וּבוֹ עִנְיַן חֲנֻכָּה.
עַל-פִּי הַתּוֹרָה 'אָנֹכִי' בְּסִימָן ד, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה וּמַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם עַל דִּבְרֵי רַבָּה בַּר בַּר חָנָה וּמִלְאוּ מֵחַד גַּלְגַּלָּא דְּעֵינָא תְּלָת מְאָה גַּרְבֵי מִשְׁחָא זֶה בְּחִינַת 'הַדַּעַת' כִּי שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ זֶה בְּחִינַת 'שֵּׂכֶל' וְכוּ', וְכוּ':
א) וְזֶה בְּחִינַת 'חֲנֻכָּה' שֶׁמִּצְוָתוֹ בְּשֶׁמֶן, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה גָּבֹהַּ מְאֹד, כְּגוֹן נֵר שַׁבָּת וְיוֹם-טוֹב וְנֵר תְּפִלָּה, וּבִפְרָט נֵרוֹת הַמְנוֹרָה הַטְּהוֹרָה, כִּי 'הַדְלָקַת נֵר מִצְוָה' – זֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הָאֵין סוֹף שֶׁיָּאִיר לְהַדַּעַת, לֵידַע כִּי "ה' הוּא הָאֱלֹקִים", שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם כְּדֵי לָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בא מב:): 'בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיהּ'. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי-זֶה, עַל-יְדֵי שֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּפְתַּח לוֹ אוֹר הָאֵין סוֹף בְּחֶמְלָתוֹ הַגְּדוֹלָה בִּבְחִינַת 'רָצוֹא וָשׁוֹב' וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וַאֲזַי מֵאִיר הָרְשִׁימָה לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים.
וְזֶה בְּחִינַת הָאוֹר שֶׁל כָּל הָאוֹרוֹת וּמִשָּׁם הַדְלָקַת כָּל הַנֵּרוֹת שֶׁל מִצְוָה בִּבְחִינַת (תהלים יח) "כִּי אַתָּה תָּאִיר נֵרִי ה' אֱלֹקַי" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת 'נֵרוֹת הַמְנוֹרָה' שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם (שמות כז): "בְּאֹהֶל מוֹעֵד מִחוּץ לַפָּרֹכֶת אֲשֶׁר עַל הָעֵדֻת יַעֲרֹךְ אֹתוֹ אַהֲרֹן" וְכוּ'. כִּי עִקַּר הַדְלָקַת נֵרוֹת הַמְנוֹרָה הוּא בְּאֹהֶל מוֹעֵד סָמוּךְ לַאֲרוֹן הָעֵדוּת שֶׁהָיָה בְּבֵית קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף לִבְחִינַת 'רַעֲוָא דְּרַעֲוִין', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'קֹדֶשׁ קָדָשִׁים דְּכָל רְעוּתִין תְּקִיעִין תַּמָּן'[1], בְּחִינַת 'רַעֲוָא דְּרַעֲוִין' שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "מִצִּיּוֹן מִכְלַל יֹפִי אֱלֹקִים הוֹפִיעַ" (תהלים נ), וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הָאוֹר לְהַדְלִיק נֵרוֹת הַמְנוֹרָה "לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים" (מלכים א' ח):
ב) וְזֶה בְּחִינַת תֹּקֶף הַנֵּס הַגָּדוֹל שֶׁל חֲנֻכָּה, כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת 'בִּטּוּל' הַנַּ"ל, לְהִכָּלֵל בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין, בִּבְחִינַת "רָצוֹא וָשׁוֹב" כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן' (זוהר בראשית כד). וּלְהַעֲלוֹת הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי וִדּוּי דְּבָרִים לִפְנֵי הַתַּלְמִיד חָכָם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הָעִנְיָן הַזֶּה, מְבֹאָר שָׁם מִתְּחִלַּת הַתּוֹרָה עַד סוֹפָהּ.
וְהַכְּלָל, שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ צָרִיךְ לְשַׁבֵּר כָּל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, וְעַל-יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹתְנִין לְהַצַּדִּיק. וַעֲדַיִן אֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ מְהַלֵּךְ, עַד שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְוַדּוֹת וִדּוּי דְּבָרִים לִפְנֵי הַתַּלְמִיד חָכָם וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה אַתָּה נִכְלָל בָּאֵין סוֹף וְכוּ', וְכַנַּ"ל, וַאֲזַי כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וָשׁוֹב', מֵאִיר הָרְשִׁימָה לְהַדַּעַת שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "ה' הוּא הָאֱלֹקִים", שֶׁזֹּאת הַבְּחִינָה הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הַקֶּשֶׁר וְהַבִּנְיָן הַנִּפְלָא וְהַנִּשְׂגָּב שֶׁל הַתּוֹרָה הַנּוֹרָאָה הַזֹּאת:
ג) וְזֶה הָיָה גֹּדֶל הַנֵּס הַנִּפְלָא שֶׁל חֲנֻכָּה, כִּי אָז גָּבְרָה מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁהִיא הֵפֶךְ מַלְכוּת הַקְּדֻשָּׁה. וּמִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּתָם רָצוּ לְהַשְׁכִּיחַ מִיִּשְׂרָאֵל הַתּוֹרָה וּלְהַעֲבִירָם עַל חֻקֵּי רְצוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּבֵּר מַלְכוּתָם הָרְשָׁעָה בְּיוֹתֵר, כִּי עַל-יְדֵי וִדּוּי דְּבָרִים שֶׁהֵם תִּקּוּן הַחֲטָאִים זוֹכִין לָשׁוּב וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בָּאֵין סוֹף כַּנַּ"ל. וְכֵן לְהֵפֶךְ כְּשֶׁזֶּה קָם וְכוּ', כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹבְרִין חַס וְשָׁלוֹם, עַל מִצְווֹת הַתּוֹרָה וְאֵין מִתְוַדִּין וְשָׁבִין חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת חַס וְשָׁלוֹם מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁהִיא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְכַמְבֹאָר שָׁם בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָא מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁל הָעֲבוֹדָה זָרָה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא – 'אֱלֹקִים' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת הַמַּר וְהָאָרֹךְ הַזֶּה, וְאֵין הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה אֶלָּא בִּתְשׁוּבָה (זוהר תרומה קל:), הַיְנוּ וִדּוּי דְּבָרִים לִפְנֵי הַתַּלְמִיד חָכָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת לְשָׁרְשָׁהּ, וְאָז תָּשׁוּב הַמַּלְכוּת לְבֵית דָּוִד וְיִמְלֹךְ עָלֵינוּ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁהוּא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל-כֵּן הִתְגַּבְּרוּ אָז בְּיוֹתֵר מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה לְבַטֵּל הַתּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, כְּדֵי לְהַגְבִּיר כֹּחַ מַלְכוּתָם הָרְשָׁעָה וְכַנַּ"ל, וְה' יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים עָמַד לָנוּ בְּכָל צָרוֹתֵינוּ, וְעָשָׂה לָנוּ נֵס גָּדוֹל וְנוֹרָא, וְעָמְדוּ מְעַט אֲנָשִׁים מִבֵּית חַשְׁמוֹנָאִי וְנִצְּחוּם וְהִכְנִיעוּ וְהִפִּילוּ מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, וְהִגְבִּירוּ מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה.
וְעַל-כֵּן הָיָה תִּקּוּן הַנֵּס עַל-יְדֵי צְלוֹחִית שֶׁל שֶׁמֶן, שֶׁמָּצְאוּ חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל וְכוּ'. כִּי הַיְּוָנִים, שֶׁהֵם מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, טִמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים בְּחִינַת 'שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ' שֶׁהוּא הַדַּעַת. וְאָז אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל וּלְהִתְבַּטֵּל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף. כִּי כָּל זָר וְכָל טָמֵא אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס וּלְהִכָּלֵל שָׁם, וְהַנֵּס הָיָה עַל-יְדֵי פַּךְ הַשֶּׁמֶן שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל. זֶה בְּחִינַת שֶׁעִקַּר הַנֵּס וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל חֲנֻכָּה, שֶׁהִכְנִיעוּ מַלְכוּת הָרְשָׁעָה וְהִפִּילוּ אוֹתָם מַפָּלָה גְּדוֹלָה, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ גַּם-כֵּן כֹּחַ לְהַכְנִיעָם וּלְהַשְׁפִּילָם וּלְהַפִּילָם.
עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס הַזֶּה נַעֲשָׂה בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, עַל-יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים שֶׁמְּקָרְבִים אֲנָשִׁים לַה' יִתְבָּרַךְ, וּמַכְנִיסִים בָּהֶם הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה, עַד שֶׁמִּתְוַדִּים וִדּוּי דְּבָרִים לִפְנֵיהֶם. וְעַל-יְדֵיהֶם נִמְשָׁךְ אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא לְכָל יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁיֵּדְעוּ כֻּלָּם אֶת ה' לְמִקְּטַנָּם וְעַד גְּדוֹלָם. כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה נֵס נִפְלָא וְנוֹרָא עַל-יְדֵי מְעַט הַשֶּׁמֶן שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁהָיָה חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ, הַיְנוּ כִּי הַכֹּהֵן גָּדוֹל זֶה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הָאֲמִתִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַעֲלוֹת כָּל הַוִּדּוּי דְּבָרִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְלַעֲלוֹת וְלִכְנֹס וּלְהִכָּלֵל עַל-יְדֵי-זֶה בְּמָקוֹם שֶׁנִּכְנָס וְנִכְלָל, דְּהַיְנוּ בְּבֵית קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, שֶׁשָּׁם הוּא נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁעָמַד עָלָיו הָאָרוֹן וְהַכְּרוּבִים, וְשָׁם נִכְלָל בָּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין וְכַנַּ"ל.
אֲבָל לֹא הָיָה כֹּחַ וּרְשׁוּת לְהַכֹּהֵן גָּדוֹל לִכְנֹס לְשָׁם, כִּי אִם אַחַת בְּשָׁנָה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, בְּכֹחַ הַוִּדּוּי דְּבָרִים שֶׁהִתְוַדָּה תְּחִלָּה עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, עַל הַפָּר וְעַל הַשָּׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ, וּבְזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס לְשָׁם, לְבֵית קֹדֶשׁ קָדָשִׁים לִבְחִינַת 'רַעֲוָא דְּרַעֲוִין', שֶׁשָּׁם נִפְתַּח אוֹר הָאֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כט): "וְנֹעַדְתִּי שָׁמָּה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', כִּי אִם עַל-יְדֵי הַוִּדּוּי דְּבָרִים שֶׁהִתְוַדָּה תְּחִלָּה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, כַּמְבֹאָר בַּפָּרָשָׁה שָׁם. כִּי גַּם כָּל יִשְׂרָאֵל הִתְוַדּוּ אָז בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז הַמִּצְוָה מִן הַתּוֹרָה לְהִתְוַדּוֹת בְּפֶה מָלֵא, וּבִפְרָט בְּעֵת שֶׁהִתְוַדָּה הַכֹּהֵן גָּדוֹל וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא, שֶׁאָז הָיוּ כּוֹרְעִים וְכוּ', וְאָז הָיוּ מִתְוַדִּים, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא סו.). וְהַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּעֹצֶם כֹּחוֹ הָיָה לוֹ כֹּחַ עַל-יְדֵי הַוִּדּוּיִים שֶׁהִתְוַדָּה, לְהַגְבִּיהַּ וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַוִּדּוּיִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּהְיֶה נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ הִתְוַדּוּ לִפְנֵי הַתַּלְמִיד חָכָם. וּכְעֵין מַה שֶּׁכָּתַב שָׁם אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זַ"ל (ליקו"מ ד) עַל מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'מִי גָּרַם לִרְאוּבֵן שֶׁיּוֹדֶה – יְהוּדָה' וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁזָּכַר מֹשֶׁה הַוִּדּוּי נֶחֱשַׁב כְּאִלּוּ הִתְוַדָּה לְפָנָיו, עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא, שֶׁכֹּחַ הַכֹּהֵן הַגָדוֹל לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים לִבְחִינַת 'רַעֲוָא דְּרַעֲוִין', הָיָה עַל-יְדֵי וִדּוּי דְּבָרִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא נִכְלָל בָּאֵין סוֹף בִּבְחִינַת 'רַעֲוָא דְּרַעֲוִין' וְכַנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַשֶּׁמֶן שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס, שֶׁהִדְלִיקוּ מִמֶּנּוּ נֵרוֹת הַמְנוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אוֹר הָאֵין סוֹף', שֶׁמֵּאִיר לְכָל יִשְׂרָאֵל לְדַעְתָּם, לְהוֹדִיעָם "כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים" וְכַנַּ"ל. וְכֵן הוּא בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁעַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וּמְעַט אֲנָשָׁיו שֶׁנִּתְעוֹרְרוּ בִּתְשׁוּבָה, עַד שֶׁהִתְוַדּוּ וִדּוּי דְּבָרִים לְפָנָיו, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְלְלוּ בָּאֵין סוֹף, כִּי הוּא פָּתַח לָהֶם אוֹר הָאֵין סוֹף עַד שֶׁהֵאִיר בְּדַעְתָּם מַה שֶּׁהֵאִיר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְאֶחָד לְסַפֵּר לַחֲבֵרוֹ. כִּי הִתְנוֹצְצוּת אוֹר הָאֵין סוֹף שֶׁמֵּאִיר בְּדַעַת הַיִּשְׂרְאֵלִי הַזּוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לַצַּדִּיק הָאֱמֶת זֶהוּ בְּחִינַת "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" – 'כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ' (זוהר וירא קג:), וְאִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר בָּזֶה, כִּי בִּשְׁעַת הַבִּטּוּל הוּא עַצְמוֹ לֹא יָדַע כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.
וְכָל מַה שֶּׁמְּדַבְּרִים מִגְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ הוּא מִבְּחִינַת 'וָשׁוֹב', שֶׁאָז כְּשֶׁשָּׁב לְיֵשׁוּתוֹ מַרְאֶה הָרְשִׁימָה לָדַעַת "כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים" וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הַזֶּה וַאֲנָשָׁיו נִמְשָׁךְ הָאוֹר לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּזְכּוּ כֻּלָּם לָדַעַת אַחְדוּת הָאֵין סוֹף וְטוּבוֹ, שֶׁיִּזְכּוּ כֻּלָּם שֶׁיִּהְיֶה נִפְתָּח לָהֶם אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת 'רָצוֹא וָשׁוֹב', עַד שֶׁיִּזְכּוּ לָדַעַת כָּל אֶחָד מַה שֶּׁיֵּדַע וְיִתְנוֹצֵץ בְּמֹחוֹ, עַד שֶׁיֵּדְעוּ כֻּלָּם "כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'נֵרוֹת חֲנֻכָּה' שֶׁהֵם בְּחִינַת 'נֵרוֹת הַמְנוֹרָה' שֶׁהָיוּ דּוֹלְקִין בְּנֵס נִפְלָא שְׁמוֹנָה יָמִים עַל-יְדֵי פַּךְ הַשֶּׁמֶן שֶׁל הַכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַוִּדּוּי דְּבָרִים שֶׁנִּכְנַס בָּהֶם לִפְנַי וְלִפְנִים וְכוּ'.
וְעַל-יְדֵי-זֶה נִקְבַּע לְדוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, לְהַדְלִיק וּלְהָאִיר בְּבֵיתוֹ בְּחִינַת 'נֵרוֹת הַמְנוֹרָה' הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא 'נֵר חֲנֻכָּה' שֶׁמַּדְלִיק כָּל אֶחָד בְּבֵיתוֹ. הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְאַנְשֵׁיהֶם שֶׁהֵם בְּחִינַת 'כֹּהֵן גָּדוֹל', בְּחִינַת 'כֹּחַ הַוִּדּוּי דְּבָרִים שֶׁהִתְוַדּוּ לִפְנֵיהֶם' כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד לְהַדְלִיק וּלְהָאִיר בְּבֵיתוֹ נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'קְדֻשַּׁת נֵרוֹת הַמְנוֹרָה', שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר הָאֵין סוֹף' שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִבֵּית קֹדֶשׁ קָדָשִׁים לְהָאִיר לְכָל יִשְׂרָאֵל בְּדַעְתָּם, הַיְנוּ בְּחִינַת שֶׁיִּפְתַּח לָהֶם אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת 'רָצוֹא וָשׁוֹב', עַד שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב וְכֻלּוֹ אֶחָד. וְכָל הַמְאֹרָעוֹת כֻּלָּם לְטוֹבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'עוֹלָם הַבָּא', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'וּמִלְאוּ מֵחַד גַּלְגַּלָּא דְּעֵינָא תְּלָת מְאָה גַּרְבֵי מִשְׁחָא' וְכוּ', בְּחִינַת 'הַשֶּׁמֶן שֶׁל נֵר חֲנֻכָּה' שֶׁהוּא בְּחִינַת 'שֶׁמֶן הַמְנוֹרָה' וְכַנַּ"ל:
ד) וְזֶהוּ מוּבָן שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בַּסּוֹף, עַל מַאֲמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָא: 'כִּי הֲדָרָן לְבָתַר תְּרֵיסַר יַרְחֵי שַׁתָּא חֲזֵינָן דַּהֲווּ מְנַסְּרָן מִגַּרְמַיְהוּ וְיַהֲבֵי לְבִנְיָנָא הֲנָךְ מְחוֹזֵיהּ', שֶׁפֵּרֵשׁ שָׁם שֶׁאֲפִילּוּ אוֹתָן שֶׁהֵם אֲחוֹרֵי הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי גַּם הֵם נִתְעוֹרְרוּ בִּתְשׁוּבָה וְחָזְרוּ לַה' יִתְבָּרַךְ, עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְעוֹרֵר הָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הַזֶּה שֶׁשָּׁב בֶּאֱמֶת, וְקִיֵּם כָּל הַמְבֹאָר שָׁם עַד שֶׁנִּצּוֹל מִן הַקּוֹצִים וְהַפְּחָתִים וְכוּ', וְזָכָה לְהִתְוַדּוֹת וִדּוּי דְּבָרִים לִפְנֵי הַתַּלְמִיד חָכָם הָאֱמֶת, עַד שֶׁנִּכְלָל בָּאֵין סוֹף. וְעַל-יָדוֹ גַּם אוֹתָם שֶׁהֵם אֲחוֹרֵי הַקְּדֻשָּׁה לְגַמְרֵי נַעֲשׂוּ מֶרְכָּבָה לְהַקְּדֻשָּׁה, וַאֲזַי גַּם הֵם יוֹדְעִים מֵה' יִתְבָּרַךְ בִּידִיעָה חֲדָשָׁה וְנִפְלָאָה. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי כֹּחַ הַוִּדּוּי דְּבָרִים שֶׁל אֵלּוּ שֶׁזָּכוּ לְהִתְוַדּוֹת לִפְנֵי הַתַּלְמִיד חָכָם הָאֱמֶת, עַל-יְדֵי-זֶה הָאוֹר מֵאִיר לְכָל יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד שֶׁיִּהְיֶה נִפְתָּח לוֹ אוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁמִּשָּׁם הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֵרוֹת הַמְנוֹרָה שֶׁמַּדְלִיק כָּל אֶחָד וְכַנַּ"ל:
ה) וְעַל-כֵּן הָיָה עִקַּר הַנֵּס עַל-יְדֵי שֶׁדָּלַק מְעַט הַשֶּׁמֶן שֶׁלֹּא הָיָה בּוֹ לְהַדְלִיק כִּי אִם יוֹם אֶחָד, וְדָלַק שְׁמוֹנָה יָמִים, כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁאוֹר הָאֵין סוֹף אֵינוֹ נִפְתָּח לְכָל אֶחָד בְּשָׁוֶה, כִּי אִם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה בְּחֶמְלַת ה' עָלָיו, וְכָל כָּךְ תֵּבוֹת הוּא אוֹמֵר בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ וּבְהִתְלַהֲבוּת גָּדוֹל וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְכָל מִי שֶׁזּוֹכֶה שֶׁיִּהְיֶה נִפְתָּח לוֹ בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, בְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ כֹּחַ יוֹתֵר לְהָאִיר לַאֲחֵרִים, וּלְהוֹדִיעָם גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְאָז בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ כֹּהֵן גָּדוֹל הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁמְּעַט הַשֶּׁמֶן וְהָאוֹר שֶׁלֹּא הָיָה בּוֹ לְהַדְלִיק כִּי אִם יוֹם אֶחָד דָּלַק שְׁמוֹנָה יָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּפְתַּח לָהֶם אוֹר הָאֵין סוֹף בְּאוֹר נִפְלָא וְנוֹרָא כָּל-כָּךְ, עַד שֶׁדָּלַק הַנֵּר שְׁמוֹנָה יָמִים, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל נִפְלְאוֹת הָאוֹר שֶׁנִּפְתַּח אָז בְּהִתְפַּתְּחוּת גָּדוֹל מְאֹד, וְנִמְשַׁךְ הָאוֹר שֶׁל הַדִּבּוּק וְהַזְּרִיחָה כָּל-כָּךְ, עַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ הָאוֹר לְכָל יִשְׂרָאֵל לְדוֹרוֹתָם. עַד שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת לְהָאִיר עָלֵינוּ הָאוֹר הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא הַזֶּה, שֶׁמִּשָּׁם הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'נֵרוֹת הַמְנוֹרָה', שֶׁהָיוּ דּוֹלְקִים נֶגֶד בֵּית קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת 'רַעֲוָא דְּרַעֲוִין', בְּחִינַת 'אוֹר הָאֵין סוֹף' וְכַנַּ"ל. בָּרוּךְ הַשֵּׁם לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן:
ו) וְעַל-כֵּן מִטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַל-חוֹב, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, וְזֶה עִקַּר תַּעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא וְכַנַּ"ל. וְאִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרֵר כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַדֵּשׁ וּמְטַהֵר עַצְמוֹ מִכָּל הַתַּאֲווֹת, עַד שֶׁמַּכְנִיעַ הָרַע שֶׁבָּהֶן וּמְבָרֵר הַטּוֹב שֶׁבָּהֶן. וְהָעִקָּר הָעוֹלֶה עַל הַכֹּל הוּא שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲנָוָה וְשִׁפְלוּת אֲמִתִּי, כִּי עֲנָוָה גְּדוֹלָה מֵהַכֹּל (ע"ז כ:) וְאִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל בָּאֵין סוֹף כִּי אִם עַל-יְדֵי עֲנָוָה בִּשְׁלֵמוּת בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּבְחִינַת 'עֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה', וְכַמּוּבָן לְעֵיל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם עַל-יְדֵי צַדִּיק הַדּוֹר, שֶׁהוּא עָנָו בֶּאֱמֶת, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי וִדּוּי דְּבָרִים לְפָנָיו, כִּי עֲנָוָה גְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית כִּי אִם עַל-יְדֵי צַדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מֹשֶׁה' שֶׁהָיָה עָנָו מִכָּל הָאָדָם, וְאָז זוֹכֶה לִכְלֹל בָּאֵין סוֹף, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תַּכְלִית הָאָדָם שֶׁנִּבְרָא בִּשְׁבִיל זֶה, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה. וְכָל עִסְקֵי הָאָדָם, כָּל מַה שֶּׁעוֹסֵק בּוֹ בְּחַיָּיו, אֲפִילּוּ בִּמְלָאכָה וּמַּשָּׂא-וּמַתָּן, הַכֹּל בִּשְׁבִיל זֶה, כְּדֵי שֶׁיִּתְבָּרְרוּ אֵלּוּ הַדְּבָרִים עַל-יְדֵי-זֶה, עַד שֶׁיַּעֲלוּ וְיִכָּלְלוּ כֻּלָּם בְּשָׁרְשָׁן, וְיִכָּלְלוּ עִמּוֹ יַחַד בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁשָּׁם הוּא תַּכְלִית וָסוֹף שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְכָל אָדָם כְּפִי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים וּכְפִי קְדֻשָּׁתוֹ וְטָהֳרָתוֹ בְּכָל הָעֲסָקִים שֶׁעָסַק, כְּמוֹ כֵן זוֹכֶה לְהִכָּלֵל שָׁם, כִּי מִי שֶׁזָּכָה לְהֵיטִיב מַעֲשָׂיו וּלְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, עַד שֶׁבִּטֵּל אֶת גּוּפוֹ בְּחַיָּיו בְּתַכְלִית, בִּבְחִינַת 'מֹשֶׁה רַבֵּנוּ', הוּא זוֹכֶה תֵּכֶף בְּמִיתָתוֹ לְהִכָּלֵל בָּאֵין סוֹף וּלְהִתְעַנֵּג עַל ה' וְיִכָּלֵל כֻּלּוֹ שָׁם אַשְׁרֵי לוֹ.
אֲבָל מִי שֶׁלֹּא קִדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּל כָּךְ וְנִשְׁאָר בּוֹ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַזֻּהֲמָה שֶׁל הַגּוּף, הוּא צָרִיךְ לְהִתְבַּלּוֹת בֶּעָפָר וְלִסְבֹּל שָׁם מַה שֶּׁסּוֹבֵל עַד שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ לְגַמְרֵי, וְאָז יִהְיֶה נִכְלָל מַה שֶּׁיִּהְיֶה נִכְלָל מִמֶּנּוּ בְּמָקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל. וְכֵן כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לְפִי עֲבוֹדָתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, כִּי 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת' וְכוּ', (ע"ז ג.). וְעַל-כֵּן הַכֹּל צְרִיכִין לַחֲזֹר אֶל הֶעָפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ג): "הַכֹּל הָיָה מִן הֶעָפָר וְהַכֹּל שָׁב אֶל הֶעָפָר". כִּי שָׁם בֶּעָפָר נִבְחָן וְנִצְרָף וְנִזְדַּכֵּךְ כָּל אֶחָד, כִּי עָפָר כָּלוּל מִשְּׁתֵּי בְּחִינוֹת, כִּי הוּא בְּחִינַת 'עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת', בְּחִינַת 'אַיִן', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוכה ה.): 'מִי שֶׁנַּעֲשָׂה שָׁכֵן לֶעָפָר בְּחַיָּיו'. וְגַם עָפָר הוּא תַּכְלִית הַיֵּשׁוּת וְהַגַּשְׁמִיּוּת, וְכָל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת כֻּלָּם כְּלוּלִים בֶּעָפָר, 'כִּי עָפָר מָאנָא דְּכֻלְּהִי' (תקו"ז ע דף קך).
וְהָאָדָם נִבְרָא בִּשְׁבִיל זֶה – "עָפָר מִן הָאֲדָמָה", כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל מִבְּחִינַת 'עָפָר' תַּכְלִית הַגַּשְׁמִיּוּת וְהַיֵּשׁוּת – לִבְחִינַת 'בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף', עַל-יְדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ, עַד שֶׁיָּבוֹא לַעֲנָוָה בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, וְיָשִׂים עַצְמוֹ כְּעָפָר, וְאָז יִזְכֶּה לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת גַּם בְּחַיָּיו, עַד שֶׁיִּזְכֶּה בְּמוֹתוֹ מִיָּד לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף. וַאֲזַי תֵּכֶף כְּשֶׁיִּהְיֶה נִקְבָּר בֶּעָפָר יִהְיֶה נִכְלָל בַּעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עָפָר', וְאָז יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּתוֹ מִיָּד, לְהִכָּלֵל בָּאֵין סוֹף בִּבְחִינַת 'הִסְתַּלְּקוּת מֹשֶׁה' וְכוּ', כַּנַּ"ל.
אֲבָל מִי שֶׁלֹּא זָכָה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, צָרִיךְ לְהִתְבַּלּוֹת בֶּעָפָר שֶׁהוּא תַּכְלִית הַיֵּשׁוּת, וְהִיא 'מָאנָא דְּכֻלְּהִי', שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וְשָׁרְשׁוֹ עֲנָוָה בְּחִינַת 'אַיִן', כִּי סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה וְשָׁם צָרִיךְ לְהִזְדַּכֵּךְ כָּל אֶחָד, עַד שֶׁיָּשׁוּב לִבְחִינַת 'בִּטּוּל' בְּחִינַת 'עֲנָוָה', שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הֶעָפָר בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה. וְכָל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, וְכֻלָּם נִקְרָאִים 'צַדִּיקִים', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה ס): "וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ":
וְעַל-כֵּן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל תֵּכֶף כְּשֶׁמֵּת וְהוּא שָׁב אֶל הֶעָפָר, אֲזַי חוֹזֵר וְשָׁב עִמּוֹ אֶל הֶעָפָר כָּל הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַחֲפָצִים וְהַמִּטַּלְטְלִים שֶׁעָסַק בָּהֶם בְּחַיָּיו, כִּי הַכֹּל הָיָה מִן הֶעָפָר וְהַכֹּל צָרִיךְ לָשׁוּב אֶל הֶעָפָר לְהִזְדַּכֵּךְ שָׁם עַל-יְדֵי הָאָדָם שֶׁעָסַק בָּהֶם, עַד שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין עִמּוֹ בְּמָקוֹם שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין. וְעַל-כֵּן 'מִטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַל-חוֹב', כִּי הַמִּטַּלְטְלִין יוֹצְאִין מֵרְשׁוּת אֲבִיהֶם שֶׁמֵּת תֵּכֶף מִיָּד בְּמִיתָתוֹ, וְשׁוּב אֵין לוֹ עֵסֶק בָּהֶם כְּלָל. כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם עַל יָדוֹ, כִּי כָּל הַמִּטַּלְטְלִין הֵם מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת וּבְחַיָּיו עָסַק בָּהֶם בְּמַשָּׂא וּמַתָּן אוֹ בִּמְלָאכָה, וְעַל-כֵּן הָיָה צָרִיךְ לְבָרְרָם וְלָבוֹא עִמָּהֶם אֶל הַתַּכְלִית וְכוּ', כַּנַּ"ל. וְעַכְשָׁו בְּמִיתָתוֹ גְּמַר כָּל תִּקּוּנוֹ וְזִכּוּךְ שֶׁלּוֹ הוּא עַל-יְדֵי הֶעָפָר שֶׁהִיא בְּחִינַת 'עֲנָוָה וּבִטּוּל' וְכַנַּ"ל, וּכְמוֹ כֵן כָּל הַמִּטַּלְטְלִים וְהַחֲפָצִים שֶׁלּוֹ צְרִיכִין לָשׁוּב עִמּוֹ לְשָׁם לִבְחִינַת 'עָפָר', כְּדֵי שֶׁיִּזְדַּכְּכוּ שָׁם עִמּוֹ כְּפִי מַה שֶּׁיִּזְכֶּה. עַל-כֵּן אֵין הַמִּטַּלְטְלִין שֶׁל הַמֵּת מְשֻׁעְבָּדִים עוֹד לְהַבַּעַל-חוֹב, כִּי אֵין לוֹ עוֹד חֵלֶק בָּהֶם, כִּי עַתָּה כָּל תִּקּוּנוֹ שֶׁלּוֹ וְשֶׁל כָּל הַחֲפָצִים שֶׁעָסַק בָּהֶם הוּא רַק עַל-יְדֵי הֶעָפָר וְכַנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן אֵין לְהַבַּעַל-חוֹב שִׁעְבּוּד עֲלֵיהֶם כִּי אִם עַל הַקַּרְקָעוֹת שֶׁהֵם אֶרֶץ וְעָפָר, שֶׁשָּׁם עַתָּה כָּל מְקוֹמוֹ וְזִכּוּךְ שֶׁלּוֹ וְתִקּוּנוֹ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל הַהַלְוָאוֹת וְהַחוֹבוֹת שֶׁהָאָדָם חַיָּב לַחֲבֵרוֹ, הֵם נִמְשָׁכִין מֵחֲמַת שֶׁלֹּא נִזְדַּכֵּךְ עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁנִּגְזַר עָלָיו "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם עַד שׁוּבְךָ אֶל הָאֲדָמָה" וְכוּ', בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" (בראשית ג), שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת, שֶׁמִּשָּׁם בָּאִין כָּל הַחוֹבוֹת וְהַהַלְוָאוֹת.
וְעַל-כֵּן "עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה" (משלי כב) מֵחֲמַת שֶׁלֹּא בֵּרַר עֲדַיִן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת מְזֻּהֲמָתָן שֶׁהֵם נִקְרָאִים 'עֲבָדִים', כְּמוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם רַבֵּינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "מִבֵּית עֲבָדִים", שֶׁהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת נִקְרָאִים 'עֲבָדִים', וְצָרִיךְ כָּל אָדָם לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר וּלְזַכֵּךְ כָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת עַד שֶׁיֵּצֵא מִכָּל הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהֶם וְאָז יוֹצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ערובין נד): 'שֶׁאֵין לְךָ בֶּן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעַ הַיֵּצֶר הָרָע וְהָרַע שֶׁבְּאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוכה נב:): 'אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוָּל זֶה מָשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ אִם אֶבֶן הוּא נִמּוֹחַ' וְכוּ'.
אֲבָל מִי שֶׁלֹּא עָסַק בַּתּוֹרָה וְלֹא זִכֵּךְ הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת הוּא בְּחִינַת 'עֶבֶד' וּמִשָּׁם בָּאִין כָּל הַהַלְוָאוֹת שֶׁשָּׁם בְּחִינַת 'עַבְדוּת', בְּחִינַת "עֶבֶד לֹוֶה" וְכוּ'. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מְאֹד מֵחוֹבוֹת וְהַלְוָאוֹת. וּבְיוֹתֵר צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת בַּעַל-חוֹב חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַחוֹבוֹת הוּא בְּחִינַת 'עַבְדוּת', בְּחִינַת 'פְּגַם הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת' שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אִי אֶפְשָׁר לְנַפְשׁוֹ לְהִכָּלֵל בָּאֵין סוֹף, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם עַד שֶׁיֵּצֵא מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵהָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'עֲבָדִים' וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּ'אַיִן' וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמֵּת וְנִשְׁאָר בַּעַל-חוֹב שׁוּב אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְתַקֵּן הַחוֹב עַל-יְדֵי הַמִּטַּלְטְלִין שֶׁלּוֹ, כִּי כְּבָר יָצְאוּ מֵרְשׁוּתוֹ לְגַמְרֵי בְּמוֹתוֹ, כִּי צְרִיכִין לָשׁוּב וְלַחֲזֹר עִמּוֹ אֶל הֶעָפָר, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֲחִיזָתוֹ בָּהֶם, וְכָל מַה שֶּׁעָסַק בָּהֶם הַכֹּל חוֹזֵר עִמּוֹ עַתָּה אֶל הֶעָפָר, שֶׁשָּׁם גְּמַר הַתִּקּוּן וְהַזִּכּוּךְ.
וְעַל-כֵּן אֵין לְהַבַּעַל-חוֹב שִׁעְבּוּד עֲלֵיהֶם כִּי אִם עַל הַקַּרְקָעוֹת שֶׁהֵם עָפָר וָאָרֶץ שֶׁשָּׁם גְּמַר תִּקּוּנוֹ, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַקַּרְקָעוֹת שֶׁהֵם עָפָר, יוּכַל לְסַלֵּק הַחוֹב וּלְתַקֵּן פְּגַם הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁלֹּא זִכֵּךְ שֶׁמִּשָּׁם בָּא הַחוֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עַבְדוּת' כַּנַּ"ל, כִּי עַתָּה כָּל תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי עָפָר שֶׁשָּׁם נִקְבָּר הַמֵּת, וְשָׁם כָּל זִכּוּכוֹ וְתִקּוּנוֹ כַּנַּ"ל:
ז) וְזֶה שֶׁמּוּבָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (חו"מ קז): 'וְהָאִדָּנָא גּוֹבִין מִמִּטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי'. כִּי עַכְשָׁו בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הַדּוֹרוֹת פְּגוּמִים בְּתֹקֶף הַגָּלוּת וְשָׁכִיחַ הַרְבֵּה בְּנֵי-אָדָם שֶׁמֵּתִים בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְגַם הֵם פְּגוּמִים בְּמַעֲשֵׂיהֶם הַרְבֵּה רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא כַּנַּ"ל, וְאָז אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן מִיָּד בַּעֲפַר קְבוּרָתוֹ וְצָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל הַרְבֵּה וְעָלָיו נֶאֱמַר (ישעיהו כג): "גַּם שָׁם לֹא יָנוּחַ לָךְ". שֶׁאֵין לוֹ מְנוּחָה בַּקֶּבֶר וְצָרִיךְ לְשׁוֹטֵט וּלְהִתְגַּלְגֵּל בַּמֶּה שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל כְּפִי מִשְׁפָּטוֹ עַד שֶׁיְּבָרֵר מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לְבָרֵר, וְאָז יָשׁוּב לְהִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת 'עָפָר'. וְעַל-כֵּן אֲנָשִׁים כָּאֵלּוּ רַחֲמָנָא לִצְלַן, הֵם מְקֻשָּׁרִים עֲדַיִן בְּהַמִּטַּלְטְלִים וְהַחֲפָצִים שֶׁלָּהֶם גַּם אַחַר מִיתָתָם, כִּי אֵינָם שָׁבִים עִמּוֹ אֶל הֶעָפָר, כִּי גַּם הוּא אֵין לוֹ מְנוּחָה שָׁם מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם הַרְבֵּה וּמֵת בַּעַל-חוֹב. עַל-כֵּן תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל הָאִדָּנָא שֶׁיִּגְבוּ מִמִּטַּלְטְלִין שֶׂל הַמֵּת, כִּי לֹא יָצְאוּ מֵרְשׁוּתוֹ לְגַמְרֵי כְּמוֹ בַּדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים שֶׁלֹּא הָיוּ פְּגוּמִים כָּל כָּךְ כַּנַּ"ל, וְגַם עַל-יְדֵי-זֶה שֶׁגּוֹבִין מֵהַמִּטַּלְטְלִין שֶׁל הַמֵּת, הַחוֹבוֹת שֶׁחַיָּב הוּא לוֹ טוֹבָה וְתִקּוּן גָּדוֹל, כִּי עַל-יְדֵי סִלּוּק הַחוֹב נִתְבַּטֵּל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת 'הָעַבְדוּת', שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. עַל-כֵּן 'הָאִדָּנָא גּוֹבִין מִמִּטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי', כִּי עֲדַיִן לֹא נִפְרָד מֵהֶם לְגַמְרֵי. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי עֲדַיִן הַשִּׁעְבּוּד עֲלֵיהֶם, וַאֲזַי בְּוַדַּאי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה לְפָנָיו כְּשֶׁיִּגְבוּ מֵהֶם הַחוֹבוֹת שֶׁלּוֹ, וִיבַטְּלוּ הָעַבְדוּת מִמֶּנּוּ, עַל-כֵּן עַתָּה גּוֹבִין מֵהֶם:
ח) וְעַל-כֵּן 'אֵין נִפְרָעִין מִנִּכְסֵי יְתוֹמִים אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה' (כתובות פז.). שְׁבוּעָה הִיא הִתְקַשְּׁרוּת וּבִטּוּל אֶל אוֹר הָאֵין סוֹף בְּחִינַת "וּבוֹ תִּדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ" (דברים י). וְעַל-כֵּן עִקַּר שְׁבוּעָה בִּנְקִיטַת חֵפֶץ, כִּי עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה נִכְלָלִין וְנִתְדַּבְּקִין שָׁם וְכָל הַהַכְחָשׁוֹת הֵם לְמַטָּה בְּשִׁנּוּי הָרְצוֹנוֹת וְהַתְּמוּנוֹת בִּבְחִינַת 'הַיֵּשׁוּת', שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזַת הָרַע וְהַשֶּׁקֶר וְהַחִלּוּף וְהַתְּמוּרוֹת, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ הַכֹּל בִּרְצוֹן אֵין סוֹף שֶׁאֵין בּוֹ תְּמוּנָה, שָׁם כֻּלּוֹ טוֹב שָׁם כֻּלּוֹ אֱמֶת. וְעַל-כֵּן בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה צְרִיכִין שְׁבוּעָה שֶׁהִיא הִתְקַשְּׁרוּת וּבִטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֱמֶת. וְעַל-כֵּן אֵין גּוֹבִין מִנִּכְסֵי יְתוֹמִים כִּי אִם בִּשְׁבוּעָה, וְהַטַּעַם שֶׁמָּא צְרָרֵי אַתְּפְסֵיהּ, כִּי אָנוּ מְחֻיָּבִים לְהַחֲזִיק כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּחֶזְקַת כַּשְׁרוּת, שֶׁבְּוַדַּאי לֹא מֵת בַּעַל-חוֹב, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אֵינוֹ יָכוֹל לְהִכָּלֵל בְּשָׁרְשׁוֹ בָּאֵין סוֹף כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מִסְּתָמָא סִלֵּק הַחוֹב בְּחַיָּיו וְנִכְלָל בְּמִיתָתוֹ בְּמָקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שָׁב בִּתְשׁוּבָה וּמִתְוַדֶּה קֹדֶם מִיתָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל הַמּוּמָתִין מִתְוַדִּין'. וּבְוַדַּאי הִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ לְסַלֵּק כָּל הַחוֹבוֹת, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהִכָּלֵל בְּשָׁרְשׁוֹ בָּאֵין סוֹף וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אֵין אָדָם נֶאֱמָן לִגְבּוֹת מֵהֶם אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת אֶל הָאֵין סוֹף, וְאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ הַנֶּאֱמָנוּת מֵאַחַר שֶׁהוּא מְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ עַתָּה עַל-יְדֵי הַשְּׁבוּעָה לְאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֱמֶת כַּנַּ"ל:
ט) וְעַל-כֵּן הִשְׁבִּיעַ יַעֲקֹב אֶת יוֹסֵף שֶׁיִּשָּׂא אוֹתוֹ לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל. וְכֵן יוֹסֵף הִשְׁבִּיעַ לְאֶחָיו. כִּי עִקַּר הַכְּלָלִיּוּת וּבִטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף הוּא עַל-יְדֵי קְבוּרַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם הֶעָפָר קֹדֶשׁ וְשָׁם זוֹכִין בְּלֹא צַעַר לְהִכָּלֵל שָׁם, אֲבָל יַעֲקֹב וְיוֹסֵף מֵחֲמַת שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּמִצְרַיִם שֶׁהוּא בֵּית עֲבָדִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא פְּגַם הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁנִּקְרָאִים 'עֲבָדִים', בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהַתְחִיל הַגָּלוּת שֶׁהוּא הִתְגַּבְּרוּת מֶמְשַׁלְתָּם שֶׁל הַמִּצְרִים, שֶׁהֵם הַפְּגָם שֶׁל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, בְּחִינַת 'עַבְדוּת' הַהֵפֶךְ מַמָּשׁ מֵהַבִּטּוּל וְהַכְּלָלִיּוּת בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וְכַנַּ"ל, עַל-כֵּן לֹא רָצוּ לִסְמֹךְ עַל הַבְטָחָה לְבַד שֶׁיַּבְטִיחוּם לְהַעֲלוֹתָם מִשָּׁם, כִּי חָשְׁשׁוּ שֶׁמֵּחֲמַת תֹּקֶף הִתְגַּבְּרוּת זֻהֲמָתָם יִתְגַּבְּרוּ וְלֹא יַנִּיחוּ אוֹתָם לַעֲלוֹת וּלְהִקָּבֵר בָּאָרֶץ, לְהִכָּלֵל שָׁם בְּמָקוֹם שֶׁצְּרִיכִין לְהִכָּלֵל, עַל-כֵּן תִּקְּנוּ זֹאת עַל-יְדֵי הַשְּׁבוּעָה דַּיְקָא שֶׁהִשְׁבִּיעַ יַעֲקֹב לְיוֹסֵף וְכֵן יוֹסֵף לְאֶחָיו, כִּי הַשְּׁבוּעָה הוּא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וּבִטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַשְּׁבוּעָה דַּיְקָא בְּוַדַּאי יִתְקַיְּמוּ דִּבְרֵיהֶם לְהַעֲלוֹתָם וּלְקָבְרָם בָּאָרֶץ וּלְהִכָּלֵל שָׁם בָּאֵין סוֹף, כִּי הַשְּׁבוּעָה הִיא בִּבְחִינָה זֹאת וְכַנַּ"ל:
י) וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי הַחֲבֵרִים שֶׁשָּׁמְעוּ מֵרַבֵּנוּ הַנּוֹרָא זַ"ל עֵצָה עַל אַחַר הִסְתַּלְּקוּת, שֶׁיִּזְכֶּה לָבוֹא לְמָקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא, 'שֶׁיִּשָּׁבַע שְׁבוּעָה בִּנְקִיטַת חֵפֶץ' וְכוּ'[2], כִּי הַשְּׁבוּעָה דַּיְקָא הוּא תִּקּוּן לָזֶה כַּנַּ"ל:
יא) וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יבמות מו.): 'הֶקְדֵּשׁ, חָמֵץ, וְשִׁחְרוּר, מַפְקִיעִין מִידֵי שִׁעְבּוּד'. כִּי עִקַּר הַשִּׁעְבּוּד הוּא נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגַם הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁלֹּא נִתְבָּרְרוּ עֲדַיִן שֶׁהֵם בְּחִינַת 'עֲבָדִים' כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ דַּחֲקוּת הַפַּרְנָסָה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַלְוָאוֹת בְּחִינַת "עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה" וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הֶקְדֵּשׁ וְכוּ', מַפְקִיעִין מִידֵי שִׁעְבּוּד, כִּי אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה: 'הֶקְדֵּשׁ' וְכוּ', הֵם הַהֵפֶךְ מִשִּׁעְבּוּד, כִּי הֵם בִּבְחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וּבִטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מֵעַבְדוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁהֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וְכַנַּ"ל.
כִּי הֶקְדֵּשׁ זֶה בְּחִינַת 'בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף', שֶׁזֶּה עִקַּר הַהֶקְדֵּשׁ, שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בְּיַד הָאָדָם לְהַקְדִּישׁ קְדֻשַּׁת הַגּוּף הַבְּהֵמָה וְכַיּוֹצֵא. וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת כָּל דָּבָר שָׁרְשׁוֹ וְחִיּוּתוֹ מֵאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁהוּא ה' יִתְבָּרַךְ בָּרוּךְ הוּא. וְכָל דָּבָר צָרִיךְ לַחֲזֹר לְשָׁרְשׁוֹ וְהַכֹּל בְּיַד הָאָדָם שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל כְּדֵי שֶׁיַּחֲזֹר וְיִכְלֹל הַכֹּל בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, וְעַל-כֵּן יֵשׁ כֹּחַ בְּיַד הָאָדָם לְהַקְדִּישׁ כָּל דָּבָר, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמַּקְדִּישׁ הַדָּבָר בְּדִבּוּרוֹ נִתְקַשֵּׁר הַדָּבָר מִיָּד לְאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְשָׁם כֻּלּוֹ קָדוֹשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה'".
וְזֶה עִקַּר הַהֶקְדֵּשׁ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בְּיַד הָאָדָם לַעֲשׂוֹת מִדִּבְרֵי חֹל – 'קֹדֶשׁ', עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרוֹ וּמְבַטְּלוֹ בְּאוֹר הָאֵין סוֹף שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל דָּבָר, כְּדֵי שֶׁיַּחֲזֹר וְיֻכְלַל בְּשָׁרְשׁוֹ בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, וְהַכֹּל עַל-יְדֵי הָאָדָם וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַהֶקְדֵּשׁ עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר, כִּי כָּל הַדְּבָרִים נִבְרְאוּ עַל-יְדֵי הַדִּבּוּר, הַיְנוּ עַל-יְדֵי תְּמוּנוֹת הָאוֹתִיּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיֵּשׁוּת וְכָל הָרְצוֹנוֹת, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין מֵרְצוֹן אֵין סוֹף שֶׁאֵין בּוֹ תְּמוּנָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁקּוֹרֵא עָלָיו שֵׁם קֹדֶשׁ בְּדִבּוּרוֹ נִתְקַשֵּׁר הַחִיּוּת שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא תְּמוּנַת אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת 'רְצוֹנוֹת' – בִּ'רְצוֹן אֵין סוֹף' שֶׁאֵין בּוֹ תְּמוּנָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ קָדוֹשׁ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְשָׁם חוֹזֵר וְנִכְלָל הַכֹּל וְכַנַּ"ל.
נִמְצָא, שֶׁהֶקְדֵּשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וּבִטּוּל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הָעַבְדוּת, הֵפֶךְ פְּגַם הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁנִּקְרָאִים 'עֲבָדִים', וְעַל-כֵּן הַהֶקְדֵּשׁ מַפְקִיעַ מִידֵי שִׁעְבּוּד שֶׁל הַחוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עַבְדוּת', בְּחִינַת "עֶבֶד לֹוֶה" וְכוּ'. וְכֵן 'חָמֵץ מַפְקִיעַ מִידֵי שִׁעְבּוּד', כִּי אִסּוּר חָמֵץ הוּא בְּפֶסַח, שֶׁאָז הוֹצִיאָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ מִמִּצְרַיִם, וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל מִצְרַיִם הָיְתָה, עַל-יְדֵי שֶׁאָז נִתְגַּלָּה אוֹרוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיְתָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יב): "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם". וְתַרְגּוּמוֹ: 'וְאִתְגְּלֵיתִי' וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁאָז נִפְתַּח לָהֶם אוֹר הָאֵין סוֹף בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא. וְעַל-יְדֵי-זֶה זָכוּ לַגְּאֻלָּה וְאָז נֶאֱסַר הֶחָמֵץ, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז לֹא הָיוּ רְאוּיִים עֲדַיִן לַגְּאֻלָּה כַּמּוּבָא, רַק ה' יִתְבָּרַךְ פָּסַח וְדִלֵּג עַל הַקֵּץ וּגְאָלָם קֹדֶם זְמַנָּם, וְנִתְגַּלָּה לָהֶם אוֹר הָאֵין סוֹף קֹדֶם שֶׁנִּתְקַדְּשׁוּ כָּרָאוּי לָזֶה, עַל-כֵּן אֲסוּרִים בְּחָמֵץ בְּמַשֶּׁהוּ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִפָּגְמוּ כְּלֵי הַמֹּחִין עַל-יְדֵי אֲכִילַת חָמֵץ חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא יוּכְלוּ לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אַף גַּם יִתְחַמֵּץ לְבָבָם עַל-יְדֵי-זֶה יוֹתֵר, מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם רְאוּיִים עֲדַיִן לָזֶה, עַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר אָז מֵחָמֵץ בְּמַשֶּׁהוּ, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיְתָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה.
וְעַל-כֵּן 'חָמֵץ מַפְקִיעַ מִידֵי שִׁעְבּוּד', כִּי אִסּוּר חָמֵץ הוּא כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁנִּתְגַּלָּה אָז בְּפֶסַח בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הוּא מַפְקִיעַ מִידֵי שִׁעְבּוּד, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עַבְדוּת', שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִזֶּה כַּנַּ"ל.
וְכֵן 'שִׁחְרוּר מַפְקִיעַ מִידֵי שִׁעְבּוּד', כִּי שִׁחְרוּר הוּא בִּטּוּל הָעַבְדוּת, כִּי מְשַׁחְרֵר הָעֶבֶד וְיוֹצֵא לְחֵרוּת, וְאָז יוֹצֵא הָעֶבֶד מִידֵי עַבְדוּת וְנַעֲשֶׂה יִשְׂרָאֵל. וּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל הִיא בִּבְחִינַת 'בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף', כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל כְּלוּלִים בְּמֹשֶׁה, עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, וְעִמּוֹ כָּל יִשְׂרָאֵל כָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ בְּהַתּוֹרָה וּבְמֹשֶׁה כֵּן זוֹכֶה לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל-כֵּן שִׁחְרוּר שֶׁהוּא בִּטּוּל הָעַבְדוּת וְזוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, עַל-כֵּן 'מַפְקִיעַ מִידֵי שִׁעְבּוּד', שֶׁהוּא בְּחִינַת 'פְּגַם הָעַבְדוּת' וְכַנַּ"ל:
וּבְעִנְיַן אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח יֵשׁ עֲדַיִן הַרְבֵּה לְבָאֵר. וְעַיֵּן לְקַמָּן בְּהִלְכוֹת אַפּוֹתֵיקֵי הֲלָכָה ב', עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל מְבֹאָר קְצָת מֵעֵין זֶה:
[1] זוהר ויקהל ריג:, פקודי רמד:
[2] חיי מוהר"ן סוף סימן קא.