תורה מא

רִקּוּדִין

א רִקּוּדִין שֶׁל מִצְוָה כְּגוֹן שֶׁשּׁוֹתֶה יַיִן בְּשַׁבָּת וְיוֹם-טוֹב אוֹ בַּחֲתֻנָּה שֶׁל מִצְוָה אוֹ בִּשְׁאָרֵי סְעֻדּוֹת מִצְוָה. וְשׁוֹתֶה בְּמִדָּה וְכַוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם לִזְכּוֹת לְשִׂמְחַת יִשְׂרָאֵל לִשְׂמחַ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְכוּ’. וְנִתְעוֹרֵר לְשִׂמְחָה עַל-יְדֵי-זֶה עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ הַשִׂמְחָה לְתוֹךְ הָרַגְלִין דְּהַיְנוּ שֶׁמְּרַקֵּד מֵחֲמַת שִׂמְחָה. עַל-יְדֵי-זֶה מְגָרֵשׁ הַחִיצוֹנִים הַנֶּאֱחָזִין בָּרַגְלִין וּמַמְתִּיק וּמְבַטֵּל כָּל הַדִּינִים וְזוֹכֶה לְקַבֵּל כָּל הַבְּרָכוֹת. וְהַהִתְלַהֲבוּת הַזֹּאת שֶׁל הָרִקּוּדִין הוּא ”אִשֶּׁה רֵיחַ נִיחוֹחַ לַה”’. אֲבָל מִי שֶׁמְּרַקֵּד בְּהִתְלַהֲבוּת הַיֵּצֶר הוּא בְּחִינַת: ”אֵשׁ זָרָה” (וַיִּקְרָא י’ יא) וְהַיַּיִן שֶׁשָּׁתָה הוּא בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׁכֵּר שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם:

ב וְנִמְצָא שֶׁרִקּוּדִין דִּקְדֻשָּׁה מַמְתִּיקִין הַדִּינִים כְּמוֹ פִּדְיוֹן נֶפֶשׁ שֶׁעוֹשֶׂה הַצַּדִּיק שֶׁמַּנִּיחַ יָדָיו עַל הַמָּמוֹן הַנִּקְרָא עַמּוּדִים, הַיְנוּ רַגְלִין בְּחִינַת דִּין כִּי עָקֵב גִּימַטְרִיָּא שְׁתֵּי פְּעָמִים אֱלקִים. וּמַמְשִׁיךְ לְתוֹכָן שׁרֶשׁ הַדִּינִים, בִּינָה, לְהַמְתִּיקָם שֶׁהוּא שֵׁם מ”ב בַּבִּינָה. וְשָׁלשׁ פְּעָמִים י”ד גִּימַטְרִיָּא מ”ב שֶׁמַּמְשִׁיךְ יָד הַגְּדוֹלָה וְיָד הַחֲזָּקָה וְיָד הָרָמָה לְשָׁם. וְשֵׁם מ”ב יֵשׁ בּוֹ שִׁבְעָה שֵׁמוֹת וְכָל שֵׁם יֵשׁ בּוֹ שֵׁשׁ אוֹתִיּוֹת וִיכַוֵּן לְהַמְשִׁיךְ אֶת הַוָּוִין לָעַמּוּדִים הַנַּ”ל. וְאָז נִקְרָא וָוֵי הָעַמּוּדִים וַחֲשֻׁקֵיהֶם כָּסֶף (שְׁמוֹת כ”ז י), שֶׁעַל-יְדֵי חֲשׁוּקָה וְהִתְחַבְּרוּת הַוָּוִין עִם הָעַמּוּדִים נַעֲשֶׂה כֶּסֶף חֶסֶד וְנִמְתָּקִין הַדִּינִים. וְעַל כֵּן טוֹב לָאָדָם לְהַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לִתֵּן בְּכָל פַּעַם עַל פִּדְיוֹן לְצַדִּיקִים וִירֵאִים כְּדֵי לְהַמְתִּיק וּלְבַטֵּל מִמֶּנּוּ כָּל הַדִּינִים. הַיְנוּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין לוֹ צָרָה חַס וְשָׁלוֹם, אַף-עַל-פִּי-כֵן יִתֵּן בְּכָל עֵת עַל פִּדְיוֹן כְּדֵי לְהַמְתִּיק מֵעָלָיו הַדִּינִים שֶׁלֹּא יָבוֹא לִידֵי צָרָה חַס וְשָׁלוֹם:

ג גַּם עַל-יְדֵי מִלּוּי גְּרוֹנָם שֶׁל תַּלְמִידֵי-חֲכָמִים יַיִן הוּא בְּחִינַת פִּדְיוֹן וּמַמְתִּיק הַדִּינִים. וְזֶה פֵּרוּשׁ: ‘תַּלְמִידֵי-חֲכָמִים מַרְבִּים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם’ (בְּרָכוֹת ס”ד) שֶׁעַל יָדָם נִמְשָׁךְ שֵׁם מ”ב אוֹתִיּוֹת שֶׁהֵם ש”ע נְהוֹרִין הַמְּאִירִין וְעִם ח’ חִוַּרְתָּא גִּימַטְרִיָּא בְּשָׁלוֹ”ם בְּחִינַת בִּינָה (עֵץ חַיִּים פ’ י”ג וי”ד). וְתַלְמִיד-חָכָם נִקְרָא נֶצַח וָהוֹד רַגְלִין בְּחִינַת עַמּוּדֵי עוֹלָם בְּחִינַת עֵצוֹת כְּמוֹ ‘וְנֶהֱנִין מִמֶּנּוּ עֵצָה וְתוּשִׁיָּה’ (אָבוֹת פ”ו) (עֵצֹת גִּימַטְרִיָּא תַּלְמִי”ד חָכָ”ם עִם הָאוֹתִיּוֹת). וְזֶה: ”יִתֵּן לְךָ כִּלְבָבֶךָ” (תְּהִלִּים כ’ ה) אֵימָתַי כַּאֲשֶׁר ”וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא” עַל-יְדֵי מִלּוּי גְּרוֹנָם שֶׁל תַּלְמִידֵי-חֲכָמִים יַיִן בְּחִינַת בִּינָה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת הַלֵּב מֵבִין בְּחִינַת כִלְבָבֶךָ גִּימַטְרִיָּא בְּיַיִ”ן עִם הַתֵּבָה וְהַכּוֹלֵל ‘וְחָשִׁיב כִּנְסָכִים’ (יוֹמָא ע”א) הַנִּקְרָאִים כָּל מִנְחוֹתֶיךָ (כִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה שְׁקָלִים פֶּרֶק ה):