הִלְכוֹת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית – הֲלָכָה א

כְּשֶׁיָּקוּם יִטֹּל יָדָיו וְכוּ’, עַיֵּן בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל: ‘וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים’ בְּסִימָן נו, כִּי יֵשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּחִינַת מַלְכוּת וְכוּ’, עַיֵּן שָׁם:

כִּי בַּלַּיְלָה הַמַּלְכוּת בְּגָלוּת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי אֲרִיכוּת יָמִים, הַיְנוּ בְּחִינַת דַּעַת בְּחִינַת חֲסָדִים, וּבַלַּיְלָה דִּינִים מִתְגַּבְּרִין, וְעַל־כֵּן אָז הַסְתָּרַת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן הַמַּלְכוּת נִתְקַטְּנָה אָז, וְיוֹרֶדֶת בֵּין הַתַּחְתּוֹנִים. כִּי עִקַּר הַדַּעַת מְקַבְּלִין מֵהַיָּדַיִם, בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם, בִּבְחִינַת (איכה ג): “נִשָּׂא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפָּיִם” וְכוּ’, וּבַלַּיְלָה אֵין רוּחַ הַדּוֹפֵק מְנַשֵּׁב כָּל כָּךְ, וּתְנוּעַת הָאֵבָרִים כְּבֵדִים בַּלַּיְלָה, וּמֵחֲמַת זֶה מִתְגַּבֵּר אָז הָעַצְבוּת רוּחַ, בִּבְחִינַת “בָּעֶרֶב יָלִין בֶּכִי” (תהלים ל). וְעִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת הוּא עַל הַיָּדַיִם כַּמְבֹאָר שָׁם בְּחִינַת “עִצְּבוֹן יָדַיִם” וְכוּ’ (בראשית ה). וְעַל־כֵּן בַּבֹּקֶר שֶׁאָז מִתְחַדֵּשׁ הָרוּחַ וְחוֹזְרִין וְנִבְרָאִין כָּל הָאֵבָרִים, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַצְבוּת רוּחַ בִּבְחִינַת “וְלַבֹּקֶר רִנָּה” (שם), וְחוֹזֵר רוּחַ הַדּוֹפֵק לֵילֵךְ כְּסֵדֶר בְּכָל הָאֵבָרִים וְהָעִקָּר בְּהַיָּדַיִם, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְטַהֵר אֶת הַיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי שָׁם הִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר הָעַצְבוּת רוּחַ כַּנַּ”ל. וְכֵן לְהֵפֶךְ, עַתָּה נִמְשָׁךְ לְשָׁם הַקְּדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְקַדְּשָׁם וּלְטַהֲרָם. וְהַטָּהֳרָה הוּא בְּמַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲסָדִים בְּחִינַת דַּעַת. וְאָז עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִבְנוֹת אֶת הַמַּלְכוּת, כִּי עִקַּר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת מֵהַיָּדַיִם בִּבְחִינַת “שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי וִימִינוֹ” וְכוּ’ (שיר השירים ב), הַיְנוּ עַל־יְדֵי רוּחַ הַדּוֹפֵק שֶׁבַּלֵּב שֶׁנִּמְשָׁךְ אֶל הַיָּדַיִם עַד שֶׁיְּכוֹלִים לְנָשְׂאָם אֶל הַשָּׁמַיִם. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין דִּבּוּרִים בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם כַּנַּ”ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדַּעַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ”ל.

וְזֶה פֵּרוּשׁ (ברכות טו.): ‘כָּל הַנִּפְנֶה וְנוֹטֵל יָדָיו, וּמַנִּיחַ תְּפִלִּין, וְקוֹרֵא קְרִיאַת שְׁמַע, כְּאִלּוּ קִבֵּל עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה’. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת עַל־יְדֵי שֶׁמַּכְנִיעִין אֶת הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת הַנֶּאֱחָזִין בַּקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶּׁכָּתַב רַבֵּינוּ שָׁם שֶׁהָעִקָּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת לְהוֹכִיחַ וּלְיַסֵּר אֶת הָעָם, כְּדֵי לְגָרֵשׁ אֶת הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת “הָגוֹ סִיגִים מִכָּסֶף וְכוּ’, הָגוֹ רָשָׁע לִפְנֵי מֶלֶךְ וְיִכּוֹן בְּחֶסֶד כִּסְאוֹ” (משלי כה), ‘בְּחֶסֶד’ דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶּׁצְּרִיכִין לִטֹּל הַיָּדַיִם בִּשְׁתֵּי פְּעָמִים, קֹדֶם הַנְּקִיּוּת וְאַחַר־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגָרֵשׁ אֶת הָרָע כִּי אִם עַל־יְדֵי הַדַּעַת כַּמְבֹאָר שָׁם, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ קֹדֶם לְטַהֵר אֶת הַיָּדַיִם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ דַּעַת בְּחִינַת אֲרִיכוּת יָמִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה הַיְנוּ לְגָרֵשׁ וּלְבַטֵּל הַקְּלִפּוֹת הַמַּעֲלִימִין וּמַסְתִּירִין אֶת הַקְּדֻשָּׁה, וּמִזֶּה בְּעַצְמוֹ נִמְשָׁךְ אֲרִיכוּת יָמִים בְּחִינַת דַּעַת, כַּמְבֹאָר שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם שֵׁנִית אַחַר־כָּךְ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ דַּעַת וַאֲרִיכוּת יָמִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמְּגָרְשִׁין וּמְפַנִּין אֶת הָרָע כַּנַּ”ל.

וְזֶה בְּחִינַת הֲנָחַת תְּפִלִּין אַחַר־כָּךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּטַהֲרִין אֶת הַיָּדַיִם אֲזַי יְכוֹלִין לְנָשְׂאָם בִּבְחִינַת”כִּי אֶשָֹּא אֶל שָׁמַיִם יָדִי” (דברים לב), בְּחִינַת “שְֹאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶשׁ” (תהלים קלד), וְנִמְשָׁךְ מֵהַיָּדַיִם דַּעַת לְתוֹךְ הַמֹּחִין כַּנַּ”ל, וְנַעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁהֵם מֹחִין, וְהֵם בְּחִינַת חַיִּים וַאֲרִיכוּת יָמִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (מנחות מד): ‘הַמֵּנִיחַ תְּפִלִּין זוֹכֶה לְחַיִּים’. וְזֶה פֵּרוּשׁ (שם כד): “מִי יַעֲלֶה בְּהַר ה’, וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ”, הַיְנוּ מִי יָכוֹל לִזְכּוֹת לְדַעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת “הַר ה’ וּמְקוֹם קָדְשׁוֹ”, הַיְנוּ בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, “נְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב”, כִּי עַל־יְדֵי “בַּר לֵבָב” הוּא “נְקִי כַפַּיִם” בְּחִינַת “נִשָֹּא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפָּיִם” (איכה ג), וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲלוֹת בְּהַר ה’ לִזְכּוֹת לְדַעַת, בְּחִינַת “כִּי אֶשָֹּא אֶל שָׁמַיִם יָדִי”, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם כַּנַּ”ל.

וְזֶה בְּחִינַת חֶסֶד גְּבוּרָה תִּפְאֶרֶת, שֶׁעוֹלָה וְנַעֲשָֹה מִמֶּנּוּ חָכְמָה בִּינָה דַּעַת. וְזֶה שֶּׁכָּתוּב בְּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (אור”ח ד, ג) ‘שֶׁאָסוּר לִגַּע קֹדֶם הַנְּטִילָה אֶל הַפֶּה וְהַחֹטֶם וְהָעֵינַיִם וְהָאָזְנַיִם’, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת הַמְקַבְּלִין אוֹר הַפָּנִים, הַיְנוּ הַשֵֹּכֶל. וְהַקַּבָּלָה הוּא מֵהַיָּדַיִם, וּכְשֶׁהַיָּדַיִם טְמֵאוֹת יְכוֹלִין לְקַבֵּל לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁקַּבָּלָתָם מֵהַיָּדַיִם כַּנַּ”ל.

וְאַחַר־כָּךְ קוֹרִין קְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁהִיא קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי מַה שֶּׁנִּפְנָה וְנָטַל יָדָיו וְהִנִּיחַ תְּפִלִּין כַּנַּ”ל. וְזֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: “ה’ אֱלֹקֵינוּ ה’ אֶחָד”. שֶׁאֲפִילּוּ בְּכָל הַהַסְתָּרוֹת כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִמֶּנּוּ ‘וְלֵית אַתַר פָּנוּי מִנֵּיהּ’[1].

וְזֶה שֶּׁכָּתוּב בַּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקו”ז יט דף מא:): ‘וְצָרִיךְ לְאָרְכָא בְּדָלֶת דְּאֶחָד, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (דברים יז): “לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ”‘, הַיְנוּ כַּנַּ”ל שֶׁעִקַּר קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהוּא דָּלֶת דְּאֶחָד, הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אֲרִיכוּת יָמִים שֶׁהוּא הַדַּעַת, לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת. וְזֶה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל (ברכות טו.): ‘כָּל הַנִּפְנֶה וְנוֹטֵל יָדָיו, וּמַנִּיחַ תְּפִלִּין, וְקוֹרֵא קְרִיאַת שְׁמַע, כְּאִלּוּ קִבֵּל עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה’, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת כַּנַּ”ל. וְזֶה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ”ל וּמַסְקוּ שָׁם, שֶׁנֶּחֱשָׁב גַּם כֵּן כְּאִלּוּ טָבַל, כִּי זֶה בְּחִינַת טְבִילָה בְּחִינַת מִקְוֶה, בְּחִינַת דַּעַת עֶלְיוֹן וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת כַּנַּ”ל, כַּמְבֹאָר שָׁם עַיֵּן שָׁם.

עַיֵּן הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה ‘וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים’ הַנַּ”ל וְתָבִין הַדְּבָרִים, כִּי כָּל זֶה נִכְתַּב בְּקִצּוּר, וְאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין הֵיטֵב הַדְּבָרִים כִּי אִם אַחַר הָעִיּוּן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ”ל:

[1] ואין מקום פנוי (ריק) ממנו.