עִנְיַן קַדִּישׁ

עַל־פִּי הַמַּאֲמָר 'וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים – וְאֶת הָעֹרְבִים צִוִּיתִי לְכַלְכֶּלְךָ' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ד עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר, וְהוּבָא קְצָת בְּכֶרֶךְ אַחֵר בְּהִלְכוֹת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה (הֲלָכָה ב). וּקְצָת הַקְדָּמוֹת הַיּוֹצֵא מִשָּׁם בְּקִצּוּר:

א כִּי עַל־יְדֵי צְדָקָה זוֹכִין שֶׁאֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וְשׁוּם מְלָאכָה, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הָעֲסָקִים וְהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הֵם בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, כִּי נִמְשָׁכִין מִל"ט מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהֵם כְּנֶגֶד עוּבְדָא דִּבְרֵאשִׁית וְכוּ', אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה שׁוֹפֵעַ חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לֹא הָיִינוּ צְרִיכִין לְשׁוּם עֵסֶק, כִּי הָיָה מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ, וַאֲפִילּוּ הַהֶכְרֵחִיּוּת הָיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, בִּבְחִינַת (ישעיה סא, ה ו) "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וּבְנֵי נֵכָר אִכָּרֵיכֶם וְכֹרְמֵיכֶם, וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה' תִּקָּרֵאוּ" בְּחִינַת חֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן וְכוּ'. וּלְקַבֵּל הַחֶסֶד צְרִיכִין כְּלִי וְצִנּוֹר, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין 'יִרְאָה' – סִטְרָא דְּלֵוִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלִי לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד. וְ'יִרְאָה' נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי רָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג עַל־יְדֵי רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵין שׁוּם חִיּוּב הַטֶּבַע כְּלָל, וְזֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת 'מִקְרָא קֹדֶשׁ', כִּי קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב קוֹרֵא וּמְגַלֶּה הָרָצוֹן שֶׁהַכֹּל רַק עַל־יְדֵי רְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי בְּכָל הַיָּמִים טוֹבִים עָשָׂה ה' יִתְבָּרַךְ אוֹתוֹת נוֹרָאוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן. אַךְ יֵשׁ קוֹל שַׁאֲגַת הַחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע, שֶׁהֵם רוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר עַל קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם־טוֹב שֶׁמְּגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן, וְהַכְנָעָתָם הוּא עַל־יְדֵי חָכָם שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁיּוֹדֵעַ לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מֵצַח הָרָצוֹן' בְּחִינַת 'רַעֲוָא דְּרַעֲוִין'. אַךְ יֵשׁ 'מֵצַח הַנָּחָשׁ' שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וִינִיקָתוֹ מִזִּקְנֵי הַדּוֹר שֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת שֶׁאֵין מוֹסִיפִין קְדֻשָּׁה וְדַעַת בְּכָל יוֹם וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְעַל־יְדֵי צְדָקָה מַעֲלִין אֵלּוּ הַיָּמִים הַנְּפוּלִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע 'מֵצַח הַנָּחָשׁ' וּמִתְגַּבֵּר וּמִתְגַּלֶּה 'מֵצַח הָרָצוֹן', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָע קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם־טוֹב שֶׁמְּגַלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִשְׁפָּע הַחֶסֶד, וַאֲזַי אֵין צְרִיכִין לְשׁוּם עֵסֶק כִּי נִתְקַיֵּם 'וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

ב וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִיא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כִּי הַתְּפִלָּה מְגַלֶּה הָרָצוֹן וּמַכְנִיעַ וּמְבַטֵּל חָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי הַטֶּבַע מְחַיֵּב כָּךְ וְהַתְּפִלָּה מְשַׁנָּה הַטֶּבַע, וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (בסימן ז' וט'). וְעַל־כֵּן הֵם שָׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה אָבוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה רְגָלִים כַּמּוּבָא, כִּי שָׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת הֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמְּגַלִּין הָרָצוֹן כַּנַּ"ל, וְכַמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בְּהִלְכוֹת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה עַל־פִּי מַאֲמָר הַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה בְּשַׁחֲרִית, שֶׁבִּתְחִלָּה מְסַדְּרִין וְאוֹמְרִים סֵדֶר הַקָּרְבָּנוֹת לְתַקֵּן וּלְבָרֵר עוֹלָם הָעֲשִׂיָּה כַּיָּדוּעַ, זֶה בְּחִינַת מְלֶאכֶת מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְכָל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים שֶׁהֵם כְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ" וְכוּ' (תהלים צ, יז) שֶּׁבֵּרְכָם מֹשֶׁה בִּגְמַר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן: 'יְהִי רָצוֹן שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם' (תנחומא פקודי סימן יא). וְזֶה בְּחִינַת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמְּסַדְּרִין, כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְכָל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן כַּנַּ"ל, וְהֵם נִתְבָּרְרִים עַל־יְדֵי סֵדֶר הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן שֶׁשָּׁם קְרֵבִין כָּל הַקָּרְבָּנוֹת, וְזֶה עִקַּר מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן לְהַקְרִיב שָׁם קָרְבָּנוֹת:

ג וְאַחַר־כָּךְ אוֹמְרִים פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'יִרְאָה' – סִטְרָא דְּלֵוִי, כִּי כָּל הַזְּמִירוֹת וְהַנִּגּוּנִים הֵם מִסִּטְרָא דְּלֵוִי כַּיָּדוּעַ. כִּי אָנוּ מַעֲלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי סֵדֶר הַתְּפִלָּה מִתַּתָּא לְעֵלָּא כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן אָנוּ מַעֲלִין כָּל הָעֲשִׂיּוֹת וְהָעֲסָקִים עַל־יְדֵי סֵדֶר הַקָּרְבָּנוֹת לִבְחִינַת 'יִרְאָה', שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת לָהֶם עַל־יְדֵי הַחֶסֶד הַנִּשְׁפָּע עַל־יְדֵי הַיִּרְאָה שֶׁמְּחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְהַיִּרְאָה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אַחַר פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת 'יִרְאָה' – סִטְרָא דְּלֵוִי, אַחַר־כָּךְ אוֹמְרִים בִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כִּי בִּקְרִיאַת שְׁמַע אָנוּ מְעִידִין עַל יִחוּדוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ יָחִיד בְּעוֹלָמוֹ וְהוּא לְבַדּוֹ מַנְהִיג הָעוֹלָם בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות יג:) שֶׁצָּרִיךְ לְהַאֲרִיךְ בְּדָלֶת דְּאֶחָד, כְּדֵי שֶׁיַּמְלִיכֵהוּ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּבְאַרְבַּע רוּחוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ מוֹשֵׁל בְּעוֹלָמוֹ, כִּי הוּא לְבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג הָעוֹלָם בִּרְצוֹנוֹ לְבַד.

וְזֶה בְּחִינַת בִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁאוֹמְרִים 'יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ וְכוּ' יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת', וּבָזֶה אָנוּ מְגַלִּין וּמְפַרְסְמִין שֶׁאֵין שׁוּם מַעֲרֶכֶת הַשָּׁמַיִם כְּלָל, וּמַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא חָכְמַת הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, כִּי אָנוּ מוֹדִים וּמְעִידִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הַמְּאוֹרוֹת שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וְהוּא מַנְהִיג וּמְחַיֶּה אוֹתָם – אֶת כָּל הַמְּאוֹרוֹת 'וּמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית', וְאֵין שׁוּם טֶבַע כְּלָל רַק הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת יוֹם־טוֹב שֶׁמְּגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן, בְּחִינַת (בראשית א, ד ה) "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב, וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם", כִּי כְּשֶׁיּוֹדְעִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, וְהוּא לְבַדּוֹ יָצַר הַמְּאוֹרוֹת שֶׁבַּשָּׁמַיִם, זֶה עִקַּר אוֹר יוֹם, כִּי לְהֵפֶךְ חָכְמַת הַטֶּבַע הוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, בְּחִינַת (ישעיה יג, י) "חָשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ בְּצֵאתוֹ וְיָרֵחַ לֹא יַגִּיהַּ אוֹרוֹ", וְכַמּוּבָא לְעֵיל מִזֶּה בְּהִלְכוֹת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית (הֲלָכָה ב), כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא ה' יִתְבָּרַךְ לְבַד. וּכְשֶׁמְּגַלִּין שֶׁהַכֹּל עַל־יְדֵי רְצוֹנוֹ לְבַדּוֹ, זֶה בְּחִינַת 'יוֹם־טוֹב', בְּחִינַת אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת 'טוֹב', בְּחִינַת 'וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ' וְכוּ', בְּחִינַת "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי 'טוֹב', וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר 'יוֹם'" וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל־יְדֵי שֶׁבְּיוֹם־טוֹב נִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן כַּנַּ"ל עַל־כֵּן נִקְרָא 'יוֹם־טוֹב', כִּי אָז דַּיְקָא מֵאִיר אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת טוֹב כַּנַּ"ל. וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם אָנוּ מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלִּין בְּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת שֶׁהוּא בִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁאָז מְעִידִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא כָּל הַמְּאוֹרוֹת שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וְכָל הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת כֻּלָּם, הוּא לְבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּרָאָם וְאֵין שׁוּם טֶבַע כְּלָל, וְזֶה עִקַּר 'אוֹר יוֹם' וְכוּ' בְּחִינַת 'יוֹם־טוֹב' וְכוּ' כַּנַּ"ל:

וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר קְדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים בְּבִרְכַּת יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת, זֶה בְּחִינַת 'מִקְרָא קֹדֶשׁ' שֶׁהַקֹּדֶשׁ 'קוֹרֵא' וּמְגַלֶּה אֶת הָ'רָצוֹן', כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה נִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ כַּנַּ"ל. כִּי קֹדֶשׁ הִיא בְּחִינַת חָכְמָה כַּיָּדוּעַ (עיין זוהר משפטים קכא.), הַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲכָמִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת קֹדֶשׁ שֶׁהֵם מְגַלִּין אֶת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם קוֹבְעִים אֶת הַשָּׁנִים וְהֶחֳדָשִׁים, וְכָל הַיָּמִים טוֹבִים תְּלוּיִים בָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כג, לז) "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ" כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ראש השנה כד.). כִּי עִקַּר בְּחִינַת מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ דְּהַיְנוּ לִקְרוֹת וּלְגַלּוֹת אֶת הָרָצוֹן, הוּא עַל־יְדֵי חַכְמֵי הַדּוֹר, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׁמָע קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי שֶׁהֵם מְקַשְּׁרִים כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר קְדֻשָּׁה שֶׁבְּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כִּי עַל־יְדֵי בְּחִינַת קְדֻשָּׁה נִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּבְחִינַת 'מִקְרָא קֹדֶשׁ' כַּנַּ"ל.

נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע וּבִרְכוֹתֶיהָ נִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּלְּלִין הַתְּפִלָּה בְּלַחַשׁ וְאָז עוֹלִין לַמָּקוֹם שֶׁעוֹלִין, וְאָז מִתְקַשְּׁרִין לִבְחִינַת רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת 'רַעֲוָא דְּרַעֲוִין' שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת (תהלים סט, נד) "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן":

ד וְזֶה בְּחִינַת קַדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִין בֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, וְהוּא בְּחִינַת הָעַמּוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם עוֹלִין מֵעוֹלָם לְעוֹלָם כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת[1]. כִּי מַעֲלַת הַקַּדִּישׁ גָּבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קיט:) וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ (תרומה קכט:), כִּי הוּא 'מַתְבַּר כָּל שַׁלְשְׁלָאִין דְּפַרְזְלָא'[2], כִּי הַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּבְחִינַת 'בְּעָלְמָא דִי בְרָא כִרְעוּתֵיהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵיהּ', וּמַעֲלִין וּמְקַשְּׁרִין הָרָצוֹן לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת 'רַעֲוָא דְּרַעֲוִין', בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִין בַּקַּדִּישׁ 'יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְכוּ', לְעֵילָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא תֻּשְׁבְּחָתָא וְכוּ', דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא' וְכוּ'. כִּי כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁאוֹמְרִין, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמּוֹדִים וּמְשַׁבְּחִין לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁבָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, וּבְקַדִּישׁ אוֹמְרִים 'לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא' וְכוּ', זֶה בְּחִינָה לְמַעְלָה מִבְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם, הַיְנוּ בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת בְּחִינַת 'רַעֲוָא דְּרַעֲוִין' שֶׁשָּׁם מִתְקַשְּׁרִין כָּל הָרְצוֹנוֹת, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, כִּי בַּקַּדִּישׁ עוֹלִים וּמִתְקַשְּׁרִים לִבְחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַקַּדִּישׁ הוּא גָּבוֹהַּ מִכָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כַּנַּ"ל, כִּי הַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, כִּי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם מִשָּׁם עִקַּר יְנִיקַת חַכְמֵי הַטֶּבַע. כִּי הַתַּרְגּוּם הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן יט), וְזֶה בְּחִינַת הַטֶּבַע שֶׁשָּׁם מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְשָׁם עִקַּר בְּחִינַת הַבְּחִירָה, כִּי כְּשֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ מִתְנַהֶגֶת בִּרְצוֹנוֹ לְבַד זֶה בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבַּטֶּבַע, וְאָז הַטֶּבַע נִכְלָל בְּהַשְׁגָּחָה וְרָצוֹן, וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִים חַס וְשָׁלוֹם חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁמַּפְרִידִין הַטֶּבַע מֵהַשְׁגָּחָה, זֶה בְּחִינַת הָרָע שֶׁבַּטֶּבַע. נִמְצָא שֶׁהַטֶּבַע הוּא בִּבְחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, וְעַל־כֵּן הַקַּדִּישׁ שֶׁהוּא עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן עַל־יְדֵי שֶׁעוֹלִין וּמִתְקַשְּׁרִין לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כְּשֶׁמְּהַפְּכִין חָכְמַת הַטֶּבַע לְרָצוֹן כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל, כִּי 'מִנֵּהּ וּבֵהּ אַבָּא לֵיזִיל בֵּהּ נַרְגָּא'[3], כִּי הַתַּרְגּוּם הוּא בְּחִינַת הַטֶּבַע בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁעִקַּר יְנִיקַת חַכְמֵי הַטֶּבַע הוּא מִשָּׁם מִבְּחִינַת תַּרְגּוּם כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת (דברים כו, ה) "אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי וַיֵּרֶד מִצְרַיְמָה". כִּי לָבָן הָאֲרַמִּי הוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁמִּתְגַּבֵּר אֲפִילּוּ כְּנֶגֶד בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'לָבָן' לְשׁוֹן 'לַבְנוּנִית', כִּי מֵצַח הָרָצוֹן שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי זִקְנֵי הַדּוֹר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שְׁלֵמוּת כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל זֶה בְּחִינַת לֹבֶן הָעֶלְיוֹן כַּיָּדוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִקְנָה וְשֵׂיבָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּכְלִית הָרַחֲמִים, בְּחִינַת לַבְנוּנִית הַזָּקֵן שֶׁבִּזְקֵנִים. וְעַל־כֵּן לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ נִקְרָא 'לָבָן', בְּחִינַת לֹבֶן שֶׁבַּקְּלִפָּה, כִּי "אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה" וְכוּ' (קהלת ז, יד). וְעַל־כֵּן "לָבָן בִּקֵּשׁ לַעֲקֹר אֶת הַכֹּל" (רש"י דברים כו, ה), כִּי רָצָה לְהַטִּיל פְּגָם חַס וְשָׁלוֹם בְּשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בִּבְחִינַת רָצוֹן, כִּי יִשְׂרָאֵל הֵם לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע לְגַמְרֵי.

כִּי יַעֲקֹב אָבִינוּ הוּא בְּחִינַת זָקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת 'זָקֵן נְשׂוּא פָנִים', בְּחִינַת (תהלים כד, ו) "מְבַקְּשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּרַח יַעֲקֹב מִפְּנֵי עֵשָׂו בָּרַח אֵצֶל לָבָן, כִּי עֵשָׂו הוּא בְּחִינַת חֲזִיר הַיַּעַר כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ב"ר סה, א), בְּחִינַת חַיּוֹת רָעוֹת הַדּוֹרְסִים וְטוֹרְפִים בְּחִינַת חַכְמֵי הַטֶּבַע, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּעֵשָׂו שֶׁהוּא עִקַּר מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, בִּבְחִינַת "רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק" (במדבר כד, כ) שֶׁהוּא מִזַּרְעוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְכָל הַחַיּוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם אֻמּוֹת הָעוֹלָם חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּעֵשָׂו עֲמָלֵק, מְקַבְּלִין כֹּחַ מִבְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי. וְעַל־כֵּן יַעֲקֹב כְּשֶׁרָאָה שֶׁעֵשָׂו מִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדּוֹ שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁחָכְמַת הַטֶּבַע מִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן בָּרַח אֵצֶל לָבָן דַּיְקָא, כִּי רָאָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ אֶת עֵשָׂו, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיַּכְנִיעַ תְּחִלָּה אֶת שָׁרְשׁוֹ שֶׁהוּא לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי כְּשֶׁיִּתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד לָבָן שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, "כָּשַׁל עוֹזֵר וְנָפַל עָזֻר" (ישעיה לא, ג), כִּי מִמֵּילָא יִתְבַּטֵּל כֹּחַ שֶׁל עֵשָׂו הַיְנוּ בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, עַל־יְדֵי שֶׁיְּבַטֵּל חָכְמַת הַטֶּבַע בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיַּכְנִיעַ וְיִתְגַּבֵּר עַל לָבָן וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיָּצָא מִבֵּית לָבָן וְזָכָה לְהַכְנִיעַ וּלְבַטְּלוֹ וְלָצֵאת מִמֶּנּוּ, עַל־כֵּן שָׁלַח אֶל עֵשָׂו: "עִם לָבָן גַּרְתִּי" וְכוּ' (בראשית לב, ד), הַיְנוּ שֶׁהוֹדִיעוֹ שֶׁכְּבָר זָכָה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד לָבָן שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְעַל־כֵּן מִמֵּילָא אֵין כֹּחַ לְעֵשָׂו בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע כִּי כְּבָר הִכְנִיעוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל.

וְתַרְגּוּם הוּא לָשׁוֹן הָאֲרַמִּי, כִּי מִשָּׁם עִקַּר יְנִיקַת חָכְמַת הַטֶּבַע, בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ לָבָן הָאֲרַמִּי וְכַנַּ"ל:

ה וְזֶה בְּחִינַת (במדבר כג, ז) "מִן 'אֲרָם' יַנְחֵנִי בָלָק" וְכוּ', כִּי בָּלָק וּבִלְעָם רָצוּ לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל וּלְקַלְּלָם חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אֲרַמִּי', דְּהַיְנוּ לָשׁוֹן אֲרַמִּי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת חָכְמַת הַטֶּבַע, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַחֶסֶד כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁנִּשְׁפָּע הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן בְּחִינַת "וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה' תִּקָּרֵאוּ", זֶה בְּחִינַת בְּרָכָה בְּחִינַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי עִקַּר כָּל הַבְּרָכוֹת הֵם בִּבְחִינַת כֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד. וְעַל־כֵּן עֵשָׂו בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע הָיָה מִתְקַנֵּא בְּיַעֲקֹב עַל שֶׁקִּבֵּל הַבְּרָכוֹת מִיִּצְחָק שֶׁהֵם בִּבְחִינַת "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', בְּחִינַת (בראשית כז) "וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וְכוּ', יַעַבְדוּךָ עַמִּים" וְכוּ', כִּי עֵשָׂו חָכְמַת הַטֶּבַע הוּא הֵפֶךְ הַבְּרָכוֹת הַבָּאִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת חֶסֶד כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּעֵשָׂו (תהלים קט, יז) "וַיֶּאֱהַב קְלָלָה וַתְּבוֹאֵהוּ וְלֹא חָפֵץ בִּבְרָכָה" (עיין ב"ר סג, יג). כִּי עֵשָׂו חָכְמַת הַטֶּבַע הוּא הַהֵפֶך מִבְּרָכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הָיָה מִתְקַנֵּא בְּיַעֲקֹב עַל הַבְּרָכוֹת, כִּי עֵשָׂו בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע מִתְגַּבֵּר תָּמִיד לְהַעֲלִים בְּחִינַת הָרָצוֹן וּלְבַטֵּל הַבְּרָכוֹת חַס וְשָׁלוֹם. עַד שֶׁהָלַךְ יַעֲקֹב לְבֵית 'לָבָן' וְהִכְנִיעַ חָכְמַת הַטֶּבַע בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל, וְאָז נִתְבַּטֵּל מִמֵּילָא כֹּחַ עֵשָׂו כֹּחַ חָכְמַת הַטֶּבַע כַּנַּ"ל. וְאָז הוֹדָה לוֹ עַל הַבְּרָכוֹת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ב"ר עח, יא) עַל פָּסוּק (בראשית לג, ט) "יְהִי לְךָ אֲשֶׁר לָךְ" – 'כָּאן הוֹדָה לוֹ עַל הַבְּרָכוֹת' וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בִּלְעָם וּבָלָק שֶׁרָצוּ לְקַלֵּל אֶת יִשְׂרָאֵל, נֶאֱמַר שָׁם "מִן אֲרָם יַנְחֵנִי בָלָק" וְכוּ', כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אֲרָם' הַיְנוּ לְשׁוֹן אֲרַמִּי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, עַל־יְדֵי־זֶה רָצָה לְהִתְגַּבֵּר, עַל־יְדֵי חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁיְּנִיקָתָהּ מִבְּחִינַת לְשׁוֹן אֲרַמִּי כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין יְכוֹלִין לְקַבֵּל בְּרָכָה חַס וְשָׁלוֹם כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר חָכְמַת הַטֶּבַע כַּנַּ"ל. אֲבָל לֹא הָיָה לָהֶם כֹּחַ לִגְמֹר מַחֲשַׁבְתָּם הָרָעָה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בֶּאֱמֶת יִשְׂרָאֵל הָיָה לָהֶם אֱמוּנָה גְּדוֹלָה בַּה' וּבְמֹשֶׁה, וְאוֹתוֹ הַדּוֹר גִּלָּה הָרָצוֹן בָּעוֹלָם שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי עֵינֵיהֶם הָרוֹאוֹת אֶת כָּל מַעֲשֵׂה ה' הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה, אֶת כָּל הָאֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל. כִּי מֹשֶׁה הוּא בְּחִינַת 'רַעֲוָא דְּרַעֲוִין' כִּי שָׁם נִסְתַּלֵּק מֹשֶׁה, וְעַל־כֵּן הָיָה לוֹ כֹּחַ לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִבְחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, וְלֹא הָיָה כֹּחַ לְבִלְעָם לְקַלֵּל חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּה נִתְהַפֵּךְ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה עַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁהָיָה אָז בְּדוֹרוֹ שֶׁל מֹשֶׁה כַּנַּ"ל:

ו נִמְצָא שֶׁתַּרְגּוּם הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר יְנִיקַת מֵצַח הַנָּחָשׁ שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע. וְעַל־כֵּן 'אֵין מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת נִזְקָקִין לִלְשׁוֹן אֲרַמִּי' (סוטה לג.), מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר בְּחִינַת הַבְּחִירָה, וְהֵם אֵין לָהֶם בְּחִירָה כִּי נִקְרָאִים 'עֹמְדִים'[4]. וְעַל־כֵּן הַתַּרְגּוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת שֶׁשָּׁם עִקַּר בְּחִינַת הַבְּחִירָה 'אֵין מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת נִזְקָקִין', כִּי הֵם אֵין לָהֶם בְּחִירָה וְאֵינָם רוֹצִים לְהִזְדַּקֵּק כְּלָל לִבְחִינַת הַבְּחִירָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם כַּנַּ"ל.

כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הוּא רַק עַל־יְדֵי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הוּא קוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן בִּבְחִינַת 'מִקְרָא קֹדֶשׁ', שֶׁבְּחִינַת קֹדֶשׁ קוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה הוּא קוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן בְּחִינַת 'מִקְרָא קֹדֶשׁ' כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַקְּרִיאָה דְּהַיְנוּ לִקְרוֹת וּלְגַלּוֹת אֶת הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר, כִּי הַדִּבּוּר שֶׁל קְדֻשָּׁה קוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, וְעַל־כֵּן כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כֻּלָּם נִתְקְנוּ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן נִתְקְנוּ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁקּוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן כַּנַּ"ל. כִּי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר הוּא בִּבְחִינַת זָקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסִיפִין חָכְמָה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, כִּי הַדִּבּוּר הוּא הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, וְכָל מַה שֶּׁנִּשְׁלָם הַדַּעַת יוֹתֵר עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁמּוֹסִיפִין קְדֻשָּׁה וְדַעַת בְּכָל יוֹם נִשְׁלָם הַדִּבּוּר בְּיוֹתֵר, כִּי הַדִּבּוּר הוּא הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ב, ו) "מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה". וּשְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר הוּא לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי כָּל לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים הֵם חֲסֵרִים וְנִקְרָאִים 'לְשׁוֹן עִלְּגִים'[5], וְאֵין שְׁלֵמוּת כִּי אִם לִלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ. נִמְצָא שֶׁלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא עִקַּר שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, יְנִיקָתוֹ מִזִּקְנֵי הַדּוֹר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל:

ז כִּי אֵין זִקְנָה וְשֵׂיבָה פְּחוּתָה מִשִּׁבְעִים (בבא בתרא עה.), וְשִׁבְעִים שָׁנָה הֵם בְּחִינַת ע'[6] פָּנִים לַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן ס). וּכְנֶגֶד ע' פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁהֵם ע' אַנְפִּין נְהִירִין יֵשׁ ע' אַנְפִּין חֲשׁוּכִים, שֶׁהֵם ע' אֻמּוֹת שִׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת, שֶׁהֵם חַכְמֵי הַטֶּבַע. וְעַל־כֵּן עִקַּר יְנִיקָתָן מִפְּגַם זִקְנֵי הַדּוֹר כְּשֶׁאֵין בָּהֶם שְׁלֵמוּת וְאֵין זוֹכִין כָּל זְמַן שֶׁמַּזְקִינִים לִבְחִינַת ע' פָּנִים לַתּוֹרָה שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה, אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר בְּחִינַת ע' לְשׁוֹנוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד ע' פָּנִים הַנַּ"ל.

וְלָשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִע' לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים הוּא בִּבְחִינַת ע' פָּנִים לַתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה נִתְּנָה בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ (ב"ר יח, ד), וְכָל הַע' פָּנִים ע' אַנְפִּין נְהִירִין כְּלוּלִין בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ. נִמְצָא שֶׁלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת זִקְנֵי הַדּוֹר שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שְׁלֵמוּת שֶׁמּוֹסִיפִין דַּעַת בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת ע' פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (איוב לב, ז) "יָמִים יְדַבֵּרוּ וְרֹב שָׁנִים יֹדִיעוּ חָכְמָה", כִּי כָּל מַה שֶּׁמּוֹסִיפִין יָמִים נִשְׁלָם הַדִּבּוּר יוֹתֵר שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין חָכְמָה בְּכָל יוֹם וָיוֹם שֶׁמַּזְקִינִים יוֹתֵר. וְזֶהוּ: "יָמִים יְדַבֵּרוּ וְרֹב שָׁנִים יֹדִיעוּ חָכְמָה", כְּשֶׁזּוֹכִין בְּרֹב שָׁנִים לִידִיעַת חָכְמָה אֲזַי הַיָּמִים יְדַבֵּרוּ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמָה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ יְנִיקָתוֹ מִזִּקְנֵי הַדּוֹר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַבְּרָכוֹת וְכוּ', שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כֻּלָּם הֵם בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל.

אֲבָל הַקַּדִּישׁ שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָּבוֹהַּ מְאֹד לְמַעְלָה מִכָּל הַקְּדֻשּׁוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, וְהוּא 'מַתְבַּר כָּל שַׁלְשְׁלָאִין דְּפַרְזְלָא'[7], דְּהַיְנוּ שֶׁעוֹלִים לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן וּמְקַשְּׁרִין כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשָׁם, עַד שֶׁמִּתְגַּבֵּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן מְאֹד עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ חָכְמַת הַטֶּבַע לְהִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת קַדִּישׁ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, כִּי עַכְשָׁיו קוֹרְאִין וּמְגַלִּין אֶת הָרָצוֹן עַל־יְדֵי תַּרְגּוּם דַּיְקָא, כִּי אָנוּ מְהַפְּכִין עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה זוֹ הָרֹגֶז לְרָצוֹן, דְּהַיְנוּ חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁיְּנִיקָתָהּ מִלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם מִתְהַפֵּךְ וְקוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן, וּ'מִנֵּהּ וּבֵהּ אַבָּא לֵיזִיל בֵּיהּ נַרְגָּא' שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כַּמּוּבָן בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. דְּהַיְנוּ שֶׁלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם דַּיְקָא שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְנִיקָתָם שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע, עַל־יָדוֹ דַּיְקָא יִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן וְאָז נִכְנָע חָכְמַת הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן הַקַּדִּישׁ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם 'מַתְבַּר כָּל שַׁלְשְׁלָאִין דְּפַרְזְלָא', כִּי כֻּלָּם מִתְבַּטְּלִין לְגַמְרֵי עַל־יְדֵי שֶׁהַתַּרְגּוּם בְּעַצְמוֹ מְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל:

ח וְעַל־כֵּן הַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הָעַמּוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, שֶׁדֶּרֶךְ בּוֹ עוֹלִים מֵעוֹלָם לְעוֹלָם. כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה תַּכְלִית הַמַּעֲלָה שֶׁבְּאוֹתוֹ הָעוֹלָם שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵעוֹלָם הַגָּבוֹהַּ יוֹתֵר. וְעִקַּר הָעֲלִיָּה מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּמֵעוֹלָם לְעוֹלָם, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הָרָצוֹן כְּשֶׁזּוֹכִין לְבַטֵּל הַכֹּל עַד שֶׁבָּאִים לִשְׁלֵמוּת הָרָצוֹן בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת, אָז עוֹלִים לְעוֹלָם גָּבוֹהַּ יוֹתֵר, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינָה זוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם כַּמּוּבָן בַּכַּוָּנוֹת. וְעַל־כֵּן הַקַּדִּישׁ שֶׁמִּתְקַשְּׁרִים עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְרָצוֹן, וַאֲפִילּוּ חָכְמַת הַטֶּבַע שֶׁיְּנִיקָתָהּ מִבְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לִבְחִינַת רָצוֹן, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִים מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, כִּי עִקַּר הָעֲלִיָּה עַל־יְדֵי בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל:

ט וְזֶה בְּחִינַת 'בָּרְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים בֵּין יִשְׁתַּבַּח לְיוֹצֵר. כִּי בְּרָכָה מִסִּטְרָא דְּכַהֲנֵי, בְּחִינַת "כֹּה תְבָרֲכוּ" (במדבר ו, כג). וְעַל־יְדֵי פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין אֶת הַיִּרְאָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ חֶסֶד בִּבְחִינַת (שם יז, כג) "וְהִנֵּה פָּרַח מַטֵּה אַהֲרֹן לְבֵית לֵוִי", כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת בְּרָכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'בָּרְכוּ', בְּחִינַת בְּרָכָה, בְּחִינַת 'וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה' תִּקָּרֵאוּ' כַּנַּ"ל:

י וְזֶה בְּחִינַת 'אַקְדָּמוֹת' שֶׁאוֹמְרִים בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא שֶׁבַח גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, וְנִתְתַּקֵּן בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם דַּיְקָא. כִּי שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת זָקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁנֶּאֱמַר בְּשָׁבוּעוֹת, כִּי בְּשָׁבוּעוֹת נִתְגַּלֶּה ה' יִתְבָּרַךְ 'כְּזָקֵן מָלֵא רַחֲמִים'[8], וְעַל־כֵּן אָז יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְשַׁבֵּר חָכְמַת הַטֶּבַע וּלְהָפְכָהּ לְרָצוֹן עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמִּתְגַּלֶּה אָז וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָז אוֹמְרִים שֶׁבַח גָּדוֹל וְנוֹרָא שֶׁהוּא 'אַקְדָּמוּת' בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם דַּיְקָא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, כְּשֶׁלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם נִכְלָל בִּקְדֻשָּׁה, וְלָשׁוֹן תַּרְגּוּם דַּיְקָא שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם מְגַלֶּה וּמְפַרְסֵם אֶת הָרָצוֹן כַּנַּ"ל, וּ'מִנֵּהּ וּבֵהּ אַבָּא לֵיזִיל בֵּיה נַרְגָּא'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל. בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:

יא וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה (או"ח צב, י), כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת עֵת רָצוֹן בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה. כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מֵצַח הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵת רָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וּכְבָר מוּבָא זֶה בְּהִלְכוֹת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה (הֲלָכָה ב):

[1] שַׁעַר הַכַּוָּנוֹת דְּרוּשֵׁי הַקַּדִּיש דְּרוּשׁ א וּבִפְרִי עֵץ חַיִּים שַׁעַר הַקַּדִּישִׁים פֶּרֶק א.

[2] הוא משבר כל שלשלאות של ברזל.

[3] מיניה וביה אבא ניזול ביה נרגא . אבא יער, מעצמו של יער יכנס בתוך הגרזן, להיות בית יד ויקצצו בו את היער. (רש"י סנהדרין לט:)

[4] עיין שְׁמוֹת רַבָּה פָּרָשָׁה כה, ב וּבְזוֹהַר תְּרוּמָה דַּף קע.

[5] ישעיה לב, ד עַיֵּן בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ב.

[6] ע' הוא גימטריא שבעים.

[7] משבר כל השלשלאות של ברזל.

[8] מְכִילְתָּא יִתְרוֹ מַסֶּכְתָּא דְּבַּחֹדֶשׁ פָּרָשָׁה ה.