ליקוטי הלכות חושן משפט ב > הִלְכוֹת אֻמָּנִין

כָּל הָאֻמָּנִין שׁוֹמְרֵי שָׂכָר הֵן:

א כִּי עִנְיַן הָאֻמָּנִים שֶׁעוֹשִׂים וּמְתַקְּנִים כָּל הַכֵּלִים הוּא תָּמוּהַּ לִכְאוֹרָה, כִּי הֲלֹא אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לַעֲשׂוֹת שׁוּם כְּלִי כִּי אִם עַל יְדֵי שֶׁה’ יִתְבָּרַךְ הִקְדִּים וְהֵכִין לָהֶם הַדְּבָרִים שֶׁעוֹשִׂין מִמֶּנּוּ כֵּלִים כְּגוֹן חָרַשׁ עֵצִים אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲשׂוֹת כְּלִי עֵץ כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ עֵצִים שֶׁבְּרָאָם ה’ יִתְבָּרַךְ, וְכֵן צוֹרֵף בְּזָהָב צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ זָהָב שֶׁבָּרָא ה’ יִתְבָּרַךְ, וְאָז דַּיְקָא הָאֻמָּן עוֹשֶׂה מְלַאכְתּוֹ וּמוֹצִיא כְּלִי לְמַעֲשֵׂהוּ. וְאִם כֵּן קָשֶׁה לִכְאוֹרָה, עַל מָה עָשָׂה ה’ כָּכָה לָאָרֶץ הַזֹּאת שֶׁנִּצְטָרֵךְ לְאֻמָּנִין בַּעֲלֵי מְלָאכוֹת, הֲלֹא הוּא יִתְבָּרַךְ כֹּל יָכוֹל, וּמֵאַחַר שֶׁבְּחָכְמָתוֹ בָּרָא הָעֵץ אוֹ הַמַּתֶּכֶת בְּוַדַּאי הוּא יָכוֹל לִבְרֹא כֵּלִים שְׁלֵמִים וְלֹא נִצְטָרֵךְ לְהַתִּקּוּן וְהָעֲשִׂיָּה שֶׁל הָאֻמָּנִים בַּעֲלֵי הַמְּלָאכוֹת? אַךְ עִנְיָן זֶה נוֹגֵעַ לְמַה שֶּׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ בְּעִנְיַן שְׁאֵלַת הַמִּינִים שֶׁשָּׁאֲלוּ: לָמָּה בָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הָאָדָם עִם עָרְלָה וְנִצְטָרֵךְ אֲנַחְנוּ לְמוּלוֹ וּמַדּוּעַ לֹא נִבְרָא הָאָדָם מָהוּל. וְהֵשִׁיבוּ לָהֶם: כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא צָרִיךְ תִּקּוּן. הַחִטִּים צְרִיכִים לִטְחֹן, הַתֻּרְמְסִין וְכוּ’. אַף הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן, דְּהַיְנוּ תִּקּוּן הַמִּילָה:

ב וְהָעִנְיָן, כִּי ה’ יִתְבָּרַךְ בָּרָא כָּל הַבְּרִיאָה רַק בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה. וְעַל כֵּן הָיָה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהָאָדָם יַנְהִיג וִיקַיֵּם כָּל הָעוֹלָם וּמְלֹאוֹ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: “וְהָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי אָדָם”. וְעַל כֵּן רָצָה שֶׁיִּתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם וּמְלֹאוֹ עַל יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי מַעֲשֵׂה בְּנֵי אָדָם הַתַּחְתּוֹנִים דַּיְקָא שֶׁהֵם דַּיְקָא יַנְהִיגוּ וִיחַיּוּ וִיקַיְּמוּ אֶת כָּל הָעוֹלָם. אַךְ בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם אָדָם הָיָה בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּבְרָא אֶת הָעוֹלָם בְּנִפְלְאוֹתָיו לְבַדּוֹ בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, אֲבָל בָּרָא כָּל הַדְּבָרִים חֲסֵרִים, עַד שֶׁהָאָדָם יְתַקֵּן אוֹתָם כְּדֵי שֶׁיֻּשְׁלְמוּ כָּל הַדְּבָרִים עַל יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא עַל יְדֵי מַעֲשֵׂה בְּנֵי אָדָם דַּיְקָא, וְאָז עַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם מַשְׁלִים וּמְתַקֵּן הַדָּבָר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הוּא בְּעַצְמוֹ עָשָׂה אֶת הַדָּבָר וּבְרָאוֹ. כִּי כֵן הַדָּבָר שֶׁעִקַּר הַבְּרִיאָה צְרִיכָה לִהְיוֹת עַל יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁל הַצַּדִּיקִים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל, ‘עוֹלָמִי עוֹלָמִי, מִי בְּרָאֲךָ יַעֲקֹב בְּרָאֲךָ’ וְכוּ’. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל שֶׁגַּם בְּגַשְׁמִיּוּת כָּל הַדְּבָרִים חֲסֵרִים וּצְרִיכִים תִּקּוּן עַל יְדֵי מַעֲשֵׂה בְּנֵי אָדָם הַתַּחְתּוֹנִים דַּיְקָא, וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ כָּל הַדְּבָרִים חֲסֵרִים מִתְּחִלַּת הַבְּרִיאָה מֵחֲמַת שֶׁנִּבְרְאוּ בְּלִי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁאָז אֵין שְׁלֵמוּת לְהַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה הִיא עַל יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא דַּיְקָא כַּנַּ”ל:

וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ הָאֻמָּנוּת שֶׁל כָּל הָאֻמָּנִים בַּעֲלֵי הַמְּלָאכוֹת, כִּי הָאֻמָּן דַּיְקָא צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת הַכְּלִי מֵהָעֵץ וְהַמַּתָּכוֹת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַכֵּלִים, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה, הוּא עַל יְדֵי בְּנֵי אָדָם הַתַּחְתּוֹנִים דַּיְקָא, כִּי כְּמוֹ שֶׁצְּרִיכִין בְּנֵי הָאָדָם לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים הָעוֹלָם בְּרוּחָנִיּוּת עַל יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הַטּוֹבִים שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, כְּמוֹ כֵן צְרִיכִין גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁבְּנֵי אָדָם דַּיְקָא יַשְׁלִימוּ וִיתַקְּנוּ כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל כֵּן אֵין לְשׁוּם דָּבָר שְׁלֵמוּת מִתְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, כִּי הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ’, וְכֵן הָעֵצִים וְהַמַּתָּכוֹת וְכוּ’ צְרִיכִין אֻמָּנִים לַעֲשׂוֹת מֵהֶם כֵּלִים. וְכָל זֶה מֵחֲמַת בְּחִינָה הַנַּ”ל, כִּי הַכֹּל צָרִיךְ שֶׁיֻּשְׁלַם עַל יְדֵי הַבֶּן אָדָם דַּיְקָא וְכַנַּ”ל.

וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי עַל יְדֵי שֶׁעוֹשֶׂה הַכְּלִי וּמַשְׁלִים הַדָּבָר בְּגַשְׁמִיּוּת עַל יְדֵי זֶה מַגִּיעַ הַדָּבָר לִשְׁלֵמוּתוֹ גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁהַכֹּל נִבְרָא רַק לִכְבוֹדוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל ‘כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא’ וְכוּ’, הַיְנוּ בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַיְּמוּ אֶת הַתּוֹרָה וְיַעַבְדוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְכָל זְמַן שֶׁלֹּא נִתְתַּקֵּן הַדָּבָר בְּגַשְׁמִיּוּת בְּוַדַּאי אֵין יְכוֹלִין לַעֲבֹד ה’ יִתְבָּרַךְ עִם זֶה הַדָּבָר, כְּמוֹ לְמָשָׁל עֵץ אוֹ מַתֶּכֶת כָּל זְמַן שֶׁהוּא גֹּלֶם וְלֹא עָשׂוּ מִמֶּנּוּ כְּלִי אֵינוֹ נִצְרָךְ לְהָאָדָם וְאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲבֹד בּוֹ ה’ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל כְּשֶׁלּוֹקֵחַ הָאֻמָּן הָעֵץ וְהַמַּתֶּכֶת וְעוֹשֶׂה מִמֶּנּוּ כְּלִי כְּגוֹן כַּף אוֹ קְעָרָה. וְאָז הוּא נִצְרָךְ לְהָאָדָם, וְאָז הָאָדָם יָכוֹל לַעֲבֹד בּוֹ ה’ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹכֵל עִם הַכַּף וְהַקְּעָרָה לִכְבוֹד שַׁבָּת אוֹ שֶׁמְּכַבֵּד בָּהֶם אוֹרְחִים וְגַם מְבָרֵךְ עַל הַמַּאֲכָל שֶׁאוֹכֵל בָּהֶם תְּחִלָּה וָסוֹף. כִּי בְּוַדַּאי יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ עוֹבְדִים אֶת ה’ יִתְבָּרַךְ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדָתָם בְּשׁוּם דָּבָר כִּי אִם אַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן וְנַעֲשָׂה כְּלִי. וְאָז מְתַקְּנִים וּמַשְׁלִימִים אֶת הַדָּבָר בְּרוּחָנִיּוּת עַל יְדֵי שֶׁעוֹבְדִים בּוֹ אֶת ה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת וּשְׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם. נִמְצָא עַל יְדֵי שֶׁהָאֻמָּן מְתַקֵּן וְעוֹשֶׂה אֶת הַכְּלִי בְּגַשְׁמִיּוּת עַל יְדֵי זֶה מַגִּיעַ הַדָּבָר לִשְׁלֵמוּתוֹ גַּם בְּרוּחָנִיּוּת:

ג וְכָל הַבְּרִיאָה נִבְרְאָה בְּחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ”. כִּי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם חָכְמָה נִפְלָאָה, אֲבָל ה’ יִתְבָּרַךְ בָּרָא כָּל הַדְּבָרִים חֲסֵרִים כַּנַּ”ל וּמֵחֲמַת זֶה צִמְצֵם חָכְמָתוֹ וּמִעֵט וְחִסֵּר מֵהַחָכְמָה הַצָּרִיךְ לְזֶה הַדָּבָר כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִבְרָא הַדָּבָר חָסֵר עַד שֶׁיַּשְׁלִימוֹ הָאָדָם כַּנַּ”ל. אֲבָל בְּוַדַּאי אֵין כֹּחַ בְּיַד הָאָדָם לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹן הַחָכְמָה שֶׁחִסֵּר ה’ יִתְבָּרַךְ בְּכָל דָּבָר, כִּי מִי יוּכַל לַעֲמֹד עַל חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם שֶׁיַּשְׁלִים כָּל הַדְּבָרִים שֶׁל הַבְּרִיאָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה”. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל, ‘בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת – “וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה”‘.

וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה שֶׁל הָאָדָם, הַיְנוּ כִּי מֵחֲמַת שֶׁה’ יִתְבָּרַךְ צִמְצֵם וְחִסֵּר מֵחָכְמָתוֹ כִּבְיָכוֹל וְלֹא הִמְשִׁיךְ הַחָכְמָה בִּשְׁלֵמוּת בְּשׁוּם דָּבָר וְעַל יְדֵי זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים חֲסֵרִים וְכַנַּ”ל עַד שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים אוֹתָם כַּנַּ”ל, מֵחֲמַת זֶה יֵשׁ לְהָאָדָם בְּחִירָה בְּכָל דָּבָר, כִּי בְּוַדַּאי אִם הָיָה ה’ יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה חָכְמָתוֹ בְּכָל הַדְּבָרִים בִּשְׁלֵמוּת וְאָז הָיוּ נִבְרָאִים כָּל הַדְּבָרִים בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּתָן. וְהַכֹּל הָיוּ יוֹדְעִין אֶת כָּל הַחָכְמָה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, דְּהַיְנוּ כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהָיָה לוֹ בִּבְרִיאָתוֹ זֶה הַדָּבָר, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה, כִּי עִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְרִיאַת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם הָיָה כְּדֵי שֶׁיַּכִּירוּ וְיֵדְעוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ ‘בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ’. וְאִם הָיוּ הַכֹּל רוֹאִין זֹאת עַיִן בְּעַיִן וְהָיוּ יוֹדְעִין הַטּוֹב שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, בְּוַדַּאי הָיוּ הַכֹּל בּוֹחֲרִין בַּטּוֹב, כִּי מִי פֶּתִי יָסוּר מִטּוֹב אֲמִתִּי כָּזֶה לִנְטוֹת אַחֲרֵי הַהֶבֶל. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁה’ יִתְבָּרַךְ חִסֵּר מֵהַחָכְמָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִשְׁלֵמוּת כָּל דָּבָר וּמֵחֲמַת זֶה הֶעֱלִים מֵהָעוֹלָם וְלֹא נִתְגַּלָּה לָהֶם שְׁלֵמוּת הַחָכְמָה שֶׁבְּכָל דָּבָר, עַד שֶׁאֵין הַכֹּל יוֹדְעִין בִּשְׁלֵמוּת כַּוָּנַת חָכְמָתוֹ שֶׁבְּכָל דָּבָר, עַל כֵּן יֵשׁ בְּחִירָה שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת דַּעְתּוֹ אֶל הָאֱמֶת הוּא זוֹכֶה לֶאֱמוּנָה, וְעַל יְדֵי זֶה מַשְׁלִים כָּל הַדְּבָרִים עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהוּא כְּלַל הַתּוֹרָה. כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא בְּמַה שֶּׁאֵין יוֹדְעִין, הַיְנוּ מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֵידַע חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּשׁוּם דָּבָר עַל כֵּן צְרִיכִין רַק לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה, וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה, כִּי כְּלַל הַבְּחִירָה הוּא בְּעִנְיַן קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁעִקָּרָהּ אֱמוּנָה כַּנַּ”ל. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים הֵם עַל יְדֵי אֱמוּנָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (בְּסִימָן לא): ‘שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים הֵם עַל יְדֵי אֱמוּנָה וּבִלְתִּי אֱמוּנָה כָּל הַדְּבָרִים חֲסֵרִים’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ כַּנַּ”ל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הָאֻמָּנוּת שֶׁל כָּל הָאֻמָּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי אֱמוּנָה כַּנַּ”ל.

וְעַל כֵּן כָּל מְלָאכוֹת שֶׁל כָּל הָאֻמָּנִים כְּלוּלִים בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה בָּעוֹלָם לְהַמְשִׁיךְ שְׁכִינַת אֱלֹקוּתוֹ לְמַטָּה בְּזֶה הָעוֹלָם כַּיָּדוּעַ. עַל כֵּן הָיוּ כְּלוּלִים שָׁם כָּל הַלּ”ט מְלָאכוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁעַל יָדָם מַשְׁלִימִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם עִקַּר שְׁלֵמוּתָן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהִיא שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבְּחִירָה וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעַל כֵּן נִקְרָא הַבַּעַל מְלָאכָה בְּשֵׁם ‘אֻמָּן’ לְשׁוֹן ‘אֱמוּנָה’, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת הוּא עַל יְדֵי אֱמוּנָה. וְזֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר בְּשֶׁבַח הַתּוֹרָה “וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן” – ‘אַל תִּקְרֵי אָמוֹן אֶלָּא אֻמָּן’ – הַתּוֹרָה הָיְתָה כְּלִי אֻמָּנוּתוֹ שֶׁל ה’ יִתְבָּרַךְ. כִּי עִקַּר הָאֻמָּנוּת שֶׁמַּשְׁלִים הַכְּלִי נִמְשָׁךְ מֵהַתּוֹרָה שֶׁעִקָּרָהּ אֱמוּנָה שֶׁהִיא הָיְתָה כְּלִי אֻמָּנוּתוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּרָא כָּל הַדְּבָרִים חֲסֵרִים וּמִעֵט וְחִסֵּר מֵהַחָכְמָה שֶׁבְּכָל דָּבָר כְּדֵי שֶׁהָאָדָם יַשְׁלִים עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהוּא רַק בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חִסָּרוֹן בְּחָכְמָה וְכַנַּ”ל שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבְּחִירָה כַּנַּ”ל.

וְזֶהוּ (קֹהֶלֶת ג) “גַּם אֶת הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם מִבְּלִי אֲשֶׁר לֹא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹקִים מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף”, הַיְנוּ כַּנַּ”ל, שֶׁה’ יִתְבָּרַךְ חִסֵּר הַחָכְמָה וּבָרָא הָעוֹלָם חָסֵר, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י שָׁם ‘הָעֹלָם’ חָסֵר כְּתִיב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹקִים מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עַל חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁבְּכָל דָּבָר בִּשְׁלֵמוּת מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה כְּדֵי שֶׁיִּמְשֹׁךְ הָאָדָם אֶת עַצְמוֹ אֶל הָאֱמוּנָה אִם יִרְצֶה בְּחַיִּים נִצְחִיִּים וְיִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת. וּלְהֵפֶךְ אִם יִרְצֶה חַס וְשָׁלוֹם לִנְטוֹת לְצַד אַחֵר, יִמְצָא מָקוֹם לִטְעוֹת חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁלֹּא נִתְגַּלָּה הַחָכְמָה בִּשְׁלֵמוּת וְכַנַּ”ל:

וְזֶהוּ “אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת”. שֶׁה’ יִתְבָּרַךְ בָּרָא כָּל הַדְּבָרִים בְּאֹפֶן שֶׁהָאָדָם יִצְטָרֵךְ לַעֲשׂוֹת וּלְתַקֵּן וְלִגְמֹר אוֹתָם, כִּי הַחִטִּין צְרִיכִין לִטְחֹן הַתֻּרְמְסִין צְרִיכִין בִּשּׁוּל וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

ד נִמְצָא שֶׁעִקַּר הָאֻמָּנוּת שֶׁל כָּל הָאֻמָּנִים שָׁרְשָׁם נִמְשָׁךְ מֵאֱמוּנָה כַּנַּ”ל. וְכֵן שְׁמִירַת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן מֵאֱמוּנָה, כִּי שָׁמוֹר הוּא מִדַּת מַלְכוּת שֶׁהִיא אֱמוּנָה כַּיָּדוּעַ. כִּי אִם הָיוּ נִבְרָאִים כָּל הַדְּבָרִים בִּשְׁלֵמוּתָן לֹא הָיָה שׁוּם יְנִיקָה וַאֲחִיזָה לְהַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, וְלֹא הָיוּ צְרִיכִין שׁוּם שְׁמִירָה כְּלָל, רַק מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַדְּבָרִים חֲסֵרִים וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל יְנִיקָה וַאֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, כִּי כָּל יְנִיקָתָם הוּא רַק בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חִסָּרוֹן עַל כֵּן צְרִיכִין שְׁמִירָה. וְעַל כֵּן עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁמַּשְׁלִים כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת, וְאָז כָּל הַדְּבָרִים שְׁלֵמִים וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזָתָם וְכַנַּ”ל כִּי ה’ יִתְבָּרַךְ נָתַן לָהֶם יְנִיקָה בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, כִּי מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַדְּבָרִים חֲסֵרִים וְיֵשׁ לָהֶם מָקוֹם לִינֹק עַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּחִירָה לְהָאָדָם עַל יְדֵי שֶׁיֵּשׁ יֵצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו שֶׁהֵם סִטְרָא אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁמְּסִיתִין אֶת הָאָדָם לְמַה שֶּׁמְּסִיתִין רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְהָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם וְלִבְחֹר בַּטּוֹב וְלִמְשֹׁךְ אֶת עַצְמוֹ אֶל הָאֱמוּנָה וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁיְּסוֹדָהּ אֱמוּנָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַשְׁלִים כָּל הַבְּרִיאָה וּמְבַטֵּל יְנִיקָתָם וַאֲחִיזָתָם כַּנַּ”ל, וְאָז אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁכִין כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם רַחֲמָנָא לִצְלָן. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֵינָם צְרִיכִים נְטִירוּתָא, כִּי הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמוּנָה שׁוֹמֶרֶת אוֹתָם, וְכַנַּ”ל:

ה וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין שׁוֹמֵר חִנָּם לְשׁוֹמֵר שָׂכָר, שֶׁשׁוֹמֵר חִנָּם פָּטוּר מֵהַכֹּל וְשׁוֹמֵר שָׂכָר חַיָּב בִּגְנֵבָה וַאֲבֵדָה וְכוּ’. כִּי אִיתָא בְּהַתּוֹרָה ‘צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדוֹתֶיךָ וֶאֱמוּנָה מְאֹד’ (בְּסִימָן כג) שֶׁעִקַּר הָאֱמוּנָה תְּלוּיָה בְּמָמוֹן, הַיְנוּ בִּשְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְכָל הַמִּצְוֹת שֶׁהָאָדָם עוֹשֶׂה בְּלֹא מָמוֹן נִקְרָאִים צֶדֶק, אֲבָל כְּשֶׁמְּפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה אָז נִקְרֵאת אֱמוּנָה וְכוּ’, בִּבְחִינַת צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת אִתְעֲבִידַת אֱמוּנָה’, עַיֵּן שָׁם:

וְעַל כֵּן כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם קֹדֶם שֶׁהָאָדָם מַשְׁלִים אוֹתָם עַל יְדֵי בְּחִינַת אֱמוּנָה הֵם בִּבְחִינַת צֶדֶק, שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזַת הַדִּינִים, שֶׁמִּשָּׁם הִשְׁתַּלְשְׁלוּת אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר מֵהֶם. אֲבָל כְּשֶׁהָאָדָם מַטֶּה דַּעְתּוֹ אֶל הָאֱמֶת עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לֶאֱמוּנָה בִּבְחִינַת ‘צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת אִתְעֲבִידַת אֱמוּנָה’, וְאָז נִשְׁלָמִים כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם וְכַנַּ”ל. כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם לְחַבֵּר צֶדֶק בֶּאֱמֶת כְּדֵי שֶׁיִּתְעֲבִיד אֱמוּנָה, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁהוּא כְּלַל עֲבוֹדַת הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל יְדֵי אֱמוּנָה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה תָּלוּי בְּמָמוֹן. וְעַל כֵּן הַשּׁוֹמֵר חִנָּם פָּטוּר מֵאַחֲרָיוּת הַשְּׁמִירָה וְאֵינוֹ חַיָּב כִּי אִם בִּפְשִׁיעָה, כִּי הַשּׁוֹמֵר חִנָּם אַף עַל פִּי שֶׁקִּבֵּל עָלָיו לִשְׁמֹר הַדָּבָר אֵינוֹ מְחֻיָּב כִּי אִם לִשְׁמֹר, אֲבָל אִם אַף עַל פִּי כֵן נִגְנַב אוֹ נֶאֱבַד הַדָּבָר אֵין הָאַחֲרָיוּת עָלָיו כִּי עִקַּר אַחֲרָיוּת הַדָּבָר תָּלוּי בֶּאֱמוּנָה כִּי “אִם ה’ לֹא יִשְׁמֹר עִיר” וְכוּ’ וְעִקַּר הָאֱמוּנָה תְּלוּיָה בְּמָמוֹן. וְעַל כֵּן הַשּׁוֹמֵר חִנָּם שֶׁאֵין מְקַבֵּל שׁוּם שָׂכָר עַל הַשְּׁמִירָה אֵין אַחֲרָיוּת הַדָּבָר עָלָיו, כִּי אֵין תּוֹלִין הַגְּנֵבָה וְהָאֲבֵדָה בִּפְגַם הָאֱמוּנָה שֶׁל הַשּׁוֹמֵר מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם הֲנָאָה מִמֶּנּוּ, עַל כֵּן אֵין חָל עָלָיו לְהַשְׁלִים הַדָּבָר עַל יְדֵי שֹׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁמִירַת הַדָּבָר, כִּי הַשּׁוֹמֵר חִנָּם אֵינוֹ חַיָּב כִּי אִם לִשְׁמֹר, אֲבָל אַחֲרָיוּת הַשְּׁמִירָה שֶׁתְּלוּיָה בֶּאֱמוּנָה אֵין תּוֹלִין בּוֹ, מֵאַחַר שֶׁשּׁוֹמֵר בְּחִנָּם שֶׁאָז כָּל שְׁמִירָתוֹ הוּא רַק בִּבְחִינַת צֶדֶק שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, כִּי אֵין חָל עָלָיו תִּקּוּן הַדָּבָר שֶׁתְּלוּיָה בֶּאֱמוּנָה שֶׁתְּלוּיָה בְּמָמוֹן, דְּהַיְנוּ מִי שֶׁהַמָּמוֹן שֶׁלּוֹ שֶׁחָל עָלָיו שֶׁיְּשַׁבֵּר תַּאֲוָתוֹ בְּמָמוֹן זֶה וְיַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה בְּזֶה הַדָּבָר שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְתַקֵּן הַדָּבָר בִּשְׁלֵמוּת שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה הַדָּבָר נִשְׁמָר בִּשְׁלֵמוּת וְכַנַּ”ל. וְעַל כֵּן הַשּׁוֹמֵר שָׂכָר חַיָּב בִּגְנֵבָה וַאֲבֵדָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁמְּקַבֵּל שָׂכָר חָל עָלָיו אַחֲרָיוּת הַשְּׁמִירָה, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ הַשְּׁמִירָה מִבְּחִינַת אֱמוּנָה מֵאַחַר שֶׁקִּבֵּל שָׂכָר כֶּסֶף אוֹ שָׁוֶה כֶּסֶף שֶׁשָּׁם עִקַּר הִתְחַזְּקוּת הָאֱמוּנָה כַּנַּ”ל:

ו וְעַל כֵּן הָאֻמָּנִים שׁוֹמְרֵי שָׂכָר הֵן, כִּי הָאֻמָּן מֵאַחַר שֶׁקִּבֵּל עָלָיו הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל זֹאת הַכְּלִי עַל כֵּן בְּוַדַּאי חָל עָלָיו הַשְּׁמִירָה כְּאִלּוּ קִבֵּל שְׂכַר הַשְּׁמִירָה, כִּי גַּם תִּקּוּן הָאֻמָּנוּת הוּא רַק עַל יְדֵי אֱמוּנָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהָאֻמָּן לַעֲשׂוֹת וּלְתַקֵּן הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה וְכַנַּ”ל, וְעַל כֵּן כְּשֶׁקִבֵּל עָלָיו אֻמָּנוּת וּמְלֶאכֶת זֹאת הַכְּלִי הֲרֵי קִבֵּל עָלָיו לְהַמְשִׁיךְ קִיּוּם וּשְׁלֵמוּת הַכְּלִי מִבְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָאֻמָּנוּת כַּנַּ”ל, וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי חַיָּב בִּשְׁמִירָה כְּמוֹ שׁוֹמֵר שָׂכָר, שֶׁגַּם הוּא עִקַּר חִיּוּבוֹ בְּאַחֲרָיוּת הַשְּׁמִירָה הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁעַל יְדֵי הַשָּׂכָר שֶׁקִּבֵּל חָל עָלָיו הַמְשָׁכַת הַשְּׁמִירָה מִשָּׁרְשָׁהּ מִבְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁתְּלוּיָה בְּמָמוֹן בִּבְחִינַת ‘וֶאֱמוּנָה מְאֹד’ שֶׁהוּא בְּחִינַת ‘צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת אִתְעֲבִידַת אֱמוּנָה’ כַּנַּ”ל:

ז וְזֶה בְּחִינַת “הַאֻמְנָם אֵלֶם צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן”, כִּי כְּשֶׁהַדָּבָר חָסֵר הוּא בִּבְחִינַת ‘אֵלֶם’, כִּי אֵין יְכוֹלִין עֲדַיִן לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְבָרְכוֹ עַל הַדָּבָר מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא חָסֵר וְזֶהוּ “הַאֻמְנָם אֵלֶם צֶדֶק” – כְּשֶׁהָאֻמָּנוּת בִּבְחִינַת ‘אֵלֶם’, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, שֶׁאָז הוּא בִּבְחִינַת צֶדֶק וְכַנַּ”ל אֲזַי צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁתְּלוּיָה בְּהַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי”, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וְזֶהוּ “צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן” – שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדִּבּוּר לְהַשְׁלִים בְּחִינַת צֶדֶק כְּדֵי שֶׁיִּתְעֲבִיד אֱמוּנָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֻמָּנוּת כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ: “מֵישָׁרִים תִּשְׁפְּטוּ בְּנֵי אָדָם”. ‘בְּנֵי אָדָם’ דַּיְקָא, הַיְנוּ שֶׁהַכָּתוּב אוֹמֵר שֶׁזֶּה הַדָּבָר תָּלוּי בָּכֶם בְּנֵי אָדָם דַּיְקָא לְחַבֵּר צֶדֶק בֶּאֱמֶת, כִּי יֹשֶׁר הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “וְכָתוּב יֹשֶׁר דִּבְרֵי אֱמֶת”, הַיְנוּ שֶׁאַתֶּם בְּנֵי אָדָם אַתֶּם דַּיְקָא צְרִיכִין לִשְׁפֹּט בְּיֹשֶׁר וֶאֱמֶת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי מִשְׁפָּט הוּא לְשׁוֹן בֵּרוּר דְּבָרִים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י (בִּישַׁעְיָה י), הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין בְּנֵי אָדָם לִשְׁפֹּט וּלְבָרֵר בְּיֹשֶׁר וֶאֱמֶת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם לְהַטּוֹת דַּעְתָּם אֶל הָאֱמֶת וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת תָּמִיד כְּדֵי לְחַבֵּר צֶדֶק בֶּאֱמֶת כְּדֵי שֶׁיִּתְעֲבִיד אֱמוּנָה שֶׁבָּזֶה תָּלוּי שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁזֶּה תָּלוּי בִּבְנֵי אָדָם שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בְּחִירָה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

ח וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהַשְׁלִים כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁנִּבְרְאָה בִּשְׁבִילוֹ כַּנַּ”ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת”. שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא ה’ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל בָּרָא ‘לַעֲשׂוֹת’, שֶׁהָאָדָם יִצְטָרֵךְ לַעֲשׂוֹת וּלְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כָּל הַדְּבָרִים, כִּי הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ’ כַּנַּ”ל. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת וְהָאֻמָּנוּת הוּא עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים. וְזֶה צְרִיכִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁבּוֹ נִבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁבִיל זֶה כַּנַּ”ל, עַל כֵּן כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁבָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים כַּמָּה פְּעָמִים: ‘וְתִמְלֹךְ אַתָּה ה’ לְבַדְּךָ’ וְכוּ’ ‘מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ’ וְכוּ’. וְחוֹתְמִין בְּכָל הַבְּרָכוֹת ‘מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ’ וְכוּ’, כִּי עִקַּר רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּיָּדוּעַ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה, וְעַל יְדֵי זֶה מַשְׁלִימִין כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ עַל יְדֵי הָאָדָם שֶׁנִּבְרָא בְּיוֹם זֶה כַּנַּ”ל. וְעַל כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, ‘זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ’, אַף עַל פִּי שֶׁרֹב הַבְּרִיאָה נִבְרָא בַּחֲמִשָּׁה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים מִכּ”ה אֱלוּל עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל, אַךְ מֵאַחַר שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִבְרָא הָאָדָם שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל וְהוּא מְתַקֵּן וּמַשְׁלִים הַכֹּל עַל כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ כָּל הַבְּרִיאָה נִבְרָא בְּיוֹם זֶה. וְעַל כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל ‘בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם’, מֵחֲמַת שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָאָדָם שֶׁהוּא הָעִקָּר (וְכַמּוּבָא מִזֶּה) כִּי הוּא מַשְׁלִים הַכֹּל וְכַנַּ”ל.

וְעִקַּר הָאֱמוּנָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר שֶׁהֵם שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית בֶּאֱמֶת, כִּי אֱמוּנָה תְּלוּיָה בַּבְּרִית, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּסִימָן לא הַנַּ”ל), עַל כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה. כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל יָדָם לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁזֶּה עִקַּר רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּנַּ”ל, כִּי ‘צַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטִיר בְּרִית’:

ט וְהִנֵּה מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁעַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית זוֹכִין לַעֲשׂוֹת נְפָשׁוֹת וְכוּ’, כִּי זוֹכִין לְאַהֲבָה וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם יְקָרִים מְאֹד, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עוֹשִׂין נְפָשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת לְאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הִצְטָרְפוּתָן וְזִוּוּגָן שֶׁל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה פְּעֻלָּה וְעַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב, וְעַיֵּן בְּמַה שֶּׁנִּדְפַּס סָמוּךְ לָזֶה בִּלְשׁוֹנִי הַמַּתְחִיל: ‘זִוּוּגָן וְהִצְטָרְפוּתָן שֶׁל הָאוֹתִיּוֹת’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ: “יֵשׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה עַל הָאָרֶץ” וְכוּ’. וְזֶהוּ בְּחִינַת גִּלְגּוּלֵי הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ’. וּכְלַל הַדָּבָר, שֶׁמְּאֹד יָקָר הַכִּסּוּפִין וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת לְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל יָדָם נִתְהַוֶּה הַנֶּפֶשׁ וְנִגְמָר עַל יְדֵי הַדִּבּוּר וְיוֹצֵא וּמִתְגַּלְגֵּל, וְלִפְעָמִים מִתְגַּלְגֵּל וּבָא הַנֶּפֶשׁ דִקְדֻשָּׁה לְתוֹךְ הָרָשָׁע וְנוֹפְלִים לוֹ הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה וְתוּכַל לְהַחֲזִירוֹ לְמוּטָב וְכֵן לְהֵפֶךְ וְכוּ’. וְזֶהוּ: “יֵשׁ הֶבֶל” וְכוּ’. הֶבֶל הוּא הֶבֶל פֶּה שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִים הַנְּפָשׁוֹת, וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ צַדִּיקִים וְכוּ’, וְיֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁמַּגִּיעַ אֲלֵיהֶם כְּמַעֲשֵׂה הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁמִּתְגַּלְגֵּל לְתוֹכָן הֶבֶל קָדוֹשׁ, דְּהַיְנוּ נֶפֶשׁ מִכִּסּוּפִין טוֹבִים וְכוּ’:

י וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי הַהֲבָלִים שֶׁל הַשּׁוֹפָר הֵם בְּחִינַת הֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁעַל יְדֵי זֶה חוֹזְרִים הָרְשָׁעִים בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה צְרִיכִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה. וְכָל זֶה מְקַבְּלִין מִצַּדִּיקֵי הָאֱמֶת שֶׁאָנוּ נוֹסְעִים אֲלֵיהֶם וּמְקַשְּׁרִים עַצְמֵנוּ לָהֶם, כִּי הֵם בְּחִינַת בַּעֲלֵי נֶפֶשׁ שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲזִיר כָּל הָרְשָׁעִים בִּתְשׁוּבָה.

וְזֶהוּ בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל אַיִל שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק שֶׁנֶּעֱקַד עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ כְּדֵי שֶׁיִּזְכֹּר לָנוּ זְכוּת עֲקֵדָתוֹ, הַיְנוּ כִּי עִקַּר זְכוּת עֲקֵדַת יִצְחָק הוּא בְּחִינַת רָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה הָיָה עִקַּר מַעֲלַת הַנִּסָּיוֹן שֶׁל אַבְרָהָם וְיִצְחָק, כִּי עִקַּר הַזְּכוּת הוּא מַה שֶּׁנִּתְרַצּוּ לִשָּׁחֵט וְלָמוּת עַל קִדּוּשׁ ה’, וְעַל יְדֵי שֶׁנִּתְרַצּוּ לָזֶה בְּרָצוֹן שָׁלֵם בֶּאֱמֶת נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִשְׁחַט וְנִקְרַב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ אַף עַל פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת לֹא שָׁלַח יָדוֹ אֵלָיו וְלֹא עָשָׂה לוֹ מְאוּמָה. נִמְצָא שֶׁעִקַּר זְכוּת הָעֲקֵדָה הוּא רַק רָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁיִּצְחָק זָכָה אָז לְכִסּוּפִין קְדוֹשִׁים כָּאֵלֶּה בֶּאֱמֶת בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ כָּזֶה, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁיָּצְאוּ מִמֶּנּוּ שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה שֶׁמְּרֻצָּה לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ ה’ תָּמִיד. נִמְצָא שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נַפְשׁוֹ וּרְצוֹנוֹ חָזָק תָּמִיד לַה’ יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מוּכָן לָמוּת עַל קִדּוּשׁ ה’, כִּי בִּפְנִימִיּוּת נַפְשׁוֹ רְצוֹנוֹ חָזָק מְאֹד מְאֹד לַה’ יִתְבָּרַךְ, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּנוּ בְּנֵי יִצְחָק אָבִינוּ שֶׁנֶּעֱקַד עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ וְרָצָה לָמוּת בִּשְׁבִילוֹ יִתְבָּרַךְ. וּפְנִימִיּוּת הַהֶבֶל וְהָרָצוֹן הַזֶּה אָנוּ מַמְשִׁיכִין לְתוֹךְ הַשּׁוֹפָר שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק שֶׁאָז בִּשְׁעַת הָעֲקֵדָה נִתְקַדֵּשׁ הָאַיִל תַּחְתָּיו, וְאָז נִתְקַדֵּשׁ קַרְנוֹ לְשׁוֹפָר, שֶׁיִּשְׂרָאֵל זַרְעוֹ שֶׁל יִצְחָק יִזְכּוּ לְהַמְשִׁיךְ פְּנִימִיּוּת הַהֲבָלִים וְהַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַמֻּשְׁרָשִׁים בָּהֶם מִיִּצְחָק, יַמְשִׁיכוּ וְיוֹצִיאוּ אוֹתָם לַחוּץ עַל יְדֵי הַשּׁוֹפָר הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַהֲבָלִים וְהַקּוֹלוֹת, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: ‘אֲתַר דְּכָל קָלִין נָפְקִין מִנֵּהּ אִקְרֵי שׁוֹפָר’. וְעַל יְדֵי שֶׁמּוֹצִיאִין פְּנִימִיּוּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁהֵם בְּחִינַת הֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה מִתּוֹךְ הַשּׁוֹפָר, עַל יְדֵי זֶה חוֹזְרִים כֻּלָּם בִּתְשׁוּבָה, כִּי אֵלּוּ הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לֵילֵךְ וּלְהִתְגַּלְגֵּל וּלְהַחֲזִיר כָּל הָעוֹלָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה צְרִיכִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל גֹּדֶל הַכֹּחַ שֶׁל הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה לְהַחֲזִיר רְשָׁעִים בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ”ל:

יא וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה שְׁבָרִים תְּרוּעָה תְּקִיעָה. תְּקִיעָה הִיא בְּחִינַת תְּקִיעַת כַּף בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת אֶל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁמֵּהֶם מְקַבְּלִין הַנְּפָשׁוֹת וְהַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל. כִּי כָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין לְקַבֵּל כֹּחַ הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה ־ לְשׁוֹן תְּקִיעַת כַּף שֶׁהוּא לְשׁוֹן הִתְקַשְּׁרוּת. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “כָּל הָעַמִּים תִּקְעוּ כָף”, שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י ‘הִתְחַבְּרוּ יַחַד’, הַיְנוּ שֶׁיִּתְעָרְבוּ וְיִתְקַשְּׁרוּ יַחַד לְהָרִיעַ לֵאלֹקִים וְכוּ’. שְׁבָרִים – זֶה בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּא, בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין חֲזָקִים לַה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל יְדֵי זֶה לִבּוֹ נִשְׁבָּר תָּמִיד מֵחֲמַת גֹּדֶל הַכִּסּוּפִין וְהַגַּעְגּוּעִים שֶׁמִּתְגַּעְגֵּעַ בְּרָצוֹן חָזָק לַה’ יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּרוּעָה – לְשׁוֹן אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לַה’ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב וְכוּ’ וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ”. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י ‘לְשׁוֹן חִבָּה וְרֵעוּת’. הַיְנוּ בְּחִינַת אַהֲבָה וְרָצוֹן בְּחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לַה’ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת “כִּי חוֹלַת אַהֲבָה אָנִי”, כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, לַחֲזֹר וּלְקַשֵּׁר כָּל הָעוֹלָם לְהַכִּסּוּפִין וְהַנְּפָשׁוֹת וְהַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה כְּדֵי לְהַחֲזִיר כֻּלָּם לְמוּטָב, בִּבְחִינַת “וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ’ וְהַנִּדָּחִים” וְכוּ’. כִּי תְּקִיעָה הָרִאשׁוֹנָה הִיא לְקַשֵּׁר עַצְמֵנוּ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם הַהֲבָלִים וְהַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל. וּתְקִיעָה אַחֲרוֹנָה הִיא כְּדֵי לְקַשֵּׁר אֵלֵינוּ גַּם כָּל הָעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יְקַבְּלוּ אֵלּוּ הַהֲבָלִים וְהַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה, כְּדֵי שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ לַה’ יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי זֶה וִיקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ עֲלֵיהֶם בִּבְחִינַת “כָּל הָעַמִּים תִּקְעוּ כָף” וְכוּ’:

יב וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת וְזִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בַּתְּפִלָּה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹצִיא הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה בְּפִיו כְּדֵי שֶׁתֵּצֵא הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְעַל זֶה נִתְתַּקֵּן סֵדֶר הַתְּפִלּוֹת, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת וְכוּ’ שֶׁאָנוּ מוֹצִיאִין הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה בְּפִינוּ. כִּי מַלְכֻיּוֹת הוּא שֶׁאָנוּ מְקַבְּלִין עֹל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ וְאָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁתִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ עַל כָּל הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁצְּרִיכִין לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ עָלָיו בְּאַהֲבָה וּלְהוֹצִיא אֵלּוּ הַכִּסּוּפִין בְּפִיו כַּנַּ”ל. וְאָז יֵשׁ כֹּחַ לְאֵלּוּ הֲבָלִים לֵילֵךְ וּלְעוֹרֵר כָּל הָעוֹלָם לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר כַּנַּ”ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת זִכְרוֹנוֹת, שֶׁאָז אָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁיִּזְכֹּר לָנוּ בְּרִיתוֹ אֲשֶׁר כָּרַת עִם אֲבוֹתֵינוּ וּמַזְכִּירִין כָּל הַפְּסוּקִים שֶׁמְּדַבְּרִים מִזֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “וַיִּשְׁמַע אֱלֹקִים אֶת נַאֲקָתָם וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ” וְכוּ’. וְנֶאֱמַר: “וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב” וְכוּ’. וְחוֹתְמִין: ‘וַעֲקֵדַת יִצְחָק לְזַרְעוֹ וְכוּ’ תִּזְכֹּר בָּרוּךְ וְכוּ’ זוֹכֵר הַבְּרִית’, הַיְנוּ כִּי עַתָּה מִתְפַּלְּלִין שֶׁיַּמְשִׁיךְ עָלֵינוּ זְכוּת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ הַצַּדִּיקִים כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי זֶה לֹא יִהְיֶה כֹּחַ לְהַהֲבָלִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא הַנַּעֲשִׂין מִכִּסּוּפִין רָעִים שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם כֹּחַ לְבַלְבֵּל הָעוֹלָם לְהַחֲטִיא חַס וְשָׁלוֹם עַל יְדֵי הַבְלֵיהֶם הָרָעִים בִּבְחִינַת “יֵשׁ הֶבֶל” וְכוּ’ כַּנַּ”ל, כִּי זְכוּת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ יִתְגַּבֵּר וְיַעֲלֶה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִתְבָּרְרוּ וְיַעֲלוּ כָּל הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַכִּסּוּפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְכָל הַהֲבָלִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁל הַכִּסּוּפִין רָעִים יִתְבַּטְּלוּ לִפְנֵיהֶם כְּאַיִן וּכְאֶפֶס.

וְעַל כֵּן מַתְחִילִין פְּסוּקֵי זִכְרוֹנוֹת בְּעִנְיַן נֹחַ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים ‘וְגַם אֶת נֹחַ בְּאַהֲבָה זָכַרְתָּ’ וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “וַיִּזְכֹּר אֱלֹקִים אֶת נֹחַ וְכוּ’ וְכָל אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה וַיַּעֲבֵר אֱלֹקִים רוּחַ עַל הָאָרֶץ וַיָּשֹׁכּוּ הַמָּיִם”. כִּי ה’ יִתְבָּרַךְ צִוָּה אֶת נֹחַ שֶׁיִּכְנֹס בַּתֵּבָה לִהְיוֹת נִסְגָּר שָׁם מִפְּנֵי מֵי הַמַּבּוּל אַף עַל פִּי שֶׁהַרְבֵּה רֶוַח וְהַצָּלָה לְפָנָיו. אַךְ הָעִנְיָן מְבֹאָר הֵיטֵב עַל פִּי הַנַּ”ל, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַדּוֹר קִלְקְלוּ אֶת מַעֲשֵׂיהֶם מְאֹד וְהָלְכוּ אַחַר תַּאֲוֹתֵיהֶם וְכִסּוּפֵיהֶם הָרָעִים, עַד שֶׁהָיָה הָעוֹלָם מָלֵא מֵהֲבָלִים רָעִים הַנַּעֲשִׂים מִכִּסּוּפִין רָעִים עַד שֶׁלֹּא הָיָה אֶפְשָׁר לְהָעוֹלָם לְהִתְקַיֵּם, עַל כֵּן הֵבִיא עֲלֵיהֶם אֶת מֵי הַמַּבּוּל. וְאָז הֻכְרַח נֹחַ לִכְנֹס לַתֵּבָה וּלְהִסָּגֵר שָׁם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַבֵּל וְיִשְׁאֹב הֲבָלִים רָעִים שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁל כִּסּוּפִין רָעִים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת רוּחַ רָעָה שֶׁהָיָה שׁוֹלֵט עַל הָעוֹלָם אָז, הַיְנוּ רוּחַ רָעָה מַמָּשׁ הַנַּעֲשֶׂה מִכִּסּוּפִין רָעִים שֶׁמֵּחֲמַת זֶה הֻכְרַח לִסָּגֵר בַּתֵּבָה כְּדֵי לְהַסְתִּיר עַצְמוֹ מֵהֲבָלִים רָעִים שֶׁהֵם רוּחַ רָעָה הַנַּעֲשֶׂה מִכִּסּוּפִין רָעִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה הָיָה עִקַּר חֻרְבַּן הָעוֹלָם אָז, וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁעַל יְדֵי כִּסּוּפִין רָעִים נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת וּמְצַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת לְרַע, בִּבְחִינַת ‘לֹא זָכָה – נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מָוֶת’ רַחֲמָנָא לִצְלָן. וְעַל יְדֵי זֶה הֶחֱרִיבוּ הָעוֹלָם אָז. וְנֹחַ הֻצְרַךְ לְהִסָּתֵר מֵהֶם בַּתֵּבָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁלְטוּ בּוֹ הַהֲבָלִים רָעִים כַּנַּ”ל:

וְזֶהוּ עִנְיָן מַה שֶּׁאִיתָא בַּזֹּהַר שֶׁבְּעִדָּן עַקְתָּא צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּא, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁעִקַּר כָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן נִמְשָׁכִין מִנְּפָשׁוֹת רָעוֹת הַנַּעֲשִׂין מִכִּסּוּפִין רָעִים, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִצְטַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ”ל. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּא בְּחֶדֶר כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁאֹב מֵהַהֲבָלִים רָעִים שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ רָעָה רַחֲמָנָא לִצְלָן, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: “לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ וּסְגֹר דְּלָתְךָ בַּעֲדֶךָ חֲבִי כִּמְעַט רֶגַע עַד כִּי יַעֲבוֹר זָעַם”. כִּי צְרִיכִין לִסְגֹּר עַצְמוֹ בְּחַדְרוֹ עַד יַעֲבוֹר זָעַם וַחֲרוֹן אַף שֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהֲבָלִים רָעִים וְכַנַּ”ל.

וְה’ יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו זָכַר אָז אֶת נֹחַ הַצַּדִּיק שֶׁהָיָה בַּתֵּבָה, “וַיַּעֲבֵר אֱלֹקִים רוּחַ עַל הָאָרֶץ”, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י ‘רוּחַ נַיְחָא’ וְכוּ’. הַיְנוּ שֶׁבְּרַחֲמָיו נָתַן כֹּחַ שֶׁיִּתְגַּבְּרוּ הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל נֹחַ וְכָל אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ טוֹבָה רוּחַ נַיְחָא, וְעַל יְדֵי זֶה “וַיָּשֹׁכּוּ הַמָּיִם”, וְנִתְבַּטְּלוּ מֵי הַמַּבּוּל שֶׁעִקַּר שְׁלִיטָתָם הָיָה עַל יְדֵי הָרוּחַ רָעָה שֶׁל הַכִּסּוּפִין רָעִים וְכַנַּ”ל. וְעַל זֶה אָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁגַּם עַתָּה יְרַחֵם עָלֵינוּ וְיִזְכֹּר אֶת כָּל הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁל הַכִּסּוּפִין טוֹבִים, וִיבָרֵר אוֹתָם מֵהַהֲבָלִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁל הַכִּסּוּפִין רָעִים שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם כֹּחַ לִשְׁלֹט עֲלֵיהֶם לְבַלְבֵּל אֶת הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, בִּפְרָט כִּי עַתָּה יֵשׁ לָנוּ עַל מַה לִּסְמֹךְ, כִּי כְּבָר הָיָה לָנוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים שֶׁשָּׁמְרוּ אֶת הַבְּרִית בְּתַכְלִית וְאָנוּ מְבַקְּשִׁים שֶׁיִּזְכֹּר לָנוּ זְכוּתָם, שֶׁזֶּהוּ עִנְיַן כָּל פְּסוּקֵי זִכְרוֹנוֹת שֶׁאוֹמְרִים אַחַר כָּךְ שֶׁיִּזְכֹּר לָנוּ בְּרִית אֲבוֹתֵינוּ. וְחוֹתְמִין ‘וַעֲקֵדַת יִצְחָק’ וְכוּ’, כִּי עֲקֵדַת יִצְחָק הִיא עִקַּר בְּחִינַת כִּסּוּפִין טוֹבִין, שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ בְּחֵשֶׁק נִמְרָץ בֶּאֱמֶת לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁרַשׁ הַנְּקֻדָּה קְדוֹשָׁה בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִכְסֹף וְלַחֲשֹׁק לַה’ יִתְבָּרַךְ בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ וְכַנַּ”ל.

וְעַל כֵּן אָנוּ מְבַקְּשִׁים שֶׁיִּזְכֹּר לָנוּ כָּל זֶה, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּבְּרוּ הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית וְיַעֲלוּ לְפָנָיו לְרָצוֹן, וְיִהְיֶה לָהֶם כֹּחַ לְהַחֲזִיר כָּל הָעוֹלָם בִּתְשׁוּבָה. וְלֹא יִהְיֶה כֹּחַ לְהַהֲבָלִים רָעִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵי הַמַּבּוּל לִשְׁלֹט עֲלֵיהֶם לְבַלְבֵּל אֶת הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת זְכִירָה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁיִּזְכֹּר לָנוּ זְכוּת אֲבוֹתֵינוּ וַעֲקֵדַת יִצְחָק וְכוּ’, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יְבַלְבְּלוּ הַהֲבָלִים רָעִים חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּוַדַּאי אֵין שִׁכְחָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ. אַךְ כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבְּרִין הַהֲבָלִים רָעִים כְּנֶגֶד הַהֲבָלִים טוֹבִים, זֶהוּ בְּחִינַת שִׁכְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְּיָן עַל עֵינִין, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין הַטּוֹב נִכָּר חַס וְשָׁלוֹם מֵחֲמַת שֶׁחוֹפֶה עָלָיו הָרַע חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל אָנוּ בָּאִין בְּכֹחַ אֲבוֹתֵינוּ שֶׁשָּׁמְרוּ הַבְּרִית בְּתַכְלִית, וְאָנוּ מַזְכִּירִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁגַּם בְּדוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהָיָה הַדּוֹר כֻּלּוֹ רַע וְלֹא הָיָה רַק נֹחַ יָחִיד בָּעוֹלָם וְלֹא הָיָה אָז זְכוּת צַדִּיקִים קְדוֹשִׁים כָּאֵלּוּ, אַף עַל פִּי כֵן חָמַל ה’ יִתְבָּרַךְ וְזָכַר אֶת נֹחַ וְהִגְבִּיר הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלּוֹ עַל מֵי הַמַּבּוּל, וְכָל שֶׁכֵּן עַתָּה שֶׁיִּשְׂרָאֵל בִּכְלָל רֻבָּם כְּכֻלָּם נִכְסָפִין מְאֹד מְאֹד לַה’ יִתְבָּרַךְ בְּכִסּוּפִין גְּדוֹלִים בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ, וּכְבָר הָיָה לָנוּ צַדִּיקִים קְדוֹשִׁים כָּאֵלּוּ מִימוֹת אֲבוֹתֵינוּ עַד עַתָּה שֶׁבִּזְכוּתָם בְּוַדַּאי רָאוּי שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל הַהֲבָלִים רָעִים בָּעוֹלָם וְיִהְיוּ כְּאַיִן וּכְאֶפֶס, וְיִתְגַּבְּרוּ וְיִתְחַזְּקוּ הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַכִּסּוּפִין טוֹבִים עַד שֶׁיַּחֲזִירוּ כָּל הָעוֹלָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּהוּ כָּל עִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְכַנַּ”ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת שׁוֹפָרוֹת, כִּי אַחַר כָּךְ אָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁיֵּלְכוּ הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה וִיעוֹרְרוּ גַּם כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּתְשׁוּבָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּסוּקֵי שׁוֹפָרוֹת, כִּי זֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר, שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ בְּעֹצֶם כֹּחוֹ הִמְשִׁיךְ כֹּחַ הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִצְטַיְּרוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְעַל יְדֵי זֶה זָכָה לִתֵּן אֶת הַתּוֹרָה אָז. כִּי בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה הָיְתָה בִּמְצִיאוּת גַּם קֹדֶם לָזֶה, כִּי הַתּוֹרָה קָדְמָה לָעוֹלָם, אַךְ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה אֵין לָהֶם צִיּוּר וּפְעֻלָּה כִּי אִם כְּפִי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּעֲשִׂין עַל יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְכוּ’, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן לֹא נִתְּנָה הַתּוֹרָה עַד שֶׁבָּא מֹשֶׁה, כִּי אָז נִזְדַּכְּכוּ יִשְׂרָאֵל בְּכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה עַד שֶׁהִתְגַּבְּרוּ הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלָּהֶם וְצִיְּרוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב. וְעַל כֵּן נִתְּנָה הַתּוֹרָה בְּקוֹל שׁוֹפָר שֶׁהוּא בְּחִינַת הֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת “וְקוֹל שׁוֹפָר חָזָק מְאֹד” וְכוּ’. ‘חָזָק מְאֹד’ דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ שֶׁקּוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוּא הֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה הָיָה הוֹלֵךְ וּמִתְחַזֵּק מְאֹד, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר כָּל הַהֲבָלִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם כֹּחַ לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה חַס וְשָׁלוֹם לְהֵפֶךְ כַּנַּ”ל. וְעַל כֵּן מִתְפַּלְּלִין אַחַר פְּסוּקֵי שׁוֹפָרוֹת שֶׁיְּקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: “וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְהַנִּדָּחִים” וְכוּ’. כִּי זֶה עִקַּר בִּרְכַּת שׁוֹפָרוֹת שֶׁיִּתְגַּבְּרוּ הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַשּׁוֹפָר וְיֵלְכוּ וְיִתְפַּשְּׁטוּ בָּעוֹלָם עַד שֶׁיַּחֲזִירוּ כָּל הָעוֹלָם בִּתְשׁוּבָה וִיקַבְּצוּ כָּל הַנִּדָּחִים וְהָאוֹבְדִים לְהַחֲזִירָם כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ”ל:

יג וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְּשִׁין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: ‘זָכְרֵנוּ לְחַיִּים וְכוּ’ וְכָתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים’ וְכוּ’, וְכֵן הַרְבֵּה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין שֶׁנִּזְכֶּה לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב עַל יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת הַנַּעֲשִׂים מִכִּסּוּפִין טוֹבִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ‘זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת ‘שְׁלֹשָׁה סְפָרִים הַנִּפְתָּחִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, צַדִּיקִים גְּמוּרִים נִכְתָּבִין לְאַלְתַּר לְחַיִּים, רְשָׁעִים וְכוּ’, בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים עַד יוֹם הַכִּפּוּרִים’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל. הַיְנוּ כִּי הַצַּדִּיקִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כִּסּוּפִין טוֹבִים וּקְדוֹשִׁים שֶׁמֵּהֶם נַעֲשִׂים נְפָשׁוֹת וּנְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְנִצְטַיְּרִים אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, בִּבְחִינַת ‘זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים’, עַל כֵּן בְּוַדַּאי הֵם נִכְתָּבִין לְאַלְתַּר לְחַיִּים, כִּי הֵם נִכְתָּבִין מִמֵּילָא לְחַיִּים מֵאַחַר שֶׁהֵם מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב בִּבְחִינַת סַם חַיִּים וְכַנַּ”ל. וְכֵן לְהֵפֶךְ רְשָׁעִים שֶׁעוֹשִׂין נְפָשׁוֹת וּנְקֻדּוֹת לֹא טוֹבוֹת מִכִּסּוּפִין רָעִים, עַל כֵּן הֵם נִכְתָּבִין תֵּכֶף לְמִיתָה מֵאַחַר שֶׁמְּצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ בִּבְחִינַת ‘לֹא זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם מָוֶת’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב.

בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם כִּפּוּר, כִּי בֵּינוֹנִים הוּא שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם טוֹב וָרָע, שֶׁלִּפְעָמִים מְחֻבָּר בָּהֶם נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם כִּסּוּפִין טוֹבִין וְלִפְעָמִים לְהֵפֶךְ, עַל כֵּן הֵם תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם כִּפּוּר אִם יַחְזְרוּ בִּתְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה לְהַגְבִּיר הַכִּסּוּפִין טוֹבִים עַל הַכִּסּוּפִין רָעִים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתְּשׁוּבָה לְהַגְבִּיר הַטּוֹב עַל הָרַע, עַד שֶׁיִּתְגַּבְּרוּ הַנְּפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת וִיצַיְּרוּ הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב בִּבְחִינַת סַם חַיִּים. וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ גַּם כֵּן לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנֶחְתָּמִים בְּסֵפֶר הַחַיִּים וְכַנַּ”ל.

וְעַל כֵּן גְּמַר הַחֲתִימָה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה. כִּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נִתְּנוּ לוּחוֹת אַחֲרוֹנוֹת שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם טוֹב (עיין ב”ק נה.), כִּי אָז נִצְטַיְּרוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ”ל. וְעַל כֵּן אָז הוּא מְחִילַת עֲוֹנוֹת, כִּי עִקַּר פְּגַם כָּל הָעֲוֹנוֹת הוּא שֶׁעַל יְדֵי הָעֲוֹנוֹת הַנַּעֲשִׂים עַל יְדֵי תַּאֲוֹת וְכִסּוּפִין רָעִים, פָּגַם בְּאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וְצִיֵּר אוֹתָם לְהֵפֶךְ. אֲבָל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז הוּא גְּמַר קַבָּלַת הַתּוֹרָה, אָז זוֹכִים עַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לַחֲזֹר וּלְתַקֵּן הַפְּגָם שֶׁל הָעֲוֹנוֹת וּלְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, וְעַל כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַחֲזֹר וּלְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב כַּנַּ”ל. כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחִינַת כִּסּוּפִין טוֹבִים, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא הַחֲרָטָה שֶׁמִּתְחָרֵט עַל הָעֲבֵרָה וְהַלְּוַאי שֶׁלֹּא הָיָה עוֹשֶׂה אוֹתָהּ שֶׁזֶּהוּ רַק רָצוֹן וְכִסּוּפִין טוֹבִים. וְעַל יְדֵי זֶה מוֹחֵל לוֹ ה’ יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקָּר הוּא הַכִּסּוּפִין שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְעַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְכַנַּ”ל:

יד וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים. כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּמַדְרֵגַת אַבְרָהָם, דְּהַיְנוּ שֶׁעוֹשֶׂה נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת עַל יְדֵי כִּסּוּפִין טוֹבִים, אֲזַי כָּל אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, בְּחִינַת לֶחֶם חַם וְכוּ’, וַאֲזַי כָּל הַכּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת וְכָל הָעַכּוּ”ם טוֹרְחִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ בִּבְחִינַת לַחְמֵנוּ הֵם סָר צִלָּם וְכוּ’ כִּי מַרְאֵה חַמָּה עֲמֻקָּה מִן הַצֵּל וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב, וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁהִיא צִלָּא קַדִּישָׁא צִלָּא דִּמְהֵימְנוּתָא, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין בְּחִינַת הַצֵּל דְּסִטְרָא אָחֳרָא בִּבְחִינַת “לַחְמֵנוּ הֵם סָר צִלָּם” כַּנַּ”ל. וְזֶה זוֹכִין אַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז הָיָה כָּל עִסְקֵנוּ לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם הֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת הָעוֹלִים מֵהֲבָלִים שֶׁל הַשּׁוֹפָר וְשֶׁל כָּל הַקּוֹלוֹת וְהַצְּעָקוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין יִשְׂרָאֵל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה בְּאֵלּוּ הַיָּמִים וְכַנַּ”ל.

וְעַל כֵּן כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא עַל יְדֵי הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. כִּי הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מְצֻוֶּה עַל קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל, כִּי אָסוּר אֲפִלּוּ בְּאַלְמָנָה (וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר). כִּי עִקַּר אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסּוּפִין טוֹבִים נִמְשָׁכִין עַל יְדֵי הַצַּדִּיק שׁוֹמֵר הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת “כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ” – ‘אִם הָרַב דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה’ צְבָאוֹת’ וְכוּ’, כִּי הָרַב נִקְרָא כֹּהֵן שֶׁהוּא בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ”, וְהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מְקֻדָּשׁ יוֹתֵר מִכֻּלָּם, וְהוּא בִּבְחִינַת הָרַב וְהַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר שֶׁהוּא בְּתַכְלִית שְׁמִירַת הַבְּרִית. וְעַל כֵּן כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים אֵינָהּ כְּשֵׁרָה אֶלָּא בּוֹ, כִּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה לְחַיִּים, שֶׁאָז צְרִיכִין לִגְמֹר הַתִּקּוּן הַנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי הַכִּסּוּפִין טוֹבִים שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת וַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב בִּבְחִינַת סַם חַיִּים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סֵפֶר הַחַיִּים שֶׁנִּכְתָּבִין וְנֶחְתָּמִין בּוֹ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים לְחַיִּים, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל יְדֵי שֶׁמְּצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְחַיִּים עַל יְדֵי הֲבָלִים וּנְפָשׁוֹת הַנַּעֲשִׂין מִכִּסּוּפִין טוֹבִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּתְעוֹרְרִין בְּאֵלּוּ הַיָּמִים וְכַנַּ”ל. עַל כֵּן אָז בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, כִּי עִקַּר אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין עַל יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים בִּתְחִלַּת יוֹם הַכִּפּוּרִים: “אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק” וְכוּ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא. כִּי אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנִּגְמָר בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים עַל יְדֵי נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת וְכַנַּ”ל:

וְאַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז זָכִינוּ לִבְחִינַת מַדְרֵגַת אַבְרָהָם שֶׁהָיָה בַּעַל נֶפֶשׁ וְכוּ’, דְּהַיְנוּ לַעֲשׂוֹת נְפָשׁוֹת טוֹבוֹת עַל יְדֵי כִּסּוּפִין טוֹבִים, עַל כֵּן אָז עוֹשִׂין סֻכָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא צִלָּא קַדִּישָׁא שֶׁעִקַּר מִצְוָתָהּ הִיא הָאֲכִילָה בְּתוֹכָהּ וּשְׁאָר הִצְטָרְכוּת הָאָדָם, כִּי אָז זוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם עַל יְדֵי כִּסּוּפִין טוֹבִים כַּנַּ”ל בִּבְחִינַת לֶחֶם חַם, “לַחְמֵנוּ הֵם סָר צִלָּם” וְכוּ’ כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁהִיא צִלָּא קַדִּישָׁא, שֶׁמַּכְנִיעַ וּמְבַטֵּל צִלָּם שֶׁל הָעַכּוּ”ם בִּבְחִינַת “לַחְמֵנוּ הֵם סָר צִלָּם” וְכַנַּ”ל.

כִּי סֻכָּה הוּא בִּבְחִינַת אַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁזָּכָה לִכְהֻנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “אַתָּה כֹּהֵן לְעוֹלָם”, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁבִּזְכוּתוֹ הָיוּ הָעַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁהֵם בִּבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהוּא אַהֲבָה וָחֶסֶד, בְּחִינַת הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהָיָה לָנוּ בְּאֵלּוּ הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה אָנוּ זוֹכִין לַצֵּל הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל הַסֻּכָּה שֶׁהוּא מַכְנִיעַ הַצֵּל שֶׁלָּהֶם, שֶׁאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וְאָז כָּל הָעַכּוּ”ם טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסוֹתֵינוּ וְכוּ’. וּבִשְׁבִיל זֶה מַקְרִיבִין בְּסֻכּוֹת שִׁבְעִים פָּרִים כְּנֶגֶד הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, כִּי עַתָּה יֵשׁ לָנוּ שָׁלוֹם גָּדוֹל עִמָּהֶם, בִּבְחִינַת סֻכַּת שָׁלוֹם, כִּי כֻּלָּם טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתֵנוּ. כִּי הַהֲבָלִים וְהַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הִתְגַּבְּרוּ כָּל כָּךְ וְהִמְשִׁיכוּ כָּל כָּךְ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, עַד שֶׁאֲפִלּוּ לְהָעַכּוּ”ם הִגִּיעַ מִזֶּה הִתְעוֹרְרוּת עַד שֶׁנּוֹדַע לָהֶם בַּמָּקוֹם שֶׁהֵם שֶׁהָעִקָּר הֵם יִשְׂרָאֵל וְשֶׁעִקַּר תַּכְלִיתָם לִטְרֹחַ עֲבוּר פַּרְנָסַת יִשְׂרָאֵל. וְעַל כֵּן אָנוּ מַקְרִיבִין בִּשְׁבִילָם קָרְבָּנוֹת, כִּי אָנוּ צְרִיכִים אוֹתָם כְּדֵי שֶׁיִּטְרְחוּ בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתֵנוּ. וְזֶהוּ בְּחִינַת “וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וּבְנֵי נֵכָר אִכָּרֵיכֶם וְכוֹרְמֵיכֶם וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה’ תִּקָּרֵאוּ”. ‘כֹּהֲנֵי ה” דַּיְקָא, בְּחִינַת כֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת אַבְרָהָם שֶׁהָיָה בַּעַל נֶפֶשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה מֵחֶסֶד וְאַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הָעַכּוּ”ם טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתֵנוּ, בְּחִינַת “וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם” וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

טו וְאָז מַכְנִיסִין הַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים, בִּבְחִינַת ‘אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְּרָא עָיְּלָא לֵהּ לְמָתָא’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הֵיטֵב, וְזֶהוּ בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעַל יְדֵי זֶה הָעַכּוּ”ם טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתֵנוּ כַּנַּ”ל וְאָז מַכְנִיסִין הַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה, כִּי הַסֻּכָּה הִיא בִּבְחִינַת מְמֻצָּע בֵּין חוּץ לִפְנִים, דְּהַיְנוּ בֵּין בַּיִת וְשָׂדֶה, כִּי הַבַּיִת מֻקָּף מְחִצּוֹת לְגַמְרֵי וּמְקֹרֶה הֵיטֵב, וּבַשָּׂדֶה וּבַחוּץ אֵין שָׁם שׁוּם מְחִצּוֹת, וְהַסֻּכָּה הִיא מְמֻצָּע בֵּינֵיהֶם, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה לָצֵאת מִדִּירַת קֶבַע וְלֵישֵׁב בְּדִירַת אֲרַעי שֶׁהֵם מְחִצּוֹת הַסֻּכָּה שֶׁאֵינָם מְקֹרִים הֵיטֵב וְהָאֲוִיר מִבַּחוּץ נִמְשָׁךְ לְתוֹכָהּ, נִמְצָא שֶׁהַסֻּכָּה מְמֻצָּע בֵּין בַּיִת וְחוּץ, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת סֻכָּה לְהַכְנִיס הָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַבַּיִת. וְזֶה בְּחִינַת “וְחַג הָאָסִיף בְּצֵאת הַשָּׁנָה בְּאָסְפְּךָ אֶת מַעֲשֶׂיךָ מִן הַשָּׂדֶה”, ‘בְּאָסְפְּךָ מִן הַשָּׂדֶה’ דַּיְקָא, הַיְנוּ כְּשֶׁצְּרִיכִין לֶאֱסֹף וּלְהַכְנִיס אֶת הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה מִן הַשָּׂדֶה לְתוֹךְ הַבַּיִת, דְּהַיְנוּ מִחוּץ לִפְנִים אָז צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת סֻכָּה שֶׁהִיא מְמֻצָּע בֵּין חוּץ לִפְנִים, שֶׁעַל יְדֵי מִצְוָה זֹאת מַכְנִיסִין גַּם בְּרוּחָנִיּוּת כָּל הַשֶּׁפַע וְהָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים, דְּהַיְנוּ מֵהָעַכּוּ”ם וְהָרְשָׁעִים לְיִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת ‘עָיְּלָא לֵהּ לְמָתָא’, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי הַחֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת ‘אַפְשִׁילוּ לִי חֲבָלֵי’ וְכוּ’ (כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל), שֶׁהֵם בְּחִינַת “בְּחַבְלֵי אָדָם אֶמְשְׁכֵם בַּעֲבֹתוֹת אַהֲבָה”, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבֹתוֹת אַהֲבָה וָחֶסֶד בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כִּי אָז עִקַּר הַהִתְחַבְּרוּת וְהָאַהֲבָה, כִּי סֻכָּה בְּחִינַת אַהֲבָה וָחֶסֶד בְּחִינַת חִבּוּק יַד יָמִין כַּיָּדוּעַ וְכַמּוּבָא בִּדְבָרָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן מח):

טז וְעִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הִיא הַסְּכָךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא לְכַסּוֹת הַמְּחִצּוֹת בְּתִקְרָה שְׁלֵמָה כְּמוֹ בַּיִת רַק לַעֲשׂוֹת כִּסּוּי וּסְכָךְ הֶעָשׂוּי לְצֵל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חָלָל וַאֲוִיר. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אָנוּ מַרְאִין מַה שֶּׁפָּעַלְנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים לְהַגְבִּיר הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה כָּל כָּךְ עַד שֶׁיְּעוֹרְרוּ כָּל הָעוֹלָם בִּתְשׁוּבָה בִּבְחִינַת “יֵשׁ הֶבֶל” וְכוּ’, עַכְשָׁו אָנוּ צְרִיכִין לָצֵאת דַּיְקָא מֵהַבַּיִת שֶׁמְּכֻסֶּה הֵיטֵב אֶל הַסֻּכָּה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ חֲלָלִים הַרְבֵּה בְּהַסְּכָךְ, כְּדֵי לִשְׁאֹב דֶּרֶךְ שָׁם מֵהָאֲוִירִים וְהַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַכִּסּוּפִין טוֹבִים שֶׁנִּמְשְׁכוּ עַל יְדֵי הַתְּקִיעוֹת וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַצְּעָקוֹת שֶׁבְּאֵלּוּ הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים. כִּי בְּכָל הַשָּׁנָה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה עִקַּר יְשִׁיבָתוֹ שֶׁל הָאָדָם בְּבֵיתוֹ דַּיְקָא, כְּדֵי לְהִתְחַבֵּא וּלְהַסְתִּיר עַצְמוֹ מֵהֲבָלִים דְּהַאי עָלְמָא שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִין בָּאֲוִיר, שֶׁרֻבָּם הֵם הֶבֶל מַעֲשֵׂה תַּעְתּוּעִים שֶׁל רְדִיפַת הָעוֹלָם הַזֶּה. אֲבָל עַכְשָׁו בְּאֵלּוּ הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים הִתְגַּבְּרוּ כָּל כָּךְ הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁאָנוּ צְרִיכִין דַּיְקָא לָצֵאת מִשָּׁם אֶל הַסֻּכָּה הָעֲשׂוּיָה לְצֵל שֶׁאֵינָהּ מְכֻסָּה הֵיטֵב רַק יֵשׁ בָּהּ חֲלָלִים הַרְבֵּה בְּהַסְּכָךְ, כִּי אָנוּ צְרִיכִין עַתָּה דַּיְקָא לִשְׁאֹב מֵהַהֲבָלִים וְהָאֲוִירִים קְדוֹשִׁים הַנִּמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַסְּכָךְ, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם נִמְשָׁכִין רַק הֲבָלִים קְדוֹשִׁים שֶׁל הַתְּקִיעוֹת וְהַתְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מִתְגַּבְּרִים בְּאֵלּוּ הַיָּמִים כַּנַּ”ל.

כִּי סֻכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, דְּהַיְנוּ שֶׁהַשְּׁכִינָה מְסַכֶּכֶת וּמְגִנָּה עָלֵינוּ מֵהֲבָלִים דְּהַאי עָלְמָא שֶׁהֵם הֲבָלִים רָעִים וְכִסּוּפִין רָעִים, שֶׁלֹּא יִשְׁלְטוּ עָלֵינוּ כְּלָל, רַק שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁכִין עָלֵינוּ דֶּרֶךְ נִקְבֵי הַסְּכָךְ הֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַתְּקִיעוֹת וּתְפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל וְכַנַּ”ל:

יז וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת שֶׁבָּהֶם מְתַקְּנִים בְּחִינַת אַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס, הַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם, שֶׁאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה בְּחִינוֹת נִמְצָאִין בְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם הָרוֹצִים לָגֶשֶׁת אֶל הַקֹּדֶשׁ וּלְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי הַדּוֹר שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם אַרְבַּע בְּחִינוֹת, עַיֵּן שָׁם. וְהֵם נִקְרָאִים נִכְנָסִין לַפַּרְדֵּס שֶׁגְּדֵלִין בּוֹ מִינֵי אִילָנוֹת. עַל כֵּן עַל יְדֵי אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁהֵם מִינֵי אִילָנוֹת הַנֶּאֱחָזִין בִּשְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה מַעֲלִין וּמְתַקְּנִים אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת.

כִּי אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס הֵם: רַבִּי עֲקִיבָא – שֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם, וּבֶן עַזַּאי וּבֶן זוֹמָא – הֵצִיץ וְנִפְגַּע הֵצִיץ וּמֵת, וְאַחֵר – קִצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּע כִּתּוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, כַּמּוּבָא, כִּי אֶתְרוֹג יֵשׁ בּוֹ טַעַם וְרֵיחַ כְּנֶגֶד בַּעֲלֵי תּוֹרָה וּמִצְוֹת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כָּל הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת וְנִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְכוּ’. וְלוּלָב וַהֲדַסִּים שֶׁזֶּה יֵשׁ בּוֹ טַעַם וְלֹא רֵיחַ וְזֶה רֵיחַ וְלֹא טַעַם זֶה בְּחִינַת בֶּן עַזַּאי וּבֶן זוֹמָא שֶׁלֹּא הָיוּ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, אַף עַל פִּי שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים, עַל כֵּן זֶה הֵצִיץ וְנִפְגַּע וְזֶה הֵצִיץ וּמֵת. וְאַחֵר קִצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת זֶה בְּחִינַת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא רֵיחַ וְלֹא טַעַם.

וְאָנוּ מְחַבְּרִין כָּל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה מִינִים יַחַד עִם הָאֶתְרוֹג, וְעַל יְדֵי זֶה נִכְלָלִין וְנִתְחַבְּרִין יַחַד, כְּדֵי לַהֲשִׁיבָם כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל יְדֵי שֶׁמִּתְגַּבְּרִין הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִצְטַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב וְכוּ’, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם שֶׁל אוֹתָן שֶׁלֹּא יָצְאוּ בְּשָׁלוֹם הָיָה עַל יְדֵי שֶׁלֹּא צִיְּרוּ הָאוֹתִיּוֹת הֵיטֵב לְטוֹב עַל יְדֵי נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, (עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַחֲזֹר בְּכָל פַּעַם דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה). וְעַל כֵּן עַתָּה אַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁמִּתְגַּבְּרִין הַהֲבָלִים וְהַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת קְדוֹשׁוֹת לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, עַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקְּנִין כָּל הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁאָנוּ לוֹקְחִין עַתָּה בְּסֻכּוֹת וְכַנַּ”ל:

יח וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין בְּהָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל אַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם וּלְמַעְלָה וּלְמַטָּה. כִּי עִקַּר הַנִּעְנוּעִים הֵם בָּאֲוִיר, הַיְנוּ שֶׁעַל יְדֵי הַנִּעְנוּעִים הַקְּדוֹשִׁים בְּכָל הָרוּחוֹת אֵלּוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ הַהֲבָלִים וְהָאֲוִירִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת כְּדֵי לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, כְּדֵי לְתַקֵּן כָּל הַכִּתּוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה מִינִים כַּנַּ”ל, כִּי מְנַעְנְעִין הָאֲוִיר בְּאַרְבָּעָה מִינִים וּמְגָרְשִׁין כָּל הָאֲוִירִים וְהַהֲבָלִים רָעִים, וּמַמְשִׁיכִין רַק הֲבָלִים וַאֲוִירִים קְדוֹשִׁים שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת וּנְקֻדּוֹת קְדוֹשׁוֹת הַנַּעֲשִׂין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מֵהַתְּפִלּוֹת וְהַתְּקִיעוֹת וְכַנַּ”ל:

וְעַל כֵּן נוֹהֲגִין עַל פִּי הָאֲרִ”י זַ”ל לַעֲשׂוֹת הַנִּעְנוּעִים בַּסֻּכָּה, כִּי שָׁם בַּסֻּכָּה שׁוֹלֵט הָאֲוִיר הַקָּדוֹשׁ דֶּרֶךְ נִקְבֵי הַסְּכָךְ וְשָׁם אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ הָאֲוִיר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה עַל יְדֵי הַנִּעְנוּעִים וְכַנַּ”ל.

וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִים בְּ”הוֹדוּ לַה'” תְּחִלָּה וָסוֹף, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי בְּחִינַת הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד הַמִּתְגַּלֶּה בְּפוּמָא דְּאַמָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין טוֹבִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רִבּוּי הַחֲסָדִים הַגְּדוֹלִים הַנִּמְשָׁכִין אֵלּוּ הַיָּמִים, כַּמּוּבָא בְּכַוָּנוֹת הָאֲרִ”י זַ”ל, הַיְנוּ חֶסֶד וְאַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין טוֹבִים לַה’ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּעֲשִׂים בְּאֵלּוּ הַיָּמִים כִּי הֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת וּנְקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁהֵם מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת טוֹבוֹת בָּעוֹלָם שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִשְׁלָם הַכֹּל וְכַנַּ”ל:

יט וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בְּאֵלּוּ הַיָּמִים קֹדֶם שְׁמִינִי עֲצֶרֶת שֶׁהוּא שִׂמְחַת תּוֹרָה שֶׁאָז מְסַיְּמִין וּמַתְחִילִין הַתּוֹרָה, הַיְנוּ כִּי מֵחֲמַת שֶׁעַתָּה הֵם הַיָּמִים שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַשְׁלִים אֶת הַתּוֹרָה שֶׁקָּרִינוּ בָּהּ בְּכָל הַשָּׁנָה וְלַחֲזֹר לְהַתְחִילָהּ, עַל כֵּן אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ”ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה אָנוּ מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב בִּבְחִינַת סַם הַחַיִּים, כְּדֵי שֶׁכָּל הַתּוֹרָה שֶׁעָסַקְנוּ בָּהּ בְּכָל הַשָּׁנָה תִּהְיֶה מִצְטַיֶּרֶת וּמִצְטָרֶפֶת לְטוֹב. וְכֵן נִזְכֶּה לְהַתְחִיל אֶת הַתּוֹרָה לִקְרוֹתָהּ עַל יְדֵי נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, שֶׁתִּהְיֶה הַתּוֹרָה מֵעַתָּה מִצְטַיֶּרֶת וּמִצְטָרֶפֶת תָּמִיד רַק לְטוֹב וּלְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִתְתַּקֵּן כָּל הָעוֹלָם, כִּי כָּל הָעוֹלָם וּמְלֹאוֹ מִתְנַהֵג וּמִתְקַיֵּם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה, וּכְפִי הַצִּיּוּר שֶׁאָנוּ מְצַיְּרִין וּמְצָרְפִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה עַל יְדֵי הַכִּסּוּפִין כֵּן מִתְנַהֵג הָעוֹלָם לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, עַל כֵּן חָמַל עָלֵינוּ ה’ יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים, וְזִכָּנוּ עַל יְדֵי חֲכָמָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁסִּדְּרוּ לָנוּ לְסַיֵּם וּלְהַתְחִיל הַתּוֹרָה בְּיוֹם גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁהוּא שְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי הַהֲבָלִים קְדוֹשִׁים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁמֵּהֶם נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת קְדוֹשׁוֹת, תִּהְיֶה מִצְטַיֶּרֶת וּמִצְטָרֶפֶת כָּל הַתּוֹרָה לְטוֹב, הֵן כָּל מַה שֶּׁקָּרִינוּ בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ שֶׁאָנוּ מְסַיְּמִין אוֹתָהּ עַתָּה, הֵן מַה שֶּׁאָנוּ עֲתִידִין לִקְרוֹת בְּכָל הַשָּׁנָה הַבָּאָה עָלֵינוּ לְטוֹבָה שֶׁאָנוּ מַתְחִילִין עַתָּה, הַכֹּל יִהְיֶה מִצְטַיֵּר וּמִצְטָרֵף לְטוֹב וּלְחַיִּים עַל יְדֵי הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל אֵלּוּ הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּבְּרִין יִשְׂרָאֵל בַּהֲבָלִים הַרְבֵּה דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

וְעַל כֵּן נִקְרָא ‘שְׁמִינִי עֲצֶרֶת’, לְשׁוֹן כְּנִיסָה וַאֲסִיפָה, כִּי אָז כּוֹנְסִין וּמְאַסְּפִין כָּל אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְצַיְּרָם לְטוֹב עַל יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת וְהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים כַּנַּ”ל, כִּי קֹדֶם שֶׁמַּמְשִׁיכִין נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲזַי אֵין לְהָאוֹתִיּוֹת שׁוּם קֶשֶׁר וְחִבּוּר, רַק עַל יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת עַל יְדֵי זֶה הֵם מִזְדַּוְּגִין וּמִתְחַבְּרִין וּמִתְאַסְּפִים לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת טוֹבוֹת, עַל כֵּן נִקְרָא ‘עֲצֶרֶת’ לְשׁוֹן כְּנִיסָה וַאֲסִיפָה:

שַׁיָּךְ לְעֵיל:

כ כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁהֵם בְּחִינַת טְעָמִים נְקֻדּוֹת תָּגִים אוֹתִיּוֹת שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת עַל יְדֵי הַהֲבָלִים קְדוֹשִׁים כַּנַּ”ל. כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן מַמְשִׁיכִין מִשֹּׁרֶשׁ הָאוֹתִיּוֹת וְהַנְּקֻדּוֹת שֶׁהֵם אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַטְּעָמִים נְקֻדּוֹת תָּגִים אוֹתִיּוֹת. וְעַל יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנֶּאֱחָזִין שָׁם אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ הַתִּקּוּן מִשָּׁם בְּאֵלּוּ הַיָּמִים בְּכֹחַ הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמֵּהֶם נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת קְדוֹשׁוֹת לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב כַּנַּ”ל. כִּי כְּשֶׁהָאוֹתִיּוֹת מִזְדַּוְּגִין וּמִתְחַבְּרִין יַחַד עַל יְדֵי כִּסּוּפִין טוֹבִים שֶׁמֵּהֶם נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת כַּנַּ”ל, אָז נִכְלָלִין כָּל הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת טְעָמִים נְקֻדּוֹת תָּגִים אוֹתִיּוֹת יַחַד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַרְבָּעָה מִינִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה שְׁלֵמוּת תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ וְכַנַּ”ל:

כא וְהִנֵּה כָּל דְּבָרֵינוּ אֵלֶּה הֵם בְּנוּיִּים עַל הַתּוֹרָה ‘אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְּרָא’ בְּסִימָן לא. וּמְבֹאָר שָׁם בַּסּוֹף שֶׁהַתּוֹרָה הַזֹּאת נֶאֶמְרָה עַל פָּסוּק “וַיַּסֵּב אֱלֹקִים” ־ ‘אֵין הֲסִבָּה אֶלָּא סְעֻדָּה’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. אַךְ לֹא זָכִינוּ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ גְּמַר בֵּאוּר הַפָּסוּק עַל פִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת. וְהַנִּרְאֶה לַעֲנִיּוּת דַּעְתִּי בָּזֶה הוּא, כִּי “וַיַּסֵּב אֱלֹקִים” הוּא בְּחִינַת סְעֻדָּה כַּנַּ”ל, הַיְנוּ בְּחִינַת הָאֲכִילָה וְהַפַּרְנָסָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיסָהּ מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ”ל. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל יְדֵי ‘דֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר יַם סוּף וַחֲמֻשִׁים’ וְכוּ’. ‘הַמִּדְבָּר’ זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁתְּלוּיָה בְּדִבּוּר שֶׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּפֶה מָלֵא, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה ‘הָאֱמוּנָה תּוֹלָה בַּפֶּה שֶׁל אָדָם’ וְכוּ’. וְזֶה בְּחִינַת יַם סוּף, כִּי אֱמוּנָה בְּחִינַת הַדִּבּוּר, בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בְּחִינַת יָם שֶׁכָּל הַנְּחָלִים הוֹלְכִים לְתוֹכָהּ כַּיָּדוּעַ, וְזֶה בְּחִינַת סוּף, כִּי הוּא בְּחִינַת אַחֲרִית וָסוֹף וּשְׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַמִּדּוֹת וְשֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, כַּמּוּבָא שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, בְּחִינַת ‘בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אֱמוּנָה’ וְכוּ’. ‘וַחֲמֻשִׁים’ וְכוּ’, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י ‘מְזֻיָּנִים’, זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁזֶּה עִקַּר הַכְּלִי זַיִן, בְּחִינַת “חֲגוֹר חַרְבְּךָ עַל יָרֵךְ גִּבּוֹר” וְכוּ’. הַיְנוּ עַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה בְּחִינַת שַׁבָּת, עַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַפַּרְנָסָה לִפְנִים לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת “וַיַּסֵּב אֱלֹקִים אֶת הָעָם” כַּנַּ”ל:

גַּם ‘הַמִּדְבָּר יַם סוּף’ מְרַמֵּז עַל הַנְּפָשׁוֹת טוֹבוֹת הַנַּעֲשִׂין מִכִּסּוּפִין טוֹבִים, שֶׁעִקַּר יְצִיאָתָן אֶל הַפֹּעַל הוּא עַל יְדֵי הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת יַם סוּף, כִּי הֵם בְּחִינַת סוֹף וּשְׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, כִּי הֵם מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִגְמָרִין וְנִשְׁלָמִין כָּל הַדְּבָרִים לְטוֹב. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי תִּקּוּן הָאֱמוּנָה וְתִקּוּן אֵלּוּ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַנַּעֲשִׂין מֵהַנְּפָשׁוֹת וְכִסּוּפִין טוֹבִים הַכֹּל אֶחָד, כִּי כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לְהָאָדָם אֱמוּנָה בְּיוֹתֵר בְּוַדַּאי הוּא כּוֹסֵף וּמִשְׁתּוֹקֵק בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר כִּסּוּפִים טוֹבִים, כִּי יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁיֵּשׁ לוֹ מְנִיעוֹת וְעִכּוּבִים רַבִּים עַל זֶה, עַל כֵּן בְּוַדַּאי הוּא כּוֹסֵף וְחוֹמֵד וּמִשְׁתּוֹקֵק בְּכָל עֵת מָתַי יִזְכֶּה לְהַגִּיעַ לָזֶה לִהְיוֹת כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת. וּבִשְׁבִיל זֶה אֱמוּנָה הִיא שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים, וְכָל הַתּוֹרָה וְכָל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל אֵינוֹ נִשְׁלָם כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר שָׁם בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ”ל. כִּי עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיק עַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין נְפָשׁוֹת רַבּוֹת עַל יְדֵי כִּסּוּפִין טוֹבִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמִּצְטַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב שֶׁיַּעֲשׂוּ פְּעֻלּוֹת טוֹבוֹת בָּעוֹלָם כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת שֶׁל הַתּוֹרָה וְשֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁמִּתְנַהֲגִים וּמִתְקַיְּמִין עַל יָדָהּ. נִמְצָא שֶׁתִּקּוּן הַכִּסּוּפִין טוֹבִים וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה הַכֹּל אֶחָד, כִּי הֵם מַשְׁלִימִין וּמְתַקְּנִים הַכֹּל עַל יְדֵי שֶׁמְּצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְכַנַּ”ל, וּבָזֶה מְקֻשָּׁר וּמְחֻבָּר הַתּוֹרָה הַנַּ”ל הֵיטֵב, עַיֵּן שָׁם:

וְזֶהוּ שֶׁנִּסְמָךְ “וַיִּסְעוּ מִסֻּכֹּת” אַחַר פָּסוּק “וַיַּסֵּב אֱלֹקִים”, כִּי ‘וַיִּסְעוּ מִסֻּכֹּת’ מְרַמֵּז עַל מִצְוַת סֻכָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל תֵּכֶף בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם שֶׁסִּבְּבָן וְהִקִּיפָן בְּעַנְנֵי כָּבוֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם תֵּכֶף בַּפָּרָשָׁה “וַה’ הוֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם בְּעַמּוּד עָנָן” וְכוּ’. וְכָל זֶה נִסְמָךְ לְפָסוּק ‘וַיַּסֵּב אֱלֹקִים’ שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילָה וּפַרְנָסָה לְהַכְנִיס הַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים, כִּי זֶה זוֹכִין עַל יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַכְנִיסִין הַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ”ל:

הִלְכוֹת שׂוֹכֵר

כב וְנַחֲזֹר לְעִנְיַן שׁוֹמְרִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשּׂוֹכֵר דִּינוֹ כְּשׁוֹמֵר שָׂכָר שֶׁחַיָּב בִּגְנֵבָה וַאֲבֵדָה וּפָטוּר בְּאוֹנְסִין, כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִמַּזִּיקֵי עָלְמָא הוּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּעַל נֶפֶשׁ, שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁכִין כָּל הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת הֲבָלִים וּנְפָשׁוֹת טוֹבִים שֶׁהֵם מְצַיְּרִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב. וְזֶה בְּחִינַת שִׁיר שֶׁל פְּגָעִים שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם “יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף וְכוּ’ אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ. לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְכוּ’. עַל שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ תִּרְמֹס כְּפִיר וְתַנִּין. כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ”. ‘כִּי בִי חָשַׁק’ דַּיְקָא, שֶׁהַמִּזְמוֹר מְבָאֵר עַל יְדֵי מַה יִנָּצֵל מִכָּל הַפְּגָעִים וְיִזְכֶּה לִדְרֹךְ עַל כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַמַּזִּיקֵי עָלְמָא, בְּחִינַת “עַל שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ”, הַכֹּל יִזְכֶּה מִטַּעַם “כִּי בִי חָשַׁק” וְכוּ’, שֶׁעַל יְדֵי גֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁחוֹשֵׁק בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה “וַאֲפַלְּטֵהוּ”. כִּי כָּל הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא עִקַּר יְנִיקָתָם מִכִּסּוּפִין וַהֲבָלִים רָעִים שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת לֹא טוֹבִים, שֶׁהֵם הֵם הַמַּזִּיקִין רַחֲמָנָא לִצְלָן, כִּי הֵם מַזִּיקִין בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת, בִּבְחִינַת “יֵשׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה”. כִּי אֵלּוּ הַהֲבָלִים הֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת שֶׁהוֹלְכִים וּמְעוֹרְרִים לְרַע חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהֶזֵּקוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְעַל כֵּן עִקַּר הַכְנָעָתָם וּבִטּוּלָם הוּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כִּסּוּפִין טוֹבִים שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת טוֹבִים שֶׁמְּעוֹרְרִים הָעוֹלָם לְטוֹב. שֶׁהֵם מַכְנִיעִים וּמְבַטְּלִין כָּל הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא, בִּבְחִינַת “עַל שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ וְכוּ’, כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ” כַּנַּ”ל:

כג וְעַל כֵּן נִקְרָא הַצַּדִּיק צוֹפֶה וְשׁוֹמֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “צוֹפֶה נְתַתִּיךָ”. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ”י ‘שׁוֹמֵר’. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל יָדוֹ, מֵחֲמַת שֶׁעַל יָדוֹ זוֹכִין לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה כַּנַּ”ל. וְאִם הָיוּ הַכֹּל זוֹכִין לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת לִבְחִינַת צַדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית עִלָּאָה בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, בְּוַדַּאי לֹא הָיוּ צְרִיכִין שׁוּם שְׁמִירָה בְּגַשְׁמִיּוּת, כִּי הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא עַל יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַנְּפָשׁוֹת טוֹבִים שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל יְדֵי הַצַּדִּיק וְכַנַּ”ל.

אַךְ עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשְּׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעַר, בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהַיְגִיעוֹת שֶׁל עִסְקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּשְׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת. כִּי עִקַּר הַשְּׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת נִמְשָׁכִין מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁנִּגְזַר אָז “בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם” וְכוּ’ שֶׁהֵם הַשְּׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הָיָה בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל הַנִּכְנָסִין לַפַּרְדֵּס שֶׁלֹּא יָצְאוּ בְּשָׁלוֹם כְּמוֹ רַבִּי עֲקִיבָא, כַּמּוּבָן בַּתִּקּוּנִים.

וְעִקַּר הַפְּגָם שֶׁלָּהֶם עַל יְדֵי שֶׁלֹּא צִיְּרוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב עַל יְדֵי כִּסּוּפִין טוֹבִים, וְלֹא כָּלְלוּ בְּחִינַת לַמְדָן וְצַדִּיק יַחַד רַק עָשׂוּ פֵּרוּד בֵּין בְּחִינַת לַמְדָן וּבֵין בְּחִינַת צַדִּיק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְקַצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת, כַּמּוּבָן הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל הַלּוֹמְדִים הַחוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיקִים שֶׁאוֹמְרִים שֶׁעִקָּר הוּא רַק הַלִּמּוּד בְּעַצְמוֹ וְאֵין צְרִיכִין לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים לְתַקֵּן מַעֲשָׂיו כְּלָל, וּלְבַסּוֹף זֶה וָזֶה לֹא עָלְתָה בְּיָדָם, כִּי אַחַר כָּךְ מַשְׁלִיכִין גַּם לִמּוּד הַתּוֹרָה אַחַר גֵּוָם, כַּאֲשֶׁר מָצוּי בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים בְּכַמָּה אֲנָשִׁים שֶׁבִּימֵי נְעוּרֵיהֶם עָסְקוּ בַּתּוֹרָה קְצָת וְאַחַר כָּךְ פָּרְקוּ עֹל תּוֹרָה לְגַמְרֵי וְגַם קִלְקְלוּ מַעֲשֵׂיהֶם יוֹתֵר מֵעַמֵּי הָאָרֶץ. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הִשְׁגִּיחוּ עַל תִּקּוּן מַעֲשֵׂיהֶם כְּלָל וְלֹא הִשְׁתַּדְּלוּ לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, וְאָמְרוּ שֶׁעִקָּר הוּא הַלִּמּוּד, וּלְבַסּוֹף זֶה וָזֶה לֹא נִתְקַיְּמָה בְּיָדָם. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן לִמּוּד הַתּוֹרָה הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת צַדִּיק, וּמִי שֶׁמַּפְרִיד בְּחִינַת לַמְדָן מִבְּחִינַת צַדִּיק הוּא בְּחִינַת אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת, כִּי ‘תַּכְלִית תּוֹרָה ־ תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל ‘שֶׁלֹּא יְהֵא אָדָם קוֹרֵא וְשׁוֹנֶה וּבוֹעֵט בְּאָבִיו וּבְרַבּוֹ’ וְכוּ’. כִּי בְּחִינַת לַמְדָן הוּא בִּבְחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה, בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁהוּא תַּחַת בְּרִית עִלָּאָה שֶׁהוּא בֶּן חוֹרִין בְּחִינַת אַבְרָהָם. וּכְשֶׁהַלַּמְדָן כָּפוּף לְהַצַּדִּיק אֲזַי זוֹכֶה לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב עַל יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא הָרַב הַדּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה’ צְבָאוֹת שֶׁאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה מְבַקְּשִׁים לְהִצְטַיֵּר מִפִּיו וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. אֲבָל כְּשֶׁאֵינוֹ כָּפוּף תַּחְתָּיו, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם חוֹלֵק עָלָיו, אֲזַי ‘לֹא זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם מָוֶת’, כִּי מְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם.

הַכְּלָל, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת הוּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיקֵי הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּתַכְלִית שְׁמִירַת הַבְּרִית בֶּאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא דַּיְקָא זוֹכֶה לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב שֶׁיַּעֲשׂוּ וְיִפְעֲלוּ פְּעֻלּוֹת טוֹבוֹת בָּעוֹלָם לְתַקֵּן הַכֹּל. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה לִבְחִינַת צַדִּיק בִּשְׁלֵמוּת, אַף עַל פִּי כֵן אִם הוּא מַכְנִיעַ אֶת עַצְמוֹ עַל כָּל פָּנִים תַּחַת הַצַּדִּיק כְּעֶבֶד תַּחַת אֲדוֹנָיו, אֲזַי כָּל תּוֹרָתוֹ וְלִמּוּדוֹ וְכָל מַעֲשָׂיו מְקַבְּלִים תִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁמְּצַיֵּר הַכֹּל לְטוֹב, וַאֲזַי נֶאֱמַר עָלָיו גַּם כֵּן ‘זָכָה נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים’ עַל יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיק. אֲבָל לְהֵפֶךְ שֶׁאֵינוֹ מַכְנִיעַ אֶת עַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם תַּחַת הַצַּדִּיק, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלֵק עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי נֶאֱמַר עָלָיו ‘לֹא זָכָה’ וְכוּ’, כִּי מַפְרִיד בְּחִינַת לַמְדָן מִבְּחִינַת צַדִּיק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְקַצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע כַּנַּ”ל שֶׁאָז נִגְזַר “כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ” וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

כד כִּי עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל אָדָם הוּא דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לִשְׁנֵי בְּחִינוֹת בְּרִית הַנֶּאֱמַר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּרִית עִלָּאָה וּבְרִית תַּתָּאָה שֶׁהֵם בְּחִינַת לַמְדָן וְצַדִּיק, בְּחִינַת מַלְאַךְ ה’ צְבָאוֹת. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הָאֵלּוּ אַשְׁרֵי לוֹ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁרֹב הָעוֹלָם אֵין זוֹכִין לִבְחִינַת בְּרִית עִלָּאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁזָּכָה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ”ל, כִּי רֹב הָעוֹלָם אֲפִלּוּ הַכְּשֵׁרִים הֵם רַק בִּבְחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת לַמְדָן בְּחִינַת שְׁמִירַת אִסּוּר וְהֶתֵּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהֵם בְּחִינַת עֶבֶד, בְּחִינַת ”שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד”, כִּי בָּהֶם שׁוֹלְטִין עֻבְדִּין דְּחֹל שֶׁהֵם הַשְּׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרְרָם מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע עַל יְדֵי בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל טָהוֹר וְטָמֵא וְכוּ’, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר כַּיָּדוּעַ. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הַבֵּרוּר הוּא עַל יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית עִלָּאָה שֶׁמְּצַיֵּר הַכֹּל לְטוֹב וְכַנַּ”ל:

כה וְכָל הַמַשָּׂא וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת לַמְדָן שֶׁשָּׁם צְרִיכִין בֵּרוּר עַל יְדֵי הַשְּׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹתָם בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת שְׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת הַמִּשְׁכָּן.

כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק הָאֱמֶת הוּא אֵין צָרִיךְ שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה כְּלָל, כִּי מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי, שֶׁהָיְתָה מְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת כִּי הָיְתָה תּוֹרָתָם אֻמָּנוּתָם, ‘אֻמָּנוּתָם’ דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֻמָּנוּת שֶׁל כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁהוּא מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַשְׁלִים כָּל הַדְּבָרִים שֶׁמְּחֻסָּרִין תִּקּוּן לְהַשְׁלִים אוֹתָם עַל יְדֵי הָאֻמָּנוּת כַּנַּ”ל, זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה אֶצְלָם מִמֵּילָא עַל יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁעָסְקוּ בִּקְדֻשָּׁה יוֹמָם וָלַיְלָה, כִּי זָכוּ תָּמִיד לְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל מִמֵּילָא, כְּמוֹ קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁלֹּא הָיִינוּ צְרִיכִין לְהַשְׁלִים כָּל הַדְּבָרִים עַל יְדֵי הַשְּׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת רַק הַכֹּל הָיָה נִשְׁלַם עַל יְדֵי תְּפִלָּה לְבַד, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה.

אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִבְחִינַת צַדִּיק בִּשְׁלֵמוּת, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא אִישׁ כָּשֵׁר, אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה. וַאֲזַי צָרִיךְ אֵיזֶה עֵסֶק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן אוֹ מְלָאכָה כְּדֵי לְבָרֵר הַדָּבָר מִפְּגַם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע. אֲבָל צָרִיךְ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָעֵסֶק בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה עַל פִּי הַתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְבָרְרוֹ, וְהָעִקָּר שֶׁצָּרִיךְ לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁמִּמֶּנּוּ עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַבֵּרוּר. וְכָל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ אֶל הַצַּדִּיק כֵּן פּוֹרֵק מֵעַצְמוֹ עֹל הַמְּלָאכוֹת, כִּי זוֹכֶה לְהַשְׁלִים הַבֵּרוּר עַל יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיק וְכַנַּ”ל. אֲבָל עַל כָּל פָּנִים אֲפִלּוּ אִם הוּא מֻכְרָח לַעֲסֹק בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה, עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד. וְאָז הָעֵסֶק שֶׁלּוֹ בִּקְדֻשָּׁה וְזוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל יְדֵי הָעֵסֶק שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים:

כו וְזֶה בְּחִינַת שְׁמִירַת הַשּׁוֹמְרִים, כִּי שָׁם צְרִיכִין שְׁמִירָה גַּשְׁמִיִּית גַּם כֵּן, כִּי בִּבְחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁשָּׁם צְרִיכִין עֵסֶק הַשְּׁלֹשִׁים וְתֵשַׁע מְלָאכוֹת לְבָרֵר עַל יָדָם כַּנַּ”ל, שָׁם צְרִיכִין שְׁמִירָה בְּגַשְׁמִיּוּת לִשְׁמֹר מִמַּזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁיּוֹנְקִים מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת. כִּי בְּמָקוֹם שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה שָׁם צְרִיכִין שְׁמִירָה גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁשּׁוֹמְרִים בְּגַשְׁמִיּוּת עִקַּר כֹּחַ הַשְּׁמִירָה נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁמִּשָּׁם הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה כַּנַּ”ל.

וְיֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי שְׁמִירוֹת: שְׁמִירָה מִגְּנֵבָה וַאֲבֵדָה, וּשְׁמִירָה מֵאוֹנְסִין. וְהֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שְׁמִירַת בְּרִית עִלָּאָה וּשְׁמִירַת בְּרִית תַּתָּאָה, כִּי גְּנֵבָה וַאֲבֵדָה הוּא עַל יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, כִּי הַגַּנָּב בָּא בַּשֵּׁנָה בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, וְכֵן אֲבֵדָה בָּא עַל יְדֵי הֶסַּח הַדַּעַת, וְעַל כֵּן תִּקּוּנָם עַל יְדֵי בְּחִינַת שְׁמִירַת בְּרִית תַּתָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת לַמְדָן בַּתּוֹרָה שֶׁהוּא הַדַּעַת שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַשְׁלִים הַדַּעַת וְנִצּוֹל וְנִשְׁמָר מִגְּנֵבָה וַאֲבֵדָה (וְגַם זֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִכֹּחַ הַצַּדִּיק, כִּי לַמְדָן בְּלֹא צַדִּיק אֵינוֹ כְלוּם כַּנַּ”ל). אֲבָל לִשְׁמֹר מֵאוֹנְסִין אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת שְׁמִירַת בְּרִית עִלָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא מַכְנִיעַ וּמְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא בְּחִינַת “וּמֵת אוֹ נִשְׁבַּר”, וְגַם הוּא יָכוֹל לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַגַּזְלָנִים וְהָרוֹצְחִים הַבָּאִים בְּאִתְגַּלְיָא לִקַּח בְּחָזְקָה, כִּי הוּא גִּבּוֹר הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ שֶׁהוּא הוֹרֵג וּמַכְנִיעַ בִּגְבוּרָתוֹ כָּל הַמַּזִּיקִין וְהַגַּזְלָנִים הָרוֹצִים לְהַזִּיק וּלְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת “עַל שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ”. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּדָוִד: “גַּם אֶת הָאֲרִי וְהַדֹּב הִכָּה” וְכוּ’:

כז וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּקֵי דִּינִים שֶׁבֵּין הָאַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים, שֶׁכָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הֲנָאָה יוֹתֵר מֵהַחֵפֶץ הוּא חַיָּב יוֹתֵר בְּאַחֲרָיוּת הַשְּׁמִירָה, כִּי שׁוֹמֵר חִנָּם פָּטוּר בַּכֹּל וְשׁוֹאֵל חַיָּב בַּכֹּל אֲפִלּוּ בְּאוֹנְסִין, וְשׁוֹמֵר שָׂכָר וְהַשּׁוֹכֵר חַיָּבִין בִּגְנֵבָה וַאֲבֵדָה וּפְטוּרִין בְּאוֹנְסִין. כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי הַהֲנָאָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵאֵיזֶה דָּבָר כֵּן הוּא מְחֻיָּב לְבָרֵר הַהֲנָאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת כִּסּוּפִין, כִּי לְכָל דְּבַר הֲנָאָה הָאָדָם כּוֹסֵף וְחוֹשֵׁק, אֲבָל צָרִיךְ לְבָרֵר הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁל כָּל הַהֲנָאוֹת שֶׁבְּכָל דָּבָר, לְבָרְרוֹ מִכִּסּוּפִין וַהֲבָלִים דְּהַאי עָלְמָא שְׁפֵלָה לְבָרְרָם וּלְהַעֲלוֹתָם לְשָׁרְשָׁם לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יַחֲשֹׁק וְיִכְסֹף שׁוּם דְּבַר הֲנָאָה כִּי אִם בִּשְׁבִיל ה’ יִתְבָּרַךְ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי נִשְׁמָר מִכָּל דָּבָר רַע בִּבְחִינַת “עַל שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ כִּי בִי חָשַׁק” כַּנַּ”ל.

וְעַל כֵּן הַשּׁוֹאֵל שֶׁכָּל הֲנָאָה שֶׁלּוֹ חַיָּב בַּכֹּל אֲפִלּוּ בְּאוֹנְסִין, כִּי מֵאוֹנְסִין אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר עַל יְדֵי שׁוּם שְׁמִירָה וְהִשְׁתַּדְּלוּת, כִּי מִי יוּכַל לִשְׁמֹר מִמִּיתָה וּשְׁבִירָה וְכוּ’, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: “אִם ה’ לֹא יִשְׁמָר עִיר שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר”, כִּי מֵאוֹנְסִין אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹר כִּי אִם ה’ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ שֶׁשּׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּזְכוּת וְכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם כִּסּוּפִין וַהֲנָאָה מִזֶּה הָעוֹלָם רַק הוּא מַעֲלֶה כָּל הַכִּסּוּפִין וְהַהֲנָאוֹת לַה’ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ”ל, וְהוּא יָכוֹל לִשְׁמֹר אֲפִלּוּ מֵאוֹנְסִין. וְעַל כֵּן הַשּׁוֹאֵל שֶׁכָּל הֲנָאָה שֶׁלּוֹ חַיָּב אֲפִלּוּ בְּאוֹנְסִין, כִּי הוּא מְחֻיָּב לְהַמְשִׁיךְ הַשְּׁמִירָה מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּעֲלֶה כָּל הַהֲנָאוֹת וְהַכִּסּוּפִין לַה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה אֲפִלּוּ מֵאוֹנְסִין, כִּי עַל הַשּׁוֹאֵל חָל חִיּוּב אַחֲרָיוּת הַשְּׁמִירָה הַזֹּאת, מֵאַחַר שֶׁכָּל הֲנָאָה שֶׁלּוֹ וְכַנַּ”ל.

אֲבָל הַשּׁוֹמֵר שָׂכָר וְהַשּׂוֹכֵר אֵינָם חַיָּבִים כִּי אִם בִּגְנֵבָה וַאֲבֵדָה וּפְטוּרִים מֵאוֹנְסִים, כִּי הֵם אֵין כָּל הַהֲנָאָה שֶׁלָּהֶם, וְאֵין חָל עֲלֵיהֶם הַשְּׁמִירָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִבֵּרוּר הַהֲנָאוֹת וְהַכִּסּוּפִין, רַק חִיּוּב הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּהֶם הִיא בִּבְחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל בְּחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁהוּא הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי בְּחִינַת לִמּוּד הַתּוֹרָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה אֵין יְכוֹלִין לִשְׁמֹר כִּי אִם מִגְּנֵבָה וַאֲבֵדָה שֶׁבָּאִים מֵהֶסַּח הַדַּעַת אֲבָל לֹא מֵאוֹנְסִין וְכַנַּ”ל:

כִּי כָּל הַמַשָּׂא וּמַתָּן וְהָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הֵם רַק בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַזֶּה, שֶׁשָּׁם מוֹעִיל הִשְׁתַּדְּלוּת הָאָדָם וּשְׁמִירָתוֹ. וְעַל כֵּן מִי שֶׁאֵין תּוֹרָתוֹ אֻמָּנוּתוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָּבָר כְּגוֹן מַשָּׂא וּמַתָּן אוֹ מְלָאכָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל עַל פָּסוּק “וּבֵרַכְךָ בְּכָל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה”. כִּי עַל יְדֵי הָעֲשִׂיָּה וְהָעֵסֶק מְבָרְרִין הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי הַדַּעַת הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת לַמְדָן, בְּחִינַת מְטַּ”ט וְכוּ’ וְכַנַּ”ל. אֲבָל הַהִשְׁתַּדְּלוּת לְבַד בְּוַדַּאי אֵינוֹ מוֹעִיל כְּלוּם. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל שֶׁאֵין הָעֲנִיּוּת מִן הָאֻמָּנוּת וְלֹא עֲשִׁירוּת וְכוּ’, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב “כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְכוּ’ כִּי אֱלֹקִים שֹׁפֵט זֶה יַשְׁפִּיל וְזֶה יָרִים”. וּכְתִיב “וְהָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד מִלְּפָנֶיךָ”. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הוּא רַק עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בְּרִית עִלָּאָה שֶׁבְּחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה בְּחִינַת מְטַּ”ט נִכְלָל בּוֹ וְכַנַּ”ל.

וְעַל כֵּן הַשּׁוֹמֵר שָׂכָר שֶׁמְּחַיֵּב אֶת עַצְמוֹ לִשְׁמֹר בְּשָׂכָר שֶׁמְּקַבֵּל, אֵינוֹ מְקַבֵּל עָלָיו כִּי אִם הַשְּׁמִירָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי הִשְׁתַּדְּלוּת הָאָדָם בְּאֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה וְכוּ’ שֶׁעַל יְדֵי זֶה אֵין יְכוֹלִין לִשְׁמֹר כִּי אִם מִגְּנֵבָה וַאֲבֵדָה שֶׁבָּאִין בְּהֶסַּח הַדַּעַת וְכַנַּ”ל:

כח וְעַל כֵּן הָאֻמָּן דִּינוֹ כְּשׁוֹמֵר שָׂכָר, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵין הָאֻמָּן נוֹטֵל שׁוּם שָׂכָר עַל הַשְּׁמִירָה, אַף עַל פִּי כֵן מֵאַחַר שֶׁקִּבֵּל עָלָיו הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכָה שֶׁל זֶה הַדָּבָר לַעֲשׂוֹתוֹ וּלְתַקְּנוֹ, עַל כֵּן חָל עָלָיו הַבֵּרוּר הַנַּ”ל הַנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי בְּחִינַת לַמְדָן בְּחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה, שֶׁמִּשָּׁם בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַשְּׁמִירָה מִגְּנֵבָה וַאֲבֵדָה, וְעַל כֵּן דִּינוֹ כְּשׁוֹמֵר שָׂכָר שֶׁחַיָּב בִּגְנֵבָה וַאֲבֵדָה וְכַנַּ”ל. וְכֵן הַשּׂוֹכֵר שֶׁשָּׂכַר הַדָּבָר לִמְלַאכְתּוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁנּוֹתֵן שָׂכָר בְּעַד הַמְּלָאכָה שֶׁעוֹשֶׂה עִם זֶה הַדָּבָר, אַף עַל פִּי כֵן מֵאַחַר שֶׁעוֹשֶׂה מְלָאכָה עִם זֶה הַדָּבָר וּמְתַקֵּן בָּזֶה אֵיזֶה דָּבָר עַל כֵּן חָל עָלָיו חִיּוּב הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַשּׁוֹמֵר שָׂכָר שֶׁהוּא אַחֲרָיוּת גְּנֵבָה וַאֲבֵדָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁעוֹשֶׂה מְלָאכָה עִם זֶה הַדָּבָר הוּא צָרִיךְ לְבָרְרוֹ בִּבְחִינַת הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת שֶׁהוּא הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי הַדַּעַת הַנִּמְשָׁךְ מִלִּמּוּד הַתּוֹרָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִשְׁמָרִין מִגְּנֵבָה וַאֲבֵדָה שֶׁבָּאִים בְּהֶסַּח הַדַּעַת וְכַנַּ”ל. אֲבָל בְּאוֹנְסִין פְּטוּרִין כֻּלָּם, מֵאַחַר שֶׁאֵין כָּל הַהֲנָאָה שֶׁלָּהֶם אֵין חָל עֲלֵיהֶם חִיּוּב הָאַחֲרָיוּת הַנִּמְשָׁךְ מִבֵּרוּר הַהֲנָאוֹת וְהַכִּסּוּפִין שֶׁהוּא אַחֲרָיוּת הָאוֹנְסִין כַּנַּ”ל, וְעַל כֵּן אֵין הַשּׂוֹכֵר וְהַשׁוֹמֵר שָׂכָר וְהָאֻמָּן חַיָּבִין בּוֹ כִּי אִם הַשּׁוֹאֵל שֶׁכָּל הֲנָאָה שֶׁלּוֹ וְכַנַּ”ל.

אֲבָל הַשּׁוֹמֵר חִנָּם פָּטוּר בַּכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם מַשָּׂא וּמַתָּן וְעֵסֶק עִם הַבַּעַל הַבַּיִת וְאֵינוֹ מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ שׁוּם שָׂכָר, עַל כֵּן אֵין חָל עָלָיו שׁוּם בֵּרוּר, רַק הוּא מְחֻיָּב לִשְׁמֹר. אֲבָל כָּל מִינֵי אַחֲרָיוּת שֶׁתָּלוּי בְּאֵיזֶה בֵּרוּר אֵין חָל עָלָיו כְּלָל עַל כֵּן פָּטוּר בַּכֹּל אֲפִלּוּ מֵאַחֲרָיוּת גְּנֵבָה וַאֲבֵדָה, כִּי עִקַּר חִיּוּב אַחֲרָיוּת הַשְּׁמִירָה עַל הַשּׁוֹמְרִים הוּא כְּפִי הַבֵּרוּר שֶׁחָל עֲלֵיהֶם וְכַנַּ”ל:

כט הַכְּלָל הַיּוֹצֵא לְמַעֲשֶׂה, שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד מְאֹד מִכִּסּוּפִין רָעִים, וְיַרְגִּיל מַחֲשַׁבְתּוֹ תָּמִיד לִכְסֹף וְלַחֲשֹׁק רַק כִּסּוּפִין טוֹבִים שֶׁיִּתְגַּעְגֵּעַ וְיַחֲשֹׁק וְיִכְסֹף תָּמִיד לְהִתְקָרֵב לַה’ יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ וַעֲבוֹדָתוֹ. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁבָּאִים עָלָיו מַחֲשָׁבוֹת וְהִרְהוּרִים שֶׁל תַּאֲוֹת וְכִסּוּפִין שֶׁל הַבְלֵי הָעוֹלָם, יַרְגִּיל עַצְמוֹ לֶאֱחֹז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְהַטּוֹתָהּ מִכִּסּוּפִין אֵלּוּ, וּלְהַמְשִׁיכָהּ לְכִסּוּפִין טוֹבִים שֶׁהֵם עִקַּר הַטּוֹב בֶּאֱמֶת לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֶצַח נְצָחִים, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ לְמָקוֹם שֶׁרוֹצֶה. וּבְיוֹתֵר צָרִיךְ לִשְׁמֹר הַדִּבּוּר, שֶׁשָּׁם עִקַּר מוֹצָא הַנֶּפֶשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, עַל כֵּן צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מְאֹד מְאֹד לִבְלִי לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר רַע חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל כָּל פָּנִים לֹא יוֹצִיא מִפִּיו הַתַּאֲוֹת וְהַכִּסּוּפִין שֶׁל הַבְלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁבָּאִים עַל לִבּוֹ, רַק יַהֲפֹךְ הַדָּבָר וְיוֹצִיא בְּפִיו כִּסּוּפִין טוֹבִים, כִּי עַל יְדֵי דִּבּוּרִים שֶׁל כִּסּוּפִין טוֹבִים יוֹצְאִים הַנְּפָשׁוֹת טוֹבִים מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל וּמְצַיְּרִים אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב לַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת טוֹבוֹת וּלְהַמְשִׁיךְ כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת בָּעוֹלָם, וְאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת טוֹבִים הוֹלְכִים בָּעוֹלָם וּמְעוֹרְרִים כָּל הָעוֹלָם לַה’ יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ. וּלְהֵפֶךְ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם וְכַנַּ”ל:

וְזֶה שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם: “בָּחַנְתָּ לִבִּי פָּקַדְתָּ לַּיְלָה צְרַפְתַּנִי בַל תִּמְצָא זַמֹּתִי בַּל יַעֲבָר פִּי”. הַיְנוּ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם מִתְוַדֶּה עֲבוּר כְּלַל יִשְׂרָאֵל וְאוֹמֵר: הָאֱמֶת יָדַעְתִּי שֶׁלֹּא עָמַדְתִּי בַּנִּסָּיוֹן כְּשֶׁבָּחַנְתָּ אוֹתִי וְכוּ’, “כִּי צְרַפְתַּנִי בַל תִּמְצָא”, וְעַל כֵּן מֵאָז וָהָלְאָה אֲנִי שׁוֹמֵר עַצְמִי כְּשֶׁבָּאִין עָלַי מַחֲשָׁבוֹת וּמְזִמּוֹת שֶׁל תַּאֲוֹת וְכִסּוּפִין שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁעַל כָּל פָּנִים לֹא אוֹצִיאֵם בְּפִי חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶהוּ “זַמֹּתִי בַּל יַעֲבָר פִּי”, הַיְנוּ כְּשֶׁבָּאִים עָלַי מַחֲשָׁבוֹת וּמְזִמּוֹת לֹא טוֹבִים אֲנִי שׁוֹמֵר עַצְמִי מְאֹד ‘בַּל יַעֲבָר פִּי’, שֶׁלֹּא יַעַבְרוּ וְיֵצְאוּ מִפִּי חַס וְשָׁלוֹם, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְהוֹצִיא הַנְּפָשׁוֹת לֹא טוֹבִים מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל חַס וְשָׁלוֹם וְכַנַּ”ל. רַק אֲנִי מַרְגִּיל עַצְמִי לְדַבֵּר תָּמִיד דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל כִּסּוּפִין טוֹבִים לִקְרוֹת תָּמִיד אֵלֶיךָ שֶׁתְּשִׁיבֵנִי אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יוֹצְאִים נְפָשׁוֹת טוֹבִים שֶׁהֵם מְצַיְּרִים אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִשְׁלָמִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת וְהָעֲשִׂיּוֹת לְטוֹבָה, כִּי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הֵם פּוֹעֲלִים וּכְפִי מַה שֶּׁמְּצַיְּרִין אוֹתָם עַל יְדֵי הַכִּסּוּפִין שֶׁמּוֹצִיאִין בַּפֶּה כֵּן פּוֹעֲלִים בָּעוֹלָם, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל.

וְזֶהוּ: “לִפְעֻלּוֹת אָדָם בִּדְבַר שְׂפָתֶיךָ”, שֶׁכָּל הַפְּעֻלּוֹת אָדָם, הַיְנוּ כָּל הַפְּעֻלּוֹת וְהָעֻבְדוֹת שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לִפְעֹל וְלַעֲשׂוֹת בְּזֶה הָעוֹלָם אֲנִי נִשְׁמָר מֵעַתָּה שֶׁיִּהְיֶה ‘בִּדְבַר שְׂפָתֶיךָ’ שֶׁהֵם דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא אֲדַבֵּר רַק דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁהֵם דְּבַר שְׂפָתֶיךָ, כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִהְיוּ נִגְמָרִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת אָדָם לְטוֹבָה, כִּי כָּל הַפְּעֻלּוֹת אָדָם נַעֲשִׂין כְּפִי מַה שֶׁמְּצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה עַל יְדֵי דִּבּוּרָיו וְכַנַּ”ל. וְעַל יְדֵי זֶה “אֲנִי שָׁמַרְתִּי אָרְחוֹת פָּרִיץ”, כִּי דִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל, וְעַל יְדֵי שֶׁשָּׁמַרְתִּי עַצְמִי מִלְּדַבֵּר דִּבּוּרִים שֶׁל תַּאֲוֹת וְכִסּוּפִין רָעִים רַק הִרְגַּלְתִּי לְשׁוֹנִי לְדַבֵּר תָּמִיד דִּבּוּרִים שֶׁל כִּסּוּפִין טוֹבִים כַּנַּ”ל, עַל יְדֵי זֶה “אֲנִי שָׁמַרְתִּי אָרְחוֹת פָּרִיץ” שֶׁזָּכִיתִי לְהִשָּׁמֵר וּלְהִנָּצֵל מֵאָרְחוֹת פָּרִיץ שֶׁהֵם דְּרָכִים רָעִים רַחֲמָנָא לִצְלָן, רַק “תָּמֹךְ אֲשׁוּרַי בְּמַעְגְּלוֹתֶיךָ” וְכוּ’ שֶׁעַל יְדֵי הַדִּבּוּרִים טוֹבִים עַל יְדֵי זֶה “תָּמֹךְ אֲשׁוּרַי בְּמַעְגְּלוֹתֶיךָ בַּל נָמוֹטּוּ פְעָמָי” כִּי הֵם תּוֹמְכִים וְסוֹעֲדִים אוֹתִי לֵילֵךְ בְּמַעְגְּלוֹתֶיךָ וּבַּל נָמוֹטּוּ פְּעָמַי מֵהֶם, אַף עַל פִּי שֶׁרָצוּ לִדְחוֹתִי מֵהֶם כְּמוֹ שֶׁרָצוּ רַחֲמָנָא לִצְלָן, אֲבָל ה’ יִתְבָּרַךְ עֲזָרַנִי בְּכֹחַ הַדִּבּוּרִים הַטּוֹבִים לִתְמֹךְ אֲשׁוּרַי בְּמַעְגְּלוֹתֶיךָ בַּל נָמוֹטּוּ פְעָמָי וְכַנַּ”ל.

וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם “אֲנִי קְרָאתִיךָ כִי תַעֲנֵנִי אֵל”. כִּי אֲנִי עַל מִשְׁמַרְתִּי עָמַדְתִּי וּקְרָאתִיךָ תָּמִיד שֶׁתְּזַכֵּנִי לֵילֵךְ בִּדְרָכֶיךָ וְאַתָּה עֲנִיתָנִי תָּמִיד וְעַל יְדֵי זֶה זָכִיתִי שֶׁאַתָּה תּוֹמֵךְ אֲשׁוּרַי בְּמַעְגְּלוֹתֶיךָ וְכוּ’. כִּי כָּל זֶה הוּא עִנְיַן הַהִתְבּוֹדְדוּת וְהַשִּׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ שֶׁצְּרִיכִין לְהַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ בָּזֶה הַרְבֵּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לִכְסֹף וְלַחֲשֹׁק תָּמִיד כִּסּוּפִין טוֹבִים מָתַי יִזְכֶּה לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת הַטּוֹב בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְכוּ’, וּלְהוֹצִיא הַכִּסּוּפִין בְּפִיו בְּכָל יוֹם וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵאָרְחוֹת פָּרִיץ רַק ה’ יִתְבָּרַךְ יִתְמֹךְ אֲשׁוּרָיו בְּמַעְגְּלוֹתָיו וְכוּ’ וְכַנַּ”ל:

הִלְכוֹת חֲכִירוּת וְקַבְּלָנוּת

ל וְזֶה בְּחִינַת דִּינֵי חֲכִירוּת וְקַבְּלָנוּת מַה שֶּׁתּוֹלִין קִלְקוּל הַשָּׂדֶה יוֹתֵר בְּהַחוֹכֵר מִבְּבַעַל הַשָּׂדֶה, כַּמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ סִימָן שכב סָעִיף א וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: ‘הַחוֹכֵר אוֹ הַשּׂוֹכֵר שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ, וַאֲכָלָה חָגָב אוֹ נִשְׁדְּפָה, אִם אֵרַע דָּבָר זֶה לְרֹב הַשָּׂדוֹת שֶׁל אוֹתָהּ הָעִיר מְנַכֶּה לוֹ מֵחֲכִירוֹ, הַכֹּל לְפִי הַהֶפְסֵד שֶׁאֵרְעוֹ. וְאִם לֹא פָּשְׁטָה הַמַּכָּה בְּרֹב הַשָּׂדוֹת אֵינוֹ מְנַכֶּה לוֹ מֵחֲכִירוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁנִּשְׁתַּדְּפוּ כָּל הַשָּׂדוֹת שֶׁל בַּעַל הַקַּרְקַע. נִשְׁתַּדְּפוּ כָּל הַשָּׂדוֹת שֶׁל הַשּׂוֹכֵר אוֹ הַחוֹכֵר, אַף עַל פִּי שֶׁפָּשְׁטָה הַמַּכָּה בְּרֹב הַשָּׂדוֹת אֵינוֹ מְנַכֶּה לוֹ מֵחֲכִירוֹ, שֶׁאֵין זֶה הַהֶפְסֵד תָּלוּי אֶלָּא בַּשּׂוֹכֵר’, עַד כָּאן לְשׁוֹן הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ. נִמְצָא שֶׁעַל פִּי הָרֹב תָּלִינָן קִלְקוּל הַשָּׂדֶה בְּהַשּׂוֹכֵר וְהַחוֹכֵר אִם לֹא שֶׁיֵּשׁ מַכַּת מְדִינָה, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵרַע דָּבָר זֶה לְרֹב הַשָּׂדוֹת שֶׁל אוֹתָהּ הָעִיר כַּנַּ”ל, אֲבָל בְּלֹא זֶה תָּלִינָן תָּמִיד הַקִּלְקוּל בְּהַחוֹכֵר וְאֵינוֹ מְנַכֶּה לוֹ מֵחֲכִירוֹ אַף עַל פִּי שֶׁנִּשְׁתַּדְּפוּ כָּל הַשָּׂדוֹת שֶׁל בַּעַל הַקַּרְקַע אֵין תּוֹלִין הַקִּלְקוּל בְּבַעַל הַקַּרְקַע, וּלְהֵפֶךְ אִם נִשְׁתַּדְּפוּ כָּל הַשָּׂדוֹת שֶׁל הַחוֹכֵר תָּלִינָן הַקִּלְקוּל בּוֹ אַף עַל פִּי שֶׁפָּשְׁטָה הַמַּכָּה בְּרֹב הַשָּׂדוֹת וְאֵינוֹ מְנַכֶּה לוֹ מֵחֲכִירוֹ כַּנַּ”ל:

לא כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל עַל ‘אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְּרָא עָיְלָא לֵהּ לְמָתָא’, שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיס הַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל יְדֵי הַכִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת שַׁבָּת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ‘אַיְתֵי פָּארֵי וּשְׁדָא לְהוּ וַאָמַר לֵהּ אִפְשְׁלוּ לִי חַבְלֵי’ וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְכָל הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ בְּיוֹתֵר בְּהַתְּבוּאָה שֶׁבַּשָּׂדוֹת קֹדֶם שֶׁמַּכְנִיסִין אוֹתָהּ לְבַיִת, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשָּׁם מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים, שֶׁלָּזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְּדוֹלָה בְּוַדַּאי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְבָרֵר וּלְהַכְנִיס הַתְּבוּאָה שֶׁהוּא הַפַּרְנָסָה מֵהַשָּׂדֶה שֶׁהוּא בַּחוּץ לְהַכְנִיסָהּ לִפְנִים לְתוֹךְ הַבַּיִת. כִּי עַל יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּבְּרִית וּבָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל, עַל יְדֵי זֶה נִתְקַלְּלָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרוֹ “בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה וְכוּ’ בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם” וְכוּ’, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַיְגִיעוֹת וְהַטִּרְחוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְעִקַּר הַיְגִיעוֹת בְּיוֹתֵר צְרִיכִין בַּעֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה כְּדֵי לְהוֹצִיא הַשָּׂדֶה מִקִּלְלָתָהּ לְבָרֵר הַתְּבוּאָה מִחוּץ לִפְנִים, מִשָּׂדֶה לְבַיִת, כִּי מֵחֲמַת הַחֵטְא חַס וְשָׁלוֹם נִמְשְׁכָה הַשֶּׁפַע לַחוּץ, עַל כֵּן צְרִיכִין יְגִיעָה גְּדוֹלָה קֹדֶם שֶׁמַּכְנִיסִין אוֹתָהּ לִפְנִים, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַבְּרִית וֶאֱמוּנָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִפְגָּמִין הַהֲבָלִים וְהַכִּסּוּפִין, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל כַּנַּ”ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת “בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם”, ‘בְּזֵעַת אַפֶּךָ’ דַּיְקָא, כִּי הָאַף שֶׁהוּא הַחֹטֶם, מִשָּׁם יוֹצְאִין הַהֲבָלִים שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב “כֹּל אֲשֶׁר נִשְׁמַת רוּחַ חַיִּים בְּאַפָּיו”. וְעַל כֵּן קוֹרֵא הַפָּסוּק אֶת הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת בִּלְשׁוֹן ‘בְּזֵעַת אַפֶּךָ’ שֶׁשָּׁם מוֹצָא הַהֲבָלִים וְהַנְּפָשׁוֹת, כִּי עִקַּר הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת נִמְשָׁךְ מִשָּׁם מֵחֲמַת פְּגַם הַהֲבָלִים וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּפְגְּמוּ עַל יְדֵי כִּסּוּפִין רָעִים שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְשֶׁל כָּל בְּנֵי עוֹלָם שֶׁעִקַּר הַפְּגָמִים שֶׁלָּהֶם עַל יְדֵי כִּסּוּפִין רָעִים חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁמֵּהֶם נַעֲשִׂין הֲבָלִים וּנְפָשׁוֹת לֹא טוֹבִים שֶׁהֵם פְּגַם הָאַף וְהַחֹטֶם שֶׁשָּׁם עִקַּר חִיּוּת הַנְּפָשׁוֹת וְהַהֲבָלִים וּמִשָּׁם כָּל יְגִיעוֹת הַפַּרְנָסָה וְכַנַּ”ל.

וְזֶהוּ: “כָּל עֲמַל הָאָדָם לְפִיהוּ”. כִּי עִקַּר יְצִיאַת הַנְּפָשׁוֹת מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל הוּא עַל יְדֵי הַפֶּה כַּנַּ”ל, וּכְפִי מַה שֶּׁפּוֹגֵם כָּל אֶחָד בְּאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת עַל יְדֵי שֶׁמּוֹצִיא בְּפִיו כִּסּוּפִין שֶׁאֵינָם טוֹבִים חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ כֵן צָרִיךְ לַעֲמֹל וּלְהִתְיַגֵּעַ בְּהַפַּרְנָסָה בְּיוֹתֵר, כִּי קָשֶׁה לוֹ בְּיוֹתֵר לְהַכְנִיס הַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים, כִּי זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל יְדֵי הֲבָלִים הַנַּעֲשִׂין מִכִּסּוּפִין טוֹבִים וְכַנַּ”ל. וְזֶהוּ “כָּל עֲמַל הָאָדָם לְפִיהוּ” דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי פְּגַם הַהֲבָלִים וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁיּוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַפֶּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה פַּרְנָסָתוֹ בִּיגִיעָה גְּדוֹלָה, כִּי קָשֶׁה לוֹ לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים וְכַנַּ”ל:

לב וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַבְּרָכָה וְהַפַּרְנָסָה הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת צַדִּיק וְשַׁבָּת שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וֶאֱמוּנָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ’, שֶׁעַל יְדֵי זֶה אֲכִילָתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ כִּי הוּא זוֹכֶה לְהַכְנִיס הַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים עַל יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַנְּפָשׁוֹת טוֹבִים שֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית וְשַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל הֵיטֵב עַיֵּן שָׁם. וְזֶה שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת לַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “לְכָה דוֹדִי נֵצֵא הַשָּׂדֶה”. כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת שֶׁהוּא אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “בְּרִית עוֹלָם בֵּינִי” וְכוּ’. וְעַל כֵּן שַׁבָּת מְקוֹר הַבְּרָכָה דְּ’מִנַּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין’, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁבִיעִי שֶׁמַּשְׁלִים כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה בְּרָכוֹת כְּנֶגֶד שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, אֲבָל אֵין שְׁלֵמוּת לְהַבְּרָכוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי שַׁבָּת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן כַּד עַיִיל שַׁבְּתָא אָז צְרִיכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים שֶׁמִּצְוֹתָיו בְּשַׁבָּת דַּיְקָא, שֶׁאָז מְסַדְּרִין לֶחֶם הַפָּנִים שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה חַלּוֹת לְהַשְׁלִים הָאַחַת עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת שֶׁל הַמְפַיֵּס הֶעָנִי לְהַשְׁלִימָם עַל יְדֵי שַׁבָּת אֱמוּנָה וְאָז נַעֲשִׂין שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה בְּחִינוֹת, שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה חַלּוֹת שֶׁל לֶחֶם הַפָּנִים. וְעַל כֵּן אָז בִּכְנִיסַת שַׁבָּת יוֹצְאִין אֶל הַשָּׂדֶה,כְּדֵי לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לְבַיִת, שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים וְכַנַּ”ל.

כִּי בַּשָּׂדֶה שָׁם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם שׁוֹלְטִין כָּל הַהֲבָלִים שֶׁל הַכִּסּוּפִין דְּהַאי עָלְמָא שְׁפֵלָה. וְעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא בִּפְנִים בְּתוֹךְ הַבַּיִת בִּבְחִינַת “כָּל כְּבוּדָּה בַּת מֶלֶךְ פְּנִימָה”, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב “לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ”. מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם מֻקָּף מְחִצּוֹת וְאֵין שׁוֹלְטִין שָׁם הָאֲוִירִים רָעִים שֶׁל כִּסּוּפִין רָעִים שֶׁל בְּנֵי הָעוֹלָם. וְעַל כֵּן הָיָה עֵשָׂו אִישׁ שָׂדֶה וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יוֹשֵׁב אֹהָלִים, כִּי עֵשָׂו נִמְשַׁךְ אַחַר כִּסּוּפִין וַהֲבָלִים רָעִים שֶׁמְּצוּיִים בַּחוּץ בַּשָּׂדֶה וְיַעֲקֹב בָּרַח מֵהֶם לְתוֹךְ אָהֳלֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְזֶהוּ מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִ”י בְּכַוָּנוֹת שַׁבָּת בְּעִנְיַן שָׂדֶה שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת “כִּי בַּשָּׂדֶה מְצָאָהּ”, בְּחִינַת “וַיְהִי בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה”, כִּי בַּשָּׂדֶה בַּחוּץ שָׁם אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הֲבָלִים רָעִים שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית וּפְגַם אֱמוּנָה:

וְזֶה עִקַּר יְגִיעָתוֹ וַעֲבוֹדָתוֹ שֶׁל הָאָדָם, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע וְנִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִחוּץ לִפְנִים, מִשָּׂדֶה לְבַיִת, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְתִקּוּן הַבְּרִית שֶׁמִּשָּׁם הֲבָלִים וּנְפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה בְּגַשְׁמִיּוּת, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי מַכְנִיס הַשֶּׁפַע לִפְנִים עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְכוּ’, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁל הַשָּׂדֶה, וּלְהֵפֶךְ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם.

וְעַל כֵּן זֶה הַחוֹכֵר שֶׁקִּבֵּל עַל עַצְמוֹ עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה תָּלִינָן הַקִּלְקוּל בּוֹ מֵחֲמַת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אִישׁ שָׂדֶה שֶׁקִּבֵּל עַל עַצְמוֹ לָצֵאת לַחוּץ לַעֲבֹד עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הֲבָלִים וְכִסּוּפִין לֹא טוֹבִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל קִלְקוּלֵי הַשָּׂדֶה כַּנַּ”ל, עַל כֵּן תּוֹלִין עַל פִּי הָרֹב הַקִּלְקוּל בּוֹ. כִּי בַּעַל הַקַּרְקַע הוּא כְּנֶגֶד הַחוֹכֵר בִּבְחִינַת פְּנִימִי, כִּי הוּא פָּרַק מִמֶּנּוּ עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה וְיוֹשֵׁב בַּבַּיִת בִּפְנִים, וְזֶה הַחוֹכֵר צָרִיךְ לִטְרֹחַ עֲבוּרוֹ בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ לָצֵאת לַחוּץ לַעֲבֹד עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, עַל כֵּן תּוֹלִין בּוֹ הַקִּלְקוּל שֶׁאֲחִיזָתוֹ בַּחוּץ עַל יְדֵי הֲבָלִים רָעִים שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִין בַּחוּץ וְכַנַּ”ל.

אִם לֹא שֶׁהוּא מַכַּת מְדִינָה אָז מְנַכֶּה לוֹ מֵחֲכִירוֹ. כִּי מַכַּת מְדִינָה זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת “יֵשׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה עַל הָאָרֶץ”, אֲשֶׁר יֵשׁ צַדִּיקִים שֶׁמַּגִּיעַ אֲלֵיהֶם כְּמַעֲשֵׂה הָרְשָׁעִים וְיֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁמַּגִּיעַ אֲלֵיהֶם כְּמַעֲשֵׂה הַצַּדִּיקִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהוֹלְכִין הַהֲבָלִים וּמִתְגַּלְגְּלִים מִזֶּה לָזֶה וְנַעֲשֶׂה עִרְבּוּבְיָא בָּעוֹלָם, שֶׁלִּפְעָמִים מַגִּיעִין הֲבָלִים רָעִים לְצַדִּיקִים וְכוּ’ וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת מַכַּת מְדִינָה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּתְפָּסִין הַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים בַּעֲוֹן הָרְשָׁעִים עַל יְדֵי הַהֲבָלִים וְהַכִּסּוּפִין רָעִים שֶׁלָּהֶם. וְעַל כֵּן אָז אֵין תּוֹלִין הַקִּלְקוּל בְּהַחוֹכֵר שֶׁהוּא בַּחוּץ, שֶׁשָּׁם מִתְפַּשְּׁטִין כִּסּוּפִין שֶׁאֵינָם טוֹבִים, כִּי מֵאַחַר שֶׁהוּא מַכַּת מְדִינָה אֵין יוֹדְעִין בִּשְׁבִיל מִי הָרָעָה הַזֹּאת. וְגַם אֵין רְאָיָה מִמַּה שֶּׁבַּעַל הַקַּרְקַע בִּפְנִים וְהַחוֹכֵר בַּחוּץ שֶׁמֵּחֲמַת זֶה הַקִּלְקוּל מֵהַחוֹכֵר כַּנַּ”ל, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ מַכַּת מְדִינָה אֵין רְאָיָה מִזֶּה מֵאַחַר שֶׁמַּכַּת מְדִינָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת יֵשׁ הֶבֶל הַנַּ”ל שֶׁאָז יֵשׁ כַּמָּה הִפּוּכִים בָּעוֹלָם גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת, כִּי יֵשׁ צַדִּיקִים שֶׁמַּגִּיעַ אֲלֵיהֶם כְּמַעֲשֵׂה הָרְשָׁעִים וְכוּ’. וְעַל כֵּן יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁהַקִּלְקוּל מִבַּעַל הַקַּרְקַע אַף עַל פִּי שֶׁיּוֹשֵׁב בִּפְנִים בַּבַּיִת.

אֲבָל כָּל זְמַן שֶׁיְּכוֹלִין לִתְלוֹת הַקִּלְקוּל בְּהַחוֹכֵר תָּלִינָן בּוֹ יוֹתֵר מִבְּבַעַל הַקַּרְקַע, וְעַל כֵּן אִם נִשְׁתַּדְּפוּ כָּל שְׂדוֹתָיו שֶׁל הַחוֹכֵר תָּלִינָן הַקִּלְקוּל בּוֹ אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מַכַּת מְדִינָה מֵאַחַר שֶׁרוֹאִין שֶׁנִּשְׁתַּדְּפוּ כָּל שְׂדוֹתָיו אַמְרִינָן שֶׁהוּא מִשּׁוּם לָתָא דִּידֵהּ. אֲבָל אִם נִשְׁתַּדְּפוּ כָּל שְׂדוֹתָיו שֶׁל בַּעַל הַקַּרְקַע אֵין תּוֹלִין בּוֹ הַקִּלְקוּל, כִּי רֹב הַקִּלְקוּלִים שֶׁל הַשָּׂדֶה תּוֹלִין בְּהַחוֹכֵר שֶׁקִּבֵּל עָלָיו עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה שֶׁהוּא בַּחוּץ שֶׁשָּׁם מְצוּיִים הֲבָלִים דְּהַאי עָלְמָא שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַקִּלְקוּלִים מֵחֲמַת שֶׁהֵם מוֹנְעִים לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים וְכַנַּ”ל:

לג וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ סִימָן שכה: ‘הַמְקַבֵּל שָׂדֶה מֵחֲבֵרוֹ לְשָׁנִים מֻעָטוֹת, דְּהַיְנוּ פָּחוֹת מִשֶּׁבַע שָׁנִים, לֹא יִזְרָעֶנָּה פִּשְׁתָּן וְאֵין לוֹ בְּקוֹרַת שִׁקְמָה’. וְהַטַּעַם פֵּרֵשׁ הַסְּמָ”ע דְּפִשְׁתָּן מַכְחִישׁ אַרְעָא טוּבָא וּבְפָחוֹת מִשֶּׁבַע שָׁנִים אֵין הַקַּרְקַע חוֹזֶרֶת לְכֹחָהּ וְכוּ’. וְכֵן בְּקוֹרַת שִׁקְמָה פֵּרֵשׁ: שֶׁבְּפָחוֹת מִשֶּׁבַע שָׁנִים אֵינוֹ חוֹזֵר לִהְיוֹת כְּמוֹ שֶׁהָיָה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם. כִּי פִּשְׁתָּן מַכְחִישׁ אַרְעָא טוּבָא, כִּי פִּשְׁתָּן הוּא קָרְבַּן קַיִן שֶׁהֵבִיא מֵהַפְּסֹלֶת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל ‘זֶרַע פִּשְׁתָּן הָיָה’. וְקַיִן הוּא עִקַּר פְּגַם הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת “וַיְהִי בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה וַיָּקָם קַיִן אֶל הֶבֶל אָחִיו וַיַּהַרְגֵהוּ”. כִּי קַיִן הוּא קִינָא מְסָאֲבוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַכִּסּוּפִין וְהַתַּאֲוֹת שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁמִּתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶבֶל שֶׁהֵם הֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֲרִיגַת קַיִן אֶת הֶבֶל. וְכָל זֶה הָיָה בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה, בְּחִינַת “וַיְהִי בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה” וְכוּ’, כִּי שָׁם הִתְגַּבְּרוּת הַחִיצוֹנִים שֶׁיּוֹנְקִין מִכִּסּוּפִין רָעִים שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹסְקִים בְּתִקּוּן זֶה שֶׁל חֵטְא קַיִן שֶׁהָרַג אֶת הֶבֶל, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין הַהֲבָלִים וְהַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת, בְּחִינַת נֶפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁמְּקַבְּלִין בְּשַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַהֲבָלִים וְהַכִּסּוּפִין טוֹבִים שֶׁמִּתְבָּרְרִין בְּשַׁבָּת שֶׁהֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת טוֹבִים, וּמֵהֶם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה בְּשַׁבָּת, וְכַמּוּבָן שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ‘כֵּיוָן שֶׁשָּׁבַת וַי אָבְדָה נֶפֶשׁ’, שֶׁעִקַּר הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה בְּשַׁבָּת מְקַבְּלִין עַל יְדֵי כִּסּוּפִין טוֹבִים, עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן אָז הוּא תִּקּוּן הֲרִיגַת קַיִן אֶת הֶבֶל שֶׁפָּגַם בָּזֶה.

וְעַל כֵּן מֵחֲמַת שֶׁפְּגַם קַיִן הָיָה עַל יְדֵי זֶרַע פִּשְׁתָּן, עַל כֵּן פִּשְׁתָּן מַכְחִישׁ אַרְעָא טוּבָא וְאֵינָהּ חוֹזֶרֶת לְכֹחָהּ עַד שֶׁבַע שָׁנִים, כִּי צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ שִׁבְעָה שָׁנִים לְבָרֵר הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁעַל יָדָהּ נִשְׁלָמִין הַבְּרָכוֹת כַּנַּ”ל, כְּדֵי לְתַקֵּן הָאֲדָמָה לְהוֹצִיאָהּ מִקִּלְלוֹתֶיהָ שֶׁנִּתְקַלְּלָה עַל יְדֵי חֵטְא קַיִן בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּפָּסוּק שָׁם. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה נִמְשֶׁכֶת בִּבְחִינַת שֶׁבַע שָׁנִים, כִּי הָאֱמוּנָה הִיא שְׁבִיעִית, בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁמַּשְׁלִים כָּל הַשִּׁשָּׁה בְּרָכוֹת כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה שֶׁהִיא שָׁנָה הַשְּׁבִיעִית, שֶׁהִיא שַׁבָּת לַה’. וְעַל כֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ אָמַר “אֶעֱבָדְךָ שֶׁבַע שָׁנִים בְּרָחֵל” וְכוּ’. כִּי רָחֵל – ‘אִשָּׁה יִרְאַת ה”, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. שֶׁמִּגֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁהָיָה אָז בָּעוֹלָם לֹא הָיָה יַעֲקֹב יָכֹל לִזְכּוֹת לְבָרֵר הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם בְּשֶׁבַע שָׁנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמִטָּה, בְּחִינַת שַׁבָּת. וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁהַשֶּׁבַע שָׁנִים הֵם בִּבְחִינַת שְׁמִטָּה, עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן מֵחֲמַת שֶׁבְּפִשְׁתָּן נֶאֱחָז בְּיוֹתֵר פְּגַם הַכִּסּוּפִין רָעִים, כִּי הוּא קָרְבַּן קַיִן שֶׁהָרַג אֶת הֶבֶל בַּשָּׂדֶה, עַל כֵּן הוּא מַכְחִישׁ אַרְעָא טוּבָא, וְאֵינָהּ חוֹזֶרֶת לְכֹחָהּ כִּי אִם בְּשֶׁבַע שָׁנִים דַּיְקָא, שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ כָּל הַשֶּׁבַע שָׁנִים כְּדֵי לְבָרֵר הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת עַל יְדֵי שֶׁבַע שָׁנִים דַּיְקָא וְכַנַּ”ל.

וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת קוֹרַת הַשִּׁקְמָה שֶׁאֵינוֹ חוֹזֵר כְּבַתְּחִלָּה עַד שֶׁבַע שָׁנִים, כִּי שִׁקְמִים הֵם מִין אֶרֶז, וְאֶרֶז גִּזְעוֹ מַחֲלִיף, וְעַל כֵּן הַצַּדִּיק נִמְשָׁל לְאֶרֶז, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּקַבָּלַת שַׁבָּת “כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה”. וְעִקַּר בְּחִינַת גִּזְעוֹ מַחֲלִיף הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה, כִּי אֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת כֹּחַ הַגּוֹדֵל וְכֹחַ הַצּוֹמֵחַ. (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בסימן קנה) כִּי עַל הָרְשָׁעִים הַכּוֹפְרִים נֶאֱמַר “יִהְיוּ כַּחֲצִיר גַּגּוֹת שֶׁקַּדְמַת שָׁלַף יָבֵשׁ” וְכוּ’. אֲבָל בַּצַּדִּיקִים הַמַּאֲמִינִים נֶאֱמַר: “צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה” וְכוּ’. אֲבָל עִקַּר בְּחִינַת גִּזְעוֹ מַחֲלִיף הוּא עַל יְדֵי שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבָּהֶם עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל כֵּן הָאֶרֶז שֶׁהוּא הָאִילָן הַנִּבְחָר שֶׁבּוֹ נִמְשְׁלוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁגִּזְעָם מַחֲלִיף, עַל כֵּן אֵין חוֹזֵר לִהְיוֹת כְּבַתְּחִלָּה עַד שִׁבְעָה שָׁנִים, שֶׁבָּהֶם בֵּרוּר הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר גִּדּוּל הַגֶּזַע שֶׁתַּחֲלִיף וְתַחֲזֹר לִהְיוֹת כְּבַתְּחִלָּה כַּנַּ”ל. וְעַל כֵּן ‘הַמְקַבֵּל שָׂדֶה פָּחוֹת מִשֶּׁבַע שָׁנִים לֹא יִזְרָעֶנָּה פִּשְׁתָּן וְאֵין לוֹ בְּקוֹרַת שִׁקְמָה’ שֶׁהֵם אֲרָזִים, כִּי בְּמָקוֹם שֶׁצְּרִיכִין בֵּרוּר וְתִקּוּן בְּיוֹתֵר צְרִיכִין שִׁבְעָה שָׁנִים שֶׁבָּהֶם בֵּרוּר הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת וְכַנַּ”ל:

לד וְעַל כֵּן רָצָה יִצְחָק לְבָרֵךְ אֶת עֵשָׂו עַל יְדֵי שֶׁיֵּצֵא הַשָּׂדֶה וְיָבִיא לוֹ מַטְעַמִּים לֶאֱכֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “וְצֵא הַשָּׂדֶה וְצוּדָה לִי צַיִד וְכוּ’ וְהָבִיאָה לִי וְאֹכֵלָה בַּעֲבוּר תְּבָרֶכְךָ נַפְשִׁי”. כִּי עֵשָׂו רִמָּה אֶת אָבִיו עַד שֶׁהָיָה סָבוּר שֶׁאֵינוֹ רָשָׁע, וְעַל כֵּן רָצָה יִצְחָק לִשְׁלֹחַ אֶת עֵשָׂו הַשָּׂדֶה דַּיְקָא שֶׁיָּבִיא לוֹ לֶאֱכֹל מִשָּׁם, כְּדֵי שֶׁיַּכְנִיס הַשֶּׁפַע וְהָאֲכִילָה מִחוּץ לִפְנִים וְעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה רָאוּי לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת, כִּי בֶּאֱמֶת מִי שֶׁהוּא אִישׁ כָּשֵׁר וּמַאֲמִין בְּצַדִּיקִים וּמַחֲזִיק אוֹתָם אֲזַי לִפְעָמִים הוּא מַעֲלָה גְּדוֹלָה מַה שֶּׁיּוֹצֵא לַחוּץ לַשָּׂדֶה לַעֲסֹק בְּעִסְקֵי מְלָאכָה וּמַשָּׂא וּמַתָּן, כִּי כָּל כַּוָּנָתוֹ אֵינוֹ לִהְיוֹת אִישׁ שָׂדֶה חַס וְשָׁלוֹם, רַק הוּא יוֹצֵא לְפִי שָׁעָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיַּכְנִיס הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים עַל יְדֵי שֶׁיִּתֵּן לְהַצַּדִּיק לֶאֱכֹל, וַאֲזַי הוּא רָאוּי לִבְרָכָה בְּוַדַּאי, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס הַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת בְּרִית וְשַׁבָּת שֶׁהוּא אֱמוּנָה וֶאֱמוּנָה הִיא מְקוֹר הַבְּרָכוֹת שֶׁמַּשְׁלִים כָּל הַבְּרָכוֹת וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל כֵּן סָבַר יִצְחָק שֶּׁעֵשָׂו הוּא בִּבְחִינָה זֹאת, וְעַל כֵּן אָמַר לוֹ “צֵא הַשָּׂדֶה”, שֶׁיֵּצֵא רַק לְפִי שָׁעָה, “וְצוּדָה לִי צַיִד”, שֶׁכָּל כַּוָּנָתוֹ יִהְיֶה רַק בִּשְׁבִיל אָבִיו הַצַּדִּיק כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן לְהַצַּדִּיק לֶאֱכֹל, כִּי אֲכִילַת הַצַּדִּיק הוּא בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וּמִי שֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ וְעוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וּמֵבִיא לְהַצַּדִּיק לֶאֱכֹל וּמְפַרְנֵס אוֹתוֹ, בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ, וְהוּא רָאוּי בְּוַדַּאי לְכָל הַבְּרָכוֹת, כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי זֶה מַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁמְּפַרְנֵס וּמַאֲכִיל אֶת הַצַּדִּיק שֶׁאֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַכְנִיסִין הַשֶּׁפַע לִפְנִים וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם:

וְזֶה שֶׁאָמַר יִצְחָק לְעֵשָׂו “שָׂא נָא כֵלֶיךָ תֶּלְיְךָ וְקַשְׁתֶּךָ”, זֶה רֶמֶז עַל תִּקּוּן הַבְּרִית וֶאֱמוּנָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַכְנִיסִין הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים. ‘כֵלֶיךָ’ זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת כְּלִי שֶׁמְּקַבֶּלֶת כָּל הַבְּרָכוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת וְכָל הָאוֹרוֹת וְהַהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם הַשָּׂגָה וְשׁוּם בְּרָכָה וְשֶׁפַע גַּשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהִיא מִדָּה אַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלִי כְּלוּלָה מֵהַכֹּל שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁאֱמוּנָה הִיא מַשְׁלִים כָּל הַבְּרָכוֹת, כִּי כֻּלָּם נִמְשָׁכִין עַל יָדָהּ, כִּי הִיא בְּחִינַת כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה, בִּבְחִינַת ‘לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה אֶלָּא הַשָּׁלוֹם’, וְשָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, בְּהַתּוֹרָה ‘וַיַּסֵּב’ בְּסִימָן סב) בְּחִינַת ‘שַׁבָּת שָׁלוֹם’.

וְזֶה: “שָׂא נָא כֵלֶיךָ”, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ‘בְּדֹק סַכִּינְךָ וּשְׁחֹט יָפֶה שֶׁלֹּא תַּאֲכִילֵנִי נְבֵלָה’. כִּי הַשְּׁחִיטָה הִיא בִּשְׁבִיל הַעֲלָאַת הַנְּפָשׁוֹת מֵחַי לִמְדַבֵּר כַּיָּדוּעַ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה נְפָשׁוֹת מְגֻלְגָּלִים בְּחַיּוֹת וּבְהֵמוֹת כַּיָּדוּעַ שֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹתָם וּלְבָרְרָם עַל יְדֵי מִצְוַת שְׁחִיטָה. וְכָל גִּלְגּוּלֵי הַנְּפָשׁוֹת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת “יֶשׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה עַל הָאָרֶץ” הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁעַל יְדֵי הַכִּסּוּפִין רָעִים שֶׁמֵּהֶם נַעֲשִׂים נְפָשׁוֹת רָעִים וּמִתְגַּלְגְּלִים וְכוּ’ עַד שֶׁיְּכוֹלִין לְהַחֲטִיא חַס וְשָׁלוֹם, וּכְשֶׁאֵין שָׁבִים בִּתְשׁוּבָה אֲזַי מֻכְרָחִים לְהִתְגַּלְגֵּל בְּחַיּוֹת וּבְהֵמוֹת כְּפִי פְּגַם הַכִּסּוּפִין וְהַנְּפָשׁוֹת, וּצְרִיכִין לְבָרְרָם וּלְתַקְּנָם עַל יְדֵי הַשְּׁחִיטָה. וּמֵחֲמַת שֶׁיִּצְחָק סָבַר שֶׁעֵשָׂו יָכוֹל לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִשָּׂדֶה לְבַיִת, שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית וֶאֱמוּנָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא בַּעַל נֶפֶשׁ שֶׁעוֹשֶׂה וּמְתַקֵּן נְפָשׁוֹת טוֹבִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַכְנִיסִין הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַל כֵּן הִזְכִּיר לוֹ כָּל הַבְּחִינוֹת הָאֵלֶּה. וְזֶהוּ: “שָׂא נָא כֵלֶיךָ” – ‘בְּדֹק סַכִּינְךָ’ וְכוּ’, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַשְּׁחִיטָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַנְּפָשׁוֹת וְכַנַּ”ל. וְזֶהוּ: ‘בְּדֹק סַכִּינְךָ וּשְׁחֹט יָפֶה’. כִּי צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה הַסַּכִּין שֶׁשּׁוֹחֲטִין בּוֹ לְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ שֶׁיִּהְיֶה שָׁלֵם בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּלִי שׁוּם פְּגָם כָּל שֶׁהוּא חַס וְשָׁלוֹם, כִּי שְׁלֵמוּת הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים כַּנַּ”ל. נִמְצָא, שֶׁ”שָּׂא נָא כֵלֶיךָ” מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא עִקַּר הַכְּלִי הַמַּחֲזִיק בְּרָכָה שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ שְׁלֵמוּת הַסַּכִּין שֶׁל שְׁחִיטָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַעֲלִין הַנְּפָשׁוֹת וְכַנַּ”ל.

וְזֶהוּ: “תֶּלְיְךָ וְקַשְׁתֶּךָ”. זֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת: בְּרִית עִלָּאָה וּבְרִית תַּתָּאָה, דְּהַיְנוּ תִּקּוּן הַבְּרִית קֹדֶשׁ וְלַמְדָן בְּאִסּוּר וְהֶתֵּר. וּשְׁנֵיהֶם נִקְרָאִים בִּלְשׁוֹן כְּלִי זַיִן, חֶרֶב וְקֶשֶׁת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא קֶשֶׁת בְּחִינַת קֶשֶׁת הַבְּרִית. וְכֵן נִקְרָא בִּלְשׁוֹן חֶרֶב וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “חֲגֹר חַרְבְּךָ עַל יָרֵךְ גִּבּוֹר”, כִּי שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה לִהְיוֹת גִּבּוֹר הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ, וְכֵן לַמְדָן בַּתּוֹרָה נִקְרָא גַּם כֵּן בִּלְשׁוֹן אֲחִיזַת חֶרֶב וּכְלִי זַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “כֻּלָּם אֲחֻזֵּי חֶרֶב מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה”, מִלְחַמְתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה. וְעַל כֵּן אָמַר בִּלְשׁוֹן ‘תֶּלְיְךָ’, זֶה מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת לַמְדָן שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר כָּל דִּינֵי הַתּוֹרָה לִפְשֹׁט וּלְבָרֵר כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהָאִבָּעְיוֹת. וְזֶהוּ ‘תֶּלְיְךָ’, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאִבָּעְיוֹת שֶׁהֵם תְּלוּיִים בְּסָפֵק, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר יְגִיעַת הַלִּמּוּד לְבָרֵר כָּל הַדְּבָרִים הַתְּלוּיִים בְּסָפֵק כְּדֵי שֶׁיְּבָרֵר כָּל דִּינֵי הָאָסוּר וְהַמֻּתָּר וְכוּ’ עַל בֻּרְיָן. “וְקַשְׁתֶּךָ” הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁנִּקְרָא קֶשֶׁת. הַיְנוּ שֶׁיִּצְחָק רָמַז לוֹ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִים כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִשָּׂדֶה לְבַיִת, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת צַדִּיק וְלַמְדָן, וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה עוֹשִׂין וּמְתַקְּנִים נְפָשׁוֹת טוֹבִים שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין שֶׁיַּכְנִיס הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה מִחוּץ לִפְנִים כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת “וְצֵא הַשָּׂדֶה וְצוּדָה לִי צַיִד וְהָבִיאָה לִי וְאֹכֵלָה”, שֶׁיֵּלֵךְ לַשָּׂדֶה לַחוּץ כְּדֵי לְהָבִיא פַּרְנָסָה וַאֲכִילָה לְהַצַּדִּיק וְכַנַּ”ל. וְאָז הָיָה בְּוַדַּאי רָאוּי לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִשְׁלָמִים וְנִמְשָׁכִים עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁתְּלוּיָה בְּתִקּוּן הַבְּרִית וְכַנַּ”ל.

אֲבָל בֶּאֱמֶת עֵשָׂו הָיָה רָחוֹק מִזֶּה בְּתַכְלִית, כִּי עֵשָׂו הָיָה ‘אִישׁ שָׂדֶה’ מַמָּשׁ, שֶׁהָיָה רַק בַּחוּץ וְלֹא רָצָה לִכְנֹס לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה כְּלָל. וְעַל כֵּן כְּתִיב “וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו הַשָּׂדֶה לָצוּד צַיִד לְהָבִיא” – ‘אַף מֵהַגָּזֵל’, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל. וְזֶהוּ שֶׁיִּצְחָק אָמַר לוֹ “וְצֵא הַשָּׂדֶה” וְכוּ’. וּבְעֵשָׂו כְּתִיב: “וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו הַשָּׂדֶה”. כִּי יִצְחָק אָמַר לוֹ ‘צֵא הַשָּׂדֶה’, כְּאִלּוּ כָּל יְשִׁיבָתוֹ וּקְבִיעָתוֹ בִּפְנִים רַק שֶׁיֵּצֵא הַשָּׂדֶה לְפִי שָׁעָה, וְעַל כֵּן הִזְכִּיר לְשׁוֹן יְצִיאָה. אֲבָל בְּעֵשָׂו כְּתִיב “וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו הַשָּׂדֶה”, לְשׁוֹן הֲלִיכָה, כִּי בֶּאֱמֶת לֹא הָיְתָה נֶחֱשֶׁבֶת אֶצְלוֹ לִיצִיאָה כְּלָל רַק לַהֲלִיכָה, כִּי שָׁם בַּשָּׂדֶה עִקַּר מְקוֹמוֹ, וְעַל כֵּן הִזְכִּיר הַכָּתוּב אֶצְלוֹ לְשׁוֹן הֲלִיכָה וְלֹא לְשׁוֹן יְצִיאָה, כִּי אֵינָהּ נֶחְשָׁב אֶצְלוֹ לִיצִיאָה מֵאַחַר שֶׁשָּׁם מְקוֹמוֹ, כִּי הוּא חִיצוֹנִי מַמָּשׁ.

וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת לֹא קִבֵּל הַבְּרָכוֹת כִּי לֹא חָפֵץ בִּבְרָכָה וַתִּרְחַק מִמֶּנּוּ. רַק יַעֲקֹב קִבֵּל הַבְּרָכוֹת כִּי הָיָה “אִישׁ תָּם יוֹשֵׁב אֹהָלִים”. ‘אִישׁ תָּם’ דַּיְקָא, כִּי זָכָה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהוּא בְּחִינַת אִישׁ תָּם, בְּחִינַת תְּמִימוּת וּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים וְכָל הַבְּרָכוֹת הִיא הָאֱמוּנָה כַּנַּ”ל. וְעַל כֵּן נֶאֱמַר בְּיַעֲקֹב בְּעֵת שֶׁקִּבֵּל הַבְּרָכוֹת: “רְאֵה רֵיחַ בְּנִי כְּרֵיחַ שָׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרְכוֹ” וְכוּ’. ‘כְּרֵיחַ שָׂדֶה’ דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׂדֶה דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת שְׂדֵה גַּן עֵדֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמַּעֲלִין אָז מִשָּׂדֶה לְבַיִת, שֶׁכָּל זֶה הוּא הֵפֶךְ הַשָּׂדֶה שֶׁל עֵשָׂו שֶׁהָיָה אִישׁ שָׂדֶה. כִּי יַעֲקֹב זָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וֶאֱמוּנָה בְּחִינַת שַׁבָּת שֶׁעַל יְדֵי זֶה זָכָה לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת, כִּי זָכָה לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים. עַל כֵּן נִסְמָךְ מִיָּד אַחַר “כְּרֵיחַ שָׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ ה'” – “וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹקִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם” וְכוּ’, שֶׁהֵם הַבְּרָכוֹת שֶׁקִּבֵּל עַל יְדֵי תִּקּוּן הַשָּׂדֶה דַּיְקָא. כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן בְּחִינַת שָׂדֶה לְהַעֲלוֹת מִשָּׂדֶה לְבַיִת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת שַׁבָּת, בְּחִינַת “לְכָה דּוֹדִי נֵצֵא הַשָּׂדֶה”, אָז זוֹכִין עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא לְקַבֵּל כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִשַּׁבָּת אֱמוּנָה שֶׁהִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה כַּנַּ”ל. וְכַמּוּבָא בְּכַוָּנוֹת שַׁבָּת שֶׁיֵּשׁ שָׂדֶה דְּסִטְרָא אָחֳרָא וְיֵשׁ שָׂדֶה דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם:

לה עַל פִּי הַתּוֹרָה ‘אִית לָן בֵּירָא’ הַנַּ”ל יִתְבָּאֵר עִנְיַן קֹרַח, כִּי מְבֹאָר שָׁם שֶׁצְּרִיכִין לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ לִהְיוֹת צַדִּיק וְלַמְדָן, כִּי ‘לֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד’ וְכוּ’. וּלְהֵפֶךְ לַמְדָן בְּלֹא חָסִיד וְצַדִּיק בְּוַדַּאי אֵינוֹ כְּלוּם, כִּי ‘לֹא זָכָה – נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מָוֶת’, כִּי מְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ וְכוּ’, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב. וְזֶהוּ בְּחִינַת אַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם, מְבֹאָר שָׁם שֶׁמִּי שֶׁהוּא רַק לַמְדָן לְבַד וְאֵינוֹ חָסִיד וְצַדִּיק כְּלָל הוּא בְּחִינַת אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם:

וְזֶהוּ בְּחִינַת פְּגַם קֹרַח, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הַמִּתְנַגְּדִים עַל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁכָּל כֹּחָם מֵחֲמַת הַלִּמּוּד שֶׁלָּהֶם שֶׁלָּמְדוּ תּוֹרָה, קְצָתָם לוֹמְדִים בִּגְמָרָא פֵּרוּשׁ תּוֹסָפוֹת, וְיֵשׁ שֶׁלּוֹמְדִים גַּם קַבָּלָה וּכְתָבִים אֲבָל מַעֲשֵׂיהֶם אֵינָם כַּהֹגֶן, וְיֵשׁ מֵהֶם מְקֻלְקָלִים לְגַמְרֵי רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְיֵשׁ שֶׁאֵין יוֹדְעִים מִקִּלְקוּלָם כָּל כָּךְ אֲבָל עַל כָּל פָּנִים הֵם מִתְרַשְּׁלִים בַּעֲבוֹדַת ה’ וְאֵין מִתְפַּלְּלִים בְּכַוָּנָה וּבִיגִיעוֹת, וְרוֹדְפִים אַחַר הַהֶבֶל שֶׁל מָמוֹן וְכָבוֹד וְהִתְנַשְּׂאוּת וְכַיּוֹצֵא, וְהֵם מִתְגָּרִים בְּהַכְּשֵׁרִים וִירֵאִים תְּמִימֵי הַדֶּרֶךְ הַהוֹלְכִים בְּתוֹרַת ה’ בֶּאֱמֶת הָעוֹסְקִים בִּתְפִלָּה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּכֹחַ וּבְכַוָּנַת הַלֵּב לַשָּׁמַיִם, וְהֵם עוֹמְדִים בְּכָל פַּעַם וְחוֹלְקִים עֲלֵיהֶם בְּכַמָּה מִינֵי רְדִיפוֹת וְלֵיצָנוּת בְּלִי שִׁעוּר.

וְזֶה בְּחִינַת עֲדַת קֹרַח. כִּי קֹרַח הָיָה חָכָם וְלַמְדָן גָּדוֹל, וְעִקַּר הַפְּגָם שֶׁלּוֹ שֶׁרָצָה לְהַפְרִיד בֵּין לַמְדָן וְצַדִּיק, כְּאִלּוּ עִקַּר הַמַּעֲלָה הוּא בְּחִינַת לַמְדָן לְבַד. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ “כִּי כָּל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדוֹשִׁים” וְכוּ’. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ‘כֻּלָּם שָׁמְעוּ בְּסִינַי “אָנֹכִי ה’ אֱלֹקֶיךָ”‘ וְכוּ’, הַיְנוּ שֶׁאָמְרוּ מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם שָׁמְעוּ ‘אָנֹכִי’ וְכָל עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, אִם כֵּן אֵין לְמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן שׁוּם מַעֲלָה וְהִתְנַשְּׂאוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם “וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ עַל קְהַל ה'”. וְזֶה בְּחִינַת פְּגָם הַנַּ”ל, שֶׁסָּמְכוּ עַל הַלִּמּוּד לְבַד וְכָפְרוּ בְּעִקַּר הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הַמַּעֲלָה וְהַהִתְנַשְּׂאוּת אֱמֶת שֶׁל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עַל חֲבֵרוֹ הוּא רַק עַל יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, כִּי ‘לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה’. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל ‘שֶׁלֹּא יְהֵא אָדָם קוֹרֵא וְשׁוֹנֶה וּבוֹעֵט בְּרַבּוֹ וּבְאָבִיו וּבְמִי שֶׁגָּדוֹל מִמֶּנּוּ’ וְכוּ’. כִּי אִם הָיוּ מַאֲמִינִים בְּהָאֱמֶת שֶׁהָעִקָּר הוּא קִיּוּם הַתּוֹרָה לֹא הָיוּ אוֹמְרִים “וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ” וְכוּ’, כִּי הָיָה רָאוּי לָהֶם לְהָבִין הָאֱמֶת, שֶׁמֹּשֶׁה וְאַהֲרֹן קְדֻשָּׁתָם גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד, וְהֵם מְשֻׁקָּעִים עֲדַיִן בְּתַאֲוֹת עוֹלָם הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל עַל פָּסוּק “אֶת מַחְתּוֹת הַחַטָּאִים” וְכוּ’ – ‘הֵם חָטְאוּ עַל נַפְשׁוֹתָם’ וְכוּ’, אֲבָל הֵם רָצוּ לְהַפְרִיד בְּחִינַת לַמְדָן מִצַּדִּיק כְּאִלּוּ הָעִקָּר הוּא לַמְדָן וְכוּ’. וְזֶהוּ: “וַיִּקַּח קֹרַח”. וְתִרְגֵּם אוּנְקְלוּס: ‘וְאִתְפְּלִיג קֹרַח’, שֶׁחָלַק לַמְדָן מִצַּדִּיק וְכַנַּ”ל:

וְעַל כֵּן אָמַר לוֹ מֹשֶׁה “קְחוּ לָכֶם מַחְתּוֹת” וְכוּ’, שֶׁיַּקְרִיבוּ קְטֹרֶת. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ”י ‘הֵא לָכֶם קְטֹרֶת הֶחָבִיב מִן הַכֹּל’ וְכוּ’. הַיְנוּ שֶׁמֹּשֶׁה אָמַר לָהֶם: הֲרֵינִי מַרְאֶה לָכֶם מִי חָבִיב לִפְנֵי ה’ יִתְבָּרַךְ, כִּי לְפִי דַּעַת קֹרַח הָעִקָּר הוּא הַלִּמּוּד וְהַחָכְמָה שֶׁל הַתּוֹרָה אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מְקַיְּמָהּ כְּלָל, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא מֹשֶׁה שֶׁנָּתַן הַתּוֹרָה וּמְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה, עַל כֵּן אָמַר לוֹ: הֲרֵי לְךָ קְטֹרֶת שֶׁחָבִיב מִן הַכֹּל, וְתִכָּנְסוּ כֻּלְּכֶם לְהַקְטִיר, וְנִרְאֶה דְּבַר מִי יָקוּם. כִּי קֹרַח הָיָה לַמְדָן וְחָכָם גָּדוֹל גַּם בְּחָכְמוֹת הַקַּבָּלָה, וְיָדַע בְּוַדַּאי הַסּוֹד וְהַכַּוָּנָה שֶׁל קְטֹרֶת, וְעַל כֵּן סָמַךְ עַל רֹב חָכְמָתוֹ לַחֲלֹק עַל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּלְבַקֵּשׁ כְּהֻנָּה גְּדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁגַּם הוּא יוֹדֵעַ כַּוָּנַת הַקָּרְבָּנוֹת וְהַקְּטֹרֶת, עַל כֵּן אָמַר לוֹ מֹשֶׁה, עַתָּה נִרְאֶה הָאֱמֶת – “קְחוּ לָכֶם מַחְתּוֹת וְכוּ’, וְאַתָּה וְאַהֲרֹן אִישׁ מַחְתָּתוֹ וְכוּ’ וּתְנוּ בָהֵן אֵשׁ וְשִׂימוּ עֲלֵיהֶן קְטֹרֶת וְכוּ’ וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר יִבְחַר ה’ הוּא הַקָּדוֹשׁ”. וְקֹרַח סָמַךְ עַל חָכְמָתוֹ וְנִתְרַצָּה לָזֶה, כִּי סָבַר שֶׁקְּטֹרֶת שֶׁלּוֹ יִתְקַבֵּל, מֵאַחַר שֶׁהוּא חָכָם וְלַמְדָן כָּל כָּךְ וְיוֹדֵעַ דִּין וְכַוָּנוֹת הַקְּטֹרֶת כָּל כָּךְ.

אֲבָל מֹשֶׁה הִתְרָה בָּהֶם, וְאָמַר לָהֶם שֶׁסַּם הַמָּוֶת נָתוּן בְּתוֹכוֹ שֶׁבּוֹ נִשְׂרְפוּ נָדָב וַאֲבִיהוּא, לוֹמַר שֶׁרָאוּי לָהֶם לִלְמֹד קַל וָחֹמֶר מִנָּדָב וַאֲבִיהוּא שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד, אַף עַל פִּי כֵן מֵאַחַר שֶׁהִקְטִירוּ קְטֹרֶת שֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ נִשְׂרְפוּ, כִּי נָדָב וַאֲבִיהוּא הֵם בְּחִינַת בֶּן עַזַּאי וּבֶן זוֹמָא שֶׁזֶּה הֵצִיץ וְנִפְגַּע וְזֶה הֵצִיץ וּמֵת, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים אֲבָל שָׁגוּ קְצָת כְּשֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס וְהֵצִיצוּ יוֹתֵר מִדַּאי וְנֶעֶנְשׁוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם נָדָב וַאֲבִיהוּא, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן רָמַז לָהֶם מֹשֶׁה שֶׁיִּזָּהֲרוּ שֶׁלֹּא יִתְעַנְּשׁוּ עַל יְדֵי הַקְּטֹרֶת דַּיְקָא, כִּי גַּם נָדָב וַאֲבִיהוּא שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים לֹא יָצְאוּ בְּשָׁלוֹם עַל יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בִּבְחִינַת אַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס הַנַּ”ל, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן אַתֶּם.

וְהֵם לֹא שָׁמְעוּ וְסָמְכוּ עַל חָכְמָתָם, וּפָגְמוּ הַפְּגָם שֶׁל אַחֵר שֶׁקִּלְקֵל לְגַמְרֵי וְקִצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל קֹרַח וַעֲדָתוֹ שֶׁהִפְרִידוּ בְּחִינַת לַמְדָן מִצַּדִּיק וְסָמְכוּ עַל חָכְמַת לִמּוּדָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְקַצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת, בְּחִינַת ‘וְאִתְפְּלִיג קֹרַח’ כַּנַּ”ל. וְעַל כֵּן הָיָה עָנְשָׁם שֶׁנִּשְׂרְפוּ עַל יְדֵי אֵשׁ הַקְּטֹרֶת בְּעַצְמוֹ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ‘לֹא זָכָה – נַעֲשֵׂית לוֹ הַתּוֹרָה סַם מָוֶת’ עַל יְדֵי שֶׁמְּצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְהֵפֶךְ, כִּי הַתּוֹרָה בְּחִינַת אֵשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “הֲלוֹא כֹה דְבָרִי כָּאֵשׁ”. וּכְשֶׁפּוֹגְמִין בָּהּ וּמְצַיְּרִין הָאוֹתִיּוֹת לְהֵפֶךְ מִתְגַּבֵּר תַּבְעֵרַת אֵשׁ מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כִּי “מֵהָאֵשׁ יָצָאוּ וְהָאֵשׁ תֹּאכְלֵם”:

כִּי קְטֹרֶת גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הַרְבֵּה, כִּי ‘לֵית קָרְבְּנָא חֲבִיבָא קַמֵּי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא כְּמוֹ קְטֹרֶת’, אֲבָל עִקַּר תִּקּוּן הַקְּטֹרֶת הוּא כְּשֶׁמַּקְרִיבִין אוֹתוֹ כָּרָאוּי כְּדִינוֹ עַל יְדֵי הַכֹּהֵן, וְאָז הַקְּטֹרֶת מְכַפֵּר, כִּי קְטֹרֶת מַעֲלָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת כַּיָּדוּעַ, וְעַל יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁיְּכוֹלִין לְצָרֵף וּלְהָרִים כָּל הַפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וּלְהַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה וְשֶׁיִּכָּלֵל תְּפִלָּתָם וְתַעֲלֶה בְּתוֹךְ תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל לְרָצוֹן לְמַעְלָה לְמַעְלָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל ‘כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִתְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל’ וְכוּ’. וּרְאָיָה מִקְּטֹרֶת, שֶׁהָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה וְכוּ’, כִּי הַתְּפִלָּה בְּחִינַת רֵיחַ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה עַל יְדֵי רֵיחַ הַקְּטֹרֶת, וְזֶה בְּחִינַת “תִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ”. אֲבָל זֶה שֶׁפּוֹגֵם בַּקְּטֹרֶת כִּי הוּא זָר וְרוֹצֶה לְהַקְטִיר קְטֹרֶת, זֶה בְּחִינַת “קְטֹרֶת תּוֹעֵבָה הִיא לִי”. וְעַל כֵּן אֵשׁ הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ הַמְלֻבָּשׁ בַּקְּטֹרֶת שָׂרַף אוֹתָם וְנָקַם בָּהֶם, כִּי ‘לֹא זָכוּ נַעֲשֵׂית לָהֶם סַם מָוֶת’ וְכַנַּ”ל:

וְעַיֵּן הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל, מוּבָן שָׁם שֶׁתִּקּוּן הַלַּמְדָן שֶׁלּוֹמֵד תּוֹרָה הוּא עַל יְדֵי תְּפִלָּה, עַל יְדֵי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כִּסּוּפִין טוֹבִים וְכוּ’ וּמוֹצִיא אוֹתָם בְּפִיו בִּתְפִלָּה וּתְחִנָּה וְכוּ’ שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד לְטוֹב וְכוּ’, וּתְפִלָּה הִיא בְּחִינַת קְטֹרֶת כַּנַּ”ל, וְהֵם רָצוּ לְהַקְטִיר קְטֹרֶת עַל יְדֵי בְּחִינַת לַמְדָן לְבַד כַּנַּ”ל, עַל כֵּן נִשְׂרְפוּ עַל יְדֵי הַקְּטֹרֶת וְכַנַּ”ל:

וְזֶה בְּחִינַת בְּלִיעַת קֹרַח בְּתוֹךְ הָאָרֶץ, כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל שֶׁהָאוֹתִיּוֹת הֵם בְּחִינַת גּוּף וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ, וְהַנְּקֻדּוֹת נַעֲשִׂים עַל יְדֵי כִּסּוּפִים טוֹבִים וְכוּ’ שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְצַיְּרִים הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב. וְקֹרַח פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ”ל, וְעַל כֵּן נִבְלַע קֹרַח בְּתוֹךְ הָאָרֶץ בְּחַיָּיו, כִּי אֶרֶץ וְשָׁמַיִם הֵם בְּחִינַת גּוּף וְנֶפֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל ‘”יִקְרָא אֶל הַשָּׁמַיִם מֵעָל” – זֶה הַנְּשָׁמָה, “וְאֶל הָאָרֶץ” – זֶה הַגּוּף’, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת וּנְקֻדּוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לַמְדָן וְחָסִיד אֲמִתִּי, כַּמּוּבָן כָּל זֶה בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל. וְכָל עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם לְבַטֵּל הַגּוּף לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ שֶׁהַגּוּף יַעֲשֶׂה רְצוֹן הַנֶּפֶשׁ הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל חִיּוּתוֹ רַק מֵהַנֶּפֶשׁ הַקְּדוֹשָׁה וְכֵן נִכְלָלִים הָאוֹתִיּוֹת בְּהַנְּקֻדּוֹת וְכוּ’, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְכֵן צָרִיךְ שֶׁיִּתְבַּטֵּל הַלַּמְדָן נֶגֶד הֶחָסִיד שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְכַנַּ”ל, וַאֲזַי נִכְלָל אֶרֶץ בְּשָׁמַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ.

אֲבָל קֹרַח שֶׁרָצָה לְהַגְבִּיר חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת הַלַּמְדָן עַל הַצַּדִּיק וְכַנַּ”ל, עַל כֵּן הָיָה עָנְשׁוֹ מִדָּה בְּמִדָּה שֶׁהִתְגַּבְּרָה עָלָיו הָאָרֶץ וּפָתְחָה פִּיהָ וּבָלְעָה אוֹתוֹ בְּחַיָּיו, לְהוֹרוֹת כִּי פָּגַם בָּזֶה, כִּי נָתַן כֹּחַ בָּאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף שֶׁתִּתְגַּבֵּר עָלָיו וְתִבְלַע אוֹתוֹ בְּחַיָּיו, עַל יְדֵי שֶׁצִּיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְרַע עַל שֶׁאָמַר שֶׁעִקָּר הוּא הַלִּמּוּד בְּלִי צִדְקוּת וַחֲסִידוּת וְכַנַּ”ל. וְזֶהוּ: “וַתִּפְתַּח הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ וַתִּבְלַע” וְכוּ’. כִּי נָתַן פֶּה לְהָאָרֶץ לְרָעָתוֹ לִבְלֹעַ אוֹתוֹ עַל יְדֵי שֶׁצִּיֵּר אוֹתִיּוֹת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה לְרָעָה כְּפִי תַּאֲוֹת גּוּפוֹ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשְׁכוּ צֵרוּפֵי הָאוֹתִיּוֹת לְרָעָה וְהִגְבִּירוּ בְּחִינַת גּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ עַד שֶׁהָיָה פֶּה מַמָּשׁ לְהָאָרֶץ לִבְלֹעַ אוֹתוֹ, כִּי מֵהַפֶּה יוֹצְאִים הַדִּבּוּרִים וְהוּא הִמְשִׁיךְ דִּבּוּרֵי הַתּוֹרָה לִבְחִינַת גּוּף בְּחִינַת אֶרֶץ, עַל כֵּן נֶעֱנַשׁ בְּמַה שֶּׁפָּגַם:

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פָּרָשַׁת קֹרַח: ‘רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא אוֹמֵר: עֲדַת קֹרַח עֲתִידָה לַעֲלוֹת, כְּתִיב “וַיֹּאבְדוּ מִתּוֹךְ הַקָּהָל”. בְּדָוִד הוּא אוֹמֵר “תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד בַּקֵּשׁ עַבְדֶּךָ” וְכוּ’, מָה אֲבֵדָה שֶׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד עֲתִידָה לְהִתְבַּקֵּשׁ, אַף כָּאן אֲבֵדָה הָעֲתִידָה לְהִתְבַּקֵּשׁ וְכוּ’. הַיְנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן קֹרַח וַעֲדָתוֹ הוּא עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ, עַל יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, וְעַל יְדֵי כָּל הַנִּלְוִים אֵלָיו וְהוֹלְכִים בִּדְרָכָיו וְעוֹסְקִים בְּסֵפֶר תְּהִלִּים וּבִתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת הַרְבֵּה, וּבְשִׂיחוֹת וְהִתְבּוֹדְדוּת הַרְבֵּה בֵּינָם לְבֵין קוֹנָם, וְצוֹעֲקִים בְּכָל פַּעַם “תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד” וְכוּ’. כִּי כָּל מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ יָבִין בְּעַצְמוֹ כַּמָּה צָרִיךְ לִצְעֹק “תָּעִיתִי כְּשֶׁה אֹבֵד”, אִם דָּוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁהָיָה צַדִּיק כָּזֶה צָעַק “תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד”, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן אֶלֶף אַלְפֵי וְרִבֵּי רִבְבוֹת קַל וָחֹמֶר כַּמָּה וְכַמָּה אָנוּ צְרִיכִין לִצְעֹק צְעָקוֹת כָּאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה אוּלַי אוּלַי נוּכַל לִמְצֹא עַצְמֵנוּ וְכוּ’.

וּמִי שֶׁהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ זֶה הוּא מְתַקֵּן פְּגַם קֹרַח שֶׁפָּגְמוּ בָּזֶה, כִּי הֵם חָלְקוּ עַל כִּסּוּפִין טוֹבִים הַנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, עַל כֵּן עַל יְדֵי בְּחִינַת “תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד”, הַיְנוּ עַל יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד וְהַנִּלְוִים אֵלָיו הָעוֹסְקִים בָּזֶה לְבַקֵּשׁ מֵה’ יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּבַקֵּשׁ אוֹתָם וְיָשִׁיב אֲבֵדָתָם וְכוּ’ שֶׁהֵם זוֹכִים בְּוַדַּאי לְהִתְבַּקֵּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ שֶׁאֲבֵדָה הַנֶּאֱמַר בְּדָוִד עֲתִידָה לְהִתְבַּקֵּשׁ, עַל יְדֵי זֶה גַּם בְּחִינַת עֲדַת קֹרַח שֶׁנֶּאֱמַר עֲלֵיהֶם “וַיֹּאבְדוּ מִתּוֹךְ הַקָּהָל”, כִּי הַרְבֵּה הַרְבֵּה אֲנָשִׁים נֶאֱבָדִים מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת עַל יְדֵי שֶׁאוֹחֲזִים בְּמַחֲלֹקֶת עַל הַכְּשֵׁרִים הַנַּ”ל, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ מַחֲלֹקֶת יֵשׁ שָׁם נִיצוֹצֵי קֹרַח דָּתָן וַאֲבִירָם כַּמּוּבָא, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן סוֹף כָּל סוֹף הֵם עֲתִידִים לְהִתְבַּקֵּשׁ עַל יְדֵי עֲבוֹדָתָם שֶׁל אֵלּוּ הַכְּשֵׁרִים דַּיְקָא, הָעוֹסְקִים בִּתְהִלִּים וְהִתְבּוֹדְדוּת וְכוּ’, וְצוֹעֲקִים בְּכָל פַּעַם “תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד” וְכוּ’, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הֵם בְּוַדַּאי עֲתִידִים לְהִתְבַּקֵּשׁ, וְגַם יַעֲלוּ כָּל הַחוֹלְקִים וְהָרְחוֹקִים כִּי יָשׁוּבוּ הֵמָּה אֵלֵינוּ וַאֲנַחְנוּ לֹא נָשׁוּב אֲלֵיהֶם כִּי אֱמֶת ה’ לְעוֹלָם:

וְעַיֵּן בְּהִלְכוֹת בִּרְכַּת הוֹדָאָה הֲלָכָה ה אוֹת ח מְבֹאָר שָׁם מֵעֵין זֶה, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְבֵית הַמִּדְרָשׁ בְּלֹא חִדּוּשׁ:

הִלְכוֹת אֻמָּנִין – הֲלָכָה ד

מצווה לשתף:

מצווה להפיץ 5785 תשפ"ה

|

ליצירת קשר : rabenubook@gmail.com

מצווה להפיץ 5785 תשפ"ה

|

ליצירת קשר : rabenubook@gmail.com

חיפוש בספרי רבינו

היעזרו ב'נקדן' כדי לקבל טקסט עם ניקוד, ולהעתיק לתיבת החיפוש

עוגיה?

אנחנו משתמשים לא פעם בעוגיות עם 'רבנו-בוק'