רבינובוק

כל ספרי רבי נחמן מברסלב

ליקוטי הלכות חושן משפט א – הִלְכוֹת עָרֶב הֲלָכָה א

עָרֵב בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת – מִשְׁתַּעְבֵּד מִיָּד. לְאַחַר מַתַּן מָעוֹת – אֵינוֹ מִשְׁתַּעְבֵּד אֶלָּא בְּקִנְיָן:
עַל פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה" סִימָן רפ, שֶׁצָּרִיךְ לְקַשֵּׁר מַחֲשַׁבְתּוֹ בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן אֶל הַתּוֹרָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן', כְּדֵי לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, עַיֵּן שָׁם:

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת 'תּוֹרָה וֶאֱמוּנָה', וּשְׁנֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ מָצִינוּ בְּגוּף הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן, כִּי רֹב הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן הוּא נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַמָּעוֹת וְהַחֲפָצִים. וְהַמָּעוֹת הֵם בְּחִינַת 'תּוֹרָה' כַּמְרֻמָּז בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ (סימן רד) שֶׁכָּתַב, כִּי מָעוֹת רָאשֵׁי תֵּבוֹת, וְ'אֵין עֲ'בֵרָה מְ'כַבָּה תּ'וֹרָה. גַּם כָּתַב בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן ס) שֶׁמָּמוֹן רָאשֵׁי תֵּבוֹת מִ'שָּׁם נִ'תְעַשֵּׁר מֹ'שֶׁה, דְּהַיְנוּ מִן הַלּוּחוֹת שֶׁהֵם הַתּוֹרָה. וְהַחֲפָצִים הֵם בִּבְחִינַת 'אֱמוּנָה', כִּי שָׁם הַנִּיצוֹצוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם נִיצוֹצֵי הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אֱמוּנָה' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן רֹב הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן נַעֲשִׂין עַל-יְדֵי מָעוֹת דַּוְקָא, וְעַל יְדֵי מָעוֹת יְכוֹלִין לִקְנוֹת הַכֹּל, וְהַכֹּל נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַמָּעוֹת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת י): "וְהַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל".

כִּי הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן הוּא לְנַשֵׂא וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת וְלִתְּנָם לִמְקוֹמָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מַשָּׂא-וּמַתָּן'. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, אַךְ אֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ לְהִתְנַשֵׂא וְלַעֲלוֹת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַמָּעוֹת, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'תּוֹרָה', מְנַשְׂאִין כָּל הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן, וִיכוֹלִין לִקְנוֹת כָּל הַסְּחוֹרוֹת עַל-יְדֵי הַמָּעוֹת, כִּי כָּל בְּחִינוֹת נִיצוֹצֵי אֱמוּנָה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל הַסְּחוֹרוֹת, קָשֶׁה לָהֶם לְהִתְנַשֵׂא וְלַעֲלוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַבְּלִין כֹּחַ מִבְּחִינַת 'תּוֹרָה' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַמָּעוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תּוֹרָה', תֵּכֶף מִתְנַשְׂאִין וְעוֹלִין, וְעַל-כֵּן נַעֲשֶׂה הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן עַל-יְדֵי הַמָּעוֹת, דְּהַיְנוּ בֵּרוּר נִיצוֹצֵי אֱמוּנָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת 'תּוֹרָה' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מִדְּאוֹרַיְיתָא כֶּסֶף קוֹנֶה, כִּי עַל-יְדֵי הַמָּעוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'תּוֹרָה', מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַאֲמִין דְּבָרָיו לְקַיֵּם הַמִּקָּח:

וְזֶהוּ בְּחִינַת 'עָרֵב בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת מִשְׁתַּעְבֵּד מִיָּד', כִּי צָרִיךְ לְקַיֵּם וּלְהַאֲמִין דְּבָרָיו, כִּי יֵשׁ כֹּחַ לְהָאֱמוּנָה עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת 'הַתּוֹרָה' עַל-יְדֵי הַמַּתַּן מָעוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תּוֹרָה', וּכְשֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בְּהָאֱמוּנָה צָרִיךְ לְקַיֵּם דְּבָרָיו, אֲבָל לְאַחַר מַתַּן מָעוֹת אֵין מִשְׁתַּעְבֵּד מֵחֲמַת שֶׁאֵין לְהָאֱמוּנָה כֹּחַ מִבְּחִינַת 'תּוֹרָה', דְּהַיְנוּ הַמָּעוֹת. וְעַל-כֵּן יָכוֹל לְשַׁנּוֹת הַדִּבּוּר שֶׁהִבְטִיחַ לִהְיוֹת עָרֵב, וַאֲזַי אֵין מִשְׁתַּעְבֵּד כִּי אִם בְּקִנְיָן, כִּי הַקִּנְיַן סוּדָר הוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינָה זוֹ, כִּי הַבְּגָדִים הֵם מִבְּחִינַת 'בִּינָה', כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם יוֹצֵאת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת "וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ", "וְאִם לַבִּינָה", וְזֶהוּ בְּחִינַת "כְּבָשִׂים לִלְבוּשֶׁךָ", שֶׁהַתּוֹרָה הוּא בִּבְחִינַת לְבוּשִׁים כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ קִנְיַן סוּדָר שֶׁנִּלְקָח הַבֶּגֶד בְּיָדוֹ, וַאֲזַי הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא בַּיָּדַיִם בִּבְחִינַת "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ שָׁם, מְקַבֶּלֶת כֹּחַ מִן הַבְּגָדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'תּוֹרָה' כַּנַּ"ל, וַאֲזַי יֵשׁ כֹּחַ לְהָאֱמוּנָה, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְקַיֵּם וּלְהַאֲמִין דְּבָרָיו, וְעַל-כֵּן קִנְיַן סוּדָר מוֹעִיל בְּכָל דָּבָר, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה נִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת מִשְׁתַּעְבֵּד הֶעָרֵב, שֶׁכֵּן עַל אֱמוּנָתוֹ הִלְוָהוּ', הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהָאֱמוּנָה עַל-יְדֵי הַמָּעוֹת כַּנַּ"ל:

שתפו וזכו את הרבים:
« ליקוטי הלכות חושן משפט א – הִלְכוֹת כֹּחַ וְהַרְשָׁאָה הֲלָכָה ד
ליקוטי הלכות חושן משפט א – הִלְכוֹת עָרֵב הֲלָכָה ב »
  • תיקון הכללי
  • תיקון הכללי השלם
  • ספר המידות
  • ליקוטי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • ליקוטי תפילות א
  • ליקוטי תפילות ב
  • שבחי הר״ן
  • חיי מוהר״ן
  • שיחות הר״ן
  • ליקוטי עצות
  • סיפורי מעשיות
  • משלים וסיפורים קצרים של רבי נחמן
  • משיבת נפש
  • משיבת נפש מהדורא בתרא
  • ימי מוהרנ״ת חלק ראשון
  • ימי מוהרנ״ת חלק שני
  • שמות הצדיקים
  • ליקוטי הלכות אורח חיים א
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ב
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ג
  • ליקוטי הלכות אבן העזר
  • ליקוטי הלכות יורה דעה א
  • ליקוטי הלכות יורה דעה ב
  • ליקוטי הלכות חושן משפט א
  • ליקוטי הלכות חושן משפט ב
מצווה להפיץ 5783 תשפ"ג | ליצירת קשר בכל עניין: webmaster@rabenubook.com
  • תיקון הכללי
  • תיקון הכללי השלם
  • ספר המידות
  • ליקוטי מוהר״ן
  • ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן
  • קיצור ליקוטי מוהר״ן תנינא
  • ליקוטי תפילות א
  • ליקוטי תפילות ב
  • שבחי הר״ן
  • חיי מוהר״ן
  • שיחות הר״ן
  • ליקוטי עצות
  • סיפורי מעשיות
  • משלים וסיפורים קצרים של רבי נחמן
  • משיבת נפש
  • משיבת נפש מהדורא בתרא
  • ימי מוהרנ״ת חלק ראשון
  • ימי מוהרנ״ת חלק שני
  • שמות הצדיקים
  • ליקוטי הלכות אורח חיים א
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ב
  • ליקוטי הלכות אורח חיים ג
  • ליקוטי הלכות אבן העזר
  • ליקוטי הלכות יורה דעה א
  • ליקוטי הלכות יורה דעה ב
  • ליקוטי הלכות חושן משפט א
  • ליקוטי הלכות חושן משפט ב