עַל-פִּי הַמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל 'אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר הֵיטֵב (סִימָן יא):
וְהִנֵּה מְבֹאָר שָׁם שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יִחוּדָא עִלָּאָה וְיִחוּדָא תַּתָּאָה, בְּחִינַת אִילָנוֹת וּדְשָׁאִים שֶׁיָּצְאוּ כֻּלָּם לְמִינֵיהֶם וְכוּ', עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לִבְחִינַת טַ"ל אוֹרוֹת הַכְּלוּלִים בְּוָא"ו שֶׁל כָּבוֹד בִּשְׁלֵמוּת שֶׁמִּשָּׁם שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר הַמֵּאִיר שֶׁעַל-יָדוֹ זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְכוּ', וּמִי שֶׁפּוֹגֵם חַס וְשָׁלוֹם בַּבְּרִית אֲזַי נוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם לִבְחִינַת ל"ט קְלָלוֹת, ל"ט מַלְקוֹת. אֲבָל מִי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת הַבְּרִית אֲפִילּוּ כְּשֶׁעוֹשֶׂה הַלּ"ט מְלָאכוֹת הֵם בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן בִּבְחִינַת ל"ט אוֹרוֹת הַנַּ"ל וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:
א) וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהִזְהִירָה הַתּוֹרָה (דברים כב): "לֹא תַחֲרֹשׁ בְּשׁוֹר וּבַחֲמֹר יַחְדָּו". וְעִקַּר הָאִסּוּר שֶׁאָסוּר לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה עַל-יְדֵי שְׁנֵי מִינֵי בְּהֵמָה. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא בִּבְחִינַת 'לְמִינֵהוּ' וְכַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁנִּתְחַבְּרִים שְׁנֵי מִינֵי בְּהֵמָה אוֹ חַיָה בִּשְׁעַת שֶׁעוֹשִׂין אֵיזֶה מְלָאכָה הוּא פְּגָם גָּדוֹל, כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת כֻּלָּם כְּלוּלִין בְּל"ט מְלָאכוֹת, וְהַל"ט מְלָאכוֹת צְרִיכִין לְשָׁמְרָם מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיוּ נִפְגָּמִין חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת ל"ט קְלָלוֹת כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית.
וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת שֶׁעוֹשִׂין הַל"ט מְלָאכוֹת צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִבְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל-כֵּן אָסְרָה הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְעָרְבוּ אָז בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת אֵיזֶה מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת שְׁנֵי מִינֵי בְּהֵמָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיוּ נִפְגָּמִין הַל"ט מְלָאכוֹת עַל-יְדֵי הִתְעָרְבוּת הַמִּינִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא בִּבְחִינַת 'לְמִינֵהוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַקְּפֵדָה שֶׁלֹּא לְחַבֵּר שְׁנֵי מִינִים בִּשְׁעַת אֵיזֶה מְלָאכָה, כִּי אָז עִקַּר הָאַזְהָרָה כַּנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיוּ נִפְגָּמִין הַל"ט מְלָאכוֹת עַל-יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְעָרְבִין שְׁנֵי מִינִים וַאֲזַי יִהְיוּ חַס וְשָׁלוֹם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת ל"ט מַלְקוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי אָנוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת ל"ט אוֹרוֹת שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּתִקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת 'לְמִינֵהוּ' כַּנַּ"ל:
ב) כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד צָרִיךְ לִזָּהֵר אֲפִילּוּ כְּשֶׁעוֹשֶׂה אֵיזֶה מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁלֹּא יִפֹּל חַס וְשָׁלוֹם לְגַשְׁמִיּוּת הַמְּלָאכָה שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת שֶׁמִּשָּׁם נֶאֱחָז זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּחִינַת ל"ט מַלְקוֹת כַּנַּ"ל, רַק צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַצְמָן לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהֶם בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן בִּבְחִינַת ל"ט אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה תָּלוּי בְּתִקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּיָּדוּעַ וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר כְּשֶׁעוֹשִׂין אֵיזֶה מְלָאכָה עַל-יְדֵי בְּהֵמוֹת שֶׁלֹּא יִתְחַבְּרוּ אָז שְׁנֵי מִינִין שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל, כִּי צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְהַעֲלוֹת בְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם, כִּי בְּחִינַת אָדָם הוּא הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּבוֹד בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַכָּבוֹד הוּא בִּבְחִינַת אָדָם כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר וְהוּא בְּחִינַת דִּבּוּר הַמֵּאִיר, כִּי הַדִּבּוּר הוּא גֶּדֶר הָאָדָם. וּבְהֵמָה הוּא הֵפֶךְ מִכָּל זֶה, כִּי בְּהֵמָה הוּא הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת כַּמּוּבָא, וְהִיא בִּבְחִינַת הֶעְדֵּר הַכָּבוֹד, כִּי עִקַּר הַכָּבוֹד הוּא בְּגֶדֶר הָאָדָם, וְאֵין לָהּ דִּבּוּר, וּצְרִיכִין לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר מִבְּהֵמָה לְאָדָם, כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וְיֵשׁ לוֹ דַּעַת הוּא יָכוֹל לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַכֹּל וְיָכוֹל לְהַעֲלוֹת מִבְּהֵמָה לְאָדָם שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה.
וְעַל-כֵּן כְּשֶׁעוֹשִׂין אֵיזֶה מְלָאכָה עַל-יְדֵי בְּהֵמָה וְהַבְּהֵמָה מְשַׁמֶּשֶׁת לָאָדָם, צְרִיכִין לִרְאוֹת שֶׁיַּעֲלֶה בְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם, כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית אֲזַי כָּל הַנִּטְפָּל אֵלָיו וְכָל הַדְּבָרִים שֶׁמְּשַׁמְּשִׁין אוֹתוֹ הַכֹּל נִכְלָל בּוֹ וְעוֹלֶה וְנִכְלָל בִּבְחִינַת קוֹמַת אָדָם, וְכַמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (ספר המדות צדיק כ). נִמְצָא, שֶׁצְּרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת בְּהֵמָה בִּבְחִינַת אָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד בִּשְׁלֵמוּת, בְּחִינַת דִּבּוּר הַמֵּאִיר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה.
כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַעֲלוֹת מִבְּהֵמָה לְאָדָם, כִּי כָּל הַחֲטָאִים הֵם בְּחִינַת מַעֲשֵׂה בְּהֵמָה, וְעַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה מְתַקְּנִים הַחֵטְא וְעוֹלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת שֶׁמְּכַפְּרִין עַל הַחֵטְא, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמְּבִיאִין בְּהֵמָה וּמַקְרִיבִין אוֹתָהּ לַה', עַל-יְדֵי-זֶה עוֹלֶה בְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם, בִּבְחִינַת (ויקרא א): "אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לַה' מִן הַבְּהֵמָה" וְכוּ'. וְעַל-כֵּן הֵם מְכַפְּרִין עַל הַחֵטְא שֶׁהוּא מַעֲשֵׂה בַּהֲמִיּוּת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָסְרָה הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא יִתְעָרְבוּ שְׁנֵי מִינֵי בְּהֵמָה בְּשָׁעָה שֶׁעוֹשִׂין אֵיזֶה מְלָאכָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נַעֲשֶׂה הַמְּלָאכָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית וְכוּ' כַּנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַעֲלוֹת מִבְּהֵמָה לְאָדָם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הִזְכִּירָה הַתּוֹרָה חֲרִישָׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תַחֲרֹשׁ" וְכוּ'. כִּי חֲרִישָׁה הוּא הָרִאשׁוֹנָה מִל"ט מְלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בְּהַמִּשְׁנָה אֲבוֹת מְלָאכוֹת: 'הַזּוֹרֵעַ וְהַחוֹרֵשׁ', וּפֵרְשׁוּ בַּגְּמָרָא (שבת עג:) כִּי חֲרִישָׁה הֲוָה לֵהּ לְמִתְנֵי בְּרֵישָׁא וְכוּ':
ג) וְזֶה שֶׁהִזְכִּירָה הַתּוֹרָה שׁוֹר וַחֲמוֹר, אַף-עַל-פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת כָּל שְׁנֵי מִינִים בְּיַחַד אָסוּר לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מְלָאכָה, אַךְ עִקַּר הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם הַבְּרִית פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְאִיתָא (סִימָן רלג) שֶׁחַיּוֹת טְהוֹרוֹת הֵם בְּחִינַת מַחֲשָׁבוֹת טְהוֹרוֹת, וְחַיּוֹת טְמֵאוֹת הֵם מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, כִּי יֵשׁ בַּקְּדֻשָּׁה אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר שֶׁהֵם בְּחִינַת מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, וּכְנֶגֶד כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁחֲמוֹר הוּא כְּנֶגֶד שׁוֹר. וְעִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִּשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל א): "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאל". וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמִּתְחַבְּרִים שׁוֹר וַחֲמוֹר הוּא עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית פְּגַם הַדַּעַת עַל-יְדֵי שֶׁיּוֹנֵק חַס וְשָׁלוֹם חֲמוֹר מִשּׁוֹר, אֲשֶׁר עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עִקַּר כֹּחָם מִבְּחִינַת שְׂמֹאל שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן, אַף-עַל-פִּי שֶׁכָּל שְׁנֵי מִינִים אָסוּר אַף-עַל-פִּי-כֵן הִזְכִּירָה הַתּוֹרָה שׁוֹר וַחֲמוֹר, כִּי עִקַּר הַפְּגָם הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְחַבְּרִים כִּלְאַיִם, וּפְגַם הַדַּעַת הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שׁוֹר וַחֲמוֹר חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן בְּשַׁבָּת שֶׁאָז הַסִּטְרָא אָחֳרָא נִכְפֵּית וְנִכְנַעַת וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל-כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ (שמות כג): "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמוֹרֶךָ". כִּי בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה וְנַיְחָא מִכָּל הַלּ"ט מְלָאכוֹת, וְאָז נִכְלָלִין הַכֹּל בַּקְּדֻשָּׁה, וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא נִכְנַעַת וְהַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת, עַל-כֵּן נֶאֱמַר אָז "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמוֹרֶךָ", כִּי הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה וְגַם הַסִּטְרָא אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה.
וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב בְּעֵת שֶׁיָּצָא מִבֵּית לָבָן (בראשית לב): "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר". כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כִּי בְּבֵית לָבָן בֵּרֵר בֵּרוּרִים וּכְשֶׁיָּצָא מִשָּׁם זָכָה תֵּכֶף לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית לג): "וַיִּחַן פְּנֵי הָעִיר", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁקָּבַע תְּחוּמִין וְכוּ'. וְעַל-כֵּן הִתְפָּאֵר אָז וְאָמַר "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", שֶׁהִכְנִיעַ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמוֹרְךָ' הַנֶּאֱמָר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם 'חֲמוֹר', כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק (בראשית כב): "וַיַּחֲבֹשׁ אֶת חֲמוֹרוֹ", שֶׁהִכְנִיעַ הַסִּטְרָא אָחֳרָא. וְכֵן אִיתָא עַל פָּסוּק (שם מד): "הַבֹּקֶר אוֹר וְהָאֲנָשִׁים שֻׁלְּחוּ הֵמָּה וַחֲמֹרֵיהֶם". כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא חַס וְשָׁלוֹם הִיא עַל-יְדֵי בְּחִינַת חֲמוֹר שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שׁוֹר שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר יְנִיקָתָם מִשָּׁם מִבְּחִינַת סִטְרָא דִּשְׂמָאלָא כַּנַּ"ל:
וְזֶה בְּחִינַת פֶּטֶר חֲמוֹר שֶׁאָסוּר בַּהֲנָאָה, וּצְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ בְּשֶׂה לִתֵּן לַכֹּהֵן שֶׂה תְּמוּרָתוֹ וְאָז הֻתַּר הַפֶּטֶר חֲמוֹר. כִּי יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְהַעֲלוֹת מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן גַּם בְּכוֹר בְּהֵמָה נִתָּן לַכֹּהֵן, כִּי הַבְּכוֹר הוּא רֵאשִׁית, בְּחִינַת 'רֵאשִׁית דַּעַת', וּצְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן, כִּי הַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלאכי ב) "כִּי שִׂפְתֵי כֹּהֵן יִשְׁמְרוּ דַּעַת" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "בְּרִיתִי הָיְתָה אִתּוֹ", בְּחִינַת בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם. וְעַל-כֵּן כָּל בְּכוֹר בְּהֵמָה שַׁיָּךְ לַכֹּהֵן כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת בְּחִינַת בְּהֵמָה לְאָדָם, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת לְאָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת כֹּהֵן כַּנַּ"ל.
כִּי הַכֹּהֵן מַקְרִיב הַבְּכוֹר לְקָרְבָּן וְעַל-יְדֵי הַקָּרְבָּן מַעֲלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקְּנִין כָּל הַוְּלָדוֹת שֶׁנּוֹלָדִין אַחַר-כָּךְ וְנִתְבָּרֵר בְּחִינַת הַבַּהֲמִיּוּת, כִּי הַכֹּל נִמְשָׁךְ אַחַר הַהַתְחָלָה, וְעַל-יְדֵי הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁבַּוְּלָדוֹת שֶׁנִּתָּן לַכֹּהֵן עַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקְּנִין מִמֵּילָא כָּל הַוְּלָדוֹת שֶׁאַחֲרָיו וְיֵשׁ כֹּחַ בְּיַד הַיִּשְׂרָאֵל לְבָרְרָם וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת לִבְחִינַת אָדָם.
וְכָל זֶה הוּא בִּבְכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה, אֲבָל בְּהֵמוֹת טְמֵאוֹת אֵין כֹּחַ לְבָרְרָם שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִים בִּבְחִינַת אָדָם, וְעַל-כֵּן הֵם אֲסוּרִים לָנוּ לֶאֱכֹל, בִּשְׁבִיל זֶה אֵין בָּהֶם דִּין בְּכוֹר. רַק בַּחֲמוֹר צִוְּתָה הַתּוֹרָה לִפְדּוֹת הַפֶּטֶר חֲמוֹר בְּשֶׂה הַנִּתָּן לַכֹּהֵן, כִּי עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת חֲמוֹר כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַבְּכוֹר שֶׁל הַחֲמוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהוּא כְּנֶגֶד רֵאשִׁית דַּעַת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה, עַל-כֵּן אָסְרָה הַתּוֹרָה אוֹתוֹ בַּהֲנָאָה, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַכְנִיסוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה רַק תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי שֶׁפּוֹדִין אוֹתוֹ בְּשֶׂה. וְהַשֶּׂה נִתָּן לַכֹּהֵן, כִּי הַשֶּׂה הוּא גַּם-כֵּן מִין בְּהֵמָה שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחֲמוֹר שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיְּנִיקָתָהּ מִבַּהֲמִיּוּת, אֲבָל הַשֶּׂה יְכוֹלִין לְבָרֵר אוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כִּי הוּא בְּהֵמָה טְהוֹרָה, בִּפְרָט שֶׂה שֶׁהוּא הַמֻּבְחָר שֶׁבַּבְּהֵמוֹת שֶׁסָּמוּךְ יוֹתֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה מִכָּל שְׁאָר הַבְּהֵמוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רש"י שה"ש ו) שֶׁ'הָאַיִל כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ: צִמְרוֹ לִתְכֵלֶת, קַרְנָיו לְשׁוֹפָרוֹת' וְכוּ'.
וְעַל-כֵּן כְּשֶׁפּוֹדִין הַפֶּטֶר חֲמוֹר בְּשֶׂה וְלוֹקְחִין שֶׂה תְּמוּרָתוֹ וְנוֹתְנִין לַכֹּהֵן אֲזַי הֻתַּר הַפֶּטֶר חֲמוֹר בַּהֲנָאָה, כִּי אַחַר-כָּךְ מֻתָּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ מֵאַחַר שֶׁהוּא בָּא עַכְשָׁו מִתְּמוּרַת הַשֶּׂה, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה הַפֶּטֶר חֲמוֹר גַּם-כֵּן מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי שֶׁנֶּחֱלַף בְּשֶׂה שֶׁהוּא גַּם כֵּן מִין בְּהֵמָה שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתוֹ, אֲבָל זֶה הַשֶּׂה נִתָּן לַכֹּהֵן וְנִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה. וְעַל-יְדֵי-זֶה גַּם הַפֶּטֶר חֲמוֹר שֶׁהוּא תְּמוּרָתוֹ נַעֲשֶׂה מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְעַל-כֵּן הוּא מֻתָּר בַּהֲנָאָה.
וְעַל-כֵּן הַמִּצְרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל כג): "אֲשֶׁר בְּשַׂר חֲמוֹרִים בְּשָׂרָם", כִּי הֵם בְּנֵי חָם שֶׁהוּא בְּחִינַת עַבְדוּת, כִּי עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת הוּא בַּמִצְרִים, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְהָעֲבָדִים הֵם 'עַם הַדּוֹמֶה לַחֲמוֹר', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין סח.) עַל פָּסוּק "שְׁבוּ לָכֶם פֹּה עִם הַחֲמוֹר", עַל-כֵּן הָיוּ עוֹבְדִים לְטָלֶה, כִּי רָצוּ לִינֹק מֵהַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הַטָּלֶה שֶׁהוּא מִין בְּהֵמָה שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם וְהוּא סָמוּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן רָצוּ לִינֹק מֵהַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הַטָּלֶה. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁיָּצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִשָּׁם, צִוָּה ה' יִתְבָּרַךְ לְהָבִיא טָלֶה לְקָרְבַּן פֶּסַח כְּדֵי לְהַעֲלוֹת בְּחִינַת הַטָּלֶה אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַפְסִיק יְנִיקָתָם שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם יְנִיקָה מִשָּׁם, וְעַל-כֵּן נִצְטַוּוּ מִיָּד (שמות לד): "וּפֶטֶר חֲמוֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה" כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן כָּל הָאָבוֹת הָיוּ רוֹעֵי צֹאן דַּיְקָא, כִּי כָּל עֲבוֹדָתָם הָיָה רַק לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת בְּהֵמָה לְאָדָם וְכַנַּ"ל, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ הוּא עַל-יְדֵי הַצֹּאן שֶׁהֵם מִין בְּהֵמָה וּסְמוּכִים לַקְּדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמַר יַעֲקֹב (בראשית לב): "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר צֹאן וְעֶבֶד וְשִׁפְחָה", כִּי הֶעֱלָה הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה וַאֲפִילּוּ הַסִּטְרָא אָחֳרָא נַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל עַל-יְדֵי הַצֹּאן שֶׁהָיָה רוֹעֵה צֹאן בְּבֵית לָבָן וְכַנַּ"ל, שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: 'מוֹכֵר צֹאנוֹ וְלוֹקֵחַ לוֹ כָּל אֵלֶּה'. כִּי כָּל אֵלּוּ הַדְּבָרִים שֶׁזָּכָה לַהֲבִיאָם כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי הַצֹּאן כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁהָיָה רוֹעֵה צֹאן וְזָכָה לְבָרְרָם וּלְהַעֲלוֹתָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי-זֶה נִכְנַע רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, וּכְשֶׁנִּכְנָע רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת נַעֲשֶׂה הַכֹּל מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה אֲפִילּוּ אֵלּוּ שֶׁהֵם מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא, בִּבְחִינַת 'וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר צֹאן וְעֶבֶד' וְכַנַּ"ל. כִּי כֻּלָּם יְנִיקָתָם מִבְּחִינַת רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, וּכְשֶׁנִּכְנַע רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת עַל-יְדֵי הַצֹּאן שֶׁהָיָה רוֹעֶה כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשֶׂה הַכֹּל מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁכָּתוּב (יחזקאל לד): "וָאַתֵּן צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם" 'אַתֶּם קְרוּיִים אָדָם', וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה: קָרֵי לְהוּ צֹאן וְקָרֵי לְהוּ אָדָם? אַךְ בֶּאֱמֶת זֶהוּ עִקַּר הַשֶּׁבַח וְהַמַּעֲלָה שֶׁמְּשַׁבֵּחַ לְיִשְׂרָאֵל שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הֵם דַּיְקָא קְרוּיִים אָדָם וְלֹא הָאֻמּוֹת הָעוֹלָם, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם הָאֻמּוֹת הָעוֹלָם הֵם בִּדְמוּת אָדָם, אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵינָם קְרוּיִים אָדָם מֵאַחַר שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְשַׁבֵּר רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת לְהַעֲלוֹת מִבְּהֵמָה לְאָדָם, עַל-כֵּן הֵם כְּרוּכִים אַחַר מַעֲשֵׂה בַּהֲמִיּוּת אַחַר תַּאֲוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת שֶׁלָּהֶם וְעַל-כֵּן אֵינָם קְרוּיִים אָדָם, אֲבָל יִשְׂרָאֵל הֵם מְשַׁבְּרִים רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת וּמַעֲלִים מִבְּהֵמָה לְאָדָם, עַל-כֵּן הֵם קְרוּיִים אָדָם. וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ שֶׁמַּעֲלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת צֹאן כַּנַּ"ל, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ הָאָבוֹת רוֹעֵי צֹאן כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַפָּסוּק מְכַנֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל בְּשֵׁם 'צֹאן' וְקוֹרֵא אוֹתָם בְּשֵׁם 'אָדָם', כִּי עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא הֵם קְרוּיִים אָדָם. וְזֶהוּ: "וְאַתֵּן צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם", 'אַתֶּם קְרוּיִים אָדָם' וְכוּ' כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן זָכָה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַל-יְדֵי שֶׁהָיָה רוֹעֵה צֹאן, לִהְיוֹת רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל וּלְהַנְהִיג אֶת יִשְׂרָאֵל בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר שֶׁיִּזְכּוּ לְשַׁבֵּר רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם, וְזֶה עִקַּר הַמְּלוּכָה עַל יִשְׂרָאֵל לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל לָזֶה שֶׁיְּשַׁבְּרוּ רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת. וְעַל-כֵּן זָכָה דָּוִד לָזֶה עַל-יְדֵי שֶׁהָיָה רוֹעֵה צֹאן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים עח): "מֵאַחַר עָלוֹת הֱבִיאוֹ לִרְעוֹת" וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְהָבֵן.
בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם, אָמֵן וְאָמֵן:
וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּפֶטֶר חֲמוֹר (שמות יג): "וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ", כִּי עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת חֲמוֹר, בְּחִינַת מִצְרַיִם הוּא מִן הָעֹרֶף, בְּחִינַת פַּרְעֹה[1]. וְעַל-כֵּן צִוְּתָה תּוֹרָה "וַעֲרַפְתּוֹ", אֲבָל עִקַּר הַמִּצְוָה לִפְדּוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בכורות יג.): 'מִצְוַת פִּדְיוֹן קוֹדֶמֶת' וְכוּ', כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה הַפֶּטֶר חֲמוֹר גַּם-כֵּן מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הַשֶּׂה הַנִּתָּן לַכֹּהֵן כַּנַּ"ל:
[1] פע"ח שער חג המצות ז, שער הפסוקים וישב.