רבינובוק

כל ספרי רבי נחמן מברסלב

ליקוטי הלכות יורה דעה א – הִלְכוֹת בָּשָׂר בְּחָלָב הֲלָכָה ג

עַל-פִּי הַמַּאֲמָר עַל פָּסוּק: 'וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעוֹלָה' (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן יב) הַמּוּבָא בְּהִלְכוֹת תּוֹלָעִים (הֲלָכָה ג) עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
וְאִיתָא שָׁם שֶׁיֵּשׁ גְּבוּל לְכָל כָּבוֹד וְכָבוֹד הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל מַאֲמָר וּמַאֲמָר שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט לַחוּץ וְכוּ', [עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב]:

~ אות א

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר בָּשָׂר בְּחָלָב, שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁזֶּה הֶתֵּר וְזֶה הֶתֵּר, אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּשֶׁנִּתְחַבְּרִים יַחַד בָּשָׂר בְּחָלָב נַעֲשֶׂה חֲתִיכָה דְּאִסּוּרָא, כִּי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁךְ מֵעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם וְכָל אֲשֶׁר בּוֹ, וְהַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. וְיֵשׁ גְּבוּל לְכָל כָּבוֹד וְכָבוֹד וְכוּ', כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל דָּבָר וְדָבָר מְשֻׁנֶּה מֵחֲבֵרוֹ בְּתַבְנִיתוֹ וּבְטַעֲמוֹ וְכוּ', הַכֹּל כְּפִי הַגְּבוּל שֶׁל בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁמְּלֻבָּשׁ בּוֹ. וּצְרִיכִין לִשְׁמֹר מְאֹד אֶת בְּחִינַת הַגְּבוּלִים וְהַצִּמְצוּמִים שֶׁל כָּל בְּחִינַת כָּבוֹד שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁלֹּא לִסְתֹּר אֶת הַגְּבוּל חַס וְשָׁלוֹם, כִּי חוּץ לַגְּבוּל שָׁם הוּא מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים. וַאֲפִילוּ בַּקְּדֻשָּׁה אָסוּר לָצֵאת מִגְּבוּל אֶחָד לִגְבוּל חֲבֵרוֹ, כִּי כָּל בְּחִינַת כָּבוֹד שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר יֶשׁ לוֹ גְּבוּל לְפִי בְּחִינָתוֹ וְאָסוּר לָצֵאת מִגְּבוּל לִגְבוּל אַחֵר:

~ אות ב

וְזֶה בְּחִינַת כָּל אִסּוּרֵי כִּלְאַיִם וְאִסּוּר בָּשָׂר בְּחָלָב. כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר שֶׁיִּהְיֶה כָּל דָּבָר בִּגְבוּלוֹ וּבִמְקוֹמוֹ, כִּי כְּשֶׁיִּתְעָרֵב חַס וְשָׁלוֹם שְׁנֵי דְּבָרִים הַסּוֹתְרִים זֶה אֶת זֶה שֶׁכָּל אֶחָד יֵשׁ לוֹ גְּבוּל אַחֵר אֲזַי יִהְיֶה נִסְתָּר הַגְּבוּל שֶׁל כָּל אֶחָד. וּכְשֶׁנִּסְתָּר וְנִפְרָץ הַגְּבוּל חַס וְשָׁלוֹם, מִשָּׁם הוּא יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים שֶׁעוֹמְדִים חוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה וְאוֹרְבִין וּמְצַפִּין שֶׁיִּהְיֶה נִסְתָּר הַגְּבוּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר עֲרָיוֹת, כִּי הַמֻּתֶּרֶת לָזֶה אֲסוּרָה לָזֶה, כִּי כֵן הוּא כָּל אִסּוּר עֲרָיוֹת, כִּי כָּל הַקְּרֹבוֹת הֵן קְרוֹבוֹתָיו, הֵן קְרוֹבוֹת אִשְׁתּוֹ, כֻלָּם אֵינָם אֲסוּרִים אֶלָּא לָזֶה שֶׁהֵם קְרוֹבוֹתָיו וּלְאַחֵר מֻתָּרוֹת. וְכֵן לְהֵפֶךְ שֶׁהַקְּרוֹבוֹת שֶׁל אַחֵר אֲסֻרוֹת לְהָאַחֵר, וְלוֹ מֻתָּרוֹת. וְכֵן אִסּוּר אֵשֶׁת אִישׁ שֶׁמֻּתֶּרֶת לְבַעֲלָהּ וַאֲסוּרָה לְאַחֵר וְכֵן לְהֵפֶךְ. נִמְצָא שֶׁהַמֻּתֶּרֶת לָזֶה אֲסוּרָה לָזֶה, כִּי הַכֹּל לְפִי הַגְּבוּל שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד.
כִּי בָּשָׂר וְחָלָב הֵם שְׁנֵי הֲפָכִים, כִּי בָּשָׂר הוּא מִבְּחִינַת תֹּקֶף הַצִּמְצוּם, כִּי עִקַּר בָּשָׂר שֶׁאָסוּר מִדְּאוֹרַיְיתָא הוּא בָּשָׂר בְּהֵמָה, וּמֶלֶךְ שֶׁבַּבְּהֵמוֹת הוּא שׁוֹר (חֲגִיגָה יג:), וְשׁוֹר הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, בְּחִינַת (יְחֶזְקֵאל א, י) "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאל" שֶׁמִּשָּׁם הַצִּמְצוּם. וְכָל הַגְּבוּלִין שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים כַּיָּדוּעַ, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת 'וּפְנֵי הַשּׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאל' כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁבְּשַׂר בְּהֵמָה הוּא בִּבְחִינַת צִמְצוּם וּגְבוּל, וְחָלָב הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת וְהַרְחָבַת הַצִּמְצוּם וְהַגְּבוּל, בִּבְחִינַת 'דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב' (בְּכוֹרוֹת ו:), כִּי דָּם הוּא בְּחִינַת דִּינִים וְצִמְצוּמִים כַּיָּדוּעַ, וּבִשְׁעַת לֵדָה 'דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב' שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת וְהַרְחָבַת הַצִּמְצוּם. וְזֶה נַעֲשָׂה בִּשְׁעַת לֵדָה דַּיְקָא, כִּי בֶּאֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁאָסוּר לִסְתֹּר וְלִפְרֹץ הַגְּבוּל חַס וְשָׁלוֹם, אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִרְאוֹת וּלְהִשְׁתַּדֵּל לְהַרְחִיב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ שֶׁגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה יִתְפַּשֵּׁט וְיִתְרַחֵב וְיִמָּתַח וְיִתְגַּדֵּל מְאֹד. וְזֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם כִּי "לֹא תֹהוּ בְרָאָהּ לָשֶׁבֶת יְצָרָהּ", כִּי לָצֵאת חוּץ לַגְּבוּל אָסוּר אֲבָל בְּתוֹךְ הַגְּבוּל צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְתַּח וְיִתְפַּשֵּׁט הַגְּבוּל הַרְבֵּה מְאֹד, כִּי גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה הִיא בִּבְחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁיְּכוֹלָה לְהִתְפַּשֵּׁט הַרְבֵּה מְאֹד.
וְיֵשׁ כֹּחַ לְכָל אָדָם לְהַמְתִּיק הַגְּבוּל וְהַצִּמְצוּם עַד שֶׁכָּל גְּבוּל וּגְבוּל יִהְיֶה נִמְתַּח וְיִתְפַּשֵּׁט הַרְבֵּה מְאֹד, כִּי כָּךְ בָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת עוֹלָמוֹ שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ הַזֶּה לְכָל אֶחָד בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה מ, כב) וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֲגִיגָה יב.): 'בַּתְּחִלָּה בְּרָאָן כְּמִין שְׁתֵּי פְּקָעִיּוֹת שֶׁל שְׁתִי וְאַחַר כָּךְ מְתָחָן' וְכוּ'. וְזֶה הַכֹּחַ נִמְשָׁךְ בְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, שֶׁהֵם נִמְתָּחִין וְנִתְרַחֲבִין עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהַרְחִיב וּלְגַדֵּל גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיִּהְיוּ נִמְתָּחִין וּמִתְרַחֲבִין וְהוֹלְכִין. וְזֶה בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה נד, ב-ג) הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ וִירִיעוֹת מִשְׁכְּנוֹתַיִךְ יַטּוּ אַל תַּחְשֹׂכִי וְכוּ' כִּי יָמִין וּשְׂמֹאל תִּפְרֹצִי וְכוּ'. וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת הַלֵּידָה הוּא בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, אָז 'דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב', דְּהַיְנוּ שֶׁנִּמְתָּק הַגְּבוּל וְהַצִּמְצוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּמִים וְדִינִים, וְנַעֲשֶׂה חָלָב שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת הַוָּלָד וּמַגְדִּילוֹ. נִמְצָא שֶׁחָלָב הוּא בְּחִינַת הַרְחָבַת הַצִּמְצוּם, וְעַל-כֵּן אָסוּר לְעָרֵב בָּשָׂר בְּחָלָב יַחַד, כִּי הֵם סוֹתְרִים זֶה אֶת זֶה, כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִים דַּיְקָא שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת שֶׁל בָּשָׂר וְשֶׁל חָלָב כַּנַּ"ל, כִּי הַצִּמְצוּם הוּא קִיּוּם הָעוֹלָם וּבְלֹא זֶה לֹא הָיָה קִיּוּם לָעוֹלָם כְּלָל. וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם אָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָמוֹ דַּי וְכוּ', שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט יוֹתֵר מִדַּאי חוּץ לַגְּבוּל חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן, אַף-עַל-פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַצִּמְצוּם דַּיְקָא, אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְהַמְתִּיק וּלְהַרְחִיב הַצִּמְצוּם שֶׁתִּתְפַּשֵּׁט וְתִתְרַחֵב הַקְּדֻשָּׁה בְּתוֹךְ הַגְּבוּל הַרְבֵּה לָאֹרֶךְ וְלָרֹחַב, שֶׁיִּתְפַּשֵּׁט גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה וְיִהְיֶה נִמְתַּח מְאֹד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חָלָב כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָסוּר לְעָרֵב אֵלּוּ שְׁנֵי הַדְּבָרִים דְּהַיְנוּ בָּשָׂר בְּחָלָב יַחַד, שֶׁלֹּא יִסְתֹּר אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא חֻרְבַּן הָעוֹלָמוֹת חַס וְשָׁלוֹם, כִּי צְרִיכִין שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת דַּיְקָא שֶׁל בָּשָׂר וְשֶׁל חָלָב כַּנַּ"ל:

~ אות ג

וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, כִּי אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז הוּא גְּמַר הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְאָז עוֹלִין עַד בְּחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַסְּלִיחָה כַּנַּ"ל, וְאָז חוֹזֵר וְנִבְנֶה הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי כָּל אֶחָד עַל-יְדֵי עֲווֹנוֹתָיו חַס וְשָׁלוֹם הוּא סוֹתֵר אֶת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם כְּפִי עֲווֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לְכָל כָּבוֹד וְכָבוֹד שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט לְחוּץ לַגְּבוּל וְכוּ', כַּנַּ"ל.
וּכְשֶׁהָאָדָם נוֹפֵל לְשָׁם חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי זוֹכֶה עַל-יְדֵי-זֶה לְתַכְלִית הָעַלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְכוּ', שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין חִיּוּת כָּל בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁל כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת וְכוּ', כַּנַּ"ל. וַאֲזַי חוֹזֵר וְנִבְנֶה הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי אַחַר כָּךְ חוֹזֵר וּמִתְפַּשֵּׁט חִיּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' לִבְחִינַת חֶלְקֵי הַכָּבוֹד וְחוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי הָעִקָּר שֶׁיַּחֲזֹר וְיִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, [כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל בְּסוֹפוֹ, עַיֵּן שָׁם]. וְעַל-כֵּן אַחַר הַתְּשׁוּבָה כְּשֶׁזּוֹכֶה לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת כְּבוֹדוֹ עַל-יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' כַּנַּ"ל, אֲזַי מַרְוִיחִין עַכְשָׁו יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי עַכְשָׁו נִתְגַּלָּה אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ גַּם בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. נִמְצָא עַכְשָׁו גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה נִתְרַחֲבוּ מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עַכְשָׁו נַעֲשׂוּ מְחִיצוֹת וּגְבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה גַּם שָׁם עַל-יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' וְכוּ', כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן אַחַר הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה', וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַל-כֵּן אַחַר יוֹם כִּפּוּר עוֹשִׂין סֻכּוֹת, זֶה בְּחִינַת שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד גַּם בַּחוּץ עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, עַד שֶׁהַכֹּל נִכְנָס אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל זֶה מְרַמֵּז הַסֻּכָּה, כִּי עַד עַכְשָׁו עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הָיְתָה רַק בִּפְנִים בְּתוֹךְ הַבַּיִת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'רֹאשׁ בַּיִת', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא בְּתוֹךְ הַבַּיִת דַּיְקָא שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, כִּי בַּחוּץ הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל עַכְשָׁו אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּבָר נִתְפַּשְּׁטָה הַקְּדֻשָּׁה גַּם שָׁם עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, וְעַל-כֵּן עוֹשִׂין סֻכּוֹת בַּחוּץ, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִיצוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת (זְכַרְיָה ט, ז) וְנִשְׁאָר גַּם הוּא לֵאלֹהֵינוּ. גַּם אֵין צְרִיכִין עַכְשָׁו לִשְׁמוֹר כָּל כָּךְ עַצְמוֹ לְהַסְתִּיר בְּתוֹךְ מְחִיצוֹת הַבַּיִת, כִּי עַכְשָׁו נִכְנָע הַסִּטְרָא אַחֲרָא בִּמְקוֹמָהּ.
וְעַל-כֵּן אָנוּ עוֹשִׂין מְחִיצוֹת עֲרַאי, שֶׁהֵם מְחִיצוֹת הַסֻּכָּה שֶׁהֵם פְּתוּחוֹת מִלְמַעְלָה וּמִן הַצְּדָדִין, כִּי אֵין צְרִיכִין רַק שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִילּוּ טֶפַח, כִּי אָנוּ מַרְאִין שֶׁהַקְּדֻשָּׁה מִתְפַּשֶּׁטֶת בְּכָל מָקוֹם, כִּי בְּכָל מְקוֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ. וְעַל-כֵּן אֵין אָנוּ צְרִיכִין רַק מְחִיצוֹת עֲרַאי כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה אֵיזֶה גְּבוּל וְצִמְצוּם בְּעָלְמָא, אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵין אָנוּ יְרֵאִים מֵהֶם עַכְשָׁו כְּלָל, כִּי עַכְשָׁו הַכֹּל שֶׁלָּנוּ עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְהַפְּכוּ כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל-כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית לג, יז) "וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה" כַּמּוּבָא, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר (שָׁם כח, יד): "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה צָפוֹנָה וָנֶגְבָּה", בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁהַקְּדֻשָּׁה מִתְפַּשֶּׁטֶת גַּם בַּחוּץ, כִּי הַכֹּל נִכְנַס אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְכוּ', כַּנַּ"ל:

~ אות ד

גַּם זֶה מְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן סִימָן רז) עַל עִנְיַן יְשִׁיבָתוֹ בְּאוּמַאן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה לג, כד) "וּבַל יֹאמַר שָׁכֵן חָלִיתִי" וְכוּ', דְּהַיְנוּ כְּשֶׁנִּתְוַסֵּף אֶבֶן אַחַת, דְּהַיְנוּ נֶפֶשׁ אֶחָד שֶׁחוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה וְנִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲזַי נִתְרַבִּין הַבָּתִּים עַד אֵין קֵץ. וְאָמַר אָז רַבֵּינוּ זַ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיסִין לִפְנִים גַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ בִּבְחִינַת (אֵיכָה ד, א) "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת". כִּי עַכְשָׁו כְּשֶׁנִּתְרַבִּין מְאֹד הַבָּתִּים אֲזַי מִמֵּילָא נִכְנָסִין גַּם הֵם לִפְנִים וְכוּ' וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁעַכְשָׁו נִתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה עַל-יְדֵי הָאֲבָנִים שֶׁהֵם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתְוַסְּפוּ בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה נִתְוַסְּפוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת שֶׁהֵם אֲבָנִים וְאָז נִתְרַבִּין הַבָּתִּים מְאֹד גַּם בַּחוּץ עַד שֶׁמִּמֵּילָא נִכְנָסִין הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְכוּ', כַּנַּ"ל:

~ אות ה

וְעַל-כֵּן בְּסֻכּוֹת מַקְרִיבִין שִׁבְעִים פָּרִים כְּנֶגֶד שִׁבְעִים אֻמּוֹת, כִּי עַכְשָׁו אָנוּ יְכוֹלִים לְהַכְנִיסָם הַכֹּל לִפְנִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי רִבּוּי הַבָּתִּים שֶׁנִּתְוַסְּפוּ עַל-יְדֵי הָאֲבָנִים וְכוּ', כַּנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה רָמַז מִצְוַת סֻכָּה שֶׁנִּתְרַבִּין מְחִיצוֹת הַרְבֵּה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן לֶעָתִיד יִתְנַסּוּ הָעַכּוּ"ם בְּמִצְוַת סֻכָּה דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֲבוֹדָה זָרָה דַּף ג.), כִּי עַל-יְדֵי סֻכָּה יְכוֹלִין לְהַכְנִיסָם כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת 'וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹהֵינוּ' וְכוּ', כַּנַּ"ל:

שתפו וזכו את הרבים:
« ליקוטי הלכות יורה דעה א – הִלְכוֹת בָּשָׂר בְּחָלָב הֲלָכָה ב
ליקוטי הלכות יורה דעה א – הִלְכוֹת בָּשָׂר בְּחָלָב הֲלָכָה ד »
  • שמות הצדיקים
  • חיי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • ליקוטי תפילות א
  • ליקוטי תפילות ב
  • ליקוטי עצות
  • סיפורי מעשיות
  • משיבת נפש
  • משיבת נפש מהדורא בתרא
  • ספר המידות
  • ימי מוהרנ״ת חלק ראשון
  • ימי מוהרנ״ת חלק שני
  • שבחי הר״ן
  • שיחות הר״ן
  • ליקוטי הלכות אורח חיים א
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ב
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ג
  • ליקוטי הלכות אבן העזר
  • ליקוטי הלכות יורה דעה א
  • ליקוטי הלכות יורה דעה ב
  • ליקוטי הלכות חושן משפט א
  • ליקוטי הלכות חושן משפט ב
  • תיקון הכללי השלם
  • תיקון הכללי
מצווה להפיץ 5783 תשפ"ג | ליצירת קשר בכל עניין: webmaster@rabenubook.com
  • שמות הצדיקים
  • חיי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • ליקוטי תפילות א
  • ליקוטי תפילות ב
  • ליקוטי עצות
  • סיפורי מעשיות
  • משיבת נפש
  • משיבת נפש מהדורא בתרא
  • ספר המידות
  • ימי מוהרנ״ת חלק ראשון
  • ימי מוהרנ״ת חלק שני
  • שבחי הר״ן
  • שיחות הר״ן
  • ליקוטי הלכות אורח חיים א
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ב
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ג
  • ליקוטי הלכות אבן העזר
  • ליקוטי הלכות יורה דעה א
  • ליקוטי הלכות יורה דעה ב
  • ליקוטי הלכות חושן משפט א
  • ליקוטי הלכות חושן משפט ב
  • תיקון הכללי השלם
  • תיקון הכללי