רבינובוק

כל ספרי רבי נחמן מברסלב

ליקוטי הלכות יורה דעה א – הִלְכוֹת הֶכְשֵׁר כֵּלִים הֲלָכָה א

עַל פִּי הַתּוֹרָה 'תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק' (בְּסִימָן יט) הַנַּ"ל בְּהִלְכוֹת שְׁחִיטָה (הֲלָכָה ב):

~ אות א

כְּשֶׁיּוֹצֵא הַכְּלִי מֵרְשׁוּת עַכּוּ"ם לִרְשׁוּת יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין טְבִילָה וְהַיְנוּ כְּלֵי סְעֻדָּה, כִּי כְּבָר מְבֹאָר בְּהִלְכוֹת מַאַכְלֵי עַכּוּ"ם (הֲלָכָה א), שֶׁצָּרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הַמַּאֲכָל מִבְּחִינַת הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת שֶׁהֵן בְּחִינַת רַע הַכּוֹלֵל כַּנַּ"ל, שֶׁכָּל תִּקּוּנֵי הַמַּאֲכָלִים הֵם בִּשְׁבִיל זֶה. וְעִקַּר הַטְּבִילָה הוּא לִכְלֵי מַתָּכוֹת שֶׁהֵן לְבַדָּן צְרִיכִין טְבִילָה מִדְּאוֹרַיְיתָא, כִּי בִּבְחִינַת מַתָּכוֹת אֲחִיזָתָם בְּיוֹתֵר, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּלַל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת תְּחוּבִים בַּמָּמוֹן, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר 'צִוִּיתָ צֶדֶק' (סִימָן כג), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ג, יז) "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", בְּחִינַת שִׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוּכִין, שֶׁהֵן בְּחִינַת עֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, הֵפֶךְ הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת (שָׁם לג, יח) "וַיִּחַן פְּנֵי הָעִיר" – 'מַטְבֵּעַ תִּקֵּן' וְכוּ' (שַׁבָּת לג:), עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא חָזָק בְּיוֹתֵר בְּהַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ שֶׁהֵן הַמַּטְבְּעוֹת שֶׁשָּׁם חֹזֶק הַתַּאֲוָה בְּיוֹתֵר מְאֹד. וּכִדְמַשְׁמַע מִדִּבְרֵי רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר שָׁם.
וּכְפִי הַמּוּבָן לַעֲנִיּוּת דַּעְתֵּנוּ מֵהַדְּבָרִים שֶׁשָּׁמַעְנוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּעִנְיָן זֶה, שֶׁסֻּגְיַת הַזָּהָב קוֹנֶה אֶת הַכֶּסֶף יִתְפָּרֵשׁ עַל פִּי הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְהַכְּלָל, שֶׁכָּל מַה שֶּׁהוּא מַטְבֵּעַ וְיוֹצֵא בְּיוֹתֵר, חָשׁוּב בְּיוֹתֵר, כִּי שָׁם בְּהַמָּמוֹן בְּעַצְמוֹ דְּהַיְנוּ בְּהַמַּטְבְּעוֹת הַיּוֹצְאִין מְלֻבָּשׁ שָׁם בְּחִינַת הַפָּנִים הַנַּ"ל, בְּחִינַת גְּוָנִין עִילָּאִין פְּנֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת פְּנֵי הָעִיר תִּקּוּן הַמַּטְבֵּעַ. וְכֵן שָׁם בְּהַמַּטְבְּעוֹת מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שָׁם קְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה מְאֹד, יֵשׁ שָׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּיוֹתֵר מְאֹד שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהַתַּאֲוָה בְּיוֹתֵר אֶל הַמַּטְבְּעוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַנְפִּין חֲשׁוּכִין. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל כָּל אֻמָּה וְאֻמָּה חֲקוּקָה עַל הַמַּטְבֵּעַ שֶׁלָּהֶם, כִּי שָׁם נֶאֱחָזִין בְּחִינַת הַשִּׁבְעִים אַנְפִּין חֲשׁוּכִין כַּנַּ"ל, וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ שָׁם, עַיֵּן שָׁם.
וְעַל-כֵּן כְּלֵי סְעֻדָּה שֶׁל מַתָּכוֹת כְּשֶׁיּוֹצְאִין מֵרְשׁוּתוֹ שֶׁל עַכּוּ"ם צְרִיכִין טְבִילָה, כִּי שָׁם נֶאֱחָזִין בְּיוֹתֵר, כִּי מִינֵי מַתָּכוֹת הֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּטְבְּעוֹת, כִּי כָּל הַמַּטְבְּעוֹת נַעֲשִׂין מִמִּינֵי מַתָּכוֹת דַּיְקָא, כִּי בָּהֶם נֶחֱקָק וְנִכָּר בְּיוֹתֵר הַפָּנִים וְהַצּוּרָה שֶׁחוֹקְקִין עֲלֵיהֶם. נִמְצָא שֶׁבְּחִינַת מַתָּכוֹת מְלֻבָּשׁ בָּהֶם בְּחִינַת הַפָּנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּטְבֵּעַ. וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׁבְעָה מִינֵי מַתָּכוֹת כְּנֶגֶד אוֹר הַפָּנִים שֶׁכָּלוּל מִשֶּׁבַע בְּחִינוֹת, שֶׁהֵם שִׁבְעָה נְקָבִים שֶׁל אוֹר הַפָּנִים וְשֶׁבַע מִדּוֹת שֶׁבַּמֹּחַ שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן כא).
וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהַכְּלֵי מַתָּכוֹת הַצְּרִיכִין לִסְעֻדָּה הֵם בִּרְשׁוּת הָעַכּוּ"ם נֶאֱחָז שָׁם בְּיוֹתֵר הָרַע שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלָּהֶם שֶׁתְּחוּבִים בַּמָּמוֹן, שֶׁהֵם הַמַּטְבְּעוֹת הַנַּעֲשִׂין מִמִּינֵי מַתָּכוֹת, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין טְבִילָה כְּדֵי לְהַכְשִׁירָן וּלְטַהֲרָן שֶׁלֹּא יִפְגְמוּ הַמַּאֲכָלִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי שְׁמִירַת כָּל הַמַּאֲכָלִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְתִקּוּנָם, הוּא הַכֹּל לְשָׁמְרָם וּלְתַקְּנָם מִפְּגָם שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, כַּנַּ"ל כַּמָּה פְּעָמִים. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַטְּבִילָה כְּדֵי לְהַחֲזִיר לְהַכֵּלִים הַנַּ"ל פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיָּצָא מֵהֶם, כִּי נֶאֱחָז שָׁם אַנְפִּין חֲשׁוּכִין הֵפֶךְ פְּנֵי הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, כַּיָּדוּעַ שֶׁבְּחִינַת טְבִילָה הוּא בִּשְׁבִיל הַחְזָרַת הַפָּנִים, שֶׁהֵן הַמֹּחִין שֶׁחוֹזְרִין עַל-יְדֵי הַטְּבִילָה, כַּמּוּבָא. וּכְבָר מְבֹאָר לְעֵיל בְּהִלְכוֹת מְלִיחָה (הֲלָכָה א), שֶׁבְּחִינַת טְבִילָה בְּתוֹךְ מִקְוֵה מַיִם הוּא בִּבְחִינַת הִתְעַלְּמוּת בְּתוֹךְ הַמַּיִם בִּבְחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, בִּבְחִינַת דָּגִים שֶׁבַּיָּם הַמַּיִם מְכַסֶּה עֲלֵיהֶם וְאֵין עַיִן הָרָע שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת שׁוֹלֶטֶת בָּהֶם, עַיֵּן שָׁם. כִּי מִקְוֵה מַיִם הוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁאֵין שָׁם אֲחִיזָה לְהַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת.
וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמּוֹצִיאִין הַכֵּלִים הַנַּ"ל מֵרְשׁוּת הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, מְטַהֲרִין אוֹתָן עַל-יְדֵי הַמִּקְוֵה מַיִם, שֶׁמְּבִיאִין אוֹתָן לְתוֹךְ הַמַּיִם בִּבְחִינַת (וַיִּקְרָא יא, לב) "בַּמַּיִם יוּבָא… וְטָהֵר", דְּהַיְנוּ שֶׁחוֹזְרִין וּמְבִיאִין אוֹתָן לְשָׁרְשָׁן בִּבְחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִקְוֵה מַיִם וְשָׁם נִתְעַלְּמִים וְנִתְכַּסִּים בְּתוֹךְ הַמַּיִם מֵעֵין הַשִּׁבְעִים אֻמוֹת, כִּי אֵין שָׁם שְׁלִיטָה לָהֶם בִּבְחִינַת דָּגִים שֶׁבַּיָּם, הַמַּיִם מְכַסֶּה עֲלֵיהֶם וְכוּ', כַּנַּ"ל. וַאֲזַי חוֹזְרִין וְנַעֲשִׂין בְּרִיָּה חֲדָשָׁה שָׁם, כִּי כָּל הַדְּבָרִים הַחוֹזְרִים לְשָׁם לִבְחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, הֵם נִתְחַדְּשִׁים שָׁם בִּבְחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת (אֵיכָה ה, כא) "הֲשִׁיבֵנוּ ה' אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בְּהִלְכוֹת מְגִלָּה (הֲלָכָה א). וַאֲזַי כְּשֶׁמּוֹצִיאִין הַכֵּלִים מִשָּׁם שֶׁנַּעֲשׂוּ בְּרִיָּה חֲדָשָׁה שָׁם כַּנַּ"ל, אָז נִטְהֲרוּ וּרְאוּיִין לָבוֹא לִרְשׁוּת יִשְׂרָאֵל לְתַקֵּן בָּהֶם הַמַּאֲכָלִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מִקְוֶה הִיא תִּקּוּן גָּדוֹל מְאֹד לַתְּשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם הַתְחָלַת הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן תְּחִלַּת הַכְנָסַת יִשְׂרָאֵל בְּצֵל הַשְּׁכִינָה הָיָה עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה. וְכֵן בַּזְּמַן הַזֶּה הַתְחָלַת כְּנִיסַת הַגֵּר תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה הוּא עַל-יְדֵי טְבִילָה גַּם כֵּן, כִּי מִשָּׁם הַהַתְחָלָה שֶׁל הַכְּנִיסָה לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם חוֹזְרִין וְנִתְחַדְּשִׁין, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל:

~ אות ב

וְזֶה שֶׁכָּתוּב בִּטְבִילַת כֵּלִים (בַּמִּדְבָּר לא, כג): "אַךְ בְּמֵי נִדָּה יִתְחַטָּא", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל מִזֶּה (עֲבוֹדָה זָרָה עה:) שֶׁכֵּלִים צְרִיכִין טְבִילָה כְּמוֹ נִדָּה, כִּי טְבִילַת כֵּלִים הוּא בִּבְחִינַת טְבִילַת נִדָּה מַמָּשׁ, כִּי דַּם נִדּוֹת בָּא עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁחָטָא בְּעֵץ הַדַּעַת, עַל-יְדֵי-זֶה נִגְזַר (בְּרֵאשִׁית ג, טז): "בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָנִים", שֶׁהִיא דַּם נִדּוֹת, וּמֵחֲמַת זֶה צְרִיכָה הַנִּדָּה טְבִילָה לְתַקֵּן וּלְטַהֵר מִבְּחִינַת 'בְּעֶצֶב'. בְּחִינַת עַצְבוּת, מָרָה שְׁחוֹרָה, אַנְפִּין חֲשׁוּכִין, מִיתָה, פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ב, יז): "בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת טְבִילַת כֵּלִים כְּדֵי לְטַהֵר אֶת הַכְּלֵי מַתָּכוֹת הַנַּ"ל, שֶׁיָּצְאוּ מֵרְשׁוּתוֹ וּמָמוֹנוֹ שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, מִפְּגַם הָעֲבוֹדָה זָרָה הַנֶּאֱחָז בְּיוֹתֵר בְּמִינֵי מַתָּכוֹת שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן כַּנַּ"ל, כְּדֵי לְטַהֲרָם מֵהָעֲבוֹדָה זָרָה הַכְּלוּלָה מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה' כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁהוּא בִּבְחִינַת טְבִילַת נִדָּה מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פְּסָחִים קיח.): 'קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה דְּאִלּוּ שָׁם כְּתִיב: 'בְּעֶצֶב', וְהָכָא: 'בְּעִצָּבוֹן" וְכַמּוּבָא זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא שֶׁהֵם בִּבְחִינָה אַחַת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בְּחִינַת דַּם נִדּוֹת, עַיֵּן שָׁם.
וְזֶה בְּחִינַת הַטְּבִילָה שֶׁל נִדָּה וְשֶׁל כְּלֵי מַתָּכוֹת בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית ב, י) "וְנָהָר יוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן וּמִשָּׁם יִפָּרֵד", כִּי הַפֵּרוּד מַתְחִיל רַק אַחַר שֶׁמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן וּמִשָּׁם מַתְחִיל הַפֵּרוּד עַל-יְדֵי בְּחִינַת (שָׁם ט) "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע" שֶׁבְּתוֹךְ הַגָּן. וְעַל-כֵּן כְּדֵי לְתַקֵּן וּלְטַהֵר עַצְמוֹ מִבְּחִינַת דַּם נִדּוֹת שֶׁהוּא עַל-יְדֵי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם הַפֵּרוּד, עַל-כֵּן חוֹזְרִין אֶל שָׁרְשָׁן שֶׁזֶּה בְּחִינַת טְבִילָה כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁחוֹזְרִים וְטוֹבְלִים בְּמִקְוֵה מַיִם שֶׁהִיא בְּחִינַת 'נָהָר יוֹצֵא מֵעֵדֶן', שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב קֹדֶם הַפֵּרוּד שֶׁשָּׁם נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל:

~ אות ג

וְעַל-כֵּן עִקַּר קַבָּלַת טֻמְאָה בִּכְלֵי מַתָּכוֹת בְּיוֹתֵר מִכָּל הַכֵּלִים, כִּי אֲפִילּוּ פְּשׁוּטֵיהֶן טְמֵאִים וְגַם חוֹזְרִין לְטֻמְאָתָן הַיְשֵׁנָה, עַיֵּן בְּמַסֶּכֶת כֵּלִים, כִּי שָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַטֻּמְאָה, כִּי נֶאֱחָזִין בְּיוֹתֵר בִּכְלֵי מַתָּכוֹת כַּנַּ"ל. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ מַעֲלָה גַּם כֵּן בִּכְלֵי מַתָּכוֹת שֶׁאֲפִילּוּ אִם נִבְלָע הָאִסּוּר בְּתוֹכָם יֵשׁ לָהֶם תִּקּוּן בְּהַגְעָלָה וְלִבּוּן, כָּל כְּלִי כְּפִי מַה שֶּׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ הָאִסּוּר, כִּי 'כְּבוֹלְעוֹ כָּךְ פּוֹלְטוֹ' (פְּסָחִים ל:), כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁפָּגַם כֵּן יְתַקֵּן בִּבְחִינַת תְּשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל כַּמּוּבָא לְעֵיל, אֲבָל כְּלֵי חֶרֶס אֵין לָהֶם שׁוּם תִּקּוּן כְּשֶׁנִּבְלָע הָאִסּוּר בְּתוֹכָם, כִּי כְּבָר מְבֹאָר כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר שֶׁשָּׁם הֵם כְּרוּכִים תָּמִיד.
וְעַל-כֵּן עִקַּר הַטְּבִילָה בִּכְלֵי מַתָּכוֹת שֶׁשָּׁם בְּחִינַת הַפָּנִים כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּלֵי חֶרֶס שֶׁאֵין שָׁם פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה וְהֵם הֵפֶךְ הַמָּמוֹן, כַּמּוּבָן מִדִּבְרֵי רַבֵּינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן סט) שֶׁפֵּרֵשׁ "וְעַפְרֹת זָהָב" (אִיּוֹב כח, ו), שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמָּמוֹן שֶׁיָּצָא מִשָּׁם הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁאֲזַי נִשְׁאָר עַפְרָא בְּעָלְמָא. נִמְצָא שֶׁעַפְרָא בְּעָלְמָא הוּא הֵפֶךְ הַמָּמוֹן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל-כֵּן כֵּלִים שֶׁל עָפָר, דְּהַיְנוּ כְּלֵי חֶרֶס, אֵין צְרִיכִין טְבִילָה כְּשֶׁיּוֹצְאִין רַק מֵרְשׁוּתוֹ שֶׁל עַכּוּ"ם, כִּי אֵין הַסִּטְרָא אָחֳרָא כְּרוּכָה שָׁם לִנֹּק מִשָּׁם כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁכְּבָר נֶאֱחָז בָּהֶם הַסִּטְרָא אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁנִּבְלָע הָאִסּוּר בְּתוֹכָן אֲזַי אֵין לָהֶם שׁוּם תִּקּוּן, כִּי הַתּוֹרָה הֵעִידָה עַל כְּלֵי חֶרֶס שֶׁאֵין הָאִסּוּר יוֹצֵא מִשָּׁם, כִּי מֵחֲמַת שֶׁחִיּוּתָם מֻעָט וְקָטָן מְאֹד כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת זֶה הֵם קַלִּים לְהִשָּׁבֵר, עַל-כֵּן כְּשֶׁנֶּאֱחָז בָּהֶם הַסִּטְרָא אָחֳרָא דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְלָע בָּהֶן הָאִסּוּר, אֲזַי הֵם נִפְגָּמִים לְגַמְרֵי וְאֵין לָהֶם תִּקּוּן, אֲבָל כְּלֵי מַתָּכוֹת הֵם בַּהֵפֶךְ מַמָּשׁ שֶׁצְּרִיכִין טְבִילָה מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִין שָׁם מְאֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ לָהֶם טָהֳרָה בַּמִּקְוֶה, אֲפִילּוּ אִם נִטְמְאוּ מַמָּשׁ וַאֲפִילּוּ אִם נִבְלָע הָאִסּוּר בְּתוֹכָן, אַף-עַל-פִּי-כֵן יֵשׁ לָהֶם תִּקּוּן בְּהַגְעָלָה וְלִבּוּן, כִּי מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִיּוּת גָּדוֹל מֵהַקְּדֻשָּׁה וּמֵחֲמַת זֶה כֹּחָם חָזָק בְּיוֹתֵר מִכָּל הַכֵּלִים, וְעַל-כֵּן אֵין נִפְגָּמִין לְגַמְרֵי לְעוֹלָם, וּלְעוֹלָם יֵשׁ לָהֶם תִּקּוּן. וְכַמּוּבָא לְעֵיל (בְּהִלְכוֹת חֵלֶב הֲלָכָה א), שֶׁבְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה יְתֵרָה אַף שֶׁשָּׁם נֶאֱחָזִין בְּיוֹתֵר, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵינוֹ נִפְגָּם לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, וּלְעוֹלָם יֵשׁ לוֹ תִּקּוּן לְגֹדֶל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ שָׁם. וְגַם כִּי כֹּחָם חָזָק מְאֹד לִסְבֹּל הַתִּקּוּן, כִּי אֲפִילּוּ אִם צְרִיכִין לִבּוּן יְכוֹלִים לְלַבְּנָם בָּאוּר וַעֲדַיִן יִשָּׁאֲרוּ כֵּלִים כְּמוֹת שֶׁהָיוּ, אֲבָל כְּלֵי חֶרֶס אֵין לָהֶם תִּקּוּן כַּנַּ"ל, וְגַם אֵין לָהֶם כֹּחַ לִסְבֹּל הַתִּקּוּן, אֲבָל כְּלֵי מַתָּכוֹת יְכוֹלִים לְצָרְפָם וּלְלַבְּנָם וּלְתַקְּנָם, וְעַיֵּן בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל מְבֹאָר זֹאת הֵיטֵב, שֶׁהַנְּשָׁמוֹת הַגְּבוֹהִים סוֹף כָּל סוֹף יִתְתַּקְּנוּ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁלָּהֶם, אֲפִילּוּ אִם נָפְלוּ מְאֹד מְאֹד לְמָקוֹם שֶׁנָּפְלוּ, אַף-עַל-פִּי-כֵן לֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד שׁוּם נִיצוֹץ מֵהֶם, עַיֵּן שָׁם.
חֶרֶב הֲרֵי הוּא כְּחָלָל (שַׁבָּת קא:). עִקַּר קַבָּלַת טֻמְאָה אֲפִילּוּ בִּכְלִי שֵׁנִי מִמֵּת, בְּיוֹתֵר בִּכְלֵי מַתָּכוֹת. "אֲבָנִים שְׁלֵמוֹת תִּבְנֶה וְכוּ' וְלֹא תָּנִיף עֲלֵיהֶם בַּרְזֶל" (דְּבָרִים כז, ה), וְיֵשׁ לָהֶם טָהֳרָה בְּמִקְוֶה וְתִקּוּן בְּהַגְעָלָה וְהֶכְשֵׁר:

שתפו וזכו את הרבים:
« ליקוטי הלכות יורה דעה א – הִלְכוֹת מַאֲכָלֵי עֲכּוּ"ם הֲלָכָה ד
ליקוטי הלכות יורה דעה א – הִלְכוֹת הֶכְשֵׁר כֵּלִים הֲלָכָה ב »
  • שמות הצדיקים
  • חיי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • ליקוטי תפילות א
  • ליקוטי תפילות ב
  • ליקוטי עצות
  • סיפורי מעשיות
  • משיבת נפש
  • משיבת נפש מהדורא בתרא
  • ספר המידות
  • ימי מוהרנ״ת חלק ראשון
  • ימי מוהרנ״ת חלק שני
  • שבחי הר״ן
  • שיחות הר״ן
  • ליקוטי הלכות אורח חיים א
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ב
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ג
  • ליקוטי הלכות אבן העזר
  • ליקוטי הלכות יורה דעה א
  • ליקוטי הלכות יורה דעה ב
  • ליקוטי הלכות חושן משפט א
  • ליקוטי הלכות חושן משפט ב
  • תיקון הכללי השלם
  • תיקון הכללי
מצווה להפיץ 5783 תשפ"ג | ליצירת קשר בכל עניין: webmaster@rabenubook.com
  • שמות הצדיקים
  • חיי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • ליקוטי תפילות א
  • ליקוטי תפילות ב
  • ליקוטי עצות
  • סיפורי מעשיות
  • משיבת נפש
  • משיבת נפש מהדורא בתרא
  • ספר המידות
  • ימי מוהרנ״ת חלק ראשון
  • ימי מוהרנ״ת חלק שני
  • שבחי הר״ן
  • שיחות הר״ן
  • ליקוטי הלכות אורח חיים א
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ב
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ג
  • ליקוטי הלכות אבן העזר
  • ליקוטי הלכות יורה דעה א
  • ליקוטי הלכות יורה דעה ב
  • ליקוטי הלכות חושן משפט א
  • ליקוטי הלכות חושן משפט ב
  • תיקון הכללי השלם
  • תיקון הכללי