מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁיִּכְתֹּב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל סֵפֶר תּוֹרָה לְעַצְמוֹ וְעִקַּר הַמִּצְוָה שֶׁיִּכְתֹּב הַסֵּפֶר תּוֹרָה בְּעַצְמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים לא, יט): "וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׂירָה הַזֹּאת" וְכוּ':
עַל-פִּי הַמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל בְּסִימָן כ"ב פִּרְקָא חֲמִישָׁאָה דְּסִפְרָא דִּצְנִיעוּתָא בְּרֵאשִׁית בָּרָא, בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר בָּרָא חֲצִי מַאֲמָר אָב וּבֵן סְתִים וְגַלְיָא וְכוּ'. דַּע, שֶׁיֵּשׁ חוֹתָם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר כֻּלּוֹ:
א) וְהִנֵּה הַכְּלָל, שֶׁעַל-יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע זוֹכִין לְשִׂמְחָה. וְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הֵם בְּחִינַת הַכְּתָרִים שֶׁהִכְתִּירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּחוֹרֵב וְהֵם בְּחִינַת נִסְתָּר וְנִגְלֶה שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרַת ה' וְתוֹרָתוֹ, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי הַנַּעֲשֶׂה הוּא בְּחִינַת נִגְלֶה, בְּחִינַת תּוֹרָה, בְּחִינַת תּוֹרָתוֹ וְהַנִּשְׁמַע הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת תּוֹרַת ה', בְּחִינַת נִסְתָּר וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לָצֵאת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל לַעֲשׂוֹת מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה, מֵהַתְּפִלָּה תּוֹרָה, מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וְכוּ'. כִּי בְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם וּבְכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה יֵשׁ בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע וּבְחִינַת הַנִּשְׁמַע שֶׁבְּמַדְרֵגָה זֹאת אוֹ אֵצֶל אָדָם זֶה, הוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה בְּחִינַת נִגְלֶה אֵצֶל אָדָם אַחֵר, אוֹ מַדְרֵגָה אַחֶרֶת הַגָּבֹהַּ מִמֶּנּוּ. וְכֵן מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּמֵעוֹלָם לְעוֹלָם וּכְשֶׁעוֹשֶׂה מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה אָז יֵשׁ לוֹ נִשְׁמַע אַחֵר גָּבֹהַּ מִמֶּנּוּ וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד אֵין סוֹף וְעַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב.
וְעַל-יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע זוֹכִין לְשִׂמְחָה וְעַל-יְדֵי שִׂמְחָה זוֹכִין לְעַזּוּת בְּחִינַת קוֹלוֹת וְעַל-יְדֵי עַזּוּת נִכְנָסִין אֶל הַקְדֻשָּׁה וּמִתְקָרְבִין לְהַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת אֱמוּנַת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מַמְשִׁיכִין הָאֱמוּנָה לְיִשְׂרָאֵל וְעַל-יְדֵי-זֶה מְמַלְּאִין אֶת הַיָּדַיִם וּמַמְשִׁיכִין לָהֶם הֶאָרָה מֵהַשִּׁבְעָה רוֹעִים וְזוֹכִין לְחוֹתַם הַיָּדַיִן שֶׁהוּא חוֹתַם הָאֱמוּנָה וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת כִּי עִקָּר תָּלוּי בָּאֱמוּנָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב:
ב) וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִכְתֹּב סֵפֶר תּוֹרָה לְעַצְמוֹ אוֹ שֶׁעַל כָּל פָּנִים יַגִּיהַּ בָּהּ אוֹת אַחַת שֶׁנֶּחְשָׁב גַּם כֵּן כְּאִלּוּ כְּתָבָהּ בְּעַצְמָהּ, אֲבָל 'הַקּוֹנֶה סֵפֶר תּוֹרָה כְּחוֹטֵף מִצְוָה מִן הַשּׁוּק' (מנחות ל:), כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ו, ו): "אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סִפְרִי שם), 'בְּכָל יוֹם יִהְיֶה בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים'. וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן הוּא בִּבְחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" הַנַּ"ל, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע", דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין זֶה בְּחִינַת נַעֲשֶׂה שֶׁהוּא בְּחִינַת נִגְלֶה, בְּחִינַת תּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, וּמַה שֶּׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ זֶה בְּחִינַת נִשְׁמַע, בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהִשְׁתַּדֵּל לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּכָל עֵת מֵחָדָשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה בְּכָל פַּעַם לְהַשִּׂיג וּלְהָבִין אֶת הַנִּסְתָּר וְהַנֶּעְלָם מִמֶּנּוּ וְלַעֲשׂוֹת מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וַאֲזַי יֵשׁ לוֹ נִשְׁמַע גָּבֹהַּ יוֹתֵר. וְאַחַר כָּךְ צָרִיךְ לֵילֵךְ לְהַלָּן יוֹתֵר מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְלַעֲשׂוֹת מִזֶּה הַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה. וַאֲזַי יֵשׁ לוֹ נִשְׁמַע עוֹד גָּבֹהַּ יוֹתֵר וְכֵן יֵלֵךְ תָּמִיד מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְלָצֵאת בְּכָל פַּעַם מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע זֶה לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע גָּבֹהַּ יוֹתֵר וְכֵן לְעוֹלָם.
וְזֶה בְּחִינַת כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה, כִּי הַכְּתָב שֶׁל הַסֵּפֶר תּוֹרָה זֶה בְּחִינַת "נַעֲשָׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַנִּשְׁמַע לְמַטָּה וְעוֹשִׂין מִמֶּנּוּ בְּחִינַת נַעֲשֶׂה, כִּי צָרִיךְ לִכְתֹּב אֶת הַסֵּפֶר תּוֹרָה לִשְׁמָהּ דַּוְקָא כִּי אִם לֹא כְּתָבָהּ לְשֵׁם קְדֻשַּׁת סֵפֶר תּוֹרָה פְּסוּלָה, כִּי לֹא חָל עָלֶיהָ הַקְדֻשָּׁה (יו"ד רעד, א) וְגַם צָרִיךְ שֶׁיִּכְתֹּב כָּל הַשֵּׁמוֹת שֶׁבָּהּ לְשֵׁם קְדֻשַּׁת הַשֵּׁם (שם רעו, ב) וְהַכַּוָּנָה שֶׁצָּרִיךְ הַסּוֹפֵר לְכַוֵּן לְכָתְבָהּ לִשְׁמָהּ לְשֵׁם קְדֻשַּׁת סֵפֶר תּוֹרָה וּלְשֵׁם קְדֻשַּׁת הַשֵּׁם זֹאת הַכַּוָּנָה הִיא בְּחִינַת נִשְׁמַע, בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת וּבִטּוּל לְאֵין סוֹף, כִּי מִשָּׁם מַמְשִׁיכִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְצָרִיךְ הַסּוֹפֵר קֹדֶם הַכְּתִיבָה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נִשְׁמַע כַּנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הַקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּכְתְּבֶנָּה לְשֵׁם ה' יִתְבָּרַךְ לְשֵׁם קְדֻשַּׁת סֵפֶר תּוֹרָה וּלְשֵׁם קְדֻשַּׁת הַשֵּׁם וּבְכַוָּנָה זוֹ צָרִיךְ שֶׁיִּכְתֹּב הַסֵּפֶר תּוֹרָה וַאֲזַי כְּשֶׁכּוֹתֵב אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בְּכַוָּנָה לַה' יִתְבָּרַךְ לְשֵׁם קְדֻשָּׁה אֲזַי מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַנִּשְׁמַע, בְּחִינַת הַנִּסְתָּר, בְּחִינַת אוֹר הָאֵין סוֹף לְתוֹךְ אוֹתִיּוֹת הַנִּכְתָּבִים בַּסֵּפֶר תּוֹרָה. שֶׁהֵם בְּחִינַת נַעֲשֶׂה, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה גַּשְׁמִיּוּת:
נִמְצָא, שֶׁמַּמְשִׁיךְ מִנִּשְׁמַע לְנַעֲשֶׂה, כִּי בֶּאֱמֶת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם אוֹרוֹת רוּחָנִיִּים וּגְבוֹהִים מְאֹד וְכֻלָּם מֻשְׁרָשִׁים בּוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּמִשָּׁם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיכָם לְמַטָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לִכְתֹּב הַסֵּפֶר תּוֹרָה בְּכַוָּנָה דַּיְקָא כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי הַכַּוָּנָה שֶׁמְּכַוְּנִים וְכוֹתְבִין לְשֵׁם קְדֻשַּׁת סֵפֶר תּוֹרָה וּלְשֵׁם קְדֻשַּׁת הַשֵּׁם עַל-יְדֵי כַּוָּנָה זוֹ מְדַבֵּק הַסּוֹפֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ בַּה' יִתְבָּרַךְ בְּאוֹר הָאֵין סוֹף שֶׁשָּׁם הוּא מְקוֹר כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל הַסֵּפֶר תּוֹרָה וְשֶׁל כָּל הַשֵּׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּבְכַוָּנָה זוֹ כּוֹתֵב הָאוֹתִיּוֹת בַּסֵּפֶר תּוֹרָה וְעַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיךְ וְעוֹשֶׂה מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה, מִתּוֹרַת ה' תּוֹרָתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת 'אֵשׁ שְׁחוֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה' (ירושלמי שקלים ו, א), שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה, כִּי הַנִּשְׁמַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִסְתָּר, הוּא בְּחִינַת 'אֵשׁ שְׁחוֹרָה', כִּי הַנִּשְׁמַע נִקְרָא שָׁחוֹר מֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ בִּבְחִינַת (תהלים יח, יב): "יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ". שֶׁסִּתְרֵי תּוֹרָה נִקְרָאִים בְּחִינַת חֹשֶׁךְ וְשַׁחֲרוּת מֵעֹמֶק הַמֻּשָּׂג, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם טַעַם אוֹר הַגָּנוּז וְכוּ' (סִימָן טו), וְצָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַנִּסְתָּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אֵשׁ שְׁחוֹרָה' לְתוֹךְ בְּחִינַת הַנִּגְלֶה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אֵשׁ לְבָנָה', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה, בְּחִינַת 'אֵשׁ שְׁחוֹרָה עַל גַּבֵּי אֵשׁ לְבָנָה', דְּהַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה, כִּי כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ הָאֵשׁ שְׁחוֹרָה לְתוֹךְ הָאֵשׁ לְבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה מִשָּׁרְשָׁם לְמַטָּה עַד שֶׁנִּכְתָּבִין עַל גַּבֵּי הַסֵּפֶר. אֲזַי אָנוּ יְכוֹלִים לַהֲבִינָם וּלְהַשִּׂיגָם קְצָת וְאָז נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה, מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה.
נִמְצָא, שֶׁכְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה הוּא בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה וְעַל-כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד שֶׁיִּכְתֹּב דַּיְקָא בְּעַצְמוֹ סֵפֶר תּוֹרָה לְעַצְמוֹ, כִּי כָּל אֶחָד יֵשׁ לוֹ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע בְּעַצְמוֹ לְפִי בְּחִינָתוֹ. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי אֵינוֹ יָכוֹל לָצֵאת עִם הַסֵּפֶר תּוֹרָה שֶׁכְּתָבָהּ אַחֵר, כִּי הוּא צָרִיךְ לְהַשִּׂיג וּלְקַבֵּל בְּחִינַת הַנִּשְׁמַע שֶׁלּוֹ דַּיְקָא, כִּי חֲבֵרוֹ יֵשׁ לוֹ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע אַחֵר אוֹ גָּבֹהַּ מִמֶּנּוּ אוֹ נָמוּךְ מִמֶּנּוּ וְאִם חֲבֵרוֹ גָּבֹהַּ מִמֶּנּוּ בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְקַבֵּל הַנִּשְׁמַע שֶׁלּוֹ. וְאִם הוּא נָמוּךְ מִמֶּנּוּ אִם כֵּן אֵיךְ יֵצֵא עִם כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה שֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁעָשָׂה מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה מֵאַחַר שֶׁהוּא כְּבָר עָבַר דַּרְגָּא זוֹ וְהוּא צָרִיךְ לְהַשִּׂיג נִשְׁמַע גָּבֹהַּ יוֹתֵר, עַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּכְתֹּב דַּוְקָא בְּעַצְמוֹ הַסֵּפֶר תּוֹרָה כְּדֵי לְהַשִּׂיג וּלְקַבֵּל בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע לְפִי בְּחִינָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה לִשְׁמָהּ כַּנַּ"ל:
ג) וְזֶה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מָסַר לָנוּ תּוֹרָתוֹ בִּכְתָב הַכְּלוּלָה מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, אֲבָל הָאָדָם צָרִיךְ לֵילֵךְ בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּלְהַשִּׂיג חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם. וְלָצֵאת מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע זֶה לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע גָּבֹהַּ מִמֶּנּוּ, עַל-כֵּן לֹא רָצָה לִכְתֹּב וּלְבָאֵר כָּל הַתּוֹרָה בִּכְתָב לְבַד רַק מָסַר הַתּוֹרָה בִּכְתָב וּבְעַל פֶּה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה, כִּי הַכְּתָב הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת נִשְׁמַע, כִּי עִקַּר תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הוּא מַה שֶּׁהַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים מְחַדְּשִׁין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁאָנוּ מֻזְהָרִין לִשְׁמֹעַ לָהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יז, יא): "לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר" וְכוּ'. וְכָל הַחִדּוּשִׁים וְהַבֵּאוּרִים שֶׁהַחֲכָמִים דּוֹרְשִׁין וּמְחַדְּשִׁין בַּתּוֹרָה עַל-יְדֵי שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, הֵם בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע", דְּהַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה, כִּי מִתְּחִלָּה לֹא הֵבִינוּ פֵּרוּשׁ הַתּוֹרָה וְחִדּוּשֶׁיהָ וְעַכְשָׁו עַל-יְדֵי בֵּאוּרָם וְחִדּוּשָׁם נִגְלֶה הַפֵּרוּשׁ וְהַחִדּוּשׁ מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר מֵאִתָּנוּ מִתְּחִלָּה. נִמְצָא, שֶׁתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הוּא בְּחִינַת נִשְׁמַע וְעַל-כֵּן נִתְּנָה הַתּוֹרָה בִּכְתָב וּבְעַל פֶּה וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וּבַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לַעֲסֹק בְּנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע וְלַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה וּלְהַשִּׂיג הַנִּסְתָּר שֶׁבַּתּוֹרָה וְלַעֲשׂוֹת מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה שֶׁזֶּה עִקַּר תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כַּנַּ"ל:
ד) וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים וְסֻכּוֹת, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים הֵם בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע", בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת יָד כּוֹתֶבֶת וְיָד חוֹתֶמֶת, כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (תִּקּוּן יח דַּף לב:). 'יָד כּוֹתֶבֶת' דָּא אוֹרַיְיתָא דְּבִכְתָב, 'יָד חוֹתֶמֶת' דָּא אוֹרַיְיתָא דִּבְעַל פֶּה, כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, בְּחִינַת יָד כּוֹתֶבֶת, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה יִכָּתֵבוּן. וְעַל-כֵּן עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי אוֹמְרִים בַּתְּפִלָּה מַלְכֻיּוֹת וְזִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁהֵם פְּסוּקִים מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי 'זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ'. כִּי בּוֹ נִבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְעִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם הָיָה בִּשְׁבִיל קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע", אֲבָל בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה אֲזַי אֵין מַשִּׂיגִין רַק הַנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב שֶׁהַנַּעֲשֶׂה הוּא בְּחִינַת גּוּף הַתּוֹרָה וְהַנִּשְׁמַע הוּא הַפֵּרוּשׁ וְהַבֵּאוּר שֶׁל הַתּוֹרָה. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכִין לֵידַע אֵיזֶה פֵּרוּשׁ וּבֵאוּר צְרִיכִין לֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא לְהַשִּׂיג פֵּרוּשׁ וְחִדּוּשׁ גָּבֹהַּ יוֹתֵר וְכֵן לְהַלָּן עַד שֶׁיַּשִּׂיג נִסְתָּרוֹת וְסִתְרֵי נִסְתָּרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה רָזִין וְרָזִין דְּרָזִין, אֲבָל בִּתְחִלָּה הַנַּעֲשֶׂה וְהַנִּשְׁמַע הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז הוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, אָז הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים בַּתְּפִלָּה אָז הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים כְּתוּבִים שֶׁהוּא תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי מַזְכִּירִין הַרְבֵּה פְּסוּקֵי תּוֹרָה בַּתְּפִלָּה אָז:
כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (תנינא כה), לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּאֲשֶׁר הִזְהִיר אוֹתָנוּ עַל זֶה כַּמָּה פְּעָמִים, דְּהַיְנוּ כָּל מַה שֶּׁאָדָם לוֹמֵד אֵיזֶה מִדָּה טוֹבָה וְהַנְהָגָה טוֹבָה יְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה לְקַיֵּם הַתּוֹרָה שֶׁלָּמַד. וְהִנֵּה לִכְאוֹרָה נִזְכָּר בְּהַמַּאֲמָר הַנַּ"ל לְהֵפֶךְ, כִּי שָׁם מְבֹאָר לַעֲשׂוֹת מֵהַתְּפִלָּה תּוֹרָה כַּנַּ"ל, אַךְ בֶּאֱמֶת, אַדְּרַבָּה, בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיָן הַנַּ"ל לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי שָׁם מְבֹאָר שֶׁתּוֹרָה וּתְפִלָּה הֵם בְּחִינַת נִסְתָּר וְנִגְלֶה וְהֵם בְּחִינַת תּוֹרַת ה' וְתוֹרָתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְהִנֵּה קֹדֶם שֶׁהָאָדָם זוֹכֶה לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה אֲזַי כָּל הַתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת נִסְתָּר אֶצְלוֹ, כִּי עִקָּר הוּא קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי 'לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה' (אבות א, יז), וַאֲזַי כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא זָכָה עֲדַיִן לְקַיֵּם הוּא בְּחִינַת נִסְתָּר אֶצְלוֹ בְּחִינַת תְּפִלָּה וַאֲזַי צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּזַכֵּהוּ לְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכָה לְקַיְּמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת נִסְתָּר אֶצְלוֹ כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא זָכָה עֲדַיִן לְקַיֵּם שֶׁהוּא בְּחִינַת נִסְתָּר אֶצְלוֹ הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל, כִּי זֹאת הַתּוֹרָה הִיא עֲדַיִן אֶצְלוֹ בְּחִינַת תּוֹרַת ה', בְּחִינַת נִסְתָּר, בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לִפְעֹל בַּקָּשָׁתוֹ אֵצֶל ה' יִתְבָּרַךְ וְנִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתוֹ וְזָכָה לְהַגִּיעַ לָזֶה לְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת שֶׁבִּקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ לְקַיְּמָם אֲזַי נַעֲשֶׂה מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה, מִתּוֹרַת ה' תּוֹרָתוֹ, מִתְּפִלָּה תּוֹרָה, כִּי עַכְשָׁו נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתוֹ וְזוֹכֶה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהָיָה מִתְפַּלֵּל עָלֶיהָ וַאֲזַי יֵשׁ לוֹ נִשְׁמַע אַחֵר גָּבֹהַּ מִמֶּנּוּ וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלֵּל לְהַשִּׂיג הַסּוֹדוֹת וְהַכַּוָּנוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּהַמִּצְוֹת וְכֵן כַּיּוֹצֵא בָּזֶה מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא.
(נִמְצָא הַכֹּל אֶחָד, כִּי מַה שֶׁכָּתוּב לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, הַיְנוּ מֵהַתּוֹרָה שֶׁלֹּא זָכָה עֲדַיִן לְקַיְּמָהּ אוֹ לְהַשִּׂיגָהּ שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ מַה שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה הַזֹּאת לַעֲשׂוֹת מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה מִתְּפִלָּה תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא זָכָה עֲדַיִן לְקַיְּמָהּ וְכוּ' הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה וְכוּ' וְהַכֹּל אֶחָד).
וְעַל-כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהִיא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה אָז הַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב בְּעַצְמָהּ הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, כִּי אָז אָנוּ מַתְחִילִין לְהַכִּיר אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וְאָז צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיְּזַכֵּנוּ ה' יִתְבָּרַךְ לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּתִיבַת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עוֹשִׂין מִפְּסוּקֵי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב תְּפִלָּה, כִּי הֵם עֲדַיִן אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, בִּבְחִינַת נִסְתָּר כַּנַּ"ל:
וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ ה' אֱלֹקֵינוּ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ וְאֵימָתְךָ עַל כָּל מַה שֶּׂבָּרָאתָ וְיִירָאוּךָ כָּל הַמַּעֲשִׂים' וְכוּ'. דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה, כִּי הַנִּשְׁמַע הוּא בְּחִינַת יִרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית יָרֵא בֹּשֶׁת', כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָנוּ מְבַקְּשִׁים מֵה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיֻּמְשַׁךְ פַּחְדּוֹ וְיִרְאָתוֹ עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים, דְּהַיְנוּ הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשְׁמַע, בְּחִינַת נִסְתָּר, תִּהְיֶה נִתְגַּלָּה עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים, שֶׁהֵם בְּחִינַת נַעֲשֶׂה שֶׁיִּהְיוּ נַעֲשֶׂה מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת וְזִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת. 'מַלְכֻיּוֹת' הוּא בְּחִינַת נִשְׁמַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי הַנִּשְׁמַע, שֶׁהוּא הַנִּסְתָּר שֶׁאָנוּ רוֹצִין לְהַשִּׂיג הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, דְּהַיְנוּ מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי זֶהוּ כְּלָל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן קצב). נִמְצָא, שֶׁהַנִּשְׁמַע הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת תְּפִלָּה וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת שֶׁאוֹמְרִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה.
'זִכְרוֹנוֹת' הוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַנִּשְׁמַע לְנַעֲשֶׂה שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּתָב כַּנַּ"ל (אות ב), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זִכְרוֹנוֹת, בְּחִינַת (שמות יז, יד): "כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר", דְּהַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין מִנִּשְׁמַע לְנַעֲשֶׂה עַד שֶׁנִּכְתָּב בְּסֵפֶר לְזִכָּרוֹן עַד שֶׁנִּזְכֹּר תָּמִיד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי בֶּאֱמֶת 'לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל', אֲבָל אָנוּ צְרִיכִין לְהַאֲמִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְדַבֵּק מַחְשְׁבוֹתֵינוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נִשְׁמַע, בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת לְאֵין סוֹף עַד שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה לָנוּ אֵיזֶה הַשָּׂגָה וִידִיעָה בְּתוֹרָתוֹ שֶׁהִיא אַחְדוּתוֹ, כִּי 'אוֹרַיְיתָא וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד' (זוהר אחרי עג.), וְעַל-יְדֵי-זֶה אָנוּ יוֹדְעִין קְצָת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ מִגָּדְלוֹ וְרוֹמְמוּתוֹ וְתִפְאַרְתּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְאָנוּ צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַיְדִיעָה הַזֹּאת בְּלִבֵּנוּ לְזָכְרָהּ לְעוֹלָם בִּבְחִינַת כְּתִיבָה, בִּבְחִינַת (משלי ג, ג): "כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ", לְמַעַן לֹא נִשְׁכַּח אוֹתוֹ לְעוֹלָם. נִמְצָא, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה זֶהוּ בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת "כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר" כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת זִכְרוֹנוֹת שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה.
נִמְצָא, שֶׁמַּלְכֻיּוֹת וְזִכְרוֹנוֹת הֵם בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע. וְעַל-יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע זוֹכִין לְשִׂמְחָה וְעַל-יְדֵי הַשִּׂמְחָה זוֹכִין לְעַזּוּת, דְּהַיְנוּ קוֹלוֹת דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת שׁוֹפָרוֹת וְזֶהוּ בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר שֶׁתּוֹקְעִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אֵצֶל מַלְכֻיּוֹת וְזִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת, כִּי קוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת (תהלים סח, לד): "הֵן יִתֵּן בְּקוֹלוֹ קוֹל עֹז", כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל-יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ קוֹל הַשּׁוֹפָר זוֹכִין לִכְנֹס אֶל הַקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ לְהִתְקָרֵב לִכְלָלִיּוּת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים הַמַּמְשִׁיכִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְיִשְׂרָאֵל, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת (תנינא ה):
ה) וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי אַחַר כָּךְ צְרִיכִין לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא לִזְכּוֹת לְנִשְׁמַע גָּבֹהַּ יוֹתֵר. וְזֶה תָּלוּי בִּתְשׁוּבָה, כִּי כְּשֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע זֶה לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע גָּבֹהַּ יוֹתֵר צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה יְרִידָה קֹדֶם הָעֲלִיָּה, כִּי הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כְּמוֹ שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עבודה זרה ח.): 'לֹא הָיָה דָּוִד רָאוּי לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה וְלֹא הָיוּ יִשְׂרָאֵל רְאוּיִים וְכוּ' אֶלָּא כְּדֵי לְהוֹרוֹת תְּשׁוּבָה', כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲלִיָּה עַל-יְדֵי הַיְרִידָה, דְּהַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג הַנִּשְׁמַע וְהַנִּסְתָּר וַאֲזַי נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל הָעֲוֹנוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת יְרִידָה נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת וְנַעֲשֶׂה מֵהָעֲוֹנוֹת תּוֹרָה.
וְזֶה שֶׁנִּסְמָךְ שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. עִנְיַן מַה שֶׁכָּתוּב שָׁם עַל פָּסוּק (ירמיה נ, כ): "בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ" שֶׁלֶּעָתִיד יִהְיוּ נַעֲשִׂין מֵעֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל תּוֹרָה. וְאָז יְחַפְּשׂוּ וִיבַקְּשׁוּ עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל כְּדֵי לִמְצֹא עוֹד עָוֹן. כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ תּוֹרָה, כִּי אָז יִהְיוּ נִכְלָלִין כָּל הָעֲוֹנוֹת בָּאֵין סוֹף. בְּחִינַת וְאֵינֶנּוּ שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין כָּל הָעֲוֹנוֹת בְּאֵין וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג הַנִּשְׁמַע וְהַנִּסְתָּר, דְּהַיְנוּ לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְאָז נִכְלָלִין בָּאֵין סוֹף, כִּי הַנִּשְׁמַע הוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף, כַּמּוּבָן בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה וְנִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי נִכְלְלוּ כֻּלָּם בְּאֵין שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשְׁמַע וְנִסְתָּר כַּנַּ"ל.
וְכָל זֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, כִּי תְּשׁוּבָה גָּבֹהַּ מְאֹד וְהוּא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, בְּחִינַת "נִשְׁמַע", בְּחִינַת תְּפִלָּה וּמִי שֶׁנָּפַל אֵיזֶה נְפִילָה מֵעֲבוֹדַת ה'. וַאֲפִילּוּ אִם לִפְעָמִים נָפַל חַס וְשָׁלוֹם, לְאֵיזֶה נְפִילָה גְּדוֹלָה לַעֲוֹנוֹת מַמָּשׁ חַס וְשָׁלוֹם, רַחֲמָנָא לִצְלָן, צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק מְאֹד מְאֹד לִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר אֶצְלֵנוּ כַּמָּה פְּעָמִים. וּכְשֶׁאֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ וּמְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְשָׁב אֶל ה' בְּכָל לִבּוֹ. אֲזַי זוֹכֶה עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לַעֲלוֹת לַעֲלִיָּה גְּדוֹלָה עַל-יְדֵי הַיְרִידָה הַזֹּאת דַּיְקָא, כִּי הַיְרִידָה הוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי הַיְרִידָה זָכָה לִתְשׁוּבָה שֶׁעַל יָדָהּ זָכָה לְהַנִּשְׁמַע וְהַנִּסְתָּר לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע זֶה לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע גָּבֹהַּ מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל. וְאָז נִכְלָל בָּאֵין סוֹף וְנִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת. בִּבְחִינַת "בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ" כַּנַּ"ל:
נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הָעֲלִיָּה מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע זֶה לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע גָּבֹהַּ מִמֶּנּוּ הוּא עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא הַהַתְחָלָה. וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא הַגְּמָר, כִּי כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בְּאֵלּוּ הַיָּמִים הוּא לְנַסֵּר אֶת הַמַּלְכוּת. וּמַלְכוּת הִיא אֱמוּנָה, כִּי עִקָּר הִיא הָאֱמוּנָה, כִּי אָנוּ צְרִיכִים לְגַלּוֹת אֶת הָאֱמוּנָה בָּעוֹלָם שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ, כִּי עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה יוֹדְעִין שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, שֶׁכָּל זֶה הוּא עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים. כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים, 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ' וְיִירָאוּךָ כָּל הַמַּעֲשִׂים וְכוּ' וְתִמְלֹךְ אַתָּה ה' לְבַדְךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדֶךָ וְכוּ'. וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ וְיֹאמַר כָּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ ה' אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה'. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה, שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ וּתְשׁוּקָתֵנוּ וּתְפִלּוֹתֵנוּ שֶׁתִּתְגַּלֶּה אֱמוּנָתוֹ וּמַלְכוּתוֹ בְּכָל הָעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְסִירַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִּהְיֶה הַמַּלְכוּת וְהָאֱמוּנָה נֶעְלֶמֶת בּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁאָז אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כְּלָל, כִּי 'לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל' וְאִי אֶפְשָׁר לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְכָל זְמַן שֶׁהָאֱמוּנָה קְשׁוּרָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְנֶעְלֶמֶת בְּעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין יוֹדְעִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כְּלָל, עַל-כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְנַסֵּר אֶת הַמַּלְכוּת וְהָאֱמוּנָה וְלִבְנוֹת קוֹמַת הָאֱמוּנָה. בְּאֹפֶן שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם. עַד שֶׁיֵּדַע כָּל פָּעוּל וְכוּ' וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה כִּי אִם עַל-יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע וְכוּ' כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן אָנוּ עוֹסְקִין בְּאֵלּוּ הַיָּמִים בִּתְשׁוּבָה כִּי הֵם עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה. וְעַל-יְדֵי כָּל תְּשׁוּבָה וּתְשׁוּבָה שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יוֹם וָיוֹם מֵעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְזוֹכִין לְנִשְׁמַע גָּבֹהַּ יוֹתֵר בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי נִתְהַפְּכִין הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּלְפִי בְּחִינַת הַנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע שֶׁזּוֹכִין בְּכָל יוֹם מֵעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה. כֵּן זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת קוֹלוֹת. וּכְמוֹ כֵן זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם, כַּמְבֹאָר וּמוּבָן הֵיטֵב כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׂבְּכָל יוֹם נִנְסָר חֵלֶק מֵהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי כְּפִי הַתְּשׁוּבָה שֶׁזּוֹכִין בְּכָל יוֹם מֵעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה כֵּן זוֹכִין לִסְלִיחַת עֲוֹנוֹת, דְּהַיְנוּ לַהֲפֹךְ הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעוֹלִין מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְזוֹכִין לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע גָּבֹהַּ יוֹתֵר וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְשִׂמְחָה. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ קוֹלוֹת דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל וּלְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַנִּמְשֶׁכֶת עַל-יְדֵי הַשִּׁבְעָה רוֹעִים כַּנַּ"ל:
ו) וְעִקַּר הַגְּמָר הוּא בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. שֶׁאָז עִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַכַּפָּרָה וְאָז זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה. וְאָז ה' יִתְבָּרַךְ מוֹחֵל עֲוֹנוֹת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְאָז נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת. וְעַל-כֵּן עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי אָז נִתְרַצָּה ה' יִתְבָּרַךְ לְמֹשֶׁה, וְאָמַר לוֹ 'סָלַחְתִּי' עַל חֵטְא הָעֵגֶל (תנחומא שמות לא), וְאָז יָרַד מֹשֶׁה עִם הַלּוּחוֹת (תענית ל:), שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הָעֲדָיִים הַנַּעֲשִׂים מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע, כִּי הַלּוּחוֹת כְּלוּלִים מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי לוּחוֹת בִּשְׁנֵי יָדָיו (דברים ט, טו) – יַד יָמִין וְיַד שְׂמֹאל, שֶׁהֵם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כַּיָּדוּעַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת יָד כּוֹתֶבֶת וְיָד חוֹתֶמֶת (תקוני זוהר תקון יח, לב:). כִּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים יֵחָתֵמוּן, כִּי אָז נִגְמָר הַדִּין בְּחִינַת הַנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כַּנַּ"ל, כִּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים זוֹכִין לִבְחִינַת הַנִּשְׁמַע הָעֶלְיוֹן, כִּי אָז נִכְלָלִין בָּאֵין סוֹף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁאֵין בּוֹ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה כַּיָּדוּעַ (ברכות יז.).
וְעַל-כֵּן בַּיּוֹם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה מִתְוַדִּין כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲוֹנוֹת וְהַפְּשָׁעִים שֶׁעָשׂוּ כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כִּי עַכְשָׁו נַעֲשִׂין מִכָּל הָעֲוֹנוֹת תּוֹרָה, כִּי כֻּלָּם נַעֲשִׂין זְכֻיּוֹת עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה שֶׁעוֹשִׂין אָז. וְעַל-כֵּן דַּיְקָא עַל-יְדֵי וִדּוּי הָעֲוֹנוֹת זוֹכִין לַנִּשְׁמַע הָעֶלְיוֹן שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא סִתְרֵי תּוֹרָה עֶלְיוֹנִים בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל, כִּי הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם תּוֹרָה עֶלְיוֹנָה סִתְרֵי תּוֹרָה. וְאָז בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נִתְקַיֵּם, "בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ". 'יְבֻקַּשׁ' דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָז בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, כִּי זוֹכִין אָז לְחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי אָז זוֹכִין לְהַנִּשְׁמַע הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָז בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נִשְׁלָם הָאֱמוּנָה וּמְאִירָה בְּאוֹר גָּדוֹל מְאֹד, כִּי אָז זוֹכִין לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת חָמֵשׁ טְבִילוֹת שֶׁטּוֹבֵל כֹּהֵן גָּדוֹל בּוֹ בַּיּוֹם בְּכָל פַּעַם שֶׁמְּשַׁנֶּה מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וּמִבִּגְדֵי לָבָן לְבִגְדֵי זָהָב (יומא לב.). וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה בִּשְׁלָמָא כְּשֶׁמְּשַׁנֶּה מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן, דְּהַיְנוּ מֵעֲבוֹדַת חוּץ לִפְנִים בְּוַדַּאי רָאוּי שֶׁיִּטְבֹּל מֵאַחַר שֶׁנִּכְנָס לִקְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ יוֹתֵר, אֲבָל מִבִּגְדֵי לָבָן לְבִגְדֵי זָהָב מִפְּנִים לַחוּץ לָמָּה לוֹ לִטְבֹּל? אַךְ בֶּאֱמֶת עַל-פִּי הַנַּ"ל נִיחָא, כִּי חוּץ וּפְנִים הֵם בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע", שֶׁהֵם בְּחִינַת נִגְלֶה וְנִסְתָּר. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים לִמְקוֹם הָאָרוֹן. וְעָשָׂה שָׁם עֲבוֹדַת פְּנִים וְזָכָה מִיָּד לְהַשִּׂיג הַנִּשְׁמַע שֶׁהוּא בְּחִינַת נִסְתָּר וְנַעֲשֶׂה מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה וְאָז זָכָה לְנִשְׁמַע גָּבֹהַּ יוֹתֵר וַאֲזַי כְּשֶׁיָּצָא לַחוּץ זָכָה לַעֲבֹד עֲבוֹדַת חוּץ שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה בִּבְחִינַת הַנִּשְׁמַע שֶׁהָיָה לוֹ בַּתְּחִלָּה, כִּי זָכָה עַכְשָׁו לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע גָּבֹהַּ יוֹתֵר. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי צָרִיךְ טְבִילָה אֲפִילּוּ מִפְּנִים לַחוּץ, כִּי בְּכָל פַּעַם הוּא עוֹלֶה לְמַדְרֵגָה גָּבֹהַּ יוֹתֵר לִבְחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע גָּבֹהַּ יוֹתֵר כַּנַּ"ל:
ז) וְזֶה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי חֲמִשָּׂה עִנּוּיִים הֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׂה קוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים (פרי עץ חיים יום הכיפורים פרק ג), כִּי עַל-יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע זוֹכִין לְקוֹלוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַזּוּת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הֶאָרַת יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא בְּחִינַת קוֹלוֹת כַּיָּדוּעַ, כִּי אָז הוּא עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע" כַּנַּ"ל. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְעַזּוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹלוֹת כַּנַּ"ל,
וְעַל-כֵּן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה מְעוֹרְרִין הַקּוֹלוֹת דִּקְדֻשָּׁה וְאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם (תהלים קל, א-ב) "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה' ה' שִׁמְעָה בְקוֹלִי" וְכוּ'. וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְנַסֵּר הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה מְקַבְּלִין עַל-יְדֵי הַקּוֹלוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַזּוּת. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהִתְקָרֵב לְהַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים, "אִם עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר" וְכוּ' "כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה לְמַעַן תִּוָּרֵא". כִּי עַל-יְדֵי סְלִיחַת עֲוֹנוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהָעֲוֹנוֹת זְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל. וְהַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה אָז זוֹכִין לַעֲשׂוֹת מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְהַנִּשְׁמַע הוּא בְּחִינַת יִרְאָה, בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית יָרֵא בֹּשֶׁת', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְזֶהוּ: "כִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה לְמַעַן תִּוָּרֵא". כִּי עַל-יְדֵי סְלִיחַת עֲוֹנוֹת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג הַנִּשְׁמַע עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה, כִּי הַנִּשְׁמַע הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּנַּ"ל:
ח) וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי עִקַּר הַסֻּכָּה הוּא הַסְּכָךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין (תקוני זוהר ב:). וְעִקַּר הַסְּכָךְ הוּא מִפְּסֹלֶת גֹּרֶן וְיֶקֶב. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין גֹּדֶל כֹּחֵנוּ וְעֹצֶם חַסְדֵי ה' יִתְבָּרַךְ, כִּי בָּזֶה אָנוּ רוֹאִין שֶׁמָּחַל לָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ וְנִתְהַפְּכוּ כָּל הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת וְנַעֲשׂוּ מֵעֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל תּוֹרָה כִּי זֶה אָנוּ רוֹאִין עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה שֶׁמִּפְּסֹלֶת דַּיְקָא נַעֲשֶׂה הַסֻּכָּה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמֵּעֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל נַעֲשֶׂה תּוֹרָה, כִּי כְּשֶׁנִּתְהַפְּכִין הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת וְנַעֲשֶׂה מֵהָעֲוֹנוֹת תּוֹרָה זֹאת הַתּוֹרָה הִיא סִתְרֵי תּוֹרָה דַּיְקָא בְּחִינַת "נִשְׁמַע" כַּנַּ"ל, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה. וְזֶהוּ בְּחִינַת סֻכָּה, כִּי סֻכָּה גָּבֹהַּ מְאֹד וְהוּא בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְ"אִם לַבִּינָה תִּקְרָא" (משלי ב, ג) שֶׁהוּא בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. נִמְצָא, שֶׁהַסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת "נִשְׁמַע", בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה. וְהוּא נַעֲשֵׂית דַּיְקָא מִפְּסֹלֶת גֹּרֶן וְיֶקֶב, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹץ וְתֶבֶן, שֶׁהֵם קְלִפָּה דְּחַפְיָא עַל חִטָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲוֹנוֹת (זוהר בלק קפט.), וּמֵהֶם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה הַסֻּכָּה, כִּי כָּל זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁמֹּחֵל לָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ עֲוֹנוֹתֵינוּ עַד שֶׁנִּתְהַפְּכוּ הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נַעֲשִׂין עַכְשָׁו מִפְּסֹלֶת דַּיְקָא סֻכָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל.
וּבְזֹאת הַסֻּכָּה אָנוּ יוֹשְׁבִין כָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים וְאָנוּ מְקַבְּלִין הַשִּׁבְעָה רוֹעִים בַּסֻּכָּה, כִּי עַכְשָׁו זוֹכִין לְקַבֵּל הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים הָיָה בִּשְׁבִיל זֶה כַּנַּ"ל. וּבְזֹאת הַסֻּכָּה הַקְּדוֹשָׁה אָנוּ יוֹשְׁבִין וְהַסֻּכָּה מַגֶּנֶּת עָלֵינוּ וְשׁוֹמֶרֶת אוֹתָנוּ מִכָּל הַשּוֹנְאִים וְהָרוֹדְפִים הָרוֹצִים לְהַרְחִיק אוֹתָנוּ חַס וְשָׁלוֹם.
כִּי עַל-יְדֵי כֹּחַ הַסֻּכָּה אָנוּ בְּטוּחִים בַּה' יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּהְיֶה סְמוּכִים וּדְבֵקִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וְאֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁיַּרְחִיקֵנוּ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, כִּי אָנוּ נִסְתָּרִים בְּצֵל סֻכָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ כָּל כָּךְ עַד שֶׁשָׁם נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת וּבְכֹחַ הַחֶסֶד הַזֶּה שׁוּב אֵין אָנוּ מִתְיָרְאִים מִשּׁוּם הַרְחָקָה שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בְּוַדַּאי תָּמִיד נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְסוֹף כָּל סוֹף נִהְיֶה נִשְׁאָרִים דְּבוּקִים וּכְלוּלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ עַכְשָׁו לִכְנֹס בְּאוֹר הַקְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה בְּצֵל סֻכָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁשָּׁם כָּל הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת. נִמְצָא, שֶׁאָנוּ רוֹאִין עֹצֶם כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, עַל-כֵּן אָנוּ בְּטוּחִים וּמְחַכִּים שֶׁמִּכָּל הַנְּפִילוֹת וְהַיְרִידוֹת וּמִכָּל הַהַרְחָקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, מִכֻּלָּם נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַד שֶׁנִּזְכֶּה לֵישֵׁב בְּסֻכָּה שֶׁל לִוְיָתָן:
וְעַל-כֵּן לֶעָתִיד לָבֹא תִּהְיֶה הַסֻּכָּה דַּיְקָא מַגֶּנֶּת מִן הַגֵּיהִנֹּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה ד, ו): "וְסֻכָּה תִּהְיֶה וְכוּ' וּלְמַחְסֶה וּלְמִסְתּוֹר מִזֶּרֶם וּמִמָּטָר יַמְטֵר עַל רְשָׁעִים פַּחִים" וְכוּ'. כִּי אוֹר הַסֻּכָּה נִמְשֶׁכֶת מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ כָּל כָּךְ שֶׁשָׁם כָּל הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת. וְעַל-כֵּן הַסֻּכָּה מַגֶּנֶּת וּמַצֶּלֶת מִן הַגֵּיהִנֹּם שֶׁהוּא עֹנֶשׁ עַל הָעֲבֵרוֹת חַס וְשָׁלוֹם, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כִּי הַסֻּכָּה מְהַפֶּכֶת הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עוֹשִׂין סֻכּוֹת אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים כַּנַּ"ל:
ט) וְזֶה בְּחִינַת (במדבר יד, כ): "וַיֹּאמֶר ה' סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ". 'כִּדְבָרֶךָ' דַּיְקָא, כִּי הַנִּשְׁמַע שֶׁהוּא סִתְרֵי תּוֹרָה, הוּא בְּחִינַת דִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁהֵם הַדְּבָרִים שֶׁסְּבִיבוֹת הַמִּצְוָה, בְּחִינַת "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וּבְחִינַת הַנִּשְׁמַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּבְרֵי תּוֹרָה, הוּא בְּחִינַת דְּבֵקוּת לְאֵין סוֹף שֶׁשָּׁם נִתְהַפְּכִין הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג הַנִּשְׁמַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה וּמֵעֲוֹנוֹת נַעֲשִׂין זְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר ה' יִתְבָּרַךְ לְמֹשֶׁה, "סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ", 'כִּדְבָרֶךָ' דַּיְקָא. כְּפִי הַדִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁלְּךָ כֵּן הַסְּלִיחָה, כִּי מֹשֶׁה זָכָה לְהַשִּׂיג בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּבְרֵי תּוֹרָה בְּחִינַת נִשְׁמַע שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הַסְּלִיחָה, כִּי הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת (דברים א, א): "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה" וְכוּ'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁכָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר דִּבְרֵי הֵם דִּבְרֵי תּוֹכָחָה, כִּי שָׁם בַּמִּקְרָא חוֹשֵׁב כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהִכְעִיסוּ לַמָּקוֹם בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה וְכוּ'. כִּי אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל שֶׁאָסוּר לוֹמַר תּוֹכָחָה, דְּהַיְנוּ לְהַזְכִּיר עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל וּלְהוֹכִיחָם עֲלֵיהֶם כִּי אִם מִי שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ כְּמוֹ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל-יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ נָתַן בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, בִּבְחִינַת (שיר השירים א, ב): "נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ". 'עָזַב' לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא 'נָתַן'. נִמְצָא, שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּינוּ עַל-יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ שֶׁהִזְכִּיר עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא נָתַן בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, כִּי הָיָה יָכֹל לַהֲפֹךְ הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זָכָה לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הִשִּׂיג בְּחִינַת דִּבְרֵי תּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמַע, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁנִּקְרֵאת הַתּוֹכָחָה 'דִּבְרֵי' דַּיְקָא.
וְזֶהוּ: "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה" וְכוּ'. 'דְּבָרִים' דַּיְקָא, בְּחִינַת דִּבְרֵי דַּיְקָא, בְּחִינַת דִּבְרֵי תּוֹרָה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת "נִשְׁמַע", שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא הָיָה יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל וּלְהַזְכִּיר עֲוֹנוֹתֵיהֶם בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי בְּחִינַת דְּבָרִים, בְּחִינַת דִּבְרֵי תּוֹרָה, בְּחִינַת "נִשְׁמַע", עַל-יְדֵי-זֶה הָיָה מְהַפֵּךְ כָּל הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת. וְעַל-כֵּן הִזְכִּיר שָׁם כָּל עֲוֹנוֹתֵיהֶם, כִּי כֻּלָּם נִתְהַפְּכוּ לִזְכֻיּוֹת עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת דִּבְרֵי תּוֹרָה, בְּחִינַת "נִשְׁמַע" שֶׁהִשִּׂיג שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה כָּל הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל. שֶׁאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁהוֹכִיחוּ אֶת יִשְׂרָאֵל נִקְרֵאת תּוֹכַחְתָּם דִּבְרֵי. בְּחִינַת "דִּבְרֵי קֹהֶלֶת" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, כִּי כֻּלָּם לֹא הוֹכִיחוּ אֶת יִשְׂרָאֵל כִּי אִם בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּבְרֵי תּוֹרָה, בְּחִינַת "נִשְׁמַע", שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְהַפְּכִין הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהוֹכִיחַ כַּנַּ"ל:
י) וְזֶה בְּחִינַת (דברים לא, כא): "וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לְעֵד כִּי לֹא תִשָׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ", כִּי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, רָאָה עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל בְּאַחֲרִית הַיָּמִים לֵירֵד יְרִידָה גְּדוֹלָה מְאֹד בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא בִּבְחִינַת (איכה א, ט): "וַתֵּרֵד פְּלָאִים", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "כִּי יָדַעְתִּי וְכוּ' וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי בַּיּוֹם הַהוּא" וְכוּ'. וְעַל-כֵּן כָּתַב שִׁירַת הַאֲזִינוּ שֶׁמְּדַבֶּרֶת מִתּוֹכָחָה, כִּי כָּל הַשִּׁירָה הִיא דִּבְרֵי תּוֹכָחָה שֶׁמּוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל עַל מַעֲשֵׂיהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (דברים לב, ב): "כִּי דֹר תַּהְפֻּכוֹת הֵמָּה" וְכוּ' וְכָל הַפָּרָשָׁה. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה אִם כֵּן לָמָּה קְרָאָהּ שִׁירָה, מַה שֶּׂבַח וְשִׁיר הוּא זֹאת, וְגַם אֵיךְ עַל-יְדֵי תּוֹכָחָה זֹאת, דְּהַיְנוּ שִׁירַת הַאֲזִינוּ יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא תִשָּׂכַח הַתּוֹרָה מִפִּיהֶם לְעוֹלָם בְּחִינַת "כִּי לֹא תִשָּׂכַח מִפִּי זַרְעוֹ"?
אַךְ בֶּאֱמֶת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ הוֹכִיחָם בִּבְחִינָה הַנַּ"ל, כִּי זָכָה לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל. שֶׁשָׁם נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת וְכָל מַה שֶּׂמּוֹכִיחָם וּמַזְכִּיר מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים נַעֲשֶׂה מִזֶּה תּוֹרָה בְּחִינַת מִצְוֹת, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ" כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי בְּחִינָה זוֹ יֵשׁ לְיִשְׂרָאֵל קִיּוּם אֲפִילּוּ בְּכָל הַיְרִידוֹת וְהַנְּפִילוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת הַתּוֹכָחָה הַזֹּאת שִׁירָה, כִּי הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם שִׁיר וְשֶׁבַח וְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַשִׁיר נַעֲשֶׂה מִבֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקו"מ נד – רפב) , שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת שֶׁהָרַע נִתְהַפֵּךְ לְטוֹב. וְעַל-כֵּן בְּכֹחַ הַשִּׂירָה הַזֹּאת, דְּהַיְנוּ שִׁירַת הַאֲזִינוּ שֶׁבָּזֶה הֶרְאָה מֹשֶׁה רַבֵּינוּ קֹדֶם מִיתָתוֹ עֹצֶם כֹּחוֹ וְהַשָּׂגָתוֹ שֶׁזָּכָה לַעֲלוֹת לְתַכְלִית רוּם הַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה עַד שֶׁשָׁם נִתְהַפְּכִין הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת עַד שֶׁיָּכוֹל לַעֲשׂוֹת מִתּוֹכָחָה עַל מַעֲשִׂים רָעִים יָכוֹל לַעֲשׂוֹת מִזֶּה שִׁירָה. וְעַל-כֵּן בְּכֹחַ זֶה הוּא מַבְטִיחַ לְיִשְׂרָאֵל שֶׁלְּעוֹלָם לֹא יִתְרַחֲקוּ מֵה' יִתְבָּרַךְ לְגַמְרֵי אֲפִילּוּ אִם יַעֲשׂוּ מַה שֶּׂיַּעֲשׂוּ, אֲפִילּוּ בְּתֹקֶף הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר וְעָנְתָה הַשִּׂירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לְעֵד כִּי לֹא תִשָּׂכַח מִפִּי זַרְעוֹ", כִּי עַל-יְדֵי הַשִּׂירָה הַזֹּאת אָנוּ רוֹאִים שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ וְאֵין שׁוּם נְפִילָה בָּעוֹלָם כִּי אִם יִזְכּוּ יִהְיוּ נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין שֶׁזָּכָה מֹשֶׁה לַעֲשׂוֹת מִתּוֹכַחַת עֲוֹנוֹת שִׁירָה וְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן תָּמִיד אָנוּ יְכוֹלִין לָשׁוּב אֶל ה' רַק שֶׁלֹּא נִתְיָאֵשׁ מִלִּצְעֹק אֶל ה' תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּינוּ זַ"ל כַּנִּדְפָּס בְּסוֹף סֵפֶר הַמַּעֲשִׂיּוֹת, עַיֵּן שָׁם:
וְעַל-כֵּן בַּיָּמִים הַלָּלוּ שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְסֻכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין וְקוֹרִין שִׁירַת הַאֲזִינוּ, כִּי אָז הֵם יְמֵי תְּשׁוּבָה וְאָז נַעֲשִׂין מֵהָעֲוֹנוֹת זְכֻיּוֹת בְּחִינַת "סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ" כַּנַּ"ל, וְכָל זֶה בְּחִינַת שִׁירַת הַאֲזִינוּ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מְסַיֶּמֶת הַשִּׁירָה, "וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ", כִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת הוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲוֹנוֹת, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ", כִּי נַעֲשִׂין מֵעֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל תּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל:
יא) וְזֶה שֶׁקּוֹרִין סֵפֶר אֵלֶּה הַדְּבָרִים הוּא מִשְׁנֵה תּוֹרָה בְּסוֹף סֻכּוֹת, דְּהַיְנוּ בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, כִּי בְּסֻכּוֹת אָנוּ מַרְאִין כֹּחֵנוּ שֶׁפָּעַלְנוּ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין מֵעֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל תּוֹרָה עַד שֶׁאָנוּ יוֹשְׁבִין בְּצִלָּא קַדִּישָׁא וְאָנוּ עוֹשִׂין מִפְּסֹלֶת גֹּרֶן וְיֶקֶב סֻכָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּסוֹף סֻכּוֹת בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה שֶׁאָז אָנוּ צְרִיכִין לִגְמֹר הַחוֹתָמוֹת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם[1], שֶׁכָּל זֶה תָּלוּי בָּאֱמוּנָה הַנִּמְשֶׁכֶת עַל-יְדֵי הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁהֵם אֻשְׁפִּיזִין קַדִּישִׁין שֶׁנִּכְנְסוּ בַּסֻּכָּה שֶׁזּוֹכִין לְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם עַל-יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹלוֹת שֶׁזּוֹכִין לְזֶה הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי שִׂמְחָה הַנַּעֲשֶׂה מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע שֶׁזּוֹכִין לָבֹא לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע הָעֶלְיוֹן עַל-יְדֵי הַיְרִידָה שֶׁהוּא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי הָעֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְעַל-כֵּן בְּסוֹף סֻכּוֹת בִּגְמַר הַחוֹתָמוֹת קוֹרִין סֵפֶר אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּבְרֵי תּוֹרָה הַנַּ"ל, בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע הַזֶּה זוֹכִין לְשִׂמְחָה וְכוּ' שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְתַקְּנִין הַחוֹתָמוֹת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם כַּנַּ"ל:
יב) וְעַל-כֵּן מִיָּד אַחַר סֻכּוֹת עוֹשִׂין שִׂמְחַת תּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת (ישעיה לה, י): "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם". כִּי עַל-יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע שֶׁזָּכִינוּ בְּכָל הַיָּמִים הָאֵלֶּה כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְשִׂמְחָה בְּחִינַת שִׂמְחַת תּוֹרָה, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" הַנֶּאֱמַר עַל שְׁנֵי הָעֲדָיִים שֶׁהֵם הַכְּתָרִים שֶׁהִכְתִּירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּחוֹרֵב מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע. כִּי בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה כְּדֵין שַׁוְיָה עֲטָרָה בְּרֵישׁ כָּל צַדִּיק, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּתִּקּוּנִים (תיקון כא, נו.), עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ הַכְּתָרִים הַנַּ"ל הַנַּעֲשִׂין מִנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע שֶׁהֵם עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת תּוֹרָה, בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁמְּסַיְּמִין הַתּוֹרָה בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה וְחוֹזְרִין וּמַתְחִילִין מִיָּד, כִּי בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה צְרִיכִין לְהַתְחִיל אֶת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכָל שָׁנָה צְרִיכִין לִרְאוֹת לְהַשִּׂיג נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע גָּבֹהַּ יוֹתֵר, כִּי יֵשׁ שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה. וְאִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (סימן ס) שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים שָׁנִים, כִּי בְּכָל שָׁנָה צְרִיכִים לְהַשִּׂיג פָּנִים חֲדָשׁוֹת לַתּוֹרָה מִבְּחִינַת הַשִּׁבְעִים פָּנִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע מֵחָדָשׁ, שֶׁהוּא לְהַשִּׂיג נִסְתָּרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְאָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ לְהַשִּׂיג בְּכָל יוֹם וָיוֹם וּבְכָל שָׁבוּעַ וְשָׁבוּעַ וּבְכָל חֹדֶשׁ וְחֹדֶשׁ חֵלֶק מֵהַתּוֹרָה, בִּבְחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע", לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּחִינַת נִשְׁמַע מֵהַתּוֹרָה, בְּחִינַת הַנִּסְתָּר עַד שֶׁבִּגְמַר הַשָּׁנָה יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל הֵם מַשִּׂיגִים נִשְׁמַע חָדָשׁ, וְנַעֲשֶׂה מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה, וְאָז צְרִיכִין לְהַשִּׂיג נִשְׁמַע חָדָשׁ גָּבֹהַּ יוֹתֵר.
וְזֶהוּ בְּחִינַת סִיּוּם הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין מִיָּד, כִּי סִיּוּם זֶהוּ בְּחִינַת שֶׁכְּבָר הִשִּׂיגוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁנָה זוֹ וְעָשׂוּ מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה מִבְּרֵאשִׁית עַד לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל, כִּי בְּרֵאשִׁית הוּא בְּחִינַת מַאֲמָר הַשָּׁלֵם, בְּחִינַת נִשְׁמַע, כִּי בְּהַתְחָלַת הַתּוֹרָה אָז הִיא עֲדַיִן, בְּחִינַת תּוֹרַת ה', בְּחִינַת "נִשְׁמַע". וְאַחַר כָּךְ מִתְיַגְּעִין בָּהּ וּמְמִיתִין עַצְמָן עָלֶיהָ עַד שֶׁמַּשִּׂיגִין אוֹתָהּ מִנִּשְׁמַע לְנַעֲשֶׂה וְאָז נַעֲשֵׂית תּוֹרָתוֹ. וְזֶהוּ בְּחִינַת סִיּוּם הַתּוֹרָה "לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל", שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה עַד שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מַשִּׂיגִין אוֹתָהּ עַיִן בְּעַיִן.
וְזֶה בְּחִינַת "וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל". הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל זֶה בְּחִינַת נִשְׁמַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית יָרֵא בֹּשֶׁת', כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְזֶהוּ: "וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה" דַּיְקָא, שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּינוּ הֵאִיר עֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִכְנִיס בָּהֶם בְּחִינַת הַנִּסְתָּר שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה אֶצְלָם מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל, הַיְנוּ בְּחִינַת נִשְׁמַע כַּנַּ"ל. 'אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה' 'עָשָׂה' דַּיְקָא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְזֶה "לְעֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל", שֶׁגִּלָּה לְעֵין כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל אֶת סִתְרֵי הַתּוֹרָה וְעָשָׂה לָהֶם מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה, מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה. נִמְצָא, שֶׁסִּיּוּם הַתּוֹרָה מְרַמֵּז הַשָּׂגַת הַתּוֹרָה מִנִּשְׁמַע לְנַעֲשֶׂה. וְעַל-כֵּן תֵּכֶף וּמִיָּד שֶׁמְּסַיְּמִין הַתּוֹרָה צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל מִיָּד בְּרֵאשִׁית וְכוּ'. כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה שֶׁהוּא עֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל אֲזַי יֵשׁ לָהֶם תֵּכֶף נִשְׁמַע חָדָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית וּצְרִיכִין תֵּכֶף לַחֲזֹר וּלְהִשְׁתַּדֵּל וּלְהִתְיַגֵּעַ לַעֲשׂוֹת מִזֶּה הַנִּשְׁמַע הֶחָדָשׁ בְּחִינַת נַעֲשֶׂה. וְעַל-כֵּן מַתְחִילִין מִיָּד בְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשְׁמַע הֶחָדָשׁ שֶׁזּוֹכִין עַתָּה שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּשָׁנָה זֹאת לְהַשִּׂיג הַנִּשְׁמַע הֶחָדָשׁ מִנִּשְׁמַע לְנַעֲשֶׂה, מִנִּסְתָּר לְנִגְלֶה, מִבְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא סָתוּם וְנֶעְלָם עַד לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת נִגְלֶה כַּנַּ"ל:
יג) וְעַל-כֵּן אַנְשֵׁי הַמַּעֲמָד הָיוּ עוֹסְקִין בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית וּפָרָשַׁת הַאֲזִינוּ, כִּי הַקָּרְבָּנוֹת מְכַפְּרִין וְנַעֲשִׂין מֵהָעֲוֹנוֹת זְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע" שֶׁהוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָיָה בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ תּוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי עִקַּר הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ נִקְרָא בֵּית תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נו, ז): "וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי", כִּי שָׁם הָיוּ עוֹלִין כָּל הַתְּפִלּוֹת וְכָל הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁהוּא בִּמְקוֹם קָרְבָּן. וְעַל-כֵּן שָׁם בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ הָיוּ הַסַּנְהֶדְרִין יוֹשְׁבִין וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, כִּי הֵם הָיוּ עוֹשִׂין מֵהַתְּפִלָּה תּוֹרָה, מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אַנְשֵׁי הַמַּעֲמָד הָיוּ עוֹסְקִין בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשְׁמַע, לַעֲשׂוֹת מֵהַנִּשְׁמַע נַעֲשֶׂה, מֵהַתְּפִלָּה תּוֹרָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר סְלִיחַת הָעֲוֹנוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׁירַת הַאֲזִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת עַל-יְדֵי כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁזָּכָה לְהַשִּׂיג הַנַּעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים מַעֲמָדוֹת, כִּי אֵין עֲמִידָה אֶלָּא תְּפִלָּה (ברכות כו.). וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל שָׁם עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה כא:): 'בִּימֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיוּ לוֹמְדִין תּוֹרָה בַּעֲמִידָה', עַיֵּן שָׁם, כִּי אַנְשֵׁי הַמַּעֲמָד הָיוּ עוֹמְדִין עַל הַקָּרְבָּנוֹת וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, וְהָיוּ עוֹשִׂין מֵהַנִּשְׁמַע מִבְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת, בְּחִינַת עֲמִידָה, כִּי עֲבוֹדַת הַקָּרְבָּנוֹת וְהַתְּפִלָּה הָיוּ בַּעֲמִידָה דַּיְקָא וְהָיוּ עוֹשִׂין מִזֶּה תּוֹרָה. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר מְחִילַת הָעֲוֹנוֹת עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת כַּנַּ"ל:
[1] פְּרִי עֵץ חַיִּים רֹאשׁ הַשָּׁנָה פֶּרֶק ה.