א) עִנְיַן שָׁלֹשׁ שָׁנִים חֲזָקָה בְּקַרְקָעוֹת, עַד שָׁלֹשׁ שְׁנִין אִינָשׁ מִזְדַּהֵר בִּשְׁטָרֵיה וְכוּ', וְעִקַּר הַחֲזָקָה הוּא דַּיְקָא עַל-יְדֵי אֲכִילַת פֵּרוֹת הַקַּרְקַע בְּשָׁלֹשׁ שָׁנִים:
עַל-פִּי הַמַּאֲמָר 'וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים' הַמְדַבֵּר מֵאֱמוּנָה בְּסִימָן ז, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר. כִּי אֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, תְּפִלָּה, וְעַל-יְדֵי אֱמוּנָה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וְכוּ', וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמֶת. וְלִזְכּוֹת לֶאֱמֶת הוּא עַל-יְדֵי הָעֵצוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיק, כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת וְכוּ', וְעַל יָדָם מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיק בְּחִינַת "כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת", וְעַל-יְדֵי-זֶה בָּאִים לֶאֱמוּנָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה, וְזֶה בְּחִינַת "וְאָנֹכִי נְטַעְתִּיךְ שׂוֹרֵק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת" וְכוּ' (ירמיה ב). וְטִפֵּי הַשֵּׂכֶל שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיק עַל-יְדֵי הָעֵצוֹת הֵם מִתְחַלְּקִין לִתְלָת טִפִּין, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב) וְהִנֵּה כָּל הַקַּרְקָעוֹת הֵם בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה" (תהלים לז), כִּי כָּל הָאֲרָצוֹת מִתַּמְצִית אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל הֵם שׁוֹתִין, וְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, וּבִפְרָט הַקַּרְקַע שֶׁהוּא בִּרְשׁוּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּשְׂרָאֵל יוֹשְׁבִין שָׁם הִיא קְצָת בְּחִינַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל-כֵּן הַקַּרְקַע שֶׁהִיא בִּרְשׁוּת יִשְׂרָאֵל אֲפִילּוּ בְּחוּץ-לָאָרֶץ הוּא בִּבְחִינַת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת אֱמוּנָה וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן עִקַּר קְנִיַּת הַקַּרְקַע וְחֶזְקָתָהּ הוּא עַל-יְדֵי שְׁטָר דַּיְקָא, כִּי הַשְּׁטָר הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת" הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה. כִּי עִקַּר הַשְּׁטָר הוּא עַל-יְדֵי שְׁנֵי עֵדִים הַחֲתוּמִין בּוֹ, וּתְרֵין סַהֲדִין הֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַמְכֵי קְשׁוֹט, כַּמּוּבָן בַּתִּקּוּנִים (הקדמה יז:), בִּבְחִינַת "עַל-פִּי שְׁנֵי עֵדִים יָקוּם דָּבָר", "יָקוּם דָּבָר" דַיְּקָא – כִּי הֵם סוֹמְכִין וּמְקַיְּמִין הַדָּבָר ['דבר' הוא בחינת מלכות (הלכות עדות א), בחינת אמונה], כִּי הֵם בְּחִינַת 'סַמְכֵי קְשׁוֹט'.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבועות ל:): 'אֵין עֵדוּת אֶלָּא בַּעֲמִידָה'. וּתְרֵין סַמְכֵי קְשׁוֹט זֶה בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּיָּדוּעַ. וְהַשְּׁטָר הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כִּי הַשְּׁטָר עוֹמֵד לֶאֱמֶת וְלִרְאָיָה, כִּי אוֹתִיּוֹת הַכְּתָב שֶׁל הַשְּׁטָר שֶׁל יִשְׂרָאֵל הָעוֹמֵד לֶאֱמֶת וְלִרְאָיָה הֵם בִּבְחִינַת "כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת" הַנִּמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיק, כִּי בְּחִינַת "כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת" הוּא בְּחִינַת כ"ב אַתְוָן כַּיָּדוּעַ, אֲבָל עִקַּר קִיּוּם הַשְּׁטָר אֵינוֹ אֶלָּא בְּחוֹתְמָיו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁהֵם הַשְּׁנֵי עֵדִים שֶׁהֵם בְּחִינַת סַמְכֵי קְשׁוֹט בְּחִינַת כְּלָיוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם דַּיְקָא יְכוֹלִין לְקַבֵּל בְּחִינַת "כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת", שֶׁהִיא בְּחִינַת כ"ב אַתְוָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת הַכְּתָב שֶׁל הַשְּׁטָר. וְעַל-כֵּן עַל יָדָם דַּיְקָא עִקַּר קִיּוּם הַשְּׁטָר כַּנַּ"ל:
ג) וְזֶה בְּחִינַת "וְכָתוּב יֹשֶׁר דִּבְרֵי אֱמֶת" (קהלת יב). כִּי שְׁטָר שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת "כְּתַב יֹשֶׁר דִּבְרֵי אֱמֶת", הַיְנוּ בְּחִינַת "כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת" הַנַּ"ל, הַנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַכְּלָיוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין סַהֲדִין כַּנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי כְּתַב הַשְּׁטָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת כַּנַּ"ל, עַל יָדוֹ דַּיְקָא קוֹנִין הַקַּרְקַע וּמַחֲזִיקִין בָּהּ, כִּי הַקַּרְקַע הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה כִּי אִם עַל-יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל, כִּי כְּתַב הַשְּׁטָר שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא בִּבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת, כִּי כַּמָּה דִּינֵי תּוֹרָה יֵשׁ בְּהַשְּׁטָר וְכַמָּה דִּינִים נִלְמָדִין מִלְּשׁוֹן הַשְּׁטָר. וְעַל-כֵּן הַשְּׁטָר נִקְרָא 'סֵפֶר', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה לב): "וְכָתוֹב בַּסֵּפֶר וְחָתוֹם". וְעִקָּרוֹ עוֹמֵד לֶאֱמֶת וְלִרְאָיָה, וְעַל-כֵּן הוּא בִּבְחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כַּיָּדוּעַ.
וְעַל-כֵּן הַקַּרְקַע, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, עִקַּר קְנִיָּתָהּ וְחֶזְקָתָהּ עַל-יְדֵי הַשְּׁטָר, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב מֵאִיר לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, כִּי כָּל הַמִּטַּלְטְלִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נְשָׁמוֹת הַיּוֹצְאִים מֵאֱמוּנָה, כִּי אֱמוּנָה מְקוֹר כָּל הַנְּשָׁמוֹת, וְכָל הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן שֶׁבָּעוֹלָם מַה שֶּׁאֶחָד קוֹנֶה וּמוֹכֵר לַחֲבֵרוֹ הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּרֵי הַנִּיצוֹצוֹת הַנַּ"ל, וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, כִּי אֱמוּנָה מְבָרֶרֶת הַבֵּרוּרִים, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקו"מ רפ חלק א).
וְעַל-כֵּן בִּקְנִיַּת הַמִּטַּלְטְלִין אֵין צָרִיךְ כְּתָב לִרְאָיָה, כִּי עִקַּר קְנִיָּתָם, שֶׁהוּא בֵּרוּרָם וְתִקּוּנָם, הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וְעַל-כֵּן אֵין צָרִיךְ כְּתָב עַל מִטַּלְטְלִין, אֲבָל הַקַּרְקַע הִיא בְּעַצְמָהּ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ בֵּרוּר, אַדְּרַבָּא, כָּל הַבֵּרוּרִים עַל יָדָהּ כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן בְּקַרְקָעוֹת, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁמּוֹכְרִין וְקוֹנִין קַרְקָעוֹת הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁהָאֱמוּנָה בְּעַצְמָהּ הִיא כִּבְיָכוֹל בְּגָלוּת, וְעִקַּר גָּלוּתָהּ כְּדֵי שֶׁתְּבָרֵר בֵּרוּרִים כַּיָּדוּעַ, וּבִשְׁבִיל זֶה יֵשׁ מְכִירָה וְקִנְיָן בַּקַּרְקָעוֹת בְּעַצְמָן, כִּי עַל-יְדֵי הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן שֶׁקּוֹנִין וּמוֹכְרִין אֶת הַקַּרְקַע וְיוֹצֵאת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, עַל-יְדֵי-זֶה הִיא מְבָרֶרֶת בְּכָל פַּעַם בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים וְעוֹלָה מִן הַגָּלוּת. וְזֶה בְּחִינַת "וְהָאָרֶץ לֹא תִּמָּכֵר לִצְמִיתוּת כִּי לִי כָל הָאָרֶץ" (ויקרא כה), 'כִּי לִי' דַּיְקָא, כִּי הָאָרֶץ הִיא בִּבְחִינַת אֱמוּנָה, וְעַל-כֵּן 'לֹא תִּמָּכֵר לִצְמִיתוּת' כִּי אִם לְפִי שָׁעָה עַד הַיּוֹבֵל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים אֵצֶל הַלּוֹקֵחַ, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַרְקַע כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת 'נְכָסִים שֶׁאֵין לָהֶם אַחֲרָיוּת נִקְנִין עִם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַחֲרָיוּת', דְּהַיְנוּ קִנְיַן מִטַּלְטְלִין אַגַּב קַרְקַע שֶׁהוּא הַקִּנְיָן הַמּוֹעִיל בְּיוֹתֵר, כִּי כָּל קְנִיּוֹת הַמִּטַּלְטְלִין הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּרֵי הַנִּיצוֹצוֹת, וְעִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, וְעַל-כֵּן נִקְנִין הַמִּטַּלְטְלִין עַל-יְדֵי הַקַּרְקַע, כִּי הַנִּיצוֹצוֹת מִתְבָּרְרִין עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַקַּרְקַע בְּעַצְמָהּ אֵינָהּ נִקְנֵית וְנֶחְזֶקֶת כִּי אִם בִּשְׁטָר, דְּהַיְנוּ כְּתַב יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי הַקַּרְקַע בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת וְלָצֵאת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְּׁטָר, כִּי בְּכָל פַּעַם שֶׁהַקַּרְקַע יוֹצֵאת מֵרְשׁוּת הַמּוֹכֵר לְהַקּוֹנֶה הִיא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה, כִּי יוֹצֵאת מֵרְשׁוּת הַמּוֹכֵר לִרְשׁוּת הַקּוֹנֶה כְּדֵי לְבָרֵר שָׁם בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים, וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא עִקַּר עֲלִיָּתָהּ מִן הַגָּלוּת כְּשֶׁתִּגְמֹר לְבָרֵר. נִמְצָא, שֶׁבְּכָל פַּעַם שֶׁיּוֹצֵאת הַקַּרְקַע מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת הוּא בְּחִינַת גְּאֻלָּה, כִּי מְבָרֶרֶת עַל-יְדֵי-זֶה בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה תֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה.
וְזֶה שֶׁמֻּזְכָּר בַּתּוֹרָה כַּמָּה פְּעָמִים לְשׁוֹן הַגְּאֻלָּה בִּקְנִיַּת וּמְכִירַת קַרְקַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כה): "גְּאֻלָּה תִּהְיֶה לוֹ" וְכוּ'. וְכֵן הַרְבֵּה כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי הוּא בְּחִינַת גְּאֻלָּה כַּנַּ"ל, כִּי בְּכָל פַּעַם שֶׁיּוֹצֵאת הַקַּרְקַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים כַּנַּ"ל, הִיא מִתְקָרֶבֶת אֶל הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁרָמַז ה' יִתְבָּרַךְ לְיִרְמְיָה הַנָּבִיא עִנְיַן הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי קְנִיַּת קַרְקַע, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּיִרְמְיָה שֶׁבְּעֵת שֶׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת, אָמַר לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ (ירמיה לב): "הִנֵּה חֲנַמְאֵל בֶּן דֹּדְךָ בָּא אֵלֶיךָ לֵאמֹר קְנֵה אֶת שָׂדִי" וְכוּ'. וְקָנָה אֶת הַשָּׂדֶה וּבִשְּׂרוֹ ה' יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי-זֶה שֶׁעֲתִידִין לְהִגָּאֵל וְיִקְנוּ שָׂדוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה מד): "שָׂדוֹת בְּכֶסֶף יִקְנוּ" וְכוּ'. וְלִכְאוֹרָה הַדָּבָר תָּמוּהַּ, מִפְּנֵי מָה רָמַז לוֹ אֶת הַגְּאֻלָּה עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא, עַל-יְדֵי קְנִיַּת שָׂדֶה?! אַךְ בֶּאֱמֶת קְנִיַּת שָׂדֶה בְּעַצְמָהּ מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַקַּרְקַע שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, אֵינָהּ נִקְנֵית וְנֶחְזֶקֶת בְּיַד הַקּוֹנֶה כִּי אִם בִּשְׁטָר שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, בְּחִינַת אֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה בָּאִים לֶאֱמוּנָה:
ד) וְזֶה בְּחִינַת 'שָׁלֹשׁ שְׁנֵי חֲזָקָה', שֶׁאָז נֶאֱמָן בְּלֹא שְׁטָר, כִּי אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה מִתְנַהֲגִין כָּל הַכּוֹכָבִים וְהַמַּזָּלוֹת, שֶׁהֵם שְׁנֵים עָשָׂר מַזָּלוֹת כְּנֶגֶד שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה נֻסְחָאוֹת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל (סימן ט). וְהַשְּׁנֵים עָשָׂר מַזָּלוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַתְּפִלָּה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה. נִמְצָא, שֶׁהַתְּפִלָּה שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה נֻסְחָאוֹת, הִיא כְּלוּלָה מִשְּׁנֵים עָשָׂר מַזָּלוֹת, שְׁנֵים עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה. וְיֵשׁ שָׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת בְּיוֹם, וְהֵם כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ טִפִּין, שֶׁמִּתְחַלֶּקֶת הַטִּפָּה בְּחִינַת "כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת" לִתְלָת, וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא קִיּוּם הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁלֹשָׁה תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת הֵם בְּחִינַת "כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת" הַנִּמְשָׁכִין מֵהַצַּדִּיק חַי עוֹלָמִין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם חַ"י בִּרְכָאָן דִּצְלוֹתָא, כִּי הֵם בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁהוּא כָּלוּל מִתְּלָת אֲבָהָן, כִּי אֱמֶת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁכָּלוּל מִתְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת כַּמּוּבָא. נִמְצָא, שֶׁהַשָּׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת הֵם בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת" הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיק, הַיְנוּ בְּחִינַת תְּלָת טִפִּין הַנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת 'שָׁלֹשׁ שְׁנֵי חֲזָקָה', שֶׁעַל יָדָם מַחֲזִיקִין בַּקַּרְקַע שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי שָׁלֹשׁ שְׁנֵי חֲזָקָה הֵם כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת תְּלָת טִפִּין הַנַּ"ל, כִּי כָּל תְּפִלָּה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵים עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁשָּׁלֹשׁ שָׁנִים כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת טִפִּין הַנַּ"ל. וּכְשֶׁהוּא מֻחְזָק בְּהַקַּרְקַע שָׁלֹשׁ שָׁנִים כַּנַּ"ל, זֶה רְאָיָה שֶׁהַקַּרְקַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, הִיא בְּחֶזְקָתוֹ מֵאַחַר שֶׁהִיא כְּבָר אֶצְלוֹ שָׁלֹשׁ שָׁנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ טִפִּין, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר קִיּוּם הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁשָּׁלֹשׁ שְׁנֵי חֲזָקָה הֵם בִּבְחִינַת שָׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת, בְּחִינַת תְּלָת טִפִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת "כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת" כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן אֵין צָרִיךְ עוֹד לִשְׁטָר, כִּי הַשְּׁטָר הוּא בְּחִינַת אֱמֶת כַּנַּ"ל, וְהַשָּׁלֹשׁ שְׁנֵי חֶזְקָה הֵם גַּם-כֵּן בְּחִינָה זוֹ מַמָּשׁ, בְּחִינַת "כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת", שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְּׁטָר כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַחֶזְקָה בְּשָׁלֹשׁ שָׁנִים הוּא עַל-יְדֵי אֲכִילַת פֵּרוֹת דַּיְקָא, כִּי הַפֵּרוֹת גְּדֵלִים עַל-יְדֵי הַגְּשָׁמִים, וְהַגְּשָׁמִים בָּאִים עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. גַּם פֵּרוֹת הַקַּרְקַע בְּעַצְמָם, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהָאָרֶץ עוֹשָׂה פֵּרוֹת הוּא רַק עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקו"ת סימן ה). כִּי אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת 'אֶרֶץ זְרוּעָה', וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי פְּגַם אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת 'אֶרֶץ לֹא זְרוּעָה' וְכוּ', וְעַל-כֵּן אֲכִילַת פֵּרוֹת הַקַּרְקַע בַּשָּׁלֹשׁ שָׁנִים הִיא לִרְאָיָה שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי-זֶה הַקַּרְקַע בְּחֶזְקָתוֹ:
