רבינובוק

כל ספרי רבי נחמן מברסלב

ליקוטי הלכות יורה דעה א – הִלְכוֹת סִימָנֵי עוֹף טָהוֹר הֲלָכָה ב

סִימָנֵי עוֹף טָהוֹר לֹא נִתְפָּרְשׁוּ בַּתּוֹרָה וְאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל (חֻלִּין סג:) 'עוֹף טָהוֹר נֶאֱכָל בְּמָסֹרֶת':
כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל 'בְּטַח בַּה' וַעֲשֵׂה טוֹב' וְכוּ' (סִימָן עט) שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת מַטַּ"ט וּבְחִינַת שַׁדַּי, הַיְנוּ בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּבְחִינַת שַׁבָּת, הַיְנוּ כִּי יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת מַטַּ"ט, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁאֵין לָהֶם נַיְחָא בְּחִינַת שַׁבָּת, כִּי אֵינָם קְבוּעִים בַּעֲבוֹדָתָם וּבִתְשׁוּבָתָם בִּשְׁלֵמוּת תָּמִיד, רַק לִפְעָמִים נוֹפֵל לוֹ הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה וְאַחַר כָּךְ חוֹזֵר לִמְקוֹמוֹ. וְהוּא פַּעַם כָּשֵׁר, פַּעַם פָּסוּל, פַּעַם טָהוֹר, פַּעַם טָמֵא וְכוּ'. אֲבָל הַצַּדִּיקִים הֵם בִּבְחִינַת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת שַׁדַּי, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם נַיְחָא, שֶׁתְּשׁוּבָה שֶׁלָּהֶם בִּמְנוּחָה בִּקְבִיעוּת תָּמִיד, כִּי הֵם דּוֹחִים הָרַע לְגַמְרֵי וְכוּ'. וְאֵלּוּ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹסְרִים נַפְשָׁם בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כִּי הֵם רוֹאִים שִׁפְלוּתָם וַחֲשִׁיבוּת וּגְדֻלַּת יִשְׂרָאֵל וְכוּ', [כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב, עַיֵּן שָׁם]:

~ אות א

וְהִנֵּה עוֹף דָּא מַטַּ"ט, כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (הַקְדָּמָה דַּף ב:), וּבְחִינַת מַטַּ"ט הוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ'. וּכְתִיב (בְּרֵאשִׁית ב, יז): "מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹּאכַל מִמֶּנּוּ" וְכוּ', וְכָל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע' שֶׁמְּעֹרָב טוֹב וָרָע, אָסוּר לָנוּ לֶאֱכֹל מֵהֶם. וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן כָּל אֲכִילוֹתֵינוּ הוּא עַל-יְדֵי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁנִּמְסְרָה לַצַּדִּיקִים, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם מְבָרְרִים הַטּוֹב מִן הָרַע, הַמֻּתָּר מִן הָאָסוּר וְכוּ'. וְעַל-כֵּן אָנוּ מְצֻוִּין לַעֲשׂוֹת כְּכָל אֲשֶׁר יוֹרוּ אוֹתָנוּ הַצַּדִּיקִים וְהַחֲכָמִים הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים יז, יא): "לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל" – 'אֲפִילּוּ אוֹמֵר לְךָ' וְכוּ' (רַשִׁ"י שָׁם), כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים לְהַעֲלוֹת הַטּוֹב מִן הָרַע שֶׁנִּתְעָרְבוּ עַל-יְדֵי חֵטְא עֵץ הַדַּעַת שֶׁאָכַל אָדָם הָרִאשׁוֹן. וְאֵין כֹּחַ בְּיַד כָּל אָדָם לְבָרֵר כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת אֲשֶׁר בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים אֲשֶׁר עֲדַיִן לֹא זָכוּ לִתְשׁוּבָה גְּמוּרָה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, וְאֵין לָהֶם נַיְחָא עֲדַיִן כַּנַּ"ל, הֲרֵי הֵם בְּעַצְמָם עֲדַיִן בִּבְחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, כִּי עֲדַיִן הֵם מְעֹרָבִים פַּעַם כָּשֵׁר וְכוּ', כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי אֵין בְּיָדָם לְבַדָּם כֹּחַ לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע, כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת אֲשֶׁר בְּכָל דּוֹר, אֲשֶׁר כְּבָר דָּחָה הָרַע לְגַמְרֵי וְהוּא בִּבְחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל, הוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְבָרֵר הַבֵּרוּרִים וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, דְּהַיְנוּ לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע, הַהֶתֵּר מִן הָאִסּוּר וְכוּ'.
וְעַל-כֵּן כָּל אֲכִילוֹתֵינוּ בְּכַשְׁרוּת עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁלָּהֶם הוּא עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר, אֲשֶׁר לָהֶם נִמְסְרָה הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, אֲשֶׁר בְּיָדָם לְבָרֵר כַּנַּ"ל. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁמְּפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה כָּל הַמִּצְווֹת עִם כָּל זֶה מֵהַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ אֵין יְכוֹלִים לֵידַע דָּבָר, כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים וְהַחֲכָמִים אֲשֶׁר לָהֶם נִמְסְרָה הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה אֲשֶׁר הֵם יוֹדְעִים פְּרָטֵי כָּל דָּבָר וְדָבָר אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר וְדָבָר כְּפִי צֹרֶךְ הַבֵּרוּר שֶׁל אוֹתוֹ דָּבָר. וְזֶה עָשָׂה ה' יִתְבָּרַךְ בְּכַוָּנָה וְלֹא בֵּאֵר כָּל דָּבָר בְּפֵרוּשׁ בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, רַק צִוָּה לִסְמֹךְ דַּיְקָא עַל חַכְמֵי הַדּוֹר, כִּי בֶּאֱמֶת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר צְרִיכִים לְבָרֵר בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים עַד בִּיאַת מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא. וּבֵרוּר כָּל דָּבָר אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם חַכְמֵי הַדּוֹר, אֲשֶׁר הֵם כְּבָר דָּחוּ הָרַע לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל, אֲבָל אֲנָשִׁים אֲחֵרִים אֲשֶׁר עֲדַיִן לֹא דָּחוּ הָרַע לְגַמְרֵי, וְהֵם פַּעַם כָּשֵׁר וְכוּ', כַּנַּ"ל, אֵין לָהֶם כֹּחַ לְבָרֵר כַּנַּ"ל. וַאֲפִילּוּ עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה אֵין בְּיָדָם כֹּחַ לְבָרֵר, כִּי 'זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם הַמָּוֶת' (יוֹמָא עב:) חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן בִּלְעֲדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר אֵין אָנוּ יְכוֹלִים לְהָרִים יָדֵינוּ וְרַגְלֵינוּ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָּבָר בְּכַשְׁרוּת, כִּי אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַתּוֹרָה כְּלָל כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כִּי 'לֹא זָכָה' וְכוּ', כַּנַּ"ל, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לִדְחוֹת הָרַע לְגַמְרֵי וְכוּ', כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן עָשָׂה ה' יִתְבָּרַךְ בְּכַוָּנָה וְלֹא בֵּאֵר פְּרָטֵי דִּינִים שֶׁל שׁוּם מִצְוָה בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל צַדִּיקֵי הַדּוֹר כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'לֹא תָסוּר' וְכוּ'. כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל דּוֹר וָדוֹר נַעֲשֶׂה רַק עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר אֲשֶׁר לָהֶם נִמְסְרָה הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה אֲשֶׁר עַל יָדָהּ מְבָרְרִין הַטּוֹב מִן הָרַע, כִּי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הִיא בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה שֶׁהֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה מְבָרְרִין הַכָּשֵׁר מִן הַפָּסוּל וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרַע, אֲבָל זֹאת הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה נִמְסְרָה רַק לַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם חַכְמֵי הַדּוֹר, כִּי רַק בְּיָדָם יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר, כִּי הֵם כְּבָר דָּחוּ הָרַע לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁרָמְזוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּמִצְוָה זוֹ שֶׁל עוֹף טָהוֹר וְאָמְרוּ: 'עוֹף טָהוֹר נֶאֱכָל בְּמָסֹרֶת', כִּי עוֹף דָּא מַטַּ"ט כַּנַּ"ל. וּמֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מַטַּ"ט, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עֵץ הַדַּעַת', אִם כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְאָכְלוֹ, כִּי 'מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכְלוּ מִמֶּנּוּ' כְּתִיב. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְאָכְלוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי וְחַכְמֵי הַדּוֹר אֲשֶׁר לָהֶם נִמְסְרָה הַתּוֹרָה בְּעַל פֶּה, וְזֶהוּ 'נֶאֱכָל בְּמָסֹרֶת'. וּבֶאֱמֶת שְׁאָר דְּבָרִים גַּם כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לֶאֱכֹל כִּי אִם עַל-יְדֵי חַכְמֵי הַדּוֹר כַּנַּ"ל. רַק בְּכָאן גִּלְּתָה לָנוּ הַתּוֹרָה בְּיוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁעוֹף הוּא יוֹתֵר בִּבְחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן גִּלְּתָה לָנוּ הַתּוֹרָה בְּמִצְוָה זוֹ בְּיוֹתֵר שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לִסְמֹךְ רַק עַל חַכְמֵי הַדּוֹר. וְעַל-כֵּן לֹא בֵּאֲרָה הַתּוֹרָה סִימָנֵי עוֹף טָהוֹר כָּל עִקָּר, לְמַעַן נֵדַע כִּי אָנוּ צְרִיכִין לִסְמֹךְ עַל חַכְמֵי הַדּוֹר אֲשֶׁר בְּיָדָם כֹּחַ לְבָרֵר בֵּרוּר עֵץ הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְזֶה גִּלְּתָה לָנוּ הַתּוֹרָה בְּמִצְוָה זוֹ בְּיוֹתֵר מֵאַחַר שֶׁעוֹף הוּא בִּבְחִינָה זוֹ, כִּי עוֹף – דָּא מַטַּ"ט שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת, אֲשֶׁר עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁלּוֹ הוּא עַל-יְדֵי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁנִּמְסְרָה לְחַכְמֵי הַדּוֹר כַּנַּ"ל:

~ אות ב

גַּם בֶּאֱמֶת בֵּרוּר כָּל הַדְּבָרִים הַנֶּאֱכָלִים הוּא מְרֻמָּז גַּם כֵּן בְּמַאֲמָר זֶה, כִּי גַּם כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם יֵשׁ בָּהֶם תַּעֲרֹבֶת טוֹב וָרָע מִבְּחִינַת 'עֵץ הַדַּעַת' כַּמּוּבָא, וְאָנוּ צְרִיכִים לְבָרְרָם עַל-יְדֵי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁנִּמְסְרָה לַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה שֶׁעַל יָדָהּ מְבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּהַמַּאֲכָלִים. וְזֶהוּ 'עוֹף טָהוֹר נֶאֱכָל בְּמָסֹרֶת', כִּי הַטּוֹב שֶׁבְּעֵץ הַדַּעַת זֶה בְּחִינַת עוֹף טָהוֹר, כִּי עֵץ הַדַּעַת הוּא בְּחִינַת עוֹף כַּנַּ"ל, וְהוּא כָּלוּל טוֹב וָרָע, הַיְנוּ טָמֵא וְטָהוֹר, כָּשֵׁר וּפָסוּל וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁהַטּוֹב שֶׁבְּעֵץ הַדַּעַת הוּא בְּחִינַת עוֹף טָהוֹר וְכָל אֲכִילוֹתֵינוּ שֶׁאָנוּ אוֹכְלִים צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּעֵץ הַדַּעַת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עוֹף טָהוֹר כַּנַּ"ל. וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר אֲשֶׁר לָהֶם נִמְסְרָה הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ 'עוֹף טָהוֹר נֶאֱכָל בְּמָסֹרֶת', הַיְנוּ כָּל הָאֲכִילוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּכַשְׁרוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'עוֹף טָהוֹר' בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּעֵץ הַדַּעַת, זֶה נַעֲשֶׂה רַק עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר לָהֶם נִמְסְרָה הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ 'נֶּאֱכָל בְּמָסֹרֶת', הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר לָהֶם נִמְסְרָה הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. גַּם 'מָסֹרֶת' מְרַמֵּז, כִּי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר כְּבָר דָּחוּ הָרַע לְגַמְרֵי אֲשֶׁר לָהֶם נִמְסְרָה הַתּוֹרָה, הֵם מוֹסְרִים נַפְשָׁם בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל [כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל].
וְזֶהוּ בְּחִינַת 'בְּמָסֹרֶת', הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם מְסִירַת נֶפֶשׁ בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר לָהֶם נִמְסָר הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כַּנַּ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן וּבֵרוּר אֲכִילוֹתֵינוּ הוּא רַק עַל-יְדֵי צַדִּיקִים אֵלּוּ אֲשֶׁר הֵם מוֹסְרִים נַפְשָׁם בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כִּי בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה אָנוּ צְרִיכִים לְבָרֵר בֵּרוּרֵי הַטּוֹב מִן הָרַע וּבְוַדַּאי אֵין בְּיָדֵינוּ כֹּחַ לָזֶה כַּנַּ"ל, רַק עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר מוֹסְרִים נַפְשָׁם בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל. וְהָעִקַּר מְסִירַת נֶפֶשׁ שֶׁלָּהֶם הוּא רַק לְתַקֵּן אֶת יִשְׂרָאֵל, לִדְחוֹת הָרַע מֵהֶם וּלְקָשְׁרָם אֶל הַטּוֹב, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר הָאַהֲבָה וְהָרַחֲמָנוּת שֶׁיֵּשׁ לְהַצַּדִּיק עַל יִשְׂרָאֵל. וּבִשְׁבִיל זֶה הוּא מוֹסֵר נַפְשׁוֹ בַּעֲדָם לִדְחוֹת הָרַע מֵהֶם וּלְקָשְׁרָם אֶל הַטּוֹב, וְעַל-כֵּן רַק עַל-יְדֵי כֹּחַ זֶה הַצַּדִּיק אָנוּ יְכוֹלִין לֶאֱכֹל בְּכַשְׁרוּת, דְּהַיְנוּ לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע, הַטָּהוֹר מִן הַטָּמֵא וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עוֹף טָהוֹר כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ 'עוֹף טָהוֹר נֶאֱכָל בְּמָסֹרֶת', הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁמּוֹסֵר נַפְשׁוֹ בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר לוֹ נִמְסְרָה הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, עַל-יָדוֹ אָנוּ יְכוֹלִים לֶאֱכֹל בִּבְחִינַת עוֹף טָהוֹר, הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב וְהַטָּהוֹר שֶׁבִּבְחִינַת 'עֵץ הַדַּעַת', שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עוֹף הַשָּׁמַיִם' כַּמּוּבָא:

~ אות ג

וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פְּסָחִים מט:): 'עַם הָאָרֶץ אָסוּר לֶאֱכֹל בָּשָׂר', כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר בְּיוֹתֵר הוּא בְּמִינֵי הַחַי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִיּוּת וּנְפָשׁוֹת. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל בָּשָׂר, כִּי אִם עַל-יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר עַל יָדָם יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְבָרֵר, וְעַם הָאָרֶץ הוּא מִי שֶׁאֵינוֹ מְקֻשָּׁר לְצַדִּיקִים וַחֲכָמִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת מז:): 'אֵיזֶהוּ עַם הָאָרֶץ? אֲפִילּוּ קָרָא וְשָׁנָה וְלֹא שִׁמֵּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הֲרֵי זֶה עַם הָאָרֶץ'. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְשַׁמֵּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים לֵידַע דֵּעוֹתֵיהֶם וּסְבָרוֹתֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: 'שִׁמֵּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים' – 'הוּא גְּמָרָא', הַיְנוּ סְבָרַת טַעֲמֵי הַמִּשְׁנָה שֶׁהָיוּ זוֹכִים לְקַבֵּל מֵרַבָּם עַל-יְדֵי שִׁמּוּשָׁם. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר אָנוּ צְרִיכִים לְשַׁמֵּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם צַדִּיקֵי הָאֱמֶת כְּדֵי לֵידַע דֵּעוֹתֵיהֶם וּסְבָרוֹתֵיהֶם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר וְדָבָר. וְעַל-יְדֵי-זֶה שֶׁאָנוּ מְקֻשָּׁרִים אֶל צַדִּיקֵי הָאֱמֶת, יֵשׁ בְּיָדֵינוּ כֹּחַ לְבָרֵר וְכוּ', כַּנַּ"ל, אֲבָל עַם הָאָרֶץ שֶׁאֵינוֹ מְקֻשָּׁר לְתַלְמִיד חָכָם הָאֱמֶת, הוּא אָסוּר לֶאֱכֹל בָּשָׂר, כִּי בְּבָשָׂר מִן הַחַי יֵשׁ נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת רַבּוֹת שֶׁצְּרִיכִים לְבָרְרָם וְאֵין כֹּחַ לְבָרְרָם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּנַּ"ל. בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:

שתפו וזכו את הרבים:
« ליקוטי הלכות יורה דעה א – הִלְכוֹת סִימָנֵי עוֹף טָהוֹר הֲלָכָה א
ליקוטי הלכות יורה דעה א – הִלְכוֹת סִימָנֵי עוֹף טָהוֹר הֲלָכָה ג »
  • שמות הצדיקים
  • חיי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • ליקוטי תפילות א
  • ליקוטי תפילות ב
  • ליקוטי עצות
  • סיפורי מעשיות
  • משיבת נפש
  • משיבת נפש מהדורא בתרא
  • ספר המידות
  • ימי מוהרנ״ת חלק ראשון
  • ימי מוהרנ״ת חלק שני
  • שבחי הר״ן
  • שיחות הר״ן
  • ליקוטי הלכות אורח חיים א
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ב
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ג
  • ליקוטי הלכות אבן העזר
  • ליקוטי הלכות יורה דעה א
  • ליקוטי הלכות יורה דעה ב
  • ליקוטי הלכות חושן משפט א
  • ליקוטי הלכות חושן משפט ב
  • תיקון הכללי השלם
  • תיקון הכללי
מצווה להפיץ 5783 תשפ"ג | ליצירת קשר בכל עניין: webmaster@rabenubook.com
  • שמות הצדיקים
  • חיי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • ליקוטי תפילות א
  • ליקוטי תפילות ב
  • ליקוטי עצות
  • סיפורי מעשיות
  • משיבת נפש
  • משיבת נפש מהדורא בתרא
  • ספר המידות
  • ימי מוהרנ״ת חלק ראשון
  • ימי מוהרנ״ת חלק שני
  • שבחי הר״ן
  • שיחות הר״ן
  • ליקוטי הלכות אורח חיים א
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ב
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ג
  • ליקוטי הלכות אבן העזר
  • ליקוטי הלכות יורה דעה א
  • ליקוטי הלכות יורה דעה ב
  • ליקוטי הלכות חושן משפט א
  • ליקוטי הלכות חושן משפט ב
  • תיקון הכללי השלם
  • תיקון הכללי