אַחַר שֶׁיָּצָא מִבֵּית הַכְּנֶסֶת יֵלֵךְ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ וְכוּ’ לִלְמֹד וְכוּ’ (או”ח קנה). וְזֶה כְּבָר מְבֹאָר לְעֵיל (בְּהִלְכוֹת קְרִיאַת הַתּוֹרָה הֲלָכָה א) כִּי צָרִיךְ לִלְמֹד אַחַר הַתְּפִלָּה כְּדֵי לִקְנוֹת חַיִּים כוּ’. וְאַחַר-כָּךְ יֵלֵךְ אֶל הַמַשָּׂא וּמַתָּן, כִּי ‘כָּל תּוֹרָה שֶׁאֵין עִמָּהּ מְלָאכָה סוֹפָהּ בְּטֵלָה וְגוֹרֶרֶת עָוֹן’ (אבות ב, ב). וְיִזָּהֵר שֶׁלֹּא יַזְכִּיר שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה וְכוּ’ (או”ח קנו):
כִּי צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא וּמַתָּן אַחַר הַלִּמּוּד כְּדֵי לָתֵת נַיְחָא לְהַמֹּחִין שֶׁלֹּא יִהְיוּ מִתְיַגְּעִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ בְּפֵרוּשׁ (בסימן לה) שֶׁמַשָּׂא וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת ‘שֵׁנָה’ שֶׁהוּא נַיְחָא לְהַמֹּחִין, כִּי צָרִיךְ לָתֵת דַּוְקָא נַיְחָא לְהַמֹּחִין כְּשֶׁמִּתְיַגְּעִין, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר גּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים. כִּי כְּשֶׁחוֹשֵׁב הַרְבֵּה בְּשִׂכְלוֹ וְאֵינוֹ נוֹתֵן לָהֶם נַיְחָא, אֲזַי אֵין הַמֹּחַ שֶׁהוּא כְּלִי הַשֵּׂכֶל יָכוֹל לְקַבֵּל רֹב אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְאָז נִתְקַלְקֵל מֹחוֹ לְגַמְרֵי וְיָכוֹל לָצֵאת מִשִּׂכְלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: ‘כָּל תּוֹרָה שֶׁאֵין כוּ’, סוֹפָהּ בְּטֵלָה’, כִּי בָּא לִבְחִינַת ‘בִּטּוּל’, כִּי אֵין הַכֵּלִים יְכוֹלִים לְקַבֵּל רֹב עֵסֶק הַתּוֹרָה, וְהָרִבּוּי אוֹר גּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, וַאֲזַי יוֹצֵא הַשֵּׂכֶל מִן הַצִּמְצוּם וַאֲזַי נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, וַאֲזַי נִתְקַלְקֵל וְנוֹפֵל מֹחוֹ לְגַמְרֵי, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמֹּחִין כְּשֶׁיְּכוֹלִין לְקַבֵּל הַשֵּׂכֶל וּלְצַמְצְמוֹ בְּתוֹכוֹ. וְזֶהוּ: ‘סוֹפָהּ בְּטֵלָה וְגוֹרֶרֶת עָוֹן’, כִּי כְּשֶׁהַשֵּׂכֶל נִסְתַּלֵּק לִבְחִינַת בִּטּוּל מֵחֲמַת שְׁבִירַת הַכְּלִי עַל-יְדֵי רִבּוּי אוֹר, אֲזַי מִזֶּה נִתְהַוֶּה הַקְּלִפּוֹת כַּמּוּבָא, וְזֶהוּ: ‘וְגוֹרֶרֶת עָוֹן’, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, כִּי כְּשֶׁהַמֹּחַ נִתְיַגֵּעַ מְאֹד וְאֵינוֹ נוֹתֵן לוֹ שׁוּם נַיְחָא אֲזַי יוּכַל לְהִתְעַכֵּר וּלְהִתְקַלְקֵל לְגַמְרֵי, וְעַל-יְדֵי הַבִּלְבּוּל הַדַּעַת יָכוֹל חַס וְשָׁלוֹם לִגְרֹר עָווֹן עַל-יְדֵי-זֶה.
וְזֶה שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל עַל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁיִּזָּהֵר שֶׁלֹּא יַזְכִּיר שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ אִסּוּר זֶה אֵצֶל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן. כִּי אִסּוּר הַזְכָּרַת שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה הוּא גַּם כֵּן בְּחִינָה זוֹ, כִּי כְּשֶׁמַּזְכִּירִין שֵׁם שָׁמַיִם, נִמְצָא שֶׁקּוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל שֶׁהוּא חֵי הַחַיִּים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (בסימן נו), עַל-כֵּן אֵין לְהַזְכִּיר שֵׁם שָׁמַיִם כִּי אִם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁאָז יֵשׁ כֵּלִים וּמִדּוֹת לְקַבֵּל הַחַיִּים. וְאַף שֶׁהַשֵּׁם בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת מִדּוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, אַף-עַל-פִּי-כֵן זֶה יָדוּעַ כִּי יֵשׁ כֵּלִים לְכֵלִים וְצִמְצוּם לְצִמְצוּם, וּמַה שֶּׁנֶּחֱשָׁב לִכְלִי בִּבְחִינָה עֶלְיוֹנָה, עֲדַיִן בַּבְּחִינָה הַתַּחְתּוֹנָה הִיא בְּחִינַת אוֹר פָּשׁוּט בְּלִי כְּלִי, וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם וּכְלִי אַחֵר לְקַבְּלוֹ. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהַזְכִּיר שֵׁם שָׁמַיִם לְבַדּוֹ כִּי אִם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁשְּׁאָר הַתֵּבוֹת נַעֲשִׂין כְּלִי לְקַבֵּל הָאוֹר כַּנַּ”ל, אֲבָל כְּשֶׁמַּזְכִּירִין שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה בְּלֹא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, אֲזַי הִיא בְּחִינַת ‘רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם לְכִבּוּי הַנֵּר’.
וְעַל-כֵּן חָמוּר יוֹתֵר הַזְכָּרַת שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה מִבְּרָכָה לְבַטָּלָה כַּנַּ”ל, וְזֶה בְּחִינַת שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה בְּחִינַת ‘סוֹפָהּ בְּטֵלָה’ הַנַּ”ל, שֶׁגּוֹרֵם בִּטּוּל הַנַּ”ל הַיְנוּ קִלְקוּל הַכֵּלִים כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (נדרים ז:): ‘כָּל מָקוֹם שֶׁהַזְכָּרַת שֵׁם שָׁמַיִם מְצוּיָה מִיתָה מְצוּיָה’, כִּי הִיא הֵפֶךְ קְרִיאַת הַחַיִּים וַאֲרִיכַת יָמִים הַנַּ”ל, כִּי זֶה נַעֲשֶׂה דַּוְקָא עַל-יְדֵי הַמִּדּוֹת וְהַכֵּלִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל, וְהַזְכָּרַת שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה הִיא הֵפֶךְ מִזֶּה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁהוּא כְּדֵי לִשְׁמֹר הַכֵּלִים שֶׁלֹּא יִתְקַלְקְלוּ כַּנַּ”ל צָרִיךְ לִזָּהֵר אָז מֵהַזְכָּרַת שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה שֶׁהִיא פְּגַם וְקִלְקוּל הַכֵּלִים כַּנַּ”ל:
הִלְכוֹת מַשָּׂא וּמַתָּן הֲלָכָה ג לֹא נוֹדַע לָנוּ אַיָּה:
