הִלְכוֹת תְּפִלִּין – הֲלָכָה ד

א עַל־פִּי הַמַּאֲמָר 'בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר' בְּסֵפֶר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הָרִאשׁוֹן (בסימן ה), עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ.

כִּי 'חַיָּב כָּל אָדָם לוֹמַר בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם' וְכוּ' (סנהדרין לז.). וְאֵיךְ יוֹדְעִין בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין לְאַחַר גְּזַר דִּין, עַל־יְדֵי הַמִּצְוֹת שֶׁאָנוּ עוֹשִֹין בְּשִׂמְחָה. וְדַוְקָא כְּשֶׁעוֹשִֹין אוֹתָן בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹצִין שׁוּם שְֹכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, אֶלָּא הוּא רוֹצֶה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִצְוָה אַחֶרֶת בִּשְֹכַר מִצְוָה זֹאת, בִּבְחִינַת (אבות ד, ב): "שֶׁשְֹּכַר מִצְוָה מִצְוָה", כִּי הוּא נֶהֱנֶה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ.

וְזֶהוּ הַחִלּוּק שֶׁבֵּין נְבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לְבֵין נְבוּאַת שְׁאָר נְבִיאִים וְכוּ'. כִּי זֶה שֶּׁעוֹשֶֹה הַמִּצְוָה בִּשְׁבִיל עוֹלָם הַבָּא, הוּא בִּבְחִינַת נָבִיא בְּאַסְפַּקְלַרְיָא שֶׁאֵינָה מְאִירָה וְכוּ', אֲבָל זֶה שֶּׁעוֹשֶֹה הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְֹכַר עוֹלָם הַבָּא, רַק שֶׁעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, זֶה בְּחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְאִירָה וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת (דברים כד) "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ" שֶׁיְּהֵא שְֹכָרוֹ מֵהַמִּצְוֹת בְּעַצְמָן וְכוּ'. וְזֶהוּ: 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בַּשַּׁבָּת' (מכילתא יתרו ז), הַיְנוּ שִֹמְחַת וְתַעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, יַרְגִּישׁ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעֲשֵֹה הַמִּצְוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרְאוּ עוֹלָם שָׁנָה נֶפֶשׁ וְכוּ'.

וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה הוּא בַּלֵב, וְאִי אֶפְשָׁר לַלֵּב לִשְֹמֹחַ אֶלָּא עַד שֶׁיָּסִיר עַקְמִימִיּוּת שֶׁבְּלִבּוֹ שֶׁיְּהֵא לוֹ יַשְׁרוּת לֵב, וְאָז יִזְכֶּה לְשִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים צז): "וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה". וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב מַפְשִׁיטִין עַל־יְדֵי רְעָמִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות נט.): 'לֹא נִבְרְאוּ רְעָמִים אֶלָּא לְפַשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב'. וּרְעָמִים הוּא בְּחִינַת קוֹל שֶׁאָדָם מוֹצִיא בְּכֹחַ בִתְפִלָּתוֹ, וּמִזֶּה נַעֲשֶֹה רְעָמִים, כִּי אִיתָא בַּזוֹהַר (פנחס רלה:): 'כַּד נָפִיק הַאי קָלָא וְאַעַרָא בָּעֳבֵי מִטְרָא אִשְׁתְּמַע קָלָא לְבִרְיָיתָא וְדָא אִינוּן רְעָמִים'. וְעִקַּר הָרְעָמִים הֵם מִגְּבוּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב כו): "וְרַעַם גְּבוּרוֹתָיו מִי יִתְבּוֹנָן". וְהַגְּבוּרוֹת הֵם בְּחִינַת כֹּחַ וּגְבוּרָה שֶׁאָדָם מוֹצִיא הַקּוֹל בְּכֹחַ גָּדוֹל, וְהַקּוֹל הַזֶּה פּוֹגֵע בָּעֳבֵי מִטְרָא, הַיְנוּ בְּחִינַת מֹחִין שֶׁמִּשָּׁם יוֹרְדִין טִפִּין טִפִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזוֹהַר (פנחס רלה:): "בְּאֵר מַיִם חַיִּים וְנֹזְלִים מִן לְבָנוֹן" – 'מִן לִבּוּנָא דְּמֹחָא'. וּכְשֶׁפּוֹגֵעַ בָּעֳבֵי מִטְרָא אֲזַי 'אִשְׁתְּמַע קָלָא לְבִרְיָיתָא', הַיְנוּ בְּחִינַת רְעָמִים וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל מְעוֹרֵר הַכַּוָּנָה. וְזֶהוּ בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, דָּא 'שׁוֹפָר שֶׁל אַיִל' – אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק (זוהר שם), בְּחִינַת 'וְרַעַם גְּבוּרוֹתָיו'. וְזֶהוּ (תהלים פט): "אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה" וְכוּ', שֶׁיִּפְגַּע הַקּוֹל בַּמֹּחַ, בְּחִינַת עֳבֵי מִטְרָא וְכוּ'.

אֲבָל צָרִיךְ לְפַנּוֹת אֶת הַמֹּחִין מֵחָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת וּמִמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, מֵחָמֵץ שֶׁלֹּא יַחֲמִיץ אֶת חָכְמָתוֹ בְּחָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת וּבְתַאֲווֹת כְּדֵי וְכוּ', גַּם יִשְׁמֹר יִרְאָתוֹ וְכוּ'. וְזֶהוּ (שבת נו:): 'יָרַד גַּבְרִיאֵל וְנָעַץ קָנֶה בַּיָּם' וְכוּ'. וְעִקָּר לִשְׁמֹר מֹחוֹ שֶׁלֹּא יַחֲמִיץ. וְזֶהוּ (תהלים סח): "גְּעַר חַיַּת קָנֶה" כִּדְאִיתָא בַּזוֹהַר (פנחס רנב.): 'קָנֶה חֵית תְּשַׁבֵּר וְתַעֲשֶֹה מִמֶּנָּה הֵא, וְתַעֲשֶֹה מֵחָמֵץ מַצָּה', הַיְנוּ שֶׁלֹּא תַּחֲמִיץ חָכְמָתְךָ. וְזֶהוּ: 'גְּעַר' לְשׁוֹן מְרִיבָה, 'דְצַדִּיקַיָּא עָבְדִין מַצּוּתָא' וְכוּ', הַיְנוּ כְּשֶׁתִּשְׁמֹר אֶת חָכְמָתְךָ שֶׁלֹּא יִכְנֹס בּוֹ חָכְמוֹת חִצּוֹנִיּוֹת, שֶׁלֹּא תְּהַרְהֵר בְּהִרְהוּרִים רָעִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת קָנֶה דְּסִטְרָא אָחֳרָא כְּנֶגֶד "קְנֵה חָכְמָה קְנֵה בִינָה" דִּקְדֻשָּׁה (משלי ד), עַל־יְדֵי־זֶה תִּנָּצֵל מֵחָמֵץ שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא וְכוּ'.

וְתַאֲמִין שֶׁכָּל מַצּוּתָא וּמְרִיבָה שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים אֵין זֶה אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיְּגָרְשׁוּ סִטְרִין אַחֲרָנִין. וְזֶה פֵּרוּשׁ (משלי טו): "אֹזֶן שֹׁמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶרֶב חֲכָמִים תָּלִין" לְשׁוֹן תְּלוּנָה וּמְרִיבָה. כְּשֶׁאַתָּה שׁוֹמֵע מְרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, תֵּדַע שֶׁזֶּה מַשְׁמִיעִין אוֹתְךָ תּוֹכָחָה עַל שֶׁפָּגַמְתָּ בְּטִפֵּי מֹחֲךָ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (משלי ב): "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים". שֶׁאַתָּה דָּבוּק בְּסִטְרָא דְּמוֹתָא בְּחִינַת חָמֵץ וְכוּ', וּבְוַדַּאי אִם לֹא הָיָה נִפְגָּם מֹחֲךָ לֹא הָיָה נִשְׁמַע לְךָ מְרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, וְאֵין הַמְּרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ כְּדֵי שֶׁתָּשׁוּב מִמָּוֶת לְחַיִּים, מֵחָמֵץ לְמַצָּה וְכוּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב.

וְתֵדַע שֶׁצָּרִיךְ לְשַׁתֵּף הַגְּבוּרוֹת בַּחֲסָדִים שְׂמָאלָא בִּימִינָא וְכוּ', אִיהוּ בִּזְקִיפוּ וַאֲנָן בְּשִׁפּוּלֵי, זֶה בְּחִינַת (תהלים קד) "יִשְׂמַח ה' בְּמַעֲשָׂיו" (תהלים קמט) "יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעֹשָׂיו" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב.

[וּכְבָר שָׁמַעְתִּי בְּפֵרוּשׁ מִפִּי רַבֵּינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה הַמַּאֲמָר עִם כַּמָּה מַאֲמָרִים הַסְּמוּכִים שֶׁנֶּאֱמְרוּ בְּאוֹתָן הַזְּמַנִּים, כֻּלָּם מְדַבְּרִים מִסּוֹד כַּוָּנוֹת תְּפִלִּין. עַל־כֵּן חוֹבָה עָלֵינוּ לַחְתֹּר וּלְבַקֵּשׁ לִמְצֹא בּוֹ אֵיזֶה רְמָזִים מִבְּחִינַת תְּפִלִּין, וְה' הַטּוֹב יְרַחֵם לְהָאִיר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, וְיַצִּילֵנוּ מִשְּׁגִיאוֹת, וְיָשִֹים בְּלִבֵּנוּ דִּבְרֵי אֱמֶת]:

ב כִּי תְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת רְעָמִים בְּחִינַת תִּקּוּן הַמֹּחִין וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְשָׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל תְּפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות ל:): 'רַבָּה הַוָה חָדֵי כּוּלָּא יוֹמָא, אָמַר: תְּפִלִּין קָא מַנַחְנָא'[1]. כִּי תְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֵם כְּנֶגֶד הַלֵּב בְּחִינַת (שיר השירים ח) "שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ" וְכוּ' כְּדֵי לְפַשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה בְּחִינַת (תהלים צז) "וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" כַּנַּ"ל,

כִּי הַתְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת רְעָמִים, בְּחִינַת 'כַּד נָפִיק הָאי קָלָא וְאַעַרָא בָּעֳבֵי מִטְרָא, כְּדֵין אִשְׁתְּמַע קָלָא לְבִרְיָיתָא וְדָא אִינוּן רְעָמִים'[2] וְכוּ'. כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁעוֹסְקִין בַּלַּיְלָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת לַיְלָה וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים[3]. וְקִימַת חֲצוֹת זֶה בְּחִינַת רְעָמִים, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר, בְּחִינַת "וְרַעַם גְּבוּרוֹתָיו מִי יִתְבּוֹנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת (זוהר לך לך עז:): 'הַאי שַׁלְהוֹבָא דְּאֵשָׁא דְּבָטִיש בְּגַדְפוֹהִי דְּתַרְנְגוֹלָא וּכְדֵין קָארֵי'[4] וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (איוב לח) "מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה" וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁקּוֹל הַתַּרְנְגוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה קָמִים בַּחֲצוֹת, הוּא בְּחִינַת קוֹל הַנַּ"ל הַיּוֹצֵא מִגְּבוּרוֹת, בְּחִינַת 'רַעַם גְּבוּרוֹתָיו מִי יִתְבּוֹנָן', בְּחִינַת 'מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה' כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־זֶה קָמִים בַּחֲצוֹת וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, וְזֶה בְּחִינַת 'כַּד נָפִיק הַאי קָלָא וְאַעַרָא בָּעֳבֵי מִטְרָא', שֶׁהֵם הַמֹּחִין, כִּי אָז בַּחֲצוֹת אֲזַי הוּא עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחַ, כַּמּוּבָא[5] שֶׁאָז עִקַּר הַזְּמַן הַמְסֻגָּל לְהַשִּׂיג סוֹדוֹת הַתּוֹרָה.

וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר. כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת 'עוּרוּ יְשֵׁנִים מִתַּרְדֵמַתְכֶם' כַּמּוּבָא[6], שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת שֶׁמִּתְעוֹרְרִים מֵהַשֵּׁנָה עַל־יְדֵי קוֹל הַתַּרְנְגוֹל שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִגְּבוּרוֹת בְּחִינַת 'הַאי שַׁלְהוֹבָא דְּאֵשָׁא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רְעָמִים, בְּחִינַת "רַעַם גְּבוּרוֹתָיו מִי יִתְבּוֹנָן", בְּחִינַת "מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה" וְכוּ' כַּנַּ"ל, וַאֲזַי 'נָפִיק הַאי קָלָא וְאַעַרָא בָּעֳבֵי מִטְרָא', הַיְנוּ בַּמֹּחִין, כִּי אָז הַמֹּחַ זָךְ וְצָלוּל, וְאָז עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּבְבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דַּעַת כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (ל"ה תפלין הלכה ג), כִּי אָז עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין בְּחִינַת 'עֳבֵי מִטְרָא', כִּי 'עֳבֵי מִטְרָא' זֶה בְּחִינַת הַגַּן עֵדֶן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּישַׁעְיָה (פרק ה), "וְעַל הֶעָבִים אֲצַוֶּה מֵהַמְטִיר עָלָיו מָטָר". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'תֵּרַכְתִּיו מִגַּן עֵדֶן', עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר בְּחִינַת 'עֳבֵי מִטְרָא' הֵם בְּגַן עֵדֶן, כִּי שָׁם עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת (בראשית ב) "נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן" וְכוּ'. וּכְשֶׁעוֹמְדִים בַּחֲצוֹת אֲזַי נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ יוֹשֵׁב בְּגַן עֵדֶן, כִּי זוֹכֶה לְהִתְחַבֵּר עִם נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים בְּגַן עֵדֶן, כַּמּוּבָא בַּזוֹהַר (בשלח מו.) שֶׁאָז נָחִית קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְאִשְׁתַּעֲשָׁע עִם צַדִּיקַיָּא בְּגִנְתָא דְּעֵדֶן וְכוּ'[7], וּמִי שֶׁעוֹמֵד אָז וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה מִתְחַבֵּר עִם אוֹתָן הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּגַן עֵדֶן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת 'עֳבֵי מִטְרָא' בְּחִינַת מֹחִין שֶׁהֵם מְאִירִין בְּגַן עֵדֶן דַּיְקָא, בְּחִינַת "וְעַל הֶעָבִים אֲצַוֶּה" וְכוּ' (ישעיה ה) הַנֶּאֱמַר עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן כְּשֶׁנִּתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן וְכוּ' כַּנַּ"ל. נִמְצָא כְּשֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת עַל־יְדֵי קוֹל הַתַּרְנְגוֹל זֶה בְּחִינַת רְעָמִים, בְּחִינַת 'כַּד נָפִיק הַאי קָלָא וְאַעַרָא בָּעֳבֵי מִטְרָא' וְכוּ'.

וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצֵא אוֹר הַתְּפִלִּין בַּבֹּקֶר כַּמּוּבָא[8]. כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם עַל־יְדֵי בְּחִינַת חֲצוֹת, שֶׁאָז "הָרַג ה' כָּל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם" (שמות יב), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשׁוּ בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת (שמות יג): "קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר" וְכוּ', כִּי בְּכוֹר הוּא רֵאשִׁית בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת "רֵאשִׁית דָּעַת" (משלי א), וְעַל־יְדֵי שֶׁהִכָּה ה' יִתְבָּרַךְ בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם הִכְנִיעַ הַדַּעַת דְּסִטְרָא אָחֳרָא בִּבְחִינַת "גְּעַר חַיַּת קָנֶה", "חַיַּת קָנֶה" זֶה בְּחִינַת עֵשָֹו חֲזִיר הַיַּעַר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ש"ר לה, ה), שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר דְּסִטְרָא אָחֳרָא, כִּי שָֹרוֹ שֶׁל עֵשָֹו הָיָה שָֹרוֹ שֶׁל מִצְרַיִם, כַּמּוּבָא, וְעַל־כֵּן הִשְׁתַּדֵּל יַעֲקֹב לִקַּח הַבְּכוֹרָה מֵעֵשָֹו כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַדַּעַת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת "רֵאשִׁית דָּעַת" כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁהִכָּה ה' כָּל בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם, וְהִכְנִיעַ הַדַּעַת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, וַאֲזַי נִתְגַּבֵּר הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת (שמות ד): "בְּנִי בְּכוֹרִי יִשְׂרָאֵל". וַאֲזַי נִתְקַיֵּם 'גְּעַר חַיַּת קָנֶה' כַּנַּ"ל, וַאֲזַי יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל מֵחָמֵץ לְמַצָּה בְּחִינַת 'קָנֶה חֵית תְּשַׁבֵּר' כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת (שמות יג) "וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ" וְכוּ', הַנֶּאֱמַר בְּפָרָשַׁת "קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר" שֶׁהִיא פָּרָשָׁה רִאשׁוֹנָה שֶׁבִּתְפִלִּין, זֶה בְּחִינַת "גְּעַר חַיַּת קָנֶה" כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הֲרִיגַת בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּכוֹר דְּסִטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינַת עֵשָֹו וְכוּ', וַאֲזַי נִתְקַדְּשׁוּ בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר", בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ"ל, וְכָל זֶה הָיָה בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם יא): "כַּחֲצֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרָיִם וּמֵת כָּל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ'. כִּי עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי בְּחִינַת חֲצוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל:

ג כִּי תְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינַת קוֹל הַנַּ"ל שֶׁהוּא יוֹצֵא מִגְּבוּרוֹת מִבְּחִינַת יִרְאָה וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (בראשית כז): "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּמּוּבָא[9], כִּי יַעֲקֹב כָּלוּל מֵחֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, וְזֶה בְּחִינוֹת קוֹל הַנַּ"ל שֶׁהוּא יוֹצֵא מִגְּבוּרוֹת וְצָרִיךְ לְשַׁתֵּף הַגְּבוּרוֹת בַּחֲסָדִים כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת 'קוֹל יַעֲקֹב' שֶׁהוּא זֶרַע יִצְחָק, שֶׁהוּא כָּלוּל מֵחֲסָדִים וּגְבוּרוֹת כַּיָּדוּעַ.

וְעַל־כֵּן בִּתְחִלָּה מַנִּיחִין תְּפִלָּה שֶׁל יָד, וְאַחַר־כָּךְ שֶׁל רֹאשׁ (או"ח כה, ה). כִּי תְּפִלָּה שֶׁל יַד מַנִּיחִין בִּזְרוֹעַ שְֹמֹאל שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת שֶׁמִּשָּׁם יוֹצֵא הַקּוֹל בְּחִינַת רַעַם גְּבוּרוֹתָיו כַּנַּ"ל, 'וְהַאי קָלָא אַעַרָא בָּעֳבֵי מִטְרָא', שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת "בְּאֵר מַיִם חַיִּים וְנֹזְלִים מִן לְבָנוֹן" – 'מִן לִבּוּנָא דְּמֹחָא', שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן נִזְּכָּר "וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ" בִּתְפִלִּין, זֶה בְּחִינַת "גְּעַר חַיַּת קָנֶה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמֹּחִין, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבִּתְפִלִּין, כִּי צָרִיךְ לְתַקֵּן הַמֹּחַ בְּחִינַת 'עֳבֵי מִטְרָא', גַּם צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הַיִּרְאָה וְכוּ', 'וּמֹחָא חָכְמָה'[10], וְיִרְאָה הוּא דָּבָר הַמָּסוּר לַלֵּב, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקו"ת סימן א), 'וּבִינָה לִבָּא', וּמִשָּׁם יוֹצֵא הַקּוֹל שֶׁכָּלוּל מֵחֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, כִּי צָרִיךְ לְשַׁתֵּף הַגְּבוּרוֹת בַּחֲסָדִים, וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבִּתְפִלִּין שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמָה וּבִינָה, חֶסֶד וּגְבוּרָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל:

ד וְעִקָּר לִשְׁמֹר מֹחוֹ מֵחָמֵץ, בְּחִינַת "גְּעַר חַיַּת קָנֶה" (תהלים סח), לִגְעֹר בַּמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְכוּ', וְלַעֲשׂוֹת מְרִיבָה עִמָּהֶם לְגָרְשָׁם, שֶׁלֹּא יִתְקָרְבוּ לְמַשְׁכְּנָא דִּקְדֻשָּׁה. וְצָרִיךְ לְהַאֲמִין שֶׁכָּל הַמְּרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים אֵין זֶה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ וְכוּ', שֶׁזֶּה מַשְׁמִיעִין אוֹתְךָ תּוֹכֵחָה עַל שֶׁפָּגַמְתָּ בְּטִפֵּי מֹחֲךָ, וּבְוַדַּאי אִלּוּ לֹא הָיָה נִפְגָּם מֹחֲךָ לֹא הָיָה נִשְׁמַע לְךָ הַמְּרִיבָה שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, וְאֵין הַמְרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ כְּדֵי שֶׁתָּשׁוּב מִמָּוֶת לְחַיִּים, מֵחָמֵץ לְמַצָּה וְכוּ'. וְזֶהוּ (משלי טו): "אֹזֶן שֹׁמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶרֶב חֲכָמִים תָּלִין" וְכוּ' כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַמֹּחַ, לִזְכּוֹת לְחַיִּים עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּפִלִּין כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מנחות מד.): 'הַמֵּנִיחַ תְּפִלִּין זוֹכֶה לְחַיִּים, שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' עֲלֵיהֶם יִחְיוּ"'. כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַמֹּחִין לִזְכּוֹת לֵידַע וּלְהַאֲמִין כִּי אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים, הַיְנוּ לִבְלִי לִשְׁמֹעַ כְּלָל הַמְּרִיבוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, כִּי מַאֲמִינִים כִּי אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים, אַף־עַל־פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת בְּשִֹכְלֵנוּ, כִּי זֶה אוֹסֵר וְזֶה מַתִּיר וְכֵן שְׁאָר מִינֵי מַחֲלֹקֶת, אַף־עַל־פִּי־כֵן מַאֲמִינִים כִּי בֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁהֵם שֵׂכֶל גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת מַקִּיפִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשֵֹּכֶל שֶׁל הַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בֵּין צַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים' (ערובין יג:), שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֶה הַשֵֹּכֶל.

וְזֶה בְּחִינַת שִׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁין שִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁים, זֶה בְּחִינַת שֶׁכֻּלּוֹ חָד וְ'אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים'. כִּי שִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁים זֶה בְּחִינַת שֶׁהַחֲסָדִים וּגְבוּרוֹת הֵם נִתְחַלְּקִין לִשְׁנֵי מֹחִין, שִׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים, זֶה בְּחִינַת שֶׁהַחֶסֶד וּגְבוּרָה הֵם נִכְלָלִין יַחַד וְנַעֲשֶֹה מֵהֶם דַּעַת בְּחִינַת מֹחַ אֶחָד. וְכָל הַמַּחֲלֹקֶת הֵם מִבְּחִינַת חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבִּתְפִלִּין עַל־יְדֵי הַשִּׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים שִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁים, אָנוּ רוֹאִים שֶׁכֻּלּוֹ חָד, כִּי הַחֲסָדִים וּגְבוּרוֹת שֶׁמִּתְחַלְּקִין לִשְׁנֵי מֹחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁים כַּנַּ"ל, הֵם בֶּאֱמֶת מֹחַ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שִׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁין כַּנַּ"ל, רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי שִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁין הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיפִין קֹדֶם שֶׁנִּכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים[11], הַיְנוּ שֶׁזֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזֶּה בְּחִינַת שִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁין כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיפִין, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֶה הַדַּעַת, כִּי הוּא "דַּרְכֵי ה'" (הושע יד) כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן נו) וְזֶה בְּחִינַת רְעָמִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וְהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים צְרִיכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם זֶה הַדַּעַת הַגָּבֹהַּ מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, בִּשְׁבִיל לְגָרֵשׁ סִטְרִין אַחֲרָנִין וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְקָרֵב הָרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד שֶׁפָּגְמוּ בְּטִפֵּי הַמֹּחַ, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אֹרְחוֹת חַיִּים". כִּי פָּגְמוּ בְּטִפֵּי הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לָהֶם לָשׁוּב לְאֹרְחוֹת חַיִּים, אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וְחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח, וְעַל־כֵּן שׁוֹלֵחַ לָנוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, וְעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּבֹהַּ שֶׁל בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַקִּיפִין, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הֵם מְתַקְּנִין וּמַחֲזִירִים בִּתְשׁוּבָה אֲפִילּוּ אֵלּוּ הָרְחוֹקִים שֶׁפָּגְמוּ בְּטִפֵּי הַמֹּחַ, כַּמְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל: 'וְאֵין הַמְרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ כְּדֵי שֶׁתָּשׁוּב מִמָּוֶת לְחַיִּים' וְכוּ'. כִּי לִכְאוֹרָה הֵם יְכוֹלִין לְהִתְרַחֵק עַל־יְדֵי־זֶה, עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, כִּי אֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְהִתְקָרֵב וְקָשֶׁה לָהֶם קֻשְׁיוֹת עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת, נִמְצָא שֶׁיְּכוֹלִין חַס וְשָׁלוֹם לְהִתְרַחֵק יוֹתֵר עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה זֶה דַּיְקָא תִּקּוּנָם, כִּי בֶּאֱמֶת רָאוּי לָהֶם לְהַרְחִיקָם מִלָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן". אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁמַּרְגִּישִׁין זֹאת וְרוֹאִין וּמְבִינִים שֶׁמְּרַחֲקִים אוֹתָם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל שָׁם: 'וּבְוַדַּאי אִלּוּ לֹא הָיָה נִפְגָּם מֹחֲךָ לֹא הָיָה נִשְׁמָע לְךָ הַמְּרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, וְאֵין הַמְרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ, וּבָזֶה מַשְׁמִיעִין אוֹתְךָ תּוֹכָחָה עַל שֶׁפָּגַמְתָּ בְּטִפֵּי מֹחֲךָ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן"' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

נִמְצָא, שֶׁבָּזֶה בְּעַצְמוֹ מַשְׁמִיעִין אוֹתְךָ תּוֹכָחָה, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה הוּא תִּקּוּנָם, כְּשֶׁרוֹאִין בְּעַצְמָן שֶׁנִּשְׁמַע לְאָזְנֵיהֶם הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, וַאֲזַי הֵם מְבִינִים שֶׁמְּרַחֲקִין אוֹתָם מֵהַקְּדֻשָּׁה, וַאֲזַי הֵם מַתְחִילִים לְרַחֵם עַל עַצְמָן, וּמִסְתַּכְּלִים בְּעַצְמָן הֵיכָן הֵם בָּעוֹלָם, שֶׁפָּגְמוּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אוֹתָן, וַאֲזַי הַהִתְרַחֲקוּת הוּא תַּכְלִית הַהִתְקָרְבוּת.

כִּי בָּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁיַּעֲמֹד בִּפְנֵי הַתְּשׁוּבָה, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכָּתוּב "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן" וְכוּ', וְאִיתָא בַּזוֹהַר (וישב דף קפח.) שֶׁאֵין מוֹעִיל תְּשׁוּבָה עַל פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ מוֹעִיל תְּשׁוּבָה וְכַמּוּבָא בְּכָל סִפְרֵי מוּסָר (עיין זוהר נח סב.), וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּפֵרוּשׁ, רַק מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם כָּל כָּךְ, עַל־כֵּן הוּא צָרִיךְ לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף וְלַעֲמֹד בַּנִּסָיוֹן הַזֶּה שֶׁל הִתְרַחֲקוּת הַזֹּאת, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּרְחִיקוּ אוֹתוֹ כָּל כָּךְ בְּכָל מִינֵי הִתְרַחֲקוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁכּוֹתְבִין עָלָיו שֶׁאֵין מוֹעִיל תְּשׁוּבָה וְכוּ'. וּכְשֶׁהוּא פֶּתִי וְסָכָל וְאֵינוֹ מְרַחֵם עַל עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְאַבֵּד אֶת עוֹלָמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי מוֹצֵא פְּטוּר לְעַצְמוֹ לְהִתְרַחֵק מִן הַתְּשׁוּבָה מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִכְתָּב עָלָיו שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תְּשׁוּבָה חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל מִי שֶׁחוֹשֵׁב בֶּאֱמֶת עַל הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ וְיֵשׁ לוֹ רַחֲמָנוּת עַל עַצְמוֹ, אֲזַי אַף־עַל־פִּי שֶׁרוֹאֶה כָּל מִינֵי הִתְרַחֲקוּת שֶׁבָּעוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכָּתוּב עָלָיו שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תְּשׁוּבָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין מִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל, אַדְּרַבָּא, יֵשׁ לוֹ רַחֲמָנוּת יוֹתֵר עַל עַצְמוֹ, כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן מַה יְהֵא בְּסוֹפוֹ וּמַה יַעֲשֶֹה לְיוֹם פְּקֻדָּה, וּמִי שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְהַטְעוֹת אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְאַבֵּד אֶת עוֹלָמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כָּל מַה שֶּׁמּוֹצֵא וְרוֹאֶה שֶׁמְּרַחֲקִין אוֹתוֹ יוֹתֵר, הוּא מְרַחֵם עַל עַצְמוֹ יוֹתֵר וְצוֹעֵק אֶל ה' יוֹתֵר וְיוֹתֵר מֵעֻמְקָא דְּלִבָּא, "עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמַיִם", כִּי בֶּאֱמֶת ה' יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד הוּא, וְאֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁיַּעֲמֹד בִּפְנֵי הַתְּשׁוּבָה, וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ כְּבָר בְכַמָּה וְכַמָּה רְשָׁעִים גְּדוֹלִים שֶׁפָּגְמוּ בְּטִפֵּי הַמֹּחַ וְכָפְרוּ בָּעִקָּר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן נִתְקַבְּלוּ בִּתְשׁוּבָה. וַאֲזַי כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲמֹד בַּנִּסָיוֹן הַזֶּה וְשָׁב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁמַּרְחִיקִין אוֹתוֹ כַּנַּ"ל, אֲזַי ה' יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וְנִתְקָרֵב עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא, עַל־יְדֵי שֶׁעָמַד בַּנִּסָיוֹן הַזֶּה שֶׁל הִתְרַחֲקוּת כַּנַּ"ל וְהָבֵן.

וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁבָּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת דַּיְקָא הֵם מְקָרְבִין וּמְשִׁיבִין מִמָּוֶת לְחַיִּים אֶת אֵלּוּ שֶׁפָּגְמוּ בְּטִפֵּי הַמֹּחַ כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, אַךְ מִי שֶׁהוּא פֶּתִי וְסָכָל כְּסוּס כְּפֶרֶד אֵין הָבִין, אֲזַי מִתְרַחֵק יוֹתֵר עַל־יְדֵי־זֶה, עַל־יְדֵי שֶׁרוֹאֶה מַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים כַּנַּ"ל, אֲבָל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ, אֲזַי שֹׁמֵעַ תּוֹכַחַת חַיִּים עַל־יְדֵי־זֶה שֶּׁשּׁוֹמֵעַ הַמְרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל בְּחִינַת "אֹזֶן שֹׁמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶרֶב חֲכָמִים תָּלִין" וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי רוֹאֶה עַל־יְדֵי־זֶה גֹּדֶל הִתְרַחֲקוּתוֹ מֵה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמַע לְאָזְנָיו הַמְרִיבוֹת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, וְנִזְכָּר עַל־יְדֵי־זֶה גֹּדֶל הַפְּגָם שֶׁפָּגַם בִּטְפֵי הַמֹּחַ, כִּי אִם לֹא הָיָה נִפְגַּם מֹחוֹ לֹא הָיָה שׁוֹמֵעַ הַמְרִיבוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל, וַאֲזַי מַתְחִיל לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה וּמֵבִין גֹּדֶל הִתְרַחֲקוּתוֹ מֵהַקְּדֻשָּׁה, וַאֲזַי נִתְקָרֵב עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא, כִּי בֶּאֱמֶת הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הוּא בֶּאֱמֶת רַק בִּשְׁבִיל לְקָרֵב וּלְהָשִׁיב אֶת הָרְחוֹקִים מִמָּוֶת לְחַיִּים וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ שָׁם: 'וְאֵין הַמְרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילְךָ, כְּדֵי שֶׁתָּשׁוּב מִמָּוֶת לְחַיִּים' וְכוּ':

ה וַאֲזַי כְּשֶׁמַּאֲמִין זֹאת שֶׁבֶּאֱמֶת 'אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים' וְאֵין הַמְרִיבָה אֶלָּא בִּשְׁבִילוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמֹּחַ וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשִׂין רְעָמִים, כַּמּוּבָן בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, אֲזַי נִפְשָׁט עַל־יְדֵי־זֶה עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב, כִּי כָּל הָעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב, וּבִפְרָט מִי שֶׁפָּגַם חַס וְשָׁלוֹם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ, שֶׁאֲזַי נִפְגַּם מֹחוֹ, וַאֲזַי נִתְעַקֵּם לִבּוֹ בְּכַמָּה מִינֵי עַקְמִימִיּוּת בְּלִי שִׁעוּר וְעֵרֶךְ, שֶׁנִּתְעַקֵּם וְנִפְתַּל לִבּוֹ בְכַמָּה מִינֵי פִּתּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת, וְכָל אֵלּוּ הָעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב בְּחִינַת (תהלים לח) "לִבִּי סְחַרְחַר" הֵם בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינַת (הושע י) "חָלַק לִבָּם", כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא הִיא בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן סב). וְזֶה הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב שָׁרְשׁוֹ בְכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וּכְשֶׁמַּאֲמִין שֶׁמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים כֻּלּוֹ חָד, כִּי 'אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים', אֲזַי נִמְתָּק וְנִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וַאֲזַי שֹׁמֵעַ תּוֹכַחַת חַיִּים מִכָּל מִינֵי עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב שֶׁהֵם רוֹצִים לְהַרְחִיקוֹ מֵהַקְּדֻשָּׁה, וְהוּא מֵבִין עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ גֹּדֶל הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, וְשָׁב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּמְרַחֵם עַל עַצְמוֹ מְאֹד מְאֹד עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא, עַל־יְדֵי הָעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּעַקְּמִין לִבּוֹ יוֹתֵר בָּעַקְמִימִיּוּת יוֹתֵר הוּא רוֹאֶה וּמֵבִין עַל־יְדֵי־זֶה בְּיוֹתֵר גֹּדֶל הַפְּגָם שֶׁלּוֹ שֶׁפָּגַם כָּל כָּךְ עַד שֶׁנִּתְעַקֵּם לִבּוֹ כָּל כָּךְ, וַאֲזַי מְרַחֵם עַל עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר וְנִתְקָרֵב עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא לַה' יִתְבָּרַךְ.

כִּי כְּמוֹ שֶׁמַּאֲמִין שֶׁכָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּנוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וְהַמְּרִיבָה הִיא רַק בִּשְׁבִילוֹ, כְּמוֹ כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁכָּל מִינֵי עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב בְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ שֹׁרֶשׁ בַּקְּדֻשָּׁה, כִּי שָׁרְשׁוֹ בְּמַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, וּבְוַדַּאי הָעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב שֶׁהִיא הִתְרַחֲקוּת כְּאִלּוּ רוֹצִים לְהַרְחִיקוֹ חַס וְשָׁלוֹם, בֶּאֱמֶת הוּא תַּכְלִית הַהִתְקָרְבוּת, כִּי הַהִתְרַחֲקוּת הוּא תַּכְלִית הַהִתְקָרְבוּת, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שֶׁרוֹאֶה עַל־יְדֵי־זֶה גֹּדֶל הִתְרַחֲקוּתוֹ מֵה' יִתְבָּרַךְ וְכָל מַה שֶּׁרוֹאֶה יוֹתֵר עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב הוּא 'שֹׁמֵעַ' בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי־זֶה 'תּוֹכַחַת חַיִּים' שֶׁמַּשְׁמִיעִין אוֹתוֹ עַל־יְדֵי־זֶה תּוֹכָחָה עַל שֶׁפָּגַם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ, כִּי אִם לָאו לֹא הָיוּ לוֹ כָּל כָּךְ עַקְמִימִיּוּת, וַאֲזַי שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא, כִּי מִכָּל מִינֵי עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב 'שֹׁמֵעַ תּוֹכַחַת חַיִּים' וְכוּ' כַּנַּ"ל וַאֲזַי נִפְשָׁט עַל־יְדֵי־זֶה עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב עַל־יְדֵי בְּחִינַת רְעָמִים כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הוּא בִּשְׁבִילוֹ וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהָבִין שֶׁכָּל הָעַקְמִימִיּוּת הוּא כְּדֵי לְהַזְכִּירוֹ וּלְהַרְאוֹת לוֹ גֹּדֶל הַפְּגָם שֶׁלּוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב עַל־יְדֵי־זֶה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים, שִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים' וְכוּ' כַּנַּ"ל:

ו וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין עַל עוֹר בְּהֵמָה, זֶה בְּחִינַת (תהלים סח): "גְּעַר חַיַּת קָנֶה", "חַיַּת קָנֶה" זֶה בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת וְעַל־יְדֵי שֶׁלּוֹקְחִין עוֹר בְּהֵמָה וּמְעַבְּדִין אוֹתוֹ לְשֵׁם תְּפִלִּין וְכוֹתְבִין עָלָיו פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת "חַיַּת קָנֶה" עַל־יְדֵי "קְנֵה חָכְמָה קְנֵה בִינָה" דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקָּנֶה שֶׁכּוֹתְבִין בּוֹ בִּתְפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת "קְנֵה חָכְמָה" וְכוּ' דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת הַכְּתָב שֶׁהִיא בְּחִינַת (דברים רבה ג, יב) 'אֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה', זֶה בְּחִינַת 'כַּד נָפִיק הַאי קָלָא וְאַעַרָא בָּעֳבֵי מִטְרָא' שֶׁהֵם 'לִבּוּנָא דְּמֹחָא', וְזֶה בְּחִינַת 'אֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה', כִּי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִגְּבוּרוֹת זֶה בְּחִינַת 'אֵשׁ שְׁחֹרָה' שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת כַּיָּדוּעַ, וְהַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִגְּבוּרוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אֵשׁ שְׁחֹרָה', פּוֹגֵע 'בָּעֳבֵי מִטְרָא', שֶׁהֵם 'לִבּוּנָא דְּמֹחָא', וְזֶה בְּחִינַת 'אֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה' וַאֲזַי נַעֲשִׂין הַתְּפִלִּין הַנַּעֲשִֹין מֵעוֹר בְּהֵמָה בִּבְחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' – בְּאָלֶף[12], שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת (בבא מציעא פד.) 'שׁוּפְרֵיהּ דְּיַעֲקֹב כְּעֵין שׁוּפְרֵיהּ דְּאָדָם' שֶׁהָיָה קֹדֶם הַחֵטְא, שֶׁאָז הָיָה מֵאִיר אוֹר הַגָּנוּז מִשִּׁבְעַת הַיָּמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' – בְּאָלֶף. וְזֶה בְּחִינַת הַדַּעַת שֶׁל מַחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים'.

וְזֶה בְּחִינַת תּוֹרָתוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר שֶׁהָיָה כָּתוּב בָּהּ 'כָּתְנוֹת אוֹר' – בְּאָלֶף כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ב"ר כ, יב), כִּי 'רַבִּי מֵאִיר הָיָה מֵאִיר עֵינֵי חֲכָמִים בַּהֲלָכָה, וּמִפְּנֵי מַה לֹא קָבְעוּ הֲלָכָה כְּמוֹתוֹ? שֶׁלֹּא עָמְדוּ חֲבֵרָיו עַל סוֹף דַּעְתּוֹ שֶׁהָיָה אוֹמֵר עַל טָמֵא טָהוֹר וּמַרְאֶה לוֹ פָּנִים, וְהָיָה מְטַהֵר אֶת הַשֶּׁרֶץ בְּמֵאָה וַחֲמִשִּׁים טְעָמִים' (ערובין יג:). נִמְצָא, שֶׁרַבִּי מֵאִיר הָיָה לוֹ הַדַּעַת וְהַשָֹּגָה שֶׁל בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים' (עיין ערובין שם) אַף־עַל־פִּי שֶׁזֶּה מְטַמֵּא וְזֶה מְטַהֵר וְכוּ', וְעַל־כֵּן 'הָיָה אוֹמֵר עַל טָמֵא טָהוֹר' וְכוּ', וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת 'לֹא עָמְדוּ עַל סוֹף דַּעְתּוֹ', כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֶה הַדַּעַת כְּלָל. וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ הָיָה כָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ 'כָּתְנוֹת אוֹר' – בְּאָלֶף, כִּי 'כָּתְנוֹת עוֹר' זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּיָּדוּעַ, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי 'כָּתְנוֹת עוֹר' זֶה בְּחִינַת הַבְדָּלָה כַּיָּדוּעַ[13], שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, אֲבָל עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים וּמַאֲמִינִים שֶׁאֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים, אֲזַי נִמְתָּק כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וַאֲזַי נַעֲשֶֹה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' – בְּאָלֶף, כִּי זֶה הַדַּעַת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז מִשִּׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שִׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁין וְשֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁין, שֶׁהֵם שִׁבְעָה רָאשִׁין, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֶה הַדַּעַת כְּלָל, כִּי הוּא צָפוּן וְגָנוּז לַצַּדִּיקִים וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן רַבִּי מֵאִיר שֶׁזָּכָה לְזֶה הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן הָיָה כָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ 'כָּתְנוֹת אוֹר' – בְּאָלֶף כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין עַל גַּבֵּי עוֹר שֶׁעוֹשִֹין מִבְּחִינַת 'כָּתְנוֹת עוֹר' – בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעִקַּר הַתְּפִלִּין נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי עוֹר בְּהֵמָה דַּיְקָא, כִּי תְּפִלִּין הֵם מֹחִין גְּבוֹהִים מְאֹד בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, וּמִי שֶׁרוֹצֶה חַס וְשָׁלוֹם לִכָּנֵס לְהָבִין זֶה הַדַּעַת, בְּוַדַּאי לֹא יָשׁוּב וְלֹא יַשִֹּיג אֹרְחוֹת חַיִּים, כִּי יִהְיֶה נִכְשָׁל מְאֹד, כִּי עַל זֶה נֶאֱמַר (חגיגה יג.): 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ' וְכוּ'. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֶה הַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְצָרִיךְ לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה לְהַאֲמִין בְּצַדִּיקֵי אֱמֶת, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בֵּינֵיהֶם מְרִיבָה וּמַחֲלֹקֶת, כִּי בֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן תְּפִלִּין נִכְתָּבִין עַל גַּבֵּי עוֹר בְּהֵמָה דַּיְקָא, זֶה בְּחִינַת 'בְּנֵי אָדָם שֶׁעֲרוּמִים בְּדַעַת וּמְשִׂימִין עַצְמָן כִּבְהֵמָה' (חולין ה:), שֶׁצְּרִיכִין לָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, וְלִסְמֹךְ רַק עַל אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, וַאֲזַי נִזְדַּכֵּךְ מֹחוֹ עַל־יְדֵי־זֶה, וְזוֹכֶה לִבְחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם נַעֲשִׂין מֵעוֹר בְּהֵמָה דַּיְקָא, וַאֲזַי נִפְשָׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבְּלִבּוֹ. כִּי כְּשֶׁרוֹאֶה אָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַקְמִימִיּוּת שֶׁבְּלִבּוֹ, בִּפְרָט כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ חַס וְשָׁלוֹם עַקְמִימִיּוּת הַרְבֵּה בְּלִבּוֹ, אֲזַי הוּא צָרִיךְ לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, וְיֵלֵךְ רַק בִּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת לְבַד, וַאֲזַי זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְדַעַת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם מֹחִין גְּבוֹהִים מְאֹד שֶׁנִּכְתָּבִין עַל עוֹר בְּהֵמָה דַּיְקָא, וְעַל־יָדָם נִפְשָׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְכוּ' כַּנַּ"ל:

ז וַאֲזַי כְּשֶׁנִּפְשָׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבְּלִבּוֹ עַל־יְדֵי תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְעָמִים, אֲזַי זוֹכֶה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל תְּפִלִּין כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', שֶׁמַּרְגִּישִׁין תַּעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, דְּהַיְנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּמַעֲשֵׂה הַמִּצְוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין, כִּי תְּפִלִּין הוּא בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה, כִּי תְּפִלִּין הֵם נִקְרָאִים 'אוֹת' בְּחִינַת שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין מַנִּיחִין תְּפִלִּין, כִּי הֵם עַצְמָן 'אוֹת', רַק בְּחוֹל שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, אֲזַי אָנוּ מַנִּיחִין תְּפִלִּין (עיין מנחות לו:). וַאֲזַי מַמְשִׁיכִין וּמְקַבְּלִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחוֹל. וְזֶה בְּחִינַת הַנַּ"ל, הַיְנוּ כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלִּין זוֹכִין לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל, וַאֲזַי הוּא בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', שֶׁמַּמְשִׁיכִין תַּעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחוֹל עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלִּין וְכוּ' כַּנַּ"ל.

שִׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים, שִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁים, שֶׁהֵם שִׁבְעָה רָאשִׁין, הֵם בְּחִינַת שִׁבְעָה קוֹלוֹת שֶׁאָמַר דָּוִד עַל הַמַּיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'עֳבֵי מִטְרָא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלִּין וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (תהלים כט): "קוֹל ה' חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל מִזֶּה (שיר השירים רבה ב, ב), 'שֶׁהָיָה הַקּוֹל נֶחְקָק בְּאֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה', כִּי הַקּוֹל פּוֹגֵע בַּמֹּחַ שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵשׁ שְׁחֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה' כַּנַּ"ל:

[1] תפילין אני מניח.

[2] כשיוצא הקול הזה ופוגע בעבים של מטר, אז נשמע קול לבחוץ ואלו הם הרעמים.

[3] שער הכונות דרושי התפלין דרוש ה ובפרי עץ חיים שער התפלין פרק ז.

[4] זאת השלהבת של אש שמכה בכנפים של התרנגול ואז הוא קורא.

[5] שער רוח הקדש דף ח עמוד ב.

[6] רמב"ם הלכות תשובה פרק ג הלכה ד.

[7] שאז יורד הקדוש ברוך הוא להשתעשע עם הצדיקים בגן עדן.

[8] שער הכונות דרושי התפלין דרוש ה ובפרי עץ חיים שער התפלין פרק ז.

[9] פרי עץ חיים שער התפלין פרק ג.

[10] תיקו"ז הקדמה יז: ובתקון ע דף קכג.

[11]  פרי עץ חיים שער התפלין פרק ב.

[12] עיין לקוטי תורה סוף בראשית.

[13] עיין תקוני זוהר הקדמה דף יא.