ליקוטי הלכות יורה דעה ב – הלכות ספר תורה הֲלָכָה ג

מִצְוַת עֲשֵׂה עַל כָּל אִישׁ מִיִּשְׂרָאֵל לִכְתֹּב לוֹ סֵפֶר תּוֹרָה וַאֲפִילּוּ הִנִּיחוּ לוֹ אֲבוֹתָיו סֵפֶר תּוֹרָה וְכוּ' לְקָחָהּ וְלֹא הִגִּיהַּ בָּהּ דָּבָר הֲוֵי כְּחוֹטֵף מִצְוָה וְכוּ', כִּי צָרִיךְ לִכְתֹּב בְּעַצְמוֹ אוֹ לְהַגִּיהַּ בָּהּ דָּבָר עַל כָּל פָּנִים (יו"ד ער, א):
א) עַל-פִּי הַמַּעֲשֶׂה הַנּוֹרָאָה שֶׁל יוֹם הַחֲמִשִּׁי שֶׁהִתְפָּאֵר אֶת עַצְמוֹ הַבַּעַל חֲטוֹטָרוֹת בְּעֹצֶם הַפְלָגַת מַעֲלָתוֹ בְּעִנְיַן מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, יוֹתֵר מִכָּל הַמַּעֲלוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה בְּחִינָה בְּעִנְיָן זֶה שֶׁל מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, כִּי הוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לִבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה שֶׁהוּא קְצֵה הַמָּקוֹם לְגַמְרֵי שֶׁמִּשָּׁם וּלְמַעְלָה אֵין מָקוֹם כְּלָל. וְעַל-כֵּן הוּא דַּיְקָא יָכוֹל לְנַשֵּׂא וּלְהַעֲלוֹת מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם וּלְהָבִיא לְהָאִילָן הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים, שֹׁרֶשׁ אֶחָד הוּא אֱמוּנָה וְהַשֵּׁנִי יִרְאָה וְהַשְּׁלִישִׁי עֲנָוָה וֶאֱמֶת גּוּף הָאִילָן וּמִשָּׁם יוֹצְאִים עֲנָפִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הָעִנְיָן הַנּוֹרָא וְהַנִּשְׂגָּב הַהוּא מִתְּחִלָּתוֹ וְעַד סוֹפוֹ, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וּבְעִנְיַן הַכַּת שֶׁחָקְרוּ שֶׁיֵּשׁ אִילָן וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:
ב) וְזֶה מִצְוַת כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה שֶׁמִּצְוָה עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיִּכְתֹּב לְעַצְמוֹ סֵפֶר תּוֹרָה, כִּי כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה הוּא כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲלוֹת מֵהַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כְּדֵי לָבֹא לְהָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל שֶׁשָּׁם עִקַּר תַּעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא שֶׁזּוֹכִין הַצַּדִּיקִים עַל-יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הַטּוֹבִים, כִּי הָאִילָן הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת עֵץ חַיִּים וּמָזוֹן וְכֹלָּא בֵהּ "תְּחֹתוֹהִי תַּטְלֵל כָּל חֵיוַת בָּרָא וּבְעַנְפוֹהִי יְדוּרָן צִפֲּרֵי שְׁמַיָּא" כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל שֶׁתַּחַת הָאִילָן שׁוֹכְנִים כָּל הַחַיּוֹת בְּצִלּוֹ וְעַל עֲנָפָיו שׁוֹכְנִים כָּל מִינֵי עוֹפוֹת, עַיֵּן שָׁם. וְגֹדֶל הַתַּעֲנוּג שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֵין לְשַׁעֵר וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעִקַּר קִבּוּל הַשָּׂכָר שֶׁל הַנְּשָׁמָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכָה לָבֹא לְהָאִילָן הַנַּ"ל שֶׁהוּא הָעֵץ חַיִּים שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם עוֹלָה הַנְּשָׁמָה דֶּרֶךְ הָעֵץ חַיִּים לְהִתְעַנֵּג עַל ה' לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה' וְכוּ', אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה. וְזֶה הָעֵץ חַיִּים הוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵץ חַיִּים הוּא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ.
אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְהָעֵץ חַיִּים שֶׁהוּא הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁהוֹלְכִין בְּהַדֶּרֶךְ הַהוֹלֵךְ לְעֵץ הַחַיִּים בְּחִינַת (בראשית ג, כד): "דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים". וְהַדֶּרֶךְ הֵם כָּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרָאִים דֶּרֶךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ה, ל): "בְּכָל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶתְכֶם תֵּלֵכוּ". וְכֵן בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. אֲבָל מֵחֲמַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת נִתְהַוָּה שִׁכְחָה וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבּוּ מַחֲלֹקֶת בְּיִשְׂרָאֵל עַד שֶׁאֵין הֲלָכָה בְּרוּרָה וּמִשְׁנָה בְּרוּרָה בְּמָקוֹם אֶחָד (שבת קלט.). וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל הַמַּחֲלֹקֶת הַגָּמוּר שֶׁבְּכָל הָעוֹלָם וּבֵין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן וּבֵין הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, בִּפְרָט בָּעִתִּים הַלָּלוּ שֶׁנִּתְרַבֶּה הַמַּחֲלוֹקוֹת בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוטה מט:): 'בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא חֻצְפָּא יִסְגֶּא וְכוּ' אוֹיְבֵי אִישׁ אַנְשֵׁי בֵיתוֹ וְכוּ', וְקָטֵגוֹרְיָא בֵּין הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים' וְכוּ'. וְכָל הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׂנְאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שָׁרְשׁוֹ מִמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא מַחֲלֹקֶת הַתַּנָּאִים וַאֲמוֹרָאִים בְּדִינֵי וְדַרְכֵי הַתּוֹרָה.
וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁהָיָה בֵּין הַכַּת הַנִּזְכֶּרֶת שָׁם בַּמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל בְּעִנְיַן הַדֶּרֶךְ אֶל הָאִילָן הַנַּ"ל שֶׁקְּצָת אָמְרוּ הַדֶּרֶךְ לְכָאן לַמִּזְרָח וַאֲחֵרִים אָמְרוּ הַדֶּרֶךְ לְהֵפֶךְ לַמַּעֲרָב וְכוּ', אֲבָל כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכוּ לְהַשָּׁרָשִׁים שֶׁל הָאִילָן הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הָאִילָן הַנַּ"ל, שֶׁהֵם אֱמוּנָה וְיִרְאָה וַעֲנָוָה וֶאֱמֶת, וְכֵן כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם הַכֹּל מֵחֲמַת הָרִחוּק מֵאֵלּוּ הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁאֵין זוֹכִין לָהֶם בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כַּאֲשֶׁר טָרְחוּ וְיָגְעוּ הַכַּת הַנַּ"ל עַד שֶׁזָּכוּ לְאֵלּוּ הַמִּדּוֹת בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי בָּאוּ כֻּלָּם עַל דֵּעָה אַחַת אֲמִתִּית שֶׁכָּךְ הוּא הַדֶּרֶךְ כַּאֲשֶׁר הוּא בֶּאֱמֶת, עַיֵּן שָׁם:
ג) וְעַל-כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד הַתּוֹרָה, כִּי חֲמִשָּׁה סִפְרֵי תְּהִלִּים כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה חֻמְשֵׁי תּוֹרָה, פָּתַח בִּתְחִלָּתוֹ בַּמִּזְמוֹר אַשְׁרֵי הָאִישׁ וְכוּ', שֶׁמְּדַבֵּר מֵהָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל מִשְּׁלֹשֶׁת שָׁרָשָׁיו שֶׁהֵם אֱמוּנָה וְיִרְאָה וַעֲנָוָה וּמִגּוּף הָאִילָן שֶׁהוּא אֱמֶת. וְזֶהוּ: "אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים", זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי עִקַּר בִּנְיַן וְגִדּוּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל-יְדֵי עֵצוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין מִצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר (בְּסִימָן ז) בְּהַתּוֹרָה מִשְׁפָּטִים – אֱמוּנָה, עַיֵּן שָׁם. וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה תִּקְעוּ – אֱמוּנָה (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן ה) שֶׁעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הוּא עַל-יְדֵי עֵצוֹת בִּבְחִינַת (ישעיה כה, א): "עֵצוֹת מֵרָחֹק אֱמוּנָה אֹמֶן", עַיֵּן שָׁם.
וְעַל-כֵּן הַהוֹלֵךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים הוּא נוֹפֵל לִכְפִירוֹת וְלֶאֱמוּנוֹת כָּזְּבִיּוֹת. וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (ישעיה ח, י): "עֻצוּ עֵצָה וְתֻפָר דַּבְּרוּ דָבָר וְלֹא יָקוּם כִּי עִמָּנוּ אֵל". הַיְנוּ כִּי אָנוּ מַאֲמִינִים בַּה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ, שֶׁזֶּהוּ הַהֵפֶךְ מֵעֲצַת רְשָׁעִים. וְזֶהוּ (תהלים פג, ד): "עַל עַמְּךָ יַעֲרִימוּ סוֹד וְיִתְיָעֲצוּ עַל צְפוּנֶיךָ אָמְרוּ לְכוּ וְכוּ', כִּי נוֹעֲצוּ לֵב יַחְדָּו עָלֶיךָ בְּרִית יִכְרֹתוּ" וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁכָּל עֲצָתָם שֶׁל הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים הוּא כְּנֶגֶד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי נוֹעֲצוּ לֵב יַחְדָּיו עָלֶיךָ" וְכוּ' וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם", שֶׁהֵם הֵפֶךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. נִמְצָא, שֶׁאֱמוּנָה תְּלוּיָה בְּעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁאֵין הוֹלְכִין בַּעֲצַת רְשָׁעִים רַק לְקַבֵּל כָּל הָעֵצוֹת מִצַּדִּיקִים, וְזֶה: "אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים". וְאָז זוֹכֶה לֶאֱמוּנָה, וְזֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָאֶחָד שֶׁל הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל.
"וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד" – זֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא יִרְאָה שֶׁהִיא הַהֵפֶךְ מֵחֲטָאִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים ד, ה): "רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָאוּ". וּכְתִיב: "לְבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְּנֵיכֶם לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ". וְכֵן בַּגְּמָרָא וּבְכָל הַסְּפָרִים מְכֻנָּה הַיִּרְאָה בְּשֵׁם יְרֵא חֵטְא, כִּי עִקַּר הַיִּרְאָה הִיא יִרְאַת חֵטְא.
"וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב" – זֶה בְּחִינַת עֲנָוָה שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַלֵּיצָנוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ג, לד): "אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ וְלַעֲנָוִים יִתֵּן חֵן". כִּי עִקַּר הַלֵּיצָנוּת הוּא מֵחֲמַת גֵּאוּת וְגַסּוּת הָרוּחַ שֶׁהוּא גְּבַהּ לֵב וְגָדוֹל בְּעֵינֵי עַצְמוֹ עַד שֶׁכָּל בְּנֵי הָעוֹלָם הֵם כְּלֹא בְּעֵינָיו וּמִתְלוֹצֵץ מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד, כַּאֲשֶׁר נִמְצָא הַנֶּגַע הָרָעָה הַזֹּאת בְּכַמָּה בְּנֵי אָדָם שֶׁמִּתְלוֹצְצִים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְרָט מִירֵאִים וּכְשֵׁרִים שֶׁמּוֹצְאִין חֶסְרוֹנוֹת וּמוּמִין בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד. מִזֶּה מִתְלוֹצֵץ מִתְּפִלָּתוֹ וּמִזֶּה מִתְלוֹצֵץ מִלִּמּוּדוֹ שֶׁאֵינוֹ טוֹב בְּעֵינָיו וּמִזֶּה מִתְלוֹצֵץ מִמַּשָּׂאוֹ וּמַתָּנוֹ וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. וְכָל זֶה מֵחֲמַת גַּסּוּתוֹ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאֵין חָכָם מִמֶּנּוּ וְכָל הָעוֹלָם צְרִיכִים לִלְמֹד מִמֶּנּוּ. וְאֵלּוּ הַלֵּצִים מִתְגַּבְּרִים בְּלֵיצָנוּתָם עַד שֶׁמַּחֲלִישִׁים דַּעַת שֶׁל כַּמָּה כְּשֵׁרִים שֶׁמַּפִּילִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם עַל-יְדֵי לֵיצָנוּתָם הָרָעָה, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת גַּסּוּתָם הָרָעָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת הַלֵּיצָנוּת תּוֹעֵבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי כד, ט): "וְתוֹעֲבַת לְאָדָם לֵץ". שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּאוּת וְגַבְהוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם טז, ה): "תּוֹעֲבַת ה' כָּל גְּבַהּ לֵב":
נִמְצָא, שֶׁכָּלַל דָּוִד כָּל הַשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים הַנַּ"ל בְּמִקְרָא זֶה, שֶׁהֵם אֱמוּנָה וְיִרְאָה וַעֲנָוָה, שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְדֶרֶךְ חַטָּאִים וּמוֹשַׁב לֵצִים כַּנַּ"ל. וְזֶה: "כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה" וְכוּ'. זֶה גּוּפָא דְּאִילָנָא שֶׁהוּא אֱמֶת, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת תּוֹרַת אֱמֶת, הַיְנוּ כִּי זֶה שֶׁזּוֹכֶה לְהִנָּצֵל מִשָּׁלֹשׁ כִּתּוֹת רָעוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם עֲצַת רְשָׁעִים וְדֶרֶךְ חַטָּאִים וְכוּ' שֶׁזֶּה זָכָה בְּוַדַּאי לְשָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם הַשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים שֶׁל הָאִילָן, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי זוֹכֶה לְגוּף הָאִילָן הַיּוֹצֵא מִשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים הַנַּ"ל שֶׁהוּא הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה, בְּחִינַת "כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ" וְכוּ'.
וְזֶהוּ: "וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם", "עֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם" – זֶה בְּחִינַת הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל שֶׁהוּא שָׁתוּל עַל פְּלָגִים הָעֶלְיוֹנִים בְּחִינַת (תהלים סה, י): "פֶּלֶג אֱלֹקִים מָלֵא מָיִם". וְזֶהוּ: "אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל וְכֹל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ", "אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ" – זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַגִּדּוּל וְכֹחַ הַצּוֹמֵחַ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה שֶׁל אֲרִיכַת אַפַּיִם (בְּסִימָן קנה). "וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל", דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'אֲפִילּוּ שִׂיחָתָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים צְרִיכִין לִמּוּד' וְזֶה בְּחִינַת יִרְאָה, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן (בְּסִימָן ס) שֶׁעַל-יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל צַדִּיקִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל", עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַיִּרְאָה, עַיֵּן שָׁם. וּבְוַדַּאי זֶה הַצַּדִּיק שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִבְנוֹת וּלְגַלּוֹת הַיִּרְאָה עַל-יְדֵי שִׂיחוֹתָיו וְסִפּוּרֵי מַעֲשָׂיו שֶׁלּוֹ בְּוַדַּאי הוּא מָלֵא יִרְאָה וְכָל דִּבּוּרָיו וְשִׂיחוֹתָיו הֵם בְּאֵימָה וְיִרְאָה, כִּי בְּלִי זֶה בְּוַדַּאי לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לְגַלּוֹת הַיִּרְאָה עַל-יְדֵי שִׂיחוֹתָיו. וְכֵן מְבֹאָר בִּדְבָרָיו כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁעִקַּר הַדִּבּוּר הוּא מִיִּרְאָה שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק" (בְּסִימָן יט). וְעַל-כֵּן: "וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂיחַת חֻלִּין שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים צְרִיכָה לִמּוּד, זֶה נִמְשָׁךְ מִשֹּׁרֶשׁ הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא יִרְאָה כַּנַּ"ל.
"וְכָל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ" – זֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי שֶׁהוּא עֲנָוָה שֶׁהוּא מַשְׁלִים כָּל הַשָּׁרָשִׁים, כִּי עֲנָוָה גְּדוֹלָה מִכֻּלָּם שֶׁאָז גָּדֵל הָאִילָן שֶׁהוּא הָאֱמֶת שֶׁהוּא הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת "וְכָל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ", בְּחִינַת (תהלים מה, ה): "וַהֲדָרְךָ צְלַח רְכַב עַל דְּבַר אֱמֶת וְעַנְוָה צֶדֶק". וְנִמְצָא, שֶׁבִּתְחִלָּה זָכַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אֲשׁוּרָיו שֶׁל הָאִישׁ שֶׁזָּכָה לְהִנָּצֵל מֵהַמּוֹנְעִים מֵהַשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים הַנַּ"ל שֶׁהֵם עֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ זָכַר מַה שֶּׁזָּכָה עַל-יְדֵי-זֶה, שֶׁזָּכָה לְהַתּוֹרָה שֶׁהִיא גּוּפָא דְּאִילָנָא בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ וְכוּ' שֶׁכָּל אֵלּוּ הַמַּעֲלוֹת הַטּוֹבוֹת צוֹמְחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים הַקְּדוֹשִׁים הַנַּ"ל, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָהֶם:
ד) וְזֶה בְּחִינַת (תהלים לז, ג): "בְּטַח בַּה' וַעֲשֵׂה טוֹב שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה". "בְּטַח בַּה'" – זֶה בְּחִינַת יִרְאָה, בְּחִינַת (שם נו, ה): "יִרְאֵי ה' בִּטְחוּ בַּה'", כִּי הַיָּרֵא בָּטוּחַ בַּה' שֶׁלֹּא יֶחְסַר לוֹ דָּבָר בִּבְחִינַת (שם לד, י): "כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו". וְכֵן אִיתָא בְּסֵפֶר הָא"ב (בטחון ג) שֶׁיִּרְאָה וּבִטָּחוֹן תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה (תהלים נו, ה): "בֵּאלֹקִים בָּטַחְתִּי לֹא אִירָא מַה יַּעֲשֶׂה בָשָׂר לִי". כִּי כְּשֶׁאֲנִי זוֹכֶה לְבִטָּחוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה מֵה' יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי שׁוּב אֵינִי מִתְיָרֵא שׁוּם יִרְאָה חִיצוֹנִיּוֹת מִבָּשָׂר וָדָם, כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְיִרְאָה דִּקְדֻשָּׁה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁהֵם מַה שֶּׁיְּרֵאִין מִבָּשָׂר וָדָם וְכַיּוֹצֵא. וְזֶה בְּחִינַת (ישעיה יב, ב): "אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד", הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וַעֲשֵׂה טוֹב זֶה בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת (תהלים פד, יב): "לֹא יִמְנַע טוֹב לַהֹלְכִים בְּתָמִים" וּכְתִיב (ישעיה לט, ח): "טוֹב דְּבַר ה' וְכוּ' כִּי יִהְיֶה שָׁלוֹם וֶאֱמֶת בְּיָמָי". כִּי אֱמֶת הוּא גּוּפָא דְּאִילָנָא שֶׁהוּא הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא תּוֹרַת אֱמֶת שֶׁנִּקְרֵאת טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ד, ב): "כִּי לֶקַח טוֹב נָתַתִּי לָכֶם תּוֹרָתִי" וְכוּ'. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אבות ו, ג): 'אֵין טוֹב אֶלָּא תּוֹרָה'. וְכֵן אִיתָא בְּהַתּוֹרָה אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא (בְּסִימָן נא) שֶׁאֱמֶת הוּא כֻּלּוֹ טוֹב וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. 'שְׁכָן אֶרֶץ' זֶה בְּחִינַת עֲנָוָה שֶׁמֵּשִׁים עַצְמוֹ כָּאָרֶץ וּכֶעָפָר, בְּחִינַת "וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה". וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוטה ה.): 'מִי שֶׁנַּעֲשֶׂה שָׁכֵן לֶעָפָר בְּחַיָּיו'. "וּרְעֵה אֱמוּנָה" – זֶה אֱמוּנָה. נִמְצָא, שֶׁכָּלַל כָּל הָאַרְבַּע מִדּוֹת הַנַּ"ל בְּפָסוּק זֶה שֶׁהֵם הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל וְשָׁרָשָׁיו. וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ תֵּכֶף: "וְהִתְעַנַּג עַל ה'", כִּי הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל שָׁם עִקַּר הַתַּעֲנוּג וְהַשַּׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, כִּי הָאִילָן הַזֶּה הוּא בְּחִינַת עֵץ הַחַיִּים שֶׁשָּׁם הַקִּבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, אַשְׁרֵי הַזּוֹכִים לָבֹא לְשָׁם:
ה) וְזֶה בְּחִינַת הָאָבוֹת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב וּמֹשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁעַל יָדָם נִמְשְׁכָה הַתּוֹרָה לָעוֹלָם, כִּי הַתְחָלַת דֶּרֶךְ הַתּוֹרָה הִתְחִיל מֵהָאָבוֹת, וְאַחַר כָּךְ עִקַּר קַבָּלָתָהּ הָיָה עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל, כִּי הָאָבוֹת וּמֹשֶׁה הֵם בְּחִינַת הָאִילָן וְשָׁרָשָׁיו הַנַּ"ל. כִּי אַבְרָהָם בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא הָיָה רֹאשׁ לַמַּאֲמִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית טו, ו): "וְהֶאֱמִן בַּה'". יִצְחָק הוּא בְּחִינַת יִרְאָה, בְּחִינַת (שם לא, מב): "פַּחַד יִצְחָק". יַעֲקֹב גּוּפָא דְּאִילָנָא, בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מיכה ז, כ): "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", שֶׁהוּא עֶצֶם הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא תּוֹרַת אֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים לג, ד): "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב". וְכַמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל[1] שֶׁיַּעֲקֹב בְּחִינַת הַתּוֹרָה, אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִשְׁלַם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֹׁרֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי שֶׁהוּא עֲנָוָה, כִּי אֵין מִי שֶׁזָּכָה בִּשְׁלֵמוּת לַעֲנָוָה כְּמוֹ מֹשֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שמות רבה ו, ה). עַל-כֵּן לֹא נִשְׁלְמָה הַתּוֹרָה בִּימֵי יַעֲקֹב וְלֹא נִתְּנָה עַל יָדוֹ, עַד שֶׁבָּא מֹשֶׁה וְזָכָה לַעֲנָוָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר יב, ג): "וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָו מְאֹד מִכָּל הָאָדָם". וְאָז נִשְׁלַם הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ עַל-יְדֵי שֶׁהִשְׁלִים שֹׁרֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי שֶׁהוּא עֲנָוָה שֶׁגְּדוֹלָה מִכֻּלָּם, עַל-כֵּן הוּא זָכָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁשָּׁרְשָׁהּ הָעֵץ חַיִּים שֶׁהוּא הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל:
ו) נִמְצָא, שֶׁשֹּׁרֶשׁ הַתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת הָעֵץ חַיִּים שֶׁהוּא הָאִילָן הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה י:): 'מְקוֹם הָאָרוֹן וְהַכְּרוּבִים אֵינוֹ מִן הַמִּדָּה', כִּי שָׁם הַתּוֹרָה, וְעַל-כֵּן אֵינוֹ מִן הַמִּדָּה, כִּי הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְכָל הַסָּמוּךְ לָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת בְּיוֹתֵר הוּא בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת מִעוּט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, כִּי בֵּין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן שָׁם עָמְדוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בראשית רבה ה, ז) עַל פָּסוּק (יהושע ג, ט): "גְּשׁוּ הֵנָּה", שֶׁצִּמְצֵם אֶת כֻּלָּם בֵּין שְׁנֵי בַּדֵּי הָאָרוֹן וְזֶה אֶחָד מֵהַמְקוֹמוֹת שֶׁהֶחֱזִיק מֻעָט אֶת הַמְרֻבֶּה. וּבְבֵית-הַמִּקְדָּשׁ עוֹמְדִים צְפוּפִים וּמִשְׁתַּחֲוִים רְוָחִים שֶׁזֶּהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה. וְכֵן בִּירוּשָׁלַיִם 'לֹא אָמַר אָדָם לַחֲבֵרוֹ צַר לִי הַמָּקוֹם' וְכוּ' זֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה. וְכֵן כְּלַל אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל נִקְרֵאת אֶרֶץ צְבִי: 'מַה צְּבִי אֵין עוֹרוֹ מַחֲזִיק אֶת בְּשָׂרוֹ, אַף אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל' וְכוּ' (כתובות קיב.), שֶׁכָּל זְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל יָשְׁבוּ עָלֶיהָ הֶחֱזִיקָה אֶת כֻּלָּם. וְכֵן לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ תַּחֲזִיק אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל בְּרֶוַח וְעַכְשָׁו הִיא קְטַנָּה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ילקוט תהלים לב, תשיט), וְזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְכָל שֶׁהַקְּדֻשָּׁה גָּבֹהַּ יוֹתֵר שָׁם הַבְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה בִּבְחִינָה גָּבֹהַּ יוֹתֵר בְּחִדּוּשׁ נִפְלָא יוֹתֵר. וְכֵן לְמַעְלָה מַעְלָה עַד שֶׁמְּקוֹם הָאָרוֹן אֵינוֹ מֵהַמִּדָּה כְּלָל. זֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל, כִּי מְקוֹם הָאָרוֹן שֶׁשָּׁם הַתּוֹרָה נִכְלָל בְּהָעֵץ חַיִּים שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל:
ז) וְעַל-כֵּן מְחֻיָּב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִכְתֹּב סֵפֶר תּוֹרָה לְעַצְמוֹ, כִּי כְּשֶׁכּוֹתֵב אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל סֵפֶר הוּא מֵבִיא אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁשָּׁרְשָׁם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, הוּא מֵבִיא אוֹתָם לְמָקוֹם עַל הַגְּוִיל וְהַקְּלָף שֶׁתּוֹפֵס מָקוֹם, אֲבָל הוּא בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד בְּתַכְלִית הַמַּעֲלָה, כִּי בְּאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְעַל כָּל אוֹת וָאוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה עוֹמְדִים כַּמָּה וְכַמָּה אֲלָפִים וְרִבְבוֹת עוֹלָמוֹת. גַּם שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ (חיי מוהר"ן עה), שֶׁבְּתֵבַת אָדָם מְצֻיָּרִים כָּל צוּרוֹת שֶׁל כָּל בְּנֵי אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן בְּתֵבַת בְּהֵמָה מְצֻיָּרִים כָּל צוּרוֹת שֶׁל כָּל הַבְּהֵמוֹת וְכֵן בִּשְׁאָרֵי מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית. נִמְצָא, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה נִפְלָא מְאֹד, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁכּוֹתְבִין הַתּוֹרָה בְּסֵפֶר וּמְכַנְּסִין אֶת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת מָקוֹם, בָּזֶה מַעֲלִין אֶת כָּל בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם.
כִּי אִי אֶפְשָׁר לָצֵאת מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בַּעַל הַחֲטוֹטָרוֹת הַנַּ"ל שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה בְּתַכְלִית הַמַּעֲלָה שֶׁאֵין מַעֲלָה אַחֲרָיו, וְרַק הוּא יָכוֹל לְהַגְבִּיהַּ וּלְהַעֲלוֹת מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְכָל זֶה זָכָה עַל-יְדֵי שֶׁכָּפַף גּוּפוֹ וְקִבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו עַד שֶׁנִּדְמָה לְבַעַל חֲטוֹטָרוֹת, מֵחֲמַת שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא פָּשַׁט גּוּפוֹ הַקָּדוֹשׁ מִכְּפִיפָתוֹ לִשָּׂא עָלָיו עֹל תּוֹרָה, כִּי זָכָה בִּשְׁלֵמוּת לִבְחִינַת (בראשית מט, טו): "וַיֵּט שִׁכְמוֹ לִסְבֹּל" – 'עֹל תּוֹרָה' בְּחִינַת בְּנֵי קְהָת שֶׁנָּשְׂאוּ אֶת הָאָרוֹן עִם הַלּוּחוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם (במדבר ז, ט): "כִּי עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ עֲלֵיהֶם בַּכָּתֵף יִשָּאוּ". וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עבודה זרה ה:): 'לְעוֹלָם יָשִׂים הָאָדָם אֶת עַצְמוֹ כְּשׁוֹר לְעֹל וְכַחֲמוֹר לְמַשּׂאוֹי'. וְעַל-יְדֵי שֶׁנָּשָׂא עָלָיו עֹל תּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת עַל-יְדֵי-זֶה זָכָה לִשָּׂא וּלְהָרִים הַרְבֵּה עַל כְּתֵפוֹ עַד שֶׁנִּדְמָה לְבַעַל חֲטוֹטָרוֹת, כִּי עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לִשָּׂא וּלְהָרִים הַכֹּל בִּבְחִינַת 'אָרוֹן נוֹשֵׂא אֶת נוֹשְׂאָיו' (סוטה לה:).
כִּי עִקַּר בִּיאַת הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם הָיָה בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי שֶׁיַּגְבִּיהַ וְיָרִים אֶת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ צִמְצֵם אֶת עַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּעֵץ חַיִּים בִּתְחִלָּתוֹ, עַיֵּן שָׁם) כְּדֵי לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל שֶׁיַּכִּירוּ וְיֵדְעוּ אוֹתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא שֶׁהוּא תַּכְלִית הַמָּקוֹם. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת לְהָשִׁיב הַכֹּל לַמָּקוֹר שֶׁנֶּחְצְבוּ מִשָּׁם לְהָשִׁיב הַמָּקוֹם לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ הִמְשִׁיךְ וּבָרָא אֶת הָעוֹלָם מֵאַיִן לְיֵשׁ, מִלְּמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לִבְחִינַת מָקוֹם, כְּדֵי שֶׁיִּתְנַסֶּה וְיִצְטָרֵף הָאָדָם עַל-יְדֵי-זֶה, עַל-יְדֵי שֶׁיָּבֹא בִּבְחִינַת יֵשׁוּת בִּבְחִינַת מָקוֹם שֶׁשָּׁם כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת שֶׁל הָאָדָם, דְּהַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי שֶׁהוּא תַּכְלִית הַמָּקוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן וּלְקַדֵּשׁ אֶת עֵינָיו כָּרָאוּי, אֲזַי הוּא מְקַדֵּשׁ אֶת הַמָּקוֹם. וּבְכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, וְכָל מַה שֶּׁהַקְּדֻשָּׁה גָּבֹהַּ יוֹתֵר כֵּן בְּחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה גָּבֹהַּ יוֹתֵר כַּנַּ"ל. עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה עַל-יְדֵי-זֶה לַעֲלוֹת מֵהַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, מִיֵּשׁ לְאַיִן שֶׁאָז יִזְכֶּה לְרַב טוֹב הַצָּפוּן. וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, לִזְכּוֹת עַל יָדָהּ לְחַיֵּי עוֹלָם לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ.
וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בִּכְתָב עַל הַסֵּפֶר כְּדֵי לְהָבִיא אֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ בְּחִינַת הַמָּקוֹם, וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּעַל הַחֲטוֹטָרוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִזְכֶּה לִבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְגַמְרֵי, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמֵּבִיא אֶת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַמָּקוֹם עַל-יְדֵי שֶׁכּוֹתֵב אוֹתָם עַל הַסֵּפֶר, עַל-יְדֵי-זֶה מְקַדֵּשׁ אֶת הַמָּקוֹם עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה בְּתַכְלִית הַמַּעֲלָה, עַד שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל, שֶׁהוּא הָעֵץ חַיִּים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקִּבּוּל שָׂכָר שֶׁל כָּל מְקַיְּמֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (משלי ג, יח): "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ", שֶׁכָּל מִי שֶׁמַּחֲזִיק וְאוֹחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּהַתּוֹרָה, הִיא מַגְבִּיהַּ וְנוֹשֵׂאת אוֹתוֹ אֶל הָעֵץ חַיִּים שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. בִּבְחִינַת 'אָרוֹן נוֹשֵׂא אֶת נוֹשְׂאָיו' וְכַנַּ"ל:
ח) גַּם בִּכְתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה נִכְלָלִין כָּל הַשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים הַנַּ"ל וְגוּף הָאִילָן הַנַּ"ל, כִּי הָאוֹתִיּוֹת בְּעַצְמָן הֵם בִּבְחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּהַתּוֹרָה קַרְטָלִיתָא (בְּסִימָן יח). וּצְרִיכִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁיִּהְיוּ שְׁלֵמִים שֶׁלֹּא יֶחְסַר קֻצּוֹ שֶׁל יוּ"ד, וְכֵן בְּכָל אוֹת וָאוֹת הַקָּצֶה הָאַחֲרוֹן הַמַּשְׁלִים תְּמוּנַת אוֹת הוּא בְּחִינַת יוּ"ד, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "קַרְטָלִיתָא" הַנַּ"ל. וְיוּ"ד הִיא בְּחִינַת עֲנָוָה, כִּי יוּ"ד קְטַנָּה שֶׁבָּאוֹתִיּוֹת, בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲנָוָה. וְעַל-כֵּן הַיּוּ"ד מְרַמֶּזֶת עַל עוֹלָם הַבָּא, כַּמּוּבָא (מנחות כט.). כִּי עִקַּר תַּעֲנוּג וְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא לֹא יְקַבְּלוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת עֲנָוָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּהַתּוֹרָה 'חַיִּים נִצְחִיִּים' (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן עב), שֶׁהָעֲנָוָה שֶׁל כָּל אֶחָד יִהְיֶה נֶחֱיָה בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים וְיִזְכֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, עַיֵּן שָׁם. וּצְרִיכִין לִכְתֹּב הַסֵּפֶר תּוֹרָה לִשְׁמָהּ לְשֵׁם קְדֻשַּׁת סֵפֶר תּוֹרָה לְשֵׁם ה'. וְזֶה בְּחִינַת יִרְאָה, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמְּכַוְּנִין לְשֵׁם ה' נִמְשָׁךְ יִרְאָה, בִּבְחִינַת (דברים כח, נח): "לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא", בְּחִינַת (מלאכי ב, ה): "וּמִפְּנֵי שְׁמִי נִחַת הוּא". וְעַל-יְדֵי-זֶה חָל הַקְּדֻשָּׁה עַל הַסֵּפֶר תּוֹרָה, כִּי יִרְאָה בְּחִינַת קֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "יְראוּ אֶת ה' קְדוֹשָׁיו". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם פט, ח): "אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה וְנוֹרָא עַל כֹּל סְבִיבָיו":
נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי כְּתִיבַת הָאוֹתִיּוֹת בִּשְׁלֵמוּת לִשְׁמָהּ עַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁלָמִין כָּל הַשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים הַנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי כְּתִיבַת הָאוֹתִיּוֹת נִמְשָׁךְ אֱמוּנָה, וְעַל-יְדֵי שְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת נִמְשָׁךְ עֲנָוָה, וְעַל-יְדֵי שֶׁכּוֹתְבִין לִשְׁמָהּ, נִמְשָׁךְ יִרְאָה, וְעַל-יְדֵי אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים גָּדֵל וְנִשְׁלָם הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא אֱמֶת, שֶׁהוּא כְּלַל הַסֵּפֶר תּוֹרָה שֶׁהוּא תּוֹרַת אֱמֶת שֶׁנַּעֲשֵׂית וְנִבְנֵית מִכְּתִיבַת הָאוֹתִיּוֹת בִּשְׁלֵמוּת לִשְׁמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאִילָן בְּחִינַת הָעֵץ חַיִּים שֶׁגָּדֵל מִשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הָאִילָן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵץ חַיִּים, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְעַל-יְדֵי-זֶה מְקַדְּשִׁין אֶת הַמָּקוֹם עַד שֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּאנוּ לָעוֹלָם כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִכְתֹּב הַסֵּפֶר תּוֹרָה בְּעַצְמוֹ אוֹ עַל כָּל פָּנִים לְהַגִּיהַּ בָּהּ אוֹת אֶחָד, כִּי הוּא בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ אֶת מְקוֹמוֹ בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַל-יְדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ וִיקַשֵּׁר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת הַמָּקוֹם, כְּדֵי שֶׁיַּגְבִּיהַּ אֶת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲלוֹת אֶל הָאִילָן הַנַּ"ל כַּנַּ"ל:
ט) וְעַל-כֵּן אֵין כּוֹתְבִין כָּל כִּתְבֵי הַקֹּדֶשׁ אֶלָּא עַל גַּבֵּי עוֹר בְּהֵמָה וְחַיָּה וָעוֹף הַטְּהוֹרִים (יורה דעה רעא, א), כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁמֵּחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִתְלַבְּשָׁה הַתּוֹרָה בִּלְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים בִּבְחִינַת (בראשית ג, כא): "כָּתְנוֹת עוֹר", כַּמּוּבָא בְּכָל הַסְּפָרִים[2], כִּי קֹדֶם הַחֵטְא הָיָה יָכֹל הָאָדָם לְהַשִּׂיג אֶת הַתּוֹרָה בִּפְנִימִיּוּתָהּ בִּבְחִינַת כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶף, אַךְ אַחַר הַחֵטְא כִּבְיָכוֹל נִתְגַּשֵּׁם דַּעַת הָאָדָם עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשִּׂיג הַתּוֹרָה, כִּי אִם עַל-יְדֵי לְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים, בְּחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר", וּמִשָּׁם בָּאָה הַשִּׁכְחָה, כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה מֵחֲמַת הַגַּשְׁמִיּוּת, כִּי רוּחָנִיּוּת אֵינוֹ תּוֹפֵס מָקוֹם אֲבָל גַּשְׁמִיּוּת תּוֹפֵס מָקוֹם וְאָז יֵשׁ שִׁכְחָה, כִּי אֵין לוֹ מָקוֹם בְּמֹחוֹ לִתְפֹּס הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר כָּל זֶה בְּסִימָן קי עַל פָּסוּק (יהושע א, ח): "לֹא יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ", לְשׁוֹן מַמָּשׁוּת שֶׁעִקַּר הַשִּׁכְחָה מֵחֲמַת הַמַּמָּשׁוּת וְהַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁתּוֹפֵס מָקוֹם עַיֵּן שָׁם. וּמֵאָז נִתְגַּשְּׁמוּ כָּל הַמְּקוֹמוֹת עַד שֶׁרְחוֹקִין מְאֹד מִבְּחִינַת מִעוּט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, מִכָּל שֶׁכֵּן מִבְּחִינָה לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְגַמְרֵי.
כִּי בִּתְחִלָּה יָשַׁב הָאָדָם בְּגַן-עֵדֶן שֶׁשָּׁם עֵץ הַחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ב, ט): "וְעֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן", שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאִילָן הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְגַמְרֵי, וְאָדָם הָיָה קָדוֹשׁ וְדַעְתּוֹ זַךְ וְרוּחָנִי מְאֹד וְיָשַׁב בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ וְזַךְ מְאֹד, דְּהַיְנוּ בְּגַן-עֵדֶן. עַל-כֵּן אִם לֹא הָיָה אוֹכֵל מֵעֵץ הַדַּעַת הָיָה יָכוֹל בְּחַיָּיו לְהַעֲלוֹת כָּל הַמְּקוֹמוֹת וְלִכְלֹל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁהוּא הָעֵץ חַיִּים שֶׁהָיָה סָמוּךְ אֵלָיו שָׁם. אַךְ עַל-יְדֵי חֶטְאוֹ נִתְגָרֵשׁ מִגַּן-עֵדֶן וְיָרַד לְגַשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם. וַאֲפִילּוּ הַתּוֹרָה הֻכְרְחָה לְטוֹבָתוֹ לְהִתְלַבֵּשׁ בִּלְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים בִּבְחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר" כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֵיזֶה תְּפִיסָה בָּהּ. וְאָז נִתְרַחֵק מֵעֵץ הַחַיִּים מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ג, כא): "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּישֵׁם", שֶׁמְּרַמֵּז עַל לְבוּשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְלַבְּשָׁה בִּבְחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, כַּמּוּבָא וְכַנַּ"ל.
וְאַחַר כָּךְ תֵּכֶף מַתְחֶלֶת הַתּוֹרָה לְדַבֵּר אֵיךְ שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ מִגַּן-עֵדֶן כְּדֵי שֶׁלֹּא יִגַּע בְּעֵץ הַחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם תֵּכֶף: "וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹקִים הֵן הָאָדָם וְכוּ' וַיְשַׁלְּחֵהוּ ה' אֱלֹקִים מִגַּן-עֵדֶן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה" וְכוּ' "וַיְגָרֶשׁ אֶת הָאָדָם וַיַּשְׁכֵּן מִקֶּדֶם לְגַן-עֵדֶן אֶת הַכְּרוּבִים וְאֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים". כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי נִתְרַחֵק מֵהַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וַאֲפִילּוּ הַתּוֹרָה נִתְלַבְּשָׁה בִּבְחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּשְׁמִיּוּת, בְּחִינַת מָקוֹם. וְעַל-כֵּן נִתְרַחֵק מִגַּן-עֵדֶן מֵעֵץ הַחַיִּים שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם.
וְעַל-כֵּן עַתָּה צְרִיכִין דַּיְקָא לִכְתֹּב אֶת הַתּוֹרָה עַל גַּבֵּי עוֹר דַּיְקָא, כְּדֵי לְהָבִיא אֶת הַתּוֹרָה לִבְחִינַת מָקוֹם דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר לְעֵיל שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה כַּנַּ"ל. וּצְרִיכִין לְכָתְבָהּ עַל גַּבֵּי עוֹר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת מָקוֹם כַּנַּ"ל, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁכּוֹתְבִין הַתּוֹרָה עַל גַּבֵּי הָעוֹר וּמְבִיאִין אוֹתָהּ לִבְחִינַת מָקוֹם עַד שֶׁיֵּשׁ לָנוּ בָּהּ תְּפִיסָה בַּיָּדַיִם מַמָּשׁ, אֲבָל אָנוּ כּוֹתְבִין אוֹתָהּ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה בִּקְדֻשַּׁת סֵפֶר תּוֹרָה לִשְׁמָהּ, עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת הַמָּקוֹם עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה, וְעַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ זוֹכִין לַעֲלוֹת מַעְלָה מַעְלָה עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וְלָבֹא אֶל הָעֵץ חַיִּים וְכַנַּ"ל:
י) וְזֶה בְּחִינַת (בראשית ג, כד): "לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים". 'דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים' דַּיְקָא שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֶת הַדֶּרֶךְ אֶל הָעֵץ חַיִּים שֶׁהוּא הָאִילָן הַנַּ"ל. כְּמוֹ הַכַּת הַנַּ"ל שֶׁחָקְרוּ שֶׁיֵּשׁ אִילָן כָּזֶה, אֲבָל לֹא יָדְעוּ הַדֶּרֶךְ, כִּי נָפַל בֵּינֵיהֶם מַחֲלֹקֶת: זֶה אָמַר הַדֶּרֶךְ לְכָאן לַמִּזְרָח וְזֶה אָמַר לַמַּעֲרָב וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁיֵּשׁ עַד עַתָּה, כִּי הָעוֹלָם מָלֵא מַחֲלֹקֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל (שיחות הר"ן עז), וְשֹׁרֶשׁ הַמַּחֲלֹקֶת הוּא מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא מַחֲלֹקֶת הַצַּדִּיקִים מַחֲלֹקֶת הַתַּנָּאִים וְהָאֲמוֹרָאִים שֶׁמְּחֻלָּקִים בְּדַרְכֵי הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה אוֹסֵר וְזֶה מַתִּיר, זֶה מְטַמֵּא וְזֶה מְטַהֵר וְכוּ'. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל בְּכַמָּה הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁנִּתְרַבֶּה הַמַּחֲלֹקֶת וְחִלּוּקֵי דֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים רַבִּים לְאֵין מִסְפָּר בְּכָל הָעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נֶחֱרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא ט:), שֶׁלֹּא נֶחֱרַב בַּיִת שֵׁנִי אֶלָּא עַל-יְדֵי שִׂנְאַת חִנָּם. וְעִקַּר שֹׁרֶשׁ הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת" שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְעַל-כֵּן נִקְרָא לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת עַל שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת וּמִשְׁתַּנָּה הַדַּעַת בְּכַמָּה וְכַמָּה שִׁנּוּיִים וְחִלּוּקֵי דֵּעוֹת שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲלֹקֶת וְכַמּוּבָן בַּזֹּהַר וַיְחִי דַּף רכא, עַיֵּן שָׁם עַל פָּסוּק (שִׁיר הַשִּׁירִים ב, א): "אֲנִי חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן שׁוֹשַׁנַּת הָעֲמָקִים", מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם: 'וּכְדֵין אִשְׁתַּנֵּי אָדָם לְכַמָּה גְּוָנִין זִמְנִין דִּינָא זִמְנִין רַחֲמֵי וְכוּ' וְלֹא קָאֵים בְּקִיּוּמָא תָּדִיר בְּחַד מִנַּיְהוּ וְכוּ' וְעַל דָּא אִקְרֵי חֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, 'הַמִּתְהַפֶּכֶת' מִסִּטְרָא דָּא לְסִטְרָא דָּא, מִטָּב לְבִישׁ וְכוּ', מִשָּׁלוֹם לִקְרָבָא, מִתְהַפֶּכֶת הוּא בְּכֹלָּא' וְכוּ'[3], עַיֵּן שָׁם. וְסִיֵּם שָׁם: 'תָּא חָזִי לְעָלְמָא דְּאָתֵי כְּתִיב (ישעיה סה, כב): "כִּי כִימֵי הָעֵץ יְמֵי עַמִּי"' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא, שֶׁלַּהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת הוּא בְּחִינַת שִׁנּוּי דֵּעוֹת וּמַחֲלֹקֶת, וְזֶה עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִלָּבֹא אֶל הָעֵץ חַיִּים, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה אֵין יוֹדְעִין הַדֶּרֶךְ אֶל הָעֵץ חַיִּים כַּנַּ"ל. כִּי שָׁם אֵצֶל הָעֵץ חַיִּים שָׁם הַהֵפֶךְ מִמַּחֲלֹקֶת, כִּי שָׁם שָׁלוֹם נִפְלָא שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כִּי כָּל הַחַיּוֹת וְהָעוֹפוֹת שׁוֹכְנִים שָׁם יַחַד בְּשָׁלוֹם וְאַהֲבָה בְּלִי מַחֲלֹקֶת כְּלָל כַּמְבֹאָר שָׁם בְּסִפּוּר הַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה יא, ו): "וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם גְּדִי" וְכוּ', שֶׁהוּא הַשָּׁלוֹם הַמֻּפְלָא שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד.
וְעַל-יְדֵי כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה עַל גַּבֵּי הָעוֹר דַּיְקָא מְתַקְּנִין כָּל זֶה, כִּי עִקַּר הַמַּחֲלֹקֶת בְּחִינַת "לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת" נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגָרֵשׁ מִגַּן-עֵדֶן מֵעֵץ הַחַיִּים שֶׁשָּׁם הַשָּׁלוֹם הַמֻּפְלָא שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כִּי כָּל הַחַיּוֹת וְהָעוֹפוֹת שׁוֹכְנִים שָׁם יַחַד בְּשָׁלוֹם נִפְלָא בְּלִי שׁוּם מַחֲלֹקֶת, וְשָׁם הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁזֶּהוּ גַּם כֵּן הֵפֶךְ הַמַּחֲלֹקֶת, כִּי עִקַּר הַמַּחֲלֹקֶת נִתְהַוֶּה מֵחֲמַת שִׁכְחָה, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמַּחֲלֹקֶת בַּקְּדֻשָּׁה הוּא מַחֲלֹקֶת הַתַּנָּאִים וְהָאֲמוֹרָאִים, וְכָל מַחֲלֹקֶת הַתַּנָּאִים וְהָאֲמוֹרָאִים נִתְהַוָּה רַק מֵחֲמַת שִׁכְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוטה מז:): 'מִשֶּׁרַבּוּ תַּלְמִידֵי שַׁמַּאי וְהִלֵּל שֶׁלֹּא שִׁמְּשׁוּ רַבָּן כָּל צָרְכָּן נִתְרַבָּה הַמַּחֲלֹקֶת עַל-יְדֵי שֶׁשָּׁכְחוּ כַּמָּה הֲלָכוֹת וּפֵרוּשֵׁיהֶן'. וְעִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁהַתּוֹרָה נִתְגַּשְּׁמָה בִּבְחִינַת מָקוֹם עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְלַבְּשָׁה "בְּכָתְנוֹת עוֹר" כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ שִׁכְחָה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִכְתֹּב הַתּוֹרָה עַל גַּבֵּי הָעוֹר דַּיְקָא, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַמְתִּיקִין הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין בְּחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר" בְּחִינַת הַמָּקוֹם שֶׁנִּמְתָּק עַל-יְדֵי שֶׁכּוֹתְבִין הַתּוֹרָה עָלָיו בִּקְדֻשָּׁה, וַאֲזַי נִתְהַוֶּה בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא תַּכְלִית וְסוֹף הַמָּקוֹם לְגַמְרֵי שֶׁמִּשָּׁם וּלְמַעְלָה הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְגַמְרֵי, וְעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם וּבָאִין אֶל הָעֵץ חַיִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם.
כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטֵּל לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, וְנִתְבַּטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת הַבָּא מִבְּחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר", מִבְּחִינַת "לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת", וְזוֹכִין לֵידַע הַדֶּרֶךְ אֶל הָעֵץ הַחַיִּים וְנִתְרַבֶּה הַשָּׁלוֹם עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַשָּׁלוֹם הַמֻּפְלָא שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ" וְכוּ', שֶׁזֶּה הַשָּׁלוֹם הוּא שָׁם אֵצֶל הָאִילָן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵץ חַיִּים, שֶׁשָּׁם שׁוֹכְנִין כָּל הַחַיּוֹת וְהָעוֹפוֹת בְּשָׁלוֹם נִפְלָא וְנַעֲשִׂים כַּנַּ"ל. וְזֶה "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ" וְכוּ' וְסָמִיךְ לֵהּ: "דְּרָכֶיהָ דַּרְכֵי נֹעַם וְכָל נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם" כַּנַּ"ל:
נִשְׁמַט:
יא) גַּם עִקַּר הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בִּבְחִינַת מָקוֹם שֶׁשָּׁם יֵשׁ גְּבוּל וּמָקוֹם מְיֻחָד לְכָל אֶחָד וְאֶחָד, וְאָז שַׁיָּךְ מַחֲלֹקֶת, עַל-יְדֵי שֶׁאֶחָד רוֹצֶה לִכְנֹס בִּגְבוּל חֲבֵרוֹ, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם עַל-יְדֵי שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ חֲבֵרוֹ רוֹצֶה לִכְנֹס לִמְקוֹמוֹ וּגְבוּלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת (ישעיה כח, כ): "כִּי קָצַר הַמַּצָּע מֵהִשְׂתָּרֵעַ" וְכוּ', בְּחִינַת (שָׁם מט, כ): "צַר לִי הַמָּקוֹם" וְכוּ' אֲבָל בִּבְחִינַת מֻעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה מִכָּל שֶׁכֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לְגַמְרֵי שָׁם אֵין שׁוּם גְּבוּל וּמֵצַר וְאֵין שַׁיָּךְ שָׁם מַחֲלֹקֶת כְּלָל. וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין ז.): 'כַּד הֲוֵי רְחִימָתָן עַזִּיזָא אַפּוּתְיָא דְּסַפְסִירָא' וְכוּ'. כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא מַחֲלֹקֶת וְגַשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם וּלְהֵפֶךְ שָׁלוֹם וּבִטּוּל הַמָּקוֹם הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אֵצֶל הָאִילָן שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שָׁם הַשָּׁלוֹם הַנִּפְלָא כַּנַּ"ל. וְכָל זְמַן שֶׁהָיוּ רְחוֹקִים מֵהָאִילָן לֹא הָיָה הַשָּׁלוֹם בִּשְׁלֵמוּת, עַל-כֵּן הָיָה בֵּינֵיהֶם מַחֲלֹקֶת עַד שֶׁלֹּא יָדְעוּ הַדֶּרֶךְ לָבֹא לְשָׁם, וּכְשֶׁזָּכוּ לְהִתְיַגֵּעַ וְלִטְרֹחַ עַד שֶׁהָיָה לָהֶם הַמִּדּוֹת שֶׁל הָאִילָן נִמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת הָאִילָן וְנִמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם שָׁלוֹם, וְתֵכֶף הִסְכִּימוּ כֻּלָּם לְדַעַת אַחַת לְכַוֵּן דֶּרֶךְ הָאֱמֶת, וּבָאוּ אֶל הָאִילָן עַל-יְדֵי הַבַּעַל חֲטוֹטָרוֹת שֶׁהֱבִיאָם לְשָׁם וְשָׁם זָכוּ לְתַכְלִית הַשָּׁלוֹם הַמֻּפְלָא כַּנַּ"ל:

[1] עֵץ חַיִּים שַׁעַר לב, פֶּרֶק ז.
[2] עֵץ חַיִּים, שַׁעַר מט, פֶּרֶק ה.
[3] וְאָז מִשְׁתַּנֶּה הָאָדָם לְכַמָּה בְּחִינוֹת, פְּעָמִים רַחֲמִים וְכוּ', וְלֹא עוֹמֵד בְּמִדָּה אַחַת בִּקְבִיעוּת וְכוּ', וְלָכֵן נִקְרֵאת חֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת מִבְּחִינָה זוֹ לִבְחִינָה זוֹ, מִטּוֹב לְרַע וְכוּ', מִשָּׁלוֹם לְמִלְחָמָה מִתְהַפֶּכֶת הִיא לְכָל הַמִּדּוֹת וְכוּ' וסים שם בֹּא וּרְאֵה, לְעוֹלָם הַבָּא כָּתוּב וכו'