עַל-פִּי הַתּוֹרָה "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק" בְּסִימָן יט:
כִּי הַלְּבוּשִׁין שֶׁנַּעֲשִׂין מִגִּזַּת צֶמֶר הֵם בִּבְחִינַת הֲלָכוֹת כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר 'תְּהִלָּה' עַל פָּסוּק "וּכְרָחֵל לִפְנֵי גֹזְזֶיהָ", שֶׁגּוֹזְזִין מִמֶּנָּה הֲלָכוֹת בִּבְחִינַת "כְּבָשִׂים לִלְבוּשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן. וְעַל-כֵּן הַמַּלְבּוּשִׁין הֵם תִּקּוּן וּשְׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר, וְהֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהַבְּגָדִים נְקִיִּים כָּרָאוּי בִּבְחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַאי מַאן וְכוּ' (בְּסִימָן כט) וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּישֵׁם" וְתַרְגּוּמוֹ: 'וּבָתַר דְּחָבוּ עָבֵד לְהוֹן' וְכוּ'.
נִמְצָא שֶׁהֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן שֶׁנַּעֲשֶׂה אַחַר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא מִן הַמַּחֲלֹקֶת, כִּי הֵם בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר וַיַּסֵּב אֱלֹקִים (בְּסִימָן סב). וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְעָרֵב טוֹב וָרָע וְנִתְעַרְבֵּב הַדַּעַת, וּמִזֶּה נַעֲשֶׂה מַחֲלֹקֶת שֶׁהוּא מֵעֵרוּב הַדַּעַת וּמִשָּׁם יְנִיקָתָם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַפִּסְקֵי הֲלָכוֹת הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִין הַהֲלָכָה הָאָסוּר וְהַמֻּתָּר וּמַכְרִיעִין בֵּין הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם, עַל-יְדֵי-זֶה נִכְנָע מַחֲלֹקֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָם מִמַּחֲלֹקֶת. וְעַל-כֵּן הַבְּגָדִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת פִּסְקֵי הֲלָכוֹת, בִּבְחִינַת חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן הֵם שְׁמִירָה מִן הַקְּלִפּוֹת, וְהֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִתֵּן רֵאשִׁית הַגֵּז לַכֹּהֵן, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת (במדבר כה) "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל-יְדֵי רֵאשִׁית הַגֵּז שֶׁנּוֹתֵן לַכֹּהֵן עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִׂין הַבְּגָדִים בִּבְחִינַת שָׁלוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּסַק הֲלָכָה שֶׁעוֹשֶׂה שָׁלוֹם בֵּין הַמַּחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַהוֹרָאָה נִתְּנָה לַכֹּהֲנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים לג): "יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב", כִּי עַל-יְדֵי שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שָׁלוֹם הֵם יְכוֹלִים לְהַכְרִיעַ הַפְּסַק הֲלָכָה וּלְהוֹרוֹת כִּי זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וַאֲזַי הַבְּגָדִים בִּבְחִינַת שְׁמִירָה וְתִקּוּן עַל-יְדֵי בְּחִינַת שָׁלוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת פִּסְקֵי הֲלָכוֹת כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר שַׁעַטְנֵז, כִּי צָרִיךְ לִשְׁמֹר הַבְּגָדִים מִמַּחֲלֹקֶת, דְּהַיְנוּ צֶמֶר וּפִשְׁתִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הֵם שְׁנֵי הֲפָכִים כַּנַּ"ל בְּהִלְכוֹת כִּלְאֵי בְּגָדִים (הֲלָכָה א). וְהַבְּגָדִים צְרִיכִין לִהְיוֹת בִּבְחִינַת שָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן בִּשְׁעַת עֲבוֹדָה שֶׁאָז הוּא בְּתַכְלִית הַשָּׁלוֹם, כִּי הָעֲבוֹדָה הִיא בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר כה): "הִנְנִי נֹתֵן לוֹ כוּ' וְהָיְתָה לוֹ בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם", דְּהַיְנוּ הָעֲבוֹדָה. וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת עֲבוֹדָה שֶׁלּוֹבֵשׁ בִּגְדֵי כְּהֻנָּה מֻתָּר בָּהֶם שַׁעַטְנֵז, אַדְּרַבָּא זֶה עִקַּר מִצְוָתָם, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּתַכְלִית הַשָּׁלוֹם אֲזַי יָכוֹל לְהַכְרִיעַ וְלַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם אֲפִילּוּ בֵּין צֶמֶר וּפִשְׁתִּים שֶׁהֵם שְׁנֵי הֲפָכִים. וְזֶהוּ תַּכְלִית הַשָּׁלוֹם, כִּי עִקַּר מַעֲלַת הַשָּׁלוֹם כְּשֶׁעוֹשִׂין שָׁלוֹם בֵּין שְׁנֵי הֲפָכִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן פ). וְעַל-כֵּן עִקַּר מִצְוַת בִּגְדֵי כְּהֻנָּה שֶׁיִּהְיֶה מִכִּלְאַיִם כַּנַּ"ל:
גַּם צָרִיךְ לִשְׁמֹר הַבְּגָדִים מִכְּתָמִים וּלְהַמְשִׁיךְ לָהֶם לַבְנוּנִית מִן הַמֹּחַ, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר 'הַאי מַאן'. וְזֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז הַנִּתָּן לַכֹּהֵן, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חָכְמָה, בְּחִינַת קֹדֶשׁ, וְעַל-יְדֵי הָרֵאשִׁית שֶׁנּוֹתֵן לוֹ עַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיךְ לַבְנוּנִית מִן הַמֹּחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת (תהלים קיא): "רֵאשִׁית חָכְמָה". וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ לַבְנוּנִית אֶל הַבְּגָדִים הַנַּעֲשִׂין מִגִּזַּת צֶמֶר וְנַעֲשִׂין בִּבְחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (קהלת ט): "בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר", שֶׁעַל-יְדֵי שֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדַּעַת, בְּחִינַת "שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ", בְּחִינַת הַכֹּהֵן הַנִּמְשָׁח בְּשֶׁמֶן בִּבְחִינַת "כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ יֹרֵד עַל הַזָּקָן זְקַן אַהֲרֹן", עַל-יְדֵי-זֶה יִהְיֶה בְּגָדֶיךָ לְבָנִים כַּנַּ"ל.
הִלְכוֹת נִדּוּי וְחֵרֶם:
עַל עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה דְּבָרִים מְנַדִּין, וְעִקַּר הַנִּדּוּי הוּא עַל פְּגַם כְּבוֹד תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אוֹ עַל שֶׁפָּגַם בְּדִבְרֵיהֶם, כִּי הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים מַרְבִּים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם (ברכות סד.), כִּי הֵם פּוֹסְקִין הַהֲלָכוֹת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה שָׁלוֹם. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם בָּהֶם חַיָּב נִדּוּי, בִּבְחִינַת (איוב יח): "וּמִתֵּבֵל יְנִידוּהוּ", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּגָרְשִׁין וְחוֹלְקִין אוֹתוֹ מִן הָעֵדָה, כִּי פָּגַם בִּבְחִינַת הַשָּׁלוֹם וְכַמּוּבָא בְּמַאֲמַר הַחוֹתָמוֹת בִּתְחִלָּתוֹ (בְּסִימָן כב), שֶׁכְּשֶׁנִּפְגָּם הַשָּׁלוֹם שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲזַי נַעֲשֶׂה גֵּרוּשׁ וּמַחֲלֹקֶת בְּחִינַת וּמִתֵּבֵל יְנִידוּהוּ, וְזֶה בְּחִינַת נִדּוּי כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן אָסוּר לְדַבֵּר, כִּי אֵין לוֹ פֶּה, כִּי עִקַּר הַדִּבּוּר מִבְּחִינַת שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲדַבְּרָה נָא שָׁלוֹם", כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן רנט) כִּי 'מַלְכוּת פֶּה', וְעִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת עַל-יְדֵי בְּחִינַת שָׁלוֹם בִּבְחִינַת 'הֱווּ מִתְפַּלְּלִים בִּשְׁלוֹמָהּ שֶׁל מַלְכוּת'. וְעַל-כֵּן הַדִּבּוּר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מַלְכוּת פֶּה, עִקָּרוֹ עַל-יְדֵי הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל, וְהוּא פָּגַם בִּבְחִינַת תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הַמַּרְבִּין שָׁלוֹם כַּנַּ"ל, וּפָגַם בַּמַּלְכוּת, כִּי 'מָאן מַלְכֵי רַבָּנָן', כִּי עַל-יְדֵי הַהֲלָכוֹת שֶׁפּוֹסְקִין הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עוֹשִׂין שָׁלוֹם עַל-יְדֵי-זֶה מְתַקְּנִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הֲלָכָה שֶׁתִּקּוּנָהּ עַל-יְדֵי הַשָּׁלוֹם. וְזֶה שֶׁפָּגַם בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים עַל-כֵּן אָסוּר בְּדִבּוּר כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן אָסוּר בְּאַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁלּוֹ, כִּי כָּל אָדָם יֵשׁ לוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת (או"ח שמט), וְאֵלּוּ הָאַרְבַּע אַמּוֹת הֵם בִּבְחִינַת מַלְכוּת, בִּבְחִינַת אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁל הֲלָכָה, בְּחִינַת 'אֵין לוֹ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת' וְכוּ', כִּי הָאַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁל כָּל אָדָם הֵם זוֹכִין לוֹ וְהֵם רְשׁוּתוֹ, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מַלְכוּת עֲלֵיהֶם. וּכְשֶׁאֵינוֹ נֶחֱלָק מִמַּלְכֵי רַבָּנָן, אֲזַי זוֹכֶה בְּאַרְבַּע אַמּוֹתָיו עַל-יְדֵי הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁל הֲלָכָה, אֲבָל כְּשֶׁפָּגַם בָּהֶם וְנֶחֱלַק מֵהֶם אֲזַי נִפְגָּמִין אַרְבַּע אַמּוֹתָיו כַּנַּ"ל:
ד) וְעַל-כֵּן חַיָּב בַּחֲלִיצַת מִנְעָל, כִּי 'מִנְעָל דָּא אִתְּתָא' (תיקו"ז יב, כז.), וְהוּא בִּבְחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר" (פע"ח ש' יה"כ ד), בְּחִינַת מט"ט שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁנָה שֶׁהוּא כָּשֵׁר וּפָסוּל וְכוּ'. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קכט.): 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו', כִּי הַמִּנְעָלִים הֵם בְּחִינַת שְׁמִירָה יְתֵרָה, כִּי הֵם בָּרַגְלִין שֶׁשָּׁם צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה מֵהֶם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת הֲלָכוֹת בְּחִינַת מט"ט כַּנַּ"ל, בְּחִינַת מִנְעָל שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים. וְעַל-כֵּן תַּלְמִיד חָכָם אָסוּר לוֹ לֵילֵךְ יָחֵף. וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁפָּגַם בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁהֵם פּוֹסְקִין הַהֲלָכוֹת, עַל-כֵּן חַיָּב בַּחֲלִיצַת מִנְעָל. וְעַל-כֵּן עַל כ"ד [עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה] דְּבָרִים מְנַדִּין, כִּי הַמַּלְכוּת הוּא בִּבְחִינַת כ"ד סְפָרִים, בִּבְחִינַת "וְשַׂמְתִּי כַּדְכֹד שִׁמְשֹׁתַיִךְ" כַּמּוּבָא (ע"ח שער כא פרק ב).
הִלְכוֹת אֲבֵלוּת:
וְעַל-כֵּן חַיָּבִין לִקְרֹעַ עַל מֵת, כִּי סִטְרָא דְּמוֹתָא הוּא עַל-יְדֵי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת, עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוּא פְּגַם הַבְּגָדִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן קוֹרְעִין הַבְּגָדִים, כִּי פְּגַם הַבְּגָדִים הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁמִּשָּׁם סִטְרָא דְּמוֹתָא כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת בְּגָדִים קְרוּעִים שֶׁנִּקְרָעִין לִשְׁנֵי חֲלָקִים זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר שֶׁהַבְּגָדִים צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁלֵמִים תָּמִיד וְלֹא קְרוּעִים, כִּי הֵם שְׁמִירָה, עַיֵּן שָׁם (בְּסִימָן קכז). כִּי כְּשֶׁהֵם שְׁלֵמִים וְאֵינָם נִקְרָעִים לַחֲלָקִים אֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שָׁלוֹם וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירָה כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן הָאָבֵל צָרִיךְ לֵישֵׁב בָּדָד וּמְחֻלָּק מִן הָעוֹלָם בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל, כִּי הוּא רָחוֹק עַתָּה מִן הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אֵין לוֹ פֶּה כַּנַּ"ל, כִּי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם סִטְרָא דְּמוֹתָא הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַדִּבּוּר בְּחִינַת לְשׁוֹנוֹת הָעֲמָמִין שֶׁהֵם אֵינָם נִקְרָאִין דִּבּוּר כְּלָל, כִּי עִקַּר הַדִּבּוּר הוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּמּוּבָא לְעֵיל. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לֵישֵׁב לָאָרֶץ בִּבְחִינַת (איכה ג): "יִתֵּן בֶּעָפָר פִּיהוּ", בִּבְחִינַת (ישעיה כט): "וּמֵעָפָר תִּשַּׁח אִמְרָתֵךְ", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם הַדִּבּוּר כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר. וְכָל זֶה עַל-יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בִּבְחִינַת (שם סה): "וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ". וּמִשָּׁם בְּחִינַת הָאֲבֵלוּת, דְּהַיְנוּ עַצְבוּת הַנִּמְשָׁךְ מִיסוֹד הֶעָפָר הַנַּ"ל כַּמּוּבָא. וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ שֶׁעִקַּר נְשִׁיכַת הַנָּחָשׁ הוּא עַצְבוּת וְעַצְלוּת, עַיֵּן שָׁם.
וְעַל-כֵּן חַיָּב בַּחֲלִיצַת מִנְעָל שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם עֵץ הַדַּעַת וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָסוּר בְּזִוּוּג עַל-יְדֵי שֶׁשָּׁלַט בְּחִינַת (משלי טז): "נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף". וְעַל-כֵּן חַיָּב בִּכְפִיַּת הַמִּטָּה, כִּי הַמִּטָּה הִיא בִּבְחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת (שיר השירים ג): "הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה", בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁתַּחוּ יִשְׂרָאֵל עַל רֹאשׁ הַמִּטָּה" 'עַל שֶׁהָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה' וְעַכְשָׁו הוּא רָחוֹק מִשָּׁם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן חַיָּב בִּכְפִיַּת הַמִּטָּה. וְעַל-כֵּן מַבְרִין אוֹתוֹ סְעֻדָּה הָרִאשׁוֹנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נֶחְשָׁב כְּעָנִי לְהַחֲלִיף הַמִּיתָה חַס וְשָׁלוֹם בַּעֲנִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בְּיוֹם אֲכָלְךָ" וְכוּ'- 'דָּא עֲנִיּוּתָא'. וְעַל-כֵּן אָסוּר בִּרְחִיצָה, כִּי עִקַּר רְחִיצָה הִיא בְּחַמִּין וְעַל-יְדֵי-זֶה מְגָרְשִׁין הָרַע שֶׁל שִׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בִּבְחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, בִּבְחִינַת "יִמֹּטוּ עֲלֵיהֶם גֶּחָלִים", בְּסוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב שַׁבָּת, וְעַכְשָׁו הוּא רָחוֹק מִזֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָסוּר בְּסִיכָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת "וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ" וְכוּ', בְּחִינַת שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם תִּקּוּן הַבְּגָדִים, בְּחִינַת בְּכָל עֵת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַכְשָׁו הַדַּעַת נִפְגָּם עַל-יְדֵי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת וְעַל-יְדֵי-זֶה הַבְּגָדִים נִפְגָּמִין כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָסוּר בְּסִיכָה וְעַל-כֵּן אָסוּר לְכַבֵּס כְּסוּתוֹ, כִּי אֵינוֹ זוֹכֶה עַתָּה לִבְגָדִים לְבָנִים כַּנַּ"ל:
וְכָל זֶה אָסוּר כָּל שִׁבְעָה, כִּי הַמַּלְכוּת כְּלוּלָה מִשִּׁבְעַת יָמִים וְשָׁם אֲחִיזָתָם בִּבְחִינַת שִׁבְעָה יָמִים, וְלָצֵאת מֵהָאֲבֵלוּת לְגַמְרֵי הוּא עַד שְׁלֹשִׁים, דְּהַיְנוּ חֹדֶשׁ יָמִים, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ נִתְתַּקֶּנֶת וְנִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וַאֲזַי נִתְתַּקֵּן הָאָבֵל, כִּי כָּל הָאֲבֵלוּת הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁנִּפְגַּם עַל-יְדֵי עֵץ הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם סִטְרָא דְּמוֹתָא כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן שְׁלֹשִׁים לְגִהוּץ וּלְתִסְפֹּרֶת, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִבְגָדִים לְבָנִים לְגַמְרֵי עַד אַחַר שְׁלֹשִׁים שֶׁאָז גְּמַר הַמִּלּוּי וְהַתִּקּוּן שֶׁל הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּגָדִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל שְׁלֹשִׁים אָסוּר לְאַחוֹת הַקֶּרַע כַּנַּ"ל, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְתַקֵּן בְּחִינַת פְּגַם בְּגָדִים קְרוּעִים כַּנַּ"ל, עַד אַחַר שְׁלֹשִׁים כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ אִסּוּר תִּסְפֹּרֶת, כִּי הַשְּׂעָרוֹת מִשָּׁם יְנִיקַת הַשּוֹנְאִים, דְּהַיְנוּ הַמַּחֲלֹקֶת, כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן סט). וְעַל-כֵּן סְתָם תִּסְפֹּרֶת שְׁלֹשִׁים יוֹם, כִּי בְּכָל שְׁלֹשִׁים שֶׁהַמַּלְכוּת נִתְמַלֵּאת וְנִתְתַּקֶּנֶת, עַל-כֵּן צָרִיךְ לְגַלֵּחַ הַשְּׂעָרוֹת שֶׁלֹּא יִינְקוּ הַשּוֹנְאִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת עַל-יְדֵי גֹּדֶל הַשְּׂעָרוֹת בְּיוֹתֵר, וְעַל-כֵּן הָאָבֵל אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן וּלְהַשְׁלִיךְ הַשְּׂעָרוֹת מֵעָלָיו עַד אַחַר שְׁלֹשִׁים שֶׁאָז הוּא תִּקּוּנוֹ כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן הָרֶגֶל מְבַטֵּל אֲבֵלוּת, אֲבָל הַשַּׁבָּת אַף שֶׁאֵין אֲבֵלוּת נוֹהֵג בּוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵינוֹ מְבַטֵּל (יו"ד שצט, א), כִּי עִקַּר עֲלִיּוֹת הַמַּלְכוּת בָּרְגָלִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר בָּאֵר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר מֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא (בְּסִימָן ל), עַיֵּן שָׁם. כִּי שַׁבָּת הִיא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי וְאָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כַּמּוּבָא (ע"ח שער יא, ז). וְעַל-כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בּוֹ, אֲבָל בְּיוֹם טוֹב יֵשׁ קְצָת מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִין בּוֹ, כְּגוֹן אֹכֶל נֶפֶשׁ, וְאָז יֵשׁ קְצָת בֵּרוּר, וּמֵחֲמַת קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב מַעֲלִין אֶת הַמַּלְכוּת מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא, מִן הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם טוֹב יֵשׁ הַכְנָעָה גְּדוֹלָה אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא וַעֲלִיָּה אֶל הַמַּלְכוּת, כִּי יוֹם טוֹב תָּלוּי בְּמַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כג): "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם", 'אַל תִּקְרִי "אֹתָם" אֶלָּא "אַתֶּם"', כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן קלה).
אֲבָל שַׁבָּת קְבִיעָא וְקַיְמָא וְהִיא קְדוֹשָׁה מֵעַצְמָהּ, וְאֵינָהּ מְבָרֶרֶת שׁוּם בֵּרוּר, וְכֻלָּם שְׁלֵוִים וּשְׁקֵטִים, וְאֵין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל. וְעַל-כֵּן שַׁבָּת אֵינָהּ מְבַטֵּל הָאֲבֵלוּת, כִּי שַׁבָּת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מְאֹד וְאֵינָהּ מַכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, רַק שֶׁאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה אָז, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר וַעֲשִׂיָּה אָז, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, וְשַׁבָּת הִיא בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי. אֲבָל בְּיוֹם טוֹב שֶׁאָז הִיא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק וְאָז מַכְנִיעִים אוֹתָם וּמַעֲלִין הַמַּלְכוּת, עַל-כֵּן הוּא מְבַטֵּל הָאֲבֵלוּת, כִּי אָז נִלְחָמִין וּמְבַטְּלִין וּמַכְנִיעִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁמִּשָּׁם הָאֲבֵלוּת וּמַעֲלִין הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן חַיָּב אָדָם לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר עֲלִיּוֹת הַמַּלְכוּת בָּרְגָלִים:
חֲזַק:
