רבינובוק

כל ספרי רבי נחמן מברסלב

ליקוטי הלכות יורה דעה ב – הלכות נדרים הֲלָכָה ג

עַל-פִּי הַמַּאֲמָר "לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל בָּהֶם" וְכוּ' בְּסִימָן מ"ט, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ:
וְהַכְּלָל בְּקִצּוּר, כִּי לְפִי אוֹר לַהֲבִיּוּת הַלֵּב שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, כִּי אוֹר לַהֲבִיּוּתוֹ הוּא עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית לִתְשׁוּקָתוֹ וְצָרִיךְ לְצַמְצֵם הַהִתְלַהֲבוּת כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר בַּלֵּב חָלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קט, כה): "וְלִבִּי חָלָל בְּקִרְבִּי". וְעַל-יְדֵי הַצִּמְצוּם שֶׁל הַהִתְלַהֲבוּת יוּכַל לָבֹא לְהִתְגַּלּוּת מֵהַמִּדּוֹת, הַיְנוּ לַעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי פְּעֻלּוֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הַטּוֹבִים יִתְגַּלֶּה, שֶׁהוּא מְקַבֵּל עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָמוֹת, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה הָיָה אוֹר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵין סוֹף וְרָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וְכוּ'. וְצִמְצֵם אֶת הָאוֹר אֵין סוֹף לַצְּדָדִין וְנִשְׁאַר חָלָל פָּנוּי. וּבְתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי בָּרָא הָעוֹלָמוֹת וְהֵן הֵן מִדּוֹתָיו וְכוּ' וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלָּה מַלְכוּתוֹ שֶׁזֶּה עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה וְכוּ'. וְזֶהוּ מַמָּשׁ בְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי כְּמוֹ כֵן הוּא בְּכָל אָדָם, שֶׁקֹּדֶם שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדַת ה' בֶּאֱמֶת אֲזַי בִּתְחִלָּה לִבּוֹ כּוֹסֵף וּבוֹעֵר מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ בְּהִתְלַהֲבוּת גָּדוֹל. וְאוֹר הַהִתְלַהֲבוּת הַזֹּאת שֶׁבַּלֵּב הוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף, כִּי אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית לִתְשׁוּקָתוֹ וְאַף-עַל-פִּי שֶׁלִּבּוֹ מִתְלַהֵב מְאֹד לַה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין זֶה תַּכְלִית, כִּי מִגֹּדֶל הַהִתְלַהֲבוּת הַזֹּאת אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ כְּלָל מֵעֹצֶם הַהִתְלַהֲבוּת בְּלִבּוֹ עַד אֵין סוֹף. עַד שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת שׁוּם מִדָּה טוֹבָה וְשׁוּם עֲבוֹדָה, עַל-כֵּן צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַהִתְלַהֲבוּת הַזֹּאת וְלַעֲשׂוֹת חָלָל בַּלֵּב. בְּחִינַת "וְלִבִּי חָלָל בְּקִרְבִּי", הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת חָלָל בְּאוֹר הַהִתְלַהֲבוּת שֶׁבַּלֵּב, עַל-יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר לַצְּדָדִין, דְּהַיְנוּ שֶׁמֻּכְרָחִין לְצַמְצֵם הַהִתְלַהֲבוּת הַגָּדוֹל שֶׁבַּלֵּב הַנַּ"ל וַאֲזַי נַעֲשֶׂה חָלָל בַּלֵּב וְשָׁם בְּאוֹתוֹ הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב שֶׁהוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי. שָׁם מִתְגַּלִּין פְּעֻלּוֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הַטּוֹבִים, כִּי עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לַעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלֶּה שֶׁהוּא מְקַבֵּל עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא תַּכְלִית בְּרִיאָה וְכוּ' וְעַיֵּן שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְהָבֵן הֵיטֵב הֵיטֵב, כִּי הֵם דְּבָרִים עֲמֻקִּים מְאֹד מְאֹד עָמֹק עָמֹק מִי יִמְצָאֵם, וְזֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְכוּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:

א) וְזֶה בְּחִינַת נְדָרִים, כִּי בֶּאֱמֶת הַמִּצְוָה הַזֹּאת שֶׁל נְדָרִים הוּא פְּלִיאָה גְּדוֹלָה שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בְּיַד אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי לֶאֱסֹר מַה שֶּׁהִתִּירָה תּוֹרָה, וּמֵאַחַר שֶׁהַתּוֹרָה הִתִּירָה הַדָּבָר מֵהֵיכָן יִהְיֶה כֹּחַ לְהָאָדָם לֶאֱסֹר הַדָּבָר עַל עַצְמוֹ? וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת נִקְרָאִים הַנְּדָרִים פְּלִיאוֹת חָכְמָה, בְּחִינַת (במדבר ו, ב) "אִישׁ כִּי יַפְלִיא לִנְדֹּר נֶדֶר" וְכוּ' וְכַמּוּבָא (סִימָן נז). אַךְ הָעִנְיָן עַל-פִּי הַנַּ"ל, כִּי בְּכָל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ חֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל. וְעִקַּר הָאֱלֹקוּת הוּא בְּלֵב הַיִּשְׂרְאֵלִי וּמֵחֲמַת אוֹר הָאֱלֹקוּת שֶׁבְּלִבּוֹ בְּחִינַת צוּר לְבָבִי. עַל-כֵּן מִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד לַה' יִתְבָּרַךְ עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית וּמֵחֲמַת זֶה אוֹר לַהֲבִיּוּת אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף, כִּי אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית לִתְשׁוּקָתוֹ וְכַנַּ"ל. וְהִנֵּה לְפִי עֹצֶם אוֹר לַהֲבִיּוּתוֹ עַד אֵין סוֹף אֵינוֹ מַסְפִּיק לוֹ תַּרְיַ"ג מִצְוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אוֹר לַהֲבִיּוּתוֹ הוּא נִכְסָף וּמִשְׁתּוֹקֵק וּמִתְגַּעְגֵּעַ לִהְיוֹת דָּבוּק וְנִכְלָל בַּה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד, וְשֶׁלֹּא יְפַנֶּה עַצְמוֹ לְשׁוּם דָּבָר מֵהָעוֹלָם אֲפִילּוּ לְשׁוּם דָּבָר הַמֻּתָּר, רַק יִהְיֶה תָּמִיד דָּבוּק בַּה' יִתְבָּרַךְ בְּלִי הֶפְסֵק רֶגַע כְּלָל. אַךְ בֶּאֱמֶת זֶה אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם כֵּן הָיָה מִתְבַּטֵּל בִּמְצִיאוּת וְלֹא הָיָה מִתְקַיֵּם יְשׁוּתוֹ כְּלָל וְהָיָה נֶחֱרָב הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, וְה' יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בְּקִיּוּם הָעוֹלָם. עַל-כֵּן צְרִיכִין בְּהֶכְרֵחַ לְצַמְצֵם אוֹר הַהִתְלַהֲבוּת הַזֹּאת וְלַעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ אֲשֶׁר נִזְהַרְנוּ לִבְלִי לָסוּר מִדֶּרֶךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יָמִין וּשְׂמֹאל, כִּי אֲפִילּוּ לְיָמִין אָסוּר לָסוּר מִדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, הַיְנוּ לְהַרְבּוֹת וּלְהוֹסִיף יוֹתֵר מִמִּצְוֹת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת נוֹטֶה לְיָמִין אָסוּר לָנוּ גַּם כֵּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תוֹסִיפוּ עַל הַדָּבָר וְלֹא תִגְרְעוּ מִמֶּנּוּ", כִּי לְפִי עֹצֶם לַהֲבִיּוּתוֹ שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הָיָה נִכְסָף לְהוֹסִיף עַל מִצְוַת הַתּוֹרָה. אַךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִזְהִירָה עַל זֹאת בְּלָאו דְּבַל תּוֹסִיף, כִּי כְּשֶׁמּוֹסִיפִין עַל הַתּוֹרָה אֲפִילּוּ אִם כַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם אַף-עַל-פִּי-כֵן הוּא נוֹטֶה מִן הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר וּמְקַלְקֵל הַצִּמְצוּם הַקָּדוֹשׁ שֶׁזֶּה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָמוֹת, וַאֲזַי, הוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף, שֶׁהוּא בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, שֶׁגּוֹרֵם חַס וְשָׁלוֹם, שְׁבִירַת כֵּלִים חֻרְבַּן הָעוֹלָמוֹת:
וְגַם עִקַּר הַיֵּצֶר הָרָע וְכָל הַתַּאֲוֹת וְכָל הַחֲטָאִים חַס וְשָׁלוֹם בָּאִין מִזֶּה, כִּי יָדוּעַ שֶׁכָּל הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הַתַּאֲוֹת וְהַחֲטָאִים, כֻּלָּם בָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי רִבּוּי אוֹר כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת "יַעֲלוּ שָׁמַיִם יֵרְדוּ תְּהֹמֹת" (תְּהִלִּים ק"ז) שֶׁלִּפְעָמִים הָאָדָם בּוֹעֵר לַה' יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר מִמַּדְרֵגָתוֹ שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַעֲלוּ שָׁמַיִם. וּכְשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר לְפִי מַדְרֵגָתוֹ עַל-יְדֵי-זֶה יֵרְדוּ תְּהֹמֹת חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה נוֹפֵל אַחַר כָּךְ חַס וְשָׁלוֹם מְאֹד, כִּי זֶה בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עַל-פִּי רֹב הָאָדָם נוֹפֵל לַעֲוֹנוֹת עַל-יְדֵי רִבּוּי הַמִּצְוֹת וְהַדִּקְדּוּקִים שֶׁל הַבַּעַל דָּבָר, שֶׁמַּרְבֶּה לְהַחְמִיר וּלְדַקְדֵּק עָלָיו בְּיוֹתֵר וּמְפַתֵּהוּ לַמִּצְוֹת שֶׁלּוֹ, וּמִתְלַבֵּשׁ עַצְמוֹ בְּמִצְוֹת וְאַחַר כָּךְ מְבִיאוֹ לִידֵי עֲוֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם. כִּי רִבּוּי הַחֻמְרוֹת וְהַדִּקְדּוּקִים זֶה בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲוֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת "אַל תִּצְדַּק הַרְבֵּה וְאַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" (קֹהֶלֶת ז') כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא שֶׁצָּרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִצְדַּק הַרְבֵּה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִרְשַׁע הַרְבֵּה חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל:

ב) וְזֶה בְּחִינַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעִקַּר הַחֵטְא הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן הַתְחָלַת עֲצַת הַנָּחָשׁ הָיָה עַל-יְדֵי-זֶה שֶׁבָּא אֶל חַוָּה וְאָמַר לָהּ: "אַף כִּי אָמַר אֱלֹקִים לֹא תֹאכְלוּ מִכָּל עֵץ הַגָּן". שֶׁרָצָה לְהַטְעוֹתָהּ עַל-יְדֵי הַמִּצְוֹת שֶׁל הַיֵּצֶר הָרָע, וְשָׁאַל אוֹתָהּ: אִם צַוָּאַת ה' יִתְבָּרַךְ הָיָה לִבְלִי לֶאֱכֹל מִכָּל עֵץ הַגָּן, כִּי בְּוַדַּאי כָּךְ רָאוּי לָכֶם לִבְלִי לֶאֱכֹל לְפִי גֹּדֶל עֹצֶם גְּדֻלָּתוֹ וְרוֹמְמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ אֶפְשָׁר לָכֶם לֶאֱכֹל כְּלָל שׁוּם דָּבָר?! וּמֵחֲמַת שֶׁהִכְנִיס בָּהֶם סְפֵקוֹת כָּאֵלֶּה, שֶׁרָאוּי הָיָה לִבְלִי לֶאֱכֹל כְּלָל, אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא פָּעַל כָּל רְצוֹנוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן פָּעַל קְצָת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הֵשִׁיבָה חַוָּה לוֹ בְּטָעוּת, וְטָעֲתָה עַצְמָהּ וְאָמְרָה: "מִכָּל עֵץ הַגָּן נֹאכֵל וּמֵעֵץ הַדַּעַת וְכוּ' אָמַר אֱלֹקִים לֹא תֹאכְלוּ מִמֶּנּוּ וְלֹא תִגְּעוּ בּוֹ" וְכוּ', וְהוֹסִיפָה עַל הַצִּוּוּי, וְתֵכֶף שֶׁהוֹסִיפָה מְעַט עַל הַצִּוּוּי מִיָּד הִצְלִיחַ מַעֲשֵׂה הַס"מ כִּי תֵּכֶף עַל-יְדֵי הַהוֹסָפָה יָצְאָה מִן הַמִּדָּה וּבָאָה לִכְלַל בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה דְּחָפָהּ עַד שֶׁנָּגְעָה בּוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה בָּאוּ לְמַה שֶּׁבָּאוּ וְהַכֹּל הָיָה רַק עַל-יְדֵי הַהוֹסָפָה שֶׁל הַנָּחָשׁ וְשֶׁל הָאִשָּׁה כַּנַּ"ל. וְכֵן עִקַּר הַחֵטְא הָיָה גַּם כֵּן זֹאת כַּמּוּבָא, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן הִסְתַּכֵּל לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ, שֶׁזֶּה הָיָה עִקַּר הַחֵטְא שֶׁלּוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה בָּא לְכָל הַפְּגָמִים שֶׁלּוֹ.
וְעַל-כֵּן תֵּכֶף בְּהַתְחָלַת מַתַּן תּוֹרָה הִזְהִיר ה' יִתְבָּרַךְ אֶת מֹשֶׁה כַּמָּה פְּעָמִים: "רֵד הָעֵד בָּעָם פֶּן יֶהֶרְסוּ אֶל ה' לַעֲלוֹת" וְכוּ'. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר שֶׁבּוֹעֵר לַה' יִתְבָּרַךְ חוּץ מֵהַמִּדָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֲרִיסָה כַּנַּ"ל, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ יָדַע מֵחֲמַת גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת שֶׁהָיָה אָז, בְּוַדַּאי יִהְיֶה תַּאֲוָתָם חֲזָקָה מְאֹד לַעֲלוֹת לַה' וּלְהִכָּלֵל בּוֹ בִּתְשׁוּקָה גְּדוֹלָה עַד אֵין סוֹף עַד שֶׁיּוּכְלוּ לָבֹא לִבְחִינַת הֲרִיסָה חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, עַל-כֵּן הִזְהִירָם מְאֹד עַל זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן ע"ב) שֶׁיֵּשׁ יֵצֶר הָרָע גָּדוֹל כְּשֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁהַיֵּצֶר הָרָע מְסִיתוֹ לַהֲרֹס לַעֲלוֹת אֶל ה', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פֶּן יֶהֶרְסוּ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיוּ נִזְהָרִים בְּמִצְוַת הַגְבָּלָה וְלֹא הָרְסוּ לַעֲלוֹת יוֹתֵר, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵחֲמַת שֶׁמַּתַּן תּוֹרָה הָיָה בְּהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים וְכוּ' וְכוּ', עַל-יְדֵי-זֶה בָּאוּ אַחַר כָּךְ לְמַה שֶּׁבָּאוּ וְנִכְשְׁלוּ עַל-יְדֵי הָעֵרֶב רַב בִּפְגַם הָעֵגֶל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק (שמות לד, ג): "וְאִישׁ לֹא יַעֲלֶה עִמָּךְ" – הָרִאשׁוֹנוֹת עַל-יְדֵי שֶׁהָיוּ בִּתְשׁוּאוֹת וְהוֹמִיּוֹת שָׁלְטָה בָּהֶם עַיִן הָרָע, אֵין לְךָ יָפָה מִן הַצְּנִיעוּת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁהַלּוּחוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת מֵחֲמַת שֶׁהָיָה בְּרַעַשׁ גָּדוֹל וּבְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, עַל-כֵּן לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם כִּי הָיָה בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, וְעַל-כֵּן בָּאוּ לְחֵטְא גָּדוֹל עַל-יְדֵי-זֶה וְנִשְׁבְּרוּ הַלּוּחוֹת, עַל-כֵּן נִתְּנוּ הַשְּׁנִיּוֹת בִּשְׁתִיקָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צִמְצוּם יוֹתֵר, כִּי צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לְצַמְצֵם הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן שֶׁנִּצְטַוּוּ אַחַר מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל, כִּי מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַחֵטְא הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן הֻכְרְחוּ אַחַר כָּךְ לַעֲשׂוֹת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו שֶׁכָּלוּל מִגְּוָנִין סַגִּיאִין שֶׁכָּל זֹאת הִיא בְּחִינַת צִמְצוּמִים לְצַמְצֵם הַמְשָׁכַת הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ, כִּי כָּל כְּלִי וּכְלִי וְכָל דָּבָר שֶׁל מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן וּבִגְדֵי כְּהֻנָּה הַכֹּל הָיוּ בְּחִינַת צִמְצוּמִים קְדוֹשִׁים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּכָל עֵת שֶׁנִּצְטַוּוּ עַל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן נִצְטַוּוּ מִקֹּדֶם עַל שַׁבָּת. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא יט, ל): "אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ וּמִקְדָּשִׁי תִּירָאוּ". כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי תִּקּוּן שֶׁל הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַעֲשֵׂה הַמִּשְׁכָּן כַּנַּ"ל:

ג) וּבֶאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לָדַעַת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּעִנְיָן זֶה בְּעִנְיַן צִמְצוּם הַהִתְלַהֲבוּת הַזֹּאת, כִּי בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לַה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּהִשְׁתּוֹקְקוּת עָצוּם, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין לְצַמְצֵם הַהִתְלַהֲבוּת שֶׁלֹּא יִהְיֶה יוֹתֵר מִמַּדְרֵגָתוֹ, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי בֶּאֱמֶת כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כִּי הֵם יוֹרוּ אוֹתוֹ אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר יֵלֵךְ בָּהּ וְאֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַהִתְלַהֲבוּת וְהַתְּשׁוּקָה כָּרָאוּי בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת לָאו דְּלֹא תָּסוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יז, יא): "לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל", כִּי רַק הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים הֵם יוֹדְעִים זֹאת אֵיךְ לְצַמְצֵם אֶת הָאוֹר כָּרָאוּי בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה לִבְלִי לִנְטוֹת יָמִין וּשְׂמֹאל, כִּי כְּשֶׁנּוֹטִים לְיָמִין זֶה בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר שֶׁגּוֹרֵם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְלִשְׂמֹאל בְּוַדַּאי אֵינוֹ טוֹב לִנְטוֹת שֶׁאִם כֵּן לֹא יַעֲשֶׂה אֲפִילּוּ הַמֻּטָּל עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקָרֵב לַחֲכָמִים וְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (אָבוֹת פֶּרֶק א'), 'עֲשֵׂה לְךָ רַב וּקְנֵה לְךָ חָבֵר'. כְּדֵי שֶׁיּוֹרוּ אוֹתוֹ הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֹפֶן שֶׁיְּצַמְצֵם הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה כַּנַּ"ל:

ד) כִּי בֶּאֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁמֹּשֶׁה קִבֵּל הַתּוֹרָה מִפִּי הַגְּבוּרָה וּמְסָרָהּ לָנוּ, וְקַבָּלַת הַתּוֹרָה הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִפִּי הַגְּבוּרָה, כִּי גְּבוּרָה הִיא בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי הַתּוֹרָה הִיא כֻּלָּהּ מִדּוֹתָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְאִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כִּי אִם עַל-יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר כַּנַּ"ל, אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר אָנוּ צְרִיכִין לְצַמְצֵם הָאוֹר כִּבְיָכוֹל כָּל אָדָם לְפִי בְּחִינָתוֹ, כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל שֶׁהַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת צִמְצוּם לְגַבֵּי מַה שֶּׁלְּמַעְלָה הֵימֶנָּה, אַף-עַל-פִּי-כֵן הָאוֹר שֶׁל הַמַּדְרֵגָה שֶׁל מַעְלָה הוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף לְגַבֵּי מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה, וּצְרִיכִין אַחַר כָּךְ עוֹד צִמְצוּמִים אֲחֵרִים בְּאֹפֶן שֶׁגַּם מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה תּוּכַל לְקַבֵּל הָאוֹר, כִּי אוֹרוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ שׁוֹפֵעַ מֵרוּם כָּל דַּרְגִּין, אַךְ כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה קְטַנָּה וּנְמוּכָה יוֹתֵר צְרִיכִין שָׁם צִמְצוּמִים רַבִּים יוֹתֵר, כִּי הַצִּמְצוּם שֶׁל הַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה הוּא עֲדַיִן בְּחִינַת אֵין סוֹף לְגַבֵּי מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה וּצְרִיכִין שָׁם בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה עוֹד צִמְצוּמִים יוֹתֵר. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין בְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה לַעֲשׂוֹת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה תּוּכַל לְהָבִין הֵיטֵב מַאֲמָר הַנַּ"ל וְעוֹד כַּמָּה עִנְיָנִים שֶׁקָּשֶׁה לַהֲבִינָם.
וְעַל-כֵּן הַתּוֹרָה שֶׁקִּבֵּל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ מִפִּי הַגְּבוּרָה וּמְסָרָהּ לָנוּ אָנוּ צְרִיכִין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר לְחַכְמֵי הַדּוֹר שֶׁיְּפָרְשׁוּ אוֹתָהּ לָנוּ הֵיטֵב בְּחָכְמָתָם הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אָנוּ אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לֵידַע דָּבָר מֵהַתּוֹרָה בְּעַצְמֵנוּ כִּי הוּא בְּעֶרְכֵּנוּ בִּבְחִינַת אֵין סוֹף, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁלְּגַבֵּי מֹשֶׁה הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם, אֶצְלֵנוּ הִיא בִּבְחִינַת אֵין סוֹף וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין הַחֲכָמִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר לִלְמֹד עִמָּנוּ וּלְפָרֵשׁ אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּאֵר הֵיטֵב, לְמַעַן נוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הַתּוֹרָה בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה בְּעֶרְכֵּנוּ כְּפִי הַדּוֹר וּכְפִי הַזְּמַן. וְזֶה בְּחִינַת הַגְּדָרִים וְהַסְּיָגִים שֶׁעוֹשִׂין הַחֲכָמִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף שׁוֹפֵעַ תָּמִיד וּצְרִיכִין לְקַבְּלוֹ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה בְּכָל עֵת וּזְמַן, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין הַחֲכָמִים בְּכָל דּוֹר לַעֲשׂוֹת סְיָגִים חֲדָשִׁים וּלְתַקֵּן תַּקָּנוֹת חֲדָשׁוֹת מִשְׁמֶרֶת לְמִשְׁמֶרֶת, כִּי הֵם צְרִיכִין בְּכָל פַּעַם לְצַמְצֵם אוֹר הָאֵין סוֹף בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִׂין מִצְוֹת חֲדָשׁוֹת דְּרַבָּנָן, כִּי עַל-יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר מְקַבְּלִין אוֹר הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת בְּכָל פַּעַם, כִּי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְאוֹרַיְיתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד:

ה) וְזֶה בְּחִינַת נְדָרִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאוֹר הַהִתְלַהֲבוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף, עַל-כֵּן לִבּוֹ כּוֹסֵף לִפְרֹשׁ עַצְמוֹ וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מִמִּצְוֹת הַתּוֹרָה. אַךְ בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְצַמְצֵם הָאוֹר כַּנַּ"ל, וּלְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי הָאוֹר שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל בְּכָל פַּעַם, כֵּן צָרִיךְ לְצַמְצֵם וְלַעֲשׂוֹת מִדּוֹת וְכֵלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה:

וְזֶה בְּחִינַת נְדָרִים, שֶׁהֵם נִדְבַת לִבּוֹ, כִּי צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא פִּיו וְלִבּוֹ שָׁוִין (יורה דעה רי, א), וְיָדוּעַ שֶׁנְּדָרִים הֵם בְּבִינָה שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּבִינָה הוּא עָלְמָא דְּאִתְכַּסְּיָא, בְּחִינַת אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי שָׁלֹשׁ רִאשׁוֹנוֹת הֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְמַעְלָה מֵהַמִּדּוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֵין סוֹף. הַיְנוּ כְּשֶׁלֵּב אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי בּוֹעֵר לַה' יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לֶאֱסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ יוֹתֵר מִמִּצְוֹת הַתּוֹרָה אִי אֶפְשָׁר לוֹ לֶאֱסֹר עַל עַצְמוֹ עַד שֶׁיּוֹצִיא הַנֶּדֶר בְּפִיו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, כִּי כָּל זְמַן שֶׁהַנֶּדֶר בְּלִבּוֹ הוּא בִּבְחִינַת אֵין סוֹף שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְצַמְצֵם הָאוֹר לְקַבְּלוֹ בְּמִדָּה וּכְשֶׁמּוֹצִיא הַנֶּדֶר שֶׁבְּלִבּוֹ בְּפִיו, זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהַכֵּלִים הוּא עַל-יְדֵי דִּבּוּר פֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֵּלִים וּמִדּוֹת וְאָז צָרִיךְ לְקַיֵּם הַנֶּדֶר, כִּי הוּא תּוֹרָה מַמָּשׁ, כִּי הַנֶּדֶר הוּא שֶׁעוֹלֶה אֶל מְקוֹם הַנֶּדֶר שֶׁהוּא נִדְבַת לֵב בְּחִינַת הָאוֹר הָאֵין סוֹף שֶׁבְּלֵב הָאָדָם כַּנַּ"ל. וּמְצַמְצֵם הָאוֹר וּמְקַבְּלוֹ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר פֶּה וְאָז הוּא מְחֻיָּב לְקַיְּמוֹ כְּמוֹ כָּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה, כִּי גַּם כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ הוּא בִּבְחִינָה הַנַּ"ל עַל-יְדֵי צִמְצוּם אוֹר הָאֵין סוֹף וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן הָאוֹמֵר: 'יֵאָסְרוּ כָּל פֵּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם עָלַי, נִדְרוֹ בָּטֵל' (יורה דעה רלב, ה), כִּי זֶהוּ בְּחִינַת אֵין סוֹף, בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר בְּלִי שׁוּם צִמְצוּם כְּלָל. וְעַל-כֵּן נִדְרוֹ בָּטֵל, כִּי אֵין הַנֶּדֶר מִתְקַיֵּם אֶלָּא עַל-יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהוֹצִיא הַנֶּדֶר בְּפִיו כַּנַּ"ל:

ו) וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְהִתְרַחֵק מִנְּדָרִים (יורה דעה סִימָן רג) שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, כִּי מִי יוֹדֵעַ אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר בְּהַדְרָגָה, רַק מִצְוָה לִנְדֹּר בִּשְׁבִיל פְּרִישׁוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבִּשְׁבִיל גָּדֵר וּסְיָג מִצְוָה לִנְדֹּר כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אָבוֹת פֶּרֶק ג'): 'נְדָרִים סְיָג לִפְרִישׁוּת'. כִּי זֶה בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת צִמְצוּם אוֹר הָאֵין סוֹף וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי מְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כִּי מִי שֶׁעָבַר אֵיזֶה עֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם, נִמְצָא שֶׁקִּלְקֵל אֵיזֶה צִמְצוּם וְחָזַר הָאוֹר אֶל אֵין סוֹף וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ עִקַּר פְּגַם כָּל הַחֲטָאִים, וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, כִּי תְּשׁוּבָה הִיא בַּבִּינָה שֶׁהוּא נִכְלָל בָּאֵין סוֹף כַּנַּ"ל, כִּי תְּשׁוּבָה הִיא שֶׁחוֹזֵר וְעוֹלֶה וּמִשְׁתּוֹקֵק וְכוֹסֵף לַה' יִתְבָּרַךְ וְחוֹזֵר וְנִכְלָל בָּאֵין סוֹף, וְאַחַר כָּךְ הוּא מְצַמְצֵם הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וְחוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ הָאוֹר שֶׁנִּסְתַּלֵּק לְמַעְלָה בְּיֶתֶר שְׂאֵת. וְעַל-כֵּן הַבַּעַל תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת לְעַצְמוֹ גְּדָרִים וּסְיָגִים יוֹתֵר שֶׁהֵם תִּקּוּנֵי הַתְּשׁוּבָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁהוּא צָרִיךְ לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לְאוֹר הָאֵין סוֹף וְלַחֲזֹר וְלַעֲשׂוֹת הַצִּמְצוּם מֵחָדָשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה, עַל-כֵּן הוּא צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים וְצִמְצוּמִים חֲדָשִׁים כְּדֵי לְקַבֵּל הָאוֹר בְּתוֹכוֹ, עַל-כֵּן הוּא צָרִיךְ תִּקּוּנִים וּגְדָרִים וּסְיָגִים יוֹתֵר, כִּי מֵאַחַר שֶׁקִּלְקֵל אֵיזֶה כְּלִי וְצִנּוֹר עַל-יְדֵי הָעֲבֵרָה שֶׁעָבַר, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עַכְשָׁו בַּצִּנּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת לְבַד, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עוֹד כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְקַבֵּל אוֹר הָאֵין סוֹף בְּתוֹכָם:

וְזֶה בְּחִינַת נְדָרִים שֶׁבִּשְׁבִיל פְּרִישׁוּת, שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לִפְרֹשׁ עַצְמוֹ מִמַּה שֶּׁהוּא צָרִיךְ לִפְרֹשׁ וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ, אֲזַי הוּא צָרִיךְ נֶדֶר וְעַל-יְדֵי הַנֶּדֶר הוּא מְצַמְצֵם הָאוֹר אֵין סוֹף וּמְקַבְּלוֹ בְּהַדְרָגָה וְנַעֲשֶׂה מִזֶּה מִצְוָה גְּמוּרָה כַּנַּ"ל. וְכָל מִצְוָה הִיא בִּבְחִינַת כְּלִי וּמִדָּה לְקַבֵּל הָאוֹר בְּתוֹכוֹ וְעַל-יְדֵי-זֶה יוּכַל לִפְרֹשׁ עַצְמוֹ, כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה הִיא מֵחֲמַת רִבּוּי הָאוֹר, וּכְפִי רִבּוּי הָאוֹר כֵּן צָרִיךְ כֵּלִים יוֹתֵר, דְּהַיְנוּ מִצְוֹת וּגְדָרִים יוֹתֵר, וְעַל-כֵּן מֻכְרָח לִנְדֹּר כְּדֵי לַעֲשׂוֹת עַל-יְדֵי-זֶה כֵּלִים וּמִדּוֹת לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר, וְעַל-יְדֵי-זֶה יוּכַל לִפְרֹשׁ מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לִפְרֹשׁ כַּנַּ"ל:

ז) וְעַל-כֵּן 'הֶחָכָם עוֹקֵר הַנֶּדֶר מֵעִקָּרוֹ' עַל-יְדֵי פֶּתַח חֲרָטָה (יורה דעה רכח), כִּי עִקַּר הַבְּרִיאָה עַל-יְדֵי הַחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קד, כד): "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" וְכוּ'. כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, וְהֶחָכָם הָאֱמֶת הוּא יָכוֹל לַעֲלוֹת בְּוַדַּאי לְמַדְרֵגָה גָּבֹהַּ יוֹתֵר וְיָכוֹל לַעֲשׂוֹת צִמְצוּמִים חֲדָשִׁים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נֶעֱקָר הַנֶּדֶר לְגַמְרֵי כְּפִי הַצִּמְצוּם שֶׁעוֹשֶׂה עַכְשָׁו הֶחָכָם. וְכָל זֶה עַל-יְדֵי פֶּתַח חֲרָטָה שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה חוֹזְרִין וְשָׁבִין מִצִּמְצוּם זֶה שֶׁל הַנֶּדֶר לְאוֹר הָאֵין סוֹף. וְהֶחָכָם עוֹלֶה לְשָׁם לַמַּדְרֵגָה הַגָּבֹהַּ יוֹתֵר וּמְבַטֵּל זֶה הַצִּמְצוּם שֶׁל הַדִּבּוּר שֶׁל הַנֶּדֶר בְּשָׁרְשׁוֹ בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁשָּׁם שָׁבִין וְעוֹלִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וּמִתְבַּטְּלִין בְּשָׁרְשָׁן, וְאַחַר כָּךְ הוּא חוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ מִשָּׁם צִמְצוּמִים חֲדָשִׁים עַל-יְדֵי דִּבּוּר פִּיו, הַיְנוּ צִמְצוּמִים לְהַתִּיר הַנֶּדֶר דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁאוֹמֵר לוֹ 'מֻתָּר לָךְ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה נֶעֱקָר הַנֶּדֶר מֵעִקָּרוֹ וְהֻתַּר לוֹ, כִּי יֵשׁ כֹּחַ לְהֶחָכָם לְהַמְשִׁיךְ הַצִּמְצוּם לְהַתִּיר עַל-יְדֵי דִּבּוּר פִּיו, כִּי הַכֹּל תָּלוּי כְּפִי מַה שֶּׁמְּצַמְצֵם אוֹר הָאֵין סוֹף בְּדִבּוּר פִּיו כַּנַּ"ל:

ח) וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַבַּעַל וּלְהָאָב לְהַתִּיר נֶדֶר אִשְׁתּוֹ וּבִתּוֹ כִּי הֵם בִּרְשׁוּתָם (יורה דעה סִימָן רלד), כִּי הָאָב וְהַבַּעַל הֵם בְּמַדְרֵגָה גָּבֹהַּ מֵהֶם וְאוֹרָם כְּנֶגֶד אִשְׁתּוֹ וּבִתּוֹ הִיא בִּבְחִינַת אֵין סוֹף, וְעַל-כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְבַטֵּל צִמְצוּם הַנֶּדֶר שֶׁלָּהֶם בְּשָׁרְשׁוֹ וּלְהָפֵר הַנֶּדֶר, מֵאַחַר שֶׁהֵם יְכוֹלִין לַעֲלוֹת לְאוֹר הָאֵין סוֹף בְּמַדְרֵגָה גָּבֹהַּ יוֹתֵר וְכַנַּ"ל. וְגַם כִּי בִּתּוֹ וְאִשְׁתּוֹ בִּרְשׁוּתוֹ וְכָל אוֹרָם וְצִמְצוּמָם הֵם בִּרְשׁוּתָם כִּי אוֹרָם כָּלוּל בְּאוֹרוֹ, וְעַל-כֵּן אֶצְלוֹ מִתְבַּטֵּל כָּל הָאוֹר וְהַצִּמְצוּם שֶׁלָּהֶם, וְעַל-כֵּן יָכוֹל לְהָפֵר נְדָרִים וְכַנַּ"ל:

ט) וְזֶה בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה הֶדְיוֹטוֹת שֶׁיְּכוֹלִין גַּם כֵּן לְהַתִּיר הַנֶּדֶר (יורה דעה רכח, א), כִּי בְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁל צִמְצוּם הָאוֹר שֶׁמִּשָּׁם יוֹצֵאת כָּל הַתּוֹרָה הוּא כָּלוּל מִשְּׁלֹשָׁה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה אָבוֹת אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב. כִּי אוֹר הָאֵין סוֹף זֶה בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת כֹּהֵן, כִּי אוֹר הַחֶסֶד מִתְפַּשֵּׁט עַד אֵין סוֹף, אַךְ צְרִיכִין לְצַמְצֵם הָאוֹר כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל רֹב טוֹבָה, וְהַצִּמְצוּם זֶה בְּחִינַת גְּבוּרָה, בְּחִינַת לֵוִי, וְעַל-יְדֵי הַצִּמְצוּם נַעֲשֶׂה חָלָל הַפָּנוּי וְאַחַר כָּךְ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר בְּתוֹךְ הֶחָלָל וְהַצִּמְצוּם הַזֶּה בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה (חָסֵר). נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל-יְדֵי שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת וְזֶה 'בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּיָהִיב לָן אֻרְיָן תְּלִיתָאָה בְּיוֹם תְּלִיתָאָה עַל-יְדֵי תְּלִיתָאָה בְּיַרְחָא תְּלִיתָאָה' (שַׁבָּת פ"ח), כִּי כָּל הַתּוֹרָה הוּא מְשֻׁלֶּשֶׁת, כִּי יוֹצֵאת מִשָּׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם יוֹצֵאת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שְׁלֹשָׁה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם בֵּית דִּין וִיכוֹלִין לִפְסֹק דִּין תּוֹרָה (חושן משפט ג, א), כִּי שְׁלֹשָׁה מִיִּשְׂרָאֵל כְּלוּלִין מִשָּׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה אָבוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הֵם יְכוֹלִין לַעֲלוֹת אֶל אוֹר הָאֵין סוֹף וּלְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְקַבֵּל אַחַר כָּךְ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה כָּרָאוּי, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל-כֵּן הֵם פּוֹסְקִין הַדִּין תּוֹרָה כִּי עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן יְכוֹלִין שְׁלֹשָׁה לְהַתִּיר הַנֶּדֶר, כִּי עִקַּר הַתָּרַת נְדָרִים תָּלוּי בָּזֶה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לְאוֹר הָאֵין סוֹף וְלַחֲזֹר לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה, לְהַתִּיר וּלְהַפֵּךְ הַצִּמְצוּם הָרִאשׁוֹן מֵאִסּוּר לְהֶתֵּר וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שְׁלֹשָׁה כַּנַּ"ל:

י) וְעַל-כֵּן מַתִּירִין נְדָרִים בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים (או"ח תריט) שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל הוּא בְּחִינָה תְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם:

יא) וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מְבַקֶּשֶׁת מֵה' יִתְבָּרַךְ (שיר השירים ח, ו): "שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ כַּחוֹתָם עַל זְרוֹעֶךָ כִּי עַזָּה כַמָּוֶת אַהֲבָה וְכוּ' רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶתְיָה" וְכוּ'. (שִׁיר הַשִּׁירִים ח) הַיְנוּ כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁאוֹר אֵשׁ הַהִתְלַהֲבוּת שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא עַד אֵין סוֹף כַּנַּ"ל, וּצְרִיכִין בְּהֶכְרֵחַ לְצַמְצְמוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שִׂימֵנִי כַחוֹתָם וְכוּ'. חוֹתָם הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר שֶׁחוֹתֵם וּמְצַמְצֵם הָאוֹר שֶׁלֹּא יֵצֵא חוּץ מֵהַמִּדָּה. וְזֶהוּ שֶׁמְּבַקֶּשֶׁת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ, הַיְנוּ שֶׁיַּעֲזֹר ה' יִתְבָּרַךְ לְצַמְצֵם וּלְהַחְתִּים אוֹר הַהִתְלַהֲבוּת שֶׁבַּלֵּב, כִּי עַזָּה כַמָּוֶת אַהֲבָה קָשָׁה וְכוּ' רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁאוֹר הַהִתְלַהֲבוּת עַזָּה וְקָשָׁה וּבוֹעֵר מְאֹד מְאֹד בְּרִשְׁפֵּי רִשְׁפֵּי שַׁלְהֶבֶת יָהּ, עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר מֵחֲמַת זֶה לַעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם יְכוֹלִין לָבֹא עַל-יְדֵי-זֶה חַס וְשָׁלוֹם לְתַאֲוֹת וַחֲטָאִים חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם כָּרָאוּי, כִּי הוּא בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהִיא בְּחִינַת מִיתָה כַּיָּדוּעַ, וְזֶהוּ: "כִּי עַזָּה כַמָּוֶת אַהֲבָה", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי רִבּוּי הָאַהֲבָה וְהַהִתְלַהֲבוּת לַה' יִתְבָּרַךְ מְרֻבָּה כָּל כָּךְ עַד שֶׁיְּכוֹלִין לָבֹא עַל-יְדֵי-זֶה חַס וְשָׁלוֹם, לְרִבּוּי אוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת מִיתָה כַּנַּ"ל, וּמֵעֹצֶם רִשְׁפֵּי אֵשׁ הַהִתְלַהֲבוּת אֵין אָנוּ יוֹדְעִים כְּלָל אֵיךְ לְצַמְצְמוֹ כִּי אָנוּ חֲפֵצִים מְאֹד לִהְיוֹת דְּבוּקִים בְּךָ תָּמִיד, עַל-כֵּן אָנוּ מְבַקְּשִׁים מִמְּךָ שֶׁתְּרַחֵם עָלֵינוּ וּתְצַמְצֵם הָאוֹר לְעַצְמְךָ וְנִהְיֶה דְּבוּקִים בְּךָ כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ כַּחוֹתָם עַל זְרוֹעֶךָ, הַיְנוּ שֶׁהַדְּבֵקוּת יִהְיֶה בִּבְחִינַת חוֹתָם וְצִמְצוּם כְּדֵי לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶהוּ: "כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ כַּחוֹתָם עַל זְרוֹעֶךָ" שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּתְפִלִּין שֶׁל יָד כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת בֵּיתָא עִלָּאָה וּבֵיתָא תַּתָּאָה, כִּי לֵב הוּא בְּחִינַת בֵּיתָא עִלָּאָה, בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא שֶׁהִיא בֵּיתָא עִלָּאָה, זְרוֹעַ הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל יָד שֶׁהִיא יָד כֵּהָה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּיתָא תַּתָּאָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁיֵּשׁ לִשְׁנֵי בָּתִּים עֲלִיָּה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְכוּ' הַנַּ"ל:

יב) וְזֶה בְּחִינַת הַקְּשָׁרִים שֶׁל הַתְּפִלִּין, כִּי אוֹר הַתְּפִלִּין בְּשָׁרְשָׁן גָּדוֹל מְאֹד עַד אֵין סוֹף, עַל-כֵּן אֵין יְכוֹלִים לְקַבְּלָם כִּי אִם עַל-יְדֵי קְשָׁרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִים לְקַבֵּל אוֹר הַתְּפִלִּין הַקְּדוֹשִׁים בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הַבָּתִּים שֶׁל הַתְּפִלִּין, כִּי הַבָּתִּים שֶׁל הַשֶּׁל רֹאשׁ הוּא בְּחִינַת בֵּיתָא עִלָּאָה וּבַיִת שֶׁל הַשֶּׁל יָד הוּא בְּחִינַת בֵּיתָא תַּתָּאָה, שֶׁהֵם מְצַמְצְמִין וְחוֹתְמִין הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁהֵם הַמֹּחִין הַמְּאִירִין עַד אֵין סוֹף. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְתָפְרָן בְּגִידִין וּלְכָרְכָן בִּשְׂעָרוֹת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל צִמְצוּם הָאוֹר הַגָּדוֹל, כִּי גִּידִין וּשְׂעָרוֹת הֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת "שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ כַּחוֹתָם עַל זְרוֹעֶךָ" וְכוּ' כִּי עַזָּה וְכוּ', שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וְשֶׁל יָד שֶׁהֵם הַצִּמְצוּמִים בְּחִינַת חוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת שְׁנֵי בָּתִּים הַנַּ"ל כְּדֵי לְצַמְצֵם הָאוֹר הַגָּדוֹל כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲבֹד ה' יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה כַּנַּ"ל. [וְעַיֵּן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (מְצֹרָע נד.) וּבִפְרִי עֵץ חַיִּים (תְּפִלִּין פֶּרֶק ז'), מְבֹאָר שָׁם, שֶׁפָּסוּק זֶה מְדַבֵּר מִתְּפִלִּין]:

יג) וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּהַמַּעֲשִׂיּוֹת שֶׁל רַבֵּינוּ זַ"ל (סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַעֲשֶׂה ד') בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַמֶּלֶךְ שֶׁגָּזַר גֵּרוּשׁ בִּגְזֵרַת שְׁמָד, עַל-יְדֵי צִיצִית וּתְפִלִּין יְכוֹלִין לַעֲבֹר בְּתוֹךְ הָאֵשׁ הַגְּדוֹלָה. כִּי הָאֵשׁ הַגְּדוֹלָה נִמְשֶׁכֶת וְנִשְׁתַּלְשְׁלָה מֵאֵשׁ שֶׁלְּמַעְלָה מִבְּחִינַת "כִּי ה' אֱלֹקֶיךָ אֵשׁ אֹכְלָה הוּא", מִבְּחִינַת אוֹר הַהִתְלַהֲבוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף, וְאֵשׁ הַזֹּאת הוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת דְּאָכְלָא כֹּלָּא וְשֵׁיצֵי כֻּלָּא, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בַּה' מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִמֶּנּוּ וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. כִּי יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי מִצְוַת צִיצִית וּתְפִלִּין הֵם מְצַמְצְמִין הָאוֹר כַּנַּ"ל, כִּי צִיצִית מְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל, וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת חוֹתָם הַנַּ"ל, עַל-כֵּן צִיצִית וּתְפִלִּין הֵם מְצַמְצְמִין הָאוֹר כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן יְכוֹלִים לַעֲבֹר בְּתוֹךְ הָאֵשׁ עַל-יְדֵי צִיצִית וּתְפִלִּין, כִּי אַדְּרַבָּא הֵם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִשָּׁם בִּבְחִינַת "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה' אֱלֹקֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם" אָמֵן וְאָמֵן:

שַׁיָּךְ לְעֵיל י"ד:
וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם: "אִם-יִתֵּן אִישׁ אֶת-כָּל-הוֹן בֵּיתוֹ בָּאַהֲבָה בּוֹז יָבוּזוּ לוֹ". כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לְצַמְצֵם אוֹר הָאֵין סוֹף בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה שֶׁהִיא כֹּלָּא יְמִינָא וְלֵית שְׂמֹאל וְלֵית עֹשֶׁר תַּמָּן וְכוּ', כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְזֶהוּ שִׂימֵנִי כַחוֹתָם וְכוּ', הַיְנוּ צִמְצוּם הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה בִּבְחִינַת חוֹתָם כַּנַּ"ל. "כִּי עַזָּה כַמָּוֶת אַהֲבָה וְכוּ' רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶתְיָהּ", דְּהַיְנוּ שֶׁהַלֵּב בּוֹעֵר עַד אֵין סוֹף וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לַצִּמְצוּם הַקָּדוֹשׁ בְּחִינַת חוֹתָמוֹת הַנַּ"ל, וַאֲזַי "אִם-יִתֵּן אִישׁ אֶת-כָּל-הוֹן בֵּיתוֹ בָּאַהֲבָה בּוֹז יָבוּזוּ לוֹ", כִּי אָז עַל-יְדֵי בְּחִינַת חוֹתָם הַנַּ"ל זוֹכִין לְאוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה שֶׁאָז מְבַזִּין כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כִּי לֵית שְׂמֹאל וְלֵית עֹשֶׁר תַּמָּן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "וּנְוַת בַּיִת תְּחַלֵּק שָׁלָל", שֶׁמְּבַזִּין אֶת הַמָּעוֹת, בְּחִינַת "בּוֹז יָבוּזוּ לוֹ", עַיֵּן שָׁם בְּהַמַּאֲמָר הַנַּ"ל בְּסוֹפוֹ:

שתפו וזכו את הרבים:
« ליקוטי הלכות יורה דעה ב – הלכות נדרים הֲלָכָה ב
ליקוטי הלכות יורה דעה ב – הִלְכוֹת נְדָרִים הֲלָכָה ד – חלק ראשון »
  • שמות הצדיקים
  • חיי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • ליקוטי תפילות א
  • ליקוטי תפילות ב
  • ליקוטי עצות
  • סיפורי מעשיות
  • משיבת נפש
  • משיבת נפש מהדורא בתרא
  • ספר המידות
  • ימי מוהרנ״ת חלק ראשון
  • ימי מוהרנ״ת חלק שני
  • שבחי הר״ן
  • שיחות הר״ן
  • ליקוטי הלכות אורח חיים א
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ב
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ג
  • ליקוטי הלכות אבן העזר
  • ליקוטי הלכות יורה דעה א
  • ליקוטי הלכות יורה דעה ב
  • ליקוטי הלכות חושן משפט א
  • ליקוטי הלכות חושן משפט ב
  • תיקון הכללי השלם
  • תיקון הכללי
מצווה להפיץ 5783 תשפ"ג | ליצירת קשר בכל עניין: webmaster@rabenubook.com
  • שמות הצדיקים
  • חיי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • ליקוטי תפילות א
  • ליקוטי תפילות ב
  • ליקוטי עצות
  • סיפורי מעשיות
  • משיבת נפש
  • משיבת נפש מהדורא בתרא
  • ספר המידות
  • ימי מוהרנ״ת חלק ראשון
  • ימי מוהרנ״ת חלק שני
  • שבחי הר״ן
  • שיחות הר״ן
  • ליקוטי הלכות אורח חיים א
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ב
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ג
  • ליקוטי הלכות אבן העזר
  • ליקוטי הלכות יורה דעה א
  • ליקוטי הלכות יורה דעה ב
  • ליקוטי הלכות חושן משפט א
  • ליקוטי הלכות חושן משפט ב
  • תיקון הכללי השלם
  • תיקון הכללי