הלכות פדיון פטר חמור הֲלָכָה א

(הִלְכוֹת פֶּטֶר חֲמוֹר מְחֻבָּר לְהִלְכוֹת פֶּסַח הֲלָכָה ט בְּסוֹפוֹ:)

"וְכָל פֶּטֶר חֲמֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה" וְכוּ'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'לְפִי שֶׁאֵין לְךָ אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא הוֹצִיא מִמִּצְרַיִם עֲשָׂרָה חֲמוֹרִים מֵרְכוּשׁ מִצְרַיִם':

כִּי הַחֲמוֹרִים הֵם בִּבְחִינַת עֲשִׁירוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "יִשָּׂשׂכָר חֲמֹר גָּרֶם". וְתַרְגּוּמוֹ: 'עַתִּיר בְּנִכְסִין'. כִּי שֹׁרֶשׁ הָעֲשִׁירוּת מִסִּטְרָא דִּשְׂמָאלָא בְּחִינַת צָפוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה", כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר בְּסִימָן נט. וְעַל-כֵּן עִקַּר הָעֲשִׁירוּת עַל-יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּינוּ נֵרוֹ יָאִיר כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי אִתְעָרוּתָא דְּזִוּוּגָא מִסִּטְרָא דִּשְׂמָאלָא. וְעַל-כֵּן יֵשׁ שָׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּיוֹתֵר מְאֹד, כִּי אֲחִיזָתָם שָׁם בְּסִטְרָא דִּשְׂמָאלָא, וּכְשֶׁאֵין שׁוֹמֵר בְּרִיתוֹ חַס וְשָׁלוֹם אֲזַי הַסִּטְרָא אָחֳרָא הַנַּ"ל מְקַטְרֶגֶת כְּנֶגְדּוֹ וְאֵינָהּ מַנַּחַת לוֹ לְקַבֵּל עֲשִׁירוּת, וַאֲפִילּוּ אִם יֵשׁ לוֹ מָמוֹן הַרְבֵּה אֵין מָמוֹנוֹ מָמוֹן, כִּי אַדְּרַבָּה, הוּא מְכַלֶּה חַיָּיו, כִּי מְקַבֵּל הַשְׁפָּעָתוֹ דֶּרֶךְ הַסִּטְרָא אָחֳרָא עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא הִכְנִיעַ אוֹתָהּ, וְעַיֵּן כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. אֲבָל הַשּׁוֹמֵר בְּרִיתוֹ וְכוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ וּמַכְנִיעַ סִטְרָא אָחֳרָא, וְנִכְלָל שְׂמֹאל בְּיָמִין שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי מְקַבֵּל שֶׁפַע גָּדוֹל מִן הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַהַשְׁפָּעָה שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה.

וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיָּצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם וְזָכוּ לְהַכְנִיעַ זֻהֲמַת מִצְרַיִם, דְּהַיְנוּ פְּגַם הַבְּרִית, וְזָכוּ לִקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁזֶּה עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם כַּיָּדוּעַ (שער רוח הקדש דף יז.), עַל-כֵּן זָכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת מֻפְלָג וְיָצְאוּ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל.

וּפְגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְרַיִם הוּא בְּחִינַת חֲמוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל כג): "וּבְשַׂר חֲמוֹרִים בְּשָׂרָם", עַל שֵׁם שֶׁהֵם שְׁטוּפֵי זִמָּה. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אֶת בְּחִינַת הַחֲמוֹר, וְאָז זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹצִיאוּ רְכוּשָׁם עַל חֲמוֹרִים דַּיְקָא, כִּי מִשָּׁם קִבְּלוּ אוֹתוֹ הָרְכוּשׁ עַל-יְדֵי הַכְנָעַת בְּחִינַת חֲמוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן רֹב עֲבוֹדוֹת קָשׁוֹת עוֹשִׂין בַּחֲמוֹרִים כְּדֵי לְהַכְנִיעָם לְאַכְנָעָא עַבְדָּא תְּחוֹת רִבּוֹנֵהּ. וְעַל-כֵּן הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם הַמַּשָּׂאוֹת שֶׁל עֲשִׁירוּתָם עַל חֲמוֹרִים דַּיְקָא, כִּי זֶה שַׁיָּךְ לָזֶה, כִּי הַחֲמוֹר רָאוּי לָשֵׂאת מַשְּׂאוֹי כְּדֵי לַעֲבֹד בּוֹ לְהַכְנִיעוֹ. וּמִזֶּה בְּעַצְמוֹ זוֹכִין לְהָעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא הַמַּשְּׂאוֹי שֶׁעַל הַחֲמוֹר כַּנַּ"ל. וְכֵן כְּתִיב בְּאַבְרָהָם: "וַיַּחֲבֹשׁ אֶת חֲמֹרוֹ", שֶׁהִכְנִיעַ בְּחִינַת הַחֲמוֹר שֶׁהוּא סִטְרָא דִּשְׂמָאלָא כַּמּוּבָא (זוהר פנחס רלח.), וְעַל-כֵּן זָכָה לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כד): "וַה' בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם בַּכֹּל". וְעַל-כֵּן 'מִשְׁמָרָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל לַיְלָה חֲמוֹר נוֹעֵר', כִּי בִּתְחִלַּת הַלַּיְלָה אָז הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, כִּי אָז נָפְקִין וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (מִקֵּץ דַּף רג). נִמְצָא שֶׁבְּחִינַת חֲמוֹר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, עַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַכְנִיעוֹ בְּיוֹתֵר, וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל, כִּי עֲשִׁירוּת מִסִּטְרָא דִּשְׂמָאלָא כַּנַּ"ל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲמוֹר כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁאֵין מַכְנִיעַ אוֹתָהּ נִמְצָא שֶׁנִּמְשָׁךְ הָעֲשִׁירוּת לְשָׁם חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת חֲמוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הַנֶּאֱחֶזֶת בִּשְׂמֹאל כַּנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁמַּכְנִיעַ בְּחִינַת חֲמוֹר כַּנַּ"ל, אֲזַי מַמְשִׁיךְ לְעַצְמוֹ הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁכָּתוּב (באשית מט): "יִשָּׂשׂכָר חֲמוֹר גָּרֶם", וְתַרְגּוּמוֹ: 'עַתִּיר בְּנִכְסִין'. וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל פֵּרְשׁוּ שֶׁהִכְנִיעַ גּוּפוֹ לִסְבֹּל וְלָשֵׂאת עֹל תּוֹרָה כַּחֲמוֹר לְמַשְּׂאוֹי. וּשְׁנֵי הַפֵּרוּשִׁים אֶחָד, וְאֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים, כִּי יָדוּעַ שֶׁעָבְיוּת וְגַשְׁמִיּוּת הַגּוּף הוּא מִסִּטְרָא אָחֳרָא. וְעַל-כֵּן מְכֻנֶּה בְּשֵׁם 'חֲמוֹר' שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹמֶר הַגּוּף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּאַבְרָהָם: "וַיַּחֲבֹשׁ אֶת חֲמֹרוֹ" כַּנַּ"ל, כַּמּוּבָא. וְצָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אֶת הַגּוּף וְלַעֲבֹד בּוֹ וְלַעֲמֹס עָלָיו עֹל תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁמַּכְנִיעִין הַחֲמוֹר עַל-יְדֵי הַמַשְּׂאוֹי שֶׁנּוֹשְׂאִין עָלָיו כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תנחומא ויחי יא) עַל זֶה הַפָּסוּק הַנַּ"ל "יִשָּׂשׂכָר חֲמוֹר גָּרֶם", שֶׁהִכְנִיעַ שִׁכְמוֹ לִסְבֹּל עֹל תּוֹרָה כַּחֲמוֹר לְמַשְּׂאוֹי, כַּחֲמוֹר דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי-זֶה בְּעַצְמוֹ זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁתִּרְגֵּם: 'עַתִּיר בְּנִכְסִין' כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁשְּׁנֵי הַפֵּרוּשִׁים אֶחָד וְזֶה תָּלוּי בָּזֶה, כִּי הָעֲשִׁירוּת זוֹכִין עַל-יְדֵי הַכְנָעַת הַחֲמוֹר, דְּהַיְנוּ גַּשְׁמִיּוּת הַגּוּף, עַל-יְדֵי עֹל תּוֹרָה כַּנַּ"ל.

נִמְצָא שֶׁחֲמוֹר הוּא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת וְהַיְנוּ עַל-יְדֵי הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל. וְהַפֶּטֶר חֲמוֹר, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שָׁם הוּא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת בְּיוֹתֵר, כִּי בְּכָל מָקוֹם הַבְּכוֹר גָּדוֹל וְכָלוּל מִכֻּלָּם, כַּנַּ"ל בְּהִלְכוֹת פִּדְיוֹן בְּכוֹר הֲלָכָה א, וּבִפְרָט בִּבְחִינַת עֲשִׁירוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר כַּנַּ"ל, וְהָעִקָּר עַל-יְדֵי הַכְנָעָתָם כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר צָרִיךְ לְהַכְנִיעַ אֶת הַבְּכוֹר שֶׁל הַחֲמוֹר שֶׁהוּא גָּדוֹל וְכָלוּל מִכֻּלָּם כַּנַּ"ל. וּמֵאַחַר שֶׁאֲחִיזַת חִיּוּתוֹ יוֹתֵר גְּדוֹלָה אֵין כֹּחַ בְּיַד יִשְׂרָאֵל לְהַכְנִיעוֹ, וּבִפְרָט שֶׁהֵם אִבְּדוּ מַעֲלַת הַבְּכוֹרָה, וְעַל-כֵּן אֵין בָּהֶם כֹּחַ לְהַכְנִיעַ הַבְּכוֹר דְּסִטְרָא אָחֳרָא. וְעַל-כֵּן צְרִיכִים לְשַׁעְבְּדוֹ לַכֹּהֵן, שֶׁהֵם קְדוֹשִׁים בְּיוֹתֵר וְהֵם זָכוּ בְּמַעֲלַת הַבְּכוֹרָה, וְעַל-כֵּן יֵשׁ בָּהֶם כֹּחַ לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר כֹּחַ בְּחִינַת הַבְּכוֹר דְּפֶטֶר חֲמוֹר. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל בְּחִינַת הַפֶּטֶר חֲמוֹר הוּא בְּחִינַת מָמוֹן, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן צָרִיךְ פִּדְיוֹן לִפְדּוֹתוֹ עַל-יְדֵי מָמוֹן אַחֵר.

וְהַפִּדְיוֹן הוּא בְּשֶׂה דַּיְקָא, כִּי בְּחִינַת הַשֶּׂה הוּא הֵפֶךְ בְּחִינַת הַחֲמוֹר מַמָּשׁ, כִּי יִשְׂרָאֵל נִמְשְׁלוּ לְשֶׂה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה נ): "שֶׂה פְזוּרָה יִשְׂרָאֵל". וְהוּא בִּבְחִינַת אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל לד): "וְאַתֵּן צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם". נִמְצָא, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת יִשְׂרָאֵל, הֵפֶךְ בְּחִינַת הַחֲמוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְרַיִם שֶׁהֵם שְׁטוּפֵי זִמָּה, בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִתֵּן תְּמוּרַת הַחֲמוֹר שֶׂה, כְּדֵי לְהַחֲלִיף בְּחִינַת הַחֲמוֹר בִּבְחִינַת שֶׂה. וְעַל-יְדֵי-זֶה שֶׁיּוֹצֵא הַחֲמוֹר מֵרְשׁוּת כֹּהֵן עַל-יְדֵי פִּדְיוֹן הַשֶּׂה, אֲזַי נִכְנָע וְרָאוּי לִכָּנֵס לִרְשׁוּת יִשְׂרָאֵל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ. וְעַל-כֵּן אִם אֵינוֹ פּוֹדֵהוּ אֲזַי "וַעֲרַפְתּוֹ", כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ נִכְנָע בְּחִינַת הַחֲמוֹר, מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ פּוֹדֵהוּ, אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת עֹרֶף שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְרַיִם, בְּחִינַת פַּרְעֹה שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת 'הָעֹרֶף' כַּמּוּבָא, עַל-כֵּן צָרִיךְ לַחֲתֹּךְ עָרְפּוֹ דַּיְקָא לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל טֻמְאַת מִצְרַיִם.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בכורות י:): 'הוּא הִפְסִיד מָמוֹנוֹ שֶׁל כֹּהֵן, לְפִיכָךְ יִפָּסֵד מָמוֹנוֹ'. 'יִפָּסֵד מָמוֹנוֹ' דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ הֶפְסֵד הָעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חֲמוֹר כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּצְוָה הוּא לִפְדּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'מִצְוַת פְּדִיָּה קוֹדֶמֶת' וְכוּ'. כִּי זֶה כְּלָל, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא לְהַכְנִיעָהּ וּלְבָרְרָהּ, וּלְהַמְתִּיק הַטּוֹב שֶׁבָּהּ וּלְהַפְּכוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֲבוֹדָה. וְעַל-כֵּן הָעִקָּר לִפְדּוֹתָהּ מֵהַכֹּהֵן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִכְנַעַת כַּנַּ"ל, וְאָז רְאוּיָה לָבֹא בִּרְשׁוּת יִשְׂרָאֵל וְלַעֲבֹד בּוֹ, וַאֲזַי אַדְּרַבָּא, זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת עַל יָדָהּ כַּנַּ"ל, מֵאַחַר שֶׁהִכְנִיעַ סִטְרָא דִּשְׂמָאלָא וַהֲפָכָהּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה אֲזַי מְקַבֵּל מִשָּׁם הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. אֲבָל עַל-יְדֵי הָעֲרִיפָה אַף שֶׁמְּשַׁבֵּר עָרְפָּה, עִם כָּל זֶה אֵינוֹ מְהַפְּכָהּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל-כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת שֶׁבָּא דַּיְקָא מִסִּטְרָא דִּשְׂמָאלָא כְּשֶׁמַּכְנִיעִין הָרַע הַנֶּאֱחָז בָּהּ וּמַמְשִׁיכִין אוֹתָהּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת 'יִפָּסֵד מָמוֹנוֹ' כַּנַּ"ל:

וְעַל-כֵּן כֹּהֲנִים וּלְוִיִּים פְּטוּרִים מִבְּכוֹר בְּהֵמָה טְמֵאָה. כִּי בִּבְכוֹר בְּהֵמָה טְמֵאָה אֵין בָּהּ שׁוּם קְדֻשָּׁה, רַק שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַכֹּהֲנִים וּלְוִיִּים מֵאַחַר שֶׁיְּכוֹלִין לְהַכְנִיעַ אֲפִילּוּ פִּטְרֵי חֲמוֹרִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁפִּטְרֵי חֲמוֹרֵיהֶם שֶׁל עַצְמָן אֵינָם צְרִיכִים פִּדְיוֹן. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'אִם פִּטְרוֹ שֶׁל יִשְׂרָאֵל' וְכוּ'. אֲבָל בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה שֶׁיֵּשׁ בְּגוּפָהּ קְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, גַּם הַכֹּהֵן חַיָּב בּוֹ, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיקוֹ בִּקְדֻשָּׁה, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ קְדֻשָּׁה מִבֶּטֶן לְקָרְבָּן כַּנַּ"ל (בְּהִלְכוֹת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה הֲלָכָה א):