ליקוטי הלכות אבן העזר – הִלְכוֹת גִּטִּין הֲלָכָה ג – המשך

כא) וְזֶהוּ בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב וְכֵן בִּמְנֻדֶּה וְאָבֵל חַס וְשָׁלוֹם, כִּי כְּמוֹ שֶׁבְּעֵת רָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, אָז צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים, וּמֵחֲמַת שֶׁאָז צְרִיכָה הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַצִּמְצוּמִים, לַעֲלוֹת בְּעַצְמָהּ שֶׁלֹּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת שִׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת בְּמִנְעָלִים, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים גַּשְׁמִיִּים בְּיוֹתֵר, כִּי שָׁם הוּא בְּחִינַת כָּתְנוֹת 'אוֹר' בְּאָלֶף וְלֹא כָּתְנוֹת 'עוֹר' – שֶׁהֵם בְּחִינַת מִנְעָלִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'בְּתוֹרָתוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר הָיָה כָּתוּב כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶף', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בראשית רבה כ, יב). מֵחֲמַת שֶׁהוּא הָיָה זוֹכֶה לְאוֹר הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ, עַד שֶׁתַּלְמִידָיו לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לַעֲמֹד עַל סוֹף דַּעְתּוֹ, מֵחֲמַת שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לַהֲבִינוֹ, וְשָׁם הוּא בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, בְּחִינַת עֲווֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, וְעַל-כֵּן הָיָה אוֹמֵר קַ"ן[1] פָּנִים טָהוֹר וְק"ן פָּנִים טָמֵא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם). כִּי הָיָה לוֹ כֹּחַ לְהַעֲלוֹת מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה וְלַהֲפֹךְ עֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת עַל-יְדֵי שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, וְשָׁם נִתְבַּטְּלִים בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִנְעָלִים כַּנַּ"ל.
כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ בְּתִשְׁעָה בְּאָב שֶׁאָז הָיָה חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהִיא כְּלָלִיּוּת כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְכָל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁכֻּלָּם נֶחֶרְבוּ וְנִתְקַלְקְלוּ עַל-יְדֵי עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, וְלֹא נִשְׁאַר כִּי אִם בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁשָּׁם אֵין פְּגָם מַגִּיעַ, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָז הוּא בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְכֵלָיו, שֶׁכָּל הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְכֵלָיו הָיוּ בְּחִינַת כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת וְכוּ', לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת וְהַמְתָּקוֹת מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, מִבְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, וְעַכְשָׁו נִשְׁבַּר וְנֶחֱרַב הַכֹּל, וְאָז אֵין יוֹנְקִים כִּי אִם מִבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, וְאַף-עַל-פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִינֹק מִמֶּנּוּ מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְכוּ', חַס וְשָׁלוֹם בֶּאֱמֶת אֵין יוֹנְקִים מִמֶּנּוּ כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט בְּתַכְלִית הַצִּמְצוּם וְהַהֶעְלֵם וְהַהַסְתָּרָה, אֲבָל עַל כָּל פָּנִים מְעַט הַחִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְהָעוֹלָם כְּדֵי שֶׁיִּתְקַיֵּם וְלֹא יֵחָרֵב לְגַמְרֵי בְּתִשְׁעָה בְּאָב בְּעֵת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הוּא רַק מִבְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הַעֶלְיוֹנָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְכַמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁבְּעֵת תֹּקֶף שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ בְּתֹקֶף הַגָּלוּת, בְּתֹקֶף הַיְרִידָה שֶׁל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל כְּשֶׁנּוֹפֵל מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, לְסִטְרָא דִּמְסָאֲבָא חַס וְשָׁלוֹם, אָז דַּיְקָא אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל חִיּוּת מִשּׁוּם קְדֻשָּׁה פְּרָטִית כִּי אִם מִבְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד שֶׁהִיא יְכוֹלָה לְהִתְעַלֵּם וּלְהִסְתַּתֵּר גַּם בַּמְּקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים לְגַמְרֵי, וּלְהַחֲיוֹת הַנּוֹפְלִים לְשָׁם חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת (שמות יב, יב): "וְעָבַרְתִּי בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם" – 'אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ' (הגדה של פסח). שֶׁבְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שֶׁהָיְתָה מְלֵאָה גִּלּוּלִים וְטִנּוּפִים וְיִשְׂרָאֵל הָיוּ מְשֻׁקָּעִים שָׁם בְּמ"ט שַׁעֲרֵי טֻמְאָה, אָז דַּיְקָא לֹא הָיָה לָהֶם חִיּוּת כִּי אִם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכַנַּ"ל, וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים" -הַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה וְכוּ' (סימן נו), עַיֵּן שָׁם, וְכֵן מוּבָן וּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה עַל פָּסוּק "וְאַיֵּה הַשֶּה לְעוֹלָה" (ליקוטי תנינא יב) עַיֵּן שָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, עַיֵּן שָׁם:
וְזֶהוּ בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב וְכֵן בִּמְנֻדֶּה וְאָבֵל שֶׁכֻּלָּם בְּחִינָה אַחַת, שֶׁמֵּחֲמַת תֹּקֶף הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַדִּינִים וְסִטְרָא דְּמוֹתָא אָז חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל וּפְגַם הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים כַּנַּ"ל, וְכֵן מְנֻדֶּה שֶׁעָבַר עַל מִצְוַת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת פְּגַם הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים כַּנַּ"ל, וְכֵן אָבֵל – שֶׁנִּפְטַר נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצָה וְשֵּׂכֶל פְּרָטִי, עַל-כֵּן אָז אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מִשּׁוּם קְדֻשָּׁה פְּרָטִית כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ הַקְּלִפּוֹת יוֹתֵר, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל חִיּוּת כִּי אִם מֵהַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה בְּעַצְמָהּ, מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ בְּדֶרֶךְ הֶעְלֵם וְהַסְתָּרָה בְּתַכְלִית הַצִּמְצוּם, וְעַל-כֵּן אָז הוּא גַּם כֵּן חֲלִיצַת מִנְעָלִים כְּמוֹ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי בְּכָל עֵת שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל מִבְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, אָז צְרִיכִין בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִנְעָלִים, רַק שֶׁבְּיוֹם הַכִּפּוּרִים עוֹלִין לְשָׁם מֵחֲמַת גֹּדֶל הָעֵת רָצוֹן שֶׁמֵּאִיר אָז מֵחֲמַת גֹּדֶל כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְאָז מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּשֶׁפַע גָּדוֹל וּמַמְתִּיקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים תְּרֵין[2], שֶׁהַמַּלְכוּת מִתְחַבֶּרֶת עִם הַבִּינָה יַחַד, שֶׁהִיא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים וְכַנַּ"ל, אֲבָל בְּתִשְׁעָה בְּאָב הוּא מֵחֲמַת בְּחִינַת הַיְרִידָה, שֶׁמֵּחֲמַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ פְּגַם הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים אָז יוֹרֶדֶת הַמַּלְכוּת, וְאָז צְרִיכָה הַבִּינָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לֵירֵד עִמָּהּ כְּדֵי לְהַחֲיוֹתָהּ בִּנְפִילָתָהּ שֶׁלֹּא תִּפֹּל לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (רות א, יט): "וַתֵּלַכְנָה שְׁתֵּיהֶן" – 'תְּרֵין הֵהִין כַּחֲדָא' (שני ההין (שבשם הויה) כאחד, תיקוני זוהר י.). שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "בָּכוֹ תִבְכֶּה" – 'שְׁתֵּי בְּכִיּוֹת עַל שְׁתֵּי חֻרְבָּנִים' (רש"י שם), עַל יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה וִירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת בִּינָה צָרִיךְ לְהִתְעַלֵּם בַּגָּלוּת לְהַחֲיוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם, כְּלָלִיּוּת הַצִּמְצוּמִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָהּ לְקַבֵּל כִּי אִם מִבְּחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה בְּעַצְמָהּ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָז הוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים מֵחֲמַת שֶׁמְּעַט הַחִיּוּת מְקַבְּלִין רַק מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד, שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא מְקַבְּלִין חִיּוּת בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל בְּעֵת הַיְרִידָה וְהַגָּלוּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים אָז גַּם כֵּן, כִּי שָׁם בִּבְחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים בִּבְחִינַת "שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא" כַּנַּ"ל:
כב) וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת יְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָּנִים בֶּאֱמֶת מְקַבְּלִין בְּעֵת הַיְרִידָה וְהַגָּלוּת מֵהַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד, עַל-כֵּן אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, כִּי מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת הָרָעִים וְהַטְּמֵאִים שֶׁבָּעוֹלָם יְכוֹלִין לַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי אַדְּרַבָּא, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ וְנִסְתָּר וְנֶעְלָם קְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה מְאֹד, וְעַל-כֵּן אִם יִזְכֹּר אָדָם זֹאת בְּתֹקֶף יְרִידָתוֹ וּנְפִילָתוֹ וְיַאֲמִין זֹאת בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁדַּיְקָא בִּמְקוֹמוֹ מַסְתִּיר אֶת עַצְמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לְהַחֲיוֹתוֹ, וּמְרַמֵּז לוֹ רְמָזִים מֵרָחוֹק לָשׁוּב אֵלָיו בְּנָקֵל בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה לְבַד, אָז בְּוַדַּאי יָכוֹל לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא וְלַהֲפֹךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן יב תנינא).
וְעַל-כֵּן גַּם חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב וּמְנֻדֶּה וְאָבֵל חַס וְשָׁלוֹם, הֵם טוֹבָה גְּדוֹלָה, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמַּכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ וּמְקַיֵּם מִצְוַת חֲכָמֵינוּ זַ"ל בְּתִשְׁעָה בְּאָב וְכַיּוֹצֵא שֶׁמֵּבִין שֶׁאָז צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים לְהוֹרוֹת שֶׁפָּגַם בְּכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, וְאֵין לוֹ שׁוּם חִיּוּת כִּי אִם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל כִּי אֵין לוֹ כֵּלִים, שֶׁהֵם הַמִּצְווֹת, לְקַבֵּל מִשָּׁם, רַק שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו בְּעַצְמוֹ מִתְעַלֵּם וּמִסְתַּתֵּר לְהַחֲיוֹתוֹ בְּעַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, בְּתֹקֶף יְרִידָתוֹ, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה חוֹלְצִין הַמִּנְעָלִים לְהוֹרוֹת שֶׁאֵין לוֹ כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר כָּרָאוּי וְכוּ', עַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ יָכוֹל לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָּנִים הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַיֵּהוּ, אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת יְרִידָה, אַף-עַל-פִּי-כֵן מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מְחַיֵּהוּ, יָכוֹל לְהִתְעוֹרֵר גַּם עַתָּה בִּתְשׁוּבָה וְלָשׁוּב אֵלָיו מִמְּקוֹמוֹ בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם וְלַהֲפֹךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹלִין לְשָׁם, לִבְחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים וְכוּ', בִּבְחִינַת עֲלִיָּה, כִּי עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה רְאוּיִין לַעֲלוֹת לְשָׁם וּלְקַבֵּל מִשָּׁם שֶׁפַע גָּדוֹל וְרַב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל לְהַמְתִּיק כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּפָּרַת כָּל הָעֲווֹנוֹת, וְאָז נִתְבַּטְּלִין וְנִתְהַפְּכִין הָעֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְכַנַּ"ל. כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁגַּם חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים שֶׁל תִּשְׁעָה בְּאָב וְאָבֵל וּמְנֻדֶּה חַס וְשָׁלוֹם, הַכֹּל בִּשְׁבִיל תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן כַּיָּדוּעַ , הַיְנוּ כַּנַּ"ל בִּבְחִינַת יְרִידָה תַכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל:
כג) וְזֶהוּ בְּחִינַת 'לֹא הָיוּ יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל כַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וּכְיוֹם הַכִּפּוּרִים' (תענית כו:), כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת, כִּי ט"וּ בְּאָב הוּא בְּחִינַת הַתִּקּוּן וְהַהַמְתָּקָה שֶׁל תִּשְׁעָה בְּאָב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (איכה רבה פתיחתא לג), שֶׁבְּתִשְׁעָה בְּאָב הָיְתָה הַגְּזֵרָה שֶׁל מֵתֵי מִדְבָּר, שֶׁאָז הָיוּ מֵתִים בְּכָל שָׁנָה בַּמִּדְבָּר, וּבְט"וּ בְּאָב פָּסְקוּ מֵתֵי מִדְבָּר. נִמְצָא, שֶׁטּ"וּ בְּאָב הוּא בְּחִינַת הַתִּקּוּן וְהַהַמְתָּקָה שֶׁל תִּשְׁעָה בְּאָב, וְעַל-כֵּן הוּא בִּבְחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין בְּתִשְׁעָה בְּאָב לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה עַל-יְדֵי שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל יְרִידָתוֹ וּמַאֲמִינִים שֶׁשָּׁם דַּיְקָא נִסְתָּר וְנֶעְלָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה, לִבְחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז עוֹלִין לְשָׁם בֶּאֱמֶת וְנִמְתָּק הַכֹּל כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן ט"וּ בְּאָב, שֶׁהוּא הַהַמְתָּקָה וְהַתִּקּוּן שֶׁל תִּשְׁעָה בְּאָב וְיוֹם הַכִּפּוּרִים הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ 'שֶׁבָּהֶם בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל יוֹצְאוֹת וְכוּ' וְאוֹמְרוֹת: בָּחוּר, שָׂא נָא עֵינֶיךָ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שיר השירים ג, יא): "צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לוֹ אִמּוֹ בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ" (תענית כו:). הַיְנוּ שֶׁאָז דַּיְקָא בְּט"וּ בְּאָב וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, אָז הוּא בְּחִינַת הַחִתּוּן דִּקְדֻשָּׁה, כִּי הַחֲתֻנָּה וְהַנִשּׂוּאִין דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שְׁלֹשָׁה רִאשׁוֹנוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת "בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לוֹ אִמּוֹ", שֶׁהִיא בִּינָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ '"וּבְיוֹם חֲתֻנָּתוֹ", זֶהוּ מַתַּן תּוֹרָה. "וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ", זֶה בִּנְיַן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ' וְכוּ' (שם), כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת, כִּי 'אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת'[3] (זוהר בשלח סב.), שֶׁהִיא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם כָּל קְדֻשַּׁת הַבֵּית -הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל, וּמִשָּׁם עִקַּר הַהִתְחַבְּרוּת שֶׁל הַחֲתֻנָּה וְהַנִשּׂוּאִין דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה זוֹכִין בְּט"וּ בְּאָב וְיוֹם הַכִּפּוּרִים דַּיְקָא שֶׁשְּׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת, שֶׁאָז זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְהַמְתִּיק הַכֹּל, שֶׁזֶּהוּ כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל כַּנַּ"ל:
כד) וְזֶה בְּחִינַת חֲלִיצָה שֶׁל הַיְבָמָה, שֶׁכְּשֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה הַיָּבָם לְיַבְּמָהּ, אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַחֲלִיצָה, כִּי צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים כְּדֵי לַעֲלוֹת לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם מְבַטְּלִין הַקֶּשֶׁר בְּשָׁרְשׁוֹ וְכַנַּ"ל:
כִּי הַמִּנְעָלִים הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה, כִּי הַמִּנְעָלִים הֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין מִינִיקַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בִּבְחִינַת הָרַגְלִין, שֶׁשָּׁם אֲחִיזָתָם דַּיְקָא, בִּבְחִינַת (משלי ה, ה): "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת". כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל (סימן כב, ועוד), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יא, ח): "וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶיךָ". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רש"י שם): 'הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ'. כִּי רַגְלִין הֵם בְּחִינַת נֶצַח וָהוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל אֵין לָנוּ תְּפִיסָה כְּלָל, וְגַם שָׁם אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, כִּי שָׁם כְּתִיב (תהלים ה, ה): "לֹא יְגֻרְךָ רָע" (עיין זוהר בראשית כז.). רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה, בִּמְקוֹם הָרַגְלִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת, שֶׁהֵם תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא, וְכָל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סָפֵק, וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעֻיּוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רַע וּמַתִּיר אֶת הָאִסּוּר וְאוֹסֵר אֶת הַהֶתֵּר וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד, כִּי הַקְּלִפּוֹת הֵם בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינַת (בראשית ג, יג) "הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי", שֶׁהֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה (סימן ז). וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה, וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים מִנְעָלִים לְשׁוֹן נְעִילָה וּסְגִירָה, כִּי הֵם חוֹצְצִין בִּפְנֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בְּרַגְלִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק אֶת הָעֵצָה לִשְׁנַיִם חַס וְשָׁלוֹם, רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה, נְעוּלָה וּסְגוּרָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלֻקָּה. כִּי הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר (תיקוני זוהר סט – קטו:), וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת סא.): 'כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים'. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת יַעֲקֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן מז). כִּי הָעֵצוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין, הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הָרַגְלִין, כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶהוּ בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ, וְעַל-כֵּן כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת וְהַנְהָגוֹת דִּקְדֻשָּׁה, נִקְרֵאת "דֶּרֶךְ", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ה, ל): "בְּכָל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוֵּיתִי אֶתְכֶם תֵּלֵכוּ". וּכְתִיב (תהלים קיט, לב), "דֶּרֶךְ מִצְוֹתֶיךָ אָרוּץ", וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה, וּכְשֶׁאֵין יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְהָעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶהוּ בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶהוּ דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ, וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (שם קמג, ח), "הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ" וְכוּ'. (שם קיט, לה) "הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְוֹתֶיךָ" וְכוּ'.
וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל-יְדֵי הָאֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד, וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם כה, ה): "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם פו, יא): "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אֲהַלֵּךְ בַּאֲמִתֶּךָ" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם מג, ג): "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי יְבִיאוּנִי אֶל הַר קָדְשֶׁךָ וְאֶל מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ". וְעַל-יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה.
אֲבָל כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז, חַס וְשָׁלוֹם, בָּרַגְלִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת, וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל-כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמִירָה לָרַגְלִין, שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהֶן זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִין מֵאוֹר הָאֱמֶת, מִבְּחִינַת תְּפִלִּין כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּנְעָלִין נִמְשָׁכִים גַּם כֵּן מִבְּחִינַת הַחַשְׁמַ"ל, שֶׁלְּמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵּׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַ"ל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ[4], וְהַחַשְׁמַ"ל נִמְשָׁךְ מֵאוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "אַשְׁרֵי הָעָם" -זַרְקָא (סימן לה), עַיֵּן שָׁם:
כה) אֲבָל זֹאת הַבְּחִינָה שֶׁל הַמִּנְעָלִים אֵינוֹ נַעֲשֶׂה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַבְּלִין הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּמִים דֶּרֶךְ הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז עוֹלִין עַד הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, אָז נִתְבַּטְּלִין הַמִּנְעָלִים לְגַמְרֵי, כִּי אָז אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כְּלָל, כִּי שָׁם בְּשֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שָׁם אֵין לָהֶם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאֵין שַׁיָּךְ שָׁם חֲלֻקַּת הָעֵצָה כְּלָל וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָסּוּר נְעִילַת הַסַּנְדָּל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים וְכַנַּ"ל. וּבְתִשְׁעָה בְּאָב הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁאָז הוּא תַּכְלִית הַיְרִידָה וְאָז נִתְקַלְקְלוּ וְנִפְגְּמוּ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַשְּׁבִילִים וְכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנֶּחֱרַב בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ, וְאָז צְרִיכִין גַּם כֵּן לַחֲלֹץ הַמִּנְעָלִים, לְהוֹרוֹת שֶׁעַכְשָׁו אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַמְשִׁיךְ הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַמִּנְעָלִים, וְעַל-כֵּן אָז בֶּאֱמֶת "אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה" (משלי כא, ל), כִּי מִסְתַּלְּקִין כָּל הַמֹּחִין, וְאֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יְרַחֵם עָלֵינוּ וִיחַיֶּה אוֹתָנוּ עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ הַמִּתְעַלֵּם וּמִסְתַּתֵּר אָז בְּעֹצֶם הַיְרִידָה, שֶׁאָז מְקַבְּלִין מְעַט הַחִיּוּת מִשָּׁם דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְאָז בְּעֵת הַיְרִידָה, כְּגוֹן בְּתִשְׁעָה בְּאָב, אוֹ בְּאָבֵל וּמְנֻדֶּה חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן בְּכָל לַיְלָה בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה, שֶׁאָז הַקְּדֻשָּׁה בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, אָז צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בִּטּוּל הָעֵצָה וַחֲלֻקָּתָהּ, לְהוֹרוֹת שֶׁעַכְשָׁו נִסְתַּלְּקוּ כָּל הַמֹּחִין וְהַשִּׂכְלִיִּים בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין לָנוּ שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה וְהָעֵצָה נֶחְלֶקֶת אֶצְלֵנוּ, וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִין לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשֵׁנוּ אֵיךְ לָשׁוּב מֵעֹמֶק הַגָּלוּת שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁנָּפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, כִּי בֶּאֱמֶת לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה, מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכַמָּה פְּעָמִים, וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁיֵּשׁ לִפְעָמִים שֶׁנִּדְמֶה לְהָאָדָם שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ וְכָךְ וְנִגְמָר בְּדַעְתּוֹ בִּסְבָרוֹת חֲזָקוֹת שֶׁכָּךְ הוּא צָרִיךְ לִנְהֹג בְּוַדַּאי, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁיִּגָּמֵר בְּדַעְתּוֹ לִנְהֹג כָּךְ, בְּתוֹךְ כָּךְ עוֹלָה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁנִּסְתֶּרֶת עֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה לְגַמְרֵי, וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם (שיחות הר"ן רנה), וְזֶהוּ בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלֻקַּת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן, וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בְּחֹשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְהוּא רוֹצֶה בְּכָל פַּעַם לַחְתֹּר לִמְצֹא עֵצָה לָצֵאת מִן הַחֹשֶׁךְ לְאוֹר, וַתְּהִי תּוֹחַלְתּוֹ נִכְזָבָה, וְעוֹדֶנּוּ לֹא יָשׁוּב מֵהַחֹשֶׁךְ שֶׁנִּלְכַּד בּוֹ, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאֵין לוֹ עֵצָה אֵיךְ לָצֵאת מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר, כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרַע לְטוֹב, רַק שֶׁבַּעֲווֹנוֹתָיו נֶעְלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת (איוב לח, ב) "מִי זֶה מַחְשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין" וְכוּ'. וְעַל-כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת, וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים יג, ג): "עַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי" וְכוּ':
כִּי מִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' בֶּאֱמֶת, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּזַכֵּהוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה אֲמִתִּיִּית בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא, בְּוַדַּאי יֵשׁ שָׁם עֵצָה אֵיךְ לָצֵאת מִשָּׁם, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, כִּי מִקֹּדֶם צָרִיךְ שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו סְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַרְבֵּה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ שֶׁאֲפִלּוּ עַל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עָבַר עִנְיָן זֶה שֶׁל חֲלֻקַּת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפַּלֵּל: "עַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי", שֶׁנִּרְאֶה מִדְּבָרָיו שֶׁהָיָה מְסֻפָּק הַרְבֵּה מְאֹד בְּעִנְיַן הָעֵצָה, וְהָיָה מֵשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל פַּעַם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וַעֲדַיִן לֹא יָדַע הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁצָּעַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עַד מָתַי וְעַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי". כִּי בֶּאֱמֶת עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵי הַנְהָגַת הָעוֹלָם וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁהֵבַנְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ זַ"ל (חיי מוהר"ן קצה), מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ, מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ', רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵם עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב אֵלָיו, כִּי בְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם גַּם כֵּן עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד, עַל-כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִין שׁוּם עֵצָה וְיִתְפַּלְלוּ עַל זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁצָּעַק דָּוִד (תהלים סט, ג): "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד בָּאתִי בְמַעֲמַקֵּי מַיִם" וְכוּ':
וְזֶהוּ בְּחִינַת (שם קמב, ד): "בְּאֹרַח זוּ אֲהַלֵּךְ טָמְנוּ פַח לִי, רֶשֶׁת הֵכִינוּ לִפְעָמַי" וְכוּ' (שם נז, ז), הַיְנוּ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הִתְפַּלֵּל עַל כְּלַל יִשְׂרָאֵל, וְרָאָה שֶׁיֵּשׁ שֶׁנּוֹפְלִים כָּל כָּךְ עַד שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם שֶׁאֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לָצֵאת מִן הַחֹשֶׁךְ וְכַנַּ"ל, כִּי בְּכָל דֶּרֶךְ וְעֵצָה שֶׁרוֹצִים לֵילֵךְ כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ טוֹמְנִים פַּחִים וּרְשָׁתוֹת הַרְבֵּה עֲלֵיהֶם וּמְקַלְקְלִים עֲצָתָם תָּמִיד, אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל תַּקָּנָתָם הוּא זֶהוּ בְּעַצְמוֹ, שֶׁיִּצְעֲקוּ כָּךְ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיַרְגִּישׁוּ בְּעַצְמָם זֶה הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ שֶׁאֵין יוֹדְעִין שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְלוּ הַרְבֵּה עַל זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יִזְכּוּ שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה עַל פָּסוּק, "וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה", וּמְבֹאָר שָׁם, שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם נוֹפֵל לִסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים, בְּחִינַת "לִבִּי סְחַרְחַר" (תהלים לח, יא), אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ, כְּשֶׁהוֹלֵךְ וְדוֹרֵשׁ וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ "אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב בְּסִימָן יב לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא וְיִנְעַם לְךָ כָּל עִנְיָן הַנִּפְלָא הַזֶּה, וּכְבָר מְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ בְּעִנְיָן זֶה הַרְבֵּה בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז זוֹכֶה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי חֲלִיצַת הַמִּנְעָל מוֹרֶה עַל הִסְתַּלְּקוּת בְּחִינַת הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הַנִּשְׁמֶרֶת עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו נִסְתַּלְּקוּ הַמֹּחִין וְאֵין עֵצָה כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ הַתִּקּוּן כְּשֶׁיּוֹדְעִין שֶׁאֵין עֵצָה וְצוֹעֲקִין וּבוֹכִין עַל זֶה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֵיכוֹת וְקִינוֹת שֶׁאוֹמְרִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב, כִּי 'אֵיכָה' זֶהוּ בְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁמִּתְוַדִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּפַלְנוּ כָּל כָּךְ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ עַד שֶׁנֶּחֱרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ וְנִסְתַּלְּקוּ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים, וְאֵין אִתָּנוּ יוֹדֵעַ עַד מָה, וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִין שׁוּם עֵצָה אֵיךְ לָשׁוּב וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי "עָבַר קָצִיר כָּלָה קַיִץ וַאֲנַחְנוּ לֹא נוֹשַׁעְנוּ" (ירמיה ח, כ), וְאֵין יוֹדְעִין עַתָּה מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק, רַק לִצְעֹק 'אֵיכָה' כַּמָּה פְּעָמִים, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב אֵיכָה כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים, שֶׁהוּא עִקַּר כְּלַל הַקִּינוֹת, כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִין רַק לִצְעֹק 'אֵיכָה', שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ בּוֹכִין עַל נַפְשֵׁנוּ שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִין כְּלָל אֵיכָה אֲנַחְנוּ וְאֵיכָה הַדֶּרֶךְ וְהָעֵצָה לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ:
וְזֶהוּ מַה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (סימן רמז), שֶׁתֵּיק"וּ הַנֶּאֱמַר בַּשַּׁ"ס הוּא בְּחִינַת מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְהַנּוּן נִכְפֶּפֶת וְנַעֲשֵׂית קִינוֹ"ת, וְלֶעָתִיד יִתְתַּקֵּן הַכֹּל, וְאָז נִתְתַּקֵּן הַתֵּיק"וּ, כִּי יֻפְשְׁטוּ כָּל הָאִבַּעְיוֹת וְהַסְּפֵקוֹת וְאָז יַחֲזֹר וְיִהְיֶה נַעֲשֶׂה מִקִּינוֹת תִּיקּוּן, עַיֵּן שָׁם. כִּי תֵּיקוּ הַנֶּאֱמַר עַל הָאִבַּעְיָא וְהַסָּפֵק שֶׁבַּשַּׁ"ס זֶהוּ בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הַדִּין בְּאֵיזֶה מִצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה כַּנַּ"ל, וְכָל זֶה מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הַתִּקּוּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהַמְתָּקוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁנִּפְגְּמוּ כֻּלָּם בַּעֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל. כִּי כָּל הַשִּׂכְלִיִּים כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים לְהַמְשִׁיךְ הַשֵּׂכֶל שֶׁל הַשָּׂגַת וִידִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יָדָם, בְּחִינַת עוֹלַם הַתִּקּוּן כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל צִמְצוּמֵי הָאוֹרוֹת דֶּרֶךְ כַּמָּה שִׂכְלִיִּים כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים כַּיָּדוּעַ, אֲבָל בִּשְׁעַת חֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ נִפְגְּמוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, וְאָז נִסְתַּלֵּק הַנּוּן שֶׁל תִּקּוּן וְנַעֲשָׂה תֵּיקוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְפֵקוֹת, בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְאָז נַעֲשֶׂה מֵהַתִּקּוּן בְּחִינַת קִינוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵיכָה כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ חוֹזֵר וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַתֵּיקוּ וְהַסָּפֵק, בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה, כִּי עַל-יְדֵי הַבְּכִיָּה וְהַקִּינוֹת בְּעַצְמוֹ נִתְתַּקְּנִין וְחוֹזְרִים וְעוֹשִׂים מִקִּינוֹת תִּקּוּן, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים קִינוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵיכָה, בְּחִינַת אַיֵּה, דְּהַיְנוּ שֶׁבּוֹכִין וְאוֹמְרִים שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלָל אֵיכָה לַחְתֹּר לִמְצֹא עֵצָה לָשׁוּב אֵלָיו בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמוֹרֵהוּ הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר וְהַנָּכוֹן וְהָאֱמֶת, וְיוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְנַעֲשֶׂה מִקִּינוֹת תִּקּוּן וְנִתְתַּקֵּן הַתֵּיקוּ, שֶׁהוּא הַסָּפֵק, חֲלֻקַּת הָעֵצָה, כִּי זוֹכִין עַל-יְדֵי צַעֲקוֹת 'אֵיכָה' לִזְכּוֹת לֵידַע הַדֶּרֶךְ וְהָעֵצָה אֲמִתִּית אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּשִׁיטוּת הָאִבַּעְיָא, בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַתֵּיקוּ וְהַקִּינוֹ"ת לִבְחִינַת תִּקּוּן כַּנַּ"ל:
כו) וְזֶהוּ בְּחִינַת "נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי וְכוּ' דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלַיִם כִּי נִרְצָה עֲוֹנָהּ, כִּי לָקְחָה מִיַּד ה' כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ" (ישעיה מ, א-ב). 'נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי – נֶחָמָה כְּפוּלָה', (איכה רבה א, נז). 'כִּי נִרְצָה עֲוֹנָהּ' – שֶׁהָעֲווֹנוֹת נִתְהַפְּכוּ לִזְכֻיּוֹת וְרָצוֹן, 'כִּי לָקְחָה מִיַּד ה' כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ' – כִּי בְּכָל הַחֲטָאִים גּוֹרְמִים הַפְּגָם בְּכִפְלַיִם, בִּבְחִינַת (דברים כב, ז) שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח – תְּרֵין תְּרוּכִין[5] (תיקוני זוהר ו – כא:), בְּחִינַת וַתֵּלַכְנָה שְׁתֵּיהֶן – תְּרֵין הֵהִין כַּחֲדָא שְׁכִינְתָּא עִלָּאָה, וּשְׁכִינְתָּא תַּתָּאָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְעַלְּמוּת וְהִסְתַּתְּרוּת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה לְמַטָּה בְּעֵת הַיְרִידָה וְהַהִתְרַחֲקוּת כַּנַּ"ל (אות כא), וּכְשֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב עַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ עִקַּר עֲלִיָּתוֹ וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְאָז זוֹכֶה עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהָעֲווֹנוֹת יִתְהַפְּכוּ לִזְכֻיּוֹת וְהַיְרִידָה תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, וְאָז זוֹכֶה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁשָּׁם הוּא עֲלִיַּת אִמָּא וּבְרַתָּא כַּחֲדָא, בִּבְחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים תְּרֵין, הֵפֶךְ מִן הַיְרִידָה שֶׁיָּרְדוּ שְׁתֵּיהֶן, בִּבְחִינַת "וַתֵּלַכְנָה שְׁתֵּיהֶן", כִּי עַכְשָׁו עוֹלִין שְׁתֵּיהֶן בְּיַחַד, וְאָז הַנֶּחָמָה כְּפוּלָה, בְּחִינַת "נַחֲמוּ נַחֲמוּ כִּי לָקְחָה מִיַּד ה' כִּפְלַיִם" וְכוּ'. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁלָּקְתָה בְּכִפְלַיִם, בִּבְחִינַת "בָּכוֹ תִבְכֶּה" – תְּרֵין, בְּחִינַת "שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח" וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "וַתֵּלַכְנָה שְׁתֵּיהֶן" כַּנַּ"ל. וְעַכְשָׁו כְּשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַכֹּל, אָז הַנֶּחָמָה כְּפוּלָה בִּבְחִינַת "נַחֲמוּ נַחֲמוּ", כִּי הַמַּלְכוּת בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁלְּמַטָּה, עוֹלָה וְנִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה שֶׁלְּמַעְלָה בִּבְחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, שֶׁאָז אִמָּא וּבְרַתָּא סַלְקִין כַּחֲדָא[6], כִּי אָז נִכְלָלִין בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל כַּנַּ"ל:
בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
כז) וְזֶהוּ בְּחִינַת "וְיָרְקָה בְּפָנָיו" (דברים כט, ה). כִּי אִיתָא בְּסִפְרֵי רְפוּאוֹת שֶׁהָרֹק הוּא כְּמוֹ בּוֹרִית שֶׁמְּנַקָּה כָּל דָּבָר מֵהַזֻּהֲמָא וְהַפְּסֹלֶת, כֵּן הָרֹק מוֹעִיל לַכֹּחַ הַמְבָרֵר וְהַדּוֹחֶה, כִּי הָרֹק מַפְרִיד חֶלְקֵי הַמַּאֲכָל בְּתוֹךְ הַקֵּבָה זֶה מִזֶּה וּמוֹעִיל אֶל הָעִכּוּל וְכוּ'[7]. וּכְבָר מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן" הַנַּ"ל שֶׁעִקַּר חֲלֻקַּת הָעֵצָה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי שֶׁנִּדּוֹן בְּמוֹתְרוֹת הַמַּאֲכָל שֶׁעוֹלִים אֶל הַמֹּחַ וְהַלֵּב וּמְבַלְבְּלִים עֲצָתוֹ עַד שֶׁנֶּחְלֶשֶׁת וְנֶחְלֶקֶת עֲצָתוֹ, בִּבְחִינַת 'עֲצַת נָשִׁים שֶׁמְּסַדְּרִין כָּל מִילַיְהוּ[8] בְּבֵית הַכִּסֵּא' וְכוּ' (גיטין מה:), עַיֵּן שָׁם. וְכָל זֶה גּוֹרְמִין עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וּכְבָר מְבֹאָר (אות טו) שֶׁהַבָּנִים שֶׁמּוֹלִידִין הֵם בְּחִינַת בֵּרוּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי הָאִישׁ, כִּי עִקַּר בֵּרוּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה הוּא מִסִּטְרָא דִּדְכוּרָא כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה הוּא מִסִּטְרָא דְּנוּקְבָּא, בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ סוֹד הָרֹק שֶׁל הַחֲלִיצָה, כִּי הָרֹק הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמְבָרֵר וְהַדּוֹחֶה אֶת הַפְּסֹלֶת וְהַמּוֹתָרוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ מוֹעִיל לִבְחִינַת בֵּרוּר הָעֵצָה, כִּי כְּשֶׁנִּתְבָּרֵר צַחוּת הַמַּאֲכָל וְנִדְחֶה הַפְּסֹלֶת לַחוּץ וְאֵינוֹ מִתְגַּבֵּר הַמּוֹתָרוֹת אֲזַי הָעֵצָה בְּרוּרָה וּשְׁלֵמָה, וַאֲזַי זוֹכֶה לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים[9] מֵעִנְיַן הָרֹק שֶׁמָּצוּי בַּפֶּה קֹדֶם הַזִּוּוּג, וּמֵבִיא רְאָיָה מִדִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (נדה טז: סד:) שֶׁאָמְרוּ שֶׁהָרֹק מָצוּי בְּפִיהוּ וְכוּ', וְאִיתָא שָׁם: שֶׁזֶּהוּ סוֹד זִוּוּג הַנְּשִׁיקִין שֶׁקֹּדֶם זִוּוּג הַגּוּפָנִי וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ שֶׁהָרֹק הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמְבָרֵר אֶת הַטּוֹב מִן הַפְּסֹלֶת וְהַמּוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּהוּ מוֹעִיל אֶל הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל הוֹלָדָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה. כִּי עַל-יְדֵי בֵּרוּר וּדְחִיּוֹת הַפְּסֹלֶת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הָרֹק כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת הוֹלָדָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהָאִשָּׁה מְקַבֶּלֶת זֶה הַכֹּחַ שֶׁל הַמְבָרֵר וְהַדּוֹחֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הָעֵצָה, מְקַבֶּלֶת זֹאת מִבַּעְלָהּ עַל-יְדֵי הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ כַּיָּדוּעַ[10]. כִּי עִקַּר בֵּרוּר הָעֵצָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה, נִמְשָׁךְ מִן הַבַּעַל מִסִּטְרָא דִּדְכוּרָא, שֶׁהוּא דַּיְקָא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ זֶה לְבָרֵר הָעֵצָה מִבְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים, מִבְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת, כִּי גַּם בְּהַהוֹלָדָה גּוּפָא צְרִיכִין כַּמָּה בֵּרוּרִים, כִּי הַטִּפָּה נִתְבָּרֶרֶת בְּכַמָּה בֵּרוּרִים וְנִתְבָּרֵר הַטּוֹב וְהַזַּךְ וְהַפְּסֹלֶת נִדְחֶה לַחוּץ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַהוֹלָדָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הָעֵצָה כַּנַּ"ל, וְזֶה הַבֵּרוּר מְקַבֵּל כֹּחַ מֵהָרֹק שֶׁמּוֹעִיל אֶל הַפֵּרוּד כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַחֲלִיצָה שֶׁצְּרִיכָה לַחֲלֹק וְלִפָּרֵד מִבַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן שֶׁלֹּא יְהֵא בֵּינֵיהֶם עוֹד חִבּוּר כְּלָל, עַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה: "וְיָרְקָה בְּפָנָיו", וְאִיתָא (רמב"ן דברים כט, ה) שֶׁבְּהָרֹק נִרְאֶה פְּנֵי הַמֵּת, דְּהַיְנוּ שֶׁעַל-יְדֵי הָרֹק מוֹצִיאָה מִמֶּנָּה הַחִיּוּת שֶׁקִּבְּלָה מִמֶּנּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיְתָה קְשׁוּרָה עִמּוֹ, וְזֶה מוֹצִיאָה עַל-יְדֵי הָרֹק דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּה, דְּהַיְנוּ כֹּחַ הַחִיּוּת שֶׁהִמְשִׁיךְ אֵלָיו, הוּא רַק בְּחִינַת כֹּחַ בֵּרוּר הָעֵצָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַהוֹלָדָה. כִּי כָּל הַחִיּוּת שֶׁהִמְשִׁיךְ בְּגַוָּה הוּא בִּשְׁבִיל הוֹלָדַת הַבָּנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת לִמּוּדֵי ה', בְּחִינַת עֵצוֹת לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, וְזֶה הַבֵּרוּר נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הָרֹק שֶׁמְּבָרֵר הַמַּאֲכָל מִן הַמּוֹתָרוֹת כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן עַכְשָׁו צְרִיכָה לִירֹק בְּפָנָיו, כִּי כֹּחַ הַחִיּוּת, שֶׁהוּא הַהוּא רוּחָא שֶׁקִּבְּלָה מִבַּעְלָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְבָרֵר אֶת הָעֵצָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַבָּנִים כַּנַּ"ל שֶׁצְּרִיכָה עַכְשָׁו לְהוֹצִיא מִמֶּנָּה בִּפְנֵי הַחוֹלֵץ כְּדֵי לִפָּרֵד מִבַּעְלָהּ – זֶה יוֹצֵא מִמֶּנָּה עַל-יְדֵי הָרֹק, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת כֹּחַ הַמְבָרֵר כַּנַּ"ל:
כח) רְאֵה וְהָבֵן וְהַבֵּט נִפְלְאוֹת ה' נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים, כַּמָּה גְּבוּרוֹת הַבּוֹרֵא נוֹרָאוֹת וְנִפְלָאוֹת יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁל הָאָדָם, וְכַמָּה סוֹדוֹת נֶעְלָמִים שֶׁבְּכָל דָּבָר, עַד שֶׁגַּם בְּהָרֹק יֵשׁ חִדּוּשִׁים נִפְלָאִים אֲפִלּוּ בְּגַשְׁמִיּוּת עַל-פִּי חַכְמֵי הַנִּתּוּחַ וְהָרְפוּאוֹת, מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא כֹּחוֹת נִפְלָאוֹת בָּאָדָם בְּכָל דָּבָר מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר, וְהַכֹּל מְקַבֵּל חִיּוּת מִסִּתְרֵי נִסְתְּרוֹת ה', שֶׁהֵם סוֹדוֹת נוֹרָאוֹת, סוֹדוֹת עֶלְיוֹנוֹת, רָזִין דְּאוֹרַיְתָא שֶׁיֵּשׁ בְּכָל פְּרָט וּפְרָט שֶׁבָּאָדָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִצְווֹת הַתּוֹרָה שֶׁתְּלוּיִים בְּכָל אֵיבְרֵי הָאָדָם כַּמּוּבָא, עַד שֶׁעַל-יְדֵי הָרֹק דַּיְקָא נִפְטֶרֶת הַיְבָמָה מִבַּעְלָהּ, כִּי הָרֹק הוּא מוֹעִיל לַכֹּחַ הַמְבָרֵר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הוֹלָדַת הַבָּנִים כְּדֵי לְגַלּוֹת עֵצוֹת רַבּוֹת לְגַלּוֹת וּלְהוֹדִיעַ אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם וְכַנַּ"ל "לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד":
וְהָבֵן הַדְּבָרִים הֵיטֵב, כִּי אֵינִי רוֹצֶה לִכְתֹּב 'וְדוֹק' 'וְהָבֵן' בִּדְבָרֵינוּ בְּכָל מָקוֹם שֶׁצְּרִיכִין לְדַקְדֵּק וּלְהָבִין, מֵחֲמַת שֶׁיָּדַעְתִּי שֶׁבְּכָל מָקוֹם צְרִיכִין לְדַקְדֵּק וּלְהָבִין הֵיטֵב הֵיטֵב, כִּי צְרִיכִין מִקֹּדֶם לִהְיוֹת בָּקִי הֵיטֵב בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וְאָז יוּכַל לְהָבִין דְּבָרֵינוּ אִם יָשִׂים לִבּוֹ עֲלֵיהֶן הֵיטֵב, עַל-כֵּן לֹא רָצִיתִי לִכְתֹּב בְּכָל פַּעַם וּפַעַם וְדוֹק וְהָבֵן, רַק לִפְעָמִים לֹא יָכֹלְתִּי לְהִתְאַפֵּק וְכָתַבְתִּי וְהָבֵן וְכַיּוֹצֵא, מֵחֲמַת שֶׁיָּדַעְתִּי שֶׁהֵם דְּבָרִים עֲמֻקִּים מְאֹד וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתָב הֵיטֵב כְּפִי מַה שֶּׁהַדְּבָרִים מִתְנוֹצְצִים בְּדַעְתִּי, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָאִיר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתוֹ בֶּאֱמֶת, אָמֵן:

הִלְכוֹת סוֹטָה:

כט) וְזֶהוּ בְּחִינַת מְחִיקַת פָּרָשַׁת סוֹטָה עַל הַמַּיִם קְדוֹשִׁים שֶׁבְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ, וְגַם נוֹתְנִין עָפָר מִקַּרְקַע הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה נִבְדֶּקֶת הַסּוֹטָה, וְאִם טְהוֹרָה הִיא אֲזַי נִמְשָׁךְ לָהּ טוֹבָה עַל-יְדֵי-זֶה בְּחִינַת (במדבר ה, כח): "וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע", שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּין שֶׁאָז נִמְשָׁכִין חֲסָדִים וְטוֹבוֹת. כִּי הַסּוֹטָה שֶׁמָּעֲלָה מַעַל בְּאִישָׁהּ וּפָגְמָה בְּהַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים שֶׁצְּרִיכָה לְקַבֵּל מִשָּׁם הַמְתָּקָה עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו דַּיְקָא, וְהִיא מָעֲלָה מַעַל בְּאִישָׁהּ וְקִבְּלָה מֵאַחֵר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבֵּר הַדִּין בְּיוֹתֵר וּמִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפָּה מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְלַן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֹמֶר אִסּוּר אֵשֶׁת אִישׁ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן בְּהֶכְרֵחַ לִמְחֹק פָּרָשָׁה מִן הַתּוֹרָה עַל יָדָהּ, דְּהַיְנוּ פָּרָשַׁת הַסּוֹטָה עַצְמָהּ, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִבְדֶּקֶת, כִּי מְחִיקַת פָּרָשָׁה מִן הַתּוֹרָה זֶהוּ בְּחִינַת בִּטּוּל שֵּׂכֶל פְּרָטִי, וְאָז אֵין יְכוֹלִין לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי בְּעַצְמוֹ, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה נִבְדֶּקֶת לְטוֹב אוֹ לְרַע. כִּי מֵהַשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי בְּעַצְמוֹ מְקַבְּלִין בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת, דְּהַיְנוּ בִּשְׁעַת הַחֵטְא וְחֻרְבַּן בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאָז נִפְגְּמוּ וְנִסְתַּלְּקוּ כָּל הַמֹּחִין וְהַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים, וְאֵין יוֹנְקִים כִּי אִם מְעַט חִיּוּת בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל מֵהַשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי, וְאָז אִם אֵינוֹ זוֹכֶה לָשׁוּב, אֲזַי (תהלים לד, כב): "תְּמוֹתֵת רָשָׁע רָעָה", כִּי מֵהַשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי שֶׁאֵין לוֹ כֹּחַ לִינֹק, וַאֲזַי חַס וְשָׁלוֹם – "הִכָּרֵת תִּכָּרֵת הַנֶּפֶשׁ הַהִיא עֲוֹנָהּ בָּהּ" (במדבר טו, לא) – 'בִּזְמַן שֶׁעֲוֹנָהּ בָּהּ' (סנהדרין צ:), שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָשׁוּב, כִּי רִבּוּי אוֹר גּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִיתָה וְכָרֵת חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד וּמַאֲרִיךְ אַף לָרְשָׁעִים וּמְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ וּמַמְשִׁיךְ חִיּוּת וָחֶסֶד בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל אֲפִלּוּ עַל הָרְשָׁעִים גְּמוּרִים מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן דַּיְקָא כַּנַּ"ל כְּדֵי לְהַטּוֹתוֹ לִתְחִיָּה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לָשׁוּב וּלְהִתְתַּקֵּן אִם יִרְצֶה, וְגַם כְּשֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה אָז יוּכַל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, וּמִ'כָּרֵת' יִהְיֶה נַעֲשֶׂה 'כֶּתֶר', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן שֶׁנִּכְרַת מִשָּׁם עַל-יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּהַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, עַל-יְדֵי הָעֲבֵרוֹת שֶׁעָבַר, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא יְסוֹד הַכֹּל, אֲבָל כָּל יְמֵי חַיָּיו שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַאֲרִיךְ אַפּוֹ עִמּוֹ כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב עֲדַיִן לֹא נִכְרָת לְגַמְרֵי, כִּי אִם הָיָה נִכְרַת לְגַמְרֵי כְּבָר הָיָה מֵת לְגַמְרֵי, אֲבָל מֵאַחַר שֶׁהוּא חַי עֲדַיִן, בְּוַדַּאי נִמְשָׁךְ לוֹ עוֹד אֵיזֶה חִיּוּת, וְהַחִיּוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ לְהָרְשָׁעִים וְהַנּוֹפְלִים נִמְשָׁךְ דַּיְקָא מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה וְהַחֶסֶד וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אִם יִזְכֶּה לְהִתְעוֹרֵר לָשׁוּב, אֲזַי יִזְכֶּה לַהֲפֹךְ עֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, וְהַיְרִידָה תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁהִיא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁהָיְתָה מְחַיָּה אֹתוֹ בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל בְּעֵת יְרִידָתוֹ וְהִתְרַחֲקוּתוֹ, כִּי עַכְשָׁו יִזְכֶּה לַעֲלוֹת לְשָׁם בִּבְחִינַת תְּשׁוּבָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז עוֹלִין לְשָׁם בִּבְחִינַת עֲלִיָּה וּמַמְתִּיקִים שָׁם הַכֹּל וּמְכַפְּרִין כָּל הָעֲווֹנוֹת וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַסּוֹטָה נִבְדֶּקֶת עַל-יְדֵי מְחִיקַת הַפָּרָשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשֵּׂכֶל פְּרָטִי בַּעֲווֹנוֹתֶיהָ, שֶׁאָז צְרִיכִין לְקַבֵּל הַחִיּוּת מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, וְאָז אִם טְמֵאָה הִיא יִהְיֶה לָהּ מַפָּלָה עַל-יְדֵי-זֶה, (במדבר ה, כד): "וּבָאוּ בָּהּ הַמַּיִם הַמְאָרֲרִים לְמָרִים". כִּי מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל, מֵאַחַר שֶׁנִּפְגְּמוּ הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, וַאֲזַי הַקְּלִפּוֹת יוֹנְקִים חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא וְנוֹקְמִין בָּהּ וְכוּ' אִם לֹא שֶׁיֵּשׁ לָהּ זְכוּת שֶׁתּוֹלָה לָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוטה כ.): 'יֵשׁ זְכוּת תּוֹלָה' וְכוּ'. כִּי הַזְּכוּת יָכוֹל לְהוֹעִיל לָהּ שֶׁיַּאֲרִיךְ לָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵיזֶה שָׁנִים עַד שֶׁתָּשׁוּב כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּכָּרֵת לְגַמְרֵי מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כִּי תְּשׁוּבָה מוֹעִיל תָּמִיד וְכַנַּ"ל, אֲבָל אִם טְהוֹרָה הִיא אֲזַי אַדְּרַבָּא, נִמְשָׁךְ עָלֶיהָ חֶסֶד גָּדוֹל וְהַמְתָּקָה יְתֵרָה עַל-יְדֵי-זֶה, כִּי עַכְשָׁו נִתְעוֹרֵר בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת, מֵחֲמַת שֶׁנִּמְחֲקָה הַפָּרָשָׁה וְכַנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת הִיא טְהוֹרָה אֲזַי הִיא זוֹכָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ לָהּ הַמְתָּקָה יְתֵרָה, כִּי שָׁם נִמְתָּק הַכֹּל כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִמְשָׁךְ לָהּ טוֹבָה יְתֵרָה עַל-יְדֵי-זֶה בְּחִינַת (במדבר ה, כח): "וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע" – 'אִם הָיְתָה יוֹלֶדֶת בְּצַעַר, יוֹלֶדֶת בְּרֶוַח' וְכוּ'. כִּי מִשָּׁם כָּל הַהַמְתָּקוֹת וְכָל טוֹב וָחֶסֶד:
בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן חֲזַק חֲזַק וְנִתְחַזֵּק
וְעַל-כֵּן מוֹחֲקִין הַפָּרָשָׁה אֶל הַמַּיִם קְדוֹשִׁים (שם, כג). מַיִם קְדוֹשִׁים זֶה בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל (בסימן סא הנ"ל)  שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְתַקֵּן אֱמוּנַת חֲכָמִים וּלְהַשְׁלִים הָעֵצָה וְלַעֲלוֹת לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְזֶהוּ בְּחִינַת (שם, יז): "וּמִן הֶעָפָר אֲשֶׁר יִהְיֶה בְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן", כִּי צְרִיכִין לִקַּח מֵעֲפַר הַמִּשְׁכָּן, שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁלְּשָׁם עוֹלִין לִבְדֹּק הַסּוֹטָה כַּנַּ"ל, כִּי בִּשְׁעַת הַפְּגָם הַחִיּוּת נִמְשָׁךְ מִשָּׁם לְבַד, וּמֵחֲמַת שֶׁאֵין כֵּלִים לְקַבֵּל מֵחֲמַת שֶׁנִּפְגְּמוּ הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים עַל-יְדֵי הָעֲווֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי יְכוֹלִין חַס וְשָׁלוֹם, מַזִּיקֵי עָלְמָא לְהִתְגַּבֵּר, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הֶעֳנָשִׁים חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַאֲרִיךְ אַפּוֹ כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין נִמְשָׁךְ מִשָּׁם כָּל הַהַמְתָּקוֹת וְכָל טוֹב כַּנַּ"ל:

[1] מאה וחמישים.
[2] שתים.
[3] תורה מחכמה עליונה יוצאת.
[4] פרי-עץ חיים, תפילה, פרק ג.
[5] שני גירושין.
[6] אמא ובתה עולות כאחת.
[7] עיין ספר-הברית חלק-א מאמר-יז פרק-ו.
[8] דבריהם.
[9] עץ-חיים שער-טז פרק-א.
[10] עץ-חיים שער לט פרק ח.