עַל-פִּי הַתּוֹרָה 'תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק' בְּסִימָן יט כַּנַּ"ל, בְּהִלְכוֹת עָרְלָה:
כִּי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הוּא בְּחִינַת (בראשית יא): "שָׂפָה אַחַת", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: 'שָׂפָה אַחַת' – לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ. כִּי הַקְּדֻשָּׁה הוּא אַחְדוּת כַּיָּדוּעַ (ויקרא רבה ד, ו). אֲבָל לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים הֵם בְּחִינַת עִרְבּוּב וְכִלְאַיִם בְּחִינַת 'חִשְּׁבֹנֹת רַבִּים', בִּבְחִינַת "כִּי שָׁם בָּלַל ה' שְׂפַת כָּל הָאָרֶץ וּמִשָּׁם הֱפִיצָם" וְכוּ' שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּלוּלִים וּמְעֻרְבָּבִים מַמָּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת כִּלְאַיִם, כִּי בְּכָל מִין וָמִין יֵשׁ בּוֹ אוֹתִיּוֹת כְּפִי שָׁרְשׁוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּכְשֶׁמְּעָרֵב שְׁנֵי מִינִים אֲזַי הֵם בִּבְחִינַת לְשׁוֹנוֹת הָעַמִּים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְזָרְעָם בָּאָרֶץ, כִּי הָאָרֶץ הוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, בִּבְחִינַת "תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה". 'נֶפֶשׁ חַיָּה' הוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה". וְתַרְגּוּמוֹ: 'לְרוּחַ מְמַלְּלָא'. וְעַל-כֵּן הָאָרֶץ מוֹצִיאָה וּמְגַדֶּלֶת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הִיא בְּחִינַת חַוָּה-אִשָּׁה שֶׁהִיא אֵם כָּל חַי, וְזֶה בְּחִינַת (סנהדרין עד:): 'אִשָּׁה קַרְקַע עוֹלָם'. וְעַל-כֵּן אָסוּר לִזְרֹעַ כִּלְאַיִם בָּאָרֶץ (יו"ד רצו, א), כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן חַס וְשָׁלוֹם יְנִיקָה לְהָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁהֵם לְשׁוֹנוֹת עֲמָמִין מִן הָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, וְעַל-כֵּן הַזְּרִיעָה בְּעַצְמָהּ אֲסוּרָה מִכָּל שֶׁכֵּן לֶאֱכֹל כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן עִקַּר הָאִסּוּר הוּא בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כִּי אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּמּוּבָא לְעֵיל, כִּי אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל נִבְחֲרָה מִכָּל הָאֲרָצוֹת לְיִשְׂרָאֵל, וּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְיִשְׂרָאֵל מִכָּל הָעַמִּים. נִמְצָא שֶׁאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל וּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, אֲבָל שְׁאָר הָאֲרָצוֹת הֵם נֶחְלְקוּ לִשְׁאָר עֲמָמִין. וְעַל-כֵּן אֵין שָׁם הָאִסּוּר כִּלְאַיִם, כִּי שִׁבְעִים עֲמָמִין הֵם בְּחִינַת כִּלְאַיִם בְּחִינַת "כִּי שָׁם בָּלַל ה' שְׂפַת" כוּ'. רַק שֶׁמִּדְּרַבָּנָן אָסוּר, כִּי מֵחֲמַת שֶׁיִּשְׂרָאֵל דָּרִים שָׁם בְּחוּץ-לָאָרֶץ יֵשׁ שָׁם קְצָת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵרַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁדָּרִים יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, וְעַל-כֵּן גָּזְרוּ לֶאֱסֹר גַּם שָׁם.
וְעַל-כֵּן כִּלְאֵי הַכֶּרֶם חָמוּר אִסּוּרוֹ מְאֹד בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר יְנִיקַת הַשִּׁבְעִים עֲמָמִין מִן הַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הַתַּרְגּוּם כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע כַּנַּ"ל, וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא גֶּפֶן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות מ.): 'עֵץ שֶׁאָכַל אָדָם הָרִאשׁוֹן גֶּפֶן הָיָה'. וְעַל-כֵּן חָמוּר אִסּוּרוֹ בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן עִקַּר הָאִסּוּר הוּא 'חִטָּה וּשְׂעוֹרָה וְחַרְצָן בְּמַפֹּלֶת יָד', כִּי בֶּאֱמֶת בְּאִילָנוֹת אֵין זְרִיעוֹת כִּלְאַיִם חָמוּר כָּל כָּךְ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (יו"ד רצה, ג) שֶׁמֻּתָּר לְעָרֵב זְרָעִים שֶׁל אִילָנוֹת וּשְׁאָר זְרָעִים וּלְזָרְעָם, כִּי בְּאִילָנוֹת אֵין הָאִסּוּר כִּלְאַיִם חָמוּר כָּל כָּךְ, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָאִילָנוֹת הֵם גְּדוֹלִים וַחֲשׁוּבִים אֵינָם נִתְעַרְבְּבִים וְנִבְלָלִים. וְעַל-כֵּן לֹא צִוָּה לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁיֵּצְאוּ לְמִינֵיהֶם רַק בַּזְּרָעִים, כִּי הָאִילָנוֹת הֵם בִּבְחִינַת אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כ): "כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה". וְהֵם סְמוּכִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, עַל-כֵּן אֵין הַסִּטְרָא אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת בָּהֶם כָּל כָּךְ. וְעַל-כֵּן אֵינָם נִתְעַרְבְּבִים וְאֵינָם נֶאֱסָרִים בְּכִלְאַיִם כִּי אִם בְּהַרְכָּבָה מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ. אַךְ הַגֶּפֶן נֶאֱסָר בְּיוֹתֵר עִם הַזְּרָעִים מֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן עִקַּר הָאִסּוּר כְּשֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי תְּבוּאָה שֶׁהֵם כִּלְאַיִם בְּלֹא זֶה וְגַם חַרְצָן בְּתוֹכָם, אֲזַי הוּא כִּלְאֵי הַכֶּרֶם שֶׁאִסּוּרוֹ חָמוּר מְאֹד, כִּי אָז יוֹנְקִים הַכִּלְאַיִם הַנַּ"ל מִן הַקְּדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ מִשְּׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל-יְדֵי הַחַרְצָן דְּהַיְנוּ הַגֶּפֶן, שֶׁהוּא עֵץ הַדַּעַת שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְנִיקָתָם כַּנַּ"ל. וַאֲזַי נִתְעָרְבִים יַחַד וְנֶאֱסָרִים בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּכִלְאֵי הַכֶּרֶם (דברים כב): "פֶּן תִּקְדַּשׁ", הֵפֶךְ שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא קֹדֶשׁ מַמָּשׁ, וּכְשֶׁנִּפְגָּם וְנוֹפֵל אֲזַי הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת 'תִּקְדַּשׁ', בְּחִינַת נְפִילַת וּפְגַם לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין נו:): 'תּוּקַד אֵשׁ', כִּי "מֵהָאֵשׁ יָצָאוּ וְהָאֵשׁ תֹּאכְלֵם" (יחקזאל טו), כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּינוּ שָׁם עַל פָּסוּק (תהלים קמ): "יִמּוֹטוּ עֲלֵיהֶם גֶּחָלִים". הַכֹּל בַּמַּאֲמָר 'תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק' שֶׁמְּדַבֵּר מִשְּׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, עַיֵּן שָׁם: