הִלְכוֹת צִיצִית – הֲלָכָה ב

עִנְיַן צִיצִית עַל־פִּי מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר, (בליקו"ת סִימָן יב) עַל פָּסוּק 'וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב.

א וְהַכְּלָל, שֶׁגַּם מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וּבָתֵּי עֲבוֹדָה זָרָה גַּם הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת מֵהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ רָחוֹק מִשָּׁם, בִּבְחִינַת (ישעיה מב) "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", עִם כָּל זֶה הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד עֶלְיוֹן, שֶׁהוּא סָתוּם וְנֶעֱלָם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וּמִשָּׁם הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּת. וּכְשֶׁאָדָם נוֹפֵל לְשָׁם חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' זֶהוּ תְּשׁוּבָתוֹ וְתִקּוּנוֹ, כִּי חוֹזֵר וְעוֹלֶה אֶל הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ, שֶׁמִּשָּׁם הַמְּקוֹמוֹת הַנַּ"ל מְקַבְּלִין חִיּוּת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה. וְעַכְשָׁיו הוּא חוֹזֵר וּמְדַבֵּק עַצְמוֹ לִקְדֻשָּׁה זוֹ, וּמְקַבֵּל חִיּוּת מִשָּׁם, וְעוֹלֶה עַל־יְדֵי־זֶה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְזֶה נֶחֱשָׁב לְקָרְבַּן עוֹלָה שֶׁמְּכַפֵּר עַל הִרְהוּר הַלֵּב שֶׁהוּא בְּחִינַת: 'לִבִּי סְחַרְחַר' עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ הַנַּ"ל שֶׁמְּבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ שָׁם בִּמְקוֹמוֹת אֵלּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְכַּפֵּר כַּנַּ"ל, וְנַעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת קָרְבַּן עוֹלָה, בִּבְחִינַת "וְאַיֵּה – הַשֶּׂה לְעֹלָה". וְזֶה בְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית" – 'בָּרָא תַּיִשׁ' (תיקו"ז בסופו דף קלט.), הַיְנוּ הַשֶּׂה לְעֹלָה שֶׁנַּעֲשֶׂה מִבְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית' שֶׁהוּא מַאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

ב וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּגָדִים, שְׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת, כַּמּוּבָא. הַיְנוּ כִּי הַבְּגָדִים הֵם בְּחִינַת הַכָּבוֹד, כִּי רַבִּי יוֹחָנָן קָרָא לְמָאנֵיהּ מְכַבְּדוּתָא  (שבת קיג:). וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר, בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן ב) וְכָל בְּחִינוֹת הַכָּבוֹד שֶׁל כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִבְּחִינַת מַאֲמָר הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא 'בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם', שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ חִיּוּת אֲפִילּוּ לַמְּקוֹמוֹת הַחִצּוֹנִים כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְתַקְּנִים הַבְּגָדִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת כָּבוֹד, עַל־יְדֵי הַצִּיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם', שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל צֶמֶר כְּבָשִׂים שֶׁהֵם יוֹצְאִים מִבְּחִינַת "וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה". כִּי צֶמֶר כֶּבֶשׂ וָשֶׂה הֵם יוֹצְאִים מִבְּחִינָה גָּבוֹהַּ מְאֹד כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים, בִּבְחִינַת (דניאל ז): "וּשְׂעַר רֵאשֵׁהּ כַּעֲמַר נְקֵא". וּבְחִינָה זוֹ הִיא בְּחִינַת אַיֵּה כַּנּוֹדָע. וּמִשָּׁם בְּחִינַת הַצִּיצִית הַנַּעֲשִׂין מִצֶּמֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְֹעָרוֹת, בְּחִינַת וּשְׂעַר רֵאשֵׁהּ כוּ' כַּנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מַאֲמָר הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, עַל־כֵּן הֶאָרָתָם רַק בִּבְחִינַת שְׂעָרוֹת שֶׁהֵם סְתוּמִים, וְהֶאָרָתָם בְּצִמְצוּם גָּדוֹל מְאֹד בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם. וְאֵלּוּ הַצִּיצִית מְתַקְּנִין הַבִּגְדֵי כָּבוֹד, כִּי כָל בְּחִינַת הַכָּבוֹד מְקַבְּלִין מִשָּׁם כַּנַּ"ל, וְהֵם שְׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת וּמְתַקְּנִין הִרְהוּר הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר טו): "וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וְגוֹ', וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם" וְכוּ'. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הִרְהוּר הַלֵּב הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁמִּשָּׁם הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִתְתַּקְּנִין, וְזֶהוּ בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם בִּבְחִינַת וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶּׁכָּתוּב: "וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶל כָּל מִצְוֹת ה' וְגוֹ'". כִּי כָל הַמִּצְוֹת כֻּלָּם תְּלוּיִין בָּזֶה, כִּי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת מַאֲמָר הָעֶלְיוֹן 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל הַמַּאֲמָרוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה.

וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁהַצִּיצִית הֵם סְבִיב הָאָדָם בְּאַרְבַּע רוּחוֹתָיו, לְתַקֵּן בְּחִינַת וְנֹגַהּ לוֹ סָבִיב, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר, הַנַּ"ל, [גַּם אִיתָא שֶׁצִּיצִית כְּנֶגֶד נֹגַהּ]. גַּם הֵם בְּאַרְבַּע רוּחוֹת זֶה רֶמֶז עַל בְּחִינַת אַיֵּה וְכוּ', שֶׁכְּשֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם לִמְקוֹמוֹת כָּאֵלּוּ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, שֶׁאָז הוּא מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ אַיֵּה וְכוּ', וְזֶהוּ תִּקּוּנוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הָאַרְבַּע רוּחוֹת שֶׁבָּהֶם הַצִּיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ בְּכָל צַד מֵאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ', כִּי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת אַיֵּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִתְתַּקֵּן כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ רֶמֶז הַצִּיצִית בְּאַרְבַּע רוּחוֹת שֶׁבְּכָל צַד שֶׁפּוֹנֶה מוֹצֵא שָׁם ה' יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת אַיֵּה, כִּי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הוּא תִּקּוּנוֹ וּבָזֶה בְּעַצְמוֹ נִמְצָא אֵלָיו ה' יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל:

ג וְעַל־כֵּן מֻתָּר 'לִכָּנֵס בְּצִיצִית לְבֵית הַכִּסֵּא' (או"ח כא, ג) וְאִיתָא שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה", הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי הַצִּיצִית הֵם בִּבְחִינַת הַכָּבוֹד עֶלְיוֹן, בְּחִינַת אַיֵּה כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ חִיּוּת אֲפִילּוּ לַמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָעִין כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם זִכָּרוֹן וְסִימָן לִזְכֹּר בְּהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְשֶׁגַּם בַּמְּקוֹמוֹת הַנַּ"ל מוֹשֶׁלֶת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין לָהֶם חִיּוּת אֶלָּא מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן מְחַפְּשִׂין וּמְבַקְּשִׁין בְּכָל צַד 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת צִיצִית, בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם' שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָם כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁחוֹזְרִים וּמְדַבְּקִין עַצְמָן בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם הָיוּ מְקַבְּלִים חִיּוּת, וְזֶהוּ הַכְנָעָתָם. כִּי חִיּוּתָם הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַקְּדֻשָּׁה וְהַעֲלָמָתָהּ בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדְעִין שֶׁיֵּשׁ שָׁם קְדֻשָּׁה וּמְחַפְּשִׂין וּמְבַקְּשִׁין אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲזַי תֵּכֶף חוֹזְרִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְהֵם נִכְנָעִין. וְזֶהוּ שֶׁמּוּבָא בִּסְּפָרִים עַל הַדִּין שֶׁמֻּתָּר לִכָּנֵס בְּצִיצִית לְבֵית הַכִּסֵּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה". כִּי עַל־יְדֵי הַצִּיצִית שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ חִיּוּת אֲפִילּוּ לַמְּקוֹמוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֻתָּר לִכָּנֵס בָּהֶם לְשָׁם כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִכְנָעִין, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן 'צִיצִית הִיא מִצְוָה שֶׁאֵין בְּגוּפָהּ קְדֻשָּׁה' (מגילה כו:), כִּי הֵם בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם שֶׁהַקְּדֻשָּׁה נֶעֱלֶמֶת וְנִסְתֶּרֶת שָׁם כַּנַּ"ל:

ד וְזֶהוּ בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל צֶמֶר וּפִשְׁתָּן שֶׁהֵם עִקַּר הַצִּיצִית, כִּי עִקַּר הַצִּיצִית הֵם שֶׁל צֶמֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה כַּנַּ"ל, כִּי צֶמֶר כְּבָשִֹים הֵם בְּחִינָה עֶלְיוֹנָה מְאֹד כַּנַּ"ל. וּפִשְׁתָּן הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי פִּשְׁתָּן הוּא בְּחִינַת מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּקַיִן שֶׁהֵבִיא מִן הַגָּרוּעַ, דְּהַיְנוּ פִּשְׁתָּן. וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶֹה מִפִּשְׁתָּן גַּם כֵּן צִיצִית, כִּי בְּפִשְׁתָּן, שֶׁהוּא מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִצּוֹנִים בְּחִינַת קַיִן, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ חִיּוּת גָּבוֹהַּ מִבְּחִינָה הָעֶלְיוֹנָה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁגַּם פִּשְׁתָּן מְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינַת צֶמֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶֹה מֵהֶם גַּם כֵּן צִיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת 'אִסּוּר שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתָּן יַחְדָּיו', כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם פִּשְׁתָּן שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִצּוֹנִים, גַּם הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת צֶמֶר כַּנַּ"ל, עִם כָּל זֶה עִקַּר קַבָּלָתָם הוּא מִן הַהַסְתָּרָה וְהַעֲלָמָה, שֶׁהַקְּדֻשָּׁה נֶעֱלֶמֶת וְנִסְתֶּרֶת שָׁם בִּבְחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל, אֲבָל אָסוּר לְגַלּוֹת הַקְּדֻשָּׁה שָׁם שֶׁלֹּא לִיתֵּן לָהֶם יְנִיקָה יוֹתֵר מִדַּאי חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְחַבֵּר צֶמֶר עִם פִּשְׁתָּן, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה חִיּוּת שֶׁל בְּחִינַת פִּשְׁתָּן שֶׁמְּקַבֵּל מִבְּחִינַת צֶמֶר בְּהַסְתָּרָה וְהַעֲלָמָה כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּצִיצִית מֻתָּר כִּלְאַיִם, כִּי אַדְּרַבָּה עַל־יְדֵי צִיצִית נִכְנָעִין הַחִצּוֹנִים וְנִתְגַּלֶּה הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁגַּם בְּהַחִצּוֹנִים הָיָה חִיּוּת גָּבוֹהַּ מְאֹד, וְעַל־כֵּן מֻתָּר שָׁם לְעָרֵב צֶמֶר וּפִשְׁתָּן יַחְדָּיו, כִּי בֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד שֶׁחִיּוּתָם מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ"ל, רַק שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם מִצְוַת צִיצִית שֶׁאָז אֵין הַכְנָעָתָם, וְיֵשׁ לָהֶם שְׁלִיטָה עֲדַיִן, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁלֹּא לְחַבֵּר צֶמֶר עִם פִּשְׁתָּן כַּנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִיתֵּן לָהֶם חִיּוּת יוֹתֵר מִדַּאי, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה חִיּוּתָם בִּבְחִינַת מַאֲמָר סָתוּם, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּחִינַת צֶמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, יִהְיֶה סָתוּם וְנֶעְלָם וְנִסְתָּר מִבְּחִינַת פִּשְׁתָּן, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִצּוֹנִים, אֲבָל בִּמְקוֹם מִצְוַת צִיצִית שֶׁאָז נִכְנָעִין הַחִצּוֹנִים כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר פִּשְׁתָּן עִם הַצֶּמֶר וְנִתְחַבְּרִין יַחְדָּיו, כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל.

ה וְזֶהוּ בְּחִינַת 'שֶׁמִּתְעַטְפִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים בְּטַלִּית מִבְּעוֹד יוֹם' (או"ח יח, א ברמ"א), כִּי כַּפָּרַת יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' שֶׁאוֹמְרִים בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים בְּכָל הַקְּדוּשׁוֹת. כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁכּוֹלֵל כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת. כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּלָלִיּוּת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה וְהַכַּפָּרָה שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁעַל־יְדֵי בְּחִינָה זוֹ יוֹצְאִין וְעוֹלִין מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲוֹנוֹת, בִּבְחִינַת "אַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה" כַּנַּ"ל, שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז נִרְאָה אֶפְרוֹ שֶׁל יִצְחָק לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת "וְאַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה" כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָז מִתְעַטְפִין בְּצִיצִית כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם בְּחִינַת "אַיֵּה הַשֶֹּה לְעוֹלָה" כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת טַלִּית שֶׁל רָצוֹן שֶׁנִּתְעַטֵּף ה' יִתְבָּרַךְ וְסִדֵּר שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים לִפְנֵי מֹשֶׁה (ראש השנה יז:), כִּי הַצִּיצִית הֵם בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁשָּׁם רַחֲמִים וְרָצוֹן וְכַפָּרָה, כַּמּוּבָא וְכַנַּ"ל:

ו וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁקָּבְעוּ פָּרָשַׁת צִיצִית בִּקְרִיאַת שְׁמַע (ברכות יב), וְגַם לוֹקְחִין הַצִּיצִית בִּשְׁעַת קְרִיעַת שְׁמַע (או"ח כד, ב), כִּי זֶה עִקַּר הַקְּרִיאַת שְׁמַע לְהוֹדִיע וּלְגַלּוֹת כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וּ"בְאֶחָד" מַמְלִיכִין אוֹתוֹ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּבְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "מְלֹא כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ". וְאָנוּ מַאֲרִיכִין בְּדָּלֶת דְּאֶחָד שֶׁלֹּא תִדָּמֶה לְרֵישׁ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי "כְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". וְהִנֵּה מֵאַחַר שֶׁמְּגַלִּין שֶׁה' אֶחָד הוּא וְלֹא אַחֵר, מֵעַתָּה יִפָּלֵא מֵאַיִן מְקַבְּלִין חִיּוּת בָּתֵי הָעֲבֹדָה זָרָה וְכַדּוֹמֶה, עַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים תֵּכֶף: 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד', לוֹמַר שֶׁמַּלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה וּמְבֹרָךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, אֲפִילּוּ בְּתַחְתִּית מְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, רַק שֶׁהֵם מְקַבְּלִין מִבְּחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בַּחֲשָׁאי, כִּי בְּוַדַּאי זֶהוּ סוֹד גָּדוֹל מְאֹד וְאָסוּר לְהַרְהֵר בָּזֶה הַרְבֵּה, מִכָּל שֶׁכֵּן לְדַבֵּר, כִּי זֶהוּ דָּבָר נֶעֱלָם וְנִסְתָּר מְאֹד, כַּמּוּבָא שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר, וְזֶהוּ בְּחִינַת (פסחים נו.): 'צִיקֵי קְדֵרָה', תֹּאמַר – יֵשׁ לָהּ גְּנַאי, לֹא תֹאמַר  וְכוּ'[1], הַיְנוּ שֶׁמַּרְגִּישִׁין קְדֻשָּׁה גְּבֹהָה בַּמְּקוֹמוֹת הַחִצּוֹנִים, בְּחִינַת צִיקֵי קְדֵרָה שֶׁהוּא מַאֲכָל מְבֻשָּׁם, אַךְ שֶׁהוּא אֵצֶל אֲנָשִׁים נְמוּכִים, וְזֶהוּ: תֹּאמַר – יֵשׁ לָהּ גְּנַאי, לֹא תֹאמַר – יֵשׁ לָהּ צַעַר. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר בָּזֶה, כִּי בְּוַדַּאי הוּא גְּנַאי לוֹמַר שֶׁיֵּשׁ שָׁם קְדֻשָּׁה, וְאִם לֹא תֹאמַר – יֵשׁ לָהּ צַעַר, כִּי בְּוַדַּאי בֶּאֱמֶת גַּם הֵן מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הֵבִיאוּ לָהּ בַּחֲשָׁאי, שֶׁבְּסוֹד מְגַלִּין שֶׁגַּם הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ רַק הוּא בִּבְחִינַת סוֹד, בִּבְחִינַת מַאֲמָר סָתוּם כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ שֶׁמּוּבָא שֶׁאוֹמְרִים 'בָּרוּךְ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד' בַּחֲשָׁאי, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ בָּנוּ הֵם, כִּי בֶּאֱמֶת זֶה בְּעַצְמוֹ הַכְנָעָתָם מַה שֶּׁאָנוּ יוֹדְעִין שֶׁהֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לִשְׁמֹר מֵהֶם שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ מֵאַחַר שֶׁזֶּה הַכְנָעָתָם, [וְזֶהוּ שֶׁמּוּבָא שֶׁבָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד כְּנֶגֶד בְּחִינַת נֹגַהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל]. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אוֹמְרִים 'בָּרוּךְ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד' בְּקוֹל רָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַיֵּה וְאָז הוּא בֶאֱמֶת הַכְנָעָתָם. כִּי 'כּוּלֵי שַׁתָּא אִית לֵיהּ רְשׁוּ בַּר מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים'[2]. וְאָז נִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲוֹנוֹת וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן אֲזַי מְפַרְסְמִין בְּקוֹל רָם 'בָּרוּךְ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד', דְּהַיְנוּ שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ מְבֹרָךְ לְעוֹלָם, אֲפִילּוּ בִּמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, כִּי גַּם הֵם הָיוּ מְקַבְּלִים חִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. כִּי עַכְשָׁיו אֵין זֶה גְּנַאי כְּלָל מֵאַחַר שֶׁנִּכְנְעוּ עַתָּה. כִּי בְּכָל הַשָּׁנָה הוּא גְּנַאי קְצַת כִּבְיָכוֹל לְדַבֵּר מִזֶּה כַּנַּ"ל, אֲבָל עַכְשָׁיו שֶׁנִּכְנְעוּ מְפַרְסְמִין בְּקוֹל רָם 'בָּרוּךְ שָׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד', דְּהַיְנוּ שֶׁגַּם שָׁם מְבֹרָךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שַׁיָּךְ צִיצִית לִקְרִיאַת שְׁמַע, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ"ל:

[1] אמר רבי יצחק, אמרי דבי רבי אמי: משל למה הדבר דומה? – לבת מלך שהריחה ציקי קדירה [שאריות בשר צלוי בקדירה], ונתאוותה לו. אם תאמר שהיא רוצה, הרי יש לה גנאי במאכל של שאריות קדירה. ואם לא תאמר, יש לה צער שאינה אוכלת. התחילו עבדיה להביא לה בחשאי לאכול מציקי הקדירה, כדי שלא תתגנה.(פסחים נו. עם הסבר קל)

[2] כל השנה יש רשות לסתרא אחרא להתגרות חוץ מיום הכיפורים.