א) עִנְיַן קְדֻשַּׁת בְּכוֹר שֶׁצְּרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן:
עַל-פִּי הַמַּאֲמָר 'וַיְהִי מִקֵּץ' הַמַּתְחִיל כִּי צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן וְכוּ', עַיֵּן שָׁם (סִימָן נד). וְעִקַּר הַזִכָּרוֹן הוּא לִזְכֹּר תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלִּין וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וּבְסוֹף הַמַּאֲמָר מְבֹאָר שָׁם שֶׁצָּרִיךְ לִשְׁמֹר הַמֹּחַ וְהַזִּכָּרוֹן מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת. וְעַל-יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע שֶׁהוּא (משלי י): "מוֹצִיא דִּבָּה הוּא כְּסִיל", הוּא נוֹפֵל מִדַּעַת וְאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה לְאַהֲבַת הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהֵם אַהֲבַת הַמְדֻמִּיּוּת וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת יָד בְּחִינַת שִׂמְחָה שֶׁהוּא מְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה מִבְּחִינַת עַצְבוּת רוּחַ עַל-יְדֵי בְּחִינַת נִגּוּן וְכוּ', כִּי הַכְּלִי הִיא הִתְאַסְּפוּת הָרוּחַ וְכוּ'. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה נֶקֶב בִּכְלִי אֵינוֹ יָכוֹל לְנַגֵּן, כִּי אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת (משלי כט): "כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְּסִיל" וְכוּ' וַאֲזַי (תהלים קמו): "תֵּצֵא רוּחוֹ יָשׁוּב לְאַדְמָתוֹ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
ב) וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת בְּכוֹר שֶׁצְּרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן, כִּי הַבְּכוֹר הוּא רֵאשִׁית, בְּחִינַת דַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא הַגְדָּלַת הַדַּעַת כַּנַּ"ל, בְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ"ל, כִּי פָּרָשָׁה רִאשׁוֹנָה שֶׁל תְּפִלִּין הִיא קְדֻשַּׁת בְּכוֹר. וְעַל-כֵּן יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְדַבְּקִים מַחֲשַׁבְתָּם תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכֹּר תָּמִיד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי עַל-כֵּן הֵם נִקְרָאִים בְּחִינַת בְּכוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ד): "בְּנִי בְּכֹרִי יִשְׂרָאֵל". כִּי בְּכוֹר זֶה בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל, כִּי עָלְמָא דְּאָתֵי הוּא בִּבְחִינַת בְּכוֹר שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם.
נִמְצָא שֶׁהַבְּכוֹר הוּא בִּבְחִינַת דַּעַת וְזִכָּרוֹן הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְשָׁמְרוֹ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה – כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן וְהַדַּעַת הַנַּ"ל מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אֶת הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת (במדבר ה): "וְקָמַץ הַכֹּהֵן" הַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא הֵפֶךְ אַהֲבַת הַמְדֻמִּיּוּת אַהֲבַת הַבַּהֲמִיּוּת, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל-יְדֵי-זֶה שׁוֹמְרִין אֶת הַזִכָּרוֹן וְהַדַּעַת מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה מִכֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן צָרִיךְ לְהַקְרִיב הַבְּכוֹר לְקָרְבָּן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת קָרְבָּן, שֶׁעַל יָדוֹ מַעֲלִין וּמְבָרְרִין רוּחַ הָאָדָם מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה, בִּבְחִינַת "אָדָם כִּי יַקְרִיב בָּכֶם קָרְבָּן לַה' מִן הַבְּהֵמָה" (וַיִּקְרָא א). שֶׁזֶּה בְּחִינַת נִגּוּן שֶׁמְּתַקֵּן אֶת הַמְדַמֶּה עַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה, הַיְנוּ רוּחַ הָאָדָם מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה. וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁבֵּרוּר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה בִּבְחִינַת (קהלת ג): "מִי יוֹדֵעַ רוּחַ בְּנֵי הָאָדָם הָעֹלָה וְכוּ' וְרוּחַ הַבְּהֵמָה" וְכוּ', הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת נִגּוּן, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת הַקְרָבַת הַקָּרְבָּן הָיוּ הַלְּוִיִּים מְנַגְּנִים בְּשִׁיר עַל הַדּוּכָן. נִמְצָא שֶׁהַקָּרְבָּן הוּא בִּבְחִינַת יָד, בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת נִגּוּן הַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדוֹ מְבָרְרִין הָרוּחַ הַטּוֹבָה וְכוּ' וּמַכְנִיעִין אֶת הַמְדַמֶּה, כִּי הַמִּקְרָא "וּשְׂמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם" הַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל הוּא קָאֵי עַל קָרְבָּנוֹת שֶׁמְּבִיאִין בָּרֶגֶל, שֶׁהֵם עִקַּר הַשִּׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'אֵין שִׂמְחָה אֶלָּא בִּבְשַׂר שְׁלָמִים'. כִּי הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה בְּחִינַת "וּשְׂמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם", בְּחִינַת נִגּוּן, שֶׁעַל יָדָם מְבָרְרִין הָרוּחַ טוֹבָה, רוּחַ הָאָדָם, בְּחִינַת דַּעַת, מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה מִכֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. עַל-כֵּן נוֹתְנִין אוֹתוֹ לַכֹּהֵן שֶׁהוּא אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, וְהוּא מְתַקְּנוֹ עַל-יְדֵי שֶׁמַּקְרִיבוֹ לְקָרְבָּן שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן כֹּחַ הַמְדַמֶּה בִּבְחִינַת הַתִּקּוּן הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי נִגּוּן כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן גַּם כָּל הַקָּרְבָּנוֹת הֵם עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן שֶׁהוּא אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, כִּי כָּל הַקָּרְבָּנוֹת בָּאִין בִּשְׁבִיל זֶה, לְתַקֵּן כֹּחַ הַמְדַמֶּה כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, לְבָרְרוֹ וּלְתַקְּנוֹ לְהַעֲלוֹתוֹ לִבְחִינַת אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת כֹּהֵן. וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכָה בַּיָּד עַל הַקָּרְבָּנוֹת, 'בַּיָּד' דַּיְקָא, שֶׁשָּׁם פִּקְדוֹנוֹת הָרוּחוֹת. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי הַיָּד, בִּבְחִינַת (שמואל-א טז): "וְנִגֵּן בְּיָדוֹ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְתָבִין כָּל זֶה:
ג) וְעַל-כֵּן (ויקרא כב): "כָּל אֲשֶׁר בּוֹ מוּם לֹא תַקְרִיבוּ". כִּי הַמּוּם הוּא חִסָּרוֹן, וּכְשֶׁיֵּשׁ חִסָּרוֹן וְנֶקֶב בַּכְּלִי אֲזַי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה, כִּי אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת "כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְּסִיל", בְּחִינַת "תֵּצֵא רוּחוֹ יָשׁוּב לְאַדְמָתוֹ", כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב הֵיטֵב. וְעַל-כֵּן הַבְּכוֹר אוֹ שְׁאָר קָרְבָּן, שֶׁצְּרִיכִין עַל-יְדֵי שֶׁמַּקְרִיבִין אוֹתוֹ לְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַקָּרְבָּן, עַל-כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה שָׁלֵם בְּלִי שׁוּם מוּם וְחִסָּרוֹן, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְבָרְרוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת 'כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְּסִיל', שֶׁלֹּא יָשׁוּב וְיִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת 'תֵּצֵא רוּחוֹ יָשׁוּב לְאַדְמָתוֹ', כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב.
וְזֶהוּ מַה שֶּׁמְּבָאֵר רַבֵּינוּ זַ"ל שָׁם שֶׁ"מּוֹצִיא דִּבָּה הוּא כְּסִיל" וְנוֹפֵל מֵאֲהָבוֹת קְדוֹשּׁוֹת לְאַהֲבַת הַבַּהֲמִיּוּת, כִּי מוֹצִיא דִּבָּה הוּא בַּעַל מוּם, כִּי 'כָּל הַפּוֹסֵל בְּמוּמוֹ פּוֹסֵל' (קידושין ע.), וְעַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁהוּא בַּעַל מוּם אֵינוֹ יָכוֹל לְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה וְכוּ' בִּבְחִינַת 'כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְּסִיל' הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מוֹצִיא דִּבָּה שֶׁהוּא בַּעַל מוּם הוּא כְּסִיל כַּנַּ"ל, וְהָבֵן. גַּם זֶה הַמִּקְרָא "כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְּסִיל" עַל-פִּי פְּשׁוּטוֹ נֶאֱמַר עַל בַּעַל לָשׁוֹן הָרָע שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה וּמְגַלֶּה מוּם חֲבֵרוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלֶּה מוּמוֹ, וְעַל-כֵּן הוּא כְּסִיל, כִּי הוּא בִּבְחִינַת כְּלִי שָׁבוּר וּפָגוּם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְנַגֵּן עָלָיו וְאֵין יְכוֹלִין לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע עַל-יְדֵי כְּלִי כָּזוֹ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם:
ד) וְעַל-כֵּן הַבְּכוֹר אָסוּר בְּגִזָּה וַעֲבוֹדָה (דברים טו), כִּי גִּזָּה וַעֲבוֹדָה הוּא עוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עַבְדוּת, וְעַבְדוּת זֶה בְּחִינַת עַצְבוּת רוּחַ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן ב תנינא). וְעִקַּר תִּקּוּן הַבְּכוֹר וְהַקָּרְבָּן הוּא לְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מֵעַצְבוּת רוּחַ שֶׁהוּא רוּחַ נְכֵאָה רוּחַ רָעָה, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַבְּכוֹר וְהַקָּרְבָּן אָסוּר בְּכָל מִינֵי עַבְדוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַצְבוּת רוּחַ, כִּי צְרִיכִין לְבָרְרוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִבְּחִינַת עַצְבוּת רוּחַ לִבְחִינַת רוּחַ טוֹבָה, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה לְהַעֲלוֹתוֹ לִבְחִינַת אַהֲבָה קְדוֹשָׁה בְּחִינַת כֹּהֵן כַּנַּ"ל:
גַּם הַבְּכוֹר הוּא בִּבְחִינוֹת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְעַל-כֵּן אָסוּר בְּעוֹבָדִין דְּחֹל:
ה) וְגַם זֶהוּ בְּחִינַת חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים כֶּסֶף שֶׁפּוֹדִין בָּהֶם בְּכוֹר אָדָם, כִּי אֵצֶל הָאָדָם בְּעַצְמוֹ עִקַּר בֵּרוּר וְתִקּוּן הַמְדַמֶּה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמְּתַקֵּן אֶת הַמָּמוֹן שֶׁלּוֹ, וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר 'אַשְׁרֵי הָעָם – לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה' (סִימָן יג), שֶׁתִּקּוּן הַמָּמוֹן דְּהַיְנוּ מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וְשָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ הוּא בְּחִינַת נִגּוּנָא דְּלֵוָאִי, בְּחִינַת "שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹף", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּׂא וּמַתָּן, עַיֵּן שָׁם.
וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי צְדָקָה. נִמְצָא שֶׁתִּקּוּן הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת נִגּוּן וְעַל-יְדֵי נִגּוּן נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַבְּכוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִכָּרוֹן שֶׁצְּרִיכִין לְשָׁמְרוֹ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן שֶׁהוּא אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן פִּדְיוֹנוֹ עַל-יְדֵי מָמוֹן, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן מָמוֹנוֹ לַכֹּהֵן שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צְדָקָה, עַל-יְדֵי-זֶה מְתַקֵּן מָמוֹנוֹ, וְתִקּוּן הַמָּמוֹן זֶה בְּחִינַת נִגּוּן כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי הַנִּגּוּן נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לְאַהֲבוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּהֵן.
וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַמָּמוֹן שֶׁנּוֹתֵן לַכֹּהֵן דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה הַמָּמוֹן הוּא מְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה הַמְעֹרָב בְּתוֹךְ הַמָּמוֹן, כִּי שָׁם בַּמָּמוֹן מְלֻבָּשִׁין כַּמָּה וְכַמָּה נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְגַם שָׁם בַּמָּמוֹן עִקַּר אֲחִיזַת הָעַצְבוּת רוּחַ שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בַּמָּמוֹן, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" (בְּרֵאשִׁית ג) שֶׁהוּא עַצְבוּת הַמָּמוֹן וְהַפַּרְנָסָה. וְעַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן מָמוֹנוֹ לַכֹּהֵן שֶׁהוּא אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְבָּרֵר הַמָּמוֹן, וַאֲזַי נִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִפְדֶּה הַבְּכוֹר וְנִתְתַּקֵּן, כִּי עִקַּר פִּדְיוֹן וְתִקּוּן הַבְּכוֹר הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמְדַמֶּה, כִּי הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינוֹת זִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְשָׁמְרוֹ מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן נוֹתְנִין חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים כְּנֶגֶד ה' הַדַּעַת בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת הֵפֶךְ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל. וְזֶה חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים כֶּסֶף, כִּי מִסִּטְרָא דִּימִינָא מֹחָא חִוָּרָא כְּכַסְפָּא (תיקו"ז ע, קכט.), הַיְנוּ תִּקּוּן הַדַּעַת עַל-יְדֵי בְּחִינַת כֹּהֵן יָמִין. וְזֶהוּ שְׁקָלִים בְּחִינַת נִגּוּן, בְּחִינַת מִשְׁקַל הַשִּׁיר, כִּי צְרִיכִין לְנַגֵּן בְּמִשְׁקָל לַעֲלוֹת וְלֵירֵד בַּנְּגִינָה כְּפִי הַמִּשְׁקָל שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַבֵּרוּר, עַיֵּן שָׁם וְהָבֵן. וְעַל-כֵּן הַבְּכוֹר נוֹהֵג בִּזְכָרִים לְבַד בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּן זָכָר, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם:
[שַׁיָּךְ לְעֵיל:]
תִּקּוּן הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת נִגּוּן כַּנַּ"ל, בְּחִינַת יָד הַנַּ"ל, בְּחִינַת יְגִיעַ כַּפּוֹ, בְּחִינַת "וּשְׂמַחְתֶּם בְּכָל מִשְׁלַח יֶדְכֶם" שֶׁפֵּרוּשׁוֹ כְּפִי הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן אֲשֶׁר חֲנָנוֹ ה', שֶׁמִּשָּׁם בָּא הַשִּׂמְחָה כְּשֶׁזּוֹכֶה לְבָרְרוֹ וּלְתַקְּנוֹ עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמֵּבִיא בָּרֶגֶל מִיגִיעַ כַּפּוֹ, וְהָבֵן הֵיטֵב: