אֵין הַשֻּׁתָּפוּת נִגְמָר בִּדְבָרִים אֶלָּא בְּקִנְיָן וְכוּ':
א) עַל פִּי הַתּוֹרָה הַמַּתְחִיל: 'תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר' הַמְדַבֵּר מִתּוֹכָחָה בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא (סימן ח), עַיֵּן שָׁם. וְהַכְּלָל, שֶׁעַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל חִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה עִם כָּל עַצְמוּת חִיּוּתָהּ מַמָּשׁ, כִּי זֹאת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁלָּהּ עַד שֶׁהִיא מֻכְרַחַת לִתֵּן הֲקָאוֹת בִּבְחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף, בְּחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר. וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְקוֹל הַנִּגּוּן שֶׁיִּתְעַר לֶעָתִיד, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לִמְזוֹנָא דְּנִשְׁמְתָא וּמַכְנִיעִין מְזוֹנָא דְּגוּפָא שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲקֵב דְּסִטְרָא אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו". עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב) וְזֶה בְּחִינַת מַשָׂא-וּמַתָּן, כִּי עַל-יְדֵי כָּל הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן מְבָרְרִין וּמוֹצִיאִין נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. וְעַל-כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא-וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה צָרִיךְ לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַתְּפִלָּה הַנַּ"ל שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁעַל יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פסחים קיח): 'קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם כִּקְרִיעַת יַם סוּף'. כִּי לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא-וּמַתָּן וּלְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה הוּא קְרִיעַת יַם סוּף מַמָּשׁ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא-וּמַתָּן וּלְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה כִּי אִם עַל-יְדֵי מַטֵּה עֹז הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה קְרִיעַת יַם סוּף, בִּבְחִינַת "אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם", כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם.
כִּי עִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה הוּא עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּגְזַר עַל-יְדֵי-זֶה "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה". כִּי בְּהַמַּשָּׂא-וּמַתָּן וְהַפַּרְנָסָה יֵשׁ נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים גְּבוֹהִים מְאֹד, וְעַל יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית אֲזַי יוֹנֶקֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא מֵהֶם כַּנַּ"ל, בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וַאֲזַי קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו מְאֹד, וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל יָדָהּ מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף כַּנַּ"ל, שֶׁזָּכוּ אָז לַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, שֶׁהוּא בִּיזַת הַיָּם. וְכָל זֶה עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְעוֹרֵר אָז מַטֵּה עֹז הַנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵקִיאָה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה. וְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁשָּׁם כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר, [בסימן נ"ו "וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים", וּבִמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים]. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַפַּרְנָסָה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת 'גְּבוּרַת גְּשָׁמִים' שֶׁמַּזְכִּירִין בְּבִרְכַּת 'אַתָּה גִבּוֹר', כִּי הַגְּשָׁמִים הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וְהֵם נִמְשָׁכִין לָעוֹלָם עַל-יְדֵי גְּבוּרוֹת דַּיְקָא, בְּחִינַת 'גְּבוּרַת גְּשָׁמִים', הַיְנוּ עַל-יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת אַתָּה גִבּוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה בִּבְחִינַת גְּבוּרָה וָדִין, שֶׁשָּׁם מַזְכִּירִין גְּשָׁמִים וּפַרְנָסָה, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִין שָׁם: "מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד" וְכוּ'. כִּי עַל-יְדֵי תְּפִלָּה הַנַּ"ל, שֶׁהִיא מַטֵּה עֹז, נַעֲשִׂין רְעָמִים, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב שָׁם, וְהָרְעָמִים הֵם בִּשְׁבִיל הַגְּשָׁמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת פַּרְנָסָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת גַּם כֵּן עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. כִּי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא צְרִיכָה לַחֲזֹר וּלְהָקִיא עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל בִּבְחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ", כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הֵם בְּחִינַת פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת שֶׁנִּקְרָאִין 'חַיִל', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ כִּי הוּא הַנּוֹתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל". כִּי הַחַיִל שֶׁהוּא הָעֲשִׁירוּת וְהַפַּרְנָסָה נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי כֹּחַ וּגְבוּרָה, הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדוֹ הַסִּטְרָא אָחֳרָא מְקִיאָה הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. בִּבְחִינַת "חַיִל בָּלַע וַיְקִאֶנּוּ" כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת שֶׁנִּקְרָא חַיִל כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: "כִּי הוּא הַנּוֹתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל", "כֹּחַ" דַּיְקָא כַּנַּ"ל:
ג) וְזֶהוּ בְּחִינַת 'שֻׁתָּפוּת' שֶׁמִּשְׁתַּתְּפִין שְׁנֵיהֶם יַחַד בְּאֵיזֶה מַשָּׂא-וּמַתָּן וּפַרְנָסָה, כִּי מַזָּלָא דְּבֵי תְּרֵי עָדִיף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי מֵחֲמַת שֶׁעֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מִלְחָמָה גְּדוֹלָה, וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בסימן רפ) עַל פָּסוּק כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה, שֶׁהַמַּשָּׂא-וּמַתָּן נִקְרָא 'מִלְחָמָה', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי צְרִיכִין אָז מִלְחָמָה גְּדוֹלָה לִלְחֹם עִם בְּחִינַת הַמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל. לְהוֹצִיא הַחַיִל וְהָעֲשִׁירוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁהַמַּשָּׂא-וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת מִלְחָמָה גְּדוֹלָה, עַל-כֵּן עַל פִּי רֹב כָּל הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן וְהַמְלָאכוֹת הַגְּדוֹלִים אֵינָם נַעֲשִׂים עַל-יְדֵי אָדָם אֶחָד כִּי אִם עַל-יְדֵי שֻׁתָּפוּת וְהִתְחַבְּרוּת כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד, כִּי צְרִיכִין כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיִּתְחַבְּרוּ לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה הַזֹּאת, לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים עַל-יְדֵי הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה, לִפְעָמִים חַס וְשָׁלוֹם נוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן עַל-יְדֵי הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן, וַאֲזַי הַסִּטְרָא אָחֳרָא בּוֹלַעַת עוֹד נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל-כֵּן טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד, שֶׁאִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ (קהלת ד), כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י שָׁם, שֶׁמִּקְרָא זֶה נֶאֱמַר עַל מַשָּׂא-וּמַתָּן גַּם כֵּן, שֶׁטּוֹבִים הַשְּׁנַיִם וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל:
ד) וְעִקַּר שֹׁרֶשׁ הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִשֻּׁתָּפוּת יִשָׂשכָר וּזְבוּלוּן, שֶׁעָשׂוּ שְׁנֵיהֶם שֻׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁאֶחָד יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וְהַשֵּׁנִי יַעֲסֹק בְּמַשָׂא וּמַתָּן וִיפַרְנֵס אֶת אָחִיו, וְזֶה עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲסֹק בְּמַשָׂא וּמַתָּן לְהַחֲזִיק אֶת הַתַּלְמִיד חָכָם הָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה בֶּאֱמֶת, לְפַרְנְסוֹ וְלִתֵּן לְתוֹךְ פִּיו כָּל הִצְטָרְכוּתוֹ, כִּי אָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ אֶת הַמִּלְחָמָה לִגְמֹר הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה, וְיַעֲשֶׂה תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים עַל-יְדֵי הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ, כִּי יִזְכֶּה לְהוֹצִיא כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל-יְדֵי הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן כַּנַּ"ל, כִּי בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן צָרִיךְ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל, שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעִקַּר כֹּחַ וּגְבוּרָה שֶׁל הַמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל הוּא עַל-יְדֵי הַתַּלְמִיד חָכָם הָאֱמֶת הָעוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ וּגְבוּרָה לְהוֹצִיא הַנִּיצוֹצוֹת בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן עַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת (תהלים קי) "מַטֵּה עֻזְּךָ יִשְׁלַח ה' מִצִּיּוֹן", "מִצִּיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי צִיּוֹן נִקְרָאִים הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים פז, ב): "אוֹהֵב ה' שַׁעֲרֵי צִיּוֹן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'שְׁעָרִים הַמְצֻיָּנִים בַּהֲלָכָה' וְכוּ'. וּכְמוּ שֶׁפֵּרַשׁ רַשִּׁ"י שָׁם בְּמִקְרָא זֶה בְּעַצְמוֹ: "מַטֵּה עֻזְּךָ יִשְׁלַח ה' מִצִּיּוֹן", 'בִּזְכוּת מַעֲשִׂים טוֹבִים הַמְצֻיָּנִים בְּיָדְךָ' וְכוּ'. נִמְצָא מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא-וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שֻׁתָּפוּת עִם הַתַּלְמִיד חָכָם, דְּהַיְנוּ לְהַחֲזִיק אוֹתוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה יְקַבֵּל כֹּחַ, בְּחִינַת מַטֵּה עֹז, לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה, לְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַשָּׂא-וּמַתָּן וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם.
וְעַל-כֵּן גַּם בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם נִתְחַבְּרוּ יַחַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן לִלְחֹם עִם הַסִּטְרָא אָחֳרָא עַל-יְדֵי מַטֵּה עֹז הַנַּ"ל, כִּי רֹב הַמּוֹפְתִים עָשָׂה אַהֲרֹן בַּמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ז, ט): "וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵי פַּרְעֹה יְהִי לְתַנִּין". שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּלְחָמָה בְּמַטֵּה עֹז הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶה הָעִנְיָן עָשָׂה אַהֲרֹן בְּמַטֵּהוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם בפסוק י): "וַיַּשְׁלֵךְ אַהֲרֹן אֶת מַטֵּהוּ", וְהַכֹּל בְּכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ד, טז): "אַתָּה תִהְיֶה לוֹ לֵאלֹקִים" וְכוּ'. כִּי בְּכֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה עָשָׂה אַהֲרֹן מִלְחָמָה עִם הַמַּטֵּה עֹז, שֶׁהוֹצִיא עַל-יְדֵי-זֶה כָּל הַחִיּוּת וְהַנִּיצוֹצוֹת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּנַּ"ל, כִּי הוּא מִלְחָמָה גְּדוֹלָה וְאִי אֶפְשָׁר לְיָחִיד לְסַכֵּן עַצְמוֹ בְּמִלְחָמָה כָּזוֹ, כִּי אוּלַי יִבְלְעוּ אוֹתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַל-יְדֵי כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה הָיָה כֹּחַ לְאַהֲרֹן לְהַשְׁלִיךְ אֶת מַטֵּהוּ לִפְנֵי פַּרְעֹה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחָמָה הַנַּ"ל. וְגַם פִּינְחָס שֶׁעָשָׂה פְּלִילוֹת עִם קוֹנוֹ וְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי כֹּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁצִּוָּהוּ בָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, [בִּגְמָרָא סַנְהֶדְרִין פֶּרֶק הַנִּשְׂרָפִין דף פב.] שֶׁאָמַר לוֹ: 'קַרְיְינָא דְאִיגַרְתָּא אִיהוּ לִיהֶוֵי פַּרְוַונְקָא'[1]:
ה) וְזֶה שֶׁכָּתוּב (דברים לג): "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ, עַמִּים הַר יִקְרָאוּ, שָׁם יִזְבְּחוּ זִבְחֵי צֶדֶק" וְכוּ'. כִּי מִקְרָא זֶה "שְׂמַח זְבוּלֻן" דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל מַה שֶּׁהָיָה זְבוּלוּן עוֹסֵק בִּפְרַקְמַטְיָא וְנוֹתֵן לְתוֹךְ פִּיו שֶׁל יִשָׂשכָר. וְזֶהוּ "שְׂמַח זְבוּלֻן", 'שְׂמַח' דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי מַשָּׂא-וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה כָּזוֹ שֶׁמַּחֲזִיק אֶת הַתַּלְמִיד חָכָם, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה לְהוֹצִיא עַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עֹז כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְשִׁיר וְנִגּוּן שֶׁיִּתְעַר לֶעָתִיד, שֶׁאָז תִּגְדַּל הַשִׂמְחָה מְאֹד, וְכַמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב עַד הַסּוֹף.
וְזֶהוּ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן י"ג ליקו"א) שֶׁמַשָּׂא-וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת "שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹף", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּׂא-וּמַתָּן, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי עַל-יְדֵי מַשָּׂא-וּמַתָּן, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת עַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עֹז כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְשִׁיר וְנִגּוּן שֶׁיִּתְעַר לֶעָתִיד כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "שְׂמַח זְבוּלֻן", 'שְׂמַח' דַּיְקָא, כִּי הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים צב): "עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל כִּי שִׂמַּחְתַּנִי ה' בְּפָעֳלֶךָ" וְכוּ'. וְזֶהוּ: "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ שָׁם יִזְבְּחוּ זִבְחֵי צֶדֶק". וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י, שֶׁיִּתְגַּיְּרוּ הָעַמִּים עַל-יְדֵי סְחוֹרָה שֶׁל זְבוּלוּן, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי מַטֵּה עֹז הַנַּ"ל, שֶׁנִּתְעוֹרֵר עַל-יְדֵי הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה, עַל-יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיק אֶת הַתַּלְמִיד חָכָם, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְזֶהוּ (דברים לב): "כִּי שֶׁפַע יַמִּים יִינָקוּ", 'שֶׁפַע יַמִּים' דַּיְקָא, כִּי הוּא בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁזָּכוּ אָז לְשֶׁפַע גָּדוֹל, שֶׁהוּא בִּיזַת הַיָּם, כִּי מַשָּׂא-וּמַתָּן בַּקְּדֻשָּׁה הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף מַמָּשׁ כַּנַּ"ל, שֶׁזּוֹכִין עַל יָדוֹ לְשֶׁפַע גָּדוֹל שֶׁל עֲשִׁירוּת. וְזֶהוּ "כִּי שֶׁפַע יַמִּים יִינָקוּ", כִּי הַשֶּׁפַע נִמְשָׁךְ מִן הַיָּם, מִבְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁנַּעֲשָׂה עַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל. וְזֶהוּ (שָׁם) "וּשְׂפֻנֵי טְמוּנֵי חוֹל", שֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהָיוּ סְפוּנִים וּטְמוּנִים בְּתוֹךְ הַחֹל, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּלְהַבְדִּיל בֵּין הַקֹּדֶשׁ וּבֵין הַחוֹל". וְעַכְשָׁו עַל-יְדֵי הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן בִּקְדֻשָּׁה עַל-יְדֵי שֶׁזְּבוּלוּן מַחֲזִיק לְיִשָׂשכָר הַתַּלְמִיד חָכָם, עַל-יְדֵי-זֶה מוֹצִיאִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהָיוּ סְפוּנִים וּטְמוּנִים בְּתוֹךְ הַחֹל וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, עַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל כַּנַּ"ל:
ו) וְזֶהוּ מַה שֶּׁנִּפְסַק בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, אֵין הַשֻּׁתָּפוּת נִגְמָר בִּדְבָרִים אֶלָּא בְּקִנְיָן, לְפִיכָךְ כָּל דָּבָר כְּפִי קִנְיָנוֹ וְכוּ':
כִּי עִנְיַן קִנְיָן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן, וּמֵהֶם בָּאִים כָּל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּמַשָׂא וּמַתָּן. וּמֵחֲמַת זֶה לֹא סַמְכָא דַּעְתָּם. עַד שֶׁעוֹשִׂין אֵיזֶהוּ קִנְיָן, וְכָל הַקִּנְיָנִים הֵם עַל-יְדֵי עֲשִׂיָּה בְּיָדַיִם, כְּגוֹן קִנְיַן סוּדָר שֶׁמְּקַבֵּל הַחֵפֶץ בְּיָדָיו אוֹ מְשִׁיכָה וּמְסִירָה וְהַגְבָּהָה וְכוּ'. וְכָל זְמַן שֶׁלֹּא בָּא הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן לְתוֹךְ עֲשִׂיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יָדַיִם, לֹא נִגְמָר הַקִּנְיָן עַל-יְדֵי דְּבָרִים לְבַד, עַד שֶׁעוֹשִׂין קִנְיָן בַּיָּדַיִם. הַיְנוּ כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁבַּמַשָּׂא-וּמַתָּן כִּי אִם בְּכֹחַ גָּדוֹל, הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ כַּנַּ"ל. כְּדֵי שֶׁתִּרְצֶה הַסִּטְרָא אָחֳרָא לִבְלֹעַ אֶת הַתְּפִלָּה הַזֹּאת, חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת דִּין. אֲבָל עַל-יְדֵי עֹצֶם הַכֹּחַ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, עוֹמֶדֶת לוֹ זֹאת הַתְּפִלָּה בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁלּוֹ וְכוּ', שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מֻכְרָח הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהוֹצִיא וּלְהָקִיא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה וְכוּ', כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפַּרְנָסָה עַל-יְדֵי אֵיזֶה עֲשִׂיָּה דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כד, יט): "וּבֵרַכְךָ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ". וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל פַּרְנָסָה, שֶׁהוּא הַבְּרָכָה שֶׁבֵּרְכוֹ אָבִיו: "וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ" וְכוּ'. כִּי עֲשִׂיָּה הוּא בְּחִינַת דִּין שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת "וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו", כִּי בַּעֲשִׂיָּה, בְּחִינַת יָדַיִם, שָׁם אֲחִיזַת עֵשָׂו. וְיַעֲקֹב הָיָה צָרִיךְ לְהַכְנִיעַ עֲקֵב עֵשָׂו, בִּבְחִינַת "וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו" כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הָיָה צָרִיךְ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּין, עַל-כֵּן הֻכְרַח לְהִתְלַבֵּשׁ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו, וְהִלְבִּישׁ אֶת יָדָיו עַד שֶׁהָיוּ דּוֹמִים לִידֵי עֵשָׂו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כז, כג): "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו". הַיְנוּ כִּי יַעֲקֹב הִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בִּבְחִינַת דִּין כְּדֵי לְהוֹצִיא מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כָּל חִיּוּתָהּ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה שֶׁהוּא הַבְּרָכָה שֶׁבֵּרְכוֹ אָבִיו כַּנַּ"ל. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ מַה שֶּׁצְּרִיכִים לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה עֲשִׂיָּה שֶׁל מַשָּׂא-וּמַתָּן אוֹ מְלָאכָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, כִּי צְרִיכִין לְהִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בִּבְחִינַת עֲשִׂיַּת הַיָּדַיִם, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת דִּין כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה כִּי אִם עַל-יְדֵי מַטֵּה עֹז הַנַּ"ל שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין כַּנַּ"ל:
ז) וְעַל-כֵּן כָּל זְמַן שֶׁלֹּא בָּא הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן לְתוֹךְ הַיָּדַיִם עַל-יְדֵי אֵיזֶה קִנְיָן, עֲדַיִן לֹא נִגְמַר הַקִּנְיָן וִיכוֹלִין לְשַׁנּוֹת עֲדַיִן, כִּי עֲדַיִן לֹא נִכְנַע הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי, כִּי עִקַּר הַכְנָעָתָהּ הוּא כְּשֶׁבָּא הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן לְתוֹךְ הַיָּדַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקִּנְיָן, כִּי הַיָּדַיִם הֵם בְּחִינַת כֹּחַ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַכֹּחַ הוּא בַּיָּדַיִם שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית', שֶׁהֵם בְּחִינַת 'כ"ח פִּרְקִין דְּיָדַיִם'. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ כֹּחַ לִלְחֹם עִם הַמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן. לְהוֹצִיא עַל-יְדֵי-זֶה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַקִּנְיָן שֶׁבַּיָּדַיִם, נִכְנָע הַסִּטְרָא אָחֳרָא, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְנִתְקַיֵּם הַמִּקָּח:
ח) וְעִקַּר הַקִּנְיָן הוּא קִנְיַן סוּדָר. שֶׁאָנוּ לוֹמְדִין אוֹתוֹ מִפָּסוּק "וְזֹאת לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל עַל הַגְּאֻלָּה וְעַל הַתְּמוּרָה לְקַיֵּם כָּל דָּבָר, שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְנָתַן לְרֵעֵהוּ" וְכוּ', [כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל]. כִּי עִקַּר הַקִּנְיָן הוּא בַּנַּעַל, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת עֲקֵב דְּסִטְרָא אָחֳרָא, עֲקֵב עֵשָׂו שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעוֹ עַל-יְדֵי הַמַּטֵּה עֹז הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִין שֶׁהָיָה שׁוֹלֵף אִישׁ נַעֲלוֹ וְנָתַן לְרֵעֵהוּ לְהוֹרוֹת שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֲחִיזַת עֲקֵב דְּסִטְרָא אָחֳרָא, עֲקֵב עֵשָׂו, בִּבְחִינַת "וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ" הַנֶּאֱמַר בְּמֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי שְׁלִיפַת הַנַּעַל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת עֲקֵב עֵשָׂו כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְקַיֵּם הַמִּקָּח כַּנַּ"ל. וּמִשָּׁם אָנוּ לְמֵדִים כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁהֵם דוּמְיָא דְּנַעַל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא מציעא מז.): 'מַה נַּעַל'[2] וְכוּ'. כִּי בֶּאֱמֶת כָּל הַחֲפָצִים שֶׁל הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן הֵם בִּבְחִינַת 'נַעַל', בִּבְחִינַת 'רַגְלִין', כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלִין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְאֶת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" – 'זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו'. וְעַל יְדֵי שֶׁבָּא הַחֵפֶץ, שֶׁהוּא דוּמְיָא דְּנַעַל, לְתוֹךְ הַיָּדַיִם, זֶהוּ בְּחִינַת "וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו", כִּי עַל-יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּחַ שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעִין אֲחִיזַת עֲקֵב עֵשָׂו שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׁקָרִים וְהַחִלּוּפִים וְהַשִּׁנּוּיִים שֶׁמְּשַׁנֶּה אֶת דְּבָרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל יְדֵי כֹּחַ הַיָּדַיִם נִכְנָע אֲחִיזָתָם כַּנַּ"ל, וְאָז נִתְקַיֵּם הַמִּקָּח וְהַמַּשָּׂא-וּמַתָּן כַּנַּ"ל:
ט) וְעַל-כֵּן גַּם הַשֻּׁתָּפִין אֵין מִתְקַיֵּם הַשֻּׁתָּפוּת כִּי אִם בְּקִנְיָן, כִּי עִקַּר שֻׁתָּפוּתָם הוּא לְהִתְחַבֵּר יַחַד לְמִלְחָמָה, לְהוֹצִיא אֶת הַנִּיצוֹצוֹת עַל-יְדֵי מַטֵּה עֹז הַנַּ"ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין קִנְיָן שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַיָּדַיִם, בְּחִינַת מַטֵּה עֹז הַנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁיִּתְקַיֵּם שֻׁתָּפוּתָם וְלֹא יְשַׁנּוּ בֵּינֵיהֶם, הַיְנוּ שֶׁלֹּא תִּתְגַּבֵּר הַסִּטְרָא אָחֳרָא, עֲקֵב עֵשָׂו, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשִּׁנּוּיִים, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ מִמַּטֶּה הַנַּ"ל עַל-יְדֵי הַקִּנְיָן שֶׁבַּיָּדַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַיָּדַיִם כַּנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ עֲקֵב עֵשָׂו וּלְבָרֵר כָּל הַנִּיצוֹצוֹת מִשָּׁם עַל-יְדֵי הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשֻּׁתָּפוּת כַּנַּ"ל:
[1] 'וירא פנחס בן אלעזר' מה ראה? אמר רב: ראה מעשה זמרי ונזכר הלכה, אמר למשה: אחי אבי אבא (היינו משה רבינו, שהיה אח של אבי אביו), לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני, הבועל את כותית קנאין פוגעין בו! אמר משה לפנחס: קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא. תרגום: קורא האגרת הוא יהיה השליח.
[2] אמר לך רב ששת מה 'נעלו' דבר המסויים, אף כל דבר המסויים. פירש רש"י 'המסויים': שלם. כלומר שמהמילה 'נעל' לומדים שאפשר לקיים קנין בכל דבר, ובלבד שיהיה שלם.