סוכה ז

עַל-פִּי הַתּוֹרָה 'חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר ה' שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ יָרֵאתִי' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הָעִנְיָן בְּלִקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן בְּסִימָן סא:

וּכְבָר דִּבַּרְנוּ מִזֶּה וּבֵאַרְנוּ קְצָת בְּהִלְכוֹת הוֹשַׁעְנָא רַבָּא שֶׁדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים וְסֻכּוֹת וְהוֹשַׁעְנָא רַבָּא וּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה, עַיֵּן שָׁם:

עַתָּה שַׂמְתִּי עֵינַי וּלְבָבִי עוֹד בְּעִנְיָן זֶה. וּרְאֵה זֶה מַה שֶּׁמָּצָאתִי עוֹד בְּחַסְדֵי ה' עִנְיַן סֻכּוֹת וְכוּ' שֶׁמְּרֻמָּז בָּהֶם רֹב הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי דִּבְרֵי רַבֵּינוּ הַקָּדוֹשׁ זַ"ל יְכוֹלִין לִמְצֹא בְּכָל מִצְוָה וּמִצְוָה [וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר, עַיֵּן שָׁם]:

א כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים [וְכַמְבֹאָר מִזֶּה לְעֵיל, עַיֵּן שָׁם]. וְאָז מַתְחִילִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, כִּי הוּא יוֹם רִאשׁוֹן מֵעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁהוּא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וְעַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל-יְדֵי זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל]. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה עַל רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת מַה שֶּׁמְּבַקְּשִׁים כַּמָּה פְּעָמִים: 'וְכָתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', 'וּבְסֵפֶר חַיִּים' וְכוּ', כִּי אָז נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים גַּם לְמַעְלָה בִּבְחִינַת 'שְׁלֹשָׁה סְפָרִים נִפְתָּחִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה' וְכוּ' (ראש השנה טז:), כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד. כִּי סְפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, וְסִפְרֵי חַיִּים שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּכְתָּבִין בָּהֶם לְחַיִּים הֵם בְּחִינָה אַחַת מַמָּשׁ, כִּי יִשְׂרָאֵל הֵם הַתּוֹרָה, כִּי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הֵם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ אוֹת וְחֵלֶק בְּהַתּוֹרָה וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתוֹ, כִּי הֵם חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (דברים ל, כ): "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ" וְכוּ'. וְעִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין לְחַיִּים כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהֵם חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר הוּא חַיֵּינוּ, וְכַמְבֹאָר בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ וּשְׁאָר סְפָרִים בְּעִנְיַן 'זָכְרֵנוּ לַחַיִּים' בְּפַתָּח, עַיֵּן שָׁם. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'חַיִּים טוֹבִים' שֶׁמְּבַקְּשִׁים עַיֵּן שָׁם, נִמְצָא שֶׁכָּל חִיּוּתֵינוּ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת הוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה שֶׁהוּא 'סֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּהְיֶה נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין בְּסִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר שָׁם הַחַיִּים.

וְכָל מַה שֶּׁיִּשְׂרָאֵל נִשְׁרָשִׁין וְנִכְלָלִין בְּיוֹתֵר בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי רִבּוּי סְפָרִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין וְנִתְרַבִּין עַל-יְדֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרָה גְּדוֹלָה מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמוֹתֵיהֶן שֶׁבְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְתְּבוּ וְנִשְׁרְשׁוּ שָׁם בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁזּוֹכִין לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא הַרְבֵּה וְנִתְרַבִּין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בְּיוֹתֵר. נִמְצָא שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה 'לַעֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ' שֶׁיִּתְרַבּוּ סְפָרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה וְכַנַּ"ל. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בְּתִקּוּן זֶה לְתַקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁעוֹשִׂין אָז, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינוֹת מַה שֶּׁמְּבַקְּשִׁין בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה 'בְּסֵפֶר חַיִּים' וְכוּ' 'וְכָתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים' וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם וְכָל מָקוֹם שֶׁנִּמְצָא אֵיזֶה דִּין נִמְתָּק, כִּי נִכְלֶלֶת הַתּוֹרָה בְּתוֹךְ אֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת 'חָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְיתָא נַפְקַת' (זוהר בשלח סב.), שֶׁשָּׁם כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם נִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כָּל צִמְצוּם וְדִין שָׁרְשׁוֹ בְּחָכְמָה וְשֵׂכֶל, כִּי 'כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִיתְבְּרִירוּ' (שם פקודי רנד:) וְכָל דִּין נִמְתָּק בְּהַשֵּׂכֶל שֶׁשָּׁם שָׁרְשׁוֹ, כִּי 'אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ' (ע"ח שער יג פרק יא), אֲבָל יֵשׁ שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשִּׂכְלִיּוֹת שֶׁהֵם שָׁרְשֵׁי כָּל הַדִּינִים. וְשָׁם בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי בַּשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי אֵין יְכוֹלִין לְהַמְתִּיק, כִּי אִם הַדִּין הַשַּׁיָּךְ לְשֵׂכֶל זֶה שֶׁשָּׁם שָׁרְשׁוֹ, אֲבָל בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁכּוֹלֵל הַכֹּל, שָׁם נִמְתַּק הַכֹּל כָּל דִּין וְצִמְצוּם שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הַכֹּל. וַאֲפִילּוּ כְּשֶׁרוֹצִין לְהַמְתִּיק אֵיזֶה דִּין עַל-יְדֵי שֵׂכֶל הַפְּרָטִי אִי אֶפְשָׁר גַּם כֵּן לְהַמְתִּיקוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל זֶה הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי הֶאָרָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, וְאָז דַּיְקָא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַמְתִּיק.

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַהַמְתָּקָה עַל-יְדֵי שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּק הַכֹּל בֵּין בִּכְלָל בֵּין בִּפְרָט, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא חָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי מִתַּמָּן אוֹרַיְיתָא נַפְקַת כַּנַּ"ל, כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת. וּשְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְרַבִּין סְפָרִים הַרְבֵּה בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי יֵשׁ עַכְשָׁיו סְפָרִים הַרְבֵּה וְעוֹד עֲתִידִין לִהְיוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה וְכֻלָּם צְרִיכִין לְהָעוֹלָם. וְאָסוּר לְהַלְעִיג מֵאֶחָד מֵהֶם, כִּי הֵם שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, כִּי שְׁלֵמוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב הִיא עַל-יְדֵי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁהֵם הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּחַבְּרִין הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הָאֲמִתִּיִּים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְאָז עוֹלָה הַתּוֹרָה וְנִשְׁלֶמֶת בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא חָכְמָה עִלָּאָה שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל. וְאָז הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת (שמות כד, יב) "לוּחוֹת הָאֶבֶן", כִּי נִכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהוּא קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים. וּמִשָּׁם כָּל הַהַמְתָּקוֹת שֶׁל כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם. בִּבְחִינַת (תהלים כ, ג) "יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ". וְכָל זֶה מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, אַךְ כָּפַלְתִּי הַדְּבָרִים כְּדֵי לְבָאֵר הָעִנְיָן בְּיוֹתֵר, כִּי יֵשׁ דְּבָרִים שֶׁנִּכְתְּבוּ שָׁם בְּקִצּוּר. וְכָאן בֵּאַרְתִּים בְּיוֹתֵר [עַיֵּן שָׁם וְכָאן וְתָבִין הֵיטֵב].

וְזֶה בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז הוּא סוֹף גְּמַר הַתְּשׁוּבָה, כִּי הוּא יוֹם אַחֲרוֹן מֵעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה. וְאָז זוֹכִין עַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְתַּקְּנוּ עַל-יְדֵי תִּקּוּן הָאֱמוּנָה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה לַעֲלוֹת וְלִכְלֹל בְּתוֹךְ הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהוּא קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים, שֶׁשָּׁם נִכְנָס הַכֹּהֵן גָּדוֹל בִּשְׁבִיל כְּלַל יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים לְתוֹךְ בֵּית קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים. וּמִשָּׁם מַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כַּפָּרַת וּסְלִיחַת כָּל הָעֲווֹנוֹת בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי הָעֲווֹנוֹת הֵם דִּינִים, 'כִּי אֵין יִסּוּרִים בְּלֹא חֵטְא' וְכוּ' (שבת נה.) וּסְלִיחוֹת כָּל הָעֲווֹנוֹת הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים שֶׁנִּמְשָׁךְ מִקֹּדֶשׁ קֳדָשִׁים, מֵאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁנִּכְנָס לְשָׁם הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי אָז קִבֵּל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לוּחוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת, וְאָז נִתְרַצָּה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשִׂמְחָה וְאָמַר לוֹ "סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶיךָ" (במדבר יד, כ), כִּי אָז נִכְלֶלֶת הַתּוֹרָה בַּשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן בִּבְחִינַת לוּחוֹת הָאֶבֶן, בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה וְכוּ'. וּמִשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת סְלִיחוֹת כָּל הָעֲווֹנוֹת כַּנַּ"ל:

ב וְעַל-כֵּן אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים עוֹשִׂין סֻכּוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל בִּדְבָרֵינוּ הַקּוֹדְמִים, כִּי עַל-יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סוּכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה בִּבְחִינַת 'וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ' וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן דָּפְנוֹת הַסּוּכָּה הֵם בְּחִינַת נֶצַח הוֹד יְסוֹד [כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת], שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ, כִּי כְּשֶׁפּוֹגְמִין בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים וְאָז נֶחֱלֶקֶת הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם, וְאֵין יְכוֹלִין לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, כִּי הָעֵצָה נֶחֱלֶקֶת לִשְׁתַּיִם, שֶׁבִּתְחִלָּה נִדְמֶה לוֹ שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת כָּךְ וּלְהִתְנַהֵג כָּךְ וְאַחַר כָּךְ בָּא עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא לַעֲשׂוֹת לְהֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי הָעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם, וְכָל זֶה עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, וְאָז הִיא בְּחִינַת (עמוס ט, יא) "סֻכַּת דָּוִד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת 'עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת' (סנהדרין כב.), כִּי דָּוִד הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת (תהלים פט, כה) "אֱמוּנָתִי וְחַסְדִּי עִמּוֹ", שֶׁנֶּאֱמַר בְּדָוִד, הַיְנוּ בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חַסְדֵי דָּוִד הַנֶּאֱמָנִים" (ישעיה נה, ג) [כַּיָּדוּעַ וּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר].

וּכְשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה עַל-יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים בָּזֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ בִּבְחִינַת 'בַּיּוֹם הַהוּא אָקִים אֶת סֻכַּת דָּוִד הַנֹּפֶלֶת', כִּי סוּכָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמֹּחַ וְהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן הָעֵצָה, כִּי סוּכָּה הִיא בְּחִינַת 'אִימָא דִּמְסַכְכָא עַל בְּנִין' (תיקו"ז דף ב:), שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּינָה אִימָא עִלָּאָה, בְּחִינַת (משלי ב, ג) "אִם לַבִּינָה תִּקְרָא" שֶׁשָּׁם מְקוֹר הָעֵצָה, כִּי 'אִימָא עַד הוֹד אִתְפַּשְּׁטַת' (תיקו"ז דף ז.) שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ (ישעיה יא, ב): "וְנָחָה עָלָיו רוּחַ ה' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה וְכוּ' רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת ה'". כִּי הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבִּינָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סוּכָּה שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל-יְדֵי תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ מִבְּחִינַת 'עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת' שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מַמָּשׁ, כִּי הַכֹּל אֶחָד [וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה]. וְעַל-כֵּן מְרֻמָּז תִּקּוּן הָעֵצָה שֶׁלֹּא תִּתְחַלֵּק בַּפָּסוּק (יחזקאל לז, כב) "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד", שֶׁמְּדַבֵּר מִתִּקּוּן וְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד כִּי הַכֹּל אֶחָד וְכַנַּ"ל, כִּי עִקַּר תִּקּוּן מַלְכוּת בֵּית דָּוִד יִהְיֶה עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם (שם כד-כה): "וְרוֹעֶה אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם לְמֶלֶךְ וְכוּ' וְדָוִד עַבְדִּי נָשִׂיא לָהֶם לְעוֹלָם" וְכוּ'. וּבִיאַת מָשִׁיחַ יִהְיֶה עַל-יְדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, "כִּי אֵין הַדָּבָר תָּלוּי אֶלָּא בִּתְשׁוּבָה" (יומא פו:), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נט, כ): "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע" וְכוּ'.

וְעִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה, כִּי עִקַּר מַה שֶּׁרְחוֹקִין מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל-יְדֵי שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כָּל אֶחָד מִמְּקוֹמוֹ אֲשֶׁר נִתְעָה לְשָׁם, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצוֹת אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חֹשֶׁךְ אֲשֶׁר נִלְכָּד בּוֹ כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר לֵידַע עֵצוֹת אֵיךְ לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר הַמּוֹרִים לָנוּ הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר נֵלֵךְ בָּהּ וְאֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁבָּא עַל אֵיזֶה עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם לִגְנֹב אוֹ לִנְאֹף חַס וְשָׁלוֹם, בְּוַדַּאי אֵין זֶה נִקְרָא עֵצָה מֵאַחַר שֶׁעַל-יְדֵי עֲצָתוֹ זֹאת מוֹסֵר עַצְמוֹ לְיִסּוּרִין וּלְמִיתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא שֶׁיּוֹרֵד עַד שְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת. וְכֵן אֲפִילּוּ כְּשֶׁבָּא עַל עֵצָה אֵיךְ לְהַרְוִיחַ מָמוֹן אִם אֵין הַמָּמוֹן מְסֻגָּל לוֹ לַעֲבוֹדַת ה', וְאַדְּרַבָּא, עַל-יְדֵי-זֶה יִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, גַּם זֶה אֵינוֹ עֵצָה טוֹבָה, כִּי הוּא "עֹשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ" (קהלת ה, יב) מֵאַחַר שֶׁנִּתְרַחֵק עַל-יְדֵי-זֶה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר הוּא חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֵצַח נְצָחִים. כִּי בְּוַדַּאי עֲצַת הַגַּנָּבִים וְהַנּוֹאֲפִים שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂיהֶם עַל-יְדֵי כַּמָּה עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעַל-פִּי רֹב תּוֹפְסִים אוֹתָם בְּכַבְלֵי עֹנִי וּבַרְזֶל וְאַחֲרִיתָם עֲדֵי אוֹבֵד בְּוַדַּאי אֵין עֲצָתָם נֶחֱשֶׁבֶת לְעֵצָה. וּכְמוֹ כֵן כָּל עֲצַת הָרְשָׁעִים וְהָרְחוֹקִים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאַחַר שֶׁאֵין זוֹכִין עַל-יְדֵי עֲצָתָם לְתַכְלִית הָאֲמִתִּי תַּכְלִית הַנִּצְחִי, אַדְּרַבָּא מִתְרַחֲקִים עַל-יְדֵי עֵצוֹת כָּאֵלּוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁבָּא עַל עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לַעֲשׂוֹת סַכִּין אוֹ חֶרֶב נִפְלָא וְאַחַר כָּךְ הוֹרְגִין אוֹתוֹ בְּחַרְבּוֹ וּבְסַכִּינוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פסחים כח.): 'סַדְנָא בְּסַדְנָא יָתִיב^[1]', אַף-עַל-פִּי שֶׁהַחֶרֶב נַעֲשֶׂה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה אֵינָהּ נֶחֱשָׁב לְחָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, אַדְּרַבָּא, אֵין שְׁטוּת וּכְסִילוּת יוֹתֵר מִזֶּה שֶׁחָשַׁב עֵצוֹת אֵיךְ לַהֲרֹג אֶת עַצְמוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן, וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ כַּמָּה מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁמְּסַפְּרִים הַמְחַקְּרִים בְּעַצְמָן מִגֹּדֶל מַפָּלָתָם הָרָעָה שֶׁל כָּל אוֹתָן שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת נִפְלָאוֹת בָּעוֹלָם כְּמוֹ אַסוֹקְרָאט שֶׁדָּנוּ אוֹתוֹ וַהֲרָגוּהוּ בִּשְׁבִיל חָכְמָתוֹ, וְכֵן זֶה שֶׁהִמְצִיא הַכְּלֵי תַּחְבּוּלָה לְהִנָּצֵל מֵרְעָמִים נֶהֱרַג עַל-יְדֵי רַעַם וְכֵן קָלָאמְבּוּס וַחֲבֵרָיו שֶׁמָּצְאוּ אַמֶערִיקָא כָּל אוֹתָן שֶׁהָיוּ הָעִקָּר בְּעִנְיָן זֶה כֻּלָּם מֵתוּ וְנֶהֶרְגוּ עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בְּסִפְרֵיהֶם בְּעַצְמָם גֹּדֶל מַפָּלָתָם עַל-יְדֵי חָכְמָתָם בְּעַצְמָם שֶׁהִמְצִיאוּ דַּיְקָא, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה מַעֲשִׂיּוֹת רָעוֹת כָּאֵלֶּה מֵעִנְיַן חֲכָמִים גְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת שֶׁהָיוּ לָהֶם מַפָּלָה גְּדוֹלָה עַל-יְדֵי חָכְמָתָן שֶׁהִמְצִיאוּ דַּיְקָא, [וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר, עַיֵּן שָׁם].

נִמְצָא, שֶׁעֵצוֹת וְחָכְמוֹת כָּאֵלּוּ בְּוַדַּאי הֵם שְׁטוּת גָּדוֹל מֵאַחַר שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ כְּלוּם עַל עוֹלָם הַבָּא עוֹלָם הַנִּצְחִי רַק עַל עוֹלָם הַזֶּה לְהַרְאוֹת כְּבוֹדָם וְעָשְׁרָם וּלְבַסּוֹף נֶאֶבְדוּ וְנֶעֶקְרוּ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, הֲיֵשׁ שְׁטוּת גָּדוֹל מֵחָכְמָה כָּזוֹ שֶׁחָשַׁב כָּל יָמָיו חָכְמוֹת עַד שֶׁהִמְצִיא כֵּלִים נִפְלָאִים וְכָל כַּוָּנָתוֹ הָיָה לְהַרְבּוֹת כְּבוֹדוֹ וְעָשְׁרוֹ וּלְבַסּוֹף נָפַל כְּתוֹא מִכְמָר עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא וּמְאוּמָה לֹא נָשָׂא בַּעֲמָלוֹ לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, כִּי אַחֲרִיתוֹ עֲדֵי אוֹבֵד. כִּי עַל-יְדֵי חָכְמָתוֹ נִתְגָּאָה וְחִפָּה דְּבָרִים אֲשֶׁר לֹא כֵּן עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעַל תּוֹרָתוֹ וְעַל עַמּוֹ הַקָּדוֹשׁ הַנִּבְחָר, כִּי דִּמָּה בִּלְבָבוֹ בְּגֹדֶל גַּאֲוָתוֹ וּזְדוֹן לְבָבוֹ שֶׁכְּמוֹ שֶׁבָּא בְּדַעְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ לְהַמְצִיא כְּלִי זֹאת הַנִּפְלָאָה, כֵּן הוּא יָכוֹל לַעֲלוֹת עַל בָּמֳתֵי עָב לְדַמּוֹת בְּדַעְתּוֹ סְבָרוֹת עַל אֶל עֶלְיוֹן יִתְבָּרַךְ. אוֹי לָהֶם אוֹי לְחָכְמָתָם הָרָעָה וְהֵמָּה בּוֹעֲרִים וְלֹא יוֹדְעִים כִּי גַּם זֹאת מֵאֵת ה' צְבָאוֹת יָצְאָה, שֶׁהִגִּיעַ הָעֵת שֶׁתֵּצֵא כְּלִי כָּזֹאת לָעוֹלָם, עַל-כֵּן שָׁלַח בְּדַעְתָּם זֹאת שֶׁיָּבוֹאוּ עַל חָכְמָה וְתַחְבּוּלָה זֹאת לְהַמְצִיא הַכְּלִי זֹאת, כִּי הֵם כְּגַרְזֶן בְּיַד הַחוֹצֵב בּוֹ וְלֹא הָיָה לָהֶם לְהִתְגָּאוֹת עַל-יְדֵי-זֶה וְלָבֹא לִידֵי כְּפִירוֹת בַּה' וּבְתוֹרָתוֹ וּבְעַמּוֹ עַל-יְדֵי-זֶה, אֲשֶׁר עַל-יְדֵי-זֶה נֶהְפַּךְ הַגַּלְגָּל עֲלֵיהֶם וְנֶעֶקְרוּ עַל-יְדֵי חָכְמָתָן שֶׁל עַצְמָן דַּיְקָא כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן הָעֵצוֹת וְהַחָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל-יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל-יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁבְּוַדַּאי אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת כְּלָל וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר (דברים לב, כח): "כִּי גּוֹי אֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה". וּכְתִיב (משלי כא, ל): "אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה'". הַיְנוּ כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' שֶׁאֵין מַגִּיעַ מִזֹּאת הַחָכְמָה וְהָעֵצָה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל וְכַנַּ"ל.

כִּי מִי שֶׁהוּא חָכָם אֲמִתִּי וְרוֹצֶה לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ בֶּאֱמֶת וּלְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ וְעַל תַּכְלִיתוֹ בֶּאֱמֶת, וְאֵינוֹ רוֹצֶה לְהַטְעוֹת אֶת עַצְמוֹ, בְּוַדַּאי רָאוּי לוֹ שֶׁיַּחֲשֹׁב רַק תַּחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִן הַשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו, כִּי זֶה רוֹאֶה כָּל אָדָם, מִכָּל שֶׁכֵּן מִי שֶׁהוּא חָכָם קְצָת גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבִים וְאֵין שׁוּם אָדָם בָּעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ נַחַת וְטוּב בְּזֶה הָעוֹלָם הַמַּר, הַמָּלֵא יִסּוּרִים מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתָב, וְגַם אֵין צֹרֶךְ לְבָאֵר לְמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ קְצָת וְסוֹף הָאָדָם לָמוּת. וּמַה יִתְרוֹן לְאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ וְכַנַּ"ל וְכוּ', וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם שֵׂכֶל גָּדוֹל אֲפִילּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת חָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ מַהוּ הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל זֶה, כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת בַּמֶּה לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל-יְדֵי תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְיתָא, בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ לְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם וְכוּ'. כִּי זֹאת הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצָה הָאֲמִתִּיּוֹת כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל-יְדֵי חָכְמָתוֹ וַעֲצָתוֹ לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּפְשִׁיטוּת אַשְׁרֵי לוֹ.

וְעַל-כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ (תהלים א, א): "אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים". כִּי צְרִיכִין לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, כִּי כָּל עֲצָתָם לְהָרַע אַף-עַל-פִּי שֶׁלִּפְעָמִים נִדְמֶה עֲצָתָם לְאֵיזֶה חָכְמָה, אֲבָל מֵאַחַר שֶׁאַחֲרִיתָהּ מָרָה כַּלַּעֲנָה, "כִּי אַחֲרִית רְשָׁעִים נִכְרָתָה" (תהלים לז, לח), בְּוַדַּאי צְרִיכִים לִבְרֹחַ מְאֹד מֵעֵצוֹת כָּאֵלּוּ כְּבוֹרֵחַ מִן הָאֵשׁ. וְעַל-כֵּן מַה שֶּׁנֶחֱשָׁב בְּשֵׁם עֵצָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת וְאֵיךְ יָשׁוּב מִנִּי חֹשֶׁךְ, כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִמָּקוֹם שֶׁנִּלְכַּד לְשָׁם כְּדֵי לְהַצִּיל נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת לֵאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים, זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם עֵצָה בֶּאֱמֶת, וְזֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרָא בְּשֵׁם עֵצָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ח, יד): "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה". בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְיתָא:

ג וְעֵצָה שְׁלֵמָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מֵהֶם שׁוּם עֵצָה כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, הַיְנוּ אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִין קֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כב, ל): "וְאַנְשֵׁי קֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי" וְכוּ'. וְהַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת 'קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים' [כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל], וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת 'קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים' שֶׁהוּא שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה שֶׁלֹּא תִּהְיֶה נֶחֱלֶקֶת לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי חֲלֻקַּת הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם נִמְשָׁךְ מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים [כַּנַּ"ל בִּדְבָרֵינוּ הַקּוֹדְמִים].

כִּי עִקַּר חֲלֻקַּת הָעֵצָה הוּא בַּעֲבוֹדַת ה' מַה שֶּׁמְּסֻפָּקִין לִפְעָמִים אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְזֶה נִמְשָׁךְ מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְעָרֵב טוֹב וָרָע עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין לְהַבְחִין בֵּין טוֹב לְרַע. וְכָל אֵלּוּ הַסְּפֵקוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וַחֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה', כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת "לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים" (בראשית ג, כד), כִּי אִם לֹא הָיָה אוֹכֵל אָדָם הָרִאשׁוֹן מֵעֵץ הַדַּעַת הָיָה יוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ הַנָּכוֹן אֵיךְ לְהִתְדַּבֵּק תָּמִיד בַּה' וְלִכְלֹל בְּחִינַת הַחַיִּים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים'. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁחָטָא וְאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת 'טוֹב וָרָע' וְנִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן, עַל-כֵּן שָׂם ה' אֶת 'לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת' שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַהִפּוּכִים וְהַתְּמוּרוֹת שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים לִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ, אַךְ 'בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְאִלְמָלֵא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עוֹזְרוֹ' וְכוּ' (קידושין ל:). "וְכַצִּפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בְּפַח כָּהֶם יוּקָשִׁים בְּנֵי אָדָם" (קהלת ט, יב), וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֲפִילּוּ אִם הוּא בַּמָּקוֹם שֶׁהוּא גַּם שָׁם יֵשׁ עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וּדְרָכִים אֵיךְ לָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין אָדָם יוֹדֵעַ אֶת הָעֵצָה הַיְשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים.

כִּי בֶּאֱמֶת הָעֵצָה בְּשָׁרְשָׁהּ הַכֹּל אֶחָד, כִּי בְּשֹׁרֶשׁ הַכֹּל הוּא כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם רַע כְּלָל וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ חֲלֻקַּת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, רַק לְמַטָּה בִּמְקוֹם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלֻקַּת הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם, כִּי מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ טוֹב וָרָע נִמְצָא שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי דְּבָרִים וּצְרִיכִין עֵצָה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּטּוֹב וּלְהִתְרַחֵק מֵהָרַע. וּמֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן אוֹ כָּל אֶחָד מֵחֲמַת חֲטָאָיו וַעֲווֹנוֹתָיו נִתְעָרֵב טוֹב וָרָע עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֵּין הַדֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ, "כִּי יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתוֹ דַּרְכֵי מָוֶת" (משלי יד, יב). וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לָצֵאת מִן הַחֹשֶׁךְ שֶׁנִּלְכַּד בּוֹ בַּעֲווֹנוֹתָיו וְלָשׁוּב מִמָּוֶת לְחַיִּים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת' לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים כַּנַּ"ל, אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים, בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל שֶׁשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל, הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת שֶׁבְּעִמְקֵי הַחֹשֶׁךְ, כִּי הוּא "יָדַע מַה בַּחֲשֹׁכָא" וְכוּ' (דניאל ב, כב), כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָרַע נִתְהַפֵּךְ לְטוֹב וּזְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת וְנִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד וְשָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת גָּמוּר מֵאַחַר שֶׁלֹּא הִתְחִילָה עֲדַיִן לְהֵחָלֵק כְּלָל. וְעַל-כֵּן הוּא יוֹדֵעַ לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי מַה שֶּׁהוּא לְפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַעֲלוֹת הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים, כִּי צְרִיכִין דַּוְקָא לְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וְאֵין דַּי בִּסְפָרִים לְבַד, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה מַה שֶּׁמְּקַבְּלִין מִפִּי צַדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם דְּבָרִים שֶׁלֹּא נִתָּן לִכְתֹּב, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְכָתְבָן כְּלָל:

ד כִּי יֵשׁ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וְהֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת נִגְלֶה וְנִסְתָּר שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב הוּא בְּחִינַת נִגְלֶה, כִּי הַדָּבָר הַנִּכְתָּב הוּא בְּאִתְגַּלְיָא וְהַכֹּל יְכוֹלִין לִרְאוֹתוֹ, אֲבָל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הוּא בְּחִינַת דְּבָרִים הַנֶּאֱמָרִים מִפֶּה לְאֹזֶן, זֶהוּ בְּחִינַת סוֹד שֶׁלֹּא נִתָּן לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת נִסְתָּר, [וְאַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וּבַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד יֵשׁ נִגְלֶה וְנִסְתָּר כַּיָּדוּעַ, אֲבָל בִּכְלָלִיּוּת שְׁנֵיהֶם נֶחֱשָׁב תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב בִּבְחִינַת נִגְלֶה וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בִּבְחִינַת נִסְתָּר]. וְאֵלּוּ הַשְּׁנֵי בְּחִינוֹת, שֶׁהֵם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִגְלֶה וְנִסְתָּר, נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת כְּלָלִיּוּת קִיּוּם הַתּוֹרָה וּבְחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי חֲסָדִים זֶה לְמַעְלָה מִזֶּה, בְּחִינַת (שמות לד, ו) "יְהֹוָה יְהֹוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן" וְכוּ'. וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ראש השנה יז:): 'אֲנִי יְהֹוָה קֹדֶם שֶׁיֶּחֱטָא וַאֲנִי יְהֹוָה לְאַחַר שֶׁיֶּחֱטָא', 'יְהֹוָה' הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְרַחֲמִים כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ חֶסֶד גָּדוֹל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מִתְנַהֵג בּוֹ עִם הָאָדָם קֹדֶם שֶׁיֶּחֱטָא. וְיֵשׁ עוֹד חֶסֶד גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, הַיְנוּ הַחֶסֶד הַנִּפְלָא שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג בְּחַסְדּוֹ בְּכָל דּוֹר לְאַחַר שֶׁיֶּחֱטָא הָאָדָם, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּחַסְדּוֹ לְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה לְהַנְטוֹתוֹ לִתְחִיָּה.

וְזֶה הַחֶסֶד לְאַחַר שֶׁיֶּחֱטָא גָּדוֹל הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר מֵהַחֶסֶד הָרִאשׁוֹן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (נשא קלח.) "יְהֹוָה | יְהֹוָה, פָּסִיק טַעֲמָא קַדְמָאָה שְׁלִים, בַּתְרָאָה שְׁלִים יַתִּיר". כִּי הַחֶסֶד הָרִאשׁוֹן, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת 'אֲנִי 'יְהֹוָה' קֹדֶם שֶׁיֶּחֱטָא', זֶהוּ גַּם כֵּן חֶסֶד גָּדוֹל מְאֹד, אֲבָל הַחֶסֶד הָאַחֲרוֹן אַחַר שֶׁיֶּחֱטָא זֶה הַחֶסֶד נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד וְגָדוֹל הַרְבֵּה יוֹתֵר מִן הָרִאשׁוֹן. וְהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְשׁוּבָה, כִּי חֶסֶד הָרִאשׁוֹן, הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אוֹתָנוּ בְּחַסְדּוֹ וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּחֶסֶד חִנָּם לְחַיּוֹתֵינוּ הַיּוֹם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּוַדַּאי חֶסֶד גָּדוֹל מְאֹד, אֲבָל זֶה הַחֶסֶד הוּא עֲדַיִן בְּחִינַת נִגְלֶה, כִּי זֶה הַחֶסֶד גִּלָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַכֹּל, כִּי נָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בַּאֵר הֵיטֵב וּבֵאֵר לָנוּ כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה עִם כָּל פְּרָטָיו וּתְנָאָיו אֵיךְ לְהִתְנַהֵג כְּדֵי לִזְכּוֹת לְחַיִּים אֲמִתִּיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ל, יט): "וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים". אֲבָל מִי שֶׁנָּטָה מִדַּרְכֵי ה' וְעָבַר חַס וְשָׁלוֹם מַה שֶּׁעָבַר, אֲזַי הַחֶסֶד הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, מְחַיֵּב אֶת עָנְשׁוֹ הָרָאוּי לוֹ כַּכָּתוּב בַּתּוֹרָה. אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ חֶסֶד הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא 'שְׁלִים יַתִּיר', שֶׁעַל-יְדֵי הַחֶסֶד הַזֶּה גַּם הוּא יָכוֹל לְהִנָּצֵל מִן הָעֹנֶשׁ עַל-יְדֵי תְּשׁוּבָה. וְגָדוֹל הַחֶסֶד הַזֶּה כָּל כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לַהֲפֹךְ עֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת. וְזֶה הַחֶסֶד הוּא בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, כִּי זֶה הַחֶסֶד אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת כְּלָל כִּי אִם מִפֶּה לְאֹזֶן, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמַסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים לא, יז-יח): "וְהִסְתַּרְתִּי פָנַי, וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי" וְכוּ'. כִּי כָּךְ רָאוּי לוֹ לְרַחֲקוֹ וּלְהַסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ עַל-פִּי דַּרְכֵי מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא מְחַיֶּבֶת לַעֲנֹשׁ אֶת הָרָשָׁע וּלְרַחֲקוֹ וְלֹא לְקָרְבוֹ, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד הוּא. וּבֶאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ הוּא צוֹפֶה לָרָשָׁע וְחָפֵץ לְהִצָּדְקוֹ, עַל-כֵּן גִּלָּה לַצַּדִּיקִים בְּעַל פֶּה דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה לְהוֹרוֹת אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּתֹקֶף הַהַסְתָּרָה בְּאֹפֶן שֶׁיַּחְזְרוּ וְיִתְקָרְבוּ לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם.

וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה שֶׁנִּמְסְרָה לְצַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים, כִּי זֶה הַדָּבָר מִשְׁתַּנֶּה בְּכָל דּוֹר בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כִּי לֹא כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי קִלְקוּלוֹ וּכְפִי מַהוּתוֹ כֵּן צְרִיכִין לִנְהֹג אוֹתוֹ בִּדְרָכִים וְעֵצוֹת יְשָׁרוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיָּשׁוּב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ. עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים, שֶׁהֵם מַמְשִׁיכִין הָעֵצָה מִשָּׁם, מִקֹּדֶשׁ קֳדָשִׁים, בִּבְחִינַת (תהלים כ, ג) "יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ" וְכוּ', כִּי הָעִקַּר הָעֵזֶר וְהַיְשׁוּעָה הוּא הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי שָׁם בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים שׁוֹפֵעַ הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׂכְלִיִּים וְכָל הָעֵצוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וּמִשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל, כִּי הָעֵצָה הוּא הַיְשׁוּעָה וְהַהַמְתָּקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל (ליקוטי מוהר"ן קמג) עַל פָּסוּק (משלי יא, יד): "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ":

ה וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה מִינִין שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַרְבַּע דְּגָלִים, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁמְּיַחֲדִין וּמְחַבְּרִין אוֹתָם עַתָּה בְּיַחַד וְהָיוּ לַאֲחָדִים בְּיָדֵינוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁהִיא מְרַמֶּזֶת עַל הִתְאַחֲדוּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת (יחזקאל לז, כב) "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד" כַּנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁלֹּא יִתְחַלְּקוּ עוֹד שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁהֵם אַרְבָּעָה דְּגָלִים, לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת, רַק יִהְיוּ כֻּלָּם אֶחָד וְכֻלָּם נוֹתְנִין כֹּחַ וַהֲדַר מַלְכוּת לְהָאֶתְרוֹג שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהוּא יִהְיֶה מֶלֶךְ אֶחָד עַל כֻּלָּם. וְעַל-כֵּן כָּל מִצְוֹת הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם בְּמִינֵי עֵץ – זֶה בְּחִינַת הִתְאַחֲדוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁנֶּאֱמַר בִּיחֶזְקֵאל (שם טז-יז): "וְאַתָּה קַח לְךָ עֵץ אֶחָד וּכְתֹב עָלָיו לְיוֹסֵף, עֵץ אֶפְרַיִם וְכוּ' וְקַח עֵץ אֶחָד וְכוּ' וְהָיוּ לַאֲחָדִים בְּיָדֶךָ", כִּי עַל-יְדֵי הִתְאַחֲדוּת הָאַרְבָּעָה מִינִים נִכְלָלִין בְּיַחַד שְׁתֵּי הַמַּמְלָכוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעֵצָה שֶׁתִּהְיֶה שְׁלֵמָה וְלֹא חֲלוּקָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד כַּנַּ"ל.

כִּי סוּכָּה הוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָעֵצָה, בְּחִינַת 'אִימָא דִּמְסַכְכָא עַל בְּנִין', שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצָה כַּנַּ"ל, וְאַחַר כָּךְ לוֹקְחִין הָאַרְבָּעָה מִינִים וּמְנַעְנְעִין בָּהֶם בְּכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָוֹת וּמַמְשִׁיכִין הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה לְתוֹךְ הַלֵּב כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, כִּי אָנוּ יוֹדְעִים שֶׁבְּכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָוֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּבְאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם בְּכֻלָּם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נִמְצָא 'וְלֵית אֲתַר פָּנוּי מִינֵהּ'. עַל-כֵּן בְּכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם יֵשׁ לָנוּ גַּם שָׁם עֵצָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְהַכֹּל עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח" (תהלים צב, יג), שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב שֶׁבּוֹ עִקַּר הַנִּעְנוּעַ שֶׁמְּנַעְנֵעַ שָׁרְשֵׁי הַדַּעַת שֶׁבַּמֹּחַ וּמַמְשִׁיךְ הַחֲסָדִים מִשָּׁם אֶל הַמַּלְכוּת, וְכָל הַחֲסָדִים נִמְשָׁכִין עַד נֶצַח וָהוֹד שֶׁהֵם עֵצוֹת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד הוּא הָעֵצָה וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַנִּעְנוּעַ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיכִין הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת, עַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁכִין עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם, כִּי הַמַּלְכוּת נִתְאַחֵד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְאַחֲדוּת הָעֵצָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חִבּוּר הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיַחַד כַּנַּ"ל.

כִּי בְּסֻכּוֹת נִמְשָׁכִין כָּל הַחֲסָדִים [כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת], וְכָל אֵלּוּ הַחֲסָדִים הֵם בְּחִינַת הַהַמְתָּקוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין עַכְשָׁיו מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל מִקֹּדֶשׁ קֳדָשִׁים עַל-יְדֵי שֶׁזָּכִינוּ לְהִכָּלֵל שָׁם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַמְתָּקוֹת וְהָעֵצוֹת טוֹבוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַחֲסָדִים שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּסֻכּוֹת אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים:

ו וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין מב.) וּמְבֹאָר הַדִּין בְּחֹשֶׁן מִשְׁפָּט (רצ, א) שֶׁבֵּית דִּין מַעֲמִידִין אַפּוֹטְרוֹפּוֹס עַל נִכְסֵי יְתוֹמִים. וְאִיתָא שָׁם שֶׁאַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁמִּנָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִים לֹא יִשָּׁבַע, מִנּוּהוּ בֵּית דִּין, יִשָּׁבַע.

כִּי "כָּל עֲמַל הָאָדָם לְפִיהוּ" (קהלת ו, ז). כִּי מֵחֲמַת פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, מֵחֲמַת זֶה צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ מְאֹד וְלִטְרֹחַ הַרְבֵּה בְּפַרְנָסָתוֹ, וּמְזוֹנוֹתָיו בָּאִין לוֹ בִּיגִיעָה גְּדוֹלָה שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם" (בראשית ג, יט), בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" (שם יז) שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחֲמַת פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, הַיְנוּ שֶׁמּוֹתְרוֹת הָאֲכִילָה עוֹלֶה אֶל הַמֹּחַ וּמְבַלְבֵּל וּמְעַקֵּם אֶת דַּעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עירובין כא:): 'הַמַּלְעִיג עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים נִדּוֹן בְּצוֹאָה רוֹתַחַת' וְכוּ', שֶׁהוּא מוֹתָרוֹת וּפְסֹלֶת הָאֲכִילָה שֶׁעוֹלֶה אֶל הַמֹּחַ וּמְבַלְבֵּל אֶת דַּעְתּוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה אֵינוֹ יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפָּטִים וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל מַה שֶּׁהוּא לוֹמֵד וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִפְגְּמָה עֲצָתוֹ, וַאֲזַי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה הַמּוֹתָרוֹת הַמְבַלְבֵּל אֶת הַמֹּחַ וְכוּ' כַּנַּ"ל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה' שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזוֹת הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַצְבוּת בִּבְחִינוֹת (משלי יד, כג) "בְּכָל עֶצֶב יִהְיֶה מוֹתָר" [כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן סִימָן כד)]. כִּי הַקְּלָלָה שֶׁל 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה' נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְקַלֵּל 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהַמּוֹתָרוֹת מְבַלְבֵּל הַמֹּחַ עַל-יְדֵי שֶׁפָּגַם בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל. וַאֲזַי אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ עִקַּר קִשּׁוּי וּכְבֵדוּת הַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה'. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר כְּבֵדוּת הַפַּרְנָסָה הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה שֶׁאֵין הָאָדָם יָכוֹל לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, כִּי אֵין אָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה יִשְׂתַּכֵּר, כִּי בְּוַדַּאי בְּכָל עֵת וּבְכָל מָקוֹם יֵשׁ דְּבַר סְחוֹרָה שֶׁיְּכוֹלִין לְהִשְׂתַּכֵּר בּוֹ הַרְבֵּה, כִּי "אֵין לְךָ דָּבָר שֶׁאֵין לוֹ מָקוֹם" (אבות ד, ג), כִּי לְכָל דְּבַר סְחוֹרָה יֵשׁ עֵת וּמָקוֹם רַק שֶׁאֵין אָדָם יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה סְחוֹרָה יַצְלִיחַ עַתָּה, אִם בְּשַׁעֲוָה אִם בְּחִטִּים וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן [זֶה יָדוּעַ לְמִי שֶׁבָּקִי קְצָת בְּטִיב מַשָּׂא וּמַתָּן]. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַצְלָחַת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לֵידַע מַה לִּסְחֹר וְלִקְנוֹת וְלִמְכֹּר בִּזְמַנּוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמְקוֹמוֹ בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ. וְאָז יָכוֹל לְהַרְוִיחַ הַרְבֵּה בְּנָקֵל בְּלִי יְגִיעָה וְזֶה שֶׁכָּתוּב (דברים ח, יח): "כִּי הוּא הַנּוֹתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל". וְתַרְגּוּמוֹ: 'אֲרִי הוּא יָהֵיב לָךְ עִיטָא לְמִיקְנֵי נִכְסִין'. כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת הוּא עַל-יְדֵי הָעֵצָה כְּשֶׁיּוֹדֵעַ מַה לִּסְחֹר בִּמְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בַּגְּמָרָא (ברכות יח:) בְּמַעֲשֶׂה דְּחָסִיד אֶחָד שֶׁהִקְנִיטָתוֹ אִשְׁתּוֹ וְהָלַךְ וְלָן בְּבֵית הַקְּבָרוֹת וְכוּ', וְשָׁמַע שְׁתֵּי רוּחוֹת מְסַפְּרוֹת וְכוּ' שֶׁכָּל הַזּוֹרֵעַ בִּרְבִיעָה רִאשׁוֹנָה וְכוּ'. וְלַשָּׁנָה הַבָּאָה שָׁמַע לְהֵפֶךְ, וְעַל-יְדֵי-זֶה הִצְלִיחַ בְּאֵלּוּ הַשְּׁתֵּי שָׁנִים מֵחֲמַת שֶׁיָּדַע מָתַי לִזְרֹעַ. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה הוּא מֵחֶסְרוֹן הָעֵצָה שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה יַצְלִיחַ עַתָּה וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמְּבַלְבֵּל אֶת הַמֹּחַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁהוּא פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְכוּ' כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת זֶה צָרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּיגִיעָה גְּדוֹלָה עַד שֶׁמּוֹצֵא פַּרְנָסָתוֹ וּמְזוֹנוֹתָיו.

וּבֶאֱמֶת עִקַּר הַיְגִיעָה הוּא שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְיַגֵּעַ עַד שֶׁבָּא עַל הָעֵצָה הָאֲמִתִּית מַה שֶּׁצָּרִיךְ לִסְחֹר. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל הַיְגִיעוֹת הֵם בְּחִנָּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בשלח סג.): "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" (במדבר יא, ח) – 'בִּשְׁטוּתָא'. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתִּקּוּן לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה הוּא רַק עַל-יְדֵי הַתִּקּוּן הָעֵצָה שֶׁתְּלוּיָה בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה. בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכֻלָּם. וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת לא.): "נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה", הַיְנוּ אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהוּא עִקַּר יְסוֹד הָאֱמוּנָה.

וְזֶהוּ בְּחִינַת "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶךָ" (דברים לג, יח). שֶׁזְּבוּלוּן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַסּוֹחֵר כְּשֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת יִשָּׂשכָר שֶׁהָיָה עוֹסֵק בַּתּוֹרָה וּזְבוּלוּן הָיָה מַסְפִּיק אוֹתוֹ אֲזַי נֶאֱמַר: 'שְׂמַח זְבֻלוּן בְּצֵאתֶךָ' – לִסְחוֹרָה. כִּי בְּוַדַּאי בְּכָל אֲשֶׁר תִּפְנֶה תַּצְלִיחַ בִּסְחוֹרָתְךָ, כִּי מֵאַחַר שֶׁהַסּוֹחֵר מְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְהַתַּלְמִיד חָכָם הָאֱמֶת וּמַסְפִּיק אוֹתוֹ שֶׁזֶהוּ בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְאָז בְּוַדַּאי יַצְלִיחַ בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲשֶׂה כִּי עִקַּר הַהַצְלָחָה הוּא עַל-יְדֵי הָעֵצָה כַּנַּ"ל:

ז וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן צָרִיךְ לֵידַע וּלְהַאֲמִין "כִּי לֹא בְּכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ" (שמואל-א ב, ט), "וְאֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'" (משלי כא, ל), רַק יְבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי שֶׁהָעֹשֶׁר שֶׁלּוֹ, שֶׁיַּשְׁפִּיעַ עָלָיו עֵצָה טוֹבָה שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע מַה לִּסְחֹר בְּאֹפֶן שֶׁיַּרְוִיחַ פַּרְנָסָתוֹ. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת צָרִיךְ הַסּוֹחֵר לְקָרֵב עַצְמוֹ לְהַתַּלְמִיד חָכָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, שֶׁהוּא הַצְלָחַת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן, הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל. וַאֲפִילּוּ כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן שֶׁלּוֹ, וּמַרְוִיחַ מָמוֹן, עֲדַיִן אֵין הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְנַהֵג עִם הַמָּמוֹן בִּקְדוּשָּׁה כָּרָאוּי, לָתֵת צְדָקָה הַרְבֵּה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וְאַל יִהְיֶה אָץ לְהַעֲשִׁיר וְלֹא יִתְאַוֶּה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר, בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה עַל-יְדֵי הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה שֶׁהִמְשִׁיךְ לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת ה' בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְהַפַּרְנָסָה הוּא בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אָבוֹת ב, ב): 'טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ'. וְזֶה עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הַטּוֹבָה כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל-יְדֵי עֲצָתוֹ שֶׁהֵאִיר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הִרְוִיחַ מָמוֹן, לְהַצְלִיחַ עַל-יְדֵי זֶה הַהַצְלָחָה הַנִּצְחִית וְהָאֲמִתִּית, לַעֲשׂוֹת רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי-זֶה. וְאָז דַּוְקָא נֶחֱשָׁב עֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה, אֲבָל אִם חַס וְשָׁלוֹם הוּא מַרְוִיחַ מָמוֹן וְאֵינוֹ מִתְנַהֵג בּוֹ כַּשּׁוּרָה, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם נוֹפֵל וְיוֹרֵד עַל-יְדֵי-זֶה וּמְמַעֵט עֲבוֹדָתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, זֶהוּ בְּחִינַת (קהלת ה, יב) "עֹשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ" וַאֲזַי בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶחֱשָׁב לְעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִרְוִיחַ מָמוֹן לְרָעָתוֹ מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מַצְלִיחַ בְּסוֹפוֹ וְתַכְלִיתוֹ עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הַטּוֹבָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל-יְדֵי עֲצָתוֹ בְּאַחֲרִיתוֹ לְסוֹפוֹ לָעַד וְלָנֶצַח בָּעוֹלָם הַבָּא שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ וְטוֹב וְנִצְחִי, כִּי "טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ" (שם ז, ח):

ח וְהִנֵּה אַף-עַל-פִּי שֶׁלָּאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְמָמוֹן דִּקְדוּשָּׁה בִּשְׁלֵמוּת, לְהַצְלִיחַ בְּמָמוֹנוֹ לַהַצְלָחָה הַנִּצְחִית, אֲבָל בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם נֶחֱשָׁב כָּל מָמוֹן יִשְׂרָאֵל מָמוֹן דִּקְדוּשָּׁה, מֵאַחַר שֶׁאֵין בּוֹ גְּנֵבָה וּגְזֵלָה. וְגַם כָּל אָדָם אֲפִילּוּ הַפָּחוּת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל בְּוַדַּאי עוֹשֶׂה כַּמָּה וְכַמָּה מִצְווֹת בְּמָמוֹנוֹ, צְדָקָה וּשְׂכַר לִמּוּד בְּעַד בָּנִים וּקְנִיּוֹת מִצְווֹת וְהוֹצָאַת שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן, וְעַל-כֵּן כָּל מָמוֹן יִשְׂרָאֵל שֶׁזּוֹכִין לְהַרְוִיחַ הוּא בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין מִבְּחִינַת הַקְּלָלָה שֶׁל 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה'. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָרֶוַח וְהַהַצְלָחָה בְּחִינַת "כִּי הוּא הַנּוֹתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל" – 'אֲרִי הוּא יָהֵיב לָךְ עִיטָא לְמִקְנֵי נִכְסִין' כַּנַּ"ל. וְזֶה עִקַּר הָעֲבוֹדָה שֶׁל כָּל אָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְבָרֵר כָּל הַדְּבָרִים מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת מִבְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה'. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר עֵצָה שְׁלֵמָה וְדֶרֶךְ יְשָׁרָה בְּכָל הַדְּבָרִים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁמְּבָרְרִין מִבְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת שֶׁמִּשָּׁם בִּלְבּוּל הַדַּעַת פְּגַם הָעֵצָה. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְתַקֵּן זֹאת, לִדְחוֹת בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', דְּהַיְנוּ לִדְחוֹת פְּגַם הָעֵצָה וּלְהַמְשִׁיךְ עֵצָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בְּמָמוֹן, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם", וְעַל-כֵּן "כָּל עֲמַל הָאָדָם לְפִיהוּ" שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְיַגֵּעַ מְאֹד קֹדֶם שֶׁמַּמְשִׁיךְ וּמְבָרֵר הַפַּרְנָסָה דִּקְדוּשָּׁה מִבְּחִינוֹת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה' מִפְּגַם הָעֵצָה כַּנַּ"ל:

ט וְכָל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְבָרֵר הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה דִּקְדוּשָּׁה כָּל יְמֵי חַיִּים חִיּוּתוֹ, כְּמוֹ כֵן הוּא מְתַקֵּן עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה' כַּנַּ"ל, אֲשֶׁר זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו לְתַקֵּן פְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים וְכַנַּ"ל. וּכְפִי מַה שֶּׁיִּזְכֶּה בְּחַיָּיו לְתַקֵּן פְּגַם עֵץ הַדַּעַת, פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כְּמוֹ-כֵן זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לְאַחַר מִיתָתוֹ לָדַעַת הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ לְעֵץ הַחַיִּים, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת לַעֲלוֹת כַּיָּדוּעַ. כִּי דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים הוּא בְּחִינַת עֵצָה שְׁלֵמָה לַעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּהוּ הַדֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים, כִּי יֵשׁ "לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים" שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת עֲצָתוֹ מֵהֶפֶךְ אֶל הֶפֶךְ בְּכָל פַּעַם וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁמִירָה לִמְנֹעַ מֵעֵץ הַחַיִּים, כִּי עִקַּר דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים הוּא עֵצָה שְׁלֵמָה וְכַנַּ"ל. כִּי עִקַּר חֲלֻקַּת הָעֵצָה נִמְשָׁךְ מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הִמְתִּיק וּבִטֵּל אֶת הָרַע שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בַּטּוֹב וְיִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד. וְאָז יֵשׁ שְׁנֵי דְּבָרִים טוֹב וָרָע. וְאָז כְּשֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי דְּבָרִים קָשֶׁה לְבָרֵר הָעֵצָה (וְכַמְבֹאָר לְמַעְלָה עַיֵּן שָׁם).

וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת עַד לְאַחַר מִיתָתוֹ, כִּי נִגְזְרָה הַמִּיתָה עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה וְכוּ' בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם עַד שׁוּבְךָ אֶל הָאֲדָמָה וְכוּ' כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב'. וְכָל זֶה מֵחֲמַת פְּגַם הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, כִּי אִלּוּ לֹא חָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ הַדַּעַת הָיָה יָכֹל לִכָּלֵל בְּעֵץ הַחַיִּים בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ, וְהָיָה חַי לְעוֹלָם אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא, כִּי הָיָה יוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ וְהָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה לִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל בְּחֵי הַחַיִּים בְּהַבּוֹרֵא הַכֹּל יִתְבָּרַךְ בְּעוֹדוֹ בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ לָעַד וְלָנֶצַח, אַךְ מֵאַחַר שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת נִפְגְּמָה וְנֶחֶלְקָה עֲצָתוֹ, כִּי ה' שָׁלַח לְשָׁם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת שֶׁמְּבַלְבֶּלֶת עֲצָתוֹ כַּנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁלֹּא יוּכַל לָבֹא לְעֵץ הַחַיִּים בְּחַיָּיו. וּמֵאָז וָהָלְאָה אִי אֶפְשָׁר לָבֹא לְעֵץ הַחַיִּים כִּי אִם לְאַחַר מִיתָתוֹ כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה לְבָרֵר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ.

כִּי גּוּף וְנֶפֶשׁ נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת דִּין וָחֶסֶד, כִּי הַנֶּפֶשׁ הוּא בְּחִינַת חֶסֶד. וְהַגּוּף הוּא בְּחִינַת דִּין שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר וְחשֶׁךְ, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּהַתּוֹרָה "דִּרְשׁוּ ה' וְעֻזּוֹ" (בסימן לז). וּמִבְּחִינוֹת חֶסֶד וְדִין מִשָּׁם הִשְׁתַּלְשְׁלוּת אֲחִיזַת טוֹב וָרָע. עַל-כֵּן אֲחִיזַת הָרַע הוּא בְּהַגּוּף שֶׁהוּא מִבְּחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם הִשְׁתַּלְשְׁלוּת אֲחִיזַת הָרַע כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר חֲלֻקַּת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת אֲחִיזַת הָרַע שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה נִתְעָרֵב הָעֵצָה וְאֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל, וְאִלּוּ לֹא חָטָא אָדָם הָיָה הָרַע נִכְנָע וְנִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי הַטּוֹב וְהָיוּ נִכְלָל דִּין בְּחֶסֶד שְׂמֹאל בְּיָמִין וְהָיָה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד, וְעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה הַגּוּף זַךְ וְצַח וְהָיָה הַגּוּף יָכוֹל לְהִכָּלֵל בְּהַנֶּפֶשׁ בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ וְהָיוּ לְאֶחָד עַד שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצָה שְׁלֵמָה.

כִּי מֵאַחַר שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל וְהַכֹּל אֶחָד אֲזַי בְּוַדַּאי הָעֵצָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל. וְאָז הָיָה יָכוֹל עַל-יְדֵי הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה לְהִכָּלֵל בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ בְּחֵי הַחַיִּים וִיחִי עוֹד לָנֶצַח כַּנַּ"ל. אֲבָל מֵאַחַר שֶׁפָּגַם בְּעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְלֹא נִתְבַּטֵּל הָרַע לְגַבֵּי הַטּוֹב. נִמְצָא, שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי דְּבָרִים טוֹב וָרָע. וְאָז הָעֵצָה נֶחֱלֶקֶת לִשְׁתַּיִם כַּנַּ"ל, וְאָז אֵין גּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, עַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיָּמוּת הָאָדָם וְיֻחְלַק הַגּוּף מִן הַנֶּפֶשׁ וְיָשׁוּב אֶל הֶעָפָר וְשָׁם יֻגְמַר הַזִּכּוּךְ בֶּעָפָר מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַד שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ כְּבָרִאשׁוֹנָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה רָאוּי לְהִכָּלֵל בְּהַנֶּפֶשׁ, וְאָז יָקוּם בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים וְיִחְיֶה בְּגוּף וְנֶפֶשׁ. וְאָז יֻכְלַל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ בְּחֵי הַחַיִּים, כִּי אָז יֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁהוּא דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים. וְהַכֹּל כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁכְּמוֹ כֵּן זָכָה לְבָרֵר עֵצָה הַשְּׁלֵמָה שֶׁהוּא דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לְאַחַר הַתְּחִיָּה לָדַעַת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים. כִּי בְּחַיָּיו אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לְהִכָּלֵל בְּעֵץ הַחַיִּים אֲפִילּוּ אִם הוּא צַדִּיק גָּדוֹל מֵחֲמַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּגְזַר עָלָיו הַמִּיתָה לְדוֹרוֹת, כִּי מֵחֲמַת הַחֵטְא אִי אֶפְשָׁר לְהַגּוּף לִהְיוֹת נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם לְאַחַר הַתְּחִיָּה.

נִמְצָא שֶׁתְּחִיַּת הַמֵּתִים הוּא כְּפִי הַבֵּרוּר שֶׁמְּבָרְרִין הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה מֵהַמּוֹתָרוֹת הַמְבַלְבֵּל אֶת הַמֹּחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה' כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁקָּבְעוּ הַזְכָּרַת הַגְּשָׁמִים וְהַפַּרְנָסָה בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים בְּחִינַת 'מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים', כִּי הַכֹּל אֶחָד. כִּי תְּחִיַּת הַמֵּתִים הִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת גּוּף וְנֶפֶשׁ יַחַד בְּאַחְדוּת גָּדוֹל לֶעָתִיד שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לִכָּלֵל בְּעֵץ הַחַיִּים. כִּי הַכֹּל אֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִבֵּרוּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּנַּ"ל:

י וְזֶה בְּחִינַת יְרֻשָּׁה שֶׁשַּׁיָּךְ לַבָּנִים. כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְבָרֵר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בְּמָמוֹן שֶׁשָּׁם נִתְקַלֵּל אָדָם 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה'. עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ לְבָרֵר הַמָּמוֹן מִקְּלָלָה זוֹ לִדְחוֹת הַקְּלָלָה זֹאת בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה' שֶׁמְּבַלְבֵּל הָעֵצָה וּלְהַמְשִׁיךְ עֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ עֲשִׁירוּת דִּקְדוּשָּׁה לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי-זֶה לָעֵצָה הָאֲמִתִּית הַשְּׁלֵמָה לַעֲבוֹדַת ה' לִכָּלֵל בְּעֵץ הַחַיִּים כַּנַּ"ל. אֲבָל כָּל אָדָם אֵינוֹ מְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבַּמָּמוֹן כִּי אִם הַשַּׁיָּךְ לְחֶלְקוֹ וּלְנִשְׁמָתוֹ. וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה הָאָדָם לְבָרֵר מַה שֶּׁשַּׁיָּךְ לוֹ כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, כִּי לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת אִי אֶפְשָׁר כִּי לֹא יֻשְׁלַם הַבֵּרוּר עַד לֶעָתִיד שֶׁיְּבֻלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח וְכוּ' (כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים). וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְבָרֵר כָּל הַדְּבָרִים, בִּפְרָט הַמָּמוֹן שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר מִדּוֹר לְדוֹר. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַיְּרֻשָּׁה שֶׁצִּוְּתָה הַתּוֹרָה לָתֵת מָמוֹנוֹ וְנַחֲלָתוֹ לְבָנָיו אַחֲרָיו, שֶׁהֵם יִגְמְרוּ לְבָרֵר מָמוֹנוֹ וְנַחֲלָתוֹ. וְכָל מַה שֶׁיְּבָרְרוּ מָמוֹנוֹ וְנַחֲלָתוֹ בְּיוֹתֵר בִּקְדוּשָּׁה יְתֵרָה כְּשֶׁיִּשְׁתַּדְּלוּ לְהִתְנַהֵג בְּמָמוֹנָם כָּרָאוּי עַל-פִּי הַתּוֹרָה לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה וְכוּ', אָז 'בְּרָא מְזַכֶּה אַבָּא' (סנהדרין קד.). כִּי עוֹשִׂין טוֹבָה גְּדוֹלָה לְנִשְׁמָתוֹ עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּתְבָּרֵר הַמָּמוֹן בְּיוֹתֵר נִדְחֶה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּיוֹתֵר. וַאֲזַי נִשְׁמָתוֹ קְרוֹבָה יוֹתֵר לְהִכָּלֵל בְּחֵי הַחַיִּים, כִּי הַכֹּל כְּפִי הַבֵּרוּר כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בְּהַמָּמוֹן כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן בָּנִים דַּיְקָא מְקַבְּלִים יְרֻשָּׁתוֹ וְכָל זְמַן שֶׁנִּמְצָא לוֹ זֶרַע מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו כֻּלָּם קוֹדְמִין לְכָל מִשְׁפַּחְתּוֹ, כִּי עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא שֶׁתִּהְיֶה הַיְרֻשָּׁה מְמַשְׁמֶשֶׁת וְהוֹלֶכֶת לְמַטָּה לְיוֹצְאֵי חֲלָצָיו וְלֹא לְמַעְלָה לְבֵית אָבִיו חַס וְשָׁלוֹם.

כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים כִּי הַתּוֹרָה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְרַבִּין בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם). וְעַל-יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל. וּכְבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר תִּקּוּן נִשְׁמַת הַמֵּת הוּא שֶׁיִּזְכֶּה לְתַקֵּן עֵץ הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם הַמִּיתָה, הַיְנוּ לְתַקֵּן פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים פְּגַם הָעֵצָה שֶׁיּוּכַל לְהִכָּלֵל בְּמָקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל בְּחֵי הַחַיִּים כַּנַּ"ל. וְזֶה יָדוּעַ בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ויקהל קצה:) שֶׁעֲלִיַּת נִשְׁמַת הַמֵּת אִם זוֹכֶה הִיא בַּאֲתַר דְּאִיקְרוּ קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בִּבְחִינַת (תהלים כד, ג) "מִי יַעֲלֶה בְּהַר ה' וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ" וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי עֲלִיָּתוֹ עַל-יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת סְפָרִים הַרְבֵּה שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלִין לִבְחִינוֹת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִיּוּב שֶׁצְּרִיכִין לְהַשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו, כִּי הַבָּנִים שֶׁנִּשְׁאָרִין אַחֲרָיו הֵם בְּחִינַת שְׂכָלִים פְּרָטִיִּים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִמֶּנּוּ שֶׁהֵם בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה. כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת סֵפֶר תּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר יט, יד): "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם". כִּי הָאָדָם כָּלוּל מֵרְמַ"ח אֵבָרִים וּשְׁסָ"ה גִּידִים שֶׁהֵם בְּחִינוֹת רְמַ"ח מִצְוֹת עֲשֵׂה וּשְׁסָ"ה מִצְוֹת לֹא תַעֲשֶׂה כַּיָּדוּעַ, שֶׁהִיא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, נִמְצָא שֶׁהָאָדָם הוּא הַתּוֹרָה וְכָל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר נִתְרַבִּין סְפָרִים בַּתּוֹרָה יוֹתֵר, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר נִתְרַבִּין סְפָרִים יוֹתֵר, כִּי נִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְעַל-כֵּן מְחֻיָּב כָּל אֶחָד לְהַשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו, כִּי הַבָּנִים שֶׁמַּנִּיחַ אַחֲרָיו הֵם בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, כִּי הָעִקָּר שֶׁיִּרְאֶה לְהוֹכִיחַ אֶת בָּנָיו שֶׁיִּשְׁמְרוּ תּוֹרַת ה'. וְאָז כְּשֶׁבָּנָיו אַחֲרָיו מְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה וְזָכָה שֶׁיֵּצְאוּ מִמֶּנּוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁמְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה – זֶה בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה כִּי "לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה" (אָבוֹת א, יז). וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה מֵבִיא הֶאָרָה גְּדוֹלָה בְּהַתּוֹרָה כְּאִלּוּ נִכְתְּבָה וְנִתְּנָה הַיּוֹם. נִמְצָא שֶׁכָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל הַמְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה יוֹתֵר, נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים יוֹתֵר, וִיכוֹלִין לְהִכָּלֵל יוֹתֵר בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, שֶׁשָּׁם צְרִיכָה נִשְׁמָתוֹ לַעֲלוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת לְשָׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַבָּנִים שֶׁהִנִּיחַ אַחֲרָיו כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בָּנָיו מְקַבְּלִין הַיְרֻשָּׁה שֶׁהוּא מָמוֹנוֹ וְנַחֲלָתוֹ, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁנִּתְבָּרֵר הָעֵצָה מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת, מִפְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן בְּתִקּוּן אַחַר תִּקּוּן עַל-יְדֵי בָּנָיו אַחֲרָיו שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם כֵּן מִתִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל-יְדֵי כָּל זֶה תּוּכַל נִשְׁמָתוֹ לַעֲלוֹת לְמָקוֹם שֶׁהִיא צְרִיכָה לַעֲלוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים וְכַנַּ"ל:

יא כִּי הַבָּנִים הֵם מְתַקְּנִים תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה, כִּי 'בְּרָא כַּרְעָא דַּאֲבוּהָ' (עירובין ע:) וְהָרַגְלַיִן הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן סִימָן כב)], כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יא, ח) "וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ" – 'הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ' (רַשִׁ"י). כִּי עִקַּר הוֹלָדַת הַבָּנִים הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת, כִּי הַכְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת (ברכות סא.) וְהַכְּלָיוֹת הֵם כְּלֵי הַהוֹלָדָה, וְעַל-כֵּן הַבָּנִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת עֵצוֹת הֵם מְתַקְּנִין וּמַשְׁלִימִין תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן נִשְׁמַת הַמֵּת, וְעַל-כֵּן הֵם מְקַבְּלִין הַיְרֻשָּׁה שֶׁהוּא הַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבֵּרוּר הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי בֵּרוּר הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים, בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבָּנִים כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה עוֹלָה נִשְׁמָתוֹ לַמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת שֶׁהוּא אֲתַר דְּאִיקְרָאֵי קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים שֶׁשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל וְכַנַּ"ל:

יב כִּי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִקְרֵאת עֵצָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ח, יד) "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה", בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְיתָא. וְכָל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בְּהַתּוֹרָה נִתְרַבִּין הָעֵצוֹת בְּיוֹתֵר אֵיךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִמָּקוֹם שֶׁהוּא. וְעַל-כֵּן כֻּלָּם צְרִיכִין לְהָעוֹלָם [כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל]:

יג וְעַל-כֵּן מִשְׁפַּחַת הָאָב קָרוּי מִשְׁפָּחָה וְאֵין מִשְׁפַּחַת הָאֵם קְרוּיָה מִשְׁפָּחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן יְרֻשָּׁה (בבא בתרא קיא.) שֶׁהַיְרֻשָּׁה מְמַשְׁמֶשֶׁת וְהוֹלֶכֶת לְמַעְלָה לְמִשְׁפַּחַת אָבִיו כְּשֶׁאֵין לוֹ בָּנִים חַס וְשָׁלוֹם וְלֹא לְמִשְׁפַּחַת אִמּוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַמֵּת הוּא כְּשֶׁמַּנִּיחַ בָּנִים אַחֲרָיו, כִּי הַבָּנִים הֵם שְׂכָלִים פְּרָטִיִּים הַנִּמְשָׁכִים מִמֶּנּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל נֶגְדָּם, וְהוּא צָרִיךְ לְהִכָּלֵל בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת עַל-יְדֵי רִבּוּי הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים שֶׁהִמְשִׁיךְ בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַבָּנִים שֶׁהִנִּיחַ אַחֲרָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים כַּנַּ"ל. כִּי הַכֹּל אֶחָד. כִּי הַסְּפָרִים הַנִּמְשָׁכִין מִן הַתּוֹרָה הֵם גַּם כֵּן בְּחִינַת שְׂכָלִים פְּרָטִיִּים הַנִּמְשָׁכִין מִן הַתּוֹרָה. כִּי יֵשׁ שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן שֶׁכּוֹלֵל הַכֹּל וּמִמֶּנּוּ נִמְשָׁכִין כַּמָּה וְכַמָּה שְׂכָלִים פְּרָטִיִּים. וּמִכָּל שֵׂכֶל פְּרָטִי נִמְשָׁךְ עוֹד כַּמָּה שְׂכָלִים פְּרָטִיִּים, וְנֶחֱשָׁב זֶה הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל נֶגֶד הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים הַנִּמְשָׁכִין מִמֶּנּוּ. וְכֵן לְהַלָּן יוֹתֵר, כִּי יֵשׁ עֲנָפִים וַעֲנָפִים לַעֲנָפִים וְכֵן לְהַלָּן, וְכָל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים יוֹתֵר וְיוֹתֵר, נִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁלָּהֶם יוֹתֵר שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשָׁכִין אֵלּוּ הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים. וַאֲזַי יָכוֹל זֶה הַשֵּׂכֶל לִכָּלֵל בְּהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים.

וְזֶה הַדָּבָר הוּא בַּתּוֹרָה וּבָאָדָם, כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל. 'כִּי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְיִשְׂרָאֵל וְאוֹרַיְיתָא כֻּלּוֹ חַד' (זוהר אחרי עג.), וְעַל-כֵּן הָעִקָּר הוּא כְּשֶׁמַּנִּיחַ בָּנִים בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׂכָלִים פְּרָטִיִּים, בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לְהִכָּלֵל בַּשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁלֹּא הִצְלִיחַ בְּזֶה הָעוֹלָם לְמֶעֱבַד תּוֹלָדִין לְהַרְבּוֹת הַשֵּׂכֶל דִּקְדוּשָּׁה בָּעוֹלָם עַל-יְדֵי רִבּוּי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. אֲזַי הוּא צָרִיךְ לַעֲלוֹת עַל-יְדֵי אָבִיו בְּהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן יוֹתֵר עַד שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל. כִּי אָב בְּחָכְמָה וְנִקְרָא קֹדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי מִשְׁפַּחַת אָבִיו בְּחִינַת קֹדֶשׁ, יָכוֹל לַחֲזֹר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים.

וְזֶהוּ שֶׁהַנַּחֲלָה מְמַשְׁמֶשֶׁת לְמַעְלָה עַד יַעֲקֹב אָבִינוּ כְּשֶׁאֵין לוֹ בָּנִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא בתרא קטו:). עַד יַעֲקֹב אָבִינוּ דַּיְקָא, כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן שֶׁכּוֹלֵל כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעַל-כֵּן שָׁכַב "בַּמָּקוֹם הַהוּא" (בראשית כח, יא) שֶׁהוּא מְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, שֶׁשָּׁם נִכְלְלוּ כָּל הָאֲבָנִים בְּאֶבֶן אַחַת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַנַּ"ל [כַּמְבֹאָר הֵיטֵב הַתּוֹרָה הַנַּ"ל]. וְזֶה הַנִּפְטָר צָרִיךְ לַעֲלוֹת עַד שָׁם עַד יַעֲקֹב שֶׁהוּא שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַנַּחֲלָה לְמִשְׁפַּחַת אָבִיו עַד יַעֲקֹב אָבִינוּ, כִּי עֲלִיָּתוֹ שֶׁל הַנִּפְטָר הוּא עַל-יְדֵי בֵּרוּר נַחֲלָתוֹ שֶׁנִּתְבָּרְרָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ מִבְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן עֵץ הַדַּעַת שֶׁיִּתְתַּקֵּן בְּעֵת הַתְּחִיָּה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, בְּחִינַת 'מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד מְחַיֵּה מֵתִים' וְכוּ' כִּי בֵּרוּר הַפַּרְנָסָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּיתָה בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין נַחֲלָתוֹ לְמִשְׁפַּחַת אָבִיו, בְּחִינַת שֵׂכֶל, בְּחִינַת קֹדֶשׁ, נִמְתָּק הַנַּחֲלָה עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַשַּׁיָּךְ לְנַחֲלָתוֹ, כִּי מְמַשְׁמֶשֶׁת וְהוֹלֶכֶת עַד יַעֲקֹב, עַד שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים שֶׁשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל, שֶׁשָּׁם עֲלִיַּת נֶפֶשׁ הַמֵּת כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן מִשְׁפַּחַת הָאָב יוֹרְשׁוֹ דַּיְקָא וְלֹא הָאֵם וּמִשְׁפַּחְתָּהּ, כִּי עִקַּר מִצְוַת הַיְרֻשָּׁה הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים תִּקּוּן נֶפֶשׁ הַמֵּת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אֵין הָאֵם וּמִשְׁפַּחְתָּהּ רְאוּיִין לִירֻשָּׁה, כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל שֶׁחֲלֻקַּת הָעֵצָה הוּא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר חֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁהוּא פְּגַם הָעֵצָה נֶאֱחֶזֶת בְּנָשִׁים דַּיְקָא, וְעַל-כֵּן אֵין הָאֵם יוֹרְשָׁה כִּי אִם הָאָב, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַיְרֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי סִטְרָא דִּדְכוֹרָא, שֶׁהוּא הָאָב, וְלֹא עַל-יְדֵי הָאֵם, שֶׁהִיא סִטְרָא דְּנוּקְבָא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַחֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל:

יד וְעַל-כֵּן גַּם בַּיְרֻשָּׁה הַשַּׁיָּכָה לְהַבָּנִים כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַנִּיחַ בָּנִים גַּם-כֵּן הַבֵּן קוֹדֵם לַבַּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת יְרֻשָּׁה לִתֵּן לַבָּנִים כַּנַּ"ל, הוּא נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי סִטְרָא דִּדְכוֹרָא דַּיְקָא כַּנַּ"ל, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּבָנָיו שֶׁהוּא מַנִּיחַ יֵשׁ לִפְעָמִים דִּין יְרֻשָּׁה לַבַּת בְּמָקוֹם שֶׁאֵין בֵּן, כִּי הַבָּנִים שֶׁהוּא מַנִּיחַ הֵם הֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בָּנִים כַּנַּ"ל, וְכַמְבֹאָר הֵיטֵב לְמַעְלָה שֶׁהַבָּנִים שֶׁמַּנִּיחַ הֵם בְּחִינַת הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים, בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁנִּשְׁאַר בְּרָכָה אַחֲרָיו אֲפִילּוּ בַּת שֶׁהִיא מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו, יֵשׁ בָּזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָּנִים הִנִּיחַ זֶרַע אַחֲרָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל, כִּי בְּוַדַּאי גַּם הַנָּשִׁים שֶׁבָּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן סוֹף כָּל סוֹף הֵם גַּם הֵם זוֹכִין לִבְחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאָדָם שֶׁיּוּכַל עַל יָדָם לִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּנַּ"ל, כִּי בְּוַדַּאי גַּם נְשֵׁי יִשְׂרָאֵל זוֹכִין לָעוֹלָם הַבָּא, כַּמְבֹאָר בַּגְּמָרָא (ברכות יז.) 'הָנֵי נָשֵׁי בַּמֶּה זַכְיָן' וְכוּ', וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בַּאֲרִיכוּת (שלח קסז:). רַק שֶׁאֶצְלָם הַבֵּרוּר קָשֶׁה בְּיוֹתֵר מֵאַחַר שֶׁבָּהֶם נֶאֱחָז בְּיוֹתֵר סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל, אֲבָל סוֹף כָּל סוֹף מִתְבָּרֵר הַכֹּל כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁהִנִּיחַ זֶרַע אֲפִילּוּ אִם לֹא הִנִּיחַ אֶלָּא בַּת אוֹ בַּת הַבַּת וְכוּ' הִיא קוֹדֶמֶת לְכָל מִשְׁפַּחְתּוֹ אֲפִילּוּ לְמִשְׁפַּחַת הָאָב, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן שֶׁל הַמֵּת שֶׁהוּא תִּקּוּן הָעֵצָה נַעֲשֶׂה הָעִקָּר עַל-יְדֵי זַרְעוֹ וְיוֹצְאֵי חֲלָצָיו וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אֲפִילּוּ הַבַּת וְיוֹצְאֵי חֲלָצֶיהָ קוֹדְמִין לְכָל מִשְׁפְּחוֹת הָאָב, כִּי יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ יוֹתֵר לְתַקֵּן נִשְׁמָתוֹ בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה מֵאַחַר שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִמֶּנּוּ, כִּי הַמְשָׁכַת הַבָּנִים בֵּין בֵּן בֵּין בַּת נִמְשָׁכִין מִמְּקוֹם הָעֵצָה מִבְּחִינַת נֶצַח הוֹד יְסוֹד, מִבְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יָדָם דַּיְקָא, אֲבָל כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ זוֹכֶה לְהַנִּיחַ זֶרַע אַחֲרָיו שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה, תִּקּוּן נִשְׁמָתוֹ כַּנַּ"ל, וַאֲזַי הוּא פְּגָם גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד לְנִשְׁמָתוֹ, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבִפְרָט בַּזֹּהַר בַּאֲרִיכוּת, וּצְרִיכִין לִתֵּן יְרֻשָּׁתוֹ לְמַעְלָה לְמִשְׁפַּחַת אָבִיו, אֲזַי בְּוַדַּאי אֵין מִשְׁפַּחַת הָאֵם רְאוּיִים לְיוֹרְשׁוֹ, כִּי אֵין יְכוֹלִין לְתַקֵּן גַּם עֲצָתוֹ מֵאַחַר שֶׁהֵם מִסִּטְרָא דְּנוּקְבָא שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה כַּנַּ"ל, כִּי הוּא צָרִיךְ תִּקּוּן גָּדוֹל מֵאַחַר שֶׁמֵּת בְּלֹא בָּנִים, רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְהַלְוַאי שֶׁמִּשְׁפַּחַת הָאָב יִזְכּוּ לְתַקְּנוֹ וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אֵין מִשְׁפַּחַת הָאֵם יוֹרֶשֶׁת כִּי אִם מִשְׁפַּחַת הָאָב:

טו נִמְצָא, שֶׁהַיְרֻשָּׁה וְהַנַּחֲלָה שֶׁנִּשְׁאָר מִן הַנִּפְטָר הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הָעֵצָה שֶׁנִּתְבָּרְרָה עַל יָדוֹ שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה בְּחִינַת (דברים ח, יח) "כִּי הוּא הַנּוֹתֵן" וְכוּ' 'אֲרִי הוּא יָהֵיב לָךְ עִיטָא לְמִיקְנֵי נִכְסִין' וְכוּ' וְכַנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ עֲבוֹדַת הָאָדָם לְבָרֵר הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל. וְגַם עַכְשָׁיו צְרִיכִין לִתֵּן הַמָּמוֹן לְיוֹרְשָׁיו כְּדֵי שֶׁהֵם יְבָרְרוּ הַמָּמוֹן בְּבֵרוּר אַחַר הַבֵּרוּר, הַיְנוּ לְבָרֵר הָעֵצָה בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה הַנִּפְטָר עַל-יְדֵי בֵּרוּר הָעֵצָה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַנִּצְחִית שֶׁהוּא דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אִם יוֹרְשָׁיו קְטַנִּים וְהֵם חַסְרֵי עֵצָה, עַל-כֵּן צְרִיכִין הַבֵּית-דִּין לְהַעֲמִיד לָהֶם אַפּוֹטְרוֹפּוֹס, וְהָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס הוּא בִּמְקוֹם הָאָב וְהוּא מַנְהִיג הַנְּכָסִים עַל-פִּי עֲצָתוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא מְתַקֵּן וּמְבָרֵר הַנְּכָסִים, שֶׁזֶּהוּ טוֹבָה לְהַמֵּת, כִּי עֲלִיָּתוֹ עַל-יְדֵי בֵּרוּר הָעֵצָה כַּנַּ"ל, כִּי שֹׁרֶשׁ הָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁל מַעְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מִיכָאֵל כַּהֲנָא רַבָּא אַפּוֹטְרוֹפּוֹסָא רַבָּא דְּיִשְׂרָאֵל' (זוהר פקודי רלא). וּמִיכָאֵל כֹּהֵן גָּדוֹל הוּא הַמַּקְרִיב וּמַעֲלֶה נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל הַמִּזְבֵּחַ הָעֶלְיוֹן לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁלְּמַעְלָה הוּא בְּדֻגְמַת הַכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁלְּמַטָּה שֶׁעוֹלֶה לַאֲתַר דְּאִיקְרֵי קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים שֶׁשָּׁם מַעֲלֶה הַנְּשָׁמוֹת, כִּי שָׁם עֲלִיָּתָן שֶׁל כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּגְמַר תִּקּוּנָם לַעֲלוֹת כַּנַּ"ל. וּמֵהָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס הָעֶלְיוֹן נִמְשָׁךְ הָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס הַתַּחְתּוֹן, שֶׁהוּא אַפּוֹטְרוֹפּוֹס עַל נִכְסֵי הַמֵּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּעַל הָעֵצָה בְּנִכְסֵי הַמֵּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן לְהַמֵּת כַּנַּ"ל, כִּי הָעֵצָה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים שֶׁשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל שֶׁעוֹלִין לְשָׁם עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל עַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים, עַל-יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁמִּשָּׁם תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה.

וְעַל-כֵּן הַבֵּית דִּין דַּיְקָא מַעֲמִידִין אַפּוֹטְרוֹפּוֹס, כִּי הַבֵּית דִּין הֵם חַכְמֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין בָּהֶם, כִּי 'אֵין לְךָ אֶלָּא שׁוֹפֵט שֶׁבְּיָמֶיךָ' (ראש השנה כה:) וּמֵהֶם יוֹצֵא מִשְׁפְּטֵי אֱמֶת וּמִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁנִּפְטַר וְשֶׁנִּשְׁאֲרוּ נְכָסָיו לִקְטַנִּים שֶׁאֵין לָהֶם עֵצָה שְׁלֵמָה לְתַקֵּן הַנְּכָסִים, עַל-כֵּן הַבֵּית דִּין בְּחִינַת בַּעַל הָעֵצָה בְּנִכְסֵיהֶם, כִּי הֵם יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ עֵצָה לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת כְּפִי הַצָּרִיךְ אֵלָיו, וְזֶה הָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁמַּעֲמִידִין יוֹנֵק וּמְקַבֵּל כֹּחַ מֵהָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁל מַעְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מִיכָאֵל כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים שֶׁמִּשָּׁם תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי מוהר"ן סִימָן קמג) עַל פָּסוּק (משלי יא, יד): "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ". שֶׁהָעֵצָה הוּא הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְתִקּוּן הָעֵצָה הוּא תִּקּוּן לְהַמֵּת הַנַּ"ל:

טז וְעַל-כֵּן 'אַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁמִּנָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִים לֹא יִשָּׁבַע, מִנָּהוּ בֵּית דִּין, יִשָּׁבַע' (גיטין נב.), כִּי הָעֵצָה הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּנַּ"ל, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל מַשָּׂא וּמַתָּן וּבְכָל הַדְּבָרִים הַכֹּל הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִתְבָּרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע אֲזַי הַדִּין מִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, וּכְשֶׁמְּבָרְרִין הַטּוֹב נִמְתָּק הַדִּין וְנִתְבַּטֵּל וְ'אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ' (ע"ח שַׁעַר יג, יא), שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ הַשַּׁיָּךְ לְזֶה הַדִּין [כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל]. וְזֶה הַשֵּׂכֶל הַמַּמְתִּיק הַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, זֶהוּ בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִזֶּה הַשֵּׂכֶל שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּק הַדִּין, כִּי הָעֵצָה הוּא הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל דִּין אֵינוֹ נִמְתָּק אֶלָּא בְּהַשֵּׂכֶל הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו וְלֹא בְּשֵׂכֶל אַחֵר, עַל-כֵּן בְּנֵי אָדָם מְשֻׁנִּים בְּדֵעוֹתֵיהֶם בְּמַשָּׂא וּמַתָּן. וְכָל אֶחָד וְאֶחָד עֲצָתוֹ מְשֻׁנָּה מֵחֲבֵרוֹ, כִּי זֶה חוֹשֵׁק לִסְחֹר בְּמִינֵי תְּבוּאָה, וְזֶה בְּיַיִן וְזֶה בְּמִינֵי בְּגָדִים וְכַיּוֹצֵא שְׁאָר הַשִּׁנּוּיִים רַבִּים, וְעַל-פִּי רֹב כָּל אֶחָד אֵינוֹ מְסֻגָּל לְהַצְלִיחַ כִּי אִם בְּמִין סְחוֹרָה זֶה דַּיְקָא, כִּי כָּל מַה שֶּׁהוּא נוֹשֵׂא וְנוֹתֵן בּוֹ, הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל הַבֵּרוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּין כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה הָאָדָם צָרִיךְ לְבָרֵר וּלְהַמְתִּיק דִּין זֶה כְּפִי שֹׁרֶשׁ שִׂכְלוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ לוֹ עֵצָה לַעֲסֹק בְּמִין סְחוֹרָה זֹאת דַּיְקָא, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׂתַּכֵּר כִּי אִם בִּסְחוֹרָה זֹאת דַּיְקָא וְאָדָם אַחֵר בִּסְחוֹרָה אַחֶרֶת דַּיְקָא הַכֹּל כְּפִי הַשֵּׂכֶל שֶׁיֵּשׁ לוֹ. שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַמְתִּיק דִּין זֶה דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְחוֹרָה זֹאת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ לוֹ עֵצָה מֵהַשֵּׂכֶל לַעֲסֹק בִּסְחוֹרָה זֹאת דַּיְקָא כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן קֹדֶם מִיתָתוֹ הוּא צָרִיךְ לְהַעֲמִיד אַפּוֹטְרוֹפּוֹס עַל נְכָסָיו בְּעַצְמוֹ, כִּי הוּא בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ עֵצָה בִּנְכָסָיו כְּפִי שֹׁרֶשׁ שִׂכְלוֹ כַּנַּ"ל. וְעַכְשָׁיו שֶׁצָּרִיךְ לֵילֵךְ לְעוֹלָמוֹ צָרִיךְ לְהַעֲמִיד בְּעַצְמוֹ אַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁהוּא בַּעַל עֵצָה שֶׁיְּהֵא בִּמְקוֹמוֹ מַמָּשׁ, כִּי מֵאַחַר שֶׁהוּא מַעֲמִידוֹ הֲרֵי אַפּוֹטְרוֹפּוֹס כְּמוֹתוֹ וְיָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ עֵצָה עַל-פִּי שִׂכְלוֹ שֶׁל הַנִּפְטָר כְּפִי הַצָּרִיךְ לִנְכָסִים אֵלּוּ, וּכְפִי הַבֵּרוּר וְהַהַמְתָּקָה שֶׁצְּרִיכִים לְהַמְשִׁיךְ בִּנְכָסִים אֵלּוּ מֵהַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי הַשַּׁיָּךְ לָהֶם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הָעֵצָה טוֹבָה שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן הַנְּכָסִים כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁאֵין הַנִּפְטָר מַעֲמִיד בְּעַצְמוֹ אַפּוֹטְרוֹפּוֹס אֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעַד הַיְתוֹמִים, כִּי מִי יוֹדֵעַ אֵיךְ לִנְהֹג בִּנְכָסִים אֵלּוּ, כִּי מִי יוֹדֵעַ הַשֵּׂכֶל וְהָעֵצָה הַשַּׁיָּךְ לִנְכָסִים אֵלּוּ, כִּי הָעֵצָה לְאֵלּוּ הַנְּכָסִים צָרִיךְ הָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס לְהַמְשִׁיךְ וּלְקַבֵּל מֵאֲבִי יְתוֹמִים בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי הַמַּמְתִּיק הַדִּין שֶׁבְּאֵלּוּ הַנְּכָסִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הַשֵּׂכֶל דַּיְקָא יְכוֹלִים לְהַמְתִּיקָם וְלֹא עַל-יְדֵי שֵׂכֶל שֶׁל אִישׁ אַחֵר כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַנְּכָסִים הוּא עַל-יְדֵי אַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁמִּנָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִים שֶׁמַּמְשִׁיךְ הָעֵצָה מֵהַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי הַשַּׁיָּךְ לְאֵלּוּ הַנְּכָסִים כַּנַּ"ל, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן הַבֵּית דִּין יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהַעֲמִיד אַפּוֹטְרוֹפּוֹס, כִּי הַבֵּית דִּין הֵם בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לַעֲלוֹת לַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן לִבְחִינַת קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּק הַכֹּל בִּכְלָל וּבִפְרָט, וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין הַמְתָּקָה כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁבָּעוֹלָם (כַּמְבֹאָר שָׁם). וְעַל-כֵּן הַבֵּית דִּין יְכוֹלִין לְהַעֲמִיד אַפּוֹטְרוֹפּוֹס עַל נִכְסֵי יְתוֹמִים, כִּי הֵם יוֹדְעִים לְהַמְשִׁיךְ שֵׂכֶל מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְהַמְתִּיק וּלְבָרֵר הַנְּכָסִים עַל-פִּי עֲצָתוֹ, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִין הָעֵצָה וְהַהַמְתָּקָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים שֶׁבָּעוֹלָם וּמִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְשָׁם נִמְתָּק הַכֹּל יִהְיֶה אֵיזֶה צִמְצוּם וְדִין שֶׁיִּהְיֶה כַּנַּ"ל.

אֲבָל מֵחֲמַת זֶה צָרִיךְ אַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁל בֵּית דִּין לִשָּׁבַע בִּנְקִיטַת חֵפֶץ, כִּי לַעֲלוֹת לַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, עַל-כֵּן חַשְׁדִינָן לְהָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס אוּלַי לֹא זָכָה לַעֲלוֹת וּלְהַמְשִׁיךְ עֵצָה מִשָּׁם וְעַל-יְדֵי-זֶה פָּגַם בְּהַנְּכָסִים, כִּי כָּל הַגְּזֵלוֹת וְהַשְּׁקָרִים שֶׁעוֹשִׂין בְּמַשָּׂא וּמַתָּן חַס וְשָׁלוֹם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָעֵצָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה', שֶׁמִּשָּׁם הָעֲנִיּוּת, מֵחֲמַת שֶׁאֵין כָּל אָדָם זוֹכֶה לֵידַע הָעֵצָה בַּמֶּה לְהִשְׂתַּכֵּר כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת זֶה בָּא לִידֵי שְׁקָרִים וּכְפִירוֹת בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, כִּי רָשׁ עוֹשֶׂה כַּף רְמִיָּה (משלי י, ד) וְגַם זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא עֵצָה רָעָה לְנַפְשׁוֹ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁיַּרְוִיחַ מָמוֹן עַל-יְדֵי הַגְּנֵבָה אוֹ הָרַמָּאוּת שֶׁשָּׁלַח יָדוֹ בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ וּבֶאֱמֶת הִיא לֹא תִּצְלַח, כִּי "לֹא יַחֲרֹךְ רְמִיָּה צֵידוֹ" (שם יב, כז) וְ"הָרֹה עָמָל וְיָלֹד אָוֶן" (איוב טו, לה). עַל-כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה בְּמַשָּׂא וּמַתָּן מַשְׁבִּיעִין אוֹתוֹ, כִּי סְתַם שְׁבוּעָה בִּנְקִיטַת חֵפֶץ, וְעַל-יְדֵי שֶׁנּוֹטֵל הַסֵּפֶר תּוֹרָה בְּיָדוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת "לוּחוֹת הָאֶבֶן" (שמות כד, יב), עַל-יְדֵי-זֶה עוֹלֶה וּמְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְשֹׁרֶשׁ הָעֵצָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, שָׁם נִמְתָּק הַכֹּל וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֵצוֹת וַאֲזַי רָאוּי לוֹ לְהוֹדוֹת עַל שִׁקְרוֹ שֶׁבָּא מִפְּגַם הָעֵצָה, כִּי עַכְשָׁיו נִמְשָׁךְ עָלָיו עֵצָה שְׁלֵמָה מִשֹּׁרֶשׁ הָעֵצָה שֶׁהוּא הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן אַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁמִּנּוּ בֵּית דִּין שֶׁצָּרִיךְ לְקַבֵּל הָעֵצָה מִשֹּׁרֶשׁ הָעֵצָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל צָרִיךְ לִשָּׁבַע בִּנְקִיטַת חֵפֶץ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מִשָּׁם אֶלָּא עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, אֲבָל אַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁמִּנָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִים הוּא בִּמְקוֹם הָאָב בְּעַצְמוֹ מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מִנָּהוּ וְהוּא מַמְשִׁיךְ הָעֵצָה לְהַנְּכָסִים מֵאֲבִי יְתוֹמִים בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַפְּרָטִי הַשַּׁיָּךְ לִנְכָסִים אֵלּוּ, וְעַל-כֵּן אֵין צָרִיךְ לִשָּׁבַע, כִּי אֵין צָרִיךְ לַעֲלוֹת עַד הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ הָעֵצָה מֵהַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי הַשַּׁיָּךְ לְאֵלּוּ הַנְּכָסִים שֶׁהוּא אֲבִי יְתוֹמִים שֶׁמִּנָּהוּ בְּעַצְמוֹ כַּנַּ"ל:

[1] סדנא. נגר עושה סד לשום בו רגלי אסירים כמו ותשם בסד רגלי (איוב יג): מדויל ידיה משתלים. מהרמת ידו וממלאכתו משתלם שכרו כשנמצא גנב.