הִלְכוֹת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית – הֲלָכָה ג

עִנְיַן נְטִילַת יָדַיִם אַחַר הַשֵּׁנָה

עַל פִּי הַתּוֹרָה 'כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן פב עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה:

א וְהַכְּלָל לְעִנְיָנֵנוּ, כִּי יֵשׁ בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת (תהלים קלט) "אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי" וְכוּ', בְּחִינַת אָדָם וְחַוָּה, אָלֶף־בֵּית וְתַשְׁרַ"ק. כִּי אָדָם הוּא בְּחִינַת הֲוָיָה בְּמִלּוּי אַלְפִין[1] בְּגֵימַטְרִיָּא מַ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּסֵדֶר, בְּחִינַת קֶדֶם, בְּחִינַת אָלֶף־בֵּית כְּסֵדֶר. וְחַוָּה הוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר, בְּחִינַת (תהלים יט) "וְלַיְלָה לְלַיְלָה יְחַוֶּה", בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה וְכוּ', בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בְּחִינַת אָחוֹר וְכוּ'. וְזֶה שֶּׁאָנוּ רוֹאִים שֶׁלִּפְעָמִים הוֹלֵךְ לָאָדָם שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלֵּק בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' מִבְּחִינַת 'כְּסֵדֶר'. וְעִקַּר הַפְּגָם הוּא עַל־יְדֵי גַּדְּלוּת, שֶׁאוֹמֵר: אֲנָא אֶמְלוֹךְ, שֶׁבָּזֶה הוּא מְחַלֵּק בְּחִינַת חַוָּה – מַלְכוּת לְעַצְמוֹ וּמַפְרִיד אוֹתָהּ מֵהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וַאֲזַי אֵינָה בִּשְׁלֵמוּת. כִּי עִקַּר חִיּוּתָהּ – מַ"ה, הַיְנוּ הַשֵֹּכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּסֵדֶר. כִּי שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים אֵינוֹ אֶלָּא כְּשֶׁהֵם מְיֻחָדִים וּמְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בִּשְׁלֵמוּת. וְהַחִיּוּת הוּא הַמֹּחִין וְכוּ', בְּחִינַת חָכְמָה – כֹּחַ־מַה, שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת, בְּחִינַת (קהלת ז) "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה", בְּחִינַת 'מֶה חַיֵּינוּ מַה כֹּחֵינוּ' וְכוּ'. וּמַ"ה הוּא אָדָם וְכוּ'. נִמְצָא, זֹאת הַבְּחִינָה חַוָּה-מַלְכוּת, כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְאָדָם לִבְחִינַת מַ"ה הַיְנוּ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אֲזַי יֵשׁ לָהּ שְׁלֵמוּת וְכוּ'. וְזֶהוּ (תהלים כד): "לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ" וְכוּ'. וַאֲזַי הוֹלֵךְ לוֹ לְהָאָדָם כְּסֵדֶר, כִּי 'בַּאֲתַר דְּאִית דְּכַר נוּקְבָּא לֹא אִדְכַּר תַּמָן'[2] (זוהר חקת דף קפג:). נִמְצָא, כִּי בְּחִינַת חַוָּה שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, נִתְבַּטְּלִים עַל־יְדֵי הָאָדָם כְּסֵדֶר.

וּבְחִינַת כְּסֵדֶר נִקְרָא יוּד. שֶׁהַמַּלְכוּת הַנִּקְרָא דָּלֶת, לֵית לַהּ מִגַּרְמָהּ כְּלוּם, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַמְשִׁיךְ לָהּ חִיּוּת הַחָכְמָה הַנִּקְרָא יוּד. וְזֶה: יוּד וָאו דָּלֶת. וְזֶהוּ (תהלים קלט): "אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי וַתָּשֶׁת עָלַי כַּפֶּךָ" – אַל תִּקְרֵי 'כַּפֶּךָ' אֶלָּא 'כָפֶךָ', הַיְנוּ יוּד גִימַטְרִיָּא כָף[3]. וּכְשֶׁמְּחַלֵּק אֶת הַדָּלֶת לְעַצְמוֹ וּמַמְשִׁיךְ לְעַצְמוֹ חִיּוּת מִמֶּנָּה, אֲזַי נַעֲשֵֹית לוֹ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וְכוּ', וְעַל־כֵּן הוֹלֵךְ לוֹ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי הוּא בְּתוֹךְ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, הַיְנוּ מַלְכוּת-חַוָּה, תַּשְׁרַ"ק.

וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹאֶה אָדָם שֶׁהוֹלֵךְ לוֹ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, יֵדַע שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּדְּלוּת הַיְנוּ 'אֲנָא אֶמְלוֹךְ', יַעֲשֶֹה תְּשׁוּבָה וְיַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וְיִהְיֶה בְּחִינַת מַ"ה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות טז): "וְנַחְנוּ מָה". וַאֲזַי נֶחֱזָר חַוָּה לִבְחִינַת אָדָם לִבְחִינַת מַ"ה, וְנַעֲשֶֹה כְּסֵדֶר וְכוּ'. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:

ב וְזֶה בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית בְּקוּמוֹ מִשְּׁנָתוֹ. כִּי יוֹם וְלַיְלָה הֵם בְּחִינַת אָדָם וְחַוָּה, בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹא כְּסֵדֶר וְכוּ'. כִּי אוֹר יוֹם הוּא בְּחִינַת אָדָם שֶׁהוּא חָכְמָה, כִּי הָאוֹר הוּא בְּחִינַת חָכְמָה וָדַעַת, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן לז), וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ב): "כִּיתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ, כֵּן יִתְרוֹן הַחָכְמָה" וְכוּ'. וְלַיְלָה הוּא בְּחִינַת חַוָּה-מַלְכוּת, בְּחִינַת "וְלַיְלָה לְלַיְלָה יְחַוֶּה", וְכַמְבֹאָר בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ[4], וּמוּבָא לְעֵיל בְּהִלְכוֹת הַשְׁכָּמַת הַבֹּקֶר (הֲלָכָה ג), שֶׁבַּלַּיְלָה תַּרְעִין דְּגַן עֵדֶן סְתִימִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, וְעָלְמָא אִתְנַהֵג עַל יְדָא דְּמַטְרוֹנִיתָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בַּלַּיְלָה דִּינָא שָׁלְטָא כַּמְבֹאָר בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי כָּל הַדִּינִים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיִּסּוּרִים חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם שֶׁלֹּא כִּרְצוֹן הָאָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר. כִּי שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר הוּא בְּחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה, כְּמוֹ הָאָדָם הַהוֹלֵךְ בַּחֹשֶׁךְ, שֶׁאָז הוֹלֵךְ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְכַוֵּן הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר, וְאָז יוּכַל לְהִכָּשֵׁל בְּאֶבֶן וְכַיּוֹצֵא, אֲבָל בְּאוֹר יוֹם אָז רוֹאֶה הַדֶּרֶךְ וְהוֹלֵךְ כְּסֵדֶר.

נִמְצָא, שֶׁיּוֹם וְלַיְלָה הֵם בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בְּחִינַת אָדָם וְחַוָּה וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בַּלַּיְלָה שֶׁאָז שׁוֹלֵט בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, וּבְחִינַת כְּסֵדֶר שֶׁהוּא הַחָכְמָה שֶׁהוּא אוֹר יוֹם נִסְתַּלֵּק, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לִישֹׁן, וְהַשֵּׁנָּה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, כִּי כְּשֶׁרוֹאֶה הָאָדָם שֶׁהַדַּעַת מִתְבַּלְבֵּל וְאֵין הַדַּעַת מְיֻשָּׁב כָּרָאוּי, וְאָז יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר בְּחִינַת הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי כְּשֶׁהַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁלֵמוּת, אָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר לִבְחִינַת כְּסֵדֶר כַּנַּ"ל, כִּי 'בַּאֲתַר דְּאִית דְּכַר נוּקְבָא לֹא אִדְכַּר תַּמָן' וְכַנַּ"ל, אֲבָל בַּלַּיְלָה שֶׁאָז הַדַּעַת מִסְתַּלֵּק, וְאָז מִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַדִּינִים חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי צָרִיךְ הָאָדָם לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת כְּלָל וִיבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁנָה שֶׁמֻּכְרָחִים לִישֹׁן בַּלַּיְלָה, בְּעֵת שֶׁאֵין הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָז יוּכַל חַס וְשָׁלוֹם לְהִתְגַּבֵּר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִישֹׁן לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, לְהַרְאוֹת שֶׁבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגּוּף, אֵין לוֹ שׁוּם חִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי הַשֵֹּכֶל. וְעַכְשָׁיו אָנוּ מְסַלְּקִין הַשֵֹּכֶל לְגַמְרֵי, וְנִשְׁאָר הַגּוּף כְּאֶבֶן דּוֹמֵם בְּלִי חִיּוּת כִּי אִם בְּצִמְצוּם גָּדוֹל מְאֹד. וְאָז בִּשְׁעַת הַשֵּׁנָה נִתְחַדֵּשׁ הַשֵֹּכֶל וְנִתְחַזֵּק יוֹתֵר, וְאָז כְּשֶׁמִּתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ חוֹזְרִים אֵלָיו הַמֹּחִין מְחֻדָּשִׁים, וְאָז חוֹזֵר וְנִתְחַזֵּק גּוּפוֹ. כִּי עִקַּר חִיּוּת הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הַנְּשָׁמָה, וְהַנְּשָׁמָה וְהַגּוּף הֵם בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי גּוּף וּנְשָׁמָה הֵם בִּבְחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת אָדָם וְחַוָּה, בְּחִינַת אוֹר וְחשֶׁךְ, חָכְמָה וְסִכְלוּת, כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה 'דִּרְשׁוּ ה' וְעֻזּוֹ' (בסימן לז), וְאֵין לַגּוּף שׁוּם חִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי הַנְּשָׁמָה. עַל־כֵּן בַּלַּיְלָה שֶׁאָז אֵין הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת, אָז צְרִיכִין לְסַלֵּק הַדַּעַת לְגַמְרֵי וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁנָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּנַּ"ל:

ג וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמִּתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, אָז צָרִיךְ לִטֹּל יָדָיו בְּמַיִם. כִּי הַמַּיִם הֵם בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת (ישעיה יא) "כִּי תִמָּלֵא הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה', כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים". כִּי אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַדַּעַת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת כְּסֵדֶר, כְּדֵי לְבַטֵּל הַזֻּהֲמָא הַנֶּאֱחַז בְּהַיָּדַיִם שֶׁאֲחִיזָתָהּ בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר. כִּי כָּל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כְּשֶׁאֵינוֹ מְקַּבֵּל חִיּוּת בִּשְׁלֵמוּת מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה וְשֵׁנָּה, שֶׁאָז נִשְׁאַר הַגּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת לַיְלָה, בְּלִי חִיּוּת מֵהַשֵֹּכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם. וְאָז הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִשָּׁם מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, נֶאֱחֶזֶת בְּהַיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי כָּל עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל שֶׁיִּהְיֶה נִתְחַבֵּר וְנִכְלָל שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, זֶהוּ נִכְלָל בִּבְחִינַת יוּד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּף, בְּחִינַת יָדַיִם, בְּחִינַת (תהלים קלט) "אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי וַתָּשֶׁת עָלַי כַּפֶּךָ" כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת: 'אַל תִּקְרֵי יָדֶיךָ – אֶלָּא יוּדֶיךָ', כַּמּוּבָא עַל פָּסוּק (תהלים קמה): "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶיךָ" (תיקו"ז דף ז:).

כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם נֶגֶד ה' יִתְבָּרַךְ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ הוּא מְרוֹמָם וּמְנֻשָֹּא מִכָּל הָרוּחָנִיּוּת, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הֵם בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר נֶגְדּוֹ. כִּי כָּל הָעוֹלָמוֹת מִתְנַהֲגִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וּמַלְכוּת הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת (ראש השנה כז.): 'בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם', 'תִּשְׁרֵי' הוּא בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק – שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ"ל.

וְעִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הוּא 'בְּגִין דְיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיהּ', כְּדֵי לִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם הַיְנוּ לָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר אֲמִתַּת הַדַּעַת וְרַק זֶה נִקְרָא דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ד): "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים" וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה כְּדֵי לְחַבֵּר 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' בִּבְחִינַת 'כְּסֵדֶר', לְהַעֲלוֹת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן. שֶׁיַּחֲזֹר וְיִתְבַּטֵּל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הָעוֹלָמוֹת, נֶגֶד בְּחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא הַדַּעַת שֶׁהוּא יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַהַשְׁאָרָה שֶׁיִּשָּׁאֵר סוֹף כָּל סוֹף, וְהַכֹּל יִתְבַּטֵּל נֶגֶד זֶה. אֲבָל לִזְכּוֹת לָזֶה, לְחַבֵּר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הָעוֹלָמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא הַחָכְמָה וְהַדַּעַת הַנַּ"ל, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם בְּעוֹלָם הַמַּעֲשֶֹה הַזֶּה, עַל־יְדֵי עֲשִֹיַּת הַמִּצְוֹת וְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וּכְלָלִיּוּת הַתּוֹרָה נִכְלֶלֶת בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעַשֶֹה, בְּחִינַת  "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָן" (דברים ז). וְזֶהוּ בְּחִינַת "וּשְׁנֵי לֻחוֹת הַבְּרִית עַל שְׁתֵּי יָדָי" (שם ט), כִּי כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁנֵי לֻחוֹת הַבְּרִית, הִיא כְּלוּלָה בִּשְׁתֵּי יָדַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלֵי הַמַּעַשֶֹה, כִּי הַיָּדַיִם מוֹשִׁיטִין כָּל דָּבָר לַמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכִין אוֹתוֹ, כֵּן בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם, עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעַשֶֹה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה לוֹקְחִין אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, וּמַעֲלִין אוֹתָן וּמוֹשִׁיטִין אוֹתָם לַה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר. וְעַל־כֵּן אִיתָא בַּזוֹהַר[5] שֶׁבִּשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הַגָּדוֹל הִגְבִּיהַּ שְׁתֵּי יָדָיו וְאָמַר: 'וַי לִתְּרֵין תּוֹרוֹת דְיִסְתַּלְּקוּ מֵעָלְמָא' וְכוּ'. כִּי שְׁנֵי הַיָּדַיִם הֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיָּדַיִם. וְזֶהוּ בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית, כִּי מֵחֲמַת שֶׁבְּעֵת הַשֵּׁנָה נִסְתַּלֵּק הַחִיּוּת, וְאָז הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר נֶאֱחֶזֶת בְּהַיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי הִיא כְּרוּכָה אַחַר הַקְּדֻשָּׁה תָּמִיד, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה לִכְלוֹל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן דְּהַיְנוּ לִכְלוֹל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַיָּדַיִם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא אַחֲרָא דְאָזְלָה בָּתַר פֵּרוּדָא תָּדִיר[6], וְרוֹצָה לְהִתְגַּבֵּר תָּמִיד לְהַפְרִיד חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר, עַל־כֵּן הִיא נֶאֱחֶזֶת בְּהַיָּדַיִם דַּיְקָא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, וְהֵם עִקַּר הַכֵּלִים שֶׁעַל־יָדָם יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר וּלְהַעֲלוֹת בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר לִבְחִינַת כְּסֵדֶר, עַל־כֵּן הֵם נֶאֱחָזִים שָׁם בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁעוֹמֵד מִשְּׁנָתוֹ, צָרִיךְ לִטֹּל יָדָיו בְּמַיִם תֵּכֶף, לְהַמְשִׁיךְ מֵימֵי הַדַּעַת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת כְּסֵדֶר, כְּדֵי לְגָרֵשׁ אֶת הַסִּטְרָא אַחֲרָא הַנֶּאֱחֶזֶת מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קט.): 'בַּת מֶלֶךְ הִיא וּמַקְפֶּדֶת' וְכוּ', כִּי הַקְּלִפָּה נִקְרֵאת 'בַּת מֶלֶךְ' בְּוַדַּאי, מֵחֲמַת שֶׁנֶּאֱחֶזֶת מִפְּגַם הַמַּלְכוּת כְּשֶׁחוֹלְקִין בְּחִינַת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ וְאוֹמְרִים 'אֲנָא אֶמְלוֹךְ', שֶׁאָז נַעֲשָֹה הַכֹּל שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַדִּינִים וְהַקְּלִפּוֹת וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'בַּת מֶלֶךְ' כַּנַּ"ל:

ד וְעַל־כֵּן אָסוּר קֹדֶם נְטִילָה לִגַּע בְּיָדָיו בְּעֵינָיו וְאָזְנָיו וְכוּ' (או"ח ד, ג). כִּי כָל אֵלּוּ הֵם נִקְבֵי הָרֹאשׁ וְהַמֹּחַ, וְכָל הַשִּׁבְעָה נְקָבִים אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, שֶׁנִּמְשָׁךְ דֶּרֶךְ שִׁבְעָה נְקָבִים אֵלּוּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן כא). וְעַל־כֵּן קֹדֶם נְטִילָה אָסוּר לִגַּע בָּהֶם בְּיָדָיו, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר עַל בְּחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת שִׁבְעָה נִקְבֵי הַמֹּחַ, עַל־יְדֵי הַזֻּהֲמָה הַנֶּאֱחָז בְּהַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ תְּחִלָּה אֶת הַיָּדַיִם בְּמַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמְשָׁכַת מֵימֵי הַדַּעַת, וְאָז יְכוֹלִין לְהָרִים הַיָּדַיִם לַה' וְלִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, בִּבְחִינַת (תהלים קלד) "שְׂאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶש", כִּי עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת הַדַּעַת נִכְלָל הַכֹּל בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה וְדַעַת כַּנַּ"ל, כִּי הַחָכְמָה נִקְרָא קֹדֶשׁ כַּיָּדוּעַ (עיין זוהר משפטים דף קכא.).

וְזֶהוּ בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים קֹדֶם עֲלוֹת הַשָּׁחַר, כְּדֵי לְחַבֵּר לַיְלָה בַּיוֹם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּדֵי לְחַבֵּר וְלִכְלֹל מִדַּת לַיְלָה בַּיּוֹם, הַיְנוּ לִכְלֹל בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' שֶׁהוּא בְּחִינַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת 'כְּסֵדֶר' שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם, שֶׁהוּא עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם, לְהַעֲלוֹת וְלִכְלֹל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ (תהלים קלד): "הִנֵּה בָּרְכוּ אֶת ה', כָּל עַבְדֵי ה', הָעֹמְדִים בְּבֵית ה' בַּלֵּילוֹת", "הָעֹמְדִים וְכוּ', בַּלֵּילוֹת" דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי־זֶה, עַל־יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּלַּיְלָה לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין לַיְלָה בְּיוֹם, 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' בִּבְחִינַת 'כְּסֵדֶר', שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁנִּסְמַךְ: "שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹדֶשׁ וּבָרְכוּ אֶת ה'", 'שְׂאוּ יְדֵיכֶם' דַּיְקָא, כִּי לְהַעֲלוֹת וּלְחַבֵּר וְלִכְלֹל לַיְלָה בְּיוֹם 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' בִּבְחִינַת 'כְּסֵדֶר', זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם דַּיְקָא, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם מַגְבִּיהִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת "שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹדֶשׁ וּבָרֲכוּ אֶת ה'", בְּחִינַת (דברים לב): "כִּי אֶשָּׂא אֶל שָׁמַיִם יָדִי", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֲרָמַת יָדַיִם הַנֶּאֱמַר בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ[7]. כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הֵם כְּלוּלִים בַּיָּדַיִם, בִּבְחִינַת (ישעיה מח): "אַף יָדִי יָסְדָה אֶרֶץ, וִימִינִי טִפְּחָה שָׁמָיִם", וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה בַּיָּדַיִם, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, עַל־יְדֵי־זֶה מַגְבִּיהִין כָּל הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', וּמַעֲלִין אוֹתָן וּמוֹשִׁיטִין אוֹתָם לְשָׁרְשָׁן לַה' יִתְבָּרַךְ, לִבְחִינַת 'כְּסֵדֶר' שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא 'קֹדֶשׁ' כַּיָּדוּעַ, וְזֶהוּ: "שְׂאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶשׁ" כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הוּא נִקְשָׁר יָפֶה לַפָּסוּק הַקּוֹדֵם, שֶׁהוּא: "הִנֵּה בָּרֲכוּ אֶת ה' כָּל עַבְדֵי ה' הָעֹמְדִים בְּבֵית ה' בַּלֵּילוֹת" וְכַנַּ"ל:

ה וְזֶהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְעַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', אָז צְרִיכִין בְּחִינַת שֵׁנָה לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשֵּׁנָה שֶׁל לַיְלָה כַּנַּ"ל, כִּי אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשוֹן שֶׁל עֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לָשׁוּב מִגַּדְּלוּת, וּלְהַשְׁפִּיל עַצְמוֹ וּלְהַרְגִּישׁ שִׁפְלוּתוֹ וּפְחִיתוּתוֹ בֶּאֱמֶת, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא הַהַכְנָעָה וְהַשִּׁפְלוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות ז.): 'טוֹבָה מַרְדּוּת אַחַת בְּלִבּוֹ שֶׁל אָדָם יוֹתֵר מִמֵּאָה מַלְקֻיוֹת' וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מיכה ז): "וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית" – 'לְמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּשִׁירַיִם' (ראש השנה יז:). נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת, כִּי כָל הַחֲטָאִים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' כְּשֶׁמְּחַלְּקִין אוֹתָהּ לְעַצְמוֹ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי גַּדְּלוּת, כִּי מֵהֶם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַיֵּצֶר הָרָע וְהַקְּלִפּוֹת, שֶׁמֵהֶם כָּל הַחֲטָאִים. וְכֵן מְבֹאָר בִּסְּפָרִים שֶׁעַל־יְדֵי גַּאֲוָה בָּאִין כָּל הַחֲטָאִים חַס וְשָׁלוֹם. כִּי 'כָל הַמִּתְגָּאֶה כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדַת אֱלִילִים' (סוטה ד:), 'וְכָל הַמּוֹדֶה בַּעֲבוֹדָה זָרָה, כְּאִלּוּ כּוֹפֵר בְּכָל הַתּוֹרָה' (חולין ה.). נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי גַּדְּלוּת בָּאִין לְכָל הַחֲטָאִים חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי גַּדְּלוּת הוּא מְחַלֵּק בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' מִבְּחִינַת 'כְּסֵדֶר' כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחֲטָאִים כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל כָּל הַחֲטָאִים הוּא שִׁפְלוּת, שֶׁיָּשִׂים עַצְמוֹ כֶּעָפָר לָדוּשׁ, וְיַרְגִּישׁ שִׁפְלוּתוֹ וְרִחוּקוֹ מֵה' יִתְבָּרַךְ, וְיַשְׁפִּיל עַצְמוֹ וִישַׁבֵּר לִבּוֹ לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹחֵל לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים נא): "לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹהִים לֹא תִבְזֶה", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית" – 'לְמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּשִׁירַיִם'. כִּי עַל־יְדֵי הָעֲנָוָה וְהַשִּׁפְלוּת וְעוֹשֶֹה עַצְמוֹ כְּמַה כְּאַיִן וְאֶפֶס, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא חוֹזֵר לִבְחִינַת 'כְּסֵדֶר', שֶׁהוּא בְּחִינַת מַ"ה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחֲטָאִים כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, יוֹם רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת אָדָם הָרִאשׁוֹן, אָז צְרִיכִין בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת, רַק צוֹעֲקִין לַה' יִתְבָּרַךְ וּמַמְלִיכִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת גָּמוּר בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִבְרָא אָדָם וְחַוָּה, שֶׁשָּׁרְשָׁם מִבְּחִינַת 'כְּסֵדֶר' וְ'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' כַּנַּ"ל. וְהֵם הָיוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי עֲבוֹדָתָם, דְּהַיְנוּ לִכְלֹל בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' בִּבְחִינַת 'כְּסֵדֶר', לִכְלֹל בְּחִינַת חַוָּה בְּאָדָם, וְאָז הָיָה נַעֲשֶׂה הַכֹּל כְּסֵדֶר, וְהָיָה מִתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם 'כְּסֵדֶר', בְּלִי שׁוּם יִסּוּרִים וְדִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' כַּנַּ"ל, אֲבָל הֵם פָּגְמוּ בְּחֶטְאָם וְעַל־יְדֵי־זֶה הִפְרִידוּ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' מִבְּחִינַת 'כְּסֵדֶר'. כִּי עִקַּר חֶטְאָם הָיָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת גַּדְּלוּת בְּחִינַת 'אֲנָא אֶמְלוֹךְ', שֶׁזֶּהוּ הָיָה עִקַּר הַסָּתַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ג): "כִּי יֹדֵעַ אֱלֹהִים כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בראשית רַבָּה פָּרָשָׁה יט, ד), שֶׁאָמַר לָהֶם: 'כָּל אֻמָּן שׂוֹנֵא בְּנֵי אֻמָּנוּתוֹ, כִּי מִן הָעֵץ אָכַל וּבָרָא אֶת הָעוֹלָם' וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁהִכְנִיס בָּהֶם קִנְאָה וְתַאֲוָה לִמְלוֹךְ וּלְהִתְגָּאוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "וִהְיִיתֶם כֵּאלֹקִים – יוֹצְרֵי עוֹלָמוֹת". כְּאוֹמֵר: לָמָּה לָכֶם לִהְיוֹת נִכְנָעִים וּבְטֵלִים תַּחְתָּיו, הֲלֹא אִם תֹּאכְלוּ מֵעֵץ הַדַּעַת תִּהְיוּ בְּעַצְמְכֶם אֱלֹהִים וּמֶלֶךְ כְּמוֹתוֹ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת 'אֲנָא אֶמְלוֹךְ' הַנַּ"ל, שֶׁרוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַכֹּל 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', כִּי הוּא בְּתוֹךְ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נִגְזַר עֲלֵיהֶם מִיתָה לְדוֹרוֹת, כִּי פָּגְמוּ בִּבְחִינַת 'כְּסֵדֶר', שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחִיּוּת בְּחִינַת (קהלת ז) "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה", בְּחִינַת" מַ"ה חַיֵּינוּ וְכוּ'. וְהֵם פָּגְמוּ בָּזֶה וְהִפְרִידוּ עַצְמָן מִבְּחִינַת 'כְּסֵדֶר', מִבְּחִינַת חָכְמָה, מִבְּחִינַת מַ"ה שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן נִמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם מִיתָה הֵפֶךְ הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן גָּרְמוּ שֶׁנַּעֲשָׂה הַכֹּל 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַדִּינִים וְהַגְּזֵרוֹת שֶׁנִּגְזְרוּ עַל הָעוֹלָם עַל־יְדֵי חֶטְאָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לָךְ" וְכוּ', וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'כְּשֶׁתִּזְרְעֶנָּה חִטִּים הִיא מַצְמַחַת לְךָ קוֹץ וְדַרְדַּר' וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' שֶׁגָּרְמוּ עַל־יְדֵי חֶטְאָם שֶׁהָיָה בְּחִינַת גַּדְּלוּת, בְּחִינַת "אֲנָא אֶמְלוֹךְ", שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשָֹה הַכֹּל 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', עַל־יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיכוּ עֲלֵיהֶם בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' עַל־יְדֵי חֶטְאָם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְלֹא דַי שֶׁלֹּא תִּקְּנוּ אֶת הָעוֹלָם, וְלֹא הֶעֱלוּ וּבֵרְרוּ אֶת הָעוֹלָם מִבְּחִינַת הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, וְלִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁזֶּה הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת וּלְתַקֵּן בַּיּוֹם הַזֶּה שֶׁנִּבְרְאוּ בוֹ, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא אָדָם וְחַוָּה, כְּדֵי לְהָרִים כָּל הָעוֹלָם לְשָׁרְשׁוֹ, לִכְלֹל כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' בִּבְחִינַת 'כְּסֵדֶר' כַּנַּ"ל, וְלֹא דַי שֶׁלֹּא תִּקְּנוּ זֹאת אַף גַּם קִלְקְלוּ בָּזֶה מְאֹד עַל־יְדֵי חֶטְאָם וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הַסָּתַת הַנָּחָשׁ הָיָה מִתְּחִלָּה לְחַוָּה, כִּי חַוָּה הִיא בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', שֶׁמִּשָּׁם מִשְׁתַּלְשֵּׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' לִבְחִינַת 'כְּסֵדֶר', שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת חַוָּה לְאָדָם, וְהוּא הִתְגַּבֵּר עַל חַוָּה בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' לְהָסִיתָהּ, כְּדֵי לְהַפְרִיד חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת חַוָּה מֵאָדָם, שֶׁיִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת חַוָּה בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', עַל בְּחִינַת אָדָם 'כְּסֵדֶר', עַד שֶׁהָאָדָם יַעֲשֶׂה רְצוֹן חַוָּה, כְּדֵי לְהַגְבִּיר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' חַס וְשָׁלוֹם, וְכַנַּ"ל.

אֲבָל אַחַר־כָּךְ עָשׂוּ תְּשׁוּבָה מִיַּד, וְהִתְחִילוּ לְתַקֵּן הַכֹּל, אֲבָל הַתִּקּוּן לֹא יֻגְמַר עַד הַסּוֹף, עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ כַּמּוּבָא. וּבְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן זֹאת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי אָז נִבְרְאוּ, וְהָיוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן זֹאת וְקִלְקְלוּ בּוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אָנוּ עוֹסְקִים בַּעֲבוֹדָתֵינוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּר לְתַקֵּן זֹאת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת[8]. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא לְהִשְׁתַּדֵּל לַחֲזֹר וּלְתַקֵּן שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל 'כְּסֵדֶר' לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל כָּל חֲטָאָיו שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' מִבְּחִינַת גַּדְּלוּת, וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ לַה' יִתְבָּרַךְ בְּבִטּוּל גָּמוּר, כְּדֵי לְהָרִים כָּל הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא אָז, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', לַחֲזֹר וּלְכָלְלוֹ בִּבְחִינַת 'כְּסֵדֶר' וְכַנַּ"ל.

וְזֶהוּ הַבְּחִינַת הַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת[9] "דְּאַפִּיל דוּרְמִיטָא עֲלֵיהּ"[10] וְכוּ', כִּי הַשֵּׁנָה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, כִּי יֵשׁ בְּחִינַת 'כְּסֵדֶר' וְ'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמָה וּמַלְכוּת, אָדָם וְחַוָּה. וּצְרִיכִין לְבַטֵּל בְּחִינַת חַוָּה לִבְחִינַת אָדָם, לֵידַע שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַמִּתְנַהֵג עַל־יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת חַוָּה, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי לַה' הַמְלוּכָה וְהַכֹּל כְּאַיִן וְאֶפֶס נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל דָּיְרֵי אַרְעָא כְּלָא חַשִׁיבִין[11] וְכוּ'. וְזֶה הַדַּעַת מִצְוָה גְּדוֹלָה לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ וּלְהִתְוַדַּע, כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּת הָאָדָם וְכָל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר הַכֹּל 'כְּסֵדֶר' כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּעֵת שֶׁרוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים, דְּהַיְנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז נִבְרָא הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', וּבוֹ חָטְאוּ אָדָם וְחַוָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גָּרְמוּ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' שֶׁיִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי בִּבְחִינַת שֵׁנָה, דְּהַיְנוּ לְסַלֵּק וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, רַק לְהַמְלִיךְ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה וּבִתְמִימוּת גָּמוּר בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת, שֶׁכָּל זֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין רַק לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ בְּלִי שׁוּם חָכְמָה, כִּי אָנוּ מְסַלְּקִין דַּעְתֵּנוּ לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין עַצְמֵנוּ לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּאֵלּוּ הַיָּמִים הַנוֹרָאִים, שֶׁאָז עוֹסְקִין כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים וּבְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁל סֵפֶר תְּהִלִּים וְּשְׁאָרֵי מִינֵי בַּקָּשׁוֹת וּתְחִנּוֹת וּסְלִיחוֹת וּפִיּוּטִים וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת בְּלִי חָכְמוֹת כְּלָל, כִּי אָנוּ מְגַלִּין מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת לְבַד בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה אָז כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת.

וּמְבֹאָר שָׁם, שֶׁהַשֵּׁנָּה הִיא שֶׁמִּסְתַּלְּקִין הַמֹּחִין מִזְּעֵיר אַנְפִּין לְמַעְלָה וְכוּ', וְאָז נִמְשָׁכִין הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת לִבְחִינַת מַלְכוּת שֶׁלֹּא עַל־יְדֵי זְעֵיר אַנְפִּין, כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּינָה אִימָּא עִלָּאָה בְּעַצְמָהּ וְכוּ', וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁכִין לוֹ מֹחִין חֲדָשִׁים שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ עַל־יְדֵי הַשֵּׁנָה, וְאָז נִתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָה וְאָז נִנְסֶרֶת הַמַּלְכוּת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁנָּה הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין, שֶׁמְּסַלְּקִין הַמֹּחִין בְּכַוָּנָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בָּהֶם בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' בְּחִינַת גַּדְּלוּת, שֶׁהָעִקָּר הַפְּגָם בְּהַמֹּחִין, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל (שער רוח הקדש דף יא:), שֶׁפְּגַם הַגַּדְּלוּת הוּא בַּמֹּחִין, וְעַל־כֵּן גַּאֲוָה בְּגִימַטְרִיָּא י"ה, שֶׁהֵם הַמֹּחִין, עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר פְּגַם הַגַּאֲוָה הוּא שֶׁאוֹמֵר: 'אֲנָא אֶמְלוֹךְ'. וּבֶאֱמֶת עִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַחָכְמָה, כִּי "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וּצְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת (עובדיה א) "וְהָיְתָה לַה' הַמְלוּכָה", לֵידַע שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל אֲשֶׁר בָּהֶם שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ"ל, הַכֹּל נִבְרָא וּמִתְנַהֵג רַק עַל־יְדֵי מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת בְּעֵינֵי עַצְמוֹ כְּלֹא מַמָּשׁ, בִּבְחִינַת וְנַחְנוּ מַ"ה, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא בְּחִינַת מַ"ה, בְּחִינַת מַ"ה חַיֵּינוּ כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּדְּלוּת וְאוֹמֵר 'אֲנָא אֶמְלוֹךְ', וְרוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ הַמַּלְכוּת לְעַצְמוֹ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁמִּתְגָּאֶה בְּדַעְתּוֹ וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר הִשִּׂיג אֵיזֶה שֵׂכֶל, וְהוּא לַמְדָּן אוֹ מְקֻבָּל וְצַדִּיק, עַד שֶׁרָאוּי לוֹ לִמְלוֹךְ וּלְהִשְׂתָּרֵר. נִמְצָא, שֶׁרוֹצֶה לַהֲפֹךְ אֶת הַסֵּדֶר, לַחֲלֹק הַמַּלְכוּת לְעַצְמוֹ כְּאִלּוּ יֵשׁ לוֹ כֹּחַ וָדַעַת לְהַחֲיוֹת אֶת הַמַּלְכוּת, שֶׁעִקַּר חִיּוּתוֹ מֵהַחָכְמָה, וְרוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה לְתוֹךְ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', וּלְהַגְבִּיר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' עַל 'כְּסֵדֶר' חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי חָכְמָה, שֶׁהוּא חִיּוּת הַמַּלְכוּת. וְעַל־כֵּן זֶה שֶּׁמִּתְגָּאֶה וְאוֹמֵר 'אֲנָא אֶמְלוֹךְ', הוּא פּוֹגֵם בְּהַמֹּחַ וְהַחָכְמָה, שֶׁרוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחַ לְתוֹךְ מַלְכוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא שֶׁהוּא גֵּאוּת.

וְעַל־כֵּן בְּעֵת שֶׁלֹּא נִמְתָּק עֲדַיִן בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', דְּהַיְנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּתְחִלָּתוֹ, צְרִיכִין לְבַטֵּל וּלְסַלֵּק הַמֹּחַ לְגַמְרֵי, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאָחֵז בּוֹ בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', בְּחִינַת דִּינִים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְבַטְּלִין עַצְמָן לְגַמְרֵי, וּבִשְׁעַת הַבִּטּוּל שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין אָנוּ מִשְׁתַּמְּשִׁין בְּשׁוּם חָכְמָה, אֲזַי אָנוּ נִכְלָלִין לְמַעְלָה מֵחָכְמַת אָדָם, כִּי עַל־יְדֵי תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת וֶאֱמוּנָה עוֹלִין לְמַעְלָה מֵהַמֹּחַ וְהַחָכְמָה כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בִּדְבָרֵינוּ, וְאָז אָנוּ מַמְלִיכִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁנִּמְשָׁכִין הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת לְהַמַּלְכוּת, שֶׁלֹּא עַל־יְדֵי זְעֵיר אַנְפִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמַת אָדָם, כִּי עִקַּר הָאָדָם הוּא בְּחִינַת זְעֵיר אַנְפִּין כַּיָּדוּעַ. כִּי עַכְשָׁיו אָנוּ מְגַלִּין מַלְכוּתוֹ בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת כִּי אִם עַל־יְדֵי הַבִּטּוּל לְבַד, שֶׁאָז נִכְלָלִין לְמַעְלָה לְמַעְלָה בִּבְחִינַת בִּינָה אִימָּא עִלָּאָה, שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת שֶׁל שָׁלֹשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וּמִשָּׁם נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁכִין מֹחִין חֲדָשִׁים, וְנִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה. כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁנָה וְהַבִּטּוּל עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְמֹחִין גְּדוֹלִים, וְאָז נִנְסָר הַמַּלְכוּת וְנַעֲשֶׂה פַּרְצוּף שָׁלֵם וְכוּ'. כִּי אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכִין לְמֹחִין דִּקְדֻשָּׁה, אָז נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל בְּדַעַת שָׁלֵם, כִּי זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַמֹּחִין רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע שֶׁהוּא הַיּוֹצֵר הוּא הַבּוֹרֵא וְכוּ'. וְאָז נִמְתָּק בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' וְנִכְלָל בִּבְחִינַת 'כְּסֵדֶר', בִּבְחִינַת 'בַּאֲתַר דְּאִית דְּכַר נוּקְבָּא לֹא אִדְכַּר תַּמָּן' (זוהר חקת דף קפג:), כִּי הִיא בְּטֵלָה אֶצְלוֹ. כִּי בְּעֵת שֶׁהַמֹּחִין בִּשְׁלֵמוּת בִּקְדֻשָּׁה, אֵין מִתְיָרְאִין מִבְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת שֶׁלֹּא 'כְּסֵדֶר' לְגַמְרֵי.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה הוּא עַל־יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר, כִּי הַקּוֹל הוּא בְּחִינַת מַ"ה הֲוָיָה בְּחִינַת 'כְּסֵדֶר', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים[12]: 'הֲוָיָה בְּקוֹל, וְדִבּוּר בְּאַדְנִי', שֶׁהֵם בְּחִינַת 'כְּסֵדֶר' וְ'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', כִּי 'קוֹל מְעוֹרֵר הַכַּוָּנָה', שֶׁהֵם הַמֹּחִין. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ראש השנה כט:): 'תְּקִיעַת שׁוֹפָר חָכְמָה, וְאֵינָה מְלָאכָה', כִּי קוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת מַ"ה, בְּחִינַת קוֹל מְעוֹרֵר הַכַּוָּנָה שֶׁבַּמֹּחַ, כִּי הַקּוֹל אֵין בּוֹ תְּפִיסָא וְאֵין יְכוֹלִין לְהָבִין מֵחֲבֵירוֹ שׁוּם דָּבָר עַל־יְדֵי הַקּוֹל לְבַד, כִּי הַקּוֹל הוּא בְּחִינַת מַ"ה, בְּחִינַת כֹּחַ הַחָכְמָה לְבַד, כִּי עַכְשָׁיו אָנוּ מַמְשִׁיכִין רַק בְּחִינַת הַקּוֹל לְבַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַ"ה – 'כְּסֵדֶר', כְּדֵי לְהַגְבִּיר בְּחִינַת 'כְּסֵדֶר'. וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַקּוֹל נִבְנֶה הַדִּבּוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת וְזִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפְרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אַחַר תְּקִיעַת שׁוֹפָר.

וְעוֹד הָיָה לִי כַּמָּה דְּבָרִים בָּזֶה. וְלֹא נִכְתָּב בִּזְמַנּוֹ וְנִשְׁכַּח, חֲבָל עַל דְּאָבְדִין, ה' יִתְבָּרַךְ יְזַכֵּנוּ לַחֲזֹר וְלִמְצֹא כָּל הָאֲבֵדוֹת, וְלֹא נֹאבַד עוֹד שׁוּם דָּבָר וְדִבּוּר, כְּבוֹר סִיד שֶׁאֵינוֹ מְאַבֵּד טִפָּה, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:

[1] 'מלוי' הוא כשכותבים את השם כאשר כל אות כתובה במלואה, כגון לעינינו שם הויה במלוי אלפין הוא כזה: יוד ה"א ואו ה"א, וזה השם הוא בגימטריא מ"ה – ובגימטריא אדם.

[2] במקום שמזכירים את הזכר אז הנקבה אינה מוזכרת שם.

[3] יוד כשכותבים אותו מלא הוא בגימטריא כ' בלי מלוי, עשרים.

[4] בראשית דף נג: מקץ דף רג: ועוד.

[5] מדרש הנעלם וירא דף צט.

[6] הס"א שהולכת אחרי הפירוד תמיד.

[7] זוהר חדש מדרש רות מאמר עשרה דברים לפני ברכת המזון.

[8] שער הכונות דרושי ראש השנה דרוש א, ובפרי עץ חיים שער ראש השנה פרק א ובפרק ד, ובשער יום הכפורים פרק ב ובפרק ד.

[9] שער הכונות שם דרוש ג, ובפרי עץ חיים שם פרק ב.

[10] שהפיל תרדמה עליו.

[11] כל אלו שנמצאים בארץ כלא נחשבים.

[12] הקדמה דף ג. ובתקון ע דף קכג.