֹכִים לִתְשׁוּבָה. וְעַל-כֵּן עַתָּה בַּאֲרִיכוּת הַגָּלוּת כָּל חִיּוּתֵינוּ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ מְחַזְּקִים אוֹתָנוּ לִצְעֹק לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וּלְשַׂמֵּחַ נַפְשׁוֹ בִּקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהוֹדוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד עַל הֶעָבַר וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, כַּמְּבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ הַרְבֵּה בָּזֶה. וְזֶה עִקַּר דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִזְכֶּה כֻלָּנוּ לָשׁוּב לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְעַל-כֵּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא בְּסֵפֶר מִשְׁנֶה תּוֹרָה שֶׁהוּא הִתְחַזְּקוּת בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ עַל-יְדֵי משֶׁה רַבּוֹ. כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר נַעֲשָׂה בְּחִינוֹת אֵלּוּ כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַהִתְחַזְּקוּת, לַעֲסֹק בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וּתְפִלּוֹת וּצְעָקוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁעַל-יְדֵי דְּרָכִים אֵלּוּ הַנּוֹרָאִים נִזְכֶּה כֻּלָּנוּ לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה תָּמִיד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חוֹתָם עַל חוֹתָם שֶׁמְּתַקְּנִים עַתָּה בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא וְכַנַּ"ל:

סא וְזֶהוּ 'חוֹתָם' הוּא אוֹתִיּוֹת 'תְּחוּם' כַּמּוּבָא, בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שַׁבָּת שֶׁאָז נִתְתַּקְּנִין דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין לִבְלִי לְהוֹצִיא חוּץ לְאַרְבַּע אַמּוֹת וְלִבְלִי לֵילֵךְ חוּץ לַתְּחוּם כַּנַּ"ל, בְּחִינַת (ישעיה נח, יג) "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ" וְכוּ' וְכַנַּ"ל בַּאֲרִיכוּת:

סב וְזֶה בְּחִינַת צַעֲקַת 'הוֹשַׁעְנָא' שֶׁצּוֹעֲקִין הַרְבֵּה עַל הָעַרְבֵי-נַחַל, כִּי גַּם בְּכָל שִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת שֶׁמַּקִּיפִין אֶת הַתֵּבָה וְצוֹעֲקִין הַרְבֵּה פְּעָמִים 'הוֹשַׁעְנָא', הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן בְּחִינַת הָעַרְבֵי-נַחַל, כִּי הַהַקָּפוֹת הֵם זֵכֶר לַמִּקְדָּשׁ שֶׁהָיוּ מְבִיאִין מוּרְבִּיוֹת שֶׁל עֲרָבָה וְכוּ' וּמַקִּיפִין אוֹתָם, וּבִפְרַט בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא שֶׁצּוֹעֲקִין פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר 'הוֹשַׁעְנָא'. כִּי עִקַּר הָעֵסֶק בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת בִּפְרָט בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא הוּא לְתַקֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי-נַחַל שֶׁהֵם בְּחִינַת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, לְהַמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בְּאֹפֶן שֶׁגַּם הֵם יָשׁוּבוּ אֶל ה' וְיִתְחַזְּקוּ לִשָּׁאֵר בִּקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל מִכָּל מָקוֹם שֶׁהֵם וְכַנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן תָּפְסוּ לָשׁוֹן 'הוֹשַׁע נָא', לְרַמֵּז זִכְרוֹן בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁנִּקְרָא יְהוֹשֻׁעַ עַל שֵׁם "יָהּ יוֹשִׁיעֲךָ" וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוטה לד:). כִּי יְהוֹשֻׁעַ הָיָה אָז בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִיסַת וְנִלְכַּד בַּעֲצַת מְרַגְלִים שֶׁכֻּלָּם הָיוּ גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (במדבר רבה טז, ט), וְאַף-עַל-פִּי-כֵן נִלְכְּדוּ בְּרֶשֶׁת הַיֵּצֶר הָרָע וּפָגְמוּ מְאֹד בְּמשֶׁה רַבֵּינוּ וּבְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ', וִיהוֹשֻׁעַ נִצּוֹל עַל-יְדֵי שֶׁשִּׁמֵּשׁ הַרְבֵּה משֶׁה רַבֵּנוּ, וְזָכָה שֶׁבֵּרְכוֹ וְהִתְפַּלֵּל עָלָיו 'יָהּ יוֹשִׁיעֲךָ', וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא 'יְהוֹשֻׁעַ', וּבִשְׁבִיל זֶה צוֹעֲקִין הַרְבֵּה בִּלְשׁוֹן יְהוֹשֻׁעַ 'הוֹשַׁע נָא' וְ'הוֹשִׁיעָה נָא', לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁהוּא תִּקּוּן נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', שֶׁזֶּה הָעִקָּר שֶׁצְּרִיכִין עַתָּה בְּסוֹף סֻכּוֹת בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא לְתַקֵּן כַּנַּ"ל, וְלָזֶה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד מְאֹד מֵעוֹמְקָא דְלִבָּא 'הוֹשַׁעְנָא וְהוֹשִׁיעָה נָא', וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל בְּחִינַת הָעַרְבֵי-נַחַל, שֶׁאֲפִילּוּ כְּשֶׁמַּתְחִילִין לָשׁוּב לַה' יִתְבָּרַךְ הֵם בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה כַּיָּדוּעַ, רַק כָּל כֹּחָם וְתִקְוָתָם הוּא בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהִתְפַּלֵּל רַבּוֹ בְּחִינַת משֶׁה 'יָהּ יוֹשִׁיעֲךָ' וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת צַעֲקַת 'הוֹשַׁעְנָא' הַרְבֵּה. וְהָבֵן הֵיטֵב מִזֶּה רְמָזִים לְעַצְמְךָ:

סג וְעִקַּר תִּקּוּן הַחוֹתָם הַנַּ"ל הוּא עַל-יְדֵי אֱמֶת, כִּי חוֹתָמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֱמֶת (יומא סט:), כִּי עִקַּר כְּלַל כָּל הַתִּקּוּנִים הוּא אֱמֶת, שֶׁהוּא הִתְחַזְּקוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּה' יִתְבָּרַךְ וּבַצַּדִּיקִים, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא עַל-יְדֵי אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר כַּמָּה פְּעָמִים בִּדְבָרֵנוּ. וְזֶה בְּחִינַת חוֹתָם עַל חוֹתָם שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה', שֶׁהוּא חוֹתָם אֶחָד, 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' זֶה בְּחִינַת חוֹתָם שֵׁנִי וְכוּ' כַּנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁבִּתְּחִלָּה חוֹתְמִין הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת חוֹתָם אֶחָד שֶׁהוּא אֱמֶת, לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת תָּמִיד, וְלִבְלִי לִנְטוֹת יָמִין וּשְׂמֹאל רַק לִהְיוֹת חָזָק לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה תָּמִיד, וְזֶה בְּחִינַת עַיֵּל וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְאַף-עַל-פִּי שֶׁגַּם בָּזֶה יֵשׁ בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק רָצוֹא וָשׁוֹב, אֲבָל הַכֹּל בִּכְלַל הוּא בְּחִינַת עַיֵּל וְכַנַּ"ל, אֲבָל אַחַר-כָּךְ בְּסֻכּוֹת מְתַקְּנִין בְּיוֹתֵר בְּחִינַת וְנָפִיק, בְּכֹחַ הָעֲבוֹדָה וְהַתִּקּוּנִים שֶׁל הַצַּדִּיקִים שֶׁעָשׂוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר וְכַנַּ"ל, וְאָז צְרִיכִין לַחְתֹּם הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת חוֹתָם שֵׁנִי, שֶׁעִקַּר הַחוֹתָם הוּא אֱמֶת וְכַנַּ"ל. הַיְנוּ, כִּי לִפְעָמִים יָכוֹל הָאָדָם לִפֹּל חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי הָאֱמֶת דַּיְקָא, כִּי יוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ שֶׁבֶּאֱמֶת קִלְקֵל הַרְבֵּה, וְגַם עַתָּה הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא, וְעַל-כֵּן מֵסִיתוֹ הַבַּעַל-דָּבָר בְּהָאֱמֶת שֶׁלּוֹ לִדְחוֹתוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, כַּאֲשֶׁר נִשְׁמַע כַּדְּבָרִים הָאֵלּוּ בְּפֵרוּשׁ מִכַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיָּצְאוּ מֵעוֹלָמָם לְגַמְרֵי עַל-יְדֵי הָאֱמֶת הַזֶּה, אֲבָל כְּבָר גִּלּוּ לָנוּ צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אֵינוֹ כֵּן.

וְזֶה בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁצָּרִיךְ כָּל אָדָם הָרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ וְלֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהָעִקָּר הוּא לְקַיֵּם 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', שֶׁאֲפִילּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת סְמוּכִין לַה' יִתְבָּרַךְ וְאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם, וּכְמוֹ שֶׁדִּבֵּר אַדְמוֹ"ר זַ"ל הַרְבֵּה בָּזֶה, שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִן הַחֵטְא, וַאֲפִילּוּ מִפְּגַם כָּל שֶׁהוּא, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן אֲפִילּוּ אִם נִכְשַׁל כְּמוֹ שֶׁנִּכְשַׁל, אֲפִילּוּ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת פְּעָמִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּכָל עֵת וָרֶגַע חַסְדֵּי ה' לֹא תַמּוּ, וִיכוֹלִין בְּכָל עֵת לְקָרֵב עַצְמוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, כִּי גָּדוֹל ה' מְאֹד וְלִגְדֻּלָּתוֹ אֵין חֵקֶר וְכוּ', וְיֵשׁ עִנְיָן שֶׁיִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה וְכוּ', כַּמְּבֹאָר שִׂיחוֹת קְדוֹשׁוֹת אֵלּוּ בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, וְיוֹתֵר מִזֶּה דִּבֵּר עִמָּנוּ פֶּה אֶל פֶּה. וְזֶה עִקַּר הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בְּחִינַת חוֹתָם שֵׁנִי שֶׁל בְּחִינַת וְנָפִיק, בְּחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' שֶׁהוּא חוֹתָם עַל חוֹתָם שֶׁשּׁוֹמֵר הָאֱמֶת הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת "הַשּׁוֹמֵר אֱמֶת לְעוֹלָם" (תהלים קמו, ו), כִּי גַּם הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה עַל-יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל, וְכֵן בְּכַמָּה בְּחִינוֹת כַּמְּבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ הַרְבֵּה בָּזֶה:

סד גַּם כִּי כָּל הַמַּחְלֹקֶת עַל צַדִּיקֵי אֱמֶת, הֵן הַמַּחְלֹקֶת שֶׁבֵּין הַנִּקְרָאִים חֲסִידִים וּכְשֵׁרִים, וּבִפְרָט הַמַּחְלֹקֶת שֶׁל כִּתּוֹת הַמְּחַקְרִים הַנּוֹטִים לְדַרְכֵי הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת, הַכֹּל הוּא עַל-יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁלָּהֶם, כִּי הָאֱמֶת נַעֲשָֹה עֲדָרִים עֲדָרִים וְכָל אֶחָד אוֹמֵר שֶׁאֶצְלוֹ הָאֱמֶת, וְעַל-כֵּן מִי שֶׁמַּבִּיט לִפְעָמִים בְּסִפְרֵיהֶם שֶׁל הַמְּחַקְרִים יִרְאֶה שֶׁדִּבּוּר אֱמֶת אֵינוֹ זָז מִפִּיהֶם וְצוֹעֲקִים רַק אֱמֶת, אוֹי לָהֶם וּלְהָאֱמֶת הַמְזֻיָּף שֶׁלָּהֶם (וְאֵין לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה כָּאן, וְהַרְבֵּה מִזֶּה מְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת). וְעַל-כֵּן צָרִיךְ הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ שְׁמִירָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין חוֹתָם עַל חוֹתָם, כִּי עִקַּר הַחוֹתָם הוּא אֱמֶת, וְהָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ שְׁמִירָה, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְתַלְמִידֵיהֶם שֶׁהֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁמַּמְשִׁיכִין דַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק וְכוּ' וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּעַיֵּל וְנָפִיק, שֶׁזֶּה נִגְמַר בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן נַעֲשָׂה אָז בְּחִינַת חוֹתָם עַל חוֹתָם וְכַנַּ"ל. וְזֶה יָדוּעַ בַּכְּתָבִים שֶׁאֱמֶת הוּא בְּגִימַטְרִיָּא 'אֶהְיֶה' פְּעָמִים 'אֶהְיֶה', כִּי עַתָּה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת 'אֶהְיֶה' שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחוֹתָם שֶׁעוֹלֶה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים 'אֶהְיֶה' בְּמִלּוּאוֹ כַּנַּ"ל:

סה גַּם 'יְהוֹשֻׁעַ' עִם הַחָמֵשׁ אוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא 'מִשְׁנֶה' עִם הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת מִשְׁנֶה תּוֹרָה, כִּי עִקַּר מִשְׁנֶה תּוֹרָה הוּא לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בְּיִשְׂרָאֵל, כַּמְּבֹאָר שָׁם רִבּוּי הָאַזְהָרוֹת שֶׁמַּזְהִיר שָׁם משֶׁה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְעִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ שֶׁקִּבֵּל הַתּוֹרָה מִמּשֶׁה, שֶׁעַל-יָדוֹ עִקַּר הַמְשָׁכַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים מִשְׁנֶה תּוֹרָה בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, לְתַקֵּן מִדַּת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁמּשֶׁה יָאִיר לִיהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת חַמָּה לִלְבָנָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל:

סו וְנַחֲזֹר לְעִנְיַן שַׁבָּת, וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּמִּדְרָשִׁים שֶׁהַכְנָעַת קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הָעַכּוּ"ם שֶׁהֵם כְּנֶגֶד יִשְׂרָאֵל, הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (פִּרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מג) (מוּבָא בְּסֵפֶר מִיָּם יְחֶזְקֵאל פָּרָשַׁת בְּשַׁלַח), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: 'אָמְרוּ יִשְׂרָאֵל רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כָּתַבְתָּ בַּתּוֹרָה 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת' וְכוּ', וְכָתַבְתָּ 'זָכוֹר אֶת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק', הַאֵיךְ יִתְקַיְּמוּ שְׁתֵּי זְכִירוֹת הַלָּלוּ? אָמַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא: אֵינוֹ דּוֹמֶה וְכוּ' זֶה 'זָכוֹר' לְקַדֵּשׁ, וְזֶה 'זָכוֹר' לְהָרְגוֹ וּלְאַבְּדוֹ', עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. הַיְנוּ כָּל הָעִנְיָן מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁמְּבֹאָר שֶׁקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה תָּמִיד, כִּי זוֹכֶה בְּחַיָּיו לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת כֻּלּוֹ תְּשׁוּבָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וּבְכֹחוֹ הַגָּדוֹל לוֹחֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק לְהַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבַּלֵּב שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן מְחַבֵּר בַּמִּדְרָשׁ הַנַּ"ל שְׁתֵּי זְכִירוֹת אֵלּוּ שֶׁל שַׁבָּת וְשֶׁל מְחִיַּת עֲמָלֵק (וְכַמּוּבָא גַּם בִּדְבָרֵנוּ לְעֵיל בְּאוֹת לב בְּעִנְיַן הַשְּׁתֵּי זְכִירוֹת, עַיֵּן שָׁם), וּמַקְשֶׁה אֵיךְ יִתְקַיְּמוּ שְׁתֵּי זְכִירוֹת הָאֵלּוּ שֶׁל שַׁבָּת וְשֶׁל מַעֲשֶׂה עֲמָלֵק, הֲלֹא בֶּאֱמֶת הֵם שְׁנֵי הֲפָכִים זֶה מִזֶּה, כִּי הֲלֹא לִכְאוֹרָה הָיָה רָאוּי לִשְׁכֹּחַ לְגַמְרֵי עִנְיַן עֲמָלֵק כְּדֵי לְגָרֵשׁ קְלִפָּתוֹ וְזֻהֲמָתוֹ מֵהַלֵּב, רַק לִזְכֹּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא כְּלַל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְעַל זֶה מֵשִׁיב הַמִדְרָשׁ כִּפְשׁוּטוֹ: 'אֵינוֹ דּוֹמֶה, זֶה זָכוֹר לְקַדְּשׁוֹ וְזֶה זָכוֹר לְהָרְגוֹ וּלְאַבְּדוֹ'. הַיְנוּ כִּי בְּוַדַּאי הֵם שְׁנֵי הֲפָכִים, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזְכֹּר שְׁנֵיהֶם, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּלְהַבְדִּיל מַעֲשֶׂה עֲמָלֵק, כְּדֵי לְאַבֵּד וְלַעֲקֹר זֵכֶר עֲמָלֵק עַל-יְדֵי זִכְרוֹן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל.

כִּי זִכְרוֹן מַעֲשֶׂה עֲמָלֵק, צְרִיכִין רַק לִזְכֹּר בִּשְׁבִיל לְעַקְרוֹ וּלְאַבְּדוֹ, כִּי בְּוַדַּאי צְרִיכִין לִשְׁכֹּחַ וּלְהַעֲבִיר מִלִּבּוֹ לְגַמְרֵי מַעֲשֶׂה עֲמָלֵק, שֶׁמִמֶּנּוּ כָּל הַתַּאֲווֹת וְהַהִרְהוּרִים וְכוּ', רַק עִקַּר הַזִּכָּרוֹן שֶׁל מַעֲשֶׂה עֲמָלֵק הוּא כְּדֵי לְעַקְרוֹ, שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר שֶׁעֲמָלֵק אוֹרֵב עַל הָאָדָם תָּמִיד. עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר בְּזִכְרוֹן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה תָּמִיד, שֶׁבְּכֹחוֹ יֵשׁ לָנוּ גַּם-כֵּן תִּקְוָה תָּמִיד וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן דַּיְקָא מֵחֲמַת שֶׁהֵם שְׁנֵי הֲפָכִים צְרִיכִים לְזוֹכְרָם הֵיטֵב, כְּדֵי לַעֲקֹר קְלִפַּת עֲמָלֵק עַל-יְדֵי זִכְרוֹן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק, שֶׁבְּכֹחוֹ לוֹחֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק וְכוּ' וְכַנַּ"ל.

וְכֵן מְבֹאָר בִּגְמָרָא שַׁבָּת פֶּרֶק כָּל כִּתְבֵי (דַּף קיח:), שֶׁהַכְנָעַת קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁהוּא כְּלַל הָרַע שֶׁל הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם, הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ שָׁם: 'אִלְמָלֵא שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שַׁבָּת רִאשׁוֹנָה, לֹא שָׁלְטָה בָּהֶם אֻמָּה וְלָשׁוֹן', שֶׁנֶּאֱמַר (שמות טז, כז): "וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יָצְאוּ מִן הָעָם לִלְקֹט" וְכוּ', וּכְתִיב בַּתְרֵיהּ (שם יז, ח): "וַיָּבֹא עֲמָלֵק" וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל:

סז וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּתָנָא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ פֶּרֶק כו חֵלֶק א, מוּבָא בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פָּרָשַׁת כִּי תִשָּׂא, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַשַּׁבָּת כִּי קֹדֶשׁ הִיא לָכֶם" (שמות לא, יד), 'שָׁלֹשׁ קְדֻשּׁוֹת הֵן, קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְכוּ', וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּקְדֻשָּׁתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְכוּ', מִכָּאן אָמְרוּ: עֲתִידִין שִׁנֵּיהֶם שֶׁל אוֹכְלֵי יִשְׂרָאֵל, לִהְיוֹת לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע אַמּוֹת' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

כִּי כָּל אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ קְדֻשּׁוֹת, כְּלוּלִים יַחַד עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁמַּמְשִׁיךְ וּמוֹדִיעַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עוֹלִין וְנִכְלָלִין קְדֻשַּׁת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּשָׁרְשָׁן בִּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת – שִׁין בַּת, שֶׁבְּחִינַת בַּת מֶלֶךְ פְּנִימָה בְּחִינַת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, עוֹלָה לְמַעְלָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׁין כְּלָלִיּוּת שָׁלֹשׁ קְדֻשּׁוֹת הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיק בְּחִינַת משֶׁה הוּא בִּבְחִינַת סֶגוֹל כַּנַּ"ל, כְּלָלִיּוּת הַשָּׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן חִבֵּר לָזֶה מַפֶּלֶת הָרְשָׁעִים לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה שִׁנֵּיהֶם כַּמָּה אַמּוֹת לְרָעָתָן, בְּחִינַת "שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּרְתָּ" (תהלים ג, ח), כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי שָׁם, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי מַפֶּלֶת הָרְשָׁעִים שֶׁכְּלָלוּתָם עֲמָלֵק הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְכֵן לְהֵפֶךְ כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר כָּל אֶחָד כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, לְהַכְנִיעַ קְלִפַּת עֲמָלֵק בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ וְכוּ' כַּנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר מַפַּלְתָּם עַל-יְדֵי שְׁבִירַת שִׁנֵּיהֶם דַּיְקָא וְאָמַר: 'מִכָּאן אָמְרוּ עֲתִידִין שִׁנֵּיהֶם שֶׁל אוֹכְלֵי יִשְׂרָאֵל' וְכוּ', שֶׁהוּא פְּלִיאָה גְּדוֹלָה לִכְאוֹרָה, כַּאֲשֶׁר תָּמְהוּ כָּל הַמְּפָרְשִׁים.

אַךְ עַל-פִּי דְּבָרֵינוּ הַנַּ"ל יֵשׁ סְמִיכוּת נִפְלָא לְדִבְרֵי הַמִּדְרָשׁ הַזֶּה, כִּי עִקַּר הוּא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁאָז מִתְחַבְּרִין כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל עִם דּוֹדָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'לְכָה דּוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה' וְכוּ', וְאָז נִכְלָלִין כָּל הַשָּׁלֹשׁ נְקוּדוֹת יַחַד וְנִשְׁלָם בְּחִינַת אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא הָאֲכִילָה (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן רעז וּבְסִימָן נז לִקּוּטֵי חֵלֶק א), כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד וְהוּא כֻּלָּה אֱלֹהוּת כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כִּי עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה מִתְחַבֵּר הַנֶּפֶשׁ עִם הַגּוּף וּמְחַיִּין הַדָּם שֶׁבַּלֵּב וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּאוֹת נא לְעֵיל בְּעִנְיַן אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם כִּפּוּר, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן ל"ב שִׁנַּיִם כְּנֶגֶד ל"ב נְתִיבוֹת הַחָכְמָה, כִּי עִקַּר הָאֲכִילָה עַל-יְדֵי הַל"ב שִׁנַּיִם, שֶׁהֵם מְקַיְּמִין הַחִיּוּת שֶׁבַּלֵּב, וְעַל-כֵּן כָּל הַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרַע שֶׁפָּגַם בִּבְחִינַת 'לֵב', הַיְנוּ שֶׁהִגְבִּיר הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם הַל"ב נְתִיבוֹת חָכְמָה, פְּגַם הַל"ב שִׁנַּיִם, וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת דַּיְקָא, עַל-יְדֵי אֲכִילַת שָׁלֹשׁ סְעוּדּוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת כַּנַּ"ל בְּאוֹת ד, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת נִמְשָׁכִים הַל"ב נְתִיבוֹת חָכְמָה וְהַל"ב שִׁנַּיִם לוֹעֲסִין הַמַּאֲכָל שֶׁל שַׁבָּת בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה. וְאָז נִתְתַּקְּנִין הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הָרְשָׁעִים כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ הֵיטֵב מַפֶּלֶת הָרְשָׁעִים עַל-יְדֵי שִׁנֵּיהֶם דַּיְקָא, לְמַעֲלַת שַׁבָּת, כִּי כָּל אֵלּוּ הָעוֹמְדִים נֶגֶד יִשְׂרָאֵל לְאָכְלָם וּלְבָלְעָם חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איכה ב, טז): "שָׁרְקוּ וַיַּחַרְקוּ שֵׁן" וְכוּ', יִהְיֶה מַפָּלָתָם עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת דַּיְקָא שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק, שֶׁאָז עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַל"ב שִׁנַּיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הָאֲכִילָה, שֶׁעַל-יָדָם נִזְדַּכֵּךְ הַדָּם שֶׁבַּלֵּב, וְכָל הַחוֹלְקִים עַל זֶה שֶׁהֵם קְלִפַּת עֲמָלֵק, יִשְׁתַּרְבְּבוּ שִׁנֵּיהֶם דַּיְקָא, שֶׁזֶּה יִהְיֶה מַפָּלָתָם עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ הוּא הָאֲכִילָה שֶׁהִיא בַּשִּׁנַּיִם כַּנַּ"ל, כִּי הַל"ב שִׁנַּיִם הֵם בְּחִינַת הָאָלֶף שֶׁל אָדָם וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשָׂה בְּחִינַת אָדָם וְכַנַּ"ל בְּעִנְיַן אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם כִּפּוּר וְכוּ', עַיֵּן שָׁם בְּאוֹת נא הַנַּ"ל:

סח וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת וְנִלְמַד מִפָּסוּק (שמות כ, ח): "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ" – 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן' (פסחים קו.). כִּי עִקַּר הַקִּדּוּשׁ הוּא לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל עַצְמוֹ, כְּדֵי לְקַדֵּשׁ אֶת כָּל הַנִּצּוֹצוֹת וּנְפָשׁוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל שֶׁעוֹלִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, וְעַתָּה מַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הַקִּדּוּשׁ. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים עַל הַכּוֹס 'וַיְכֻלּוּ' וּמַתְחִילִין 'יוֹם הַשִּׁשִּׁי וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם' וְכוּ', כִּי כָּל פָּרָשַׁת 'וַיְכֻלּוּ' מְדַבֵּר מִזֶּה שֶׁבַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי 'וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם, וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ' וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁבַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי בְּשַׁבָּת, כָּלְתָה וְנִגְמְרָה הַמְלָאכָה עַל-יְדֵי הַשְּׁבִיתָה וְהַנַּיְחָא שֶׁנִּמְשְׁכָה אָז עַל כָּל הַבְּרוּאִים, בְּחִינַת 'בָּא שַׁבָּת בָּא מְנוּחָה', שֶׁזֶה כָּל שְׁלֵמוּת וּגְמַר וְתַכְלִית שֶׁל כָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, כַּמּוּבָא לְעֵיל מִפֵּרוּשׁ רַשִׁ"י שֶׁפֵּרֵשׁ עַל זֶה: 'מַה הָיָה הָעוֹלָם חָסֵר, מְנוּחָה' וְכוּ', וְכָל זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין בִּתְחִלַּת הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי כָּל הַקִּדּוּשׁ הוּא בִּשְׁבִיל זֶה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת מְנוּחַת שַׁבָּת עַל כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל שֶׁעָסַק בָּהֶם הָאָדָם, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים שֶׁעוֹלִים בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לְעֵת עֶרֶב בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כְּדֵי שֶׁיּוּכְלְלוּ בְּתַכְלִיתָם שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְכַמְּבֹאָר לְעֵיל. וְעַל-כֵּן מְקַדְשִׁין עַל הַיַּיִן, כִּי כְבָר מְבֹאָר לְעֵיל שֶׁבֵּרוּר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִזֻּהֲמַת יְמֵי הַחֹל, לְקַדְּשָׁם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּכְנִיעִין הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי הַיַּיִן הוּא בִּבְחִינַת תִּגְבּוֹרֶת הַדָּמִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין ע.) עַל פָּסוּק (משלי כג, לא): "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם" – 'שֶׁאַחְרִיתוֹ דָּם'. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִשְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּפְרָט בִּימֵי הַחֹל, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְכַמְּבֹאָר בְּפָסוּק זֶה: 'אַל תֵּרֶא' וְכוּ', אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן בִּקְדֻשָּׁה יֵשׁ עִתִּים שֶׁמִּצְוָה לִשְׁתּוֹת יַיִן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל הַכּוֹס יַיִן דַּיְקָא. כִּי אָז בִּכְנִיסַת שַׁבָּת נִכְנַע הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת (יומא עו:) 'זָכָה מְשַׂמְּחוֹ', בְּחִינַת (תהלים קד, טו) "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב אֱנוֹשׁ" וְכוּ', וְאָז דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַיַּיִן שֶׁמְּקַדְּשִׁין עָלָיו מַמְשִׁיכִין קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַנִּצּוֹצוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין עַל-יְדֵי תִּקּוּן בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק וְכַנַּ"ל. כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, הוּא עַל-יְדֵי שִֹמְחָה וְכַנַּ"ל (בְּאוֹת מה). כִּי עֲמָלֵק בְּחִינַת עֲכִירַת הַדָּמִים הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲווֹת שֶׁכְּלָלוּתָהּ הוּא תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, בְּחִינַת "אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ" (דברים כה, יח), וּבַחֹל קָשֶׁה לְהַכְנִיעוֹ עַל-יְדֵי הַיַּיִן, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִין לְיַיִן הַמְּשַׂמֵּחַ וַאֲזַי 'לֹא זָכָה – מְשַׁמְּמוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֲבָל בִּכְנִיסַת שַׁבָּת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שִׂמְחַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל-יְדֵי הַכּוֹס יַיִן דַּיְקָא שֶׁמְּקַדְּשִׁין עָלָיו, כִּי אָז הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְּשַׂמֵּחַ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא מַמְשִׁיךְ קְדֻשָּׁה עַל הַדָּמִים שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּצּוֹצוֹת שֶׁעוֹלִין אָז, וְאָז מִתְלַהֵב עַל-יְדֵי הַדָּמִים שֶׁבַּלֵּב לַה' יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי בְּרִשְׁפֵּי שַׁלְהֶבֶת יָה, וְנִמְשַׁךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל הַנִּצּוֹצוֹת כַּנַּ"ל שֶׁזֶּה כָּל תַּכְלִיתָם כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות לה. עֲרָכִין יא.). כִּי עִקַּר עֲלִיָּתָם עַל-יְדֵי שִׁיר וְשֶׁבַח לַה' יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת עֲשָֹרָה מִינֵי נְגִינָה בְּחִינַת (תהלים צב, א) "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּכְלִית שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁאָז יִזְכּוּ לְיַיִן הַמְּשֻׁמָּר 'וּכְדֵין יִתְּעַר שִׁיר בְּעַלְמָא' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקון י דַּף כד:).

כִּי עִקַּר תַּכְלִית תִּקּוּן כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה עַל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי ל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גַּמְרִינָן, כַּמְּבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ"ל בְכַמָּה מְקוֹמוֹת, וְהַמְּרַגְלִים פָּגְמוּ בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ עַל-יְדֵי שֶׁהוֹצִיאוּ דִּבָּה עַל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁאָז נִגְזַר חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּעֲנִית כט.): 'אַתֶּם בְּכִיתֶם' וְכוּ', וְעַל-כֵּן כָּל פְּגָמָם הָיָה עַל-יְדֵי פְּגַם הָעֲנָבִים, שֶׁהוּא פְּגַם הַיַּיִן שֶׁבָּזֶה פָּגָם אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בראשית רבה יט, ה): 'סָחֲטָה עֲנָבִים וְנָתְנָה לוֹ'. וְכֵן נֹחַ נִכְשַׁל בָּזֶה בִּיצִיאָתוֹ מִן הַתֵּבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמְּרַגְּלִים רֻבָּם נָטְלוּ אֶשְׁכֹּל עֲנָבִים וְכוּ', וּכְתִיב (במדבר יג, כ): "וְהַיָּמִים יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים", כִּי כָּל מִכְשֹׁל חֶטְאָם הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת עֲנָבִים שֶׁעוֹשִׂין מֵהֶם יַיִן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְעוּ בְּדַעְתָּם וְאָמְרוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִכְבּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר טָעוּתָם הָיָה עַל-יְדֵי קְלִפַּת עֲמָלֵק, כִּי הָיָה לָהֶם דַּעַת גָּדוֹל וְרָאוּ שֶׁעֲמָלֵק הוּא קְלִפָּה חֲזָקָה מְאֹד מְאֹד, וְלֹא הִתְגַּבְּרוּ לְבַטֵּל דַּעְתָּם נֶגֶד משֶׁה רַבֵּינוּ, שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַכְנִיעוֹ וּלְעוֹקְרוֹ, וְעַל-כֵּן הִפְחִידוּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי עֲמָלֵק דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם כט): "עֲמָלֵק יוֹשֵׁב בְּאֶרֶץ הַנֶּגֶב", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (במדבר רבה טז, יח).

וְעַל-כֵּן נִכְשְׁלוּ עַל-יְדֵי אֱשְׁכֹּל עֲנָבִים דַּיְקָא, כִּי שָׁם בַּעֲנָבִים בְּחִינַת יַיִן נֶאֱחַז יוֹתֵר קְלִפַּת עֲמָלֵק כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת (דברים לב, לב) "עֲנָבֵימוֹ עִנְבֵי רוֹשׁ אַשְׁכְּלוֹת מְרוֹרוֹת" וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּגְבּוֹרֶת הַדָּמִים. וִיהוֹשֻׁעַ נִצַּל מֵעֲצַת מְרַגְלִים בְּכֹחוֹ שֶׁל משֶׁה, כִּי יְהוֹשֻׁעַ מַכְנִיעַ וּמַכְרִית קְלִפַּת עֲמָלֵק כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן לֹא נִכְשַׁל עַל-יְדֵי הָעֲנָבִים הַנַּ"ל שֶׁל הַמְּרַגְלִים שֶׁפָּגְמוּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אַדְרַבָּא זָכָה לְהַכְנִיס אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְעַל-כֵּן בְּקִדּוּשׁ שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן אָז מְקַדְשִׁין עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, כִּי יְהוֹשֻׁעַ זָכָה לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַע שֶׁל הַדָּם שֶׁבַּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת יַיִן הַמְּשַׂמֵּחַ, בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּפוּרִים שֶׁאָז הוּא עִקַּר כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, עַל-כֵּן אָז הוּא מִצְוָה גְּדוֹלָה לְהִשְׁתַּכֵּר בְּיַיִן, כִּי אָז מַכְנִיעִין עֲמָלֵק עַל-יְדֵי הַיַּיִן דַּיְקָא שֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה עַל-יָדוֹ, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתוֹ עַל-יְדֵי שִׂמְחָה וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת ע' תֵּיבִין שֶׁל הַקִּדּוּשׁ לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָע' עַכּוּ"ם שֶׁכְּלָלוּתָם עֲמָלֵק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָע' שֶׁל עֲמָלֵק שֶׁנִּכְנָעִין עַל-יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַקִּדּוּשׁ שֶׁעוֹלֶה שִׁבְעִים, כַּמּוּבָא וְכַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְשׁוֹ" – 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', דְּהַיְנוּ קִדּוּשׁ, וְגַם דָּרְשׁוּ מִזֶּה: 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי הַיְנוּ הַךְ, כִּי עַל-יְדֵי הַקִּדּוּשׁ בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן' עַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל כָּל הָעוּבְדוֹת וְהַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת' שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר אֶת הַשַּׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל כָּל יְמֵי הַחֹל, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמְּשָׁכַת קְדֻשָּׁה זֹאת הוּא עַל-יְדֵי הַקִּדּוּשׁ עַל הַיַּיִן וְכַנַּ"ל:

סט וְהִנֵּה דְּבָרֵנוּ מְיֻסָּדִים עַל מַה שֶּׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בְּאוֹת ד, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: 'וּכְשֶׁרוֹצֶה אָדָם לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה וְצָרִיךְ לִהְיוֹת לוֹ שְׁנֵי בְּקִיאוּת הַיְנוּ בָּקִי בְּרָצוֹא בָּקִי בְּשׁוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זֹהַר וַיַּקְהֵל ריג.): 'זַכָּאָה מַאן דְּעַיֵּל וְנָפִיק', וְזֶה בְּחִינַת 'אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה', בְּחִינַת עַיֵּל בְּחִינַת בָּקִי בְּרָצוֹא, 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' בְּחִינַת וְנָפִיק, בְּחִינַת בָּקִי בְּשׁוֹב' וְכוּ' עַד כָּאן. עַיֵּן שָׁם בְּסוֹפוֹ בְּסוֹד כַּוָּנוֹת אֱלוּל שֶׁמְּבֹאָר שָׁם הַפֵּרוּשׁ הַפָּשׁוּט, שֶׁהָעִקָּר שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב צָרִיךְ לַחְגֹּר מָתְנָיו שֶׁיְּחַזֵּק עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי ה' תָּמִיד בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, וְעַיֵּן בִּדְבָרֵנוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁדִּבַּרְנוּ בָּזֶה בְּכַמָּה לְשׁוֹנוֹת, וּבְכַמָּה עֵצוֹת נוֹרָאוֹת לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ, וְהָעִקָּר בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְכוּ'.

וְזֶהוּ כְּלַל דְּבָרֵינוּ בְּכָל הַהֲלָכָה הַזֹּאת לְחַזֵּק עַצְמֵנוּ עַל-יְדֵי שֶׁאָנוּ זוֹכִים לְקַבֵּל שַׁבָּת, וְעַל-יְדֵי-זֶה נַזְכִּיר עַצְמֵנוּ תָּמִיד בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת וְכוּ', וְהָא בְּהָא תַּלְיָא, כָּל מַה שֶׁמַּאֲמִינִים יוֹתֵר בְּהַצַּדִּיק וּמְקָרְבִין עַצְמָן אֵלָיו יוֹתֵר, זוֹכִין יוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְכֵן עַל-יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת בְּשִׂמְחָה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, לְהַחֲזִיק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעִקַּר כָּל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁמִּתְקַבְּצִין יַחַד וְכוּ', כִּי עִקַּר דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי אֱלוּל, וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְיוֹם כִּפּוּר וְכוּ', וְכָל עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל בְּאֵלּוּ הַיָּמִים הַכֹּל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה אֵלּוּ בָּעוֹלָם, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה תִּתְקָרֵב הַגְּאֻלָּה מִגָּלוּת הָאָרוֹךְ הַזֶּה אֲשֶׁר אָרַךְ עָלֵינוּ מְאֹד מְאֹד וְאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עַל קִצּוֹ, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, אֲבָל מְבֹאָר בִּגְמָרָא וּבְכָל הַמִּדְרָשִׁים שֶׁעִקָּרוֹ תָּלוּי בִּתְשׁוּבָה.

וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת מִתְיַגְּעִים רַק לְהַמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל בָּעוֹלָם, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ אֲפִילּוּ הָרְחוֹקִים וְהַנּוֹפְלִים מְאֹד לְהִתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל. כִּי עַתָּה אֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה מֵאִתָּנוּ כִּי אִם הִתְעוֹרְרוּת מְעַט, כַּמְבֹאָר הַרְבֵּה בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּפְתְּחוּ בִּתְשׁוּבָה 'כְּעֵינָא דְּמַחְטָא וַאֲנָא אֶפְתַּח לְהוֹן תַּרְעִין רַבְרְבִין' וְכוּ', אֲבָל גַּם זֶה הַמְּעַט דִּמְעַט קָשֶׁה מְאֹד לְהַתְחִיל כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל לְחַזֵּק אֶת כָּל הָרוֹצֶה לָשׁוּב בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא וְכוּ'.

וְכָל זֶה מְרֻמָּז בְּזֹהַר חָדָשׁ בְּעִנְיַן תֵּבַת נֹחַ (עַיֵּן שָׁם בְּפָרָשַׁת נֹחַ בְּדַף כד כה דְּפוּס סְלַאוִויטָא), מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם שֶׁנֹּחַ לֹא בִּקֵּשׁ עַל דּוֹרוֹ, וְאַחַר שֶׁיָּצָא מֵהַתֵּבָה וְרָאָה כָּל הָעוֹלָם חָרֵב הִתְחִיל לִבְכּוֹת עָלָיו וְכוּ', וְהֵשִׁיבוֹ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא: 'רַעְיָא שַׁטְיָא, כְּעָן אֲמָרִית דָּא, וְלֹא מִקֹּדֶם וְכוּ', כֵּיוָן דַּחֲזָא נֹחַ כָּךְ הִקְרִיב עֲלָוָון וְקָרְבָּנִין' וְכוּ',# עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם מַעֲלַת משֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ עַל יִשְׂרָאֵל וְהִצִּילָם וְכוּ'. וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה לֹא בִּקֵּשׁ נֹחַ רַחֲמִים עַל דּוֹרוֹ, כִּי אֲפִילּוּ הוּא לֹא חָשַׁב בְּלִבּוֹ שֶׁיִּמָּלֵט וְכוּ', עַיֵּן שָׁם שֶׁמַּאֲרִיךְ כַּמָּה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא רוֹצֶה שֶׁיְּבַקְּשׁוּ רַחֲמִים עַל יִשְׂרָאֵל וְכוּ', אֲפִילּוּ אִם הֵם כְּמוֹ שֶׁהֵם וְכוּ', וְעַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתוּב עַל פָּסוּק (בראשית ח, ז): "וַיְשַׁלַּח אֶת הָעוֹרֵב" – 'זֶה דָּוִד שֶׁהָיָה קוֹרֵא תָּמִיד כְּעוֹרֵב' וְכוּ', וּמַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם עַל פָּסוּק (שם יב): "וַיְשַׁלַּח אֶת הַיּוֹנָה" עַד "וְלֹא יָסְפָה שׁוּב אֵלָיו עוֹד" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְכָל הַפְּגָם שֶׁל נֹחַ וְתִקּוּנוֹ, הַכֹּל הוּא בְּעִנְיַן בְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁלֹּא הָיָה בָּקִי בַּהֲלָכָה זֹאת שֶׁל דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, כְּמוֹ משֶׁה וְהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בִּבְקִיאוּת נִפְלָא מְאֹד.

כִּי נֹחַ הָיָה צַדִּיק תָּמִים, אֲבָל לֹא הִשִּׂיג שֶׁאֶפְשָׁר לָצֵאת וּלְהוֹרִיד עַצְמוֹ לְהִסְתַּכֵּל עַל רְשָׁעִים כָּאֵלּוּ לַעֲסֹק עִמָּהֶם, לִמְצוֹא בָּהֶם אֵיזֶה זְכוּת וּלְהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם וּלְעוֹרְרָם בְּאֵיזֶה נְקוּדָה טוֹבָה וְכוּ', שֶׁבְּכָל זֶה עָסַק משֶׁה וְהַצַּדִּיקִים הַגְדוֹלִים שֶׁאַחֲרָיו בִּיגִיעוֹת עֲצוּמוֹת, שֶׁכָּל זֶה כָּלוּל בִּבְחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל בְּעַיֵּל וְנָפִיק, וְעַל-כֵּן סָבַר הַלְוַאי שֶׁיַּצִּיל אֶת עַצְמוֹ וְכוּ', כִּי לֹא הִשִּׂיג רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ עַד הֵיכָן הֵם מַגִּיעִים, וְעַל-כֵּן הֻכְרַח לִכָּנֵס אֶל הַתֵּבָה לְהִתְחַבֵּא עַצְמוֹ שָׁם לְהִנָּצֵל, כִּי תֵּבַת נֹחַ נִבְנָה וְנַעֲשָׂה בְּחָכְמָה וּקְדֻשָּׁה גָּבוֹהַּ מְאֹד, כִּי הָיָה כַּוָּנוֹת עֲמוּקוֹת בְּגוֹבְהָהּ וְאָרְכָּהּ וְרָחְבָּהּ, וּבְכָל בִּנְיָנָהּ, כַּמְּבֹאָר בַּתּוֹרָה כָּל פְּרָטֵי עֲשִׂיָּתָהּ, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל תְּשׁוּבָה שֶׁעוֹשִׂין בְּיוֹם כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקון כא דַּף נד:): 'תֵּבַת נֹחַ דָּא יוֹם כִּפּוּר', וְכֵן אִיתָא שָׁם: "וַתָּנַח הַתֵּבָה בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי"- 'דָּא תִּשְׁרֵי', וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה סְפָרִים שֶׁתֵּבַת נֹחַ הוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּרִים וְהַתֵּבוֹת שֶׁל תְּפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁיִשְׂרָאֵל מִתְפַּלְּלִין וּמִתְחַנְּנִין וְכוּ'.

וְעַל-כֵּן כָּל כְּנִיסַת נֹחַ אֶל הַתֵּבָה זֶה בְּחִינַת עַיֵּל, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לְהַצִּיל אֶת עַצְמוֹ עִם הָעוֹלָם, כִּי לֹא הָיָה בָּקִי בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, וְהָעִקָּר שֶׁלֹא הָיָה בָּקִי בִּבְחִינַת וְנָפִיק, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבְּקִיאוּת וְכַנַּ"ל. עַל-כֵּן צִוָּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּכָּנֵס לְתוֹךְ הַתֵּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עַיֵּל, וְשָׁם יַסְתִּיר עַצְמוֹ עִם כָּל בָּנָיו וְעִם כָּל מִינֵי חַיּוֹת וְעוֹפוֹת וּצְמָחִים וְכוּ' בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם. וְעַל-כֵּן כְּמוֹ שֶׁהִצְרִיךְ לְצִוּוּי מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִכָּנֵס אֶל הַתֵּבָה, כְּמוֹ כֵן הֻכְרַח לְהִצְטַוּוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מֵהַתֵּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב בַּפָּרָשָׁה (בראשית ח, טו): "וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶל נֹחַ וְכוּ' צֵא מִן הַתֵּבָה", שֶׁהֻצְרַךְ לְהִצְטַוּוֹת עַל הַיְצִיאָה מִן הַתֵּבָה, כִּי יְצִיאָתוֹ מִן הַתֵּבָה זֶה בְּחִינַת וְנָפִיק, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁהִסְתִּיר עַצְמוֹ בְּהַתֵּבָה עַד שֶׁנִּמְתַּק הַדִּין הַקָּשֶׁה שֶׁל דֹּר הַמַּבּוּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת נֹחַ" וְכוּ', עַל-יְדֵי-זֶה רִחֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל עוֹלָמוֹ וְצִוָּהוּ לָצֵאת מִן הַתֵּבָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפִיק הַנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן כְּתִיב (שם יז): "הוֹצֵא מִן הַתֵּבָה", וְקָרֵינָן: "הַיְצֵא". וּפֵרַשׁ רַשִׁ"י: 'אֱמֹר לָהֶם שֶׁיֵּצְאוּ', וְאִם לֹא יִרְצוּ הוֹצִיאֵם בְּעַל-כָּרְחָם. מוּבָן מִזֶּה שֶׁלֹּא רָצוּ בִּרְצוֹנָם לָצֵאת מִן הַתֵּבָה. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ בְּעִנְיַן זֶה, שֶׁבְּוַדַּאי מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב הָיָה מְרֻצֶּה שֶׁיַּנִּיחוּהוּ לֵישֵׁב תָּמִיד בְּבֵית-הַמִּדְרָשׁ בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּתְפִלָּה, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בְּקִיּוּם הָעוֹלָם וּמְסַבֵּב עִם הָאָדָם שֶׁמֻּכְרָח כַּמָּה פְּעָמִים לָצֵאת מֵהַבֵּית-הַמִּדְרָשׁ לַעֲסֹק בְּצָרְכֵי הַגּוּף וּפַרְנָסָה וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת וְנָפִיק, וְזֶה קָשֶׁה עַל הָאָדָם מְאֹד, כִּי יוֹדֵעַ שֶׁכְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ הוּא בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה, אֲבָל לֹא סַגֵּי בְּלַאו הָכֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּנֵי הַתֵּבָה לֹא רָצוּ לָצֵאת מֵהַתֵּבָה כִּי אִם בִּגְזֵרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁאָמַר לָהֶם לָצֵאת, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה שֶׁהָאָדָם יַעֲבֹד אוֹתוֹ בָּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, שֶׁהוּא בִּכְלָלוֹ בְּחִינַת וְנָפִיק כְּנֶגֶד הָעוֹלָמוֹת הַקְּדוֹשִׁים, הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, וְעַל-כֵּן גַּם בָּזֶה הָעוֹלָם, הַהֶכְרֵחַ שֶׁתִּהְיֶה עֲבוֹדָתוֹ בִּבְחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק דַּיְקָא וְכַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת: 'וַיְשַׁלַּח אֶת הָעוֹרֵב' הַנַּ"ל, שֶׁמְּבֹאָר בְּזֹהַר חָדָשׁ שֶׁזֶּהוּ דָּוִד שֶׁהָיָה קוֹרֵא תָּמִיד כְּעוֹרֵב וְכוּ', וְשִׁלְחָהוּ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מִמַּלְכוּתוֹ וְהוֹצִיאוֹ מִבֵּיתוֹ, וּמַה כְּתִיב בֵּיהּ: "וַיֵּצֵא יָצוֹא וָשׁוֹב", דִּכְתִיב (שמואל-ב טו, ל): "וְדָוִד עוֹלֶה בְּמַעֲלֵה הַזֵּיתִים הוֹלֵךְ וּבוֹכֶה וְרֹאשׁ לוֹ חָפוּי", הָיָה יוֹצֵא וְשָׁב בִּתְשׁוּבָה וְהִתְוַדָּה עַל חַטֹּאתָיו, וּמְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עֲלֵיהֶם וְכוּ' "עַד יְבוֹשֶׁת הַמַּיִם" וְכוּ', עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְעַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁמְּפָרֵשׁ 'וַיְשַׁלַּח אֶת הַיּוֹנָה' שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגָּלֻיּוֹת עַד הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן הַזֶּה שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו: 'וְלֹא יָסְפָה שׁוּב אֵלָיו עוֹד', שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה מִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת הַזֶּה כָּל-כָּךְ, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא יִתְבָּרַךְ מְזֻמָּן וּמְחַכֶּה אֵמָתַי תָּשׁוּב, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

ע וְעַל-כֵּן הָיָה כָּל הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי קֶשֶׁת הַבְּרִית, שֶׁהִבְטִיחוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ (בראשית ט, יג): "אֶת קַשְׁתִּי נָתַתִּי בֶּעָנָן". קֶשֶׁת הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁתּוֹקְעִין בּוֹ בַּשּׁוֹפָר 'תְּקִיעָה שְׁבָרִים תְּרוּעָה', שֶׁסִּימָנָם 'קֶשֶׁת', כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל (ליקוטי מוהר"ן מב). וְזֶה בְּחִינַת כֹּחַ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶשֶׁת הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ויקרא טו. פִּינְחָס רטו.). וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהַשָּׁלֹשׁ סְעוּדוֹת הֵם בִּבְחִינַת שְׁלֹשָׁה קוֹלוֹת שֶׁל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁהִבְטִיחוֹ שֶׁאֲפִילּוּ בְּתוֹךְ הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת "וְהָיָה בְּעַנְנִי עָנָן עַל הָאָרֶץ", גַּם אָז "וְנִרְאֲתָה הַקֶּשֶׁת בֶּעָנָן", שֶׁעַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶשֶׁת הַבְּרִית, יַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל-יְדֵי הַקִּבּוּץ שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁאָז תּוֹקְעִין בַּשּׁוֹפָר הַקּוֹלוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁסִּימָנָם 'קֶשֶׁת', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה קִיּוּם הַקִּבּוּץ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה כז, יג): "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וּבָאוּ הָאוֹבְדִים בְּאֶרֶץ אֲשׁוּר וְהַנִּדָּחִים" וְכוּ'.

וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה יִהְיֶה נִמְשָׁךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בָּעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל בְּעַיֵּל וְנָפִיק, לְהַחֲזִיק אֶת עַצְמוֹ אֲפִילּוּ בַּשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת בִּבְחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לְקַיֵּם רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, מַה שֶּׁמְּחַכֶּה לָהֶם שֶׁיָּשׁוּבוּ עַל-כָּל-פָּנִים כְּעֵינָא דְמַחְטָא וְכוּ'. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּזֹהַר חָדָשׁ הַנַּ"ל, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: 'וְאִי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל אַפְתְּחַת תְּשׁוּבָה כְּעֵינָא דְמַחְטָא, אֲנָא אֶפְתַּח לָהּ תַּרְעִין רַבְרְבִין'. אֲבָל גַּם זֹאת הַמְּעַט תְּשׁוּבָה כְּעֵינָא דְמַחְטָא קָשֶׁה מְאֹד מֵעֹצֶם הִתְגָּרוּת הַבַּעַל-דָּבָר. וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי שֶׁמַּפִּילוֹ בְּכָל פַּעַם וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶשֶׁת הַבְּרִית וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מַבְטִיחוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְנֹחַ בָּזֶה שֶׁלֹּא יִדְאַג בִּיצִיאָתוֹ מֵהַתֵּבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת וְנָפִיק, כִּי בַּמֶּה יִתְקַיֵּם הָעוֹלָם, כִּי רָאָה וְהֵבִין גֹּדֶל הִתְגָּרוּת הַיֵּצֶר-הָרָע וְכוּ', אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִבְטִיחוֹ בְּקֶשֶׁת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁמַּמְשִׁיךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל עַד שֶׁתָּבֹא הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן:

עא וְעַל-כֵּן מַזְכִּירִין בְּבִרְכַּת זִכְרוֹנוֹת (בִּתְפִלַּת מוּסָף לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה) בִּתְחִלָּתוֹ עִנְיַן נֹחַ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים שָׁם: 'וְגַם אֶת נֹחַ בְּאַהֲבָה זָכַרְתָּ בַּהֲבִיאֲךָ אֶת מֵי הַמַּבּוּל וְכוּ', עַל-כֵּן זִכְרוֹנוֹ בָּא לְפָנֶיךָ' וְכוּ', כִּי מַזְכִּירִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עֹצֶם חַסְדּוֹ וְרַחֲמָיו אֵיךְ הוּא חָפֵץ בְּקִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁגַּם בִּימֵי נֹחַ שֶׁהָיָה חשֶׁךְ כָּזֶה בָּעוֹלָם וְכוּ', אַף-עַל-פִּי-כֵן זָכַר אֶת נֹחַ וְהוֹצִיאוֹ מִן הַתֵּבָה, וְהִבְטִיחוֹ לְקַיֵּם הָעוֹלָם עַל-יְדֵי קֶשֶׁת הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ שֶׁהָיוּ הָאָבוֹת בָּעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁמַּזְכִּירִין זְכוּתָם אַחַר-כָּךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כו, מב): "וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק" וְכוּ'. וּכְבָר הָיָה משֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁנָּתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה וְכוּ', וּכְבָר הָיוּ צַדִּיקִים כָּאֵלּוּ בָּעוֹלָם שֶׁגִּלּוּ לָנוּ קְדֻשַּׁת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וּמַעֲלַת הַקִּבּוּץ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכוּ', עַל-כֵּן עַתָּה רָאוּי לוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֹּר אֶת בְּרִיתוֹ בִּזְכוּת כָּל אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים, וְיַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לָשׁוּב אֵלָיו, וְהוּא יָשׁוּב אֵלֵינוּ עַד שֶׁיְּקָרֵב קֵץ הַגְּאֻלָּה מְהֵרָה וְכַנַּ"ל (וְעַיֵּן לְעֵיל מִזֶּה בְּאוֹת מח):

עב וְזֶה בְּחִינַת עֵרוּבֵי תְּחוּמִין, שֶׁבְּמָקוֹם שֶׁמַּנִּיחִין סְעוּדַת שַׁבָּת מִשָּׁם מַתְחִיל הַתְּחוּם שַׁבָּת, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁשַּׁבָּת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת שְׁנֵי בְּקִיאוּת הַנַּ"ל בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה, בְּחִינַת שְׁנֵי אֲלָפִין הַנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה נַעֲשָׂה אָלֶף וְכוּ', כִּי עִקַּר הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, הוּא שֶׁיִּהְיֶה בָּקִי וְנִזְהָר מְאֹד מְאֹד, שֶׁלֹּא יֵצֵא חַס וְשָׁלוֹם חוּץ לִתְּחוּם שַׁבָּת, חוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה. כִּי כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו יִהְיֶה נִזְהָר וְנִשְׁמָר בְּנַפְשׁוֹ שֶׁלֹּא יִפֹּל לְגַמְרֵי, וְלֹא יֵצֵא חוּץ לַתְּחוּם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעַל כָּל אָדָם בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו הַרְבֵּה הַרְבֵּה, וּבִפְרָט מִי שֶׁכְּבָר חָטָא וְנִכְשַׁל כְּמוֹ שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲווֹנוֹתָיו הָרַבִּים, שֶׁכְּשֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב וְלִכָּנֵס בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעָלָיו מִתְגָּרִין הַמְּצוּלוֹת יָם מְאֹד, שֶׁהֵם הִרְהוּרִים מְגוּנִים וְזָרִים מְאֹד וְכוּ', וְכַמּוּבָן מִזֶּה בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכַמְּבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר לִבְלִי לִפֹּל לְגַמְרֵי מִכָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו, וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּפְרָטִיּוּת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי רַבּוּ הַשִּׁנּוּיִים אֲפִילּוּ בְּאָדָם אֶחָד. אַךְ הַכֹּל כָּלוּל בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְהַנּוֹרָאִים הַנַּ"ל, שֶׁקָּרָא עִנְיָן זֶה בְּשֵׁם בָּקִי שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה זֹאת מְאֹד, בָּקִי בְּרָצוֹא וּבְעַיֵּל לְפִי בְּחִינָתוֹ, בָּקִי בְּשׁוֹב וּבְנָפִיק לְפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְקַיֵּם 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' שֶׁאֲפִילּוּ בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת אַל יִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ וְכוּ', וְכַמְּבֹאָר שִׂיחוֹת אֵלּוּ וְעֵצוֹת עֲמוּקוֹת לָזֶה בְּסִפְרֵנוּ אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז בָּם.

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּחוּם שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וּכְבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁהוּא כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁכִין בְּחִינַת דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּמָקוֹם שֶׁמַּנִּיחִין שִׁעוּר סְעוּדַת שַׁבָּת כְּפִי מַה שֶׁשִּׁעֲרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, מִשָּׁם מַתְחִיל הַתְּחוּם שַׁבָּת, כִּי שָׁם קָנָה שְׁבִיתָה. כִּי עִקַּר קְנִיַּת שְׁבִיתַת שַׁבָּת הוּא עַל-יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְכֵן מְבֹאָר בְּסִימָן רעז לִקּוּטֵי חֵלֶק א בְּהַתּוֹרָה "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח" שֶׁעִקַּר דֶּרֶךְ הַקְּדֻשָּׁה כּוֹבְשִׁין אוֹתוֹ וּמַרְחִיבִין אוֹתוֹ עַל-יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'דּוֹק בְּכַכִּי וְתִשְׁכַּח בְּנַגְרֵי' וְכוּ' (שבת קנב.), עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר דֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעוֹשֶׂה הַצַּדִּיק וְכוּ' כַּמְּרוּמָז שָׁם, הוּא דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת וּדְרָכִים וְהִתְחַזְּקוּת וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁהַכֹּל יָשׁוּבוּ לַה' אֲפִילּוּ הַחֲלוּשֵׁי כֹחַ מְאֹד, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן הֵם חֲפֵצִים לָשׁוּב לַה', שֶׁכֻּלָּם יִזְכּוּ בִּרְבוֹת הַיָּמִים לָשׁוּב עַל-יְדֵי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַיֵּן שָׁם:

עג וְעִקַּר תְּחוּם שַׁבָּת נִלְמַד מִמַּחֲנֵה יִשְׂרָאֵל, שֶׁהָיָה שְׁנֵים עָשָׂר מִיל, וְעַל-כֵּן מִדְּאוֹרַיְיתָא תְּחוּם שַׁבָּת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה מִיל, אַךְ חֲכָמֵינוּ זַ"ל תִּקְּנוּ שֶׁיִּהְיֶה רַק אַלְפַּיִם אַמָּה, מֵחֲמַת שֶׁרָאוּ הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת בַּגָּלוּת מְאֹד, כַּמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים, וְגַם אֵלוּ הָאַלְפַּיִם אַמָּה, הוּא הַשִּׁעוּר שֶׁהָיָה בֵּין הָאָרוֹן וּבֵין מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יהושע ג, ד): "אַךְ רָחוֹק יִהְיֶה בֵּינֵיכֶם וּבֵינָיו כְּאַלְפַּיִם אַמָּה", וּפֵרַשׁ רַשִׁ"י: כְּשִׁעוּר תְּחוּם שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו, כִּי עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם הוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כַּנַּ"ל, וְכָל מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק הָיָה עִם הַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ שֶׁהָיָה הֶעָנָן פּוֹלְטָן, שֶׁהָיָה יְהוֹשֻׁעַ לוֹחֵם עִמּוֹ בְּכֹחוֹ שֶׁל משֶׁה רַבֵּינוּ כְּדֵי שֶׁלֹּא יַפִּיל אוֹתָם עֲמָלֵק לְגַמְרֵי כִּרְצוֹנוֹ הָרַע. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כה, יח): "וַיְּזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ" וְכוּ', רַק יְשִׁיבֵם בִּתְשׁוּבָה וְיַכְנִיסֵם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל, שֶׁהָיָה שָׁם הָאֹהֶל מוֹעֵד וְהָאָרוֹן, שֶׁמִּשָּׁם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה אֲלֵיהֶם.

כִּי כָּל מִי שֶׁרָחוֹק יוֹתֵר צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה וְהַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי תנינא יב), וּקְצָת מִזֶּה מְבֹאָר לְעֵיל, עַל-כֵּן שִׁעוּר תְּחוּם שַׁבָּת הוּא נִלְמַד מִמַּחֲנֵה יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר תְּחוּם שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, הוּא שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד לִשָּׁאֵר קַיָּם בְּמַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל, וְלֹא יוּכַל בְּחִינַת עֲמָלֵק לְהַשְׁלִיכוֹ חַס וְשָׁלוֹם מִשָּׁם, רַק יִתְגַּבֵּר תָּמִיד לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּצַדִּיקֵי אֱמֶת וְתַלְמִידֵיהֶם שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁהֵם לוֹחֲמִים מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בְּכָל דּוֹר כְּדֵי לָשׁוּב וְלִבְנוֹת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וּלְהַחֲזִיר אֶת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכַנַּ"ל:

עד וְזֶהוּ גַּם-כֵּן בְּחִינַת עֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָעֵרוּב הוּא גַּם-כֵּן עַל-יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין בִּסְעוּדַת שַׁבָּת עַל-יְדֵי-זֶה מֻתָּרִין לְהַכְנִיס וּלְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת זֶה לָזֶה, וּבְלֹא עֵרוּב אֲסוּרִין לְהוֹצִיא וּלְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת אֶחָד לַחֲבֵרוֹ, אַף-עַל-פִּי שֶׁשְּׁנֵיהֶם רְשׁוּת הַיָּחִיד. כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁכְּלַל אִסּוּר הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשַׁבָּת, הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּרִים וְכוּ' כַּנַּ"ל (בְּאוֹת לָמֶד), וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל הֶחְמִירוּ שֶׁאֲפִילּוּ מֵרְשׁוּת זֶה לָזֶה אָסוּר גַּם-כֵּן לְהַכְנִיס וּלְהוֹצִיא. וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל תִּקּוּן בְּחִינַת הַבְּקִיאוּת הַנַּ"ל שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה כָּל אִסּוּר הוֹצָאָה כַּנַּ"ל (בְּאוֹת הַנַּ"ל), כִּי כְּמוֹ שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר בְּעַיֵּל וּבְנָפִיק שֶׁלֹּא לָצֵאת מֵהַגְּבוּל שֶׁלּוֹ, וְכֵן שֶׁלֹּא יַהֲרֹס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִפְנִים מֵהַגְּבוּל שֶׁלּוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ' כַּנַּ"ל, כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יַהֲרֹס לִכָּנֵס בִּגְבוּל חֲבֵרוֹ, בֵּין בִּבְחִינַת עַיֵּל, וּבֵין בִּבְחִינַת וְנָפִיק.

כִּי בִּבְחִינַת וְנָפִיק בְּוַדַּאי חָלִילָה וְחָלִילָה שֶׁיִּסְתַּכֵּל עַל חֲבֵרוֹ לוֹמַר שֶׁיַּעֲשֶׂה כְּמַעֲשָׂיו חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יוּכַל לְאַבֵּד עוֹלָמוֹ כְּרֶגַע חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל זֶה הִזְהִיר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בִּתְחִלַּת סִפְרוֹ (תהלים א): "אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים" וְכוּ' עַד "וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב". כִּי יָדוּעַ כַּמָּה מוֹרִידִין וּמַפִּילִין אֶת הָאָדָם לֵיצָנֵי הַדּוֹר, וּבִפְרָט הַלֵּצִים הַמְּכַנִּים עַצְמָם בְּשֵׁם כְּשֵׁרִים וַחֲסִידִים וְכוּ', הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַצִּיל וְיִשְׁמֹר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵהֶם וּמֵהֲמוֹנָם. אַךְ אֲפִילּוּ בִּבְחִינַת עַיֵּל, צְרִיכִין גַּם-כֵּן לִהְיוֹת בָּקִי מְאֹד, לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עַל חֲבֵרוֹ שֶׁנִּרְאָה לוֹ שֶׁהוּא צַדִּיק וְיָשָׁר וְכָשֵׁר כְּנֶגְדּוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל עַל-יְדֵי-זֶה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הוּא טוֹב לְקַנֵּא אֶת חֲבֵרוֹ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּבְיִרְאַת שָׁמַיִם, בִּבְחִינַת 'קִנְאַת סוֹפְרִים תַּרְבֶּה חָכְמָה' (בָּבָא בַּתְרָא כא.), אֲבָל יֵשׁ בָּזֶה בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָּם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם" (הושע יד, י), כִּי הַרְבֵּה נוֹפְלִים עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי מִתְקַנְאִים בַּחֲבֵרָיו שֶׁנִּרְאָה לוֹ שֶׁהֵם צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים כְּנֶגְדּוֹ הַרְבֵּה, וְעַל-יְדֵי קִנְאָתוֹ בָּהֶם נוֹפֵל בְּדַעְתּוֹ לְגַמְרֵי, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל עַל דְּרָכָיו כָּל זֶה. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל דַּרְכֵי חֲלִישׁוּת הַדַּעַת שֶׁמַּפִּיל הַבַּעַל-דָּבָר עַל הָאָדָם עַל-יְדֵי-זֶה, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִבְלִי לִהְיוֹת סָכָל וָפֶתִי רַק לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, שֶׁיִּהְיֶה קִנְאָתוֹ בַּחֲבֵרָיו הַטּוֹבִים מִמֶּנּוּ לְטוֹבָה וְלֹא לְרָעָה, לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְהִתְרַחֵק חַס וְשָׁלוֹם, וְכַמְּרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הֶחָכָם וְהַתָּם (סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַעֲשֶׂה ט), שֶׁהֵשִׁיב הַתָּם: זֶה מַעֲשֶׂה שֶׁלּוֹ וְזֶה מַעֲשֶׂה שֶׁלִּי, וְכַמּוּבָא מִזֶּה בִּדְבָרֵנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּהִלְכוֹת פֶּסַח הֲלָכָה ט).

וְעַל-כֵּן תִּקְנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל שֶׁאֲפִילּוּ מֵרְשׁוּת אֶחָד לַחֲבֵרוֹ אָסוּר לְהוֹצִיא וּלְהַכְנִיס בְּשַׁבָּת, שֶׁלֹא יִפְגֹּם בִּבְחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל וְכַנַּ"ל. וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת שֶׁהוּא הָעֵרוּב שֶׁמַּנִּיחִין, כִּי עַל-יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, וְאָז מֻתָּרִין לְהוֹצִיא וּלְהַכְנִיס מִבַּיִת לְבַיִת שֶׁבֶּחָצֵר. כִּי כְּבָר תִּקְּנוּ בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, וְאָז יִהְיֶה הִתְחַבְּרוּת הָרְשֻׁיּוֹת שֶׁבֵּינוֹ לַחֲבֵרוֹ רַק לְטוֹבָה וְלֹא לְרָעָה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיִּתְחַבְּרוּ וְיִתְקָרְבוּ זֶה לָזֶה בְּאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, שֶׁיִּלְמַד אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ לְטוֹבָה לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ וְלֹא לְהִתְרַחֵק חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל שֶׁנִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי סְעוּדַת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵרוּב שֶׁמַּנִּיחִין וְכַנַּ"ל:

עה וְזֶה בְּחִינַת "וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ וְכוּ', וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל" וְכוּ' (בראשית יב, א). כִּי מְבֹאָר לְעֵיל מַה שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עִנְיַן הַשָּׁלֹשׁ מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם: לְהַכְרִית זֶרַע עֲמָלֵק, וּלְמַנּוֹת מֶלֶךְ, וְלִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה וְכוּ', שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה מוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל (בסימן לה) שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'זַרְקָא – דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּתְעָה לְשָׁם, וְלָשׁוּב לַמָּקוֹר שֶׁנֶּחְצַב נִשְׁמָתוֹ מִשָּׁם.

כִּי כָּל אֶחָד מִיִשְׂרָאֵל שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ גָּבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד, כַּמּוּבָא, רַק שֶׁיָּרְדָה לְאַרְצִיּוּת וְגַשְׁמִיּוּת זֶה הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, כְּדֵי שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי-זֶה תָּשׁוּב לִמְקוֹרָהּ בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא וְכוּ', וְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם מִגָדוֹל וְעַד קָטָן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עָלָיו כַּמָּה וְכַמָּה הַרְפַּתְּקָאוֹת וְכוּ', שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת נִסְיוֹנוֹת וְצֵרוּפִים וַעֲלִיּוֹת וִירִידוֹת בְּלִי שִׁעוּר. וְכָל כַּוָּנַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְטוֹבָה, כִּי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטָב עָבִיד (ברכות ס:). כִּי כָּל כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יַעֲלֶה מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁיָּרַד לְשָׁם לְבָרֵר מִשָּׁם מַה שֶׁיְּבָרֵר, עַד שֶׁיָּבֹא לִמְקוֹם מְנוּחָתוֹ לִמְקוֹר נִשְׁמָתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְכָל הַצֵּרוּפִים וְהַנִּסְיוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כַּנַּ"ל. וְצָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה זֹאת הֵיטֵב בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בְּקִי בְּנָפִיק, בְּחִינַת 'וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ' וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִסְבֹּל מַה שֶּׁיִּסְבֹּל בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וְצֵרוּפִים וְנִסְיוֹנוֹת בְּכַמָּה בְּחִינוֹת, זֶהוּ בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לִתְשׁוּבָה בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ'. וְהַהַמְשָׁכָה מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה זֶה בְּחִינַת וָאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְאַבְרָהָם, שֶׁמְּרַמֵּז בָּזֶה לְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם 'לֶךְ לְךָ', שֶׁמַּזְהִיר אֶת הָאָדָם שֶׁיֵּלֵךְ לְעַצְמוֹ, כִּי עֶצֶם הָאָדָם מַה שֶּׁנִּקְרָא אֲנִי, הוּא רַק הַנְּשָׁמָה (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם' סִימָן כב לִקּוּטֵי חֵלֶק א), וְכֵן כְּשֶׁמְּדַבְּרִים עִם הָאָדָם לְנֹכַח וְאוֹמְרִים לוֹ 'אַתָּה' אוֹ 'לֵךְ', עִקַּר הַכַּוָּנָה עַל הַנְשָׁמָה שֶׁהוּא עֶצֶם הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ שֶׁמַּזְהֶרֶת הַתּוֹרָה אֶת הָאָדָם: 'לֶךְ לְךָ', שֶׁתֵּלֵךְ לְךָ לְעַצְמְךָ, הַיְנוּ לִמְקוֹר נִשְׁמָתְךָ שֶׁכָּל הִלּוּכֲךָ וּנְסִיעָתְךָ וְכָל דְּרָכֶיךָ בְּזֶה הָעוֹלָם, בְּכֻלָּם תְּכַוֵּן לֵילֵךְ לְךָ בְּעַצְמְךָ הַיְנוּ לִמְקוֹר נִשְׁמָתְךָ שֶׁזֶּה עִקַּר עֶצֶם הָאָדָם שֶׁמְּדַבְּרִים עִמּוֹ כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ: 'מֵאַרְצְךָ', 'מֵאַרְצְךָ' דַּיְקָא. הַיְנוּ מִתּוֹךְ אַרְצִיּוּת וְגַשְׁמִיּוּת שֶׁלְּךָ, לְאֵיזֶה אַרְצִיּוּת וְגַשְׁמִיּוּת שֶׁיָּרַדְתָּ לְשָׁם שֶׁנִּדְמֶה לְךָ שֶׁקָּשֶׁה לָצֵאת מִשָּׁם, אַף-עַל-פִּי-כֵן אַתָּה צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר לֵילֵךְ מִתּוֹךְ אַרְצְךָ דַּיְקָא, לֵילֵךְ לְךָ לְנִשְׁמָתְךָ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: 'וּמִמּוֹלַדְתְּךָ', אֵיךְ שֶׁנּוֹלַדְתָּ בְּאֵיזֶה גַּשְׁמִיּוּת שֶׁנּוֹלַדְתָּ אַף-עַל-פִּי שֶׁגַּם זֶה מוֹנֵעַ גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד (תהלים נא, ז): "הֵן בְּעָוֹן חוֹלָלְתִּי" וְכוּ' אַף-עַל-פִּי-כֵן אַתָּה מֻכְרָח לֵילֵךְ מִמּוֹלַדְתְּךָ דַּיְקָא, לֵילֵךְ לְךָ דַּיְקָא כַּנַּ"ל. 'וּמִבֵּית אָבִיךָ' שֶׁהֵם הַמִּשְׁפָּחָה וְהַשְּׁכֵנִים וּקְרוֹבָיו וּמְיוּדָעָיו שֶׁמְּגֻדָּל בֵּינֵיהֶם, שֶׁגַּם מֵהֶם יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה מְנִיעוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁמּוֹנְעִים בְּכַמָּה דְּרָכִים, לִפְעָמִים בְּגַשְׁמִיּוּת וְלִפְעָמִים עַל-יְדֵי דֵּעוֹתֵיהֶם וּסְבָרוֹתֵיהֶם הַהֲפוּכוֹת מִן הָאֱמֶת, מִכֻּלָּם אַתָּה צָרִיךְ לָצֵאת וְלֵילֵךְ לְךָ לְנִשְׁמָתְךָ כַּנַּ"ל, כִּי אַתָּה צָרִיךְ לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי אֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בָּא בִּטְרוֹנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו (עבודה זרה ג.), וּבְוַדַּאי יֵשׁ לְךָ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּכָל זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן מו) שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שׁוֹלֵחַ לְהָאָדָם מְנִיעוֹת שֶׁלֹּא יוּכַל לַעֲמֹד בָּהֶם וְכוּ'.

וְזֶהוּ: 'אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ', שֶׁהוּא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁשָּׁם הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר כָּל הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁעַל זֶה מַזְהִירוֹ לֶךָ לְךָ לְנִשְׁמָתְךָ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁפֵּרַשׁ רַשִׁ"י: וְלֹא גִּלָּה לוֹ הָאָרֶץ מִיָּד כְּדֵי לְחַבְּבָהּ בְּעֵינָיו, וְלָתֵת לוֹ שָׂכָר עַל כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר, הַיְנוּ כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם מַה שֶּׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה לְהָאָדָם מִיָד בְּעֵת הַנִּסָּיוֹן מַה שֶּׁיִּזְכֶּה אִם יַעֲמֹד בְּזֶה הַנִּסָּיוֹן וְהַצֵּרוּף, כִּי בְּוַדַּאי אִם כָּל אָדָם הָיָה רוֹאֶה בָּזֶה הָעוֹלָם כָּל מַה שֶּׁיִּזְכֶּה כְּשֶׁיְּשַׁבֵּר תַּאֲווֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הָרָעִים, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה לוֹ נִסָּיוֹן כְּלַל, כִּי מִי פֶּתִי וְסָכָל שֶׁיַּשְׁלִיךְ נְעִימוּת לָנֶצַח כָּזֶה, אוֹרוֹת נִשְׂגָּבוֹת כָּאֵלֶּה בִּשְׁבִיל שְׁטוּת כָּזֶה בְּרֶגַע קַלָּה כָּזֹאת. אַךְ עִקַּר הַנִּסָּיוֹן מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה כָּל זֶה, עַל-כֵּן צָרִיךְ הִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל.

וְזֶה בְּחִינַת 'אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ', שֶׁאֵין הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה אֶרֶץ הַחַיִּים שֶׁשָּׁם 'נְעִימוֹת בִּימִינוֹ נֶצַח', שֶׁהוּא תַּכְלִיתוֹ הַטּוֹב הַנִּצְחִי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה כָּל הַנִּסָּיוֹן שֶׁלּוֹ, וְאִם יִתְגַּבֵּר וְיִתְחַזֵּק עַל מַה שֶּׁצָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר וְיִרְדֹּף אַחַר הַתַּכְלִית הַזֶּה, יְקַבֵּל שָׂכָר עַל כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁדִּבֵּר וְהִתְחַנֵּן לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לָזֶה, וְאָז יִהְיֶה חָבִיב בְּעֵינָיו הַטּוֹב שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר וְיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁלֹּא שִׁעֵר בְּנַפְשׁוֹ כְּלָל שֶׁיִּזְכֶּה לִנְעִימוּת כָּזֶה וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים שֶׁאָמְרוּ (יְרוּשַׁלְמִי עֲבוֹדָה זָרָה ג, א): 'וַאֲנִי אָמַרְתִּי לָרִיק יָגַעְתִּי וְכוּ' אָכֵן' וְכוּ'.

וְזֶהוּ: 'וְאֶעֶשְֹךָ לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ', זֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ נְקוּדוֹת הַנַּ"ל, 'וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל' זֶה בְּחִינַת לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, כִּי כָּל מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק הוּא לְהַשְׁכִּיחַ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַרְחִיק כָּל הַחֲלוּשֵׁי כֹחַ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'וַיְּזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ' וְכוּ', וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁמִּתְגַּבֵּר וּמַכְנִיעַ אוֹתוֹ הוּא זוֹכֶה לְהַגְּדִיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל-יְדֵי שֶׁמַּגְבִּיהַּ וּמְקָרֵב כָּל אֵלּוּ הָרְחוֹקִים הַחֲלוּשֵׁי כֹּחַ לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל' עַל-יְדֵי שֶׁיִּתְרַבֶּה הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ, שֶׁיְּקָרֵב הַרְבֵּה הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ הֵיפֶךְ כַּוָּנָתוֹ הָרָעָה שֶׁל עֲמָלֵק יִמַּח שְׁמוֹ כַּנַּ"ל.

'וַאֲבָרֶכְךָ', זֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַבְּרָכָה וְהַשֶּׁפַע מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "כְּטַל חֶרְמוֹן שֶׁיּוֹרֵד וְכוּ', כִּי שָׁם צִוָה ה' אֶת הַבְּרָכָה" וְכוּ' (תהלים קלג, ג), וְזֶה בְּחִינַת לְמַנּוֹת מֶלֶךְ, כִּי עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַבְּרָכָה נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי הַמֶּלֶךְ (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן טז). 'וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ', שֶׁיִּהְיֶה נִקְרָא אַבְרָהָם בְּתוֹסֶפֶת ה', בְּחִינַת ה' הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה שֶׁהוּא הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, כִּי 'כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה' וְכוּ' (ברכות לג.) שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל. אֲבָל אַחַר-כָּךְ עֲדַיִן צָרִיךְ לַעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה שֶׁהֵם בְּחִינַת עַיֵּל וְנָפִיק, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת בָּקִי בָּזֶה מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִבְטִיחוֹ 'וֶהְיֶה בְּרָכָה', שֶׁתִּתְקַיֵּם הַבְּרָכָה אֶצְלוֹ, שֶׁיִּזְכֶּה תָּמִיד לִשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, וּבְכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו לֹא יִפֹּל וְלֹא יִתְרַחֵק לְעוֹלָם, רַק יִהְיֶה נִשְׁאָר קַיָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַבְּרָכָה מִנְקוּדָה הָעֶלְיוֹנָה לַנְּקוּדָה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'וֶהְיֶה בְּרָכָה' וְכַנַ"ל.

וְזֶהוּ (בראשית יב, ד): "וַיֵּלֶךְ אַבְרָם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלָיו ה' וַיֵּלֶךְ אִתּוֹ לוֹט", שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁאַבְרָם עָשָׂה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה' עִמּוֹ לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ לְשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן לוֹט שֶׁהוּא בְּחִינַת הַיֵּצֶר הָרָע הָלַךְ עִמּוֹ בְּכָל עֵת שֶׁלֹּא רָצָה לְהִפָּרֵד מֵעִמּוֹ, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה כַּנַּ"ל, וּכְדֵי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יְבָרֵר נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד מֵעִמְּקֵי עִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאַבְרָהָם בֵּרֵר מִלּוֹט דַּיְקָא נִשְׁמַת מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא.

וְזֶהוּ (שם י): "וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ וַיֵּרֶד אַבְרָם מִצְרַיְמָה", וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שֶׁזֶּה הָיָה נִסָּיוֹן גָּדוֹל שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא מַזְהִירוֹ לַעֲלוֹת לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְעַכְשָׁו מַשִּׁיאוֹ לָצֵאת מִמֶּנָּה. זֶה כְּלַל כָּל דְּבָרֵינוּ הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת עַיֵּל וְנָפִיק וְלִהְיוֹת בָּקִי בָּזֶה מְאֹד, וְלִבְלִי לִפֹּל בְּדַעְתּוֹ מִזֶּה מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לְהַרְהֵר אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק לְהַאֲמִין כִּי צַדִּיק ה' וְיָשָׁר מִשְׁפָּטָיו, וְכָל כַּוָּנָתוֹ רַק לְטוֹבָה, כְּמוֹ שֶׁהָיָה אֵצֶל אַבְרָהָם שֶׁכְּשֶׁבָּא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הָיָה שָׁם דַּיְקָא רָעָב עַד שֶׁהֻכְרַח לָצֵאת מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְמִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְנָפִיק, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא הִרְהֵר אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק עָמַד בַּנִּסָּיוֹן בְּמִצְרַיִם, עַד שֶׁזָּכָה לַעֲלוֹת מִשָּׁם כָּבֵד מְאֹד בַּמִּקְנֶה בְּכֶסֶף וּבְזָהָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבֵּרֵר שָׁם כַּמּוּבָא. וְכֵן עוֹבֵר עַל כָּל אָדָם וְכַנַּ"ל, וְכֵן מוּבָא בִּסְפָרִים וּבְדִבְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בסימן ח בְּהַתּוֹרָה "רָאִיתִי מְנוֹרַת זָהָב") שֶׁכָּל הַיְרִידוֹת וְהָעֲלִיּוֹת שֶׁל הָאָדָם מְרֻמָּזִין בַּפָּסוּק "וַיֵּרֶד אַבְרָם מִצְרַיְמָה", "וַיַּעַל אַבְרָם מִמִצְרַיִם", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ (בראשית יג, ד): "וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו עַד הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הָיָה שָׁם אָהֳלוֹ בַּתְּחִילָה וְכוּ' אֶל מְקוֹם הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר עָשָׂה שָׁם בָּרִאשׁוֹנָה, וַיִּקְרָא שָׁם אַבְרָם בְּשֵׁם ה'", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'וְגַם עַכְשָׁו קָרָא שָׁם בְּשֵׁם ה", הַיְנוּ כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִין בִּבְחִינַת וְנָפִיק בְּכָל הַיְּרִידוֹת שֶׁיָּרַד לְשָׁם עַד שֶׁחוֹזְרִין לִמְקוֹמוֹ, צְרִיכִין לַחְזֹר וְלֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הָרִאשׁוֹן לַחְזֹר לִקְרוֹא בְּשֵׁם ה' כְּמוֹ בַּתְּחִלָּה, בִּבְחִינַת 'וַיִּקְרָא שָׁם אַבְרָם בְּשֵׁם ה' – וְגַם עַכְשָׁו קָרָא שָׁם בְּשֵׁם ה", שֶׁלֹּא נָפַל מִדַּרְכּוֹ הַטּוֹב מִכָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו, רַק הוּא חוֹזֵר בְּכָל פַּעַם לְדַרְכּוֹ הָאֱמֶת לִקְרוֹא תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ' וְכַנַּ"ל.

גַּם "וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ" וְכוּ', מְרַמֵּז עַל כָּל אָדָם שֶׁרֹב יְצִיאָתוֹ לַשּׁוּק שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וְנָפִיק וְכוּ', הָעִקָּר הוּא עַל-יְדֵי חִסָּרוֹן הַפַּרְנָסָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ: 'וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ', בְּחִינַת חִסָּרוֹן הַפַּרְנָסָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה 'וַיֵּרֶד אַבְרָם מִצְרַיְמָה', שֶׁהוּא בְּחִינַת טִרְדַּת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁשָּׁם סַכָּנַת תַּאֲווֹת מָמוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִצְרַיִם [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה (סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַעֲשֶׂה יב) שֶׁמְּרֻמֶּזֶת (בִּישַׁעְיָה בְּקַפִּיטְל לא, א): "הוֹי הַיּוֹרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה" וְכוּ']. אֲבָל בְּחִינַת אַבְרָם שֶׁהוּא אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בְּעַיֵּל וְנָפִיק כַּנַּ"ל, גַּם שָׁם בְּמִצְרַיִם בְּתוֹךְ טִרְדַּת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכוּ', הוּא מִתְגַּבֵּר שֶׁלֹּא יִשְׁתַּקֵּעַ שָׁם חַס וְשָׁלוֹם, רַק גַּם שָׁם הוּא זוֹכֵר בַּה' יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁמְּבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא נִצּוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה וְעוֹלֶה מִשָּׁם עִמָּהֶם, בִּבְחִינַת 'וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְרַיִם' וְכוּ' כַּנַּ"ל:

[1] דהיינו שמפטירין בג' שבתות של בין המצרים מעניין הפרענות בעבור שסרו מהתורה, ואלחר תשעה באב מפטירין בז' שבתות בנביא המדבר מנחמת הקב"ה לישראל,ולאחר אלו השבתות מפטירין בב' שבתות בנביא המדבר מעניין התשובה,