הִלְכוֹת צִיצִית – הֲלָכָה ה

עִנְיַן צִיצִית עַל־פִּי הַתּוֹרָה 'תִּקְעוּ ג' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן ח, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה הֵיטֵב מִתְּחִלָּתָהּ לְסוֹפָהּ:

א וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית, כִּי צִיצִית הוּא בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד שֶׁנִּקְלָע וְנִשְׁזָר מִן הַע"ב[1] נִימִין, שֶׁעֲלֵיהֶם יִתְנַגֵּן הַשִּׁיר שֶׁל חֶסֶד שֶׁיִתְעַר לֶעָתִיד (תיקו"ז תיקון כא דף נא:), שֶׁזֶּהוּ הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הַיִּרְאוֹת וְכָל הָרֵיחוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַקּוֹל הַזֶּה דַּיְקָא יָכוֹל הַמּוֹכִיחַ לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל וְלֹא יְקַלְקֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ, אַדְּרַבָּא, יִתֵּן וְיוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמָתָם עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ בַּקּוֹל הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁהוֹכִיחָן עַל מַעֲשֵֹה הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ הוֹסִיף וְנָתַן בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, בִּבְחִינַת (שיר השירים א): "נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ" – 'עָזַב' לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא 'נָתַן' וְכוּ' (שבת פח:), עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב.

וּמִחוּט שֶׁל חֶסֶד הַזֶּה נִמְשָׁךְ אוֹר חוּטֵי הַצִּיצִית הַקְּדוֹשִׁים, כִּי חוּטֵי הַצִּיצִית בִּכְלָלָם עוֹלִים ע"ב[2] כַּמּוּבָא, כִּי הֵם שְׁלֹשִׁים וּשְׁנַיִם חוּטִין שֶׁכָּל חוּט כָּפוּל מִשְּׁנַיִם, כִּי צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁזוּרִין. וּשְׁנֵי פְּעָמִים שְׁלֹשִׁים וּשְׁנַיִם הוּא שִׁשִּׁים וְאַרְבָּעָה, וְהַשְּׁמֹנֶה חוּטִים בְּעַצְמָם סָךְ הַכֹּל עוֹלֶה ע"ב כְּמִנְיַן חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁנִּקְלָע וְנִשְׁזָר מִע"ב נִימִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַסְטְרִינֶיס שֶׁעֲלֵיהֶם יִתְנַגֵּן הַשִּׁיר שֶׁל חֶסֶד שֶׁל לֶעָתִיד כַּנַּ"ל, וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם.

כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת תּוֹכָחָה שֶׁמּוֹכִיחִין אֶת הָאָדָם שֶׁיְּקַיֵּם מִצְוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְלֹא יָתוּר אַחַר תַּאֲוֹת לִבּוֹ וְעֵינָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּצִיצִית, "וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה', וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם" וְכוּ' (במדבר טו). וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מנחות מג:): 'לְפִי שֶׁתְּכֵלֶת דּוֹמֶה לְיָם, וְיָם דּוֹמֶה לְרָקִיעַ, וְרָקִיעַ דּוֹמֶה לְכִסֵּא הַכָּבוֹד' וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַצִּיצִית נִתְּנוּ כְּדֵי לְהַזְכִּיר וּלְהוֹכִיחַ אֶת הָאָדָם שֶׁלֹּא יָתוּר אַחַר לִבּוֹ וְעֵינָיו, רַק יְקַיֵּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה' וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי חוּטֵי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ וּלְהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל:

ב כִּי צִיצִית הֵם בִּבְחִינַת כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד, כַּמּוּבָא בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְתִקּוּנִים תִּקּוּן יוּד (דף כו.). וְזֶהוּ בְּחִינַת (ישעיה כד): "מִכְּנַף הָאָרֶץ זְמִירוֹת שָׁמַעְנוּ", כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (בסימן ח). "מִכְּנַף הָאָרֶץ" דַּיְקָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת כַּנְפֵי הַצִּיצִית, מִשָּׁם דַּיְקָא הֵם כָּל הַזְּמִירוֹת וְהַשִּׁירוֹת, בְּחִינַת "זְמִירוֹת שָׁמַעְנוּ", כִּי חוּטֵי הַצִּיצִית הֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל שֶׁעֲלֵיהֶם יִתְנַגֵּן הַשִּׁיר הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַזְּמִירוֹת וְהַשִּׁירוֹת. כִּי גַּם כָּל הַזְּמִירוֹת וְהַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים שֶׁל עַכְשָׁיו כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל שֶׁהוּא שִׁיר שֶׁלֶּעָתִיד שֶׁיִּתְנַגֵּן עַל הַחוּט שֶׁל ע"ב נִימִין הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל צִיצִית כַּנַּ"ל:

ג וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּכֵלֶת שֶׁבַּצִּיצִית, כִּי תְּכֵלֶת כּוּרְסַיָּא דְּדִינָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ (תרומה דף קלט. ועוד), כִּי עִקַּר הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל הַנִּגּוּן שֶׁלֶּעָתִיד כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל צִיצִית כַּנַּ"ל, נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּכֵלֶת שֶׁבְּצִיצִית שֶׁהוּא 'כּוּרְסַיָּא דְּדִינָא', בְּחִינַת 'הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין' הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (משלי לא): "עֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ וַתִּשְׂחַק לְיוֹם אַחֲרוֹן", "עֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ" זֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁנִּקְרֵאת 'מַטֵּה עוֹז', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְדָּל כְּבוֹדוֹ וַהֲדָרוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם.

וְזֶהוּ: "עֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ", דְּהַיְנוּ צִיצִית כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה "וַתִּשְׂחַק לְיוֹם אַחֲרוֹן", זֶה רֶמֶז עַל בְּחִינַת הַנִּגּוּן הַנַּ"ל שֶׁיִתְעַר לֶעָתִיד בְּיוֹם אַחֲרוֹן שֶׁאָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה. וְזֶה הַנִּגּוּן הוּא בְּחִינַת צִיצִית, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי צִיצִית, בְּחִינַת "עֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ", עַל־יְדֵי־זֶה "וַתִּשְֹחַק לְיוֹם אַחֲרוֹן", כִּי יִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד שֶׁהוּא בְּחִינַת שְֹחוֹק וְשִׂמְחָה, בְּחִינַת "אָז יִמָּלֵא שְֹחוֹק פִּינוּ" וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (שם צג): "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ לָבֵשׁ ה' עֹז" וְכוּ'. לְבוּשׁ עֹז זֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַמַּטֵּה עֹז כַּנַּ"ל, וְעִקַּר אוֹר הַלְּבוּשׁ הַזֶּה יִתְגַּלֶּה לֶעָתִיד כְּשֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ ה' עֹז", כִּי אָז בְּמָלְכוֹ לֶעָתִיד, יִתְעַר הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ עֹז, בְּחִינַת צִיצִית, בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל כַּנַּ"ל:

ד וְעִקַּר הַצִּיצִית הֵם לְתַקֵּן הַבְּגָדִים. כִּי שֹׁרֶשׁ הַצִּיצִית שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנִּגּוּן הַנַּ"ל, בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרוּחַ נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִים וּמְבָרְרִים הַמְּדַמֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה נִתְגַּלֶּה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי חִדּוּשׁ הָעוֹלָם אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין בַּשֵֹּכֶל כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם לֶעָתִיד, וְאָז יִתְעַר הַשִּׁיר הַזֶּה, שֶׁהוּא שִׁיר שֶׁל נִפְלָאוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַצִּיצִית כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חוּט הַזֶּה שֶׁהוּא חוּטֵי הַצִּיצִית שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבֵּרוּר וְתִקּוּן הַמְּדַמֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִים אֶת הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁים, כִּי כָל הַבְּגָדִים וְהַמַּלְבּוּשִׁים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַמְּדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ הַשֵֹּכֶל.

וְעַל־כֵּן כְּמוֹ שֶׁהָאָדָם יָכוֹל לְהִתְדַּמוֹת לְאָדָם אַחֵר עַל־יְדֵי שִׁנּוּי מַלְבּוּשָׁיו עַד שֶׁיִּטְעוּ בּוֹ וְלֹא יַכִּירוּהוּ, כֵּן יְכוֹלִין עַל־יְדֵי הַמְדַמֶּה לִטְעוֹת לְשַׁנּוֹת אֶת הַשֵֹּכֶל, לַהֲפֹךְ אֶת הַשֵֹּכֶל מִסְּבָרַת הָאֱמֶת לִסְבָרָא שֶׁל שֶׁקֶר עַד שֶׁאֵין מַכִּירִין אֶת עֶצֶם אֲמִתַּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת. כִּי הַמְּדַמֶּה כְּשֶׁאֵינוֹ מְבֹרָר הוּא מַלְבִּישׁ וּמַסְתִּיר אֶת הַשֵּׂכֶל עַד שֶׁאֵין מַכִּירִים אֶת עֶצֶם הַשֵֹּכֶל הָאֱמֶת, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא לְבוּשׁ הַשֵֹּכֶל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְבָרֵר אֶת הַמְדַמֶּה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ, לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק אֲמִתִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יָדוֹ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהוּא יְסוֹד הַכֹּל, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדוֹ זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְבוּאָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם. שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְשִׁיר שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הַצִּיצִית כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן תּוֹלִין הַצִּיצִית בַּבְּגָדִים לְתַקֵּן אֶת הַבְּגָדִים, כִּי הַבְּגָדִים הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא לְבוּשׁ הַשֵֹּכֶל כַּנַּ"ל:

ה כִּי מְבֹאָר בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל פָּסוּק "לְיוֹם חַגֵּנוּ" (תהלים פא), שֶׁכָּל הַתְּאָרִים וְהַשְּׁבָחִים שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ הֵם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי בִּפְנִימִיּוּת הַשֵֹּכֶל הוּא יִתְבָּרַךְ מְרוֹמָם וְנַעֲלָה מִכָּל הַתָּאֳרִים וְהַשְּׁבָחִים, וְעִקַּר כָּל הַשְּׁבָחִים וְהַתְּאָרִים הֵם רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְכָל הַתְּאָרִים וְהַשְּׁבָחִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין דְּמַלְכָּא (זוהר בא דף לט: וְעוֹד), בְּחִינַת (תהלים קד): "הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ", שֶׁכָּל הַתְּאָרִים וְהַשְּׁבָחִים שֶּׁמְּשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין וּמְכַבְּדִין וּמְגַדְּלִין אֶת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "הוֹד וְהָדָר", זֶהוּ בְּחִינַת 'לְבוּשִׁין', בְּחִינַת "הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ", כִּי 'רַבִּי יוֹחָנָן קָרָא לְמָאנֵיהּ מְכַבְּדוּתָא' (שבת קיג:). נִמְצָא, שֶׁהַּלְּבוּשִׁין הֵם בְּחִינַת כָּבוֹד, הַיְנוּ בְּחִינַת הַכָּבוֹד וְהֶהָדָר וְהַשֶּׁבַח שֶׁמְּכַבְּדִין וּמְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁבָחִים וְתָאֳרִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין שֶׁהֵם נִקְרָאִים 'כָּבוֹד' כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשְּׁבָחִים וְהַתָּאֳרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה מַעֲלִין אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת, כִּי כְּלָלִיּוּת כָּל הָעוֹלָמוֹת הֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין דְּמַלְכָּא כַּיָּדוּעַ, כִּי הַמְּדַמֶּה שֶׁמִּשָּׁם הַשְּׁבָחִים וְהַתְּאָרִים הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בְּחִינַת לְבוּשׁ הַשֵּׂכֶל כַּנַּ"ל.

וְכָל הַבְּגָדִים הַגַּשְׁמִיִּים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא לְבוּשׁ הַשֵֹּכֶל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי אוֹר הַצִּיצִית שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ בִּבְחִינַת דִּין מְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְשִׁיר שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַצִּיצִית כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַצִּיצִית הַלָּלוּ אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַבְּגָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַמְּדַמֶּה, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה בַּכֹּחַ הַזֶּה לְבָרֵר גַּם אֶצְלֵנוּ אֶת בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבְּגָדִים כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה, לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת בְּיִחוּדוֹ וְאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ יְסוֹד הַכֹּל, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (סימן ז) שֶׁצִּיצִית מְסֻגָּל לֶאֱמוּנָה, עַיֵּן שָׁם.

וְכֵן מְבֹאָר בְּתִקּוּנִים תִּקּוּן יוּד (דַּף כו.) 'חֲמִשָּׁה קְשָׁרִים לָקֳבֵל שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, לָקֳבֵל ה' נִימִין דְּכִנּוֹר דָּוִד' וְכוּ', וְעַל־כֵּן קָבְעוּ פָּרָשַׁת צִיצִית בִּקְרִיאַת שְׁמַע (ברכות יב:), וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין הַצִּיצִית בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע (או"ח כד, ב) כִּי צִיצִית תִּקּוּן הַבְּגָדִים, תִּקּוּן הַמְדַמֶּה, הֵם בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה תְּלוּיָה בְּצִיצִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר טו): "וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה'" וְכוּ', כִּי עִקַּר קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה תְּלוּיָה בָּאֱמוּנָה שֶׁהוּא יְסוֹד הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קיט): "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה". וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מכות כד.): 'בָּא חֲבַקוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת' – "וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה" (חבקוק ב):

ו וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְחָלַת קַבָּלַת עֹל תּוֹרָה וּמִצְוֹת הוּא עַל־יְדֵי צִיצִית, כִּי הַתִּינוֹק כְּשֶׁמַּתְחִילִין לְחַנְּכוֹ בְּמִצְוֹת, הַמִּצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁמְּחַנְּכִין אוֹתוֹ הִיא מִצְוַת צִיצִית, וְכֵן בְּכָל יוֹם בַּבֹּקֶר כְּשֶׁקָּמִים מִשְּׁנָתוֹ הַמִּצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁמַּתְחִילִין לְקַיֵּם הִיא צִיצִית. כִּי צִיצִית הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּגָדִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא יְסוֹד וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת כַּנַּ"ל, כִּי בְּכָל יוֹם בַּבֹּקֶר יוֹצְאִין אוֹר הַצִּיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת (תהלים צב): "לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת", כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת לַיְלָה לְאוֹנֵן וּלְקוֹנֵן עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּלְהִתְגַּבֵּר לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה. כִּי קִימַת חֲצוֹת לְהִתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ זֶה בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ. כִּי אֵלּוּ הַקָּמִים בַּחֲצוֹת נִקְרָאִים "גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ" וְכוּ' (תהלים קג). כִּי עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה בַּחֲצוֹת לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת גְּבוּרוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל הַתַּרְנְגוֹל שֶׁנִּקְרָא 'גֶּבֶר', שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַהוּא שַׁלְהוֹבָא דְּאֵשָׁא דְּבַטִּישׁ בְּגַדְפוֹהִי כַּיָּדוּעַ (זוהר לך לך דף עז: ועוד), שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְבָרֵר הַמְּדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בַּחֲצוֹת לַיְלָה נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מִקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד שֶׁמְּנַגֵּן מֵאֵלָיו בַּחֲצוֹת עַל־יְדֵי רוּחַ צְפוֹנִית שֶׁמְּנַשֵּׁב בּוֹ" (ברכות ג:), "רוּחַ צְפוֹנִית" זֶה בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, מִשָּׁם מְנַגֵּן מֵאֵלָיו כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד, כִּי עִקַּר הַשִּׁיר שֶׁל כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד נִמְשָׁךְ מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת 'רוּחַ צְפוֹנִית' וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מִן הַשֵּׁנָה בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה נִמְשָׁךְ מִתִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה, וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְעוֹרֵר וּלְהָקִיץ מִן הַשֵּׁנָה, כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַשֵּׁנָה הוּא רַק מֵחֲמַת הַמְדַמֶּה שֶׁאֵינוֹ מְזֻכָּךְ וּמְבֹרָר כָּרָאוּי, אֲבָל מִי שֶׁזּוֹכֶה לְבָרֵר הַמְדַמֶּה כָּרָאוּי, אֵין צָרִיךְ לְהַרְבּוֹת בְּשֵׁנָּה, וְגַם מְעַט הַשֵּׁנָה שֶׁלּוֹ הוּא בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי 'כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד שֶׁמְּנַגֵּן מֵאֵלָיו עַל־יְדֵי רוּחַ צְפוֹנִית' כַּנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, כִּי עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה נִתְבַּטֵּל הַשֵּׁנָה.

וְאָז עוֹמְדִין מִשְּׁנָתָן וּמְקוֹנְנִין עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל־יְדֵי הַקִּינוֹת עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ מְקַבְּלִין כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת דִּין. כִּי הַקִּינוֹת עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ זֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כִּי הָאֲבֵלוּת וְהַקִּינוֹת הֵם בְּחִינַת דִּין כַּיָּדוּעַ, וְגַם כָּל לָשׁוֹן שֶׁל הַקִּינוֹת הוּא בְּדֶרֶךְ וִכּוּחַ וְתַרְעוֹמוֹת, כִּבְיָכוֹל, עַל שֶׁהִכָּה אוֹתָנוּ כָּל־כָּךְ וְהֶחֱרִיב אֶת בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וְהִגְלָנוּ בֵּין הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים שָׁם: "אַיֵּה קִנְאָתְךָ וּגְבוּרֹתֶךָ וְכוּ', לָמָּה תַתְעֵנוּ ה' מִדְּרָכֶיךָ וְכוּ', הֲמָאֹס מָאַסְתָּ אֶת יְהוּדָה וְכוּ', מַדּוּעַ הִכִּיתָנוּ וְכוּ', לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ, זְכֹר ה' מֶה הָיָה לָנוּ". וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה, שֶׁכָּל לְשׁוֹנוֹת כָּאֵלּוּ הֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת פִּנְחָס שֶׁעָשָׂה פְּלִילוֹת עִם קוֹנוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי אָנוּ צְרִיכִין לְהִתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ זֶהוּ בְּחִינַת פְּגָם וְחֻרְבַּן הַדַּעַת, כִּי 'כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות לג.), וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים. כִּי מְחִיצוֹת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הֵם בְּחִינַת מְחִיצוֹת הַדַּעַת, בְּחִינַת מְחִיצוֹת פְרוּסוֹת שֶׁל הַמֹּחִין הַמְגִינִים בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הִתְגַּבְּרָה הַסִּטְרָא אַחֲרָא, בְּחִינַת "וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם" (בראשית ג) וְכוּ', עַד שֶׁגָּרְמָה חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָזֶה תְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין.

וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לָקוּם בַּחֲצוֹת לְהִתְאַבֵּל וּלְקוֹנֵן עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי הַקִּינוֹת הֵם בְּחִינַת 'תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין', כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, כְּדֵי לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל הַחִיּוּת שֶׁבָּלְעָה, בִּבְחִינַת (איוב כ): "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ" וְכוּ', כְּדֵי לְתַקֵּן הַדַּעַת וְכוּ'. וְאָז עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, כִּי כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה כְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, זוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה אַחַר חֲצוֹת לַיְלָה. וְכָל זֶה כְּדֵי לְבָרֵר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הוּא דָּבָר גָּדוֹל לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל[3]: 'אֵין אָדָם זוֹכֶה לְכִתְרָהּ שֶׁל תּוֹרָה אֶלָּא בַּלַּיְלָה', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (איכה ב) "קוּמִי רֹנִּי בַלַּיְלָה", כִּי עִקַּר עֵסֶק הַתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֲשֶֹרֶת הַדִּבְּרוֹת, בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֵסֶק הַתּוֹרָה הוּא בַּלַּיְלָה, כִּי לַיְלָה הִיא בְּחִינַת מְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה, וְאָז צְרִיכִין לְבָרֵר הַמְדַמֶּה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה כַּנַּ"ל, וְעִקָּר הוּא אַחַר חֲצוֹת לַיְלָה שֶׁאָז נִתְעוֹרֵר כִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד עַל־יְדֵי הָרוּחַ צְפוֹנִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׁיר הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָז הַזְּמַן לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, כְּדֵי לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, כְּדֵי לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בְּחִינַת (תהלים צב) "וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ הַחוּט שֶׁל חֶסֶד, בִּבְחִינַת "לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם.

וְעַתָּה מַה נִּמְלְצוּ דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאָמְרוּ (חגיגה יב:): 'כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה מוֹשְׁכִין עָלָיו חוּט שֶׁל חֶסֶד בַּיּוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים מב): "יוֹמָם יְצַוֶּה יְהוָה חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שִׁירֹה עִמִּי תְּפִלָּה לְאֵל חַיָּי"'. כִּי עַל־יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַשִּׁיר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד שֶׁעָלָיו יִתְנַגֵּן הַשִּׁיר הַזֶּה כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ עָלָיו בַּיּוֹם כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד שֶׁזּוֹכֶה הַמּוֹכִיחַ הֶהָגוּן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְזֶהוּ הַחוּט שֶׁל חֶסֶד שֶׁנִּמְשָׁךְ בַּיּוֹם עַל־יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, זֶהוּ בְּחִינַת אוֹר חוּטֵי הַצִּיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּגָדִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה כַּנַּ"ל:

ז כִּי כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה כְּלוּלָה בִּבְחִינַת בְּגָדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ט): "בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל כְּלָלִיּוּת קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים, בְּחִינַת חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשׁ הַנְּשָׁמָה שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד בָּעוֹלָם הַבָּא כְּפִי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁזָּכָה לְסַגֵּל בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעִקַּר תִּקּוּן הַבְּגָדִים הוּא עַל־יְדֵי צִיצִית, וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קנג.): "בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְּגָדֶיךָ לְבָנִים" – 'אֵלּוּ צִיצִית', כִּי צִיצִית הוּא כְּלָלִיּוּת קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר טו): "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ" וְכוּ' כַּנַּ"ל.

כִּי עַל־יְדֵי צִיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל הַמּוֹכִיחַ הָאֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא נוֹתֵן רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת, שֶׁאֲפִילּוּ כְּשֶׁמּוֹכִיחָן עַל הָעֲבֵרוֹת שֶׁעָשׂוּ אֵינוֹ מְעוֹרֵר הָרֵיחַ רַע שֶׁל הָעֲבֵרוֹת, אַדְּרַבָּא, הוּא זוֹכֶה עַל־יְדֵי קוֹל תּוֹכַחְתּוֹ שֶׁגַּם הָעֲבֵרוֹת יִתְהַפְּכוּ לְזָכֻיּוֹת וְיִתְּנוּ וְיוֹסִיפוּ רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת, בִּבְחִינַת: "נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ" (שיר השירים א) – 'עָזַב' לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא "נָתַן" כַּנַּ"ל (שבת פח:).

וְזֶהוּ בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת: "וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם וְכוּ', וְלֹא תָתוּרוּ" וְכוּ' (במדבר שָׁם), שֶׁהַצִּיצִית מוֹכִיחִין אֶת הָאָדָם שֶׁיַּעֲשֶֹה מִצְוֹת ה' וְלֹא יָתוּר אַחַר תַּאֲווֹת לִבּוֹ וְכוּ'. אֲבָל עַל־יְדֵי תּוֹכֵחָה יְכוֹלִין לִפְעָמִים לִפֹּל יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם, כִּי יְכוֹלִין לְעוֹרֵר חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה הָרֵיחַ רַע שֶׁל הַמַּעֲשִֹים רָעִים שֶׁעָשָׂה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נֶחְלֶשֶׁת הַנְּשָׁמָה בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְכֵן אָנוּ רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁלִּפְעָמִים כְּשֶׁאָדָם מוֹכִיחַ אֶת עַצְמוֹ וּמַתְחִיל לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ מַעֲשִֹים הָרָעִים שֶׁעָשָׂה, שֶׁאֲזַי שְׁכִיחַ הַרְבֵּה שֶׁנּוֹפֵל עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי נוֹפֵל בְּדַעְתּוֹ מְאֹד וְיֵשׁ שֶׁנָּפְלוּ מְאֹד עַל־יְדֵי־זֶה. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁאֵינָה כָּרָאוּי, שֶׁמַּחְלֶשֶׁת כֹּחַ הַנְּשָׁמָה עַל־יְדֵי שֶׁמְּעוֹרְרִין הָרֵיחַ רַע שֶׁל הָעֲוֹנוֹת, כַּמְבֹאָר שָׁם.

וְעַל־כֵּן אֵין מִי שֶׁיּוּכַל לְהוֹכִיחַ לֹא אֶת עַצְמוֹ וּמִכָּל שֶׁכֵּן אֲחֵרִים, כִּי אִם כְּשֶׁיְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁיְּכוֹלִים לְהוֹכִיחַ בְּקוֹל הַתּוֹכָחָה שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁהוּא קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹסִיפִין וְנוֹתְנִין רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַתּוֹכָחָה צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לְהַטּוֹת כְּלַפֵּי חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת (תהלים קד) "אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי" הַנֶּאֱמַר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (בסימן רפב), עַיֵּן שָׁם כָּל הָעִנְיָן, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לִמְצֹא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה זְכוּת וּנְקֻדָּה טוֹבָה וְכֵן בַּחֲבֵרוֹ, בְּחִינַת (תהלים לז): "וְעוֹד מְעַט וְאֵין רָשָׁע" וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא נִכְנַס בֶּאֱמֶת בְּכַף זְכוּת וְיָכוֹל לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה.

עַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְהוֹכִיחַ אֲפִילּוּ אֶת עַצְמוֹ, צָרִיךְ לְדַקְדֵּק מְאֹד שֶׁלֹּא יַפִּיל אֶת עַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם יוֹתֵר עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, שֶׁלֹּא יַחֲלִישׁ אֶת דַּעְתּוֹ וְנִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי שֶׁיִּזְכֹּר רַק אֶת מַעֲשָֹיו הָרָעִים עַד שֶׁיּוּכַל לִפֹּל לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן צָרִיךְ לְדַקְדֵּק לְהַטּוֹת כְּלַפֵּי חֶסֶד לְחַפֵּשׂ לִמְצֹא בְּעַצְמוֹ עַל־כָּל־פָּנִים אֵיזֶה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, וְהַתּוֹכָחָה תִּהְיֶה בְּדֶרֶךְ חֶסֶד לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּה' יִתְבָּרַךְ, וְלִבְטוֹחַ בְּרַחֲמָיו הָעֲצוּמִים שֶׁיֵּשׁ אֶצְלוֹ חֶסֶד כָּזֶה שֶׁגַּם כָּל מַעֲשָֹיו הָרָעִים יְכוֹלִין לְהִתְהַפֵּךְ לִזְכֻיּוֹת אֲפִילּוּ אִם הִרְבָּה לִפְשֹׁעַ מְאֹד מְאֹד יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן חַסְדֵּי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְלֹא כָלוּ רַחֲמָיו לְעוֹלָם, כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְכוּ'.

הַכְּלָל, שֶׁעִקַּר הַתּוֹכָחָה תִּהְיֶה בְּאֹפֶן שֶׁיְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְעוֹרֵר לַה' יִתְבָּרַךְ לְהַתְחִיל מֵעַתָּה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְלֹא שֶׁיְּקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם יוֹתֵר עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ שֶׁיִּפֹּל חַס וְשָׁלוֹם יוֹתֵר, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁנֶּחְלֶשֶׁת נִשְׁמָתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְתוֹכֵחָה כָּזֹאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מֹשֶׁה שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת שִׁיר שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל כַּנַּ"ל:

וְזֶהוּ בְּחִינַת צִיצִית הַקְּדוֹשִׁים שֶׁזִּכָּנוּ ה' יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לִזְכֹּר מִצְוֹתָיו וְשֶׁלֹּא נָתוּר אַחַר לִבֵּנוּ וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹכָחָה כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁעַל־יְדֵי תּוֹכַחְתָּם נוֹתְנִין רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת בִּבְחִינַת "נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ", שֶׁאֲפִילּוּ הַמַּעֲשִֹים רָעִים נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת וְנוֹתְנִין רֵיחַ טוֹב כַּנַּ"ל. וְעִקַּר רֵיחַ הַטּוֹב שֶׁל הַתּוֹרָה וּמִצְוֹת נִרְגָּשׁ בְּהַבְּגָדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁין שֶׁל הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת 'חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן', וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הָעֲבֵרוֹת חַס וְשָׁלוֹם, נַעֲשִֹים בְּגָדִים צוֹאִים חַס וְשָׁלוֹם, וּבְגָדִים צוֹאִים זֶה בְּחִינַת רֵיחַ רַע שֶׁל הַמַּעֲשִֹים רָעִים, שֶׁהָרֵיחַ נִמְשָׁךְ בְּהַבְּגָדִים דַּיְקָא. כִּי כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ שֶׁל אָדָם כֵּן הַלְּבוּשִׁים שֶׁלּוֹ לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ, וְעִקַּר הוּא הָרֵיחַ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי מַעֲשִֹים רָעִים חַס וְשָׁלוֹם, הַלְּבוּשִׁין שֶׁלּוֹ מַעֲלִין רֵיחַ רַע, בְּחִינַת בְּגָדִים צוֹאִים כַּנַּ"ל, וּלְהֵפֶךְ עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת תּוֹכָחָה הָרְאוּיָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁין מַעֲלִין רֵיחַ טוֹב בִּבְחִינַת (שיר השירים ד): "וְרֵיחַ שַׂלְמֹתַיִךְ כְּרֵיחַ לְבָנוֹן". וְזֶה שֶּׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עיין רַשִׁ"י שָׁם) "וְרֵיחַ שַׂלְמֹתַיִךְ" – 'רֵיחַ הַמִּצְוֹת הַתְּלוּיוֹת בִּבְגָדִים כְּגוֹן צִיצִית' וְכוּ', כִּי צִיצִית הוּא בִּבְחִינַת תּוֹכָחָה הַטּוֹבָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה רֵיחַ טוֹב, וְעִקַּר הָרֵיחַ בַּבְּגָדִים שֶׁהֵם הַלְּבוּשִׁין הַנַּעֲשִֹין כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "וְרֵיחַ שַׂלְמֹתַיִךְ" – דַּיְקָא כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ (תהלים מה): "מֹר וַאֲהָלוֹת קְצִיעוֹת כָּל בִּגְדֹתֶיךָ", "בִּגְדֹתֶיךָ" דַּיְקָא, כִּי הַבְּגָדִים מַעֲלִין רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל[4]: 'אַל תִּקְרֵי בִּגְדֹתֶיךָ אֶלָּא בְּגִידוֹתֶיךָ, כָּל הַבְּגִידוֹת שֶׁלְּךָ מַעֲלִין רֵיחַ טוֹב', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, זֶהוּ בְּחִינַת (שיר השירים א): "נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ" – 'עָזַב' לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא 'נָתַן' (שבת פח:), שֶׁגַּם הַמַּעֲשִֹים רָעִים וְהַבְּגִידוֹת מַעֲלִין רֵיחַ טוֹב כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: 'אַל תֹּאמַר 'בִּגְדֹתֶיךָ' אֶלָּא 'בְּגִידוֹתֶיךָ' כִּי 'בִּגְדֹתֶיךָ' וּ'בְגִידוֹתֶיךָ' שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת רֵיחַ הַטּוֹב שֶׁל 'בִּגְדֹתֶיךָ', שֶׁזֶּהוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן הַבְּגָדִים, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא גַּם כָּל 'הַבְּגִידוֹת' מַעֲלִין רֵיחַ טוֹב, כִּי הַצִּיצִית הֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לְזָכֻיּוֹת. וְזוֹכִין לִבְחִינַת 'נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ', שֶׁגַּם הַמַּעֲשִֹים רָעִים יַעֲלוּ רֵיחַ טוֹב כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת חוּט שֶׁל צֶמֶר שֶׁהָיָה מַלְבִּין עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא לט:): 'חוּט' דַּיְקָא, כִּי הוּא בְּחִינַת חוּטֵי הַצִּיצִית, בְּחִינַת 'חוּט שֶׁל חֶסֶד' הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, בִּבְחִינַת 'נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ (ישעיה א): "לְכוּ נָא וְנִוָּכְחָה יֹאמַר ה' אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם וְכוּ', וְאִם יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ", שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהָיוּ תּוֹלִין חוּט בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים וְכוּ'. וְזֶהוּ: "לְכוּ נָא וְנִוָּכְחָה" דַּיְקָא, "וְנִוָּכְחָה" זֶהוּ בְּחִינַת תּוֹכָחָה, כִּי רַק ה' יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אוֹתָנוּ בְּרַחֲמִים, כִּי הוּא מוֹכִיחַ אוֹתָנוּ בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל מֹשֶׁה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, עַד שֶׁהָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, בִּבְחִינַת 'חוּט שֶׁל חֶסֶד' הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "וְאִם יַאְדִּימוּ כַּתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ", שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּטֵי הַצִּיצִית כַּנַּ"ל. וְכֵן הַצַּדִּיקִים הַמִּתְדַבְּקִים בְּמִדּוֹתָיו וְיוֹדְעִים חַסְדֵּי ה' יִתְבָּרַךְ הֵם לְבַד יְכוֹלִים לְהוֹכִיחַ, כִּי הֵם מוֹכִיחִים בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹסִיפִין רֵיחַ טוֹב וְכוּ' כַּנַּ"ל:

ח וְזֶהוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ראש השנה יז:): 'מְלַמֵּד שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר, וְסִדֵּר לִפְנֵי מֹשֶׁה י"ג[5] מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים' וְכוּ'. כִּי י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁגִּלָּה ה' יִתְבָּרַךְ לְמֹשֶׁה אַחַר חֵטְא הָעֵגֶל, זֶהוּ בְּחִינַת שֶׁגִּלָּה לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ דַּרְכֵי טוּבוֹ וְרַחֲמָיו וַחֲסָדָיו הַמְרוּבִּים, שֶׁהוּא מוֹחֵל עֲוֹנוֹת בְּרַחֲמָיו וַחֲסָדָיו, בְּחִינַת (שמות לד): "נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גִּלָּה לוֹ מְעֻטָּף בְּצִיצִית, כִּי חוּט שֶׁל צִיצִית הוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יָדוֹ מְחִילַת כָּל הָעֲוֹנוֹת, עַד שֶׁהָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת וְנוֹתְנִין רֵיחַ טוֹב כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְעַטְפִין בְּצִיצִית בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים בִּכְנִיסָתוֹ, כִּי עִקַּר סְלִיחַת עֲוֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'חוּט שֶׁל חֶסֶד' הַנַּ"ל:

ט נִמְצָא, שֶׁצִּיצִית הוּא בְּחִינַת 'חוּט שֶׁל חֶסֶד', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (בראשית כז): "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּיַעֲקֹב (שם): "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי כְּרֵיחַ שָׂדֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַתָּה בֹּא וּרְאֵה נִפְלָאוֹת ה', כִּי שָׁם בִּמְקוֹמוֹ בְּהַפָּרָשָׁה הַנַּ"ל מְבֹאָר בְּבֵאוּר שֶׁהָרֵיחַ הַטּוֹב שֶׁנִּתְגַלָּה עַל־יְדֵי 'קוֹל יַעֲקֹב' הַנַּ"ל, זֶה הָרֵיחַ נִתְגַּלָּה בַּבְּגָדִים דַּיְקָא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּגָדִים עַל־יְדֵי הַחוּט הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁכָּתַב שָׁם אַחַר שֶׁאָמַר 'הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב' וְכוּ', נֶאֱמַר: "וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו" וְכוּ', 'רֵיחַ בְּגָדָיו' דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הָרֵיחַ שֶׁנִּתְגַלָּה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'קוֹל יַעֲקֹב' הוּא בַּבְּגָדִים, בִּבְחִינַת 'וְרֵיחַ שַׂלְמֹתַיִךְ' וְכוּ', כִּי 'קוֹל יַעֲקֹב' הוּא בְּחִינַת 'חוּט שֶׁל חֶסֶד' שֶׁהוּא חוּט שֶׁל צִיצִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּגָדִים שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן, לְבוּשִׁין דְּנִשְׁמָתָא, שֶׁנּוֹתֵן בָּהֶם רֵיחַ טוֹב וְכוּ' כַּנַּ"ל:

י כִּי הַבְּגָדִים שֶׁלָּבַשׁ יַעֲקֹב אָז הֵם הָיוּ בִּגְדֵי אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁעָשָׂה לָהֶם ה' יִתְבָּרַךְ אַחַר הַחֵטְא[6], כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ג): "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹהִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם". וּמֵאֵלּוּ הַבְּגָדִים שֶׁעָשָׂה ה' יִתְבָּרַךְ לְאָדָם, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַבְּגָדִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְכָל הַבְּגָדִים שֶׁבָּעוֹלָם כְּלוּלִים בְּמִצְוַת צִיצִית שֶׁתְּלוּיָה בַּבְּגָדִים, שֶׁהוּא חִיּוּת וְשֹׁרֶשׁ וְתִקּוּן כָּל הַבְּגָדִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי אַחַר הַחֵטְא עָשָׂה לָהֶם ה' יִתְבָּרַךְ בְּגָדִים שֶׁהֵם בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַבְּגָדִים דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַבְּגָדִים שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיצִית. כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן פָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִגְבִּיר מְזוֹנָא דְּגוּפָא, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם", שֶׁהַתִּקּוּן לְזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קוֹל הַנַּ"ל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת: "אֶת קֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן וָאִירָא" הַנֶּאֱמַר שָׁם.

וְזֶהוּ שֶׁמְּדֻקְּדָּק עַתָּה הֵיטֵב סִיּוּם הַפָּסוּק: "כִּי עֵירֹם אָנֹכִי וָאֵחָבֵא". הַיְנוּ שֶׁאָמַר אָדָם הָרִאשׁוֹן: 'כִּי עֵירֹם אָנֹכִי עַתָּה', כִּי עַכְשָׁיו אַחַר הַחֵטְא הִרְגִּישׁ שֶׁהוּא עָרוּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיֵּדְעוּ כִּי עֵירֻמִּם הֵם". כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיוּ צְרִיכִין לְמַלְבּוּשִׁים כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים" וְכוּ'. כִּי קֹדֶם הַחֵטְא שֶׁעֲדַיִן לֹא נִפְגַּם הַדַּעַת, הָיוּ יְכוֹלִים לְהַכִּיר אֶת בּוֹרְאָם יִתְבָּרַךְ בִּפְנִימִיּוּת הַדַּעַת, וְלֹא הָיוּ צְרִיכִין לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבָחִים וְתָאֳרִים הַבָּאִים עַל־יְדֵי הַמְדַמֶּה, כִּי הָיוּ מַכִּירִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַיִן בְּעַיִן, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד וְכוּ', שֶׁיְּקֻיַּם: "וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ, וְהָיוּ עֵינֶיךָ רֹאוֹת אֶת מוֹרֶיךָ" (ישעיה ל) – שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לְהִתְלַבֵּשׁ כִּבְיָכוֹל, בְּכַנְפֵי הַלְּבוּשִׁים. אֲבָל אַחַר הַחֵטְא שֶׁפָּגְמוּ בְּדַעַת וְנִתְגָּרְשׁוּ מִגַּן עֵדֶן, וְאֵין יוֹדְעִין דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים, עַתָּה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת מַלְבּוּשִׁים, שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ דֶּרֶךְ כַּמָּה לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁבָחִים וְהַתָּאֳרִים, שֶׁצְּרִיכִין דַּיְקָא לְסַלֵּק הַדַּעַת וּלְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַרְבּוֹת בְּדִבּוּרֵי אֱמוּנָה, שֶׁהֵם כָּל הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וּתְפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים. כִּי עַכְשָׁיו אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין כַּנַּ"ל, וְאֵלּוּ הַלְּבוּשִׁין נִתְתַּקְּנִין עַל־יְדֵי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ (בראשית ג): "אֶת קֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן", זֶה בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם: '"כִּי עֵירֹם אָנֹכִי", "עֵירֹם" דַּיְקָא, כִּי עַכְשָׁיו אֲנִי צָרִיךְ לְבוּשִׁים כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן חָמַלְתָּ עָלַי בַּחֲסָדֶיךָ וְהִמְשַׁכְתָּ עָלַי אוֹר הַצִּיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַנַּ"ל, בְּחִינַת "אֶת קֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן" וְכוּ'.

וְאָז אַחַר הַחֵטְא שֶׁעָסַק ה' יִתְבָּרַךְ לְתַקְּנָם עָשָׂה לָהֶם לְבוּשִׁים, בְּחִינַת "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹהִים וְכוּ', וַיַּלְבִּשֵׁם", הַיְנוּ שֶׁהִמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם אוֹר הַצִּיצִית שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי צִיצִית שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הָרֵיחַ הַטּוֹב וְנִכְנַע מְזוֹנָא דְּגוּפָא שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲקֵב עֵשָֹו.

וְאֵלּוּ הַבְּגָדִים לָבַשׁ יַעֲקֹב אָז, כִּי יַעֲקֹב תִּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי שׁוּפְרֵיהּ דְּיַעֲקֹב מֵעֵין שׁוּפְרֵיהּ דְּאָדָם הָרִאשׁוֹן (בבא מציעא פד.), כִּי הוּא הִמְשִׁיךְ הַקּוֹל הַנַּ"ל בִּבְחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֶעֱלוּ הַבְּגָדִים רֵיחַ טוֹב בְּחִינַת "וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו" וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה הִכְנִיעַ וּבִטֵּל אֶת מַאֲכָלֵי עֵשָֹו שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּגוּפָא, וְהֵבִיא הוּא מַטְעַמִּים לְאָבִיו "כַּאֲשֶׁר אָהֵב" –'מִפִּקּוּדִין דַּעֲשֵֹה', וְלֹא "כַּאֲשֶׁר שָׂנֵא" – 'מִפִּקּוּדִין דְּלֹא תַעֲשֶֹׁה' (תיקו"ז תיקון כ כא דף נב.). כִּי מַאֲכָלֵי יַעֲקֹב הֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא שֶׁהִגְבִּיר אָז עַל מְזוֹנָא דְּגוּפָא, כִּי יַעֲקֹב זָכָה לְהַגְבִּיר הָרֵיחַ הַטּוֹב עַל־יְדֵי 'הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב', בְּחִינַת 'רְאֵה רֵיחַ בְּנִי כְּרֵיחַ שָֹדֶה' וְכוּ' כַּנַּ"ל:

יא וְזֶה בְּחִינַת (בראשית ט): "וַיִּקַּח שֵׁם וָיֶפֶת אֶת הַשִּׂמְלָה וַיָּשִׂימוּ עַל שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם" – 'דָּא צִיצִית', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תיקו"ז תיקון יח דף לז.) וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (סימן ז). כִּי נֹחַ שָׁתָה מִן הַיַּיִן וַיִּשְׁכָּר וַיִּתְגַּל בְּתוֹךְ אָהֳלֹה (בראשית שָׁם), וְאִיתָא בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקו"ז תיקון סט דף קיג.) שֶׁפְּגַם נֹחַ הָיָה בִּבְחִינַת הַפְּגָם שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת הַפְּגָם הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁלִּפְעָמִים הַסִּטְרָא אָחֳרָא יוֹנֶקֶת מִן הָרַחֲמָנוּת וְהַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי "וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם" כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה, שֶׁאָז מִתְגַּבֵּר מְזוֹנָא דְּגוּפָא. כִּי כְּשֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֵהַדַּעַת אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינַת "וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם", עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, נִתְתַּקֵּן הַכֹּל עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַנִּגּוּן הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל צִיצִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְרֵיחַ הַבְּגָדִים בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא וְכַנַּ"ל. וּלְהֵפֶךְ כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת אֲחִיזַת "וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם", אָז מִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם מְזוֹנָא דְּגוּפָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְאָז כְּשֶׁאֵין זוֹכִין לְתַקֵּן זֹאת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, אֲזַי הַמְדַמֶּה אֵינוֹ מְבֹרָר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.

וְנֹחַ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהָיָה צַדִּיק גָּדוֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא זָכָה לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן. כִּי אִיתָא שֶׁנֹּחַ לֹא הִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי עַל בְּנֵי דּוֹרוֹ, כַּמְבֹאָר בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ [7]מֵעִנְיַן נֹחַ וְאַבְרָהָם וּמֹשֶׁה, שֶׁנֹּחַ לֹא הִתְפַּלֵּל כְּלָל, וְאַבְרָהָם הִתְפַּלֵּל עַל דוֹרוֹ, אֲבָל לֹא כְּמֹשֶׁה שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעִקַּר הַתְּפִלָּה שֶׁל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן הַכֹּל, הִיא הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל חִיּוּתָהּ וְכוּ' עַד שֶׁנִּתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל, שֶׁלְּזֹאת הַתְּפִלָּה צָרִיךְ הַצַּדִּיק מְסִירַת נֶפֶשׁ מְאֹד, וְעַל־כֵּן נִקְרָא זֶה הַצַּדִּיק (משלי כה) "צִיר נֶאֱמָן לְשֹׁלְחָיו" עַל שֶׁהוּא מוֹסֵר נַפְשׁוֹ בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְנֹחַ לֹא מָסַר נַפְשׁוֹ כְּמֹשֶׁה, וְלֹא זָכָה לְהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן לֹא הִצִּיל אֶת בְּנֵי דוֹרוֹ וְלֹא הוֹצִיא מֵימֵי הַדַּעַת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא מַבּוּל וְשָׁטַף אֶת הָעוֹלָם. כִּי לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל מַיִם הַזֵּדוֹנִים שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא הָרוֹצָה לִשְׁטֹף אֶת הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם וּלְהוֹצִיא מִשָּׁם מֵימֵי הַדַּעַת, זֶה נַעֲשָֹה עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַטֵּה עֹז, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא קְרִיעַת יַם סוּף, בְּחִינַת (תהלים עד): "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וּמֵחֲמַת שֶׁנֹּחַ לֹא מָסַר נַפְשׁוֹ וְלֹא הִתְפַּלֵּל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַל־יְדֵי־זֶה לֹא תִּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הָיָה הַפְּגָם שֶׁלּוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁשָּׁתָה וְנִשְׁתַּכֵּר בּוֹ:

יב כִּי יַיִן מֵבִיא שֵׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְעַל־כֵּן יַיִן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי כֹּחוֹת, בְּחִינַת 'זָכָה' – מְשַׂמְּחוֹ, 'לֹא זָכָה' – מְשַׁמְּמוֹ (יומא עו:), בְּחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ וְיַיִן הַמְּשַׁכֵּר. כִּי הַשִּׁכְרוּת שֶׁל יַיִן זֶה בְּחִינַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְדַבֵּר דִּבְרֵי שְׁטוּת וְשִׁגָּעוֹן, שֶׁזֶּהוּ נִמְשָׁךְ מֵהַמְדַמֶּה שֶׁהוּא מְבֻלְבָּל כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן יֵשׁ בְּהַיַּיִן שְׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'זָכָה' וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְהָעִקָּר כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן כט וּבְסִימָן קעז). וְעִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל חִיּוּתָהּ, כָּל הַדַּעַת וְכוּ' שֶׁבָּלְעָה. וְחוֹזְרִים וְנִתְתַּקְּנִים הַמֹּחִין שֶׁהֵם הַמְחִיצוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְאָז עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְדַמֶּה מְבֹרָר וּמְתֻקָּן, וְאָז כְּשֶׁשּׁוֹתֶה יַיִן, הוּא בִּבְחִינַת 'זָכָה – נַעֲשֶֹה רֹאשׁ', 'זָכָה – מְשַׂמְּחוֹ', בְּחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ, כִּי נִתְרוֹמֵם דַּעְתּוֹ עַל־יְדֵי הַיַּיִן וְזוֹכֶה לְשִׂמְחָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנַּ"ל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְֹּמָחוֹת, בְּחִינַת (תהלים צב) "עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל וְכוּ' כִּי שִׂמַּחְתַּנִי ה' בְּפָעֳלֶךָ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן (ברכות לה.).

וְהַכְּלָל, כִּי הַיַּיִן הוּא בִּבְחִינַת שֵׁנָה בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, כִּי טֶבַע הַיַּיִן שֶׁמֵּבִיא שֵׁנָה וּמִתְגַּבֵּר כֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשִּׁכְרוּת, שֶׁנִּסְתַּלֵּק דַּעְתּוֹ עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן כְּמוֹ בִּשְׁעַת שֵׁנָה וְנִשְׁאָר רַק הַמְדַמֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְדַבֵּר דִּבְרֵי שְׁטוּת עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, כִּי בְּרוֹב בְּנֵי אָדָם הַמְדַמֶּה אֵינוֹ מְבֹרָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְדַבֵּר דִּבְרֵי שְׁטוּת וְשִׁגָּעוֹן בִּשְׁעַת הַשִּׁכְרוּת כְּמוֹ הָאָדָם בִּשְׁעַת שֵׁנָה, שֶׁמְּבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמְדַמֶּה בְּבִלְבּוּלִים שֶׁהֵם הַחֲלוֹמוֹת הַמְבֻלְבָּלִים שֶׁל רֹב בְּנֵי אָדָם, שֶׁהֵם בָּאִים מִבִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה בִּשְׁעַת שֵׁנָה. אֲבָל הַצַּדִּיק שֶׁזּוֹכֶה לְתַקֵּן הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, אֲזַי גַּם הַחֲלוֹמוֹת שֶׁלּוֹ בְּרוּרִים צוֹדְקִים וַאֲמִתִּיִּים, בִּבְחִינַת 'חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ'. כִּי הוּא זוֹכֶה לְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה שֶׁמְּבָרֵר הַמְּדַמֶּה, וְעַל־כֵּן בִּשְׁעַת הַשֵּׁנָּה בְּעַצְמוֹ הוּא מְקַבֵּל בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ', כִּי הַחֲלוֹם הוּא בְּחִינַת נְבוּאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות נה:), בְּחִינַת (במדבר יב) "בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ". וּלְהֵפֶךְ, מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְבָרֵר הַמְדַמֶּה נֶאֱחָזִים כַּמָּה בִּלְבּוּלִים בְּהַמְּדַמֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְבַלְבְּלִים הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת אוֹתוֹ בִּשְׁעַת שֵׁנָה בַּחֲלוֹמוֹת מְבֻלְבָּלִים, בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי שֵׁד, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (בליקו"ת סימן ה).

וְעַל־כֵּן הַיַּיִן שֶׁמֵּבִיא שֵׁנָה וְדִמְיוֹן יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, אֲזַי הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ, כִּי עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְּדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַנִּגּוּן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל וְכוּ', כִּי שִׂמַּחְתַּנִי ה'", כִּי מִשָּׁם כָּל הַשְֹּמָחוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁאֵין הַמְדַמֶּה מְבֹרָר, אֲזַי הַיַּיִן בִּבְחִינַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא שִׁכְרוּת מַמָּשׁ, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת (ישעיה יט) "כְּהִתָּעוֹת שִׁכּוֹר בְּקִיאוֹ", כִּי טֶבַע הַשִּׁכּוֹר שֶׁנּוֹתֵן הַקָאוֹת, כִּי כְּשֶׁהַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא נִמְשָׁךְ מֵהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, אֲזַי הַסִּטְרָא אָחֳרָא מֻכְרַחַת לִתֵּן הַקָאוֹת בִּבְחִינַת (איוב כ): "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ". לְהָקִיא כָּל הַדַּעַת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, אֲבָל כְּשֶׁאֵין הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, אָז הוּא בְּעַצְמוֹ מֻכְרָח לִתֵּן הַקָאוֹת:

יג וְעַל־כֵּן נֹחַ שֶׁלֹּא זָכָה לְהִתְפַּלֵּל בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא אֶל הַיַּיִן נִשְׁתַּכֵּר בּוֹ, כִּי לֹא נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַיַּיִן בִּבְחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר, כִּי שִׁכְרוּת הוּא בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הָיָה הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי בְּחִינַת צִיצִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיִּקְחוּ שֵׁם וָיֶפֶת אֶת הַשִֹּמְלָה" – 'דָּא צִיצִית' כַּנַּ"ל, כִּי צִיצִית הוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה תִּקְּנוּ פְּגַם נֹחַ שֶׁפָּגַם בְּהַמְּדַמֶּה עַל־יְדֵי הַשִּׁכְרוּת, כִּי הֵם הִמְשִׁיכוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַמְדַמֶּה עַל־יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת תִּקּוּן הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל:

יד וְזֶהוּ בְּחִינַת יַיִן שֶׁל נְסָכִים שֶׁעֲלֵיהֶם אוֹמְרִים שִׁיר, כִּי "אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן" (עיין ברכות לה:). כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, כִּי הַקָּרְבָּנוֹת בָּאִים מִבְּהֵמוֹת וְעוֹפוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, כִּי הַבְּהֵמָה יֵשׁ לָהּ כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן נד). וְעַל־כֵּן מְבִיאִין בְּהֵמָה לְקָרְבָּן כְּדֵי לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, כִּי מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲוֹנוֹת כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן כה), וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהָבִיא בְּהֵמוֹת לְקָרְבָּנוֹת כְּדֵי לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן מְבִיאִין אָז יַיִן לִנְסָכִים וְאוֹמְרִים עֲלֵיהֶם שִׁיר, כִּי הַיַּיִן הוּא בִּבְחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת מְדַמֶּה, וְעַל־יְדֵי הַיַּיִן לִנְסָכִים שֶׁהוּא יַיִן דִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַשִּׁיר עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת יַיִן כַּנַּ"ל:

טו וְזֶהוּ בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ וְשֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן וְשֶׁל הַבְדָּלָה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות לה). כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה אָז בְּתוֹסְפוֹת אוֹר גָּדוֹל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַקִּדּוּשׁ שֶׁאוֹמְרִים 'וַיְכֻלּוּ', שֶׁמְּעִידִין שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶֹה וְשַׁבָּת בְּשַׁבָּת. וְכֵן יוֹם־טוֹב הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁמֵּעִיד עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם 'זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם', וְאָז בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם נִתְגַּלֶּה אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, עַל־יְדֵי הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת וְהָאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת מְאֹד אֲשֶׁר לֹא נִשְׁמְעוּ וְלֹא נִרְאוּ מֵעוֹלָם, אֲשֶׁר עָשָׂה ה' יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וּקְרִיעַת יַם סוּף וּמַתַּן תּוֹרָה וְכוּ' וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מוֹרִים עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הָאֱמוּנָה, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי עִקַּר הַיַּהֲדוּת, עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. וּמִי שֶׁכּוֹפֵר בָּזֶה חַס וְשָׁלוֹם כָּל שֶׁהוּא, הוּא אֶפִּיקוֹרוּס גָּמוּר וְאֵין לוֹ חֵלֶק בֵּאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא בְּתוֹרַת מֹשֶׁה. [וְאֵין לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה כַּאן מִגֹּדֶל גְּנוּתָם שֶׁל הָעוֹסְקִים בַּסְּפָרִים שֶׁיְּסוֹדָם בָּנוּי עַל־פִּי סְבָרַת הָאֶפִּיקוֹרְסִים וְהַכּוֹפְרִים הַמְפֻרְסָמִים שֶׁכּוֹפְרִים בָּזֶה, יִמַּח־שְׁמָם וְזִכְרָם, (כְּמוֹ אַרִיסְטוֹ הַיָּוָן הַכּוֹפֵר הַמְפֻרְסָם וַחֲבֵרָיו יִמַּח־שְׁמָם), וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל הַדַּעַת לַעֲסֹק בַּסְּפָרִים הַמְבִיאִים סְבָרוֹתָיו הָרָעוֹת וְהַזָּרוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא הוּא הָאֶפִּיקוֹרוּס וְהַכּוֹפֵר הַגָּמוּר, הַכּוֹפֵר בְּתוֹרַת מֹשֶׁה וּבַה' יִתְבָּרַךְ לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הָעוֹסְקִים בְּאֵלּוּ הַסְּפָרִים יוֹצְאִים מִן הַדָּת לְגַמְרֵי, בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּשֵׁזְבָן].

וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב שֶׁעִקַּר קְדֻשָּׁתָם עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה אָז, שֶׁזֶּה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, עַל־כֵּן אָז אוֹמְרִים שִׁיר עַל הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ. כִּי בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְאָז הַמְדַמֶּה מְבֹרָר וּמְתֻקָּן, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת 'יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ'. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַיַּיִן שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה בְּחִינַת אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב. וְעַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לַשִּׁיר הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁאוֹמְרִים עַל הַיַּיִן דַּיְקָא כַּנַּ"ל:

טז וְזֶהוּ בְּחִינַת כּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, כִּי אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר אֲכִילָתֵנוּ שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר בִּרְכַּת הַמָּזוֹן הוּא עַל־יְדֵי אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ח): "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה" וְכוּ'. כִּי אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי 'כֹּחַ מַעֲשָֹיו', בְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים" וְכוּ' (בראשית א), 'אָמַר רַבִּי יִצְחָק: לֹא הָיָה צָרִיךְ לְהַתְחִיל אֶת הַתּוֹרָה' וְכוּ' (הוּבָא בְּרַשִׁ"י שָׁם), כַּמְבֹאָר כָּל זֶה שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל וְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם לֶעָתִיד הֵם בְּחִינָה אַחַת, שֶׁמִּשָּׁם נִתְעוֹרֵר הַשִּׁיר הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא. וְעַל־כֵּן אַחַר הָאֲכִילָה שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְבָרֵר הָאֲכִילָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, עַל־כֵּן אָנוּ מְבָרְכִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר הַשִּׁיר שֶׁיִתְעַר לֶעָתִיד כְּשֶׁיְּחַדֵּשׁ אֶת עוֹלָמוֹ בִּבְחִינַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וְעַל־יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת הַשִּׁיר הַזֶּה זוֹכִין לְהַגְבִּיר מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא עַל מְזוֹנָא דְּגוּפָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יַיִן, בִּבְחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן', כִּי אִי אֶפְשָׁר לְעוֹרֵר הַשִּׁיר הַנַּ"ל, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא כִּי אִם עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר הַשִּׁיר הַנַּ"ל כַּנַּ"ל:

יז וְעַל־כֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ כְּשֶׁהֵבִיא הַמַּטְעַמִּים לְאָבִיו, שֶׁרָצָה לְהַגְבִּיר בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא בְּחִינַת רֵיחַ כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן כְּתִיב (בראשית כז): "וַיָּבֵא לוֹ יַיִן וַיֵּשְׁתְּ". וְאָז דַּיְקָא (שם): "וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו". כִּי עַל־יְדֵי הַיַּיִן דַּיְקָא נִתְעוֹרֵר הַשִּׁיר הַנַּ"ל בִּבְחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר הָרֵיחַ טוֹב שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא כַּנַּ"ל:

יח וְעַל־כֵּן 'חָם' שֶׁקִּלְקֵּל בִּשְׁעַת הַשִּׁכְרוּת שֶׁל נֹחַ, כִּי חָם הוּא בְּחִינַת הַיֵּצֶר הָרַע, זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת הַשִּׁכְרוּת דַּיְקָא, בִּשְׁעַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזָתוֹ, עַל־כֵּן כְּשֶׁהֵקִיץ נֹחַ מִיֵּינוֹ "וַיֵּדַע אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לוֹ בְּנוֹ הַקָּטָן" (שם ט), כִּי יָדַע כָּל כַּוָּנָתוֹ עַד הֵיכָן הַדָּבָר מַגִּיעַ, שֶׁכָּל כַּוָּנַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא כְּדֵי לְהַגְבִּיר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חַס וְשָׁלוֹם נִתְבַּלְבְּלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר עַל אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הָיְתָה אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כְּבוּשָׁה תַּחַת יַד כְּנַעַן כַּמָּה וְכַמָּה שָׁנִים, שֶׁהוּא מִזַּרְעוֹ שֶׁל חָם. עַל־כֵּן נֹחַ שֶׁהֵבִין כָּל זֹאת בְּחִינַת "וַיֵּדַע אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לוֹ בְּנוֹ הַקָּטָן", עַל־כֵּן קִלֵּל אֶת חָם: "אָרוּר כְּנָעַן עֶבֶד עֲבָדִים יִהְיֶה לְאֶחָיו", "עֶבֶד" דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַשֵּׁנָּה הַבָּא מִבִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, כִּי 'עֲשָֹרָה קַבִּין שֵׁנָה יָרְדוּ לָעוֹלָם, תִּשְׁעָה נָטְלוּ עֲבָדִים' (קידושין מט:), הַיְנוּ שֶׁנֹּחַ קִלֵּל אוֹתוֹ בַּמֶּה שֶּׁקִּלְקֵל וּפָגַם, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הָעַבְדוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנִּתְקַלֵּל: "אָרוּר אַתָּה" (בראשית ג), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'אָרוּר כְּנָעַן', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ[8], שֶׁהֵם בְּחִינָה אַחַת, עַיֵּן שָׁם.

וְזֶהוּ (שם): "בָּרוּךְ ה' אֱלֹהֵי שֵׁם וִיהִי כְנַעַן עֶבֶד לָמוֹ", "בָּרוּךְ ה' אֱלֹהֵי שֵׁם", שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְיַחֲדִים שְׁמוֹ תָּמִיד וּמְגַלִּין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַאֲמִינִים בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן לָהֶם מַגִּיעַ אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, וְעַל־כֵּן: "וִיהִי כְנַעַן עֶבֶד לָמוֹ", שֶׁכְּנַעַן יִכָּנַע וְיִתְבַּטֵּל לִפְנֵיהֶם, הַיְנוּ שֶׁהִתְנַבֵּא שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל בְּנֵי שֵׁם לִכְבֹּשׁ אֶת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל מִתַּחַת יַד כְּנַעַן, וּכְנַעַן יִפֹּל לִפְנֵיהֶם וְיִהְיֶה עֶבֶד לָהֶם, שֶׁכָּל זֶה הֵפֶךְ כַּוָּנַת חָם שֶׁרָצָה לְהַגְבִּיר הַמְדַמֶּה הַמְבֻלְבָּל כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, עַל קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבֵּרוּר הַמְּדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן קִלְּלוֹ בַּמֶּה שֶּׁפָּגַם, שֶׁבּוֹ בְּעַצְמוֹ תִּדְבַּק הַזֻּהֲמָא בְּחִינַת עַבְדוּת וְשֵׁנָה, וְיִשְׂרָאֵל יִכְבְּשׁוּ אֶת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל מִיָּדוֹ וִיגַלּוּ אֱלֹקוּתוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, בְּחִינַת "בָּרוּךְ ה' אֱלֹהֵי שֵׁם", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁעָתִיד לִשְׁמֹר הַבְטָחָתוֹ לְזַרְעוֹ לָתֵת לָהֶם אֶת אֶרֶץ כְּנָעַן וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל הִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא הֵפֶךְ זֻהֲמַת חָם וּכְנַעַן, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַבְדוּת וְשֵׁנָה הַרְבֵּה הַבָּא מִבִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁהִתְנַבֵּא שֶׁלֹּא תִּתְקַיֵּם מַחֲשַׁבְתּוֹ הָרָעָה שֶׁל חָם שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, כִּי עֲתִידִין יִשְׂרָאֵל בְּכֹחַ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל וִיגַלּוּ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְכָל בָּאֵי עוֹלָם וְכַנַּ"ל:

יט וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָֹרָה קְשָׁרִים שֶׁבְּכָל אֶחָד מֵהַצִּיצִית, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָֹרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה שֶׁהוּא בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַבְּגָדִים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַצִּיצִית כַּנַּ"ל:

כ וְזֶה שֶּׁאִיתָא בַּזוֹהַר[9] וּבַכְּתָבִים[10] שֶׁצִּיצִית הֵם כְּנֶגֶד פְּסוּקֵי דְּזִמְרָא, עַיֵּן שָׁם שֶׁחוֹשֵׁב אֵיךְ מְתַקְּנִין וּמַעֲלִין הָאַרְבָּעָה עוֹלָמוֹת בְּעוֹבָדָא וּבְמִלּוּלָא, וּמְבֹאָר שָׁם שֶׁצִּיצִית כְּנֶגֶד עוֹלָם הַיְּצִירָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כִּי צִיצִית הֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעָלָיו יִתְנַגֵּן הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַזְּמִירוֹת וְהַשִּׁירוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה':

כא וְעַל־כֵּן הֵם אַרְבַּע צִיצִיּוֹת כְּנֶגֶד אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה[11], שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע שֶׁעוֹלֶה ע"ב[12] (תיקו"ז כ כא דף נא:), שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּטֵי הַצִּיצִית כַּנַּ"ל. כִּי מִצְוַת צִיצִית הוּא בִּבְחִינַת פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, כִּי מִתְּחִלָּה לוֹקְחִין אַרְבָּעָה חוּטִין פְּשׁוּטִים, זֶה בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט, וְאַחַר־כָּךְ מַכְנִיסִין אוֹתוֹ לְתוֹךְ הַכָּנָף וְכוֹפְלִין אוֹתָן, זֶה בְּחִינַת שִׁיר כָּפוּל, אַחַר־כָּךְ קוֹשְׁרִין אוֹתָן וְכוֹרְכִין אוֹתָן וַאֲזַי הֵם מְשֻׁלָּשִׁין בְּחִינַת 'שְׁלִישׁ גְּדִיל וּשְׁנֵי שְׁלִישֵׁי עָנָף' (מנחות לט.), וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁיר מְשֻׁלָּשׁ. וְכֵן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת בְּכָל הָאַרְבָּעָה כְּנָפוֹת וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע צִיצִיּוֹת שֶׁבְּאַרְבָּעָה כְּנָפוֹת, נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. נִמְצָא, שֶׁבְּמִצְוַת צִיצִית מְרֻמָּז בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, כִּי מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַצִּיצִית כַּנַּ"ל:

כב וְזֶה בְּחִינַת הַטַּ"ל כְּרִיכוֹת שֶׁהֵם עוֹלִין 'ה' אֶחָד' כַּמּוּבָא[13], כִּי עִקַּר הַצִּיצִית הוּא בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'ה' אֶחָד', כִּי זֶה עִקַּר הָאֱמוּנָה, וְכַמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (הקדמה דף ג.) שֶׁצִּיצִית הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת הַיִּחוּד, בְּחִינַת 'שְׁמַע יִשְׂרָאֵל' וְכוּ' כַּנַּ"ל:

כג וְעַל־כֵּן הַצִּיצִית הֵם ל"ב[14] חוּטִין, זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁמַּתְחֶלֶת בְּ'בֵית' דִּבְרֵאשִׁית וּמְסַיֶּימֶת בְּ'לָמֶד', כִּי צִיצִית הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה 'מִבְּרֵאשִׁית' עַד 'לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל', וְעַל־כֵּן מַתְחֶלֶת הַתּוֹרָה (בראשית א): "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ", לְהוֹדִיעַ שֶׁעִקַּר הַתְחָלַת וִיסוֹד קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁה' יִתְבָּרַךְ 'בָּרָא אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ' יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט, שֶׁזֶּהוּ יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה, בְּחִינַת 'בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת' – "וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה" (מכות כד.), בְּחִינַת "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה" (תהלים קיט) כַּנַּ"ל, זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי הַצִּיצִית כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֵם ל"ב חוּטִים כְּנֶגֶד כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה מִב' דִּבְרֵאשִׁית עַד ל' דִּלְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל וְכַנַּ"ל:

כד וְהִנֵּה מְבֹאָר לְעֵיל, שֶׁעַל־יְדֵי צִיצִית מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת תּוֹכָחָה הַטּוֹבָה שֶׁל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (בראשית כ): "הִנֵּה הוּא לָךְ כְּסוּת עֵינַיִם וְכוּ', וְאֵת כֹּל וְנֹכָחַת", "כְּסוּת עֵינַיִם" זֶה צִיצִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמַּלְבּוּשׁ וְהַכְּסוּת, בְּחִינַת (שמות כב): "כִּי הִוא כְסוּתֹה לְבַדָּה" – 'דָּא צִיצִית' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ[15]. וְזֶהוּ: 'כְּסוּת עֵינַיִם', כִּי צִיצִית הֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כִּי עַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִים 'צִיצִית' לְשׁוֹן "מֵצִיץ מִן הַחֲרַכִּים" כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם בְּפָרָשַׁת צִיצִית, וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה: 'וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים – אֱמוּנָה' (בסימן ז), עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ: "הִנֵּה הוּא לָךְ כְּסוּת עֵינַיִם" – זֶה צִיצִית כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה "וְאֵת כֹּל וְנֹכָחַת" – זֶה בְּחִינַת תּוֹכָחָה, כִּי עַל־יְדֵי צִיצִית זוֹכִין לַתּוֹכָחָה הַטּוֹבָה שֶׁל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ (שם): "וּלְשָׂרָה אָמַר הִנֵּה נָתַתִּי אֶלֶף כֶּסֶף לְאָחִיךְ הִנֵּה הוּא לָךְ כְּסוּת עֵינַיִם" וְכוּ'. כִּי לְקִיחַת שָׂרָה לְבֵית פַּרְעֹה וּלְבֵית אֲבִימֶלֶךְ זֶה סוֹד בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁהוּא בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא רוֹצֶה לִבְלֹעַ אוֹתָהּ, אֲבָל עַל־יְדֵי כֹּחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, עַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה עוֹמֶדֶת בְּצַוָּארָהּ שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, וַאֲזַי מֻכְרַחַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לִיתֵּן הַקָאוֹת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל חִיּוּתָהּ שֶׁבָּלְעָה מִן הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת (איוב כ): "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ מִבִּטְנוֹ יוֹרִשֶׁנּוּ אֵל" וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת לְקִיחַת שָׂרָה לְבֵית פַּרְעֹה וַאֲבִימֶלֶךְ, שֶׁהוּא מְקוֹם הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁרָצוּ לִכְבֹּשׁ לְעַצְמָן אֶת הָאִשָּׁה יִרְאַת ה' (משלי לא), שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְכָל זֶה הָיָה מֵחֲמַת תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁהִתְגַּבְּרָה בָּהֶם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַד שֶׁרָצוּ לִשְׁלֹט גַּם עַל הַצַּדֶּקֶת שָׂרָה 'אִשָּׁה יִרְאַת ה" לְהַטִּיל בָּהּ זֻהֲמָא חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל שָׂרָה הָיְתָה צַדֶּקֶת גְּדוֹלָה מְאֹד וְהָיְתָה בַּעֲלַת כֹּחַ גָּדוֹל עַד שֶׁאֲפִילּוּ כְּשֶׁשָּׁלְטוּ בָּהּ הַדִּינִים עַד שֶׁנִּלְקְחָה לְבֵיתָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן הִתְגַּבְּרָה בְּכֹחָהּ הַגָּדוֹל עַד שֶׁלֹּא יָכְלוּ לִשְׁלֹט בָּהּ כְּלָל, אַדְּרַבָּה הִיא שָׁלְטָה בָּהֶם וְהֵבִיא עֲלֵיהֶם מַכּוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם): "וַיְנַגַּע ה'" וְכוּ', וְהוֹצִיאָה מֵהֶם נִצּוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת הַרְבֵּה שֶׁבָּלְעוּ מִקֹּדֶם מֵהַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת (קהלת ח) "עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט הָאָדָם בְּאָדָם לְרַע לוֹ" כַּמּוּבָא, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינָה זוֹ מַמָּשׁ, שֶׁהֵם רוֹצִים לְבָלְעָהּ, אֲבָל עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ אֵין יְכוֹלִים לִינֹק מִמֶּנָּה, אַדְּרַבָּה הֵם מוֹצִיאִים מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא עַל־יְדֵי־זֶה כָּל נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת 'אִשָּׁה יִרְאַת ה", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי לא): "אִשָּׁה יִרְאַת ה' הִיא תִתְהַלָּל", וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'וַיַּסֵּב אֱלֹהִים' (בסימן סב) מִקְרָא זֶה עַל עִנְיַן שָׂרָה שֶׁנִּלְקְחָה לְבֵית פַּרְעֹה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹצִיאָה מִשָּׁם כָּל נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת (משלי שָׁם) "תְּנוּ לָהּ מִפְּרִי יָדֶיהָ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וְזֶהוּ: "הִנֵּה נָתַתִּי אֶלֶף כֶּסֶף לְאָחִיךְ", זֶה בְּחִינַת הַנִצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהוּכְרְחוּ לְהוֹצִיא וּלְהַחֲזִיר אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִתֵּן לְאַבְרָהָם כֶּסֶף וּרְכוּשׁ וְהוֹן רַב, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת נִצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהוּכְרְחוּ לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא וּלְהַחֲזִיק אֶת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא שֶׁרָצוּ לִשְׁלֹט בְּשָֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי הִיא בִּבְחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁמּוֹצִיאָה מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַתָּה מְחֻבָּר וּמְיֻשָּׁב הַמִּקְרָא הֵיטֵב סוֹפוֹ לְרֹאשׁוֹ, כִּי עַל־פִּי פְּשׁוּטוֹ אֵין מְיֻשָּׁב כְּלָל פֵּרוּשׁ הַמִּקְרָא הַזֶּה, כִּי מַה שַׁיָּכוּת יֵשׁ עִנְיַן 'כְּסוּת עֵינַיִם' לְהָ'אֶלֶף כָּסֶף', וְגַם רַשִׁ"י זַ"ל בְּעַצְמוֹ דָּחַק עַצְמוֹ מְאֹד בְּפֵרוּשׁ הַמִּקְרָא הַזֶּה, כַּמְבֹאָר לַמְּעַיֵּן שָׁם. אֲבָל עַתָּה עַל־פִּי הַנַּ"ל מְבֹאָר הֵיטֵב קֶשֶׁר הַמִּקְרָא הַזֶּה, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁהִיא מוֹצִיאָה הַקְּדֻשָּׁה מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְקִיחַת שָׂרָה לְבֵית אֲבִימֶלֶךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹצִיאָה כָּל נִצּוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהוֹכִיחַ כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ: "וּלְשָֹרָה אָמַר הִנֵּה נָתַתִּי אֶלֶף כֶּסֶף לְאָחִיךָ", שֶׁהֻכְרַחְתִּי לְהוֹצִיא הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַכְּלוּלִים בְּכֶסֶף וְזָהָב כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן נו), וּלְהַחֲזִירָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְאַבְרָהָם, "הִנֵּה הוּא לָךְ כְּסוּת עֵינַיִם" – זֶה צִיצִית, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: "וְאֵת כֹּל וְנֹכָחַת", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת הַתּוֹכָחָה הַטּוֹבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל מֹשֶׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל:

כה וְזֶה בְּחִינַת (אסתר ח): "וְהָעִיר שׁוּשָׁן צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה", "וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר" וְכוּ', כִּי גְּדֻלַּת מָרְדְּכַי שֶׁהוּא הַנֵּס הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא מְאֹד שֶׁל פּוּרִים, הַכֹּל הָיָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין אֶת עֲמָלֵק שֶׁהוּא הָמָן הָרָשָׁע יִמַּח־שְׁמוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף וּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעַל־כֵּן הָיָה עִקַּר הַנֵּס עַל־יְדֵי שֶׁנִּלְקְחָה אֶסְתֵּר לְבֵית הַמֶּלֶךְ, כִּי לְקִיחַת אֶסְתֵּר לְבֵית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ זֶהוּ בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְקִיחַת שָׂרָה לְבֵית אֲבִימֶלֶךְ וּפַרְעֹה כַּנַּ"ל, רַק שָׁם הָיָה רַק לְפִי שָׁעָה קַלָּה, כִּי אָז לֹא הָיָה קִטְרוּג וְדִין גָּדוֹל כָּל כָּךְ כְּמוֹ בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם בְּלִיַעַל הָמָן הָרָשָׁע יִמַּח־שְׁמוֹ, שֶׁהוּא עֲמָלֵק, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּעַצְמוֹ, אֲשֶׁר ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לוֹחֵם עִמּוֹ תָּמִיד בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יז): "מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר". וּמֵחֲמַת תֹּקֶף הַדִּין, שֶׁהִתְגַּבְּרָה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מְאֹד שֶׁהוּא הָמָן הָרָשָׁע יִמַּח־שְׁמוֹ, כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן הֻכְרְחָה אֶסְתֵּר שֶׁתִּהְיֶה נִתְפֶּסֶת לְבֵית הַמֶּלֶךְ, וְגַם הוּא לֹא נָגַע בָּהּ כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (תיקון כ כא דף נז:), וּבְגֹדֶל כֹּחָהּ הוֹצִיאָה מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא הָמָן וּבֵיתוֹ נָפְלוּ בְּמַפָּלָה שֶׁאֵין לָהּ תְּקוּמָה, וְנָתַן כָּל בֵּיתוֹ וּרְכוּשׁוֹ לְמָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי, שֶׁכָּל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי הַצַּדֶּקֶת אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אסתר ח): "וַתָּשֶׂם אֶסְתֵּר אֶת מָרְדֳּכַי עַל בֵּית הָמָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה עָלוּ כָּל נִצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְּלֻבָּשִׁים בְּהָעֲשִׁירוּת שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ אֵצֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, אֵצֶל הָמָן וּבֵיתוֹ יִמַּח־שְׁמָם, כֻּלָּם חָזְרוּ וְעָלוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְמָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָֹה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁעָמְדָה בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁלָּהֶם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפָּלַת הָמָן־עֲמָלֵק כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְקִיחַת אֶסְתֵּר לְבֵית הַמֶּלֶךְ כַּנַּ"ל לְעִנְיַן שָׂרָה.

וְעַל־כֵּן הָיָה הַנֵּס עַל־יְדֵי נִדּוּד הַשֵּׁנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ו): "בַּלַּיְלָה הַהוּא נָדְדָה שְׁנַת הַמֶּלֶךְ", שֶׁאָז הִתְחִיל עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס. כִּי נִדּוּד הַשֵּׁנָה זֶה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, כִּי כְּשֶׁהַמְּדַמֶּה מְבֹרָר הֵיטֵב אֵין צְרִיכִין לִישֹׁן, כִּי עִקַּר הַשֵּׁנָּה הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, אֲבָל כְּשֶׁהַמְּדַמֶּה מְבֹרָר אֵין צָרִיךְ שֵׁנָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְקִיחַת אֶסְתֵּר לְשָׁם כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הָיָה אָז נִדּוּד הַשֵּׁנָה שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס, כִּי עִקַּר הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים הוּא לְהַכְנִיעַ עֲמָלֵק שֶׁהוּא עִקַּר הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בליקו"ת סִימָן יט), וּלְגַלּוֹת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (שם) עַל פָּסוּק (שמות יז): "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", הַנֶּאֱמַר בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, שֶׁעִקַּר מַפָּלַת עֲמָלֵק הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן הָיָה עִקַּר מַפָּלַת הָמָן־עֲמָלֵק, עַל־יְדֵי נִדּוּד הַשֵּׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר מַפָּלַת עֲמָלֵק וְהָמָן כַּנַּ"ל.

וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַצִּיצִית כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ (שם ח): "וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת", זֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן תְּכֵלֶת שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן וְנוֹי כָּל הַמַּלְבּוּשֵׁי כָבוֹד. הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה עַל מָרְדְּכַי אוֹר הַצִּיצִית שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפָּלַת הָמָן, וְנִתְגַּלָּה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ', עַד שֶׁזּוֹכִין לַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצִּיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'לְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר' וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ (שם): " לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה", "וְהָעִיר שׁוּשָׁן צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה", בְּחִינַת תֹּקֶף הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַפּוּרִים, כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'לְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת' וְכוּ' בְּחִינַת צִיצִית, כִּי הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, הוּא בְּחִינַת הַנִּגּוּן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְֹּמָחוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה יג.): 'אֶסְתֵּר חוּט שֶׁל חֶסֶד מָשׁוּךְ עָלֶיהָ', כִּי זָכְתָה לְחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל כַּנַּ"ל:

כו וְזֶהוּ בְּחִינַת סְעֻדַּת פּוּרִים, שֶׁאָז מִצְוָה לֶאֱכֹל וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעֻדָּה (או"ח תרצה, א), כִּי עַל־יְדֵי בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל נִתְתַּקֵּן הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי זוֹכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא עַל־יְדֵי הָרֵיחַ הַטּוֹב שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַנִּגּוּן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'מָרְדְּכַי', כִּי עַל שֵׁם זֶה נִקְרָא 'מָרְדְּכַי' עַל שֵׁם 'רֵיחַ הַטּוֹב', בְּחִינַת 'מָר דְּרוֹר' שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַבְּשָֹמִים וְהָרֵיחוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ל): "וְאַתָּה קַח לְךָ בְּשָׂמִים רֹאשׁ מָר דְּרוֹר", וְכֵן אֶסְתֵּר נִקְרֵאת 'הֲדַסָּה' (אסתר ב), בְּחִינַת הֲדַס שֶׁמַּעֲלָה רֵיחַ טוֹב, כִּי הֵם זָכוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל שֶׁהוּא קוֹל הַנִּגּוּן הַנַּ"ל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָרֵיחוֹת כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן נִכְנַע הָמָן־עֲמָלֵק שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת עֲקֵב עֵשָֹו. כִּי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'הָמָן מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן? – שֶׁנֶּאֱמַר "הֲמִן הָעֵץ"' וְכוּ' (חולין קלט:). נִמְצָא שֶׁהוּא עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, וְהַכְנָעָתוֹ וּמַפָּלָתוֹ עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַנַּ"ל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פָּסוּק (בראשית ג): "אֶת קֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן וָאִירָא", שֶׁנִּסְמַךְ בַּפָּרָשָׁה לַפָּסוּק "הֲמִן הָעֵץ", כַּמְבֹאָר שָׁם, כִּי בְּחִינַת "אֶת קֹלְךָ שָׁמַעְתִּי" וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַנַּ"ל הוּא תִּקּוּן אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נוֹפֵל הָמָן שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִשָּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּגוּפָא, וְזוֹכִין לִבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר הִיא הֲדַסָּה שֶׁנִּקְרָאִין עַל שֵׁם 'הָרֵיחַ הַטּוֹב' כַּנַּ"ל:

כז וְזֶהוּ בְּחִינַת (אסתר ח): "וְרַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ מִתְיַהֲדִים" וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ גֵּרִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל זֶה נַעֲשָֹה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם:

כח וְעַל־כֵּן הַגֵּרִים שֶׁמִּתְגַּיְּרִין הֵם בָּאִים תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּנְפֵי מִצְוָה, דְּהַיְנוּ צִיצִית, כִּי צִיצִית הֵם בְּחִינַת הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ מֵהַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם הַגֵּרִים וְכַנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם:

כט וְזֶה בְּחִינַת הַסְּמִיכוּת שֶׁל כָּל סֵדֶר "שְׁלַח לְךָ", שֶׁשָּׁם כְּתוּבָה פָּרָשַׁת צִיצִית בְּסוֹפָהּ, כִּי הַמְּרַגְּלִים פָּגְמוּ בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַנִּגּוּן הַנַּ"ל, אֲבָל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ בְּגֹדֶל כֹּחוֹ הַנַּ"ל זָכָה לִפְעֹל אֵצֶל ה' יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁמָּחַל לָהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (במדבר יד) : "וַיֹּאמֶר ה' סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ", וַאֲזַי חוֹזֵר וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת הַנִּגּוּן הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "נִרְדִי נָתַן רֵיחוֹ" בְּחִינַת סְלִיחַת עֲוֹנוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן נִסְמַךְ מִיַּד לָזֶה פָּרָשַׁת נְסָכִים, דְּהַיְנוּ לְנַסֵּךְ יַיִן עַל הַקָּרְבָּנוֹת, וְאָז עִקַּר הַשִּׁיר, כִּי 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנַּ"ל, שֶׁאוֹמְרִים אוֹתוֹ עַל הַיַּיִן דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, בְּחִינַת 'יַיִן הַמְשַֹמֵּחַ' כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן נִסְמַךְ לָזֶה פָּרָשַׁת חַלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּיאַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם טו): "בְּבֹאֲכֶם אֶל הָאָרֶץ" וְכוּ', שֶׁנִּתְחַיְּיבוּ תֵּכֶף בִּכְנִיסָתָם לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. כִּי עִקַּר הַנִּגּוּן הַנַּ"ל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמַּאֲכָל וְהַמָּזוֹן לְהַכְנִיעַ מְזוֹנָא דְּגוּפָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַלָּה, לְתַקֵּן הַמַּאֲכָל לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁחָטָא בַּאֲכִילָה וְהִגְבִּיר בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּגוּפָא, וְהַתִּקּוּן עַל־יְדֵי חַלָּה שֶׁחַיָּבִין בִּכְנִיסָתָן לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל דַּיְקָא שֶׁמִּשָּׁם הַנִּגּוּן הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ב"ר יז, ח): 'הִיא קִלְקְלָה חַלָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם, לְפִיכָךְ תַּפְרִישׁ חַלָּה'. נִמְצָא, שֶׁחַלָּה הוּא תִּקּוּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הַיְנוּ תִּקּוּן פְּגַם הָאֲכִילָה פְּגַם מְזוֹנָא דְּגוּפָא וְכַנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּפְרִישִׁין חַלָּה זוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַלֶּחֶם שֶׁהוּא הַמָּזוֹן בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, בִּבְחִינַת אֲכִילַת הַצַּדִּיקִים, בְּחִינַת (משלי יג): "צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ".

וְעַל־כֵּן נִסְמַךְ אַחַר־כָּךְ פָּרָשַׁת קָרְבַּן עֲבֹדָה זָרָה שֶׁהוּא תִּקּוּן פְּגַם הָאֱמוּנָה, כִּי עִקַּר הַנִּגּוּן הַנַּ"ל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ נִסְמַךְ פָּרָשַׁת 'מְקוֹשֵׁשׁ' מֵעִנְיַן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת־קֹדֶשׁ וְכָלוּל מִכָּל הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים שֶׁכֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְכַנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ נִסְמַךְ פָּרָשַׁת צִיצִית, כִּי כָּל זֶה כָּלוּל בְּמִצְוַת צִיצִית כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶּׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (בסימן קעז) שֶׁוַּ'יֹאמֶר ה'[16] סָ'לַחְתִּי כִּ'דְבָרֶיךָ – רָאשֵׁי תֵּבוֹת: 'כּוֹסִי', כִּי הַצַּדִּיקִים יְכוֹלִין לִסְלֹחַ עֲוֹנוֹת עַל־יְדֵי שְׁתִיָּתָם יַיִן, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת יַיִן בְּחִינַת תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַנִּגּוּן הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ סְלִיחַת עֲוֹנוֹת וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִסְמַךְ אַחַר פָּרָשָׁה זֹאת פָּרָשַׁת נִסְכֵּי יַיִן וְכַנַּ"ל:

[1] שבעים ושנים.

[2] שבעים ושנים.

[3] רמב"ם הלכות תלמוד תורה פרק ג הלכה ג על־פי חגיגה יב:

[4] במדבר רבה פרשה י, א הובא ברש"י שם.

[5] שלוש עשרה.

[6] עיין פרקי דרבי אליעזר פרק כד.

[7] נח דף סז:, וירא דף קו.

[8]  נח דף עג: ובתקוני זוהר תקון יח דף לז.

[9] שלח דף קעה. ובתקוני זוהר תקון י דף כו.

[10] פרי עץ חיים שער התפלה פרק ד ובשער הכונות דרושי תפלת השחר דרוש ב.

[11] שער הכונות דרושי ציצית דרוש א.

[12] שבעים ושנים.

[13] זוהר פנחס ברעיא מהימנא דף רכח:

[14] שלשים ושנים.

[15] בראשית דף כג: ובתקוני זוהר תקון סט דף ק:

[16] שם השם מתחיל באות י'.