כָּל דָּבָר מִטַּלְטֵל שֶׁהוּא בְּיַד הָאָדָם בְּחֶזְקַת שֶׁהוּא שֶׁלּוֹ וְכוּ', וְיִשָּׁבַע וְכוּ', וְכַנַּ"ל:
א' עַל־פִּי הַמַּאֲמָר 'וַיְהִי מִקֵּץ' הַמְדַבֵּר מִזִּכָּרוֹן (סימן נ"ד), עַיֵּן שָׁם. כִּי צָרִיךְ לְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְלֻבָּשִׁין בְּזֶה הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת (ישעיה ס"ו): "וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי" וְכוּ', וְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מְצַמְצֵם אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַזְמִין לְכָל אָדָם מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה וְכַנַּ"ל, וְצָרִיךְ לְהַגְדִּיל דַּעְתּוֹ בָּזֶה וְכוּ', וַהֲמוֹן עַם נַעֲשֶׂה אֶצְלָם כָּל זֶה מִמֵּילָא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְכוּ', וּמַּשָּׂא-וּמַתָּן, כִּי כָּל הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן הוּא בִּבְחִינַת (תהילים קד): "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה", כִּי בְּכָל דָּבָר יֶשׁ בּוֹ נִיצוֹצוֹת, וְצָרִיךְ שֶׁיִשְׁהֶה זֶה הַדָּבָר אֵצֶל זֶה הָאָדָם שֶׁשַּׁיָּכִים אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת לְחֶלְקֵי נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁלּוֹ, וְאַחַר־כָּךְ יוֹצֵא לִרְשׁוּת אַחֵר שֶׁשַּׁיָּכִים הַנִּיצוֹצוֹת לַנֶּפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁלּוֹ, וְלִפְעָמִים חוֹזֵר הַדָּבָר אֵלָיו וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְלָבוֹא לְזִכָּרוֹן צָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵרַע עַיִן, שֶׁהוּא מִיתַת הַלֵּב וְכוּ', וַאֲפִילּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ רַע עַיִן צָרִיךְ לִזָּהֵר מִכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁלֹּא יַטְעֶה אוֹתוֹ עֵינוֹ עַל־יְדֵי הַמְדַמֶּה, שֶׁמְּדַמֶּה לִפְעָמִים הֵפֶךְ הָאֱמֶת וְכוּ', וְזֶה בָּא עַל־יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע וְכוּ', כִּי נִפְגָּם הַדַּעַת וְנִפְגָּם אַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת כֹּהֵן וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע וְשֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב וְכוּ', וּלְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָד, בְּחִינַת שִׂמְחָה וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת מְנַגֵּן בַּיָּד לְלַקֵּט הָרוּחַ טוֹבָה מֵעַצְבוּת רוּחַ, כִּי עִקַּר פִּקְדוֹנוֹת הָרוּחוֹת הוּא בַּיָּד, בְּחִינַת (איוב י"ב): "אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי וְרוּחַ" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (בראשית מ"ו): "וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב וְהִנֵּה כָּל הַבָּאִים לְדִין וְכוֹפְרִים זֶה אֶת זֶה, הִנֵּה זֶה שֶׁטּוֹעֵן שֶׁקֶר וּמְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ וְרוֹצֶה לִגְזֹל אֶת חֲבֵרוֹ הוּא בְּחִינַת רַע עַיִן, שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ וְרוֹצֶה לְגָזְלוֹ, וְעַל־יְדֵי הָרַע עַיִן נִפְגָּם אֶצְלוֹ הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי', שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּׂא-וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁם, הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא-וּמַתָּן, שֶׁעַל יָדוֹ נַעֲשֶׂה בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה", שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַשְּׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלִין הֵם מְלֻבָּשִׁין בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, כִּי הַמָּמוֹן הוּא בְּחִינַת רַגְלִין כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּכָל הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן שָׁם עִקַּר בְּחִינַת הָרַגְלִין, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מַשָּׂא-וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. וְעַל־כֵּן נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן דַּיְקָא בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה", שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי', שֶׁהֵם מְסֻדָּרִים בַּפָּסוּק "ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד" וְכוּ', כַּמְבֹאָר הֵיטֵב שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל.
נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי מַשָּׂא-וּמַתָּן כְּתִקּוּנוֹ, עַל יָדוֹ נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד וְהַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה", שֶׁזֶּהוּ גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי', שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, אֲבָל עִקַּר הַדָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כָּרָאוּי, כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁמְּשַׁקֵּר חַס וְשָׁלוֹם בַּמַשָּׂא וּמַתָּן, אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה הַתִּקּוּן הַנַּ"ל עַל־יְדֵי מַשָּׂא-וּמַתָּן פָּגוּם חַס וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר הַדָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה מַשָּׂא-וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד הַנַּ"ל שֶׁל צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה", כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת 'צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת', כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּשֵׁם הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בלק דף קצח.) כַּמָּה פְּעָמִים[1]: 'צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת' שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַיִּחוּד הַנַּ"ל, בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה" כַּיָּדוּעַ.
וְעַל־כֵּן עִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא בְּמַשָּׂא וּמַתָּן דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (שבת לא.): 'נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה'. כִּי עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן נַעֲשֶׂה בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה" שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֱמוּנָה, 'צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא-וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּנִים וְיִחוּדִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו, כִּי עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו הוּא לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, וְעִקַּר בְּחִינָה זוֹ בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי מַשָּׂא-וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה" כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן אַחַר מִיתַת הָאָדָם שׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ תֵּכֶף: 'נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה'? (שבת לא.) כִּי אָז אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ וְהַנְּשָׁמָה רוֹצָה לַעֲלוֹת לְאַדְבָּקָא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, אֲבָל לֹא כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה כִּי אִם מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְכַנַּ"ל, וּכְפוּם מַה דְּאִתְדַּבֵּק וְאִתְמַשֵּׁךְ בַּר נָשׁ בְּהַאי עָלְמָא, הָכִי מָשְׁכִין לֵהּ וְכוּ', (זוהר וירא צט. ועוד), הַיְנוּ מִי שֶׁדִּבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בְּהַאי עָלְמָא שְׁפָלָה, זוֹכֶה שֶׁגַּם אַחַר מִיתָתוֹ יִתְדַּבֵּק מִיָּד בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן שׁוֹאֲלִין לוֹ אָז: נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה? שֶׁהוּא בְּחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי' כַּנַּ"ל, וְאָז הוּא כְּדַאי לְהִתְדַּבֵּק וְלַעֲלוֹת לְעָלְמָא דְּאָתֵי גַּם אַחַר־כָּךְ, דְּהַיְנוּ אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ:
ג נִמְצָא, כְּשֶׁאֵלּוּ הַשְּׁנֵי בַּעַל דִּינִין בָּאִים לְדִין וְכוֹפְרִים זֶה אֶת זֶה, וְאֶחָד מֵהֶם וַדַּאי מְשַׁקֵּר, וְזֶה שֶׁמְּשַׁקֵּר הוּא פָּגַם בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וּפָגַם בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת 'לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי' שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, וְהַפְּגָם בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת רַע עַיִן שֶׁעֵינוֹ רָעָה בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ וְכַנַּ"ל, אוֹ עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמְדַמֶּה וְכוּ'. כִּי בֶּאֱמֶת אֲנַחְנוּ אֵין חוֹשְׁדִין אֶת אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיְּשַׁקֵּר לְגַמְרֵי בְּלִי שׁוּם צַד הֶתֵּר, רַק יִתְכַּוֵּן לִגְזֵלָה גְּמוּרָה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רַע עַיִן מַמָּשׁ, כִּי יִשְׂרָאֵל לֹא נֶחְשְׁדוּ עַל זֶה, רַק אָנוּ דָּנִין אֶת הַמְשַׁקֵּר שֶׁנִּכְשַׁל בְּעֵסֶק זֶה עַל־יְדֵי הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא מַטְעֶה אֶת עֵין הָאָדָם וּמְדַמֶּה לוֹ מִלְּתָא לְמִלְּתָא וּמוֹרֶה לוֹ אֵיזֶה הֶתֵּר בְּטָעוּת עַל־יְדֵי הַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁל הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְשָׁל בְּשֶׁקֶר זֶה לְכַחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ, כִּי הַמְדַמֶּה מַטְעֶה לִפְעָמִים אֶת הָאָדָם הֵפֶךְ הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת זֶה נִפְגָּם הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא וְכוּ', בְּחִינַת זִכָּרוֹן וְכוּ', נִמְצָא שֶׁאֶחָד מֵאֵלּוּ הַבַּעֲלֵי דִּינִים פָּגַם בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל עַל־יְדֵי הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, אֲבָל אֵין יוֹדְעִין אֵיזֶהוּ.
וְעַל־כֵּן פָּסְקוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל שֶׁכָּל מִי שֶׁהַמִּטַּלְטְלִין בְּיָדוֹ הֵם בְּחֶזְקָתוֹ, כִּי עִקַּר תִּקּוּן וְהַכְנָעַת הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַיָּד, בִּבְחִינַת (הושע יב): "וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב, כִּי עַל־יְדֵי הַיָּד, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת נִגּוּן שֶׁמְּבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ נְכֵאָה וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת זִכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא וְכוּ', שֶׁהוּא מַשָּׂא-וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, כִּי מַשָּׂא-וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת נִגּוּן, בְּחִינַת (תהילים פא): "שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹף", כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁהַדָּבָר בְּיָדוֹ הוּא בְּחֶזְקָתוֹ, כִּי אָנוּ מַאֲמִינִין אֶת זֶה שֶׁהַדָּבָר בְּיָדוֹ, כִּי הוּא מֻחְזָק בְּיוֹתֵר בֶּאֱמוּנַת הַמַּשָּׂא-וּמַתָּן הַזֶּה, כִּי עִקַּר הַדָּבָר תָּלוּי בִּבְחִינַת הַיָּד שֶׁעַל יָדוֹ מַכְנִיעִין הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת זִכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּׂא-וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל.
כִּי בֶּאֱמֶת אֵין אָנוּ חוֹשְׁדִין אֶת אֶחָד מֵהֶם לִבְחִינַת רַע עַיִן כַּנַּ"ל, רַק שֶׁזֶּה שֶׁמְּשַׁקֵּר נִכְשַׁל עַל־יְדֵי הַכֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁהִטְעָה אוֹתוֹ וּמַרְאֶה לוֹ הֶתֵּר בְּטָעוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא מציעא ג.) עַל שְׁבוּעַת מוֹדֶה בְּמִקְצָת: 'חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעִיז וְכוּ', אֶלָּא אִשְׁתַּמּוּטֵי הוּא דְּקָא מִשְׁתַּמֵּיט', הַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ בִּבְחִינַת רַע עַיִן לְגַמְרֵי שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא, בְּחִינַת עַזּוּת וְשֶׁקֶר גָּמוּר, רַק שֶׁאָנוּ חוֹשְׁדִין אוֹתוֹ שֶׁמִּשְׁתַּמֵּט וּמַמְצִיא לוֹ הֶתֵּר, מֵאַחַר שֶׁבְּדַעְתּוֹ לְפָרְעוֹ לְבַסּוֹף, רַק שֶׁמִּשְׁתַּמֵּט לְעֵת עַתָּה, עַל־כֵּן אֵינוֹ עוֹשֶׂה אִסּוּר. וְזֶה בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה שֶׁמַּטְעֶה אֶת הָאָדָם הֵפֶךְ הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אָסוּר לִכְפֹּר כְּלָל אֲפִילּוּ לְפִי שָׁעָה.
וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא מציעא ו.) עַל שְׁבוּעַת הֶסֵּת שֶׁתִּקְּנוּ בְּכוֹפֵר בַּכֹּל מֵחֲמַת סָפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה שֶׁיֶּשׁ לוֹ עָלָיו, זֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה מַמָּשׁ, שֶׁמְּדַמֶּה לוֹ בִּסְפֵקוֹת כְּאִלּוּ חֲבֵרוֹ חַיָּב לוֹ, וְעַל־כֵּן מֻתָּר לוֹ לִכְפֹּר בּוֹ, וְזֶהוּ מַמָּשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, כִּי הַכְּלָל שֶׁאֵין אָנוּ חוֹשְׁדִין אוֹתוֹ רַק שֶׁנִּכְשַׁל עַל־יְדֵי בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן הַהֲלָכָה רוֹוַחַת 'הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵרוֹ עָלָיו הָרְאָיָה' (בבא קמא מו.), כִּי חֲזָקָה כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בְּיַד הָאָדָם הוּא שֶׁלּוֹ, כִּי אָנוּ מַאֲמִינִין יוֹתֵר אֶת זֶה שֶׁבְּיָדוֹ שֶׁמְּדַבֵּר אֱמֶת וְלֹא נִכְשַׁל עַל־יְדֵי הַמְדַמֶּה, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַיָּד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר חֶזְקַת הַמִּטַּלְטְלִין הוּא תֵּכֶף כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ, כִּי כָּל הַמִּטַּלְטְלִין הַיּוֹצְאִים מִיַּד אֶחָד לְיַד חֲבֵרוֹ עַל יָדָם נַעֲשֶׂה הַתִּקּוּן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת "נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה", שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל, וְזֶה תָּלוּי בַּיָּד דַּיְקָא שֶׁהוּא הַכְנָעַת הַמְדַמֶּה שֶׁבּוֹ תָּלוּי הַזִּכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר חֶזְקַת מִטַּלְטְלִין הוּא בַּיָּד דַּיְקָא:
ד וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁבוּעָה שֶׁהִטִּילוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל עַל הַמֻּחְזָק שֶׁיִּשָּׁבַע שֶׁהוּא כִּדְבָרָיו וְיִפָּטֵר, כִּי הַיָּד הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדָהּ מַכְנִיעִין הַמְדַמֶּה וְכוּ', כַּנַּ"ל, לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה לִבְחִינַת יָד הַנַּ"ל שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה עַל יָדָהּ, וְכַמּוּבָן שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ הַנַּ"ל שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַמְנַגֵּן בַּיָּד לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן הַנַּ"ל אָדָם גָּדוֹל מְאֹד, וְזֶה בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁזָּכָה לָזֶה, בִּבְחִינַת (בראשית מו): "וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ", עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת שְׁבוּעָה הַנַּ"ל, כִּי הַשְּׁבוּעָה הוּא בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים. וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה זוֹכִין לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, שֶׁהֵם עוֹלִים עַד עָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁמַּתִּירִים אָז נְדָרִים וּשְׁבוּעוֹת, כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁאֵין בּוֹ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה.
כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. כִּי עִקַּר בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא וְכוּ', הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּגְדִּילִין הַשֵּׂכֶל בְּכָל דָּבָר לְהַעֲלוֹת הָרַגְלִין שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה לְשָׁרְשָׁם וְכוּ', כַּנַּ"ל, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֶדֶר וּשְׁבוּעָה שֶׁעַל יָדָם אָנוּ יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת תּוֹרָה וּמִצְוֹת מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, אֲפִילּוּ מִדְּבַר הָרְשׁוּת אָנוּ עוֹשִׂין תּוֹרָה וּמִצְוֹת עַל־יְדֵי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, [וְכַמּוּבָא מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר, בְּהִלְכוֹת נְדָרִים וּשְׁבוּעוֹת, עַיֵּן שָׁם], וְזֶה בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת הַחִיּוּת וְהָרַגְלִין הַנַּ"ל לְשָׁרְשָׁם כַּנַּ"ל.
כִּי כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ נִתְּנָה בִּשְׁבִיל בְּחִינָה זוֹ, לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, לְהִתְדַּבֵּק בְּאוֹר הַחַיִּים, בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא יח): "וְחַי בָּהֶם" – 'לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב' וְכוּ' (ספרא אחרי ח'). וּבִשְׁבִיל זֶה נָתַן לָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ אֶת כָּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי רְמַ"ח מִצְוֹת אֵלּוּ נוּכַל לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהָאָדָם וְהַמָּקוֹם, כִּי בְּפֶסַח אָנוּ מְדַבְּקִין מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה וְאַרְבַּע כּוֹסוֹת וְכוּ', וּבְסֻכּוֹת עַל־יְדֵי סֻכָּה וְלוּלָב, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי שׁוֹפָר, וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִית, וְכֵן בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם אָנוּ מִתְדַּבְּקִין בְּעָלְמָא דְּאָתֵי עַל־יְדֵי צִיצִית וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְוֹת הַנּוֹהֲגִים בְּכָל יוֹם. וְכֵן לְפִי הָאָדָם, כִּי כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם יֵשׁ לָהֶם מִצְוֹת מְיֻחָדוֹת לְאַדְבְּקָא עַל יָדָם, וְכֵן בִּשְׁאָר בְּנֵי אָדָם. וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כִּי בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל יֵשׁ מִצְוֹת מְיֻחָדוֹת לְאַדְבְּקָא עַל יָדָם וְכוּ', וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה. כִּי כְּלַל כָּל הַמִּצְוֹת הוּא רַק לְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל. וְכָל הַשְּׁסַ"ה לֹא תַעֲשֶׂה הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָרִין מִבְּחִינַת רַע עַיִן שֶׁהוּא מִיתַת הַלֵּב, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַשְּׁסַ"ה לֹא תַעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הָרַע עַיִן שֶׁהוּא מִיתַת הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר טו): "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם" וְכוּ'.
וְכָל זֶה הוּא לְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי עַל־יְדֵי תַּרְיַ"ג מִצְוֹת הַתּוֹרָה, אֲבָל גַּם בְּכָל דָּבָר יֵשׁ חִיּוּת אֱלֹקוּת וְכוּ', וְזֶה נִמְסַר לְכָל אָדָם, בִּפְרָט לְפִי מַדְרֵגָתוֹ שֶׁזּוֹכֶה לְאַדְבְּקָא מַחְשְׁבוֹתָיו גַּם בְּכָל דִּבְרֵי הָרְשׁוּת בְּעָלְמָא דְּאָתֵי. וְהַתּוֹרָה הֵאִירָה עֵינֵינוּ וְגִלְּתָה לָנוּ זֹאת
שֶׁנּוּכַל לְדַבֵּק מַחְשְׁבוֹתֵינוּ בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם וְלַעֲשׂוֹת מֵהֶם תּוֹרָה, וְגִלְּתָה לָנוּ זֹאת עַל־יְדֵי מִצְוֹת נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, שֶׁבָּזֶה הֶרְאָה לָנוּ הַתּוֹרָה בְּפֵרוּשׁ שֶׁאָנוּ יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמֵנוּ תּוֹרָה וּמִצְוֹת מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם אֲפִילּוּ מִדְּבַר הָרְשׁוּת, כִּי זֶה הַדְּבַר הָרְשׁוּת מִתְּחִלָּה לֹא הָיָה בּוֹ שׁוּם מִצְוָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר וּשְׁבוּעָה שֶׁחִיֵּב עַצְמוֹ בְּנֶדֶר אוֹ שְׁבוּעָה לַעֲשׂוֹת אוֹ שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת, עַכְשָׁו נַעֲשֶׂה מִזֶּה הַדְּבַר הָרְשׁוּת תּוֹרָה וּמִצְוֹת, נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה הוּא עִקַּר בְּחִינַת לְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי שָׁם עִקַּר הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, בִּבְחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל:
ה וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה בֵּין שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם, וְזֶה מוֹרֶה שֶׁהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה בְּאֶחָד מֵהֶם וּפָגַם בַּזִּכָּרוֹן, בִּבְחִינַת מַשָּׂא-וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אָנוּ מַטִּילִין שְׁבוּעָה עַל הַמֻּחְזָק. כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹסֵף כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ בְּיַד זֶה שֶׁמֻּחְזָק בְּיָדוֹ לְהַכְנִיעַ הַמְדַמֶּה עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַיָּד כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאַדְבְּקָא שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּׂא-וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וְכוּ', כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מוֹסְרִין הַשְּׁבוּעָה בְּרֹב הַדִּינִים לְמִי שֶׁמֻּחְזָק בְּיָדוֹ, זֶה בְּחִינַת "וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ" וְכוּ', הַכֹּל כַּנַּ"ל, וְעַיֵּן כָּל הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל וְהָבֵן הֵיטֵב:
ו "אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ תִּירָא, אוֹתוֹ תַעֲבֹד וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ" (דברים י), "אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ תִּירָא" זֶה בְּחִינַת נִגּוּן הַנַּ"ל בַּיָּד שֶׁעַל יָדוֹ מַכְנִיעִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לְזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל, כִּי יִרְאָה סִטְרָא דְּלֵוִי שֶׁשָּׁם הַנִּגּוּן, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא פְּגַם הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. כִּי עַל־יְדֵי יִרְאָה סִטְרָא דְּלֵוִי זוֹכִין לְאַהֲבָה, בִּבְחִינַת 'בַּעַל אֲבֵדָה מְחַזֵּר עַל אֲבֵדָתוֹ' (קידושין ב:), בִּבְחִינַת 'קָדְמָה לֵהּ אִיהוּ' הַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ זַ"ל בְּסוֹף מַאֲמַר 'בַּחֲצֹצְרוֹת' (סימן ה). וְזֶהוּ "אוֹתוֹ תַעֲבֹד", זֶהוּ בְּחִינַת עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב, הֵפֶךְ מִיתַת הַלֵּב, לְהַכְנִיעַ רַע עַיִן שֶׁהוּא מִיתַת הַלֵּב, שֶׁהוּא פְּגַם הַזִּכָּרוֹן, וְלִזְכּוֹת לַעֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין "וּבוֹ תִדְבָּק", הַיְנוּ לְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהוּא זִכָּרוֹן כַּנַּ"ל, "וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ", כִּי שְׁבוּעָה הוּא בְּחִינַת לְאַדְבְּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי כַּנַּ"ל:
[1] ליקוטי מוהר"ן סימנים ז' וכ"ג.