חלק ראשון
א . מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּטָּחוֹן, אֵין לוֹ שׁוּם פַּחַד.
ב . עַל-יְדֵי בִּטָּחוֹן בָּא שָׁלוֹם.
ג . בִּטָּחוֹן בָּא עַל-יְדֵי יִרְאַת-שָׁמַיִם.
ד . עַל-יְדֵי אֱמוּנָה יָבא לְבִטָּחוֹן.
ה . מִי שֶׁאֵין לוֹ בִּטָּחוֹן, הוּא דּוֹבֵר שְׁקָרִים.
ו . עַל-יְדֵי שְׁקָרִים אֵינוֹ יָכוֹל לִבְטחַ בֶּאֱמֶת.
ז . מִי שֶׁבָּטוּחַ בְּהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ, הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַצִּילוֹ מִכָּל צָרוֹת וּבִפְרָט מֵהֲרִיגָה.
ח . עַל-יְדֵי בִּטָּחוֹן אֵין אָדָם צָרִיךְ לַחֲבֵרוֹ גַּם אֵין אָדָם מַכְלִימוֹ.
ט . עַל-יְדֵי בִּטָּחוֹן אָדָם נִצּוֹל מִדְּאָגָה.
י . עַל-יְדֵי בִּטָּחוֹן יִזְכֶּה לֵידַע שְׁמוֹת הַקּדֶשׁ.
יא . מִי שֶׁאֵין לוֹ מִדַּת הַבִּטָּחוֹן, יִשְׁמר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלּא לְבַיֵּשׁ שׁוּם אָדָם גַּם יִזָּהֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנַת הַלֵּב.
יב . מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּטָּחוֹן, לא יִתְקַצְּרוּ יָמָיו.
יג . מִי שֶׁאֵין לוֹ בִּטָּחוֹן, יָקוּם קדֶם אוֹר הַבּקֶר וְיאמַר בַּקָּשׁוֹת בְּקוֹל רָם.
יד . עַל-יְדֵי שְׁתִיקָה יִזְכֶּה לְבִטָּחוֹן.
טו . עַל-יְדֵי זְהִירָה מִלִּתֵּן תְּקִיעַת-כַּף יִזְכֶּה לְמִדַּת הַבִּטָּחוֹן. גַּם עַל-יְדֵי שֶׁלּא יִתְחַבֵּר עִם רְשָׁעִים.
טז . עַל-יְדֵי חֲנֻפָּה נֶאֱבָד הַבִּטָּחוֹן.
יז . מֵי הַיַּרְדֵּן הֵם סְגֻלָּה לְבִטָּחוֹן.
יח . עַל-יְדֵי הַבִּטָּחוֹן הָאָדָם נִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
יט . מִי שֶׁבּוֹטֵחַ בָּעַכּוּ"ם, דִּילֵהּ דִּילְהוֹן.
חלק שני
א . כְּשֶׁעוֹשֶׂה אָדָם אֵיזֶהוּ דָּבָר בֶּאֱמוּנָה וְנִכְשָׁל בְּאֵיזֶה מִכְשׁוֹל, יִבְטַח שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יַצִּילוֹ, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ- הוּא הִזְמִין לוֹ אֶת הַמִּכְשׁוֹל כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לְבָנָיו בְּזאת הַמִּכְשׁוֹל, שֶׁיִּנָּצְלוּ מִמֶּנּוּ.
ב . מִי שֶׁנִּשְׁמָר מֵהִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה, זוֹכֶה בְּכָל פַּעַם לְבִטָּחוֹן עַד שֶׁאֵינוֹ דּוֹאֵג מַה יּאכַל לְמָחָר, וְהוּא בְּמַדְרֵגַת "בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם", וְעַל-יְדֵי זֶה [הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא] לא הִבִּיט אָוֶן וְלא רָאָה עָמָל בּוֹ, וְכָל הַנּוֹגֵעַ בּוֹ כְּאִלּוּ נוֹגֵעַ בְּבַת-עֵינוֹ.