אָסוּר לְלַמֵּד בְּשָׂכָר, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ד): "וְאֹתִי צִוָּה ה'" וְכוּ'. מָה אֲנִי בְּחִנָּם, אַף אַתָּה בְּחִנָּם (נדרים לז.) וְעַל תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב מֻתָּר לְקַבֵּל שָׂכָר בְּמָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לִטֹּל, אֲבָל עַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה אָסוּר לִטֹּל בְּכָל מָקוֹם. עַיֵּן בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (יו"ד רמו סעיף ה) הָעִנְיָן שֶׁיֵּשׁ חִלּוּק בֵּין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה לְעִנְיַן קַבָּלַת שָׂכָר:
א) עַל-פִּי הַמַּאֲמָר 'תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱלֹקַי הַמֶּלֶךְ' וְכוּ' בְּסִימָן יב לִקּוּטֵי חֵלֶק א, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר מֵרֹאשׁוֹ לְסוֹפוֹ:
וְהַכְּלָל, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁחִדֵּשׁ זֹאת הַתּוֹרָה הָיָה מֻכְרָח לִפֹּל לְאֵיזֶה שְׁגִיאָה דַּקָּה כְּחוּט הַשַּעֲרָה לִבְחִינַת "שְׂמֹאלָה" בִּשְׁעַת אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" יְקַבֵּל שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לָעוֹלָם וּלְהַמְשִׁיךְ לָהֶם "עֹשֶׁר וְכָבוֹד", מֵחֲמַת זֶה יֵשׁ בְּתוֹרָתוֹ בְּחִינַת (הושע יד): "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם", דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ בָּהּ מַשְׁמָעוּת טוֹב וּמַשְׁמָעוּת לְהֵפֶךְ, כִּי הַמַּשְׁמָעוּת לְהֵפֶךְ נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי מַה שֶּׁהָיָה הַצַּדִּיק מֻכְרָח לִפֹּל כְּחוּט הַשַּעֲרָה לִבְחִינַת "שְׂמֹאלָה" כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה מִשְּׁמֹאלָהּ כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת זֶה הַלּוֹמְדִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים אֵינָם רוֹאִים בְּלִמּוּד תּוֹרָתוֹ כִּי אִם הַמַּשְׁמָעוּת לְהֵפֶךְ בְּחִינַת "וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם", וְתוֹרָתָם הִוא רַק לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר. וְעַל-כֵּן הֵם חוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיקִים, כִּי מֵחֻמָּשׁ אֵינוֹ נִקְרָא לַמְדָן. וְעִקַּר הַלַּמְדָן הוּא מִתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, כִּי מֵהַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה נַעֲשֶׂה אֶצְלוֹ פֶּה לְדַבֵּר עַל הַצַּדִּיק עָתָק וְכוּ', כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כְּשֶׁלּוֹמֵד הַתּוֹרָה שֶׁחִדֵּשׁ הַתַּנָּא אוֹ צַדִּיק אַחֵר אֲזַי נַעֲשֶׂה בְּחִינַת נְשִׁיקִין, בְּחִינַת אִתְדַּבְּקוּת רוּחָא בְּרוּחָא, כִּי שְׁכִינְתָּא בֵּין תְּרֵין צַדִּיקַיָּא יָתְבָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "צַדִּיקִים יִרְשׁוּ אָרֶץ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב) וְעַל-כֵּן אָסוּר לְקַבֵּל שָׂכָר עַל לִמּוּד הַתּוֹרָה, כִּי צָרִיךְ לַעֲמֹל בַּתּוֹרָה בִּיגִיעָה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות סג.), 'אָדָם כִּי יָמוּת בָּאֹהֶל, אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּמִית עַצְמוֹ עָלֶיהָ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב 'אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, עַל מְנָת שֶׁתִּהְיוּ עֲמֵלִים בַּתּוֹרָה', 'עֲמֵלִים' דַּיְקָא, וְעִקַּר הֶעָמָל וְהַיְגִיעָה שֶׁצְּרִיכִין לַעֲמֹל וּלְהִתְיַגֵּעַ הַרְבֵּה בַּתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְבָרֵר עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁיִּהְיֶה הַלִּמּוּד לִשְׁמָהּ לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרוֹ יִתְבָּרַךְ וְלֹא יִהְיֶה לִמּוּדוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, בִּשְׁבִיל תּוֹעֶלֶת עַצְמוֹ לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר חַס וְשָׁלוֹם, 'וְלֹא יַעֲשֵׂם עֲטָרָה לְהִתְגַּדֵּל בָּהֶם וְלֹא קַרְדֹּם לַחְפֹּר בָּהּ' וְכוּ' (אבות ד) וְעִקַּר הַיְגִיעָה וְהֶעָמָל בִּשְׁעַת הַלִּמּוּד הוּא רַק בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, כִּי בְּלִמּוּד חֻמָּשׁ אֵין צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ כָּל-כָּךְ, וְעִקַּר הַיְגִיעָה וְהֶעָמָל הוּא רַק בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה וְזֶהוּ מֵחֲמַת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה שֶׁחִדֵּשׁ הַתַּנָּא אוֹ אֵיזֶה צַדִּיק בְּהֶכְרֵחַ יֵשׁ בָּהּ בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" שֶׁהָיָה מֻכְרָח הַתַּנָּא לִפֹּל בִּשְׁעַת אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ לְאֵיזֶה שְׁגִיאָה דַּקָּה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, אֲשֶׁר מִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת מַשְׁמָעוּת שֶׁל "וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם" כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת זֶה כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בֶּאֱמֶת וְלִזְכּוֹת לְכִתְרָהּ שֶׁל תּוֹרָה לִזְכּוֹת עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה לְחַיֵּי עוֹלָם לְהִתְדַּבֵּק בְּקוֹנוֹ אֲשֶׁר זֶה תַּכְלִית עֵסֶק הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא צָרִיךְ לְהִתְיַגֵּעַ מְאֹד בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה לְבָרֵר וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת אֲחִיזַת "וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם", דְּהַיְנוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁל גַּסּוּת וּפְנִיּוֹת וְהָעַרְמִימִיּוּת שֶׁרוֹדֵף אַחֲרֵי מַחֲשַׁבְתּוֹ וְרוֹצִים לְהַטּוֹת לְבָבוֹ מִן הָאֱמֶת חַס וְשָׁלוֹם, לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בִּשְׁבִיל כָּבוֹד וְגַסּוּת בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְקָרֵי רַבִּי, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה רַב בְּאֵיזֶה קְהִלָּה אוֹ מוֹרֵה הוֹרָאָה אוֹ לִהְיוֹת מְפֻרְסָם וְלוֹמַר תּוֹרָה בִּסְעֻדָּה שְׁלִישִׁית וּלְהַנְהִיג הָעוֹלָם וּלְהַרְבּוֹת כְּבוֹדוֹ כַּנָּהוּג עַכְשָׁו וְכַיּוֹצֵא בְּאֵלֶּה הַפְּנִיּוֹת וְהַשְּׁטוּתִים הָרַבִּים וְהַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְהַלּוֹמְדִים בִּשְׁעַת עוֹסְקָם בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִשְּׁגִיאָה דַּקָּה שֶׁהָיָה לְהַצַּדִּיק בִּשְׁעַת הִתְגַּלּוּת תּוֹרָתוֹ שֶׁהָיָה מֻכְרָח לִפֹּל בָּהּ בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה לָעוֹלָם כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן צְרִיכִין יְגִיעָה גְּדוֹלָה, דְּהַיְנוּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל כָּל מַעֲשָׂיו הָרָעִים וּלְהִתְאַמֵּץ בְּכָל עֹז לְהַכְנִיעַ וּלְהַשְׁפִּיל כָּל אֵלּוּ הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וּלְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה לִמּוּדוֹ לְהַשְּׁכִינָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּעֲסֹק בְּהַתּוֹרָה בִּשְׁבִיל ה' יִתְבָּרַךְ לְבַד שֶׁצִּוָּנוּ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וְלַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְפָנָיו שֶׁאָמַר וְנַעֲשָׂה רְצוֹנוֹ (ספרי פנחס ב), וְזֶהוּ עִקַּר הַיְגִיעָה וְהֶעָמָל בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם הַיְגִיעָה וְהֶעָמָל שֶׁל הַלּוֹמְדִים שֶׁעֲמֵלִים בַּתּוֹרָה לְבָרֵר הַסֻּגְיָא וְהַהֲלָכָה עַל מְכוֹנָהּ וְלַאֲסוּקֵי שְׁמַעַתְּתָא אַלִּבָּא דְּהִלְכְתָא גַּם זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִזֶּה מִבְּחִינַת הַשְּׁגִיאָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת "וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם", שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם מֹץ וְתֶבֶן הַחוֹפִין עַל הַהֲלָכָה שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְכָל הַכְּבֵדוּת וְכָל הַחֻמְרוֹת שֶׁבַּהֲלָכָה שֶׁקָּשֶׁה לַהֲבִינָהּ עַל מְכוֹנָהּ וּלְהוֹצִיא הַדִּין לַאֲמִתּוֹ, כִּי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵהֶם שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹץ וְתֶבֶן שֶׁבַּהֲלָכָה, כַּמּוּבָן בַּתִּקּוּנִים וּבְרַעֲיָא מְהֵימָנָא בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת [עין זוהר רע"מ בעלתך קנג. פנחס רכז. רמז. תקו"ז תקון יז דף לא. תקון סט דף קיד. תקון ע דף קל], וְעִקַּר חִיּוּתָם וְכֹחָם נִמְשָׁךְ רַק עַל-יְדֵי הַשְּׁגִיאָה דַּקָּה שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁהָיָה מֻכְרָח לִפֹּל בָּהּ בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לַעֲמֹל וּלְהִתְיַגֵּעַ בַּתּוֹרָה לְהַכְנִיעַ וּלְהַשְׁפִּיל וּלְגָרֵשׁ מֹץ וְתֶבֶן מִן הַהֲלָכָה שֶׁהֵם אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁל גַּסּוּת וּפְנִיּוֹת וְאָז זוֹכֶה לַהֲלָכָה בְּרוּרָה וְלַאֲסוּקֵי שְׁמַעַתְּתָא אַלִּבָּא דְּהִלְכְתָא, כִּי כְּשֶׁעוֹסֵק לִשְׁמָהּ בִּשְׁבִיל ה' יִתְבָּרַךְ אֲזַי ה' עִמּוֹ וַאֲזַי הֲלָכָה כְּמוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין צג:): "וְה' עִמּוֹ" – שֶׁהֲלָכָה כְּמוֹתוֹ.
כִּי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֻמְרוֹת נִמְשָׁכִין רַק מֵחֲמַת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה מִתְגַּבֵּר הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּיוֹתֵר וּמַכְנִיס פְּנִיּוֹת וְגַסּוּת יוֹתֵר בַּלֵּב וּמֵחֲמַת זֶה אֵין הֲלָכָה וּמִשְׁנָה בְּרוּרָה בְּשׁוּם מָקוֹם, כִּי בִּתְחִלָּה בַּדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים לֹא הָיָה שׁוּם מַחֲלֹקֶת רַק מִשֶּׁרַבּוּ תַּלְמִידֵי שַׁמַּאי וְהִלֵּל שֶׁלֹּא שִׁמְּשׁוּ אֶת רַבָּן כָּל צָרְכָּן עַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבּוּ הַמַּחֲלֹקֶת בְּיִשְׂרָאֵל וּבְכָל פַּעַם נִתְרַבֶּה הַמַּחֲלֹקֶת בְּיוֹתֵר. כִּי הַצַּדִּיק שֶׁמְּחַדֵּשׁ הַתּוֹרָה הוּא צָרִיךְ בְּהֶכְרֵחַ לִפֹּל לְאֵיזֶה שְׁגִיאָה דַּקָּה בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה לָעוֹלָם, אֲבָל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַשְּׁגִיאָה דַּק מִן הַדַּק רַק בְּצִמְצוּם גָּדוֹל לְצֹרֶךְ הַהֶכְרֵחַ לְבַד, אֲבָל בְּכָל דּוֹר וָדוֹר נִתְמַעֲטִין הַלְּבָבוֹת עַד שֶׁלִּפְעָמִים בָּאִין לִידֵי שְׁגִיאָה יוֹתֵר עַד שֶׁבְּכָל פַּעַם נִתְרַבֶּה הַמַּחֲלֹקֶת עַל-יְדֵי-זֶה. וּבִתְחִלָּה שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְאַחֲזָה הַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל-כָּךְ בְּאוֹתָהּ הַשְּׁגִיאָה, כִּי אַף-עַל-פִּי-כֵן הָיָה עוֹסְקָם בַּתּוֹרָה בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, עַל-כֵּן לֹא נַעֲשָׂה מִפְּגַם הַשְּׁגִיאָה כִּי אִם רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת בְּהַתּוֹרָה עַצְמָהּ שֶׁהוּא מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, אֲבָל עַכְשָׁו בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נִתְאַחֲזוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשָׂה מַחֲלֹקֶת גָּמוּר בֵּין הַצַּדִּיקִים וְקָטֵגוֹרְיָא בֵּין תַּלְמִידֵי חֲכָמִים וְצַדִּיקִים אֲשֶׁר לֹא הָיְתָה כָּזֹאת (כתובות קיב:). וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַשְּׁגִיאָה הַדַּקָּה שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁחִדֵּשׁ הַתּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁנִּתְאַחֲזוּ בָּזֶה עַד שֶׁבָּאוּ לִידֵי לִמּוּד שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ לְגַמְרֵי לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְרַבֶּה הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד וְכַנַּ"ל:
ג) וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל [תקו"ז כא דף מד. ילקוט ראובני חקת]: 'אִלְמָלֵא לֹא הִכָּה מֹשֶׁה בַּצּוּר לֹא הֲוֵי טַרְחֵי רַבָּנָן בִּשְׁמַעַתְּתָא' וְכוּ', כַּמּוּבָא. כִּי הַצּוּר הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, כַּמּוּבָא. וְהַכָּאַת מֹשֶׁה בַּצּוּר זֶה בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה", שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכָּאָה בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת כַּיָּדוּעַ. וּמֵחֲמַת שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּינוּ הָיָה מֻכְרָח לִפֹּל לִבְחִינַת "שְׂמֹאלָה" בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה שֶׁהוּא בְּחִינַת "לְהַשְׁקוֹת הָעֵדָה וּבְעִירָם" לְהַמְשִׁיךְ לָהֶם פַּרְנָסָה וּמֵחֲמַת שֶׁדּוֹרוֹ עִרְעֲרוּ עָלָיו אָז עַל-יָדָם בָּא לִידֵי טָעוּת וְהִכָּה אֶת הַסֶּלַע בְּמַטֵּהוּ פַּעֲמַיִם, דְּהַיְנוּ שֶׁהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה", כִּי ה' יִתְבָּרַךְ אָמַר לוֹ (במדבר כ): "וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע", כִּי לא הָיָה צָרִיךְ לְעוֹרֵר בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֻבְדָּא מַמָּשׁ, רַק לְדַבֵּר בְּנַחַת אֶל הַסֶּלַע, שֶׁהוּא תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה וְאַף-עַל-פִּי שֶׁצָּרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ מַיִם וְשֶׁפַע שֶׁל פַּרְנָסָה זֶה הָיָה נִמְשַׁךְ עַל-יְדֵי בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" דַּק מִן הַדַּק. וּמֵחֲמַת שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּינוּ הָיָה קָדוֹשׁ בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה וְכָל כַּוָּנָתוֹ הָיָה לְשֵׁם ה' לְבַד, עַל-כֵּן סָבַר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לִפֹּל לִבְחִינַת "שְׂמֹאלָה" בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַכָּאָה מַמָּשׁ כְּמוֹ שֶׁהָיָה בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹן שֶׁצִּוָּהוּ ה' יִתְבָּרַךְ (שמות יז): "וְהִכִּיתָ בַּצּוּר" וְכוּ'. וּבֶאֱמֶת לֹא כָּךְ הָיָה רְצוֹן ה' יִתְבָּרַךְ עַכְשָׁו, כִּי אַדְּרַבָּה, בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹן, הַיְנוּ בִּתְחִלַּת הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה הָיָה בֶּאֱמֶת הַהֶכְרֵחַ לְהַכּוֹת בַּצּוּר כְּדֵי לְעוֹרֵר בְּחִינַת הַכָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מַיִם לָעֵדָה, דְּהַיְנוּ פַּרְנָסָה, אֲבָל אַחַר-כָּךְ שֶׁכְּבָר נִתְעוֹרֵר בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" כְּשֶׁצְּרִיכִין לְפַרְנָסָה צְרִיכִין דַּיְקָא לְהַמְתִּיק בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" וּלְאַכְלָלָא שְׂמֹאלָא בִּימִינָה וְאָז דַּיְקָא מַמְשִׁיכִין פַּרְנָסָה. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַכָּאַת מֹשֶׁה בַּצּוּר נִמְשָׁכִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֻמְרוֹת שֶׁבַּהֲלָכָה, כִּי כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשְּׁגִיאָה שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכָּאַת מֹשֶׁה בַּצּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" שֶׁמֻּכְרָח הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה לִפֹּל לְשָׁם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה כַּנַּ"ל:
ד) וְזֶה בְּחִינַת (פסחים קיח.): 'קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם-סוּף'. כִּי קְרִיעַת יַם-סוּף הִיא בְּחִינַת לַעֲשׂוֹת דֶּרֶךָ בְּיָם הַחָכְמָה לְגַלּוֹת הַחָכְמָה וְהַתּוֹרָה בָּעוֹלָם וּלְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יִטְבַּע בַּמַּיִם הַזֵּידוֹנִים שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַמַּחֲשָׁבוֹת הַשּׁוֹטְפִין עַל הַמֹּחַ וּמְבַלְבְּלִין דַּעְתּוֹ בִּפְנִיּוֹת וְגַסּוּת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה זָכוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָם מִמִּצְרַיִם עַד שֶׁזָּכוּ שֶׁגַּם בְּגַשְׁמִיּוּת נִבְקַע הַיָּם בִּפְנֵיהֶם וְעָבְרוּ בַּיָּם בַּיַּבָּשָׁה, כִּי הַכֹּל אֶחָד כְּמוֹ שֶׁזָּכוּ בְּרוּחָנִיּוּת כֵּן זָכוּ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת. וְעַל-כֵּן 'רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם מַה שֶּׁלֹּא רָאָה יְחֶזְקֵאל הַנָּבִיא', (מכילתא פרשת השירה פרשה ג) וְגַם זָכוּ לְבִזָּה גְּדוֹלָה מְאֹד, כִּי זָכוּ אָז לְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה מְאֹד וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל. וּמֵחֲמַת זֶה הָיָה עֲלֵיהֶם קִטְרוּג גָּדוֹל, 'הַלָּלוּ עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה וְהַלָּלוּ עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה' [זוהר תרומה קע: ע"ע שמות רבה כא ז ,מכילתא בשלח ו, ילקוט שמות יד רלד]. וְלִכְאוֹרָה תָּמוּהַּ אֵיךְ שַׁיָּךְ לוֹמַר עַל יִשְׂרָאֵל אָז הַלָּלוּ עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה, הֲלֹא כְּבָר נִטְהֲרוּ מֵעֲבוֹדָה זָרָה קֹדֶם יְצִיאָתָם מִמִּצְרַיִם?! כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יב): "מִשְׁכוּ וּקְחוּ לָכֶם" – 'מִשְׁכוּ יְדֵיכֶם מֵעֲבוֹדָה זָרָה' וְכוּ' (מכילתא בא ה). אֲבָל עַל-פִּי הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לַעֲבֹר הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה כִּי אִם כְּשֶׁיִּזְכּוּ גַּם לִבְחִינַת קְרִיעַת יַם-סוּף בְּרוּחָנִיּוּת שֶׁהוּא לִבְקֹעַ יָם הַחָכְמָה וְלִזְכּוֹת לְהַשָּגַת הַתּוֹרָה.
וּכְשֶׁצְּרִיכִין לִבְקֹעַ יָם הַחָכְמָה וּלְהַשִּׂיג בַּתּוֹרָה צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שָׁם שְׁנֵי דְּרָכִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְׂמֹאל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, וּבִשְׁבִיל זֶה בְּהֶכְרֵחַ צְרִיכִין לִפֹּל לְאֵיזֶה שְׁגִיאָה דַּקָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה". וְתֵכֶף כְּשֶׁנּוֹטִין אֲפִילּוּ כְּחוּט הַשַּעֲרָה לִשְׂמֹאל זֶהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יא): "וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים", שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁסָּרִין מֵאַחֲרֵי ה' כְּחוּט הַשַּעֲרָה, זֶהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדָה זָרָה, כַּמּוּבָא בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל (דגל מחנה אפרים, תרומה). וְתֵכֶף בָּאִין הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, וְרוֹצִין לִשְׁטֹף חַס וְשָׁלוֹם כִּי הֵם רוֹצִין לְהִתְאַחֵז בְּהַשְּׁגִיאָה הַדַּקָּה לְגַמְרֵי וְשֶׁיִּהְיֶה לִמּוּדוֹ רַק לִשְׂמֹאל חַס וְשָׁלוֹם, עַל-כֵּן אָז צְרִיכִין זְכוּת גָּדוֹל לַעֲבֹר הַיָּם בְּשָׁלוֹם.
אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת וְיוֹדֵעַ שֶׁכָּל פְּנִימִיּוּת כַּוָּנָתָם בֶּאֱמֶת הוּא רַק לִשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ רַק שֶׁהֻכְרְחוּ לִפֹּל כְּחוּט הַשַּעֲרָה לִשְׂמֹאלָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה לְבַד, עַל-כֵּן הִתְגַּבֵּר יָמִין עַל שְׂמֹאל וְנִתְעוֹרֵר זְכוּת אַבְרָהָם, שֶׁהוּא יָמִין שֶׁעָקַד אֶת יִצְחָק בְּנוֹ בְּחִינַת "שְׂמֹאל", וְעַל-יְדֵי-זֶה עָבְרוּ אֶת הַיָּם בְּשָׁלוֹם וְזָכוּ לַעֲבֹר בַּיָּם עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְׁנֵי הַגְּשָׁרִים שֶׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עֲלֵיהֶם אֶת הַיָּם, שֶׁהֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְׂמֹאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'תְּרֵי גִּשְׁרֵי דְּדוֹנַג' הַמְבֹאָרִים בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל זָכוּ אָז לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה וְלַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל.
וְעַל-כֵּן 'קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם-סוּף', כִּי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לִזְכּוֹת לְפַרְנָסָה כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה", וְעַל זֶה צָרִיךְ יְגִיעָה גְּדוֹלָה, וְקָשֶׁה לוֹ מְאֹד לַעֲבֹר דֶּרֶךְ בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" בְּשָׁלוֹם שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל שָׁם, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּפֹּל לִבְחִינַת "שְׂמֹאלָה" בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, אֲבָל צָרִיךְ לִסְבֹּל יְגִיעָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִפֹּל לְשָׁם לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק כְּחוּט הַשַּעֲרָה בִּשְׁבִיל הַהֶכְרֵחַ לְבַד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'תְּרֵי גִּשְׁרֵי דְּדוֹנַג שַׁוֵּר מֵהַאי לְהַאי וּמֵהַאי לְהַאי', כַּמְבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל – כֵּן 'קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו כִּקְרִיעַת יַם-סוּף', כִּי זֶהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם-סוּף כַּנַּ"ל.
כִּי הַמִּצְרִים רָדְפוּ אַחַר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר גָּלוּת פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם הָיָה שֶׁהָיָה הַדִּבּוּר בַּגָּלוּת כַּמּוּבָא (זוהר וארא כה:). וּבִשְׁבִיל זֶה הָיָה מֹשֶׁה כְּבַד פֶּה, הַיְנוּ הַדִּבּוּר שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה הָיָה בְּגָלוּת פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם שֶׁהֵם פְּגַם הַדִּבּוּר שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמִּתְנַגְּדִים הַחוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַדּוֹבְרִים עַל צַדִּיק עָתָק בְּגַאֲוָה וָבוּז. וְהַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, הִיא בַּגָּלוּת אֶצְלָם עַד שֶׁאֲפִילּוּ כְּשֶׁבְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה נִכְנַס אֵצֶל פַּרְעֹה שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת הָעֹרֶף, פְּגַם הַדִּבּוּר הֵפֶךְ הַדִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלַּמְדָן הָעוֹקֵם פִּיו עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וּכְשֶׁמֹּשֶׁה נִכְנַס אֶצְלוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַתּוֹרָה מְעוֹרֶרֶת אוֹתוֹ לִתְשׁוּבָה וְאוֹמֶרֶת לוֹ לְשַׁלֵּחַ אֶת יִשְׂרָאֵל מֵהַגָּלוּת, הַיְנוּ שֶׁיָּשׁוּב לַה' וְיוֹצִיא אֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא הַשְּׁכִינָה, שֶׁהִיא תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, מֵהַגָּלוּת שֶׁבְּפִיו, וְיָקִים הַשְּׁכִינָה מֵעֲפָרָהּ וְיִלְמַד לִשְׁמָהּ וְיַחֲזֹר הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה וְהַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לִמְקוֹמָם, אֲזַי הַלַּמְדָן פּוֹנֶה עֹרֶף מִן הָאֱמֶת מִמַּשְׁמָעוּת הַטּוֹב וְאוֹמֵר (שמות ה): "מִי ה' אֲשֶׁר אֶשְׁמַע בְּקֹלוֹ לֹא יָדַעְתִּי אֶת ה'". כִּי הוּא אֵינוֹ רוֹצֶה לִרְאוֹת בְּהַתּוֹרָה מַשְׁמָעוּת הַטּוֹב שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת ה' וְאוֹמֵר "לֹא יָדַעְתִּי אֶת ה'", וְאֵינוֹ רוֹאֶה בְּהַתּוֹרָה כִּי אִם הַמַּשְׁמָעוּת לְהֵפֶךְ וְלוֹמֵד רַק בִּשְׁבִיל הֲנָאַת גּוּפוֹ בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ, לְהַרְאוֹת חַדּוּתוֹ לָרַבִּים שֶׁהוּא לַמְדָן מֻפְלָג וּבָקִי בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים וְכוּ' כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן אֵין הֲלָכָה בְּרוּרָה בְּשׁוּם מָקוֹם (שבת קלט.), שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ רַק מִגָּלוּת מִצְרַיִם הַנַּ"ל. בְּחִינַת (שמות א): "וַיְמָרֲרוּ אֶת חַיֵּיהֶם בַּעֲבֹדָה קָשָׁה בְּחֹמֶר וּבִלְבֵנִים וּבְכָל עֲבוֹדָה בַּשָּׂדֶה" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (תיקון יג דף כח:), 'בַּעֲבוֹדָה קָשָׁה', בְּקֻשְׁיָא. 'בְּחֹמֶר', דָּא קַל וָחֹמֶר. 'וּבִלְבֵנִים', בְּלִבּוּן הִלְכְתָא וְכוּ', כִּי אֵלּוּ הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֻמְרוֹת שֶׁבַּהֲלָכָה נִמְשָׁךְ מִגָּלוּת מִצְרַיִם הַנַּ"ל:
וְעִקַּר הַגָּלוּת שֶׁל מִצְרַיִם הוּא נִמְשַׁךְ מֵחֲמַת הַפַּרְנָסָה, דְּהַיְנוּ מֵחֲמַת שֶׁהַצַּדִּיק מֻכְרָח לִפֹּל לִבְחִינַת "שְׂמֹאלָה" בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ אֲחִיזָתָם עַד שֶׁרוֹצִים לְהִתְגַּבֵּר בִּבְחִינַת "שְׂמֹאלָה" שֶׁיִּהְיֶה הָעֵסֶק בַּתּוֹרָה לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר, וּצְרִיכִין לִסְבֹּל מְרִירוּת לְבָרֵר זֹאת לְבָרֵר הַהֲלָכָה מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַלָּלוּ וְאָז דַּיְקָא זוֹכִין לְפַרְנָסָה, בְּחִינַת (בראשית טו): "וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל".
כִּי בֶּאֱמֶת אַף-עַל-פִּי שֶׁהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" אַף-עַל-פִּי-כֵן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה כִּי אִם כְּשֶׁנִּכְלָל שְׂמֹאל בְּיָמִין שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת מִכְּלָלִיּוּת שְׂמֹאלָה בִּימִינָא כַּיָּדוּעַ (זוהר ויחי רמד.). כִּי כְּשֶׁנּוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת שְׂמֹאל לְגַמְרֵי בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה כְּלָל, כִּי מִשְּמֹאל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהוּא אֱלֹהִים אֲחֵרִים שֶׁעַל-יָדָם נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר" וְכוּ'. כִּי אֵין צָרִיךְ לִפֹּל לִבְחִינַת שְׂמֹאל רַק לְצַיֵּר הַשֶּׁפַע שָׁם, כִּי שָׁם נִצְטַיֵּר הַשֶּׁפַע הָעֶלְיוֹנָה שֶׁאֵין בָּהּ שׁוּם צִיּוּר, נִצְטַיֶּרֶת שָׁם לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה, אֲבָל אַחַר-כָּךְ צָרִיךְ תֵּכֶף לַחֲזֹר לְיָמִין וְלִכְלֹל שְׂמֹאל בְּיָמִין כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה לָעוֹלָם, כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה עַל-יְדֵי יָמִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: (תהלים קלו): "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ":
ה) וְזֶהוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מועד קטן כח.), 'בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי לָאו בִּזְכוּתָא תַּלְיָא מִלְּתָא כִּי אִם בְּמַזָּלָא תַּלְיָא מִלְּתָא'. וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ [ויגש רז:, ויקרא כה, אחרי עט, אדרא זוטא האזינו רפט רצב], דְּהַיְנוּ בַּמַּזָּל הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עַתִּיקָא שָׁם תְּלוּיִים הַמְּזוֹנוֹת. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה הֲלֹא עִקַּר הַמְּזוֹנוֹת וְהַפַּרְנָסָה הוּא מִשְּׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד" כַּנַּ"ל. וְאֵיךְ אָמַר כָּאן שֶׁהַמְּזוֹנוֹת מִמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא עַתִּיקָא, הֲלֹא שָׁם אֵין שׁוּם שְׂמֹאל כְּלָל. וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (אדרא רבה נשא קכט.) 'הַאי עַתִּיקָא כֹּלָּא יְמִינָא לֵית שְׂמֹאל וְלֵית עֹשֶׁר תַּמָּן'. וְאֵיךְ אָמַר כָּאן שֶׁהַמְּזוֹנוֹת וְהָעֲשִׁירוּת מִשָּׁם דַּיְקָא? אַךְ אֱמֶת עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַשֶּׁפַע שֶׁל עֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה הוּא רַק שָׁם בִּבְחִינַת 'עַתִּיקָא שֶׁהוּא מַזָּלָא', אֲבָל שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם עֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם כֹּלָּא יָמִין וְשָׁם הַשֶּׁפַע הַקְּדֻשָּׁה כֹּלָּא חַד וְאֵין בָּהּ שׁוּם צִיּוּר. וְשָׁם גַּם הַשֶּׁפַע שֶׁל עֲשִׁירוּת הוּא רַק תּוֹרָה אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח. וּלְמַטָּה כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע אֲזַי כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע לְיָמִין וְלִשְׂמֹאל אֲזַי נִצְטַיֵּר הַשֶּׁפַע בִּשְׂמֹאל לַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה. וּמֵחֲמַת זֶה צָרִיךְ הַצַּדִּיק לִפֹּל לִבְחִינַת שְׂמֹאל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁיִּפֹּל לִבְחִינַת שְׂמֹאל תּוּכַל הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וְיִתְאַחֲזוּ בּוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי זֶה וָזֶה לֹא יִתְקַיֵּם בְּיָדוֹ, כִּי הוּא הַמֵּסִית הוּא הַמְקַטְרֵג וְכוּ', כִּי אַחַר-כָּךְ יִשְׁלְלוּ הֵם בְּעַצְמָם הַשֶּׁפַע מִמֶּנּוּ וְלֹא יִשָּׁאֵר בְּיָדוֹ מְאוּמָה, בִּבְחִינַת "וְסַרְתֶּם וְכוּ' וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם" וְכוּ' בִּבְחִינַת (קהלת א): "מַה יִּתְרוֹן לָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ", דְּהַיְנוּ חֲלִיפֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, הַיְנוּ כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק לִשְׁמָהּ וְכַוָּנָתוֹ בַּתּוֹרָה בִּשְׁבִיל הֲנָאַת עַצְמוֹ "כַּאֲשֶׁר בָּא כֵּן יֵלֵךְ וּמְאוּמָה לֹא יִשָּא בַּעֲמָלוֹ וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ", כִּי הֶעָמָל שֶׁעָמַל בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ לֹא דַּי שֶׁלֹּא זָכָה לְכִתְרָהּ שֶׁל תּוֹרָה, גַּם לְפַרְנָסָה לֹא זָכָה וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבִים, כִּי נִשְׁאָר הַפַּרְנָסָה אֶצְלָם חַס וְשָׁלוֹם, וּמְאוּמָה לֹא יִשָּא בַּעֲמָלוֹ כַּנַּ"ל. וְאִם יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה רַק לִשְׁמָהּ בְּלִי שׁוּם שְׁגִיאָה אֲפִילּוּ דַּקָּה מִן הַדַּקָּה גַּם-כֵּן לֹא יִהְיֶה לוֹ פַּרְנָסָה, כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה מִשְּמֹאלָהּ. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת קָשֶׁה מְאֹד לְהַשִּׂיג פַּרְנָסָה בִּבְחִינַת 'קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו כִּקְרִיעַת יַם-סוּף' כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג וּלְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה לָעוֹלָם כִּי אִם כְּשֶׁהוּא צַדִּיק גָּדוֹל כָּל-כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לַעֲלוֹת עַד עַתִּיקָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת כַּנַּ"ל, וְשָׁם כֹּלָּא יְמִינָא וְאֵין שָׁם שׁוּם חִלּוּק בֵּין יָמִין לִשְׂמֹאל. וְזֶה הַצַּדִּיק שֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינָה זוֹ הוּא יָכוֹל לְהִכָּלֵל שְׂמֹאלָא בְּיָמִין, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא נוֹפֵל לִשְׂמֹאל הוּא יוֹדֵעַ שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַשְּמֹאל הוּא יָמִין, כִּי הוּא יוֹדֵעַ שֹׁרֶשׁ יָמִין וּשְׂמֹאל בְּשָׁרְשָׁם שֶׁהוּא עַתִּיקָא שֶׁשָּׁם כֹּלָּא חַד כֹּלָּא יְמִינָא וְשָׁם עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַהַשְׁפָּעָה. וְעַל-כֵּן זֶה הַצַּדִּיק אֵינוֹ יוֹרֵד לִשְׂמֹאל כִּי אִם לְצַיֵּר הַשֶּׁפַע שָׁם לַעֲשִׁירוּת, אֲבָל אַחַר-כָּךְ תֵּכֶף הוּא חוֹזֵר מִשְּמֹאל לְיָמִין וְכוֹלֵל שְׂמֹאל בְּיָמִין וּמַמְשִׁיךְ תּוֹרָה וּפַרְנָסָה לָעוֹלָם בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, כִּי הוּא מוֹצִיא כָּל הָעֲשִׁירוּת מִשְּמֹאל לְיָמִין, בִּבְחִינַת "וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כו): "אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ" – 'עַל מְנָת שֶׁתִּהְיוּ עֲמֵלִים בַּתּוֹרָה', 'עֲמֵלִים' דַּיְקָא כַּנַּ"ל, לַעֲמֹל לְבָרֵר וּלְגָרֵשׁ אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת הַנֶּאֱחָזִין בַּשְּמֹאל מִן הָעֵסֶק הַתּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲזַי "וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם", כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל:
וְזֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם-סוּף: "מַה תִּצְעַק אֵלָי", וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בשלח מח. נב:): בְּעַתִּיקָא תַּלְיָא מִלְּתָא, הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִקְרִיעַת יַם-סוּף, דְּהַיְנוּ לַעֲבֹר יָם הַחָכְמָה בְּשָׁלוֹם וּלְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, בְּחִינַת 'קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו' וְכוּ' וּלְהִנָּצֵל מִן הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַפְּנִיּוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת עַתִּיקָא שֶׁהוּא כֹּלָּא יְמִינָא שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְלָל שְׂמֹאל בְּיָמִין, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְפַרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת קְרִיעַת יַם-סוּף כַּנַּ"ל:
ו) וְזֶה בְּחִינַת (שמות יג): "וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ" וְכוּ'. כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר זֶה הַצַּדִּיק שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה צָרִיךְ לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּהַצַּדִּיק שֶׁגִּלָּה זֹאת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת נְשִׁיקִין, בְּחִינַת אִתְדַּבְּקוּת רוּחָא בְּרוּחָא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁלָּקַח מֹשֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הַדּוֹר, אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שמות רבה כ, יט): 'חֲכַם לֵב יִקַּח מִצְוֹת. שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עָסְקוּ בַּבִּזָּה וּמֹשֶׁה עָסַק בְּעַצְמוֹת יוֹסֵף', כִּי מֹשֶׁה עָסַק בְּעַצְמוֹת יוֹסֵף זֶה בְּחִינַת אִתְדַּבְּקוּת רוּחָא בְּרוּחָא, הִתְקַשְּׁרוּת הַצַּדִּיק הַתַּחְתּוֹן שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם בְּהַצַּדִּיק הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא הַצַּדִּיק שֶׁכְּבָר נִסְתַּלֵּק כַּנַּ"ל. וְאָז הִמְשִׁיךְ מֹשֶׁה גַּם הַשֶּׁפַע שֶׁל פַּרְנָסָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה עָסְקוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בַּבִּזָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁזָּכוּ גַּם לְשֶׁפַע שֶׁל עֲשִׁירוּת עַל-יְדֵי מֹשֶׁה וְכַנַּ"ל. כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנִּזְדַּכְּכוּ יִשְׂרָאֵל בְּגָלוּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹפֵל הַצַּדִּיק לַפֶּה שֶׁל הַלַּמְדָן שֶׁהוּא מְכֻוָּן גָּדוֹל מֵאֵת ה' יִתְבָּרַךְ כַּמְבֹאָר שָׁם. וְהַצַּדִּיק מַעֲלֶה הַשְּׁכִינָה מִגָּלוּת עַל-יְדֵי-זֶה וּמְהַפֵּךְ הַצֵּרוּפִים רָעִים לַהֲלָכוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲלִיַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, מִגָּלוּת מִצְרַיִם, מִגָּלוּת הַדִּבּוּר, הַיְנוּ מִגָּלוּת שֶׁבְּפֶה הַלַּמְדָן. וַאֲזַי כְּשֶׁהַצַּדִּיק נִזְדַּכֵּךְ שָׁם בְּפִיו וְזוֹכֶה לַעֲלוֹת מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם בִּבְחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל, אָז זוֹכֶה גַּם לְשֶׁפַע שֶׁל עֲשִׁירוּת, בְּחִינַת "וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל", כִּי הַצַּדִּיק הִמְתִּיק בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" וְזָכָה לְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ בְּחִינַת שְׂמֹאלָה מֵהַקְּלִפּוֹת שֶׁנֶּאֶחְזוּ בָּהֶם שֶׁמִּשָּׁם בָּאוּ הַדִּבּוּרִים רָעִים שֶׁל הַמִּתְנַגְּדִים הוּא הִמְתִּיק כָּל זֹאת וְהָפַךְ הַצֵּרוּפִים לְטוֹב וְהִמְתִּיק בְּחִינַת שְׂמֹאל וְנִכְלָל בְּיָמִין שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל" כַּנַּ"ל:
ז) וְעַל-כֵּן אָסוּר לְלַמֵּד תּוֹרָה בְּשָׂכָר וְעִקַּר הָאִסּוּר בְּתוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּחִינַת "שְׂמֹאלָה" חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָהּ בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה כַּנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בְּשָׂכָר, הַיְנוּ בִּשְׁבִיל מָמוֹן בָּזֶה יִתְאַחֲזוּ חַס וְשָׁלוֹם הַחִיצוֹנִים הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד" כַּנַּ"ל. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁבְּהֶכְרֵחַ לִפֹּל קְצָת מְעַט לִבְחִינַת "שְׂמֹאלָה" הוּא רַק דַּק מִן הַדַּק, אֲבָל כְּשֶׁיַּעֲסֹק בִּשְׁבִיל מָמוֹן מַמָּשׁ לְקַבֵּל שָׂכָר עַל הַלִּמּוּד בָּזֶה יִתְאַחֲזוּ מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה וָזֶה לֹא יִתְקַיֵּם בְּיָדוֹ כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן צָרִיךְ לִלְמֹד רַק בְּחִנָּם וְהַפַּרְנָסָה מִמֵּילָא תָּבֹא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר הָאֲמִתִּי שֶׁזּוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה מִמַּזָּל הָעֶלְיוֹן וּבוֹקֵעַ יַמָּא דְּאוֹרַיְיתָא לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל. וְיִשְׂרָאֵל – עַם קָדוֹשׁ, צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, בִּבְחִינַת (שמות יד): "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ", הַנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם-סוּף, וְעַל-יְדֵי-זֶה זָכוּ לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה וּלְפַרְנָסָה, כִּי בְּוַדַּאי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לִשְׁתֵּי שֻׁלְחָנוֹת, כִּי 'קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם-סוּף' כַּנַּ"ל, וְאֵיךְ יִזְכֶּה אָדָם בְּכֹחוֹ לִקְרִיעַת יַם-סוּף?! עַל-כֵּן אָנוּ צְרִיכִין רַק לִסְמֹךְ עַל צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים לְהַאֲמִין בָּהֶם, כִּי הֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה, כִּי כָּל צַדִּיק הַדּוֹר הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה. וְעַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה לְבַד יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתוֹרָה וּלְפַרְנָסָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קְרִיעַת יַם-סוּף.
כִּי עִקַּר בְּחִינַת קְרִיעַת יַם-סוּף לִכְלַל יִשְׂרָאֵל הָיָה עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יד) "מַה תִּצְעַק אֵלָי דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִסָּעוּ", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם כִּי אֵין הַיָּם עוֹמֵד בִּפְנֵיהֶם, כִּי כְּדַאי הֵם וְהָאֱמוּנָה שֶׁהֶאֱמִינוּ בִּי לִבְקֹעַ הַיָּם בִּפְנֵיהֶם, כִּי עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה בַּה' וּבְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְתוֹרָה וּלְפַרְנָסָה מִמַּזָּל הָעֶלְיוֹן אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה בְּכֹחוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן יָכוֹל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת לְהַמְשִׁיךְ לוֹ כָּל אֵלּוּ הַהַשְׁפָּעוֹת עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה הַגְּדוֹלָה שֶׁיֵּשׁ לְיִשְׂרָאֵל בַּה' וּבְצַדִּיקֵי אֱמֶת בְּחִינַת "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ" כַּנַּ"ל, אָמֵן וְאָמֵן:
ח) וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פסחים נ:), 'לְעוֹלָם יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה אֲפִילּוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, שֶׁמִּתּוֹךְ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ בָּא לִשְׁמָהּ'. כִּי בְּהֶכְרֵחַ צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֵיזֶה פְּנִיָּה דַּקָּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה לָעוֹלָם, אֲבָל אַחַר-כָּךְ תֵּכֶף חוֹזֵר לְלִשְׁמָהּ, בְּחִינַת 'שַׁוֵּר מֵהַאי לְהַאי' כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁמִּתּוֹךְ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ בָּא לִשְׁמָהּ, כִּי אַחַר כָּךְ בְּוַדַּאי חוֹזֵר מִיָּד לְלִשְׁמָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות יז. כלה רבתי ה א', ויקרא רבה ז), 'הַלּוֹמֵד תּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ נוֹחַ לוֹ שֶׁנֶּהְפְּכָה שִׁלְיָתוֹ עַל פָּנָיו', כִּי בְּוַדַּאי זֶה שֶׁעוֹסֵק שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ מַמָּשׁ, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְקָרֵי רַבִּי לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר בְּוַדַּאי נוֹחַ לוֹ שֶׁלֹּא נִבְרָא, כִּי אֵינוֹ רוֹאֶה רַק הַמַּשְׁמָעוּת לְהֵפֶךְ שֶׁל בְּחִינַת "וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם", רַק אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ בְּעוֹסְקוֹ בַּתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל ה' יִתְבָּרַךְ רַק שֶׁבָּאִים עָלָיו פְּנִיּוֹת שֶׁל שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, עַל זֶה אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, 'לְעוֹלָם יַעֲסֹק אָדָם בַּתּוֹרָה אֲפִילּוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ שֶׁמִּתּוֹךְ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ בָּא לִשְׁמָהּ'. כִּי זֶה יַחֲזֹר בְּוַדַּאי מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ לִבְחִינַת לִשְׁמָהּ עַל-יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא דּוֹלֵג וְקוֹפֵץ תָּמִיד בְּעֵת תּוֹרָתוֹ מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ לִבְחִינַת לִשְׁמָהּ, בְּחִינַת "שַׁוֵּר מֵהַאי לְהַאי" כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמִּתּוֹךְ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ בָּא לִשְׁמָהּ כַּנַּ"ל:
הֲלָכָה ד בְּהִלְכוֹת שְׁבוּעוֹת הֲלָכָה ב אוֹת לג:
