א וּבְיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת מַתְחִילִין לִטֹּל הַלּוּלָב עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (כַּמּוּבָא בִּסְפָרִים), שֶׁזֶּה בְּחִינַת חַ”י נִעְנוּעִין שֶׁבַּלּוּלָב בְּחִינַת צַדִּיק חַ”י עַלְמִין, בְּחִינַת (תהלים צב, יג) “צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח”. וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין לִטֹּל אוֹתָן בְּיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַסּוּכָּה שֶׁלֹּא תִּפֹּל חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת (עמוס ט, יא) “סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת”, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי שֶׁמַּתִּיזִין הַדָּמִים שֶׁל הַשְּׁסָ”ה גִּידִין שֶׁהֵם הַשְּׁסָ”ה לֹא תַעֲשֶׂה לְתוֹךְ הַמֹּחַ, שֶׁמִּזֶּה בָּא חַס וְשָׁלוֹם חֹלִי נוֹפֵל בְּחִינַת ‘סֻכַּת דָּוִד’ וְכוּ’, וְכָל זֶה עַל-יְדֵי הֶעְדֵּר תִּקּוּן הַבְּרִית, עַיֵּן כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל הַמַּתְחִיל ‘הַאי מָאן דְּבָעֵי לְמִנְסַב’ וְכוּ’ (בסימן כט). עַל-כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא זוֹרֵק תִּקּוּנִים וְלַבְנוּנִית לְכָל הַשְּׁסָ”ה גִּידִין, וְעַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ סוֹמְכִין וְסוֹעֲדִין וּמְרִימִין אֶת הַסּוּכָּה הַנַּ”ל שֶׁלֹּא תִּפֹּל חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ”ל.
וְעַל-כֵּן הֵם אַרְבָּעָה מִינִים כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בִּגְדֵי לָבָן שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל-יְדֵיהֶם, עַל-יְדֵי שֶׁמְּרִימִין אֶת הַמֹּחִין וּמְקִימִין אֶת הַסּוּכָּה הַנַּ”ל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ לַבְנוּנִית בִּבְחִינַת ‘דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב’ (כַּמּוּבָא שָׁם כַּנַּ”ל), שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסּוּכָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת “אִם לַבִּינָה תִקְרָא” (משלי ב, ג), בִּבְחִינַת (תהלים קלט, יג) “תְּסֻכֵּנִי בְּבֶטֶן אִמִּי”, שֶׁשָּׁם בִּבְחִינַת ‘אִם לַבִּינָה’ בְּחִינַת סוּכָּה שָׁם הַדָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב, שֶׁמִּזֶּה נַעֲשִׂין בְּגָדִים לְבָנִים. וּכְנֶגֶד זֶה נוֹטְלִין אַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בִּגְדֵי לָבָן שֶׁנַּעֲשִׂין עַל יָדָם כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין לִטֹּל הַלּוּלָב בְּיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת, כִּי בִּנְיַן הַסּוּכָּה וַהֲקָמָתָהּ נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַכֹּחַ הִתְלַבְּנוּת הָעֲווֹנוֹת שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לִבְנוֹת הַסּוּכָּה כַּנַּ”ל.
וְעַל-כֵּן תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי יוֹם הַכִּפּוּרִים מַתְחִילִין לַעֲסֹק בַּסוּכָּה מִיָּד, וְכָל הָאַרְבָּעָה יָמִים שֶׁבֵּין יוֹם הַכִּפּוּרִים לְסֻכּוֹת עוֹסְקִים בְּבִנְיָנָהּ, כִּי בְּכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה יָמִים אֵין מְחַשְּׁבִין בָּהֶם הָעֲווֹנוֹת, וְעַל-כֵּן הֵם אַרְבָּעָה יָמִים כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בִּגְדֵי לָבָן שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁעַל-יְדֵיהֶם נִמְשָׁךְ הַלַּבְנוּנִיּוּת לְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה יָמִים, וְעַל-כֵּן אֵין מְחַשְּׁבִין בָּהֶם הָעֲווֹנוֹת. וּמֵחֲמַת זֶה עוֹסְקִים בְּכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה יָמִים בְּבִנְיַן הַסּוּכָּה, כִּי אָז יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לִבְנוֹת הַסּוּכָּה וְלַהֲקִימָהּ עַל-יְדֵי הִתְלַבְּנוּת הָעֲווֹנוֹת וְהַדָּמִים כַּנַּ”ל.
וְעַל-כֵּן בְּיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת שֶׁאָז הוּא רִאשׁוֹן לְחֶשְׁבּוֹן עֲווֹנוֹת, עַל-כֵּן אָנוּ יְרֵאִים שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הָעֲווֹנוֹת בְּחִינַת הַדָּמִים לְהַפִּיל בְּחִינַת הַסּוּכָּה חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁעַל יָדָם סוֹמְכִין סֻכַּת דָּוִד שֶׁלֹּא תִּפֹּל חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ”ל. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִים הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר בִּבְחִינַת (תהלים קג, כ) “בָּרְכוּ ה’ מַלְאָכָיו” וְכוּ’, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם וְהִלּוּלוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן הַדִּבּוּר [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל]. וְעַל-כֵּן נוֹטְלִין אָז הַלּוּלָב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַגִּידִין, כִּי כָּל בְּחִינַת תִּקּוּנִים הַכְּלָלִיִּים הַמְבֹאָרִים שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה [כִּדְמַשְׁמַע שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל]. וְהָעִקָּר תָּלוּי בְּתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַגִּידִין, שֶׁהוּא עִקַּר כְּלַל כָּל הַתִּקּוּנִים.
וְזֶה “בָּרְכוּ ה’ מַלְאָכָיו גִּבֹּרֵי כֹחַ עֹשֵׂי דְבָרוֹ לִשְׁמֹעַ” וְכוּ’, שֶׁפֵּרְשׁוֹ רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר עַל תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר עַל-יְדֵי ‘בָּרְכוּ ה”, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּפָּסוּק: ‘מַלְאָכָיו גִּבֹּרֵי כֹחַ’, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית ‘אִנּוּן דְּמִתְגַּבְּרִין עַל יִצְרֵיהוֹן דְּדַמְיָן לְמַלְאָכִים מַמָּשׁ’ (זוהר וַיֵּשֶׁב קפט:), וְאוֹתָן דַּיְקָא יְכוֹלִים לְתַקֵּן הַדִּבּוּר עַל-יְדֵי שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת נְטִילַת הַלּוּלָב שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כְּלָלִיּוּת הַגִּידִין בִּשְׁעַת אֲמִירַת הַהַלֵּל, שֶׁהוּא שְׁבַח הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַדִּבּוּר, כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי וְתָלוּי זֶה בָּזֶה כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הַנִּעְנוּעִים, שֶׁהֵם עִקַּר הַמִּצְוָה, הֵם בְּ’הוֹדוּ’ תְּחִלָּה וְסוֹף, כִּי ‘הוֹדוּ לַה” שֶׁהוּא עִקַּר שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַל-כֵּן אָז עִקַּר מִצְוַת לוּלָב שֶׁהֵם הַנִּעְנוּעִים, כִּי הַנִּעְנוּעִים הֵם עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית.
וְעַל-כֵּן הֵם שִׁשָּׁה לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת וָאו. וּבְכָל קָצֶה שְׁלֹשָׁה נִעְנוּעִים שֶׁבֵּין כֻּלָּם חַ”י נִעְנוּעִים בְּחִינַת צַדִּיק חַ”י עַלְמִין וְכַמּוּבָא. כִּי הַלּוּלָב הוּא בְּחִינַת כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת [כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ויחי רכא.)], הַיְנוּ שֶׁעַל יָדוֹ מְנַצְּחִין וּמִתְגַּבְּרִין עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף וְזוֹכִין לְתִקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי כַּנַּ”ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁדָּי שֶׁשָּׁדֵי וְיוֹרֶה כְּחֵץ תִּקּוּנִים לְכָל מְקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים [כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל]. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִים כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד וְצַד, וּבְצִדֵּי צְדָדִים לְכַוֵּן כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לִהְיוֹת קוֹלֵעַ אֶל הַשַּׂעֲרָה כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַצְּדָדִים לְכָל מְקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה גַּם כֵּן בְּחִינַת הַנַּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין תִּקּוּנִים לְכָל צִדֵּי צְדָדִים בִּבְחִינַת שַׁדַּי כַּנַּ”ל, כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה עַל-יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת וְנִצְחוֹן הַמִּלְחָמָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל מַמָּשׁ, עַל-יְדֵי-זֶה נִזְרָקִים תִּקּוּנִים לְכָל מְקוֹמוֹת הַדַּקִּים כַּנַּ”ל.
וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב שֶׁהוּא עוֹלֶה וּמְשֻׁפָּע וְהוֹלֵךְ עַד שֶׁבְּרֹאשׁוֹ הוּא דַּק מְאֹד לְהוֹרוֹת שֶׁהוּא מְנַעְנֵעַ וְזוֹרֵק תִּקּוּנִים לְכָל מְקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִים כַּנַּ”ל. גַּם בְּהַלֵּל נִזְכָּר הַכְנָעַת הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל הַשִׁבְעִים אֻמּוֹת בְּחִינַת (תהלים קיח, א) “סַבּוּנִי וְכוּ’ בְּשֵׁם ה’ כִּי אֲמִילַם”. מ”ל בְּגִימַטְרִיָּא שִׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִילָה (כַּמּוּבָא בְּשַׁעֲרֵי אוֹרָה). וּמִילָה הוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת הָרַע הַכּוֹלֵל, הַיְנוּ הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת הַנַּ”ל, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר ‘תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק’ (סימן יט). עַל-כֵּן נוֹטְלִין אָז הַלּוּלָב כַּנַּ”ל, כִּי הוּא כְּלִי הַמִּלְחָמָה כְּנֶגְדָּם כַּנַּ”ל:
ב וְזֶה בְּחִינַת נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג כִּי עַל כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הָיוּ מְנַסְּכִין יַיִן, כִּי הַקָּרְבָּנוֹת הֵם תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הֵם מַכְנִיעִים רוּחַ בַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (ויקרא ב, יג): “וְלֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹהֶיךָ מֵעַל קָרְבָּנֶךָ”. וְעַל-כֵּן הָיוּ מְנַסְּכִין אָז יַיִן, כִּי עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִמְתָּק הַיַּיִן. וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, עַל-יְדֵי הַיַּיִן נִתּוַסֵף הַתִּקּוּן בְּיוֹתֵר, כִּי נִתְרוֹמֵם הַמֹּחַ עַל יָדוֹ בִּבְחִינַת “זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ” (יומא עו:) [כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר הַנַּ”ל]. וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים שִׁירָה עַל הַיַּיִן, הַיְנוּ שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא גַּם כֵּן תִּקּוּן הַכְּלָלִי עַל-יְדֵי הֲרָמַת הַדַּעַת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁירָה שֶׁל נְסָכִים שֶׁל הַקָּרְבָּנוֹת כַּנַּ”ל. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּסֻכּוֹת אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בְּיוֹתֵר כַּנַּ”ל, וְאָז נִתְלַבְּנִין וְנִזְדַּכְּכִין הַדָּמִים מְאֹד, עַל-כֵּן מְנַסְּכִין אָז מַיִם וְיַיִן בְּיַחַד [כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בְּהַמִּשְׁנָה (סוכה ד, ט)], לְהוֹרוֹת שֶׁנִּמְתָּק הַיַּיִן מְאֹד בְּהַמְתָּקָה יְתֵרָה עַד שֶׁנִּמְתָּק בִּבְחִינַת מַיִם, כִּי הַמַּיִם הֵם בְּחִינַת חֲסָדִים וְהֵם הַמְזָגַת וְהַמְתָּקַת הַיַּיִן. וְזֶה שֶׁנִּרְמָז נִסּוּךְ הַמַּיִם בֵּין נִסְכֵּי הַיַּיִן, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (תענית ב:) ‘נֶאֱמַר בַּשֵּׁנִי וְנִסְכֵּיהֶם’ וְכוּ’ כִּי נִסּוּךְ הַמַּיִם הוּא מַמְתִּיק אֶת הַיַּיִן כַּנַּ”ל.
וְעַל-כֵּן שְׂמֵחִים מְאֹד בְּשִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, כִּי כְּשֶׁנִּמְתָּק הַיַּיִן אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת ‘יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ’, וּמִשָּׁם גַּם כֵּן שִׂמְחַת כָּל הֶחָג עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְסוּכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת ‘אִם לַבִּינָה’ שֶׁשָּׁם יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְאָז בְּשִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה זוֹכִין לְהַשָּׂגַת הַחָכְמָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה יב, ג): “וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן”. וְתַרְגּוּמוֹ: ‘וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת’. כִּי אָז נִתְרוֹמֵם הַמֹּחַ מְאֹד בִּבְחִינַת ‘זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ’ (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם). וְעַל-כֵּן שְׂמֵחִים בִּשְׁאִיבַת הַמַּיִם, כִּי הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקָתוֹ כַּנַּ”ל וְנַעֲשֶׂה ‘יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ’ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת הַחָכְמָה, כַּמּוּבָא:
ג וְעַל-כֵּן מַרְבִּין בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת בְּשִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן הָיוּ מִתְפָּאֲרִין אָז שֶׁזָּכוּ לִהְיוֹת נְקִיִּים מֵעֲווֹנוֹת [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (סוכה נא.)], ‘זְקֵנִים מֶה הָיוּ אוֹמְרִים: אַשְׁרֵי זִקְנוּתֵנוּ שֶׁכִּפְּרָה’ וְכוּ’. כִּי הָעִקָּר שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּסֻכּוֹת הוּא רַק עַל-יְדֵי שֶׁזָּכוּ לְהִזְדַּכְּכוּת הַדָּמִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּק הַיַּיִן וְנִמְזָג בְּמַיִם כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים ‘אָנוּ לְיָהּ וּלְיָהּ עֵינֵינוּ’, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמֹּחִין, בְּחִינַת (משלי ד, ה) “קְנֵה חָכְמָה קְנֵה בִינָה” שֶׁהֵם ‘יָהּ’:
ד וְזֶה בְּחִינַת הַקָּפוֹת שֶׁהָיוּ מַקִּיפִין אֶת הָעֲרָבָה בְּכָל יוֹם פַּעַם אַחַת, וּבְהוֹשַׁעְנָא רַבָּא שֶׁבַע פְּעָמִים עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הָעֲרָבָה הוּא בְּחִינַת ‘מַלְכוּת פֶּה’, בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּמּוּבָא. וְעַל-כֵּן הָיוּ מַקִּיפִים אוֹתָהּ עִם הַלּוּלָב וְאַרְבָּעָה מִינִים כְּדֵי לְהַשְׁלִים בְּחִינַת הַדִּבּוּר, בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת הָאֱמוּנָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין שֶׁמַּמְשִׁיכִין אֵלֶיהָ לַבְנוּנִית וְתִקּוּן עַל יָדָם, לְהַלְבִּישָׁהּ בְּאַרְבָּעָה בִּגְדֵי לָבָן הַנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם, עַל-יְדֵי אַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא הָיוּ מַקִּיפִין שֶׁבַע פְּעָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה גִּלְדֵי דְּעֵינָא שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׂעָרוֹת, בְּחִינַת מֹחִין הַמַּקִּיפִין לְבַת עַיִן [כַּנִּזְכָּר שָׁם בְּסוֹף הַמַּאֲמָר], שֶׁהֵם מְתַקְּנִים אֶת הַדַּם נִדּוֹת כַּנִּזְכָּר שָׁם, כִּי כָּל עִסְקֵנוּ בְּכָל שִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת בְּסוּכָּה וְלוּלָב וּשְׁאָר תִּקּוּנִים הַכְּלָלִיִּים הַנַּ”ל, הַכֹּל הוּא כְּדֵי לִזְכּוֹת בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא לַחְתֹּם חוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהִיא נִתְתַּקֶּנֶת עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר כַּנַּ”ל, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ”ל [בְּסִימָן מד בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא]. וְהַכֹּל תָּלוּי בְּתִקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת (ליקוטי מוהר”ן סימנים כג לא) שֶׁאֱמוּנָה תָּלוּי בְּתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַל-כֵּן מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם תְּלוּיִים בַּיָּדַיִם, כִּי הֵם נִטָּלִין בַּיָּדַיִם מֵחֲמַת שֶׁהֵם בָּאִין לְתַקֵּן חוֹתַם הַיָּדַיִם שֶׁהוּא חוֹתַם הָאֱמוּנָה כַּנַּ”ל.
וְהַכְּלָל, שֶׁתִּקּוּן הַבְּרִית וֶאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּבּוּר פֶּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, וְהֵם בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהֵם חוֹתַם הָרַגְלִין וְחוֹתַם הַיָּדַיִן בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְחוֹתַם בְּרִית הַמָּעוֹר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת ‘כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכָרַת לוֹ’ וְכוּ’ (סֵפֶר יְצִירָה). וְהֵם בִּבְחִינַת מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר (ליקוטי מוהר”ן סִימָן יט) שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ”ל, שֶׁהֵם ‘חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם’, וְכָל אֶחָד תָּלוּי בַּחֲבֵרוֹ.
וְעַל-כֵּן נֵעוֹרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא כְּדֵי לִזְכּוֹת לִשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת ‘מַלְכוּת-פֶּה’ וְכוּ’, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ עַל-יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְדֵּמָה, וְעַל-כֵּן נֵעוֹרִים כְּדֵי לְהַכְנִיעַ בְּחִינַת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת תַּרְדֵּמָה (כַּמּוּבָא לְעֵיל). וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה תּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּמּוּבָא הַיְנוּ בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה הַנַּ”ל בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִשְׁנֵה תּוֹרָה בִּבְחִינַת (דברים א, א) “אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֵּר מֹשֶׁה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן”. ‘בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן’ דַּיְקָא, כִּי עֵבֶר הַיַּרְדֵּן הוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַמַּשְׁלִים אֶת הַלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא לְשׁוֹן אֲרַמִּי, הוּא בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן.
וְעַל-כֵּן נָטְלוּ שָׁם גַּם כֵּן שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל חֵלֶק וְנַחֲלָה, כִּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ נִבְחָר מִכָּל לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים וְכֵן אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נִבְחָר מֵאַרְצוֹת שִׁבְעִים עֲמָמִין, וְיִשְׂרָאֵל שֶׁנִּבְחֲרוּ מִשִּׁבְעִים אֻמּוֹת זָכוּ לִשְׁנֵיהֶם, כִּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, בְּחִינַת (תהלים לז, כט) “צַדִּיקִים יִרְשׁוּ אָרֶץ”. וְהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת ‘מַלְכוּת פֶּה’, בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ג): “שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה” [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ (סימן ז)], וְיִשְׂרָאֵל זָכוּ לְחֶלְקָם וְנַחֲלָתָם אֶת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי הוּא שַׁיָּךְ לְעַם יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִרְשׁוּ אָרֶץ. וּמֵאַחַר שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵבֶר הַיַּרְדֵּן, בְּחִינַת לְשׁוֹן אֲרַמִּי כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן הֻכְרְחוּ יִשְׂרָאֵל לִטֹּל שָׁם חֶלְקָם גַּם כֵּן כְּדֵי לְהַשְׁלִים בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵבֶר הַיַּרְדֵּן כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁבִּתְחִלָּה קָצַף מֹשֶׁה מְאֹד עַל בְּנֵי רְאוּבֵן וּבְנֵי גָּד עַל שֶׁבָּחֲרוּ בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, כִּי סָבַר שֶׁהֵם רוֹצִים לִשָּׁאֵר שָׁם עַל-כֵּן קָצַף עֲלֵיהֶם מְאֹד, כִּי בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם אֵין לוֹ שׁוּם שְׁלֵמוּת וּקְדוּשָּׁה בְּעַצְמוֹ כִּי אִם כְּשֶׁמַּשְׁלִים אֶת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר הַמִּלְחָמָה עַל יָדוֹ. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהֵשִׁיבוּ לוֹ שֶׁהֵם יַעַבְרוּ חֲלוּצִים לִפְנֵי אַחֵיהֶם, כִּי עִקַּר הַמִּלְחָמָה עַל יָדָם, וְעַל-כֵּן הֵם צְרִיכִים דַּיְקָא לַעֲבֹר חֲלוּצִים לִפְנֵי הַמִּלְחָמָה, כִּי עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּצָּחוֹן הוּא בִּבְחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם [כַּמּוּבָא לְעֵיל בְּהִלְכוֹת חֹל הַמּוֹעֵד]. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁיְּנַצְּחוּ הַמִּלְחָמָה יָשׁוּבוּ אָז לָשֶׁבֶת שָׁם, כִּי אָז כְּשֶׁמַּכְנִיעִין לְגַמְרֵי הָרַע שֶׁל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת וַאֲזַי הַתַּרְגּוּם מַשְׁלִים אֶת הַלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, אָז הַתַּרְגּוּם גַּם כֵּן קָדוֹשׁ, וְעַל-כֵּן יְכוֹלִין אַחַר כָּךְ לָשֶׁבֶת בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן אַחַר כָּךְ נִתְרַצָּה לָהֶם מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (ברכות ח.): ‘לְעוֹלָם יַשְׁלִים אָדָם פַּרְשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר, שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם וַאֲפִילּוּ עֲטָרוֹת וְדִיבוֹן’, שֶׁהֵם עָרֵי עֵבֶר הַיַּרְדֵּן. וְהוּא תָּמוּהַּ לָמָּה תָּפְסוּ זֶה הַפָּסוּק הֲלֹא גַּם עַל זֶה הַפָּסוּק יֵשׁ תַּרְגּוּם עַכְשָׁיו. וַאֲפִילּוּ אִם נֹאמַר בְּדֹחַק שֶׁבִּימֵיהֶם לֹא הָיָה תַּרְגּוּם עַל זֶה הַפָּסוּק, אַף-עַל-פִּי-כֵן קָשֶׁה הָיָה לָהֶם לִתְפֹּס פָּסוּק רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן שֶׁאֵין עָלָיו שׁוּם תַּרְגּוּם אֲפִילּוּ עַכְשָׁיו וְהוּא מֻקְדָּם בַּתּוֹרָה?! אַךְ הָרְבוּתָא שֶׁאֲפִילּוּ עֲטָרוֹת וְדִיבוֹן שֶׁהֵם עֵבֶר הַיַּרְדֵּן שֶׁהֵם עַצְמָן בְּחִינַת תַּרְגּוּם אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ לִקְרוֹתָם ‘שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם’, כִּי ‘שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה’ וּמִקְרָא אֶחָד מִתְחַלֵּק לְכַמָּה טְעָמִים, וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר מִשְׁנֵה תּוֹרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי תַּרְגּוּם כַּנַּ”ל. וְעַל-כֵּן קוֹרִין אוֹתָהּ בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, כִּי אָז צְרִיכִין לָזֶה כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶׁגּוֹמְרִים אָז כָּל תְּהִלִּים, כִּי אֲמִירַת תְּהִלִּים הוּא תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה (כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ”ל) וּמִקְרֶה בָּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת תַּרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם [כַּמּוּבָא שָׁם בַּמַּאֲמָר ‘תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק’]. וְעַל-כֵּן בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא שֶׁאָז צְרִיכִין לְתַקֵּן בְּחִינַת פֶּה כַּנַּ”ל שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲרָבָה כַּנַּ”ל, עַל-כֵּן נֵעוֹרִים כָּל הַלַּיְלָה וּמְשַׁבְּרִין הַשֵּׁנָה וְקוֹרְאִין מִשְׁנֶה תּוֹרָה וּתְהִלִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לִשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם כַּנַּ”ל:
ה וְאַחַר כָּךְ עַל-יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת מַקִּיפִים שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַל-כֵּן אַחַר כָּךְ שִׂמְחַת תּוֹרָה, כִּי אָז אָנוּ זוֹכִין לְהַשָּׂגַת תּוֹרָה הַסְּתוּמָה בְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבֹא. כִּי שִׂמְחַת תּוֹרָה הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן [כַּמּוּבָא בִּסְפָרִים], וְעַל-כֵּן מְסַיְּמִין אָז הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין תֵּכֶף, לְהוֹרוֹת שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא שֶׁהוּא ‘כֻּלָּא יְמִינָא’ וְאֵין בָּהּ רֹאשׁ וְסוֹף, רַק כֻּלָּהּ אַחְדוּת פָּשׁוּט. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת שֶׁמַּקִּיפִים עִם הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת כֻּלָּא יְמִינָא, כִּי הַמַּקִּיף מַקִּיף דֶּרֶךְ יָמִין כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּשְׁנָה. נִמְצָא, שֶׁבִּבְחִינַת הַהַקָּפוֹת אֵין שָׁם רֹאשׁ וְסוֹף וּצְדָדִים וְהֵם בְּחִינַת כֻּלָּא יְמִינָא כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַסְּתִימָה הַנַּ”ל שֶׁזּוֹכִין אָז כַּנַּ”ל.
כִּי עִקַּר הַשָּׂגַת ‘אוֹרַיְיתָא סְתִימָאָה’ הַנַּ”ל הוּא עַל-יְדֵי הַכְנָעַת הָרַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ”ל בְּמַאֲמַר ‘מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים’ (בסימן לג), שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמִּתְגַּבֵּר עַל יִצְרוֹ עַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעַ וּמְבַטֵּל הָרַע שֶׁשּׁוֹכֵן עַל הַטּוֹב, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלֶּה הַתּוֹרָה הַמְכֻסָּה וְנֶעְלֶמֶת בֵּין לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים, וְאָז עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה כַּנַּ”ל לְאוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה הַנַּ”ל (עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב). וְזֶהוּ בְּחִינַת נִסּוּךְ הַמַּיִם הַמְרֻמָּז בֵּין נִסְכֵּי הַפָּרִים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שִׁבְעִים אֻמּוֹת שֶׁמִּתְמַעֲטִין וְהוֹלְכִין כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל, לְהוֹרוֹת שֶׁשָּׁם בֵּין הָאֻמּוֹת הַנַּ”ל מְלֻבָּשׁ שָׁם הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בֵּינֵיהֶם. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמַּכְנִיעִין אוֹתָן שֶׁיִּהְיוּ מִתְמַעֲטִין וְהוֹלְכִין אָז נִתְגַּלֶּה הַתּוֹרָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁהָיְתָה מְכֻסָּה עַד עַכְשָׁיו, כִּי הַמַּיִם הֵם בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַסְּתוּמָה הַנַּ”ל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ‘וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן’, וְתַרְגּוּמוֹ: ‘וּתְקַבְּלוּן אוּלְפָן חֲדַת’. וְעַל-כֵּן נַעֲשֶׂה זֶה בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז הוּא הַכְנָעַת הָרַע שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת עַל-יְדֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁעוֹשִׂין אָז כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת תּוֹרָה שֶׁשְּׂמֵחִים מְאֹד שֶׁזָּכוּ לְהַשִּׂיג אוֹרַיְיתָא סְתִימָאָה עַל-יְדֵי נִצְחוֹן הַמִּלְחָמָה וְהַתִּקּוּנִים שֶׁל יְמֵי הַסֻּכּוֹת כַּנַּ”ל. בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
