הִלְכוֹת נְשִׂיאַת כַּפַּיִם – הֲלָכָה ה

א עַל־פִּי הַתּוֹרָה 'וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים' וְכוּ' (סימן לד) עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה.

מְבֹאָר שָׁם עִנְיַן הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא לְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּהוּ עִנְיַן מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, לְעוֹרֵר לִבּוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְכֵן צְרִיכִין לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם וְכוּ', וְכֵן צְרִיכִין לְדַבֵּר עִם הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, הַכֹּל כְּדֵי לְקַבֵּל אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת (שמואל־ב כג, ג) "צַדִּיק מוֹשֵׁל" לְקַשְּׁרוֹ אֶל הַלֵּב, לְהָאִיר בְּחִינַת (תהלים מט, ד) "פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת" לְתוֹךְ בְּחִינַת "וְהָגוּת לִבִּי תְבוּנוֹת", כְּדֵי לְבַטֵּל חֶרְפַּת לֵב עָרְלַת לֵב שֶׁהֵם כָּל הָאַהֲבוֹת רָעוֹת אַהֲבַת הַנְּפוּלִין, כִּי שָׁם אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שׁוֹרָה אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אוֹר הַחֶסֶד נִשְׁאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְעַל־יְדֵי הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַחֶרְפוֹת לֵב, כִּי "עַל כָּל הַפְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה" וְכוּ' (משלי י, ב), עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב.

וּמְבֹאָר שָׁם בִּתְחִלָּתוֹ שֶׁזֶּהוּ עִנְיַן הַתְּפִלָּה, עַיֵּן שָׁם בְּאוֹת ג מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם מֵעִנְיַן הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע עַל־יְדֵי כְּלֵי הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים א, יא): "וִיבָרֵךְ אֶתְכֶם כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר לָכֶם" וְכוּ'. וְהַדִּבּוּרִים שֶׁל הַצַדִּיק הֵם בְּוַדַּאי בִּשְׁלֵמוּת וּבִמְלֹאָהּ, לָכֵן יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע לְיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִקְרָא בְּחִינַת 'מְלָאפוּם'[1], לְהוֹרוֹת שֶׁהַפֶּה שֶׁלּוֹ בִּמְלֹאָהּ וּבִשְׁלֵמוּת. וְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת 'צַדִּיק מוֹשֵׁל' שֶׁהוּא בְּחִינַת מְלָאפוּם וְכוּ'. וְזֶהוּ (תהלים פא, יא): "אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ הַמַּעַלְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם הַרְחֶב פִּיךָ וַאֲמַלְאֵהוּ", זֶה בְּחִינַת מְלָאפוּם וְכוּ'. וּמְלָאפוּם הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה עִם וָאו וְכוּ'. וּבְחִינַת מְלָאפוּם יֵשׁ בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת עִם הַלּוּחוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב.

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה הִיא מֵחֲמַת שֶׁבְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'צַדִּיק מוֹשֵׁל', בְּחִינַת (ישעיה ס, כא) "וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים", וּכְפִי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁלּוֹ כֵּן יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר דַּיְקָא, בְּחִינַת "הַרְחֶב פִּיךָ וַאֲמַלְאֵהוּ". וְעִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה בְּחִינַת 'צַדִּיק מוֹשֵׁל' הוּא לְהָאִיר וּלְהִתְעוֹרֵר הַלֵּב לַה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת שֶׁהוּא שִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר הַנְּקֻדָּה בְּחִינַת "פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת", לְתוֹךְ הַלֵּב לִבְחִינַת "וְהָגוּת לִבִּי תְבוּנוֹת" שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַחֶרְפוֹת לֵב, שֶׁהֵם כָּל הַתַּאֲווֹת שֶׁהֵם אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין, כִּי שָׁם אֵצֶל הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שׁוֹרֶה אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

ב וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים בְּסוֹף הַתְּפִלָּה אֵצֶל שִׂים שָׁלוֹם. כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הַנַּ"ל הִיא בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְשָׁם שׁוֹרָה אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת כֹּהֵן בְּחִינַת אַבְרָהָם, בְּחִינַת (תהלים קי, ד) "אַתָּה כֹהֵן לְעוֹלָם", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. וּבִשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַתְּפִלָּה לְהָאִיר וּלְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה הַזֹּאת אֶל הַלֵּב, כְּדֵי לְבַטֵּל חֶרְפַּת לֵב עַל־יְדֵי אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה הַזֹּאת כַּנַּ"ל.

וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל לִבּוֹ, כִּי הַתְּפִלָּה הוּא עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תענית ב.): 'אֵיזֶהוּ עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב זוֹ תְּפִלָּה', כִּי זֶהוּ עִקַּר עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה לְטַהֵר וּלְזַכֵּךְ הַלֵּב מִכָּל הַחֶרְפוֹת לֵב עָרְלַת לֵב, עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'צַדִּיק מוֹשֵׁל', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשָּׁם שׁוֹרָה אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְכָל מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁבַּלֵּב. כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה בָּאָה בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי לְבַטְּלָם, כִּי כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְכָל הַבִּלְבּוּלִים, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת חֶרְפַּת לֵב עָרְלַת לֵב שְׁבִירַת לֵב, כִּי הֵם מְחָרְפִין וּמְבַזִּין וְשׁוֹבְרִין לִבּוֹ שֶׁל אָדָם, וּמֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה רוֹצֶה לְבַטְּלָם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן הֵם מִתְגַּבְּרִין אָז בְּיוֹתֵר, כְּדֶרֶךְ כָּל הַנִּלְחָמִים זֶה עִם זֶה, שֶׁכְּשֶׁבָּא צַד אֶחָד לְבַטֵּל אֶת חֲבֵרוֹ, אָז מִתְעוֹרֵר חֲבֵרוֹ וּמִתְגַּבֵּר יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכָל כֹּחוֹתָיו וְחֵילוֹתָיו, מֵחֲמַת שֶׁרוֹאֶה שֶׁרוֹצִים לְהַעֲבִירוֹ וּלְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי (עיין בסימן סה), עַל־כֵּן בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה הוּא מִלְחָמָה גְּדוֹלָה וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת: "וְחַנָּה מְדַבֶּרֶת עַל לִבָּהּ" (שמואל־א א, יג), שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה לְקַשֵּׁר הַדִּבּוּר אֶל הַלֵּב כְּדֵי לְבַטֵּל חֶרְפַּת לֵב שְׁבִירַת לֵב, עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'צַדִּיק מוֹשֵׁל', שֶׁשָּׁם שׁוֹרָה אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַחֶרְפּוֹת לֵב כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בְּסוֹף הַתְּפִלָּה אֵצֶל שִׂים שָׁלוֹם אָז עוֹלִין הַכֹּהֲנִים לַדּוּכָן לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל. כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְזֶה מַה שֶּׁפָּעַלְנוּ בְּכָל הַתְּפִלָּה, שֶׁזּוֹכִין שֶׁעַתָּה בִּגְמַר הַתְּפִלָּה עוֹלִין הַכֹּהֲנִים לְבָרֵךְ בִּרְכַּת כֹּהֲנִים. כִּי הַכֹּהֲנִים הֵם בְּחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל, שֶׁשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא הַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּגְמַר הַתְּפִלָּה אָז צְרִיכִין הַכֹּהֲנִים לַעֲלוֹת לַדּוּכָן, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת כֹּהֵן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עוֹלִין אֵצֶל שִׂים שָׁלוֹם, וְסִיּוּם בִּרְכוֹתֵיהֶן הוּא שָׁלוֹם. כִּי הָאַהֲבָה בְּחִינַת כֹּהֵן שׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּכְּהֻנָּה שֶׁל פִּנְחָס (במדבר כה, יב): "הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם:

ג וְעַל־כֵּן אֵין מְבָרְכִין אֶלָּא בִּנְשִׂיאַת כַּפַּיִם. כִּי נְשִׂיאַת כַּפַּיִם הוּא בְּחִינַת נְשִׂיאַת הַלֵּב, כִּי הַיָּדַיִם סְמוּכִין לַלֵּב, וְעַל־יְדֵי נְשִׂיאַת כַּפַּיִם נִתְנַשֵּׂא הַלֵּב, בִּבְחִינַת (איכה ג, מא) "נִשָּׂא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפָּיִם אֶל אֵל בַּשָּׁמָיִם", הַיְנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי נְשִׂיאַת כַּפֵּיהֶם שֶׁל הַכֹּהֲנִים לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל, הֵם מְנַשְּׂאִין הַלֵּב אֶל הַדִּבּוּר פֶּה שֶׁשָּׁם אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שׁוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיְּקַבֵּל הַלֵּב הֶאָרָה וְתִקּוּן מִשָּׁם כַּנַּ"ל, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּגְמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַכֹּהֲנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַהֲבָה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל הַבְּרִית שָׁלוֹם, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין: 'לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה', 'בְּאַהֲבָה' דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה בְּחִינַת כֹּהֵן, בְּחִינַת 'עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַכֹּהֵן מְכַפֵּר עַל כָּל הָעֲוֹנוֹת, זֶה בְּחִינַת 'עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה' וְכַנַּ"ל:

ד וְזֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל הַכֹּהֲנִים שֶׁהֵם שְׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת, בְּחִינַת: 'יְבָרֶכְךָ ה', יָאֵר ה', יִשָּׂא ה", כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדַּת הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, וּנְקֻדַּת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וּנְקֻדַּת כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּעַצְמוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם עַיֵּן שָׁם, שֶׁעַל־יְדֵי שְׁלֹשָׁה נְקֻדּוֹת אֵלּוּ עִקַּר הַתִּקּוּן. כִּי הַנְּקֻדָּה הִיא בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת 'כֻּלּוֹ טוֹב', בְּחִינַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת (תהלים קמה, יז) "צַדִּיק ה' בְּכָל דְּרָכָיו", כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הִיא בְּחִינַת הַחֵלֶק אֱלֹהַּ מִמַּעַל שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן מְרֻמָּזִין הַשָּׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת בְּהַשְּׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים וְכַנַּ"ל.

וְיֵשׁ לְרַמֵּז בִּפְרָטִיּוּת שָׁלֹשׁ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל בְּהַשָּׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל הַכֹּהֲנִים. כִּי בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה: "יְבָרֶכְךָ ה" וְכוּ', כְּנֶגֶד נְקֻדַּת הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מְקוֹר הַבְּרָכָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי י, ו) "בְּרָכוֹת לְרֹאשׁ צַדִּיק", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים כד, ה): "יִשָּׂא בְּרָכָה מֵאֵת ה", שֶׁתְּחִלָּה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, כִּי הִיא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁהִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה. וְזֶהוּ: "וְיִשְׁמְרֶךָ" – 'מִן הַמַּזִּיקִין' (במדבר רבה יא, ה), שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִתְהַוּוּ מִן שְׁבִירַת כֵּלִים כַּיָּדוּעַ, וְעַל־יְדֵי הַבְּרָכָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִמְּקוֹר הַבְּרָכָה מִבְּחִינַת נְקֻדַּת הַצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁבִירָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִן הַמַּזִּיקִין.

"יָאֵר ה' פָּנָיו" וְכוּ' – זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ זֹאת הַנְּקֻדָּה וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת "יָאֵר ה' פָּנָיו" – בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים. כִּי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צַדִּיק, הֵם בְּחִינַת פְּנֵי ה', כִּי 'צַדִּיקַיָּא אַנְפֵּי שְׁכִינְתָּא'[2]. וְכָל מַה שֶּׁמְּאִירִין יוֹתֵר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ, מֵאִיר יוֹתֵר הֶאָרַת פְּנֵי ה'. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם, לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר בָּעוֹלָם הֶאָרַת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קה, ד): "דִּרְשׁוּ ה' וְעֻזּוֹ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד", וּכְתִיב (שם כד, ו): "זֶה דּוֹר דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה". וְעִקַּר בַּקָּשַׁת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי שֶׁכָּל אֶחָד מְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם בְּכָל פַּעַם, וּמְבַקֵּשׁ וּמִשְׁתַּדֵּל שֶׁיְּקַבְּלוּ הֶאָרָה זֶה מִזֶּה מֵהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶּׁבְּלִבָּם שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּנֵי ה', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ יְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹת לִבָּם, וְיָאֵר בָּהֶם פָּנָיו בְּאַהֲבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דִּבְרֵי הַיָּמִים־א כח, ט): "אִם תִּדְרְשֶׁנּוּ יִמָּצֵא לָךְ".

וְזֶה בְּחִינַת "בְּרָב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ" (משלי יד, כח), שֶׁעַל־יְדֵי 'רָב עָם' שֶׁמְּבַקְּשִׁין לְדַבֵּר בְּיִרְאַת שָׁמַיִם לְגַלּוֹת וּלְהָאִיר הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת מִזֶּה לָזֶה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה 'הַדְרַת מֶלֶךְ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר פְּנֵי ה' שֶׁהוּא בְּחִינַת 'הַדְרַת מֶלֶךְ', בְּחִינַת "הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו" וְכוּ' (תהלים צו, ו). וְכֵן מְבֹאָר שָׁם בְּמִזְמוֹר הוֹדוּ הַנַּ"ל, שֶׁבַּקָּשַׁת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת "בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד", הִיא עַל־יְדֵי הַשִּׂיחָה שֶׁמְּדַבֵּר אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ לְעוֹרְרוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ, כַּמְבֹאָר שָׁם מִקֹּדֶם, שֶׁמַּזְהִיר: "שִׂיחוּ בְּכָל נִפְלְאוֹתָיו", דְּהַיְנוּ בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִין לָשׁוּחַ וּלְדַבֵּר הַרְבֵּה אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ בְּכָל נִפְלְאוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, כְּדֵי לְעוֹרְרוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כְּדֵי שֶׁתָּאִיר הַנְּקֻדָּה מִזֶּה לָזֶה וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "דִּרְשׁוּ ה' וְכוּ' בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד" שֶׁמַּזְהִיר אַחַר־כָּךְ וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בִּרְכַּת 'יָאֵר ה' פָּנָיו' הוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה הַנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ וְכַנַּ"ל.

וְזֶהוּ: "וִיחֻנֶּךָּ" – 'שֶׁיִּתֵּן לְךָ חֵן' (במדבר רבה יא, ו), כִּי עִקַּר הַחֵן וְהַיֹּפִי וְהַהִדּוּר הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין הַגְּוָנִין רַבִּים זֶה בָּזֶה זֶה עִקַּר הַחֵן וְהַיֹּפִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'אַחֲוֵי לָן מָנָא' עַל – פָּסוּק (בראשית ו, ח) "חֵן בְּעֵינֵי ה'" (סימן כה), עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה הַנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם לְהָאִיר הַנְּקֻדּוֹת מִזֶּה לָזֶה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת מִכַּמָּה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִזֶּה לָזֶה, שֶׁהֵם עִקַּר הִתְפָּאֲרוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת (ישעיה מט, ג) "יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה וְנִתְגַּדֵּל הַחֵן שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי רִבּוּי הַגְּוָנִין וְהַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּאִירִין וְנִתְגַּלִּין מִזֶּה לָזֶה, כִּי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הֵן הֵן הַחֵן וְהַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְבִּין לְדַבֵּר אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת מְאִירִין יוֹתֵר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַהִתְפָּאֲרוּת וְהַחֵן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר. וְזֶהוּ "יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ", שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה וְכַנַּ"ל.

"יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ" – זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַשְּׁלִישִׁית הַנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר הַנְּקֻדָּה טוֹבָה מִנֵּהּ וּבֵהּ, כְּדֵי לְקַשֵּׁר "פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת" אֶל הַלֵּב וְכוּ'. וְזֶהוּ "יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ" – שֶׁ'יִּשָּׂא' הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'פָּנָיו' יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל 'אֵלֶיךָ', הַיְנוּ שֶׁבְּרַחֲמָיו יְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב, שֶׁתָּאִיר הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב כְּדֵי לְבַטֵּל חֶרְפַּת לֵב וְכוּ'.

וְאַחַר־כָּךְ מְסַיְּמִין: "וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם" – זֶהוּ תַּכְלִית שְׁלֵמוּת כָּל הַשְּׁלֹשָׁה בְּרָכוֹת שֶׁהֵם לְהַמְשִׁיךְ הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל הַבְּרִית 'שָׁלוֹם', שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַשְּׁלֹשָׁה נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל. כִּי הִתְקַשְּׁרוּת הַשְּׁלֹשָׁה נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל אֶל הַלֵּב, זֶהוּ בְּחִינַת 'שָׁלוֹם'. כִּי כְּשֶׁהַנְּקֻדּוֹת רְחוֹקִין מֵהַלֵּב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵין שָׁלוֹם, בְּחִינַת (תהלים לח, ד) "אֵין שָׁלוֹם בַּעֲצָמַי" וְכוּ', בְּחִינַת (הושע י, ב) "חָלַק לִבָּם", שֶׁהַלֵּב חָלַק מֵהַנְּקֻדָּה, אֲבָל כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב, זֶה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, בְּחִינַת "וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם" שֶׁמְּסַיְּמִין בִּרְכַּת כֹּהֲנִים וְכַנַּ"ל:

ה וְהִנֵּה מְבֹאָר עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה כְּדֵי לְהָאִיר וּלְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת "פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת", אֶל הַלֵּב שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהָגוּת לִבִּי תְבוּנוֹת", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְלָאפוּם בְּחִינַת 'צַדִּיק מוֹשֵׁל', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹשְׁלִין בִּתְפִלָּתָן לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת: רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ', וַאֲפִילּוּ לְשַׁנּוֹת הַטֶּבַע. וְעַל־כֵּן הֵם 'חַ"י בִּרְכָאִין דִּצְלוֹתָא', כְּנֶגֶד בְּחִינַת 'צַדִּיק חַי עָלְמִין' כַּיָּדוּעַ[3].

וּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בְּאוֹת ו וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וּבְחִינַת מְלָאפוּם יֵשׁ בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת עִם הַלּוּחוֹת הוּא בְּחִינַת מְלָאפוּם, שֶׁהוּא יוּד, וְהַלּוּחוֹת הֵם וָאו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא בתרא יד.) וְכוּ'. וְהַתּוֹרָה עִם הָעוֹלָם גַּם כֵּן יוּד וָאו, כִּי הַתּוֹרָה הִיא יוּד, שֶׁנִּקְרֵאת (תהלים קיא, י): "רֵאשִׁית חָכְמָה", וְהָעוֹלָם הוּא וָאו שֶׁנִּבְרָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. וְצַדִּיק עִם יִשְׂרָאֵל הֵם גַּם כֵּן יוּד וָאו וְכוּ'. וְאֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בִּפְנֵי עַצְמוֹ יֵשׁ גַּם כֵּן בְּחִינַת יוּד וָאו, יוּד עַל – שֵׁם הַפֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים מט, ד): "פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת", וָאו עַל שֵׁם: "וְהָגוּת לִבִּי תְבוּנוֹת", שֶׁהוּא בְּחִינַת לוּחוֹת שֶׁהֵם וָאו כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ג, ג): "קָשְׁרֵם וְכוּ' כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וְעַל־פִּי זֶה נוּכַל לְבָאֵר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם: קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה, וּקְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ, וּשְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל הוּא חוֹשֵׁב בְּעִנְיַן הַמְּלָאפוּם אַרְבַּע בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, כִּי הַתְּפִלָּה עִקָּרָהּ לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר וּלְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת מְלָאפוּם כַּנַּ"ל:

כִּי בִּתְחִלָּה אוֹמְרִים קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת שֶׁהֵם לְטַהֵר עוֹלָם הָעֲשִׂיָּה כַּיָּדוּעַ, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן וּבֵרוּר עוֹלָם הָעֲשִׂיָּה הוּא עַל־יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת הַמְּלָאפוּם שֶׁל הִתְקַשְּׁרוּת הָעוֹלָם אֶל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. כִּי קֹדֶם שֶׁמְּטַהֲרִין עוֹלָם הָעֲשִׂיָּה, בְּוַדַּאי אֵין לוֹ כֹּחַ לְהִתְקַשֵּׁר אֶל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲבָל עַל־יְדֵי שֶׁאוֹמְרִים קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת, שֶׁבָּזֶה מְטַהֲרִין וּמְבָרְרִין עוֹלָם הָעֲשִׂיָּה מֵהַקְּלִפּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁנִּבְרָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהוּא בְּחִינַת וָאו, אֶל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת יוּד.

וּבִשְׁבִיל זֶה הָיוּ אַנְשֵׁי הַמַּעֲמָד עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַקָּרְבָּנוֹת, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּנוֹת לְטַהֵר הָעוֹלָם וּלְקַשְּׁרוֹ אֶל הַתּוֹרָה. וּבִשְׁבִיל זֶה הָיוּ עוֹסְקִין בְּפָרָשַׁת 'בְּרֵאשִׁית' שֶׁמְּדַבֵּר מִתְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא אֶת הָעוֹלָם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְּשִׁיכִין וּמְאִירִין בְּחִינַת הַוָּאו הַנַּ"ל, שֶׁיִּתְקַשֵּׁר אֶל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יוּד, בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית'. כִּי בְּרֵאשִׁית הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תיקו"ז ה דף יט.): "בְּרֵאשִׁית" – 'נְקֻדָּה בְּהֵיכָלֵהּ', בְּחִינַת 'רֵאשִׁית חָכְמָה'. כִּי כְּשֶׁמְּעִידִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא הָעוֹלָם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהִיא 'חָכְמָה' בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי בָּהּ בָּרָא הָעוֹלָם, כִּי 'בְּאוֹרַיְיתָא בָּרָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָלְמָא' (עיין זוהר תרומה קסא.) שֶׁהוּא בְּחִינַת 'חָכְמָה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קד, כד): "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ".

וְזֶה בְּחִינַת פֶּרֶק 'אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן שֶׁל זְבָחִים' שֶׁאוֹמְרִים, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהָאִיר כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁיָּאִירוּ בְּכָל הָעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְהָעוֹלָם לְהִתְקַשֵּׁר אֶל הַתּוֹרָה. כִּי עִקַּר הֶאָרַת עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁעִקַּר יְסוֹדוֹ עַל נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הָעוֹלָם, שֶׁשָּׁם הָיָה עוֹמֵד הָאָרוֹן עִם עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, וְשָׁם עִקַּר הִתְקַשְּׁרוּת וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם אֶל הַתּוֹרָה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה לְכָל מְקוֹמוֹת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּמִשָּׁם לִירוּשָׁלַיִם וּלְכָל אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה בְּעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת זוֹ לְמַעְלָה מִזּוֹ (כלים פרק א משנה ו), כְּנֶגֶד אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁעִקָּרָהּ בְּחִינַת יוּד, בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְכָל מַה שֶּׁהַמָּקוֹם סָמוּךְ יוֹתֵר לִנְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, הוּא מְקֻדָּשׁ בְּיוֹתֵר.

וְכָל קָרְבָּן לְפִי כַּפָּרָתוֹ, כֵּן הָיָה לוֹ מָקוֹם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ לִשְׁחִיטָתוֹ וְלִזְרִיקָתוֹ וְכוּ'. כִּי עִקַּר כַּפָּרַת כָּל הָעֲוֹנוֹת הֵם עַל־יְדֵי אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁשָּׁם אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שׁוֹרָה, בִּבְחִינַת 'עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה'. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל הַקָּרְבָּנוֹת עַל־יְדֵי הַכֹּהֵן, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד בְּחִינַת אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כְּפִי שֶׁהָיָה הַקָּרְבָּן צָרִיךְ לְכַפֵּר, כֵּן הָיָה לוֹ מָקוֹם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָיָה הַקָּרְבָּן צָרִיךְ לְכַפֵּר בְּיוֹתֵר, הָיָה לוֹ מָקוֹם מְיֻחָד וְקָבוּעַ בְּיוֹתֵר, כְּגוֹן, קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים שֶׁצְּרִיכִין צָפוֹן דַּיְקָא, וְכֵן יֵשׁ קָרְבָּנוֹת שֶׁהָיוּ צְרִיכִין לְהַכְנִיס דָּמָן לַהֵיכָל, הַכֹּל כְּפִי מַה שֶּׁהָיוּ צְרִיכִין בָּזֶה הַקָּרְבָּן לְהַמְשִׁיךְ הַכַּפָּרָה בְּיוֹתֵר מִנְּקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז אָנוּ צְרִיכִין לְכַפֵּר עַל כָּל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם עַל כָּל הָעֲוֹנוֹת וְהַחֲטָאִים וְהַפְּשָׁעִים שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, עַל־כֵּן אָז הָיָה צָרִיךְ הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים לִנְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה בְּעַצְמָהּ לִמְקוֹם הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, לְהַמְשִׁיךְ הַכַּפָּרָה וְהַסְּלִיחָה מֵעֶצֶם הַנְּקֻדָּה שֶׁשָּׁם עִקַּר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַכַּפָּרָה בְּחִינַת 'עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה' כַּנַּ"ל:

ו וְאַחַר־כָּךְ אוֹמְרִים פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, לְקַשֵּׁר הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת עִם הַלּוּחוֹת. כִּי הִתְקַשְּׁרוּת וְהִתְחַבְּרוּת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת אֶל הַלּוּחוֹת, הוּא נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים. כִּי הַתּוֹרָה הִיא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְה' יִתְבָּרַךְ מְרוֹמָם וּמְנֻשָּׂא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְעַל־כֵּן הוּא דְּבַר פֶּלֶא מְאֹד שֶׁתּוּכַל הַתּוֹרָה לְהִתְלַבֵּשׁ בְּאוֹתִיּוֹת, עַד שֶׁיִּצְטַיְּרוּ וְיִכָּתְבוּ עַל הַסֵּפֶר אוֹ עַל הַלּוּחוֹת. רַק ה' יִתְבָּרַךְ מֵאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל צִמְצֵם אֶת אוֹר הַתּוֹרָה בְּכַמָּה וְכַמָּה צִמְצוּמִים, עַד שֶׁנִּתְצַמְצְמָה הַתּוֹרָה בָּאוֹתִיּוֹת, עַד שֶׁנִּכְתְּבוּ עַל הַלּוּחוֹת.

וְזֶה בְּחִינַת (שמות לב, טז) "וְהַלּוּחוֹת מַעֲשֵׂה אֱלֹהִים הֵמָּה וְהַמִּכְתָּב מִכְתָּב אֱלֹהִים הוּא" וְכוּ', הַיְנוּ, שֶׁהַלּוּחוֹת שֶׁהָיָה לָהֶם כֹּחַ לְהִצְטַיֵּר בָּהֶם אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה זֶה 'מַעֲשֵׂה ה", כִּי הֵם מַעֲשָׂיו וְנִפְלְאוֹתָיו בְּחִינַת 'מַעֲשֵׂה אֱלֹהִים הֵמָּה'. וְזֶהוּ: 'וְהַמִּכְתָּב' – שֶׁנִּכְתְּבוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה עַל הַלּוּחוֹת, 'מִכְתַּב אֱלֹהִים הוּא', כִּי הֵם מַעֲשֵׂה ה' וְנִפְלְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים שֶׁיּוּכְלוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְהִצְטַיֵּר וּלְהִכָּתֵב עַל הַלּוּחוֹת. כִּי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹרוֹת נִשְׂגָּבִים וַעֲצוּמִים מְאֹד, שֶׁאֵין כָּל הָעוֹלָמוֹת יְכוֹלִים לִסְבֹּל אוֹרָם, מִכָּל שֶׁכֵּן עוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי, אַךְ בְּנִפְלְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים נִתְצַמְצְמוּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁנִּכְתְּבוּ עַל הַלּוּחוֹת וְכַנַּ"ל.

וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת אוֹר הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיֵּדְעוּ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל בָּעֵגֶל נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תנחומא עקב סימן יא): שֶׁפָּרְחוּ הָאוֹתִיּוֹת, וְנַעֲשׂוּ הַלּוּחוֹת כְּבֵדִים בְּיַד מֹשֶׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, אֵין הַלּוּחוֹת יְכוֹלִים לְקַבֵּל אוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן פָּרְחוּ הָאוֹתִיּוֹת מֵהַלּוּחוֹת וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַלּוּחוֹת שֶׁיְּקַבְּלוּ וְיִסְבְּלוּ אֶת אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אִם כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם, וּמְכַוְּנִין אֶת לִבָּם אֶל הַתּוֹרָה, וּמִשְׁתַּדְּלִים שֶׁיִּהְיוּ דִּבְרֵי הַתּוֹרָה נֶחְקָקִים וְנִכְתָּבִים עַל לְבָבָם, בִּבְחִינַת 'כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ', וְאָז ה' יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לְמַעַן אַהֲבָתָם, וּמְצַמְצֵם אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בִּדְרָכִים נִפְלָאִים, וּמְזַכֵּךְ אֶת זֶה הָעוֹלָם עַד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה. וְאָז יְכוֹלִים אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְהִצְטַיֵּר וּלְהִכָּתֵב וּלְהִתְקַיֵּם עַל הַלּוּחוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה עַל הַקְּלָף.

וְעַל־כֵּן עַתָּה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אַחַר שֶׁנִּשְׁבְּרוּ הַלּוּחוֹת, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָנוּ כּוֹתְבִים סִפְרֵי הַתּוֹרָה עַל הַקְּלָף וְהַנְּיָר, אַף־עַל־פִּי־כֵן לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְאוֹר הַתּוֹרָה, כִּי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה שֶׁיִּהְיֶה אֶצְלוֹ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה כְּתוּבִים וּקְשוּרִים הֵיטֵב עַל הַסֵּפֶר, כִּי יֵשׁ בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁבְרֵי לוּחוֹת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַשִּׁכְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ערובין נד.), שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה כְּתוּבִים עַל הַסֵּפֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ רוֹאֶה אוֹרָם כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׁכְחַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשִּׁבְרֵי לוּחוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁהָאוֹתִיּוֹת פָּרְחוּ מֵהַלּוּחוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבְּרוּ כַּנַּ"ל. עַד שֶׁיֵּשׁ לִפְעָמִים שֶׁרוֹאֶה בְּהַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, אִם אֵינוֹ מְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ אֶל הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא עב:): זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם מָוֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינָה הַנַּ"ל.

וְעִקַּר הִתְקַשְּׁרוּת וְהִתְחַבְּרוּת אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה אֶל הַסֵּפֶר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן שִׁבְרֵי לוּחוֹת כַּנַּ"ל, הוּא עַל־יְדֵי נִגּוּן וְזִמְרָה לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁאוֹמְרִים לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁיִּסֵּד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם, שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. כִּי עִקַּר הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי דְּבָרִים הָרְחוֹקִים זֶה מִזֶּה מְאֹד שֶׁהֵם כְּמוֹ שְׁנֵי הֲפָכִים, עִקַּר הִתְחַבְּרוּתָם עַל־יְדֵי נִגּוּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בסימן רלז), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (בראשית כט, לד) "הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי" שֶׁאָמְרָה לֵאָה כְּשֶׁנּוֹלַד לֵוִי שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּנִגּוּנָא.

כִּי עִקַּר הַדְּבֵקוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת לַה' יִתְבָּרַךְ מִזֶּה הָעוֹלָם הַשָּׁפֵל וְהַגַּשְׁמִי וְהַנָּמוּךְ מְאֹד, הוּא עַל־יְדֵי נִגּוּן וְזִמְרָה, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁאֲפִילּוּ הָאָדָם הָרָחוֹק מְאֹד מֵה' יִתְבָּרַךְ וּמֻנָּח בַּדְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־פִּי רֹב עַל־יְדֵי נִגּוּן נִתְעוֹרֵר לַה' יִתְבָּרַךְ, וּמַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ הֵיכָן הוּא בָּעוֹלָם. רַק כְּשֶׁשּׁוֹמְעִין הַנִּגּוּן מִמְּנַגְּנִים רְשָׁעִים אוֹ קַלִּים הַמְּצוּיִים עַכְשָׁיו בְּיוֹתֵר, אֲזַי יוּכַל לְהַזִּיק לוֹ בְּיוֹתֵר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן ג), אֲבָל כְּשֶׁשּׁוֹמְעִים נִגּוּנִים וּזְמִירוֹת מֵאֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים בֶּאֱמֶת, הַמְכַוְּנִים אֶת לִבָּם בֶּאֱמֶת לַה' יִתְבָּרַךְ, אוֹ כְּשֶׁמְּנַגֵּן בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נִגּוּן וְכַוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם יְכוֹלִים לְהִתְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־זֶה מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ, וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵאַדְמוֹ"ר זַ"ל, כִּי עִקַּר הַחִבּוּר וְהַדְּבֵקוּת מֵעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מְאֹד, בִּפְרָט מִי שֶׁחָטָא וְנִתְרַחֵק מְאֹד מֵאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הוּא עַל־יְדֵי נִגּוּן וְזִמְרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁאוֹמְרִים לַה' יִתְבָּרַךְ.

וְעַל־כֵּן יִסֵּד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פסחים קיז.). כִּי דָּוִד הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא עוֹסֵק לְתַקֵּן פְּגַם שִׁבְרֵי לוּחוֹת, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין סג:): לֹא עָבְדוּ יִשְׂרָאֵל עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ'[4], שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כָּל הַחֻרְבָּנוֹת כַּיָּדוּעַ. וְדָוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ שֶׁעוֹסֵק לְתַקֵּן זֹאת שֶׁהוּא תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת, עַל־כֵּן יִסֵּד סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, כִּי עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה מְתַקְּנִים שִׁבְרֵי לוּחוֹת, כִּי עַל־יְדֵי נִגּוּן מְדַבְּקִים וּמְחַבְּרִים הַלֵּב לַה' יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, עַד שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, בִּבְחִינַת 'כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ'. וּכְמוֹ כֵן, כְּפִי מַה שֶּׁהַלֵּב נִמְשָׁךְ אַחַר ה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ כֵן יֵשׁ כֹּחַ לְהַלּוּחוֹת לִסְבֹּל אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן שִׁבְרֵי לוּחוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלֵּב כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת "קָשְׁרֵם עַל גַּרְגְּרוֹתֶיךָ כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ" שֶׁנִּסְמְכוּ זֶה לָזֶה, כִּי הַגַּרְגֶּרֶת שֶׁהוּא הַגָּרוֹן הוּא מוֹצִיא קוֹל הַנְּגִינָה, כִּי מִשָּׁם יוֹצְאִין כָּל הַקּוֹלוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שִׁבְרֵי לוּחוֹת, וְזֶהוּ כְּשֶׁהַנְּגִינָה שֶׁלּוֹ לַשָּׁמַיִם, שֶׁמְּנַגֵּן וּמְזַמֵּר לַה' יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְהַתּוֹרָה וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ "קָשְׁרֵם עַל גַּרְגְּרוֹתֶיךָ", שֶׁיִּרְאֶה לְקַשֵּׁר דִּבְרֵי הַתּוֹרָה אֶל הַגַּרְגֶּרֶת שֶׁשָּׁם קוֹל הַנְּגִינָה, הַיְנוּ שֶׁכָּל קוֹלוֹת הַנְּגִינָה שֶׁלּוֹ יִהְיוּ לַשָּׁמַיִם, לְקַשֵּׁר דִּבְרֵי הַתּוֹרָה בְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה "כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה שֶׁיִּהְיוּ נִכְתָּבִין וְנֶחְקָקִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בְּלִבּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְהַלּוּחוֹת וְהַסְּפָרִים לְקַבֵּל אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, וְשֶׁיִּתְקַיְּמוּ בָּהֶם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן שִׁבְרֵי לוּחוֹת וְכַנַּ"ל:

ז וְזֶהוּ בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְדַבֵּק עַצְמֵנוּ לַה' יִתְבָּרַךְ, לִכְלֹל בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִדַּבֵּק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, כִּי אִם עַל־יְדֵי שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים מִקֹּדֶם. וְעַל־כֵּן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה הֵם בִּבְחִינַת חִבּוּר הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת אֶל הַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְלָאפוּם, כִּי עִקַּר הַחִבּוּר שֶׁל אוֹתִיּוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת אֶל הַלּוּחוֹת, הוּא עַל־יְדֵי נִגּוּן וְזִמְרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה. וְעַל־כֵּן הֵם עֲשָׂרָה הַלְלוּיוֹת, כְּנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה וְכַנַּ"ל:

ח וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁירַת הַיָּם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה. כִּי קְרִיעַת יַם סוּף הוּא בִּבְחִינַת כְּתִיבַת סְפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא דָּבָר נִפְלָא מְאֹד שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְהִצְטַיֵּר אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה עַל הַסֵּפֶר וְכַנַּ"ל, אַךְ ה' יִתְבָּרַךְ מֵאַהֲבָתוֹ אֶת יִשְׂרָאֵל מְצַמְצֵם אוֹתָם בְּצִמְצוּמִים נִפְלָאִים, עַד שֶׁיּוּכְלוּ לְהִצְטַיֵּר עַל הַסֵּפֶר וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת (בראשית א, ט): "יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל מָקוֹם אֶחָד וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה", שֶׁמִּשָּׁם הַנֵּס שֶׁל קְרִיעַת יַם סוּף כַּמּוּבָא[5]. כִּי קְרִיעַת יַם סוּף מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁכְּמוֹ שֶׁבִּשְׁעַת הַבְּרִיאָה קִבֵּץ וְכִנֵּס כָּל הַמַּיִם לְמָקוֹם אֶחָד, כְּמוֹ כֵן בְּכֹחוֹ צִוָּה גַּם עַתָּה שֶׁיִּקָּווּ הַמַּיִם וְיִבָּקְעוּ, כְּדֵי שֶׁיַּעַבְרוּ יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה.

וְזֶהוּ בְּחִינַת צִמְצוּם אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁיּוּכַל זֶה הָעוֹלָם לִסְבֹּל אוֹתוֹ. כִּי אוֹר הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא בְּחִינַת "יָם גָּדוֹל וּרְחַב יָדָיִם" (תהלים קד, כה), בְּחִינַת 'יָם הַחָכְמָה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה יא, ט): "וּמָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים", וּמֵחֲמַת גֹּדֶל הַיָּם שֶׁל הַחָכְמָה אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס לְתוֹכוֹ וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, כִּי אִם כְּשֶׁמְּכִינִין לִבּוֹ הֵיטֵב לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז ה' יִתְבָּרַךְ חוֹמֵל עָלָיו, וּבִדְרָכָיו הַנִּפְלָאִים הוּא מְצַמְצֵם מֵימֵי הַדַּעַת, וְ"נוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ וּבְמַיִם עַזִּים נְתִיבָה" (שם מג, טז), כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ הַתַּחְתּוֹנִים לְקַבֵּל מֵימֵי הַדַּעַת בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶהוּ בְּחִינַת צִמְצוּם אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אוֹת וָאוֹת נִמְשָׁךְ מִמַּעְיָן הַנּוֹבֵעַ מִמַּעְיָן הַיּוֹצֵא מִבֵּית ה', וּמֵאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל הַמְּכִינִים לִבָּם לַה' יִתְבָּרַךְ, הוּא נָתַן כֹּחַ בָּאוֹת שֶׁיּוּכַל לְצַמְצֵם יָם הַחָכְמָה, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לַעֲבֹר בּוֹ לִינֹק מֵאוֹר הַתּוֹרָה.

וְעַל־כֵּן זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְהַשָּׂגוֹת נוֹרָאוֹת בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם סוּף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְכִלְתָּא פָּרָשַׁת הַשִּׁירָה ג) שֶׁאֲפִילּוּ 'שִׁפְחָה רָאֲתָה עַל הַיָּם' וְכוּ'. כִּי קְרִיעַת יַם סוּף הוּא בְּחִינַת בְּקִיעַת מֵימֵי הַדַּעַת עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים נִפְלָאִים שֶׁל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לַעֲבֹר דֶּרֶךְ שָׁם וְלִשְׁאֹב מִשָּׁם, בִּבְחִינַת (ישעיה יב, ג): "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה" וְתַרְגּוּמוֹ: 'וּתְּקַבְּלוּן אוּלְפָן חֲדַת' וְכוּ'.

וְזֶה שֶּׁכָּתוּב בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקו"ז כ כא דף מג.): 'וּבְגָלוּתָא קַדְמָאָה בְּמַטֶּה דִּילָךְ בָּזַע יַמָּא, וּבְגָלוּתָא בַּתְרָאָה בְּקָנֶה דְּאִיהוּ קֻלְמְסָא בָּזַע יַמָּא דְּאוֹרַיְיתָא'[6]. כִּי הַקּוּלְמוֹס שֶׁכּוֹתֵב דִּבְרֵי תּוֹרָה עַל הַסֵּפֶר, הוּא בִּבְחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ שִׁירָה עַל הַיָּם, כִּי עִקַּר הַדְּבֵקוּת וְהַחִבּוּר שֶׁל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה עַל הַסֵּפֶר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף, הוּא עַל־יְדֵי שִׁירָה וּנְגִינָה כַּנַּ"ל:

ט וְזֶה בְּחִינַת תֵּבַת נֹחַ וְתֵבַת מֹשֶׁה שֶׁהָלְכוּ עַל פְּנֵי הַמַּיִם. כִּי הַתֵּבוֹת שֶׁל נֹחַ וּמשֶׁה, נִמְשְׁכוּ מִתֵּבוֹת וְאוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּרִים שֶׁל הַתּוֹרָה. כִּי עִקַּר מֵימֵי הַמַּבּוּל נִמְשְׁכוּ מֵחֲמַת שֶׁחָטְאוּ נֶגֶד ה' יִתְבָּרַךְ וּפָגְמוּ בַּבְּרִית, עַד שֶׁלֹּא יָכְלוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְהִתְצַמְצֵם בָּזֶה הָעוֹלָם וּלְקַיֵּם הָעוֹלָם, כִּי גַּם בִּימֵי נֹחַ קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה הָיָה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, וּבָהּ בָּרָא הָעוֹלָם כַּיָּדוּעַ. וְגַם כְּבָר נִצְטַוִּינוּ בְּשֶׁבַע מִצְוֹת, וּבָהֶם הָיָה תָּלוּי קִיּוּם הָעוֹלָם אָז, וְהֵם עָבְרוּ עֲלֵיהֶם. וְעַל־יְדֵי־זֶה לֹא הָיוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה יְכוֹלִים לְצַמְצֵם מֵימֵי הַיָּם וְהַתְּהוֹם, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ שֶׁנִּפְתְּחוּ 'כָּל מַעְיְנֹת תְּהוֹם רַבָּה' עַד שֶׁבָּא הַמַּבּוּל. וְנֹחַ שֶׁהָיָה צַדִּיק נִצֹּל עַל־יְדֵי הַתֵּבָה שֶׁנִּמְשְׁכָה מִתֵּבוֹת וְדִבּוּרִים מַמָּשׁ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת וְתֵבַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכָה לְקַיֵּם, עַל־יְדֵי־זֶה זָכָה לִכְנֹס בַּתֵּבָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ בְּהַתֵּבָה לֵילֵךְ עַל פְּנֵי הַמַּיִם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל הוּא וְזַרְעוֹ וְכוּ' וְנִתְקַיֵּם הָעוֹלָם.

וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת תֵּבַת מֹשֶׁה, שֶׁנִּצּוֹל בַּתֵּבָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם, מֵחֲמַת שֶׁהָיָה עָתִיד לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהֵם מְצַמְצְמִין אֶת מֵימֵי הַיָּם הַגָּדוֹל כַּנַּ"ל. רַק נֹחַ לֹא זָכָה עַל־יְדֵי הַתֵּבָה שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, כִּי אִם לְהַצִּיל אֶת עַצְמוֹ וְזַרְעוֹ לְקִיּוּם הָעוֹלָם, אֲבָל מֹשֶׁה הִצִּיל אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל, וּמָסַר אוֹתִיּוֹת וְתֵבוֹת הַתּוֹרָה לְכָל יִשְׂרָאֵל לְדוֹרוֹת עוֹלָם. נִמְצָא, שֶׁפְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וְשִׁירַת הַיָּם, הֵם כְּנֶגֶד חִבּוּר עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת עִם הַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְלָאפוּם וְכַנַּ"ל:

י וְאַחַר־כָּךְ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ, שֶׁהֵם בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וְהַתּוֹרָה וְגָאַל יִשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַמְּלָאפוּם שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק עִם יִשְׂרָאֵל. כִּי עִקַּר הַנְּקֻדָּה הוּא הַצַּדִּיק שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ, כִּי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא קַבָּלַת אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה עִקַּר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי עִקַּר הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הוּא לִכְלֹל בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכָה הַנְּקֻדָּה הַטּוֹבָה, כִּי הַנְּקֻדָּה בְּחִינַת צַדִּיק הוּא אַחְדוּת פָּשׁוּט עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ.

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת, כִּי הָאוֹר שֶׁל כָּל הַמְּאוֹרוֹת נִמְשָׁכִין מִנְּקֻדַּת הַצַּדִּיק שֶׁנִּקְרָא אוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים צז, יא): "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק" וּמִמֶּנּוּ נִמְשָׁךְ כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בִּרְכַּת 'אַהֲבַת עוֹלָם'.

וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת גָּאַל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה. כִּי גְּאֻלָּה זֶה בְּחִינַת הַצַּדִּיק כַּיָּדוּעַ שֶׁנִּקְרָא גּוֹאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (רות ג, יג): "אִם יִגְאָלֵךְ טוֹב" וְכוּ' וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ליקו"ת קב), שֶׁגְּאֻלָּה וּתְפִלָּה הֵם בִּבְחִינַת בֹּעַז וְרוּת, כִּי בֹּעַז שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת גְּאֻלָּה וְכוּ':

יא וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עִקַּר הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהוּא עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְקֻדַּת הַמְּלָאפוּם שֶׁנַּעֲשֶׂה אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַבֵּר בְּחִינַת 'פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת' לִבְחִינַת 'וְהָגוּת לִבִּי תְבוּנוֹת', דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה, וּמְכַוֵּן לִבּוֹ הֵיטֵב לְמַה שֶּׁאוֹמֵר, עַד שֶׁמְּקַשֵּׁר דִּבּוּר פִּיו אֶל הַלֵּב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל, שֶׁזֶּהוּ כָּל עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל:

יב וְזֶה בְּחִינַת כָּל פָּרָשַׁת פִּנְחָס. כִּי פִּנְחָס זָכָה לַכְּהֻנָּה עַל־יְדֵי שֶׁקִּנֵּא עַל מַעֲשֵׂה זִמְרִי שֶׁפָּגַם בַּבְּרִית, וּפִנְחָס קִנֵּא עַל זֶה וְהִמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכָה לַכְּהֻנָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּרִית שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר כה, יב): "הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם" וְכוּ', וְכַמְבֹאָר עִנְיָן זֶה שֶׁל כְּהֻנַּת פִּנְחָס בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם.

וְכָל מַעֲשֵׂה פִּנְחָס הָיָה תִּקּוּן לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל קְלִפַּת בִּלְעָם מִן הָעוֹלָם שֶׁהוּא פְּגַם הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם לא, טז) "הֵן הִנֵּה הָיוּ בִּדְבַר בִּלְעָם". כִּי בִּלְעָם הָיָה פָּגוּם וּמְשֻׁקָּץ וּמְתֹעָב בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין קה:), וְנִמְשָׁךְ כָּל יָמָיו אַחַר תַּאֲוָה הַזֹּאת, וְלֹא רָצָה לְהִשְׁתַּדֵּל לְבַטֵּל תַּאֲוַת לִבּוֹ עַל־יְדֵי דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִים לְדַבֵּר דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, וּלְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם, וּלְדַבֵּר עִם הַצַּדִּיק וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְאָז יָכוֹל אֲפִילּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים לָצֵאת מֵעַמְקוּת נְפִילָתוֹ, וְלַעֲלוֹת וּלְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ. וּבִלְעָם הָרָשָׁע וְתַלְמִידָיו אֵינָם חֲפֵצִים בָּזֶה, וְלֹא דַּי שֶׁנִּמְשָׁכִין אַחַר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל כָּל כָּךְ, אַף גַּם אֵינָם מִשְׁתַּדְּלִים לְדַבֵּר דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים בְּשָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל. וְלֹא דַּי לָהֶם בָּזֶה, אַף גַּם הֵם עוֹשִׂים מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, שֶׁמְּטַמְּאִים דִּבּוּר פִּיהֶם מְאֹד עַל־יְדֵי דִּבּוּרִים רָעִים שֶׁל לֵיצָנוּת וּרְכִילוּת וְלָשׁוֹן הָרָע וּדְבָרִים בְּטֵלִים וְנִבּוּל פֶּה, וּבִפְרָט עַל־יְדֵי לֵיצָנוּת וְלָשׁוֹן הָרָע שֶׁמְּדַבְּרִים עַל הַצַּדִּיקֵי הָאֱמֶת וְאַנְשֵׁיהֶם הַכְּשֵׁרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי הֵם מִתְרַחֲקִים מִשָּׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מְשֻׁקָּעִים בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר בְּתַאֲוָתָם הָרָעוֹת. וְלֹא דַּי מַה שֶּׁמַּזִּיקִים לָהֶם בְּעַצְמָם, אַף גַּם עַל־יְדֵי דִּבּוּר פִּיהֶם הָרָע חַס וְשָׁלוֹם הֵם רוֹצִים לְהַזִּיק לְכָל יִשְׂרָאֵל, כִּי כְּמוֹ שֶׁהַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים מְאִירִים הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי דִּבּוּרֵיהֶם הַכְּשֵׁרִים וְהַטּוֹבִים, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל־יְדֵי דִּבּוּרִים רָעִים שֶׁל בְּחִינַת בִּלְעָם וְסִיעָתוֹ מַרְחִיקִים מְאֹד מֵהַנְּקֻדָּה.

וְזֶה הָיָה עֲצַת קְלִפַּת בָּלָק לְהָבִיא אֶת קְלִפַּת בִּלְעָם עַל יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ לְהַזִּיק לְיִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי דִּבּוּרִים רָעִים שֶׁל הַמְשֻׁקָּעִים מְאֹד בְּתַאֲוַת נִאוּף, הַחוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת בִּלְעָם וְסִיעָתוֹ כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל[7] שֶׁשָּׁאֲלוּ לְמִדְיָן עַל מֹשֶׁה, וְאָמְרוּ לָהֶם: 'אֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בַּפֶּה, אָמְרוּ: אַף אָנוּ נָבֹא עֲלֵיהֶם בְּאָדָם שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו'. הַיְנוּ, שֶׁאָמְרוּ שֶׁכֹּחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּיו, עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר וּמַמְשִׁיךְ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת עַל־יְדֵי דִּבּוּר פִּיו כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן 'אַף אָנוּ נָבֹא עֲלֵיהֶם בְּאָדָם שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו', שֶׁהוּא בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁמְּדַבֵּר בְּפִיו דִּבּוּרִים לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִדִּבּוּרִים שֶׁל הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה.

וְעַל־כֵּן הָיוּ יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמֶת בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה אָז כְּשֶׁשָּׁלַח בָּלָק אַחַר בִּלְעָם. כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, בֵּין בִּקְדֻשָּׁה בֵּין לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מיכה ו, ה): "עַמִּי זְכָר נָא מַה יָּעַץ עָלֶיךָ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב וּמֶה עָנָה אֹתוֹ בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר" וְכוּ', שֶׁנִּרְאֶה מִדִּבְרֵי הַפָּסוּק שֶׁהָיְתָה עֵצָה עֲמֻקָּה מְאֹד שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהָבִיא אֶת בִּלְעָם. אַךְ ה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו עָמַד בְּעֶזְרָתָם וְהָפַךְ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן עָמַד הַמַּלְאָךְ בְּשָׁלֹשׁ מְקוֹמוֹת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תנחומא בלק סימן ח) כִּי "סִימָנֵי אָבוֹת הֶרְאָהוּ", כַּמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י (במדבר כב, כו), כִּי שְׁלֹשָׁה אָבוֹת הֵם כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר[8]. הַיְנוּ, שֶׁהֶרְאָהוּ שֶׁהַשָּׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה אָבוֹת שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים וְאַנְשֵׁיהֶם בְּדִבּוּר פִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ, כֹּחָם עוֹלֶה יוֹתֵר עַל דִּבּוּר פִּיו הַטָּמֵא, וּבְוַדַּאי יַכְנִיעוּ אוֹתוֹ.

וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרָה הָאָתוֹן (במדבר כב, כח): "כִּי הִכִּיתַנִי זֶה שָׁלֹשׁ רְגָלִים" וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'אַתָּה מְבַקֵּשׁ לַעֲקֹר אֻמָּה הַחוֹגֶגֶת שָׁלֹשׁ רְגָלִים'. כִּי גַּם שָׁלֹשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלֹשָׁה אָבוֹת כַּמּוּבָא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁאָמְרָה לוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי הַשָּׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּדִבּוּר פִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ, יִתְגַּבְּרוּ כְּנֶגֶד דִּבּוּר פִּיו הַטָּמֵא כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה בֵּרְכָם שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם כד, י): "וְהִנֵּה בֵּרַכְתָּ בָרֵךְ זֶה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים", כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהִתְגַּבְּרוּ בְּכֹחָם עַל דִּבּוּר פֶּה שֶׁל בִּלְעָם, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה:

יג וְזֶה בְּחִינַת הַסְּמִיכוּת שֶׁל כָּל הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבְּסֵדֶר פִּנְחָס. כִּי פִּנְחָס הִכְנִיעַ קְלִפַּת בִּלְעָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכָה לַכְּהֻנָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם וְכַנַּ"ל, וְאָז נָפְלוּ וְנִתְבַּטְּלוּ כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרִין אָחֳרָנִין שֶׁמֵּהֶם אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה לָהֶם כֹּחַ לְכַלּוֹת וּלְבַעֵר כָּל הַמִּדְיָנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם תֵּכֶף אַחַר נְתִינַת הַכְּהֻנָּה לְפִנְחָס (שם כה, יז): "צָרוֹר אֶת הַמִּדְיָנִים וְהִכִּיתֶם אוֹתָם", כִּי בְּוַדַּאי עַתָּה אַחַר שֶׁזָּכָה פִּנְחָס לַכְּהֻנָּה שֶׁהוּא אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלוּ הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין, וּבְוַדַּאי עַתָּה יְכוֹלִין לְהַכּוֹת וּלְבַעֵר אֶת הַמִּדְיָנִים שֶׁהֶחֱטִיאוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּכֹחַ בִּלְעָם הָרָשָׁע, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַבָּאִים מִשִּׁבְרֵי כֵּלִים שֶׁהֵם אַהֲבוֹת נְפוּלִין, כִּי עַתָּה הֵם מִתְבַּטְּלִין עַל־יְדֵי פִּנְחָס שֶׁזָּכָה לָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הָלַךְ פִּנְחָס בְּעַצְמוֹ אֶל הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָרַג אֶת בִּלְעָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (במדבר רבה כב, ד), כִּי עִקַּר הַכְנָעָתָם הָיָה עַל־יְדֵי פִּנְחָס שֶׁזָּכָה לָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַכְּהֻנָּה כַּנַּ"ל:

יד וְזֶה שֶּׁנִּצְטַוּוּ תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, כְּדֵי לְעוֹרֵר כֹּחַ כָּל נֶפֶשׁ וְנֶפֶשׁ מִשִּׁשִּׁים רִבּוֹא נְפָשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל נֶפֶשׁ וְנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל, כְּדֵי לְטַהֵר אוֹתָם מִטֻּמְאַת קְלִפַּת בִּלְעָם שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית. כִּי בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ בּוֹ נְקֻדָּה טוֹבָה מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הֻצְרְכוּ לִמְנוֹת כָּל יִשְׂרָאֵל כָּל יוֹצְאֵי צְבָא, כָּל הַיּוֹצֵא לִלְחֹם מִלְחֲמוֹת ה' בְּזֶה הָעוֹלָם, כְּדֵי לְעוֹרֵר כֹּחַ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁל כָּל אֶחָד כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶּׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם (במדבר כו, ה): "הַחֲנוֹכִי" – 'שְׁמִי מֵעִיד עֲלֵיהֶם עַל תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הֵא בָּרֹאשׁ יוּד בַּסּוֹף'. הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי הַזְכָּרַת שְׁמוֹתָם הַקְּדוֹשִׁים, נִתְעוֹרְרָה הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הִיא בְּחִינַת הַחֵלֶק אֱלֹהַּ מִמַּעַל שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּכָל עֵת שֶׁיָּצְאוּ מֵחֹל לְקֹדֶשׁ מְנָאוּם, כִּי כְּשֶׁיָּצְאוּ מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם מְנָאוּם, וּכְשֶׁחָטְאוּ בָּעֵגֶל וְנָפְלוּ מְנָאוּם אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִטָּהֵר מֵעָוֹן זֶה עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן, וְכֵן כְּשֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה בִּלְעָם וּמִדְיָן מְנָאוּם אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנִּצְּלוּ, כִּי הַמִּנְיָן הוּא לְעוֹרֵר הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִטְהָרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת וְכַנַּ"ל:

טו וְזֶה שֶּׁנִּסְמָךְ מִיָּד אַחַר־כָּךְ יְרֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר כו, נג): "לָאֵלֶּה תֵּחָלֵק הָאָרֶץ בְּנַחֲלָה בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת" וְכוּ'. כִּי אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה נִמְשֶׁכֶת בְּכַמָּה בְּחִינוֹת כְּפִי הָאָדָם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן. וּבִכְלָלִיּוּת בְּנֵי הָעוֹלָם עִקַּר הַנְּקֻדָּה הֵם כְּלַל יִשְׂרָאֵל, וּבֵין כְּלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל עִקַּר הַנְּקֻדָּה הוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת.

וְכֵן בְּמָקוֹם, כִּי גַּם בִּבְחִינַת מָקוֹם יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהוּא אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, וּבְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָהּ יֵשׁ עֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת, וְעִקַּר הַנְּקֻדָּה הִיא מִנְּקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהִיא הַנְּקֻדָּה שֶׁל אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא נְקֻדַּת כָּל הָעוֹלָם.

וְכֵן בַּזְּמַן, כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ נְקֻדָּה טוֹבָה, כִּי 'לֵית יוֹם דְּלֵית בּוֹ טוֹב' (זוהר נשא קכג.). אַךְ הַנְּקֻדָּה שֶׁל כְּלַל הַזְּמַן כְּלַל שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית הוּא שַׁבָּת, שֶׁהִיא הַנְּקֻדָּה שֶׁמֵּאִיר בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהַנְּקֻדָּה שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה וְהֶחֳדָשִׁים, הֵם רָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְיָמִים טוֹבִים, וְעִקַּר הַנְּקֻדָּה שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה וְשֶׁל כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הוּא יוֹם כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קלט, טז): "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" – 'זֶה יוֹם כִּפּוּר' (תנחומא בראשית סימן כח) שֶׁבּוֹ נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר בְּחִינַת נְקֻדָּה הַכְּלָלִית, לִמְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהִיא נְקֻדַּת הָעוֹלָם.

נִמְצָא, שֶׁאָז נִכְלְלוּ כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַכְּלָלִיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא מְחִילַת וְכַפָּרַת כָּל הָעֲוֹנוֹת, מֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירָה עֶצֶם הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר עַל־יְדֵי כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁל אָדָם וּמָקוֹם וּזְמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה בְּיוֹתֵר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְחִילַת כָּל הָעֲוֹנוֹת בְּחִינַת 'עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה', וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן נִסְמְכָה יְרֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל בְּפָרָשַׁת פִּנְחָס אַחַר מִנְיַן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הַמָּקוֹם, כִּי שָׁם בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל זוֹכִין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַבֵּל כָּל אֶחָד וְאֶחָד אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁלּוֹ כְּפִי חֶלְקוֹ בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, וְעַל־כֵּן נִסְמְכוּ זֶה לָזֶה:

טז וְאַחַר־כָּךְ נִסְמְכָה הַפָּרָשָׁה שֶׁל הִסְתַּלְּקוּת מֹשֶׁה. כִּי מֹשֶׁה הוּא צַדִּיק הַדּוֹר בְּחִינַת נְקֻדָּה הַכְּלָלִית, וְהוּא נָתַן הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה כַּנַּ"ל, וְהוּא הָיָה צָרִיךְ לְהַכְנִיס אֶת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם נְקֻדַּת הָעוֹלָם, וְשָׁם עִקַּר מְקוֹם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהִיא אוֹר הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר קַבָּלַת אוֹר הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כַּיָּדוּעַ, וְאָז הָיָה מִתְתַּקֵּן הַכֹּל. אֲבָל עַל־יְדֵי פְּגַם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, גָּרְמוּ שֶׁגַּם מֹשֶׁה נִכְשַׁל בְּהַכָּאַת הַצּוּר בְּמֵי מְרִיבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר שֶׁלֹּא יִכְנֹס לָאָרֶץ.

וְעִקַּר פְּגַם הַכָּאַת הַצּוּר הָיָה בְּחִינַת פְּגַם הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשָׁה זֹאת (במדבר כ, כד): "כַּאֲשֶׁר מְרִיתֶם פִּי בְּמֵי מְרִיבָה" וְכוּ', כִּי עִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל שֶׁלֹּא דִּבְּרוּ אֶל הַסֶּלַע כְּמוֹ שֶׁצִּוָּם ה' יִתְבָּרַךְ (שם, ח): "וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע", שֶׁבָּזֶה הָיוּ מַרְאִים גֹּדֶל כֹּחַ הַדִּבּוּר שֶׁלָּהֶם שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהוֹצִיא הַמַּיִם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת, כִּי כְּמוֹ שֶׁהָיוּ מוֹצִיאִים מַיִם בְּגַשְׁמִיּוּת, כָּךְ הָיוּ מוֹצִיאִים מֵימֵי דַּעַת הַתּוֹרָה בְּרוּחָנִיּוּת. וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נִתְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם, כִּי הָיוּ הַכֹּל רוֹאִים גֹּדֶל כֹּחַ הַדִּבּוּר, וְהָיוּ הַכֹּל מִשְׁתַּדְּלִים לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה עַל עַצְמָם עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הַנְּקֻדָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת לַה' יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה גָּרַם הַמְּרִיבָה וְהַמַּחֲלֹקֶת בְּחִינַת מֵי מְרִיבָה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בִּלְבְּלוּ גַּם דַּעַת מֹשֶׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ז, ז): "כִּי הָעֹשֶׁק יְהוֹלֵל חָכָם" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שמות רבה ו, ב).

כִּי הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הִיא בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם, כִּי עִקָּרָהּ תְּלוּיָה בַּשָּׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁאֵין מִשְׁתַּדֵּל לְהִתְבּוֹדֵד וּלְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ לְעוֹרֵר לִבּוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ, זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת (הושע י, ב) "חָלַק לִבָּם", כִּי לִבּוֹ חָלַק מִפִּיו מִבְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה. וְכֵן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם אֵין שָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, בְּוַדַּאי אֵין יְכוֹלִין לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה בְּיִרְאַת שָׁמַיִם מֵחֲמַת הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם. וַאֲפִילּוּ כְּשֶׁאֵין מַחֲלֹקֶת, אֶלָּא שֶׁאֵין הָאַהֲבָה בִּשְׁלֵמוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּצֻוִּים לֶאֱהֹב אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ כְּנַפְשׁוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא יט, יח): "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ", וּבִפְרָט הַחֲבֵרִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה שֶׁצְּרִיכִים לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה בֵּינֵיהֶם אַהֲבָה רַבָּה, כַּמּוּבָא גֹּדֶל הָאַזְהָרָה שֶׁהִזְהִיר הָאֲרִ"י זַ"ל עַל אַהֲבַת הַחֲבֵרִים בְּלִי שִׁעוּר, וּכְשֶׁאֵין הָאַהֲבָה בִּשְׁלֵמוּת, אֵינָם יְכוֹלִים לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה כָּרָאוּי, וְאֵינָם מְאִירִים זֶה בָּזֶה אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַכְּלָלִיּוּת שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל, וּכְשֶׁחוֹלְקִים עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם אֵין יְכוֹלִין לְקַבֵּל אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁלּוֹ.

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר קַבָּלַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַנַּ"ל הִיא עַל־יְדֵי שָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת וְהַמְּרִיבָה בְּחִינַת 'מֵי מְרִיבָה', גָּרְמוּ שֶׁגַּם מֹשֶׁה טָעָה וְהִכָּה אֶת הַצּוּר וְלֹא דִּבֶּר בְּפִיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר שֶׁלֹּא יִכָּנֵס לָאָרֶץ שֶׁשָּׁם הַמָּקוֹם לְקַבֵּל אוֹר הַנְּקֻדָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְאִם הָיָה מֹשֶׁה נִכְנַס עִמָּהֶם לָאָרֶץ, הָיוּ מְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ שָׁם אוֹר הַנְּקֻדָּה בִּשְׁלֵמוּת, וְהָיָה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל, וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת גָּרְמוּ שֶׁלֹּא נִכְנַס מֹשֶׁה עִמָּהֶם לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְכוּ'.

וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בָּאִים צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַכְּלָלִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִים נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וּמַחֲזִירִים אוֹתָם בִּתְשׁוּבָה, וּבְכֹחָם הַגָּדוֹל הָיוּ יְכוֹלִים לְתַקֵּן הַכֹּל, אַךְ עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת גּוֹרְמִים מַה שֶּׁגּוֹרְמִים רַחֲמָנָא לִצְּלָן, הַמָּקוֹם יְרַחֵם וְיִסְלַח לָהֶם, וִיסַבֵּב סִבּוֹת לְטוֹבָה שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַכֹּל.

וְעַל־כֵּן בִּקֵּשׁ מֹשֶׁה (במדבר כז, טז): "יִפְקֹד ה' אֱלֹהֵי הָרוּחֹת אִישׁ עַל הָעֵדָה" וְכוּ', וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'שֶׁיּוֹדֵעַ לַהֲלֹךְ נֶגֶד רוּחוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד'. הַיְנוּ שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר הַנְּקֻדָּה בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי הַנְּקֻדָּה הִיא בְּחִינַת 'רוּחַ אֱלֹהִים', בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (בראשית מא, לח): "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹהִים בּוֹ", וְאָז זָכָה לִבְחִינַת (שם מב, ו): "וְיוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'צַדִּיק מוֹשֵׁל', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁמֵּאִיר בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּחִינַת 'שֶׁיּוֹדֵעַ לַהֲלֹךְ כְּנֶגֶד רוּחוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד' כַּנַּ"ל:

יז וְאַחַר־כָּךְ נִסְמַךְ פָּרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה, שֶׁהֵם הַתְּמִידִין שֶׁבְּכָל יוֹם, וּמוּסָפִין שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ. זֶה בְּחִינַת לְהַמְשִׁיךְ הַנְּקֻדָּה שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם, וְכֵן נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּאוּ קָרְבְּנוֹת הַתְּמִידִין וְקָרְבְּנוֹת הַמּוּסָפִין שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, הַכֹּל כְּפִי הַנְּקֻדָּה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. כִּי עַל־יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהִקְרִיבוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַל־יְדֵי הַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה הִמְשִׁיכוּ וְהֵאִירוּ אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁעִקָּרָהּ בִּמְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַכֹּהֵן כְּפִי הַיּוֹם וְכַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְחִילַת כָּל הָעֲווֹנוֹת בִּבְחִינַת 'עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה' כַּנַּ"ל.

נִמְצָא, שֶׁכָּל פָּרָשִׁיּוֹת אֵלּוּ שֶׁל סֵדֶר פִּנְחָס סְמוּכִים בְּסֶמֶךְ נִפְלָא זֶה לָזֶה, כִּי כֻּלָּם מְדַבְּרִים לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת כְּפִי הָאָדָם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַקָּרְבָּנוֹת, לְהַכְנִיעַ רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהֵם תַּאֲווֹת הַבְּהֵמִיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין, לְהַכְנִיעָם עַל־יְדֵי הַכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁמְּאִירָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּיוֹתֵר וְכַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים בְּחִינַת שִׁבְרֵי לוּחוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבֹא הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵנוּ, אָמֵן:

הִלְכוֹת נְפִילַת אַפַּיִם

יח וְזֶה בְּחִינַת הַוִּדּוּי וּנְפִילַת אַפַּיִם שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף אַחַר הַתְּפִלָּה. כִּי אַחַר הַתְּפִלָּה אָז הַזְּמַן לְהִתְוַדּוֹת עַל כָּל הַחֲטָאִים וּלְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה וְכַפָּרָה כְּמוֹ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְקַשְּׁרִין הַלֵּב אֶל הַנְּקֻדָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַחֶרְפוֹת לֵב שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַחֲטָאִים וְהַפְּשָׁעִים, בִּבְחִינַת 'עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עַתָּה הוּא הַזְּמַן לְהִתְוַדּוֹת עַל כָּל הַחֲטָאִים וְהַפְּשָׁעִים וּלְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה, מֵאַחַר שֶׁעַתָּה נִתְעוֹרְרָה הָאַהֲבָה שֶׁאֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁמְּכַסָּה עַל כָּל הַפְּשָׁעִים שֶׁהֵם 'חֶרְפּוֹת לֵב', נִמְצָא שֶׁעַתָּה הוּא זְמַן סְלִיחַת עֲוֹנוֹת, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עַתָּה צְרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת עֲלֵיהֶם וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עֲלֵיהֶם, כְּמוֹ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא זְמַן סְלִיחַת עֲוֹנוֹת, מֵחֲמַת שֶׁאָז עִקַּר הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה, כִּי אָז נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים לִנְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וַאֲזַי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים צְרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה עַל כָּל הַחֲטָאִים, כְּמוֹ כֵן עַתָּה אַחַר הַתְּפִלָּה שֶׁאָז מְאִירָה הַנְּקֻדָּה עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין כָּל הָעֲוֹנוֹת כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין אָז לְהִתְוַדּוֹת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה, כִּי בִּזְמַן הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה צְרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת וּלְבַקֵּשׁ מְחִילָה כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים וְכַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם. זֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַבּוּשָׁה וְהַחֶרְפָּה שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין בְּעַצְמֵנוּ לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ עַל עֹצֶם פְּשָׁעֵינוּ שֶׁהִרְבֵּינוּ לִפְשֹׁעַ לְפָנָיו, וְהוּא בְּרַחֲמָיו מְעוֹרֵר אַהֲבָתוֹ וְסוֹלֵחַ לָנוּ, וּמְכַסֶּה עַל כָּל פְּשָׁעֵינוּ בְּאַהֲבָתוֹ הַגְּדוֹלָה, וְעַל זֶה אָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין בְּעַצְמֵנוּ מְאֹד לְפָנָיו. וְזֶהוּ בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם, שֶׁאָנוּ מַפִּילִין עַצְמֵנוּ לָאָרֶץ וּמְכַסִּין פָּנֵינוּ מִגֹּדֶל הַחֶרְפָּה וְהַבּוּשָׁה לְפָנָיו, עַל עֹצֶם חַסְדּוֹ אֲשֶׁר עוֹשֶׂה עִמָּנוּ וּמְכַסֶּה פְּשָׁעֵינוּ בְּאַהֲבָה וּמַעֲבִיר חֶרְפָּתֵנוּ. כִּי כֵּן צְרִיכִים, שֶׁדַּיְקָא בְּעֵת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ עוֹסֵק לִמְחֹל פְּשָׁעֵינוּ וּלְהַעֲבִיר חֶרְפָּתֵנוּ וּבָשְׁתֵּנוּ, אָז דַּיְקָא אָנוּ צְרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת וּלְהִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמֵנוּ מְאֹד מְאֹד עַל עֹצֶם פְּשָׁעֵינוּ, וְעַל גֹּדֶל חַסְדּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּאַהֲבָתוֹ. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה פְּסוּקִים, שֶׁבְּעֵת שֶׁיִּמְחֹל ה' יִתְבָּרַךְ עֲוֹנוֹתֵינוּ לְמַעַן אַהֲבָתוֹ, אָז נִתְבַּיֵּשׁ לְפָנָיו מְאֹד. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל טז, סג) "לְמַעַן תִּזְכְּרִי וָבֹשְׁתְּ וְלֹא יִהְיֶה לָךְ עוֹד פִּתְחוֹן פֶּה מִפְּנֵי כְּלִמָּתֵךְ בְּכַפְּרִי לָךְ לְכָל אֲשֶׁר עָשִׂית", וְכֵן בְּקַפִּיטְל לו שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם מִגֹּדֶל הַחֶסֶד שֶׁיַּעֲשֶׂה עִמָּנוּ ה' יִתְבָּרַךְ וִיטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאָתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (פָּסוּק כה): "וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם" וְכוּ', וּמְסַפֵּר שָׁם רִבּוּי הַטּוֹבוֹת נִפְלָאוֹת שֶׁיַּעֲשֶׂה עִמָּנוּ לְמַעַן חַסְדּוֹ וְאַהֲבָתוֹ לְבַד, מְסַיֵּם שָׁם (פָּסוּק לא לב): "וּזְכַרְתֶּם אֶת דַּרְכֵיכֶם הָרָעִים וּמַעַלְלֵיכֶם אֲשֶׁר לֹא טוֹבִים וּנְקֹטֹתֶם בִּפְנֵיכֶם וְכוּ', בּוֹשׁוּ וְהִכָּלְמוּ מִדַּרְכֵיכֶם" וְכוּ', וְכֵן בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת.

וְזֶהוּ בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם אַחַר הַתְּפִלָּה. כִּי כָּל עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה לְקַשֵּׁר הַלֵּב אֶל הַנְּקֻדָּה כְּדֵי לְעוֹרֵר הָאַהֲבָה שֶׁשּׁוֹרָה שָׁם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה ה' יִתְבָּרַךְ מְכַפֵּר עַל כָּל פְּשָׁעֵינוּ כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עַתָּה הָעֵת לְהִתְוַדּוֹת עַל חַטֹּאתֵינוּ וּלְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מְחִילָה, וּלְהִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמֵנוּ הַרְבֵּה עַל מַעֲשֵׂינוּ הָרָעִים שֶׁעָשִׂינוּ נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל עֹצֶם אַהֲבָתוֹ וְחַסְדּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם, שֶׁמַפִּילִין עַצְמָן לָאָרֶץ וּמְכַסִּין פָּנֵינוּ מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַרְבֶּה לִסְלֹחַ עֲוֹנוֹתֵינוּ. כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא הַבּוּשָׁה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן ו), וְכָל מַה שֶּׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַצְמֵנוּ בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ כֵן הוּא יִתְבָּרַךְ מַרְבֶּה לִסְלֹחַ וְלִמְחֹל חַטֹּאתֵינוּ בְּיוֹתֵר, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה שֶׁעַל כָּל פָּנִים נֵדַע עֲוֹנוֹתֵינוּ שֶׁפָּשַׁעְנוּ נֶגְדּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יִרְמְיָה ג, יג): "אַךְ דְּעִי עֲוֹנֵךְ כִּי בַּה' אֱלֹהַיִךְ פָּשָׁעַתְּ" וְכוּ'.

גַּם עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַפִּילִין עַצְמֵנוּ לָאָרֶץ, עַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁבַּפֶּה בְּחִינַת 'פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת', לְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים וּלְכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת עַד דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם כָּל הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי עֲוֹנוֹתֵינוּ. כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר קִשַּׁרְנוּ הַלֵּב אֶל הַנְּקֻדָּה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁנָּפְלוּ אֶל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת 'בִּינָה לִבָּא' (תיקו"ז הקדמה דף יז.), עַתָּה צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה אֶל שְׁאָר הָעוֹלָמוֹת וְאֶל כָּל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת מְאֹד, כִּי שָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִשְּׁבִירַת כֵּלִים. כִּי בַּבְּרִיאָה בְּעַצְמָהּ אֵין לָהֶם אֲחִיזָה כָּל כָּךְ, וְעִקַּר הִתְפַּשְּׁטוּתָם הוּא בִּשְׁאָר הָעוֹלָמוֹת, קְצָת בִּיְצִירָה וּבְיוֹתֵר בַּעֲשִׂיָּה, מִכָּל שֶׁכֵּן לְמַטָּה יוֹתֵר רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְקַשֵּׁר הַלֵּב אֶל הַנְּקֻדָּה עַל־יְדֵי שִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקָן הַשְּׁבִירָה, אֲזַי יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה גַּם לְכָל שְׁאָר הָעוֹלָמוֹת וּלְכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת, לְהוֹדִיעַ וּלְהָאִיר בְּכֻלָּם אֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ וּקְדֻשַּׁת תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַנִּצּוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי עֲוֹנוֹתֵינוּ שֶׁגּוֹרְמִים בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים בְּיוֹתֵר רַחֲמָנָא לִצְּלָן, כִּי עַתָּה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַשְּׁבִירָה עַל־יְדֵי אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁנִּתְקַשְּׁרָה אֶל הַלֵּב עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹתֵינו וְכַנַּ"ל:

יט וְכָל זֶה בִּימֵי הַחֹל שֶׁאוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר הַיָּמִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם אֵיזֶה תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, אֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן כְּלָל, כִּי אָז נִתְעוֹרֵר אַהֲבָה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְוַדּוֹת וּלְהִתְבַּיֵּשׁ כְּלָל, וְגַם אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים לְהַעֲלוֹת הַנִּצּוֹצוֹת מִשָּׁם, כִּי הַכֹּל נִתְתַּקֵּן מִמֵּילָא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַחֶסֶד וְהָאַהֲבָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אָז בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר, מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ אָז תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז עִקַּר הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה שֶׁמֵּאִיר בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל כַּנַּ"ל. כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁאָמַרְנוּ לְמַעְלָה שֶׁבְּעֵת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַעֲבִיר חֶרְפָּתֵנוּ אָז אָנוּ צְרִיכִין לְהִתְבַּיֵּשׁ בְּיוֹתֵר כַּמְבֹאָר בְּכַמָּה פְּסוּקִים כַּנַּ"ל, אֲבָל זֶה לֹא יִהְיֶה לְעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּוַדַּאי בִּגְמַר הַתִּקּוּן לְגַמְרֵי בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, בְּוַדַּאי אָז לֹא נִתְבַּיֵּשׁ כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (צְפַנְיָה ג, יא): "בַּיּוֹם הַהוּא לֹא תֵבוֹשִׁי מִכָּל עֲלִילֹתַיִךְ" וְכוּ', וּכְתִיב (יוֹאֵל ב, כז): "וְלֹא יֵבֹשׁוּ עַמִּי לְעוֹלָם". וְעַל זֶה מְרַמְּזִין הַיָּמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, כִּי נִמְשָׁךְ בָּהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּיוֹתֵר שֶׁמְּרַמֵּז עַל סוֹף גְּמַר הַתִּקּוּן, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַבּוּשָׁה לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵין בָּהֶם נְפִילַת אַפַּיִם כְּלָל וְכַנַּ"ל:

כ וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּאַשְׁרֵי וּבָא לְצִיּוֹן וְכוּ' שֶׁאָז הוּא יְרִידַת הַשֶּׁפַע כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת[9]. כִּי עַל־יְדֵי הַנְּקֻדָּה בְּחִינַת מְלָאפוּם, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת בִּבְחִינַת "הַרְחֶב פִּיךָ וַאֲמַלְאֵהוּ", כַּמְבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים שָׁלֹשׁ פְּעָמִים קָדוֹשׁ בְּ'וּבָא לְצִיּוֹן', כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשְׁכָה הַשֶּׁפַע כַּנַּ"ל. כִּי הַנְּקֻדָּה בְּחִינַת קֹדֶשׁ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם.

וְעַל־כֵּן בִּתְחִלָּה אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה דְּיוֹצֵר. כִּי בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וּקְרִיאַת שְׁמַע הֵם בִּבְחִינַת עוֹלָם הַבְּרִיאָה כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת[10], שֶׁשָּׁם צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה, כִּי בְּרִיאָה בְּחִינַת 'לִבָּא' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שָׁם צְרִיכִין לוֹמַר קְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים קָדוֹשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת שָׁלֹשׁ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת קֹדֶשׁ וָאו כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם.

וְאַחַר־כָּךְ בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שָׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה בְּצִבּוּר. כִּי אָז עִקַּר הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה שֶׁמֵּאִיר בַּאֲצִילוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת", וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה.

וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁחוֹזְרִין וּמַמְשִׁיכִין הַשֶּׁפַע מֵאֲצִילוּת לַבְּרִיאָה בְּ'אַשְׁרֵי וּבָא לְצִיּוֹן', צְרִיכִין לוֹמַר שָׁם גַּם כֵּן קְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה צְרִיכִין לוֹמַר בִּבְרִיאָה וַאֲצִילוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת הַלֵּב וְהַפֶּה, כְּדֵי לְקַשֵּׁר הַלֵּב אֶל הַפֶּה שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדוֹשׁ – קֹדֶשׁ וָאו כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בְּבִרְכַּת יוֹצֵר שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקַשֵּׁר בְּחִינַת בְּרִיאָה דְּהַיְנוּ הַלֵּב, לַאֲצִילוּת דְּהַיְנוּ אֶל הַפֶּה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים שָׁם שָׁלֹשׁ פְּעָמִים קָדוֹשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מֵהַנְּקֻדָּה, דְּהַיְנוּ מִשָּׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה בִּבְחִינַת אֲצִילוּת בְּוַדַּאי שָׁם צְרִיכִין לוֹמַר קְדֻשָּׁה, כִּי שָׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, כִּי שָׁם עֶצֶם הַנְּקֻדָּה שֶׁהֵם בְּחִינַת קֹדֶשׁ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה. וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁחוֹזְרִין וּמַמְשִׁיכִין הַשֶּׁפַע מֵאֲצִילוּת לַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּ'אַשְׁרֵי וּבָא לְצִיּוֹן', צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלוֹמַר קְדֻשָּׁה, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע הַנִּמְשֶׁכֶת מִשָּׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת בְּרִיאָה וַאֲצִילוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת לֵב וּפֶה, שֶׁהֵם בְּחִינַת קָדוֹשׁ – קֹדֶשׁ וָאו וְכַנַּ"ל:

כא וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים אַחַר־כָּךְ. כִּי הִתְקַשְּׁרוּת וְהֶאָרַת הַנְּקֻדָּה לְכָל הָעוֹלָמוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׁיר וְנִגּוּן בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ מַה שֶּׁהָיוּ צְרִיכִין הַלְּוִיִּים לַעֲסֹק בְּשִׁירָה בִּשְׁעַת עֲבוֹדַת הַקָּרְבָּנוֹת. כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הָיוּ לְקַשֵּׁר כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַנְּקֻדָּה הַמְּאִירָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְכַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הָיוּ צְרִיכִין לָזֶה לְהַרְבּוֹת בְּשִׁירוֹת וּזְמִירוֹת שֶׁהוּא עֲבוֹדַת הַלְּוִיִּים בִּשְׁעַת הַקָּרְבָּן, כִּי עִקַּר הַהִתְקַשְּׁרוּת עַל־יְדֵי שִׁיר וְזִמְרָה וְנִגּוּן כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁיר שֶׁל יוֹם. כִּי כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ לוֹ שִׁיר מְיֻחָד, כְּפִי הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה שֶׁמְּאִירָה בּוֹ מִשַּׁבָּת שֶׁהִיא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין שַׁבָּת בְּשִׁיר שֶׁל יוֹם דַּיְקָא, שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם: 'הַיּוֹם יוֹם רִאשׁוֹן בְּשַׁבָּת', וְכֵן בְּשֵׁנִי וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי הַשִּׁיר עִקַּר הִתְקַשְּׁרוּת וְהֶאָרַת הַנְּקֻדָּה אֶל כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְעִקַּר הַנְּקֻדָּה הִיא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן מַזְכִּירִין שַׁבָּת בְּשִׁיר שֶׁל יוֹם.

וְתֵכֶף אַחַר־כָּךְ אוֹמְרִים קְטֹרֶת שֶׁחֲבִיבָה מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁמְּטַהֶרֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת בִּפְרָט עוֹלָם הָעֲשִׂיָּה מִכָּל הַקְּלִפּוֹת, עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת וּמְאִירָה עַתָּה, כְּדֵי שֶׁכֻּלָּם יְקַבְּלוּ הַשֶּׁפַע וְרַב טוּב שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל:

כב וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּשַׁבָּת הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ הַלְּוִיִּים אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי עִקַּר הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּכָל יוֹם וְיוֹם, נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת שֶׁהוּא עִקַּר הַנְּקֻדָּה שֶׁמְּאִירָה בּוֹ בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁבָּהֶם נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים שִׁיר מְיֻחָד בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי כָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ בּוֹ הֶאָרַת נְקֻדָּה מְיֻחֶדֶת מַה שֶּׁאֵין בִּשְׁאָר הַיָּמִים. וְעַל־כֵּן דִּקְדֵּק אַדְמוֹ"ר זַ"ל בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, 'שֶׁצְּרִיכִין לְקַשֵּׁר הַלֵּב אֶל הַנְּקֻדָּה הַמְּאִירָה בָּעֵת הַזֹּאת' דַּיְקָא, וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר[11]:

הִלְכוֹת קְרִיאַת הַתּוֹרָה

כג וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה. כִּי הַתְּפִלָּה הִיא לְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב כַּנַּ"ל, וְעִקַּר הַנְּקֻדָּה הִיא הַתּוֹרָה הַקְּדֻשָּׁה שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כִּי עִקַּר צִדְקַת הַצַּדִּיק שֶׁזּוֹכֶה לְהַנְּקֻדָּה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַיֵּם, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כח, סט): "אֵלֶּה דִּבְרֵי הַבְּרִית" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַנְּקֻדָּה מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַנְּקֻדָּה כַּנַּ"ל:

כד וְאֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה כִּי אִם בְּצִבּוּר דְּהַיְנוּ בַּעֲשָׂרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (או"ח קמג, א): 'אֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה' וְכוּ'. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא בְּצִבּוּר, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁיֵּשׁ מִנְיַן יוּד. כִּי יוּד בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁיֵּשׁ מִנְיַן עֲשָׂרָה מְאִירִין כָּל הַשְּׁלֹשָׁה נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, כִּי מִתְפַּלְּלִין בְּיַחַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַבֵּל הֶאָרָה כָּל אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ בִּבְחִינַת וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין, וְכָל אֶחָד מְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, וְגַם מְאִירָה בָּהֶם נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל הַצַדִּיק, כִּי 'אַכָּל בֵּי עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שַׁרְיָא' (סנהדרין לט.) שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, כִּי הַשְׁרָאַת שְׁכִינָתוֹ הוּא עַל הַצַּדִּיקִים, כִּי הַצַּדִּיקִים הֵם מֶרְכַּבְתּוֹ שֶׁל מָקוֹם[12]. כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ צִבּוּר אֲזַי יוֹרֵד שְׁלִיחַ צִבּוּר לִפְנֵי הַתֵּבָה, וְהַשְּׁלִיחַ צִבּוּר צָרִיךְ לִהְיוֹת הַמֻּבְחָר שֶׁבָּעֵדָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תענית טז.), וְהוּא בִּבְחִינַת הַצַּדִּיק, בִּבְחִינַת הַנְּקֻדָּה הַכְּלָלִית נֶגֶד כָּל הַמִּתְפַּלְּלִין, כִּי הוּא מוֹצִיא אֶת כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ מִנְיַן עֲשָׂרָה מְאִירִין כָּל הַשְּׁלֹשָׁה נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְאָז קוֹרִין בַּתּוֹרָה לְהַמְשִׁיךְ עֶצֶם הַנְּקֻדָּה מֵהַתּוֹרָה.

וּצְרִיכִין לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר בֵּרַךְ בַּבֹּקֶר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה, וּבִרְכַּת הַתּוֹרָה הוּא: 'נוֹתֵן הַתּוֹרָה'. כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּבִרְכוֹתֶיהָ בְּצִבּוּר הוּא לְהַמְשִׁיךְ מֵחָדָשׁ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי צְרִיכִין לַעֲמֹד בְּאֵימָה וְיִרְאָה וְרֶתֶת וְזִיעַ בִּשְׁעַת הַקְּרִיאָה כְּאִלּוּ מְקַבְּלָהּ עַתָּה[13]. כִּי בִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַקְּרִיאָה בְּצִבּוּר, כְּדֵי לְתַקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת הַכֵּלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת לְמַעְלָה עַל־יְדֵי מַה שֶּׁחָטְאוּ אָז כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּסְתַּלְּקָה בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, מֵהַלּוּחוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת וָאו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַתָּה אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב שֶׁהוּא בְּחִינַת לוּחוֹת, עַל־יְדֵי עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן שִׁבְרֵי לוּחוֹת כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה בְּפֶה מָלֵא דַּיְקָא, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁל הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר פֶּה, בִּבְחִינַת "פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת" וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ (משלי ד, כב): "כִּי חַיִּים הֵם לְמֹצְאֵיהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ערובין נד.): 'לְמוֹצִיאֵיהֶם בַּפֶּה' דַּיְקָא, כִּי אָז דַּיְקָא הֵם חַיִּים, כִּי בָּזֶה מְתַקְּנִים בְּחִינַת שְׁבִירַת לוּחוֹת שֶׁהָיוּ הָאוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת מֵהַלּוּחוֹת, כִּי עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר מְקַשְּׁרִים הָאוֹתִיּוֹת אֶל הַלּוּחוֹת, וְאָז הֵם חַיִּים בְּחִינַת (יומא עב:) 'זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים', הֵפֶךְ שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ סִטְרָא דְּמוֹתָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים פב, ז) "אָכֵן כְּאָדָם תְּמוּתוּן", שֶׁנֶּאֱמַר עַל מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שמות רבה לב, ז). וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת: 'לֹא – זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מָוֶת' (יומא שם), כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה אֲזַי אֵינוֹ רוֹאֶה אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה, כִּי אוֹר הָאוֹתִיּוֹת פּוֹרְחִין מִמֶּנּוּ, וְאָז לִמּוּדוֹ בִּבְחִינַת 'שִׁבְרֵי לוּחוֹת', שֶׁמִּשָּׁם הַשִּׁכְחָה שֶׁמִּשָּׁם סִטְרָא דְּמוֹתָא כַּנַּ"ל וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה, עַיֵּן שָׁם.

וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה בְּצִבּוּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה בְּפֶה מָלֵא בְּסֵפֶר תּוֹרָה כָּשֵׁר שֶׁנִּכְתַּב כְּדִינוֹ עַל הַקְּלָף וְכוּ', וְלִקְרוֹתוֹ בִּטְעָמִים וּנְקֻדּוֹת, וּלְבָרֵךְ תְּחִלָּה וָסוֹף 'נוֹתֵן הַתּוֹרָה', וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת נְתִינַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, וּמְתַקְּנִים בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת וְכַנַּ"ל:

כה וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל[14] שֶׁעִקַּר הַחֻרְבָּן הָיָה 'עַל שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יִרְמְיָה ט, יא): "עַל מַה אָבְדָה הָאָרֶץ" וְכוּ' – 'דָּבָר זֶה שָׁאֲלוּ וְכוּ', מַאי: וְלֹא הָלְכוּ בָּהּ? שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה'. כִּי כְּשֶׁאֵין מְבָרְכִין בַּתּוֹרָה אַף־עַל־פִּי שֶׁעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, בָּזֶה מַרְאִין שֶׁאֵין הַתּוֹרָה חֲשׁוּבָה בְּעֵינֵיהֶם וְאֵין מְחַיִּין עַצְמָן בָּהּ בְּכָל עֵת וָרֶגַע, רַק הִיא אֶצְלָם כְּמוֹ נִימוּס וְדָת חַס וְשָׁלוֹם כְּמוֹ שְׁאָרֵי נִימוּסִים וְדָתֵי הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁאָמְרוּ (שמות לב, א): "קוּם עֲשֵׂה לָנוּ אֱלֹהִים אֲשֶׁר יֵלְכוּ לְפָנֵינוּ", שֶׁבִּקְשׁוּ עֲבוֹדָה זָרָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם מִי שֶׁיֵּלֵךְ לִפְנֵיהֶם, כִּי זֶה הָיָה עִקַּר חֶפְצָם שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם מִי שֶׁיֵּלֵךְ לִפְנֵיהֶם וְיוֹלִיכֵם בְּאֵיזֶה נִימוּס וְדָת כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיוּ בּוֹלְעִים אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ, אֲבָל לֹא הִסְתַּכְּלוּ עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי כְּלָל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְשְׁלוּ בַּעֲבוֹדָה זָרָה, כִּי אָז הָיָה הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה בָּעוֹלָם. וּכְמוֹ כֵן עַכְשָׁיו אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵין עוֹבְדִים עֲבוֹדָה זָרָה, כִּי הָרְגוּ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה (יומא סט:), אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֵשׁ כַּמָּה כּוֹפְרִים בָּעוֹלָם שֶׁהוֹלְכִים בְּדַרְכֵי הָאֶפִּיקוֹרְסִים, שֶׁרוֹצִים לְהַשְׁווֹת חַס וְשָׁלוֹם תּוֹרַת מֹשֶׁה כִּשְׁאָר נִימוּסֵי הַדָּתוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, וְאוֹמְרִים מַה שֶּׁאוֹמְרִים טְעָמִים שֶׁל הֶבֶל וּשְׁטוּת עַל מִצְוֹת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כְּאִלּוּ כֻּלָּם עַל־פִּי שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי חַס וְשָׁלוֹם בִּשְׁבִיל לְקַיֵּם נִימוּס הַמְּדִינָה, כַּיָּדוּעַ דִּבְרֵיהֶם הָרָעִים וְהַמָּרִים, וְזֶהוּ בְּחִינַת פְּגַם הָעֵגֶל כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה', כִּי אֵלּוּ הַכִּתּוֹת בְּוַדַּאי אֵינָם מְבָרְכִים עַל הַתּוֹרָה מֵאַחַר שֶׁאֶצְלָם הַתּוֹרָה שָׁוָה לִשְׁאָר הַדָּתוֹת וְהַנִּימוּסִים חַס וְשָׁלוֹם. כִּי עִקַּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה הוּא 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ', שֶׁמַּה שֶּׁנָּתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה, בָּזֶה בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְהִבְדִּילָנוּ מֵהֶם לְגַמְרֵי, כִּי נִימוּסֵיהֶם וְדָתֵיהֶם הוּא רַק עַל־פִּי שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי בִּשְׁבִיל חַיֵּי שָׁעָה שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וְגַם זֶה אֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לוֹ קִיּוּם כְּלָל, כִּי עַל־פִּי דָּתֵיהֶם וְדַרְכֵיהֶם אֵינָם מַפְרִישִׁין אֶת הָאָדָם אֲפִילּוּ מִדְּבָרִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, מֵאַחַר שֶׁאֵינָם מִסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְאֵינָם מִתְיָרְאִין מֵעֳנָשִׁים שֶׁל אַחַר מִיתָה רַק מִתְיָרְאִין מֵאֵימַת מַלְכוּת, עַל־כֵּן אִם יוּכַל לַעֲשׂוֹת גְּזֵלוֹת וְרַמָּאוּת שֶׁלֹּא יִוָּדַע לַמֶּלֶךְ וְשׁוֹפְטֵיהֶם, עוֹשִׂים כָּל מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ.

אֲבָל אוֹתָנוּ בָּחַר ה' יִתְבָּרַךְ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ, אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֵצַח נְצָחִים. כִּי עִקַּר כָּל מִצְוֹת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה הוּא בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אַחֲרוֹן, וַאֲפִילּוּ הַמִּצְוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ יֵשׁ בָּהֶם סוֹדוֹת עֲמֻקִּים וְרָזִין גְּדוֹלִים מְאֹד עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית, וְכֻלָּם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן לְמַעַן יֵיטִיב לָנוּ לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ וְטוֹב, וְעַל זֶה מוֹרֶה בִּרְכַּת הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מְבָרְכִין 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ' וְכַנַּ"ל. וְאָנוּ מְסַיְּמִין: 'נוֹתֵן הַתּוֹרָה', דְּהַיְנוּ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ו, ו): "אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל[15]: 'בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים', כִּי הַתּוֹרָה עֲמֻקָּה וּרְחָבָה מִנִּי יָם וְכוּ', וּבְכָל יוֹם נִמְשֶׁכֶת עָלֵינוּ בְּהִתְחַדְּשׁוּת נִפְלָא. וְגַם בָּזֶה נִבְדֶּלֶת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדֻשָּׁה מִדָּתֵי שְׁאָר הָאֻמּוֹת לְהַבְדִּיל, כִּי אֵצֶל דָּתֵיהֶם שֶׁהֵם חֹק הַמַּלְכוּת לְתִקּוּן הַמְּדִינָה, אֵין שַׁיָּךְ הִתְחַדְּשׁוּת בְּכָל יוֹם כִּי כְּבָר נִתַּן הַדָּת מֵאֵיזֶה טַעַם שֶׁהוּא עַל־פִּי שִׂכְלָם, לֹא כֵּן תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר אֵין חֵקֶר לִתְבוּנָתוֹ, וּדְבָרָיו חַיִּים וְקַיָּמִים נֶאֱמָנִים וְנֶחְמָדִים לָעַד וְכוּ', כִּי הֵם בְּאֵר מַיִם חַיִּים נוֹבְעִים בְּכָל עֵת וָרֶגַע מֵאַחַר שֶׁכְּלוּלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהֵם מְחַיִּין וּמְקַיְּמִין כָּל הָעוֹלָמוֹת עִם כָּל אֲשֶׁר בָּהֶם בְּכָל עֵת וָרֶגַע, וְהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה.

וְעַל־כֵּן אָנוּ מְבָרְכִין 'נוֹתֵן הַתּוֹרָה', כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, כִּי בְּכָל יוֹם וְעֵת מְסַבֵּב ה' יִתְבָּרַךְ סִבּוֹת בְּתַחְבּוּלוֹתָיו לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם, וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁמְּחַדְּשִׁין בְּכָל פַּעַם חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא אֲמִתִּיִּים. וַאֲפִילּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּר הָכֵי לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין, אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּכָל פַּעַם שֶׁנִּתְעוֹרֵר מֵחָדָשׁ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה זֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר הוּא קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי 'לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה' (אבות א, יז). וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי בִּרְכַּת הַתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ. וְזֶהוּ תִּקּוּן שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת שֶׁפָּגְמוּ בִּנְתִינַת הַתּוֹרָה וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי 'שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה', עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱרַב הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר חֻרְבָּנוֹ הָיָה עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת, שֶׁמֵּאָז נִגְזְרָה הַגְּזֵרָה הַזֹּאת. כִּי הַלּוּחוֹת נִשְׁבְּרוּ בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז, שֶׁאָז נִגְזַר הַחֻרְבָּן שֶׁהִתְחִיל בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז, אֲשֶׁר עַל־יְדֵי בִּרְכַּת הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ מְתַקְּנִים זֹאת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי 'שֶׁלֹּא בֵּרְכוּ בַּתּוֹרָה תְּחִלָּה' וּפָגְמוּ בָּזֶה, עַל־כֵּן נֶחֱרַב הַבַּיִת וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ עַל הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר אַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר בֵּרַךְ בַּבֹּקֶר, כִּי עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ לְתַקֵּן שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר וְכַנַּ"ל:

כו וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִים בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה בַּבֹּקֶר. כִּי עִקַּר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה הוּא לְתַקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת, לִזְכּוֹת לְהַמְשִׁיךְ אוֹר נְקֻדַּת הַתּוֹרָה שֶׁשָּׁם אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שׁוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים וְכַמְבֹאָר לְעֵיל בַּאֲרִיכוּת:

כז וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁקּוֹרְאִין הַסִּדְרָא בְּכָל שָׁבוּעַ מִ'בְּרֵאשִׁית' עַד 'לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל', עַד שֶׁגּוֹמְרִין אֶת הַתּוֹרָה בְּכָל שָׁנָה. כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְהַנְּקֻדָּה הַשַּׁיָּךְ לְלִבּוֹ בָּעֵת הַזֹּאת וְכוּ', כִּי הַנְּקֻדָּה מְאִירָה כְּפִי הָעֵת וְהַיּוֹם וְכַנַּ"ל. וְעִקַּר הַנְּקֻדָּה הוּא הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִקְרוֹת וְלִגְמֹר הַסִּדְרָא בְּכָל שָׁבוּעַ עַד שֶׁיִּגְמְרוּ כָּל הַתּוֹרָה בְּכָל הַשָּׁנָה וְכֵן לְעוֹלָם, כִּי הַסִּדְרָא שֶׁבְּכָל שָׁבוּעַ מַנְהֶגֶת כָּל הַשָּׁבוּעַ, כִּי כָּל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהַנְּקֻדָּה שֶׁמְּאִירָה בָּהֶם עַל־יְדֵי קְרִיאַת אוֹתוֹ הַסִּדְרָא, כִּי כְּפִי הַנְּקֻדָּה שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל בְּאוֹתוֹ הַשָּׁבוּעַ כֵּן הִיא הַסִּדְרָא שֶׁהוֹלֶכֶת בְּאוֹתוֹ הַשָּׁבוּעַ, וְכֵן מִתְנַהֵג כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה וְכֵן לְעוֹלָם.

נִמְצָא שֶׁכָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה שֶׁהִיא כְּלַל הַנְּקֻדָּה, וְכָל שָׁבוּעַ וְשָׁבוּעַ מְקַבֶּלֶת מִסֵּדֶר מְיֻחָד, וְכֵן כָּל יוֹם וָיוֹם מִפָּרָשָׁה מְיֻחֶדֶת. כִּי שִׁבְעָה פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבְּכָל סֵדֶר הֵם כְּנֶגֶד שִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, שֶׁבְּכָל יוֹם וְיוֹם צְרִיכִין לְקַבֵּל הַנְּקֻדָּה מִפָּרָשָׁה מְיֻחֶדֶת, וְכֵן בְּכָל שָׁבוּעַ מִסֵּדֶר מְיֻחָד, וְכֵן בְּכָל שָׁנָה מִכְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא כְּלָל הַנְּקֻדָּה כְּלַל הַשָּׁנָה. וְעִקַּר קְרִיאַת כָּל הַסֵּדֶר הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר הַנְּקֻדָּה הוּא שַׁבָּת שֶׁקְּבִיעָא וְקַיָּמָא שֶׁמְּאִירָה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן קוֹרִין שִׁבְעָה קְרוּאִים בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד שִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, כְּדֵי לְהָאִיר הַנְּקֻדָּה בְּשַׁבָּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה לְכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ וְכַנַּ"ל:

כח וְעַל־כֵּן אֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּפָחוֹת מִשְּׁלשָׁה, וְאֵין קוֹרִין לְכָל אֶחָד פָּחוֹת מִשְּׁלשָׁה פְּסוּקִים, כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה מְשֻׁלֶּשֶׁת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת פח.) 'בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּיָהִיב לָן אוֹרְיָן תְּלִיתָאָה בְּיוֹם תְּלִיתָאָה עַל־יְדֵי תְּלִיתָאָה' וְכוּ'. הַכֹּל כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵהֶם כַּנַּ"ל:

כט וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה קוֹרְאִין קְרוּאִים בְּיוֹתֵר, דְּהַיְנוּ בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מוּסָף – אַרְבָּעָה, וּבְיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בִּטּוּל מְלָאכָה – חֲמִשָּׁה וְכוּ'. כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּתְוַסְּפִין הַקְּרוּאִים, יְכוֹלִין לְקַבֵּל אוֹר הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר, כִּי אֵלּוּ הַקְּרוּאִים בַּתּוֹרָה מְאִירִין הַנְּקֻדָּה בְּכָל הַשּׁוֹמְעִים.

וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ וְלִבּוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קְרִיאַת הַתּוֹרָה וְשֶׁלֹּא לְהָסִיחַ דַּעְתּוֹ חַס וְשָׁלוֹם, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא לָשִׂיחַ אָז, כִּי גָּדוֹל עֲוֹנוֹ מִנְּשֹׂא רַחֲמָנָא לִצְּלָן רַחֲמָנָא לִשֵּׁזְבָן, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְעִין קְרִיאַת הַתּוֹרָה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה מֵהַתּוֹרָה, שֶׁבָּזֶה תְּלוּיִים כָּל תִּקּוּנֵי הָעֲוֹנוֹת וְהַתַּאֲווֹת שֶׁבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁמִּתְתַּקְּנִים עַל־יְדֵי אוֹר הַנְּקֻדָּה כַּנַּ"ל שֶׁהוּא תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת, כַּיָּדוּעַ שֶׁתִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים.

וְכָל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין הַקְּרוּאִים לַתּוֹרָה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה יוֹתֵר, כִּי בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ בּוֹ נְקֻדָּה טוֹבָה מְיֻחֶדֶת. וְעַל־כֵּן כָּל מַה שֶּׁמִּתְרַבִּין הַקְּרוּאִים, יְכוֹלִים לְהָאִיר הַנְּקֻדָּה בְּיִשְׂרָאֵל מִשָּׁרְשָׁהּ שֶׁבַּתּוֹרָה, כְּפִי תּוֹסֶפֶת הַנְּקֻדָּה שֶׁבְּכָל אֶחָד מֵהַקְּרוּאִים שֶׁנִּתְרַבֶּה.

וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ קוֹרִין אַרְבָּעָה מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ קָרְבַּן מוּסָף. כִּי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהָיוּ מַקְרִיבִין בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַל־יְדֵי הַכֹּהֵן, הָיָה לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל תַּאֲווֹת הַבְּהֵמִיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין, עַל־יְדֵי הַנְּקֻדָּה שֶׁהֵאִירָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מוּסָף כְּגוֹן רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְחֹל הַמּוֹעֵד מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן מוֹסִיפִין בָּהֶם הַקְּרוּאִים כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יָדָם הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל.

וּבְיוֹם־טוֹב שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בִּטּוּל מְלָאכָה, קוֹרִין עוֹד יוֹתֵר דְּהַיְנוּ חֲמִשָּׁה. כִּי בִּטּוּל מְלָאכָה זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירָה בָּהֶם בְּיוֹתֵר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁכֹּחוֹ מֵהַקְּלִפּוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר (בראשית ג, יז): "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה בְּזֵעַת אַפֶּךָ" וְכוּ', שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַלּ"ט מְלָאכוֹת. כִּי מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן גָּרַם בְּיוֹתֵר שְׁבִירַת כֵּלִים כַּיָּדוּעַ, עַל־כֵּן צְרִיכִים כָּל הַלּ"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בְּל"ט מְלָאכוֹת, לְתַקֵּן וְלִגְמֹר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים, הַיְנוּ לְתַקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁגָּרַם אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּחֶטְאוֹ. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהָיָה בּוֹ כָּל הַלּ"ט מְלָאכוֹת, כִּי הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן עִם הַלּוּחוֹת שֶׁשָּׁם עִקַּר הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר כְּשֶׁעוֹסֵק בִּמְלָאכָה אוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן שֶׁהַכֹּל כָּלוּל בְּל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁיַּעֲשֶׂה הַמְּלָאכָה וְעֵסֶק הַמַּשָּׂא וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל. וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא וּמַתָּן שֶׁלּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, [כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְהַמְּלָאכוֹת צְרִיכִים לְקַדְּשָׁם שֶׁיִהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, עַיֵּן שָׁם בְּסִימָן יא לִקּוּטֵי חֵלֶק א].

אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִים כָּל הַלּ"ט מְלָאכוֹת, וַאֲפִילּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אֵינוֹ דּוֹחָה שַׁבָּת. כִּי שַׁבָּת הִיא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל כָּל הַכֵּלִים. וְעַל־כֵּן אָז הוּא שְׁבִיתָה וְנַיְחָא, כִּי הַנְּקֻדָּה קְבִיעָא וְקַיָּמָא. וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחוֹל שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ מֵהַנְּקֻדָּה שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָהּ בְּעֶצֶם הוּא בְּשַׁבָּת וְכַנַּ"ל.

וְכָל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם בִּטּוּל מְלָאכָה הֵם סְמוּכִים וּכְלוּלִים בְּיוֹתֵר בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן יוֹם־טוֹב נַמִּי אִקְרֵי שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עיין מנחות סה:). וְעַל־כֵּן קוֹרִין בָּהֶם גַּבְרֵי בְּיוֹתֵר לְהָאִיר בָּהֶם הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי רִבּוּי הַקְּרוּאִים, כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר, כִּי הוּא כָּלוּל בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ בִּטּוּל מְלָאכָה כַּנַּ"ל:

ל וְעַל־כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים קּוֹרִין בְּיוֹתֵר דְּהַיְנוּ שִׁשָּׁה. כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם כִּפּוּר סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת יוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים טוֹבִים, וְהוּא סָמוּךְ וְקָרוֹב לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּתַכְלִית הַסְּמִיכָה, בִּבְחִינַת (מגילה ז:) 'אֵין בֵּין יוֹם הַכִּפּוּרִים לְשַׁבָּת' וְכוּ', נִמְצָא שֶׁאֵין בֵּינֵיהֶם אֶלָּא חִלּוּק מְעַט. כִּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי הוּא נְקֻדַּת כָּל הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קלט, טז): "וְלֹא אֶחָד בָּהֶם" כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָז נִכְנָס הַכֹּהֵן גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים לִנְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁשָּׁם הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, לְכַפֵּר כָּל הָעֲוֹנוֹת וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן אָז קוֹרְאִים קְרוּאִים בְּיוֹתֵר דְּהַיְנוּ שִׁשָּׁה, וְשִׁשָּׁה הוּא בְּחִינַת וָאו שֶׁל הַמְּלָאפוּם שֶׁנִּשְׁלָם אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְאָז מְקַבֵּל עֶצֶם הַנְּקֻדָּה מִשַּׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְהַחָכְמָה, בְּחִינַת יוּד שֶׁהוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה.

כִּי זֶה כְּלָל בְּכָל מָקוֹם, שֶׁכָּל הַבְּחִינוֹת וְהַמִּדּוֹת וְכָל הַתִּקּוּנִים הֵם בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, וְכָל בְּחִינָה וּמִדָּה וְתִקּוּן כְּלוּלָה מִכֻּלָּם, וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ"ל בְּעִנְיָן זֶה שֶׁל הַמְּלָאפוּם שֶׁהוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם מֵאִיר בּוֹ הַנְּקֻדָּה וְכֵן בְּכָל אָדָם וְאָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן הָאָדָם הַפָּשׁוּט כְּנֶגֶד הָרַב וְהַצַּדִּיק שֶׁמֵּאִיר בּוֹ הוּא בִּבְחִינַת וָאו בְּחִינַת לֵב, וְהַצַּדִּיק בִּבְחִינַת יוּד בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה. וְכֵן כָּל יוֹם נֶגֶד יוֹם הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בְּמַעֲלָה, הוּא בְּחִינַת וָאו נֶגְדּוֹ, כִּי יוֹם הַגָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה נֶגְדּוֹ וּמֵאִיר בּוֹ.

אֲבָל כָּל הַיָּמִים אֲפִילּוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים, אֵינָם בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן אֲפִילּוּ בִּבְחִינַת וָאו שֶׁל הַמְּלָאפוּם, עַד שֶׁנִּכְלָלִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא יוֹם אֶחָד בַּשָּׁנָה שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשָּׁנָה, שֶׁאָז נִמְחָלִין כָּל הָעֲוֹנוֹת, כִּי הוּא בִּבְחִינַת נְקֻדָּה נֶגְדָּם, מֵחֲמַת שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ סְמוּכָה לְשַׁבָּת מְאֹד שֶׁהוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה.

אֲבָל כָּל קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת וָאו שֶׁל הַמְּלָאפוּם, שֶׁנִּשְׁלָם אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, עַד שֶׁמְּאִירָה בּוֹ בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל עֶצֶם אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁל שַׁבָּת קֹדֶשׁ, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקַיָּמָא. כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים אַף־עַל־פִּי שֶׁקָּדוֹשׁ מְאֹד מְאֹד וְנִקְרָא 'שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן', אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין קְדֻשָּׁתָהּ קְבִיעָא וְקַיָּמָא כְּמוֹ שַׁבָּת, כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים תָּלוּי בְּיִשְׂרָאֵל דְּהַיְנוּ בְּבֵית דִּין שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ, וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מְבָרְכִין: 'מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפּוּרִים' כְּמוֹ בִּשְׁאָר יָמִים טוֹבִים, כִּי יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי לְהוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פסחים קיז:).

אֲבָל שַׁבָּת קְבִיעָא וְקַיָּמָא, כִּי שַׁבָּת עֶצֶם הַנְּקֻדָּה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּי 'שַׁבָּת שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא' (זוהר יתרו  פח:). וְעַל־כֵּן יוֹם הַכִּפּוּרִים נֶגֶד שַׁבָּת הוּא בִּבְחִינַת וָאו שֶׁל הַמְּלָאפוּם, וְשַׁבָּת בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה כַּנַּ"ל. רַק שֶׁבְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נִשְׁלֶמֶת בְּחִינַת הַוָּאו בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת יוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁבַּשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן סְמוּכָה אֶל הַנְּקֻדָּה בְּיוֹתֵר, כִּי כְּשֶׁהַוָּאו שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלֵּב בְּחִינַת הַלּוּחוֹת נִשְׁלָמִין בִּשְׁלֵמוּת, בְּוַדַּאי בְּקַל מְקַבְּלִין אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת יוּד, בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת.

וְעַל־כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נִתְּנוּ הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁהֵם תִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת לוּחוֹת שֶׁנִּשְׁתַּבְּרוּ בָּרִאשׁוֹנָה. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים לְתַקֵּן שְׁבִירַת לוּחוֹת שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מְאִירָה הַוָּאו בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לוּחוֹת בִּשְׁלֵמוּת הֵפֶךְ שִׁבְרֵי לוּחוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקַבְּלִין אוֹר הַנְּקֻדָּה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנֶּחְקָקִין עֲלֵיהֶם, שֶׁיִּתְקַיְּמוּ לְעוֹלָם וְלֹא יִהְיוּ הָאוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת עוֹד. וְעַל־כֵּן אָז נִמְחָלִין כָּל הָעֲוֹנוֹת, כִּי נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַחֶרְפּוֹת לֵב וְכוּ', עַל־יְדֵי אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכֹּל כַּנַּ"ל.

לא וְעַל־כֵּן קּוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּשֵׁנִי וַחֲמִשִּׁי, שֶׁהֵם הַיָּמִים שֶׁעָלָה וְיָרַד בָּהֶם מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לְקַבֵּל אֶת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. כִּי הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת הֵם תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן קוֹרִין בַּתּוֹרָה בְּאֵלּוּ הַיָּמִים שֶׁעָלָה וְיָרַד בָּהֶם, כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל זֶה הַתִּקּוּן שֶׁל שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת וְכַנַּ"ל:

לב וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה שֶׁהוּא שְׁמִינִי עֲצֶרֶת, לִקְרוֹת כָּל יִשְׂרָאֵל לַעֲלוֹת לַתּוֹרָה. כִּי אָז גּוֹמְרִין הַתּוֹרָה שֶׁהוּא כְּלַל הַנְּקֻדָּה שֶׁכְּלוּלָה מִכָּל הַנְּקֻדּוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי נְקֻדַּת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא כְּפִי הָאוֹת שֶׁיֵּשׁ לוֹ בַּתּוֹרָה שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן קוֹרִין כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר בּוֹ הַנְּקֻדָּה מֵהַתּוֹרָה שֶׁגּוֹמְרִין אָז.

וְזֶה נַעֲשֶׂה בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת שֶׁהוּא שִׂמְחַת תּוֹרָה. כִּי שְׁמִינִי עֲצֶרֶת הוּא גְּמַר וְסוֹף כָּל הַיָּמִים טוֹבִים, וְכָל הַתִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים נִגְמָר בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת כַּיָּדוּעַ בַּכְּתָבִים, וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'עֲצֶרֶת' לְשׁוֹן אֲסֵפָה שֶׁאוֹסֵף וּמְקַבֵּץ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשׂוּ בְּכָל הַשָּׁנָה בִּפְרָט בַּיָּמִים טוֹבִים וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, הַכֹּל נֶאֱסָף וְנִתְקַבֵּץ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת שֶׁאָז נִגְמָר כָּל הַתִּקּוּנִים. כִּי הוּא הַגְּמַר שֶׁל חַג הַסֻּכּוֹת שֶׁהוּא רֶגֶל הָאַחֲרוֹן שֶׁנִּקְרָא 'חַג הָאָסִיף תְּקוּפַת הַשָּׁנָה' שֶׁבּוֹ מַקִּיף וְסוֹבֵב כָּל הַשָּׁנָה, כִּי תִּקּוּן כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה נִכְלָל וְנִגְמָר בּוֹ.

עַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז כָּל הַתּוֹרָה וְקוֹרִין כָּל יִשְׂרָאֵל לַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַנְּקֻדָּה שֶׁהוּא כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁנִּגְמֶרֶת אָז, שֶׁאָז כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְקַבֵּל נְקֻדָּתוֹ מֵהַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּכָל יִשְׂרָאֵל, וְכָן כָּל אֶחָד בַּחֲבֵרוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם וְנִגְמָר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה. כִּי עִקַּר כְּלַל כָּל הַתִּקּוּנִים עַל־יְדֵי הַנְּקֻדָּה כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן אָז הַשִּׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁמְּאִירִין אָז כָּל הַנְּקֻדּוֹת שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְכֻלָּן מְאִירִין זֶה בָּזֶה וְנִתּוֹסֵף הָאוֹר בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר עַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת הֶאָרוֹת הַנְּקֻדּוֹת זֶה בָּזֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה הַשִּׂמְחָה מְאֹד מְאֹד. כִּי כָּל הַנְּקֻדּוֹת הֵם בְּחִינַת צַדִּיק כַּנַּ"ל, וּבִבְחִינַת צַדִּיק שָׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי יג, ט) "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח", וּכְתִיב (תהלים צז, יב) "שִׂמְחוּ צַדִּיקִים בַּה'", וּכְתִיב (שם סח, ד) "וְצַדִּיקִים יִשְׂמְחוּ יַעַלְצוּ" וְכוּ', וּכְתִיב (שם צז, יא) "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה", אָמֵן וְאָמֵן:

לג וְזֶה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה כג.) לְעִנְיַן קְרִיאַת הַתּוֹרָה: 'הַנֵּי שְׁלֹשָׁה, חֲמִשָּׁה, שִׁבְעָה, כְּנֶגֶד בִּרְכַּת כֹּהֲנִים'. כִּי עִקַּר קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשָּׁם שׁוֹרָה אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שִׁבְרֵי לוּחוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כַּנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִים בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַחַר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא בִּבְחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, שֶׁהוּא לְעוֹרֵר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי קְרִיאַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל:

[1] מלאפום הוא אחד מהנקודות ויש שקורים לו שורוק, והוא 'ו' עם נקודה בפנים כזה: 'וּ' והנקודה שבפנים היא מרמזת על אות 'י' שצורתה דומה לנקודה.

[2] זוהר הקדמה דף ט. תְּרוּמָה דַּף קסג:

[3] עיין זוֹהַר בְּרֵאשִׁית דַּף כו. פִּנְחָס דַּף רכט. וְעוֹד.

[4] אלא להתיר להם עריות.

[5] עיין בְּפֵרוּשׁ בַּעֲלֵי הַתּוֹסְפוֹת בְּרֵאשִׁית א, ט וּבְאַלְשֵׁיךְ שָׁם, יא.

[6] בלות הראשונה על ידי המטה שלך הים נקרעה, אבל בגלות האחרונה ים התורה תפתח על ידי הקנה שהוא הקולמוס. 

[7] במדבר רַבָּה פָּרָשָׁה כ, ד הוּבָא בְּרַשִׁ"י שָׁם כב, ד.

[8] בְּהִלְכוֹת מְלַמְּדִים הֲלָכָה ד אוֹת ג.

[9] שַׁעַר הַכַּוָּנוֹת דְּרוּשֵׁי חֲזָרַת הָעֲמִידָה דְּרוּשׁ ד וּבִפְרִי עֵץ חַיִּים שַׁעַר חֲזָרַת הָעֲמִידָה פֶּרֶק ג.

[10] שַׁעַר הַכַּוָּנוֹת דְּרוּשֵׁי קְרִיאַת שְׁמַע דְּרוּשׁ ו וּבִפְרִי עֵץ חַיִּים שַׁעַר הַקְּרִיאַת שְׁמַע פֶּרֶק א.

[11] בְּהִלְכוֹת מְלַמְּדִים הֲלָכָה ד אוֹת יב.

[12] בראשית רַבָּה פָּרָשָׁה פב, ו הוּבָא בְּרַשִׁ"י בְּרֵאשִׁית יז, כב.

[13] יְרוּשַׁלְמִי מְגִלָּה פֶּרֶק ד הֲלָכָה א וְעַיֵּן בְּבֵית יוֹסֵף אֹרַח חַיִּים סִימָן קמא סְעִיף קָטָן א.

[14] בבא מציעא פה: נְדָרִים פא.

[15] סִפְרִי וָאֶתְחַנַּן ח הוּבָא בְּרַשִׁ"י שָׁם כו, טז.