ליקוטי הלכות יורה דעה ב – הִלְכוֹת רֵאשִׁית הַגֵּז הֲלָכָה ה

רֵאשִׁית הַגֵּז לַכֹּהֵן. עַל-פִּי הַתּוֹרָה 'תְּהִלָּה לְדָוִד' (בְּלִקּוּטֵי א) סִימָן יב, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה הֵיטֵב:

א) וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת רֵאשִׁית הַגֵּז לִתֵּן לַכֹּהֵן, כִּי גִּזַּת הַצֹּאן הֵם בְּחִינַת הֲלָכוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת, בִּבְחִינַת "כְּבָשִׂים לִלְבוּשֶׁךָ", בִּבְחִינַת "כְּרָחֵל לִפְנֵי גֹזְזֶיהָ" שֶׁגּוֹזְזִין מִמֶּנָּה הֲלָכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, כִּי כָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַצֹּאן, בִּבְחִינַת "וְעַשְׁתְּרֹת צֹאנֶךָ" – 'שֶׁמְּעַשְּׁרוֹת אֶת בַּעֲלֵיהֶן', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חולין פד.). כִּי הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהַהֲלָכוֹת שֶׁגּוֹזְזִין מִבְּחִינַת הַצֹּאן, בִּבְחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד", כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל הַנַּ"ל, עַל-כֵּן מֻכְרָח הַתַּנָּא לִפֹּל בְּלִמּוּדוֹ לְאֵיזֶה בְּחִינָה דַּקָּה שֶׁל בְּחִינָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׂמֹאל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁהַלַּמְדָן שֶׁלּוֹמֵד תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה שֶׁהֵם אֵלּוּ הַהֲלָכוֹת הוּא מִתְנַגֵּד עַל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, כִּי 'לֹא זָכָה' – נַעֲשֵׂית הַתּוֹרָה אֶצְלוֹ סַם מָוֶת, כִּי הַלַּמְדָן הַמִּתְנַגֵּד אֵינוֹ רוֹאֶה בְּהַתּוֹרָה כִּי אִם בְּחִינַת שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת לָבָן, וְנַעֲשֶׂה אֶצְלוֹ פֶּה לְדַבֵּר עַל הַצַּדִּיק עָתָק וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בָּאֵר הֵיטֵב:

וְזֶה בְּחִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז שֶׁצִּוְּתָה הַתּוֹרָה לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת יָמִין, כְּדֵי לְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ וּלְהַעֲלוֹת אֶת גִּזַּת הַצֹּאן שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֲלָכוֹת הַנַּ"ל, שֶׁיַּעֲלוּ וְיֻכְלְלוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת יָמִין, בְּחִינַת לִשְׁמָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת יָמִין, שֶׁנִּכְלֶלֶת כָּל הַגִּזָּה בְּהַכֹּהֵן עַל-יְדֵי הָרֵאשִׁית שֶׁנּוֹתְנִין לוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין אוֹתוֹ לִבְחִינַת יָמִין כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן נִצְטַוִּינוּ לִשְׁמֹעַ הַהֲלָכוֹת מֵהַכֹּהֵן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים לג): "יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב" וְכוּ'. וּכְתִיב (שם יז) "וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם וְכוּ' וְעָשִׂיתָ כְּכָל אֲשֶׁר יוֹרוּ אֶתְכֶם הַכֹּהֲנִים הַלְּוִיִּים" וְכוּ'. כִּי הַכֹּהֵן בִּבְחִינַת יָמִין וְזוֹכֶה לְבָרֵר כָּל הַהֲלָכוֹת לִבְחִינַת יָמִין בְּחִינַת לִשְׁמָהּ שֶׁזֶּה עִקַּר בֵּרוּר הַהֲלָכָה לַאֲמִתָּתָהּ, כִּי כָּל הַכֹּהֲנִים הֵם בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָרֹאשׁ שֶׁזָּכָה לַכְּהֻנָּה עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא נִתְקַנֵּא בְּאָחִיו מֹשֶׁה הַקָּטָן מִמֶּנּוּ בְּשָׁנִים, אַדְּרַבָּא קִבְּלוֹ עָלָיו לְרַב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ", שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זָכָה לַכְּהֻנָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קלט.). וְעַל-כֵּן זָכָה אַהֲרֹן שֶׁהוּא הָיָה הַתַּלְמִיד הָרִאשׁוֹן הַמֻּבְחָר אֵצֶל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ערובין נד:): 'כֵּיצַד סֵדֶר מִשְׁנָה – נִכְנַס אַהֲרֹן וְשָׁנָה לוֹ מֹשֶׁה פִּרְקוֹ' וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁאַהֲרֹן קִבֵּל בָּרִאשׁוֹנָה כָּל הַהֲלָכוֹת בְּרוּרוֹת מִפִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וְכֵן זָכָה לְדוֹרוֹת שֶׁבָּנָיו הַכֹּהֲנִים יוֹרוּ הַמִּשְׁפָּטִים וְהַהֲלָכוֹת לְיִשְׂרָאֵל, כִּי הֵם בִּבְחִינַת יָמִין כַּנַּ"ל, כִּי אֲבִיהֶם אַהֲרֹן לֹא הָיָה שׁוּם מִתְנַגֵּד וְחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא מֹשֶׁה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נוֹתְנִין לָהֶם רֵאשִׁית הַגִּזָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֲלָכוֹת, כְּדֵי לְבָרְרָם וּלְזַכְּכָם עַל-יְדֵי-זֶה, לְהַעֲלוֹתָם לִבְחִינַת יָמִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּהֵן וְכַנַּ"ל:

ב) וְעַל-כֵּן נָבָל שֶׁהוּא בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי כַּמּוּבָא, בְּחִינַת הַלַּמְדָן שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר שֶׁהוּא מִתְנַגֵּד וְחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹטֶה רַק לִשְׂמֹאל שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשִׁירוּת וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַל-כֵּן מָרַד נָבָל וְחָלַק עַל דָּוִד הַמֶּלֶךְ בְּעֵת גִּזַּת הַצֹּאן דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (ש"א כה): "וַיְהִי גֹזְזִים לְנָבָל" וְכוּ', וְאָז נַעֲשָׂה נָבָל מִתְנַגֵּד עַל דָּוִד וְהוֹרָה בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה וְאָמַר (שם י) "מִי דָּוִד וְכוּ' הַיּוֹם רַבּוּ הָעֲבָדִים הַמִּתְפָּרְצִים עַל אֲדוֹנֵיהֶם" וְכוּ', שֶׁאָמַר שֶׁדָּוִד אֵינוֹ רָאוּי לָבֹא בַּקָּהָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ (רש"י שם) זַ"ל. וְכָל זֶה הָיָה בְּעֵת גִּזַּת הַצֹּאן דַּיְקָא, כִּי לֹא זָכָה לְבָרֵר הַגִּזָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת הָעֲשִׁירוּת לְהַעֲלוֹתָהּ לְיָמִין, וְעַל-יְדֵי-זֶה נָטָה רַק לִשְׂמֹאל וְגִלָּה פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה, וְנַעֲשָׂה מִתְנַגֵּד וּמוֹרֵד עַל דָּוִד שֶׁהוּא הַתַּלְמִיד חָכָם הָאֲמִתִּי שֶׁלּוֹמֵד לִשְׁמָהּ שֶׁמְּבָרֵר כָּל הַהֲלָכוֹת לַאֲמִתָּתָן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "יְפֵה תֹּאַר" וְכוּ' – 'שֶׁמַּרְאֶה פָּנִים בַּהֲלָכָה'. "וַה' עִמּוֹ" – 'שֶׁהֲלָכָה כְּמוֹתוֹ':

ג) וְעַל-כֵּן יַעֲקֹב בָּרַח מִלָּבָן בְּעֵת שֶׁהָלַךְ לָבָן לִגְזֹז צֹאנוֹ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלָבָן הָלַךְ לִגְזֹז אֶת צֹאנוֹ וַתִּגְנֹב רָחֵל אֶת הַתְּרָפִים אֲשֶׁר לְאָבִיהָ" וְכוּ', "וַיִּגְנֹב יַעֲקֹב אֶת לֵב לָבָן הָאֲרַמִּי עַל בְּלִי הִגִּיד לוֹ כִּי בֹרֵחַ הוּא", כִּי 'שָׁרֵי לְהוּ לְצַדִּיקַיָּא לְסַגוּאֵי בְּרַמָּאוּתָא עִם רַמַּאי' (מגילה יג:), כִּי כָּל הָעֵסֶק שֶׁל יַעֲקֹב עִם לָבָן הָאֲרַמִּי מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, הַכֹּל הָיָה בְּעִנְיַן בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת הַנַּ"ל, לְבַטֵּל הַהִתְנַגְּדוּת שֶׁל הַמִּתְנַגְּדִים וְהַחוֹלְקִים, שֶׁמִּשָּׁם כָּל קִלְקוּל הַדּוֹרוֹת וְחֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וַאֲרִיכוּת הַגָּלוּת בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁהַכֹּל עַל-יְדֵי מַחֲלֹקֶת וְשִׂנְאַת חִנָּם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נֶחֱרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וַעֲדַיִן מִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. וְכָל הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מֵהַהִתְנַגְּדוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי שֶׁלּוֹמְדִים שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ רַק בִּשְׁבִיל מָמוֹן וְכָבוֹד עַד שֶׁרוֹאִים בְּהַתּוֹרָה רַק בְּחִינַת הַשְּׂמֹאל וְכוּ', עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה לָהֶם פֶּה לְדַבֵּר עָתָק בְּגַאֲוָה עַל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וּכְשֵׁרֵי הַדּוֹר, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁבֵּאֵר כָּל זֶה עַל הַפָּרָשָׁה שֶׁל "וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל וְכוּ' וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל" וְכוּ', וּמִזֶּה נוּכַל לְהָבִין רְמָזִים שֶׁכָּל שְׁאָר הַפָּרָשָׁה נֶאֶמְרָה עַל זֶה.
וְעַל-כֵּן טָרַח יַעֲקֹב לְבָרֵר כָּל הָעֲשִׁירוּת מִלָּבָן דַּיְקָא, כִּי כָּל נְפִילָתוֹ שֶׁל הַחוֹלֵק וְהַמִּתְנַגֵּד בְּחִינַת לָבָן הוּא מֵחֲמַת הָעֲשִׁירוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשְּׂמֹאל שֶׁל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת עַד שֶׁהַחוֹלְקִים בְּחִינַת לָבָן מַמְשִׁיכִים הָעֲשִׁירוּת אֶצְלָם וְרֹב הָעֲשִׁירִים כְּרוּכִים אֶצְלָם, מֵחֲמַת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שְׂמֹאל שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשִׁירוּת. וּבֶאֱמֶת, כָּל הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁהוּא אִישׁ אֱמֶת, בְּחִינַת "יַעֲקֹב אִישׁ תָּם" (בראשית כה), שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁלּוֹמֵד תּוֹרָה לִשְׁמָהּ וְתוֹרָתוֹ זַכָּה בְּלִי פְּסֹלֶת כְּלָל, רַק לְטוֹבַת הָעוֹלָם נוֹטֶה לְאֵיזֶה בְּחִינָה דַּקָּה שֶׁל שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת לָעוֹלָם, וְשָׁם בְּשֹׁרֶשׁ שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שָׁם הָעֲשִׁירוּת זַךְ וְנָקִי מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, אֲבָל כְּשֶׁהַלַּמְדָן שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר לוֹמֵד תּוֹרַת הַתַּנָּא וְנוֹטֶה רַק לִבְחִינַת שְׂמֹאל שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ הַגַּשְׁמִי וְהַפָּגוּם מְאֹד, לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר וּלְהִקָּרֵא בְּשֵׁם רַבִּי וְרַב בִּשְׁבִיל עֲשִׁירוּת וּמָמוֹן לְבַד, וְעוֹשֶׂה מֵהַתּוֹרָה קַרְדֹּם וַעֲטָרָה וְכוּ', אֲזַי יוֹרֵד הָעֲשִׁירוּת חַס וְשָׁלוֹם וְנוֹפֵל לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, וּמַגִּיעַ הָעֲשִׁירוּת עַל-פִּי רֹב לְאוֹתָם שֶׁהֵם בַּחוּץ בִּבְחִינַת שְׂמֹאל שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהֵם הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים וְכוּ':

וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁחָטָא בָּזֶה עַל-יְדֵי חַוָּה אִשְׁתּוֹ בַּעֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי שֶׁהָיָה עָרוּם מִכָּל חַיַּת הַשָּׂדֶה, עָרוּם מִכֹּל בְּעַרְמִימִיּוּת, בְּחִינַת לָבָן הָאֲרַמִּי, שֶׁהֵסִית אֶת חַוָּה תְּחִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת רָחֵל, בְּחִינַת (משלי לא): "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַוָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, בְּחִינַת (תהלים יט): "וְלַיְלָה לְלַיְלָה 'יְחַוֶּה'" וְכוּ', וְהָרַמַּאי הַנָּחָשׁ הֵסִית אוֹתָהּ שֶׁתְּגַלֶּה פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה לְהַתִּיר אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ג): "לֹא מוֹת תְּמֻתוּן", 'דְּחָפָהּ עַד שֶׁנָּגְעָה בּוֹ' וְלָמַד קַל וָחֹמֶר שֶׁל שֶׁקֶר 'כְּשֵׁם שֶׁאֵין מִיתָה בִּנְגִיעָה' וְכוּ'.
כִּי כְּבָר מְבֹאָר אֶצְלֵנוּ שֶׁכָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מֵהָאִשָּׁה, כִּי הָאִשָּׁה בִּבְחִינַת שְׂמֹאל לְגַבֵּי בַּעְלָהּ שֶׁהִיא בְּחִינַת יָמִין וּמִשָּׁם הָעֲשִׁירוּת, וְצָרִיךְ לְאַכְלָלָא שְׂמָאלָא בִּימִינָא, וְאָז נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּיָּדוּעַ, וְאָז הַצַּדִּיק מְבָרֵר וּמַעֲלֶה כָּל הַהֲלָכוֹת שֶׁהֵם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה לִבְחִינַת חִבּוּק וְנִשּׁוּק וְזִוּוּג, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְכָל הַיִּחוּדִים שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְזִוּוּגֵיהֶם בְּגַשְׁמִיּוּת נִמְשָׁךְ רַק מִשָּׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זִוּוּג יַעֲקֹב וְרָחֵל, וְהַנְּשִׁיקִין בְּחִינַת "וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל" וְכוּ'.
אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ צַדִּיק, וְנוֹטֶה לַתַּאֲוֹת הַגַּשְׁמִיּוֹת, כְּפִי נְטִיָּתוֹ אֶל תַּאֲוָה הַגַּשְׁמִיּוּת כֵּן נוֹפֵל לִבְחִינַת שְׂמֹאל, וְעַל-יְדֵי-זֶה גַּם כָּל לִמּוּדוֹ בִּבְחִינַת שְׂמֹאל וְכוּ', עַל-כֵּן כָּל תִּקּוּנוֹ רַק עַל-יְדֵי צַדִּיק הָאֱמֶת הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁהוּא קָדוֹשׁ וְטָהוֹר בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה מִתַּאֲוָה זֹאת, וּבֵין בְּזִוּוּגוֹ בֵּין בְּלִמּוּדוֹ הַתּוֹרָה כָּל כַּוָּנָתוֹ רַק לַשָּׁמַיִם לְבַד לְעוֹרֵר זִוּוּגִין וְנִשּׁוּקִין הָעֶלְיוֹנִים, בְּחִינַת "וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל" וְכוּ'. אֲבָל הַנָּחָשׁ הֵסִית אֶת חַוָּה עַד שֶׁהֵסִיתָה אֶת הָאָדָם עַד שֶׁנָּטָה מִזֶּה וְנָפַל לִבְחִינַת שְׂמֹאל, לִבְחִינַת תַּאֲוָה הַגַּשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין לח:) שֶׁאָדָם הָרִאשׁוֹן פָּגַם בַּבְּרִית, וְעַל-יְדֵי-זֶה גִּלָּה פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע. וְעַל-כֵּן נִתְקַלֵּל דַּיְקָא בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', כִּי עִקַּר הַפְּגָם מַגִּיעַ אֶל הַפַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל וְכַנַּ"ל:

ד) וְכָל הָאָבוֹת, בִּפְרָט יַעֲקֹב, עָסְקוּ לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן לְבָרֵר כָּל זֶה. וְזֶה הָיָה כָּל עִסְקוֹ שֶׁל יַעֲקֹב עִם לָבָן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָז כְּשֶׁבֵּרֵר וְהֶעֱלָה יַעֲקֹב אֶת רָחֵל מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי, אָז בֵּרֵר מִמֶּנּוּ אֶת הָעֲשִׁירוּת הַגָּדוֹל שֶׁלּוֹ עַל-יְדֵי הַצֹּאן דַּיְקָא שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲשִׁירוּת. וְעַל-כֵּן דַּיְקָא בְּעֵת גִּזַּת הַצֹּאן שֶׁאָז בְּחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת, בְּחִינַת בֵּרוּר הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל, אָז דַּיְקָא הִשְׁתַּדֵּל יַעֲקֹב לִבְרֹחַ מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי, שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּמַחֲלֹקֶת גָּדוֹל בְּעֵת הַגִּזָּה דַּיְקָא כְּמוֹ מַחֲלֹקֶת 'נָבָל' עַל דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'לָבָן', שֶׁהָיָה בְּעֵת הַגִּזָּה דַּיְקָא וְכַנַּ"ל:

ה) וְזֶה בְּחִינַת כָּל פָּרָשַׁת בִּלְעָם שֶׁשְּׂכָרוֹ בָּלָק, כִּי אָמַר (במדבר רבה כ, ד): 'אֵין כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה אֶלָּא בְּפִיו, אַף אָנוּ נַעֲמֹד עָלָיו בְּאָדָם שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו'. כִּי אִיתָא בְּסִפְרֵי קַבָּלָה שֶׁלָּבָן וְנָבָל וּבִלְעָם הֵם בְּחִינָה אַחַת בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל, הַיְנוּ בְּחִינַת הַלַּמְדָן שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר, שֶׁאֵין כֹּחוֹ אֶלָּא מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁכָּל כֹּחוֹ בְּפִיו בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלֹאוֹ וְכָל חִיּוּתוֹ וּפַרְנָסָתוֹ נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, וְעַל-יְדֵי שֶׁהוּא לוֹמֵד תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה לִשְׁמָהּ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ עַל-יְדֵי-זֶה כָּל הַנְהָגַת הָעוֹלָם עַל-יָדוֹ וְיָכוֹל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם כִּרְצוֹנוֹ וְלַעֲשׂוֹת מוֹפְתִים נוֹרָאִים בָּעוֹלָם, אֲבָל "אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹקִים" וְכוּ', עַל-כֵּן נִמְצָא בְּכָל דּוֹר בְּחִינַת חוֹלְקִים וּמִתְנַגְּדִים שֶׁכָּל כֹּחָם מֵהַלּוֹמְדִים תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת לָבָן וְנָבָל וּבִלְעָם שֶׁכָּל כֹּחוֹ בְּפִיו, 'בְּפִיו' דַּיְקָא, כִּי כָּל כֹּחוֹ רַק מֵהַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה לוֹ פֶּה לְדַבֵּר כַּנַּ"ל:

וּבֶאֱמֶת הָיוּ אָז יִשְׂרָאֵל בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות ז.): "עַמִּי זְכָר-נָא מַה יָּעַץ עָלֶיךָ בָּלָק וְכוּ' מִן הַשִּׁטִּים" וְכוּ' (מיכה ו), אֲבָל בְּגֹדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ נִצַּלְנוּ מִפִּיו הָרַע, כִּי מֹשֶׁה הָיָה כֹּחוֹ גָּדוֹל מְאֹד עַד שֶׁהָיָה יָכֹל לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁמְּדַבְּרִים הַחוֹלְקִים, וְלַעֲשׂוֹת מֵהֶם הֲלָכוֹת לְהַעֲלוֹת הַשְּׁכִינָה בִּבְחִינַת חִבּוּק וְנִשּׁוּק וְזִוּוּג וְכוּ', כַּמְבֹאָר בָּאֵר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. וְעַל-יְדֵי-זֶה (דברים כג): "וְלֹא אָבָה ה' אֱלֹקֶיךָ לִשְׁמֹעַ אֶל בִּלְעָם וַיַּהֲפֹךְ ה' אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה", כִּי נִתְהַפְּכוּ כָּל דִּבּוּרֵיהֶם הָרָעִים לִבְחִינַת הִלְכוֹת הַתּוֹרָה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁנֶּחֱזָר הַכֹּל לְיִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים הַנִּלְוִים וְנִכְלָלִים בְּמֹשֶׁה רַבָּם וְכַנַּ"ל:

ו) וְזֶה בְּחִינַת פְּתִיחַת פִּי הָאָתוֹן, שֶׁהִיא פְּלִיאָה נִשְׂגָּבָה שֶׁעָשָׂה אָז ה' יִתְבָּרַךְ נֵס נִפְלָא וְנוֹרָא כָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ (במדבר רבה כ, יד) שֶׁפְּתִיחַת פִּי הָאָתוֹן הָיָה נֵס שֶׁלֹּא הָיָה כָּמוֹהוּ מֵעוֹלָם, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי נֵס הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא הַזֶּה עִקֵּם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֶת פִּיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע לַהֲפֹךְ מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כִּי בָּזֶה דַּיְקָא הֶרְאָה ה' יִתְבָּרַךְ גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁיָּכוֹל לְהַעֲלוֹת כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁמְּדַבְּרִים הַחוֹלְקִים בְּבִזְיוֹנוֹת וְחֵרוּפִים כָּאֵלֶּה לַהֲפֹךְ הַכֹּל לִבְרָכָה לַעֲשׂוֹת מֵהֶם הֲלָכוֹת כַּנַּ"ל. כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁכְּפִי קְדֻשַּׁת הָאָדָם בַּתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת כֵּן זוֹכֶה לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה שֶׁהֵם בְּחִינַת רָחֵל, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'".
אֲבָל בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, עַל-כֵּן הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל בְּנֵי אָדָם הוּא רַק עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כְּמוֹ מֹשֶׁה וְיַעֲקֹב וְדָוִד וְכוּ', עַד שֶׁכָּל זִוּוּגֵיהֶם הָיָה בִּבְחִינַת חִבּוּק וְנִשּׁוּק וְזִוּוּג הַמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל (ע"ח שער לט דרוש יד) וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁבֵּאֵר רַבֵּינוּ זַ"ל שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרֵר הַצַּדִּיק הַדִּבּוּרִים שֶׁמְּדַבְּרִים עָלָיו הַחוֹלְקִים וְעָשָׂה מֵהֶם הֲלָכוֹת וְכוּ'. וּמִי שֶׁנִּכְלָל וּמְחֻבָּר לְהַצַּדִּיק הַזֶּה הוּא מְתַקֵּן וּמַעֲלֶה גַּם אוֹתוֹ עַד שֶׁזּוֹכֶה לַהֲלָכָה בְּרוּרָה מֵאַחַר שֶׁכָּל תּוֹרָתוֹ וְכָל הַנְהָגוֹתָיו וְכָל חִיּוּתוֹ וְקִיּוּמוֹ הַכֹּל מִמֶּנּוּ.
אֲבָל בִּלְעָם הָיָה הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מִזֶּה, שֶׁפָּגַם בְּתַאֲוֹתָיו כָּל-כָּךְ עַד שֶׁנָּפַל לַתַּאֲוָה הַזֹּאת כָּל-כָּךְ, עַד שֶׁעָשָׂה מַעֲשֵׂה אִישׁוּת עִם הַבְּהֵמָה (סנהדרין קה:), וְרָצָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַנִּשּׁוּק וְהַזִּוּוּג לְמַטָּה לְמַטָּה, לֹא בִּלְבַד לַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁאֲפִילּוּ הַכְּשֵׁרִים שֶׁנּוֹפְלִים לַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִיּוּת בְּהֶתֵּר צְרִיכִין תִּקּוּן גָּדוֹל עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הַנַּ"ל עַד שֶׁיַּעֲלֶה הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת זִוּוּג וְנִשּׁוּק הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן הָרְשָׁעִים שֶׁנָּפְלוּ לַעֲבֵרוֹת חַס וְשָׁלוֹם רַחֲמָנָא לִצְלָן שֶׁתִּקּוּנָם קָשֶׁה מְאֹד כַּיָּדוּעַ בְּכָל הַסְּפָרִים, רַק אִם זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב בְּחַיָּיו לְצַדִּיק כָּזֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ הַנַּ"ל יָכוֹל לְתַקֵּן גַּם אוֹתוֹ כַּנַּ"ל, אֲבָל בִּלְעָם הָרָשָׁע נָפַל לַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת כָּל-כָּךְ עַד שֶׁעָשָׂה מַעֲשֵׂה אִישׁוּת עִם בְּהֵמָה וְחָלַק מְאֹד עַל מֹשֶׁה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּבְטֻמְאָתוֹ הָרָעָה הִתְגַּבֵּר כָּל-כָּךְ שֶׁרָצָה לְהַמְשִׁיךְ הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה לְשָׁם עַד שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ בְּפִיו לְדַבֵּר סָרָה עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה וּלְחָרֵף וּלְגַדֵּף, כִּי רָצָה לַהֲפֹךְ כָּל דִּבּוּרֵי הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה לְדַרְכּוֹ הָרָעָה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה אֶצְלוֹ מֵהַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה פֶּה לְדַבֵּר עָתָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלָלָה עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וַאֲנָשָׁיו שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה וּכְלַל יִשְׂרָאֵל, שֶׁרָצָה לְעָקְרָם לְגַמְרֵי בְּפִיו הָרַע וְהַטָּמֵא וְהַכֹּל בִּבְחִינוֹת הַנַּ"ל וְכַנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן עָשָׂה ה' יִתְבָּרַךְ נֵס נִפְלָא, וְהֶרְאָה גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה עַל-יְדֵי שֶׁעָשָׂה אָז דְּבַר נֵס שֶׁלֹּא הָיָה כָּמוֹהוּ מֵעוֹלָם, שֶׁהָאָתוֹן פָּתַח אֶת פִּיו וְדִבֵּר עִם בִּלְעָם וְהוֹכִיחַ אוֹתוֹ, הַיְנוּ שֶׁבְּגֹדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה הָיָה יָכֹל לְהַעֲלוֹת גַּם כָּל דִּבּוּרֵי הַהֲלָכוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַד מְקוֹם מִאוּס כָּזֶה, לְבַהֲמִיּוּת מַמָּשׁ, לְהַעֲלוֹתָם גַּם מִשָּׁם וּלְבָרְרָם וּלְזַכְּכָם לְהַפְּכָם לַהֲלָכוֹת לַהֲשִׁיבָם לִמְקוֹמָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה חִבּוּק וְנִשּׁוּק וְכוּ' בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה כַּנַּ"ל, עַד שֶׁעָשָׂה נֵס נִפְלָא שֶׁהָאָתוֹן בְּעַצְמוֹ פָּתְחָה פִּיהָ וְדִבְּרָה עִם בִּלְעָם, כִּי מֹשֶׁה בְּגֹדֶל כֹּחוֹ הֶעֱלָה הַדִּבּוּר מִשָּׁם מִתַּכְלִית הַיְרִידָה וְהַנְּפִילָה עַד שֶׁהָאָתוֹן בְּעַצְמָהּ דִּבְּרָה וְהוֹכִיחָה אוֹתוֹ.
וּבָזֶה הֶרְאָה לְדוֹרוֹת גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיָּכוֹל לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר מִתַּכְלִית הַנְּפִילָה וְהַיְרִידָה שֶׁאֵין יְרִידָה אַחֲרָיו. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּכָל הַדּוֹרוֹת כָּל הַדִּבּוּרִים רָעִים שֶׁדּוֹבְרִים הַחוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וַאֲנָשָׁיו, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת מֵחֲמַת שֶׁתְּחִלָּה טִמְּאוּ בְּרִיתָם כָּל אֶחָד כְּפִי פְּגָמָיו הָרָעִים, עַל-כֵּן הֵם כְּרוּכִים אַחַר הַחוֹלְקִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, אֲבָל לִמּוּדָם שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ כַּנַּ"ל, וְגַם הֵם אֵינָם נְקִיִּים בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת זֶה נַעֲשֶׂה אֶצְלָם פֶּה לְדַבֵּר כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל קִלְקוּלֵי הַדּוֹרוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל. אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ הֶרְאָה אָז גֹּדֶל כֹּחַ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁיָּכוֹל לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַדִּבּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מִתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה לְהַעֲלוֹתוֹ גַּם מִתַּכְלִית הַיְרִידָה וְהַמִּאוּס, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּתִיחַת פִּי הָאָתוֹן וְכַנַּ"ל:

וְעַל-כֵּן אָמְרָה (במדבר כב): "הַהַסְכֵּן הִסְכַּנְתִּי", וְתַרְגּוּמוֹ: 'הֲמֵילַף אוֹלִיפְנָא', לְשׁוֹן לִמּוּד, כִּי הוֹכִיחָה אוֹתוֹ וְהוֹדִיעָה לוֹ קִלְקוּלוֹ הָרַע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ע"ז ד:) עַל פָּסוּק זֶה "הַהַסְכֵּן" שֶׁמְּרַמֵּז עַל טֻמְאָתוֹ שֶׁטִּמֵּא עַצְמוֹ עִם הָאָתוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מ"א א): "וַתְּהִי לוֹ סֹכֶנֶת". וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת לִמּוּדוֹ הָרַע שֶׁרָצָה לַהֲפֹךְ הָאֱמֶת בְּחִינַת 'הֲמֵילַף אוֹלִיפְנָא', הַיְנוּ שֶׁהוֹכִיחָה וְאָמְרָה לוֹ: "הֲלֹא אָנֹכִי אֲתֹנְךָ אֲשֶׁר רָכַבְתָּ עָלַי מֵעוֹדְךָ" וְכוּ', שֶׁמֵּעוֹלָם רָכַבְתָּ עָלַי וְעָשִׂיתָ עִמִּי מַה שֶּׁעָשִׂיתָ, "הַהַסְכֵּן" וְכוּ' – 'הֲמֵילַף אוֹלִיפְנָא' וְכוּ' "לַעֲשׂוֹת לְךָ כֹּה" – לְהַטּוֹת אוֹתְךָ מִדַּרְכְּךָ הָרַע, כִּי הִתְגַּבַּרְתָּ כָּל-כָּךְ בְּטֻמְאָתְךָ עַד שֶׁהִנְהַגְתָּ עִם הַדִּבּוּר שֶׁהִמְשַׁכְתָּ לְטֻמְאָה כָּזֹאת כִּרְצוֹנְךָ וְכַנַּ"ל. אֲבָל עַתָּה הִגִּיעַ קִצְּךָ, כִּי הַמַּלְאָךְ עָמַד לְנֶגְדְּךָ בְּכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמָּקוֹם שֶׁהוֹרַדְתָּ אוֹתוֹ, עַד שֶׁאַתָּה מֻכְרָח לְהוֹדוֹת עַל הָאֱמֶת וּלְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל, כִּי מֹשֶׁה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יָכוֹל לְהוֹצִיא הַדִּבּוּרִים מִמָּקוֹם שֶׁהֵם וּלְהַפְּכָם לִבְרָכָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הֲלָכוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ הָיְתָה כָּל מַפָּלָתוֹ, בִּבְחִינַת 'וּשְׁמַע מַלְכוּתָא וּקְטַלֵהּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְתָבִין:

וְזֶה אָתוֹ"ן אוֹתִיּוֹת תַּנָּ"א, כִּי רָצָה לַהֲפֹךְ חַס וְשָׁלוֹם לִמּוּד הַתַּנָּא אֶל הָאָתוֹן וְכַנַּ"ל. וְזֶה "כִּי הִכִּיתָנִי זֶה שָׁלֹשׁ רְגָלִים" (במדבר כב), וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (במדבר רבה כ יד): 'אַתָּה מְבַקֵּשׁ לַעֲקֹר אֻמָּה הַחוֹגֶגֶת שָׁלֹשׁ רְגָלִים'. כִּי בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים עוֹלִים אֶל הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ" וְכוּ' וְעַל-יְדֵי-זֶה "וְלֹא יַחְמֹד אִישׁ" וְכוּ' (שְׁמוֹת לד). וְעַל-כֵּן הֵם שָׁלֹשׁ רְגָלִים כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת חִבּוּק נִשּׁוּק וְזִוּוּג, כִּי בִּשְׁלֹשָׁה רְגָלִים כְּלָלִיּוּת כָּל הַיִּחוּדִים כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ צַדִּיקִים בְּחִינוֹת מֹשֶׁה שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים, שֶׁעוֹשִׂין מִכָּל הַדִּבּוּרִים רָעִים הַנַּ"ל הֲלָכוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינוֹת חִבּוּק וְכוּ' דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינוֹת שְׁלֹשָׁה רְגָלִים וְכַנַּ"ל:

ז) וְעַיֵּן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל אֵיךְ מְבָאֵר בְּחִינַת חִבּוּק נִשּׁוּק זִוּוּג וְכוּ', שֶׁהַחִבּוּק נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁהַצַּדִּיק מְקַבֵּל הַיִּסּוּרִין בְּאַהֲבָה וְשָׂמֵחַ בְּהַיִּסּוּרִין שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵהַחוֹלְקִים וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת חִבּוּק בְּחִינַת "וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי", שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלֶה הַשְּׁכִינָה לִבְחִינַת "אֲנִי חֲבַצֶּלֶת", בְּחִינַת 'בִּינָה לִבָּא', בְּחִינַת "וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו" וְכוּ'. וְעַל-פִּי זֶה נוּכַל לְבָאֵר בִּפְרָטִיּוּת שֶׁהַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁהֵם: פֶּסַח שָׁבוּעוֹת סֻכּוֹת, הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁהֵם חִבּוּק וְכוּ'. כִּי פֶּסַח כְּנֶגֶד בְּחִינַת חִבּוּק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת יָמִין וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁהִיא בִּבְחִינַת יָמִין בִּבְחִינַת אַבְרָהָם כַּמּוּבָא. וְזֶהוּ בְּחִינַת "וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו" וְכוּ', שֶׁזֶּה הָיָה עַל-יְדֵי אַבְרָהָם בְּלֵיל פֶּסַח שֶׁאָז רָדַף אֶת הַמְּלָכִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְשָׁם נֶאֱמַר מִקְרָא זֶה "וַיָּרֶק" וְכַנַּ"ל. וְאָז עוֹלָה הַשְּׁכִינָה בִּבְחִינַת "אֲנִי חֲבַצֶּלֶת" – 'יְרֻקָּה כַּחֲבַצֶּלֶת', מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן אֵין לְיִשְׂרָאֵל מַעֲשִׂים טוֹבִים, כִּי הָיָה קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה. וְכָל הַגְּאֻלָּה הָיְתָה מִבְּחִינַת בִּינָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "וַיָּרֶק" הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְכַנַּ"ל:

וּבְשָׁבוּעוֹת אָז הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, בִּבְחִינַת (שיר השירים א): "יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ" שֶׁנֶּאֱמַר עַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל-כֵּן שָׁבוּעוֹת הוּא בִּבְחִינַת יִצְחָק כַּמּוּבָא[1], שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מִפִּי הַגְּבוּרָה עַל-יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פרקי דרבי אליעזר ל). כִּי יִחוּד הַנְּשִׁיקִין הוּא גַּם-כֵּן בְּחִינַת זִוּוּג גָּמוּר, רַק שֶׁהוּא בְּחִינַת יִחוּד עֶלְיוֹן גָּבֹהַּ מְאֹד שֶׁזֶּה הַיִּחוּד אִי אֶפְשָׁר לְיַחֵד כִּי אִם עַל-יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ ה', כַּמּוּבָן בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יִצְחָק שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ ה' בִּשְׁעַת הָעֲקֵדָה. וְזֶה בְּחִינַת רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁיָּצְתָה נִשְׁמָתוֹ בִּנְשִׁיקָה בְּ'אֶחָד', שֶׁאָז עִקַּר מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ ה':

וּבְסֻכּוֹת אָז עִקַּר הַזִּוּוּג הַגָּמוּר, בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת שֶׁאָז הַנּוּקְבָא עוֹצֶרֶת הַטִּפָּה וְכוּ', כִּי אָז עִקַּר הַזִּוּוּג הַגָּמוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יַעֲקֹב, בְּחִינַת "וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה". וְעַל-כֵּן יַעֲקֹב הָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה בְּלִי פְּסוּל, כִּי אַבְרָהָם וְיִצְחָק אַף-עַל-פִּי שֶׁזָּכוּ לְיַחֵד יִחוּדִים גְּבוֹהִים מְאֹד בִּבְחִינַת חִבּוּק וְנִשּׁוּק, אֲבָל כְּשֶׁבָּא וְנִמְשַׁךְ הַיִּחוּד לְמַטָּה לֹא הָיָה עֲדַיִן בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל-כֵּן עֲדַיִן לְמַטָּה הָיָה אֵיזֶה פְּסֹלֶת בְּחִינַת יִשְׁמָעֵאל וְעֵשָׂו. אֲבָל יַעֲקֹב הָיָה כֹּחוֹ גָּדוֹל כָּל-כָּךְ עַד שֶׁגַּם בַּזִּוּוּג הַגָּמוּר לְמַטָּה לֹא הָיָה שׁוּם צַד אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, וְעַל-כֵּן הָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַיִּשְׁתַּחוּ יִשְׂרָאֵל עַל רֹאשׁ הַמִּטָּה", שֶׁהָיְתָה הַשְּׁכִינָה שָׁם, כִּי הִמְשִׁיךְ הַזִּוּוּג הַגָּמוּר בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת פְּסֹלֶת כְּלָל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהָפַךְ בִּלְעָם לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל אָמַר "מָה אֶקֹּב" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ (במדבר רבה כג יט): 'אִלּוּ לְאֻמָּה אַחֶרֶת בִּקֵּשׁ שֶׁאֲקַלֵּל, כְּגוֹן בְּנֵי אַבְרָהָם וְיִצְחָק, הָיִיתִי יָכוֹל, אֶלָּא יַעֲקֹב – מֶלֶךְ שֶׁבּוֹרֵר לְעַצְמוֹ מָנָה' וְכוּ', "כִּי חֵלֶק ה' עַמּוֹ יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ" וְכוּ'. וְכֵן כָּתוּב שָׁם בַּמִּדְרָשׁ בְּפָרָשַׁת הָאָתוֹן (שם כ יד): 'מָה רָאָה לְקַדְּמוֹ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ'? סִימָנִין שֶׁל אָבוֹת הֶרְאָה לוֹ וְכוּ', שֶׁאִלּוּ בִּקֵּשׁ לְקַלֵּל בָּנָיו שֶׁל אַבְרָהָם הָיָה מוֹצֵא מִכָּאן וּמִכָּאן בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל וּבְנֵי קְטוּרָה, בִּקֵּשׁ לְקַלֵּל בְּנֵי יִצְחָק הָיָה מוֹצֵא בָּהֶן צַד אֶחָד בְּנֵי עֵשָׂו וְכוּ', בָּנָיו שֶׁל יַעֲקֹב לֹא מָצָא בָּהֶן פְּסֹלֶת לִגַּע בָּהֶן' וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל:

ח) וְזֶה בְּחִינַת (במדבר כב): "וְחַרְבּוֹ שְׁלֻפָה בְּיָדוֹ", וּמְבֹאָר בַּמִּדְרָשׁ (שם כ יג): 'כָּךְ אָמַר לוֹ: הַפֶּה נִתַּן לְיַעֲקֹב שֶׁנֶּאֱמַר "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב" וְכוּ', וְאַתָּה תַּחֲלִיף אֱמוּנָתְךָ וְתָבֹא עֲלֵיהֶן בְּשֶׁלָּהֶן? אַף אֲנִי אָבֹא עָלֶיךָ בְּשֶׁלְּךָ' וְכוּ':

כִּי כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְהַצָּרוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל יִשְׂרָאֵל, וְכָל הַגְּאֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת, הַכֹּל תָּלוּי בְּעִנְיָן זֶה הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם וּמִתְנַהֵג רַק עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאִם הָיוּ הַכֹּל לוֹמְדִים תּוֹרָה לִשְׁמָהּ לְבַד בְּלִי שׁוּם פְּנִיּוֹת כְּלָל, בְּוַדַּאי כְּבָר הָיָה הָעוֹלָם מְתֻקָּן לְגַמְרֵי וְהָיוּ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת בָּעוֹלָם. וְעִקַּר כָּל הַקִּלְקוּלִים הוּא מֵחֲמַת הַמַּחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַלּוֹמְדִים אֵינָם לוֹמְדִים לִשְׁמָהּ, וַאֲפִילּוּ הַלּוֹמְדִים לִשְׁמָהּ קְצָת אֵינוֹ זַךְ וּבָרוּר בְּתַכְלִית הַזַּכּוּת כָּרָאוּי, וְכָל תִּקּוּנָם הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁלּוֹמֵד תּוֹרָה לִשְׁמָהּ בְּתַכְלִית הַזִּכּוּךְ בְּלִי שׁוּם צַד פְּסֹלֶת כְּלָל. וְאִם הָיוּ כָּל הָעוֹלָם מִתְבַּטְּלִים אֶצְלוֹ הָיָה הַכֹּל מְתֻקָּן לְגַמְרֵי, אֲבָל בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים לֹא דַּי שֶׁאֵינָם מִתְבַּטְּלִים אֶצְלוֹ אַף גַּם הֵם חוֹלְקִים וּמִתְנַגְּדִים עָלָיו, וְכָל הַמַּחֲלֹקֶת וְהַהִתְנַגְּדוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינָה הַנַּ"ל הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל מֻכְרָח לְדַלֵּג בְּעַל כָּרְחוֹ לְאֵיזֶה בְּחִינָה דַּקָּה שֶׁל שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ בְּחִינַת שְׂמֹאל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עֹשֶׁר וְכָבוֹד וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה הַלַּמְדָן שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר כָּרָאוּי אֵינוֹ רוֹאֶה בְּהַתּוֹרָה כִּי אִם בְּחִינַת שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, כִּי 'לֹא זָכָה – נַעֲשֵׂית לוֹ סַם מָוֶת', וְעַל-יְדֵי-זֶה מִתְגָּרֶה בּוֹ הַסָּמֵ"ךְ מֵ"ם עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה לוֹ פֶּה מֵהַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה לְדַבֵּר עַל הַצַּדִּיק עָתָק וְכוּ', וּמִשָּׁם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן כַּנַּ"ל. וְזֶה הָיוּ כָּל מִלְחֲמוֹת יַעֲקֹב עִם עֵשָׂו וְכָל הַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁהֻכְרַח לַעֲשׂוֹת נֶגְדּוֹ לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת מִיִּצְחָק, כִּי יִצְחָק טָעָה בְּעֵשָׂו, "כִּי צַיִד בְּפִיו" שֶׁצָּד אָבִיו בְּאִמְרֵי פִּיו דַּיְקָא, כִּי שָׁאַל לוֹ 'אַבָּא אֵיךְ מְעַשְּׂרִין אֶת הַתֶּבֶן' וְכוּ', כְּאִלּוּ הוּא צַדִּיק וּמִתְנַהֵג רַק עַל-פִּי הַתּוֹרָה בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, וְהַכֹּל הָיָה בְּשֶׁקֶר וּמִרְמָה, כִּי עֵשָׂו הָלַךְ רַק אַחַר תַּאֲוֹתָיו הָרָעוֹת וְהָעִקָּר אַחַר הַתַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁהָיָה צָד נָשִׁים וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ב"ר סה א). וְאַף-עַל-פִּי-כֵן בְּוַדַּאי עָסַק גַּם בַּתּוֹרָה שֶׁהָיוּ עוֹסְקִים בָּהּ אֲבוֹתֵינוּ שֶׁקִּבְּלוּ מִשֵּׁם וָעֵבֶר, אֲבָל כָּל לִמּוּדוֹ הָיָה רַק שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ הַגַּשְׁמִי, כִּי לֹא חָפֵץ בַּבְּרָכָה רַק כָּל לִמּוּדוֹ הָיָה רַק לְרַמּוֹת אֶת אָבִיו, בְּחִינַת "כִּי צַיִד בְּפִיו", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְכַנַּ"ל, עַד שֶׁטָּעָה בּוֹ יִצְחָק אָבִינוּ מֵעֹצֶם רַמָּאוּתָיו. כִּי זֶה הַקִּלְקוּל הִתְחִיל מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּנַּ"ל, וְהָאָבוֹת הִתְחִילוּ לַעֲסֹק בְּתִקּוּנוֹ וּלְבָרְרוֹ, אֲבָל לֹא נִגְמַר הַתִּקּוּן עַד שֶׁבָּא מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וּבֵרֵר וְהֶעֱלָה כָּל הַהִלְכוֹת הַתּוֹרָה עַד שֶׁזָּכָה לְקַבֵּל כָּל הַתּוֹרָה וְכָל הִלְכוֹתֶיהָ בִּפְרָטִיּוּת, וְאָז הָיָה רָאוּי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעוֹלָם לְגַמְרֵי, אֲבָל בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים קִלְקְלוּ עַל-יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁבָּא גַּם-כֵּן עַל-יְדֵי לִמּוּדִים רָעִים שֶׁל הָעֵרֶב רַב שֶׁעָסְקוּ בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ בְּשֶׁקֶר וּמִרְמָה, עַד שֶׁהִטְעוּ אֶת יִשְׂרָאֵל וְנַעֲשָׂה לָהֶם פֶּה לְדַבֵּר סָרָה עַל מֹשֶׁה עַד שֶׁעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי רִבּוּי הַזָּהָב וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁהָיָה לָהֶם אָז, שֶׁכָּל הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִמֹּשֶׁה שֶׁהוּא הֶחָכָם הָאֲמִתִּי עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹטֶה מְעַט דִּמְעַט לִשְׂמֹאל בִּשְׁבִיל עֹשֶׁר וְכָבוֹד כַּנַּ"ל, וְהֵם נַעֲשֶׂה לָהֶם סַם מָוֶת עַד שֶׁהִטְעוּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי-זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (הושע ב): "וְכֶסֶף הִרְבֵּיתִי לָהֶם וְזָהָב עָשׂוּ לַבָּעַל", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות לב.) עַל פָּסוּק "וְדִי זָהָב" וְכוּ'. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִתַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין סג:): 'לֹא עָבְדוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הָעֵגֶל אֶלָּא לְהַתִּיר לָהֶם' וְכוּ', וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה.
כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה, כִּי הַצַּדִּיק עוֹסֵק רַק לְיַחֵד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ בְּכָל מַעֲשָׂיו וּתְנוּעוֹתָיו, בְּלִמּוּדוֹ בַּתּוֹרָה, וּבְכָל עֲסָקָיו, וּבִפְרָט בְּזִוּוּגוֹ שֶׁהוּא בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה בִּבְחִינַת יִחוּדִים הָעֶלְיוֹנִים בְּחִינַת "וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל" וְכוּ' וְכַנַּ"ל, כִּי הַכֹּל אֶחָד אֶצְלוֹ, עֲבוֹדָתוֹ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדָתוֹ בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְזִוּוּג, הַכֹּל רַק לַה' לְבַד לְיַחֵד יִחוּדִים קְדוֹשִׁים לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ וּמַלְכוּתוֹ בָּעוֹלָם. אֲבָל רֹב הָעוֹלָם אֵינָם זוֹכִים לָזֶה, וַאֲפִילּוּ כְּשֵׁרִים וְצַדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא מִלְחָמָה עֲצוּמָה, וּבִפְרָט בַּתַּאֲוָה הַכְּלָלִיּוּת כַּיָּדוּעַ. וּכְפִי מַה שֶּׁנּוֹטֶה בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת לַהֲנָאַת עַצְמוֹ, כְּמוֹ כֵן אֵינוֹ זוֹכֶה שֶׁיִּהְיֶה לִמּוּדוֹ בְּצַחוּת וְזַכּוּת כָּרָאוּי, וְכָל תִּקּוּנוֹ הוּא רַק עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הַנַּ"ל שֶׁיָּכוֹל לְהָרִים הַכֹּל וְכַנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר בּוֹ תַּאֲוַת עוֹלָם הַזֶּה עַד שֶׁנּוֹטֶה לִשְׂמֹאל לְגַמְרֵי, עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה לוֹ פֶּה לְדַבֵּר עַל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל וְחוֹלֵק וּמִתְנַגֵּד עָלָיו, וּמִמֶּנּוּ לוֹמְדִים שְׁאָר הֶהָמוֹן הַמְּגֻשָּׁמִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁהֵם מְזֹהָמִים מְאֹד בַּעֲבֵרוֹת וְאִסּוּרִים גְּמוּרִים רַחֲמָנָא לִצְלָן, בִּפְרָט כַּמָּצוּי עַכְשָׁו הַמָּקוֹם יְכַפֵּר, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִׂים כָּל הַקִּלְקוּלִים רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְעַל-יְדֵי-זֶה כָּל אֲרִיכַת הַגָּלוּת בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים:

ט) וְזֶה כָּל עִנְיַן הַבְּרָכוֹת שֶׁהֻכְרַח יַעֲקֹב לְקַבְּלָם בְּחָכְמָה מִיִּצְחָק אָבִיו, כִּי טָעָה בְּעֵשָׂו כַּנַּ"ל, וְכָל זֶה הָיָה עַל-יְדֵי שֶׁהָלַךְ עֵשָׂו אַחַר תַּאֲוֹתָיו, בִּפְרָט תַּאֲוָה הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כו) "וַיְהִי עֵשָׂו בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה וַיִּקַּח וְכוּ', וַתִּהְיֶיןָ מֹרַת רוּחַ לְיִצְחָק וּלְרִבְקָה", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁנִּמְשַׁל לַחֲזִיר שֶׁפּוֹשֵׁט טְלָפָיו וְכוּ'. וְזֶה "וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו מֵרְאֹת", שֶׁמֵּרֹב רִשְׁעַת עֵשָׂו שֶׁעָסַק בְּמִרְמָה כָּזֹאת עַד שֶׁגַּם יִצְחָק הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כָּהוּ עֵינָיו מֵרְאוֹת הָאֱמֶת עַד שֶׁרָצָה לְבָרֵךְ חַס וְשָׁלוֹם אֶת עֵשָׂו הָרָשָׁע, וְאָמַר לוֹ: "הָבִיאָה לִי צַיִד" וְכוּ', כִּי סָבַר שֶׁעֵשָׂו חָפֵץ בֶּאֱמֶת לְהַאֲכִילוֹ וּלְפַרְנְסוֹ, בְּחִינַת "כִּי צַיִד בְּפִיו", כִּי בְּוַדַּאי הֵבִין יִצְחָק שֶׁיַּעֲקֹב עוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה יוֹתֵר מֵעֵשָׂו שֶׁהָיָה 'אִישׁ שָׂדֶה' וְיַעֲקֹב הָיָה אִישׁ תָּם 'יוֹשֵׁב אֹהָלִים', רַק סָבַר שֶׁעֵשָׂו מְרֻצֶּה לְפַרְנֵס אֶת יַעֲקֹב כְּמוֹ שֶׁהָיָה רָגִיל לְהָבִיא צַיִד לְיִצְחָק, עַל-כֵּן רָצָה לְבָרְכוֹ בַּעֲשִׁירוּת כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְפַרְנֵס אֶת יַעֲקֹב, כִּי יַעֲקֹב, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה לִשְׁמָהּ בִּשְׁלֵמוּת גָּמוּר, אַף-עַל-פִּי שֶׁנּוֹטֶה מְעַט לִשְׂמֹאל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין לוֹ פְּנַאי לְצַיֵּר אֶת הָעֲשִׁירוּת לְגַמְרֵי וּבְהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל-יְדֵי אֲחֵרִים. וּבִשְׁבִיל זֶה הַהֶכְרֵחַ שֶׁזְּבוּלוּן יַחֲזִיק אֶת יִשָּׂשׂכָר בְּחִינַת "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשׂכָר בְּאֹהָלֶיךָ" וְכוּ', וְעַל-כֵּן סָבַר יִצְחָק לְבָרֵךְ אֶת עֵשָׂו בְּפַרְנָסָה בִּשְׁבִיל זֶה, כְּדֵי שֶׁיַּחֲזִיק אֶת יַעֲקֹב הַצַּדִּיק, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה בְּוַדַּאי הָיָה מִתְתַּקֵּן עֵשָׂו וְהָיָה שָׁב בִּתְשׁוּבָה. וְעַל-כֵּן דִּקְדֵּק יִצְחָק וְאָמַר לוֹ: "וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים כַּאֲשֶׁר אָהַבְתִּי", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תקו"ז כא דף נב.): 'כַּאֲשֶׁר אָהַבְתִּי מִפִּקּוּדִין דַּעֲשֵׂה וְלֹא כַּאֲשֶׁר שָׂנֵאתִי מִפִּקּוּדִין דְּלֹא תַּעֲשֶׂה', הַיְנוּ שֶׁהִזְהִיר אוֹתוֹ שֶׁיִּהְיוּ הַמַּטְעַמִּים רַק לְיָמִין שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוֹת עֲשֵׂה וְלֹא לִשְׂמֹאל שֶׁהוּא בְּחִינַת לֹא תַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתוֹ בְּהַמַּטְעַמִּים יִהְיוּ רַק בִּשְׁבִיל בְּחִינַת יָמִין, בִּשְׁבִיל הַצַּדִּיק לְהַחֲזִיקוֹ, כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יַחֲזֹר וְיָשׁוּב גַּם הוּא מִשְּׂמֹאל לְיָמִין וְכַנַּ"ל.
"וְרִבְקָה שֹׁמַעַת בְּדַבֵּר יִצְחָק" וְכוּ' (בראשית כז), וְהִיא יָדְעָה הָאֱמֶת שֶׁכָּל כַּוָּנַת עֵשָׂו רַק לְהָרֵעַ וְכַנַּ"ל, עַל-כֵּן הִזְהִירָה אֶת יַעֲקֹב לַחֲטֹף אֶת הַבְּרָכוֹת בְּחָכְמָה מֵאָבִיו. וְזֶה שֶׁהִלְבִּישָׁה אוֹתוֹ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו וְכוּ', וְכֵן הִלְבִּישָׁה עַל יָדָיו וְעַל חֶלְקַת צַוָּארָיו אֶת עוֹרוֹת גְּדָיֵי הָעִזִּים וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה "וְלֹא הִכִּירוֹ, כִּי הָיוּ יָדָיו כִּידֵי עֵשָׂו אָחִיו שְׂעִירוֹת וַיְבָרֲכֵהוּ" – זֶה רֶמֶז שֶׁהַצַּדִּיק בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה רַק לִשְׁמָהּ מֻכְרָח לְהַלְבִּישׁ אֶת עַצְמוֹ בִּבְחִינַת 'שְׂעִירוֹת', בִּבְחִינַת בִּגְדֵי עֵשָׂו שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ בְּחִינַת שְׂמֹאל, בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל אֶת בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשְּׂמֹאל וְכַנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁאָמַר יִצְחָק (בראשית כז): "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו" וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא "וַיְבָרֲכֵהוּ", כִּי אָמַר שֶׁהַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב בִּקְדֻשָּׁה וּבְצַחוּת וְזַכּוּת נִפְלָא, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן: 'וְהַיָּדַיִם' שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה הַמַּמְשִׁיכִין הָעֲשִׁירוּת, הֵם בִּבְחִינַת 'יְדֵי עֵשָׂו' בְּאֵיזֶה בְּחִינָה שֶׁל שְׂמֹאל, עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא 'וַיְבָרֲכֵהוּ' בַּעֲשִׁירוּת, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי בְּחִינָה זֹאת מַמְשִׁיכִין עֹשֶׁר וְכָבוֹד כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ גַּם-כֵּן בְּחִינַת 'הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב', שְׁנֵי קוֹלוֹת, וְקוֹל רִאשׁוֹן מָלֵא וְהַשֵּׁנִי חָסֵר, רֶמֶז עַל שְׁתֵּי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁל הַצַּדִּיק כְּשֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה, שֶׁבְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה קוֹל הַקָּדוֹשׁ כָּלוּל מִשְּׁנֵי קוֹלוֹת, יָמִין וּשְׂמֹאל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ גַּם עֹשֶׁר וְכָבוֹד. וְעַל-כֵּן קוֹל שֵׁנִי חָסֵר ו', כִּי בַּשְּׂמֹאל בְּחִינַת צָפוֹן שָׁם הַחִסָּרוֹן, כִּי צָפוֹן חָסֵר וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַזָּהָב בְּחִינַת עֲשִׁירוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב לז): "מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה".
וְזֶה שֶׁכָּתוּב (בראשית כז): "וַיָּבֵא לוֹ יַיִן וַיֵּשְׁתְּ", בְּחִינַת 'יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ' הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּק. וְאַחַר כָּךְ כְּתִיב: "גְּשָׁה נָא וּשֲׁקָה לִּי בְּנִי וַיִּגַּשׁ וַיִּשַּׁק לוֹ" וְכוּ', בְּחִינַת נְשִׁיקִין הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּעֲקֹב דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְתוֹרַת אָבִיו יִצְחָק בִּבְחִינַת חִבּוּק וּנְשִׁיקִין וְכוּ', וְהֶעֱלָה כָּל הַדִּבּוּרִים רָעִים שֶׁל בְּחִינַת עֵשָׂו וְעָשָׂה מֵהֶם הֲלָכוֹת וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וְאָז בֵּרְכוֹ בַּעֲשִׁירוּת מֻפְלָג, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כז): "וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹקִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְכוּ', יַעַבְדוּךָ עַמִּים" וְכוּ', שֶׁכָּל הָעַמִּים שֶׁהֵם מִבַּחוּץ מִבְּחִינַת סִטְרָא דִּשְׂמָאלָא כֻּלָּם יִהְיוּ נִכְנָעִים וּבְטֵלִים אֵלָיו, וְכָל הַשֶּׁפַע וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשְּׂמֹאל הַכֹּל יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אֵלָיו, כִּי הַכֹּל מִמֶּנּוּ לְבַד עַל-יְדֵי עֵסֶק תּוֹרָתוֹ בִּבְחִינָה הַנַּ"ל כַּנַּ"ל.
וְאַחַר-כָּךְ כְּשֶׁנִּכְנַס עֵשָׂו עִם הַמַּטְעַמִּים, אָז: "וַיֶּחֱרַד יִצְחָק חֲרָדָה גְּדֹלָה עַד מְאֹד" – 'שֶׁנִּכְנַס עִמּוֹ גֵּיהִנֹּם' (תנחומא תולדות יא), וְאָז הִסְכִּים יִצְחָק מִדַּעְתּוֹ עַל הַבְּרָכוֹת שֶׁבֵּרֵךְ אֶת יַעֲקֹב וְאָמַר: "גַּם בָּרוּךְ יִהְיֶה", כִּי אָז נוֹדַע לוֹ הָרִשְׁעוֹת וְהַשֶּׁקֶר שֶׁל עֵשָׂו שֶׁכָּל לִמּוּדוֹ הָיָה רַק שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ לְבַד בְּשֶׁקֶר גָּמוּר, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי מַגִּיעִים כָּל בִּרְכַּת הָעֲשִׁירוּת לְיַעֲקֹב, אֲבָל עֵשָׂו בָּכָה וְצָעַק הַרְבֵּה עַד שֶׁפָּעַל שֶׁבֵּרְכוֹ: "וְעַל חַרְבְּךָ תִּחְיֶה וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עֵשָׂו הָרָשָׁע בְּחִינַת הַסּ"ם (שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ בְּכָל בְּנֵי אָדָם שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים, וּבִפְרָט בְּהַלּוֹמְדִים וְהַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי שֶׁשָּׁם כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל) הָיָה לוֹ אָז עֲדַיִן כֹּחַ לִצְעֹק וּלְקַטְרֵג, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר פְּגָמִים הַנַּ"ל, כִּי לֹא יִתְבָּרֵר עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ. וְעַל-כֵּן 'אֵין הֲלָכָה בְּרוּרָה וּמִשְׁנָה בְּרוּרָה בְּמָקוֹם אֶחָד', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל.
וְעַל-כֵּן: "וַיִּזְעַק זְעָקָה גְּדֹלָה וּמָרָה" וְכוּ', עַד שֶׁפָּעַל שֶׁבֵּרְכוֹ "וְעַל חַרְבְּךָ תִּחְיֶה" וְכוּ', כִּי חֶרֶב בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת דִּין הַקָּשֶׁה שֶׁבַּשְּׂמֹאל, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין מִתְבָּרֵר לִמּוּד הַתּוֹרָה כָּרָאוּי וְהַלּוֹמְדִים חוֹלְקִים עַל צַדִּיקֵי אֱמֶת יֵשׁ כֹּחַ חַס וְשָׁלוֹם לְחַרְבּוֹ שֶׁל עֵשָׂו לְהִתְגַּבֵּר.
אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן אָמַר לוֹ: "וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד", כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין הַפְּגָם גָּדוֹל בְּיוֹתֵר עֲדַיִן מֻכְרָח עֵשָׂו לִהְיוֹת נִכְנָע לְיַעֲקֹב בְּחִינַת "וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד", רַק שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִחְיוֹת בְּחַרְבּוֹ נֶגֶד שְׁאָר הָאֻמּוֹת, אֲבָל לֹא נֶגֶד יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּנֵי יַעֲקֹב, כִּי יַעֲקֹב בְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הֵן בְּפִיו, הֵן בְּחֶרֶב שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כִּי גַּם הַכֹּחַ שֶׁל הַשְּׂמֹאל בְּחִינַת חֶרֶב הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל. רַק: "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד", אָז "וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַגָּלוּת הַמַּר הָאַחֲרוֹן הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גָּלוּת עֵשָׂו הוּא אֱדוֹם, הַיְנוּ 'כַּאֲשֶׁר תָּרִיד' – כְּשֶׁתִּתְגַּבֵּר עַד שֶׁתֵּרֵד לְעֹמֶק הַיְרִידָה שֶׁנָּפַל לְשָׁם הָעֲשִׁירוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשְּׂמֹאל עַל-יְדֵי עֹצֶם הַפְּגָמִים שֶׁל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה "וַתֵּרֶד פְּלָאִים" (איכה א), שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶׁהָאֲלָפִי"ם שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲשִׁירוּת, יָרְדוּ פְּלָאִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה לְךָ רְדִיָּה וּמֶמְשָׁלָה, אָז "וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ" וְכוּ' – שֶׁתּוּכַל לִמְשׁל גַּם נֶגְדָּם.

וְעַל-כֵּן בְּכָל הַגָּלֻיּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת שֶׁהָיוּ מֵאֻמּוֹת אֲחֵרוֹת, לֹא הָיָה הַגָּלוּת מִתְאָרֵךְ כָּל-כָּךְ, כִּי הִתְגַּבְּרוּ יִשְׂרָאֵל נֶגְדָּם בִּשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת, בַּפֶּה וּבַחֶרֶב, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּכָל מָקוֹם הַתַּחְתּוֹן נִכְלַל בָּעֶלְיוֹן, וּבְוַדַּאי הַחֶרֶב שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל נִכְלַל בְּיָמִין עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה בִּשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה מִלְחָמוֹת שֶׁעָשׂוּ יִשְׂרָאֵל בַּחֶרֶב נֶגֶד הָאֻמּוֹת וְנִצְּחוּם, בִּפְרָט דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְכוּ', וְכֵן מַלְכֵי בֵּית חַשְׁמוֹנַאי בִּימֵי בַּיִת שֵׁנִי. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁעָסְקוּ הָעִקָּר בִּתְפִלָּה וּבְתַחֲנוּנִים, אֲבָל עָסְקוּ גַּם בְּחֶרֶב וּמִלְחָמָה. כִּי כְּשֶׁאֵין הַלִּמּוּד מְזֻכָּךְ לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, רַק שֶׁאֵין הַפְּגָם גָּדוֹל כָּל-כָּךְ, וְהַצַּדִּיקִים מַעֲלִים הַהֲלָכוֹת שֶׁנָּפְלוּ בְּפִי הַחוֹלְקִים הַמְּדַבְּרִים עָתָק, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְהַעֲלוֹתָם וּלְבָרְרָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וַאֲזַי אַף-עַל-פִּי שֶׁהָעַכּוּ"ם מִתְגַּבְּרִים עַל-יְדֵי-זֶה וְרוֹצִים לִמְשֹׁל עַל יִשְׂרָאֵל, אֲזַי יֵשׁ כֹּחַ לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְגַּבֵּר נֶגְדָּם בְּפִיהֶם בִּתְפִלָּה וְתוֹרָה, אֲבָל צְרִיכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ גַּם בְּחֶרֶב, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן אֵין הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת, וְיֵשׁ כֹּחַ לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְגַּבֵּר בְּחֶרֶב נֶגֶד הָעַכּוּ"ם בְּצֵרוּף הַתְּפִלָּה בַּפֶּה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי יִשְׂרָאֵל שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה, יֵשׁ לָהֶם שְׁנֵי הַכֹּחוֹת כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן כָּל הַפִּלְפּוּל בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה נִקְרָא בְּשֵׁם מִלְחָמָה וְחֶרֶב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים מה): "חֲגוֹר חַרְבְּךָ עַל יָרֵךְ גִּבּוֹר" וְכוּ', וּכְתִיב (שִׁיר הַשִּׁירִים ג): "אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ" וְכוּ', שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מִלְחַמְתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁנִּלְחָמִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה זֶה עִם זֶה מֵרִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת, שֶׁזֶּה אוֹסֵר וְזֶה מַתִּיר, זֶה מְטַמֵּא וְזֶה מְטַהֵר וְכוּ', הַכֹּל נִמְשַׁךְ רַק מִבְּחִינָה הַנַּ"ל, מֵחֲמַת שֶׁבְּכָל דּוֹר נָפַל הַלִּמּוּד בְּיוֹתֵר, וְאֵינוֹ מְזֻכָּךְ כָּל-כָּךְ, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבָּה הַמַּחֲלֹקֶת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין פח:) שֶׁ'עַד שַׁמַּאי וְהִלֵּל לֹא הָיָה מַחֲלֹקֶת וְכוּ', וּמִשֶּׁרַבּוּ תַּלְמִידֵיהֶם שֶׁלֹּא שִׁמְּשׁוּ כָּל צָרְכָּן, נִתְרַבָּה הַמַּחֲלֹקֶת, וְנַעֲשֵׂית הַתּוֹרָה כִּשְׁתֵּי תּוֹרוֹת' וְכוּ'. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵחֲמַת שֶׁכַּוָּנָתָם הָיְתָה לַשָּׁמַיִם, הֵם עוֹשִׂים תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים בְּמִלְחַמְתָּם בַּתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קכז): "לֹא יֵבֹשׁוּ כִּי יְדַבְּרוּ אֶת אוֹיְבִים בַּשָּׁעַר", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, מֵאַחַר שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם לְבָרֵר הַהֲלָכָה לַאֲמִתָּתָהּ, וַאֲזַי עַל-יְדֵי שֶׁחוֹגְרִים חַרְבָּם בְּמִלְחַמְתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה לְשֵׁם שָׁמַיִם, עַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַחְגֹּר חַרְבָּם גַּם נֶגֶד הָעַכּוּ"ם. וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּדָוִד בְּעִנְיַן נָבָל (שְׁמוּאֵל א, כה): "וַיַחְגֹּר חַרְבּוֹ וְכוּ', וַיַחְגְּרוּ גַּם הֵם" וְכוּ', וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁדָּנוּ בְּסַנְהֶדְרִין, וְחָגַר בְּדִינוֹ, שֶׁזֶּה נִקְרָא חֲגִירַת חֶרֶב. וְ'אֵין מִקְרָא יוֹצֵא יְדֵי פְּשׁוּטוֹ', כִּי גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת חָגַר חַרְבּוֹ לְהִלָּחֵם בְּנָבָל, כַּמּוּבָן שָׁם בַּפָּרָשָׁה, כִּי שְׁנֵיהֶם אֱמֶת וּשְׁנֵיהֶם אֶחָד וְכַנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁחָגַר חַרְבּוֹ בַּתּוֹרָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה לַאֲמִתָּתָהּ, עַל-יְדֵי-זֶה הָיָה לוֹ כֹּחַ לַחְגֹּר בְּגַשְׁמִיּוּת נֶגֶד הַחוֹלְקִים הַקָּמִים עָלָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת נָבָל וְלָבָן וְכַיּוֹצֵא וְכַנַּ"ל:

י) וְזֶה שֶׁיָּצָא הַמַּלְאָךְ נֶגֶד בִּלְעָם הָרָשָׁע "וְחַרְבּוֹ שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ", כִּי הֶרְאָה לוֹ שֶׁיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם גַּם כֹּחַ הַחֶרֶב שֶׁבִּשְׂמֹאל, כִּי הַשְּׂמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, וְעַל-כֵּן אָמַר לוֹ: 'אַתָּה רוֹצֶה לְהַחְלִיף אֻמָּנוּתְךָ' וְכוּ', כִּי הֲלֹא יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם ב' הַכֹּחוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן שָׂחֲקוּ מִמֶּנּוּ כֻּלָּם כְּשֶׁאָמַר "לוּ יֵשׁ חֶרֶב בְּיָדִי" וְכוּ' וְאָמְרוּ: 'אַתָּה הוֹלֵךְ לַעֲקֹר אֻמָּה שְׁלֵמָה בְּפִיךָ' וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁשָּׂחֲקוּ מִמֶּנּוּ וְאָמְרוּ: הֲלֹא אִם הָיָה לְבָלָק כֹּחַ נֶגֶד יִשְׂרָאֵל בַּחֶרֶב, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה שׁוֹלֵחַ אַחֲרֶיךָ הַהֶדְיוֹט, כִּי יֵשׁ לוֹ חַיִל הַרְבֵּה אֲחוּזֵי חֶרֶב. אַךְ כְּבָר רָאָה בָּלָק וְהֵבִין שֶׁכְּנֶגֶד מֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ אֵין כֹּחַ לְשׁוּם אֻמָּה וְלָשׁוֹן, כַּאֲשֶׁר רָאוּ בְּמִלְחֶמֶת סִיחוֹן וְעוֹג, רַק חָשַׁב לַעֲמֹד נֶגְדָּם בְּאָדָם שֶׁכֹּחוֹ בְּפִיו, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּתְגַּבֵּר רַק עַל-יְדֵי הַפֶּה שֶׁמְּדַבְּרִים עַל הַצַּדִּיק. אֲבָל עַכְשָׁו שֶׁאֵין לְךָ כֹּחַ אֲפִילּוּ נֶגֶד הָאָתוֹן בְּפִיךָ הַטָּמֵא, מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְמֹשֶׁה לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר אֲפִילּוּ מֵהָאָתוֹן שֶׁהִמְשַׁכְתָּ אוֹתוֹ לְשָׁם וְכַנַּ"ל, עַד שֶׁאַתָּה מְבַקֵּשׁ חֶרֶב נֶגְדָּהּ, אֵיךְ תּוּכַל נֶגֶד יִשְׂרָאֵל שֶׁכֹּחָם גָּדוֹל בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת כַּנַּ"ל:

יא) אֲבָל עַתָּה בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים בַּגָּלוּת הָאַחֲרוֹן הַזֶּה שֶׁנִּמְשַׁךְ מִשִּׂנְאַת חִנָּם וּמַחֲלֹקֶת שֶׁהָיָה בְּבַיִת שֵׁנִי כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יוֹמָא ט:), וְכֵן עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁעַל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּכָל דּוֹר, עַד שֶׁנִּשְׁלַךְ הָאֱמֶת אַרְצָה, וְכָל הַשַּׁקְרָנִים וְהָרְשָׁעִים מִתְגַּבְּרִים עַל-יְדֵי הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הָרְחוֹקִים מִנְּקֻדַּת הָאֱמֶת וְלִמּוּדָם שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל הַגָּלוּת הַזֶּה נֶאֱמַר: "וַתֵּרֶד פְּלָאִי"ם" כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד" וְכוּ'.

וְעַתָּה כָּל תִּקְוָתֵנוּ, שֶּׁיִּתְתַּקֵּן הַכֹּל בִּשְׁלֵמוּת עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד לְעֹמֶק הַיְּרִידָה וְהַנְּפִילָה שֶׁל הַדִּבּוּר שֶׁל הִלְכוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנָּפְלוּ עַתָּה לְמַטָּה לְמַטָּה מְאֹד, עַד שֶׁמְּדַבְּרִים חֵרוּפִים וְגִדּוּפִים וְלֵיצָנוּת עַל צַדִּיקֵי וּכְשֵׁרֵי אֱמֶת שֶׁלֹּא הָיָה כָּזֹאת מֵעוֹלָם, וְהוּא יָכֹל לֵירֵד גַּם לְשָׁם, וּלְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּרִים מִשָּׁם וּלְבָרְרָם בְּחָכְמָתוֹ הַנִּפְלָאָה וְלַעֲשׂוֹת מֵהֶם הֲלָכוֹת, וּלְיַחֵד יִחוּדִים נִפְלָאִים עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל.

וְזֶה שֶׁאָמַר בִּלְעָם כְּשֶׁהִתְנַבֵּא עַל הַקֵּץ הָאַחֲרוֹן (בַּמִּדְבָּר כד): "וְיִשְׂרָאֵל עֹשֶׂה חָיִל", וְתַרְגּוּמוֹ: 'וְיִשְׂרָאֵל יַצְלַח בְּנִכְסִין', הַיְנוּ עֹצֶם הָעֲשִׁירוּת שֶׁיִּהְיֶה לְיִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי (שָׁם יט) "וְיֵרְדְּ מִיַּעֲקֹב וְהֶאֱבִיד שָׂרִיד מֵעִיר" וְכוּ', 'וְיֵרְדְּ' דַּיְקָא, שֶׁמָּשִׁיחַ יִהְיֶה רוֹדֶה וּמוֹשֵׁל בַּכֹּל עַל-יְדֵי בְּחִינַת 'וְיֵרְדְּ' דַּיְקָא, שֶׁיּוּכַל לֵירֵד לְעֹמֶק הַיְּרִידָה, לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם הַהֲלָכוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "וְיֵרְדְּ מִיָּם עַד יָם" וְכוּ' (תְּהִלִּים עב), שֶׁיּוּכַל לֵירֵד לְעִמְקֵי יַמִּים וּתְהוֹמוֹת לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם כָּל הַהֲלָכוֹת וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְמָקוֹם שֶׁנָּפְלוּ עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה כַּנַּ"ל, וְהוּא יַעֲלֶה וִיבָרֵר הַכֹּל. וְעַל-כֵּן מָשִׁיחַ לֹא יַעֲסֹק בְּשׁוּם מִלְחָמָה בְּחֶרֶב כִּי אִם בַּפֶּה לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן ב', שֶׁכָּל כְּלֵי זֵינָא שֶׁל מָשִׁיחַ וְכָל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁיִּכְבֹּשׁ הַכֹּל בִּתְפִלָּה לְבַד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "לֹא יִשְׂאוּ גּוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב וְלֹא יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה", שֶׁיְּבַטֵּל הַמִּלְחָמוֹת וְהַחֶרֶב אֲפִלוּ מִבֵּין הָאֻמּוֹת, וְכָל זֶה עַל-יְדֵי שֶׁיַּעֲלֶה כָּל הַהֲלָכוֹת מִמָּקוֹם שֶׁנָּפְלוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּאוֹתוֹ עִנְיָן שֶׁמַּתְחִיל (יְשַׁעְיָה ב): "וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, נָכוֹן יִהְיֶה הַר בֵּית ה' וְכוּ' וְיוֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו וְכוּ', כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וְכוּ' וְשָׁפַט בֵּין הַגּוֹיִם וְכוּ', וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁכָּל הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה וּדְבַר ה' זוֹ הֲלָכָה בְּרוּרָה, שֶׁיַּעֲלֶה וִיבָרֵר כָּל הַהֲלָכוֹת מִמָּקוֹם שֶׁנָּפְלוּ בְּתַכְלִית הַזִּכּוּךְ וְהַשְּׁלֵמוּת, וְלֹא יִהְיֶה עוֹד מַחֲלֹקֶת וְהִתְנַגְּדוּת כְּלָל, וְיִהְיֶה שָׁלוֹם מֻפְלָא בָּעוֹלָם, וְעַל-יְדֵי-זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְכַנַּ"ל:

יב) וְזֶה בְּחִינַת כָּל מַעֲשֶׂה פִּינְחָס עִם זִמְרִי, כִּי זִמְרִי חָטָא וְנָפַל לִפְגַם הַבְּרִית מְאֹד, וְחָטָא בָּרַבִּים בְּאִסּוּר גָּמוּר וְחָמוּר מְאֹד בְּנַשְׁגַּ"ז (נִדָּה, שִׁפְחָה, גּוֹיָה, זוֹנָה) וְלֹא דַּי לוֹ בָּזֶה, כִּי אִם הוֹסִיף רִשְׁעָה עַל רִשְׁעָתוֹ, וְרָצָה לְהַכְשִׁיל אֶת יִשְׂרָאֵל לִמְרֹד בְּמֹשֶׁה רַבֵּינוּ וּלְהָעֵז פָּנִים כָּל-כָּךְ נֶגְדּוֹ, עַד שֶׁהֵבִיא אֶת הַמִּדְיָנִית אֵלָיו וְהִתְחִיל לְפַלְפֵּל עִמּוֹ 'זוֹ אֲסוּרָה אוֹ מֻתֶּרֶת, אִם תֹּאמַר אֲסוּרָה' וְכוּ', אוֹי לוֹ אוֹי לְנַפְשׁוֹ, וּלְכָל מִי שֶׁהוֹלֵךְ בְּדֶּרֶךְ כָּזֶה, שֶׁלֹּא דַּי לְךָ שֶׁנָּפַלְתָּ לְמָקוֹם שֶׁנָּפַלְתָּ, לְמִאוּס טִנּוּף תַּאֲוָה רָעָה כָּזֹאת בְּאִסּוּר גָּמוּר, עוֹד אַתָּה רוֹצֶה לְהִתְגָּאוֹת וְלִפְקֹר [נראה שצ"ל וְלִכְפֹר] נֶגֶד מֹשֶׁה רַבְּךָ, כְּאִלוּ הוּא מְפַלְפֵּל עִמּוֹ בַּהֲלָכָה וְרוֹצֶה לְהוֹכִיחַ עַל-פִּי דַּרְכֵי הַלּוֹמְדִים כְּאִלוּ הִיא מֻתֶּרֶת.

וְכָל זֶה הוּא עִנְיָן הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ עַד שֶׁנַּעֲשֵׂית לוֹ סַם מָוֶת, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשָׂה לוֹ פֶּה לְדַבֵּר נֶגֶד כְּבוֹד הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה. וְכָל זֶה בָּא לוֹ מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם בְּיִחוּד וְזִוּוּג הָעֶלְיוֹן עַד שֶׁנָּפַל לְתַאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁל נִאוּף מְאֹד עַד שֶׁבָּא לְאִסּוּרִים גְּמוּרִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה כַּנַּ"ל.

כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָדָם נוֹפֵל בְּבַת אַחַת, בִּפְרָט גָּדוֹל בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהָיָה נְשִׂיא בֵּית אָב וְכוּ', וּבְוַדַּאי נָפַל בְּכָל פַּעַם לְתַאֲוָה זֹאת כַּאֲשֶׁר יָדַע בְּנַפְשׁוֹ, וְזֶה הֱסִיתוֹ וְנִכְנַס טִינָא בְּלִבּוֹ נֶגֶד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמוֹ שֶׁפָּגַם עַל-יְדֵי תַּאֲוָתוֹ הָרָעָה כֵּן פָּגַם בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי גַּסּוּתוֹ הָרַע. כִּי אִם הָיָה עַל-כָּל-פָּנִים שׁוֹבֵר גַּסּוּתוֹ וְחָכְמָתוֹ הָרָעָה וְהָיָה מְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד מֹשֶׁה רַבּוֹ בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לִנְפִילָה וּמְרִידָה כָּזֹאת, לִתְפֹּס מִדְיָנִית וּלְהָבִיאָהּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וּלְפַלְפֵּל עִמּוֹ בַּהֲלָכָה. אַךְ זֶה תָּלוּי בָּזֶה, וְזִמְרִי מִתֹּקֶף תַּאֲוָתוֹ מָרַד נֶגֶד מֹשֶׁה עַד שֶׁנַּעֲשָׂה לוֹ מֵהַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה פֶּה לְדַבֵּר וְלִמְרֹד נֶגֶד מֹשֶׁה וְלַהֲפֹךְ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים וְלוֹמַר 'זוֹ אֲסוּרָה אוֹ מֻתֶּרֶת' וְכוּ' (וְכֵן הוּא בְּכָל דּוֹר וָדוֹר).

וְהַצָּרָה הָיְתָה אָז גְּדוֹלָה כָּל-כָּךְ עַד שֶׁמֹּשֶׁה בְּעַצְמוֹ נִתְעַלְּמָה מִמֶּנּוּ הַהֲלָכָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין פב.) עַל פָּסוּק (בַּמִּדְבָּר כה): "וְהֵמָּה בֹכִים פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד", שֶׁנִּתְעַלְּמָה מִמֶּנּוּ הַהֲלָכָה. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל תּוֹקֶף הַמְּרִידָה וְהַהֶפְקֵרוּתָיו שֶׁל זִמְרִי נֶגֶד מֹשֶׁה הָיָה מִנְּפִילַת הַהֲלָכוֹת שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה עַד שֶׁנַּעֲשָׂה לוֹ פֶּה לְזִמְרִי שֶׁהָיָה בְּוַדַּאי לַמְדָן וְתַלְמִיד חָכָם גָּדוֹל שֶׁיְּדַבֵּר נֶגֶד מֹשֶׁה בְּהֶפְקֵרוּת כָּל-כָּךְ, וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ נִתְעַלְּמָה מִמֹּשֶׁה הַהֲלָכָה, מֵעֹצֶם נְפִילַת הַהֲלָכוֹת שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה כַּנַּ"ל, עַד שֶׁנִּתְרַשְּׁלוּ יָדָיו לְבָרֵר הַהֲלָכָה מִנְּפִילָתָהּ בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל.

וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן כֹּחַ בְּפִינְחָס שֶׁיָּבוֹא וְיִטֹּל אֶת שֶׁלּוֹ, וְ'רָאָה מַעֲשֶׂה וְנִזְכַּר הֲלָכָה' "וַיִּקַּח רֹמַח בְּיָדוֹ" וְכוּ' (במדבר כה). כִּי רָאָה שֶׁנְּפִילַת הַהֲלָכָה עֲצוּמָה מְאֹד וְאִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת מִיָּד בִּבְחִינַת הַתִּקּוּן הַנַּ"ל, עַל-כֵּן לָקַח כְּלֵי זַיִן גַּשְׁמִיִּים בְּיָדוֹ, דְּהַיְנוּ רֹמַ"ח שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶרֶב הַנַּ"ל, וְנָקַם בּוֹ, בִּבְחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית" (וַיִּקְרָא כו), כִּי יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם ב' הַכֹּחוֹת כַּנַּ"ל, בִּפְרָט אָז, שֶׁהָיָה כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה גָּדוֹל מְאֹד, רַק שֶׁלְּפִי שָׁעָה נִתְרַשְּׁלוּ יָדָיו, עַל-כֵּן נָקַם בּוֹ בְּרֹמַ"ח בְּחִינַת חֶרֶב הַנַּ"ל וְכַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם, לַעֲשׂוֹת נְקָמָה" וְכוּ' (תְּהִלִּים קמט), שֶׁיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם ב' הַכֹּחוֹת וְכַנַּ"ל.
וְזֶהוּ (שָׁם פָּסוּק ט) "לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב" וְכוּ', 'מִשְׁפָּט כָּתוּב' דַּיְקָא, בְּחִינַת הִלְכוֹת וּמִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה, לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת וְהַמִּשְׁפָּט וְלַעֲשׂוֹת בָּהֶם כָּרָאוּי כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה פִּינְחָס בְּזִמְרִי, שֶׁהִתְפַּלֵּל לַה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם קו): "וַיַעֲמֹד פִּינְחָס וַיפַלֵּל" (בַּמִּדְבָּר כה), "וַיִּקַּח רֹמַח בְּיָדוֹ" וְהֲרָגָם וְכַנַּ"ל. עַל-כֵּן הִבְטִיחוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיָּד (שָׁם יב): "הִנְנִי נוֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם", 'בְּרִית שָׁלוֹם' דַּיְקָא, הֶפֶךְ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל-יְדֵי הַמִּתְנַגְּדִים שֶׁנַּעֲשָׂה לָהֶם פֶּה לְדַבֵּר מֵהַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה כַּנַּ"ל, כִּי הוּא תִּקֵּן זֹאת כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן הוּא רָאוּי לְבִרְכַּת שָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכְּהֻנָּה שֶׁנָּתַן לוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יָמִין כַּנַּ"ל, כִּי זָכָה לְהַגְבִּיהַּ הַכֹּל וּלְכָלְלוֹ בְּיָמִין, עַל-יְדֵי שֶׁבִּעֵר רַע כָּזֶה מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁהוּא זִמְרִי שֶׁעָשָׂה מַעֲשֶׂה רַע וּמְגֻנֶּה כָּזֶה וְרָצָה עוֹד לְהוֹכִיחַ עַל-פִּי הַתּוֹרָה לִמְרֹד נֶגֶד מֹשֶׁה שֶׁזֶּה גָּרוּעַ מִן הַכֹּל, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה רָצָה לְהַחְטִיא אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל. עַל-כֵּן זָכָה פִּינְחָס לִבְרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם לְדוֹרוֹת, וְהוּא בְּעַצְמוֹ אֵלִיָּהוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁיָּבוֹא וִיבַשֵּׂר הַגְּאֻלָּה לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה אָז עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל.

וְעַל-כֵּן (עדיות ח): 'אֵין אֵלִיָּהוּ בָּא לְטַמֵּא וּלְטַהֵר' וְכוּ' כִּי אִם 'לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בָּעוֹלָם', כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא הַשָּׁלוֹם הֶפֶךְ הַמַּחֲלֹקֶת הַנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה מִמֵּילָא תִּתְבָּרֵר הַהֲלָכָה, מֵאַחַר שֶׁיִהְיֶה הַלִּמּוּד רַק לִשְׁמָהּ בֶּאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶהוּ 'אֵין אֵלִיָּהוּ בָּא לְטַמֵּא וּלְטַהֵר', דְּהַיְנוּ שֶׁיּוֹדִעַ בְּפִיו אֲמִתַּת הַהֲלָכָה, אֵיזֶהוּ הַטָּמֵא וְאֵיזֶהוּ הַטָּהוֹר, 'כִּי אִם לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בָּעוֹלָם' וּלְבַטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת וְהַקִּנְטוּר. וְעַל-יְדֵי-זֶה מִמֵּילָא תִּתְבָּרֵר הַהֲלָכָה לַאֲמִתָּתָהּ, כִּי בֵּרוּר הַהֲלָכָה אִי אֶפְשָׁר לְהוֹדִיעַ מִן הַשָּׁמַיִם בְּדַרְכֵי הַנְּבוּאָה, כִּי 'לֹא בַּשָּׁמַיִם הִוא' (דברים ל), וְאֵין נָבִיא רַשַּׁאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר מֵעַתָּה (שבת קד.), וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר שֶׁיְּגַלֶּה אֵלִיָּהוּ דִּינֵי הַהֲלָכוֹת, וְהַהֶכְרֵחַ לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת עַל-פִּי דַּרְכֵי הַתּוֹרָה הַמְּקֻבָּל בְּיָדֵינוּ עַתָּה, רַק שֶׁיַּעֲשֶׂה שָׁלוֹם גָּדוֹל בָּעוֹלָם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִמֵּילָא יִתְבָּרְרוּ הַהֲלָכוֹת לַאֲמִתָּתָן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְכַנַּ"ל:

יג) וְזֶה בְּחִינַת מַעֲשֶׂה יְהוּדָה וְתָמָר שֶׁהָיָה בְּעֵת הַגִּזָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית לח): "וַיַּעַל עַל גֹּזְזֵי צֹאנוֹ" וְכוּ'. כִּי יְהוּדָה בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ עַל-יְדֵי מַעֲשֶׂה זֹאת, עַל-כֵּן הָיָה בְּעֵת הַגִּזָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת יִחוּד וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר גְּמַר זֶה הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל-יְדֵי מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן הָיָה כָּל זֶה בְּעֵת הַגִּזָּה וְכַנַּ"ל:

יד) וְזֶה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַמַּלְאָךְ שֶׁבָּא לִיהוֹשֻׁעַ (יְהוֹשֻׁעַ ה) "וַיֹאמֶר לוֹ הֲלָנוּ אַתָּה אִם לְצָרֵינוּ, וַיֹאמֶר לוֹ לֹא וְכוּ', עַתָּה בָּאתִי", וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאָמַר לוֹ, 'אֶתְמוֹל בִּטַּלְתֶּם הַתָּמִיד, וְעַתָּה בִּטַּלְתֶּם עֵסֶק הַתּוֹרָה', וְשָׁאַל לוֹ 'עַל מַה בָּאתָ'? וְהֵשִׁיב לוֹ: 'עַתָּה בָּאתִי – עַל בִּטּוּל תּוֹרָה' וְכוּ', מִיָּד "וַיָּלֶן יְהוֹשֻׁעַ בַּלַּיְלָה בְּתוֹךְ הָעֵמֶק" וְכוּ'. כִּי יְהוֹשֻׁעַ הָלַךְ לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם מְקוֹם הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן אָמַר לוֹ הַמַּלְאָךְ שֶׁבָּא עַל בִּטּוּל תּוֹרָה, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן – עֵסֶק הַתּוֹרָה לִשְׁמָהּ, לְבָרֵר כָּל הַהֲלָכוֹת לַאֲמִתָּתָן שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לִכְבֹּשׁ כָּל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהִתְנַגְּדוּת וּמַחֲלֹקֶת וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מִיָּד "וַיָּלֶן יְהוֹשֻׁעַ בְּתוֹךְ הָעֵמֶק", וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל 'שֶׁלָּן בְּעָמְקָהּ שֶׁל הֲלָכָה' (סַנְהֶדְרִין מד:), 'בְּעָמְקָהּ שֶׁל הֲלָכָה' דַּיְקָא, שֶׁלָּן וְיָרַד לְתוֹךְ הָעֹמֶק שֶׁיָּרְדָה הַהֲלָכָה לְשָׁם, שֶׁמִשָּׁם יוֹנְקִים הַמִּתְנַגְּדִים וְהַחוֹלְקִים שֶׁמִשָּׁם נִמְשַׁךְ גַּם כָּל כֹּחַ הָעַכּוּ"ם שֶׁהֵם כְּנֶגֶד יִשְׂרָאֵל, וִיהוֹשֻׁעַ שֶׁקִּבֵּל כָּל הַתּוֹרָה מִמֹּשֶׁה יָרַד לְשָׁם לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַהֲלָכָה מֵעָמְקָהּ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִלָּחֵם כְּנֶגֶד הַמְּלָכִים שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִכְבֹּשׁ, בִּבְחִינַת 'וּשְׁמַע מַלְכוּתָא וְקַטְלֵיהּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִין וּמַעֲלִין הַהֲלָכָה מִנְּפִילָתָהּ, עַל-יְדֵי-זֶה נוֹפֵל הַשֵּׁד יְהוּדִי וְכוּ' שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת הָרְשָׁעָה וְכוּ' עַיֵּן שָׁם.

וְזֶה שֶׁאָחַז הַמַּלְאָךְ "חֶרֶב שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ" וִיהוֹשֻׁעַ הָיָה מְסֻפָּק וְשָׁאַל לוֹ: "הֲלָנוּ אַתָּה" וְכוּ', כִּי הַמַּלְאָךְ רָמַז לוֹ זֹאת שֶׁיֵּשׁ חֶרֶב שְׁלוּפָה שֶׁהִיא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת בְּחִינַת שְׂמֹאל שֶׁמִשָּׁם הִתְגַּבְּרוּת הַחוֹלְקִים, עַל-כֵּן צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וְלֵירֵד לְעָמְקָהּ שֶׁל הֲלָכָה, לְבָרְרָהּ וּלְהַעֲלוֹתָהּ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר כֹּחַ הַמִּלְחָמָה כַּנַּ"ל, רַק שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה ב' בְּחִינוֹת, כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת אֵין צְרִיכִין שׁוּם חֶרֶב כְּלָל וְכַנַּ"ל, וּכְשֶׁמְּבָרְרִין וְאֵין הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת, אָז מוֹעִיל הַבֵּרוּר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְכוֹלִין לִתְפֹּס הַחֶרֶב וְּלְהִלָּחֵם וְכַנַּ"ל, אֲבָל הָעִקָּר הוּא עֵסֶק הַתּוֹרָה לֵירֵד לְעָמְקָהּ שֶׁל הֲלָכָה כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן עָשָׂה יְהוֹשֻׁעַ כֵּן, וּמִיָּד "וַיָּלֶן בַּלַּיְלָה הַהוּא בְּתוֹךְ הָעֵמֶק" וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְזָכָה אָז עַל-יְדֵי-זֶה שֶׁכָּבַשׁ יְרִיחוֹ בְּנֵס בְּלֹא מִלְחָמָה וָחֶרֶב, רַק עַל-יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְעַקֵּם פִּי בִּלְעָם וְהֻכְרַח לְבָרְכָם, כִּי רָאָה גַּם גֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל יְהוֹשֻׁעַ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ עַל פָּסוּק (בַּמִּדְבָּר כג) "ה' אֱלֹקָיו עִמּוֹ וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ", שֶׁאָמַר לוֹ בָּלָק, 'הוֹאִיל וְאֵינְךָ יָכוֹל מִפְּנֵי מֹשֶׁה וְכוּ', רְאֵה זֶה שֶׁעוֹמֵד אַחֲרָיו מַה יִּהְיֶה', אָמַר לוֹ: 'אַף הוּא קָשֶׁה כָּמוֹהוּ – "וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ" – תּוֹקֵעַ וּמֵרִיעַ וּמַפִּיל חוֹמָה' וְכוּ'. כִּי תְּקִיעַת שׁוֹפָר זֶה בְּחִינַת בֵּרוּר הִלְכוֹת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר, בִּבְחִינַת "תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֶּסֶא לְיוֹם חַגֵּנוּ, כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא מִשְׁפָּט לֵאלֹקֵי יַעֲקֹב" (תְּהִלִּים פא), שֶׁהַשּׁוֹפָר מְבָרֵר הַמִּשְׁפָּטִים וְהַדִּינִים וְהַהֲלָכוֹת, שֶׁכְּמוֹ כֵן יוֹצֵא הַמִּשְׁפָּט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם.

כִּי הַכֹּל עַל-פִּי דִּין וּמִשְׁפָּט וַהֲלָכוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל שֶׁהַדִּין צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה דִּין תּוֹרָה (סִימָן כב), כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא סוֹף אַרְבָּעִים יוֹם הָאַחֲרוֹנִים שֶׁבָּהֶם תִּקֵּן מֹשֶׁה חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁהָיָה עַל-יְדֵי פְּגַם נְפִילַת הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה לְהַמִּתְנַגְּדִים וְהַחוֹלְקִים כַּנַּ"ל, עַד שֶׁהֻכְרַח מֹשֶׁה בִּיגִיעָה גְּדוֹלָה לְרַצּוֹת אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁחָזַר וּבֵרֵר וְהֶעֶלָה אֶת הִלְכוֹת הַתּוֹרָה. וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהֵם עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, אָז גְּמַר תִּקּוּן זֶה, עַל-כֵּן תּוֹקְעִין בַּשּׁוֹפָר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, לַחְזֹר לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַהֲלָכוֹת מֵחָדָשׁ, וּבְכֹחַ זֶה הָיָה יְהוֹשֻׁעַ תּוֹקֵעַ וּמֵרִיעַ וּמַפִּיל חוֹמוֹת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר י): "וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה וְכוּ' וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצוֹצְרוֹת" וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת (ישעיה כז): "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל, וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְהַנִּדָּחִים וְהִשְׁתַּחֲווּ לַה' בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלַיִם" , שֶׁשָּׁם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם בֵּרוּר כָּל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁלְּשָׁם יִתְקַבְּצוּ כָּל הָאוֹבְדִים וְהַנִּדָּחִים עַל-יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר שֶׁמְּקַבֵּץ נִדְּחִים, שֶׁעִקַּר כָּל הַנִּדְּחִים שֶׁהוּא עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית כַּיָּדוּעַ, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי עֲלִיַּת וּבֵרוּר הַהֲלָכוֹת בְּגֹּדֶל כֹּחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק, שֶׁעוֹשֶׂה עַל-יְדֵי-זֶה יִחוּד גָּדוֹל כַּנַּ"ל, כִּי זֶה תָּלוּי בְּזֶה וְכַנַּ"ל:

טו) וְזֶה בְּחִינַת (במדבר י): "וְאֵלֶּה מַסְעֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל" וְכוּ'. כִּי כָּל הַטִּלְטוּלִים וְהַנְּסִיעוֹת שֶׁל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַהֲלָכוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת הֲלִיכוֹת עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִילָּה כח:) 'אַל תִּקְרֵי הֲלִיכוֹת אֶלָּא הֲלָכוֹת'. כִּי עִקַּר הַהִלּוּךְ דִקְדֻשָּׁה לֵילֵךְ וּלְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי הַהֲלָכוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה, וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר עַל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים "וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶיךָ" וְכוּ', וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ב"ב ח.): 'אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁמְּכַתְּתִין רַגְלֵיהֶם מֵעִיר לְעִיר' וְכוּ'. וְעַל-כֵּן הָיוּ הוֹלְכִין לִישִׁיבוֹת רְחוֹקוֹת לִלְמֹד תּוֹרָה, כִּי בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת הֵם בִּבְחִינַת רַגְלִין כַּנַּ"ל.
כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר הַדִּבּוּר הוּא מֵהֲלָכוֹת שֶׁהֵם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, וְהַדִּבּוּר נִקְרָא רֶגֶל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ", וּכְתִיב "צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וּכְשֶׁלּוֹמֵד שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה אֶצְלוֹ מֵהַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה פֶּה לְדַבֵּר עַל הַצַּדִּיק עָתָק בְּגַאֲוָה וָבוּז, זֶהוּ בְּחִינַת פְּגַם הָרַגְלִין, כִּי הַדִּבּוּר הַפָּגוּם נִקְרָא רֶגֶל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "לֹא רָגַל עַל לְשׁוֹנוֹ". וְעַל-כֵּן כְּתִיב רְכִילוּת וְלָשׁוֹן הָרָע בִּלְשׁוֹן הִלּוּךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא יט): "לֹא תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּךָ", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם.
וְעַל-כֵּן הֻצְרְכוּ יִשְׂרָאֵל לְטַלְטֵל עַצְמָן וְלִנְסֹעַ בַּמִּדְבָּר כָּל הַמַּסָּעוֹת, בִּשְׁבִיל לְהַגְבִּיהַּ וּלְהָרִים וּלְבָרֵר כָּל הַהֲלָכוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְדוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים שֶׁפָּגְמוּ בְּהַהֲלָכוֹת כַּנַּ"ל. כִּי הַקִּלְקוּל הִתְחִיל מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּנַּ"ל, וְגַם כָּל הַדּוֹרוֹת שֶׁקֹּדֶם מַתַּן תּוֹרָה פָּגְמוּ בָּזֶה עַל שֶׁחָלְקוּ עַל הַצַּדִּיקִים שֶׁהָיוּ בַּדּוֹרוֹת הָאֵלּוּ כְּמוֹ נֹחַ וּמְתוּשֶׁלַח, כִּי אָז בְּאוֹתָן הַדּוֹרוֹת הָיָה כָּל הַלִּמּוּד רַק בְּעַל-פֶּה שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בְּבֵית מִדְרָשׁוֹ שֶׁל שֵׁם וָעֵבֶר, וְכָל מִי שֶׁנָּגַע יִרְאַת ה' בְּלִבּוֹ הָיָה מְקַבֵּל מֵהֶם גַּם אָז דְּרָכִים יְשָׁרִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. אֲבָל הָיוּ מְעַט דִּמְעַט, וְרֹב הָעוֹלָם חָלְקוּ עֲלֵיהֶם מֵחֲמַת שֶׁהָפְכוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים עַד שֶׁנַּעֲשָׂה לָהֶם פֶּה לְדַבֵּר עַל הַצַּדִּיקִים.
כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁהָרְשָׁעִים שֶׁבַּדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים הָיוּ גְּדוֹלִים בְּחָכְמָה וּבְלִמּוּד הַשֵּׁמוֹת וְכוּ' שֶׁהָיָה לָהֶם אָז, רַק שֶׁעַל-יְדֵי תַּאֲוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת נִכְשְׁלוּ בָּהֶם, בִּבְחִינַת "וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם" (הושע יד), עַד שֶׁנַּעֲשָׂה לָהֶם פֶּה לְדַבֵּר כַּנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה הָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה וְנָסְעוּ בְּרַגְלֵיהֶם מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָם בְּגֹדֶל כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ. וְעַל-כֵּן קִבְּלוּ בְּכָל פַּעַם הִלְכוֹת הַתּוֹרָה בַּהֲלִיכָתָם בַּמִּדְבָּר כְּפִי מַה שֶּׁזָּכוּ לְבָרֵר בְּכָל פַּעַם וְכַנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת (במדבר לג): "וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת מוֹצְאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם עַל-פִּי ה'" וְכוּ', 'וַיִּכְתֹּב' דַּיְקָא, כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה שֶׁנָּפְלוּ, וּמַעֲלִין אוֹתָם וְחוֹזְרִין וְעוֹשִׂין מֵהֶם הֲלָכוֹת, אֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיסָם בְּתוֹךְ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין בְּכָל חַכְמֵי הַתַּלְמוּד זַ"ל שֶׁהֵם בֵּרְרוּ לָנוּ כָּל הַהֲלָכוֹת וְדִינֵי הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, וְהֵם מְיַגְּעִים בְּכָל הֲלָכָה לִמְצֹא אוֹתָהּ בְּתוֹךְ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי לֵיכָּא מִלְּתָא דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְיתָא (תענית ט.), וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁקִּבְּלוּ בְּעַל-פֶּה וְכָל מַה שֶּׁחִדְּשׁוּ בַּתּוֹרָה הַכֹּל מֻכְרָחִים לִמְצֹא אוֹתוֹ בְּתוֹךְ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, בְּרֶמֶז אוֹ בְּדֶרֶךְ דְּרָשׁ פָּשׁוּט וְכוּ', וְעַל-כֵּן הֵם מַקְשִׁין בְּכָל דִּין וַהֲלָכָה 'מְנָלָן'. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁקִּבְּלוּ הַהֲלָכָה בְּעַל-פֶּה, אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּהֶכְרֵחַ לִמְצֹא אוֹתָהּ בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת "וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם" וְכוּ', שֶׁמּוֹצָאֵיהֶם וּמַסְעֵיהֶם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הֶעֱלוּ וּבֵרְרוּ כָּל הַהֲלָכוֹת שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, כָּתַב אוֹתָם מֹשֶׁה בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, לְהוֹרוֹת שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ לְהַכְנִיס כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּר הֲלָכוֹת שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה לְתוֹךְ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת לְיַחֵד וּלְקַשֵּׁר תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה עִם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב:

טז) וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁעוֹבְרִים עַל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוֹלְכִין בַּגּוֹלָה נָע וָנָד וְכָל הַנְּסִיעוֹת וְהַטִּלְטוּלִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט, שֶׁהַכֹּל בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הֲלָכוֹת שֶׁנָּפְלוּ עַל-יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה בָּא גֵּרוּשׁ וְטִלְטוּלִים חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקו"א מ'). וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְכַוֵּן בִּנְסִיעָתוֹ וְהִלּוּכוֹ וְטִלְטוּלוֹ שֶׁכַּוָּנָתוֹ לְבָרֵר עַל-יְדֵי-זֶה הַהֲלָכוֹת שֶׁנָּפְלוּ שֶׁהֵם בְּחִינַת 'הֲלִיכוֹת עוֹלָם' כַּנַּ"ל, וַאֲפִילּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ בַּר הָכֵי וְאֵין בּוֹ כֹּחַ לָזֶה, וּנְסִיעָתוֹ בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, צָרִיךְ לְכַוֵּן שֶׁכָּל הִלּוּכוֹ וּנְסִיעָתוֹ כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ מָמוֹן שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הָאֲמִתִּיִּים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ שֶׁהֵם מְבָרְרִים הַהֲלָכוֹת וְחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה הָאֲמִתִּיִּים, כִּי כָּל הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מֵהֶם כַּנַּ"ל, וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהִשְׁתַּדֵּל לְהַעֲלוֹת וּלְהַחֲזִיר הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה לְמָרָא קַמָּא שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכַנַּ"ל:

הִלְכוֹת נִדּוּי וְחֵרֶם (הֶמְשֵׁךְ הִלְכוֹת רֵאשִׁית הַגֵּז הֲלָכָה ה)

יז) וְעַל-כֵּן הַמְנֻדֶּה וְהַמֻּחְרָם אָסוּר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל וְצָרִיךְ לְמַעֵט בְּדִבּוּר, כִּי הַנִּדּוּי וְהַחֵרֶם עַל שֶׁעָבַר דִּינֵי הַתּוֹרָה, וְהָעִקָּר עַל שֶׁמְּבַזֶּה תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁהוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁל עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה דְּבָרִים שֶׁעֲלֵיהֶם מְנַדִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ סִימָן שלד סָעִיף מג: 'עַל עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה דְּבָרִים מְנַדִּין אֶת הָאָדָם וְאֵלּוּ הֵן: אֶחָד – הַמְבַזֶּה אֶת הֶחָכָם אֲפִילּוּ לְאַחַר מוֹתוֹ', כִּי עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ לוֹ לְבַזּוֹת אֶת הֶחָכָם הָאֲמִתִּי הוּא עַל-יְדֵי שֶׁלָּמַד תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אוֹ שֶׁמְּקֹרָב לְלַמְדָן כָּזֶה, וּמִשָּׁם נַעֲשֶׂה לוֹ פֶּה לְדַבֵּר כַּנַּ"ל, כִּי נָפְלוּ אֶצְלוֹ הַהֲלָכוֹת עַד שֶׁנַּעֲשָׂה לוֹ פֶּה לְדַבֵּר. עַל-כֵּן חַיָּב בַּחֲלִיצַת הַסַּנְדָּל, כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת 'כָּתְנוֹת עוֹר' שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁנַּעֲשׂוּ אַחַר חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּהַהֲלָכוֹת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּפָּרָשָׁה "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם", וְאִיתָא בַּזֹּהַר (בראשית לו:) 'בְּקַדְמַיְתָא כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶ"ף בָּתַר דְּחָאבוּ אִתְעֲבִידוּ כָּתְנוֹת עוֹר'. כִּי עַתָּה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הָאוֹר שֶׁל הַתּוֹרָה אֶלָּא דֶּרֶךְ כַּמָּה לְבוּשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת עוֹר', וְזֶה הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַהֲלָכוֹת מִנְּפִילָתָם עַל-יְדֵי שֶׁיְּכוֹלִים לְהַלְבִּישׁ וּלְכַסּוֹת אוֹתָם בְּכַמָּה כִּסּוּיִים וּלְבוּשִׁים, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִים בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַמַּלְבּוּשִׁים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קכט.): 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי שָׁם בִּבְחִינַת רַגְלִין צְרִיכִים הַשְּׁמִירָה בְּיוֹתֵר, כִּי הַהֲלָכוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּנַּ"ל, וְנָפְלוּ בִּבְחִינַת "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת" (משלי ה) עַל-יְדֵי אֵלּוּ שֶׁלֹּא זָכוּ שֶׁנַּעֲשֵׂית לָהֶם הַתּוֹרָה סַם הַמָּוֶת, וְהַמִּנְעָלִים הֵם שְׁמִירָה לָזֶה שֶׁלֹּא יִינְקוּ הַקְּלִפּוֹת בְּיוֹתֵר מֵהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הֲלָכוֹת כַּנַּ"ל.
וְכָל זֶה הַכֹּחַ מְקַבְּלִין מֵהֶחָכָם הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַהֲלָכוֹת מִמָּקוֹם שֶׁנָּפְלוּ וְלַחֲזֹר וְלַעֲשׂוֹת מֵהֶם הֲלָכוֹת בִּדְרָכִים נִפְלָאִים, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר (שיר השירים ז): "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים" וְכוּ' שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲלִיּוֹת יִשְׂרָאֵל לָרֶגֶל שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר מִקְרָא זֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי כָּל עֲלִיָּתָם לְבֵית-הַמִּקְדָּשׁ בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים הָיָה בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי שָׁם בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ כָּל בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל עַל פָּסוּק (במדבר כב): "כִּי הִכִּיתַנִי זֶה שָׁלֹשׁ רְגָלִים", וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים רְגָלִים, 'רְגָלִים' דַּיְקָא כַּנַּ"ל. אֲבָל זֶה שֶׁבִּזָּה חָכָם הָאֲמִתִּי בְּוַדַּאי חַיָּב נִדּוּי וְחֵרֶם וְצָרִיךְ לַחֲלֹץ מִנְעָלָיו, כִּי אֵין לוֹ מִנְעָלִים בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת עוֹר' וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהַרְבּוֹת עִמּוֹ בִּדְבָרִים, כִּי עִקַּר פְּגָמוֹ בְּהַדִּבּוּר שֶׁנַּעֲשָׂה אֶצְלוֹ מֵהַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה פֶּה לְדַבֵּר עַל הַצַּדִּיק עָתָק וְכַנַּ"ל:

יח) כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַחֵרֶם בַּקְּדֻשָּׁה מְבֹאָר בַּפָּסוּק (ויקרא כז): "כָּל חֵרֶם לַה'", הַיְנוּ מִי שֶׁרוֹאֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת וּמִתְיָרֵא שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁכָּרוּךְ אַחַר הָעֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר מֵחֲמַת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשְּׂמֹאל הַנַּ"ל, עַל-כֵּן הוּא מַקְדִּישׁ וּמַחֲרִים הַכֹּל לַה' לְבֶדֶק הַבַּיִת אוֹ לַכֹּהֲנִים שֶׁעַל-יָדָם בֵּרוּר כָּל הַהֲלָכוֹת כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁחוֹזֵר הָעֲשִׁירוּת וְהַמָּמוֹן לָהֶם הוּא חוֹזֵר לְשֹׁרֶשׁ קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת חֵרֶם בַּקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּחֲרִים וּמְגָרֵשׁ כָּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא מֵהַחֵפֶץ הַזֶּה וּמַחֲזִירוֹ וּמַעֲלֵהוּ כֻּלּוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל.
וְכֵן לְהֵפֶךְ, מִי שֶׁמְּבַזֶּה חָכָם הָאֲמִתִּי, מַחֲרִימִין אוֹתוֹ וּמְגָרְשִׁין וּמְנַדִּין אוֹתוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ עוֹד שׁוּם חֵלֶק וַאֲחִיזָה בְּהַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֲלָכוֹת שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה מוֹצִיאִין מִמֶּנּוּ כָּל חִיּוּתוֹ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַחִיּוּת מֵהַדִּבּוּר שֶׁנִּמְשָׁךְ מִתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה", וְתַרְגּוּמוֹ: 'לְרוּחַ מְמַלְּלָא' [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן יב)], וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַנִּדּוּי וְהַחֵרֶם יְכוֹלִין לְעָקְרוֹ מֵחִיּוּתוֹ וַעֲשִׁירוּתוֹ שֶׁנִּמְשָׁךְ הַכֹּל מִדִּבּוּר תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה שֶׁעוֹקְרִין אוֹתוֹ מִשָּׁם עַל-יְדֵי הַנִּדּוּי וְכַנַּ"ל, אִם לֹא שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת וְיַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל דִּבּוּרָיו הָרָעִים אָז יוּכַל לְהִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי הֶחָכָם הָאֱמֶת שֶׁבִּזָּה אוֹתוֹ, כִּי הוּא יָכוֹל לַחֲזֹר וּלְבָרֵר כָּל הַהֲלָכוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן גַּם הוּא אִם יָשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי יַחֲזֹר וְיַעֲלֵהוּ לְשֹׁרֶשׁ קְדֻשַּׁת הַהֲלָכוֹת שֶׁשָּׁם הוּא לְמַעְלָה בִּבְחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר', כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת זָכָה עַל-יְדֵי עֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶ"ף שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם מִתְבַּטֵּל הַשְּׂמֹאל וְנִכְלָל בְּיָמִין כִּי שָׁם כֹּלָּא יְמִינָא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים כְּשֶׁנִּכְנָסִין לְבֵית-הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (ברכות נד.): 'לֹא יִכָּנֵס אָדָם לְהַר הַבַּיִת בְּמַקְלוֹ וּבְמִנְעָלוֹ' וְכוּ', כִּי שָׁם מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה וְהַהֲלָכוֹת.
וְזֶה מַה שֶּׁאָמַר הַ' לְמֹשֶׁה כְּשֶׁרָאָה מַרְאֵה הַסְּנֶה שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל קַבָּלַת הַתּוֹרָה, אָמַר לוֹ (שמות ג) "שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ כִּי הַמָּקוֹם" וְכוּ', כִּי מֹשֶׁה רָאָה "וְהִנֵּה הַסְּנֶה בֹּעֵר בָּאֵשׁ וְהַסְּנֶה אֵינֶנּוּ אֻכָּל", וְהִתְפַּלֵּא וְתָמַהּ מְאֹד וְאָמַר: "אָסוּרָה נָּא וְאֶרְאֶה אֶת הַמַּרְאֶה הַגָּדֹל הַזֶּה מַדּוּעַ לֹא יִבְעַר הַסְּנֶה", כִּי ה' יִתְבָּרַךְ נִתְגַּלָּה אֵלָיו מִתּוֹךְ הַסְּנֶה, מִשּׁוּם 'עִמּוֹ אָנֹכִי בְּצָרַת הַגָּלוּת', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רש"י שם), וְעִקַּר הַגָּלוּת הוּא עַל-יְדֵי נְפִילַת הַהֲלָכוֹת כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן רָאָה מֹשֶׁה שֶׁהַסְּנֶה בֹּעֵר בָּאֵשׁ וְכוּ', כִּי הַסְּנֶה הוּא בְּחִינַת הַקּוֹצִים וְהַחוֹחִים הַסּוֹבְבִים אֶת הַשּׁוֹשַׁנָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה שֶׁנָּפְלָה לְהַלּוֹמְדִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הִיא בֵּינֵיהֶם בַּגָּלוּת כְּשׁוֹשַׁנָּה בֵּין הַחוֹחִים, וְאַף-עַל-פִּי שֶׁהֵם עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵשׁ בְּחִינַת "הֲלוֹא כֹה דְבָרִי כָּאֵשׁ" (ירמיה כג), אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין כֹּחַ בְּאֵשׁ הַתּוֹרָה לְבַעֵר וְלִשְׂרֹף אֶת הַסְּנֶה שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחוֹחִים וְהַקּוֹצִים הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִתְפַּלֵּא מֹשֶׁה מְאֹד עַל זֶה "מַדּוּעַ לֹא יִבְעַר הַסְּנֶה" בְּאֵשׁ הַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וֶהֱשִׁיבוֹ ה' יִתְבָּרַךְ "אַל תִּקְרַב הֲלֹם, שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ", כִּי לְהַשִּׂיג סוֹד זֶה צְרִיכִין חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים עַד שֶׁיַּעֲלֶה לִבְחִינַת מְקוֹם הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶ"ף, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאִיתָא בְּתִקּוּנֵי זֹהַר "שַׁל נְעָלֶיךָ" – 'דָּא אִתְּתָא', שֶׁצְּרִיכִין לְהַפְרִישׁ עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הַפְּרִישׁוּת מִזִּוּוּג הַתַּחְתּוֹן, רַק לְיַחֵד וּלְזַוֵּג זִוּוּגִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁעוֹשִׂים עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל הַמְבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְאָז יָבִין שֶׁכָּל יְמֵי הַגָּלוּת אִי אֶפְשָׁר לְבַעֵר הַסְּנֶה לְגַמְרֵי, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה לְהַצַּדִּיק בְּלִמּוּדוֹ בְּחִינַת שְׂמֹאל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה שֶׁהוּא חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כֹּחַ הַסְּנֶה, כִּי זֶה הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר לֹא יֻגְמַר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ שֶׁאָז יִהְיֶה הֲלָכָה בְּרוּרָה וְאָז יִהְיֶה עִקַּר עֲלִיַּת הָרַגְלִין, בִּבְחִינַת "וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא עַל הַר הַזֵּיתִים" (זכריה יד), וּבִבְחִינוֹת 'עַד דְּמָטוּ רַגְלִין בְּרַגְלִין' הַמּוּבָא בַּזֹּהַר וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. אֲבָל כָּל יְמֵי הַגָּלוּת הַצַּדִּיקִים מְבָרְרִין וּמַעֲלִין הַהֲלָכוֹת בְּכָל פַּעַם כְּפִי מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן אָז.
וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת מֵאֵן מֹשֶׁה בִּשְׁלִיחוּתוֹ וְאָמַר (שמות ד): "שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלָח", כִּי יָדַע שֶׁלֹּא יִגָּמֵר הַבֵּרוּר עַל-יָדוֹ. אַךְ ה' יִתְבָּרַךְ הִכְרִיחוֹ לֵילֵךְ כְּדֵי שֶׁיִּתֵּן אֶת כָּל הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל וְיוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל מִגָּלוּת מִצְרַיִם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַכֹּל בְּפַעַם אֶחָד וְכָל חִיּוּתֵינוּ וְקִיּוּמֵנוּ בְּכָל דּוֹר עַד שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, הַכֹּל בְּכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁזָּכָה לְקַבֵּל אֶת כָּל הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי שֶׁבֵּרֵר כָּל הַהֲלָכוֹת, וְאַף-עַל-פִּי שֶׁקִּלְקְלוּ אַחַר-כָּךְ כְּמוֹ שֶׁקִּלְקְלוּ עַד שֶׁאֵין הֲלָכָה בְּרוּרָה וּמִשְׁנָה בְּרוּרָה בְּמָקוֹם אֶחָד, כְּבָר יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר לְהִתְקַיֵּם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁקִּבַּלְנוּ. כִּי אַדְּרַבָּא, דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁאֵין יוֹדְעִין הַהֲלָכָה כִּי אִם עַל-יְדֵי יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים לְמַעֲלוֹת גְּדוֹלוֹת עַל-יְדֵי שֶׁמְּיַגְּעִין עַצְמָן בֶּאֱמֶת וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ בִּיגִיעוֹת עֲצוּמוֹת עַד שֶׁמְּבָרְרִין הַהֲלָכוֹת וְחִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ מִתְקַיְּמִין בְּכָל דּוֹר עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ. וְלוּלֵי הַתּוֹרָה שֶׁנָּתַן לָנוּ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לֹא הָיָה לָנוּ שׁוּם קִיּוּם וְחִיּוּת כְּלָל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן בְּכָל דּוֹר הוּא עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי אֱמֶת וְהַנִּלְוִים אֲלֵיהֶם הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ, שֶׁהֵם מַעֲלִים כָּל הַהֲלָכוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁיָּבֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְיִגְמֹר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת וְכַנַּ"ל, אָמֵן וְאָמֵן:

יט) וְזֶה בְּחִינַת (ישעיה נח): "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי עִקַּר הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בִּבְחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר, אָסוּר וּמֻתָּר, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה לְבָרֵר הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל וְכוּ', שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּל כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "וַיְמָרֲרוּ אֶת חַיֵּיהֶם" וְכוּ' שֶׁנֶּאֱמַר בְּעֵת הַגָּלוּת, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּתִקּוּנֵי זֹהַר (יג דף כח, כא דף מד) '"וַיְמָרֲרוּ אֶת חַיֵּיהֶם בַּעֲבֹדָה קָשָׁה" – בְּקֻשְׁיָא, "בְּחֹמֶר" – הִלְכְתָא, "וּבִלְבֵנִים" – דָּא לִבּוּן שְׁמַעַתְּתָא' וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁעִקַּר מְרִירַת הַגָּלוּת נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁפָּגְמוּ בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַד שֶׁצְּרִיכִים מְרִירוּת וִיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה שֶׁמִּשָּׁם הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל כַּנַּ"ל.
אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נַיְחָא וְחֵרוּת וְעַל-כֵּן אָז אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא (ברכות נז:), שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הִלְכוֹת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת (מגילה כח:): 'כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא'. כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא הַשָּׂגַת דַּעַת פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכוֹת שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא.
וְעַל-כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלִין, בְּחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶיךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלִין כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת כַּמְבֹאָר לְמַעְלָה, וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינוֹת 'שַׁבָּת דְּכֻלְּהֵי יוֹמָא' (זוהר נשא קמד:):

כ) וְזֶה בְּחִינַת בֵּין הַמְּצָרִים, שֶׁמִּתְאַבְּלִין אָז עַל הַגָּלוּת וְחֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנִּמְשַׁךְ מִנְּפִילַת הַהֲלָכוֹת עַל-יְדֵי שֶׁלּוֹמְדִין שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ לְהִתְיַהֵר וְכוּ', עַד שֶׁנִּפְגָּם אֶצְלָם הֲלָכוֹת כָּל-כָּךְ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה לָהֶם פֶּה לְדַבֵּר עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִין שֶׁאֵין אוֹכְלִין בָּשָׂר בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, לְהוֹרוֹת שֶׁנִּתְעַלְּמוּ מֵאִתָּנוּ הַהֲלָכוֹת מֵעֹצֶם הַחֻרְבָּן שֶׁהָיָה בַּיָּמִים הָהֵם, שֶׁעַל-כֵּן אֵין אוֹכְלִין בָּשָׂר, בִּבְחִינַת 'עַם הָאָרֶץ לֹא יֹאכַל בָּשָׂר' (פסחים מט:), כִּי הַדִּבּוּר הוּא הַנֶּפֶשׁ, בִּבְחִינַת "וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה" – 'לְרוּחַ מְמַלְּלָא' כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְהַעֲלוֹת כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁנָּפְלוּ לְמַטָּה וְלַחֲזֹר וְלַעֲשׂוֹת מֵהֶם הֲלָכוֹת הוּא יָכוֹל לֶאֱכֹל בָּשָׂר לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ הַמְגֻלְגָּל בַּחַי לְהַחֲזִירוֹ לִמְדַבֵּר, אֲבָל עַתָּה בַּיָּמִים הַסְּמוּכִים לְתִשְׁעָה בְּאָב שֶׁאָז הָיָה תֹּקֶף הַחֻרְבָּן, אֵין לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר הַהֲלָכָה, עַל-כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל בָּשָׂר, בִּבְחִינַת 'עַם הָאָרֶץ לֹא יֹאכַל בָּשָׂר' כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן 'לֹא יַכּוּ הַתַּלְמִידִים בַּיָּמִים הָהֵם' (או"ח תקנא, יח), כִּי מַה שֶּׁמַּכִּין הַתַּלְמִידִים נִמְשָׁךְ גַּם-כֵּן מִמְּרִירַת הַגָּלוּת, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה קָשֶׁה לַעֲמֹד עַל בֵּרוּר הַהֲלָכָה וְהַשְּׁמַעַתְּתָא, עַל-כֵּן מֻכְרָחִין לְהַכּוֹתָן, וְזֶה נִמְשָׁךְ מֵהַכָּאַת מֹשֶׁה בַּצּוּר שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל-יְדֵי שֶׁחָלְקוּ עָלָיו שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַטֹּרַח שֶׁצְּרִיכִין לִטְרֹחַ בִּשְׁמַעַתְּתָא, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּמוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל: 'אִלְמָלֵא הִכָּה מֹשֶׁה בַּצּוּר לָא הֲווֹ טַרְחֵי רַבָּנָן בִּשְׁמַעַתְּתָא' וְכוּ'. אֲבָל בְּאֵלּוּ הַיָּמִים שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים שֶׁאָז תֹּקֶף מְרִירַת הַחֻרְבָּן אָסוּר לְהַכּוֹתָם, כִּי עַתָּה קָשֶׁה בְּיוֹתֵר לְבָרֵר הַהֲלָכָה וְיוּכַל לְקַלְקֵל וּלְהַזִּיק לַתַּלְמִידִים עַל-יְדֵי הַהַכָּאָה, כִּי בְּעֵת הַחֻרְבָּן בְּעַצְמוֹ אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר.
וְעַל-כֵּן אָסוּר לִלְמֹד כְּלָל בְּתִשְׁעָה בְּאָב רַק בִּדְבָרִים הָרָעִים, וְכֵן אָסוּר אָז לְהָנִּיחַ תְּפִלִּין[2] (או"ח תקנה, א) וּצְרִיכִין חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים (שם תקנד, טז), כִּי הַכֹּל בְּחִינָה אַחַת, כִּי תְּפִלִּין-מֹחִין שֶׁשָּׁם בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין תִּקּוּן הַמִּנְעָלִים בִּבְחִינַת 'כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים' (שבת סא.), וּבְתִשְׁעָה בְּאָב נִתְקַלְקֵל כָּל זֶה, עַל-כֵּן אָז אָסוּר בְּכָל זֶה רַק צְרִיכִין לְהִתְאַבֵּל מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְלֵישֵׁב לָאָרֶץ וּלְהַשְׁפִּיל דַּעְתּוֹ בֶּאֱמֶת. וְכֵן בְּכָל יוֹם צְרִיכִין לֵישֵׁב עַל הָאָרֶץ וּלְהִתְאַבֵּל בַּחֲצוֹת לַיְלָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת 'כָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִׂמְחָתָהּ' (תענית ל:).
וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה הוּא הַתּוֹרָה שֶׁהֵם הַהֲלָכוֹת שֶׁיַּשִּׂיגוּ אָז, בִּבְחִינַת (תהלים יט): "פִּקּוּדֵי ה' יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב", בְּחִינַת "שִׂמְחָה לְאִישׁ בְּמַעֲנֵה פִיו וְדָבָר בְּעִתּוֹ מַה טּוֹב" (משלי טו), וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁ'שּׁוֹאֲלִין בְּהִלְכוֹת חַג' וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קיט): "שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ" וְכוּ'.
וְזֶה עִקַּר הַנֶּחָמָה, בְּחִינַת (ישעיה מ): "נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי וְכוּ' קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ ה' יַשְּׁרוּ בָּעֲרָבָה מְסִלָּה לֵאלֹקֵינוּ כָּל גֶּיא יִנָּשֵׂא וְכוּ', וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר", שֶׁכָּל זֶה הוּא מְבַשֵּׂר עַל בֵּרוּר הִלְכוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁיַּשִּׂיגוּ בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדְּרָכִים וְהַמְסִלּוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁהֵם נֶעְלָמִים עַתָּה, וְלֶעָתִיד יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וְהָרְכָסִים לְבִקְעָה, וְהֶעָקֹב לְמִישׁוֹר". וְזֶהוּ: "וְנִגְלָה כְּבוֹד ה' וְרָאוּ כָל בָּשָׂר יַחְדָּו כִּי פִּי ה' דִּבֵּר", שֶׁהַכֹּל יִרְאוּ הַדִּבּוּרִים שֶׁנָּפְלוּ לְמַטָּה עַל-יְדֵי שֶׁחָלְקוּ עַל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחֻרְבָּן, אָז יִרְאוּ הַכֹּל וְיָבִינוּ שֶׁהֵם הַהֲלָכוֹת שֶׁנָּפְלוּ שֶׁהֵם פִּי ה' שֶׁדִּבֵּר אֵלּוּ הַהֲלָכוֹת, כִּי עַתָּה אֵין מַשִּׂיג זֹאת כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, אֲבָל לֶעָתִיד יִתְקַיֵּם: "וְרָאוּ כָל בָּשָׂר יַחְדָּו כִּי פִי ה' דִּבֵּר", שֶׁכָּל הָרְכָסִים וְהָעַקְמִימִיּוּת וְהַהַעֲלָמוֹת שֶׁהָיָה בַּהֲלָכָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִנְּפִילַת הַתּוֹרָה עַל-יְדֵי הַלּוֹמְדִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים שֶׁנַּעֲשֶׂה לָהֶם מֵהַהֲלָכוֹת פֶּה לְדַבֵּר עַל הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, אָז "יִרְאוּ כָּל בָּשָׂר יַחְדָּו כִּי פִי ה' דִּבֵּר", שֶׁכָּל זֶה הֵם דִּבְרֵי פִּי ה' שֶׁהֵם הַהֲלָכוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְמַטָּה כַּנַּ"ל, כִּי אָז יִתְבָּרֵר וְיִתְעַלֶּה הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ עַד שֶׁיִּרְאוּ הַכֹּל מֵהֵיכָן נִמְשָׁךְ אֵלּוּ הַדִּבּוּרִים, וְעַל-יְדֵי-זֶה "וְנִגְלָה כְּבוֹד ה'", כִּי יֻחְזַר הַכָּבוֹד לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי כְּבוֹד הַצַּדִּיק הוּא כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְגַם הוּא מַקְפִּיד עַל כְּבוֹד הַצַּדִּיק יוֹתֵר מִכְּבוֹדוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן עִדּוֹ הַנָּבִיא (רש"י מ"א יג ד):

וְזֶה שֶׁסִּיֵּם מַלְאָכִי (ג): "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֶת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְכוּ' פֶּן אָבוֹא וְהִכֵּיתִי אֶת הָאָרֶץ חֵרֶם", כִּי מִמִּקְרָא זֶה "וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים" וְכוּ', דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עדיות ח, ז) שֶׁאֵלִיָּהוּ יָבֹא רַק לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, הַיְנוּ לְבַטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁנַּעֲשָׂה עַל-יְדֵי שֶׁלּוֹמְדִים שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ וְכוּ' שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן אָמַר מִקֹּדֶם שָׁם (מלאכי ג): "זִכְרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדִּי אֲשֶׁר צִוִּיתִי אוֹתוֹ בְחֹרֵב עַל יִשְׂרָאֵל חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים", הַיְנוּ שֶׁמַּלְאָכִי סִיֵּם סִפְרֵי הַנְּבִיאִים וְהִזְהִיר אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּזְכְּרוּ הֵיטֵב תּוֹרַת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְכוּ', כָּל הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים, שֶׁהֵם כָּל הַהֲלָכוֹת שֶׁמָּסַר לָנוּ, לְזָכְרָם הֵיטֵב כָּרָאוּי וּלְשָׁמְרָם בְּמֹחוֹ שֶׁלֹּא לְשָׁכְחָם שֶׁלֹּא לְהַרְבּוֹת מַחֲלֹקֶת בְּיִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין פח:) שֶׁעַל-יְדֵי הַשִּׁכְחָה רַבּוּ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַתַּנָּאִים, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל הַמַּחֲלֹקֶת הַגָּמוּר עַל-יְדֵי שֶׁבַּדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים לָמְדוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ הַגַּשְׁמִי בְּיוֹתֵר וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָמַר מִיָּד: "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֶת אֵלִיָּה הַנָּבִיא וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיַּעֲשֶׂה שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, הַיְנוּ שֶׁנִּבֵּא לָהֶם שֶׁגְּמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה רַק עַל-יְדֵי אֵלִיָּהוּ וּמָשִׁיחַ וְכַנַּ"ל.
וְזֶהוּ (מלאכי ג): "פֶּן אָבֹא וְהִכֵּיתִי אֶת הָאָרֶץ חֵרֶם", כִּי עִקַּר הַחֵרֶם הוּא עַל בִּזּוּי תַּלְמִיד חָכָם הָאֲמִתִּי שֶׁעוֹסֵק לְתַקֵּן כָּל זֶה שֶׁזֶּה כָּל הַקִּלְקוּלִים וַאֲרִיכַת הַגָּלוּת וְכַנַּ"ל. עַל-כֵּן הִזְהִירָם עַל זֶה, שֶׁיִּזְכְּרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה וְכָל הַהֲלָכוֹת שֶׁמָּסַר לָנוּ, וְלֹא יְבַזּוּ הֶחָכָם הָאֲמִתִּי, "פֶּן אָבוֹא" וְכוּ' כִּי עִקַּר הַחֵרֶם מַגִּיעַ עַל זֶה וְכַנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן חָזַר וְסִיֵּם (מלאכי ג, כג): "הִנְּנִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֶת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא", כִּי אַף-עַל-פִּי-כֵן סוֹף כָּל סוֹף יִגְמֹר ה' יִתְבָּרַךְ אֶת שֶׁלּוֹ וְיִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וּכְמוֹ שֶׁהֶאֱרִיךְ שָׁם מַלְאָכִי קֹדֶם לָזֶה וְאָמַר: "חָזְקוּ עָלַי דִּבְרֵיכֶם" וְכוּ', שֶׁהֵם הַמְדַבְּרִים עָתָק עַל הַצַּדִּיק, שֶׁנֶּחְשָׁב כְּאִלּוּ מְדַבְּרִים עַל ה' יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל.
וּמְסַיֵּם (מלאכי ג, טז): "אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי ה' אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ" וְכוּ', וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: '"אָז נִדְבְּרוּ וְגוֹ – אֲנִי מֵשִׁיב עַל דִּבְרֵיכֶם אָז בַּעֲשׂוֹת הָרְשָׁעִים רִשְׁעָם וְהַטּוֹבִים הָלְכוּ קְדוֹרַנִּית, מִפְּנֵי שֶׁנִּדְבְּרוּ יִרְאֵי ה' שֶׁלֹּא לִדָּבֵק בְּמַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים, וַאֲנִי לֹא נִשְׁכְּחוּ דִּבְרֵיכֶם מִלְּפָנַי, וְאַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינִי מְמַהֵר לְהָשִׁיב גְּמוּל, כִּי הִקְשַׁבְתִּי וְשָׁמַעְתִּי וְצִוִּיתִי לִכְתֹּב לָהֶם סֵפֶר זִכָּרוֹן, וְהָיוּ לִי דִּבְרֵיהֶם מְקֻיָּמִים לַיוֹם אֲשֶׁר אֲנִי עוֹשֶׂה סְגֻלָּה, אֲשֶׁר אָצַרְתִּי וְהִנַּחְתִּי לְשַׁלֵּם בּוֹ גְּמוּלִי, וְשָׁם אַרְאֶה אֶתְכֶם מַה בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע', עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וְעַל זֶה מְסַיֵּם בַּסּוֹף (מלאכי ג, כב): "זִכְרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדִּי" וְכוּ' עַד "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֶת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא", כִּי אָז יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְאָז הַכֹּל יִרְאוּ הָאֱמֶת. יְהִי רָצוֹן שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן:

[1] מגלה עמוקות נט, ובשל"ה פסחים פ' נר מצוה ג, סוכה פ' נר מצוה מה.
[2] בשחרית.

אשרינו שזכינו להתקרב לרבינו
נ נח נחמ נחמן מאומן