רבינובוק

כל ספרי רבי נחמן מברסלב

ליקוטי הלכות חושן משפט ב – הִלְכוֹת אֻמָּנִין הֲלָכָה א

א כָּל הָאֻמָּנִין שׁוֹמְרֵי שָׂכָר הֵן כִּי אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִין הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל. וְדִינֵיהֶם שְׁלֹשָׁה, שֶׁהֵם חִיּוּב וּפְטוּר וּמְמֻצָּע. דְּהַיְנוּ שׁוֹמֵר חִנָּם פָּטוּר מִן הַכֹּל, וְשׁוֹאֵל חַיָּב בַּכֹּל, וְשׁוֹמֵר שָׂכָר וְשׂוֹכֵר פְּטוּרִים בְּמִקְצָת וְחַיָּבִים בְּמִקְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת טוֹב, וְהַהֵפֶךְ דְּהַיְנוּ רַע, וְהַמְמֻצָּע דְּהַיְנוּ בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת הַמְעֹרָב טוֹב וָרָע, שֶׁעַל יְדֵי שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ הוּא תִּקּוּן הַמַּלְכוּת שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוֹת עֲשֵׂה וּמִצְוֹת לֹא תַּעֲשֶׂה וּרְשׁוּת, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע וְלַעֲשׂות טוֹב, וּלְבָרֵר בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת לְהַעֲלוֹת הַטּוֹב אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל יְדֵי תַּרְגּוּם וְכַמּוּבָן כָּל זֶה מִמַּאֲמָר 'תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק' (סִימָן יט).
וְזֶה בְּחִינַת (תְּהִלִּים לד) "סוּר מֵרָע וַעֲשֵׂה טוֹב בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם", שֶׁהֵם שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל: לְהַכְנִיעַ הָרַע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב, וּלְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב מִבְּחִינַת הַמְמֻצָּע שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם'. כִּי שָׁלוֹם הוּא הַמְמֻצָּע בֵּין שְׁנֵי הֲפָכִים, וְעַל יְדֵי תִּקּוּן בְּחִינַת הַמְמֻצָּע בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת עַל יָדוֹ נַעֲשֶׂה שָׁלוֹם. כִּי נִתְבָּרֵר וְנִמְתָּק מֵהָרַע וְעוֹלֶה אֶל הַטּוֹב, וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם בֵּין יָמִין וּשְׂמֹאל. וְעַל־כֵּן שָׁלוֹם בְּגִימַטְרִיָּא חַשְׁמַ"ל עִם הַכּוֹלְלִים כַּמּוּבָא, כִּי חַשְׁמַ"ל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת כַּנַּ"ל:
ב וְזֶה שְׁלֹשֶׁת הַדִּינִים שֶׁל הָאַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם חִיּוּב וּפְטוּר וּמְמֻצָּע, בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה תִּקּוּנִים הַנַּ"ל כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת טוֹב וָרָע וּמְמֻצָּע כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹמֵר חִנָּם נִשְׁבָּע עַל הַכֹּל וּפָטוּר, שֶׁזֶּה בִּבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת טוֹב, שֶׁשָּׁם כָּל הַפְּטוּרִים וְאֵין שָׁם שׁוּם חִיּוּב כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹמֵר חִנָּם שֶׁאֵינוֹ חָפֵץ בְּשׁוּם תַּשְׁלוּם שָׂכָר, רַק עוֹשֶׂה הַכֹּל מֵאַהֲבָה כְּבֵן הָעוֹבֵד אֶת אָבִיו מֵאַהֲבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת עַל יְדֵי בְּחִינַת בֵּן, בִּבְחִינַת 'כָּל יִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים הֵם' (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת). אֲבָל שׁוֹאֵל הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁכָּל הֲנָאָה שֶׁלּוֹ, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁמְּבַקֶּשֶׁת וּמִתְאַוָּה כָּל הַתַּאֲוֹת וְהַהֲנָאוֹת. וְעַל־כֵּן הוּא צָרִיךְ שְׁמִירָה יְתֵרָה כִּי שָׁם צָרִיךְ לִשְׁמֹר בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן חַיָּב בַּכֹּל, כִּי שָׁם כָּל הַחִיּוּבִים, כִּי הִיא נִקְרֵאת חוֹבָה כַּמּוּבָא. וְהַשׁוֹמֵר שָׂכָר הוּא בְּחִינַת הָעֶבֶד, כִּי נִשְׂכַּר לוֹ לִשְׁמֹר כְּעֶבֶד, וְעַל־כֵּן הוּא מְמֻצָּע וְחַיָּב בְּמִקְצָת וּפָטוּר בְּמִקְצָת, בִּבְחִינַת עֵץ הַדַּעַת שֶׁמְּעֹרָב טוֹב וָרָע שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְטַּ"ט שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶבֶד:
ג וְזֶה בְּחִינַת הָאֻמָּנִין שֶׁהֵם שׁוֹמְרֵי שָׂכָר. כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר אֵצֶל הַמַּאֲמָר 'תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק' הַנַּ"ל, בְּמַה שֶּׁאָמַר שָׁם שֶׁבְּחִינַת מִילָה הוּא בִּבְחִינַת חַשְׁמַ"ל בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל יְדֵי תַּרְגּוּם שֶׁהוּא עֵץ הַדַּעַת, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּבָרְרִין וּמַעֲלִין הַטּוֹב אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַיֵּן שָׁם. וְאָמַר שֶׁזֶּהוּ תְּשׁוּבַת הַמִּינִין כִּדְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ שֶׁשָּׁאֲלוּ 'אִם ה' יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בַּמִּילָה לָמָּה לֹא בָּרָא אֶת הָאָדָם מָהוּל, כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַעֲשֵׂה ה' יִתְבָּרַךְ חָסֵר תִּקּוּן? אַךְ הוּא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁהַלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הַבָּא מִלְּמַעְלָה הוּא שָׁלֵם, עִם כָּל זֶה אֵין לוֹ שְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל יְדֵי הַטּוֹב שֶׁמַּעֲלִין מִלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּילָה כַּנַּ"ל. הַיְנוּ כִּי אֵין שְׁלֵמוּת לְהַדְּבָרִים הַבָּאִים מִלְּמַעְלָה לָעוֹלָם הַזֶּה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבָרְרִין הַקְּדֻשָּׁה בָּעוֹלָם הַזֶּה מִבְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם. וְנִרְאֶה לַעֲנִיּוּת דַּעְתִּי, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז גַּם כֵּן בַּמִּדְרָשׁ, שֶׁאִיתָא שָׁם עַל זֶה 'חִטִּים צְרִיכִים לִטְחֹן וְכוּ' אֲפִלּוּ אָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן' עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ שֶׁכָּל הַדְּבָרִים צְרִיכִין תִּקּוּן, דְּהַיְנוּ בֵּרוּר שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר עֵץ הַדַּעַת. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּילָה כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת כָּל הָאֻמָּנוּת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בְּוַדַּאי כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹקִים עָלָיו אֵין לְהוֹסִיף וּמִמֶּנּוּ אֵין לִגְרֹעַ וְאֶת הַכֹּל יָפֶה עָשָׂה, וְאַף עַל פִּי כֵן כָּל הַדְּבָרִים צְרִיכִים תִּקּוּן עַל יְדֵי הָאָדָם. וְזֶה בְּחִינַת כָּל הָאֻמָּנוּת, כִּי אֵין שׁוּם כְּלִי גָּמוּר נִבְרָא מִן הַשָּׁמַיִם וּצְרִיכִין דַּיְקָא בְּנֵי אָדָם הַתַּחְתּוֹנִים לִהְיוֹת אֻמָּנִין וּלְתַקֵּן הַכֵּלִים. כִּי לָזֶה בָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ אֶת עוֹלָמוֹ שֶׁבְּנֵי אָדָם יְתַקְּנוּ כָּל הַדְּבָרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר עֵץ הַדַּעַת, בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל יְדֵי תַּרְגּוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּילָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּמַסֶּכֶת קִדּוּשִׁין שֶׁצָּרִיךְ לִלְמֹד אֻמָּנוּת וְאַחַר כָּךְ יִשָּׁא אִשָּׁה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" וְכוּ'. 'חַיִּים' זֶה בְּחִינַת אֻמָּנוּת, כִּי הָאֻמָּנוּת הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ שָׁם 'שֶׁאֵין עֲנִיּוּת מִן הָאֻמָּנוּת וְלֹא עֲשִׁירוּת וְכוּ' אֶלָּא יְבַקֵּשׁ רַחֲמִים מִמִּי' וְכוּ'. כִּי אַף שֶׁאָנוּ רוֹאִין שֶׁבְּנֵי אָדָם מִתְפַּרְנְסִין מִן הָאֻמָּנוּת, צָרִיךְ לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁזֶּה רַק עַל יְדֵי שֶׁמְּתַקֵּן אוֹתָן הַכֵּלִים שֶׁגּוֹמֵר עַל יְדֵי אֻמָּנוּת שֶׁלּוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ לוֹ פַּרְנָסָה, כִּי בָּזֶה תָּלוּי הַפַּרְנָסָה, כַּמּוּבָא כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁפַּרְנָסָה תְּלוּיָה בְּתִקּוּן הַבְּרִית וְעִקָּר עַל יְדֵי שֶׁמְּבָרֵר הַבֵּרוּרִים וּמַעֲלֶה אוֹתָם לְמַעְלָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁמִּתְפַּרְנֵס מִן הָאֻמָּנוּת אֵין זֶה רַק עַל יְדֵי הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אֵין עֲנִיּוּת וַעֲשִׁירוּת מִן הָאֻמָּנוּת רַק לְפִי הַתִּקּוּן לְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ 'אֶלָּא יְבַקֵּשׁ רַחֲמִים', כִּי הָעִקָּר בִּתְפִלָּה כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא הַתְּפִלָּה כַּמּוּבָא שֶׁהַבֵּרוּר הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר הוּא רַק עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה.
וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ שָׁם 'מַנִּיחַ אֲנִי כָּל אֻמָּנוּת שֶׁבָּעוֹלָם וְאֵינִי מְלַמֵּד אֶת בְּנִי אֶלָּא תּוֹרָה', כִּי הַתּוֹרָה מְתַקֶּנֶת הַכֹּל, וְעַל־כֵּן הַתּוֹרָה נִקְרֵאת אוּמָן. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן". אֲבָל חוּץ מֵהַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִלְמֹד תּוֹרָה, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לִלְמֹד אֻמָּנוּת, כְּמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ שָׁם רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מְאֹד, כִּי הָאֻמָּנוּת הוּא תִּקּוּן וּבֵרוּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְפַרְנָסָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהַבַּטָּלָה מְבִיאָה לִידֵי זִמָּה, הַיְנוּ מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה מְלָאכָה בָּא לִידֵי פְּגַם הַבְּרִית כִּי בִּטּוּל הָאֻמָּנוּת הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל 'כָּל שֶׁאֵינוֹ מְלַמֵּד בְּנוֹ אֻמָּנוּת כְּאִלּוּ לִמְּדוֹ לִסְטוּת'. כִּי לִסְטוּת וּגְזֵלָה הִיא בְּחִינַת פְּגַם בְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּמַּאֲמָר 'גְּזֵלָה' (סִימָן סט). כִּי אֲפִלּוּ אִם אֵינוֹ בָּא לִידֵי גְּזֵלוֹת, אַף עַל פִּי כֵן נִקְרָא גַּזְלָן כְּאִלּוּ גּוֹזֵל אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, "כִּי לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ" (תְּהִלִּים כד) וְאֵין הָאָדָם זוֹכֶה וְרַשַּׁאי לֵהָנוֹת מִן הָעוֹלָם עַד שֶׁיְּתַקֵּן הַדְּבָרִים, שֶׁעַל יְדֵי זֶה קוֹנֶה וְזוֹכֶה אוֹתָן הַדְּבָרִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָסוּר לֵהָנוֹת מִן הָעוֹלָם הַזֶּה קֹדֶם שֶׁיְּבָרֵךְ, שֶׁהוּא הַתִּקּוּן, וּלְאַחַר הַבְּרָכָה הוּא שֶׁלּוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל מֵאַחַר שֶׁהוּא תִּקְּנוֹ, אֲבָל קֹדֶם בְּרָכָה נֶאֱמַר "לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ", וְהַנֶּהֱנֶה בְּלֹא בְּרָכָה כְּאִלּוּ גּוֹזֵל אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שָׁם בִּבְרָכוֹת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק דַּיְקָא בְּאֵיזֶה עֵסֶק אוֹ בַּתּוֹרָה אוֹ בְּאֻמָּנוּת וּמַשָּׂא וּמַתָּן כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה אֵיזֶה תִּקּוּן שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּא לָעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁאֵין לוֹ אֻמָּנוּת הוּא גַּזְלָן כְּאִלּוּ גּוֹזֵל אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל:
נִמְצָא שֶׁהָאֻמָּנוּת הוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּבְחִינַת מִילָה שֶׁהוּא בְּחִינַת חַשְׁמַ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ עַל יְדֵי הַתַּרְגּוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הָאֻמָּנִין הֵם שׁוֹמְרֵי שָׂכָר, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שׁוֹמְרֵי שָׂכָר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת תַּרְגּוּם בִּבְחִינַת עֵץ הַדַּעַת כַּנַּ"ל:
הִלְכוֹת שׂוֹכֵר
ד וְכֵן הַשׂוֹכֵר דִּינוֹ כְּמוֹ שׁוֹמֵר שָׂכָר, כִּי שׁוֹמֵר שָׂכָר הוּא בְּחִינַת עֶבֶד שֶׁעוֹבֵד עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת מְטַּ"ט בְּחִינַת עֶבֶד בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת שֶׁמְּעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹמֵר שָׂכָר דִּינוֹ הוּא חִיּוּב וּפְטוּר כַּנַּ"ל. וְכֵן הַשׂוֹכֵר הוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת זוֹ, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ הֲנָאָה שֶׁמִּשְׁתַּמֵּשׁ בְּהַחֵפֶץ הוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת הָעוֹבֵד עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶבֶד כַּנַּ"ל.
כִּי אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים הֵם רוֹמְזִים גַּם כֵּן בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי הָעוֹבְדִים נִקְרָאִים שׁוֹמְרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַיִּשְׁמֹר מִשְׁמַרְתִּי מִצְוֹתַי" וְכוּ' (בְּרֵאשִׁית פָּרָשַׁת תּוֹלְדוֹת). וְיֵשׁ בָּהֶם אַרְבַּע בְּחִינוֹת הַנַּ"ל וּכְלָלוּתָם שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ חִיּוּב וּפְטוּר וּמְעֹרָב מִשְּׁנֵיהֶם. וְיֵשׁ לְרַמֵּז שֶׁזֶּה בְּחִינַת אַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס, שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן לא) שֶׁאֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם בְּהַנִּכְנָסִין לַעֲבוֹדַת ה' וּלְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק, כִּי יֵשׁ שֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם בְּחִינַת רַבִּי עֲקִיבָא, וְיֵשׁ לְהֵפֶךְ שֶׁמְּקַצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת, וְיֵשׁ בְּחִינַת הֵצִיץ וְנִפְגַּע, הֵצִיץ וּמֵת, דְּהַיְנוּ שֶׁחוֹטֵף וְנִכְנָס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, עַיֵּן כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר שֶׁל כִּסּוּפִין.
וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה שׁוֹמְרִים וּכְלָלוּתָם שָׁלֹשׁ דְּהַיְנוּ חִיּוּב וּפְטוּר וּמְמֻצָּע כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שׁוֹמֵר חִנָּם פָּטוּר מִן הַכֹּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעוֹבֵד אֶת ד' בְּאַהֲבָה בְּחִנָּם בְּלִי שׁוּם קַבָּלַת פְּרָס, וְשָׁם הוּא בְּחִינַת כָּל הַפְּטוּרִים כִּי הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם חִיּוּב כְּלָל. וְזֶה בְּחִינַת נִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה.
וְיֵשׁ לְהֵפֶךְ בְּחִינַת שׁוֹאֵל, שֶׁכָּל הֲנָאָה שֶׁלּוֹ וְאֵינוֹ מְשַׁלֵּם שׁוּם שָׂכָר, וְהוּא מַמָּשׁ בְּהֵפֶךְ מִשּׁוֹמֵר חִנָּם שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹמֵר וְעוֹבֵד בְּחִנָּם בְּלִי שׁוּם קַבָּלַת שָׂכָר וְהוּא בְּחִינַת חִנָּם שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל 'מָה אֲנִי בְּחִנָּם אַף אַתֶּם בְּחִנָּם', וְשׁוֹאֵל לְהֵפֶךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת חִנָּם דְּסִטְרָא אָחֳרָא, שֶׁנִּקְרֵאת 'חִנָּם' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "זָכַרְנוּ אֶת הַדָּגָה אֲשֶׁר נֹאכַל בְּמִצְרַיִם חִנָּם" – 'בְּלֹא מִצְוֹת', כִּי הוּא רוֹצֶה כָּל הַתַּאֲוֹת בְּחִנָּם בְּלִי שָׂכָר, דְּהַיְנוּ בְּלִי שׁוּם מִצְוֹת וַעֲבוֹדַת ה'. וְזֶהוּ בְּחִינַת שׁוֹאֵל שֶׁכָּל הֲנָאָה שֶׁלּוֹ וְאֵינוֹ מְשַׁלֵּם שׁוּם שָׂכָר. וְזֶה בְּחִינַת מְקַצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הוּא חַיָּב בַּכֹּל כִּי שָׁם כָּל הַחִיּוּבִים כַּנַּ"ל.
וְשׁוֹמֵר שָׂכָר הוּא בְּחִינַת שֶׁשּׁוֹמֵר וְעוֹבֵד בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל שָׂכָר, וְכֵן שׂוֹכֵר הוּא בְּחִינַת שֶׁנּוֹתֵן שָׂכָר דְּהַיְנוּ בְּחִינַת עֲבוֹדַת ה' שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׂכָר שֶׁנּוֹתְנִים לוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם טוֹב בְּעֵינֵיכֶם הָבוּ שְׂכָרִי" (זְכַרְיָה יא). אֲבָל הוּא יֵשׁ לוֹ הֲנָאָה גַּם כֵּן בְּחִינַת הַשׂוֹכֵר שֶׁיֵּשׁ לוֹ הֲנָאָה מִן הַחֵפֶץ. וְאֵלּוּ הַשְּׁתֵּי בְּחִינוֹת דְּהַיְנוּ שׁוֹמֵר שָׂכָר וְשׂוֹכֵר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת עוֹבְדִים עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֵם בִּבְחִינַת עֶבֶד בְּחִינַת מְטַּ"ט בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע כַּנַּ"ל, הֵם בִּבְחִינַת הֵצִיץ וְנִפְגַּע הֵצִיץ וְכוּ' כִּי פְּגָם שֶׁלָּהֶם הָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם עֵץ הַדַּעַת כַּמּוּבָא וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּתִּקּוּנִים "כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת" ־ 'בְּהַהוּא יוֹמָא הֵצִיץ' וְכוּ'. כִּי זֶה הַפְּגָם שֶׁל הֵצִיץ דְּהַיְנוּ שֶׁנִּכְנָס וּמִסְתַּכֵּל בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ רָאוּי לוֹ, זֶה הַפְּגָם הוּא מֵחֲמַת שֶׁרוֹצֶה לְקַבֵּל שָׂכָר וַעֲבוֹדָתוֹ וּכְנִיסָתוֹ לִפְנִים לְהַקְּדֻשָּׁה הוּא בִּשְׁבִיל שָׂכָר. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁבּוֹחֵר בְּשָׂכָר וְתָאֵב לְהַשָּׂכָר, עַל יְדֵי זֶה יוּכַל לָבוֹא לַעֲבֹר עַל רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לִכְנֹס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, מֵחֲמַת תַּאֲוַת הַשָּׂכָר הַמֻּפְלָא. כִּי בְּחִינַת כְּנִיסַת הַפַּרְדֵּס זֶהוּ בְּעַצְמוֹ הַשָּׂכָר. נִמְצָא שֶׁבְּחִינַת הֵצִיץ הוּא בְּחִינַת הָעוֹבֵד בִּשְׁבִיל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יוּכַל לָבוֹא לִבְחִינַת הֵצִיץ לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹמֵר שָׂכָר וְשׂוֹכֵר כַּנַּ"ל. אֲבָל הָעוֹבֵד בְּלִי שׁוּם קַבָּלַת פְּרָס רַק שֶׁרוֹצֶה לְעָבְדוֹ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּוַדַּאי לֹא יִכְנֹס לִפְנִים מֵהָרָאוּי לוֹ וְלַעֲבֹר עַל רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם דָּבָר רַק רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ:
ה גַּם יֵשׁ לְרַמֵּז שֶׁשּׁוֹמֵר שָׂכָר וְשׂוֹכֵר שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹבְדִים בְּשָׂכָר הֵם בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן ה) שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת בַּעֲבוֹדַת ה': יֵשׁ שֶׁעוֹבֵד בִּשְׁבִיל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא, כִּי אֵין מִתְעַנֵּג בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ רַק שְׂכָרוֹ לְבַסּוֹף וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹמֵר שָׂכָר שֶׁשְּׂכָרוֹ לְבַסּוֹף. אֲבָל יֵשׁ צַדִּיק שֶׁעוֹשֶׂה הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ שֶׁיֵּשׁ לוֹ תַּעֲנוּג גָּדוֹל מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, עַד שֶׁאֵין רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא רַק שְׂכָרוֹ בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת שׂוֹכֵר שֶׁמְּקַבֵּל הֲנָאָה מִיָּד, וְאֵין צָרִיךְ לְצַפּוֹת לְשִׁלּוּם שָׂכָר, כִּי שְׂכָרוֹ תֵּכֶף בְּהַדָּבָר הַנִּשְׁמָר בְּעַצְמוֹ, כִּי מְקַבֵּל תַּעֲנוּג מִשְּׁמִירַת מִצְוֹתָיו יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן נֶחְלְקוּ עַל שׂוֹכֵר כֵּיצַד מְשַׁלֵּם, וְסָבַר רַבִּי מֵאִיר שֶׁדִּינוֹ כְּשׁוֹמֵר חִנָּם, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין מְצַפֶּה לְתַשְׁלוּם שָׂכָר רַק שְׂכָרוֹ מִיָּד כַּנַּ"ל, עַל כֵּן הוּא בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן סוֹבֵר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שׁוֹמֵר חִנָּם שֶׁפָּטוּר מִן הַכֹּל שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם חִיּוּב כַּנַּ"ל. אֲבָל נֶחֱלָק עָלָיו רַבִּי יְהוּדָה וְסוֹבֵר שֶׁדִּינוֹ כְּשׁוֹמֵר שָׂכָר, וַהֲלָכָה כְּמוֹתוֹ. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁזֶּה תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לְקַבֵּל תַּעֲנוּג וְשָׂכָר מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, אַף עַל פִּי כֵן אֵין רָאוּי לַעֲבֹד בִּשְׁבִיל כֵּן, כִּי תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת הוּא לַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלִי שׁוּם שָׂכָר כְּלָל, וַאֲפִלּוּ שֶׁלֹּא בִּשְׁבִיל כַּוָּנַת הַשָּׂכָר שֶׁל הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְעַל־כֵּן הַשּׂוֹכֵר שֶׁהוּא מְשַׁלֵּם שָׂכָר בִּשְׁבִיל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּהַדָּבָר הַנִּשְׁמָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹבֵד ה' בִּשְׁבִיל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ וּלְקַבֵּל הֲנָאָה מִשְּׁמִירַת מִצְוֹתָיו יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן דִּינוֹ גַּם כֵּן כְּשׁוֹמֵר שָׂכָר מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָּנִים רוֹצֶה בְּשָׂכָר כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת בִּבְחִינַת שׁוֹמֵר חִנָּם בְּלִי שׁוּם שָׂכָר לְגַמְרֵי וְהוּא בְּחִינַת פָּטוּר לְגַמְרֵי, שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם חִיּוּב כַּנַּ"ל, בְּחִינַת 'נִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם' כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת שֶׁנִּקְרָאִין 'נִכְנָסִין לַפַּרְדֵּס' בְּחִינַת שׁוֹמְרִים שֶׁנִּכְנָסִין לַפַּרְדֵּס לִשְׁמֹר כַּנַּ"ל:

שתפו וזכו את הרבים:
« ליקוטי הלכות חושן משפט ב – הִלְכוֹת שׁוֹמֵר שָׂכָר הֲלָכָה ה
ליקוטי הלכות חושן משפט ב – הִלְכוֹת אֻמָּנִין הֲלָכָה ב »
  • שמות הצדיקים
  • חיי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • ליקוטי תפילות א
  • ליקוטי תפילות ב
  • ליקוטי עצות
  • סיפורי מעשיות
  • משיבת נפש
  • משיבת נפש מהדורא בתרא
  • ספר המידות
  • ימי מוהרנ״ת חלק ראשון
  • ימי מוהרנ״ת חלק שני
  • שבחי הר״ן
  • שיחות הר״ן
  • ליקוטי הלכות אורח חיים א
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ב
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ג
  • ליקוטי הלכות אבן העזר
  • ליקוטי הלכות יורה דעה א
  • ליקוטי הלכות יורה דעה ב
  • ליקוטי הלכות חושן משפט א
  • ליקוטי הלכות חושן משפט ב
  • תיקון הכללי השלם
  • תיקון הכללי
מצווה להפיץ 5783 תשפ"ג | ליצירת קשר בכל עניין: webmaster@rabenubook.com
  • שמות הצדיקים
  • חיי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • ליקוטי תפילות א
  • ליקוטי תפילות ב
  • ליקוטי עצות
  • סיפורי מעשיות
  • משיבת נפש
  • משיבת נפש מהדורא בתרא
  • ספר המידות
  • ימי מוהרנ״ת חלק ראשון
  • ימי מוהרנ״ת חלק שני
  • שבחי הר״ן
  • שיחות הר״ן
  • ליקוטי הלכות אורח חיים א
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ב
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ג
  • ליקוטי הלכות אבן העזר
  • ליקוטי הלכות יורה דעה א
  • ליקוטי הלכות יורה דעה ב
  • ליקוטי הלכות חושן משפט א
  • ליקוטי הלכות חושן משפט ב
  • תיקון הכללי השלם
  • תיקון הכללי